Repentir (discours). Pourquoi s’embêter si vous ne ressentez pas de repentir dans votre discours ? Il faut absolument se repentir devant le prêtre

Pasteur Jack Hyles (1926-2001)

(Chapitre 4 du livre « Les portes de l'âme »)

On me demande souvent : « Qu’est-ce qui est important pour la repentance du salut ? Sérieusement, respectueusement. Tout ce qui peut permettre aux gens d’échapper à l’enfer éternel et de vivre éternellement au paradis est encore plus important. Parlons de l'importance de la nutrition.

1. Tout d'abord, voyons ce qui condamne une personne et la détruit en guise de salut.

Lisez Jean 3:18 : « Celui qui croit en Lui ne sera pas jugé, mais celui qui ne croit pas sera déjà jugé, parce qu'il n'a pas cru au nom du Fils unique de Dieu. ». Ici, il est clair et raisonnable de parler de ceux qui sont la cause des problèmes des gens. Rendez votre respect aux mots « incroyable déjà condamné ». Celui qui ne croit pas est condamné, mais l’incroyant n’a aucun problème.

Le mot « croire » est traduit par un mot grec qui signifie « se soumettre, se soumettre ». Si une personne croit en Christ, elle a simplement confiance qu’après sa mort, Christ l’emmènera au paradis. Tout est clair : l'homme sera condamné au pouvoir du mal. Puis on lit : " parce qu'il ne croyait pas au nom du Fils unique de Dieu Et encore une fois, on nous parle de ceux pour lesquels les gens ne se battent pas - parce qu'ils n'ont pas cru au nom du Fils unique de Dieu. Tout est très simple.

Maintenant, émerveillons-nous devant Jean 3:36 : . Une fois de plus, nous essayons de comprendre pourquoi les gens sont coupables et pourquoi ils ne se battent pas. Ici, je sais que tout est très simple. Augmentez votre respect - " Celui qui ne croit pas au péché ne perdra pas sa vie, de peur que la colère de Dieu ne s'abatte sur lui." Pourquoi les gens ne devraient-ils pas s’amuser dans la vie ? N'y croyez pas ! Pourquoi la colère de Dieu continue-t-elle à persister ? N'y croyez pas ! Alors pourquoi les gens devraient-ils se repentir pour s’installer ? Vous êtes obligé de vous repentir du péché, par lequel le salut par le péché n'est pas refusé. Les fragments de vin ne combattent pas par la foi, ils combattent par la foi. La repentance signifie se détourner de ce qui ne se repent pas et se tourner vers ce qui se repent.. Ainsi, pour croire, une personne peut se repentir du mal. Il vous suffit de le changer directement. Cela signifie tourner à 180 degrés. Vous arrêtez de croire et décidez d’y aller avec foi. Vous changez directement. Votre cœur change. Vous décidez de mettre votre confiance en Christ et de croire qu’Il ​​vous ment. Mais pour croire, il faut se repentir du malin. Ceux qui ne combattent pas peuvent être transformés.

Alors pourquoi les gens devraient-ils se repentir pour s’installer ? Vous êtes obligé de vous repentir du péché, par lequel le salut par le péché n'est pas refusé. Les fragments de sa foi ne se transforment pas par la foi, on peut se repentir de sa foi (afin de se transformer par la foi).

Émerveillons-nous maintenant de Jean 5 :40 : "Ale, tu ne veux pas venir devant Mene, pour l'amour de ta mère". Comme c'est simple et compréhensible ! Pourquoi les gens ne veulent-ils pas vivre avec ce monde ? Parce que c'est une erreur de ne pas venir à Christ. Si une personne ne va pas à Christ, elle peut se retourner et aller à Christ, alors elle devra changer de direction et changer d’avis. C'est le repentir. Se repentir signifie se détourner de ce qui est perdu du salut et se tourner vers ce qui se repent.

Lisez Ésaïe 53 : 6 : « Nous nous sommes tous égarés, comme les brebis, elles ont suivi leur propre chemin : et le Seigneur lui a imputé nos péchés à tous.» . Les mots « ils laissent aller leur peau » sont particulièrement remarquables. Suivre son propre chemin est le seul moyen pour les gens de ne pas s’en débarrasser. Si nous nous tenons sur le chemin de Dieu, alors. Nous mettons notre foi en Jésus, de notre chemin nous traversons jusqu'à Son chemin, De l'incrédulité nous passons à la foi. C'est ce que dit la Bible à propos de la repentance. C'est la foi qui jure. Pour mettre votre foi en Christ, vous devez tourner à droite au coin de la rue. La prochaine étape est de se repentir, ce qui vous éloigne du salut.

Si le peuple combattait avec de bons droits, alors il serait peu important pour le prêtre de se repentir de la foule des autorités maléfiques pour le manque de bonne justice. Si une personne arrêtait bientôt de pécher, elle se repentirait de ses péchés dès que possible. Les gens se battent tant qu’ils croient. Il devient enflammé par sa propre incrédulité et se détourne de quelque chose de nouveau.

Émerveillons-nous des actes de l'Écriture que l'on retrouve chez ceux qui combattent par la foi.

Jean 3:15 : « Afin que quiconque croit au Nouveau, sans périr, puisse vivre éternellement. ».

Jean 3:16: « Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais vive éternellement. ».

Jean 3.18 : « Celui qui ne croit pas ne sera pas poursuivi par Lui, mais celui qui ne croit pas sera déjà jugé, parce qu'il n'a pas cru au nom du Fils unique de Dieu. ».

Jean 3:36 : « Celui qui croit au péché peut vivre éternellement, mais celui qui ne croit pas au péché vivra éternellement, de peur que la colère de Dieu ne soit sur lui. ».

Di 16:31 : .

Rares sont ceux qui semblent penser que pour être sauvés, nous devons nous repentir de tous nos péchés. Ce n'est pas vrai! La seule chose que nous devons changer pour être sauvé est l’incrédulité, même si elle nous prive du salut. Si une personne sauvée peut se détourner de ses péchés, alors de quel genre de péchés s’agit-il ? Une sorte de fierté ? Comme l'égoïsme ? Une sorte de convoitise ? Il est vrai que personne ne peut se remettre de tous ses péchés avant d’aller au ciel et d’emporter un nouveau corps, comme celui de notre Sauveur. 1 Jean 3 : 2 :"Aimé! Nous sommes maintenant enfants de Dieu ; Mais ensuite, nous avons réalisé que nous serions là. "Seuls les gens savent que si nous nous ouvrons, nous serons comme Nogo, qui est plus susceptible d'être Yogo, comme Lui.". Comme il est dit dans le Psaume 18 : 13, nous ne sommes pas conscients de tous nos péchés. David disant :

« En plus de mes péchés cachés, purifie-moi »

. Ici, vous devriez demander à Dieu de vous purifier des péchés qui vous sont inconnus. Si une personne se plaint, qu’elle ne connaît pas tous ses péchés et qu’elle est obligée de se repentir de tous ses péchés, alors où est la place de la grâce croissante ? Qui d’autre peut être qualifié de mal-aimé du Christ ? Quelle est la place d’un chrétien corporel ici ?

Rares sont ceux qui semblent penser que pour être sauvés, nous devons nous repentir de tous nos péchés. Ce n'est pas vrai!

Il est vrai que personne ne peut se remettre de tous ses péchés avant d’aller au ciel et d’emporter un nouveau corps, comme celui de notre Sauveur.

Je connais un jeune homme qui est soudainement devenu ami. Ayant quitté l'appartement quelques mois auparavant, m'étant fait des amis et y vivant seul, ce n'était pas très amusant. Quel désordre cet appartement ! Son pantalon était accroché à la chaise, ses chaussures reposaient sous son lit et le lit lui-même n'était pas du tout couvert. Puis nous sommes devenus amis. Comment es-tu devenue une personne sympathique ? De personne autonome, il est devenu une personne sympathique. Vous ne vous repentirez jamais de vous-même et ne deviendrez jamais amis. Une fois qu'elle eut amené l'escouade à son appartement, elle fut impressionnée par le pauvre homme et commença immédiatement à rétablir l'ordre. Vona a mis ses chaussures près de l'armoire, a pris sa chemise sur le fauteuil, a rangé ses vêtements sur le lit et le chaos s'est transformé en un magnifique petit appartement. Maintenant, nous ne sommes pas contents que son appartement ait été rangé. Je suis devenu ami parce que je me suis repenti de quelque chose avec lequel je voulais devenir ami. Ayant prêté serment avant le mariage et accepté la jeune fille comme son équipe. Juste après, elle s'est rendue dans votre appartement et y a mis les choses en ordre !

Peut-être que toutes les doctrines de Milk sont promues à travers celles qui détruisent l’ordre. Dieu a établi l'ordre suivant : le salut est un changement, et non le changement est un changement ! C'est parce que les gens peuvent changer tout de suite que l'ordre est à droite. Avant cela, il y a encore beaucoup de punitions derrière le corps. La vérité est que nous sommes purifiés des péchés de notre chair de la même manière que nous nous repentons – en nous soumettant au Saint-Esprit et en lui permettant de terminer son œuvre.

2. Vous pouvez vous repentir librement du péché.

Matthieu 7 : 3 : "Todi Yuda, après avoir guéri Yogo, après avoir reçu le jugement et s'être repenti, a remis trente pièces d'argent aux grands prêtres et aux anciens.". Restaurez votre respect, Yuda s'est repenti. Qu'est-ce que cela signifie?

La peau d’une personne qui vit dans le péché se repent tôt et tard, mais pas dans le mal. Il change de position en faute. Personne ne vit dans le péché et ne réalise pas la vérité selon laquelle il ne nous enlève pas la joie, le bonheur, le monde et le contentement avec lequel on souhaite tant commencer. Je veux rencontrer des gens qui sont fatigués de leurs péchés, de la puanteur de la misère, de l'insatisfaction de leur vie, vivre l'héritage de leur péché est pourri et misérable. Pourquoi puaient-ils ? Ils ont changé leurs pensées sur les péchés et dans certaines situations, ils ont perdu ce péché – le péché le plus important pour leur vie. Une personne peut se repentir de son péché, mais pas du mal. C'était donc avec Yuda. Bien sûr, je me suis repenti d’avoir accumulé des abominations. Il réalisa qu’il avait commis une grave erreur. Ayant changé d'avis et restitué ses sous, mais sans se repentir de ce qui était considéré comme un crime - le péché du mal.

3. Dieu lui-même se repent.

Une personne peut se repentir de son péché, mais pas du mal. C'était donc avec Yuda.

Buttya 6:6 : "Et le Seigneur se repentit, après avoir créé l'humanité sur terre, et fut troublé dans son cœur.". Le mot « se repentir » signifie « changer d’avis, changer d’avis ». Dieu a créé l'homme et a eu pitié de lui. Yogo a été tourmenté par ceux qui l'avaient volé et il s'est repenti de ce qu'il lui avait fait. Cela ne veut pas dire que Dieu se repent du péché, car Dieu ne peut pas pécher. Il a simplement changé d'avis, de sorte qu'avant de parler, il est souvent timide. En fait, Nous devons travailler immédiatement si nos prières sont exaucées.

Maintenant 1 Samuel 15 :35 : « Moi, Samuel et Saül, nous n'avons plus combattu jusqu'au jour de sa mort ; Mais Samuel fut tourmenté par Saül, car l'Éternel se repentit et établit Saül comme roi d'Israël.. Dieu a fait de Saül le roi d'Israël. À droite, Dieu ne veut pas que quiconque travaille, mais Israël ne veut pas de roi. À la place du roi, Saül fut élu, mais il devint le prochain roi. Dont le verset dit que Dieu s'est repenti et a fait de Saül roi. Dieu a changé d'avis.

Je veux parler de ceux qui peuvent ou non être associés au péché. La femme peut changer d’avis et commencer à commercer avec d’autres esprits. Une personne peut changer d’avis et commencer à manger des aliments différents ou à porter des vêtements différents. Vous pouvez changer vos manières et votre comportement. Vous pouvez vous repentir du fait que vous n'avez pas aimé et que vous avez commencé à faire quelque chose. Vous pouvez vous repentir de ce que vous avez fait et commencer à faire preuve de miséricorde. Vous pouvez vous repentir du fait que vous étiez impatient et que vous avez commencé à faire preuve de patience, mais vous ne vous repentez toujours pas. Vous devez vous repentir de ce dont vous ne vous repentez pas et croire ce dont vous vous repentez. Il est temps de se repentir du malin.

Revenons au livre de Vikhid 32 : 9-14 : « Et le Seigneur dit devant Moïse : Je suis responsable de ce peuple, et ce peuple est un peuple noble ; Laissez-moi donc, afin que vous brûliez ma colère contre eux, contre leur culpabilité et contre le nombre de personnes qui vous précèdent. Ale Moïse commença les bénédictions du Seigneur, son Dieu, et dit : Que ta colère ne s'enflamme pas sur ton peuple, ô Seigneur, que tu as fait sortir du pays d'Égypte avec une grande puissance et avec la main de la terre, de peur que les Égyptiens disent : jusqu'à la mort, tu les as emmenés pour les tuer. contre les montagnes et blâme-les de la surface de la terre ; détourne ta colère timide et apporte la destruction sur ton peuple ; Connaissez Abraham, Isaac et Israël, vos serviteurs, qui vous ont prêté serment, en disant : Je multiplierai votre vie comme les étoiles du ciel, et toute la terre dont j'ai parlé, je donnerai votre vie, et elle vous sera donnée. sois abondant pour toujours. Et le Seigneur a dit mal, sur la façon dont il a dit qu’il l’infligerait à son peuple..

Le verset 14 dit simplement : « Et l’Éternel récolta le mal, disant qu’il le ferait venir sur son peuple. ». Le mot « mal » signifie quelque chose qui pourrait nuire aux gens. Il n’est pas question ici de péché. D’ailleurs, Dieu a décidé de ne pas les égratigner. Dieu croit qu'il ne faut pas blâmer les gens. Il a changé d’avis tout comme les gens, mais il n’a pas changé ses pensées sur le péché, parce que Dieu ne peut pas pécher.

Lisez Jonas 3 : 9,10 : « Qui sait, peut-être que Dieu sera miséricordieux et révélera sa colère ardente contre nous, et nous ne périrons pas. » Et Dieu a pris soin de leurs actes, de sorte que la puanteur a explosé devant leur mauvais chemin, et Dieu a eu pitié du mal, disant qu'il les amènerait, et non ".

Dieu allait punir Ninive. Jonas prêcha à Ninive et avertit le peuple de la ruine imminente. Les gens croyaient que le prophète et Dieu ont changé d’avis et les ont punis. Au top 10, il est écrit : "Et Dieu regretta le mal, disant qu'il l'avait amené sur eux, et qu'il ne l'avait pas fait.".

Et je sais avec certitude que Dieu a simplement changé sa décision et ses pensées. Nous avons décidé de les punir, mais ils ont cru et nous avons décidé de ne pas les punir. Changer le sens des pensées : de la punition à la non-punition. C’est la repentance, mais pas la repentance du péché, car Dieu ne pèche pas.

Père, la repentance n’est pas éternellement liée au salut et au péché. Vono signifie simplement un changement de pensées.

4. Parlons maintenant de la repentance et du salut.

Actes 3:19 : "Alors repentez-vous et soyez brutal, afin que vos péchés soient effacés.".

Petro prêche. Il semble que les gens se repentiront et deviendront violents. Retournons-nous et parlons de ceux qui pleurent. Jean 3:14-16,18,36 : « Et comme Moïse a élevé le serpent dans le désert, ainsi naîtra le Seigneur de l’homme, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais vive éternellement. Car Dieu a tellement aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais vive éternellement. Celui qui croit en Lui ne sera pas poursuivi, mais l'incroyant sera déjà poursuivi, parce qu'il n'a pas cru au nom du Fils unique de Dieu. Celui qui croit au péché peut vivre éternellement, mais celui qui ne croit pas au péché vivra éternellement, de peur que la colère de Dieu ne soit sur lui.. Dia 16:31 : « Ils dirent : Croyez au Seigneur Jésus-Christ, et toute votre maison ment. ».

Ces gens étaient coupables de se repentir du mal et ont commencé à croire afin de devenir mauvais. Changez simplement vos pensées et commencez à penser différemment.

Laissez-moi vous dire que je ne pense pas que les chrétiens envisagent de vivre comme le diable. Dans mes sermons, je parle beaucoup de ceux dont nous avons besoin pour vivre une vie juste. Je crois simplement que l’apparition du péché est l’œuvre du Saint-Esprit, tout comme le renouveau est l’œuvre du Saint-Esprit. Tout commence par la manière dont une personne se repent de quelqu'un, ce qui la considère alors comme une malédiction. à Znevira. Lorsque cela se produit, il commence à croire et annule la commande. Seulement après que le Saint-Esprit soit entré dans votre vie et ait commencé à dire aux chrétiens de quels péchés ils doivent se repentir. Lyudina a changé ses idées sur la foi. Depuis combien de temps le Saint-Esprit est-il infusé ? Et maintenant, le Saint-Esprit entre et commence à vivre avec les gens, changeant leur façon de parler.

Lisons maintenant Actes 2 :38 : « Pierre leur dit : Repentez-vous, et qu'aucun d'entre vous ne se fasse baptiser au nom de Jésus-Christ pour le pardon des péchés ; et ôtez le don du Saint-Esprit".

Petro a dit : « Changez vos pensées et faites-vous baptiser. » Sur quoi ont-ils changé d’avis ? Nous lisons l’histoire au verset 41. Émerveillons de ce qu’ils ont fait. Ils ont accepté Sa Parole avec enthousiasme et ont été bénis. Alors, quelle était cette repentance ? Ils se sont repentis de ne pas avoir accepté Sa Parole, puis ils l’ont acceptée. C'est tout ce que Petro a dit. Quand il a dit : « Changez vos pensées avant d’accepter la Parole », alors. repentez-vous de votre incrédulité et commencez à croire que Jésus est Seigneur et Christ afin d’être sauvé.

Spectacle ouvert à 17h30 : "Père, pendant toutes ces heures d'ignorance, Dieu ordonne aux gens ici de se repentir.". Pour restaurer le respect, Dieu ordonne à tous de se repentir. Se repentir de quoi ? Pour qui, qu’est-ce qui est perdu comme salut, alors. à Znevira. Émerveillons-nous devant Actes 17 :34 : « Les gens qui l’ont approché ont cru ; Parmi eux se trouvaient l’Aréopagite dionysiaque et une femme nommée Damar, et d’autres parmi eux. Respect, c'est écrit ici "les hommes ont cru". Si nous disons « repentez-vous », nous entendons « repentez-vous de votre incrédulité et croyez », donc ce commandement même a été donné dans Actes 2 : 38 et 41, et croire signifiait démissionner de ce commandement. Ils ont changé leurs idées sur la foi. Ils l'ont cru !

Dès le début, vous vous détournez de l'incrédulité et vous tournez vers la foi, puis vous commencez à vous repentir de vos péchés, car Celui qui vous a montré les péchés de l'incrédulité et vous a aidé à croire vit maintenant avec vous.

Maintenant, je me déchaîne jusqu'à Marc 1:15 : « Et nous disons que l’heure est venue et que le Royaume de Dieu est proche : repentez-vous et croyez à l’Évangile ».

Jésus lui-même semblait se repentir : repentez-vous et croyez. En d’autres termes, nous pouvons dire : « Nettoyez la croyance et commencez à croire. Changez d’avis (comme vous croyez) et commencez à croire. Je le répète, je ne pense pas qu'un chrétien soit coupable de vivre une vie injuste, mais je tiens à dire que changer de vie ne vous condamne pas. Ordre Tse à droite. La foi est ce par quoi elle jure. Dès le début, vous vous détournez de l'incrédulité et vous tournez vers la foi, puis vous commencez à vous repentir de vos péchés, car Celui qui vous a montré les péchés de l'incrédulité et vous a aidé à croire vit maintenant avec vous. Il est désormais beaucoup plus facile pour Yomu de vous faire part de vos faveurs et de vous aider à changer d'avis.

5. La repentance du péché est le commandement de Dieu au peuple.

Annonce 2:5 : « Alors devinez que vous avez bien dormi, que vous vous êtes repenti et que vous avez fait face à la douleur ; Sinon, je viendrai bientôt vers vous et détruirai votre lampe à votre place, à moins que vous ne vous repentiez..

Ici, nous parlons de l'église, car c'était une grande église. L’Église était active et travaillait diligemment. Vaughn détestait le péché. Elle avait l’air en meilleure santé. Annonce 2:2 : « Je connais vos œuvres, et votre travail, et votre patience, et celles que vous ne pouvez pas supporter avec ceux qui sont débauchés, et après avoir éprouvé ceux qui se disent apôtres, mais ils ne puent pas comme ça, et je sais qu'ils puent le mensonges.". Église Tse bula terplyacha. Il y avait une église qui croyait au nom de Jésus et qui n’était pas affaiblie par les circonstances de Dieu.

Annonce 2:3 : « Tu as enduré beaucoup de choses et tu es patient, et pour mon nom tu as travaillé et tu n'as pas souffert ». Hélas, l'église a perdu son premier kohannya. Il est dit ici que cette église n'a pas perdu son premier héritage, mais qu'elle l'a perdu. Si vous dépensez cela, vous ne savez pas si c’est mal. Si vous vous en privez, vous savez où vous en sortir. Il n’est pas question ici de ceux que l’Église n’aimait plus. Vaughn aimait. L’amour lui-même les a rendus fidèles et patients, les a aidés à pratiquer et à haïr le péché, à défendre le nom de Jésus et à haïr la mauvaise doctrine. Il y avait des gens qui aimaient Dieu, mais ils ont perdu leur première tendresse, et elle n’est plus aussi profonde qu’elle l’était au début.

Cela ne dit pas qu’ils aimaient moins Dieu. En vérité, ils ont peut-être aimé Dieu davantage, même Dieu a dit : « Je veux que ton amour soit profond et mûr, et en même temps tendre et expressif, comme en épi. »

Le seul péché que cette église a commis est celui de commettre le crime qui l'a privée de son premier sacerdoce. Ils ont péché, Dieu doit donc se repentir d’eux. Se repentir de quoi ? Se repentir au lieu de culte ? Non.

Se repentir d'avoir trop aimé ? Non. La langue ne concerne pas cela. Il est difficile de se repentir de ne pas avoir aimé Jésus de son premier amour. L'ordre de se repentir a été donné à l'église de Pergame - Annonce 2:16 : " Repentez-vous ; sinon, je viendrai bientôt vers vous et je les combattrai avec l'épée de ma bouche. ". La même chose a été dite à l'église de Thyatire - Annonce 2:21,22 : « Je lui ai donné une heure pour se repentir de sa dissolution, mais elle ne s'est pas repentie.. L'Église de Sardes est également petite en termes de repentance - Annonce 3 : 3 : « Sachez ce que vous avez reçu et ressenti, et sauvez-vous et repentez-vous. Si vous ne buvez pas, alors je vous découvrirai comme un voleur, et vous ne savez pas en quelle année je vous découvrirai. ».

. L'Église de Léodicée a reçu le même commandement - Annonce 3:19 :

« Celui que j’aime, je le punis et le punis. Alors sois jaloux et repent-toi. »

En fait, Dieu semble se repentir alors que nous baptisons des personnes, des groupes de personnes et des nations entières. Israël appelle encore et encore au repentir.

Eh bien, supposons : 1. Dieu dit aux gens quoi mourir : « Repentez-vous de votre méchanceté. » Tsikavo ceux qui dans 1 Jean le mot pénitenceÀ chaque fois, on ne devine jamais, et pourtant Ivan veut infliger aux gens la punition de l'ordre. 1 Jean 5:13 :

« J’ai écrit ceci à vous qui croyez au nom du Fils de Dieu, afin que vous sachiez que vous qui croyez au Fils de Dieu, vous avez l’intention de vivre éternellement. » Même si le mot repentance n'est pas reconnaissable dans ce livre, il est clairement respecté, alors pourquoi parle-t-on de ceux qui professent la foi en ceux que professe Jésus, que vous le conduirez alors à la mort ?

2. Dieu dit aux personnes sauvées : « Repentez-vous de votre péché ». C’est l’œuvre du Saint-Esprit lorsqu’il entre dans nos vies et les met en ordre, nous montrant de quel péché nous devons nous repentir.

3. Puisque pour qu’une personne soit sauvée, il est nécessaire de se repentir de ses péchés, alors de quels péchés peut-elle se repentir ? Diia 16h30 a un principe très simple : " Que dois-je gagner pour m’impliquer ? ". C'est la seule fois où cette nutrition est mentionnée dans la Bible. Le chapitre sur cette nutrition peut nous indiquer ce qui est nécessaire à la commande. Actes 16:31 : " Ils dirent : Croyez au Seigneur Jésus-Christ, et vous et toute votre maison serez sauvés.

Alors confirmez – croyez. Pas un mot n'est dit ici sur la repentance des péchés, bien que si vous voulez le faire, vous n'avez qu'à vous repentir d'une chose : l'incrédulité.

5. Puisque les gens veulent mettre de l'ordre dans leur vie dès le début, puis faire demi-tour, alors nous nous tournons vers la droite. 6. Nous ne pouvons pas gagner ceux que nous pouvons gagner uniquement par le Saint-Esprit . Dès le début, le Saint-Esprit nous brise du péché d'incrédulité afin de nous conduire à Christ. Après cela, alors qu’Il ​​nous conduit à Christ, Il entre dans notre vie et demeure dans le nouveau. Romains 8 : 9 :« Vous ne vivez pas pour le corps, mais pour l’esprit, puisque seul l’Esprit de Dieu habite parmi vous. Si quelqu’un n’a pas l’Esprit du Christ, lui non plus. » . 1 Corinthiens 6 :19,20 :.

Lorsque le Saint-Esprit entre dans nos vies, il commence à nous montrer ceux qui doivent être changés. Alors la vie d’un chrétien devient une pénitence constante jusqu’à ce que nous devenions semblables au Christ.

Il est impossible de révéler un chrétien sans repentance. Il n’est guère surprenant que les anciens d’Optina enseignaient soigneusement et systématiquement la repentance. Le principe principal est l'importance de la vraie repentance, la lutte et la miséricorde de ceux qui se repentent, le besoin de plaisanter avec Dieu, je vous aiderai en matière de repentance.

4.1. SIGNES DE LA VRAIE REPENTANCE"

Tout comme le travail spirituel d’une personne, la repentance peut être vraie. Mais vrai signifie être en accord avec votre nature, votre esprit intérieur – cette nature et ce lieu qui est la voie du repentir. Vikl. Macaire révèle les esprits de la vraie repentance, et révèle ainsi la nature et la place intérieure de la repentance elle-même :

... La repentance n'est vraie que si les gens, conscients de leurs péchés, avec lesquels ils ont pourri leur Créateur, enlèvent l'acte pécheur, se sentent désolés pour eux et se repentent, et sont dignes du pardon par la grâce du Christ par la permission de les églises du clergé. Et si cela ne vous prive pas, si vous voulez vous repentir, alors ce n'est pas un repentir, mais un mensonge et une espérance insouciante, surmondaine et imprudente dans la bonté de Dieu, ce qui revient au même, car c'est une honte, cependant, d'être jugé devant Dieu. .

Le début de la repentance est de « reconnaître ses péchés ». Ce n'est pas facile, formel et j'aimerais pouvoir reconnaître complètement mes péchés et comprendre clairement dans mon cœur le mal et le désagrément de mes actions pécheresses, qui crient à juste titre la colère du Créateur de l'humanité - tel est le point d'origine de repentir.

À ce stade, une personne perçoit toute l'anti-nature de l'état dans lequel elle, étant l'image et la ressemblance de Dieu, contraste avec ce que Dieu a désigné pour elle comme la norme de vie. Et la seule façon de sortir de ce problème est de commettre des actes pécheurs excessifs.

L’excès d’action pécheresse est ici accepté comme le fondement de la vraie repentance. Puisqu’il n’y a pas d’excès, alors le lit du repentir sera dans le sable, et les espoirs de ceux qui se tiendront de manière dangereuse, arrogante et imprudente. Sans aucun doute, le Rév. Macaire rappelle ce que Jésus-Christ a dit dans le Sermon sur Nagir sur la nécessité non seulement d'entendre, mais aussi de garder les commandements.

Ayant privé les gens du péché, ne venez pas au camp de la paix et du contentement. Bo, pour la première fois, a déjà apporté le mal au monde et apporté de la souffrance aux autres et aux gens eux-mêmes. La quantité de mal dans le monde a augmenté, et le mal, en tant qu’« anti-bien », a créé un gaspillage pour les gens. Les gens commencent à se sentir désolés pour ce gaspillage et commencent également à se repentir de l’acte coupable qui a causé ce gaspillage. Pourquoi la vraie repentance ne peut-elle pas être obtenue sans regret et sans repentir ?

Parce que la pitié et le repentir se manifestent comme l’hostilité d’une personne envers le péché et le mal capturé par le péché. Si quelqu’un sait comment hériter de ses péchés passés, il aura moins de respect pour lui-même s’il se repent. En vérité, il n’a pas encore rompu le lien avec le mal et reste sous son influence.

Pour celui qui, ayant renoncé à un acte pécheur, apprend les péchés et le repentir devient une année de pardon. Ce pardon vient de la grâce de Jésus-Christ par la permission du clergé. La vraie repentance, cependant, se compose de nombreux aspects étroitement liés, chacun d’eux : (1) la reconnaissance de ses péchés, (2) l’excès d’actes pécheurs, (3) le regret et le repentir et (4) voir et amener l’ecclésiastique, à travers une telle personne reçoit le pardon de la grâce du Christ.

Ces aspects du repentir ont éloigné la clarification des dévotions des anciens d'Optin. Vikl. Macaire parle de la perception des péchés comme ceci :

Vous écrivez que vous vivez dans toutes sortes de problèmes et que vous péchez beaucoup, mais que vous ne vous repentez pas et que vous jugez les autres ; Vous n’avez toujours pas senti dans votre cœur que vous êtes un pécheur, mais vous ne pouvez prononcer la parole qu’avec votre langue. Essayez de sentir que vous péchez dans votre cœur, afin de trouver l'humilité, de ne pas juger les autres, de ne plus vous soumettre à votre jugement et d'obtenir le repentir de la déception.; .

Vivre dans l’abondance et la richesse des péchés, dans d’autres jugements, au lieu d’un repentir puissant, conduit à l’innocence et à la grossièreté du cœur. C'est difficile pour les gens lorsqu'ils sont sur le chemin de la repentance, tant que leur cœur ne perçoit pas le caractère pécheur de ce qu'ils ont confessé. Mova, bien sûr, reconnaît le mot « péché », mais lave son cœur et reconnaît le péché avec son puissant sentiment cardiaque. En conséquence, une personne qui ne tord pas son cœur se noiera dans l'idée de sa droiture, dont elle demande à déduire son « droit » de juger les autres.

Savez-vous quelles sont les tactiques du diable ? Vous n'avez pas besoin de savoir. Nous savons que peu importe la gravité des péchés d’une personne, ils s’accumulent de telle sorte que la personne ne s’en repent pas. Avec cette méthode, nous appliquons fortement le niveau de gravité du péché, en inculquant de telles pensées : « Cela n'a pas d'importance, Dieu vous pardonnera », etc. Et l’espoir est de faire oublier ce péché aux gens. Si quelqu’un essaie de confesser ses péchés à son confesseur, alors le diable augmente la gravité du péché, insistant sur le fait que ce péché est si grand que Dieu ne le pardonnera jamais. Et il essaie de conduire les gens vers le mal et la destruction. Bachite, comme un ennemi rusé. Il sait bien qu'en confessant tous les péchés sont effacés, il ne permet donc pas à la personne de se confesser, et si elle ne se confesse pas, alors l'ennemi sera toujours puni.; .

L’ennemi de Prague détruit l’adéquation du comportement humain. Plus les gens sont confus au sujet de leurs pensées, de leurs paroles et de leurs idées, plus ils sont certains qu’ils ne seront pas capables de corriger la ligne pécheresse de leur comportement. La première épreuve ne nous concerne que si nous avons déjà commis des péchés plus ou moins graves. Le diable se donne pour tâche de créer une « évaluation » de ce péché dans notre connaissance, afin de s'assurer que le péché (le péché) est accepté par nous comme si nous le portions à Dieu et que nous pardonnions ainsi.

Si de telles tactiques portent leurs fruits, l’objectif sera d’élargir votre réussite et de lui donner un caractère systématique. En cas de péchés cutanés, appliquer de plus en plus fortement, sans dégager le point pour les péchés plus graves. Zagalom, semble-t-il, « si vous semez une récolte, vous récolterez une graine, si vous semez une graine, vous récolterez un caractère, si vous semez un caractère, vous récolterez une part ». Dans cette optique, nous faisons tout notre possible pour empêcher les gens d’avouer.

Eh bien, dans ce cas, si une personne s'est présentée de manière adéquate pour ce qu'elle avait conquis et, malgré l'approche de l'ennemi, a néanmoins avoué son péché, alors la personne n'est pas privée. Il part de l'autre côté et commence, selon nos informations, « le travail d'évaluation plus approfondie » de ce péché. L'insuffisance, appelée ennemi, est associée au placement incorrect du péché comme « non prouvé », en tant que tel, pour lequel Dieu punira immédiatement. Si l'ennemi est capable de se consolider chez une personne en même temps qu'une réaction, ou, plus exactement, un assombrissement, alors nous passons aux tests et aux tests.

Dans une telle situation, il est nécessaire de comprendre en termes la croyance patristique selon laquelle ceux qui n’ont pas de péché non pardonné ni de péché d’impénitent. Et que le sacrifice rituel de Jésus-Christ signifie bien plus que des péchés. Vikl. Anatoly (Zertsalov) a déclaré ceci dans l'une des pages :

Je suis heureux pour vous, M., que vous ayez vaincu votre ennemi, tout comme vous avez réjoui le régiment des Beloriens après le renversement du murin de velours par saint André le Fou. Et pas seulement un régiment, mais tous les régiments non guéris des Forces Célestes se réjouissent, suivant la parole du Seigneur lui-même, du seul pécheur qui se repent (). Que la paix soit avec toi! .

Et la bénédiction du Seigneur désormais et pour toujours. "Aucun péché n'est pardonné, sauf l'impénitent." C'est ainsi que commencent les saints pères. Si le monde entier était la répétition de vos péchés, alors une goutte du sang du Sauveur brûlerait tout. Otez les péchés du monde entier, comme le dit Chrysostome, la puanteur apparaîtra toujours, comme une goutte dans la mer sans fin

La repentance, complétée par la confession du pardon de Jésus-Christ par la prière permise du prêtre, est la victoire sur l'ennemi. La difficulté de cette victoire ne réside pas du tout dans le fait que nous ne pourrons jamais appliquer le sacrifice du Sauveur pour payer nos péchés, alors soyez égaux à elle ou blâmez-la pour elle. Une goutte du sang du Seigneur suffit à brûler tous les péchés. Mais la difficulté de vaincre l’ennemi réside uniquement dans le fait que l’ennemi peut nous voler, à tout moment, notre foi en Dieu, son amour envers nous et notre foi en sa puissance de détruire les pires pécheurs. Par conséquent, la défense de la foi puissante contre les attaques du malin, au regard de notre création, amène la repentance. Une foi forte donne non seulement l’espoir d’arriver à la conclusion, mais donne aussi le début d’une correction appropriée. Car celui qui est fort dans la foi est donc fort et avec une grâce supplémentaire dans les commandements anciens. amoureux devant Dieu : ().

Quel est le sentiment des saints pères à l'égard de ceux qui n'ont pas de péchés non pardonnés, mais seulement des péchés d'impénitent ? Il s'agit de la foi fidèle et de l'amour fidèle envers Dieu. À propos de la foi en ceux qui affirment que tous les péchés ont été rachetés par le Sauveur et ne sont pardonnés qu'à ceux qui ont besoin de se repentir. Ainsi, la révélation connue et extérieure de la vérité (le blasphème contre le Saint-Esprit) bloque le chemin du pardon, non pas à celui à qui manque l'amour de Dieu, mais à celui qui a éteint l'amour de Dieu chez le pécheur et l'a conduit au point de lui dire non.

Si les gens se sont généreusement manifestés pour se repentir, alors leur amour pour le Seigneur est vivant, et le Seigneur, à travers les prières de l'Église, montrera aux pécheurs son amour, son pardon et sa force. Et que ceux qui se sont repentis soient réveillés, comme il est dit dans l’Évangile : les péchés sont richement pardonnés pour ceux qu'elle a richement aimés, et pour ceux à qui on pardonne peu, l'amour ne suffit pas (). Eh bien, la voie de la repentance est la voie de l’amour envers Dieu, et grâce au pardon des péchés de beaucoup de gens, ils connaîtront leur vraie nature et aimeront leur Seigneur. richement, alors.

faites Sa volonté et ne tombez pas dans les péchés impersonnels.

Cependant, si l’ennemi essaie de gâcher les connaissances des gens et de les rendre inadéquates, alors les anciens d’Optina essaient d’aider les gens à apprendre et à préserver la claire compréhension que le Seigneur achèvera les pécheurs. Vikl. Ambroise dit :.

Quelle loi le Seigneur impose-t-il aux pécheurs ? Terminez, pour qu'ils se repentent, en disant dans le Saint Évangile : repentez-vous, si vous ne vous repentez pas, vous périrez () .

Une fois de plus, il est dit que la volonté du Seigneur pour les pécheurs est qu'ils se repentent. Et qui contrôle les pécheurs sans repentir. Vikl. Ambroise indique une transition majeure vers la repentance, car chacun est tenté de connaître et de marquer l'ennemi de la foi. Pour ceux qui ne sont pas aimés, l'amour pour Dieu est plus faible, les commandements de Dieu cessent d'être acceptés comme un impératif, leur destruction est acceptée comme inévitable et, dans ce qui semble être le cours normal de la vie humaine, les motivations relativistes commencent à prendre le pas sur les jugements sur la vie. . La « couronne » de la bête est le jugement, « et repentez-vous toujours, si tout est si normal et compréhensible ». Atterrir dans l’aveuglement spirituel et la cécité est le résultat ultime de l’incrédulité.

Ce n’est pas beaucoup mieux d’aller avec ceux qui se repentent pour le bien de l’ordre et de l’appel. Parmi eux, il y a une sorte d’« optimisme » et de « pessimisme ». La première chose est de respecter que le Seigneur, par sa bonté, pardonne tout et ainsi de suite, et qu'il n'est pas nécessaire de se préparer en expérimentant sérieusement ses péchés et leurs excès après la confession. La repentance devient un acte formel destiné à préserver l’ordre chanté et, je l’appelle, la forme moderne de la vie de l’Église. De cette manière, le sacrement de repentance se transforme en un rituel, en un acte mental, qui en soi n'a certainement pas une grande signification.

La personne alitée souffre de « pessimisme » après un repas. Le péché n'est pas par frivolité, mais par méchanceté. À mon avis, le Seigneur est juste et paiera immédiatement pour les péchés de chacun. Eh bien, ce n’est pas très important de pécher plus ou moins pour les gens.

...La repentance ne commence (ne finira pas) jusqu'au tremblement et a trois pouvoirs ou parties : la purification par les messages, la patience de ceux qui connaissent la tristesse et la prière, donc. invoquant Dieu pour qu'il l'aide contre les mauvais ennemis. Trois discours, un sans un, ne peuvent être entendus. Si une partie s’effiloche, alors les deux autres parties ne sont pas solides. .

La purification des pensées joue le rôle d'« effacer » la vision de la vie d'une personne, passant d'une image kalamutny et trompeuse, méchante et insouciante de sa culpabilité et de sa particularité à une vision simple et claire selon laquelle « je suis l'un des riches, je ne vole rien ». , mais souvent je suis plus fier des autres. Et cette clarté de vision expose dans le cœur d’une personne la vérité qu’elle est inévitablement coupable de révéler. Qu'est-ce qu'un pécheur, et arrêtez d'être un pécheur et faites votre travail.

Une fois que l’on prend conscience de ce commandement, il devient clair qu’il est important de cesser d’être un pécheur. Tant de choses du passé pécheur et d’aujourd’hui sont déjà entrées dans la vie et ont créé cela. Et maintenant, le temps est venu d’endurer le chagrin, le compagnon inévitable de nos propres péchés et de ceux des autres.

De plus, il est clair que les péchés seront réveillés - c'est le cri du salut de l'ennemi, qui, dans cette situation, entre inévitablement en guerre ouverte contre nous. Nous ne pouvons pas nous-mêmes participer à cette guerre. Nous ne pouvons que prier Dieu pour obtenir de l’aide et la rejeter. Vous ne pouvez que rester debout et tout voir. Après avoir expérimenté les trois parties de la repentance dans la vie – la purification par les messages, la patience de ceux qui expérimentent le chagrin et la prière – nous arrivons à la vraie repentance. La repentance est le chemin vers Dieu, que Dieu a créé pour nous et par lequel Il nous conduit au Royaume des Cieux.

N’oubliez pas de mentir régulièrement à un chrétien orthodoxe, qui n’est pas souvent avoué, chaque personne verra une image miraculeusement connue. À l'inverse, celui qui veut participer aux Saints Mystères du Christ nomme mécaniquement, point par point, les péchés (sinon il les lira et les lira pour le papirien). Je dirai, après avoir recouvert l'épitrachille, lâchez prise, montez au Calice, et une si petite griffe gratte l'âme : même pour le début de la conversation, il n'y a pas de place pour un formalisme schématique ! Ou sinon.

Vous nommez immédiatement les mêmes péchés - et vous allez à la communion.

Pourquoi le sacrement de repentance est-il valide ?
Igumen Sergiy (Kuksiv),
recteur de l'Ascension David Désert :
IL EST IMPORTANT POUR UN REPENTENT D'AVOIR DE LA DÉTERMINATION

Le dire avec des mots ne signifie pas le dire avec le cœur, même si cela semble être malade aux yeux des gens. La confession est un mystère, et le Seigneur lui-même sait comment, comment et par qui atteindre les gens. Notre vie est une lutte à mort, c'est notre fardeau. Et le Seigneur sait que si tu nous donnes un soupçon de repentance, nous ne dépenserons rien. Il n’est pas nécessaire de presser Dieu. La résilience est nécessaire, comme l’a dit saint Séraphin de Sarov. La tête est notre déchet, et la solution est donnée par Dieu au bon moment.
Abbesse Oleksia (Petrova),
Abbesse du monastère Vvedensky Vladichny (métropole de Serpoukhiv, région de Moscou) :
C'EST BON DE VENIR AVEC UNE CROISSANCE SPIRITUELLE

Cette situation arrive souvent à tous ceux qui se confessent régulièrement. Comme vous le comprenez rationnellement, le travail approfondi est un péché, mais il n'y a pas de repentance dans l'âme, la nécessité d'ajouter un autre péché à celui nommé, donc il n'y a presque pas de repentance. L'esprit est intelligent, mais le cœur est calme. La personne qui sait honnêtement, je vous le ferai savoir. Et maintenant, pour les prières et pour le repentir, le Seigneur vous donnera presque le repentir.
Professeur agrégé, doyen de la Faculté de pédagogie de l'Université humanitaire orthodoxe Saint-Tikhon :
RETOURNE-LE, TU N'ES PAS MORT ?
Si vous n’avez aucun sentiment de repentance, alors vous êtes mort. Je peux vous saluer de la mort spirituelle ! Comme si vous étiez un cadavre, vous devez être reçu avec les honneurs et tenter d'être réanimé et ressuscité. Par exemple, consacrez. Mais tout de suite, j'ai quand même eu envie de me calmer, d'éteindre le téléphone, de profiter de l'agitation, de lire l'Évangile, de parler à mon confesseur, tel qu'il est, ou à un prêtre confirmé. Boire de l'eau fraîche, de la sève.

Abbesse Ioanna,
Abbesse du Monastère Notre-Dame de Khakhul, Nova Shuamta (Géorgie) :
PENSEZ QUE VOUS VIVEZ LE RESTE DE LA JOURNÉE
Nous ne savons même pas si nous serons en vie demain. Et dès que nous nous confessons, et qu'il n'y a toujours pas de repentir, la colère règne dans nos âmes, nous savons donc ce que nous sommes devant le Seigneur. Comment peut-on dire d’une autre personne : « C’est lui qui a péché, pas moi » ?! Les Pharisiens aussi ! Et pour sortir du camp du pharisaïsme, il faut pratiquer le shokhvilini.

Katerina Vassilieva,
Artiste du Peuple de la RRFSR :
EXIGENCE GRIKH « REZKACHUVATI »
Si vous ne vous sentez pas mal, dans n’importe quelle situation, vous devez appeler cela un péché. "Rien, rien", m'a bloqué le prêtre une fois au pupitre, lorsque j'ai commencé à gronder ce que je disais encore et encore dans le même discours. "C'est dommage, ça va mal tourner." Cela m'a paru encore plus précis et m'a impressionné, m'a enfoncé jusqu'au cœur. Dans la vie, je prends juste soin de moi.

Prêtre Philippe Ilyachenko,
Intercesseur Doyen de la Faculté d'histoire de l'Université humanitaire orthodoxe Saint-Tikhon, clerc de l'église Saint-Nicolas
près de Kouznetskaïa Sloboda
LA REPENTANCE N'EST PAS UN MOMENT, MAIS UN PROCESSUS
La repentance comprend un certain nombre d'étapes : la préparation, lorsqu'une personne reconnaît le péché comme un péché, prend la décision de se sauver et porte cette décision à Dieu ; la prière même à Dieu pour le pardon en présence du prêtre témoin ; un changement dans la vie ultérieure, de sorte que ce dont les gens se repentent dans la vie est plus que n'importe quelle répétition, n'a aucune place dans le cœur.

En soi, la prédication des prêtres peut être accompagnée d'émotions et d'expériences spirituelles, et peut être accompagnée de sentiments. Slozi est un don de Dieu. La grâce de Dieu perdure et épouse, comme on dit dans le rite d'ordination. Et cet axe d’insuffisance de Lanka, avec une large conscience de son état de péché et de la gravité du péché, sera inévitablement réservé par Dieu. Pas du tout, mais ici, contrairement à la tiédeur des gens, au cœur extrêmement pierreux qui se repent et en réponse aux mauvais péchés des gens, le Seigneur m’aidera.

Interview : Volodymyr Khodakov

Les gens se sentent mal à propos de l’heure du culte – pourquoi ?

Appelez tous ceux qui ne se sont pas encore repentis, sans faire de confession générale, ce sera mauvais dans le temple. La grâce de Dieu est vide, mais l’âme est grossière, elle ne peut pas la contenir, et l’humanité tout entière devient pourrie. Cela se produit particulièrement souvent au moment du mariage. Le temple est spacieux, lumineux et propre ; le mariage commence ; La femme est pourrie, elle perd son orgueil, elle tombe... Pour ceux qui se repentent profondément de tous leurs péchés, commencent à prier, la grâce de Dieu les aide à grandir spirituellement ; De telles personnes sont gentilles dans le temple. En entendant des chants et des lectures d'église, il plonge dans l'océan de l'Amour. J'Amour est Divin tel que les gens s'y noient, oubliant ceux qui vivent au Ciel et sur la terre. Le premier long service (et sur Athos depuis 14-15 ans) s'envole pour un nouveau mois, sans fin. Vous venez d'arriver au temple, vous avez fini de prier - et puis le service s'est terminé ! Il n’y a qu’un nombre limité de ceux qui sont constamment en prière et qui se préparent à prier tôt. Venez au temple, et votre prière intérieure s'affaiblit...

Dans quelle mesure devez-vous signaler vos péchés en public ?

Si nous péchons parmi vous, alors les péchés peuvent entrer en nous par nos pensées, notre langue, nos yeux, nos oreilles et notre corps. Nous pouvons pécher devant Dieu, devant nos voisins, contre nous-mêmes et contre la nature. D'accord, allons-y.

Si nous sortons dans la rue et qu'il y a du vent, nous ne blâmerons pas le vent avec notre manteau. C’est ce que vous avez décidé : éloignez-vous de la puanteur, sinon vous devrez balayer les déchets avec vos pensées. Si notre âme est complètement remplie de péché, alors les pensées pécheresses envahiront notre tête. Nous pensons du mal à notre prochain, blasphémons Dieu et les saints. Quoi que nous fassions à nos pensées, lorsque nous luttons contre elles, rappelez-vous que le péché ne pèse pas sur l’âme ! La puanteur de Silomia arrive jusqu’à nous, mais nous ne pouvons pas l’arrêter ! Nous aurons de nombreuses villes pour lesquelles nous battre. Et puisque nous avons été remplis de marécages chez nos envoyés, qui sont remplis de ces déchets, alors nous devons nous en repentir. C'est une poubelle pour notre âme. Et le repentir ? Simplement : « Père, j’ai de mauvaises choses contre Dieu. » Tout est devenu clair et assez a été dit. "Père, j'ai de mauvaises pensées" - et ça suffit. Sous forme de pensées prodigues, les passions peuvent devenir turbulentes - dites quelque chose sur...

Je suis un homme âgé, ma mémoire est faible, je ne me souviens pas de tous les péchés. Comment puis-je me repentir ?

Puis une femme a semblé arriver, elle avait déjà plus de 80 ans. Je n’ai pas avoué, je ne comprends pas les péchés, c’est tout. elle est devenue morte dans son âme. Je lui ai dit avec amour, pour la science : « Pourquoi ne commets-tu pas de péchés ? Parce que ton corps est un tronc, et ton âme est un cadavre ! Mais elle ne savait pas quelle était la nouvelle. Et elle avait tellement de péchés ! Après avoir essayé de l'aider à avouer, je dis :

Tu ne peux pas le faire toi-même ?

Je ne peux pas.

Demander?

Toute ma vie, je ne suis pas allé à l’église, je n’ai pas prié Dieu…

Je n'ai pas prié...

Vous n'avez pas fini de poster.

Je n'ai pas dérangé...

Elle vivait célibataire et s'entendait avec les autres.

C'était un péché.

Avortement?

Chi ne s'est-il pas repenti ?

C'est l'impersonnalité des autres péchés.

Je ne m'en souviens plus.

Bon, les fragments de ce vieil homme, alors je me nourris :

N'a-t-elle pas vandalisé les temples ? Chi ne s'est-il pas caché ?

Bulo et prends. À Ivanovo, les gens se promenaient dans nos appartements avec des listes : « Quelqu'un a-t-il besoin d'un temple ? J’ai écrit : « Nous n’avons pas besoin du temple. » Et elle a dit à tout le monde : « Écrivez comme ça. » Et maintenant je suis vieux, je dois me repentir. Je ne voulais pas déranger le curé, appelle chez moi, je pense que je vais aller me repentir.

Votre vie a été entièrement consacrée au service de Satan.

Comment dois-je me battre maintenant ?

Pendant qu'il reste encore une heure en vous, vous respirez et votre cœur bat. Quand l’heure viendra, ce sera le coup final. Vous êtes particulièrement sollicité au temple chaque matin et soir.

Le Seigneur ne rejette pas de telles personnes. Je veux parler de la onzième année, mais Vin les accepte.

Pourquoi dois-je me repentir de mon péché, puisque je sais que cela se reproduira ?

Pourquoi est-ce qu’après la conversation je ne me sens pas léger ?

Il y a eu peu de préparation. Avant de vous confesser, vous devez reconnaître vos péchés et vous juger.

Vous pouvez communier après la prière finale. Il n’y a pas de conversation privée dans notre église, le Seigneur veut que notre monde se repente, mais une telle possibilité n’existe pas.

Il est nécessaire de connaître un tel confesseur, pour que vous puissiez le lui confesser sur le terrain, toute votre vie. L’Église orthodoxe n’a pas de voix forte, elle n’en a jamais eu et n’en aura jamais. Et ceux qui n’ont plus de paroles valables dans certaines églises sont dus à un effondrement de l’esprit humain. Tant de personnes « orthodoxes » ont parlé si fort avant les funérailles qu’elles ont infiltré tellement de péchés dans le reste de la communauté qu’elles ne savent pas où se repentir. Pour aller, par exemple, à la communion, et avant cela, ils peuvent se disputer à la maison, jeter du sable sur quelqu'un, et ils ne reconnaissent pas le péché derrière eux, ils ne le confessent pas. C'est bon.

La vie pécheresse est déjà devenue si intense qu’elle est devenue une habitude, l’âme est devenue morte, un fantôme. Cette âme même, peu à peu purifiée par la confession, perçoit immédiatement un petit péché... Je pense que le prêtre ne pourra pas vous écouter en personne. Il faut vérifier auprès du reste du peuple, quand vous voyez le prêtre, allez dire : « Père, j'ai un péché... J'ai condamné la personne, scandalisé, argumenté, en vain, fait semblant, grondé, écrit, vanté ; J'ai mangé, bu, j'ai prié, c'est pourri, ça fait longtemps que je vais à l'église... » Pour faire court, de manière succincte, le curé l'écoute depuis longtemps.

La vieille était mourante, elle avait 89 ans, elle était paralysée. Une semaine avant sa mort, elle a commencé à traverser ses murs alors qu'elle était allongée. Elle ne pouvait pas parler. C'était merveilleusement beau.

Lorsque la mort survient chez une personne, vous pouvez sentir à quel point l'âme commence à se renforcer. J'ai eu beaucoup de bavardages de ce genre. Un de mes proches s’est allongé et a avoué : « C’est un miracle ! L’infection s’est répandue près de la région de Moscou, presque partout, tuant tous mes proches. » Et lui-même gisait et mourut près de la Sibérie. Le Seigneur m'a donc finalement montré une telle miséricorde - en me permettant de dire au revoir à ces lieux, de bénir tout le monde. Il est mort le jour suivant.

Il y avait un tel archimandrite P. à la Laure Trinité-Serge. Tikhine (Agrikov). C'est un bon berger intelligent. J'ai organisé une célébration pastorale émouvante. Les savants qui écoutaient ses conférences en tiraient de grands bénéfices. Comme s'ils l'appelaient à Sergiev Posad jusqu'à sa mort. Une fois arrivé, entrez dans l'appartement et voyez des gens sans aucune attention. Ma tête était en train de mourir, en tant que membre du parti. A cette heure où les gens se rassemblent autour d'elle et autour de Zayshov. Tikhine. Vous êtes allé avant elle, elle a avoué et s'est repentie. Et puis c’est comme si on lui prenait la main. "Je ne te laisserai pas partir !" - "Qu'est-ce qu'il y a à droite ?" - "L'axe a rassemblé beaucoup d'hommes noirs, ça fait peur et on dirait : "Vous êtes à nous !" Nous te l'enlèverons!" Les puanteurs m'ont tourmenté pour toujours. Et quand tu es parti, les puanteurs ont toutes disparu. Maintenant, je n'ai plus peur de toi. Les puanteurs ont toutes disparu. Ne me quitte pas. " Prêtre d'Uviysh - les démons sont tous venus...

Comment bien guider les gens sur les itinéraires restants ?

Attention : ils ont demandé à une personne de s'amuser, où se retrouveront des personnes proches de vous. D'abord quand on y arrive, les gens doivent se préparer : se serrer dans leurs bras, enfiler un manteau court, faire le plein de cadeaux et se présenter devant le rassemblement dans une ambiance flamboyante, avec des visages joyeux. Et pendant tout le temps que nous vivons ici, toute notre vie terrestre n'est rien d'autre qu'une préparation pour l'éternité, nous devons nous préparer de telle manière que nous ne nous présenterons pas en disgrâce devant le rassemblement des saints. Des actes de chrétiens pieux se préparent un repas, en l'honneur de ce que nous ne connaissons pas, si le Seigneur nous appelle. Aujourd’hui, nous ne parlerons pas de la mort de Rapt, parlons de la mort pure, de ces personnes déjà malades, dont certaines sont allongées sur un lit de médecine. Comment puis-je les aider ? À quoi peuvent servir leurs proches ?

Dormir, adorer – ce n’est rien de plus. Golovnya - pour toute âme d'une personne qui est sur le point de quitter l'éternité, cette personne âgée et malade est obligée de faire une confession générale. Dans la mesure où la mémoire est permise, tous les péchés de la jeunesse sont révélés. Ensuite, il faut se battre (l'onction n'est pas seulement pour les mourants, mais pour les malades pour la guérison, car dans le sacrement de l'onction des hommes, tous les péchés oubliés sont pardonnés). Après la confession et l'assemblée, il faut communier - accepter le Corps et le Sang du Christ. Lorsque vient le moment du décès de votre proche, vous devez demander à un prêtre de lire le canon sur la séparation de l'âme du corps ; Puisqu'il n'y a pas de prêtre, les proches croyants eux-mêmes sont obligés de le lire (c'est dans le livre de prières). Il faut que le mourant se réconcilie avec sa famille, essaie de l'aider dans cette affaire. C'est vraiment mauvais pour la peau d'un chrétien avant sa mort de tomber malade, de souffrir et de se dessécher 2 à 3 fois. Si nous ne appelons pas une personne malade, son âme sera purifiée et il lui sera plus facile d’entrer dans ce monde. Si une personne meurt, puisqu'elle était chrétienne orthodoxe, alors... Après avoir correctement glorifié Dieu (marcher régulièrement vers l'église, se confesser, communier), il faut le soir apporter les prières à l'avance au temple, rentrer chez soi avec le prêtre derrière les lieux et dormir le jour des funérailles. . Une grande aide pour le défunt - la prière de l'Église pour son repos, à quarante bouches, bien sûr. Quarante jours de commémoration de la Divine Liturgie. Il est bon de dire pie dans de nombreuses églises et monastères. Panakhida, l'aumône, la lecture du psautier pour le défunt peuvent apporter un bénéfice inestimable à son âme. Les défunts ne peuvent plus prier pour eux-mêmes ; ils attendent avec impatience les prières de leurs proches et de leurs proches. Nous parlons de gens d'église, mais combien de personnes allaient rarement à l'église ? Chez de telles personnes, l'œil de la conscience se ferme, la foi dans l'âme s'assombrit, l'esprit s'assombrit, et la personne cesse de reconnaître ses péchés, elle pense qu'elle est bonne : sans tuer personne, sans voler personne... Tel les gens ont besoin d'aide. Selon les règles apostoliques, pour ceux qui ne sont pas allés à l'église depuis 3 semaines après avoir dormi. Il est chassé de l’Église par le Saint-Esprit, il est dans les ténèbres, sous l’emprise du diable. Dans l'obscurité, il y a ceux qui n'attendent pas le jeûne, le midi, le vendredi, qui vivent éternellement, qui ont avorté, qui n'ont pas prié Dieu... ils ont commis des péchés par imprudence, mais ils ne sont pas compris. Si vous plantez une flamme noire sur un matériau noir, elle sera indestructible. Il en est de même dans le monde spirituel : si l'âme est complètement remplie de péchés, tout nouveau péché n'apparaît plus aux yeux, et les gens respectent le fait que tout y est bon. De plus, quand on commence à vivre spirituellement, on découvre beaucoup de péchés. Et le Seigneur dit : Partout où je le trouverai, c'est en lui que je jugerai (Matt. 24 :42). Le Seigneur nous pardonnera tous nos péchés, mais nous ne pouvons pardonner une chose que si nous nous repentons. Celui qui en a la force doit s’adresser au prêtre (la croix et l’Évangile sont des signes visibles de la présence invisible de Dieu) et se repentir. Et nous ne sommes pas les prêtres – nous sommes seulement le médiateur entre Dieu et notre conscience, mais nous sommes Dieu lui-même. Et puisque nous nous sommes largement repentis de tout et n'avons enlevé aucun péché, alors le Seigneur, par l'intermédiaire du prêtre, nous pardonne tous nos péchés, les gens se réconcilient avec Dieu et acquièrent une force pleine de grâce pour lutter contre le péché. Cela a été le cas pendant toutes les heures de l’Église du Christ.

Rus' traverse actuellement des moments difficiles.

Il semble que le peuple de notre Russie, qui souffre énormément, puisse se repentir. Ce serait bien de se mettre immédiatement à genoux et de demander grâce à Dieu.

Dans quel but est-il nécessaire que les hiérarques puissent s'adresser aux gens à la télévision ou à la radio, afin qu'au moment opportun, chacun soit déposé et se repente ?

Mais il y a une difficulté : un grand nombre de gens ne savent pas de quoi se repentir. C'est la chose la plus terrible.

Aujourd'hui, nous avons célébré une femme âgée. Laisse moi demander:

Eh bien, dis-moi, quels sont tes péchés ?

Et je n'ai pas de péchés particuliers !

Combien de fois vas-tu à l’église ?

Eh bien, une ou deux fois sur la rivière.

Et si vous marchez deux ou trois fois jusqu’à la rivière avant l’école, dix ans passent avec l’ABC, mais vous n’apprenez toujours rien. Ainsi, vous n’oubliez pas vos péchés. Marvel, quel genre de personnes y a-t-il au temple ?

Donc beaucoup de monde. Prenant, enfouissant ses yeux avec sa main :

Et maintenant, tu es bachish ?

Et tu m'as écrasé les yeux avec tes mains.

Y a-t-il du monde au temple ?

Eh, je m'en fiche.

C’est juste que vous ne comprenez pas vos péchés et que vous ne les comprenez pas, parce que vos yeux spirituels sont fermés.

Les âmes sont devenues richement mortes. Comme quoi?

Types de problèmes et de dépendances constants. Nous ne allons pas à l’église, nous ne prions pas Dieu. Nous sommes fatigués des péchés et ne les comprenons pas dans nos cœurs.

Saints Pères, il semble qu'une personne ne commence à vivre spirituellement que lorsque les yeux spirituels s'ouvrent en elle. Vous devez garder votre âme libre de péchés. C'est le début du repentir.

Les gens doivent être préparés avant de se repentir. C’est la faute de la noblesse, elle devrait se repentir de tous ses péchés. A la paroisse, les curés sont tenus d'expliquer le lieu du discours. Par exemple, ils appelaient les gens à se repentir du règne. Une nouvelle génération arrive. Le peuple, récemment devenu peuple, n'a pas tué le roi. Le père Artemy Volodimirov dit que « nous ne sommes pas coupables de ces péchés, mais ceux qui ont tué ou toléré le meurtre sont coupables de se repentir.

Chaque chrétien, qui ne s'est pas encore vraiment repenti, doit deviner, autant que sa mémoire le permet, tous les péchés de sa jeunesse, avant le jour du baptême, les écrire brièvement pour l'énigme, venir chez le confesseur de l'église et là la confession de vos péchés. Surtout dans les monastères, les gens peuvent révéler leur âme à un prêtre, car ce n'est pas un seul prêtre qui se confesse, mais plusieurs. Et à son arrivée, le prêtre est chargé de servir, de prêcher et de viconoriser. Vous devez choisir un prêtre devant votre âme, aller vous confesser. Dont il aura une grande valeur pour l’âme de chacun, et donc pour toute la Russie.

Que dois-je faire : je me confesse souvent et mes péchés s'accumulent jusqu'à soixante. Dans un discours, quand j'écris les péchés de manière détaillée, j'ai l'impression d'avoir beaucoup de déchets, et cela m'aide à lutter contre le péché. Et si je l'écris en un mot, alors je cacherai mon péché, je le veux. Et maintenant je doute : mes péchés ne sont-ils pas pardonnés par Dieu ?

En cas de doute, il est nécessaire de rappeler clairement tous les péchés de mémoire, de les écrire et de les révéler au prêtre.

Car tant de millions de messages passent, si seulement ils étaient tous pris en compte par le péché et ne les combattaient pas eux-mêmes, ne les submergeaient pas de bonnes pensées, mais tous les prêtres lisaient que nous finirions avec le prêtre pour toujours. Vous devez le lire et ne pas l'enlever. Ce ne sont pas nos sales pensées qui nous mettent cela dans la tête. Dans nos cœurs, les péchés surgissent lorsque nous acceptons, écoutons et détruisons notre bonté, presque au point de susciter l’hostilité, la colère et la frustration du prochain. Sans aucune raison, quoi qu’il arrive, nous devenons impolis. Le mal entre dans notre cœur. Pourquoi?

Parce qu’ils n’ont pas toujours abandonné leurs pensées au lieu de leurs pensées. Il est important d’acquérir la connaissance si vous êtes vous-même prêt à admettre vos péchés. Ensuite, nous nous contrôlons régulièrement. Il y aura autant de paix, et il y aura beaucoup moins de péchés, moins de soixante...

Pour confesser ses péchés, il faut se préparer ainsi : devinez, résumez tous les péchés similaires (les deux sont pourris, dites dans la confession « être en colère contre votre prochain »), écrivez-le brièvement. Les prêtres disent par exemple ainsi :

Père, j'ai péché tant de fois : en étant accablé, en étant avide, en trompant, en volant, en dormant, en priant de manière irrespectueuse, en acceptant des messages et en détruisant la lumière spirituelle à travers eux, en profanant l'âme avec des pensées impures, en debout au temple dans une posture de respect...

Cela suffit pour que le Seigneur nous purifie de nos péchés. Si vous vivez sous les yeux de Dieu, marchez devant Dieu et souvenez-vous de Lui constamment, alors vous savez que le Seigneur bénira votre repentir, votre lutte contre le péché et votre purification. Et en apparence, il suffit de reconnaître que « pour le péché duquel j’apporte la repentance ». Dieu pardonne les péchés par le Saint-Esprit. Il est important non seulement de vaincre les péchés, il est important de se corriger, de vaincre les péchés. L’essentiel est de réagir rapidement de manière excessive : « J’ai été dépassé, je me suis saoulé… », et quand je sors de la conversation, je le répète.

Comme cela arrive chez nous : nous avons appris dès le début et n'avons pas perdu le respect pour cette autre idée, nous l'avons oubliée. Et le diable, l’ayant mis en nous, arrive, ne se fatigue pas, veut. Plus tard, nous avons deviné l'idée et, reprenant la nôtre, nous commençons à penser à lui. Et là déjà, des pensées sortaient de la prière, et Dieu ne le sait pas, et des choses apparemment mauvaises surgissaient dans le cœur, et de l'irritation... Une promesse, comme un nouveau-né, s'est levée dans notre cœur et a porté son fruit - le péché . Disons dans notre discours - c'est ainsi que derrière la pierre il y a un serpent vicieux qui s'est posé là : ils ont soulevé la pierre, et elle est sortie.

Raju se repent devant Dieu au message reçu et, pendant la confession, nomme les péchés qui ont été introduits dans le monde par ce message. Si vous saviez comment régler le règlement, si vous ne vous mettiez pas en colère, si vous ne poursuiviez pas en justice, mais si vous trouviez la bonne idée pour justifier votre voisin, alors vous avez vaincu le démon. Et Husky n'est pas un péché. Le Dieu de la Ville vérifie votre sympathie. Sur terre, cette ville est la grâce de Dieu, et dans ce monde il y a la vie éternelle, la joie éternelle.

La façon dont le prêtre est censé rire d’un péché spécifique peut être expliquée dans le rapport.

Comme je veux me repentir et ne répéter aucun péché. Que puis-je apprendre ?

La repentance se manifestera face à une grande variété de péchés. La repentance commence lorsque les gens réalisent qu’ils se sont égarés et vivent dans le péché sur terre. Si une personne se repent, elle donne l'ordre de ne plus vivre dans l'illégalité. Après vous être repenti et avoir entièrement tourné votre vie vers Dieu. Il est impossible de servir deux maîtres : on ne peut pas promettre à Dieu d’aller mieux et en même temps être hypocrite devant Lui : « Je ne suis qu’un petit peu… alors, alors j’irai mieux. »

Lors de la confession, à travers le prêtre, le Seigneur pardonne les péchés et donne à ce moment la force pleine de grâce pour combattre les addictions. Lyudina se lève et remonte le moral. C'est incroyable - à l'heure du repentir, le Seigneur ressuscite l'âme, les gens deviennent spirituellement populaires. Pour cette raison, la repentance est comme un autre baptême.

Après m'être préparé, je vais à la confession, mais ensuite je commence à me mettre en colère et je me dépêche : « Oh, il y a encore du monde derrière moi ! Que dois-je faire?

Préparez un sermon pour le général dès l'enfance, mais n'écrivez pas vos péchés dans un rapport. Tout peut être dit de manière brève et concise.

À la Laure de Pochaiv, il était possible de prêcher à une centaine de personnes ou plus par jour. Et puis il m’a fallu trouver une règle : prendre le mot concrètement. Ceci dans le but de permettre à quelqu'un d'autre de pardonner ses péchés et de guider quelqu'un d'autre sur le chemin du salut.

Si une personne ne sait pas quels péchés nommer, mais qu’elle en est venue à se repentir profondément devant Dieu, alors vous l’aidez. Vous nommez les péchés, tout est clair pour vous, vous démontrez clairement si cela s'est produit ou non. Oui, les gens ne le savent pas, et alors Dieu lui-même m'aide à me souvenir des péchés qui viennent de l'enfance. Il nous semble que tout a déjà été oublié, que l'enfance a été mal faite. Mais notre conscience, qui s'anime en premier lieu, suggère de plus en plus de nouvelles offenses, de nouveaux péchés. Les ordures sont étouffées, les larmes vous piquent les yeux, mais vous voulez être purifiés aux yeux de Dieu... C'est la vérité du repentir, la vérité de la confession. Après une telle confession, une personne sent physiquement que son âme est soulagée, puis elle commence à écrire de nouveaux péchés sur un papier, se préparant à la confession. Il les contrôle, les élimine, puis tente de les éliminer. Ayant déjà commis un autre péché, elle se souvient maintenant : « Je n’ai pas la possibilité de parler devant lui, alors peut-être ne devrions-nous pas le punir ? C’est dommage, je m’en suis déjà repenti. Je ne commets pas de péchés. C'est déjà le début d'une lutte spirituelle contre les mauvais esprits. C'est le début du chemin du Seigneur.

La vie spirituelle peut se dérouler sous la direction d'un confesseur accompli. A la paroisse, le curé est seul, mais il y a beaucoup de monde, mais c'est difficile. Si vous voulez bien comprendre comment devenir soldat du Christ (ne cessons pas de vivre dans le monde), alors trouvez un confesseur dans un monastère. Il y a beaucoup de prêtres là-bas et la puanteur vous durera plus d'une heure.

J'ai écrit tous les péchés sur un papier, je l'ai donné aux prêtres, et sans le lire, je l'ai déchiré : Dieu connaît vos péchés. Quelle a été ma confession ?

Puisque votre confession n’a été ni lue ni entendue, cela signifie que ces péchés sont perdus pour vous. La confession, comme un sacrement, n'a pas été révélée, même si le prêtre avait lu la prière autorisée sur vous, mais ne savait pas ce qu'il vous permet de faire, ce qui vous pardonne. Peut-être avez-vous écrit là qu’ils ont tué une centaine de personnes, qu’ils ont tiré sur un bus, mais je ne sais pas qui. Peut-être qu’ils ont placé de la dynamite sous les lieux et créé des actes de sabotage, des gens ont été blessés, et je ne sais pas qui. Il est nécessaire que votre confession soit lue et entendue immédiatement, et après cela, une prière puisse être lue par-dessus votre tête. Même les péchés des gens sont pardonnés par Dieu.

Surtout maintenant, beaucoup de gens viennent se confesser, après avoir été en Afghanistan, en Tchétchénie et au Daghestan. Ils sont libérés de leur conscience, mais dans leur conscience il y a du vol, du meurtre, de la violence. Des méchants professionnels, des tueurs à gages, des tireurs d'élite, ceux qui commettent des assassinats et des sabotages viennent. Leur conscience les tourmente et ne leur permet pas de vivre en paix. Un tel «malade» viendra au début du «médecin», lui montrera la plaie là où elle suppure et lui dira: «Rien, tout va bien». Et le dernier « médecin » ouvrira la plaie, nettoiera la pourriture, la pansera, prescrira le médicament...

Trouvez un confesseur auprès duquel vous pourrez vous repentir correctement et purifier votre âme.

Les gens en public se repentent constamment des mêmes péchés. C’est un péché de haïr, de se battre, et je répète la même chose. Que devrions-nous gagner d’autre pour les surmonter ?

Surtout, pour que les gens détestent le péché. C'est le centre lui-même ! Si nous n’aimons pas le péché, nous nous réveillerons rapidement.

Le Seigneur nous a accordé de nombreux dons, par exemple en nous accordant le don de la colère. Est-ce que vous pouvez l'entendre?

Accorder!

Afin que nous puissions lutter contre le diable, contre les mauvais esprits, afin que nous soyons forts dans leurs attaques. Et nous avons fait ce don : c'est un péché, nous sommes en colère contre notre prochain. Donne-nous le don d'être zélés pour Dieu. Et nous ne sommes pas jaloux de la sainteté, mais de notre prochain. C'est un peché.

L'avidité nous est donnée comme un don de Dieu, pour tout ce qui est saint, et nous sommes avides des choses terrestres. Nous devons nous corriger nous-mêmes et, bon sang, le péché de haine.

Dans les monastères, il y a davantage de prêtres qui encouragent davantage de personnes à se manifester. Nous devons essayer de choisir quelqu’un qui puisse écouter tous nos péchés. Marquez pour mémoire sur le papier les péchés dont vous vous souvenez dans votre jeunesse, nasomnisha, eau, et ainsi vous vous en souviendrez bien.

Rappelez-vous : le jour du Jugement dernier viendra, où nos péchés impénitents seront révélés devant le monde entier, devant tous les anges, les saints et les hommes. Tout sera de la foutaise et de la foutaise ! L'axe sera en désordre ! Nous serons noyés dans les larmes, nous pleurerons des larmes tordues, nous nous arracherons les cheveux de la tête, sinon nous ne reviendrons jamais sur terre dans cette vie, nous ne pourrons pas nous repentir et porter les fruits de la repentance.

Lorsqu’une personne se confesse, le diable lui inspire la peur et provoque toutes sortes de méfaits. Ne vous battez pas ! Sachez que puisque nous nous repentons profondément, le confesseur vous montre plus de respect et d’amour. Je dis cela pour mon propre bien. Parfois, je pense : « Est-ce que je suis à découvert parce que personne ne sait rien ? Et si une personne vient et se repent profondément, alors il y aura de la joie en elle et en moi. J'aimerais qu'une personne prenne vie !

Les Écritures disent ceci : « Le ciel tout entier se réjouit et se réjouit pour le seul pécheur qui se repent. »

Comment se repentir des péchés de Sodome ?

Prenez un missel pour un ecclésiastique. Il y a là des salles de restauration, que le confesseur peut aménager dans un discours : deviendrez-vous amis ? Avez-vous fini?

Combien de personnes étaient là?

quelles nations ? Quels étaient vos proches parents ? quoi et combien de temps cela a-t-il duré ?

Lorsqu’une âme humaine quitte le corps, elle doit passer par un processus incroyable, il y en a vingt au total. Les plus terribles sont le 16 - la dissolution, le 17 - l'amour excessif, le 18 - les péchés de Sodome. On pense que seuls quelques-uns passeront en toute sécurité.

Il est facile de tomber dans ces péchés. Le diable le plus célèbre au monde est Asmodée. Il est le chef des diables prodigues. Ils sont sans visage et leur puanteur montre tous les péchés commis par les gens. Ils se vantent qu’il est rare que quelqu’un se repente de ses péchés. Peu de gens subissent ces idées fausses, sinon ils hésiteraient à les reconnaître.

Et celui qui s'est repenti de ces péchés peut y reconnaître une sorte de chagrin et de maladie. Ne vous plaignez pas si quelqu’un aboie, mais remerciez Dieu pour tout. Ce n’est qu’ainsi que votre âme pourra être purifiée.

J'ai une conscience qui ne cache pas mes péchés ni mes dépendances. Je vais à l'église, je me repens, je me confesse, je communie, puis je me rends compte que tout n'est pas comme il devrait être. Que dois-je faire?

La chose la plus importante à faire est de transmettre un message au général. Souvenez-vous de tout autant que votre mémoire le permet, afin que rien ne soit perdu sur votre conscience.

Si une personne contrôle systématiquement toutes ses paroles, pensées et pensées, elle peut alors se purifier rapidement. Et la voix de la conscience s’adresse à vous, parce que vous ne voulez pas travailler pour Dieu. Si une personne ne se repent pas de ses péchés, elle ne se soucie pas de ses problèmes. Vous êtes sur le bon chemin - vous vivez la vie de l'Église : vous vous confessez, vous vous repentez, communiez, priez Dieu, allez aux offices. Golovne, s'il te plaît, améliore-toi, corrige. Un autre, qui a étouffé la voix de sa conscience, se comporte différemment de lui-même : « Et alors, pendant le Carême, je bois une bouteille de lait et je prends un petit morceau de cow-boy ? Commencer petit.

Le Seigneur dit : « Vous avez été fidèles en peu de temps, mais je vous donnerai des richesses » (Matthieu 25 :20-22). Et si nous ne sommes pas fidèles à Dieu dans les petites choses, alors un petit péché engendrera un grand péché.

Lisez la vie des saints, votre âme sera grondée si vous assimilez votre vie à leurs exploits. Montrez à quel point ils vivaient saints et à quel point nous avons vécu impur. À tout moment, appelez-vous, et personne d'autre, bénissez-vous devant Dieu. Si une personne pense que c’est mal de se tenir sur le bon chemin, de se battre, de prier avec une prière pure. Il faut jusqu’à la mort se respecter pour rien de fâcheux, comme le dit l’apôtre Paul, « des esclaves sans importance ». Comme si nous avions fait du bon travail du matin au soir, nous ne pouvons pas chanter pour notre patron. Ceci est révélé par le Seigneur seul.

Je suis gêné de confesser mes péchés au prêtre. Je ne peux que dire de temps en temps : « Seigneur, je suis désolé, je suis damné. » Savez-vous que ce sont les péchés que j'appelle devant Lui ?

Bien sûr, il est de notre devoir de nous repentir devant Dieu et de nous débarrasser de nous-mêmes. Mais nous ne le savons pas, après avoir étudié Vіn us chi no. Le Seigneur nous a privés du clergé sur terre, donnant à la première Église - ses disciples-apôtres - le pouvoir de pardonner et de pardonner les péchés. Le sacrement de la confession revient aux apôtres.

Le jour du Jugement dernier, le Seigneur nous pardonnera tous nos péchés, à l'exception de ceux qui ne se repentent pas. Il faut jeter les détritus et confesser ses péchés au prêtre. Nos déchets brûlent comme des détritus. Il faut oser pécher, plutôt que d’oser se repentir. Si vous êtes malade et ne pouvez pas aller à l’église, demandez au prêtre de rentrer chez vous. Nous ne savons pas si notre heure de mort arrive, nous devrons préparer les âmes de Yogo Shokhvilini. Vous devez vous repentir gracieusement. Ici, en présence d'un prêtre - une seule personne - nous appelons nos péchés. Et lors du Jugement dernier, les péchés impénitents que nous avons commis sont révélés devant tous les saints, devant les anges. Le monde entier les connaît. C'est pourquoi le diable leur inculque le trouble, afin que nous ne nous repentions pas. Tant que le sang coule dans le corps, aussi longtemps que le cœur bat, les quais de la miséricorde du Seigneur sont avec nous, nous obligeant à confesser nos péchés impénitents.

Pourquoi devrions-nous appeler cela un péché soromny ? Notre fierté et notre amour-propre sont respectés : « Que pensera Père de nous ? Mais aujourd’hui, Père, il y a un flot de gens qui ont les mêmes péchés ! Et il pense : « Une autre brebis du Christ s’est égarée et est devenue le troupeau de Dieu. »

Si une personne parle librement de ses péchés, ne les répare pas, gronde, pleure, le prêtre éprouve un grand respect pour celui qui se repent. C'est la générosité de celui qui se repent qui est valorisée.

Il n’est pas nécessaire de stocker les péchés dans l’âme, comme un trésorier. Qui a besoin de cette puanteur ? Si la repentance est requise, alors c'est facile tant pour les gens que pour les prêtres. Et « il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pécheur qui se repent » (Luc 15 : 7). Quand nous sommes venus voir le médecin, on nous a dit que nous souffrions de maladies mineures et que la blessure la plus importante pour la vie était recousue et que nous pouvions mourir ; les blessures spirituelles ne sont pas moins dangereuses pour notre vie spirituelle, notre âme, et l'âme chérit le corps.

Tout comme nous avions auparavant confessé les péchés du diable, nous avons clairement murmuré, alors toutes nos confessions précédentes sont considérées comme inefficaces, le sacrement n'a pas été réalisé. Tous les péchés, nommés et non nommés, ont été perdus dans l'âme, et encore plus de péchés ont été acquis - la capture des péchés en public. À ce sujet, il est dit dans le bréviaire : « Axis, mon enfant, le Christ se tient invisiblement, recevant ta confession, comme si tu recevais une sorte de péché, un péché grave arrive. » Vous pouvez tromper un prêtre, mais vous ne pouvez pas tromper Dieu. Et si vous communiez à nouveau après de telles « confessions », vous serez condamné à communier. Le Jugement dernier en est particulièrement responsable.

Qu'est-ce qu'un marnosliv?

Le printemps est arrivé, bientôt ce sera l'été et la chaleur. Qui aime aller au tribunal avant d'aller au tribunal ou aller au tribunal. Ils sont venus, ils se sont assis, mais il n’y avait rien à dire, car l’âme n’était pas remplie de prière et de prière pour le bien du prochain. Et le Marnoslav commence, d'ici peu il sera battu. Et l'heure est si précieuse ! On ne nous a donné que peu de chose pour sauver nos âmes. Et la grand-mère est assise, les yeux surveillant les oreilles qui se sont croisés. Sachez tout : qui a été marié, combien de fois, combien d'avortements ont eu lieu, qui est engagé dans quel genre d'entreprise. Est-il acceptable que ces « connaissances » soient gaspillées ? Partagez un par un. Et cela s'appelle marnosliv, condamnation, likhosliv, tresses.

Les anecdotes sont aussi une blague, une blague, une blague, et elles n'apportent même pas la puanteur d'un aboiement. Le rire vide sans joie spirituelle, sans grognements et sans sécurité n'existe que s'il n'y a pas de crainte de Dieu dans l'âme.

Il y a des fleurs sur les pommiers, mais des fleurs vides. Le vent a soufflé et plus d'un tiers des fleurs ont été perdues sur les têtes et les fleurs vides ont volé vers le sol. Ils sont tombés.

Nous nous devons de créer une ambiance telle que chacune de nos paroles apporte du bien, ne soit pas une fleur vide, mais apporte un fruit spirituel.

Je connais beaucoup de papas. Devant la sustricha, ne parlez pas trop, mais parlez de foi, de la providence de Dieu, de salut, de ceux qui savent mieux traîner. Parmi ceux-ci, vous devez prendre les fesses.

Comment devez-vous vous préparer avant votre premier discours ? Ksénia

Shanovna Ksenia! Le plus important est de ne pas changer d’avis et de ne pas remettre à plus tard ce que vous demandez et ce que votre âme est sur le point de réaliser. La préparation externe peut être différente, et dans ce monde vous bénéficierez du même prêtre, qui, si vous devenez votre mentor spirituel, n'y pensez pas en même temps. Et essayez de réfléchir respectueusement à votre vie de jeunesse, à partir du moment où vous avez commencé à voir le plus sombre et le plus sombre, le mauvais et le bon, et toutes ces choses auxquelles la conscience est plus chère, toutes ces histoires que vous aimeriez raconter. bouleverser, tout ce sur quoi le malin murmurera : « Ne dis rien, c'est trop longtemps, c'est honteux, c'est impossible à comprendre et à expliquer », c'est juste pour amener à l'aveu tout de suite, avec le Décidez de ne pas vous tourner vers certains péchés, mais vers d'autres addictions, plutôt nouvelles, et conduisez-les avec de petits sons dans une lutte sans compromis.

Une autre chose pratique est d'essayer de vous renseigner à l'avance sur le temple où vous allez vous confesser, s'il y a une possibilité de vous y confesser. Et c’est encore mieux de s’arranger avec le curé de loin, devant lui, pour que vous soyez le premier à répondre. Prêtre Maxim Kozlov

Comment faut-il se préparer avant de parler ? Quel principe se cache derrière l’histoire – derrière les commandements et derrière la chronologie des péchés que j’ai commis ? Combien pouvez-vous dire ? Est-ce suffisant de savoir ce que vous avez fait de mal ? Olga

Chère Olga. Vous devez venir à l'église pour vous confesser, après avoir obéi à ce qui vous a déjà été donné pour le bien du prêtre. Vous pouvez écrire le discours à l’avance, en commençant par 7 pierres. Les péchés répétés peuvent être nommés et les situations qui ont conduit au péché peuvent être décrites. Certaines personnes sont parfaitement conscientes que, dans certaines circonstances, leur âme a été gravement paralysée par le péché et que leur cœur a été laissé avec des blessures, au point qu'elles crient le plus souvent de chagrin ou d'ennui.

Il faut vraiment du courage pour avouer au prêtre des choses qui sont parfois douloureuses et honteuses. Si vous ne l’ouvrez pas, alors les désirs du péché continueront à détruire l’âme et le cœur au milieu. Il s'avère que certains péchés ne peuvent pas être oubliés, et que certaines actions et pensées peuvent ne pas s'être révélées être des péchés, alors d'autres prières régulières les conduiront hors des ténèbres de l'oubli.

Pour vous avouer, j'insiste surtout sur le fait que vous ne devez venir que si le prêtre a alors suffisamment de temps pour vous parler. au service du soir. Après avoir reçu votre confession, le prêtre décide si vous êtes prêt à communier ou si vous devez jeûner, prier et être comme un temple. Ale, tu peux tout faire avec lui au milieu de nulle part. Tout comme il y a des larmes dans une confession, la puanteur est naturelle à celui qui se repent. Que le Seigneur et votre Ange de Préservation vous aident à régler tous les problèmes qui nécessitent la purification de votre âme. Aide Dieu, prêtre Oleksandr Illyashenko

Comment puis-je me confesser à travers le tract sans aller à l’église ? Tétyana.
Bonjour Tetyano, une confession est un sacrement, comme le Seigneur lui-même l'agit, et le prêtre est un témoignage du fait que le repentir a eu lieu. Une personne qui se repent se tourne vers l'ennemi le plus terrible et le plus constant : elle-même. Elle obtiendra une grande victoire sur elle-même et le prêtre témoignera qu'elle s'en est vraiment tirée. Nous nous repentons pour changer intérieurement, pour nous redresser pour l'aide de Dieu. Que le Seigneur vous aide à trouver un confesseur, à quel point votre âme était tourmentée, prêtre Oleksandr Illyashenko

J'ai avoué par email, est-ce exact ? Irina.
Bonjour, Irino. À mon avis, parler sur Internet est inacceptable. Bien sûr, confesser ses péchés peut être à la fois amer et honteux. La confession est un sacrement dans lequel le prêtre est témoin de votre repentir du péché. La repentance renforce le péché chez les gens et cela deviendra un changement béni pour l’âme.

À quel point est-ce grave si le prêtre témoigne de la façon dont le mauvais péché est perpétré par les gens qui se repentent ? Si une personne se repent effectivement, le prêtre se réjouira pour elle et remerciera Dieu. Et s’il n’y a pas de repentir, alors il n’est pas facile de se confesser en public. La repentance est un don de Dieu ; demandez cette exigence au Seigneur. Il y a eu des épisodes dans l’histoire où les gens n’ont pas pu se confesser aux prêtres en raison des circonstances. Ou alors il y avait des situations extrêmes. Par exemple, une personne meurt au loin près du temple et transmet le reste de sa confession à son ami, afin qu'il puisse, si possible, la transmettre aux prêtres. Comme l'a décrit Vladika Veniamin (Fedchenkov), si le gouverneur général Bünting, menacé d'insécurité mortelle, dans l'espoir d'être témoin, il a allumé son téléphone dans sa vie. Mais vous devez payer pour le soulagement. La repentance existe dans ce but, pour mettre au monde ceux qui traversent l'union de l'âme avec Dieu. Dieu vous aide!

Prêtre Alexandre Illiachenko Je mourrai de peur... ... Pourquoi devrais-je avoir peur, pourquoi devrais-je lire ma prière, pourquoi devrais-je me lever ? Je vous remercie beaucoup de loin ! Marina.

Bonjour Marino.
Vous pouvez prier avec vos propres mots, afin que le Seigneur vous aide à résister à tous ces messages. Mais il est encore nécessaire de se confesser, quoi qu’il arrive ou non. Seigneur, aide-toi, prêtre Mikhaïlo Nemnonov.

J’ai participé à l’émission à plusieurs reprises et je n’ai ressenti aucun soulagement. Je suis souvent harcelé par des gens qui semblent ressentir tant de joie et de légèreté après avoir parlé. Si vous ne ressentez pas de soulagement, de joie et de légèreté, alors qu’est-ce que cela signifie que vos péchés sont tous pardonnés ? Irina

Cher Irino!
Saint Théophane le Reclus dit que à qui vaut la joie, la joie est donnée, et à qui vaut la somme, la somme lui est donnée, à moins que la somme n'appartienne à Dieu. Cela signifie que notre repentir est sérieux et que nous réussirons à tester nos fruits auprès d’autres personnes.
Le vénérable Macaire le Grand a témoigné qu'il connaissait les riches, qui étaient en épi sur le chemin des bénédictions surnaturelles, et qu'ils étaient ensuite ceux qui tombaient le plus. Et il y a encore plus de ceux qui ont passé toute leur vie dans une humble audition et dans la foi, sans imaginer de choses particulières et parvenant au salut de la Magnificence éternelle. Pour le grand repentir des péchés, une personne accepte le pardon du Seigneur dans le sacrement de la confession, car après la confession, il ne semble y avoir aucune joie particulière.

À propos, le prêtre Oleksandr Illyashenko

J'ai oublié beaucoup de choses pendant le discours. Chi signifie que mes aveux sont inefficaces, et je ne le suis pas Si je m’apprête à parler, j’écrirai mes péchés sur un papier. Et tout de même, j’oublierai vite les éloges. Après le reste de la conversation, il n’y avait aucune sensation de légèreté, il y avait un sentiment de répression. Julia

Chère Yulia! Péchés oubliés - ce n'est pas effrayant, la puanteur est pardonné. Essayez d'écrire les péchés que vous avez commis, et ceux que vous avez oublié de dire, vous les direz dans un discours.
Que Dieu vous vienne en aide, prêtre Oleksandr Illyashenko

À quelle fréquence les gens doivent-ils parler à un prêtre ? Svetlana.
Bonjour Svitlano ! Il est préférable que vous discutiez de la régularité de la confession et de la communion avec votre confesseur. À mon avis, la meilleure option est une fois tous les deux ou trois ans en plus des grands saints de l'Église. Prêtre Alexandre Illiachenko

Parlant des péchés de sa jeunesse, elle a déclaré : « J’ai péché en vain. » Cet aveu est-il suffisant, et pourquoi avons-nous encore besoin d’être plus précis ? Irina.

Cher Irino! Donc, en vérité, il n'est pas nécessaire de décrire les péchés en détail dans un discours, donc vous avez bien avoué, j'espère que vous aurez pitié. Si la fornication précède les péchés graves, alors un seul mot ne suffit pas. Il est nécessaire de vous repentir fermement et farouchement devant le Seigneur du péché que vous avez commis et de sa grâce pour le pardon, pour garder votre âme en paix. Confessez régulièrement vos péchés chaque jour. Comptez sur la miséricorde de Dieu, que Dieu vous vienne en aide.
Prêtre Alexandre Illiachenko

Je veux me confesser et je ne sais pas pourquoi c’est important de pécher ? Quand j'avais 8-9 ans et que mon frère avait 7-8 ans, nous nous sommes émerveillés devant les films sales et, par stupidité, avons commencé à les répéter davantage. La confusion me tourmente trop. n.

Route N!
Les déchets qui font perdre du temps à cette vie passée ne signifient rien en l'honneur de la gloire qui compte pour ceux qui sont allés à la Sainte Repentance ! Confessez-le aussi simplement que vous l'avez déjà rêvé - ici les mêmes noms ne sont pas nécessaires : parlez simplement largement du pardon à tous les prêtres, au bon Dieu, et la miséricorde de Dieu sera avec vous ! Rappelez-vous : il n’existe pas de péché qui ne puisse être purifié par le repentir ! Souvenez-vous de la joie qui existe au Ciel à propos des pécheurs qui se repentent - repentez-vous et cette joie touchera votre cœur !
Forte à vous et fidélité au Seigneur ! Prêtre Oleksiy Kolossov

Ai-je vraiment besoin de confesser à nouveau mes péchés ? Oléna

Cher Oléno !
C’est un péché, une fois que vous avez avoué, vous n’avez plus besoin de vous avouer, puisque vous ne l’avez plus dérangé. Lorsque des péchés prodigues sont avoués, il n’est pas recommandé de les décrire en détail, puisque vous n’avez cité aucun détail, il ne s’agit donc pas d’un « non-contrat » et, plus important encore, de « conventions ». Pour vous, la confession des péchés ne doit pas être faite soudainement, mais si vous avez fait une promesse, alors vous devez prier et vous repentir devant le Seigneur et lui demander pardon. Votre apparence est largeur et stabilité, et le résultat est l’apparence de votre Seigneur.

J'ai des problèmes avec ma vie spirituelle... Depuis que j'allais régulièrement à l'église. J’ai lu qu’il faut détester ce monde, mais on ne veut pas le détester. Mon copain est encore plus jaloux de moi. Je déclare qu'il y aurait un scandale, comme si j'allais à l'église et essayais de parler, comme si nous allions ensemble, alors j'aurais eu assez d'autre nourriture, « Pourquoi ai-je parlé si longtemps ? Victoria.

Chemin Victoria. Il faut haïr le mal du monde, et non le monde lui-même, en lequel vous croyez. La condamnation est un péché, une violation des commandements de Dieu : « Ne jugez pas, vous ne serez pas jugé. » C'est mal - faire preuve de fierté. L’apôtre Jean le Théologien a dit : « Il n’y a pas de peur chez le laboureur, mais le laboureur n’a pas de peur. » Il me semble qu'un peu de votre homme, dont vous parlez, peut être versé aux khans. Plus vous resterez doux, affectueux, amical et délicat, plus vite ce court laps de temps passera. Lavez-vous avec un homme, grand et ouvert. Vous devez être honnête, mais devancer la personne que vous essayez d’éviter, afin de ne pas vous vanter.
Aide Dieu, prêtre Oleksandr Illyashenko

Je suis tourmenté par le doute que je ne me souviendrai pas de ce que j'ai avoué lors du discours général ! Je n’ai pas nommé les incidents, et maintenant je ne peux pas deviner ce qui a été confirmé et ce qui ne l’a pas été. Olga
Chère Olga!
Ce qui est important pour le Seigneur n’est pas le transfert scrupuleux des péchés, mais la profondeur et l’ampleur du repentir. Le Seigneur connaît le cœur, pas un comptable. S’il y a un péché qui tourmente votre confusion, vous pourrez le nommer lors de la prochaine conversation.
À propos, le prêtre Oleksandr Illyashenko

Je fais ma confession, après avoir extrait le prêtre du camp des infidèles, mais c'était par gentillesse. Qui se soucie de cette vérité ? Youri.
Cher Youri !
Avant les sacrements, vous devez procéder décemment et dans la pureté - évidemment, le sacrement est terminé, mais vous vous repentirez de votre infidélité avant l'heure de la conversation, après tout. Et rappelez-vous : la « bonté » ivre ne sert à rien ! Et le prêtre, qui a été témoin de tout, a noté, c'est-à-dire perçu votre silhouette, et a immédiatement fait preuve de tact et de compréhension.
Cordialement, prêtre Oleksiy Kolosov

Mon père s'est soudainement assoupi pendant l'heure de ma conversation. Pourquoi mes aveux sont-ils respectés dans leur intégralité ? Larisa

Ainsi, Lariso, ta confession est respectée à fond, même dans ta confession tu te repentes non pas aux prêtres, mais au Seigneur, le prêtre n'est que le témoin de ta repentance. Dieu vous aide!

Prêtre Alexandre Illiachenko
Pourquoi puis-je me repentir de mon péché, sachant que je ne suis toujours pas dans le noir ? Les pensées sur ce péché me font souffrir. Catherine.
Bonjour Katerino !
N'y a-t-il aucune hypocrisie dans le fait que je me repens constamment de mon orgueil, de mon arrogance, de ma véhémence... ? Je pense que vous comprendrez que de tels péchés ne peuvent pas être surmontés immédiatement et irrévocablement une seule fois. Pourquoi ne te repentes-tu pas ?
Alors, Katerino, va te confesser et repent-toi du fardeau de la confusion. Rappelez-vous, comme le disait saint Jean Chrysostome, que le Seigneur non seulement récolte les fruits, mais embrasse aussi nos vies. Priez avec la chaleur de votre cœur : Seigneur, Toi, comme ce péché m'opprime, comme je souffre de celui-ci ! Aide-moi, donne-moi la force de me réveiller ! Et sinon, comment plaire au confesseur. Demandez à quelqu'un des prières pour le bien de votre devoir.
Que le Seigneur vous aide ! Prêtre Pavlo Illinsky.

Quel est le sens de la confession à venir, parce que le péché n'a pas été pardonné, par lequel je n'ai pas été autorisé à communier ? Rita
Rito, bonjour !
Le sens de la confession est toujours, en plus de ces épisodes, si l'on ne veut pas ajouter au péché dans lequel elle est confessée. Et si vous voulez toujours vous séparer de ce péché, mais que vous ne vous en êtes pas encore rendu compte, alors vous devez le confesser.
Cordialement, prêtre Mikhaïlo Nemnonov

Je veux avouer, et non réprimander ceux-là, qu'un prêtre peut être exposé négativement à des péchés tels que : blasphème contre l'Église et le clergé, douter de la puissance et se moquer de Dieu, entendre le chant de la vengeance satanique. Evgen

Bonjour Evgène !
N’ayez pas peur que le prêtre vous mette dans une position négative. Moi-même, comme personne d'autre, je sais bien à quel point les gens sont faibles, à quelle fréquence ils ont besoin d'avoir pitié. Connaissant à la fois nos défauts et ceux du fait qu'il n'existe pas de personnes sans péché, tout prêtre volera toujours avec une grande joie, car les gens ont acquis la foi et sont sur le chemin du salut.
Par conséquent, il ne faut avoir peur ni de la dette, ni de la mauvaise volonté, ni encore moins de la colère. Il est simple et simple de lui dire dans un discours tout ce qui est dans votre âme et ceux qui ont maintenant l'intention de vivre selon les Commandements, et pour lesquels vous demandez ses prières et ses instructions.
Père, donne-toi le don de la vie spirituelle et te bénis au nom du Christ.
Que le Seigneur vous aide ! Prêtre Pavlo Illinsky

Récemment, j'ai avoué le péché de lâcher prise. A mes centièmes bien-aimés, j'ai noué une relation avec un mec que j'aime et avec qui on va légitimer les centièmes. Avant, je ne comprenais pas que j'avais une histoire d'amour pécheresse, et je ne l'ai pas avoué, je ne voulais tout simplement pas me repentir de ce que je n'avais pas compris, seulement par l'intermédiaire de ceux qui le disaient par l'Église. Même après avoir parlé, je n’ai toujours pas besoin de me tourner vers le péché. C’est important si vous n’en comprenez pas le sens. L'axe vérifiait et réfléchissait. Puis la compréhension de tout est venue et le ciel s’est ouvert à mes pieds. Même si je me suis repenti dans mon discours, c'est important pour mon âme de froncer les sourcils. Tout fait mal au milieu.

Il arrivait qu'après la nouvelle de votre départ du temple, la lumière autour du ciel s'éclaircissait et devenait joyeuse, et au milieu tout dormait. Et aussitôt elle quitta le temple comme si elle quittait une salle d'opération - avec cette douleur très intense, cela semblait inutile. La dépression ne me lâche plus désormais, je n’arrive pas à m’en remettre. Ce qui me dérange, il me semble, c’est que Dieu ne m’aime pas de toute façon – même si je ne suis plus aussi pure. Comment peut-on être trouvé en dissolution, même si on est coupable de péché mortel ? Je sais que beaucoup de saints ont souffert pour un tel péché. Comment est-ce ? Combien dois-je souffrir pour devenir une grande figure spirituelle, ce qui mènera à ma chute ?

Kate

Shanovna Katerino, tout d'abord, c'est très bien que le Seigneur vous ait donné le courage de vous repentir du grave péché mortel devant la croix et l'Évangile dans le sacrement de la confession, de le reconnaître comme un péché, et pas seulement comme le norme de comportement quotidien, ce qui est tellement Il y a beaucoup de monde ici. Vous expliquez pourquoi il n'y a pas de soulagement dans votre âme, pourquoi cela n'est pas immédiatement devenu clair et clair. Ale Katya, je suis un pécheur de diseuse de bonne aventure, je parie qu'un être humain trébuche, échoue de manière fracassante, s'en repent - et c'est tout, comme s'il était immergé dans l'eau, il n'y a plus rien. Et cela arrive, comme s'il s'agissait d'une maladie grave : effectuer une opération sur une personne, diagnostiquer son appendicite, car tout gonflement est mauvais - oh, comme tout le corps fait mal pendant longtemps. Il en est ainsi des péchés. Si nous savons que cette chose perverse et douloureuse nous dérange beaucoup, alors après l'opération, nous reprendrons nos esprits pendant longtemps. La même maladie - c'est ennuyeux, et je ne veux pas vivre, et la première génération a l'impression que je vais mourir tout de suite, mais il n'y a toujours pas d'oncologie, ce qui a aidé et ajouté à la capacité de vivre dans le futur, c'est n'est plus là. Alors, avec un tel péché, ce sera dur au début, et ensuite, ceux qui ont corrigé leur vie et ceux qui ne sont pas revenus à ce péché, remercient Dieu que votre repentir ait été efficace, et dans cette vie, le Seigneur le fera. donne-toi comportement et paix, je me réjouis et favorise la franchise de ton mode de vie.

prêtre Maxim Kozlov

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