Мій шлях до Бога врятував дивитись. Мій шлях до бога. Старець Паїсій Святогорець

Кожен приходить до Бога своїм шляхом. Мені пощастило: мій шлях розпочався у сім'ї. Батька та матері в моїх дитячих спогадах майже немає. Вони завжди працювали – як, мабуть, і всі батьки за радянських часів. Батько – головний зоотехнік (потім – директор радгоспу) та мама – голова профкому: відповідальна робота займала весь їхній час, тому ми з сестрою росли з бабусею та дідусем. Я пам'ятаю їх настільки чітко – начебто вони стоять поряд.

Дідусь – військовий льотчик, після демобілізації – директор школи – невисокого зросту, строгий погляд і всі груди в орденах. Він виховував дітей та онуків по-воєнному, вчив відповідати за свої слова і нічого не боятися. Мені досі не вистачає його мудрості та доброти.

Бабуся – вчитель російської мови та літератури – до кінця життя зберегла королівську поставу, розкішне волосся та незвичайну красу. Її любили всі – і вже сиві учні приходили у гості на чай, надсилали листівки з усіх республік та країв – тоді ще СРСР. А вона раділа, як дівчисько, і казала: «Дивись, Оленко! Це Васенька надіслав листа! Такий хуліган був! Ой, фото! Ну зовсім не змінився! Треба ж… уже капітан! Я дивилася на фото і не могла зрозуміти: ось цей літній дядько з формою і з суворим поглядом - Васенька, хуліган?! "Бабуся, напевно, жартує", - думала я тоді.

Бабуся завжди вірила в Бога. Дідусь – практично атеїст… Як бабуся, маючи такого чоловіка та працюючи в школі, змогла уникнути вступу до комуністичної партії та молитися щодня – при цьому ніхто її не видав навіть за часів сталінських репресій – не знаю, але факт залишається фактом… Промисл Божий!

Досі стоїть перед очима: ікони, лампадка – і бабуся, важко опустившись навколішки, щось тихенько шепоче – і хреститься широко, упевнено. А на обличчі – тиха радість.

Пам'ятаю, як вона розповідала історію, яка вразила її в молодості і привела до віри.

1933 рік. Їх, трьох молоденьких, сімнадцятирічних дівчат після педучилища, відправляють комсомольською путівкою в село – «піднімати грамотність», як тоді казали. Юні, наївні, напхані атеїстичною пропагандою, вони приїхали і одразу вирішили відкрити клуб. Але де? Єдина підходяща будівля – церква, яка тоді була порожньою. Несміливі протести місцевих людей похилого віку не зупинили відчайдушних дівчат - і робота закипіла. Зафарбували зображення святих, розібрали дошки та все, що було зруйновано «богоборцями». Буквально за тиждень повісили оголошення про те, що ввечері в будівлі «клубу» будуть танці.

Місцевої молоді прийшло небагато, та й ті, хто прийшов, несміливо стояли біля стін. Ще свіжі були в пам'яті у цих хлопців дні, коли в цьому храмі – тоді величному, а зараз понівеченому – проходили служби: горіли свічки, сяяли радістю очі, підносилися до неба молитви… а зараз – тут танцювати? І тулилися несміливо хлопці та дівчата до стін. Залишки сорому не пускали їх осквернити храм, де молилися їхні предки, де їх хрестили.

І тут одна з приїжджих вчительок, на той час найкраща подруга бабусі, владно махнула хустинкою у бік гармоніста: «А ну давай «Пані»!» -і з першими звуками гармонія випурхнула на середину храму.

Як вона танцювала! Як артистка! Каблучки дзвінко стукали по плитах, спідниця майоріла біля струнких ніжок, очі сяяли. Юна, красива, задерикувата - за нею потяглися й інші.

У цей момент бабуся завжди починала плакати і лише трохи заспокоївшись, продовжувала: «Слава Богу, я хворіла. Сиділа на лавці - голова кружляла, і сил не було не те що танцювати - навіть ходила важко. Так тихенько й пішла додому. Піднялася температура, і я провалялася в гарячці кілька днів, а коли прийшла до тями, дізналася, що подругу мою – ту, яка перша пішла в танець – паралізувало. Лікарі нічого не знаходили, а вона рукою не могла рушити, і лежала вона, бідна, так 15 років, покаялася, прийшла до віри і тихо померла під Великдень… Вірю, Господь пробачив її».

Після цього клуб у церкві закрили. Бабуся вийшла заміж за дідуся, на той час курсанта Качинського льотного училища, народила доньку, моє тітку, і повністю поринула в сім'ю та роботу. Жила, виховувала дітей, молилася. Господь зберігав її та дітей під час війни, коли вони під бомбардуванням виїжджали в евакуацію. Її молитвами зберігав і дідусь – 690 бойових вильотів – і жодного поранення!

Закінчилася війна, дідусь повернувся додому. Живи та радій! Але – несподівано підкралася хвороба. У лікарні живіт розрізали та зашили – рак кишечника, 4 стадія. Жодної надії.

Бабуся розповідала, як вона молилася тоді – вона ніколи так не молилася. На колінах були синці, голос охрип... і Господь почув її! Але не їй, а невіруючому дідусеві наснилася вродлива жінка в темній хустці, яка сказала: «За молитвами твоєї дружини ти вилікуєшся!» І дідусь справді одужав, прожив до 82 років, дивуючи всіх (особливо лікарів) своєю енергією та життєлюбністю, але до віри так і не прийшов. Хоча й переконаним атеїстом не був. Просто не говорив про це ніколи, сам не молився, та й бабусі не заважав.

Так і жили – дві дуже різні люди, які нескінченно люблять одна одну. Так і пішли – майже разом, із різницею у півтора роки.

Царство Небесне та світла пам'ять рабам Божим Ганні та Іванові! Спасибі вам за все!

А мене закружляло життя… Лихі 90-ті. Справді, виживали як могли. За спиною – політехнічний інститут та зовсім не потрібна, як з'ясувалося, професія інженера-технолога прядильного виробництва. У круговерті виживання віра і Бог здавалися непотрібними. Хліб насущний здавався важливішим, а в храм – тільки на Великдень, паски освятити та на Різдво – і все. Але при цьому щиро вважала себе християнкою.

Потім усе налагодилося. Я почала працювати бухгалтером, закінчила курси програмістів, здобула другу вищу, вже економічну освіту, пішла на підвищення – стала головбухом. Підростав син. Розумний, красивий хлопчик, абсолютно безпроблемна дитина, синок мами. Народилася донька.

Клайв Стейплз Льюїссказав колись мудру фразу:

«Бог звертається до людини пошепки любові, а якщо вона не почута - то голосом совісті; якщо людина не чує і голосу совісті, Бог звертається до неї через рупор страждань»

Голоси кохання ми зазвичай не чуємо, вважаємо, що гідні і більшого. Голоси совісті – також. Ось ніби все Господь дав мені – сина і дочку, хорошу роботу, чоловіка, але я щиро вважала, що всього досягла сама, що я така молодець і гідна всього. Прийти в храм і подякувати Того, Хто дав мені все – просто не спадало на думку. Голос совісті так і не прокинувся. Ні, я вірила і навіть молилася – вдома. Часу на Бога не було.

І Господь звернувся до мене через рупор страждань.

26 серпня 2012 року трагічно загинув син… мій хлопчик… моя радість… Розумний, добрий, справедливий, лагідний. Він був дуже світлий чоловічок, його всі любили. 3 курс інституту, робота в банку, блискуче майбутнє - все звалилося в одну мить.

Я погано пам'ятаю ці дні… Але чітко пам'ятаю, як стояла навпроти ікон та кричала: «За що, Господи?! За що?! Я нікого в житті не образила, всім допомагала, не крала, не блукала... За що?! Я вимагала від Бога звіту. Нині страшно згадати, але це було. Не знаю, до чого б я дійшла у своєму безумстві, але син наснився мені і сказав: «Мамо! Не лай нікого, так мало статися. День смерті та день народження не ми обираємо. Все є, мамо, все є. Молись за мене, матусю! Я й не знав, що маю стільки гріхів».

І я задумалася: якщо у чистого, доброго 20-річного хлопчика стільки гріхів – скільки їх у мене? І я як через сито почала просівати своє життя – і жахнулася від того, що побачила… і пішла до храму! Слава Богу за все!

З цього моменту багато що змінилося. Ми з донькою ходимо до церкви та не уявляємо, як раніше жили без цього. Донька співає на кліросі, займається у недільній школі. Я молюся за своїх рідних та близьких та за сина. І сподіваюся, що Господь, з великої ласки своєї, пробачив його і мені.

Кожна людина має свій шлях до Бога. Хтось із дитинства і до останнього дня живе з Богом і в Богу – це щасливі люди. Але більшість йдуть до Нього довгим шляхом, через скорботи та поневіряння. Але неважливо, як ми йдемо, важливо, щоб дійшли, щоб встигли.

Вконтакте

Ми продовжуємо знайомити наших читачів із програмою телеканалу «Спас» «Мій шлях до Бога», де священик Георгій Максимов зустрічається з людьми, які звернулися до Православ'я. Гість сьогоднішньої програми – Аркадій Рамазян. Про те, як звичайному хлопцеві з вірменської невіруючої сім'ї відкрився Бог, чому він опинився в російському православному монастирі, про вірменське Православ'я – історичне та сучасне, про діяльність православної вірменської громади Москви – бесіда з ним.

Батько Георгій:Вітаю! В ефірі передача "Мій шлях до Бога". Сьогодні у нас у гостях представник православної вірменської громади міста Москви. Прошу, розкажіть, будь ласка, як почався ваш рух до Бога?

Можна сказати, з дитинства я мав трепетне ставлення до духовного світу. Справа в тому, що моє дитинство до семи років проходило на півночі Вірменії, де розташований Санаїнський монастир, і наш будинок якраз був поряд з монастирем, тому часто я саме там проводив час, грав. Цей древній монастир належав Вірменській Апостольській церкві, але на той час давно був недіючим. Мене приваблювала його краса, тиша цього місця. Часто бувало, що коли траплялося щось не так, наприклад з друзями посварився, я завжди йшов туди, де було спокійно і ніхто не заважав. У монастирі мені завжди було радісно, ​​хоч тоді я й не усвідомлював, що це місце молитви.

Перший клас я закінчив у Вірменії, а потім ми переїхали до Росії. І з другого класу я навчався вже у Волгоградській області. Життя йшло своєю чергою. Згодом, коли я вступив до Сільгоспакадемії, я почав замислюватися: для чого живу? Який сенс того, що я зараз роблю, наприклад? Але довго на цих питаннях увага не затримувалася, проте поточні справи здавалися важливішими. По-перше, навчання, а по-друге, заробітки – у цей час ми з хлопцями вже замислювалися над тим, щоб самим заробляти. Усі навчалися у Сільгоспакадемії, всі сіли: у когось батько фермер, у когось – директор радгоспу. Почали розпитувати, дізнаватися, яка техніка кому потрібна – у Волгограді багато було знайомих організацій і людей. Так під час навчання почали займатися підприємницькою діяльністю: техніку продавали, б/в трактори – після капітального ремонту. Зовні вони виглядали як нові. І ось у той час у мене виникли перші конфлікти із совістю.

Батько Георгій:Через що?

Тоді можна було заробити дуже багато, якщо обманюватимеш. Наприклад, трактор після капремонту можна продавати як новий, заводський трактор. Тим більше, що у цеховиків, які збирали трактори, на них були всі документи, як на нові. Але ж сам я розумію, що вони після капремонту. Продали так один трактор, другий, третій… Але я відчуваю: щось роблю. І ось одного разу я б/у-шний трактор продав знайомому фермеру, який жив у моєму селі. Він попросив підібрати йому добрий трактор. Я підібрав б/у-шний, але, як мені здавалося, добрий. Але все-таки сказав: "Дядь Саш, ви досвідчений фермер - перевірте його самі". Він подивився трактор, завів, покатався – сподобалося. "Берем", - каже. І ось доставили трактор до села, а вже за кілька днів у нього потекла олія з каретки. Як мені було ніяково! Одна справа – коли продаєш трактор і потім не знаєш, як ідуть справи у тих, хто його купив, чи було повернення чи ні, а інша справа – коли постраждала людина, з якою ти з дитинства знайомий.

Батько Георгій:Соромно було?

Так. Намагався навіть у перші дні уникати його. Потім ми побачилися. «Бачиш, – каже, – Армен, олія потекла». – «Винний, дядьку Сашу, сам не знав, що трактор такий, – відповідаю. - Може, спробуємо повернути? Але він за своєю порядністю відмовився: «Ні вже, сам ремонтуватиму». Ось тоді конфлікти із совістю у мене почалися. Я почав замислюватися: «Чим я займаюся, чим маю?». І почав більше часу приділяти тому, щоб допомагати батькові фермерського господарства: ми сіяли зерно, насіння – батько взяв в оренду близько 200 га землі.

Так життя йшло своєю чергою, поки одного разу я не потрапив у важку аварію. Ми із зятем їхали машиною, він не впорався з керуванням, і ми вилетіли з дороги. І коли котилися з урвища, так вийшло, що я випав з машини і машина по мені проїхала мене всього розчавило. Живого місця не було. Коли мене привезли до реанімації, лікарі були скептично налаштовані, говорили про мене, що не виживу. Один із лікарів потім розповідав, що навіть подзвонив у морг, «забронював» місце для мене… А я вижив.

І в мене виникло почуття присутності якоїсь сили, що відновлює. Вона була дуже близька. П'ять місяців я пролежав у лікарні, потім ще п'ять місяців удома. І весь цей час без руху, у ліжку, бо був у гіпсі; і в зламаній нозі спиця стояла, навколо якої кістка збиралася. Так лежачи, я вже в спокійніший стан прийшов, а до цього весь час суєта була, багато справ. А тут настали спокійні дні, коли я міркував.

Батько Георгій:Господь вирвав вас із суєти.

Так саме! І ось я лежав і запитував себе: чому так вийшло? – І раптом почали надходити відповіді. «А пам'ятаєш: ти це зробив, а пам'ятаєш: те зробив, це привело до того…» Я почав дуже багато згадувати – і відкривалися наслідки моїх неправильних кроків. Особливо тих конфліктів із совістю. Переді мною стояв такий вибір: або продовжити після одужання колишнє життя, в якому можна і грошей багато заробити, і на своє задоволення пожити, або змінити його. І я прийняв рішення: коли стану на ноги, то однозначно буду вести порядне життя, допомагати іншим, приносити людям користь. Чи не жити просто для себе. Можна сказати, у мене до аварії життя безглузде якесь було – нічого не зробив корисного.

Батько Георгій:Так, якщо Господь зберіг життя, то, звичайно, це має бути для чогось більшого, ніж просто плисти за течією, як раніше.

Так. І коли я так міркував, то відчув присутність як би особливої ​​сили. Я сам поки що не розумів, що це саме Господь говорить. Я ставив запитання – і одразу отримував відповідь. Тобто ця сила, яка відновлювала мене після моїх поранень, настільки розумна, що вона навіть зі мною розмовляє.

Батько Георгій:Значить, це не просто сила, а Особистість?

Саме! Я питав і отримував відповідь.

І ось, коли я вже почав потроху ходити, одного разу я зайшов у гості до друга, який жив неподалік. І побачив у нього Біблію – вся пошарпана, вона лежала в кутку і припадала пилом. Він її ніколи не відчиняв. Ані він, ані його батьки. Господь звернув на неї мою увагу: «Ось це те, про що Я тобі говорив, коли ти питав Мене. Візьми, там все написано. І я погодився: «Так, мабуть, це корисна книга, коли Ти мені радиш». Випросив у друга цю Біблію, прийшов додому, почав її гортати та бачу, що Господь мені вже відповів на ці запитання. Тобто дуже багато з того, що було написано в Євангелії та в Апостольських Посланнях, я вже знаю. Дізнався, коли питав Бога, цілий рік лежачи без руху. Для мене це було таке відкриття, що це все записано! Нічого не треба шукати, нічого не треба питати – все записано. І в міру того, як я читав Євангеліє, життя моє якось схилялося до усамітнення. Іноді, коли приходили друзі відвідати мене, я намагався навіть ховатися і часто йшов на риболовлю. Беру вудку та йду на рибалку, а насправді читаю Біблію, сидячи на березі. Тому що вдома все заважало, не було відокремленого місця.

Батько Георгій:Добре придумано щодо риболовлі.

Це я не сам здогадався, але одного разу в мене було щось на кшталт одкровення. У нас у Православ'ї, звичайно, не прийнято про такі речі говорити, але це було в той час, поки я ще тільки приходив до віри. Мабуть, так діяла благодать, що закликала. І я реально побачив наказ: «Якщо ти хочеш ще краще зрозуміти – знайди відокремлене місце. Ось як ти раніше на рибалку ходив – так само і тут роби». І я почав так робити і вивчав Біблію, сидячи на березі. Потім прийшло розуміння, що цього замало. Адже десь є й інші люди, які теж вивчають Біблію, не лише я її читаю. Захотілося їх знайти. При цьому до мене не сягала думка, що можна піти до храму. До аварії я, звичайно, заходив у храм, ставив свічки, але дуже рідко, мимохідь. Живучи у Волгограді, я заходив ставити свічки до храму Свято-Духова монастиря і навіть не знав, що це монастир.

І ось я питаю: «Господи, а далі що? Куди мені рухатися далі? І відповідь: «Шукай такий університет, де про Бога навчають». Я почав думати про це і в якийсь момент збирався поїхати пошукати. Це теж сталося завдяки Божій допомозі, сам я ніколи не наважився б, бо багато ще з колишнього життя тримало мене, якісь звички… Я приїхав до Волгограда і питаю всіх про такий університет – ніхто не знає. Я у Волгограді навчався у Сільгоспакадемії і теж ніколи не чув, що десь є богословський університет. Але якщо Господь мені сказав, що є, значить є. І ось якось я йшов повз той храм, куди заходив свічки ставити, при цьому подумалося: «Зайду сюди, спитаю». Зайшов, спитав, і виявляється, що прямо тут, у монастирі, знаходиться Царицинський православний університет, і я якраз прийшов у день прийому, коли приходять вступати абітурієнти!

Батько Георгій:І як, вдалося вчинити?

Так, але не одразу. Я пішов на вступні іспити до духовного училища, яке було при університеті. І ректор духовного училища, отець Віктор, людина військова, полковник у запасі, зі мною поговорив. Він мене запитав про Новий Завіт, з біблійної історії. Я, звичайно, це знав, бо читав Новий Завіт. Я відповів, а він на мене так глянув і каже: А ти знаєш, що потрібна ще й рекомендація священика? А я ж у храм майже не ходив, тільки щоб свічки ставити, і зі священиків нікого не знаю. Я сказав де живу. Він каже: «Їдь додому, прийдеш наступного року з рекомендацією, заразом і підготуєшся краще».

Я вийшов із іспиту і відчуваю, що не хочу йти. Зараз ось піду, а мало що? Раптом знову щось відверне мене, затримає і не зможу прийти? Я сів на лавці, замислився. Ще були такі думки: якщо вчитимуся, то де грошей взяти, щоб за їжу платити, за одяг? Потрібно буде десь працювати, щоб заробляти. Раптом дивлюся: приходять до монастиря благодійники якісь речі принесли. Пожертвували величезні сумки речей. Кажуть: «Ідіть, беріть, кому що подобається. Принесли речі для тих, хто їх потребує». А потім, уже ввечері, коли я збирався йти, бо монастир мали закривати, дивлюся: студенти йдуть у трапезну. Я з одним студентом розговорився: «А ви що, прямо тут їсте?» - "Ну так, тут". - "І що, безкоштовно?" – «Ну так, – каже, – безкоштовно. А як інакше?" Вони ще й здивувалися, що я про це питаю. А я, коли навчався у Сільгоспакадемії, мав заробляти гроші, щоб платити за їжу. Там все було платно. А тут, виявляється, не треба відволікатися на підробітки, всі умови для навчання. Я був вражений. І згадалися слова з Євангелія: «Не дбайте і не кажіть: Що нам є? чи що пити? чи у що одягнутися?.. тому що Батько ваш Небесний знає, що ви потребуєте всього цього. Шукайте ж найперше Царства Божого та правди Його, і це все додасться вам» (Мт. 6: 31–33).

Батько Георгій:Чи не важко вам було при воцерковленні переходити з тих особистих молитов з натхнення, до яких ви звикли, читати молитви за молитвословом?

Навпаки! Коли я взяв Молитвослов і почав читати, то здивувався, побачивши, що тут є всі молитви. А я писав, як помолитися. Але вже все написано – батьки постаралися. Яких тільки молитов там немає, і на які випадки в житті! Не треба нічого винаходити та вигадувати.

Я почав молитися за Молитвословом… Якось батько став скаржитися: скільки вже днів дощу немає – точно неврожай буде. Я один раз послухав його, вдруге послухав, потім думаю: так не піде. А я в Молитвослові знайшов молитви за бездождя. Пророку Іллі та інші. І ось я взяв молитвослів, пішов на наше поле, помолився. Я молився з упевненістю, що дощ піде, тож навіть подумав: треба буде з поля швидше додому повертатися, щоб дощ мене не намочив дорогою. І справді, відразу пішов дощ. Такий ось зв'язок із Богом налагодився: що б я не питав – відповідь отримував. Бувало, питаю щось, і відповідь приходить: «Ось там же все написано, дивись». Я відкривав там Євангеліє і бачив там конкретну відповідь.

Я все гостріше відчував, що не можу більше без цього зв'язку, що мені потрібне місце самотнє, де я вивчав би це, де читав би святих отців. Загалом вирішив: йду в монастир вчитися. У той саме монастир, де я вже побував.

Батько Георгій:І як ваші батьки до цього поставилися?

Із батьком стався конфлікт. Він не хотів мене відпускати. Каже: «Куди ти підеш, як ти залишиш мене, коли стільки справ, стільки землі?». Потім каже: «Якщо хочеш читати – читай, віруй у Бога, але навіщо так заглиблюватись?» Загалом, не погоджувався. І кілька днів я думав про те, як йому сказати, що я все-таки піду. А залишатися вже не можу, все мені вдома заважає. І навіть виникла якась образа на батьків: чому вони досі мені про Бога не розповідали? Чому я про це сам зараз дізнаюся? Чому не сказали, що є взагалі євангелія? І ось це почуття теж додало рішучості: «Ні, все, батька не слухатиму – піду до монастиря». Виїхав із дому, вступив до духовного училища. Жив у монастирі, доки навчався. Потім вступив там же до університету. П'ять років пролетіли швидко.

Перші роки я взагалі мало значення надавав тому, що за муром монастиря відбувається. Але ж монастир у місті, де живуть мої друзі, хтось намагався зв'язок налагодити зі мною – побачити, поспілкуватися. Поступово я почав спілкуватися з ними.

Ці кілька років життя в монастирі мені дуже багато дали. Якось піднесли мене трохи над мирським життям. Багато пристрастей я поборов за допомогою Божої. Щось ще намагалося мене привернути назад, у світ, але вже сили як такої не мало. У монастирі мені все подобалося. І навчання, і служби. А служби у нас були щодня. Отче Вікторе, полковнику запасу, – спаси його, Господи, – нас виховував. Щодня о шостій ранку підйом, потім ранкове правило, потім служба, потім заняття… І це мене дуже загартувало.

Коли минуло п'ять років навчання у Царицинському православному університеті, з'явилася думка: «А куди далі?» На той час я вже багато житій святих прочитав, і особливо зворушило мене житіє преподобного Сергія Радонезького. А наш Царицинський православний університет має його ім'я. І я гадаю: напевно, десь його мощі лежать. Запитав. Мені кажуть: «Так, є ж Трійця-Сергієва Лавра! Ти що, ніколи не чув? І в мене думка виникла: "Ох, як було б добре потрапити туди!" Я ще не знав, що на мене чекає далі.

А в нашому університеті таке правило: хто закінчує з «червоним» дипломом, того владика благословляє вступати до академії. Господь допоміг мені закінчити університет із «червоним» дипломом, і мені сказали: «Ти можеш їхати вчитися до аспірантури». Владика благословив. Так я потрапив до Московської духовної академії, яка якраз у Трійці-Сергієвій Лаврі знаходиться.

Батько Георгій:Чи вдалося вам за всі ці роки так само зберегти живий зв'язок з Богом, який ви отримали після лікарні?

Маю зізнатися, що в перші роки те життя з Богом таки було більш живим. Зараз, коли я почав займатися науковою діяльністю – вивчив давньовірменську, перекладав тексти, – відчуваю, що це трошки відволікло мене, висушило. І навіть останнім часом уже і молитва якась слабка, і взагалі відчуваю слабкість. Часто почав ходити у різних справах, тобто у світ виходити. Сюди ось до Москви до родичів, наприклад, приїжджаю. І все це якось трохи охолодило мене. Бо перше горіння, перший заклик, звичайно, запам'ятався. Я зараз думаю: «Дай Бог, закінчу аспірантуру, і все ж таки треба знову серйозно зайнятися духовним життям, як у перші роки, коли я у Свято-Духів монастир прийшов».

Батько Георгій:Хай допоможе вам у цьому Господь! Аркадій, я хотів би перейти до питання, яке вам напевно вже доводилося чути. Хтось казав, напевно: «Ти вірменин, є ж Вірменська церква, чому б не піти туди?» Як ви відповідаєте на такі запитання? Як ви пояснюєте свій вибір?

Вперше я дізнався про те, що між Православною Церквою та Вірменською є відмінності у віровченні і немає євхаристичного спілкування, вже у духовному училищі. Коли я прийшов туди вчитися, то про це взагалі не думав. Для мене найголовнішим був пошук Бога, можливість більше дізнатися про Нього. А потім, під час навчання, зіткнувся з цим питанням.

Наш викладач історії стародавньої Церкви Микола Дмитрович Барабанов якось запитав: «Ось ти вірменин, а як тут опинився?» Я у відповідь: «Чи є в Православ'ї та інші нації, що дивного?» Він мені розповів про Вірменську Апостольську церкву і про поділ через помилкове вчення. Він історик, все знає. А ми лише почали історію давньої Церкви вивчати, дійшли до ІІ Вселенського Собору. Про Церкву у Вірменії було мало, але я вже прочитав про просвітництво Вірменії, життя святого Григорія Просвітителя прочитав. Воно мене надихнуло: ось які у нас у Вірменії були великі святі! А викладач мені каже: «Сталося поділ через те, що Вірменська церква не прийняла IV Вселенський Собор. Ти як до цього ставишся? Я сказав: «Микола Дмитровичу, я про це поки що мало знаю». А він: «Скоро я задаватиму доповіді. Кожен студент повинен буде підготувати доповідь про якусь Церкву. Ти якраз приготуй про Вірменську».

І ось я всерйоз взявся за це. Пішов бібліотеку, набрав книжки, почав вивчати літературу. Щиро скажу, спочатку я відчував незгоду з Миколою Дмитровичем, навіть якесь обурення. Як це так, що Вірменська церква помиляється? Мабуть, він щось не так зрозумів. І я тому настільки завзято взявся за книги, що думав знайти в них спростування. Але чим більше я дізнавався, тим більше переконувався, що більшість святих отців, які в Церкві визнані великими святими, говорять згідно з вченням Халкідонського Собору. Це віровчення – невипадково. Історія показує, що насправді Церква завжди так вірила. І сумна правда в тому, що представники Вірменської церкви на той час не прийняли вчення Халкідонського Собору. Але мене втішило те, що були і православні вірмени. Саме тоді мені попалася стаття «Вірмени-халкідоніти» В.А. Арутюнова-Фіданян, доктора історичних наук, відомого вірменознавця.

Батько Георгій:Вона спеціалізується саме на вірменах-халкідонітах, які не відпали в монофізитство.

Так, її стаття мені трапилася, і так я вперше дізнався, що частина вірменського народу прийняла Халкідонський Собор і залишилась у Православ'ї. Потім і сам почав збирати матеріали на цю тему. Насправді не всі відокремилися. Більшість Західної Вірменії, яка зараз входить до складу Туреччини, була під сильним візантійським впливом. І коли вже був другий поділ, 592 року, виникає Вірменська Православна Церква. Хоча цей халкідонський католикосат проіснував недовго. Але був католикос у Православ'ї, Іван, він у 610 році загинув у полоні. Потім не обирали католикоса, але були православні вірменські єпархії.

Коли я працював над курсовою, то мені теж траплялися свідчення про вірменів-халкідонітів. Наприклад, написане у VII столітті «Оповідь про справи вірменські» або в історика того ж століття Мовсеса Каганкатваці та інших. Джерела розповідають про те, як усередині самої Вірменії йшло протиборство між халкідоніти та нехалкідоніти. І навіть були такі періоди, коли, наприклад, на початку VIII століття, католикос Єлеазар влаштував гоніння на православних вірмен. Тоді ще була Албанія Вірменська, яку також називають Албанія Кавказька. Зараз це місце знаходиться на території Азербайджану, і частина Арцаха, сучасного Нагірного Карабаху, також входила до цієї держави. Так ось там дуже багато православних вірмен жило. Глава місцевої Церкви єпископ Нерсес Бакур прийняв Православ'я та налагодив зв'язки з Константинопольським Патріархатом, Грузинською Православною Церквою. Одним словом, чи не вся Албанія Кавказька стала православною. Дуже багато було православних єпископів, священиків.

І ось католикос Єлеазар влаштовує гоніння на православних вірмен за допомогою арабських правителів та їхніх воїнів. При цьому, як свідчать джерела, спалювали скрині православних вірменських книг. Уявляєте, скільки скарбів християнської писемності тоді знищили? І лише через те, що автори та власники цих книг навчали і вірили, що у Христі дві природи, дві волі, дві дії.

Батько Георгій:Варто коротко розповісти про те, чому вчення про одну природу Христа Церква позначила як оману, брехню і чому вчить про дві природи у Христі. Саме вчення про втілення означає, що Бог Слово прийняв людську природу. І, якщо ми говоримо, що після втілення природа в Нього однаково одна, а не дві – Божественна і людська, – то тоді ми маємо лише три варіанти: або ця одна природа лише Божественна і влюднення було примарним; або ця одна природа – людська і Христос тоді був Богом; або ж, як і кажуть монофізити, у Христі була одна складна, складова природа, що складається з Божества та людства. Але в такому разі це означає, що Христос більше не є єдиносучим, тобто не має однієї природи з Отцем, тому що природа Бога Отця – це Божественна природа, а не складна божественно-людська. І Христос не єдиносущий і Своєї Матері Діві Марії і нам теж за людством, бо й ми не маємо цієї складної божественно-людської природи, але маємо просто людську природу. Таким чином, Христос виявляється однаково чужим і Батькові, і нам, людям. Це йде врозріз із початковою вірою Церкви, і зокрема із Символом віри, прийнятим на І Вселенському Соборі, в якому сказано, що Христос єдиносущений Батькові. І ось за цю віру православні вірмени, як ви згадали, зазнавали гонінь.

І це не поодинокий приклад. У Х столітті католикос Ананія Мокаці теж влаштував тяжкі переслідування на православних вірмен. Навіть були такі заходи, що їх змушували перехрещуватися, бо вважалося, що халкідонське вчення – це брехня, про що відкрито у багатьох місцях говорили та соборно засуджували.

Батько Георгій:Причому багаторазово. На II Двінському соборі 555 року Вірменською церквою було віддано анафемі Халкідонський Собор та його прихильники. Собор ААЦ 584 року та собор 607 року підтвердили це рішення і також засудили та анафематствували халкідонське, тобто православне, віровизначення. Те саме повторив і Двінський собор 720 року. А в 726 році на соборі ААЦ у Маназкерті було ухвалено: «Якщо хто не сповідуватиме єдине єство втіленого Бога Слова згідно з невимовним з'єднанням у Божестві, що від Божества і людства… – нехай буде анафема». Визначення цих соборів до сьогодні залишаються чинними і Вірменською церквою не переглядалися і не скасовувалися.

Та й взагалі багато відомих вірменських діячів писали про це. Відкриваєш «Книгу Послань», і там, можна сказати, кожне друге послання на цю тему: мовляв, греки ухилилися в єресь, і разом із ними грузини пішли тощо. І католикос Авраам I пише грузинському католикосу Кіріону про це саме. Це дуже сумно, звісно, ​​але такі факти. Я виявив дійсно дуже багато розбіжностей, протиріч, багато смути, що була в історії. Але це мою віру ніяк не похитнуло, тому що зв'язок з Богом у мене встановився ще до того, як я дізнався, що в Церкві були якісь негаразди. Було всяке у Церкві. І людський чинник також є. Але головний у Церкві – Господь. І якщо ти йдеш до Церкви до Бога, то знайдеш Його.

Батько Георгій:Власне, і зараз чимало вірмен знайшли Бога саме у Православній Церкві. Наскільки я знаю, є навіть громада у Москві, до якої ви входите. Розкажіть, будь ласка, про неї.

Православна вірменська громада Москви розпочала свою діяльність 12 жовтня 2014 року, напередодні дня пам'яті святителя Григорія, Просвітителя Вірменії. Відбулося кілька зустрічей громади, що входять до неї православні вірмени з різних московських парафій. На цих зустрічах ведеться і просвітницька робота, учасники виступають із доповідями з богослов'я, історії Церкви, відмінністю Православ'я від інослав'я. Є й молитовні зустрічі. Вже двічі ми збиралися на спільну молитву у боці святителя Григорія Вірменського у храмі Василя Блаженного на Червоній площі: на панахиду в день пам'яті Геноциду вірмен і на молебень у день пам'яті святого Григорія.

Ми сподіваємося в майбутньому розширити діяльність суспільства, проводити місіонерські зустрічі, перекладати святоотцівські твори вірменською мовою, влаштувати недільну школу, де крім Закону Божого, основ Православ'я та церковнослов'янської мови вивчалися б і вірменська мова, історія вірменського народу та його культура. Планів багато, сподіваюся, з Божою допомогою вдасться втілити їх у життя.

Батько Георгій:Дуже дякую за вашу розповідь. Дуже важливо, що ви засвідчили, що насправді частина вірменського народу завжди залишалася і досі залишається в лоні Православної Церкви, яка визнає Халкідонський Собор. І це також частина історії та спадщини вірменського народу. Думаю, це важливо знати і мати на увазі тим вірменам, які роблять вибір. Бажаю вам Божої допомоги!

Ми продовжуємо знайомити наших читачів із програмою телеканалу «Спас» «Мій шлях до Бога», де священик Георгій Максимов зустрічається з людьми, які звернулися до Православ'я. Досвід, пережитий гостем цього випуску програми, - драматичний і водночас… світлий, бо докорінно змінив його життя, що нестримно підноситься у схил, повернув до Христа. Як і чому виявився Василь на тому світі, що пережив там як почуття Христової любові допомогло правильно осмислити життя тут , - Його розповідь.

Священик Георгій Максимов: Вітаю! В ефірі передача "Мій шлях до Бога". Сьогоднішній наш гість, скажу одразу, пережив дуже драматичні події у своєму житті, які й привели його до Бога. Серед людей, далеких від віри, є така приказка: «З того світу ніхто не повертався». Вимовляється вона з тим підтекстом, що ніби ніхто не знає, що на нас чекає після смерті. Проте історія нашого гостя цю приказку спростовує. Але перш ніж переходити до розмови про його смерть та повернення, поговоримо трохи про передісторію. Василю, чи не помилюся я, якщо припускаю, що ви виросли, як і багато хто з нашого покоління, у невіруючому середовищі та з вірою були незнайомі?

: Так. Народився я і виріс за іншої епохи. А після армії – для мене це було 1989-го – виникла зовсім інша парадигма. Радянський Союз розсипався. Доводилося якось добувати собі їжу. Молода сім'я, дитина народилася. Після армії я попрацював трошки на заводі, а потім потрапив до охоронної агенції - ЧОП. Зараз це, звісно, ​​трішки інша структура, але тоді це були охоронці, а вночі бандити, які вибивали борги. Багато поганого я зробив. Багато жахливих вчинків. Крові немає на моїх руках, але решту вистачає. Тому мені досі соромно, хоч я каявся. Багато народу загинуло поряд. Декого посадили. Але, оскільки в мене на той момент народилася дочка, я вирішив все-таки піти з цієї доріжки. Потихеньку мені вдалося без особливих втрат піти убік. Я просто переїхав на інше місце, обрубав усі зв'язки повністю. Намагався якось будувати своє життя, але грошей не було, і я підробляв будь-де: торгував, таксував на своїй машині. Познайомився із товаришами на ринку. Тоді це називалося "лохотрон". Пропрацював три роки на ринках Москви та Підмосков'я. Там пристрастився до наркотиків.

Батько Георгій: А як це сталося? Адже ви були вже дорослою людиною і напевно чули, що це небезпечно.

Героїн – дуже чіпкий демон. Він бере людину у свої обійми і вже не випускає. Достатньо двох разів

: Я тоді посварився зі своєю дружиною, жив сам у комуналці, там у мене збиралася велика компанія наркоманів. Я дивився на їхні задоволені фізіономії, коли вони кололися і казали: Тобі це не треба. Це більше було схоже на: «Тільки не кидай мене в терновий кущ». І ось захотілося спробувати. Спершу було страшно. Понюхав – особливого ефекту не дало. Потім уколовся раз, два, три... І все. Достатньо, я думаю, двічі. Героїн – дуже чіпкий демон. Він бере людину у свої обійми і вже не випускає її. Скільки народу не лікувалося, намагалося якось піти, злізти з цієї теми – вдавалося одиницям. Я знаю тільки одну дівчинку, якій це вдалося, але й то ціною великих зусиль, і по жіночій частині у неї фіаско. Тобто вже не народить. Ну а решта вмирала. Причому люди зазнавали клінічної смерті від передозування і потім йшли за новою дозою.

Пам'ятаю нагоду з моїм товаришем. Ми сиділи на кухні: я, він та його дівчина. Вкололися - він упав. Стало погано йому, викликали «Швидку». Ті швидко приїхали. Витягли його на сходовий майданчик. Там розкрили грудину і робили прямий масаж серця… Це видовище не для людей зі слабкими нервами, скажу я вам. Відкачали. І все одно це нічого йому не дало, і буквально через два місяці він пішов від нас через передоз. Жахливі речі. Я сидів десь рік. Це порівняно мало. Людей по-різному це добиває. Деякі 10, 15 років живуть на героїні – не знаю, чому так довго. Але зазвичай наркоман живе 5-6 років максимум.

Батько Георгій: Ваша власна смерть також сталася через передозування?

: Не зовсім. Тоді була така думка: можна пити горілку, і через алкоголь вдасться злізти з героїну. Але, як виявилось, це не так насправді. Були травневі свята, і ось з тією метою я пив та пив. Щоб із героїну злізти. Та не допомогло. Я не витримав і 11 травня ми з друзями вкололися в під'їзді. Справа була увечері, після 22 години. А горілка та героїн – це смерть одразу. Я не знаю, що там на що впливає, але це одразу практично. І я був ще під парами алкоголю. Пам'ятаю темряву. Як би схлопується свідомість. Очі заплющуються, і дзвіночки брязкають у вухах.

Батько Георгій: Тобто у вас настала клінічна смерть?

: Це момент смерті. Жодного болю не відчував. У мене м'яко, спокійно очі заплющились, і я впав униз, скотився до сміттєпроводу. Там і лишився. Пам'ятаю тільки, як буквально за мить бачив – ніби з-під води та в уповільненому русі – як дівчина, одна з нас, біжить, стукає по квартирах, аби відкрили зателефонувати до «Швидкої» – мобільних телефонів тоді ще не було. Товаришу мій, який був поруч, Сергію, намагається робити мені штучне дихання. Але, мабуть, не дуже й умів. Далі пам'ятаю, що я вже лежу перед під'їздом. Приїхала "Швидка". Лежить тіло. Бачу своє тіло збоку. Щось вони там роблять. А мені вже якось це стало без різниці. Цілком нецікаво. Почало тягнути якось праворуч і вгору. Все прискорюючись. І неприємний звук такий, гомін. Закрутіло і понесло вгору великою такою трубою. Думка моя при цьому не припинялася ні на мить.

Батько Георгій: Розуміння того, що настала, не злякало?

: А спочатку я не мав цього розуміння. Воно прийшло пізніше. Мене почало все швидше і швидше тягнути. Потім такі напівпрозорі стіни, тунель, політ, що все прискорюється. Навколо якісь картини можна порівняти із зірковими знімками телескопа Хаббл. І попереду яскраве світло. Найяскравіший. Це схоже на атракціон в аквапарку, коли ти по спіралі вниз летиш, спускаєшся і падаєш в басейн з теплою водою. І такий акорд якоїсь неземної музики, чи що. Ось тоді я глянув на себе. Тільки тоді настало усвідомлення того, що я помер. Жодного жалю при цьому не було. Я відчував радість, спокій, насолоду. Я міг подивитись, де я. Бачив, як лежить моє тіло у машині «Швидкої допомоги». Але мені до нього якось… байдуже. Без презирства якогось, без ненависті, просто…

Батько Георгій: Як уже щось чуже?

Я зрозумів, що це Він. А Він – як батько рідний. Зі мною так ніколи ніхто не розмовляв

: Так. Ось як мимо йдеш – лежить камінь на вулиці. Ну лежить і лежить. Після цього мене потягнуло вгору, знаєте, ніби теплою долонею вгору почало піднімати. Я відчував хвилі щастя і абсолютного спокою. Абсолютний захист. Все навколо просякнуте коханням - такої сили, що й незрозуміло, з чим порівняти. Мене тягло наче крізь якісь хмари. Як літак злітає. Все вище та вище. І переді мною постала постать у сліпучому сяйві. Вона була в довгій одежі, в хітоні. Знаєте, я до того часу жодного разу Біблію не відкривав і ніколи жодних думок про Бога, про Христа в мене не було. Але тоді я відразу всіма фібрами душі зрозумів, що це Він. А Він – як батько рідний. Він зустрів мене, з любов'ю, якої не побачиш на землі. Зі мною так ніколи ніхто не розмовляв. Він не докоряв, не переконував, не лаяв. Він просто показував моє життя. Ми спілкувалися думками, і кожне Його слово сприймалося як закон. Без жодних сумнівів. Він говорив тихо і ласкаво, а я все більше переконувався в тому, що був страшенно неправий не тільки до себе, а й до рідних, та й взагалі до всіх. Я плакав, ридав, моє серце, розриваючись, очищалося, поступово мені ставало легше.

Знаєте, мені таке порівняння спало на думку: коли горщик робить якийсь горщик, і ось глиняна заготовка в нього впала - і він її починає руками виправляти… Точно як горщик, Він правив мою душу. Вона була брудна така… Так ось, Він прокрутив моє життя, як картину перед моїми очима.

Це відомо, що так відбувається, я потім читав це у того ж Моуді або в інших, хто пережив таке. Тут нічого нового. Я не вигадую, не брешу. Брешуть, напевно, для досягнення якоїсь мети. Я просто хочу розповісти про те, що бачив, щоб люди почули. Я вже звик до того, що мені багато хто не вірить і іноді крутить пальцем біля скроні.

Так ось. Він міг зупинити будь-де життя. Це як кінокартина якась. Але, що найцікавіше, я міг будь-де зайти подивитися на себе. Відчути ситуацію з погляду кожного з людей, які мене оточували.

Батько Георгій: Зрозуміти, як вони це сприймали?

: Так. Як можна . Це як… наприклад, кульове поранення та ножове, які в мене були, в жодне порівняння не йдуть з тим, як може поранити людина просто одним кинутим словом. І як запам'ятовується це на все життя. Які наслідки це призведе. Як треба бути обережним у вчинках. Багато людей думають, що є лише це життя, а потім все якесь темне безпросвітне щось і нічого немає. Ні, мої друзі, всім доведеться відповідати за зроблене. Абсолютно всім.

Я усвідомив: мені треба повернутися назад, у земне життя. Промайнули перед очима дружина, дитина

Ну то ось, ми з Ним ці картини розбирали. Потім Він мене взяв за руку, ми пішли… Я пам'ятаю, що під ногами була якась туманна субстанція, вона постійно переливалася. Яскраве світло. Тобто тіні там взагалі немає, хоча тут це важко собі уявити. Я почував себе напівпрозорим. Як у кіно «Людина-невидимка», де в нього просто межі позначені. І Він узяв мене за руку і повів і просвітив мене цим яскравим світлом. Потім знову опинилися там, де ми вперше зустрілися. І я не пам'ятаю, про що Він запитав, але головне, що я усвідомив: мені треба повернутися назад, у земне життя. Промайнули перед очима дружина, дитина. До речі, на той час ми посварилися і вже майже рік не жили разом. Загалом я зрозумів, що мені треба повернутися. Я обіцяв Йому взятися за розум, виправитись. Найглибший сум виник у мені, і в той же час мені дали зрозуміти, що ми ще зустрінемося. Цією надією, мабуть, і живу й досі. Щиро кажучи, мені хочеться туди. В будь-яку хвилину.

Хоча, звичайно, настільки чудово було те, що я випробував, настільки погано може бути тим, хто опиниться в пеклі. Я не був у раю, але, мабуть, у якомусь напередодні раю. Не знаю, як сказати… Це почуття, напевно, сильніше за всі наркотики разом узяті на Землі і помножені на нескінченність. Вибух всезнання буквально збив мене з ніг, можливо. Істина тільки краєм пройшлася мені, але я відчув той нескінченний творчий потенціал, який закладений у нас. Знати все ... це не переказати ніяк, просто повірте на слово: це чудово, нудьгувати ми там точно не будемо. Так було там чудово. Тепло, затишно. Саме з Ним. Я відчував, що саме Він є батьком. Справжній тато. Не те, що земні батьки... З біологічним батьком мені не дуже пощастило, і з вітчимом теж.

Коротше кажучи, вийшло, що я вже ніби у зворотному порядку повертався. У травні пізно сонце заходить… я пам'ятаю, що ще був захід сонця, і я опускаюся. Крізь листя дерев, крізь дах машини та в тіло. Моя свідомість ривком входить назад. Я роблю глибокий вдих, ребра болять дуже сильно. І хапаю за руку фельдшера. У нього в долоні годинник, ключі, гроші…

Батько Георгій: Ваші?

: Так. Усі з моїх кишень. Кишені вивернуті. Я нічого не хочу сказати поганого про працівників «Швидкої допомоги». Я сам син лікарів. У мене та сестра працювала на «Швидкій допомозі». Я був трупом. Як з'ясувалося, вже 14 хвилин. Вони вже, природно, не робили жодних реанімаційних дій, просто везли мене до моргу. Ну, а… Загалом я схопив його за руку. Ці очі треба було бачити. Такого жаху я не бачив ще жодного разу.

Батько Георгій: Можу припустити, що в майбутньому ця людина вже не ризикувала обмацувати померлих. (Сміється.)

: Та там грошей було... Пам'ятаю, я відрахував йому половину - це була пляшка пива. А на другу половину купив собі пляшку пива, просто поряд там сів і сиджу собі думаю. Наступного дня я прокинувся від дзвінка у двері. А я ще не розумів практично, що зі мною сталося. Усвідомлення відбувалося поступово протягом кількох тижнів. Так от, я відчиняю двері: дружина стоїть. А ми з нею рік не бачились. Загалом, ми поговорили десь з годину. Я покинув усе. Все, що було у тій кімнаті. Закрив її, і ми поїхали до неї. Більше я туди не повертався. Обрубав усі кінці одразу.

Ломка - це найстрашніший біль. Ти не можеш стояти, ти не можеш лежати, ти взагалі не можеш знайти спокій

Але героїнова залежність нікуди не поділася. Буквально до кінця дня мені стало зовсім погано. І наступні десь місяці два з половиною у мене була така дієта: пляшка горілки, димедрол, тазепам, феназепам – щоб просто вимкнутись повністю на час ломки. Моя дружина просто свята людина. Вона виходила з мене. Вона йшла на роботу і купувала мені горілку. А я валявся вдома. На початку прийому важких наркотиків ти не думаєш, що з тобою буде далі, тобі добре, і нехай весь світ зачекає. А коли ти хочеш із цим покінчити, виявляєш, що демон не відпускає тебе. У тебе вже немає вен, ті, що були, ти давно спалив. Ти весь гниєш, тебе трясе і ламає в буквальному значенні слова. Ломка - це найстрашніший біль. Не як при порізі чи забитому місці. Це, швидше, схоже на ревматичні болі, коли вивертає суглоби. Але, знову ж таки, багаторазово помножений біль. І це всередині тебе. Ти не зав'яжеш, не додаси нічого. Тебе починає викручувати. Ти не можеш стояти, ти не можеш лежати, ти взагалі не можеш знайти спокій. Плюс усілякі кошмари супроводжують усе це. Найжахливіший стан. А припинити його просто. Треба лише підняти трубку, зателефонувати, і через півгодини ти вже будеш уколотий, і все нормально. Але я дав слово кинути це.

За власним бажанням подолати ломку надзвичайно складно, тут дуже важливою є підтримка близьких і, звичайно, бажання хворого. Але найголовніше, щоб у цій справі тобі допоміг Бог.

Це я зараз розумію, що Господь і дружину сподобив, щоб вона доглядала мене, і дав мені сили. Один би я не витримав цього.

Це було страшне літо. Але я оговтався. Потім я кинув пити. Не скажу, що кинув. Після горілки, після всього «лікування» я різко пожовк. Приїхала «Швидка» і каже: «Так, у вас гепатит С. Якщо далі питимете - цироз, і привіт». Став я пити пиво замість горілки. Стало ще гірше. Загалом, справа добігала кінця. Вже не від наркотиків, а від алкоголю. Ми поїхали до клініки, де за методом Довженка кодують. І ось я не п'ю вже 17 років. І не тягне. Я дивлюся на тих, хто випиває, і мені стає смішно – це просто цирк. Люди не розуміють, що вони творять. Я перестав пити, і, звичайно, у всіх цих п'яних компаніях мені нудно.

І припинення наркотичної залежності, і звільнення від алкогольної залежності - це відбувалося саме після того випадку. Якась внутрішня директива виникла, чи що.

Я пішов працювати. Звичайно, зраджувати дружині перестав після того моменту відразу. Курити перестав, лаятись матом перестав

Зараз я розумію, що це пов'язано з Богом. Він ставить на правдивий шлях. Я пішов працювати. Звичайно, зраджувати дружині перестав після того моменту відразу. Курити перестав, лаятись матом перестав. Це поступово крок за кроком. У всіх моїх починаннях я просив допомоги у Бога. Ось так просив про себе, і Він завжди допомагав. До речі, через місяць після того, як я пожовк, я знову пішов кров здав на аналізи. Діагноз не підтвердився. Я здавав ще потім кілька разів – гепатиту немає. Він просто зник.

Батько Георгій:При цьому ви до Церкви не одразу дійшли?

: Так. То був довгий шлях. Ніби спочатку треба було видалити з себе все непотрібне. А Церква – це вже тюнінг, доведення до досконалості. Позбавлення тих залежностей, які я вище перерахував, - це, я вважаю, була лише груба настройка, тепер мені належить тонке налаштування. Точне налаштування триватиме до останнього подиху. Вона набагато важливіша і незмірно важча за перший етап. Адже кинути курити набагато легше, ніж кинути заздрити комусь. Або кинути пити легше, ніж перестати ненавидіти когось чи пробачити комусь.

До Церкви я дійшов не одразу. А спочатку я просто багато читав про посмертний досвід людей. Ходив у якихось нетрях: Блаватська, Реріх… Там шукав істину. Але знайшов тільки коли прочитав у Біблії: «Бог є любов» (1 Ін. 4: 8). Про це вчить Православ'я. В інших навчаннях я цього не знайшов. І там, у моєму посмертному досвіді, - Бог є любов. Абсолютне кохання. Саме тамя зрозумів це. Я був захищений, любимо, розуміємо. Як син, що знайшов батька. Саме християнство вчить, що «тим, які прийняли Його, віруючим в Його ім'я, Він дав владу бути чадами Божими» (Ів. 1: 12), «Тому ти вже не раб, а син; а якщо син, то й спадкоємець Божий через Ісуса Христа» (Гал. 4: 7). І, керуючись цим, я пішов до Церкви, причастився. Напевно, вперше після хрещення. Мене хрестили 1980 року; тоді ми були у Володимирі, коли на Олімпіаду всіх із Москви вигнали, і там у церкві мене мати хрестила. Хоча вона сама комуністка, тато комуніст. Лікарі…

Батько Георгій: Просто через традицію, напевно?

Після першого причастя я здивувався: «Як може бути? І там – і тут»

: Так. Тоді я не надав цьому значення. Я, щиро кажучи, до 20 років і не замислювався, що таке Бог – є Він чи ні. Просто живемо і все. Так ось. Після того випадку минуло, напевно, років шість, перш ніж я прийшов до храму… Я став періодично раз на три тижні підходити до Причастя. Сповідатись, причащатися. Перший раз, коли я причастився, це було щось неземне. Я взагалі людина досить різка, десь груба буваю. Але тут я просто розслабився, і мені всі люди здавались такими добрими янголами. Це тривало десь добу, мабуть. І це дуже схоже на те відчуття, яке я зазнав там. Подібне, споріднене почуття. Благодать. Ми ж, коли причащаємося Тіла і Крові Христових, стаємо схожі на Нього. І після першого причастя я здивувався: Як так може бути? І там – і тут». Ну зараз, звичайно, не щоразу таке буває. А вперше це було взагалі… мене з ніг мало не збило в церкві.

Багато речей цікавих я зрозумів, коли осмислював побачене там. Ті люди, які потраплять у пекло, вони потім викидаються у темряву зовнішню. Виходить, що людина, яка потрапляє туди після своєї смерті, вона... Наскільки грішна його душа - вона сама віддаляється від Бога. Вона сама засуджує себе. Чим більше ти грішний, тим далі від Світла, від Бога. Ти сам не зможеш наблизитися до Нього, обліплений брудом своїх думок та вчинків. Тебе забирає все далі і далі в темряву, де на тебе чекають всі твої страхи. А біля Нього немає страху, лише блаженство. Життя завжди обривається для людини раптово, і ти постанеш перед Ним з усім набором своїх діянь, а там уже нічого не можна змінити. І ось тоді ти сам себе засудиш і сам собі не дозволиш наблизитися до Світла, бо тебе нестерпно палитиме. Подібне може стикатися лише з подібним. Це не те, що Страшний суд, як його часто...

Батько Георгій: Ну, власне, ви до Страшного суду ще не дожили. Бо Страшний суд буде наприкінці історії, коли відбудеться воскресіння з мертвих. Душі поєднаються з тілами померлих, і тоді люди вже разом зі своїми тілами постануть на Страшний суд. У власному розумінні слова рай та пекло вже будуть після Страшного суду. А до цього, як каже святий Марк Ефеський, душі потрапляють у стан очікування Страшного суду. І відповідно до того, що душа кожного є, або чекають майбутніх мук і тим страждають, або чекають майбутніх благ і від того відчувають блаженство.

: Очевидно, це малий суд був. Власне осуд. Я, щиро кажучи, багато побачив, але я навіть думати не хочу про те, щоб прогнівити Господа. Хоча-б якось. Навіть такої думки немає. Це я раніше шалені вчинки робив. Зараз, знаючи все те, що тамможливо… Наскільки тамможе бути добре і наскільки погано - навіть подумати про це не можу. Я не міг прожити раніше без думки про цигарку чи: «Ти сьогодні не покурив анаші чи не вколовся – день пройшов даремно». А зараз я покинув усе після того, що дізнався. Я, чесно кажучи, не боягуз, але поводжуся як пайка. Я туди не хочу. Там страшно.

Батько Георгій: У цю темряву зовнішню?

: Так. Тим більше, що це назавжди. Ще я зрозумів таку річ, що ось у нас ніби два народження. Вперше ми народжуємося від своїх батьків, а вдруге – після смерті. І в цьому житті, коли ми тут знаходимося, у цьому земному світі, ми повинні визначитися: з ким ми і які вчинки робимо. Мені дуже пощастило, що мені дали ще один шанс. Бог подарував мені нове життя, в якому я зміг зрозуміти, що таке кохання. Просто вчасно треба одуматися. Як говорив преподобний Серафим Саровський: треба здобути тут Духа Святого.

Батько Георгій: Саме тут, на землі, бо тамвже немає можливості вибору. З приводу народження мені згадалися слова преподобного Григорія Сінаїта, який сказав: «Тут, на землі, людина виношує зародок майбутнього свого життя. Або вічних мук, або вічного щастя з Богом». І, власне, зі смертю він народжує собі ту вічність, яку визначив своїм напрямом волі: чого його воля виявилася спрямована - до Бога чи гріху.

Свідомість моя не переривалася ні на мить. І це підтверджує, що ми не вмираємо. Це я говорю для атеїстів, для тих, хто відкидає Господа Бога

: І ось, власне, що таки мене спонукало розповісти мою історію. Це все глибоко особисте, в принципі… Не кожен погодиться розповісти про себе таке. Я хочу засвідчити, що особистість не знищена. Свідомість моя не переривалася ні на мить. І це підтверджує, що ми не вмираємо. Це я кажу для тих, хто відкидає Господа Бога. Бо якщо тут вони на щось сподіваються, може, на князя цього світу, то тамвін їх захистить. тамїм віддасться за заслуги. Це абсолютно точно.

І треба не тільки вірити, а й робити добрі вчинки. Подумайте: навіщо ви народилися? Невже найскладніший біологічний організм на планеті створений лише для порожнього проведення часу? Життя наше на Землі – це мить, але дуже важлива: саме тут ми визначаємо, чи приходимо ми до Нього чи ні. Другої такої миті не буде, і після смерті вже нічого не виправиш. Намагайтеся, доки є час, не робити зла, просіть вибачення у тих, кого образили. Будь-яку справу робити на Славу Бога.

Нагадаю дві заповіді, які приніс нам Ісус Христос. «Полюби Господа Бога твого всім серцем твоїм, і всією душею твоєю, і всім розумінням твоїм...» і «Люби ближнього твого, як самого себе» (Мк. 12: 30, 31). Якби всі люди виконали ці дві заповіді, то вся планета Земля була б оповита любов'ю. І в цьому плані Православна Церква – це флагман. Я вважаю, що це єдине вірне вчення і саме воно веде до подальшого життя. А що є це життя, я переконався насправді. Можливо, моя розповідь допоможе комусь замислитись над своїми вчинками, переосмислити свою поведінку. Багато хто говорив: «Це в тебе галюцинації були, вплив наркотиків, маячня якась, що виникає, коли там мозок засинає кудись»…

Батько Георгій: Але те, що ваше життя так радикально змінилося, вже свідчить про те, що це не могли бути просто галюцинації. Бо галюцинації кожен наркоман бачить регулярно, а його життя це не змінює. Життя може змінити лише реальний досвід. І я думаю, Господь вам, скажімо так, авансом показав те, що можливо. Тому що за вашим попереднім життям все вело вас зовсім в інше місце, в ту саму темряву зовнішню, але Господь за Своєю любов'ю авансом показав вам те, що чекає на вас, щоб ви могли правильно розпорядитися цим. І, дякувати Богу, ви дійсно правильно розпорядилися своїм другим шансом.

Дуже дякую вам за вашу розповідь. Береже вас Господь!

Багато людей мають все. однак мають печаль, бо їм не вистачає Христа.

Старець Паїсій Святогорець

Я не вірила в Бога

Ці слова старця Паїсія повною мірою стосувалися і мене. Все життя, прожите до клінічної смерті, яку я перенесла у 40 років, можна просто перекреслити. Було все: багата сім'я, чоловік, дочка; але в душі було порожньо. Згодом я усвідомила причину порожнечі, що заповнювала мене - я не вірила в Бога. Блаженні ті, хто не бачачи, увірували. Я повірила як Хома, побачивши все на власні очі після своєї смерті.

До свого звернення я не була атеїсткою, навпаки, хотіла дізнатися щось про Бога, читала брошури про Христа, які поширювали єговісти, протягом півроку займалася з жінкою-єговіскою, яка приходила до мене додому. Незабаром я серйозно захворіла і наші заняття закінчилися. Після хвороби я якийсь час почувала себе досить добре, але раптово сталася подія, яка зовсім змінила мій світогляд і все життя. Напередодні свого сорокаріччя я відчула себе нездоровою; зі мною стався напад, після якого я була доставлена ​​до лікарні.

Лікарі, які неправильно поставили діагноз, ускладнили перебіг хвороби, після чого я почала вмирати від тотального некрозу підшлункової залози. Тоді ж я вперше зазнала сильного бажання сповідатися і причаститися Святих Христових Тайн. І варто мені про це подумати, як буквально через півгодини до мене в палату увійшов священик, Я була здивована, що моє бажання так скоро виповнилося. Як з'ясувалося пізніше, саме цього дня мама разом із моєю подругою вирішили відвідати мене. Вони вийшли надвір, щоб зловити машину, і побачили у дворі чоловіка, який сідав у автомобіль. Мама попросила його підвезти їх і дорогою розповіла, що в неї вмирає дочка. Водій виявився віруючою людиною (пізніше пішов навчатися в духовну семінарію і став священиком).

Він не взяв грошей за проїзд і запропонував попросити батюшку з лікарняного храму сповідувати та причастити мене. І так усе збіглося, що священик якраз відслужив Літургію, був вільний і погодився зайти до мене. Так перед клінічною смертю відбулися моя перша сповідь та перша Причастя.

Після Причастя на деякий час я відчула полегшення, а потім знепритомніла і відчула себе в повітрі, що дивиться вниз на власне закривавлене тіло. Воно лежало на операційному столі, і хірург величезними недбалими стібками зашивав його, готуючи до моргу. Несподівано я почула грізний голос: «Ну що, повірила в Бога?» Жах пробрав мене до кісток, а я зрозуміла, що перебуваю вже на «тому світлі». Цю мить я запам'ятала на все життя.

Саме тоді я усвідомила, що все, що я читала про потойбічне життя - правда. Але трагедія полягала в тому, що повернутися назад і розповісти своїм близьким про те, що я бачила вже неможливо.

Якось померши, вже не можна покаятися

У цей же час я зрозуміла, що зі мною розмовляє мій Ангел Хранитель і що спілкування наше відбувається без слів. Я його не бачу, лише чую голос і миттєво отримую відповідь на будь-яке запитання. Він сказав мені, що я померла, і назад дороги немає. Однак через деякий час я відчула, що мене зі страшною швидкістю везуть на каталці. Потім я зрозуміла, що моє тіло приєднали до якогось апарату. Весь цей час я чула голоси людей, що були поруч. Так і ми думаємо про померлу людину, що це лише тіло, а насправді вона чує, як констатують її смерть, бачить усе, що відбувається довкола. Взагалі весь пережитий мною досвід смерті – все було напрочуд і страшно. Страшно через те, що одного разу померши, покаятися, відмолитися і привести близьких: до покаяння ми вже не можемо, а дивно те, що є вічне життя, є Бог... Ось таке незвичайне подвійне почуття.

Тоді переді мною промайнуло все моє життя. Чомусь миттєво прокинулася совість. Як кадри, що швидко змінюють один одного, я бачила всі свої погані вчинки, за які не принесла покаяння. І найдивовижніше, що, бачачи все це, я почала молитися. Потім дізналася, що я молилася словами Ісусової молитви. І молилася з таким розпачом, з такою надією на Боже милосердя. що сама здивувалася, звідки мені все це відомо. Але коли я вимовляла: «Господи, помилуй!» (а це був справжній крик душі!) через якийсь проміжок часу чула відповідь: «Ні». Так тривало три рази: благання про спасіння і негативну відповідь... Це мій Ангел Хранитель просив про мене Господа, але Його розмову з Богом я не чула, мені повідомлявся лише результат: «Ні, Бог тебе поки не милує». Але все ж таки у мене в душі чомусь залишалася надія.

А потім я почала літати на величезній швидкості якимись трубами. Здавалося, цей мій стан тривав цілу вічність. Як потім з'ясувалося, мене повезли до Інституту Хірургії РАМН. Чоловік приїхав за мною машиною. На той час було зафіксовано п'ять хвилин смерті. У машині "Швидкої допомоги" серце, нирки, легені функціонували лише за рахунок апаратів інтенсивної терапії.

Коли чоловік перевозив мене. Ангел Хранитель сказав: «Я не знаю, куди тебе везуть, це не заплановано» . Зі мною сталося щось непередбачене. Я полетіла кудись трубою, але при цьому постійно відчувала поряд із собою присутність Ангела. Я його не бачила, але була з ним у спілкуванні. Раптом ми опинилися у довгому, наче яскраво освітленому залі, в глибині якого на троні сидів дивовижної краси Чоловік тридцяти-тридцяти трьох років. Я подумала, що ніколи раніше на Землі я не бачила такої краси. В Його очах були мудрість та спокій. Погляд був дуже добрим, сповненим любові та милосердя. «Невже це Бог? - промайнуло у мене в голові. - Яке щастя бачити Його! І яке нещастя, що я не можу повернутися зараз на Землю і розповісти близьким, що Він є!» Ці думки, наче блискавка, пронизали мене. Несподівано я зрозуміла, що все, чим я жила до цього моменту - абсолютно все було неправильно! Але головне - Він є! Усвідомивши це, я відчула, що знову лечу вниз.

Жах охопив мене. Коли я опинилась у темнішому просторі, я знову почула голос свого Ангела Хранителя: «Далі мені не можна. Там погані янголи. Тримайся, Таня. тримайся!». Розпачу, який охопив мене, я не відчувала більше ніколи у своєму житті. Не дай Бог нікому опинитися там, де я побувала! Господи, помилуй нас усіх! Мені здавалося, що я стиснулася в грудку і залишилася зовсім одна. Я не могла ні керувати собою, ні зробити хоч якесь вольове зусилля, щоб щось змінити. Через деякий час я, як мішок, впала на підлогу якогось приміщення і побачила перед собою людину. «Ну, вітаю, вітаю», - сказав він. І тут я остаточно зрозуміла, що перебуваю в пеклі, що переді мною – сатана, і я – у повній його владі. Дякувати Богу, це тривало недовго. Незабаром мене як ганчіркову ляльку «висмикнули» звідти. Неможливо передати словами, яке полегшення та радість я зазнала тоді! Виявляється, мені були лише показані рай та пекло, і, можливо, частково Суд.

Тоді я почула від Ангела: Ти хочеш врятуватися? І відповіла: "Звичайно, я хочу врятуватися!". «Тоді йди до монастиря». Після цих слів я вся внутрішньо стиснулася і ніби навіть почала виправдовуватися: «У мене є чоловік, дочка, яку треба виховувати...». Чи не так, дивно? Людина вже побувала в пеклі, де пережила почуття жаху і розпачу, і продовжує наполягати на своєму?! Мені повторили ще раз: «Іди до монастиря». Я пересилила себе та погодилася. Але моя згода не була прийнята. І я зрозуміла, що це сталося через те, що я погодилася з примусом. Моя відповідь не була вільною. Господь дарує кожній людині свободу волі. Можливо, це один із найбільших дарів з усіх тих, які ми від Нього отримуємо. Він не хоче, щоб ми рятувалися примусово. І через паузу я почула: «Тоді їзди монастирями, Золотим Кільцем». "І мене відпустять?" - Запитала я. «Так, але через п'ять років ти знову прийдеш до лікарні і чекатимеш». Рівно через п'ять років я справді опинилася в лікарні і чекала, наче вироку, на рішення лікарів.

Життя після смерті

Коли я прийшла до тями після реанімації, перше, що почули від мене оточуючі, було: «Бог є». Ці слова були сказані слабким голосом, але всі знали, що я повернулася з того світла. Санітарки перехрестилися, а лікарі не повірили – вони були атеїстами.

Після мого повернення я півроку лежала у Центрі хірургії (РНЦХ ім. В.В. Петровського РАМН). На той час там відкрився храм в ім'я св. Великомученика та Цілителя Пантелеймона. Він був розташований у тому самому будинку на першому поверсі, і я могла відвідувати всі богослужіння. Після покращення стану раптом різко настала криза: почалися страшні болі і мені відкачували чорну рідину через трубочку, яку я ковтала.

Настав час Великого посту. Порадившись, лікарі вирішили посадити мене на п'ятнадцятиденну голодну дієту і щодня через крапельницю вливати величезну кількість ліків, щоб підтримувати життєдіяльність організму і виводити токсини. Температура трималася стабільно на позначці 38 градусів, а стан був настільки важким, що я не знала, куди себе подіти. Молитви давалися з великими труднощами. Єдиною молитвою, яку я вимовляла вранці та ввечері, була «Отче наш», але й вона здавалася мені нескінченно довгою. Коли я ще була в реанімації, попросила близьких принести мені ікони Спасителя, Божої Матері, св. Пантелеймона та молитвослів. Я намагалася читати його, але зір настільки ослаб, що це було дуже складно, але тоді я вже знала, що звернення до Бога – це моє спасіння, моя надія. Вперше в житті на службах Великого посту я відчула благодать та спокій. Я багато плакала, молилася, сидячи на лавці у храмі, просила Господа зцілити мене знову.

Наближалася Страсна Седмиця і п'ятнадцятий день моєї «голодовки». Професор-хірург, який мене оперував попередив, що настало несподіване ускладнення, і наступного дня мені в операційній шприци з живота відкачуватимуть рідину, що скупчилася у внутрішніх тканинах. Я вже знала, що це досить небезпечно, та й сама процедура не приємна. Вранці мені зробили УЗД внутрішніх органів і діагноз повністю підтвердився. У другій половині дня я спустилася до храму на службу. Молила Господа. Богородицю та св. Великомученика і Цілителя Пантелеймона полегшити мою долю, чесно сказати, не сподіваючись на зцілення. Увечері почувалася погано, у мене піднялася температура. Остаточно змучившись, я ледь заснула.

На дванадцяту годину наступного дня було призначено процедуру. На той час мене запросили в перев'язувальну. Професор вирішив ще раз викликати спеціаліста з УЗД, щоб точно знати розташування уражених ділянок. Прийшла та ж лікарка, яка робила мені попереднє УЗД переносним апаратом. Через хвилину вона приступила до огляду, і з подивом констатувала, що все чисто, нічого немає! У цей момент я відчула, що мені стало надзвичайно легко і що я здорова. Хірург спантеличено глянув на мене, полегшено зітхнув і відправив назад до палати. Я повернулася і вирішила виміряти температуру. Градусник показав 36.6. Це було справжнє диво у Страсну Седмицю! Я впевнена, що це святий Великомученик Пантелеймон молився за мене. Взагалі треба сказати, що і сам його лікарняний храм чудовий. Там повністю оновилася темна ікона святих Зосими, Саватія та Германа! Хворі приходять туди перед найскладнішими операціями, щоб помолитися, сповідатися та причаститися Святих Христових Тайн.

Довгі місяці свого перебування у лікарні я жила лише спогадами про те, що зі мною сталося. Це переживання і досі залишається найсильнішим у моєму житті. Тепер усе змінилося, але, звичайно, колись була дуже серйозна внутрішня боротьба. Я маю мовну освіту, і я хотіла йти працювати перекладачем. Потім я закінчила богословські курси і почала викладати у недільній школі. А потім Промислом Божим потрапила до СІЗО №5 до малолітніх правопорушників. І там я зрозуміла, що ті люди, яких так само, як у євангельські часи, зцілив і врятував Сам Господь, повинні служити Йому, Це треба розуміти і не малодушувати, незважаючи на те, що темні сили завжди перешкоджатимуть такому служінню.

Зараз я розповідаю неповнолітнім злочинцям про Бога і маю від цього величезне задоволення. Вони на мене чекають. І найцікавіше, що я їх добре розумію. Я пережила смерть, почуття богозалишення, воскресла і знову зайнялася не тим, що треба (не проповіддю), і тому дуже добре знаю, що переживають ці люди. Здійснивши злочин і потрапивши за ґрати, всі вони перебувають у замкнутому просторі. За таких умов совість людини розкривається. Адже душа у нас християнка, і після того, як ми переступаємо заповіді Божі, раптом дуже добре починаємо це усвідомлювати.

Приблизно три чверті ув'язнених СІЗО приходять до віри. Мої підопічні просять у мене молитвослови, готуються до Причастя, читають літературу, дивляться фільми християнського змісту. Вони чекають на нас, своїх вчителів, як ковтка свіжого повітря. Бачили б ви їхні очі! Які гарні очі! Хлопчики, які приходять до віри, дуже гарні. Вони завжди дуже уважно слухають на заняттях. А ті хлопці, які мають батьки, пишуть їм, що тепер у них все добре, тепер вони займаються Законом Божим і чекають цих уроків.

Які записки вони пишуть, які малюнки малюють! Це ми тут спимо, а вони вірять по-справжньому. Багато хто з тих, хто по сорок разів прочитував акафіст, звільнялися відразу ж, хоча їм загрожували кілька років ув'язнення. На суді звинувачення розсипалися на порох. Спробуйте пояснити благополучній людині, що таке гріх, що таке покаяння. А там уже все зрозуміло, все пройдено. Здійснивши злочин, людина переступає межу дозволеного - та був починає говорити совість, відбувається покаяння. Що ж, коли не покаяння, наближає нас до Бога! У важких життєвих умовах все стає зрозумілим.

У в'язниці починаються поневіряння, приниження. У камерах б'ють... Один хлопчик мені написав: «Я так вдячний Вам за те, що Ви відкрили мені істину про Бога. Мене дуже сильно побили в камері, але я молився Миколі Чудотворцю, і в мене все загоїлося». Коли я вийду, я обов'язково почну ходити до Храму і молитися Господу і всім святим, які заступаються за нас.