Monastère de la grotte de Chernyanka. Au garrot Monastère de la Trinité Kholkovski

27.07.2019

En 1764, le décret de Catherine II sur la sécularisation de la grotte du monastère de Holkovsky fut aboli. Dans les années 1830, Prince AB Golitsyn a essayé de restaurer les grottes et l'église de la grotte à ses propres frais, mais le monastère souterrain ne s'est pas ouvert pour diverses raisons. Au XIXe siècle, des services pour les paroissiens ont eu lieu dans l'église de la Transfiguration, et l'église de la grotte inférieure a été abandonnée.

La description des grottes de Kholkov (dans le «livre commémoratif de la province de Koursk en 1888» et «le calendrier et le livre commémoratif de la province de Koursk en 1892») remonte au XIXe siècle. Il est dit que la superficie totale des grottes est de 255 mètres carrés. m, l'église - 60 mètres carrés. m, cellules - 172 mètres carrés. La longueur du couloir est d'environ 126 m Au début du 20ème siècle, l'entrée des grottes était pleine et presque oubliée. Dans les années 1909-1915. Le père Vyacheslav, recteur de l'église de la Transfiguration, a découvert l'existence d'un monastère souterrain sur ce site. Sous sa direction, des paysans et des ouvriers embauchés locataires ont creusé d'anciennes grottes avec des cellules et une église souterraine et ont érigé une chapelle en face de l'entrée. Au même moment, une autre grotte (dite "la grotte du vieux Nikita"), creusée de 1890 à 1920, est également apparue à proximité. l'ermite Nikita - originaire du village de Kholki. À l'époque soviétique, les grottes étaient fermées.

Les sites souterrains n’ont été ouverts aux visiteurs qu’en 1990. Les services dans le temple souterrain ont repris en 1995. En 1997, les bâtiments du temple du futur monastère ont été construits: l'église-portail Saint-Antoine et Théodose Kiev-Petchersk, la chapelle Vladimir sur la colline et le temple de l'icône Don de la Mère de Dieu. En 1999, le monastère a été ouvert.

http://www.palomnikrus.ru/index.php?go=Content&id=46

Monastère Sainte-Trinité.
C'est valide.
Les trônes: la Trinité qui donne la vie
Année de fondation: pas avant 1620.
Architecte: les moines de la laure de Kievo-Petchersk
Adresse: Russie, région de Belgorod, district de Chernyansky, p. Au garrot

Le complexe comprend:
quartiers d'habitation du monastère
Temple du Don Icône de la Très Sainte Mère de Dieu,
Chapelle Vladimir,
Gate Church (à l'entrée des grottes) de Saint Antoine et de Théodose de Kiev-Petchersk,
Monument au grand prince de Kiev Svyatoslav le courageux
Holy Trinity Church située dans les grottes de craie.

Site du monastère: www.holki.info.ru
Téléphone: 8- (47-232) 4-06-23

Selon la légende, le monastère serait situé à l'endroit où le prince Igor Svyatoslavich et son frère Vsevolod s'étaient rencontrés avant la polovtsy en 1185.
   À en juger par la technique de construction des grottes, le monastère aurait été fondé au XIVe siècle par les moines de la laure de Kiev-Petchersk. Le monastère de Kholkov-Tsarev-Nicholas a été mentionné pour la première fois en 1620. Son abbé à cette époque est le moine Gelasii. En 1650-1700, l'église souterraine de la Trinité a été construite. Son dôme était en brique.
   En 1653, le tsar Alexeï Mikhaïlovitch donna au prieur du monastère Efremu un diplôme de possession du moulin, que les moines construisirent près des grottes situées au bord de la rivière Kholki, non loin d'eux. En 1757, une chapelle en bois fut érigée devant l'entrée de la grotte. Bientôt, il a été élargi et a commencé à servir d'église de la porte. Comme le monastère était régulièrement soumis à des raids des Tatars, en 1666, sur la plus haute colline non loin du monastère, la «Garde des signes» fut construite pour observer la steppe, qui faisait partie du système transfrontalier de Belgorod.
   En 1764, le décret de Catherine II sur la sécularisation de la grotte du monastère de Holkovsky fut aboli.
Dans les années 1830, le prince A. B. Golitsyn tenta de rénover ses grottes et son église, mais pour diverses raisons, le monastère souterrain ne s'ouvrit pas. Au XIXe siècle, des services pour les paroissiens ont eu lieu dans l'église de la Transfiguration, et l'église de la grotte inférieure a été abandonnée. La description des grottes de Kholkov (dans le «livre commémoratif de la province de Koursk en 1888» et «le calendrier et le livre commémoratif de la province de Koursk en 1892») remonte au XIXe siècle. Il est dit que la superficie totale des grottes est de 255 mètres carrés. m, l'église - 60 mètres carrés. m, cellules - 172 mètres carrés. m, la longueur du couloir - environ 126 mètres. Au début du 20ème siècle, l'entrée des grottes était pleine et presque oubliée.
   En 1909-1915, le père Vyacheslav, recteur de l'église de la Transfiguration, découvrit qu'il existait un monastère souterrain à cet endroit. Sous sa direction, des paysans et des ouvriers embauchés locataires ont creusé d'anciennes grottes avec des cellules et une église souterraine et ont érigé une chapelle en face de l'entrée.
   Au même moment, une autre grotte apparut à proximité (dite «caverne du vieux Nikita»), creusée de 1890 à 1920 par l'ermite Nikita, originaire du village de Kholki.
   À l'époque soviétique, les grottes étaient fermées. Les sites souterrains n’ont été ouverts aux visiteurs qu’en 1990. Les services dans le temple souterrain ont repris en 1995. En 1997, les bâtiments du temple du futur monastère ont été construits: l'église-portail Saint-Antoine et Théodose Kiev-Petchersk, la chapelle Vladimir sur la colline et le temple de l'icône du Don de la Mère de Dieu. En 1999, le monastère a été ouvert.

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Monastère de la Trinité de Kholkovski - Monastère orthodoxe dans la région de Belgorod. Reprise en 1998. Il y a un hôtel au monastère.

Histoire

Selon la légende, le monastère serait situé à l'endroit où le prince Igor Svyatoslavich et son frère Vsevolod s'étaient rencontrés avant la polovtsy en 1185. La même archéologue partage les vues de la célèbre archéologue Svetlana Pletnev.

À en juger par la technique de construction des grottes, le monastère aurait été fondé au XIVe siècle par les moines de la laure de Kiev-Petchersk. Le monastère de Kholkov-Tsarev-Nicholas a été mentionné pour la première fois en 1620. Son abbé à cette époque est le moine Gelasii. En 1650-1700, l'église souterraine de la Trinité a été construite. Son dôme était en brique.

En 1653, le tsar Alexeï Mikhaïlovitch remit à l'abbé du monastère d'Éphraïm une lettre de remerciement pour la possession sans faille du moulin, que les moines construisirent près des grottes sur les rives de la rivière Holk.

En 1757, une chapelle en bois fut érigée devant l'entrée de la grotte. Bientôt, il a été élargi et a commencé à servir d'église de la porte. Comme le monastère était régulièrement soumis à des raids des Tatars, en 1666, sur la plus haute colline non loin du monastère, la «Garde des signes» fut construite pour observer la steppe, qui faisait partie du système transfrontalier de Belgorod.

En 1764, selon le Manifeste sur la sécularisation des terres monastiques, le monastère de Kholkovsky, semblable à une grotte, fut aboli. Dans les années 1830, le prince A. B. Golitsyn tenta de rénover ses grottes et son église, mais pour diverses raisons, le monastère souterrain ne s'ouvrit pas. Au XIXe siècle, des services pour les paroissiens ont eu lieu dans l'église de la Transfiguration, et l'église de la grotte inférieure a été abandonnée.

Au début du XXe siècle, l’entrée des grottes était bouleversée. Au fil du temps, l’entrée exacte du monastère souterrain a commencé à être oubliée. Ceux qui ont essayé de creuser à nouveau la grotte ont dû creuser au hasard.

En 1909-1915, le père Vyacheslav Alexandrovich Vasilchikov, recteur de l'église de la Transfiguration, découvrit qu'un monastère souterrain existait jadis à cet endroit. Sous sa direction, des paysans et des ouvriers embauchés locataires ont creusé d'anciennes grottes avec des cellules et une église souterraine et ont érigé une chapelle en face de l'entrée.

Au même moment, une autre grotte apparut à proximité: la «grotte du vieux Nikita», creusée en 1890-1920 par un ermite Nikita Bychkov, originaire du village de Kholki. À l'époque soviétique, les grottes étaient fermées.

En 1990, Vasily Ponomarev, aux grottes jonchées d'éboulis d'éboulis pérennes, dans l'intention de les nettoyer et de restaurer les bâtiments monastiques. Ayant abandonné son service au sein du comité de district, il est venu de Chernyanka dans le Withers et a commencé à creuser des débris dans les grottes. Bientôt d'autres volontaires sont apparus. Après trois mois, les grottes avaient presque l'apparence originale. Le 14 octobre, fête de la Protection de la Vierge, une "inauguration des grottes de Kholkovski pour les visiteurs" a eu lieu. Le monument historique sauvé est devenu une branche du musée régional de la tradition locale, des visites organisées ont commencé à venir ici.

Les services dans le temple souterrain ont repris en 1995. En 1997, les bâtiments du temple du futur monastère ont été construits: l'église-portail Saint-Antoine et Théodose Kiev-Petchersk, la chapelle Vladimir sur la colline et le temple de l'icône du Don de la Mère de Dieu.

Le 28 décembre 1998, sur décision du Saint-Synode de l'Église orthodoxe russe, le monastère de la Sainte-Trinité de Holkov a été officiellement ouvert.

Etat de l'art

Actuellement, le monastère est actif. Dans les temples du cloître du culte sont effectuées tous les jours.

Le nombre d'habitants du monastère augmente.

Les formes de service social s'améliorent.

Sanctuaires

Grottes monastiques

L'origine des grottes de Kholkovski est toujours un mystère. On ignore si les moines ont creusé dans la première partie du dix-septième siècle ou s'ils existaient déjà avant leur arrivée ici. En toute confiance, nous pouvons dire qu'ils ont été spécialement construits pour le logement. Le monastère souterrain de Kholkov et les grottes étaient situés sur le premier rebord de l'une des collines de la colline calcaire, qui s'appelait autrefois les monts Sign.

Une des premières descriptions détaillées des grottes de Kholkovski est contenue dans le "Livre de commémoration de la province de Koursk en 1888". Des informations sur les grottes et l'église souterraine se trouvent également dans le "Calendrier et livre commémoratif de la province de Koursk en 1892". La superficie totale des grottes était de 255 mètres carrés. m, l'église - 60 mètres carrés. m, cellules - 172 mètres carrés. m, la longueur du couloir - environ 126 mètres.

Le monastère souterrain de Kholki a duré exactement 144 ans. En 1764, il fut aboli par le commandement de Catherine II. La laïcisation des terres des églises et des monastères, commencée dans la seconde moitié du XVIIe siècle sous Catherine, a conduit à ce que, sur 1 220 monastères existant à l'époque dans l'empire russe, 479 aient été supprimés en 1764, y compris Kholkov-Tsarev-Nikolaevsky. Après plus d'un demi-siècle après l'abolition, lorsque de nouveaux monastères ont commencé à rouvrir et que les anciens monastères ont rouvert leurs portes, on a tenté de faire revivre le monastère souterrain de Kholkovski, mais pour diverses raisons, cet échec a été un échec. Au cours des années suivantes, les paroissiens se sont rendus dans l'église haute de la Transfiguration, et l'église inférieure de la grotte a été progressivement abandonnée. Au début du XXe siècle, l’entrée des grottes était bouleversée. Au fil du temps, l’entrée exacte du monastère souterrain a commencé à être oubliée. Ceux qui ont essayé de creuser à nouveau la grotte ont dû creuser au hasard.

Icônes du temple

Particules des reliques des saints saints de Dieu

Fêtes Patronales

Antoine et Théodose de Pechersk, révérend - vidéo

Comment s'y rendre

Adresse: Région de Belgorod, district de Chernyansky, p. Au garrot
Si vous voyagez en voiture, pour vous rendre au monastère de Kholkovski, vous devez quitter Moscou ou suivre l'autoroute M-4 «Don» et suivre la route qui mène à Voronej ou la route M-2 «Crimée» et suivre la direction de Koursk (de préférence la première ). Le but est de prendre la route A-144, reliant Koursk à Voronej. La prochaine étape est un virage de la route A-144 à la route P-187 et un mouvement à travers Gorshechnoye, Stary Oskol et Chernyanka en direction du Nouvel Oskol. Peu après Chernyanka (à une dizaine de kilomètres), il y aura un pointeur sur la droite - le monastère de Kholkovsky.
Vous pouvez également vous rendre au monastère en train depuis Stary Oskol ou depuis New Oskol. La station "Kholki" est située à quelques kilomètres du monastère de Kholkovski. Une autre option est de voyager en train direct de Moscou à Chernyanka; Il existe trois trains de ce type - de la gare de Koursk «Moscou-Valuiki», de la gare de Paveletsky «Moscou-Donetsk» et de «Moscou-Lougansk».

Pèlerin

Le monastère de la Trinité de Kholkovsky invite les pèlerins orthodoxes à prendre part aux offices monastiques, à adorer les sanctuaires, à se familiariser avec l'histoire du monastère et de son patrimoine spirituel.
Au monastère depuis 2008, l'hôtel fonctionne.
Conçu pour 44 places.
Accepte les pèlerins et les voyageurs pour la nuit. Fournit des repas chauds.

Pour commencer, j'ai en quelque sorte cherché dans Google la brochure la plus amusante de V.V. Stepkina a appelé "la construction d'une caverne en tant que type d'ascèse chrétienne dans la forêt-steppe Pridonie". Le fait que, dans les régions de Voronej, Belgorod et Rostov, il existe des grottes culte que je connaissais en général. Kostomarovo et Divnogorie sont connus bien au-delà de ma petite patrie, pour ainsi dire. De plus, j'ai même visité une fois une région peu connue (région de Belgorod). Mais le fait que les archéologues aient compté autant de structures souterraines similaires dans la Pridonye, jusqu'à 58 pièces, m'a fait ressentir le désir constant de les visiter et de toutes les visiter. Je ferai une réserve sur le fait que certaines d'entre elles ont été restaurées et sont utilisées aux fins du ROC, que d'autres sont dans un état abandonné et à moitié rempli, et que certains archéologues ne l'ont même pas encore découvert. Autrement dit, il est connu qu'une grotte artificielle se trouvait autrefois à proximité de tel ou tel village, mais son emplacement exact n'a pas été établi.

En général, pour commencer, ou plutôt déjà, il s'avère que pour continuer, j'ai de nouveau décidé avec la région de Belgorod. Par une belle journée de printemps, moi-même, ma belle Elena et un certain Sergey, avons approvisionné en thé et en sandwich et nous nous sommes dirigés vers la ville de Valuyki.

01 . La moto 250 avec crochet sera donc obligée de s’arrêter de force dans la ville d’Alekseevka.
Dans les chefs-lieux du type de cette tendance tondre sous "Lukoil" et d'autres grandes marques.
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02 . Fusion soudaine de la soupe. Ici, je ressemble à un géologue shaggy issu d’une chanson idiote.

03 . Décharger le ballast et une collation, continuez. Nous sommes surpris que Voronezh soit encore enneigée et que le soleil printanier bat déjà son plein.

04 . Sur le chemin dans le village de Shcherbakovo, nous remarquons un joli remake d’église. Pendant un moment je ralentis pour le documenter. L'église de l'Ascension a été consacrée le 2 novembre 2008. En passant, comparé aux régions de Voronej et de Lipetsk dans la région de Belgorod, il n’ya pratiquement pas d’églises détruites et beaucoup de nouveaux modèles attrayants.
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05 . En chemin, nous décidons d'explorer l'un des lieux d'intérêt ici. Nous tournons à droite et passons le pont sur la rivière Polatovka. Beauté - il n'y a pas de glace sur la rivière!
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06 . Nous nous arrêtons À notre droite, il n'y a rien de remarquable.
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07 . Mais à gauche la photo est plus intéressante.
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08 . C'est la maison-musée du général Nikolai Fedorovich Vatutin. Pour sa capacité à penser aux opérations militaires jusque dans les moindres détails, Vatutin a reçu le surnom de «joueur d'échecs» et de «grand maître» de la part d'un certain nombre de commandants allemands qui ont traité son cadeau avec beaucoup de respect. Il mourut des blessures reçues lors de la bataille avec l'UPA le 29 février 1944 lors du départ des troupes. La maison-musée du général Vatutin a été ouverte dans son pays natal en 1950 dans la maison où il est né. En 1985, la maison-musée-mémorial de NF Vatutin a été ouverte dans la maison construite par les soldats pour sa mère et ses soeurs du général.
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09 . Nous ne sommes pas allés au musée, car le temps s'épuisait, nous avons poursuivi notre chemin sur les collines calcaires.

10 . Les paysages ici, bien sûr, s’ouvrent, franchement, exotiques pour le groupe moyen. Même des effondrements de roches calcaires sur la route sont présents et la rivière ressemble légèrement à une montagne.
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11 . En passant, les grottes de la région du Don sont généralement situées dans des vallées fluviales ou des systèmes de ravins à proximité de plans d'eau permanents et se limitent aux sorties de la craie blanche.
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12 . Cependant, Valuyki est déjà proche et je propose de revenir à l'objectif de notre voyage. Depuis la fondation de la forteresse Valuiki à la fin du XVIe siècle en tant que point de défense stratégique des frontières sud extrêmes de l'État de Moscou contre les raids des Tatars de Crimée, le clergé orthodoxe est apparu ici et les premiers temples ont été érigés. Le monastère de Valuisky Assumption Nikolaevsky, qui était l'une des plus anciennes institutions monastiques du diocèse de Belgorod, occupait une place particulière dans la vie de Valuychan et des habitants des territoires voisins de l'Ukraine. À propos de l'époque et des circonstances de la fondation du saint monastère, il ne restait que peu d'informations. Vous pouvez en savoir plus à ce sujet en cliquant sur le lien au bas de l'article, et maintenant nous nous intéressons principalement au monastère troglodyte, que les moines ont creusé dans les cavernes de craie à un kilomètre du monastère de l'autre côté de la rivière Oskol. Après la révolution de février et d'octobre, la persécution commence au monastère et aux frères. En 1917, sous le gouvernement provisoire, des perquisitions ont été effectuées au monastère de Wailua, arrêté par le prieur. En 1918, sur la base du mandat du Comité exécutif de Valuisky, le monastère transféra tous les fonds disponibles aux autorités. En 1924, le monastère fut fermé par ordre du gouvernement soviétique. C 1935 dans le monastère placé une colonie pour les mineurs. Un atelier de casting est organisé dans la cathédrale Saint-Nicolas. Le début des objections du monastère peut être considéré comme l’année 2001, lorsque le ministère de la Justice de la Fédération de Russie a transféré les diocèses de Belgorod et de Starooskolsk de l’église orthodoxe russe aux bâtiments qui subsistent du monastère de Valuisky. En 2005, la construction de l'église d'Ignatius le Porteur de Dieu et la restauration de la grotte skete ont commencé.
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13 . Et alors quoi? - le lecteur curieux me demandera. Où se trouve en fait l'ermitage et pourquoi le monastère de Kholkovski est-il dans le titre, et parle-t-il de Valuisky? Je réponds L'entrée du skete se trouve à l'intérieur de l'église d'Ignatius, le porteur de Dieu, et nous nous sommes rendus au monastère de la grotte de la Sainte-Trinité de Kholkovsky après Valuhek. Car malgré le complexe de temples soigné (allées, bancs, lumières, parking, toilettes, etc.), personne n’était à l’intérieur. L'église est au château, il n'y avait aucun signe avec le téléphone non plus, et je voulais littéralement vomir et mélanger. Ce qui caractérise c'était dimanche, quelque part au déjeuner. En plus de nous, trois autres voitures sont arrivées et l'une d'entre elles se trouvait également sur les plaques d'immatriculation de Voronej. Tout le monde devait se contenter de voir l'église en bois et les vues ennuyeuses de Valuyki.

14 . La consécration du temple a eu lieu en 2007. En fait, c’est tout ce que nous savons sur cette réplique.

15 . Et Valuyki sont tristes, oui.
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16 . Cathédrale de l'Assomption de la Bienheureuse Vierge Marie restaurée (1906): à proximité, bien sûr, de la caserne de la zone des punks juvéniles.
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17 . En général, nous n’avons pas eu de mal à aller au nord de la région de Belgorod, dans le village de Kholki. Au départ, je n'avais pas prévu d'aller là-bas (après tout, il y avait encore 150 verstes supplémentaires), mais ce n'était en quelque sorte pas ma main de rentrer chez moi sans impressions de l'inspection du donjon. Dommage que je ne sois pas préparé pour le voyage chez les Withers à la maison. En conséquence, un détail important n’a pas fonctionné. J'ai appris son existence uniquement lors de la préparation de ce rapport. Mais plus à ce sujet plus tard. Et maintenant, le crépuscule et les portes du monastère de la Sainte-Trinité de Kholkovsky (moins souvent Kholkinsky).

18 . Nous sommes entrés dans cette porte même (les façades pour les touristes étaient de l’autre côté de la colline) et nous nous sommes garés. Deux novices travaillaient à proximité. Je leur ai demandé si nous pouvions visiter le cachot et nous avons dit que nous avons déjà 350 km derrière nous et qu’un tapis aussi désagréable s’est avéré à Valuyki. L'un des types est allé chercher les clés en silence et nous a conduits à l'église-portail de Saint-Antoine et de Théodose Kiev-Petchersk. L'entrée du monastère de la grotte se trouve à l'intérieur. La serrure de la porte pendant longtemps ne voulait pas céder, j'étais déjà nerveuse que tout se brise ici, mais Seryoga a quand même réussi à l'ouvrir.

19 . Et nous voilà enfin à l'intérieur. Kholkov-Tsarev-Nikolaevsky, ou monastère de la Trinité, a été fondé en 1620 par le moine Gelasiy, qui est devenu le premier abbé du monastère. L'origine des grottes de Kholkovski est toujours un mystère. On ignore si les moines ont creusé dans la première partie du dix-septième siècle ou s'ils existaient déjà avant leur arrivée ici. En toute confiance, nous pouvons dire qu'ils ont été spécialement construits pour le logement. Le monastère souterrain de Kholkov et les grottes étaient situés sur le premier rebord de l'une des collines de la colline calcaire, qui s'appelait autrefois les monts Sign.

20 . Une des premières descriptions détaillées des grottes de Kholkovski est contenue dans le "Livre de commémoration de la province de Koursk en 1888". Des informations sur les grottes et l'église souterraine se trouvent également dans le "Calendrier et livre commémoratif de la province de Koursk en 1892". La superficie totale des grottes était de 255 mètres carrés. m, l'église - 60 mètres carrés. m, cellules - 172 mètres carrés. m, la longueur du couloir - environ 126 mètres.

21 . Le monastère souterrain de Kholki a duré exactement 144 ans. En 1764, il fut aboli par le commandement de Catherine II. La laïcisation des terres des églises et des monastères, commencée dans la seconde moitié du XVIIe siècle sous Catherine, a conduit à ce que, sur 1 220 monastères existant à l'époque dans l'empire russe, 479 aient été supprimés en 1764, y compris Kholkov-Tsarev-Nikolaevsky. Après plus d'un demi-siècle après l'abolition, lorsque de nouveaux monastères ont commencé à rouvrir et que les anciens monastères ont rouvert leurs portes, on a tenté de faire revivre le monastère souterrain de Kholkovski, mais pour diverses raisons, cet échec a été un échec. Au cours des années suivantes, les paroissiens se sont rendus dans l'église haute de la Transfiguration, et l'église inférieure de la grotte a été progressivement abandonnée. Au début du XXe siècle, l’entrée des grottes était bouleversée. Au fil du temps, l’entrée exacte du monastère souterrain a commencé à être oubliée. Ceux qui ont essayé de creuser à nouveau la grotte ont dû creuser au hasard. En passant, non loin de la grotte principale avec l'église souterraine, il y en a une autre, plus récente, que les habitants ont longtemps appelée la "grotte du vieil Nikita". Il a été creusé par Nikita Bychkov, un habitant du village de Kholki, de 1890 à 1920. Exactement 30 ans, il a créé sa structure souterraine. Ayant enterré sa femme à l'âge de 54 ans, il plaida pour la perte. Lorsque le deuil a progressivement commencé à être oublié, Nikita a commencé à penser de plus en plus à la vie après la mort et à évaluer de manière critique les années passées. Ces pensées l'ont conduit à la réalisation du péché de l'âme. Pour expier le péché, Nikita a choisi un mode de vie ascétique. Sur une haute pente à l'intérieur de l'ancien monastère, il s'est creusé une pirogue et, à 250 mètres de celle-ci, a commencé à creuser une entrée dans la semelle d'une haute colline, ce qui a naturellement surpris les villageois. Après que son propre fils, Gerasim, ait conduit son père hors de la maison, il s’est finalement installé dans une pirogue dans laquelle il a passé 30 ans sur l’aumône de ses concitoyens villageois. Toutes ces années, l'ermite a creusé une grotte. Son but était de se connecter avec la grotte principale. Les outils principaux du travail de Nikita étaient une pelle, une pioche et un seau. Il transporta les morceaux de craie et les miettes de craie dans une vieille femme - un lit de rivière asséché, située à quelques mètres de l'entrée de la grotte. Après avoir exécuté son plan, Nikita Bychkov a échoué. La mort l'a trouvé à 98 mètres de travaux forcés. Avant la connexion avec le monastère souterrain, il restait environ 40 mètres. C'est ce fait concernant le monastère, à mon grand regret, que j'ai appris trop tard. L’entrée de cette grotte est très étroite et pourrait également être examinée. En passant, selon notre guide, la grotte de Nikita, contrairement au monastère, devient humide et s’effondre.

22 . Peu de temps avant la révolution, le prêtre de l'église de Kholki était Vyacheslav Aleksandrovich Vasilchikov, une falaise escarpée qui descendait de l'église sur laquelle on voyait une croix creusée dans la craie. Le père Vyacheslav était intéressé par cette croix et, une fois rendu dans le diocèse de Koursk, il a appris qu'il y avait un cimetière des monarques à cet endroit et qu'il devrait également exister un monastère souterrain quelque part. Puis il essaya de couper la pente du crétacé avec une pelle et il se rendit compte de l'écho qu'il était vide. Après cela, le père Vyacheslav a décidé d'organiser des fouilles dans cet endroit. Les fouilles ont été effectuées par des paysans locaux, principalement des jeunes et des personnes âgées, qui se souvenaient encore de quelque chose des temps passés, mais il y avait aussi des travailleurs embauchés de Chernyanka, d'anciens marins. Il était difficile et dangereux de descendre de la montagne sur les cordes, mais c'étaient de bons alpinistes. Enfin, leurs yeux apparurent en forme de lutrin, couverts de fer rouillé. C'était la chapelle du monastère. Sur deux piliers, des images étaient peintes côte à côte et, sur les murs et le plafond en craie, ouvraient progressivement les lettres de l'ancienne écriture slave.

23 . Toujours dans les grottes, en hiver comme en été, la même température: + 8-10 degrés, pas plus, humidité normale, pas d'humidité, pas d'odeurs, ainsi les moines semi-alphabètes ont arrangé les sorties et les sorties du donjon. Nous avons dormi sur les lits, creusés dans la craie, sans nous déshabiller, en bottes. Icône, lampe, chapelet, foin, un peu d'eau - c'est tout ce qui se trouvait dans leurs cellules. Austérité complète. La vie des moines se déroula presque dans l'obscurité totale - les couloirs et les cellules n'étaient éclairés que par des lampes à huile. Et pourtant, les moines allaient de temps en temps à la lumière de Dieu pour effectuer un travail économique. Une autre chose - être un solitaire. Sa cellule est fermée de tous les côtés et n'est séparée du couloir que par un étroit passage pour le transfert de nourriture et d'eau. La porte est l'exploit le plus élevé de l'église, et celui qui décide de le choisir est réellement muré vivant. L'homme vit dans des murs froids, sans aucune communication, et reste seul jusqu'à sa mort. Son lit est un cercueil qu'il emporte à l'avance dans sa cellule. Naturellement, il est problématique de photographier sa cellule (à travers une fenêtre étroite dans la roche), alors je joins une photo de l'une de ces cellules dites ordinaires.

24 . Entre les cellules est petite, hauteur dans la salle de croissance humaine pour la prière commune. Apparemment, l'abbé vivait ici, sa particularité est que lorsqu'une personne reste seule à l'intérieur et commence à prier à haute voix, sa prière est entendue de la même manière dans tous les coins des grottes souterraines, ce qui est un signe de rassemblement général et de prière. Notre guide a déclaré que seules les voix d'hommes résonnent ici et que les femmes dans d'autres cellules ne sont pas audibles. Vérifiez, malheureusement, a échoué.

25 . En plus des couloirs et des cellules à l'intérieur des grottes, l'église est également située. Sa superficie est de presque 60 mètres carrés. m., hauteur - environ quatre. Il y a trois compartiments dans la pièce, séparés par six colonnes de craie. Au centre - une élévation à la craie en forme de trône.

26 . La partie autel est plus grande. En raison de la forte humidité, l'iconostase en bois sous terre est en train de pourrir. Elle a donc été fabriquée en céramique près de Moscou.

27 . Un passage a également été creusé autour de l'église pour une procession de la croix.

28 . À l'époque soviétique, le monastère fut à nouveau affecté par des ennuis - une fois encore, les grottes étaient fermées. Le premier qui est arrivé dans les grottes couvertes d'éboulis éternels, dans l'intention de les nettoyer et de restaurer les bâtiments monastiques, était Vasily Ponomarev, qui a travaillé en 1990 au comité du parti du district de Chernyansky. En rendant service dans le comité de district, Vasily Dmitrievitch arrive de Chernyanka dans sa famille Kholki et commence à déterrer des gravats dans les cavernes. Une "équipe de construction" a également fait son apparition: deux étudiants - Sergey Lukinov et Andrey Mukhtarov. Eux aussi, imprégnés de l’importance de l’affaire, traînèrent jusqu’à épuisement les brancards de calcaire, nettoyèrent les murs et bétonnèrent l’entrée. Parfois, ils ont été aidés par sœur Ponomarev et par un maçon envoyé par l'administration du district. Après trois mois, les grottes avaient presque l'apparence originale. Le 14 octobre, jour de la fête de l'intercession, le journal de district a annoncé que "l'inauguration officielle des grottes de Kholkovski pour les visiteurs" avait eu lieu. Le monument historique sauvé est devenu une branche du musée régional de la tradition locale, des visites organisées ont commencé à venir ici. Et le 28 décembre 1998, par la décision du Synode de l'Église orthodoxe russe, le monastère de la Sainte Trinité Kholkovsky, qui fait partie du diocèse de Belgorod et Starooskolsky, a été officiellement ouvert.

29 . Tous les bâtiments monastiques actuels sont l’essence même des remakes. Vous avez déjà vu la porte (à l’entrée des grottes) des temples de Saint Antoine et de Théodose de Kiev-Petchersk, c’est le temple de l’icône Don du Très Saint Theotokos. En principe, il est partiellement visible sur la photo avec la porte du monastère.
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30 . Sur la même photo (n ° 17), un fragment du monument est visible. Selon des historiens, le prince Igor Svyatoslavich et son frère Vsevolod se seraient rendus au lieu où se trouve le monastère souterrain de Kholkovsky. Ils étaient connus du lecteur laïc d'Igor lorsqu'ils se sont rendus ici entre Novgorod-Seversky et Trubchevsk et se sont mis en route après la réunion de mai 1185 le long de la route Izyumsky. le long de la rivière Oskol au sud des nomades Polovtsian. Donc, sur le monument avec tout cela, il y a une pancarte "Svyatoslav le vainqueur des Khazars". Bien sûr, du monachisme du monastère de Kholkovski, l'attitude envers le païen Sviatoslav est loin d'être ambiguë.
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31 . Au sommet de la colline a été construite la chapelle Vladimir. Un impressionnant escalier y mène. Notre guide a dit que rarement quelqu'un réussit à compter toutes ses étapes, et selon la légende, la différence avec le nombre exact est votre péché. Combien de pas il n'a pas dit, et il a récupéré pour finir son travail, qu'il a interrompu à cause de nous. Il a assuré qu'il nous dirait le chiffre précieux lorsque nous retournerons à la voiture. Honnêtement, nous avons commencé à compter et les résultats des trois se sont révélés très différents.
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32 . Conseils gratuits de la fraternité photo: venez ici à l'aube, car le coucher de soleil à Wolk se déroule sur la colline et dans toute la vallée, au lieu d'une belle lumière, une ombre triste et non photogénique.

33 . La plus belle lumière du soir va à la chapelle Vladimir, qui, comme vous le savez déjà, est située tout en haut de la colline de craie.
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34 . Eh bien, nous sommes pressés de descendre. Premièrement, il est intéressant de savoir combien d’étapes il ya vraiment, et deuxièmement, nous devons rentrer chez nous sur plus de 200 kilomètres. Il n'y avait pas de novice sur place et étant déjà à la maison, j'ai essayé de trouver la bonne réponse sur Internet. Le plus étonnant est qu’ici, dans différentes sources, le nombre d’étapes "officielles" varie de 297 à 300 pièces. Mais dans tous les cas, cela équivaut à peu près à monter au 15ème étage. Alors les jambes ont ensuite "buzzé" ogogo.

En conclusion de ce long rapport, je tiens à exprimer ma gratitude et ma surprise face à la gentillesse et à la réactivité des personnes que nous avons rencontrées ce jour-là. Comme la dernière bête, je n'ai même pas deviné demander leur nom. Tout d'abord, à Valuyki, nous avons rencontré un garçon d'environ quinze ans, qui a été tenté de demander ce qui pouvait être vu de plus dans sa ville. Il a sincèrement essayé de nous aider, offrant d'abord ce qu'il sait lui-même, puis a appelé de son propre chef ses amis et leur a demandé quoi d'autre pourrait être proposé à l'inspection. Deuxièmement, le novice susmentionné nous a raconté l’histoire du monastère et a démoli humblement mes expériences photographiques à l’intérieur des grottes. Néanmoins, il nous faut avoir de la patience lorsque chaque photo est exposée à 30 secondes. Troisièmement, lorsque nous sommes rentrés chez nous, nos vivres ont pris fin et nous nous sommes arrêtés dans un magasin du village d’Ezdochnoye, à quelques kilomètres du monastère. Comanche, combien de temps n'ai-je pas vu un service aussi discret et sincère. La fille nous a aidés à résoudre tous nos problèmes de lancer qu’à manger en cours de route, elle a offert beaucoup d’options, couper du saucisson, du pain, etc. Une pensée m'a traversé pour écrire le respect de Voronej dans le livre de plaintes et de suggestions, mais comme par hasard, une foule de paysans ivres de la région se sont effondrés et ont empêché un tel élan d'âme.

En général, je vous demande de considérer le rassemblement spontané de 571 km comme une réussite, le rapport est terminé et j'espère vous montrer quelques caves supplémentaires de Don Don l'été prochain.

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Liens pour l'auto-étude:
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- Monastère de Valuisky Assumption Nicholas sur Wikipedia
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