Сенс життя по біблії. Біблія про вічне життя В чому сенс життя людини по біблії

16.11.2020

Усе Писання боговдохновенного і корисно: воно допомагає вчити, викривати, виправляти, наставляти, як жити чесним життям.
2 Тим 3:16

У деяких віршах я використовувала сучасний переклад.

люби близьких

Улюблені, коли Бог полюбив нас Бог, то і ми повинні любити один одного. Бога ніхто ніколи не бачив: якщо ми любимо один одного, то Бог у нас перебуває, а любов Його в нас.
1 Ін.4: 11-12

Твоє ставлення до людей визначає твоє справжнє ставлення до Бога. Як ти можеш любити того, кого не бачиш, якщо ненавидиш того, кого бачиш?

Люби людей. Піклуйся про них. Прямо з сьогоднішнього дня почни з простої посмішки і доброго слова для тих, хто поруч. Тоді, як обіцяє Біблія, в твоєму серці буде збільшуватися любов.

Читай ще:

люби ворогів

А Я кажу вам: любіть ворогів ваших, благословляйте тих, хто проклинає вас, добро робіть, хто ненавидить вас, і моліться за тих, вас і гонять вас.
Мф.5: 44

Запам'ятай: негатив викликає негатив. Якщо ми реагуємо на якісь погані речі негативно, пожежа тільки розгориться. Єдина можливість його погасити - це відповідати добром на зло. Причому, не тільки видимо, але щиро, від усього серця.

Подумай про тих, хто тебе образив, зачепив, зрадив. Зрозумій, їм гірше, ніж тобі, адже якщо вони ранять інших, значить, самі вони теж поранені. Навіщо ображатися на тих, чия душа і так "на інвалідності"? Проси у Бога для своїх кривдників зцілення і світу, і побачиш дивні зміни!

Довіряй Богу

Не турбуйтеся ні про що, але за будь-яких обставин, через молитву чи, через прохання чи, або через подяку, нехай прохання ваші стануть відомі Богу, і світ, що виходить від Бога, що перевершує розуміння ваше, нехай охороняє серця ваші і уми ваші у Христі Ісусе.
Фил.4: 6-7

Довіряти - значить не хвилюватися. Зовсім. Ніяк. Відкрий перед Богом свої прохання, потреби, бажання, і чекай відповідей з вірою! Вони обов'язково будуть!

Але якщо ти вічно переживаєш, сумніваєшся, наговорюєш на себе і своє життя негатив - це найчастіше блокує Божі рішення для тебе. Сподівання на Бога приносить глибокий світ в серці.

Читай ще:

Прощай

І коли ви стоїте і моліться, прощайте всі, що проти кого-то маєте, щоб і Отець ваш Небесний пробачив вам ваші гріхи.
Мк.11: 25

Ти можеш молитися хоч цілодобово, але якщо в твоїй душі живе непрощення, ти відрізаний від Божої милості, а отже, і від Його благословень. Повторюся ще раз: твоє ставлення до людей визначає відносини Бога до тебе!

Не здавайся!

Просіть і воздасться вам, шукайте і знайдете. Стукайте і двері відчиняться перед вами. Хто просить, отримає; хто шукає, завжди знайде; і відчиняться двері перед тим, хто стукає.
Мф.7: 7,8

Чи не здавайся в своїх мріях, цілях, покликання, місії! Не соромся просити, шукати, стукати, домагатися. Така наполегливість призводить до прекрасних результатів!

Крик душі

Покликуй до Мене - і Я відповім, і тобі розповім про велике та незрозуміле, чого ти не знаєш.
Іер.33: 3

Часом для виходу на новий рівень життя, тобі потрібно від щирого серця звернутися до Бога. Закричати. Заволати. Що набридло, що немає сил, що більше так не можна.

Такі щирі «крики душі» відкривають двері в «недоступне», в те, чого ти раніше не знав. Прийде нове розуміння, одкровення, новий поворот. Бог так обіцяв, а Він ніколи не бреше.

Читай ще:

Визнач свою міру

Давайте, і вам буде дано; мірою повною, так що навіть буде пересипати через край, вам буде відсипане, бо якою мірою відміряти, такий відміряють вам.
Лк.6: 38

Це вірш ясно говорить про те, що ти сам визначаєш, що отримаєш в життя. Те, як ти міряєш - відміряють і тобі. Як ти судиш про щось або про когось - так само будуть судити про тебе.

Будеш скупитися - не чекай щедрості від інших. Але якщо ти «даятель» по життю (часу, сил, фінансів) - не дивно, що до тебе повернеться ще більше!

вивчай Біблію

Завжди пам'ятай, що написано в цій книзі законів. Вивчай її день і ніч, щоб виконувати все, що в ній написано. Поступаючи так, ти будеш мудрий і досягнеш успіху у всіх своїх справах.
Ісус Навин 1: 8

Вивчення Слова Божого забезпечить тобі успіх в кожній сфері життя. Саме з Біблії приходить справжня мудрість, розуміння того, як все працює насправді.

Хочеш бути мудрим, ефективним, щасливим? Прямо з сьогоднішнього дня почни читати Біблію, хоча б по віршу в день, і думай над прочитаним. Твоє мислення почне змінюватися, а відповідно, і якість життя.

Шукай розраду в Бога

Утішайся Господом, і Він виконає бажання серця твого.
Пс.37: 4

Коли погано, боляче, недобре - біжи до Бога. Якщо будеш бігти до людей, алкоголю, наркотиків та інших допінг - отримаєш тимчасовий ефект, який ніяк не вплине на реальність.

Але якщо звернешся до Бога - це гарантує не тільки глибоке розраду, але і виконання твоїх найпотаємніших бажань! Ось так Господь цінує твоє спілкування з Ним!

Читай ще:

проблеми втечуть

Тож підкоріться Богові та спротивляйтесь дияволові, то й утече він від вас.
Іак.4: 7-10

Диявол існує. Прокльони існують. І багато проблем в житті (хвороби, невдачі, біль, безладдя) - саме його робота. І тому, диявола іноді треба проганяти, а то він такий, нахабний гість.

Як це зробити? Перш за все скоритися (послухатися) Богу і Його плану для тебе, Його заповідей, Його слову. Таких людей диявол ненавидить, але і наблизитися до них не може!

Все додасться! :)

Шукайте ж найперш Царства Божого й правди Його, а все це вам.
Мф.6: 33

Один з моїх улюблених віршів і принципів в життя. Коли ми шукаємо Бога - все, що нам потрібно, додається!

Що значить шукати Бога? Значить, прагнути туди, де буває Він (церква, проповіді, пісні, книги і тд), вивчати Його характер, жадати Його присутності і ставити Його на п'єдестал свого життя.

Приділяйте час Господа, сили, роби повагу і пошану. Люби Його. І тоді - все додасться! Необхідна буде саме плисти в твої руки, як за течією. Перед тобою будуть відкриватися потрібні двері, ти завжди будеш в потрібний час в потрібних місцях. Такий собі GPS долі включиться :)

Я вірю, що ці біблійні вірші допомагають тобі прямо зараз усвідомити щось важливе. Нехай твоє життя зміниться, а Божа любов переповнить твоє серце!

Поряд з іншими проблемами, Біблія ставить і питання про сенс життя, про причини зла і несправедливості на Землі, про безсмертя людини. Світські роздуми про сенс життя містяться в Книзі Екклезіаста.Автор, розмірковуючи над тим, що робиться в світі і для чого живе людина, прагне «шукати й досліджувати мудрістю все, що робилось під небом». Спочатку він поставив собі за мету освоїти всі знання, якими володіли люди, читав багато книг, пізнав, що таке мудрість, безумство і дурість, і прийшов в кінці кінців до висновку, що «у великій мудрості багато печалі і хто примножує пізнання, примножує скорботу».

Пошуки сенсу життя тривали, і стражденний пізнати цей сенс відчув себе веселощами, насолодився добром, але прийшов до висновку, що «і це суєта». Захоплення вином радості не принесло, тоді він вирішив розбагатіти і став будувати будинки, посадив сади, зробив водойми, придбав собі слуг і служниць, став власником незліченної кількості худоби, «зібрав собі срібла і золота», завів я собі співаків та співачок, і коли озирнувся навколо і оцінив свої зусилля, то прийшов до висновку, що все це «суєта і томління духу».

Філософ-скептик критично оцінює все, що робиться навколо. Він бачить, що на Землі немає ні порядку, ні справедливості. «Праведників наздожене то, чого мов за вчинок безбожних, а з нечестивими буває те, чого заслуговували б справи праведників» .1 Часто буває так, що праведник, живучи чесно і справедливо, раптово помирає, а безбожний людина живе довго і щасливо. Людське життя постає як нісенітниця, марна суєта. У світі діється беззаконня, торжествує неправда, «ввесь труд та ввесь успіх в справах виробляє взаємну між людьми заздрість». Ось самотня людина, у якого немає ні сім'ї, ні рідних, прагне до багатства і чим більше має, тим більше хоче мати, «працям його немає кінця і очей його не насититься багатством».

Драматизм і трагізм людського життя полягає також і в тому, що в кінці життя його чекає смерть і забуття. Автор Еклезіаста не вірить в безсмертя, справедлива відплата за труди і страждання людини. Одна доля чекає праведника і безбожного, доброго і злого. Навіть пам'ять про самому мудрому не збережеться: «мудрого Не лишається пам'яти, як і дурного, в днях наступних зовсім все забудеться». Смерть сприймається як кордон, за яким людини нічого не чекає.

Поміркувавши про життя і труднощі існування в цьому світі, скептик Еклезіаст робить реалістичний висновок про те, що, поки людина жива, він повинен думати про життя і користуватися її благами: «їж із радістю хліб свій, і пий в радості серця вино твоє». .. «насолоджуйся життям з жінкою, яку ти кохаєш» ... «все, що може рука твоя, теє роби, бо немає в шеолі, куди ти йдеш, ні роботи, ні роздуму, ані знання, ані мудрості».

Автор Еклезіаста - іронічний, тонкий мудрець, скептично відноситься до реального життя і до тих порядків, які завів Бог на Землі, все ж в кінці твору повертається до людини і бачить цінність в реальному житті, заперечуючи безсмертя за порогом смерті. В інших же Книгах Біблії, особливо в Новому Завіті, людині запропонована інша орієнтація. Вся логіка християнського розуміння сенсу життя, укладена в Біблії, базується на релігійних цінностях. Сама людина і його земні інтереси не уявляють для релігії ніякої цінності. Людина, по Біблії, «хробак», «прах», «посудина гріха», «раб Божий».

Сенс і мета людського життя розшифровується на основі розуміння надміровой мети і сенсу існування світу. Біблія орієнтує людину на релігійну діяльність, яка спрямована на здійснення релігійного сенсу життя - домогтися безсмертя. Головними засобами досягнення безсмертя стає молитва, смирення, терпіння, прощення, покаяння, «співучасть у стражданнях Христових». стражданнядопомагає людині зрозуміти сенс життя, удосконалювати себе для того, щоб потім злитися з Богом через добровільне самознищення, свідомий аскетизм. Під аскетизмом розуміється в християнстві не обов'язково аскетизм фізичний, а й аскетизм духовний. У минулі часи аскети, схимники, анахорети шанувалися, їм наслідували. Аскетичне подвижництво, яке проявляється в придушенні плоті і пристрастей, зумовлює появу таких чеснот, як міцна віра, терпіння, мужність і працьовитість. Смирення і терпіння - основа всіх чеснот. Аскетизм означає свідоме придушення всього того, що відволікає людину від Бога. Таким чином, біблійне розуміння сенсу життя орієнтує людину на особисте безсмертя і потойбічне заплату: сенс життя не в самому житті, а поза нею, життя в реальному світі стає тільки етапом до життя «вічної».

Ці ідеї Біблії викликали сплеск самих різних філософських концепцій, проникли в світову літературу і мистецтво. Досить назвати таких письменників, як Ф.М. Достоєвськийі Л.Н. Толстой,в творчості яких чітко висловилася ідея сенсу життя і безсмертя людини, Достоєвський так ставив питання: «Тепер уявіть собі, що немає Бога і безсмертя душі (безсмертя душі і Бог - це все одне, одна і та ж ідея). Скажіть, для чого мені тоді жити добре, робити добро, якщо я помру на Землі зовсім? ». На його думку, та й багатьох віруючих, релігія потрібна для того, щоб подолати песимізм і розпач, щоб допомогти людині в надії на майбутнє існування, щоб людина була в кінці кінців моральним істотою.

У філософії розгорілася суперечка: одні розвивали біблійні уявлення, інші пропонували відмовитися від віри і зосередитися на цінностях свого життя, розглядаючи безсмертя людини як його земні справи. Дуже багато з цього приводу написано французькими філософами-просвітителями. «Відніміть у християнина страх перед пеклом, - писав Дідро, - і ви заберете у нього віру» .1

Віруючі люди, відстоюючи ідею особистого безсмертя, в кінцевому рахунку в суперечках з атеїстами заявляли, що віруючий завжди виграє від своєї віри: якщо Бог є, то віра йому зарахується, а якщо Бога немає, то віра йому не завадить. Французький математик і містик Блез Паскальписав: «якщо ви виграєте, то ви виграєте все, якщо ви програєте, ви не втрачаєте нічого. Тримайте ж без всяких коливань парі, що Бог є ».2 Навіть якщо є хоча б один шанс виграти вічність, треба ставити на гру все, - продовжував він, - ризикувати кінцевим, щоб виграти нескінченне». Головне, по Паскалю, піти від розуму і віддатися почуттю віри. «Подумаєш, якщо людина втратить деякі насолоди, це не важливо, важлива вічне життя» .3

Опоненти заперечували: відмовитися від всього земного в ім'я небесного - значить втратити те життя, яке дається людині один раз для реалізації всіх своїх творчих здібностей. Людина повинна жити не фантазія, що не ілюзіями, а інтересами реального життя. Людина розуміє, що смерть неминуча, і поспішає висловити себе найбільш повно, бо від повноцінного вираження свого «Я» залежить утвердження його морального безсмертя.

біблія світобудову філософський

У той час, коли ми читаємо цю статтю, нас оточує безліч речей і явищ. І в багатьох випадках, ми рідко утрудняємося відповісти, в чому сенс існування якогось найпростішого предмета, як наприклад: цвяха в стіні, лампочки в ліхтарі, для чого працює у нас будь-якої електроприлад в будинку. Жодна розсудлива людина не буде ходити на роботу без будь-якого сенсу, залишати вдома, нехай навіть найкорисніші електроприлади, які працюють без сенсу - і це тому, що ми знаємо: що працюють електроприлади та інші речі без сенсу, як правило, приносять шкоду.
А що якщо, задати таке питання: «для чого існуємо ми самі?».

Ось тут і трапляється парадокс ... після деяких розумових зусиль, більше половини людства відповість приблизно так: «просто щоб жити щасливо, роблячи добро». Після такої відповіді, мимоволі можна прийти до висновку про те, що людина, в круговерті поколінь - нагадує краплю, в нескінченному круговороті води в природі; а що в результаті? .. - Коли, навіть в цьому вічному русі води є сой сенс. Отже: якщо врахувати те, що людина походить не шляхом еволюції з якогось одноклітинного істоти - якщо врахувати, що він був кимось створений, тоді можна припустити: у Того хто нас створив була своя мета.

Тут, дорогий читачу, ви маєте повне право не погодитися з твердженням про існування сили і розуму Всевишнього.
Однак, в такому випадку хотілося б вас запитати: чи все гаразд і злагоджено у вас виходило коли ви будували будинок, збирали автомобіль, влаштовували інші складні життєві справи? Чи все відбувалося так гладко і безпомилково коли ви в'язали собі плаття, майстрували складний прилад? І якщо у вас при зусиллі розуму щось зробити не завжди і не все виходило гладко - як же в такому випадку це змогло статися само собою? .. А скільки часу вам знадобиться для того, щоб трясти в тазику найпростішу розібрану м'ясорубку для того, щоб вона змогла зібратися сама собою? .. Скільки?

Пошук джерела сенсу життя

Багатьом з нас відомий цей класичний питання: «Яким богам молишся?». Людство завжди, в міру закладеного інстинкту шукати собі ватажка (вождя), в міру свого мислення - створювало собі богів. Найчастіше, ці боги відображали менталітет тих народів, якими вони створювалися: не позбавлені похотей, мстиві і кровожерливі; і навіть кращі з них, в тій чи іншій мірі мали недоліки в істинних ідеалах. І, все ж, якщо ми допускаємо що існує розумна сила, яка створила все те, що нас оточує - то, це Бог творення і ідеального порядку [це видно з того, коли ми вивчаємо будову атомів і їх порядок, порядок у всьому всесвіті] . Щоб хоч якось в обраному напрямку наблизитися до істини, зрозуміти: яке наше місце і призначення в усьому тому, що нас оточує - для початку давайте розглянемо три такі, здавалося б, суперечать один одному релігії світу, як: Мусульманство, Іудаїзм, Християнство .

Знову Біблію? - можуть запитати деякі. Невже не можна звернути увагу на що або більш серйозне?

В такому випадку, хотілося б відповісти: а яка книга, за всю історію людства, найбільш ясно змогла б вказати на сутність і сенс нашого життя? Може бути, відповідь ми знайдемо в працях Будди? Навчаннях синтоїзму? ..

Отже, Мусульманство або Іслам: вірування, що є чимось середнім, між Іудаїзмом і світовим християнством. Мусульмани засуджують євреїв за те, що вони відкинули Ісуса як пророка - і так само, засуджують християн, за те, що вони (християни), зробили Ісуса як би рівним Богу.

Головна книга мусульман - Коран, була заснована в сьомому столітті нашої ери, на підставі проповідей Мухаммада, шанованого пророком. Але, така книга абсолютно не є чимось новим. У цих священних для мусульман писаннях, явно простежується запозичений текст з Єврейських Писань Біблії (головну роль з яких займає П'ятикнижжя Мойсея).

Іудаїзм: історія єврейства зовні парадоксальна тим, що стародавні писання євреїв дали початок як Християнства - так і Ісламу. Але, сама іудейська релігійна система, по суті, зазнала краху. Євреї чекали Месію-Ізбавителя ще в першому столітті н.е. Більшою мірою вони спиралися на передбачення, записані через пророка Даниїла. Але, той Христос Ісус, про який ми читаємо в Новому Завіті Біблії, що не припав до душі іудеям, так як вони очікували, що Месія повинен був стати земним царем. Народ чекав, що Він [Христос], повинен буде століттями оберігати їх від ворогів, лікувати і годувати. Але, суть їх ідеї була утопічною, тому що народ в цілому, був озлобленим і грішним - тому, в такій ситуації неможливо будувати щасливе і гармонійне суспільство. У підсумку, храм іудеїв був зруйнований - а народ, протягом майже двох тисяч років жорстоко пригнічувався. Сьогодні, велика частина євреїв, маючи масу доповнень і неймовірно спотворених тлумачень в своїх навчаннях, все ще знаходиться в очікуванні Месії.

Християнство: на сьогоднішній день, канонічні писання Біблії можуть бути самодостатні для того, щоб пояснити сутність Бога і Його задуми на найближчі тисячоліття. Однак, то людське християнство, яке розрослося після смерті апостолів, і потім, розділене на конфесії - аж до початку 21-го століття не здатне згуртувати всіх щирих, які шукають Бога людей. Напрямок, яке називає себе християнським, протягом практично всієї історії, скоріше є розсадником розділень, сектантства, і військових конфліктів. *** В історії існує чимало таких прикладів, як: насильницьке хрещення під страхом смерті, хрестові походи, інквізиція, озброєні міжконфесійні конфлікти.

І все ж, відкидаючи пороки всіх цих релігійних злочинців, варто було б звернути увагу як мінімум на 39 книг Біблії, написаних до пришестя Христа і об'єднують три основні релігії світу: Іслам, Іудаїзм і Християнство.

Навіщо живемо сьогодні

Існує міцно затвердилася думка про те, що людина була створена з усіма божественними якостями, досконалим. Стверджуючи подібне, ці «тлумачі» Письма посилаються на такі слова, як: «побачив Бог все, що Він створив, і воно було дуже добре. І був вечір, і був ранок, день шостий. ... Бог створив людину правим, а люди усяких шукають »(Бут.1: 31. Еккл.7: 29). Головним, і «убивчим коником» для будь-якого сумнівається в богоподібних досконало першої людини, вони вважають слова: «Бог на Свій образ людину створив, на образ Божий образ сотворив її; чоловіком і жінкою сотворив їх »(Бут.1: 27). Звичайно, поза всяким сумнівом, якщо ці справжні слова Бога виривати з контексту, то можна було б і повірити в
то, що Адам на досконалому рівні був наділений божественними якостями. - А якщо все ж бути чесним, і, дивлячись в книгу, побачити не тільки ... наведені вище слова?

Давайте друзі, ще раз звернемося до написаного: «І сказав Бог: Створімо людину за образом Нашим, за подобою Нашою, і ... [зауважте! ]: Хай панують над морською рибою, і над птаством небесним, і над худобою, і над усією землею, і над усіма гадами, що плазують по землі »(Бут.1: 26). Подібне, ми можемо прочитати і в книзі Псалмів: «Коли бачу Твої небеса - діло пальців Твоїх, місяця й зорі, що Ти встановив, то що [є] людина, що Ти пам'ятаєш про неї, і син людський, про якого Ти згадуєш його? Чи не забагато Ти применшив його славою і честю увінчав його; поставив його володарем творива рук Своїх, все під ноги йому вмістив: овець і волів усіх, а також степових звірів, птахів небесних і риб морських, все, що морськими дорогами ходить»(Пс.8: 4-9).
- Який же тепер з цього, можна зробити висновок?

Як Бог панує на небі [над херувимами, серафимами, ангелами і т.д.] - так і людина, був створений «за образом і подобою», щоб панувати «над морською рибою, і над птаством небесним, і над худобою, і над усією землею ».

До того ж, слід зауважити те, що вони були створені в день шостий, Разом з тваринами. І, Всевишній, не благословив цей день, В який створювався Адам - \u200b\u200bале благословив лише наступний, сьомий день (Бут.2: 1-3.). Що це означає для нас з вами: бути благословенними? .. А що означають ці слова апостола Павла: «Перша людина Адам став душею живою, а останній Адам то дух оживляючий. Перша людина - із землі, земна, друга людина - Господь з неба. Який земний, такі й земні, і Який небесний, такі й небесні »(1Кор.15: 45,47,48)? ..

Христос, на якого так люблять посилатися вищезгадані «тлумачі», говорив: «всяке дерево добре родить добрі плоди, а погане дерево приносить і плоди худі. Не може родить добре дерево плоду лихого, ані дерево зле плодів добрих родити »(Матф.7: 17,18). І тут, хотілося б запитати їх: які «плоди» приніс Адам? У чому воно було, його божественне досконалість, так запросто які опинилися під «каблуком» дружини? Та ще на додачу він звинуватив в цьому Всевишнього, нахабно заявивши: «Жінка, яку Ти мені дав, вона дала мені від дерева, і я їв»?

Справді, люди були створені правими (тобто чистими як білий аркуш паперу) - але, усяких шукають. Однак, людина, створений з «пороху земного» [З інстинктами плоті: що змушує боротися за об'єкт розмноження і розмножуватися, збирати (для забезпечення себе і свого потомства), мати собі ватажка в стаді і домінувати над іншими], Що не благонадёжен для Царства Божого; саме з цього, він (як і євреї надалі, про які писав апостол Павло в посланні Євр.4: 1-11.) незабаром втратив райське землю. Безумовно, «першого Адама» (який був створений «вельми добре»), можна було б порівняти з храмом Соломона: якою б величний і дорогий цей храм не був - це був храм з каменів і дерева (пороху земного), що не може забезпечити поклоніння в скоєному сенсі слова, тобто в «дусі та в правді» (Іоан.4: 23,24.).

І, незважаючи на те, що був побудований храм за розпорядженням Всевишнього - пізніше було сказано: «небо - престол Мій, а земля - \u200b\u200bпідніжок для ніг Моїх де ж побудуєте ви дім для Мене, і ото місце Його відпочинку? Таж усе це створила рука Моя, і так все це сталось, говорить Господь. А ось на кого Я дивлюсь на смиренного та на розбитого духом, і на тремтячого над Моїм словом »(Іс.66: 1,2).

І ось, перед нами постає ще більш небезпечне питання, який вирішуються задати деякі: яка нормальна і розумна людина, йдучи на довго з дому, залишить справжній, бойовий пістолет під наглядом своїх дітей? .. А хто з вас, шановний читачу, бачив, як в готовності запуску, без нагляду на вулиці залишається ядерну зброю? .. А ось в Біблії пишеться: «і виростив Господь Бог ... дерево життя посеред раю, і дерево пізнання добра і зла. ... І наказав Господь Бог Адамові, кажучи: ... від дерева пізнання добра і зла не їж від нього, бо в день, в який ти скуштуєш від нього, смертю помреш »(Бут.2: 9,16,17). - І як накажете тепер це розуміти?

Існує чимало горе «тлумачів» стверджують: Творець [створив точну, велику і складну всесвіт, що знає на тисячоліття вперед рух галактик], виростив дерево несе невимовне горе і смерть всьому людству, і ... при всьому цьому, не припускав [або не захотів припустити] про наслідки залишеного без нагляду дерева посеред раю. - Як же таке твердження можна вважати логічним і розумним?

І, якщо вже ми підняли такі делікатні і небезпечні питання - наша задача, спробувати розібратися: чому сталося саме так і який сенс нашого існування в усьому цьому?

Деякі можуть заперечити: «Бог не зробив нас роботами, у нас свобода вибору! Хіба не запропонував Бог за часів Мойсея обрати для себе: благословення - і прокляття (Втор.30: 15-19)? ».
- Таким хотілося б відповісти відомими до банальності словами: «народжений повзати - літати не зможе». Мудрий Соломон (див. 3Цар.4: 30-34.) Писав про людство: «... щоб вони бачили, що вони як ті звірі. Тому що доля для людських синів і доля звірини - однакова доля для них: як оці помирають, так само вмирають і ті, і для всіх один подих, і нема над твариною вищости людям, тому що все - суєта! Все йде в одне місце: все постало із пороху, і все знов до пороху »(Еккл.3: 18-20). Створені в шостий день разом з тваринами, для того, щоб повною мірою стати «за образом і подобою» Всевишнього, люди не отримали головного: духовного (досконалого, неспотвореного) бачення самих себе, і того що їх оточує - а це дається Святим Духом . З приблизно трьох мільйонів євреїв, які вийшли з Мойсеєм із Єгипту, гідно дійшли до обіцяної землі лише двоє - і це тільки тому, що вони були керовані тим самим Духом Бога (Чіс.14: 24,30.). Всім іншим було сказано: «Ви бачили все те, що зробив Господь на ваших очах в єгипетськім краї фараонові, і всім рабам його та всьому його краєві, ті великі страти, які бачили очі твої, ті великі ознаки та чуда, але до сьогоднішнього дня не дав вам Господь серця, щоб пізнати, і очей, щоб бачити, і ушей, щоб слухати»(Втор.29: 2-4). Людина, створений з потребами земними - емоційний, часто бачить речі в обмеженою, спотвореної, егоїстичною формі. Так, наприклад дружина Адама дивилася на заборонений плід приносить смерть: «І побачила жінка, що дерево добре для їжі, і принадне для очей, і пожадане дерево ...». Цим припущенням, Творець показав: з рабства одного (Богу) - ми неодмінно впадаємо в рабство власної плоті. Живучи в неусвідомлених ілюзіях свого «богоподобия», а часом, і у відвертій брехні самим собі, ми намагаємося не помічати того, що часто залишаємося на поводу своїх інстинктів (розмноження, накопичення, домінування, і т.д.), тим самим залишаючись все тими ж «роботами».

Примітно те, що після слів Всевишнього: «Плодіться і розмножуйтеся» - Адам і Єва, схоже, і не намагалися цього робити; але ж на сьогоднішній день, інстинкт розмноження, є одним з найпотужніших в живих істотах - що перешкоджало їм? .. Лише після провини і втрати можливості жити вічно, Писання повідомляє: «Адам пізнав Єву, дружину свою; і вона зачала, і породила Каїна »(Бит.4: 1). Таким чином, людство повністю, без змішування, успадкувало прокляття, вимовлене Адаму (Бут.3: 17-19.).

Людство страждає століттями, і, страждаючи, вона до цих пір ні до чого не прийшло; навіть євреям, не тільки чути слова справжніх пророків - але і бачили явні чудеса, свого часу було сказано: «звертає уваги народ Мій. ... У що будете биті ще, коли неслухняними далі ви будете? Вся голова у виразках, і все серце боляще. Від підошви ноги й аж до голови нема місця на ньому: виразки, плями, гнійні рани, неочищені і необвязанние і не позав'язувані »(Іс.1: 5,6).

Який же вихід? - можуть запитати деякі.
- Вихід в тому, щоб в плотського людини, створеного разом з тваринами в шостий день - вкласти можливість духовного (неспотвореного інстинктами) сприйняття речей і явищ. Бог обіцяв:

«Ось дні настають, говорить Господь, і складу Я із домом Ізраїлевим і з Юдиним домом Новий Заповіт. Не такий заповіт, що його Я склав був з отцями їхніми той день, коли взяв їх за руку, щоб вивести їх з єгипетського краю той завіт Мій вони порушили, хоча Я залишався в союзі з ними, говорить Господь. Але ось завіт, який Я укладу з домом Ізраїля, каже Господь: Дам Закона Свого в середину їхню, і на їхньому серці його напишу, і буду їм Богом, а вони будуть Моїм народом. ... Вкладу до вашого нутра, і зроблю те, що ви будете ходити в заповідях Моїх та постанов Моїх будете дотримуватися і виконувати »(Іер.31: 31-33. Іез.36: 27).

Саме з приходом на землю «другого Адама» -Хріста, «батька вічності», у людства з'явилася ця можливість.

Страждання - як важлива частина нашого існування

Після гріхи Адама, Всевишній оголосив суворий вирок, за яким ми сьогодні живемо - і в цьому, є велика користь. Тут варто було б ризикнути, зайнявшись невдячною справою і уявити: що було б, якщо Адам якимось чином не згрішила?
- Напевно, сьогодні в кожному дитячому садку, школі, на кожній фабриці, висів би портрет (до сих пір живуть) «батьків народів», колись відмовилися від «яблука». Але от питання: а що б залишалося в наших умах, наших душах? .. Маючи в генах закладені схильності, подібні першій людині, до того ж, пересичені добротної життям, які вважають себе (подібно дияволу) - не затаїли б ми сьогодні думка: «а, цей дурний Адам, може дарма він не з'їв від цього плоду? .. Яку історію людства ми б сьогодні мали? Прочитали б ми сьогодні про Авраама, Лоті, Мойсея, Давида, Даниїла, Христе? ..

Як не шкода - тільки в сльозах народжується справжня доброта і співчуття до інших. Для того, щоб кожен з нас мав можливість по-справжньому стати особистістю - важливо мати особистий досвід: страждань, відчуттів пережитого, знань. Звернемо увагу на ці слова: «Нарікання краще сміху; тому що при печалі лиця серце робиться краще. ... Він за днів тіла Свого з голосінням великим та слізьми приніс був благання й молитви Його міг спасти від смерті; і був вислуханий за [Своє] побожність І хоч Сином Він був, проте навчився послуху. ... Тому мусів бути Він у всьому подібний братам, щоб стати милостивим та вірним Первосвящеником у Божих справах ... » (Еккл.7: 3. Евр.5: 7,8; \u200b\u200b2:17.).

У людини, очима Бога бачить і чує життя, страждає: кожна нервова клітина починає вібрувати, дзвеніти - тільки так він може відчути цю музику життя, повну картину існування, усвідомлення істинної любові. І коли ви, особисто, відчуєте на собі Його турботу і працю над вами - тільки тоді, ви зрозумієте і оціните це (Псал.89: 2-16.). Коли ви, під час випробувань і лих [можливо, під час кінця нечестивого світу - см: Іер.30: 7-24. Міх.7: 5-20.], Залишений один-на-віч зі своїми недоліками, ви побачите прощення, милість і порятунок Небесного Бога Отця - тоді ви зрозумієте справжню ціну самого себе, і життя, наскільки вона сама по собі незначна. Але в той же час, ви зрозумієте справжню ціну тієї
життя, яка можливо буде дана вам для вічного сенсу бути з Ним. Тоді, прощений і очищений від своїх душевних хвороб і страждань, ви зможете побачити той, справжній і красивий світ, недоступний нам сьогодні (Лук.7: 47.).

*** Всевишній - Він і всемогутній; маючи таку владу, Небесний Батько міг би і не віддавати в жертву свого Сина Христа. Можна було б просто зцілити людство і без цієї великої Жертви.
Але, чому Він все ж це зробив? - можете запитати ви.
Суть відповіді, ми можемо прочитати в історії пов'язаної з пророчим дією, в якому батько Авраам, приносив у жертву свого сина Ісаака. Аврааму, після було сказано: «Клянуся, говорить Господь, що, так як ти цю річ, і не пожалів був сина свого, одинака свого ... благословляться в потомстві твоїм усі народи землі за те, що ти послухав Мого» (Бут. 22: 16-18. Галат.3: 14,16.). Любов ... любов ... саме любов, виявлена \u200b\u200bв випробуваннях, на ділі, є ключем до всього. Писання каже: «Бо так полюбив Бог світ, що віддав Сина Свого Єдинородного, щоб кожен, хто вірує в Нього, не загинув, але мав життя вічне. ... Любов пізнали ми, що Він поклав за нас душу Свою: і ми мусимо класти душі за братів »(Іоан.3: 16. 1Іоан.3: 16.).

Отже: в чому ж сенс нашого життя зараз?

Це іспит, відкриває нові горизонти. Це пропуск у вічність і можливість бути з Всевишнім - Тим, перед яким навіть зірки краткодневни. "Хіба ти не знаєш? хіба ти не чув, що вічний Господь Бог, Який створив кінці землі стомлюється і не знемагає? розум Його неісследім »(Іс.40: 28) ..

запитує Андрій
Відповідає Віктор Білоусов, 10.11.2008

Мир вам, Андрію!

У чому сенс життя будь-якого живої істоти? Якщо тут буде написано що сенс життя - любити Бога, то багато невіруючі люди скажуть що це неправильно - в їхньому розумінні сенс життя людини інша - самореалізація, задоволення, продовження роду і т.д. і т.п. В якійсь мірі вони будуть праві, тому що сенс життя осягається і змінюється в процесі життя. На якомусь етапі людина відчуває що його життя втратить сенс (адже саме в таких категоріях найчастіше люди сприймають це питання) якщо він не досягне чогось, не доб'ється якогось результату, не отримає задоволення якоїсь своєї потреби, які не зробить щось - одним словом, якщо він не стане щасливим. Такій людині здається що як тільки він досягне бажаного - він знайде щастя. Але щастя дуже мінливе ... Сьогодні ви бачите сенс в досягненні кар'єрного росту, домагаєтеся його - щасливі ... Але завтра це щастя зникає, тому що ви побачили дівчину вашої мрії, закохалися в неї, а вона не відповіла вам взаємністю. І щастя від кар'єри зникло ... І "світ не милий" без цієї коханої. Це як приклад, звичайно. Для кого-то гонитва за щастям зводитися до великих і великих досягнень, і так до нескінченності ... Тому щастя не можна назвати сенсом. Сенс - це наше призначення.Людина щаслива від того що реалізує вже закладене в ньому - відносини, можливості, продуктивність і багато інших сторін життя.

Який сенс говорити про сенс життя, але не стати щасливим від цього сенсу? (Каламбур виходить) Людина-то гоніться нема за змістом і призначенням зовсім, а за щастям. Але щастя - це ж не результат, а лише супутній ефект. Тому людині потрібен факт реалізації призначення. Щоб його реалізувати, спочатку потрібно його впізнати.

Але тоді виникає інше питання - хто визначає моє призначення? Я сам? Але навіть факт "пред-призначення" говорить про те, що хтось інший дав наперед моє призначення. Батьки? Вони можуть не знати навіть яке особисто їх призначення, так як вони можуть визначити справжнє призначення дитини ... Призначення визначає Творець - Хто заклав у Своєму проекті в наших пра-пра-пра ... батьків наше ДНК і можливі шляхи його розвитку.

Тільки в стосунках з Творцем я можу зрозуміти хто я є (оскільки створений за Його образом і подобою), яке моє призначення, дізнатися шляху його реалізації і фактично його реалізувати. У цьому процесі я щасливий. Я не чекаю щастя, що настане колись, сам процес приносить щастя.

В Біблії дано заповіді для успішної, щасливої \u200b\u200bі осмисленого життя. Коли у Христа запитали: "Яка найбільша заповідь у законі?", То Він відповів:

"Ісус сказав йому: Люби Господа Бога твого всім серцем твоїм і всією душею твоєю і всією думкою твоєю: ця є перша і найбільша заповідь "
()

благословень,
Віктор

Читайте ще по темі "Моральність вибору, етика":

Що говорить Біблія про те, як знайти сенс життя?

Біблія дуже ясно говорить про те, який сенс життя для нас!

СЕНС ЖИТТЯ ЗГІДНО ЛЮДЯМ БІБЛІЇ

Соломон: Після роздумів в книзі Екклезіаста про марність життя в цьому світі, він дає такі заключні зауваження: «Підсумок усього почутого: Бога бійся, й чини Його заповіді, бо належить це кожній людині! бо Бог приведе кожну справу на суд і все потаємне, чи добре воно, чи лихе »(Проповідник 12: 13-14). Соломон говорить, що життя полягає в прославленні Бога нашими думками і життям і, отже, виконанням Його заповідей, тому що одного разу ми постанемо перед Його судом.

Давид: На відміну від тих, чиїм долею була земне життя, Давид прагнув до Його задоволенню в майбутньому. Він сказав: «А я в правді побачу обличчя Твоє, прокинувшись, насичусь Твоєю »(Псалом 16:15). Згідно зі словами Давида, повне задоволення має настати в той день, коли він прокинеться (в наступному житті) побачивши Божий вигляд (спілкування з Ним) і маючи Його подобу (1 Івана 3: 2).

Асаф: У Псалмі 72 Асаф говорить про те, як він спокушав заздрістю грішникам, які здавалися безтурботними і будували свої долі, використовуючи ошуканих ними людей. Але потім він задумався про їх кінці. Тоді, на противагу тому, що вони шукали в своєму житті, він у вірші 25 описує те, що мало значення для нього самого: «Хто мені на небі? А я при Тобі нічого не хочу на землі ». Для нього відносини з Богом були найважливішими в житті.

Павло: Апостол Павло казав про все те, чого він досяг до увірування в воскреслого Христа, як про купу сміття, в порівнянні з бездоганністю знання Ісуса Христа, навіть тоді, коли це приносило страждання і втрати. В Филип'ян 3: 9-10 Павло говорить про своє бажання «знайтися в Нім не з власною праведністю, яка від Закону, але з тією, що з віри в Христа, праведністю від Бога за вірою, щоб пізнати Його й силу Його воскресення, та участь у муках Його, погодившись смерті Його ». У Другому посланні до Тимофія 3:12 він знову повторює, що найбільш значущим для нього було знання Ісуса, перебування в Його праведності через віру і життя в тісному спілкуванні з Ним, незважаючи на всі страждання. В кінцевому підсумку, він прагнув до того часу, коли стане частиною «воскресіння з мертвих».

СЕНС ЖИТТЯ ЗГІДНО КНИЗІ ОТКРОВЕНИЕ

Остання книга Біблії, Об'явлення, говорить про те, що трапиться в останній час. Після повернення Христа і Його тисячолітнього царства над землею, грішники воскреснуть, після чого судимі у своїх справах і відправлені навіки в озеро вогняне (Об'явлення 20). Земля і небеса будуть знищені, і повстануть нове небо і нова земля. Як в Едемському саду, люди будуть знову жити з Богом, а Він з ними (Об'явлення 21: 3); всі сліди прокляття землі через гріх людства (печаль, хвороби, біль і смерть) зникнуть (Об'явлення 21: 4). Бог каже, що зазнали до кінця успадкують все, і Він буде їхнім Богом, а вони - Його синами. Таким чином, як колись, спокутування людства буде жити з Богом без гріха і його проклять в досконалому світі, маючи бездоганні серця, подібні Христу (1 Івана 3: 2-3).

СЕНС ЖИТТЯ, описаних ІСУСОМ ХРИСТОМ

Бог створив людину для насолоди товариством з Ним, відносинами з іншими людьми, працею і пануванням над землею. Але після гріхопадіння зв'язок з Богом була втрачена, відносини з іншими людьми зіпсувалися, робота стала здаватися непомірною, і людина почала боротися, щоб домогтися видимості володарювання над природою, будь то погода або бур'ян в саду. На нових небесах і нової землі людина буде знову задіяний у всьому цьому, але вже в відродженому стані досконалості. Але як людині увійти в ту групу, яка потрапить на нові небеса і нову землю? І що нам слід робити для цього зараз? Чи є сенс тільки в майбутньому житті, коли прокляття гріха буде забрано? Ісус Христос, Син Божий, залишив Свій будинок на небесах, став повністю людиною, в той же час повністю залишаючись Божеством, і прийшов на землю, щоб ЗАПЛАТИТИ ЦІНУ ЗА НАШУ ВІЧНЕ ЖИТТЯ, а також за зміст в цьому житті. Через те, що наша грешность відокремила нас від Бога і привела до прокляття, Євангеліє від Матвія 1:21 говорить, що Ісус прийшов, щоб врятувати «людей Своїх від їхніх гріхів».

СЕНС ЖИТТЯ ЗАЛЕЖИТЬ ВІД ПОХОДЖЕННЯ ЛЮДИНИ

Якщо ми є результатом випадковості космічного масштабу (еволюції), тоді ми - просто складні біологічні форми життя, які змогли досягти самосвідомості. Ми безнадійні, так як в житті не існує більш високої мети, ніж виживання і продовження виду, поки наступна випадковість не витримає нашу форму життя сходинкою вище.

Але ми не є результатом випадковості. Справжня наука підтверджує, що факт макроеволюції (переходу від одного виду до інших) є фарсом. Еволюція помилково називається наукою, так як, насправді, вона не є ні повторюваною, ні спостерігається, але повинна прийматися вірою, точно так само як і теорія Творіння. Продовжуючи більше дізнаватися про мікробіології, ми бачимо, що ймовірності формування навіть найпростіших живих молекул білка просто немає, навіть якщо дати трильйон років для збігу правильного порядку білків в структурі амінокислот. Точно так же копалини докази не підтримують теорії еволюції. За власними словами еволюціоністів, необхідні численні перехідні форми життя, які просто не були знайдені. Що підтверджують викопні рештки, так це те, про що йдеться в 1-му розділі книги Буття: велика кількість різних видів виникло одночасно, і ці види, в значній мірі, є такими ж, як і існуючі сьогодні. Зміни в птахах або метеликах, які спостерігалися в минулому столітті і наводилися на підтримку еволюції, ставилися до змін всередині виду (мікроеволюція) - тому, чого ні Біблія, ні прихильники теорії Творіння не заперечують. Також, дізнаючись більше про т.зв. простий клітці, ми знову приходимо до того, що давним-давно проголошувалося в 1-му розділі Буття: життя є результатом всезнаючого Творця. Тому ми не є наслідком випадковості, а створені Богом, то, якщо сенс життя існує, Бог вказав нам, в чому він полягає.