Храм усіх святих в землі. Храм Всіх Святих в землі Російської просіяли, м Дубна. Чому присвячено Богослужіння
, pravoslavie.dubna.ru/5
реквізити
Місцева релігійна організація православної парафії храму Всіх святих в землі Російської просіяли м.Дубно Московської області Московської єпархії Руської Православної Церкви.
ІПН: 5010013858
КПП: 501001001
ОГРН: 1035000020032
ОКПО: 39851895
У той час Росія переживала політичні зміни, а американці, які живуть і працюють в Москві, стали звертатися до своїх російських друзів і знайомих. Це було, якщо весь світ в кімнаті в той момент зосередився на книзі. Дух наповнив нас і почав плакати.
Галина сказала йому, що вона відчуває, що книга була від Бога. Петербург, Виборг, Москва та інші міста приєдналися до Церкви, відкрилася нова глава в історії Церкви в Росії. Петербург, підтверджуючи відданість, яку старійшина Лайман виконав майже століття тому і просив Господа поширити благословення євангелії на людей.
Розрахунковий рахунок: 40703810940110100969
Банк: ПАТ СБЕРБАНК
БИК: 044525225
Кор. рахунок: 30101810400000000225
Недільна школа
Недільна школа храму Всіх святих в землі Руській в соціальній мережі https://vk.com/vsehsvyatihdubna
Історія храму
Взимку 1993 року в районі міського кладовища Дубни був закладений храм в ім'я Всіх святих в землі Російської просіяли. У наступному році при вході на кладовище побудували каплицю, присвячену преподобному Данилові Переяславському, де проходили служби протягом півтора років. У 1996 р з благословення митрополита Ювеналія в переданому громаді приміщенні тимчасово облаштували більш просторий храм в ім'я великомученика і цілителя Пантелеймона.
Петербург привів місіонерів до себе додому після зустрічі з ними в будинку одного. Її батько, В'ячеслав Єфімов, спочатку скептично оцінив, що ці молоді люди можуть навчити його чомусь новому про Бога. Однак він був вражений їх посланням про Євангелії. Вірні росіяни взяли на себе відповідальність служити своїм друзям і сусідам. Оскільки в багатьох містах були створені райони, керівники, такі як Фідрус Хасбюлін, інструктували, надихали і підтримували Святих. Будучи окружним президентом, він підкреслив зміцнення сімей і виявив особливий інтерес до служіння молоді, допомагаючи їм підготуватися до служіння місіям і в кінцевому підсумку вийти заміж в храмі.
В основному храмі в ім'я Всіх російських святих завершуються будівельні роботи. При храмі діють благодійна їдальня і бібліотека.
Розклад богослужінь
Число, місяць |
час |
Назва Російські святі останніх днів не дозволяли відсутності храму в своїй власній країні перешкодити їм брати участь в таїнствах дому. Більше 15 років в найближчих храмах перебували Стокгольмська Швеція і Фрейбергскіе храми Німеччини, хоча члени Далекого Сходу Росії продовжують відвідувати храм Сеула в Кореї. Труднощі з візами, великими відстанями і вартістю поїздки не відвідували храми. Канони і АкафістиХінклі присвятив Хельсинкскому храму Фінляндії. Відданість храму в Україні зміцнила надії російських членів на майбутнє Церкви в їхній країні. Менш ніж через рік це бачення стало реальністю, коли старійшина Кворуму дванадцятьох організував Московську Росію Ставка. Хоча ці моменти були кульмінацією 20-річної новаторською служби і прогресу російських Святих Останніх Днів, це тільки початок нового розділу в історії Церкви в їхній країні. Ми побачимо те, чого ми ніколи б не припускали. Оскільки російські піонери Святих Останніх Днів продовжують своє служіння, живуть і обіймають Євангеліє Ісуса Христа і зосереджуються на храмі, будуть формуватися додаткові ставки, і Церква буде продовжувати розвиватися в їх країна. |
Чому присвячено Богослужіння |
|---|---|---|---|
Молебень, Панахида |
|||
Молебень, Панахида |
|||
Молебень, Панахида |
|||
Вечірня, Утреня |
апостола Фоми |
||
літургія |
|||
Молебень, Панахида Можливо, ми бачимо виконання того, що пророк Джозеф Сміт представив у Божому Царстві Божому в цій великій імперії. Пекер, президент Кворуму дванадцятьох. Примітки Джозеф Сміт, в «Історії Церкви», 6: Неясно, які «важливі речі» пророк мав на увазі «які не можуть бути пояснені в цей час»; він міг би посилатися на Росію, на місію або на послання місіонерів. Адамс вирішив не приймати керівництво Бригама Янга в якості президента Кворуму дванадцятьох після смерті Джозефа Сміта і залишив церкву. 13-точковий список Святих Останніх Днів найважливіші переконання. |
|||
Вечірня, Утреня |
Прп. Пелагіяі |
||
панахида |
|||
літургія |
|||
17-00 |
Всенічне бдіння |
Тиждень 20-я по П'ятидесятниці. Пам'ять святих отців VII Вселенського Собору. |
|
9-00 Ці ключові елементи віри включають віру в Бога Отця, Його Сина Ісуса Христа і Святого Духа; віра в сучасних пророків і триваюче одкровення; віра в те, що через спокуту Христа все людство може бути спасенним через послушність законам і обрядам євангелії Христа; віра у важливість покаяння і хрещення шляхом занурення в прощення гріхів; і віра в право всіх людей поклонятися Богу, як їм заманеться. Символи віри також підтверджують віру в Біблію як слово Бога, оскільки воно правильно перекладається, а в Книзі Мормона - як не менш важливий джерело Письма. |
молебень |
||
9-30 |
літургія |
||
Молебень, Панахида |
|||
Молебень, Панахида |
|||
Молебень, Панахида |
|||
Вечірня, Утреня |
Іверської ікони Божої Матері. 10-я стаття віри відноситься до мормонів відмінною точки зору на історію і на друге пришестя Ісуса. Як багато консервативні християни, святі останніх днів вірять, що Ісус повернеться на землю, щоб заснувати Сіон, райське Землю Обітовану, але Мормони вірять, що Ісус встановить своє нове царство на американському континенті. Це очікування виникає з одкровення, даного через пророка Джозефа Сміта, і воно знаходиться в гармонії з історією, викладеної в Книзі Мормона, сучасним письмом, яке з'явилося за посередництвом пророка. У цьому тексті, який читає щось на зразок Старого Завіту, розповідається історія стародавнього івриту-патріарха і пророка на ім'я Легій, який в 600 р від Б. був покликаний Богом очолити групу євреїв з Єрусалиму до Нового Світу. Група утвердилася десь в Північній Америці і, згідно з цією історії, принаймні деякі корінні американці походять від цих іммігрантів. Зрештою, Ісус з'явився цим євреям Нового світу і навчив їх християнському Євангелію. Поряд з тарілками Сміт сказав, що знайшов Урим і Туммім, що переводить пристосування, яке дозволило йому прочитати гравюри на тарілках. |
||
літургія |
|||
Молебень, Панахида |
|||
Вечірня, Утреня |
Дмитріївська поминальна субота. Прп. Евфіміянового, Солунського. |
||
панахида |
|||
літургія |
|||
17-00 |
Всенічне бдіння Група послідовників об'єдналася навколо Сміта, оскільки він продиктував його переклад пластинок книжникам. Одкровення розповіло членам цієї нової церкви, що їх було відновлення церкви Нового Завіту, яка була видалена з землі під час «Великого відступництва», яке відбулося в кінці апостольської епохи. Це одкровення переконувало послідовників Сміта, що їх єдина справжня церква - це доктринальне твердження, яке як і раніше належить Церкви Ісуса Христа Святих Останніх Днів. Ще одним важливим елементом доктрини «Святі останніх днів» є їхня концепція «плану порятунку», яка охоплює існування духу до, під час і після часу, проведеного на землі. Святі вірять, що до народження, кожна людина має дострокову життя. У доземному царстві духи живуть з Богом, буквальним батьком всіх людей, розвивають таланти і знання, щоб підготуватися до смертної життя. Коли їх підготовка завершена, люди повинні прогресувати і проводити час на землі. Отримуючи фізичне тіло, вони практикують активний вибір між добром і злом і отримують нові рівні знань, які дозволять їм стати подібними Богу, кінцевою метою духовного розвитку мормонів. |
Тиждень 21-я по П'ятидесятниці. Мч. Лонгіна сотника, іже при хресті Господні. |
|
9-00 |
молебень |
||
9-30 |
літургія |
Новини храму
18 червня 2017 року, в Неділю 2-у після П'ятидесятниці, Всіх святих в землі Руській, Дубенський храм Всіх святих в землі Руській відзначив престольне свято. Сонячний по-літньому жаркий день доповнив торжество особливою радістю і світлом. Божественну літургію в храмі Всіх святих в землі Руській звершив настоятель цього храму протоієрей Олександр Горбунов. Йому співслужив клірик храму протоієрей Микола Губін. Після літургії відбувся хресний хід.
Мормони вірять, що після смерті дух покидає тіло і переходить в духовний світ, чекаючи воскресіння. В цей час ті, хто не обіймав Євангеліє, відокремлені від тих, хто жив за словом Божим, а душа людей, які ніколи не мали можливості почути Євангеліє, отримала таку можливість. План порятунку вчить, що Небеса розділений на три окремих царства слави: небесне, земне і телестіальное. Ці царства - це місце, де всі чоловіки і жінки підуть після того, як вони будуть судимі Богом, і їх духів возз'єднуються з тим, що буде їх безсмертними тілами. щоб слідувати за Євангелієм в Царство Небесне, кероване самим Богом.
16.04.17
З 15 на 16 квітня 2017 року храмі Всіх святих в землі Російської просіяли пройшла нічна великодня служба. Її очолив настоятель цього храму протоієрей Олександр Горбунов. Йому співслужив протоієрей храму Микола Губін.
14.04.17
14 квітня 2017 року, у Велику п'ятницю Страсного тижня, в храмі Всіх Святих в землі Російської просіяли пройшла Велика вечеря і винос плащаниці. Настоятель храму протоієрей Олександр Горбунов виніс плащаницю через Царські врата в храм. Перш, ніж підняти плащаницю з престолу, священнослужитель тричі зробив уклін до землі.
Чому присвячено Богослужіння
Ті, хто не схилявся переслідувати, але також не активно відкидали слово Боже, надсилаються в Царство на землі, а ті, хто активно відкидав Євангеліє або здійснював тяжкі гріхи повинні перебувати в Телестіальном Царстві, далеко від світла Бога. Святі останніх днів вірять, що вхід в кожне царство залежить від гідності людини та її прихильності заповідям Божим і приписам, які він наказав. Оскільки Бог є найвищим суддею, все люди будуть справедливо оцінені і поміщені в царство, де вони будуть щасливі.
4.07.16 Престольне свято в храмі Всіх святих в землі Руській
3.05.16 Великоднє свято в недільній школі храму Всіх святих в землі Російської просіяли
У березні 2016 року в Храмі Всіх Святих в землі Російської просіяли, було проведено ряд заходів, присвячених святкуванню Дня Православної Книги. Пройшли сімейні читання для дітей старшої групи недільної школи Храму і їх батьків - читали уривки з другої частини «Космічної трилогії» Клайва Льюїса - «Переландра». Читати далі:
Якщо в першу неділю після П'ятидесятниці ми прославляємо всіх святих, то наступної неділі - всіх російських святих. Друга неділя після П'ятидесятниці - це «Тиждень Всіх Святих, в землі Російської просіяли» . Церква прославляє сонм праведників і мучеників, як прославлених, так і ведених одному лише Богу. це свято всієї Святої Русі .
Мормонське писання описує, що чоловіки і жінки будуть відправлені на «своє місце, щоб насолодитися тим, що вони бажають отримати». Багато людей будуть відправлені в нижчі королівства, тому що вони не хотіли насолоджуватися то, що вони могли б отримати, а саме екзальтації в Небесному Царстві. Проте, згідно з Мормонська богослов'я, все три царства є царствами слави, і навіть нижчий більш славний, ніж людина може в даний час зрозуміти.
Оскільки Ісус Христос є центральною фігурою в своєму богослов'ї, члени Церкви Ісуса Христа Святих Останніх Днів вважають себе християнами. Їх ім'я, «Святі останніх днів», посилається на те, що члени «примітивною» церкви в новозавітні часи називалися святими. Хінклі, президент церкви, сказав: Ми - християни в дуже реальному сенсі цього слова, і це стає все більш широко визнаним. Колись люди всюди говорили, що ми не християни. Вони прийшли до усвідомлення того, що ми є і що у нас дуже важлива і динамічна релігія, заснована на вченні Ісуса Христа.
Багато хто пам'ятає, що колись Русь називали не інакше як Святий. Але мало хто розуміє, що найменування святості було засвоєно нашої батьківщини заради того неізчетного сонму святих людей, просіяли на цій землі. Русь називали Cвятой , І вищим ідеалом для неї завжди були праведність і святість. Далеко не у всіх християнських народів вдалося зберегти такий ідеал. Наприклад, народи Західної Європи, Колись християнські, давно вже втратили цей небесний ідеал і замінили його земним, людським. Чи не святість, а порядність, чесність, вихованість і тому подібні людські чесноти ось уже багато століть є ідеалом для Заходу. Звичайно, чесний, хороший, вихована людина - це теж непогано, але різниця між такою людиною і людиною святим - це як різниця між землею і небом ...
Є християни, особливо серед сучасних євангельських і фундаменталістських громад, які стверджують, що мормони не є християнами. Зовсім недавно деякі високопрофесійні християни-фундаменталісти стали вибачатися за минулі розбіжності і прийняли мормонізм як гілка християнства, але залишається деяка напруга.
Чому храм мормонів є центром віри?
Після розгулу і фанфари Хеллоуїна настає день поклоніння католицьким святим. Дізнайтеся про історію та традиції Всіх Святих. Вікно вітражів в соборі Святого Віта. Найперша дотримання свята було зафіксовано на початку четвертого століття. Згідно «Католицькому Інтернету», Всіх Святих святкують всіх тих, хто вступив на небеса, включаючи святих, визнаних Католицькою Церквою, і тих, хто їх немає.
Свято з'явилося в середині XVI століття, за митрополита Макарія, але за 200 років синодального правління, коли Церкви довелося жити і без патріарха, і без Помісного Собору, про нього якимось дивним чином забули. Бути може тому, що, коли Церква серед іншого стає державним відомством, головними в ній виявляються зовсім не святі. За весь синодальний період було канонізовано лише десять святих, причому більша частина - в царювання останнього імператора. Святкування Собору всіх святих, що в землі Російській просіяли було відновлено тільки в 1918 р, на хвилі великих трагічних потрясінь.
Свято зазвичай спостерігається з читанням Блаженств, вісім благословень, викладених в Ісусі «Проповідь на горі в Євангелії від Матвія». Серед восьми благословень - відома фраза: Блаженні лагідні, бо вони успадковують Земля. Деякі також відзначають «День всіх святих», залишаючи жертви квітів мертвим родичам. Інші запалюють свічки в пам'ять і відвідують могили померлих родичів.
Молитва всім Святим, в землі Російської просіявшим
День всіх святих відбувається відразу після язичницького свята Самхайна і світського Хеллоуїна. Він також падає під час мусульманського місяця Мухаррам, під час якого мусульмани-шиїти оплакують мучеництво сьомого століття Хусейна ібн Алі, онука ісламського пророка Мухаммеда. Нещодавно ми спостерігали зростаючий інтерес до російського космозму як предмет теоретичної полеміки і концептуальну основу для кількох великих арт-проектів. Широка присутність космізму на міжнародній інтелектуальній арені було довго неможливо з кількох причин.
Центральним моментом свята є, звичайно ж, прославляння Церквою святих, просіяли своїми чеснотами в нашій Батьківщині, і молитовне звернення до них. Святі Церкви - наші помічники і передміхурова перед Богом протягом усього нашого земного життя , Тому часте звертання до них є природна потреба кожного християнина; тим більше, звертаючись до російських святих, ми маємо ще більшу відвагу, так як віримо, що "наші святі сродники" ніколи не забувають своїх нащадків, які роблять "любов'ю їх світле свято".
У ХХ столітті, за часів атеїстичного біснування, в Росії просіяли багато тисяч святих і праведників. Наша земля дійсно освячена молитвами і життям святих. Вона полита сльозами покаяння, потами подвигів і кров'ю свідоцтв.
XX століття в Росії став безпрецедентним в історії Церкви за масштабом споруджених гонінь. У Радянському Союзі лише Церква була тією єдиною організацією, мета якої розходилася з офіційною державною ідеологією. адже мета Церкви в усі часи - це порятунок людини для Царства Божого, а не побудова цього царства тут, на землі. Тут, на землі, Церква закликає людину пам'ятати, що він таїть в собі образ Божий, божественне гідність і що покликання людини - це покликання до святості. Але ні масові вбивства духовенства і віруючих, ні знущання над святинями, ні руйнування того, що становило багатовікове культурне надбання країни, не можна пояснити жодними політичними причинами, крім як сатанинським характером влади і її ненавистю до Бога, тому що ненависть до Церкви - це і є погано замаскована ненависть до Бога. Державою було взято курс на повне знищення Церкви, а «союз войовничих безбожників» оголосив про початок п'ятирічки знищення релігії.закономірності між історичними подіями і духовним життям відкриває нам Біблія, і ще в Старому Завіті, через пророків, Бог говорить своєму народу, що якщо люди будуть зберігати вірність Богу, то Він позбавить їх від бід, і навпаки, забуваючи Бога, народ піддасть себе нападу ворогів. І навіть в країні, яка від Біблійного одкровення відмовилася, все одно діє біблійна парадигма. І в 1941 році рухливий свято всіх Святих, в землі Російської, просіяли припав на 22 червня - перший день найстрашнішою в історії війни. Ця війна призупинила руйнування Церкви. Церква ж завжди розділяла долю країни і народу, і в перший день війни, коли політичне керівництво країни мовчало, майбутній патріарх, митрополит Сергій, відслуживши молебень про перемогу російської зброї, сказав у проповіді: «Нехай вдарить буря. Ми знаємо, що вона принесе не тільки насчастье, а й полегшення; вона очистить повітря і понесе отруйні випаровування ».
Русі дістався важкий шлях, протягом усієї своєї історії вона була змушена воювати проти численних сильних і нещадних ворогів, часто загрожують їй повним знищенням. Від цих ворогів її не захищали ні море, ні гори, ні пустелі - адже Росія розташована на відкритій з усіх боків широкій рівнині. Зі сходу на неї йшли полчища Батия і Мамая, із заходу - поляків, Наполеона і Гітлера. З півночі - шведів, з півдня - турок. Самі кліматичні і природні умови, в яких вона жила, були умовами важкими: половина території Росії - це вічна мерзлота, де неможливе землеробство. Південна ж її частина, де землеробство можливо, була територією, повністю відкритою і не захищеної від військових навал і від набігів степових хижаків. Тому люди завжди жили в Росії порівняно небагато. Навіть те, що вдавалося накопичити, часто знищувалося, захоплювалося, випалювалося дотла черговим навалою або набігом.
Так, життя в Росії не було безхмарним і легким. Але ж з християнської точки зору саме такою і повинна бути життя народу Божого. Жоден православний народ не жив безтурботним, безпечної і комфортної життям. Причина цього зрозуміла: людина слабка, і якщо дати йому всі зручності і розкішне життя, то він легко забуває Бога, забуває все небесне і повністю звертається до землі, тоне в земній поросі. Тому Господь і не давав Своїм народам такого життя. Преподобний Ісаак Сірський каже, що «тим і відрізняються сини Божі від інших, що живуть вони в скорботах, а світ веселиться в насолоді і спокої. Бо не вподобав був Бог, щоб улюблені Його спочивали, поки вони в тілі, але паче захотів, щоб вони, поки в світі, перебували в скорботі, в тяготи, в працях, в злиднях, в наготі, в самоті, нужді, хвороби, приниженні , в образах, в серцевому сокрушении ... »Таким шляхом Господь веде всіх Своїх справжніх послідовників, як і Сам Він, ставши людиною, пройшов в нашому світі саме таким шляхом - шляхом хреста.
Щоб зрозуміти, чому Господь попускає Своєму народу занадто збагачуватися і розкошувати, слід ще згадати, на якій землі ми живемо, згадати, що земля наша - не місце розваг і задоволень, а місце, куди нас вигнали з Раю, місце нашого покарання і виправлення . Ми живемо в світі тлінному, занепалий і пошкодженому, в світі, де панує смерть, де всі нею просякнуте, живемо на окупованій дияволом і смертю території, живемо короткий час, Яке повинні присвятити боротьбі - боротьбі за те, щоб виконати заповіді Божі. На землі ми живемо як на війні, як на фронті. Чи можливо тому для християн влаштовуватися тут з усіма зручностями і розкішшю?
Сказане не означає, звичайно, що народ Божий приречений на повну убогість і розорення, на життя голодранців, бомжів і безпритульних, немає, все необхідне для земного життя Господь нам дає, бо, по Його власними словами, Він знає, що ми маємо потребу в цьому. Але Господь не допускає Своєму народу надмірно багатіти і доходити до надмірності і пересиченої життя, тому що тоді народ перестає бути народом Божим, перестає народжувати святих. Господь премудро веде Свій народ середнім шляхом, шляхом помірної бідності. Таким шляхом Він вів у старозавітні часи народ Ізраїлю, який ніколи навіть і близько не мав такого земного блиску і багатства, такої славної земної культури, як, наприклад, Єгипет, Греція або Рим. І цим же шляхом Він вів за часів Нового Завіту все істинно християнські, тобто православні народи. Він вів їх так тому, що на цьому шляху народ Божий найбільше здатний народжувати святих і праведників.
Таким шляхом йшла і Росія, яка ніколи не переставала народжувати святих. В богослужбової минее перелік одних тільки імен російських святих займає близько тридцяти сторінок, і, звичайно, ще незрівнянно більше святих не перераховано в цьому списку, але імена їх відомі одному лише Господу Богу.
Наші російські святі близькі до нас не тільки по духу, але і по крові - вони в буквальному сенсі є нашими родичами. Вони вийшли від нас, з нашого середовища, народилися разом з нами, виросли в наших сім'ях, селах, містах. Взяти хоча б останніх за часом святих - новомучеників і сповідників російських: адже вони жили зовсім недавно, і у більшості з них є ще живі родичі - діти, онуки, племінники та інші, більш віддалені. Напевно, рідко в якому іншому народі в наш час можна побачити родичів святих в такій кількості, як у нас, в Росії. І це також говорить про те, що Отечество наше і сьогодні, на порозі XXI століття, продовжує залишатися, незважаючи ні на що, православною країною і народом Божим.
Сьогодні свято Всіх святих, що в землі Російській просіяли, в Російській Церкві є одним з найбільш урочистих днів всього церковного року.
