Semer une bougie Striten pour les prières : quel effet pouvez-vous obtenir ? La bougie Striten est gelée et la prière est sur la petite boîte. Les bougies ont été achetées pour le Jour Saint.

31.05.2024

Le Jour Saint du Seigneur, après la fin de la Sainte Liturgie, notre église a organisé un rite spécial de bénédiction d'une bougie. Le bréviaire orthodoxe du clergé a un « Rite spécial du Bougie bénie le jour saint du Seigneur ». Quelqu’un peut-il se demander : quelle est la différence entre la bougie d’église originale et la « bougie de rue » ? À ce stade, d'autres aliments sont liés à la méthode de consécration des bougies « Sretensky », comme l'a confirmé le recteur de l'église, l'archiprêtre Georgy Goncharenko, dans ses paroles spirituelles.

« Hier au service du soir et aujourd'hui pendant la Divine Liturgie, nous avons entendu parler de ceux qui ont amené le Seigneur, selon la loi de Moïse, au temple pour présenter Dieu le Père devant la Personne. Son père est la Très Sainte Vierge Marie et son père est le juste Joseph le fiancé.

Il était une fois, alors que nous célébrons le Jour Saint du Seigneur, nous croyons que nous devons venir ce jour-là au temple de Dieu afin de participer à la Divine Liturgie après la fin de la Divine Liturgie, le rite de consécration. des bougies « Sretensky ». Comment consacrer les bougies « Sretensky » ? C’est un symbole de ce que nous, avec une prière fervente et notre espérance en la miséricorde de Dieu, recherchons également de notre Seigneur Jésus-Christ. C'est un symbole du fait qu'en ce jour, comme auparavant, Siméon le Receveur de Dieu et Hannah la Prophétesse ont écouté le Seigneur avec une foi profonde (même avant eux, il y avait une lutte difficile, et derrière le cloître du Saint-Esprit de Dieu, le Fils de Dieu), nous sanctifions donc le « Saint Saint » en signe que dans nos cœurs il y a une foi timide que notre Seigneur Jésus-Christ est le Sauveur du monde.

Dans la rue Sainte, pendant l'heure de la Divine Liturgie, il faut se tenir debout avec des bougies « Sritensky » allumées et consacrées. Malheureusement, notre église est petite, il nous est donc pratiquement impossible de consacrer des cierges avant la liturgie, mais nous consacrons des cierges après la fin de la liturgie.

C'est avec un grand respect que notre culte orthodoxe diffère des autres services chrétiens et non chrétiens en ce sens que pendant l'heure du service divin, les lampes sont allumées, dans lesquelles on verse du yalin, ou une bougie, faite de cire et d'autres matériaux. afin d'embellir notre service divin. Commencez à allumer des bougies à l'heure des services divins et à l'heure de la prière à la maison qui nous sont venues de l'Église grecque. Si le prince Volodymyr a accepté le saint baptême avec son peuple, alors ceux qui ont été acceptés doivent allumer des bougies et des lampes devant la Face de Dieu. Il convient de noter que ce ne sont pas les Grecs qui ont érigé ce symbole, mais les peuples venus d'il y a longtemps, puisque Dieu lui-même a ordonné à Moïse de préparer une lampe en or pur à cette lampe et de l'allumer dans le temple de Jérusalem. Ainsi, lorsque la journée commençait, les prêtres préparaient le sacrifice rituel - une offrande à Dieu et un prêtre, après avoir réglé toutes les lampes du Saint des Saints, et à la fin du sacrifice du soir, les lampes restaient allumées toute la nuit. , pour montrer que le peuple juif serait sous la direction de Dieu. Et maintenant, l'allumage des lampes du temple est passé aux huttes des anciens Juifs, et cela s'appelle l'adoption des chrétiens.

Tertulien, l'un des premiers écrivains et théologiens chrétiens les plus célèbres, a dit que dans les catacombes, dans ces lieux où l'on disait des prières à Dieu, des lampes et pas tellement Notre Seigneur Jésus-Christ est dans la lumière incréée, quelle créature de peau brille à travers qui vit ici, dans le monde de qui.

À la fin d'un autre siècle, dans l'Église de Jérusalem, Dieu a accompli un miracle : si le Grand Jour il n'y avait pas d'huile d'olive pour les lampes du temple, alors l'évêque Narkis ordonnait que de l'eau de puits soit versée dans les lampes - et la puanteur brûlait partout. tout le Grand Jour, après avoir été rempli de la meilleure huile d'olive. Oui. Lorsque la persécution et l’avènement de la lumière s’abattent sur l’Église du Christ, vous devez éteindre les lampes et les bougies.

Chaque jour, un service divin, chaque action sacrée n'avait pas lieu, comme cela n'arrive plus aujourd'hui, sans lampes.

Les Saints Pères du VIIe Concile œcuménique ont établi que l'encens, les lampes allumées, les lampes et les bougies sont allumés devant le Saint Évangile, devant les icônes de notre Seigneur Jésus-Christ, de la Très Sainte Théotokos et des saints saints de Dieu, devant les saintes reliques , devant d'autres sanctuaires.

Chacun de nous, venant au temple de Dieu selon la tradition établie, allume des bougies devant les icônes du Seigneur, la Mère de Dieu, son Ange Gardien, devant l'icône de ce saint dont la mémoire est inscrite dans le Église - c'est la vérité indéniable. Et ces centimes que les gens payaient pour acheter la bougie, c'était un sacrifice volontaire au temple et, selon Dieu, Dieu.

Mais les gens accusent souvent la stupidité de la déclaration concernant la bougie. La puanteur lui est attribuée comme si elle était mystique. La bougie elle-même ne veut rien dire. Il s’agit d’un matériau différent de celui à partir duquel il a été fabriqué. Si une bougie est placée avec un bâton de foi et de prière fervente à Dieu, alors elle sera effectivement un symbole de cette foi, de cette prière. Et si une personne a commis un péché quelconque, elle doit venir à l'Église pour « soudoyer » Dieu avec sa bougie, son sacrifice, et son cœur brûlera de colère envers ces gens, comme elle l'a représenté cette nuit. ou le jour passé. , et que cette personne ne se repent pas des péchés qu'elle a commis, alors les bougies allumées par elle ne seront pas justifiées par elle. Le Seigneur juste est le Juge, Il ne fait pas preuve de partialité. Pour quelqu’un qui a apporté un cadeau avant le jour du Seigneur et a connu ce qu’il y a dans son cœur comme image pour son prochain, alors avant de placer ce cadeau, il faut se réconcilier avec cette personne.

Je voudrais me souvenir de saint Séraphin de Sarov, qui est venu vers les personnes sans défense avec leurs chagrins. Les gens apportaient au moine non seulement leurs chagrins et leurs offrandes, mais aussi un riche cierge. Le révérend Seraphim ne pourrait priver personne sans sa prière et son aide sans enthousiasme. Mais physiquement, il ne pouvait pas dire des prières pour tout le monde et prédire tous les besoins des personnes qui avaient rencontré auparavant ses compagnons, puis il dit : « J'ai allumé les lampes sans lumière, la bougie sans lumière, et les gens ont amené et béni le Seigneur à travers ces bougies à allumer, qui a amené les gens à prédire l'avenir de lui, accordez-lui ce qu'il a demandé. Et, comme nous le savons, le Seigneur a ressenti toutes les prières des Séraphins de Sarov et à travers ces bougies qui brûlaient dans sa cellule, les accordant à la demande des gens.

Nous nous souvenons tous de la vie du schéma-archimandrite Vitaly. Ce peuple mène une vie ascétique, mettant toute sa vie dans la volonté de Dieu. Ils aiment placer devant les images du Seigneur les soi-disant « étudiants » - des bougies majestueuses qui brûlaient gracieusement dans sa cellule. Et lorsqu'il pensait à une personne pour laquelle il fallait prier, il installait un « chandelier », et cette bougie brûlait toute la journée, rappelant au schéma-archimandrite Vitaly qu'il pouvait prier pour cette personne tout au long de la journée.

Puisque la prière fervente aide à apporter la foi et la confiance en Dieu, alors la bougie est l'expression de notre prière et notre aide dans l'expression de nos sentiments spirituels et de notre foi au Seigneur.

C'est pourquoi, à l'heure de nos prières, allumons les bougies devant la Face de Dieu, comme expression de notre ardent amour et de notre foi jusqu'au Nouveau, de notre ardente prière devant le Trône de Dieu et de l'espérance que notre Seigneur Jésus-Christ acceptera notre petit sacrifice - la bougie allumée et nous montrera le chemin pour atteindre les hauteurs des montagnes du Royaume des Cieux. Amen."

Après s'être adressés à la croix, les paroissiens se sont rendus à la clôture de l'église, où le clerc du temple, le prêtre Volodymyr Valikov, a accompli le rite de bénédiction du cierge.

Bougies "de rue" et le rite de leur consécration

Dans la vie de tous les jours, les bougies consacrées par un rite spécial le Jour Saint du Seigneur (2/15) sont appelées « Stritensky ». Le nom exact du rite est « Le rite des choses bénies le jour du Seigneur ». Il est important, tout d'abord, qu'il ne soit pas mélangé avec la consécration spéciale du cierge, qui n'est dédié à aucune date précise, et, d'une autre manière, que le statut liturgique de l'Église orthodoxe accomplisse le rite de consécration. la bougie sur la rue. Je me demande.

Stritennya. Manuil Panselin. Peinture de la cathédrale protata de Kareia, Athos. XIIIArt.

Comme l'ordonne le prêtre Mikhaïlo Zhovtov, le rite de bénédiction du cierge le jour saint dans l'église grecque ; inconnu des vieux croyants. Pour la première fois, un changement s’est produit dans la pratique de l’Église orthodoxe après cela, en 1646. Métropolite de Kiev Saint Pierre (Tombeau) ayant vu ses compositions « Evchologion, ou Livre de prières, ou Trebnik ». Ce Trebnik contient 37 rites qui n'ont jamais été enregistrés auparavant dans les livres liturgiques de l'Église orthodoxe. Les actes qui en découlent (les rites de consécration des robes liturgiques, les sonneries, etc.) sont des traductions retravaillées de rites du latin « Rituel romain » (Rituale Romanum). Avant le latin, le Trebnik de Saint-Pierre (Tombeau) est placé et le rite de consécration du cierge sur Saint Stritenya. « Les catholiques ont un tel rituel : aller avec des bougies à Stritennya. Pour ce rituel, les bougies sont bénies, ou plutôt bénies, les « bénédictions » séparées (les bénédictions sont accompagnées des paroles des sacrements, ainsi que des objets directement pour le). pratique iturgique) qui "béni" (béni) (béni) les objets de la vie quotidienne : appartements, voitures, etc. - les mêmes que les objets pour tous les autres rituels similaires (par exemple, boire de l'eau pour un repas sacré)).

Le service liturgique de l'Église catholique a le rite d'une bougie bénie sur Stritennya - un entrepôt de bougies dédié à ce saint. Cependant, les services liturgiques orthodoxes sont similaires à ceux de l’Église catholique. Grâce à cela, le sens et le rite même de la consécration sont dépensés, la bougie dessus est sacrée. En fait, il est préférable de bénir les bougies vous-même à Stritennya, car la tradition liturgique orthodoxe ne véhicule de manière sacrée aucun symbole particulier de la bougie ?

Il convient de noter que dans l'Église liturgique catholique, la procession des cierges à Stritennya est devenue depuis quelque temps une tradition forte.

La fondation dans l'église romaine du Saint-Ordre lui-même (sous le nom de Purification de la Vierge Marie) est enregistrée de manière fiable à partir du VIIe siècle. La procession à Rome le jour de Stritennya, introduite par le pape Serge Ier (687-701), jusqu'au XIIe siècle. il y a peu de repentance et le caractère n'est pas saint. La tradition même de célébrer le jour saint de Stritennya s'est répandue dans tous les pays. Appelez peut-être la bougie bénie une bougie dans le royaume franc et partout jusqu'au XIe siècle. Au XIIe siècle. A Rome, le chant de Siméon le Receveur de Dieu "Nunc dimittis" ("Nino lâche prise") est chanté avec le cierge bénit. Au Moyen-Orient, dans différentes régions d’Europe occidentale, la période de Noël a ses propres particularités. Tilki en 1570 r. le Missel romain consolide l'ordre offensif : les cierges bénis par le prêtre sont allumés par le clergé et les laïcs, pendant que le chœur chante le chant de Siméon le Dieu-Receveur ; Après le dessus de peau, l'antienne « Lumen ad révélationem gentium et gloriam plebis tuæ Israel » (« Lumière sur la révélation et la gloire de ton peuple, Israël ») est chantée. Commence alors le processus local, dont les participants portent la bougie. Il est important que le processus symbolise l’entrée du Christ – la Lumière devant le monde – dans le Temple de Jérusalem. La procession aux cierges, devenue un signe marquant du Jour Saint, a donné le nom du saint lui-même dans les langues européennes (allemand : Lichtmess, espagnol : Candelaria, français : Chandeleur, anglais : Chandeleur de la messe aux bougies).

Et pourtant, de nombreuses heures ont passé, le premier mouvement avec des bougies a commencé à s'installer comme une partie invisible du service divin de la Sainte Trinité dans l'Église catholique. L’Église orthodoxe n’a pas encore développé une telle tradition.

Ceci confirme peut-être que, dans le sens et la signification du Jour Saint lui-même, rien n'appelle la nécessité de mettre un accent particulier sur les cierges vivants lors du service liturgique de ce jour.

Ceux qui, au fil du temps, la célébration du Jour Saint avec des bougies dans les pays catholiques sont devenus un trait caractéristique du Jour Saint lui-même, pourraient être associés à l’opposition de l’Église au massacre païen.

La période allant du début au milieu de l'hiver, lorsque l'hiver commence à céder progressivement la place au mois du printemps, ne peut que revêtir une signification importante dans la vie des gens, et depuis des temps immémoriaux, elle a été associée à d'innombrables rituels et signes. . Au cours de cette journée, les Celtes païens célébraient le jour saint d'Imbolk, les Romains - les Lupercales, les Slaves - Gromnitsi (après l'adoption du christianisme, un certain nombre de peuples slaves ont commencé à appeler ce saint Stritennya)... Ces saints païens étaient célébrés avec des rituels de purification, grâce aux efforts de petits incendies, la fertilité des personnes et des créatures est protégée des forces hostiles.

On peut supposer que la persécution de l'Église a détourné les gens des rituels païens primaires, les protégeant du feu meurtrier partout, et est devenue la raison de l'expansion progressive du processus naturel avec des bougies, programmée jusqu'au Nouvel An.

Le protégé du culte païen du feu resta longtemps parmi le peuple. Un certain nombre de croyances liées au feu sacré avant l'adoption du christianisme ont ensuite été transférées parmi le peuple aux bougies consacrées à Saint-Stritennya. Ces croyances ont créé un complexe stable qui s’est répandu sur tout le territoire européen. Très probablement, si vous allumez une bougie dans la rue pendant un orage, vous pourrez protéger l'alarme de l'alarme. De telles bougies étaient attribuées à l'idée de chasser les démons. Ils ont également respecté le fait qu'une bougie allumée lors de la Journée mondiale devrait être allumée pour des situations de vie particulièrement importantes, par exemple lorsqu'un membre de la famille est malade ou en train de mourir. De telles croyances sont encore répandues parmi les catholiques, de l’Espagne à l’Ukraine.

En Pologne, Sainte Stritenia a emporté le nom de la Sainte Mère de Dieu du Tonnerre : l'origine des mythes slaves païens sur le Saint Tonnerre, associés à la shanuvaniya du dieu du tonnerre et de ses guerriers. Ici, après le service de Noël, ils rapportaient, si possible, une bougie au chandelier. Ils firent le tour des cabanes derrière, et au milieu de la stèle ils brûlèrent les croix au feu des bougies. Ils avaient peur de se protéger des mauvais esprits et du feu. Les bougies elles-mêmes, consacrées au Nouvel An, ont commencé à être appelées gromnitsy ou tonitruantes parmi les Polonais, les Ukrainiens et les Biélorusses.

"Lentsky dit dans son Catéchisme, publié par l'Académie de Vilensk en 1768, que "ces bougies doivent écraser la puissance de Dieu, afin qu'elle ne cause pas de mal avec le tonnerre et les éclairs, les tempêtes et la grêle, facilement allumées par la permission de Dieu". charmeurs ou charmeurs; Et donc, à l'heure de l'orage, allumez ces bougies pour reconnaître les fruits de la prière ; pour donner aussi le tonnerre à ceux qui meurent sous la main, pour vaincre et chasser Satan, le prince avec l'aide de « et des autres ». . Cent ans plus tard, au milieu du XIXe siècle, la tradition russe est cohérente : « Dans la province de Vilensk, le jour saint de la 2e Sainte Marie de Gromnitsa est célébré, et dans l'église il y a un service pendant l'heure de la liturgie. des bougies, comme le bruit des orages et sauver toute la rivière pour protéger la cabane des coups de tonnerre, brûlant C'est l'heure de la menace avant les images.

Les paroisses catholiques appellent le cierge de consécration le jour saint de la naissance de l'expansion dans les paroisses orthodoxes des provinces voisines (et celles qui les bordent) de l'Empire russe. Les descendants du XIXe siècle ont enregistré les croyances des Ukrainiens orthodoxes et des Biélorusses associées aux bougies. Comme d'autres peuples européens, ils attribuaient aux bougies du tonnerre le pouvoir magique d'élever des démons et du tonnerre, du tonnerre et de la grêle. Puis, à l’heure de l’orage, pour éviter le coup de lampe torche, ils tentèrent d’allumer l’orage. En Ukraine, ils ont été incendiés et brûlés à plusieurs reprises dans des villages. La bougie Striten était également donnée dans la main du mourant, pour faciliter son « départ » et chasser les mauvais esprits. De plus, parmi les Russes des régions enneigées de l'ouest et les Biélorusses, à cause du tonnerre brûlé, ils se détournaient de l'église et en faisaient le tour, et pratiquaient également le rituel consistant à placer du pain et des bougies sur la table. Devant les bougies Stritensky, les Noëls étaient placés sur les poutres des stèles. Les villageois de la région de Zakhodnorussie, près de St. Stritennya, ont brûlé respectueusement un cheveu en forme de croix avec des bougies stritsa, ce qui aide également à soulager les maux de tête.

La reconstruction, si la bougie est allumée, peut être protégée de la lampe de poche et des incendies, peut-être, dans les abattoirs, afin que « le feu n'aille pas au feu ». Par exemple, en Russie au XIXe siècle. Dans certaines localités, pendant les orages, ils faisaient spécialement du feu dans le poêle (bien que dans les villages russes, pendant les orages, les fenêtres étaient fermées bruyamment et les tuyaux étaient fermés). Au stand, ils enlevaient souvent la suie du feu brûlé, qui avait été éteinte par l'explosion. À l'heure de l'incendie, ils ont inondé le feu près de la cabane, assis à côté de l'homme en feu, espérant pouvoir éteindre le feu contre le feu. Dans les Carpates, les villageois croyaient qu'à l'approche d'une tempête de grêle, ils devaient allumer une grande bougie et la mettre dans le four, pour qu'elle s'élève par une cheminée vers le ciel. (Des croyances similaires circulaient dans diverses régions d'Europe. Ainsi, en Angleterre et en Bretagne, le lait carbonisé des riches qui brûlait le jour de l'été était particulièrement protégé du feu ; en Westphalie, lorsque les menaces des femmes étaient proférées près du sapin de Noël .)

Avant la révolution, la plupart des provinces de la Grande Russie ne consacraient pas de bougie à Sainte Stritennya. Le pouvoir de l'amulette magique, qui se trouvait au bout de la bougie « Rue », était allumé par la bougie « Jeudi » (avec laquelle ils se tenaient dans l'église lors du service à l'heure de la lecture du 12e repas évangélique au Grand Jeudi) et le « Jour Magnifique » (à partir de là, ils ont profané l'église à l'heure de la marche sacrée du Grand Jour).

Comme Bachimo, la signification d'une amulette magique attribuée aux bougies d'église était plus large. Mais, bien sûr, une telle attention portée aux bougies ne pose aucun problème dans l’Église naissante elle-même. Selon la tradition orthodoxe, « la bougie qui brûle devant l'icône est un signe de notre foi et de notre espérance dans l'aide gracieuse de Dieu, qui est clairement accordée à tous ceux qui affluent avec foi et prière vers le Seigneur et les saints Yogo. . La bougie allumée est un symbole de notre demi-vie et de notre amour éternel pour Dieu. Comme l’a écrit saint Philarète (Drozdov), métropolite de Moscou, « la lumière de la bougie peut signifier le respect de la sainte icône et lui donner la grâce ». Cela signifie également qu'il n'y a pas de bougies « plus remplies de grâce » ou « moins remplies de grâce », et, par exemple, la bougie du « Grand Jour » n'a pas plus de « sainteté », mais la bougie est « principalement » consacrée dans l'église.

Le Saint Juste Jean de Cronstadt rayonnait : « Les bougies et les lampes allumées dans l'église descendent en pensée devant le feu du Saint-Esprit, qui est immatériel jusqu'à la matérialité : notre Dieu mange le feu (Héb. 12, 29). .. Une bougie ou une lampe nous rappelle St. Juste par exemple, à propos des paroles du Seigneur : Je suis la lumière qui est venue dans la lumière, et quiconque croit en moi ne faillira jamais dans les ténèbres (Jean 12 :46). ), car le feu viendra sur la terre, et je veux prendre feu (Luc 12, 49), sinon : que vos points de suture soient coupés, et que vos lampes brûlent, et vous serez comme des gens qui sentent leur maître, si tu te tournes vers la porte, qu'ils viennent te pousser, ou te jeter dehors (Luc 12, 35, 36), car : que ta lumière brille devant les gens, comme que ta bonté brille à droite, et glorifie ton Père qui est au ciel (Matthieu 5 :16), - et par la parole même, par son essence même, conduis-nous dans la lumière et le feu des discours spirituels, des objets, par exemple, pour que nos cœurs brûlent toujours d'amour pour Dieu et le prochain , pour que nous ne nous permettions pas de brûler les addictions et le feu de l'enfer, pour qu'avec l'exemple d'une vie vertueuse nous brillons pour les autres, comme une bougie qui brille pour nous entre les bonnes mains de la vie...

Il est bon de mettre des bougies devant les icônes. C’est encore mieux lorsque vous apportez le feu de l’amour de Dieu au sacrifice de Dieu et de votre prochain. C’est bien que ce soit différent en même temps. Si vous allumez des bougies, mais n'avez pas dans votre cœur l'amour de Dieu et du prochain : vous êtes avare, vous ne vivez pas en paix, alors votre sacrifice à Dieu est gâché.

Votre bougie est comme un sacrifice brûlant du Seigneur ; Qu’il donne le cœur parfait de Dieu.

A ce rite, le rite de consécration du cierge le jour saint était associé à la tradition catholique du XVIIe siècle. L'attribution aux bougies « de rue » (ou autres) des autorités « spéciales » n'est pas enracinée dans la foi chrétienne, mais dans la lumière païenne, si les gens souhaitent, après avoir consacré un rituel, ajouter un talisman qui protège Des ennuis de la vie et les chagrins, et quand Ne signalez rien jusqu'à ce que votre vie soit corrigée.

"L'Église bénit les bougies à Stritennya en signe de sanctification et de purification de la lumière par la vraie Lumière de l'Évangile du Christ." C'est un symbole, une tradition chantée.

L'essentiel est tiré d'un article : « Le bréviaire orthodoxe du clergé a un « Rite spécial du cierge béni le jour du Seigneur ». Nous pouvons donc nous demander : quelle est la signification du cierge original de la « rue ». "? Uniquement par la méthode de consécration, même de simples bougies d'église, qui sont vendues dans les magasins, sont également consacrées. Pour une meilleure compréhension, nous pouvons faire une analogie avec la consécration de l'eau, et une seule fois sur la rivière - lors du Saint Baptême. du Seigneur, et cette eau est appelée le Grand Agiasma, alors le « grand sanctuaire » et a un pouvoir spécial.

Il en va de même pour les « bougies de rue » : elles sont bénies une fois par jour lors d'une cérémonie spéciale. Cependant, cela ne signifie pas que les « bougies de rue » soient censées avoir des significations plus magiques et miraculeuses – du moins absolument. Même si une bougie, comme un bâton pour prier, suscite une prière. La bougie est notre sacrifice à Dieu.

À propos des bougies « miraculeuses » Striten et de l’eau Strite.

Zabobony Stritensky.

Le bréviaire orthodoxe du clergé a un « Rite spécial du cierge béni pour le Jour Saint ». Pouvez-vous demander : quelle est la différence entre la bougie d’église originale et la « bougie de rue » ? Par la même méthode de consécration, même de simples bougies d'église, vendues dans les magasins, sont également consacrées.

Pour une compréhension plus rapide, vous pouvez faire une analogie avec la consécration de l’eau. Ainsi, par exemple, si un service de prière pour la bénédiction de l’eau a lieu dans une église : l’eau est bénie de manière minime, on pourrait dire – « mineure ». Ale є й comprend également, comme la consécration de l'eau avec un grand rite, et n'essaye qu'une seule fois jusqu'à la rivière - jusqu'au Saint Réservoir.

Il en va de même pour les « bougies de rue » : elles sont bénies une fois par jour lors d'une cérémonie spéciale. Cependant, cela ne signifie pas que les « bougies de rue » soient censées avoir une signification plus magique et miraculeuse – à l’extrême, absolument. Les chrétiens orthodoxes allument des « bougies de rue » pendant l’heure de la prière à la maison, comme les autres bougies d’église. Même si une bougie, comme un bâton pour prier, suscite une prière.

La bougie de l'église est votre sacrifice à Dieu. Le sacrifice est ce qu'une personne donne à son état matériel sans posséder l'équivalent matériel de ce qui lui a été donné. Par exemple : si dans un magasin vous donnez au vendeur une somme de quelques centimes et acceptez que tout produit coûte ce montant, mais ne constitue pas un sacrifice. En fait, vous n’avez rien donné, mais vous avez seulement échangé une forme de myna (pièces de monnaie) contre une autre (produit). Si vous avez acheté une bougie et l’avez brûlée dans votre maison, en utilisant une lumière pour lire ou simplement pour vous éclairer, ce n’est pas un sacrifice.

Si vous avez acheté une bougie dans une église et que vous la mettez à brûler devant une icône ou un sanctuaire, c'est un sacrifice. Si vous avez fait l'aumône à votre mari ou donné de l'argent au «troupeau de l'église» pour rénover le temple, c'est un sacrifice.

Le sacrifice est un cadeau, une expression de notre amour pour celui à qui nous offrons ce cadeau. Et alors seulement notre sacrifice est accepté par Dieu s’il est offert avec un grand cœur. Peu importe la valeur matérielle de ce sacrifice.

Si un enfant offre à son père, à l'occasion de son anniversaire, la création de petits bébés de ses propres mains, ou virib, il n'est pas moins acceptable pour son père qu'un enfant lui offre un berceau ou une crème pour les tibias, achetés pour la route, grâce à l'argent donné par sa mère.

Des actes tentent d'entrer en contact avec Dieu à la « table commerciale », par exemple : « Seigneur ! Donne-moi ceci et cela, et j'allumerai une bougie pour toi dans l'église !

Dieu n’a pas besoin de choses comme de fines bougies. Dieu a besoin de cœurs aimants. Nous avons besoin de bougies pour exprimer notre amour à Dieu, pour symboliser notre prière fervente, qui lui parvient comme une bougie à mi-chemin, pour signifier que nous sacrifierons les choses matérielles au nom du spirituel.

Ale inodі mi bachimo païen mettant en place des bougies, de l'eau bénie.

Si une personne est autorisée à croire au Vrai Dieu, alors si elle ne croit pas, elle est païenne. La chère sœur du paganisme – la magie – est la façon dont les gens peuvent nourrir leur lumière spirituelle. Le sanctuaire en magie est vu comme un accumulateur automatique de grâce, un gage de réussite, un gardien. La magie commence là, où tout s'investit dans des règles simples et sans problèmes. Par exemple : « Pour que l'enfant ne tombe pas malade, il faut qu'elle soit baptisée », « Pour que le métier réussisse, il faut lui consacrer l'office », « Notre Père » est une prière forte, et la prière de Jésus est le plus fort", "Si un saule est consacré dans la cabane du trimati, alors il n'y a pas de mal. Nous pouvons aller au stand."

Pensez à consacrer des bougies d'église le jour saint du Seigneur qui est venu dans l'Église orthodoxe des catholiques au XVIIe siècle, lorsque le métropolite Petro Mohyla dirigeait les « Divers pour les diocèses de la Petite Russie ». Pour corriger les lettres de vicoristania, zokrema, le missel romain, dans lequel était décrit l'ordre des mouvements des lampes allumées. Avec ses passages goudronnés, l'église occidentale cherchait à détourner les habitants de Rome des saints païens traditionnels, ajoutant ainsi un nouveau sens à l'action. Dans l'Orthodoxie, le rite de consécration des cierges s'accomplissait d'une manière différente : en réponse à l'énigme des injonctions de Moïse, il fallait tout sacrifier à Dieu, ainsi qu'un signe de sanctification et de purification du monde par la vraie Lumière de l'Évangile du Christ.

L’Église attend de ses paroissiens qu’ils donnent aux bougies consacrées une signification magique et miraculeuse : « La Sainte Bougie nous rappelle le feu de la Grâce de Dieu qui brûle dans notre peau, que nous devons préserver tout au long de notre voyage terrestre. Dans ce monde, alors que nous préservons et protégeons cette étincelle de foi dans nos cœurs, nous résistons aux forces du mal qui nous volent constamment et menacent de nous éloigner d'une autre Svetlana - la lumière de la vie éternelle, qui "Nya par ici". Les bougies Striten sont soigneusement conservées toute la journée et sont allumées pendant l'heure de la prière à la maison.

Le 15, vous devez remplir soigneusement deux commandes : vous rendre à l'église chercher de l'eau bénite et une bougie talisman.

Je consacrerai une bougie au Seigneur le jour saint, appelé coup de foudre. Cette bougie est une protection contre le feu et les cierges magiques, elles étaient allumées et placées devant les icônes à l'heure d'un orage, afin de se protéger du feu. Lorsqu'ils revenaient de l'église à Stritennya, ils tiraient la foudre sur la cabine - pour que la source n'éclate plus en récoltes, pour que le gel ne gèle pas l'arbre.

L'eau sacrée de Stritennya n'est pas simple, mais curative. Il était utilisé pour se réjouir de nombreux maux, pour effacer les zones malades et pour soulager le plaisir. Vous devez vous asperger d'eau Stritensky si vous marchez le long de la route. Alors tout disparaîtra, et dans la plénitude de l'espoir de succès.

Rituels sur Stritennya

Le soir du Nouvel An, ils bénissent l'eau dans l'église pour la donner aux malades, l'asperger sur leurs créatures et nettoyer la maison. Les apiculteurs aspergent cette eau sur leurs sillons pendant la première période de jeunesse de la peau - pour qu'elle soit pleine d'eau.

Le dimanche, bénissez les bougies, puis allumez-les et nettoyez votre maison de toute impureté : due aux traditions ecclésiales et aux énergies négatives – dues aux laïques.

Stritennya est sacrément génial. N'importe quel jour de cette année qui n'est pas tombé - le 15 février - les temples seront bondés et particulièrement clairs. Il existe une tradition de consécration spéciale d'une bougie qui est sacrée. Qu'est-ce que c'est – la bougie Stritenska ? Oleksandr : C'est la tradition du christianisme primitif. La Russie a développé un arrangement spécial pour le cierge de l'église. C'est un symbole de chaleur et de lumière. On peut dire que c'est un symbole de vérité, de vérité, de vérité légère. Le tropaire Stritensky chante : « Réjouis-toi, bienheureuse Vierge Marie, de Toi vient tout le Soleil de vérité, le Christ notre Dieu, éclaire ceux qui se lèvent dans l'obscurité… » Avec ce lieu spécial, les bougies sont bénies sur Stritensky. A tout moment au temple, vous pouvez prendre de l'eau bénite et acheter une bougie. Et l'eau de la petite consécration, et même en étirant le rocher, l'eau du temple est consacrée progressivement. La bière est une eau spéciale, qui se sanctifie rapidement, nous la connaissons sous le nom d'eau Khreschen, nous connaissons son pouvoir. On peut en dire autant de la bougie. Et des bougies, qui sont bénies dans tout le fleuve selon un rite spécial, et des bougies, qui sont elles-mêmes bénies à cet endroit. Ale «car votre foi vous sera donnée». Une personne, par la foi, prend une bougie Stretensky, prie avec ferveur et la lui donne, et une autre prend la même bougie, mais elle explose sans foi et n'enlève rien. Ne poussez pas cette bougie avec un quelconque pouvoir magique, sinon les gens iront à cet extrême. Comme une bougie, comme un bâton de prière, elle suscite une prière. Il y a des occasions spéciales où il est nécessaire de prier particulièrement. Le chagrin est tombé sur le cœur, les gens veulent le permettre, les gens veulent réchauffer la bougie Stretensky et boire de l'eau de Khreschensk... Dans quelle mesure, avec une foi pure et légère, venez, bien sûr, demander de l'aide. La bougie Stritensky est une tradition chaleureuse, lumineuse et bonne de l'Église orthodoxe russe, qui est observée lors de rites spéciaux de consécration de la bougie. Les gens ramènent leurs bougies Striten chez eux et les réchauffent lors de situations particulières, prient pour les malades et dans les moments d'anxiété et de consolation spirituelle.

Le Grand Douzième Ordre Saint du Seigneur a été érigé à Byzance pour le règne du bienheureux roi Justinien Ier en 542 après la terrible peste qui a frappé l'empire en 541, et dans l'Église romaine - 496 pourritures pour le pape Gélasia (les autres successeurs respectent - pour saint Grégoire (590-604)). Ensuite, la cave organise des rassemblements de masse avec des lampes (bougies). Montant Cich Processie, Mabut, je peux, avec les mots fantaisistes du juste Siméon le Dieu-Po-Simit : Yak Bachita, le vôtre, vous, qui êtes arrivé devant le visage du peuple : Svitlo dans le Cosrovennya Movia (Luc 2 : 30-31). Ce nom a pris racine à Zakhoda. Le métropolite Veniamin Fedchenkov (1880-1961) a écrit : « À cette heure, l'Église catholique, le jour saint du Seigneur (IIe siècle après J.-C.), célèbre dans les temples la bénédiction des bougies Stretensky et la sainte procession avec elles. Il existe aussi une tradition d'allumer ces cierges à l'heure du mois, à l'heure de la lecture de l'Évangile et du canon eucharistique » (Feuilles sur les Douze Saints. M., 2004. P.219). Le Trebnik le punit de se produire devant le Temple Royal « une année à la fois, d'abord pour le début de la Sainte Liturgie ». A la troisième prière de ce rite, le prêtre se tourne vers Dieu : « Seigneur Jésus-Christ, la vraie Lumière, éclaire toute personne qui entrera dans la lumière : Ta bienheureuse sera sur ce lieu saint, et je sanctifie par Ta grâce lumineuse : que les nuits miséricordieuses bannissent l'obscurité, un tel cœur le nôtre, par le feu invisible, celui-ci, illuminé par la légèreté du Saint-Esprit, l'aveuglement de ceux qui s'efforcent de disparaître..."

Dites-moi, gentiment, avec quel genre de liens consacrez-vous les bougies le jour du Seigneur au temple et comment manipuler correctement les bougies ramenées à la maison ce jour-là ?

L’Église orthodoxe n’a conservé que le « Rite de la Sainte Bougie sacrée le jour saint du Seigneur ». Le Trebnik le punit de se produire devant le Temple Royal « une année à la fois, d'abord pour le début de la Sainte Liturgie ». A la troisième prière de ce rite, le prêtre se tourne vers Dieu : « Seigneur Jésus-Christ, la vraie Lumière, éclaire toute personne qui entrera dans la lumière : Ta bienheureuse sera sur ce lieu saint, et je sanctifie par Ta grâce lumineuse : que les nuits miséricordieuses bannissent les ténèbres, un tel cœur le nôtre, par le feu invisible, est éclairé par l'éclat du Saint-Esprit, l'aveuglement de tous sera unique..."

Ramenées à la maison ce jour-là, les bougies Sretensky sont allumées pendant l'heure de la prière, comme les autres bougies consacrées les autres jours.

Archives des programmes télévisés «Reproche au Temple»

Aujourd’hui, nous parlons de discours très éloignés de l’Orthodoxie, mais de ce qui vient immédiatement à l’esprit même des riches lorsqu’ils parlent de traditions et de sons orthodoxes. Moi, avant tout, le langage parle de plaisir, de gens, et cela serait donné à une sainte 100% orthodoxe sous le nom de « Maslyana ». Ce n'est pas seulement "maslyana", mais "largement huileux". Même la même bannière est suspendue au-dessus de la tête des citadins pour qu'ils puissent s'amuser comme des fous dans le film de Mikita Mikhalkov « Le Barbier de Sibérie », comme c'était la fête de Masnitsa avec des feux d'artifice dans la Moscou orthodoxe à la fin du XIXe siècle.

Dans un passé lointain, sur les places des villes russes, de telles choses étaient souvent sous contrôle, après quoi même les riches, ainsi que le général « non-buveur » du « Barbier », devaient être vidés avec de l'eau du couler afin d'amener les Mlints ( et pas seulement eux ) à tami. Et après les combats à coups de poing mur à mur, au cours desquels les hommes n'étaient pas privés de santé, ils se livraient aux émotions négatives accumulées, ils s'encourageaient, car de nombreuses dents cassées coûtaient au jeune homme sa jeunesse.

Eh bien, pourquoi diable as-tu fêté Noël ? Scientifiquement parlant, Maslana est une relique du paganisme antique, un chant sacré, associé au rituel d'adieu de l'hiver et du début du printemps, à la préparation d'un hérisson rituel spécial, comme en témoigne cette idée, par exemple, le même mlins iv, les chambres de la honte rituelle. À l'époque chrétienne, Masnitsa n'existait pas en Russie. Et même si elle a perdu son esprit rituel, elle est toujours devenue une cause de maux de tête pour les prédicateurs de l'église.

Selon le statut de l'Église, la semaine au cours de laquelle Masnitsa a été célébrée est la période des préparatifs restants jusqu'au Carême. Pour une transition en douceur vers le début de cette vie, vous ne mangez plus de viande et le mercredi et le vendredi, lors des services religieux, vous commencez à lire une prière spéciale de repentance. Ale tse derrière le statut, et h_ba seulement dans les monastères. Et parmi le peuple, quelles que soient les convictions du clergé, il était respecté qu'à l'avenir il serait nécessaire de se battre et de prendre un bon repas, afin que pendant l'heure du jeûne, peut-être, il soit possible prédire l'avenir. Et comme il était possible de se dépenser « à fond » samedi sur la place Miska (le jour même où l'Église commémore la sainte mémoire des saints qui ont brillé par l'exploit du jeûne), alors pour se retrouver avec les Mlintsy, nous avons fait une visite spéciale, appelée qui a été conservée jusqu'à ce jour - "jusqu'à ma belle-mère dans le passé".

La contagion du pétrole apparaît de plus en plus souvent sur les places des villes, car le peuple russe est sacré, sage, buvant, dansant et buvant de la menthe. Seuls ceux qui commencent tout juste à deviner le dicton populaire selon lequel « tout n'est pas bon pour le chat » peuvent rarement deviner sa suite : « il y aura une Grande Pist ». A la connexion avec le tsikava vient le kazka.

Un jour, le diable a appelé ses assistants pour que la puanteur des robots Vikoniens puisse être entendue. L'un des démons a déclaré : « J'inspire aux gens qu'il n'y a pas de Dieu affamé, pas d'âme, pas de paiement posthume et de vie éternelle. Alors buvez, amusez-vous et ne vous inquiétez de rien. Le diable lui dit : Tu dois être naïf. Les gens secouent leur conscience et sentent ce qui se passe autour d’eux.

Un autre déclare : « Je convainc les gens que la Bible est un livre écrit par des personnes exceptionnelles et que les Évangiles sont des contes de fées. Ce qui est écrit pour les faibles ne vaut pas la peine d’être fait. » Le diable dit : « J’ai pitié de toi. » Il n’y a rien de plus que la Bible, et il n’y a rien de plus que l’Évangile et l’idéal qui y est baptisé, le Christ. Et sans s’émerveiller de la richesse des autres, les gens le perçoivent et luttent pour ce Dieu.

Même le troisième : « Et j'inculque aux gens que Dieu existe, que l'éternité existe, qu'il y a une âme, qu'il y a un paiement posthume, et que la Bible est un grand livre, et ceux qui sont écrits dans l'Évangile sont tous vrai, et plus encore l’idéal de rien, il n’y avait pas et il n’y aura plus. Et quand je dis cela, je leur murmure à l'oreille : vous avez encore une heure pour y réfléchir, et maintenant faites attention à vos droits : gagnez de l'argent, mangez, buvez et soyez joyeux. Et puis le diable s'enlève la couronne, la met sur quelqu'un d'autre et dit : « Nous devons agir contre ces gens pitoyables ! Nous sommes tous perceptibles dans un mélange de non-turboité et de flottabilité.

Bien sûr, vous pouvez comprendre que la routine quotidienne des gens est de se détendre avant ce jeûne trivial. Et s'il n'était pas nécessaire d'entretenir une relation tant attendue avec l'Orthodoxie, on pourrait, d'une manière mélodieuse et joyeuse, instaurer ce jour saint à des intervalles raisonnables pendant le reste de l'année précédant le Carême, comme si les gens se souvenaient qu'après tout voilà, le Grand Carême arrive inévitablement.

Quelques mots maintenant sur ceux dont la trace est placée à la limite de la cruauté, sans aucune sorte d'indulgence. Récemment, l'Église a célébré le Jour Saint du Seigneur. À ce saint est lié le concept des soi-disant « bougies Sretensky », c'est-à-dire les bougies silencieuses qui sont bénies ce jour-là et auxquelles les gens des petites églises aiment attribuer un pouvoir miraculeux à la chanson.

Ce type de placement de bougies est une relique du rituel païen consistant à souffler du feu, qui en Russie est associé au culte de Perun et rejette le nom de « gromnitsa ». L'énorme bougie était vénérée comme une amulette et, tout au long de l'histoire, elle était l'attribut principal de diverses actions magiques.

Par exemple, une énorme bougie a été remise entre les mains de la mort à la veille de la mort et incendiée, afin que la moitié (la moitié elle-même, et non les prières de l'Église) jette cette personne sur le chemin de l'abattoir. hypocrites et, pendant une heure, traversez les tourments de l'enfer de feu. La bougie était tenue éteinte même s'il y avait un orage, des éclairs et du tonnerre à l'extérieur des fenêtres, afin de protéger la petite maison des flèches de Perun.

Cela signifie que les gens de cette époque, dans laquelle le massacre était considérablement étendu, ont cessé de se confesser et de communier, ne payant qu'une fois par rivière. L’information magique et bienveillante a commencé à retirer le Christ de la vie des gens.

En chantant, y compris ces manifestations et d'autres similaires avant eux, ils ont fait dire à notre célèbre saint Théophane le Reclus, qui est vivant dans l'autre moitié du XIXe siècle, à propos de notre mariage orthodoxe quotidien : « Le mal est omniprésent. »

Quant aux bougies, l'Église bénit les bougies à Stritennya en signe de sanctification et de purification de la lumière par la vraie Lumière de l'Évangile du Christ, sans donner aux bougies consacrées aucune sorte de signification magique et miraculeuse.

Il est important de se rappeler que les gens n’ont aucun désir de croire en Dieu et, de plus, d’extraire la vraie foi du cœur d’une personne. Et d’ailleurs, il est juste de faire des miracles, car l’espérance en Dieu ne s’efface jamais. І crosse spécifique à l'axe.

Dans une famille, un enfant atteint de la maladie de Down naîtra. Premièrement, lorsque leurs pères ont été élevés, ils n'étaient pas en colère contre une telle perspective et n'ont pas profité lâchement et malicieusement de leurs enfants, décidant d'abandonner pour le bien de diverses sortes de « gens de bonne humeur et compatissants ». L'enfant est né, a été baptisé, a reçu ce rang dans le Royaume des Cieux, et les pères du prêtre ont commencé à la porter chaque jour pour la communion au temple. Un médecin, qui était au courant de cette histoire, a déclaré que, s'étant remis de cette famille au bout de 4 ans, ayant appris que l'enfant n'avait pas mûri par rapport à ses pairs en bonne santé, il avait remarqué les signes de la maladie obi mig les fakhivets.

Finalement, c’est impossible de dire ça. Ni les connaissances formelles sur la religion, ni les traditions populaires, ni surtout les préoccupations de nos ancêtres ne peuvent nous rapprocher de Dieu. Seuls la foi et l’amour vous rapprochent de Dieu – non pas en paroles, mais en actes. Que signifie suivre les commandements de Dieu et faire confiance à Dieu, faire confiance à tout ce qu’Il donne à notre vie ?

Le sacrement du Seigneur est une chose sainte chrétienne ancienne, comme il l'est depuis des siècles. La fête de la Saint tombe le 15 février 2019. Il n’est pas surprenant qu’il existe tant de rituels et de symboles impersonnels suivis par les croyants.

L'un d'eux est un cierge consacré au Lieu Saint du Seigneur. L'heure de cette journée est passée et la sainte mémoire renaît.

Plus tard, dans les églises catholiques, la bénédiction des bougies Stretensky et la sainte procession avec elles ont commencé. Il y avait aussi une tradition d'allumer ces bougies à l'heure de la Sainte Messe et à l'heure de la lecture de l'Évangile et du canon eucharistique.

Bénédiction d'un cierge au Saint-Esprit du Seigneur

Ce rite ancien a été adopté par l'Église orthodoxe au XVIIe siècle. En 1646, le métropolite de Kiev, saint Pierre (Mogila), loua et vit le bréviaire qui décrivait le rite catholique des processions chrétiennes aux lampes flamboyantes. Vin est observé comme signe de purification de la lumière par la lumière de l’Évangile du Christ.

Dans l’Orthodoxie, la consécration du cierge en ce jour saint s’inspire également de l’énigme de l’injonction de Moïse de tout sacrifier à Dieu.

La tradition de l'Ancien Testament de la purification de 40 jours après la naissance d'un enfant a été préservée jusqu'à ce jour. Selon les traditions qui se sont développées, le 40ème jour après la naissance ou plus tard, la mère et l'enfant viennent au temple, où a lieu le rite du baptême.

La bougie Stritenskaya symbolise le feu de la grâce de Dieu et est également considérée comme le symbole d’un cœur brûlant d’amour envers le Seigneur pour prier. De même que cette moitié monte directement dans la montagne, de même la prière des croyants peut s'élever jusqu'à Dieu, brûlant les membranes de la vanité du monde et fondant, comme de la cire, les âmes pécheresses.

L'une des prières pour le rite de bénédiction de la bougie le jour saint dit :

« Seigneur Jésus-Christ, la vraie Lumière, éclaire toute personne qui entrera dans la lumière : Ton bienheureux est dans ce monde, et sanctifie-moi par Ta grâce lumineuse : s'il te plaît, avec miséricorde, même si tu brillais d'un feu visible, quelles chambres, tout, la légèreté Le Saint-Esprit a été sanctifié, l'aveuglement de tous a été enlevé..."

Les fidèles déplorent que, tout comme les bougies allumées avec leur lumière dissipent les ténèbres de la nuit, de même les âmes des chrétiens, éclairées par l'Esprit Saint, vaincraront les ténèbres pécheresses.

Après le Jour Saint du Seigneur, les bougies consacrées sont conservées à la maison comme amulettes et allumées dans des situations particulières - par exemple, pendant l'heure de prière pour les malades, dans les moments d'anxiété spirituelle.

Il faut aussi les brûler le jour du Carême à l'heure de la lecture du canon de saint André de Crète, des sacrés Évangiles, etc. L'Église orthodoxe encourage les croyants à donner aux bougies bénies une signification magique et miraculeuse.

Le Jour Saint du Seigneur est célébré le 15 du Jour Saint et les bougies consacrées ce jour-là dans l'église acquièrent une signification particulière et possèdent un pouvoir gracieux qui aide à la prière fervente à Dieu.

La bougie Stritenya, ou bougie, a été consacrée une fois sur la rivière à Saint-Stritenya, symbolisant la Lumière apportée par le Seigneur comme cadeau aux gens. Toutes les bougies d'église sont un symbole de notre sacrifice à Dieu, et leur allumage signifie notre volonté de soumettre notre volonté et nos efforts pour le bien. L'entrepôt lui-même, à partir duquel les puants sont préparés, a une signification profondément symbolique.

Avec la base de paraffine, base du fort de Vera, du yalin est ajouté de manière visqueuse - qui caractérise la miséricorde gracieuse du Christ, ainsi que de la cire dorée - qui signifie la chaleur de la proximité du Seigneur et la disponibilité des gens à devenez une cire molle du sein divin de la providence. Eh bien, les bougies Stritensky sont vraiment respectées comme un don de Dieu et surtout comme un pouvoir de guérison, d'amour et de grâce.

Même en soi, le sacré Sternya signifie la communication depuis longtemps éveillée de Jésus-Christ avec les gens qui vivaient dans le temple de Jérusalem, et aujourd'hui il symbolise la résurrection divine dans le cœur de la peau du croyant et dans le cœur telle est la miséricorde de le Seigneur.

Et les bougies qui sont bénies ce jour-là avant la liturgie seront remplies d’une puissance particulière et deviendront un guide pour les gens vers l’aide fervente de Dieu dans la vie importante de la vie. Ces bougies sont soigneusement conservées en les étirant dans un sac rouge derrière l'icône et ne sont utilisées que pour des besoins urgents.

Parce que c’est une erreur de demander la miséricorde du Seigneur sans craindre de graves accusations. Jusque-là, il est impossible d'identifier la Miséricorde de Dieu avec le mysticisme, car la force de notre Créateur dans notre foi, et la capacité de résister aux forces du mal, est prête à changer avec notre foi dans toutes les situations de la vie. tout le pouvoir.

Une bougie allumée a une signification symbolique de sacrifice, mais dans la chambre à coucher, les bougies Striten sont une prière offerte et remplie d'une générosité particulière, en raison de sa force de ne pas tolérer la tromperie. La puanteur éclatera dans des épisodes spéciaux, alors si celui qui prie a particulièrement besoin de l’aide de Dieu.

C'est particulièrement important lorsque je prie pour les autres, pour la guérison des malades ou pour aider ceux qui souffrent, même lorsqu'il y a confusion et tristesse, lorsque l'état intérieur de l'âme et de la foi est en doute, je cherche une sortie. Ainsi, la prière offerte avec une bougie Stritensky allumée est la plus puissante et remplie de place et de capacité d'aide et de guérison.

Il n’est pas bon de succomber aux plaisirs tranquilles pour le plaisir du profit et la satisfaction d’un orgueil puissant. Seules les intentions pures étaient d'apporter la bougie de Stritensk à Dieu. Zastosuvannaya peut véhiculer des pensées rusées et des pensées malhonnêtes. Sinon, son pouvoir conduira à un résultat absolument durable et punira ceux qui ont perdu la vraie foi.

Au plus profond de chaque cœur, il y a un besoin de conserver et de conserver une étincelle de la Grâce de Dieu, qui est donnée sans reproche à chaque être humain qui vit sur cette terre. Et c'est seulement ainsi qu'une vie lumineuse, donnée par Dieu, éclaire le chemin de la vie éternelle.

La lumière orthodoxe signifie le 15ème Jour Saint du Seigneur. L'eau consacrée ce jour-là et les bougies gonflent d'une manière tout à fait particulière. La puanteur aide nos prières à s'imprégner du pouvoir de la grâce, qui nous aide dans la brutalité de Dieu. L'ensemble de la rivière est soigneusement préservé et utilisé uniquement dans des situations particulières. Il est très important de se rappeler que la puanteur elle-même ne peut pas nous aider. L'eau et les bougies Stritenskaya ne trouveront leur pouvoir utile qu'en relation avec notre foi et notre volonté de suivre les commandements de Dieu.

Ancienne loi des Juifs

Ale d'abord pour toute la brutalité jusqu'à présent, sur l'énigme dont l'église l'a sacrée. L’Évangile nous apprend que le quarantième jour après les troubles populaires, Jésus fut amené au temple, conformément à l’ancienne loi juive. A cette occasion a commencé la cérémonie de dédicace à Dieu. A la porte de l'église de la Vierge Marie et du Fils de Dieu se trouve un ancien nommé Siméon. Il était destiné à vivre pour voir le jour où il pourrait adorer Dieu, qui coulait dans la Divi. À côté de lui se trouvait la voyante Hanna, aussi vieille que lui.

Ayant vu à travers le Saint-Esprit le Messie invisible promis par Jésus, Siméon a rapidement confessé l’histoire de cette mère et à toutes les personnes présentes. Cet événement signifie la communication directe entre Dieu et les gens. De plus, Siméon et Hannah sont des saints de l'Ancien Testament. C'est ainsi qu'un autre Zustrich est apparu : Jésus-Christ. L’énigme à ce sujet est sacrée.

La Rencontre du Seigneur à l'Église orthodoxe

Le monde orthodoxe signifie cela le 15 du Jour Saint, soit quarante jours après le jour saint. En Russie, il est sacré depuis le Xe siècle. Le mot « strіtіnnya » est slave et signifie « zustrich ». consacrés ce jour-là s'appellent Stritensky.

Quelle est la signification de la bougie Stritensky par rapport à celle qu'un paraffien peut acheter dans un magasin d'église de nos jours ? L'importance réside uniquement dans le fait que les bougies originales peuvent être consacrées à l'avance, et une fois - le Jour Saint du Seigneur. Le vol a un rang spécial. Le bréviaire orthodoxe, utilisé par un prêtre, contient une prière pour la consécration des bougies Striten et l'intégralité du texte qui accompagne cette cérémonie.

L'eau est également sanctifiée ce jour-là. C'est cool que dans les temps anciens, il était d'usage, à l'heure du service Striten, de bénir l'eau recueillie sur la neige fondue ou les gouttes. Vona était particulièrement admirée pour embrasser.

Le jour où l'hiver et le printemps commencent à s'aiguiser

Vzagali, le saint sacrement du Seigneur, qui symbolise le partenariat promis entre Dieu et le peuple, en plus des rites prescrits par l'Église orthodoxe, a toujours été de purs éléments de fantaisie populaire, entrecoupés de restes évidents de paganisme. À droite, on voit qu'aux heures anciennes dans les villages, l'église officielle embrassait sacrément le monde du chant comme un gentleman. Chez les villageois, cette journée était sacrée pendant les premiers mois de l'hiver à l'approche du printemps, et même pendant le reste du mois d'hiver, lorsque les premiers signes d'une future chaleur apparaissaient.

Noms populaires pour le jour saint

Ce jour du printemps, il y eut d'intenses combats à coups de poing. Un groupe de combattants portait des vêtements de printemps et un autre groupe portait des vêtements d'hiver. Ceux qui réussirent reçurent la prophétie d’un printemps précoce ou tardif. Les messieurs de cette époque étaient très contents de tous leurs poulets, car il était important qu'ils les aident à bien gérer toute la rivière. Et les enfants du village ont manqué de soleil au moment de Noël et ont demandé au soleil d'apporter le printemps le plus tôt possible. Alors qu'il regardait derrière l'obscurité, il était important qu'il soit un Vikonien.

La racine romaine est sacrée

Dans le calendrier orthodoxe populaire, le Jour Saint du Seigneur est célébré selon le rite le plus hypocrite de l'ancien saint, appelé Gromnitsa. Chantly, riche en connaissance du nom. Incroyablement, ou sacrément, ce qui signifie en Russie, est une tradition de longue date à Rome. À droite, au XVIIe siècle, Mogila édita le texte du Bréviaire, le livre pour lequel les services religieux étaient célébrés. En tant que symbole, il s'agit d'un célèbre analogue romain, dans lequel le déroulement quotidien de la journée était décrit avec des bougies allumées à la main. Le Métropolite, prenant comme base l'action décrite, ayant inséré les bougies Striten, dont la stagnation n'a pas encore disparu, une autre signification est la sanctification et la purification de la lumière par la lumière du Christ.

Selon nos ancêtres, ces bougies étaient dotées de pouvoirs magiques. Il était important que la bougie Stretensky puisse être protégée de toutes les manifestations de forces hostiles, y compris les éclairs et le tonnerre. Les étoiles et les noms sont bruyants. L'Église proto-orthodoxe voit que les paroissiens leur prêtaient toutes sortes de pouvoirs magiques et miraculeux. Ce serait trop léger.

La prière - le chemin vers la grâce divine

Ce ne sont pas les bougies elles-mêmes, mais la prière fervente à la lumière qui amène l’écorce à la banane. Et avec une paix retrouvée, vous pourrez rejoindre l'eau Stritensky. Elle est précieuse, mais elle ne sera jamais vendue en pharmacie, les fragments du pouvoir bénéfique de l'eau n'apparaissent que dans l'esprit d'un profond sens religieux de ceux qui lui viennent en aide.

Cela serait compréhensible car il est possible d'appliquer des bougies sans utiliser de bougies Streten. Leurs significations peuvent être traduites dans diverses théories à la mode et ésotériques. Par exemple, pour neutraliser l’énergie négative excessive de la puanteur, nous recommandons les bougies vikory strite. La prière, dédiée à Dieu, et celle seule qui peut sauver tous les ennemis visibles et invisibles de la race humaine, c'est ce que nous enseigne la Sainte Église orthodoxe.

Le juste sacrifice à Dieu est notre âme

De plus, il faut comprendre que la bougie Stretensky, comme toute autre bougie d'église, est notre premier sacrifice à Dieu, et ceux que nous donnons gratuitement ne sont pas prêts à refuser une compensation égale. Parfois, nous parlons du sacrifice matériel que nous faisons. Nous dépensons de l’argent et achetons une bougie avec. L’Axe est ici désireux de réduire notre sacrifice à l’équivalent d’un centime. Cela paraît plus simple, acheter pour quelques centimes la Grâce de Dieu.

Il nous semble que plus la bougie que nous avons allumée est précieuse, plus nous avons dépensé (investi) de centimes, plus nous sommes proches du Royaume des Cieux. C'est une grande miséricorde. Nous oublions que tout ce qui est possible nous est donné par Dieu, donc même sans notre sacrifice, cela appartient à Yoma. Ce que Dieu a besoin de nous, ce n'est pas la petite bougie, ni les billets de banque que nous mettons dans le placard de l'église, mais nos âmes, notre dévotion et notre amour. Les bougies sont aussi un symbole de sacrifice. La puanteur est incroyablement nécessaire, mais cette lumière ne fait que nous aider à développer notre conscience de la lumière divine invisible, qui est la méthode de vie de tout vrai chrétien. Les bougies Stritensky, dont le réglage est absolument bénéfique, sont toujours comme un diapason qui nous aide à nous accorder sur la grande harmonie divine.