Батько микола Гур'янов роки життя. Початок старечого служіння. Ухвалення священства і служіння в храмах Прибалтики

Гур'янов Микола Олексійович народився в селі Чудские Заходци Санкт-Петербурзької губернії, 24мая 1909 року. Його батько, Олексій Іванович, служив регентом церковного хору. Мати, Катерина Стефанівна, благочестива жінка, виконувала обов'язки по дому, допомагала чоловікові у вихованні дітей. Після його смерті в 1914 році вся тяжкість відповідальності за сім'ю лягла на її плечі.

Микола з дитинства виховувався в рамках християнських традицій. Він з радістю прислуговував у церкві села Кобилля Городище, привчався до молитви, любив слухати церковний спів. Час від часу, коли місцеві прочани збиралися в паломництво по святих місцях, Миколи брали з собою.

Будучи підлітком, він сподобився побувати на острові Талабск (роки по тому це місце стало для нього місцем подвижництва). Близько 1920 настоятель церкви, в якій прислужував Микола, взяв його в місто Псков. Їхній шлях лежав по гладі озера. На острові Талабск зробили зупинку і відвідали тамтешнього провидця Михайла. Провидець, зустрівши гостей, подав пастирю меленькую, а Миколі велику просфору.

Після досягнення більш зрілого віку Микола вступив до педагогічного технікуму в Гатчині. За випуск з технікуму продовжив освіту в Ленінградському педагогічному інституті.

Микола відрізнявся вольовим характером. У 1929 році, який рухається ревнощами у Господі і душевним поривом, він публічно і різко висловив обурення проти закриття одного з міських храмів. Це мужнє виступ, яке суперечить ідеології і політиці партії, продвигавшейся в напрямку комунізму, викликало невдоволення, і університетську керівництво виключило Н. Гур'янова з числа студентів.

Якийсь час Микола викладав фізику, математику, біологію в школі міста Тосно, служив псаломщиком в церкві села Ремда.

В'язень правди і совісті

Розгорнуті безбожною владою гоніння на християн не пройшли його стороною. У травні 1930 року він потрапив під жорна державної репресивної машини: Миколи звинуватили в контрреволюційній діяльності і вислали на два роки з території Української РСР. Прибувши в УРСР, в село Сидоровичі, він знову проявив свою релігійну активність - влаштувався псаломщиком.

Незабаром знайшлися «небайдужі» люди, які повідомили «куди слід», що Микола Олексійович веде нездорову агітаційну діяльність, розбещує людей вигадками про Бога, вербує молодь в церковний хор. Ці сигнали не залишилися без уваги. У тому 1931 року М. Гур'янова взяли під варту у «справі куркулів».

В ході розгляду з'ясувалося, що обвинувачений Гур'янов ніякого майна не має, а має лише ревматизм. Та й сам обвинувачений своєї провини не визнав. Тим часом майнове питання і не був пріоритетним, адже справа стосувалася антирадянської пропаганди.

У серпні 1931 року Миколи засудили до заслання на три роки в Північний край. Так він потрапив в Сиктивкар, брав участь там в будівництві залізничної колії. Іноді доводилося працювати в крижаній воді, через що укладені гинули. Працюючи в цих нелюдських умовах, Микола підірвав своє здоров'я. Крім того, він отримав пошкодження ніг при роботі зі шпалами.

За одними відомостями він був звільнений в 1937 році, а за іншими - в 1942-му. Після звільнення Микола Олексійович, як не має права жити в Ленінграді, був висланий за межі міста. Якийсь період він працював шкільним вчителем в Тосненському районі.

священицький шлях

Під час Великої Вітчизняної війни Н. Гур'янов, зважаючи на хворобу ніг, які не був мобілізований в армію. У період фашистської окупації його примусово відправили в Прибалтику.

У лютому 1942 року митрополит Віленський Сергій присвятив його в сан диякона, а кількома днями пізніше - в сан священика.

У 1942 році він пройшов навчання на богословських курсах в місті Вільнюсі. Потім якийсь час служив в Ризькій жіночої Троїце-Сергієвої обителі, після чого - у Віленському Свято-Духовому монастирі.

З липня 1943 року отець Микола виконував обов'язки настоятеля храму святителя Миколая, що розташовувався в селі Гегобрости. За спогадами сучасників, парафіяни ставилися до нього з великою повагою; сам же пастир ставився до них з великою добротою, привітністю і чуйністю. Відзначають, що незважаючи на бідність приходу, він відрізнявся впорядкованістю. Як не важко було знайти кошти, необхідні для ремонту і утримання храму, допомогою Божою храм був благоліпним.

У період з 1949 до 1951 року отець Миколай навчався заочно в Ленінградській духовній семінарії. Закінчивши її, він продовжив освіту в Ленінградській духовній академії, але провчився лише один рік.

У 1956 році батько. Н. Гур'янов удостоївся сану протоієрея.

У 1958 році, за розпорядженням церковного начальства, він був переведений на служіння до Псковської єпархії. З міркувань церковної ікономії і з огляду на власне бажання батька Миколи, його визначили настоятелем в храм святителя Миколая, що розташовувався на території рибальського острова Талабск в Псковському озері, тому самому, де колись провидець вручив йому велику просфору. На цьому острові батюшка провів кілька десятиліть свого життя.

Отець Миколай оселився на околиці острова в крихітному будиночку, разом з матір'ю, Катериною Стефанівна. Брати подвижника загинули на фронті і він, як міг, згладжував материнське горе, а вона, ніж могла, допомагала улюбленому синові.

Спочатку батько Микола викликав підозри у невіруючою частини остров'ян, але з часом люди побачили в ньому ревного і смиренного Божого угодника. Служив він один, сам пек просфори, сам ремонтував церкву. Траплялося, що він священнодіяв в порожньому храмі. Було важко, а одного разу, коли його мучили сильні переживання, маленька дитина, Немов би вникнувши в свідомість навченого чоловіка, попросив його не їхати. Отець Миколай сприйняв ці слова як глас Божий і підбадьорився.

Поряд з виконанням душпастирських обов'язків батюшка намагався облагороджувати острів, садив саджанці, дбайливо їх поливав, тягаючи з озера десятки відер води.

Нерідко, навіть і без запрошення, він відвідував будинки тих, хто потребував його пастирському втіхою, слові і благословення. Бувало, що батько Микола доглядав за старими, няньчився з дітьми прихожан.

Все це не могло не відбитися на людях. Коли одна з мешканок написала на батюшку наклепницький донос, місцеві рибалки, повернувшись з лову, всупереч звичаю не поклали їй риби. Так вони висловили і своє ставлення до пастиря, і своє ставлення до ошелешеної їх поведінкою донощиця.

Зразок православного старчества

Згодом ледь помітний на географічній карті острів Талабск стали негласно назвати островом Православ'я. Слава про отця Миколу і його діяльності поширилася далеко за околиці Псковської землі.

Крім ревнощів і старанності Бог нагородив батюшку даром прозорливості. Розповідають, що іноді старець повідомляв навіть і про долю зниклих без вести людей.

У сімдесяті роки до батюшки стали стікатися десятки віруючих з різних куточків неосяжної країни. Бувало, що через великий наплив відвідувачів він не міг знайти собі і хвилинки на відпочинок. Правда, брав він не всіх. Іноді він міг дозволити собі строгий питання: навіщо ти приїхав (приїхала)?

У числі духовних чад отця Миколая були миряни, монахи, священики. Він по праву вважається одним з найбільш шанованих старців XX-XXI століття.

24 серпня 2002 року отець Микола Гур'янов спочив у Господі. Смерть застала його на місці його подвигів, острові Талабск.

Старцев / Батько МИКОЛА ГУР'ЯНОВ

З дня смерті відомого старця митрофорного протоієрея Миколи Гур'янова пройшло 13 років. Він помер на 93 році життя 24 серпня 2002 року. Старець Микола сподобився багатьох дарів Духа Святого, серед них - дари прозорливості, зцілення, чудотворення. З усією Росії до старця приїжджали на острів Заліт віруючі люди, які потребують духовному раді, в молитовної допомоги.

Микола Гур'янов  - один з найбільш шанованих старців Російської православної церкви  кінця XX - початку XXI століть. Численні вислові їм пророцтва збулися ще при його житті - передбачення про повалення в Росії комунізму, канонізації Миколи II, загибелі атомних підводних човнів «Комсомолець» і «Курськ» і багатьох інших, чому він став свідком ще за життя.

Старець Микола Гур'янов за сповідання віри переносив утиски від влади, тюремні і табірні ув'язнення і заслання. Після того, як його вигнали з інституту за виступ проти закриття храмів, він пішов служити до церкви і за це був заарештований. Спочатку був висновок в «Хрестах», потім - посилання в табір під Києвом, а потім - поселення в Сиктивкарі, в Заполяр'ї прокладав залізницю. Військові роки він провів в Прибалтиці. Там же прийняв сан священика, потім переїхав на рибальське острів Талабск, де і провів решту життя.

Завдяки молитвам старця, у людей відступали хвороби, з'являвся музичний слух, просвітлювати розум в пізнанні важких предметів під час навчання, удосконалювалися професійні навички, влаштовувалися життєві здивування, а нерідко визначався подальший життєвий шлях.

Сім'я і дитинство

Микола Гур'янов народився в купецькій сім'ї. Батько, Олексій Іванович Гур'янов, був регентом церковного хору, помер в 1914. Старший брат, Михайло Олексійович Гур'янов, викладав в Санкт-Петербурзької консерваторії; молодші брати, Петро і Анатолій, також володіли музичними здібностями.

Всі троє братів загинули на війні. Мати, Катерина Стефанівна Гур'янова, довгі роки допомагала своєму синові в його працях, померла 23 травня 1969 похована на кладовищі острова Заліт.

З дитинства Микола прислужував у вівтарі в храмі Михайла Архангела. У дитинстві прихід відвідав митрополит Веніамін (Казанський). Отець Миколай так згадував про цю подію: « Я хлопчиськом зовсім ще був. Владика служив, а я посох йому тримав. Потім він мене обняв, поцілував і каже: "Який ти щасливий, що з Господом…“».

Учитель, ув'язнений, священик

Микола Гур'янов закінчив Гатчинський педагогічний технікум, навчався в Ленінградському педагогічному інституті, звідки був виключений за виступ проти закриття одного з храмів. У 1929-1931 викладав математику, фізику та біологію в школі, служив псаломщиком в Тосно.

Потім був псаломщиком у Свято-Миколаївському храмі села Ремда Середкінской району Ленінградської (тепер Псковської) області. Був заарештований, перебував у ленінградської в'язниці «Хрести», відбував ув'язнення в таборі в Сиктивкарі Комі АРСР. Після звільнення не зміг отримати прописку в Ленінграді і викладав в сільських школах Тосненського району Ленінградської області.

Під час Великої Вітчизняної війни не був мобілізований до Червоної армії, так як покалічив ноги на важких роботах в таборах. Перебував на окупованій території. 8 лютого 1942 був висвячений (целібатом, тобто в Позашлюбний стані) в сан диякона митрополитом Сергієм (Воскресенським), які перебували в юрисдикції Московської Патріархії.

З 15 лютого 1942 - священик. У 1942 закінчив богословські курси, служив священиком у Свято-Троїцькому жіночому монастирі в Ризі (до 28 квітня 1942). Потім, до 16 травня 1943 був уставщиком в Свято-Духівському монастирі в Вільнюсі.

Служіння в Литві

У 1943-1958 - настоятель храму святого Миколая в селі Гегобрости Паневежіского благочиння Віленської-Литовської єпархії. З 1956 - протоієрей.

О. Микола був надзвичайно прихильний церкви. Не будучи монахом, він жив суворіше, ніж монах, в усьому - і в харчуванні, і в ставленні до людей і молитві. Його спосіб життя можна назвати дійсно християнським: люди бачили в ньому приклад беззавітного служіння Господу.

Протоієрей Йосип Дзічковскій вважав, що «такі парафії - оазис православного благочестя в католицькій Литві». У службовій характеристиці, виданій протоієрею Миколаю архієпископом Віленський і Литовським Алексієм (Дехтерева) в 1958, говорилося: « Це, без сумніву, неабиякий священик. Хоча прихід його був нечисленний і бідний (150 прихожан), але впорядкований так, що може бути показовим прикладом для багатьох. Не отримуючи ніякого посібники з Єпархії, він зумів знайти місцеві засоби, на які капітально відремонтував храм і привів його в благоліпний вид. У рідкісному порядку міститься і парафіяльне кладовищі. В особистому житті - бездоганної поведінки. Це пастир - подвижник і молитовник. Целібат. Приходу віддавав всю свою душу, всі свої сили, всі свої знання, все серце і за це завжди був любимо не тільки своїми парафіянами, а й усіма, хто лише тільки ближче стикався з цим добрим пастирем.»

Під час служіння на парафії в Литві о.Микола заочно здобув богословську освіту в Ленінградській духовній семінарії і Ленінградської духовної академії.

«Талабскій старець»

З 1958 о.Микола став служити в Псковській єпархії, був призначений настоятелем храму св. Миколи на острові Талабск (залита) на Псковському озері, був їм беззмінно до самої смерті.

У 70-і роки до отця Миколая на острів стали приїжджати люди з усієї країни - його почали почитати, як старця. Його називали «Талабскім» або «Залітскім» (по колишньої назви острова, який був перейменований в радянські часи в пам'ять про більшовицький активіста Заліте) старцем.

Будиночок отця Миколая Гур'янова

Не тільки церковні люди тягнулися до нього, а й занепалі душі, відчуваючи тепло його серця. Колись забутий усіма, часом, він не знав ні хвилини спокою від відвідувачів, і чужий мирської слави тільки потихеньку нарікав: « Ах, якби ви до церкви так бігли, як за мною бігаєте!». Його духовні дари не могли залишитися непоміченими: він називав незнайомих людей на ім'я, відкривав забуті гріхи, попереджав про можливі небезпеки, наставляв, допомагав змінити життя, влаштувати її на засадах християнських, вимолював тяжкохворих.

Існує розповідь про те, що о.Ніколая запитали: « До Вас за Ваше життя приходили тисячі людей, Ви вдивлялися уважно в їх душі. Скажіть, що Вас найбільше турбує в душах сучасних людей - який гріх, яка пристрасть? Що для нас зараз найбільш небезпечно?». На це він відповів: « безвір'я», І на уточнююче питання -« Навіть у християн»- відповів:« Так, навіть, у православних християн. Кому Церква не Мати, тому Бог не Отець». На думку о.Ніколая, віруюча людина повинна велелюбного ставитися до всього, що його оточує.

Збереглися свідчення того, що за ваші молитви батюшки, йому відкривалася доля людей, зниклих без вести. У 90-і рр. відомий на всю країну Печерський старець - архімандрит Іоанн (Крестьянкин) свідчив про отця Миколу, що він є «єдиним, по-справжньому, прозорливим старцем на території колишнього СРСР». Він знав произволение Боже про людину, багатьох направляв по найкоротшому шляху, що веде до спасіння.

У 1988 протоієрей Микола Гурьянов був нагороджений митрою і правом служіння з відкритими Царськими вратами до «Херувимської». У 1992 удостоєний права служіння літургії з відкритими Царськими вратами до «Отче наш» - вищого церковного відмінності для протоієрея (виключаючи вкрай рідкісний сан протопресвітера).

О. Микола користувався популярністю як у Росії, так і серед православних людей за її межами. Так, в канадській провінції Саскачеван на березі лісового озера по його благословення був заснований скит.

Популярністю і любов'ю старець користувався також у творчій молоді та інтелігенції: за благословенням на творчість до нього на острів приїжджали Костянтин Кінчев, Ольга Кормухіна, Олексій Бєлов і багато інших. Крім того старець став прототипом героя фільму «Острів», де головну роль зіграв рок-поет і музикант Петро Мамонов.

У похоронах о.Ніколая на острові Талабск (Заліт) брали участь понад 3 тисяч православних віруючих. Багато шанувальників відвідують могилу старця. Засновано Товариство ревнителів пам'яті праведного Миколи Псковоезерского (Миколи Гур'янова).

Настанови протоієрея Миколи Гур'янова

Батюшка взагалі говорив мало, мабуть він був від природи мовчазний, тому його рідкісні висловлювання були афористичним - в одній фразі полягала ціла життєва програма. Тому так яскраво запам'ятовувалося все, сказане старцем.

1. «Наше життя благословенна ... Дар Божий ... Ми маємо в собі скарб - душу. Якщо збережемо її в цьому тимчасовому світі, куди прийшли як мандрівники -наследуем життя вічне. »

2. «Шукай чистоти. Не слухай худе і брудне ні про кого... Не зупиняйся на недоброму помисел ... Неправди біжи ... Правду говорити ніколи не бійся, тільки з молитвою і, перш за, проси благословення у Господа. »

3. «Жити потрібно не тільки для себе ... Намагайтеся тихесенько молитися за всіх ... Нікого не відштовхуйте і не принижуйте.»

4. «Наші думки і слова мають велику силу на навколишній світ. Моліться зі сльозами за всіх  - хворих, слабких, грішників, за тих, про кого нікому помолитися. »

5. « Не будьте занадто суворими. Надмірна строгість небезпечна. Вона зупиняє душу тільки на зовнішньому подвиг, не даючи глибини. Будьте м'якше, не біжіть за зовнішніми правилами. Подумки розмовляйте з Господом і святими. Намагайтеся не вчителювати, а м'яко підказувати один одному, підправляти. Будьте простіше і щире. Адже світ такий Божий ... Подивіться навколо - все творіння дякує Господу. І ви так живіть - в мирі з Богом. »

6. « послух... Воно починається в ранньому дитинстві. З слухняності батькам. Це нам перші уроки від Господа. »

7. «Пам'ятай, що всі люди немічні і бувають несправедливі. Вчіться прощати, не ображатися. Краще відійти від завдають вам зло - на милування нема силування ... Не шукай друзів серед людей. Шукай їх на Небі - серед святих. Вони ніколи не залишать і не зрадять. »

8. Віруйте в Господа, безсумнівно. Сам Господь живе в нашому серці і Його не потрібно шукати десь там ... далеко. »

9. «Будьте завжди радісні, і в найважчі дні вашого життя не забувайте дякувати Богові: Вдячне серце ні в чому не має потреби ».

10. « Пекісь про свій світ душевному, Ось і в світі буде порядок ».

11. « Покладіться, любі мої, на волю Божу, І все буде так, як вам потрібно ».

12. « Ніколи не знімайте хрестик. Читайте ранкові та вечірні молитви обов'язково ».

13. «Можна рятуватися і в родині і в монастирі, тільки живи свято мирним життям».

14. « Ходи в храм і віруй Господу. Кому Церква не мати, тому Бог не батько. Смирення і молитва - головна. Одна чорний одяг - ще не смиренність».

На Псковському озері є острів, який називався іменем Зеліт. Протягом чотирьох десятиліть настоятелем розташованого на ньому храму святителя Миколая був нині покійний протоієрей отець Микола Гур'янов. Своїм служінням Богу і людям він здобув славу мудрого і далекоглядного старця, до якого за порадою і допомогою з'їжджалися православні віруючі з усієї країни.

Що таке старецтво?

У російському православ'ї здавна вкоренилася особлива форма служіння Богу, іменована старчеством. Це вид діяльності, що включає в себе духовне керівництво віруючими, здійснюване богообраними людьми - старцями. Ними, як правило, бувають особи духовного звання, але історія церкви знає приклади, коли в цій ролі виступали і миряни. Причому саме поняття старець передбачає не вікову характеристику, а духовну Благодать, послану Богом для несення цього подвигу.

Люди, обрані Господом для такого високого служіння, часто бувають наділені здатністю внутрішнім поглядом споглядати і бачити душевний склад кожної окремої людини. Це дає їм можливість з дивовижною точністю дати всім, хто звертається до них за допомогою і духовним повчанням, єдино вірну пораду.

Сім'я регента церковного хору

Майбутній старець Микола Гур'янов, передбачення якого про майбутнє Росії в наші дні стали відомими, народився в 1909 році в родині регента церковного хору, який проживав в селі Чудские Заходи Санкт-Петербурзької губернії Олексія Івановича Гур'янова. У Миколи було три брата, що успадкували від батька музичні здібності, старший з яких Михайло навіть викладав в Санкт-Петербурзької консерваторії.

Але їх таланту не судилося розвинутися - всі вони загинули в роки Першої світової війни. Глава сім'ї - батько Миколи Олексійовича пішов з життя в 1914 році, і лише його матері Катерині Степанівні Господь послав довголіття. Вона дожила до 1969 року, допомагаючи синові нести його пастирське служіння.

Не відбулася студентство

Уже в роки Радянської влади Микола закінчив педагогічний технікум і потім вступив до Ленінградського педагогічного інституту. Але незабаром він був виключений, так як знайшов в собі сміливість публічно виступити проти закриття одного з міських храмів. Це сталося в кінці двадцятих років, і вся країна була охоплена черговий антирелігійної кампанією. Своїм відчайдушним вчинком він не зміг зупинити машину атеїстичного мракобісся, але втратив можливість продовжувати навчання і потрапив в поле зору органів ГПУ.

Щоб добути собі прожиток, Микола був змушений давати приватні уроки з біології, фізики та математики, так як в цих предметах мав достатню підготовку. Але головним для нього залишалася церква. З 1928 по 1931 рік він служив псаломщиком в різних храмах Ленінграда і області.

Роки ув'язнення і робота в Тосно

Політика гоніння на церкву, що проводиться комуністами, передбачала насамперед репресії в відношення її служителів, багато з яких опинилися в тюрмах і таборах. Не став винятком і Микола Гур'янов. Він був заарештований за релігійну пропаганду і в очікуванні суду провів кілька місяців у сумнозвісній ленінградської а потім був відправлений в Сиктивкарський табір, який був в ті роки одним з елементів неозорого Там, працюючи на будівництві залізниці, він отримав важку травму обох ніг, яка зробила його інвалідом на все життя.

Відбувши за гратами п'ять років і повернувшись до Ленінграда, репресований клірик не зміг отримати міську прописку і оселився в Тосненському районі. На щастя, там гостро відчувався брак педагогічних кадрів, і Гур'янова взяли на роботу в сільську школу, незважаючи на судимість і відсутність диплома. Учителем він пропрацював аж до початку війни.

Коли в країні була оголошена загальна мобілізація, Миколи в армію не взяли через його інвалідності. Не дали можливості навіть попрацювати в тилу - недавня судимість робила його ізгоєм. Коли фронт наблизився до Ленінграда, Микола виявився на окупованій території, де, як і в попередні роки, служив псаломщиком в одній з церков.

Ухвалення священства і служіння в храмах Прибалтики

У роки окупації Гур'янов остаточно вирішив присвятити своє життя служінню Богу. На початку лютого 1942 він був висвячений на диякона, а вже через тиждень у священство. Цей сан він прийняв целібатом, тобто дав до кінця своїх днів. Таїнство над ним зробив також опинився в окупації митрополит Сергій (Воскресенський). Закінчивши в тому ж році богословські курси, Микола Гур'янов (старець) був направлений до Риги, де служив священиком у жіночому Свято-Троїцькому монастирі, а потім деякий час пробув уставщиком вільнюського Свято-Духівського монастиря.

З 1943 по 1958 рік триває період його служіння в Литві в православної церкви села Гегобрости. Там же отець Миколай зводиться в сан протоієрея. Збереглися спогади одного з його парафіянок, в яких вона пише про те, що батька Миколи завжди відрізняли надзвичайна внутрішня доброта і привітність, рідкісні навіть для людей духовного звання.

Він умів залучити людей в богослужіння, виконуючи всі запропоновані дії натхненно і красиво. Для прихожан церкви, де служив батюшка, він був зразком істинно християнського життя. Не будучи ченцем, батько Микола був справжнім аскетом, слідуючи християнським нормам і в молитві, і у відношенні з людьми.

Передбачення, що визначило подальше життя

Микола Гур'янов вмів поєднувати служіння на парафії з навчанням. За час перебування в Литві він закінчив в 1951 році Віленський семінарію, а потім продовжив навчання на заочному відділенні Ленінградської духовної академії.

За спогадами близько знали його людей, вже завершивши свою освіту, в 1958 році отець Миколай відвідав якогось старця, ім'я якого залишилося невідомим, і той відкрив йому місце, яке Господь приготував для майбутнього служіння, і куди належало прибути в якнайшвидшому часі.

Це був острів Талабск на що отримав в радянський період ім'я відомого комуніста Зілата. Подавши заяву в єпархіальне управління і отримавши позитивну відповідь, батько Микола прибув у вказане місце, де в невпинному служінні провів наступні сорок років аж до своєї кончини.

Труднощі перших років

Важко навіть уявити всі складнощі, з якими зіткнувся на новому місці прибув священик. Це був період, коли країна була охоплена хрущовської антирелігійними кампаніями, і ЗМІ не переставали сурмити про швидку перемогу над мракобіссям - так вони називали віру, що лежить в основі всієї історії нашої Батьківщини. Тому коли Микола Гур'янов (старець) прибув на острів і оселився зі своєю матір'ю на околиці селища, його зустріли підозрілими поглядами.

Однак дуже скоро його незлостивість, лагідність, а головне, доброзичливість по відношенню до людей стерли цю виниклу спочатку пелену відчуження. Церква, в якій він мав служити, перебувала тоді в напівзруйнованому стані, і, не маючи жодної підтримки з боку єпархіальних властей, батюшки доводилося самому знаходити кошти на її відновлення. Своїми руками він клав цеглу, перекривав заново дах, фарбував і виконував всі інші необхідні роботи, а коли в відремонтованому приміщенні почалися богослужіння, сам пек просфори.

Життя в рибальському селищі

Але, крім виконання своїх церковних обов'язків, отець Миколай багато часу приділяв допомоги всім, кому тільки міг її надати. Оскільки чоловіче населення селища становило риболовецьку артіль, і їх сім'ї довго не бачили своїх годувальників, отець Миколай не гребував допомагати жінкам по господарству, міг доглянути за дітьми або посидіти з хворими та людьми похилого віку. Так здобув довіру, а потім і любов односельчан майбутній старець Микола Гур'янов.

Біографія цієї людини надалі невіддільна від острова, де Божої волею йому судилося вершити свій подвиг, і де його працями були повернуті в лоно церкви десятки і сотні людей, відірвані від неї безбожною владою. Це був важкий шлях. У перші роки перебування на острові, батюшки доводилося служити в порожньому храмі. Жителі селища його любили, поважали, але до церкви не йшли. По крихтах доводилося нести в свідомість цих людей Слово Боже, перш ніж це добре зерно дало свої сходи.

Чудо, явлене по молитві праведника

У той період, а це були шістдесяті роки, гоніння на церкву особливо посилилися, під тиском влади одна з мешканок села написала на батюшку донос. Що приїхав уповноважений грубіянив і хамив священику, а під кінець заявив, що на наступний день забере його. Отець Миколай Гур'янов (старець) зібрав речі і всю ніч провів у молитві.

Те, що сталося потім, одні вважають дивом, інші - збігом обставин, але тільки вранці на тихому в цю пору року озері піднялася справжня буря, і в продовження трьох діб острів був відрізаний від материка. Коли ж стихія унялась, влади про священика якось забули і надалі не чіпали.

Початок старечого служіння

У сімдесяті роки старець Микола Гур'янов, передбачення якого дивовижним чином збувалися, придбав надзвичайно широку популярність. До нього з'їжджалися люди з усієї країни, і він не знав ні хвилини спокою. На всіх справляло незабутнє враження зовнішній прояв тих дарів, які в достатку були послані йому Господом.

Наприклад, звертаючись до абсолютно незнайомим людям, він безпомилково називав їх імена, вказував на давно забуті ними гріхи, про які ніяк не міг знати, попереджав про небезпеки, які їм погрожували, давав настанови, як їх уникнути, і робив ще багато того, що не піддається раціональному поясненню. Неможливо також порахувати людей, яким він повернув здоров'я, вимолюючи у Бога зцілення, часом навіть в тих випадках, коли медицина виявлялася безсилою.

Мудрий наставник і вчитель

Але головне, в чому полягало його служіння, це допомога, яку батюшка надавав людям, які бажали змінити своє життя, влаштувавши її на істинно християнських засадах. Чи не пускаючись в загальні міркування і уникаючи непотрібних слів, він умів дати людині конкретне повчання, що відноситься до нього особисто.

При цьому, прозріваючи внутрішній світ кожного, з ким доводилося спілкуватися, і бачачи багато, що зберігається в потаємних куточках душі і ретельно ховається від оточуючих, старець умів говорити про це з надзвичайним тактом, не заподіявши людині моральної травми, а вже тим більше не принизивши його гідності. Про цей бік його дару, свідчать багато, що відвідали острів Заліт.

Старець Микола Гур'янов був, на думку багатьох його шанувальників, чи не єдиним на всю країну по-справжньому прозорливим старцем. Його здатність бачити приховане від очей звичайних людей була настільки розвинена, що в дев'яності роки він не раз допомагав як приватним особам, так і державним органам в розшуку людей, які зникли безвісти.

загальне визнання

У період перебудови, коли в корені змінилася політика держави по відношенню до церкви, отримали велику свободу в своєму служінні і старці Росії. Микола Гур'янов був одним з тих, чиї імена тоді часто згадувалися засобами масової інформації. Це, зрозуміло, збільшило число його шанувальників, які приїздили на острів, і часто залишалися там на тривалий час.

Особливий авторитет Микола Гур'янов (старець) придбав після того, як на всю країну про нього заявив інший наш відомий подвижник батько трудився тоді у Псково-Печерському монастирі. Він охарактеризував батька Миколи як носія Божої Благодаті, що наділила його дарами прозорливості, мудрості і лагідності.

Тоді ж, в кінці дев'яностих, стали надбанням громадськості передбачення старця Миколи Гур'янова про Росію. Вони прозвучали у відповідь на запитання одного з відвідувачів, який побажав знати, що чекає країну після закінчення правління Б.М. Єльцина. Старець був небагатослівний, і сказане ним, мабуть, таїть в собі сенс, який нам, сьогоднішнім жителям Росії, не дано зрозуміти в повній мірі.

Старець Микола Гур'янов: передбачення про майбутнє Росії

На питання про те, хто прийде на зміну перебував тоді при владі президента Б.М. Єльцину, він відповів, що це буде військова людина, і мав рацію, оскільки нинішній глава держави дійсно має військове звання. Але сенс подальших його слів для нас залишається загадкою, і важко зрозуміти, що мав на увазі старець Микола Гур'янов. Пророцтва про майбутнє Росії, зроблені ним в той день, передрікали країні майбутнє правління, яке він прирівняв до влади комуністів. За його словами, церква знову буде зазнавати утисків, але триватиме це недовго.

Закінчив же старець на вельми оптимістичній ноті, передбачивши прихід в наш світ Православного Царя. На питання про те, коли це станеться, сказав, що більшість присутніх доживе до того дня. Ось яку відповідь дав старець Микола Гур'янов про майбутнє Росії. Чи не допускаючи і тіні сумніву в справедливості його слів, відзначимо все ж, що В. В. Путін, який очолив країну після відходу з президентського поста Б. М. Єльцина, в більшій мірі відповідає образу православного царя, ніж гонителя віри, можливо, саме його мав на увазі старець.

За роки його правління церква в повній мірі відродилася після десятиліть атеїзму, що панував в країні і що був основним принципом державної ідеології. Про що ж в такому випадку говорив старець? Про це ми можемо лише здогадуватися.

Не раз висловлювалися припущення, що Микола Гур'янов (старець), пророцтва якого викликають сьогодні настільки откроенние здивування, дійсно прозрівав в ті дні нові гоніння, уготовані російської церкви. Можливо, що до цього б і привів хід історичних подій. Але, по молитвам ревнителів віри, одним з яких був, без сумніву, і сам отець Миколай, Господь явив велику милість, позбавивши Росію від бід, які вона переживала протягом семи десятиліть. В результаті пророцтва старця збулися, але Господь, по невимовному людинолюбства Своєму, позбавив нас від повторення кошмару, що охопила країну в XX столітті.

Крім пророцтв, про які говорилося вище, отець Миколай здобув популярність і тими настановами, які він давав людям, які зверталися до нього за порадою і допомогою. Багато що зі сказаного ним збереглося в записах, зроблених його шанувальниками, котрі приїжджали на острів Заліт.

Старець Микола Гур'янов насамперед вчив жити і молитися Богу так, як ніби завтра судилося померти, і, поставши перед Господом, дати Йому відповідь в своїх діяннях. Це, говорив він, допоможе очистити душу від скверни, підготувати себе до переходу у вічність. Крім того, батько Микола вчив з любов'ю ставитися до всього, що оточує нас, адже все це не що інше, як творіння Боже. До невіруючим же людям він закликав ставитися без осуду, з жалістю, постійно молитися Богу про позбавлення їх від цього диявольського затьмарення. Багато і інших мудрих і корисних настанов отримали від нього відвідувачі.

Посмертне шанування старця Миколи

Як і багато перш покійні старці, протоієрей Микола Гур'янов, після своєї кончини, що послідувала 24 серпня 2002 року, почали шанувати багатьма в нашій країні як святий, канонізація якого є лише питанням часу. У день його похорону на острів Заліт з'їхалося понад три тисячі осіб, які бажали віддати останню шану його пам'яті. І хоча з тих пір пройшло вже чимало років кількість шанувальників старця не зменшується.

У зв'язку з цим згадуються слова, сказані іншим відомим представником російського старчества, преподобним батьком Нектарієм, вимовлені ним незадовго до закриття більшовиками Оптиної пустелі. Він вчив нічого в цьому земному житті не боятися і завжди молитися спочилим старцям, так як, стоячи перед перед Престолом Божим, вони благають про нас, і Господь внемлю їх словами. Ось так само, як ті старці, батько Микола Гур'янов у Царстві Небесному клопоче перед Всевишнім про тих, кого залишив в цьому тлінному світі.

Не дивно, що всім своїм життям заслужив любов і пам'ять сотень тисяч своїх шанувальників скромний служитель Божий протоієрей отець Микола Гур'янов (старець). Острів, який був протягом останніх сорока років життя його будинком, сьогодні став одночасно і його пам'ятником, і місцем, куди для поклоніння йому з'їжджаються православні віруючі.

Незабаром після кончини старця ними було засновано товариство ревнителів його пам'яті, члени якого вже сьогодні проводять роботу, спрямовану на прославлення отця Миколая в лику святих. Про те, що ця подія рано чи пізно відбудеться, ніхто з членів суспільства не сумнівається, і вже сьогодні називають його не інакше як преподобним Миколою Псковоезерскім.