Що думає про мене дівчина ворожіння онлайн. Ворожіння «що він думає про мене» - ключ від його серця

Він думає про те, що на планеті налічується шістдесят дві людини, таких же багатих, як і найбідніші 5 мільярдів. Він думає про монополії, величезних колекціях влади і грошей, егоїстично накопичується. Нафтові піски Альберти, за його словами, часто бувають в його голові. Операції з видобутку сланців, які охоплюють територію Англії.

Вони хочуть жити в незайманому пейзажі. Меркель уклала угоду з Туреччиною. Більше немає прохачів притулку, що проходять через Ідоменей, вони відправляються Богу, знає, де в Туреччині, але жодна з проблем, що викликали ці масові рухи людей в першу чергу, не була вирішена. Він каже, що Асад продовжує безкарно бомбити своїх громадян. Афганістан і Ірак розриваються. В Африці 66 відсотків землі - спекотна, суха пустеля. Ми могли б садити дерева і поливати широкі смуги країни. Замість цього ми знищуємо це: в Альберті, в Африці. Це великі проблеми, - каже він. «Наші сім'ї тут відбуваються від війни, вони виходять з повної убогості».

Це світ, на який Мейер відповідає: 65 мільйонів чоловік вигнані зі світу. Середній період переміщення становить сімнадцять років - покоління, втрачене в море. Отже, щоб відповісти на ваше запитання, - говорить Мейєр, - можливо, ми отримаємо більше біженців. Якщо міністр мене завтра називає і каже: Мейер, ти повинен взяти ще сотні, це не проблема. Подивимося, що станеться цього літа. Але ми готові: табір, місто, все готові. Якщо біженці можуть тільки дістатися сюди, ми їх візьмемо.

Це сезон м'якою плідності. Ті, хто вишикувався по головному проспекту, кидають свою щедрість на прибрані поля по обидва боки дороги, щоб гнити в жолобах гною і соломи. Він монтує трирівневий стоп тюків сіна та виконує щільний передній фліп на розпакований сіно внизу.

Могли б ви зробити це знову? «Я можу робити це весь день», - каже він і зобов'язує. Ми - єдині люди в поле зору. Буря пройшла над суте, і світло було медовим. Протягом останніх семи розгромів вийшли минулого тижня в інші табори, в Гамбург - де-небудь ще. Близько вісімдесяти чоловік влаштувалися навколо Амт-Нойхауса в квартирах радянських часів, але інші пішли. Тут є величезні політичні погодні умови, і вони без всяких церемоній буфет і постільні приналежності, як табір Сумте.

І праця, який пішов у табір? Обговорення і компроміс? Сільські жителі кажуть, що це вже давно закінчилося. Як і все інше в суте, це стало частиною історичної записи. Багман, шинкар в Амт-Нойхауса, каже мені, що їй шкода, що вони пішли. Їй подобалася жвавість, яка спускалася по місту на кілька місяців. У супермаркеті були навіть лінії, - каже вона. Її бізнес також виграв від вибуху новин, журналісти з «Аль-Джазіри» і «Шпігель», прокрадиваясь по дереву. Тепер знову тихо.

У своєму офісі Ріхтер поплескує себе по спині. За її словами, це був великий успіх. Нацистів не було, ні мобів, ні насильства. Це все, на що вона могла сподіватися. Місцевий кредитний союз запропонував купити будинок «Апонтас». Місце більше не буде притулком. «Я більше не буду їх виносити», - каже вона і вказує на кут свого кабінету, де вперше помічає ряд зелених рюкзаків, що вистилають дальню стіну.

Кожна з них заповнена дитячої формулою, підгузками, талики і тасьмою. Все добре направляється до Різдва. У цій записці вони йдуть, навіть не попрощавшись, прагнучи звернути увагу на 103-го громадянина Шемтов: Лютте, маленький. Він відчуває амбівалентність з приводу закриття табору. Але він став одним із найбільш упізнаваних осіб у місті, коли спустився медіа-цирк. Він ніколи не боявся підтримувати зв'язок з пресою.

Тепер він зупиняє свою роботу, щоб сказати мені, що те, що дійсно потрібно району - про те, що журналіст не наважується повідомити, - це робочі місця: чи не шістдесят чи сімдесят, які надав табір біженців, а сотні. Сумно, що закриття табору буде означати втрату роботи, каже він, але де був громадський протест, коли Апонтас відійшов? «Це не має ніякого відношення до біженців», - говорить він. «Нам потрібні робочі місця». Це не означає, що вони не зроблять цього знову. «Звичайно, ми б, - каже він, - але ми не обов'язково будемо цього щасливі».

Він думає на хвилину. «Хоча ми і отримали ліхтарі». Тротуари висушені з вуличної слизом. Замість цього, нові ліхтарні стовпи прикрашені рекламними плакатами для державних виборів на наступному тижні. Міст знову є питанням першорядної важливості. Придорожні груші важкі і холодні, майже без солодощі.

У конференц-залі табору Мейер викладає плити з печивом. Ніхто поки не може сказати, що станеться. Коли він працює, Мейер думає про хороших спогадах про природному таборі, в якому він брав участь, як хлопчик, в сільській місцевості. Може бути, хтось міг знайти тут природний табір з риболовлею і верховою їздою.

«Напевно, це малоймовірно», - говорить він. Колись галасливий магазин стільникових телефонів, кафетерій, медична станція, бутик жіночого одягу та офіси соціальних працівників стоять порожніми. Кілька залишилися робочих руйнують фанерні структури. Металеві рами для ліжок виходять на одну сторону залу. У колишньому дитячому садку нічого не зворушило. Фігури дій і Фентезійні п'єси заморожені в середині гри, як то, що ви натрапите в вітальні Помпеї. Постільні приналежності й самовари були акуратно розташовані уздовж підвіконь і на архіпелазі складних столів посеред колишньої їдальні.

В одній кімнаті купа тисяч подушок стосується стелі. У цих палях тихо і темно, ізольовані піддонами сотень пінних матраців. Сама остання кімната - складське приміщення. Він наповнений кожним внутрішнім предметом, який можна уявити: від коробок пожертвуваної одягу до глечиків аміаку до акваріумів і радіогодинників і всіх велосипедів Хаммера, збудованих в лінію проти дюжини дитячих колясок.

Молода жінка з Амт Нойхауса супроводжує мене назад до входу. Тепер вона хоче вивчати соціальну роботу в університеті. Табір була прекрасна, каже вона мені. Люди дійсно ладнали. «Деякі з біженців, які виїхали кілька місяців тому, навіть писали, щоб запитати, чи можуть вони повернутися», - говорить вона. Вони не знають, що табір закритий назавжди. Вони пишуть, що житло тут було так приємно, люди такі доброзичливі.

Чи було коли-небудь конкретне бачення успіху? «Характер - це доля», німецький романтичний поет, якого ми знаємо, як писав Новаліс, вільно перекладав Геракліта. Це країна, де романтизм народився і ніколи не вмирав, хоча він зазнав численних перетворення. Його можна звинуватити у винаході расового мислення, пише Ханна Арендт, так само, як політичний романтизм може бути звинувачений у винаході «будь-якого іншого можливого безвідповідального думки». Часто передбачалося, що тільки тут, в Німеччині, країні, більш свідомо депрограммірованной, ніж будь-яка інша, з міфів про етнічний плем'ям, чи може такий експеримент в притулок мати місце.

Не беріть в голову, що це був просто перевернутий всесвітньо-позитивний ремікс нацистської фантазії: Німеччині судилося, в першому випадку, створити царство арійських надлюдей, а в останньому - прийняти біженців світу через його персонаж. Забудьте подробиці, Меркель, здавалося, казала, ми впораємося з цим так чи інакше, тому що це ми. «Якщо тепер нам доведеться вибачитися за те, що він показав дружнє обличчя у відповідь на надзвичайні ситуації, - сказала вона, - тоді це не моя країна». Цікаво, чи не вела ця віра в праведність Німеччини - її обов'язок по захисту, захищену конституцією, захищати людську гідність - більше не нашкодила зусиллям Меркеля, ніж всі ксенофоби і страхи країни разом узяті.

Вони відступили в приватне життя. Занадто багато людей в Німеччині і у всій Європі і за її межами, схоже, вважали, що вони можуть залишити речі експертам. Іншими словами, вони припускали, що характер - це доля: якась абстрактна «Німеччина» подбає про кризу. Вони зберігаються тільки постійними зусиллями. Ми не народжуємося рівними, - пише вона. «Ми стаємо рівними, як члени групи, в силу нашого рішення гарантувати собі взаємно рівні права».

Якщо міфи про народи не будуть захищати апатридів, і не буде достатньо співпереживання. Для того, щоб замінити це співчуття, народжене від жалю, треба було б радикальне сміливість, яка не робить нічого, щоб стерти інакшість охоронюваних, і ніколи не може розквітнути в братство, а тим більше дружбу.

Це зажадає деякої віри. Люди в таких місцях, як Сумте, повинні спочатку повірити, що у них є можливість переробити світ, а не просто вижити. Мені незрозуміло, як можуть відбутися такі зміни. Зав'язані сини грають з золотистими собаками. Батьки тримають руки дочок. Ось люди, чиє старе бажання є мостом десь, хто не зміг зібрати атом політичної сили за тисячу років проживання. Коли відбувається зміна, це відбувається через те, що незнайомець приходить і змушує його на них, і зміна рідко буває на користь.

Вони ніколи не брали участь в переробці своєї країни. Їх ніколи не запрошують на стіл, де написано їхнє майбутнє, таблиця, де після возз'єднання земля в районах, розташованих поблизу суте, була запропонована в якості остаточного сховища ядерних відходів країни. Високий вміст солі в землі робить її привабливою площадкою для зберігання. Джордж Батлер - удостоєний нагород художник та ілюстратор. Його малюнки, зроблені на місці, знаходяться в ручці, чорнилі і акварелях. Шість місяців потому він відправився назад до Сирії, щоб записати історії біженців в польових лікарнях і уникнути конфлікту.

Втрата втрати: Нелегко, але варто того! Якщо партнер відчуває, що інший партнер вислизає від нього в своїх відносинах, питання про те, як можна подолати цю втрату, швидко проявляється. Оскільки ми інтуїтивно використовуємо занадто мало корисних стратегій, це розумний перший крок, щоб трохи обійти голову і мислення. Щоб протистояти збитків, використовуйте корисну стратегію.

Тому обов'язково продовжуйте виконання одного або декількох з наступних дій. У вас таке відчуття, що ваш партнер відчуває себе гірше і гірше в ваших стосунках? Ви боїтеся, що ваш партнер буде таємно сумніватися в ваших відносинах і думати про розлуку? Або у вас створюється враження, що ваш партнер завжди старанно розвивається, і ви не можете йти в ногу з часом? І думка про те, що ваш партнер може раптово припинити ваші відносини, і ви стоїте на самоті, призводить вас до шоку? Навіть якщо є, звичайно, багато різних причин занепокоєння з приводу втрати, 90 відсотків з них дуже схожі.