О. Іоанн (Селянкін)

за порадою до якого їздили в Псково-Печерський монастир православні з усього світу, про виховання дітей говорить так: "Згадуючи благочестиву сім'ю Іоакима та Ганни і народжену ними благословенну Дочку, чи не озирнемося ми на себе, на наш час з його духом руйнування, а не творення І не поставимо собі питання: в чому причина, де корінь жорстокої і похмурої негоди, що обступила світ і ставить його на край загибелі?

Чи не ми - розорювачі домашньої церкви, чи не ми - порушники старовинних правил сімейного порядку, чи не ми - віддали дітей своїх на виховання в країну далеко, де живлять їх дзигами і тернням і відводять від Батька Небесного, відводять від батьків земних.

Життя – важка справа. І вона стає нестерпно складною, коли з неї виганяється Бог. Адже коли Бог виганяється з дому, на Його місце приходять найлютіші духи, що сіють свої смертоносні кукіль. Темрява і пітьма давно почали здійснювати свої смертоносні плани, повставши на сім'ю, на материнство, яке криє в собі майбутнє світу - виховання потомства.

І треба нам з вами це розуміти, бо це – наше сьогодення та наше майбутнє.
І в цьому наша відповідальність перед Богом. Відповідальність страшна!

А скільки сліз і серцевого болю варто було материнському серцю бачити, як те небагато, що вдавалося зробити вдома, в сім'ї, витоптувалось у душі дитини у школі.

І лилися сльози, лилися молитви. Не думайте, що вони не помічені та не почуті. Можуть не почути і зрозуміти люди, але не Бог. А для Бога це не просто сльози, це - хресна дорога матері-християнки, яка воює за своє чадо проти цілого світу, проти самого диявола.

Це навіть не просто хрест. Це мучеництво. Мучеництво за Христа. А Божа благодать завжди зміцнювала мучеників, зміцнювала вона і вас у вашій нерівній боротьбі за дітей, зміцнить вона вас і тепер. Аби не послабшала християнська переконаність і спрямованість - віра наша...

Але страшно і руйнівно, якщо в нас, дорослих, віра в Бога залишається лише на словах, а не перетворює наше повсякденне життя і супроводжується в нас духовною безплідністю, яка не має живої життєвої сили Духа Божого. Але й цього дива просіть і дасться вам.

Усім нам необхідно зрозуміти зараз, що треба терміново рятувати від згубного духу часу та повертати Богові нашу малу церкву, нашу сім'ю. Треба саме в ній спалити лампаду християнського життя в Бозі. І тільки в цьому – спасіння світу, наше спасіння.

Ми не досягнемо успіху відразу, нам буде вкрай важко, але робити треба, заради життя у вічності.

Адже батьки та матері, Богом благословенні творці та покровителі дітей своїх, відповідальні за них та за себе. І чи не наша справа тепер, у пустелі світу, де панують самотність, метушня та байдужість, тривожна невпевненість у собі та злість, створити осередок молитви. Треба пам'ятати, що де двоє чи троє зібрано в ім'я Боже, там і Господь серед них – тоді оживе дім! І один, і другий, і третій. Влаштуються засмучені безбожжям порядки внутрішнього життя сім'ї та кожної людини. І Царство Боже, що повернулося до душі, знову почне перетворювати світ. І повернуться діти до Бога, і повернуться до батьків своїх із негоди навколишнього світу...

Батьки та матері! Одні, без дітей своїх, ви врятуватися не можете - і це треба пам'ятати!

А закінчу я словами святого вчителя Церкви Іоанна Златоуста: "Немає жодного вищого мистецтва, як мистецтво виховання. Мудрий вихователь створює живий образ, дивлячись на який, радіє Бог і люди".

Так, щоб не плакати нам нині від своїх чад, щоб не оплакувати їх і себе, коли вони виростуть, і щоб нинішні сльози не стали початком майбутніх, не робитимемо діло Боже – виховання дітей – з недбалістю.

Інші наші, якщо ми й тепер не відчуємо загрожує нам небезпеки духовної здичавіння людства, що поступово втрачає образ і подобу Божу, якщо не припинимо процес боговідступництва і втрати віри в сім'ях своїх, у собі, то близький термін, коли здійсняться слова Христа Спасителя: "Син Людський, прийшовши, чи знайде віру на землі?(Лк. 18, 8) Амінь.

Архімандрит Іоанн (Селянкін).

І багатьох інших святих отців (особливо що жили в недавнє до нас, час). Вони короткі, лаконічні, лише у справі, плід молитви про людину і дії Святого Духа, але не просто від розуму і пихатої балаканини, якими виконані листи людей не духовного складу. Як часто його листи вправляли мізки на місце, допомагали знайти вихід зі складної ситуації, проганяли геть зневіру, підбадьорювали.

Нижче – трошки з них про сімейне життя.

Дорогий мій, настав час такий, коли треба кожній скорботі в ніжкивклонитися

і руку її поцілувати. Адже тільки скорботи і клопотають про наше порятунок.

Та думаю я, що й за всіх часів спасіння наше на хресті робиться. Так що,

слава Богу, скорботи повідомляють, що йдемо ми шляхом спасіння.

Архімандрит Іоанн (Селянкін)

Дорога про Господа В.!
При Вашому захворюванні, хто ж може Вам гарантувати благополуччя. Сім'я сама по собі передбачає народження дітей, і при вінчанні про це моляться і отримують благословення Боже на дітонародження, але батьки мають на увазі здорові.
А вам що я можу сказати? Якби Ви написали мені до заміжжя, то я не порадив би Вам виходити заміж, але тепер я просто замовчу. Хрест Ваш тяжкий, і тільки. Все входить у протиріччя.
Шлюб - це повна сім'я з дітьми, а в сім'ях християнських і не з однією дитиною, але скільки дасть Бог. А дітовбивство – смерті дітей – обіцяє пекельні муки ще й на землі, а не лише в майбутньому.
Моліться Матері Божій Феодорівській та батькам Її – святим праведним Іоакиму та Ганні, та батькам Іоанна Предтечі – святим праведним Захарії та Єлисаветі. Моліться Богові і віддайте себе Його святій волі.

Дорога про Господа А!
Ваше прохання про молитву за сім'ю Ваше я виконую. Моліться за чоловіка, він одержимий тяжкою хворобою, і де б він не жив, він - Ваш чоловік.
А якщо один член нашого тіла хворий, то хвора і вся людина. Так і ви. Молімося, щоб Господь дав Вам міцність духу і віру безперечну, щоб бути духовною опорою і чоловікові, і чадам. А зневіра - ворожий тиск на Вас, і це треба знати, і молитися, і частіше причащатися.

Дорогі А. та Е!
Час Великого посту не дуже підходить для вирішення вашої проблеми. Але якщо вона виникла, будемо молитися, щоб на Червону Гірку в вас обох дозріла рішучість стати на шлях, що обирається в житті.
Троянди будуть лише на початку шляху, а терня (їх не уникнути жодній родині) виявляться пізніше. Але їх кількість і болючість залежатимуть від вашої мудрості, а головне - любові. Якщо ваші почуття входять апостольське визначення поняття любові, то від щастя будете недалеко.
А благословення братимете у батьків.

Дорогою про Господа о. Ст.!
Ось і настав час дати якісний аналіз Вашої віри і Вашого служіння. У житті комусь не довелося помилятися. І зараз і для Вашої матінки, і для Вас розпочався духовний іспит, який, до речі, не без Ваших зусиль і виник. І Ви його не витримуєте, на першому етапі з'явилася утішниця. Адже як по-Божому треба - стався конфлікт у сім'ї, помолися, доклади всіх сил, щоб зберегти сім'ю. Ну а про монастир мова вже тільки, коли дружина створить свою іншу родину. І ні про яку помічницю-утішницю і думати не можна. Грішно. Згубно.
Дорогий батюшка, це ж для Вас той самий друк, якого всі бояться, і без страхітливих трьох шісток. А діти! Нікому нема про них думи. Думи ж немає, а відповідати за них доведеться.

Дорогий про Господа М.!
Так жити не можна. Кохання втрьох – гріх великий. А Вам треба докласти всіх зусиль, щоб зберегти сім'ю. І найважливіше в цих зусиллях - молитва про дружину та часте причастя. Але нехай вона робить вибір, все добре обміркувавши. Ви з нею поговорите - адже надії, що вона створить нову родину, у неї немає зовсім. Так що їй треба добре подумати, перш ніж закреслювати все своє земне життя і кидатися у вир смерті. Та й покарання за її помилки від Бога будуть незабаром - це сучасні тяжкі хвороби. Адже коли це станеться, їй не буде кому води подати. Покажіть їй цей мій лист. А я буду про вас обох молитись. Таке страшне затьмарення в такому віці, ну а смерть приступить. Куди підемо? Адже ті муки, що зараз знайшли вас, є вже напередодні пекла. А що потім? Подумайте.

Дорога про Господа Н.!
На Ваші запитання відповідає духовний отець. І іншого шляху вибратися з глухих кутів у Вас поки немає. Моліться, просіть милості Божої. Ось тільки про одне я б Вам порадив подумати серйозно – це Ваші стосунки з колишнім чоловіком.
Ні, люба моя, між чоловіком і дружиною стосунків сестринських і бути не може. І Ваша близькість - це йому зовсім не допомога, а навпаки, подразник, який штовхає його на всякі беззаконні діяння.
А тому й треба Вам вирішити цю проблему в першу чергу: або Ви узаконюєте з ним свої стосунки і живете як належить подружжю, або йдіть і даєте йому свободу влаштувати своє життя. Дорога моя, адже це проблема серйозна, і тільки про себе і свої бажання тут думати не можна. А про маму, про дітей моліться. І дякуйте Богові, що Він вивів вас із темряви смертельної. А життєві негаразди та бідність – нічого, порівняно з духовним лихом, в якому Ви перебували.
Примудри Вас Бог і зміцни.

Дорогий І.!
За наказом Божим перше і найважливіше благословення на створення сім'ї ви повинні обидва отримати від своїх батьків. Їм про дітей дається сакраментальне знання, що межує з провидінням.
Тому питання Ваше має бути адресоване не до мене. А друге і теж важливе – благословення ваших духовників.
А я тільки порадив би приступити Вам до Таїнства перед Вашим випускним актом після закінчення семінарії. І навчання К. буде під великим питанням. Сімейний обов'язок докорінно змінює у людини спосіб життя. І ці сімейні обов'язки – першорядні.

Дорогі С. В. та Г. В.!
Моя пам'ять зберегла пам'ятну дату Вашого життя - день народження С., і цей же день обіцяв стати благословенним днем ​​Вашої родини, коли Боже благословення спочило на Ваших подружніх стосунках, і став день цей і днем ​​народження християнської сім'ї, славою та честю вінчаючи вас.
Дуже хочу привітати вас у цей день, бо немає для священика більшої радості бачити, що світло Христової любові та істини освітлює життя.
Багато, багато Вам літа в радості, любові та одностайності.
Р.S. Надсилаю Вам до цього єдиного у Вашому житті знаменного дня іконку-складенек. Вона завжди з моменту її появи у мене була зі мною, навіть у від'їзди я брав її з собою. Ну, а тепер нехай буде вона при Вас - охороняючи, освячуючи, навчаючи на всіх шляхах життя. Бережіть Господа, і Він збереже вас.

Дорога про Господа В.!
Життя – це мистецтво. І немає загального рецепту на всі випадки життя. Одне тільки безсумнівно – взяті обітниці треба виконувати. А Ви, привівши чоловіка до вівтаря Господнього і обіцяючи йому перед Богом любов, вірність і послух, порушуєте взяті на себе обов'язки. Адже треба терпляче почекати, щоб і в чоловіка з'явилися початки релігійних понять.
А поки їх немає, треба поступатись йому. Коли Ви одружилися, ви з ним однаково сприймали життя, не забігайте і тепер далеко від нього.
Картки поки що брати можна, бо там не стоїть питання про Ваше віросповідання.
Вчіться зберігати сім'ю. Любов'ю, співчуттям і розумінням поверніть собі прихильність чоловіка. Примудри Вас Господь!

Дорога про Господа А.!
Вирішувати питання про заміжжя тобі доведеться зі своєю мамою та з духовником. Познайом із С. і маму, і отця В., і обом їм Господь дарує знання, чи треба вам із С. створювати сім'ю. І ще скажу тобі: у будь-якому разі, з ким би людина не починала будувати сімейне життя, вона пройде періоди спокуси, адже готового щастя не буває, і залежить воно не тільки від чоловіка, а й від дружини тією самою мірою.
Тому навчайтеся і придивляйтеся один до одного. Дружте, не переходячи меж дозволеного. Адже, якщо в основу сім'ї покласти гріх, то чекати на благоденство вже не доводиться.
На останньому курсі інституту саме час виявити рішучість у виборі подальшого життєвого шляху.

Дорога про Господа О.!
А й справді, очі Ваші розбіглися, і розум - у сум'ятті. Якби Ви були одна і не були відповідальні за чоловіка та сина, то таке можна було б якось зрозуміти та пояснити. Ну а зараз хочеться закликати Вас до тверезого сприйняття життя та почуття відповідальності. Адже спасіння наше залежить від виконання Божої волі, а не від свавілля.
Ви людина сімейна, і все має бути підпорядковане виконанню обітниць сімейної людини. Тому ніякого скитського проживання, яке остаточно зруйнує родину, Вам допускати не можна. І дружина своєю запопадливістю Ви від Церкви та віри відвернули, отже, і тут треба змінювати свій устрій. Примудри Вас Бог!

Дорога О.!
Бережіть ваші добрі стосунки і не порушуйте їх ні розривом, ні недозволеними вчинками. Бережіть один одного. Якщо в основу майбутньої сім'ї покладено гріх, то вже нічого хорошого чекати не доводиться. А поспішати з весіллям не треба.
Два роки – це саме той випробувальний термін, який зробить ваші почуття глибокими та перевіреними. Примудряйтесь.
Вибір життєвого шляху та створення сім'ї є дуже серйозним кроком.

Дорога С.!
А ти не біжи далеко вперед від чоловіка. Коли ви створювали сім'ю, ви з А. були одностайні у своєму невіданні, а тепер ти уникаєш чоловіка, і він не в змозі поки зрозуміти, заради кого і чого такі зміни в його дружині.
І вигляд С не повинен поки різко відрізнятися від того, до якого звик чоловік. Зовнішнє не поспішайте міняти. А ось у внутрішньому наголос має бути на молитву. Адже любить тебе А., адже пішов він до церкви вінчатися. А тепер твоє, С., найголовніше завдання зберегти сім'ю. Серцю твоєму буде важко робити поступки чоловікові, але це треба.
Господь бачить твої страждання, і Він прощає нас легше і простіше, ніж навіть близькі люди. Примудри тебе Бог!

Дорогий про Господа Ю.!
Бажання створити сім'ю благословлено Вам, а ось благословення саме на шлюб з А. перше і найважливіше – батьківське, друге взяти треба у ваших духовників, які вас сповідують.
Пам'ятайте лише обидва, щоб у фундамент створення сім'ї не закласти гріх зближення передчасного, інакше важко буде будувати те, на що Ви простягаєтеся у своєму бажанні. І ще пам'ятайте, що щастя треба також вирощувати терпляче та багатьма працями з обох боків.
Тільки тоді, коли в обох вас буде глибоке почуття відповідальності перед Богом – творитиметься сім'я.

Раба Божа Л.!
Будь-яке лікування має передувати зверненням до Лікаря душ і тілес, до Господа, в Таїнствах соборування, сповіді та причастя. І за допомогою Божої хвороби піддасться лікуванню. А сім'ю Вам треба зберігати мудрим та терплячим ставленням до чоловіка. Це тільки сказати легко: "Розведусь!"
Сказати можна, коли думаєш і знаєш тільки себе, а якщо ще й про чоловіка подумати, та й про дітей, тоді докладеш усіх сил, щоб діти знали батька, а чоловік - свою сім'ю. Примудри Вас Бог!

Дорога про Господа Н.!
Що я можу вам сказати? Віра - це творення життя з багатьма і багатьма терпінням та любов'ю. А коли віра стає причиною руйнування, то тут вже явно щось не те й скоріше свавілля, коли Божа допомога відступає. Ось Ви прийшли до віри, а чоловік ні.
І Ви з легкістю незвичайною за словом чужої людини відсікаєте свою половину, чоловік та дружина – тіло єдине. Не подумали ні про нього, ні про дітей.
Адже коли Ви створювали сім'ю, Ви з чоловіком були однодумні. І треба було попрацювати, понести його неміч, вимолюючи близьку людину.
Але цього не сталося. І ось Вам однією нести свій саморобний хрест. А синам необхідний батько, і вони Вам ще раз про це нагадають.
Помолитися за Вас обіцяю. Ну, а від порад усунуся, без мене розпочато справу і не мені її завершувати. Примудри Вас Господь.

Дорогий М.!
Не знаю, що хочете почути від мене у відповідь? Можу лише засвідчити, що ні Ви, ні Ваша дружина не думаєте про своє майбутнє, про те, що життя коротке і що попереду – вічність.
Ви і вона мали зв'язки з іншими, і говоріть про це так спокійно, без тіні збентеження та каяття. А я б Вам сказав, що настав час прокинутися від гріховного сну, настав час задуматися про себе. Якщо дружина не думає про відновлення сім'ї, то не перешкоджайте їй у розлученні і розірвіть і церковний шлюб у архієрея. Тільки тоді, коли Ви станете вільним, можна буде думати про створення нової родини, але поки ви не розлучені, не губите своє життя смертними гріхами. За канонами Святих Отців той, хто є ініціатором розпаду сім'ї, повинен залишатися один, а той, хто скривджений, може знову створити сім'ю.
За доньку моліться, її віддали вчитися в таку школу, якої не побажаю нікому. Після неї стати на шлях порятунку буде важко, та й чи можливо?

Дорога про Господа Н.!
Прохання про молитву я виконаю, і дай Вам Бог мудрості та терпіння, щоб зберегти свою сім'ю та любов у ній.
Не треба вам ставати кимось іншим, а не тією, яку любив чоловік. Треба і одягнутися зі смаком, і причесатися до обличчя, і все інше, адже Ви не чернеча.
І інтереси з чоловіком у Вас повинні бути спільні, і не бентежіть його своєю показною релігійністю, але дотримуйтесь у всьому міри і враховуйте духовну хворобу, що спіткала його. Моліться за нього таємно.
Одним словом - зберігайте в сім'ї мир і любов, терпляче поблажливі до його душевної немочі. Віра прийде до нього у відповідь на Вашу працю і мудру поведінку з ним у всьому. А А. дізнається про свою рідну маму, коли подорослішає, інакше Вам важко буде утримати в рамках свого сина. Він, як і Ваш В., вашої "релігійності", поки що зовнішньої, пережити належним чином не зможе. Бережи та допоможи Вам Господь!

Дорога Л.!
А я думаю, що ви всією сім'єю і, зокрема, ви мало чи зовсім забуваєте дякувати Господу. Треба вчитися і просити, і приймати, і дякувати.
Чоловік нехай просить допомоги святого мученика Трифона.
М. не зневіряється і не поспішає повторити помилку. Вона може створювати сім'ю вдруге за канонами Церкви, але робити все треба з молитвою, щоб знайти не ефемерне щастя на рік, а на все тутешнє життя.
А Вам, Л., сумувати не можна. По-перше, це гріх і чималий, а по-друге, від Вашого стану багато в чому залежить клімат у вашій родині. А тому частіше згадуйте величну молитву Єфрема Сиріна і не забувайте бачити ті блага, що дарує Вам Господь.
Мені це очевидно. А вам?

Дорога про Господа В.!
Людина Ви сімейна, а, отже, одна вирішувати проблему свою не можете, але тільки з чоловіком разом. І якщо на сімейній раді голоси розділяться, то слід прийняти голос чоловіка на чолі.
Адже сім'я та її збереження – справа головна, бо це виконання обітниці, взятої на себе.
Ось цим і керуйтеся. А живуть зараз і все важко, крім еліти, якої ми не позаздримо.
Адже головне і основне в житті - ходіння перед Богом і життя в Бозі, а цьому убогість не тільки не заважає, але сприяє розвитку в нас надії тільки на Бога, і віруючі не бувають осоромлені.

Дорога О.!
А скільки ж дружин у твого друга? І чому ти раптом думаєш, що будеш краще за них. Недарма священик зупинив на час ваші наміри, адже це було зроблено, щоб прояснилася ситуація у ваших стосунках.
І ось туман розвіявся навколо, але тільки не в твоїй свідомості та почуттях. Подумай, О.! Які вже тут казки про кохання? Одну любив, іншу ощасливив дитиною, третю заколисував перспективою кохання.
А в результаті: сучасне поняття про кохання, що ніяк не відповідає кохання-подвигу.

Дорогий про Господа Є.!
Подвиг життя подружжя закінчено. І житейське море нею благополучно перепливло. Молимося за неї і дякуємо Богові за милість до неї та до сімейства Вашого, бо ні вона, ні Ви не змучилися тяготами її страждань. А причастя і соборування перед результатом свідчать про любов Божу до неї.
Молимося і про Вас, і за ваших дітей, щоб дав Господь мужність пережити гіркоту втрати дорогої і такої потрібної людини, і помножив сили на майбутній життєвий подвиг.
Адже Вам належить вмістити в своє серце і материнське тепло дружини, що пішла.
Дякуйте Богові за все і відчуєте Його близькість у цей скорботний момент свого життя.

Дорога про Господа Г.!
Прохання Ваше про молитву за Вас та Ваших близьких виконую. А Ви молитеся Матері Божій "Всецариця".
І себе, і сина свого, справді, віддайте волі Божій. Два життя ми не житимемо, а Господь знає, як і чим нас привести до спасіння. Ось і за сина тільки моліться. Робота у нього нервова, і не кожен витримує.
А ще намагайтеся за все дякувати Богові, і за скорботі теж, адже тільки скорботи ще й клопотають за нас про наше спасіння.
Життя коротке, все перетерпимо, і спасе нас Спаситель наш Христос Бог.

Раба Божа А.!
Для священика Ви подружжя не годитеся. Ви ще не осмислили, чого хочете в житті та від життя. Ви ще граєте та підіграєте своїм примхам.
А хрест бути матінкою – особливий і за змістом, і за тяжкістю. Для батюшки він єдиний на все життя. І яке ж буде йому, якщо він замість матінки отримає актрису. Примудри Вас Бог.
Прочитайте 1-е послання до Коринтян, гол. 13. І у світлі прочитаного розгляньте себе.
Тільки це поняття любові обіцяє майбутнє сімейне життя на спасіння.

Дорога про Господа Л.!
Ти, добре знаючи свій стан, сама відповідаєш на запитання, яке поставила мені. Сімейне життя - це подвиг у всіх відношеннях. Потрібно багато сил: і фізичних, і моральних, і духовних, щоб бути і дружиною, і матір'ю, і господинею.
А якщо цих сил немає, то й думати про заміжжя не варто. Інакше й сама страждатимеш, і близькі страждатимуть.
Примудри тебе Бог. Молись Господу, щоб Він дав тобі сил жити у Богові.

Проблеми сучасної людини у листах духівників XX століття. Частина 7

ВИБІР ЖИТТЄВОГО ШЛЯХУ

Монашество є встановлення Божественне, за допомогою якого християнство досягає свого вищого розвитку. У числі правил цього Божественного встановлення є і те, щоб вступали в чернецтво люди з істинним свавіллям і піддавали цю волю раніше прийняття обітниць строгому розгляду і випробуванню.

Святитель Ігнатій Брянчанінов

Архімандрит Іоанн (Селянкін) постійно нагадує: "вибір життєвого шляху кожна людина повинна робити неодмінно сама. І це для того, щоб ніхто не міг сховатися за чужу спину".

Два шляхи благословенні Богом - сімейний і самотній - чернечий. І обидва ці шляхи хрещені. Той, хто обирає свій шлях, не повинен "двоїтися і розгойдуватися між миром та монастирем". У своїх листах отець Іоанн постійно вказує, що ми розучилися обмірковувати свої вчинки та їхні наслідки. Людині, яка обирає між миром і монастирем, він радив ознайомитися з творіннями св. Іоанна Золотоуста про сім'ю та шлюб і з подвигами чернечого життя з писань Отців.

Одну свою духовну доньку він просить почекати зі спробами виконання бажання піти в монастир, пояснюючи, що в ній немає рішучого та відповідального вибору, і радить здобути поки що спеціальність, яка стане в нагоді і у світі, і в обителі.

Кожна людина відповідає перед Богом і людьми за той вибір, який робить. Архімандрит Іоанн (Селянкін) в одному зі своїх листів пише, що міркування та відповідальність необхідно мати і у справах житейських, і в духовному житті. Своєї духовної дочки він каже, не можна забувати про те, що ми отримали в житті від Бога, в тому числі і про освіту, і займатися, маючи інші можливості, безвідповідальною простою справою (миттям статей), через що народжується матеріальна та духовна невизначеність . Він нагадує про обов'язки матері перед дочкою, які полягають у тому, щоб дати дитині реальне уявлення про майбутній подвиг життя і забезпечити спеціальністю, майстерністю, якою можна буде жити. У листах він постійно нагадує, що, маючи багато обов'язків перед сім'єю та оточуючими, ми часто безвідповідально шукаємо іншого, мрійливого шляху та подвигу.

Отець Іоанн пише, що тільки після того, як відбудеться вибір самої людини, має бути благословення батьківське і духовника.

ПРОБЛЕМИ РОДИНИ …

Сімейні стосунки мають бути підпорядковані духовним потребам.

Святитель Феофан Затворник

У листах духівників ХХ століття ми зустрічаємо багато проблем, з якими стикається сучасна сім'я. Насамперед, відсутність поняття про сім'ю та її призначення. Сім'я - мала Церква, що живе за Євангельськими заповідями, і, за словами архімандрита Іоанна (Селянкіна), "порятунок всієї родини - життя в Богу всієї родини".

Християнський шлюб скріплюється таїнством вінчання, до якого треба йти відповідально і свідомо, тому що воно багато до чого зобов'язує. Даються обітниці любові, вірності та послуху, необхідні для виконання протягом усього життя. Архімандрит Іоанн (Селянкін), вказуючи на відповідальність цього обряду, пише, що вино, змішане з водою, під час вінчання п'ють із загальної чаші до кінця. "Вино - це радості спільного життя, вода - загальні прикрощі, біди, болі. Але ми чашу випили, а життям не хочемо підтвердити дану Богові обітницю".

У сімейному житті схіархімандрит Віталій (Сидоренко) радить своїй духовній дочці нести хрест із подякою: "Треба любити, терпіти, мовчати, дякувати".

Протоієрей Олексій Мечев нагадує, що в сімейному житті кожен повинен забувати себе зовсім, думати тільки про інших і таке ставлення членів сім'ї між собою спаяє сім'ю так, що всі вони відчують: "кожному з них без інших жити неможливо".

Пастирі постійно нагадують, щастя людське полягає у єднанні з Богом, виконанні Його рятівних заповідей, вирішувати свої життєво важливі сімейні проблеми можна лише з цієї позиції.

ПРОБЛЕМИ ПРИ СТВОРЕННІ РОДИНИ

Ті (дружини), які блищать красою душевною, чим більше минає часу і чим більше вони виявляють своє благородство, тим сильніше роблять прихильність у своїх чоловіках і більше запалюють їхню любов.

Святитель Іоанн Златоуст

Отець Іоанн (Селянкін) в одному з листів людям, які бажають створити сім'ю, каже, що не слід поспішати зі шлюбом, коли ще безліч поганих звичок заважає пізнати самого себе, як християнина. І в період духовної лайки та становлення краще не пов'язувати себе узами шлюбу, на який обов'язково береться благословення, по-перше – батьків, по-друге, духовника. Потрібно спробувати "випробувати себе в чистій дружбі - вона повинна лягти в фундамент чистої родини".

Він попереджає і про те, що в основу сім'ї, що зароджується, не можна закладати гріх передчасного зближення: "Бережіть один одного. Якщо в основу майбутньої сім'ї покладено гріх, то вже нічого хорошого чекати не доводиться. А поспішати з весіллям не треба". Щаслива родина вирощується терпляче та багатьма працями обох сторін. Щоб перевірити почуття майбутнього подружжя, їхню відповідальність перед Богом за створення сім'ї, отець Іоанн пропонує дворічний "випробувальний термін". Тільки виховавши в собі християнське терпіння, смирення та любов, можна поєднати своє життя з життям іншої людини.

Московський старець протоієрей Олексій Мечев писав: "Бранці повинні головним чином переслідувати не зовнішню красу, як мало цінну, але красу душевну, яка найдорожча". Потрібно навчитися покривати взаємні недоліки любов'ю і тоді через таке "ставлення одна до одної дві істоти, можливо, спочатку колишні і протилежні один до одного, зближуються і робляться близькими і доживають до того, що утворюється одне серце і єдиний дух".

Дуже уважно ставиться отець Іван (Селянкін) до благословення на шлюб із невіруючими людьми та іновірцями. Як людина, що прожила довге життя і багато що побачила в ній, як священик і як духовник, він чудово знає, що виходити заміж за невіруючого - хрест дуже важкий, а для багатьох і непосильний. Такий шлюб не буде християнським, тому що не творитиметься домашня церква. Архімандрит Іоанн (Селянкін) у відповіді на письмове прохання про благословення на такий шлюб пише: "Ви як чоловік не зможете миритися з інакодумством подруги, по праву вимагаючи розуміння та співчуття від неї у всьому. Якою б доброю людиною за своїми людськими душевними якостями Ви ні були, відсутність християнського стрижня у світогляді не дозволить мені підняти руку на благословення, та воно Вам і не потрібне”.

У цьому ж листі отець Іоанн зауважує, що нікого не пов'язує своїм словом і кожна людина вільна у вирішенні подальшого життя. Не судить він і про стан домашньої церкви майбутньої дружини, і про те, хто та який хрест у ній несе. Але є хрест на спасіння, який несуть за допомогою Господа та за Його благословенням, а є саморобний, під яким людина часто падає, бо немає їй допомоги згори, і цей хрест не втішає людину надією на спасіння. "Смію думати, що саме таким саморобним хрестом було б це заміжжя", - пише отець Іоанн.

Застерігає отець Іоанн (Селянкін) і від шлюбів, у яких один із подружжя вже мав кілька сімей і не зберіг жодної відповідальності перед ними.

"Скільки дружин у твого друга? - Запитує отець Іоанн духовну дочку. - І чому ти думаєш, що будеш краще за них... одну любив, іншу ощасливив дитиною, третю заколисував перспективою любові".

В іншому листі отець Іоанн сердечно докоряє жінку, що звертається до нього: "А плани, плани-то які? Таємне вінчання з чужим чоловіком. Та чи віруючий Ви людина-то? Якщо так можете думати і таке говорити".

Дуже обережно батюшка ставиться до шлюбів, у яких подружжя сильно розрізняється за віком: "Але Ваша закоханість - спокуса для Вас. Такі нерівні шлюби і раніше, за більш здорової моральності, нікому щастя не приносили, а тепер це і зовсім йти на вірну загибель і нестерпні страждання. Та й канони церковні треба було б знати - адже можлива різниця у віці ± 5 років, більше неприпустимо. Так що залиште свою закоханість як непотрібну спокусу.

ПРОБЛЕМИ СІМЕЙНИХ ВІДНОСИН

Хочеш, щоб дружина корилася тобі, як Христу кориться Церква? Піклуйся і сам про неї, як Христос про Церкву.

Святитель Іоанн Златоуст

Серед причин виникаючих сімейних проблем є такі, як подружня невірність, неправильне розуміння духовного подвигу одним із подружжя, відсутність матеріального забезпечення сім'ї, шлюби з іновірцями, пияцтво.

ПОДРУЖНЯ НЕВІРНІСТЬ

Як розтинати плоть є справа злочинна, так і розлучатися з дружиною – справа беззаконна.

Святитель Іоанн Златоуст

У багатьох листах бачимо старання духовників зберегти сім'ю від розпаду при виникаючих, часом дуже складних, проблемах. За сім'ю треба боротися терпінням і поступливістю, а розлучення розбивають життя не лише подружжя, а й дітей. Тому треба зробити все, щоби зберегти сім'ю.

Схіїгумен Іоанн (Алексєєв) заспокоює християнку, що переживає подружню зраду: "Не впадай у відчай, не засмучуйся, заспокойся. Гріх і біда з ким не була, каже російське прислів'я. пережити цю неприємність». Нагадує їй про праведного Лота, якого доньки опоили, щоби зачати від нього дітей. Духовник просить жінку, яка страждає, не докоряти чоловікові і не нагадувати йому про цю спокусу, тому що так вона виконає Євангельську заповідь. "Якщо так зробиш, - пише схіїгумен Іоанн (Алексєєв), - тоді молитва у тебе чистіше піде. Покрий гріхи ближнього і Господь покриє твої гріхи".

Архімандрит Іоанн (Селянкін), відповідаючи на лист про подружню невірність дружини, пише, що "так жити не можна. Кохання втрьох - гріх великий". Він радить докласти всіх зусиль, щоб зберегти сім'ю, молитися за дружину і часто причащатися. Батюшка радить поговорити з нею і пояснити, що надії на створення нової сім'ї в такому віці у неї немає, і перш ніж закреслювати все своє земне життя і кидатися у вир смерті, треба добре подумати. "Та й покарання за її помилки від Бога будуть незабаром - це сучасні тяжкі хвороби. Адже коли це станеться, їй не буде кому води подати". Лист він просить показати дружині, обіцяє свої молитви, оцінює те, що сталося, як "страшне затьмарення, а муки, які знайшли, є вже переддень пекла".

В іншому своєму листі подружжю, яке з легкістю відноситься до порушення подружньої вірності, отець Іоанн (Селянкін) вказує, що вони не думають про своє майбутнє, що життя коротке і попереду - вічність, настав час прокинутися від гріховного сну і задуматися про себе. "Якщо дружина не думає про відновлення сім'ї, то не перешкоджайте їй у розлученні і розірвіть і церковний шлюб у Архієрея... коли станете вільним, думатимете про створення нової сім'ї, але поки ви не розлучені, не губите своє життя смертними гріхами" "За канонами святих отців той, хто є ініціатором розпаду сім'ї, повинен залишатися один, а той, хто скривджений, може знову створити сім'ю".

В одному зі своїх листів отцю Іоанну (Селянкіну) доводиться навчити священнослужителя. Батюшка пише, що розпочався духовний іспит для подружжя, і настав час провести якісний аналіз їхньої віри та служіння Господу. Стався конфлікт у сім'ї, слід помолитися і докласти всіх зусиль для збереження сім'ї, "і ні про яку помічницю - утішниці і думати не можна. Грішно. Згубно". Вирішити питання про звільнення в монастир можливо тільки тоді, коли дружина створить свою іншу сім'ю. Закінчуючи лист, архімандрит Іоанн пише: "Дорогий батюшка, адже це для Вас той самий друк, якого всі бояться, і без жахливих трьох шісток".

Бібліографія

1. Біблія: Книги Святого Письма Старого та Нового Завіту у російському перекладі з паралельними місцями. - М: Російське Біблійне Товариство, 1995. - 1376 с. мул. + Дод. (988 – 1008, 1347 – 1376 с.);

2. Антоній Сурозький, митр. Праці. М.: Практика, 2002. – 1080 с., 51 іл.;

3. Опанас (Сахаров), свт. Зібрання листів. – М.: Правило віри, 2001. – 752 с.;

4. Веніамін (Мілов), єп. Щоденник ченця. Листи із посилання. – Би. м.: Свято-Троїцька Сергієва Лавра, 1999. – 304, фотогр.;

5. Душі милуючої. Як урятуватися в сучасному світі. Духовні настанови подвижників благочестя нашого часу. - М: панагія; Ковчег, 2002. – 400 с.;

6. Іоанн (Алексєєв), схіїгумен. Листи. – М.: Стрітенський монастир, 2002. – 192 с.;

7. Іоанн (Селянкін), архім. Листи. – Би. м.: Свято-Успенський Псково-Печерський монастир, 2000 – 312 с.;

8. Іоанн (Селянкін), архім. Листи. – Випуск 2. – Б. м.: Свято-Успенський Псково-Печерський монастир, 2002, – 288, фоторг.;

9. Іоан Ліствичник, викл. Лествиця або скрижали духовні в російському перекладі з алфавітним покажчиком. - М: Стрітенський монастир; Троїцьке слово, 1999. – 416 с.;

10. Іоанн (Маслов), схіархім. Вибрані листи та проповіді. - М: Самшит-видав, 2003.-190 с.;

11. Іоанн (Маслов), схіархім. Слово перед сповіддю. – М.: Видавництво Московської Патріархії, 2001. – 112 с.;

12. Іоанн (Сничів), митр. Дай мені твоє серце. Листи духовним чадам. – СПб.: Царська справа, 1997. – 350 с.;

13. Іоан Сан-Франциський (Шахівський). Про таємницю людського життя. - М.: Лоддя, 1999. - 192 с.;

14. Йосипе, митро. Алма-Атинський та Казахстанський. Світло радості у світі печалі. М.: Паломник, 2004. – 688 с.

15. Нікон (Воробйов), ігумен. Нам залишено покаяння. - 2-ге вид., Випр., Дод. - М: Б. і, 2002. - 478 с.;

16. Микола Сербський, свт. Місіонерські листи. – М.: Видавництво Московського подвір'я Свято-Троїцької Сергієвої Лаври, 2003. – 488 с.;

17. Про життя схіархімандрита Віталія. Спогади духовних дітей. Листи. Повчання. – М.: Новоспаський монастир, 2002. – 208 с.;

18. Батько Всеволод Шпіллер. Сторінки життя в листах, що збереглися. / Упоряд. та комент. Івана Всеволодовича Шпілера. – Красноярськ: Єнісейський благовіст, 2002. – 592 с., мул;

19. Поведський Валерій, протоієрей. Таллінський пастир. Листи проповіді. Спогади - Би. м.: Православне видавниче товариство священномученика Ісідора Юр'євського; Таллінська Микільська Церква, 2001. – 288;

20. Сава, схіїгумен. Бісер духовний. Спогади духовних дітей. Зібрання духовних творінь. Проповіді та настанови Молитви на всяку потребу. - М.: Трифонів Печерський монастир; Ковчег, 2004. – 928 с.;

21. Серафим (Роуз), ієром. Принесення православного американця. - 4-те вид. - М: Каліфорнія: Російське Відділення Валаамського Товариства Америки; Братство преподобного Германа Аляскінського Платіна, 2003. – 700 с., фотогр.;

22. Смирнова М. Великоворазький старець протоієрей Григорій Долбунов: Житіє. Чудеса. Повчання. - М: Лепта-Прес, 2003. - 368 с., 8 іл. (Обличчя святості);

23. Фомін С. Пастир добрий Життя та праці Московського старця Протоієрея Олексія Мечева. - 2-ге вид., Випр. і доп.- М: Серда-Прес, 2000. - 768 с.;

24. Біля печер Богом зданих. Псково-Печерські подвижники благочестя XX століття / Упорядники Ю. Г. Малков та П. Ю. Малков. - М: Правило віри, 2003. - 560 с., Фотогр.

08 / 02 / 2006

Залишивши Вашу адресу електронної пошти, Ви зможете щодня отримувати цитату зі святих отців про сім'ю, про шлюб, про християнське виховання дітей, про взаємини між чоловіком і дружиною.

Надіслати Ваші контакти можна на електронну адресу Ця електронна адреса захищена від спам-ботів, Вам потрібно включити Javascript для перегляду.

СВЯТІ БАТЬКИ ПРО СІМ'Ю:

Хто недбалий до своїх дітей, той хоча б в інших відносинах і порядний, понесе крайнє покарання за цей гріх. Все маємо бути другорядним у порівнянні з турботою про дітей.

Святитель Іоанн Златоуст

Нам недоступні справи тих, з якими маємо різний спосіб життя. Наприклад, мати, яка має немовлят, не може ходити щодня до церкви до всіх служб і вдома довго молитися. З цього буде не тільки збентеження, а й навіть гріх, якщо, наприклад, за відсутності матері дитина без привиду скалічить себе або наробить витівок, коли підростатиме. Не може вона зовсім зректися майна заради особистого подвигу, оскільки вона повинна утримувати і годувати дітей.

Преподобний Нікон Оптинський

Щоб рятуватися, треба жити не мрінням, а в реальному житті нести хрест, який вже визначив Господь для спасіння.

Архіандрита Іоанн (Селянкін)

Ви мати дружину, ви мати, ви мати господиня. Обов'язки з усіх цих частинах зображені у писаннях апостольських. Перегляньте їх і візьміть на совість виконувати. Бо сумнівно, щоб спасіння могло влаштуватися, крім виконання обов'язків, які накладаються званням та станом.

Святитель Феофан Затворник

Як тільки зароджується дитина, треба знати, що до неї доходить все, що відбувається з матір'ю або з батьком, або з оточенням. Тому матері рекомендувалося молитися, але не формально, не лише вимовляти молитви, не лише молитвословити, а спілкуватися з Богом, ділитися з Ним всією своєю радістю, усім своїм трепетом, дати Богові діяти в ній.

Митрополит Антоній Сурозький

Не лише страждання, що посилаються Богом, але всяке духовне зусилля, всяке добровільне позбавлення, всяка відмова, жертва негайно розмінюються на духовні багатства всередині нас; що більше ми втрачаємо, то більше купуємо.

Одне горе наставниці, про яке глибоко сумувати слід, якщо віру втратить і в гріх впаде дитя. А все інше Бог влаштує на благо, заради відданості Йому віруючих сердець.

Святитель Феофан Затворник

Істинно християнське подружнє кохання може бути дійсно тільки між одним чоловіком і однією дружиною. Коли чоловік і дружина склали одну плоть, то немає потреби їм розділяти свою любов між кимось ще третім, четвертим. Чоловік та дружина становлять один живий організм. Організм, розсічений вмирає, і подружній союз, роз'єднаний при багатоженстві чи многомужии, втрачає своє життя й значення.

Преподобний Серафим Саровський

ÃÃÂ Дві цілі, для яких встановлений шлюб: щоб ми жили цнотливо і щоб робилися батьками. Але найголовніша з цих двох цілей – цнотливість.

Святитель Іоанн Златоуст

На превеликий жаль, у наш час навіть гріхи безсоромності вибачаються суспільством. Від такого послаблення падає моральний устрій сімейного життя і навіть суспільного.

Протоієрей Валентин Амфітеатрів

І один для одного ви повинні бути прикладом лагідності та незлобивості, помірності, благодушності, чесності та працьовитості, покірності Божій волі, терпіння та сподівання; допомагайте один одному; бережіть один одного, сходьте один з одним, покриваючи немочі один одного любов'ю.

Усі жінки, віддані цнотливості, гідні назви мужніх.

Святитель Іоанн Златоуст

У сімейному житті не повинно бути місця гордості. Ніколи не потрібно тішити своє почуття ображеної гордості і скрупульозно вираховувати, що хтось повинен просити вибачення.

Свята цариця Олександра Романова

Прекрасний піст, бо гріхи наші він пригнічує, як бур'ян, а правду, як колір, підносить і вирощує. Якщо ти приступив до посту за бажанням, то не будь похмурим, але радуйся: він очищає твою душу від отрути.

Святитель Іоанн Златоуст

Святитель Григорій Богослов

Адже головне і основне в житті - ходіння перед Богом і життя в Бозі, а цьому убогість не тільки не заважає, але сприяє розвитку в нас надії тільки на Бога, і віруючі не бувають осоромлені.

Архімандрит Іоанн Селянкін

Шлюб гідний честі, і подружній союз благословенний Богом. Благословенний, але для того, щоб зберегти силу Творця в народженні подібних до себе і до продовження людського роду, щоб подружжю стати батьками і побачити себе плідними насадженнями олійними. Блаженний, хто з цим святим наміром вступає в шлюб, він обирає дружину не за пристрастю, але дивиться на чесноти її.

Платон, митрополит Московський

Є незбагненний для нас зв'язок душі батьків з душею дітей, і ми не можемо визначити, наскільки простягається вплив перших на останніх: і разом, до якого ступеня, за заразливого впливу перших, простягається милосердя і милість Божа до останніх.

Святитель Феофан Затворник

Звичайно, піст, якщо не супроводжується молитвою та духовною роботою, не має майже жодної ціни. Піст не є мета, а засіб, посібник, який полегшує нам молитву та духовне вдосконалення.

Преподобний Варсонофій Оптинський

Чути про неприємності між близькими рідними дуже сумно і в нашому устрої без самодокорення, скільки не радий, не одержують умиротворення, що сваряться, а вони й поняття не мають про це, що треба себе докоряти, ø¢ Бачать же тільки в ближньому вину.

Преподобний Макарій Оптинський

Піст охороняє немовлят, уцілює юного, робить поважним старця: бо сивина, прикрашена постом, гідніша пошани. Пост Á¸Â¢ найпристойніше оздоблення жінок, узду в кольорі років, охорона подружжя, вихователь дитинства... Діти, як квітучі рослини, нехай зрошуються водою посту.

Святитель Василь Великий

Дитина має бути в змозі, подивившись на своїх батьків, бачити, що те, що їй розповідають, насправді живе у них. Вони, можливо, недосконалі, це дитина чудово розуміє, але вони прагнуть жити за вірою, і це становить зміст і зміст їхнього життя.

Митрополит Антоній Сурозький

Якщо ж ти постиш у їжі, очі ж маєш спокусником до перелюбу в схованках душі твоєї, і до цікавості, і до лихослів'я; слух же â сприймає безчинства і блудні пісні і недобрі наклепницькі нашіптування; та інші почуття, що послідовно шкодять, то яка користь від поста? â Звичайно, ніякий!

Святитель Григорій Палама

Одному з подружжя, що має нещастя бачити в іншому невиправні, мабуть, слабкості, залишається переносити їх із християнським терпінням, бачити в них хрест, покладений Богом на нього, і тим примирятися зі своїм становищем у надії відплати від Бога.

Єпископ Віссаріон (Нечаїв)

Молитвою старанно моліться за дітей, і Бог збереже в добрих порядках тих, хто хоче бути збереженим і шукає цього.

Святитель Феофан Затворник

Для батьків головною турботою має з'явитися здобуття милості Божої та Його допомоги та благословення. І це буде умовою неодмінного успіху багаторічної роботи і боротьби за порятунок душ дітей, схильних до гріха разом з усім занепалим людським родом.

З книжки Пестова Н.Є. Православне виховання дітей

Господь вимагає голоду, а подвигу. Подвиг це те, що може людина зробити найбільшого за своїми силами, а решта за благодаттю.

З книги прот. В. Свєнціцького

Любові до ближнього передує і супроводжує смиренність перед ним.

Святитель Ігнатій Брянчанінов

Сьогодні, в день переполонення рятівного пісного подвигу, Господь сходить до тих, хто втомився і знемог під тягарем посту, даруючи їм Свою любов, і силу, і лагідне нагадування, що вони ще не до крові боролися з гріхом. Господь сьогодні нагадує нам і про єдиність, незмінність рятівного шляху – шляху Хреста та страждань – і надихає нас на цьому шляху надією. Світло Христового Воскресіння видно тільки з Хреста.

Архімандрит Іоанн Селянкін

Емансипована дружина завжди буває поганою матір'ю. Вона обтяжується дітьми, вони їй заважають користуватися свободою життя, і тому турботу про них вона надає годувальницям та нянькам.

Єпископ Віссаріон (Нечаїв)

Привчайте дітей ваших більше до поміркованості і навіть поневірянь, з якими завжди можна зустрітися в житті, ніж до задоволень, які не всім доступні.

Амвросій Ключарьов, архієпископ Харківський

Іоанн Кассіан Римлянин каже, що коли після Великого посту я не став хоча б трохи іншим, не змінив щось у собі, залишився таким, яким був, коли піст починав, то час посту минув без сенсу. Я – найнещасливіша людина, бо провів цей час у самообмеженні – не їв, не пив, не розважався, а плоду не отримав.

Краще б робив це все, хоч би було приємно. А то себе у всьому обмежував, а краще, розумніше, світліше, добрішим не став. Такий піст позбавляє сил та радості, природно, не приносить.

Протоієрей Олексій Умінський. "Великий піст."

Якщо хтось навчиться цнотливості, то дружину свою вважатиме милішою за всіх, дивитися на неї з великою любов'ю і матиме з нею велику згоду, а зі миром і згодою увійдуть до його дому всі блага.

Святитель Іоанн Златоуст

Не повинно дивитися, що дитя мало, треба з перших років починати розсудливу до грубої речовини плоть і привчати дитину до володіння над нею, щоб і в підлітковому віці, і в юнацтві, і після них легко і вільно можна було справлятися з цією потребою. Перша закваска дуже дорога. Від дитячого харчування багато що залежить надалі.

Святитель Феофан Затворник

Такий основний принцип щасливого подружжя: дві люблячі людини постійно обмежують власну свободу, чоловік-ради дружини, а дружина – заради чоловіка.

Протоієрей Олексій Умінський

Якщо ти, людино, не прощаєш будь-якого, хто згрішив проти тебе, то не турбуй себе постом і молитвою. Якщо братові своєму, на якого за щось прогніваний, не залишаєш обов'язку його, то даремно постишся і молишся: Бог не прийме тебе.

Преподобний Єфрем Сірін

У нас є загальна заповідь один одного тяготи носити; тим охочіше повинні виконувати її взаємно один до одного такі близькі особи, як подружжя. Небажання потерпіти роздмухує неприємності і дрібниці вигрязняються в стіну, що розділяє.

Святитель Феофан Затворник

Коротка формулювання про шлях до порятунку, дана прп. Антонієм Великим: «Від ближнього залежить життя і смерть» (нашої душі).

Мудра жінка постарається зробити так, щоб її чоловік став їй однодумцем у тому, що веде до спільного щастя. Але якщо це виявиться неможливим, то вона сама в усьому повинна прагнути праведності, у всьому підкоряючись чоловікові і нічого не роблячи проти його волі, за винятком тих випадків, коли йдеться про саму праведність і спасіння.

Климент Олександрійський

Бог не хоче смерті грішника, Він хоче спасіння його. Думати, що милосердя Боже недостатньо для прощення тяжких гріхів, однаково сказати, що якщо кинути в море жменю брудного піску, то воно забрудниться. Але море омий цей брудний пісок, і він зникне в бездонній глибині його. А Боже милосердя безмежне, воно незмірно більш велике, ніж нескінченний океан, і в цьому Божому милосерді можна легко потопити всі тяжкі гріхи, якщо всім серцем каятися в них.

Розлучення - одна з найбільших трагедій, яка може наздогнати людину. Він являє собою кінець не тільки того кохання, яке зумовило шлюб, але кінець надії на ціле життя, повне радості та глибини.

Митрополит Антоній Сурозький

Ніколи не можна сподіватися на людину. Це велика і фатальна помилка. Без визначення Боже не захистить і не втішить людина. Безсила людина без Божої допомоги.

Преподобний Нікон Оптинський

Для когось важкий хрест сімейного життя може стати тим єдиним легким життєвим хрестом, який дав Господь на спасіння.

Протоієрей Сергій Миколаїв

Більшість нерозв'язних життєвих протиріч, нещасть, внутрішніх труднощів, про які чуєш на сповіді, походить від того, що люди живуть поза Церквою, а шукати вирішення своїх труднощів приходять до Церкви. Ні рішучості змінити своє життя, ні навіть думки про це; Тому Церква і безсила їм допомогти. Увійдіть до Церкви, прийміть весь чин церковного життя, і тоді труднощі вирішаться самі собою.

Священик Олександр Єльчанінов

За допомогою поста людина перетворюється на ягня, ягня. Якщо він перетворюється на звіра, це означає одне з двох: або те, що аскеза перевищує його сили, або те, що він займається їй від егоїзму і тому не отримує божественної допомоги.

Преподобний Паїсій Святогорець

Ми вступаємо сьогодні у пристрасні дні Господні, у час, коли згустилася темрява і коли піднімається зоря нового світла, зоря вічності, осягана тільки тим, хто разом із Христом вступає в цю темряву.

Митрополит Антоній Сурозький

Настають дні Страсного тижня, не відійдемо ж, дорогі мої, від нашого Спасителя всі ці дні. Слідуємо за Ним своїм серцем і думкою на Божественні служби і будемо співучасниками Голгофського подвигу, заради нас здійсненого Спасителем. І тоді в день Воскресіння Христового сподобить і нас Господь найвищої радості всією душею, від повноти сердець співати і виголошувати переможну пісню про Воскресіння Спасителя світу.

Архімандрит Іоанн Селянкін

Важко вчитися жити по-християнськи, а треба.

Красиво і почесно ставити поклонні хрести, але коли справа доходить до особистого поклоніння Хресту, то ми прагнемо поклоніння уникнути. Але якщо уникати, то й порятунок сумнівний.

Архімандрит Іоанн Селянкін

І піст Мені приємний, говорить Господь, але такий, коли упокорюючи тіло своє, прощають образи, залишають борги, голодних живлять, безкровних вводять до дому, голих одягають. Коли все це буде на посту, тоді шукання Мене і наближення до Мене буде успішним.

Святитель Феофан Затворник. Думки на кожен день року

Навпаки, негідно Його було видати один хліб і одне вино: бо це може сто разів зробити кожен із людей. Йому, як Богу, потрібно було зробити більше; і Він зробив найбільше; Бо ніхто не має більше любові, та коли хто душу покладе за друга свою.

Святитель Інокентій Херсонський

Її плач страшніший за будь-який плач, тому що з Воскресіння Христового ми знаємо, що буде перемога загального Воскресіння, що не єдиний мертвий у труні. А тоді Вона ховала не тільки Сина Свого, але всяку надію на Божу перемогу, всяку надію на вічне життя. Починалося продовження нескінченних днів, які ніколи більше, як тоді здавалося, не можуть ожити.

Ось перед чим ми стоїмо в образі Божої Матері, в образі Христових учнів. Ось що означає смерть Христова. В останній короткий час вникнемо душею в цю смерть, тому що весь цей жах ґрунтується на одному: НА ГРІХУ, і кожен з нас, які грішать, відповідальний за цю страшну Велику П'ятницю; кожен відповідальний та відповість; вона трапилася тільки тому, що людина втратила кохання, відірвалася від Бога. І кожен із нас, який грішить проти закону любові, відповідальний за цей жах смерті Боголюдини, сирітства Богородиці, за жах учнів.

Тому, прикладаючись до священної Плащаниці, це робитимемо з трепетом. Він помер тобі одного: нехай кожен це розуміє! і будемо слухати цей Плач, плач всієї землі, плач надії надірваної, і дякувати Богові за спасіння, яке нам дається так легко і повз який ми так байдуже проходимо, тоді як воно далося такою страшною ціною і Спасителеві-Богу , і Божої Матері, і учням.

Митрополит Антоній Сурозький

Христос Воскресе! Розкриймо ж серця наші назустріч Страждаючому і Померлому і Воскреслому заради нас. І ввійде Він, і наповнить Собою та світлом Своїм життя наше, і перетворить душі наші. І тоді з любов'ю звернемося за Ним і ми хресною дорогою нашою, бо в кінці його безсумнівно сяє і наше воскресіння в життя вічне.

Архімандрит Іоанн Селянкін

Метою життєдіяльності звичайних людей є придбання або наживання грошей... Придбання Духа Божого. Â теж капітал, але тільки благодатний та вічний.

Преподобний Серафим Саровський

Хрест без любові не можна мислити і уявляти: де хрест, там і кохання; у церкві ви скрізь і на всьому бачите хрести, щоб все нагадувало вам, що ви у храмі Любові, розп'ятої за нас.

Святий праведний Іоанн Кронштадський

Подружжю допоможе ось що: жоден з них не повинен виправдовувати себе. Якщо кожен із подружжя виправдовує себе, то скільки б духовних книг вони не прочитали користі не отримають.

Старець Паїсій Святогорець

Воскреслий Господь зняв завісу з істинного Бога і з істинної людини, і явив нам Собою велич і красу і Одного, і іншого. Ніхто не може пізнати істинного Бога, окрім як через воскреслого Господа Ісуса Христа; і ніхто не може пізнати істинної людини, окрім як через Нього єдиного.

Святитель Микола Сербський

Любов терпить і довго терпить, а якщо трохи не терпить нічого не буде терпимий бо до кінця, той врятований буде.

ÃÃÂ Віруючи, що Він воскрес і живий, ми готуємо самі собі життя, бо Він воскрес і живий для нас. А хто думає, що Він мертвий, а не воскрес і не живий, той сам собі присуджує та стверджує смерть та смерть.

Блаженний Феофілакт Болгарський

ÃÃÂ Бог любить добродушний світ, і Бог благословляє праведну боротьбу. Бо відколи є на землі немирні люди, світу не можна мати без допомоги військової. Чесний і благонадійний світ здебільшого треба завоювати. І для збереження набутого світу треба, щоб сам переможець не дозволяв заіржавіти своїй зброї.

Святитель Філарет Московський

Постараємося, скільки можливо, допомагати померлим, замість сліз, замість ридання, замість пишних гробниць нашими про них молитвами, милостинями та приношеннями, щоб таким чином і їм, і нам отримати обітовані блага.

Святитель Іоанн Златоуст

За словами одного сучасного письменника, сказати іншому: «Я тебе кохаю» це означає сказати йому «Ти ніколи не помрешь». ». Полюбити і рости в цьому коханні, подвижницько, часом героїчно, це означає затвердити вічне значення іншої людини. Вам зараз це не лише дано, це вам доручено як подвиг.

Митрополит Антоній Сурозький

ÃÃÂ Помирись із собою, і помиряться з тобою небо та земля.

Преподобний Ісаак Сірін

І це тому, що від шлюбу, так би мовити, вимагають «щастя» і при найменшій труднощі біжать у розлучення, забуваючи, що шлюб, якщо розуміти його по-християнськи, є завжди подвиг, завжди боротьба, завжди зусилля.

Протоієрей Олександр Шмеман

Обов'язок любові нічим іншим, як любов'ю платиться, бо любов нічим іншим, як взаємною любов'ю задовольняється.

Святитель Тихін Задонський

Звичайно, за роки шлюбу можна зустріти, і не раз, людину краще і цікавіше, ніж чоловік чи дружина. Але свій інтерес до нього слід розцінювати не як дар долі, а як спокусу, перевірку на вірність Господу. Так-так, вірність у шлюбі - це не тільки вірність дружині чи чоловікові, але й самому Богу.

Протоієрей Сергій Миколаїв

Плотська любов з'єднує світських людей зовні, тільки доти, доки вони мають необхідні для такої плотської любові світські якості. Коли ці світські риси губляться, тілесне кохання роз'єднує людей, і вони скочуються в смерть. А от коли між подружжям є справжнє дорогоцінне духовне кохання, то, якщо один з них втратить свої світські якості, це не тільки не роз'єднає їх, але об'єднає ще міцніше.

Преподобний Паїсій Святогорець

Така сила любові: вона не затримується дальністю відстані, не слабшає від довготривалості, не перемагається наведенням спокус; але, перемагаючи все це, стає вище всього і спливає на висоту недосяжну.

Святитель Іоанн Златоуст

Святитель Миколай народний святитель, досконалий образ тих, хто, чуючи слово Боже, поспішав виконати його і навчити своїм прикладом інших. У цьому причина того, що угодник Микола шануємо більше святих вчителів і мучеників. Це підстава для того, що Церква присвятила йому окрім цього дня, який ми святкуємо сьогодні, кожного четверга кожного тижня року, поряд зі святими апостолами, йому Миколу Мирлікійському чудотворцю.

Святитель Миколай (Велимирович)

Чи не сам ти завдаєш собі скорботи неприборканістю твого сина? Ти повинен був ретельно приборкувати його, привчати його до порядку, до акуратного виконання своїх обов'язків і лікувати хвороби його душі, коли він був ще молодий і коли це зробити було набагато легше.

Святитель Іоанн Златоуст

Буде добре, якщо батьки будуть показувати дитині, що вони засмучуються від її безчинств. Але нехай вони на нього не тиснуть і моляться. Молитва, що здійснюється з болем, призводить до позитивних результатів.

Преподобний Паїсій Святогорець

Царство Боже вже прийшло, коли двоє не двоє, а одне. І, однак, ця єдність, яку становить Царство Боже, дається зародковим, а має бути вирощене подвигом. Бо любов є і радість, і розчулення, і тріумфування один про одного, але любов також є подвигом: Один одного тяготи носите, і так виконайте закон Христів.

Митрополит Антоній Сурозький

Ісус вимагає любові не тільки як прекрасного почуття, а любові, що пронизує все повсякденне життя, що впливає на стосунки з усіма людьми.

Свята Олександра Федорівна

Для подолання іншої скорботи потрібно мужність; для виходу з іншої мудрість; для порятунку від третьої смирення. Але в усіх скорботах, за всіх інших чеснот, неодмінно потрібне терпіння. Жодна добродія не може відбутися без терпіння; чеснота, щоб бути чеснотою, потребує терпіння. Хто ж похитнеться в чесноті, не зазнає в ній до кінця, той втрачає свою чесноту.

Святитель Ігнатій Брянчаніновій |

Імператриця Олександра Феодорівна

А сім'ю Вам треба зберігати мудрим і терпеливим ставленням до чоловіка. Це тільки сказати легко: "Розведусь!"

Сказати можна, коли думаєш і знаєш лише себе, а якщо ще й про чоловіка подуматі, та й про дітей, тоді докладеш усі сили, щоб діти знали батька, а чоловік - свою сім'ю.

­

І все-таки не слід розглядати навколишній світ як цілком поганий. Ми повинні бути досить розважливими, щоб використовувати у своїх цілях усе, що є в ньому позитивного. Багато чого з того, що на перший погляд не має безпосереднього ставлення до Православ'я можна використовувати в інтересах православного виховання.

Ієромонах Серафим (Роуз)Ã

Треба шкодувати тих, хто йде проти Бога... Зрозумійте, на них чекає лише пекло... Якщо людина не знайде в своїй душі Бога вся земна життя не має сенсу.

Старець Микола Гур'янов

Більшість суперечок між людьми нікчемні. Вони викликані або втручанням сторонніми, або легковажними словами, або дією нерозкаяних гріхів.

Свята цариця Олександра Федорівна

Митрополит Володимир (Іким)

Дуже багато батьків, які дуже люблять своїх дітей, якимось чином їх псують, не розуміючи, на жаль, яку шкоду завдають їм, наприклад, тоді, коли мати, з надзвичайного тілесного кохання, обіймаючи і цілуючи дитину, каже їй: Ã «Яка хороша у мене дитина, найкраща у світі дитина» і т.п.

преподобний Паїсій Святогорець

Коли вибираєш собі дружину, ти маєш бути не тільки чоловіком, а й батьком, матір'ю та братом. Тому що вона йде з сім'ї, заради того, щоб бути з тобою і слідувати твоєю дорогою. Так дай їй право бачити в тобі милість батька, ніжність матері і дружбу брата.

ÃàНародження дитини â це благодатний дар Господній, але водночас і нове покликання, і праця, і хрест для подружжя. Бог довіряє і доручає земним батькам немовля, ще беззахисного тілом і душею. Це не проста радість, не гра і не забава: це грізна відповідальність на Страшному Суді дадуть батьки перед Богом за живі душі своїх дітей.

Митрополит Влпдімір (Ікім)

Хто полюбить Христа всім серцем, хто житиме за словом Його, виконуючи всі заповіді Його, той буде в повсякчасному спілкуванні з Ним, буде під постійним захистом Його, завжди охоронятиметься Самим Христом і ангелами Божими; його не торкнеться жодне справжнє і справжнє зло, бо невідступно буде з ними Христос.

Святитель Лука Войно-Ясенецький

Єдина цінність життя – це сім'я. Щойно загине сім'я, загине і мир. Покажи своє кохання насамперед у своїй сім'ї.

Преподобний Паїсій Святогорц

Коріння невдячності в людській ненаситності; скільки людина не отримає, всього йому мало, вона не дякує, а нарікає за те, що не отримала більше... Але ті небагато людей, які завжди і за всі вдячні, отримають від Бога велику славу і честь, велику благодать.

Святитель Лука Кримський (Війно-Ясенецький)

Чоловік є главою сім'ї не тому, що він чоловік, а тому, що він є образом Христа, і дружина його та діти можуть бачити в ньому цей образ, тобто образ любові безмежної, любові відданої, любові самовідданої, любові, яка готова на все щоб врятувати, захистити, наситити, втішити, порадувати, виховати свою сім'ю.

Митрополит Антоній Сурозький

Наша любов одна до одної може бути щирою і глибокою в сонячні дні, але ніколи вона не буває настільки сильною, як у дні страждань і горя, коли розкриваються всі її приховані до цього багатства.

Св. страстотерпиця Олександра Феодорівна,

Життя – це мистецтво. І немає спільного рецепту на всі випадки життя. Одне тільки безсумнівно - взяті обітниці треба виконувати.

Тільки те життя гідне, в якому є жертовне кохання.

Страстотерпиця Олександра Феодорівна

Коли від людини трохи чекаєш і приймаєш її такою, якою вона є насправді, - з помилками та недоліками, - то розчарувань стає менше. Не треба нікого ідеалізувати.

Архімандрит Рафаїл (Карелін)

Любов не виростає, не стає великою і досконалою раптом і сама по собі, але потребує часу і постійного піклування.

Свята цариця Олександра Федорівна Романова

Зробити яку-небудь шкоду ближньому, або образити її на шкоду віри, хоча б вчинок з якоїсь причини дозволявся був Писанням, значить не мати Христової любові до ближнього.

Святитель Василь Великий

Хоча подружжя має земний початок, а безшлюбне життя уневажує Царю Христу, але ж, буває, що і дівоцтво скидається на важку землю, і подружнє життя п'є. Âприводить до неба.

Святитель Григорій Богослов

Потрібно задовольнятися малим і лише необхідним і не замахуватися на багато чого, бо тоді в людини буде більше часу для того, щоб просто посидіти вдома разом із дружиною та дітлахами, щоб зайнятися добрими справами, щоб молитися і взагалі перебувати в сімейному теплі та затишку, а не бути в постійній напрузі в спробах заробити все більше і більше.

Преподобний Паїсій Святогорець

ÃÃÂ У дитини на все життя залишаються спогади про ті мирні, сяючі урочистості, про ті, то сумні, то урочисті мотиви, які пропонує православна Церква у дні великих свят.

К.Д. Ушинський

Лагідність і смирення серця такі чесноти, без яких не тільки Царства Небесного досліджувати, але ні щасливим бути на землі, ні душевного спокою відчувати у собі неможливо.

Преподобний Антоній Оптинський

Свята цариця Олександра Феодорівна

Той, хто робить добро іншим, набуває прекрасного характеру, і це є найкраща його нагорода вже в цьому світі.

Архієпископ Іоанн (Шахівський)

Ви дружина, ви мати, ви господиня. Обов'язки з усіх цих частинах зображені у писаннях апостольських. Перегляньте їх і візьміть на совість виконувати. Бо сумнівно, щоб спасіння могло влаштуватися, крім виконання обов'язків, які накладаються званням та станом.

Святитель Феофан Затворник

Як союз тісний, єдиний і нерозривний, християнський шлюб накладає на чоловіка та дружину

обов'язок найщирішої християнської любові. Християнське подружжя, поважаючи в собі

загальнолюдські гідності, - а особливо викуплення наше, без різниці статей, Господом Ісусом Христом і синівство наше Богу, - повинні взаємно і однаково поважати і любити один одного; з іншого ж боку, за своїми природними властивостями і на відміну від дружини, чоловік повинен захищати, керувати і керувати дружиною, як наймогутнішою за нього. Але це панування і верховенство чоловіка над дружиною - зовсім не той деспотизм і насильство, які іноді терпить дружина чоловіка, особливо серед простого народу; християнський чоловік повинен бути таким же главою своєї дружини, якою Главою служить Ісус Христос по відношенню до Своєї Церкви. Але як же Себе Ісус Христос є Главою Церкви? Він полюбив Свою Церкву до того, що Себе зрадив за неї. Колись Церква, тобто. все людство, була чиста, порочна і потворна. І Христос не відвернувся від її неподобства, але перестворив її, виправив, пробачив її гріхи. Він не тільки змив її нечистоту, але згладив і старість, винищивши стару гріховну людину. Не до насильства, осуду і погроз вдавався Він для цього, а досяг того великою про неї турботливістю і самовідданою любов'ю. Щоб очистити її, Він знайшов пристойне обмивання в обряді св. хрещення (1 Кор. 6, 11; Дії 2, 38; 22, 16); щоб висвітлити її, Він дав їй Своє євангельське божественне слово істини та віри (Ів. 17,17; Римл. 10,8; Ефес. 6,17 та ін.). Свої турботи про чистоту, святість і непорочність Церкви Він простяг до того, що пожертвував навіть власним життям для цього.

Преподобний Серафим Саровський

Просто злочин - придушувати дитячу радість і змушувати дітей бути похмурими та важливими. Незабаром на їхні плечі ляжуть життєві проблеми. Незабаром життя принесе їм і тривоги, і турботи, і труднощі, і відповідальність. Так нехай якнайдовше залишаються вони юними і безтурботними. Їхнє дитинство потрібно, по можливості, наповнити радістю, світлом, веселими іграми.

Свята Імператриця Олександра Феодорівна

А сім'ю Вам треба зберігати мудрим та терплячим ставленням до чоловіка. Це тільки сказати легко: "Розведусь!"

Сказати можна, коли думаєш і знаєш тільки себе, а якщо ще й про чоловіка подумати, та й про дітей, тоді докладеш усі сили, щоб діти знали батька, а чоловік - свою сім'ю.

Архімандрит Іоанн (Селянкін)

Батьківська любов священна, але не можна забувати, що щодо любові шлюбної вона вторинна. Неприпустимо, щоб пристрасть до дитини затьмарювала подружнє почуття, разом щоб зміцнювати і піднімати його.

Митрополит Володимир (Іким)

Є подружжя, яке в першу чергу намагається впорядкувати всі інші проблеми і лише потім починає думати про дітей. Такі люди зовсім не беруть до уваги Бога. А інші подружні пари кажуть: «Нинішнє життя не легке. Нехай у нас буде одна дитина і вистачить. Тут і одного спробуй вирости!» І не народжують інших дітей. Ці люди не розуміють, наскільки вони грішать, думаючи подібним чином, не покладаючись на довіру на Бога. Бог Ãëсердоболені». Йому легко перестати давати подружжю дітей, якщо Він побачить, що їх виростити їм не під силу."

Старець Паїсій Святогорець

ÂÂÂ

Не треба вам ставати кимось іншим, а не тією, яку любив чоловік. Треба і одягнутися зі смаком, і причесатися до обличчя, і все інше, адже Ви не чернеча.
І інтереси з чоловіком у Вас повинні бути спільні, і не бентежіть його своєю показною релігійністю, але дотримуйтесь у всьому міри і враховуйте духовну хворобу, що спіткала його. Моліться за нього таємно.
Одним словом - зберігайте в сім'ї мир і любов, терпляче поблажливі до його душевної немочі. Віра прийде до нього у відповідь на Вашу працю і мудру поведінку з ним у всьому.

Архімандрит Іоанн (Селянкін)

Так міркуй (дружина-християнка): якщо зноситимеш жорстокість чоловіка, то отримаєш світлий вінець; а якщо тихого і лагідного - то за що Бог нагороджуватиме тебе? Кажу це не для того, щоб подати чоловікам привід до жорстокості, а щоб переконати дружин зносити і жорстоких чоловіків.

Святитель Іоанн Златоуст

Чоловік повинен любити дружину до становища живота за неї і дружина, бачачи таке кохання, повинна відповідати чоловікові. Кожен із наречених повинен відмовлятися від себе і прищеплювати іншому добро, а добро прищеплюється тільки любов'ю. Всі ми люди-людини, які не з небес прийшли, всі маємо недоліки і тому не повинні недоліки інших звинувачувати їх, а відносити до виховання: якщо батьки не змогли їм цього дати, то вони мають право на нашу поблажливість, на співчуття.

Таємниця зародження кохання раптове прозріння в іншій людині краси невимовної, неповторної, невичерпної. Це прозріння завжди є істинним: адже в кожному прихований образ повної краси Божої. Кожна людина, побачена очима любові, є дивом живою іконою Всевишнього. Так християнський шлюб є ​​прилученням до Божественної краси â щоденним дивом, яке не може набриднути. За словами святителя Іоанна Золотоуста, краса тілесна через звичку стає звичайною, а краса душі щодня оновлюється і більший спалює до себе полум'я. І ось справа і праця любові: у спотвореному земному світі, перемагаючи душевні немочі і недосконалість земної оболонки один одного, зберігати і обігрівати в собі свідомість чуда, що одного разу відкрився, взаємне здивування. Таке можливе лише за благодатної допомоги Божої.

Митрополит Володимир (Іким)

Коли в будинку новонароджений, шлюб начебто народжується наново. Дитина зближує сімейну пару так, як ніколи раніше. У серцях оживають струни, що мовчали до цього. Перед молодими батьками постають нові цілі, з'являються нові бажання. Життя набуває відразу нового і глибшого сенсу.

Звичайно, з дітьми у нас з'являється маса турбот і клопоту, і тому є люди, які дивляться на появу дітей як на нещастя. Але так дивляться на дітей лише холодні егоїсти.

Велика справа взяти на себе відповідальність за ці ніжні юні життя, які можуть збагатити світ красою, радістю, силою, але які також легко можуть загинути; велике діло пісніти їх, формувати їх характер ось про що потрібно думати, коли влаштовуєш свій будинок. Це має бути дім, у якому діти зростатимуть для істинного та благородного життя, для Бога.

страстотерпиця Олександра Феодорівна,

З обох боків має бути бажання зробити шлюб щасливим та подолати все, що цьому заважає. Найсильніша любов найбільше потребує щоденного її зміцнення.

Свята цариця Олександра Феодорівна

"Якщо будете жити у взаємній любові, ви скинете на себе і потомство своє Божу благодать і Бог вселиться в вас і увінчає всі починання і справи ваші благословенним успіхом, бо де любов, там Бог, а де Бог, там все добре."

Св. прав. Іоанн Кронштадський

"Не соромлячись і не боячись світу, постарайтеся дати дітям істинне християнське виховання, повідомляючи їм одні християнські у всьому поняття, привчаючи до християнських правил життя і гріючи любов до Церкви Божої та всіх церковних порядків."

Святитель Феофан Затворник

Нині, здається, більше, ніж будь-коли, охочі благочесно жити оточені всякими незручностями і труднощами. Особливо стає важко вести справу виховання дітей у дусі християнському та у правилах святої Православної Церкви.

Викл. Амвросій Оптинський

Любов подружня є любов, Богом благословенна.

Святитель Феофан Затворник

Головна помилка щодо сімейного життя нині полягає в тому, що всі шукають і чекають від сімейного життя щастя як чогось готового, що неодмінно вони мають знайти без праці та зусиль. Але такого готового щастя ні в якому роді і ніде немає на нашій землі: тут усе здобувається.

Архієпископ Амвросій (Ключарьов)

Ви всі самі хочете зробити дітей, а Богові нічого не надаєте. А все Богові треба віддати, не припиняючи, звичайно, і свого піклування, але, не надаючи йому й надто багато значення.

Святитель Феофан Затворник

"Якщо ми надмірно піклуємося про дружину і дітей, то Бог вже не піклується про них. Якщо ж залишимо свої турботи, то Бог піклується і про них, і про нас."

Викл. Варсонофій Великий та Іоанн

"Якщо батьки не надають належного піклування про дітей, не навчають їх розуму, не вселяють їм добрих правил, то душі дітей будуть стягнуті від їхніх рук."

Преподобний Симеон Новий Богослов

"Вчення через вчинки та життя є найкраще вчення".

Св. Іоанн Златоуст

"Менше знадобиться слів, якщо робиш, що має. Живописець більше вчить своїми картинами".

Св. Григорій Богослов

"Шлюб є ​​Таїнством вже тому, що він перевищує межі нашого розуму, бо в ньому два стають одним."

Святитель Іоанн Златоуст

"Багато батьків навчають своїх дітей іноземним мовам, інші мистецтвам навчають, але про християнське вчення і виховання нехтують: такі батьки народжують дітей до тимчасового життя, і до вічного життя їх не допускають. Горе їм, бо не тіла, але душі людські вбивають своєю недбалістю !"

Свт. Тихін Задонський

У справі виховання дітей найголовніше – молитва за них.

Сщмч. Серафим (Звездинський)

"У сімейному житті кожен повинен забувати себе зовсім, думати тільки про інших і таке ставлення один до одного членів сім'ї між собою спаяє сім'ю так, що всі вони відчують, що кожному з них без інших жити неможливо."

Св. праведний Олексій Мечов

"У шлюбі треба всім жертвувати і все терпіти для збереження взаємного кохання; якщо воно втрачено все зникло". ."

Святитель Іоанн Златоуст

"У тому полягає фортеця життя всіх нас, щоб дружина була одностайна з чоловіком; цим підтримується все у світі."

свт. Іоанн Златоуст

"Чоловік повинен думати про те, щоб справами і словами насаджувати в домі благочестя; і дружина нехай спостерігає за домом, але крім цього заняття вона повинна мати іншу, більш наполегливу турботу про те, щоб вся сім'я працювала для Царства Небесного."

Святитель Іоанн

"Батьки, які народжують дітей і дають їм тіло, повинні, наскільки це можливо, сприяти їхньому духовному відродженню."

Старець Паїсій Святогорець

"Чоловік є главою сім'ї не тому, що він чоловік, а тому, що він є образом Христа."

Митрополит Сурозький Антоній

Батьки повинні старанно постаратися відсікти свої пристрасті. Те, що деякі з цих пристрастей вони успадкували від своїх власних батьків, значення не має. через те, що передають ці пристрасті своїм дітям.

Старець Паїсій Святогорець

"Коли шлюб є ​​власне шлюб і подружній союз і бажання залишити по собі дітей, тоді шлюб є ​​добрим, бо множить число тих, хто благоугодить Богу."

Свт. Григорій Богослов

"Прийміть усі скорботи, які переживаєте через своє чадо, як очисне покарання за своє минуле, і навчитеся дякувати Богові за все, свідомо та відповідально приймаючи все від Руки Божої."

Архімандрит Іоанн (Селянкін)

"Хліб, який ти зберігаєш у своїх засіках, належить голодному; плащ, що лежить у твоїй скрині, належить голому; золото, що заколив ти в землі, належить біднякові."

Свт. Василь Великий

“Де не перестають лайки, там неможливо бути безпечним від поразок. іноді удари ворожого меча."

св. Іоанн Кассіан

"Коли ви пізнаєте себе кілька, зрозумієте своє безсилля стати такою, якою повинні бути, то перестанете засуджувати когось, тим більше зневажати."

Ігумен Нікон (Воробйов)

"Кохання звела Сина Божого до нас з неба. Заради любові Безтілесний втілюється. Вічний для нас сходить під час. Син Божий стає сином людським."

Преподобний Єфрем Сірін

"Звідки ж береться біс осуду? Від гордості, тому, що багато хто вважає себе вищим і кращим за інших. Засуджуємо ми також від злості, від ненависті, - від того, що любові дуже мало в серцях наших."

Святитель Лука (Війно-Ясенецький)

Багато людей думають, що жити за вірою і виконувати волю Божу дуже важко. Насправді Варто лише звернути увагу на дрібниці, на дрібниці і намагатися не згрішити в найменших і найлегших справах.

Архімандрит Іоанн (Селянкін)

"Зайняті земним від земного випробовують і скорботи, а ті, що прагнуть духовного про духовне, і болючі. Але останні будуть блаженні, тому що плід їх багатий на Господа."

Прп. Єфрем Сірін

"Часто для звичайних справ потрібно більше небесної благодаті, ніж для великих."

Св. Цариця Олександра

"Новий рік для нас поки тільки за кількістю таких, а не по суті справи, тому що всі ми залишаємося старими, зі старою закваскою пристрастей, схильностей, звичок, і не одягнулися в нову людину."

Св. прав. Іоанн Кронштадський

"Дякуватимемо Богові за всі Його колишні милості, проситимемо всесильної допомоги і благословення на Нове літо, щоб провести його в мирі і спасінні."

Архімандрит Іоанн Селянкін

"До шлюбу людина ковзає над життям, спостерігає її з боку, і лише у шлюбі занурюється в життя, входячи до неї через іншу особу."

свящ. Олександр Єльчанінов

"Кохання є міцна стіна, неприступна не тільки для людей, але і для диявола."

свт. Іоанн Златоуст

"Забирай у любові терпіння, і вона, як розорена, перестане існувати."

сщмч. Кіпріан Карфагенський

"Не проміняй любові до ближнього на любов до якоїсь речі, тому що, люблячи ближнього, ти набуваєш у собі Того, Хто найдорожчий у світі."

Прп. Ісаак Сірін

"Якщо не пам'ятаєш зла на брата і молишся за ближнього, який ображає і засмучує тебе, отримаєш допомогу, коли спокушає і починає долати тебе диявол."

Преп.Ніл Синайський

"За все неналежне (думка, почуття, слово, погляди та ін.) негайно подумки від щирого серця зітхніть до Господа і попросіть прощення і досить. Не копайтеся більше, не розбирайте: я така, я сяка. Все одно, ми себе не знаємо". і не можемо правильно судити про себе. Господь наш Суддя. Наша справа просити за все прощення, а засуджувати когось, навіть надмірно, заборонено."

Ігумен Нікон (Воробйов)

"Той тільки любить, хто коханому бажає корисного, а хто не шукає добра, той, хоча б тисячу разів говорив, що любить, ворожіше за всіх ворогів."

свт. Іоанн Златоуст

"Розсудливе подружнє кохання полягає в тому, щоб і люблячий, і коханий взаємно навчили один одного."

прп. Єфрем Сірін

"Наставлятимемо наших дітей, щоб вони віддавали перевагу чесноті всьому іншому, а багатство багатства вважали за ніщо."

Свт.Іоан Златоуст

«Ми зобов'язані всіх любити, але щоб нас любили, ми не сміємо вимагати».

Преподобний Анатолій Оптинський

"Чого між вами в сім'ї буває, не виноси з дому свого в люди,

і якщо щось побачиш або почуєш погане поза домом, того не вноси до свого дому.

Викл. Геннадій Костромський

"Прощення просити важко тому, хто гордий. Лукавий теж не вміє і не любить просити вибачення."

Преподобний Амвросій Оптинський

"Тільки очима любові ми можемо бачити людину такою, якою вона є в самій своїй глибині, у самій своїй сутності, і відповідно до неї ставитися. Так ставиться до нас Бог."

Митр. Антоній Сурозький

"Якщо ж неможливо, щоб не обуритися, то, принаймні, треба намагатися утримувати мову, за дієсловом Псалмоспівця: знітився і не дієслов" (Пс. 76, 5)"

викл. Серафим Саровський

ÃÃÂ "Якщо хтось ображений тобою і знаєш, що він з любов'ю прийме твоє вибачення, то можеш просити вибачення, а особливо, коли різко ображений тобою. Але цього неможливо зробити, поки не усвідомиш внутрішньо своєї провини і звинуватиш А якщо знаєш, що ті обличчя, яких ти образила, приймуть вибачення твоє з глузуванням, то й не треба перед ними вибачатися, а звинуватити себе в серці своєму і подумки просити у них прощення: тим треба й заспокоюватися.

Преподобний Макарій Оптинський

"Непристойно будь-кому виправляти брата в той самий час, коли він грішить проти тебе; та й іншим часом не повинно робити цього для того, щоб помститися за себе."

Авва Дорофей

"Радість моя! Все роби потихеньку, легенько і не раптом: чеснота не груша, її раптом не з'їсти".

Преподобний Серафим Саровський

"Пов'язані узами подружжя, замінюємо ми один для одного і руки, і ноги, і слух. Подружжя і слабкого робить удвічі сильнішими."

Святитель Григорій Богослов

"Істинний піст - віддалення від зла, помірність мови, придушення в собі гніву, відлучення похотей, лихослів'я, брехні, клятвопорушення".

Святитель Василь Великий

"Щоб не вдаватися до дратівливості і гніву, не повинно поспішати".

Прп. Амвросій Оптинський

"Не залишайте дітей та їх виховання на самоплив, на телевізор і на вулицю. Це гріх, і чималий. Моліться і, можливо, впливайте на їх вибір у житті. Звичайно, не насильством, а навіюванням і усвідомленням згубності сучасної, свідомості, що нав'язується ззовні". ."

О. Іоанн (Селянкін)

"Кожен будинок є домашня церква імені тих святих, імена яких носять ті, хто живе в ньому."

Св. прав. Олексій (Мєчов)

"Головне у житті - завжди робити людям добро. Якщо не можеш робити для людей добро велике, постарайся зробити хоча б мале".

Архієпископ Лука Войно-Ясенецький

"Радість і щастя потрібні дітям не менше, ніж рослинам потрібне повітря та сонячне світло.

Найбагатша спадщина, яку батьки можуть залишити дітям, це щасливе дитинство, з ніжними спогадами про батька та матір.

Свята Цариця Олександра

"Мати, народжуючи дитя, дає світові людину, а потім повинна вона в ньому ж дати небу ангела."

святитель Іоанн Златоуст

"Бережи особистість ближнього, як свою власну; дорожи його спокоєм, як своїм; чини йому ласку, як бажаєш її собі; втішай його, якщо він сумний, як бажаєш втіхи собі; перед ображеним вибачся; образу винагороди; втрату заміни; слабкості зійди; прогріш прости, пристрасть загаси чистою любов'ю.

Св. прав. Іоанн Кронштадський

"З ким би людина не починала будувати сімейне життя, вона пройде періоди спокуси. Адже готового щастя не буває... Щастя треба також вирощувати терпляче і багатьма працями з обох боків".

Архімандрит Іоанн Селянкін

"Народження дітей стало найбільшою втіхою для людей, коли вони стали смертними. Тому і людинолюбний Бог, щоб одразу пом'якшити покарання прабатьків і послабити страх смерті, дарував народження дітей, виявляючи в ньому образ воскресіння."

Свт. Іоанн Златоуст

"Чи не бачите, що бджола, ужалівши, вмирає? Через цю комаху Бог вчить нас тому, щоб ми не ображали ближніх, тому що в такому разі самі наперед наражаємося на смерть."

Свт.Іоан Златоуст

"Скільки хто сам любить своїх батьків, стільки буде любити і поважати своїх дітей, коли їх Бог пошле. Це повсюдний урок досвіду."

Святитель Феофан Затворник

"Якщо кого любиш, то й упокорюєшся перед ним. Де любов, там і смиренність, а де злоба - там гординя."

викл. Нікон Оптинський

Світ сімейний зберігати - святий Божий наказ. Чоловік повинен, за апостолом Павлом, любити дружину, як самого себе; і порівняв апостол дружину із Церквою. Ось який високий шлюб!

Викл. Анатолій Оптинський

Народившись жінкою, не привласнюй собі важливості, властивій чоловікові; не величайся родом, не надмивайся ні одягом, ні мудрістю. Твоя мудрість покорятися законам подружжя, тому що вузол шлюбу все робить спільним у дружини з чоловіком.

Свт. Іоанн Златоуст

"Дбай про свою дружину, як Христос про Церкву. Хоча б треба було віддати за неї душу свою, хоча б довелося зазнати багаторазових втрат, зазнати чогось тяжкого, ти не повинен відмовлятися, бо, зазнавши все це, ти ще не зробиш нічого подібного до того, що зробив Христос для Церкви."

Свт. Іоанн Златоуст

"Насамперед, шануй Бога, а потім дружина - око твого життя, керівника твоїх намірів. Його одного люби, йому одному весели серце, а тим більше ніж ніжну до тебе живить любов."

Свт. Іоанн Златоуст

"Що станеться не по-вашому, в тому й відчутна користь для вашої душі буде."

Преподобний Антоній Оптинський

"Не будьте наполегливі в тому, щоб будь-яке питання Ваше вирішувалося ясною відповіддю. Потрібно сподіватися на Бога, що вирішення питання ПОТРІБНОГО пошле Він вчасно, а Непотрібний нехай лежить невирішений і вправляє терпіння і смиренність".

Свт. Філарет Московський

"Якщо є між чоловіком і дружиною одностайність, мир і союз любові, до них стікаються всі блага. І злі наклепи не небезпечні подружжю, огородженим, як великою стіною, одностайністю в Богові."

Свт.Іоан Златоуст

"Діти більше дивляться життя батьків і відбивають її у своїх юних душах, ніж слухають їхні слова".

Святитель Тихін Задонський

"На ближніх сильніше діє молитва за них, ніж слово до них".

Свт. Ігнатій Брянчанінов

"Молитва один про одного є найкращим із спілкувань." (Святитель Філарет Московський).

"Покора дружини чоловікові в християнстві набуває найвищого характеру, як така, яка випливає зі страху Божого і зрівнюється зі справами богоугодження, прямо Самому Господу чинними."

Свт. Феофан Затворник

"Май дружину подругою і сильним коханням змушуй її бути собі покірною."

Святитель Феофан Затворник

Двом краще, ніж одному, бо їхня праця винагородиться.

Якщо впадуть, один підніме іншого. А якщо впаде самотній

і нема кому його підняти?

Ляжуть двоє, і їм тепло,

а як зігрітися одному?

І якщо хтось здолає одного, двоє зможуть встояти, а потрійна нитка обірветься не скоро

Еклезіаст 4: 9-12

"Чоловік з дружиною повинні бути подібні до руки і очей. Коли руці боляче - очі плачуть. А коли очі плачуть - руки витирають сльози."

Святитель Іоанн Златоуст

"Любіть один одного, шкодуйте всіх, зберігайте світ за будь-яку ціну, нехай постраждає справа, але збережеться світ!"

Ігумен Нікон (Воробйов)

"Тобі хочеться бачити, що ти добре живеш і рятуєшся, а не розумієш, що від цього народжується краса, а немочі нас упокорюють. Бог все творить для нашого спасіння."

Прп. Макарій Оптинський

"Щастя в шлюбному житті дається лише тим, хто виконує заповіді Божі і належить до шлюбу як до Таїнства християнської Церкви."

Викл. Нектарій Оптинський

"Милість і поблажливість до ближніх і прощення їхніх недоліків є найкоротшим шляхом до спасіння."

Преподобний Амвросій Оптинський

"Бо неможливо інакше врятуватися, як через ближнього, як наказав Господь, сказавши: ¸¸«відпускайте, і відпустять вам» (Лк.6:3)."

Преподобний Марк Подвижник

"Повинно сходити до душі своєї в її недугах і недосконалості і терпіти свої недоліки, як терпимо недоліки ближніх, але не облінуватися і невпинно спонукати себе на краще."

Серафим Саровський

"Діти - це живі ікони, попрацюйте над ними, не спотворіть в них образ Божий своєю неувагою і недбалістю."

Архімандрит Іоанн (Селянкін)

Хто без скорботи перебуває в чесноті своїй, тому відчиняє двері гордості.

Святий Ісаак Сирін

ÃÃÂ "Хоч скільки можливо щирий, добрий і ласкавий до своїх домашніх: тоді всі неприємності з їхнього боку знищаться самі собою, тоді ти переможеш, за Апостолом, благим зле, якщо вони будуть мати на тебе зло і висловлювати його. "

Святий праведний Іоанн Кронштадський

"Нічого не вважай за краще любові до ближнього, крім тих випадків, коли через неї зневажається любов до Бога."

Прп. Ніл Синайський

"Батькам не слід соромитися того, що вони грають і пустують разом з дітьми. Може, саме тоді вони ближче до Бога, ніж коли виконують найважливішу, на їхню думку, роботу."

Свята Цариця Олександра Феодорівна

"Жити простіше - найкраще. Голову не ламай. Молись Богу. Господь все влаштує. Не муч себе, обмірковуючи, як і що зробити. Нехай буде, як станеться - це і є жити простіше".

Преподобний Амвросій Оптинський

"Якщо ти з сестрою рідною жити не можеш, то і з Ангелом у раю, схоже, що не уживешся - гордістю."

Преподобний Йосип Оптинський

"Головне, щоб дитина була зайнята під силу і спрямована до страху Божого. Від цього все добре і добре, навпаки, ледарство і ненавіювання дітям страху Божого бувають причиною всіх лих і нещасть. займай, - не буде бажаних плодів щодо доброї моральності і впорядкованого життя.

Преподобний Амвросій Оптинський

"Нічим так не зберігається любов, як прощенням образ винним перед нами."

Святитель Іоанн Златоуст

"Розбещення дітей відбувається ні від чого іншого, як від шаленої прихильності (батьків) до житейського."

Святитель Іоанн Златоуст

"Дбайте не на землі залишити дітей, але звести на небо; не приліплюйтеся до подружжя тілесного, але прагнете духовного; народжуйте душі і виховуйте дітей духовно."

Святитель Василь Великий

"Подобає мати мудрість, але не зі своїм розумом, а благати Господа, нехай примудрить вас, як чинити у вихованні дітей, і нехай збереже їх від згубного духу шкідливих звичаїв мирських."

Преподобний Макарій Оптинський

"Любити є справа чоловіків, а поступатися - справа дружин. Тому, якщо кожен виконуватиме свій обов'язок, то все буде міцно; бачачи себе коханою, дружина буває доброзичлива, а зустрічаючи послух, чоловік буває лагідний."

Святитель Іоанн Златоуст

"Ніщо так не заспокоює і не примиряє нас з вчинками ближніх, як мовчання, молитва і любов."

Викл. Йосип Оптинський

"Будь-яка душа, яка не знає турботи ні про кого, крім самої себе, або вже загинула, або знаходиться на межі загибелі. Там, де ще не пізно, потрібно рятувати свою душу турботою про ближнього".

Святитель Микола Сербський

"У сімейному житті не повинно бути місця гордості. Ніколи не потрібно тішити своє почуття ображеної гордості і скрупульозно вираховувати, хто саме має вибачатися".

Свята Цариця Олександра

"Щоб люди шанували і любили один одного, не пишалися, не надмірювали один перед одним, премудрий Господь дав різним людям різні свої переваги природні і благодатні так, щоб вони мали потребу один одного. Таким чином кожен з нас мимоволі повинен зізнатися в тій чи іншої немочі і змиритися перед Богом і людьми.

Святий праведний Іоанн Кронштадтський.

"Дружини, що світяться душевною красою, згодом дедалі більше виявляють своє благородство, і тим сильнішою стає прихильність і любов до їхніх чоловіків."

Святитель Іоанн Златоуст

"Чоловіки, поводьтеся розумно з дружинами, як з наймогутнішою судиною, надавши їм честь, як співспадкоємницям благодатного життя, щоб не було вам перешкоди в молитвах."

(1 Пет. 3, 7)

"У вихованні не потрібна ні зайва м'якість, ні суворість - потрібна розумність."

Святитель Філарет, митрополит Московський

"Хоч би у нас все наше було упорядковане, ми піддамося крайньому покаранню, якщо не дбаємо про порятунок дітей."

Святитель Іоанн Златоуст

"Нічим не озлоблюйся, перемагай все любов'ю: всякі образи, примхи, всякі неприємності сімейні. Не знай нічого, крім кохання. Провини завжди щиро себе, визнаючи себе винуватцем неприємностей."

Святий Праведний Іоанн Кронштадський

"Дружина чутливіша за чоловіка до всього, значить, і підхід до неї потрібно ніжний і ласкавий, а не суворий. Іноді для дружини буває неприємно не те, про що даються вказівки, а те, з яким це робиться виглядом і яким тоном."

ÃÃÂ Святитель Іоанн Золотоуст

О. Олексій Мечев говорив матерям, які скаржилися йому на дітей, які заважали їм ходити до церкви:

ÃëТвоя дитина – це твій Київ і твій Єрусалим. Ось твоє місце молитви і твоє місце Богослужіння - твоя дитина».

ÃëЧоловік Бог поставив бути охоронцем дружини. І нерідко він, сам того не усвідомлюючи, дає дозволи або заборони дружині такі, які вселяє йому Бог. Ãû

Свт. Феофан Затворник

"Для виховання дітей - найважливіше, щоб вони бачили своїх батьків такими, що живуть великим внутрішнім життям."

Священик Олександр Єльчанінов

«Батьки та матері! , а слово та приклад батька дають чаду силу та енергію до втілення ... »

Старець Іоанн Селянкін

Архімандрит Іоанн (Селянкін) (1910-2006) про виховання дітей у наших сучасних умовах в одній зі своїх проповідей каже: «У чому причина, де корінь жорстокої та похмурої негоди, що обступила світ і ставить його на край загибелі?Чи не ми – розорювачі домашньої церкви, чи не ми – порушники старовинних правил сімейного порядку, чи не ми – ті, що віддали чад своїх на виховання в країну далеко, де живлять їх дзигами і тернням і відводять від Батька Небесного, відводять від батьків земних.

Життя – важка справа. І вона стає нестерпно складною, коли з неї виганяється Бог. Адже коли Бог виганяється з дому, на Його місце приходять найлютіші духи, що сіють свої смертоносні кукіль. Темрява і пітьма давно почали здійснювати свої смертоносні плани, повставши на сім'ю, на материнство, що у собі майбутнє світу – виховання потомства.І треба нам з вами це розуміти, бо це – наше сьогодення та наше майбутнє. І в цьому наша відповідальність перед Богом. Відповідальність страшна!

За сімдесят років полону Церкви скільки поколінь виросло поневоленими мороком безбожжя і зараженими матеріалістичним духом користолюбства та накопичення. Люди виросли без Бога. І тепер ми з вами повинні входити в реальну обстановку життя нашого, терплячістю свого в працях і молитві намагатися виправити те, що було порушено.

Усім нам необхідно зрозуміти зараз, що треба терміново рятувати від згубного духу часу та повертати Богу нашу малу церкву, нашу сім'ю. Треба саме в ній спалити лампаду християнського життя в Бозі. І тільки в цьому – спасіння світу, наше спасіння. Ми не досягнемо успіху відразу, нам буде вкрай важко, але робити треба заради життя у вічності. Бо батьки і матері, Богом благословенні творці та покровителі дітей своїх, відповідальніза них та за себе. І чи не наша справа тепер, у пустелі світу, де панують самотність, метушня та байдужість, тривожна невпевненість та злість, створити осередок молитви. Треба пам'ятати, що де двоє чи троє зібрано в ім'я Боже, там і Господь серед них.

Тоді оживе будинок! І один, і другий, і третій. Влаштуються засмучені безбожжям порядки внутрішнього життя сім'ї та кожної людини. І Царство Боже, що повернулося в душу, знову почне перетворювати світ. І повернуться діти до Бога, і повернуться до батьків своїх із негоди навколишнього світу… Багато, багато сліз проливається тепер матір'ю над дітьми та від дітей. Яку нестерпну тугу і біль несе її серце, бачачи чад, які відкидають добре і свідомо обирають зло.

Мати починає молитися, вона просить Бога про допомогу, але не отримує її. Чому ж? А тому, дорогі мої, що не можна покладати на Бога те, що ми повинні були зробити самі. Адже саме батьки, в першу чергу, повинні дбати про дітей, засівати землю їхніх сердець добрим насінням віри та страху Божого. А посіявши, ретельно вирощувати посіяне і охороняти від негоди поганих впливів. І для цього потрібна праця, потрібна духовна напруга, треба завжди
пам'ятати про дітей та про свою відповідальності за них перед Богом.Батьки та матері! Одні без дітей своїх ви врятуватися не можете- І це треба пам'ятати! Що ми можемо чекати від дітей, якщо наша турбота про них обмежуватиметься лише прагненням нагодувати та одягнути їх? А хто зробить інше? Вулиця? Школа? Та й не можна, дорогі мої, забувати ще одне. Слова чужої людини, навіть навмисної, діють на розум дитини, слово ж матері стосується безпосередньо його серця, а слово та приклад батька дають чаду силу та енергію до втілення. Так не обмежуйте свого впливу на дітей тільки турботою раз на тиждень привести їх до церкви і залишити в ній на їхнє свавілля. Ні, це не відродить живої віри. Ваша турбота має полягати у вихованні у дітях страху Божого, у навіюванні їм православних понять, у навчанні їх своїм прикладом, усім життям своїм. Вникайте у життя чада, знайте його думи. Розмовляйте з ним про все. Благословляйте дітей щодня вранці та ввечері, навіть тоді, коли їх немає вдома… За старих часів того вважали нещасним, хто знає все, але не знає Бога. І того вважали блаженним, хто знає Бога, хоч би й не знав нічого іншого.Це не означає, що осуджували освіченість, ні, просто Божа мудрість не йшла ні в яке порівняння з мудрістю людською. Бо мудрість Божа забезпечує людей вищою правдою та істиною.І постійне благочестя, здобуте знанням законів Божих та заповідей Христа на шляху Христовому, захищає від оман на шляху мудрості людської.

Так слід нам навчати дітей наших зараз, виховуючи в них найвищу моральність християнську, щоб жили вони, щоб були ми живими, і не захлинувся б мир злом остаточно.Так прикладом нашим і працею нашим має нам виховувати своїх чад. Жити по совісті. Жити по правді…

Якщо ми й тепер не відчуємо небезпеки духовної здичавіння людства, що губить поступово образ і подобу Божу, якщо не припинимо процес боговідступництва і втрати віри в сім'ях своїх, у собі, то близький термін, коли здійсняться слова Христа Спасителя: «…Син Людський, що прийшли, чи знайде віру на землі?»(Лк.18, 8)».

За книгою: Архімандрит Іоанн (Селянкін) «Слово з вічності. Шляхи порятунку людини у світі». Свято-Успенський Псково-Печерський монастир. Видавництво «Рідне слово», 2009р.