Забув сказати бісміллях перед їжею. Дуа за того, хто пригостив. «Бісмілля» - засіб високого становища в Вічності

Вся хвала Аллаху.

Настанови Пророка (Так благословить його Аллах і вітає) щодо їжі, найкращі настанови. Ібн Гайм сказав:
1. Коли він брав рукою їжу, то говорив Бісмілля (В Ім'я Аллаха), і він говорив людям вимовляти те ж саме. Він сказав: «Коли хто-небудь з вас їсть, то нехай згадає ім'я Аллаха. Якщо забуде згадати на початку, то нехай скаже Бісмілля фі авваліхі ва ахіріхі (Бісмілля на початку і кінці) »Тірмізі (1859) і Абу Дауд (3767)
Знову ж правильним думкою є те, що згадка Аллаха (кажучи Бісмілля) є обов'язковим під час їжі. Хадіси вказують на це достовірні і ясні, без якого або протиріччя
2. Коли вони підносив їжу до рота, то говорив «Аль хамдулілляхі Хамдан касіран тайібан мубаракан фіхі Гайрі мафійін ва ла мувадда ва ля мустагні Анхуа Раббана Аззана ва Джал» (Хвала Аллаху часта, чиста, добра. Він той хто Сомодостаточен, Хто годує і НЕ їсть, Хто Одвічне, і вічність з Ним, і Той в Ком потребують. Він наш Господь, Піднесений) Передано Бухарі (5142)
3. Він ніколи не критикував їжу. Якщо йому подобалася, то він їв її, якщо не подобалася, то він залишав її, не кажучи ні слова. Передано Бухарі (3370) і Муслімом (5076). Або він говорив: «Я не хочу їсти це» Бухарі (5076) Муслім (1946)
4. Іноді він хвалив їжу, як коли він запитав у своєї сім'ї і їжі, і вони відповіли: «У нас немає нічого крім оцту» Він попросив його і почав їсти кажучи: «Який прекрасний оцет» »Передано Муслімом (2052)
5. Він говорив під час їжі, як це видно з повідомлення про оцет.
І він сказав своєму пасинку, Умару ібн Абі Саламі коли він їв з ним: «Скажи Бісмілля, і їж то що перед тобою на блюді» Передано Бухарі (5061) і Муслім (2022) (За часів Пророка (Так благословить його Аллах і вітає ) було прийнято їсти з однієї тарілки, і діти іноді забували про правила етикету - перекладач)
6. Він наполегливо закликав гостей їсти, як багатий господар, і це видно в хадисі Абу Хурайри, переданим Бухарі, про молоко, де він говорив йому «Пий!» і продовжував повторювати поки він (гість) не сказав: «Клянуся Тим Хто послав тебе з істиною, у мене більше немає місця». Бухарі (6087)
7. Коли він їв з іншими, то не йшов поки не робив дуа за них. Він зробив дуа в будинку Абдуллаха ібн Бішрі, і сказав: «Про Аллаха, благослови їх в тому що Ти дав їм, і прости їх і дай їм Свою милість». Муслім (2042)
8. Він наказав людям їсти правою рукою і заборонив їм їсти Лейва. Він сказав: «Шайтан їсть лівою і п'є лівою рукою» Передано Муслім (2020). Це означає, що їсти лівою рукою харам, і це правильна думка, тому що той хто їсть лівою або шайтан або наслідує йому.
Також передано в Сахіх хадисі, що він сказав чоловікові який їв лівою: «Їж правою рукою!» Чоловік сказав: «Я не можу» Він сказав: «Щоб ти ніколи не міг» і чоловік ніколи не міг піднести праву руку до рота. Муслім (2021). Якби було дозволено їсти лівою, то він не зробив би дуа проти нього. Це сталося по впертому невігластву яке змусило його не послухатися наказу, і це було непослух яке заслуговувало молитви проти нього.
9. Він наказав тим хто скаржився, що ніколи не наїдалися, їсти разом, і згадати Ім'я Аллаха (сказав Бісмілля) над їжею, щоб Він благословив її для них. » Передано Абу Дауд (3764) і Ібн Маджа (3286)
Див. Заад аль Маадий, 2: 397-406
10. Передано також що він сказав: «Я не їм облакотівшісь» Передано Бухарі 5083
11. Він їв користуючись трьома пальцями (правої руки), і це кращий спосіб їжі.
Див. Заад аль Маадий, 220-222. І Аллаху відомо краще.

Дієта Пророка (Так благословить його Аллах і вітає):
1. Пророк (Так благословить його Аллах і вітає) дізнавався про те що він їв
2. Він їв те, що було благом для нього
3. Він їв стільки, скільки дозволяло йому бути в формі, і не їв так що це призводило до повноти. Ібн Умар передав, що Пророк (Так благословить його Аллах і вітає) сказав: «Хто вірує їсть в один шлунок, а кяфір в сім» Передано Бухарі (5081) і Муслімом (2060)
4. Він навчив умму способам захисту від хвороб викликаних їжею і питвом. Він сказав: «Син Адама не наповнюю судини гірше ніж шлунок. Якщо йому необхідно наповнити його, то нехай наповнить одну третину їжею, одну третину питвом, і одну третину повітрям »Передано Тірмізі (1381), оцінений як Сахіх шейхом Абані в аль Сілсіля ал сахих (2265)

Аллаху відомо краще.

Сьогодні ми поговоримо про мусульманської етики куштування їжі. Погодьтеся, кухня це місце, де члени сім'ї збираються разом найчастіше. Трапезний стіл об'єднує нас кілька разів на добу. Діти і дорослі починають їсти зі згадуванням імені Аллаха, дякують Йому за всі блага. Саме за столом батьки цікавляться справами підростаючих дітей. Скажу вам прямо: - Виховання підлітків починається під час трапези. Смакуючи їжу з дорослими, вони прислухаються до їхніх слів, вчаться у старшого покоління, звідси виникає поняття «спадкоємності». Якщо старші не будуть дякувати Аллаха після їжі, то повірте, діти виростуть точно такими ж.

Пам'ятаю, коли я вчився в Московському Вищому Духовному Ісламському коледжі, гортаючи підручник арабської мови, виявив мудрий і повчальний хадис благословенного пророка Мухаммада (алейхіссалям):

Повідомляється, що Умар бін Абу Салама (нехай буде задоволений Аллах ними обома) сказав: Посланник Аллаха (алейхіссалям) сказав мені: «Про хлопчик, скажи:" З ім'ям Аллаха Милостивого, Милосердного! " (Бісміллягі!), - їж правою рукою і бери те, що знаходиться поруч з тобою! "» (Погоджений хадис).

Ще з раннього дитинства перед тим як сідати за стіл, батьки вчили нас простим правилам гігієни. Можливо, вони не говорили, що згідно сунне пророка (алейхіссалям) потрібно мити руки, але все, альхамдуділля, це правило пам'ятають і дотримуються.

З метою кращого осмислення проповіді, пропоную розкласти основні мусульманські правила прийому їжі по пунктам.

1.Бережное і шанобливе ставлення до продуктам

Всевишній Аллах повелів:

«Їжте і пийте, але не витрачайте, бо Він не любить марнотратних» (Сура «Перешкоди», аят 31).

Етика трапеза починається з дбайливого ставлення до продуктів харчування, в тому числі і до води. Люди через відсутність виховання не дають належне їжі і нехтують милістю Господа. Іноді біля сміттєвих контейнерів можна виявити кілограми недоїденого рису та інших продуктів. Дійшло до того, що підлітки серед білого дня "грають в футбол" штовхаючи замість м'яча буханку хліба. Хто виховав цих юнаків? Вражаюче, що перехожі проходять повз них і ніхто не робить їм зауваження.

Хочу привести добрий приклад зі свого життя. Одного разу в Москві мені довелося йти до метро з викладачем по «фикху» устаза Фаниль. І раптом ми побачили наступну картину: Сотні городян переступали через валявся на пішохідній дорозі шматок білого хліба, і ніхто не хотів прибрати його в сторону. Фаниль взяв цей шматок, зібрав крихти і поклав все на чистий газон.

На одному сайті повідомляється про результати соціального дослідження. Виявляється, що кожен громадянин Євросоюзу щорічно викидає на смітник в середньому 179 кг овочів, фруктів, м'яса та інших продовольчих товарів.

2. куштування тільки халяльних продуктів

Господь звелів харчуватися дозволеної їжею «халяль» побажав людям добро.

«О ті, які увірували! Смакуйте дозволені блага, якими Ми наділили вас, і будьте вдячні Аллаху, якщо тільки ви поклоняєтеся Йому »(Сура« Корова », аят 172).

Брати і сестри! Уступіться всій недозволеної їжі і бійтеся Аллаха! Кожен шматок їжі-харам вбиває наш організм і негативно впливає на психіку. Більшість мусульман жили в Радянському Союзі не мали уявлення про «халяльної» їжі. Така тенденція простежується і в наш час. Часом радиш людям не є «магазинне» м'ясо (харамное), на що вони ображаються. Одна стара татарська бабуся, якій за семдесять, як-то сказала мені: «Та ну тебе, яка різниця між звичайним і халяльним м'ясом, смак один і той же!». Різниця велика! Будете є дозволене м'ясо, - Всевишній за це дарує вам міцне здоров'я і Аджрам. Будете продовжувати харчуватися забороненими релігією продуктами, - все це закінчиться Пекельним полум'ям, бо сам пророк (алейхіссалям) попередив:

«Плоть, яку виростили на споживанні харама, гідна лише вогню пекла» (Ат-Тірмізі).

3. Миття рук до і після їжі

«Посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, поїв (м'ясо) від овечої лопатки, а потім звершив молитву, не здійснюючи обмивання» (Абу Дауд, хадис достовірний).

Більшість кишкових інфекцій, як правило, передається через брудні руки гроші та інші предмети. На татарських меджлісу після читання «Корану» лунає «хаєр» (подарунки гостям грошима ітд), люди руками беруть гроші і потім відразу ж приступають до їжі. Так робити не варто, доторкнулися до них - обов'язково протріть руки дезінфекційної серветкою.

4. Людині, в стані осквернення «джунуб», переважно зробити обмивання і помити руки до куштування їжі:

«Коли пророк, хай благословить його Аллах і вітає, будучи в стані осквернення хотів їсти або спати, то він здійснював обмивання» (ан-Насаї, хадис достовірний).

5. Вимова імені Аллаха «ТАСМА» до куштування їжі і вихваляння Аллаха після їжі

Досить перед їжею сказати «Бісмілля» тобто "В ім'я Аллаха!". Після закінчення трапези читається молитва, якою нас навчив пророк (алейхіссалям):

«Аль-Хамді лілляхі аллязі атгамана, ва Сака, ва джааляна муслімін» - «Хвала Аллаху, який нагодував нас, напоїв нас і зробив нас мусульманами».

Якщо віруючий раптом забуде вимовити ім'я Аллаха до їжі і потім згадає про це, то йому необхідно сказати наступне:

«Бісміллягі фі авваліхі ва ахиріхі»

Посланник Всевишнього (алейхіссалям) вчив:

«Беручись за їжу, нехай кожен з вас згадає ім'я Аллаха Всевишнього, якщо ж він забуде пом'янути ім'я Аллаха Всевишнього на початку (їжі), нехай скаже:« бісміллягі фі авваліхі ва ахиріхі », -« З ім'ям Аллаха на початку і кінці її! » , - (ат-Тірмізі).

Навчіть своїх дітей цим потрібним молитвам! Читаючи їх ми дякуємо Аллаха за те, що Він огородив нас від голоду! Нещодавно вся Росія відзначала День визволення Ленінграда від блокади. Тоді від голоду загинуло близько 633 000 чоловік, серед них багато мусульман. Ті, що пережили весь жах тієї війни ветерани і блокадників знають справжню ціну кожної крихти хліба.

6. Мусульманин повинен їсти і пити правою рукою

Це важливе правило, яким іноді нехтують віруючі. У хадисі сказано:

«Нехай їсть кожен з вас правою рукою, п'є правою рукою, бере правою рукою і дає правою рукою, бо справді, шайтан є лівою рукою, п'є лівою рукою, дає лівою рукою і бере лівою рукою!» (Ібн Маджа, хадис достовірний).

Шайтан був проклятий і вигнаний з-за того, що він загордився і відмовився виконати наказ Аллаха. Ті люди, які навмисно їдять і п'ють лівою рукою, знаючи, що так чинити відповідно до Ісламу не можна, уподібнюються Ібліса і слідують за ним. Господь може вразити такого зверхника в будь-який момент, про що свідчить наступний хадис:

«Одного разу Пророк (алейхіссалям) побачив людину, яка їв лівою рукою. Він сказав йому: "Їж правою рукою". Той відповів: "Я не можу". Тоді він сказав: "І не зможеш! Він не послухався тільки через зарозумілості". Чоловік же навіть не зміг донести руку до рота »(Сахих).

Як же бути лівші? Йому необхідно переучуватися. Виявляючи старанність людина в змозі змінити себе і добитися поставленої мети.

Далі буде

Імам-мухтасиб Санкт-Петербурга і Ленінградської області Мунір-хазрат Беюсов

Положення і важливість фрази «Бісмілля»

Шаріат наказує своїм прихильникам починати будь-які проекти, справи, роботи і завдання фразою: «Бісмілляхір Рахманір Рахім».

У Хадісе йдеться, що будь-яка важлива справа або проект, який не розпочато з проголошенням цієї фрази - недосконале і небажаними; воно позбавлене Баракята і благословень. Коли немає Баракята, то шанси успішності цієї справи самі мінімальні. Тому потрібно вимовляти « Бісмілляхір Рахманір Рахім»Перед початком справи або проекту.

«Бісмілля» - суть Священного Корану

Згідно з деякими Уляма (ісламським вченим), Сура Фатіха - суть всього Корану. А «Бісмілляхір Рахманір Рахім» - суть Сури Фатіха.

Коли «Бісмілля» було послано ...

Сайідіна Джабір (Р.А) повідомляє, що коли було послано «Бісмілляхір Рахманір Рахім», хмари оступився, відсуваючи на схід, вітру перестали дути, океани заспокоїлися, все істоти приготувалися слухати, на Шайтана наслали вогонь з Небес, і Всевишній Аллах, вимовляючи клятву Своєю Честю, проголосив: «Той, хто скаже це ім'я Моє ( «Бісмілляхір Рахманір Рахім») Над чим завгодно, я ниспошли Баракят на цю справу (річ і т.д). (Дурр Мансур і Ібн Касир).

«Бісмілля» перед Уахі (Одкровенням)

У Дурр Мансур передано, що Сайідіна Ібн Умар (р.а.) говорив, що воістину, кожен раз, коли Джибріл (ангел Гавриїл), (ас), приносив Уахі (Одкровення) до Расулуллах (с.а.с.), він спочатку вимовляв: «Бісмілляхір Рахманір Рахім».

Причина цього в наступному: в Бісмілля міститься 3 імені Аллаха: 1) Аллах,яке є Його власним Ім'ям, вказуючи на те, що всі справи можуть бути розпочаті лише з волі і бажання Аллаха; 2) Рахман(Милостивий), що є одним з Його атрибутів, властивостей, вказуючи на те, що лише Аллах може зберігати цю справу неушкодженим і існуючим (оберігаючи його від рушення); 3) Рахім(Милосердний) - теж один з Його атрибутів, вказуючи на те, що один лише Аллах, за допомогою Своєї милості і величі, може дати можливість людині отримати вигоду з цієї справи (проекту, речі і т.д).

Це ясно підтверджує, що будь-якого проекту, справі, розпочатим з фразою «Бісмілляхір Рахманір Рахім», Буде дарований Баракят і благословення від початку до кінця.

«Бісмілля» перед початком всього

Саме з цієї причини Расулуллах (Пророк) (с.а.с) вимовляв «Бісмілляхір Рахманір Рахім» перед початком будь-якої справи. І він (с.а.с.) також радив Умме (громаді) робити те ж саме. Наприклад, вимовляти цю фразу перед тим, як закрити двері на ніч, перед тим, як включити світло, перед прийняттям їжі, перед тим, як випити воду, перед тим, як сісти в транспорт і перед виходом з транспорту.

Краса ісламу

Іслам не обмежується лише тільки Масджид (мечеттю) або Медресе. Це - спосіб життя. Всякий і кожен аспект життя мусульманина має на увазі Дін - Bеру.

Саме з цієї причини Расулуллах (с.а.с) показав своєї Умми (громаді) простий маленький Аммаль (вчинок), в результаті якого кожне його земне справа стане релігійним і буде винагороджено. Саме з цієї причини проголошення фрази «Бісмілляхір Рахманір Рахім» перед початком будь-якої справи дарує цій справі ібадат (служіння Всевишньому), за яке людина, проізнесшій цю фразу, буде винагороджений. Крім того, вимовляючи фразу «Бісмілляхір Рахманір Рахім» перед початком будь-якої справи, він передбачає, що кожне його справу, велике чи мале, млжет бути виконано лише за допомогою і милості Аллаха Всевишнього.

Таким чином, кожне діяння людини стає ібадат (служінням Всевишньому). Поступаючи, таким чином, він все більше наближатиметься до Аллаха, і віддалятися від Шайтана. А, що не роблячи так, він принесе шкоду нікому іншому, а тільки собі.

Згідно Сайідіне Ібн Аббасу (р.а.) в Дурр Мансур, Расулуллах (с.а.с) сказав, що люди не відають про благословення одного аятана Священного Корану, який був посланий нікому, крім як мені і Сулейману (а.с) . І це: «Бісмілляхір Рахманір Рахім».

Поминаючи Аллаха Його 3000-ми іменами

У Тафсир Рухуль Баян згадується, що Аллам Саїд Хакки (р.а.) сказав, що у Аллаха Всевишнього є 3000 імен. Він послав одну тисячу - ангелам, одну тисячу - Амбійя (а.с.) - пророкам, три сотні згадуються в Торі, три сотні - в Псалмах Давида, три сотні - в Новому Завіті, і дев'яносто дев'ять - у Священному Корані. Одне Ім'я Він зберіг для Себе; Він не відкрив це ім'я нікому. Також він зібрав разом все Його імена в три імені: «Бісмілляхір Рахманір Рахім». це - Аллах, Рахман і Рахім.проголошення фрази «Бісмілляхір Рахманір Рахім» рівносильно поминання Аллаха Його трьома тисячами іменами.

Вчити дітей говорити «Бісмілля ...» означає прощення для батьків

Передається Абдуллою бін Аббасом (р.а.), що як тільки вчитель говорить дитині: «Скажи: «Бісмілляхір Рахманір Рахім», То і вчитель, і дитина, і батьки цієї дитини звільняються від вогню Джахане (пекла).

випадок

Передається, що Сайідіна Іса (Ісус) (ас) проходив повз могили, мешканець якої був в муках. Через кілька днів йому знову довелося проходити повз тієї ж самої могили. І в той час вже не було покарань і мук. Людина в тій могилі перебував в полегшенні. Це дуже здивувало його. Він (Ісус) (ас), запитав Аллаха: «О, Господь, що викликало Твою Милість, що Ти зняв покарання з цієї людини?» Аллах Всевишній відповів: «О, Іса, коли людина померла, він залишив дитини. Коли його мати повела його в Медресе, а він (дитина) сказав: «Бісмілляхір Рахманір Рахім» в присутності вчителя, не пристало Мені продовжувати карати його батька, в той час як він назвав мене Рахман і Рахім. Тому Я простив його ».

«Бісмілля» - засіб позбавлення від покарання

Абдулла бін Масуд (р.а.) передає, що у фразі «Бісмілляхір Рахманір Рахім» міститься 19 букв, а ангелів Джахане (Ада) - теж 19. Той, хто говорить «Бісмілляхір Рахманір Рахім», Буде огороджений від 19-ти ангелів Джахане. (Тафсир Куртабі і Дурруль Мансур, Том I, стор.9)

«Бісмілля» - засіб високого становища в Вічності

Передають, що Расулулла (с.а.с.) казав, що будь-який Дуа (молитва, прохання до Всевишнього), розпочате зі словами «Бісмілляхір Рахманір Рахім», Що не буде відкинуто. Через проголошення слів «Бісмілляхір Рахманір Рахім», Ваги моєї Умми потяжелеют в День Киямат (на Судний День). Інші люди будуть питати: «Чому діяння Умми Мухаммада мають таку вагу?» Їх пророки скажуть: «У висказианіях Умми Мухаммада (с.а.с.) є таке високоповажне ім'я Аллаха, що якщо помістити його на одну чашу терезів, а гріхи всіх створінь - на іншу, то чаша з« Бісмілля »буде важче».

Інші чудеса «Бісмілля»

Передають, Расулулла (с.а.с.) казав, що до тих пір, поки люди будуть продовжувати говорити «Бісмілляхір Рахманір Рахім», Ці слова будуть засобом захисту їх від хвороб; засобом обдарування багатства нужденним; засобом звільнення від Вогню; засобом огорожі від проковтування їх землею; засобом захисту від спотворення особи; і засобом захисту від каменів з неба (Гунятут Талібін, стор. 157).

хадіс Кудс

Расулулла (с.а.с.) сказав, що Сайідіна Джибріл (Гавриїл) (ас), згадав про це Хадісе під клятвою, що він чув цей Хадіс від Сайідіни Мікаіла (ас), а той в свою чергу клянулся, що чув це від Сайідіни Исрафилов (ас) під клятовй, що той чув це від Всевишнього Аллаха (ст), Який сказав: «Моїй Честю, величчю і Пишнотою, той, хто вимовляє «Бісмілляхір Рахманір Рахім», І Суру Фатіха (разом з цією фразою) один раз, ви будете свідком того, що Я не спалю його мову і вберіг його від Вогню і покарання в могилі ... »

Прим .: Прочитання фрази Бісмілля і Сури Фатіха разом означає читати це наступним чином: «Бісмілляхір Рахманір Рахіміль Хамдулілляхі Раббіль Алямін ......»

Проголошення «Бісмілля ...» перед Вуду (обмиванням)

Расулулла (с.а.с.) сказав: «Той, хто не говорить« Бісмілля »перед Вуду, його Вуду неповне» (Тірмізі).

Сайідіна Абу Хурайра (р.а.) передав, що той, хто не говорить «Бісмілля» перед Вуду, то тільки гріхи, скоєні кінцівками тіла, будуть змиті в Вуду; а той, хто говорить «Бісмілля» перед Вуду, будуть змиті гріхи всього тіла. (Мішкаат).

Проголошення «Бісмілля» перед їжею

Сайідіна Умар Ібн Салма (р.а.) повідомляє, що Расулулла (с.а.с.) сказав йому: «Говори Бісмілля і їж правою рукою ту їжу, що знаходиться перед тобою» (Бухарі, Муслім, Тірмізі).

Той, хто приступав до їжі, не сказавши «Бісмілля», Расулулла (с.а.с.) тримав його за руку і закликав сказати «Бісмілля». (Заадуль Ма'аад, Усвах-і Расул Акрам).

Уляма сказали, що переважно вимовляти «Бісмілля» вголос, щоб це було нагадуванням тим, хто забуває про це.

Також, передають, що Ібн Хаббаан повідомляє, що якщо «Бісмілля» говориться перед воспользованіем будь щедрістю Аллаха, а «Альхамдуліллях» йдеться після воспользованія цим, з «користувача» не запитано дати звіт за цю щедрот в Судний День.

Благословення в їжі

При проголошенні «Бісмілля» перед їжею, на цю їжу сходить Баракят. У зв'язку з цим Сайідіна Аїша (р.а.) повідомляє, що одного разу Расулулла (с.а.с.) трапезував з Сахаб (його сподвижниками) (р.а.), і тут проїжджав один бедуїн і приєднався до них. він прикінчив всю їжу за два присісти.

Расулулла (с.а.с.) зазначив, що якби той сказав «Бісмілля» перед тим, як почати їсти, їжі вистачило б усім. А якщо хтось забуде сказати «Бисмиль» перед тим, як приступити до їжі, він повинен сказати: «Бісміллягі авва-ляхові уа ахіруху».Це змусить Шайтана повернути ту їжу, котру він уже встиг з'їсти. (Це означає, що Баракят повернеться). (Абу Дауд).

Чи не вимовляння слів «Бісмілля» - причина ненасищаемості

Одного разу одна людина поскаржився Расулулла (с.а.с.), що він поїв, але все одно відчував, що не наївся. Расулулла (с.а.с.) сказав, що можливо той не говорить «Бісмілля» перед їжею. Той визнав це. Расулулла (с.а.с.) сказав, що якщо людина не вимовляє «Бісмілля» перед початком трапези, навіть після їжі в шлунку буде відчуватися голод.

знімаючи одяг

Сайідіна Анас (р.а.) повідомляє від Пророка (с.а.с.), що коли людина зніме одяг з метою спорожнення, прийняття ванни або вступу в інтимну близькість зі своєю дружиною / чоловіком, Шайтан завжди втручається і починає грати з його / її органами. Але якщо людина говорить «Бісмілля» перед тим, як зняти одяг, то це служить як би бар'єром і захистом від Шайтана та Джинів. (Тірмізі).

У Амалюль Йаум уаль Лайла згадується Дуа Маснун (Сунна Дуа, вимовлені самим Пророком (с.а.с.): « Бісмілляхіль лязі ля іляха илля Хува »,означаючи: «Ім'ям Аллаха, крім якого ніхто не стоїть поклоніння, крім як Він».

Захист від Шайтана при виході з будинку

Згідно хадисів, той, хто вимовляє наступне Дуа при виході з будинку, Аллах відповідає йому, кажучи: Я дав тобі захист і врятував тебе від твого ворога, Шайтана ». (Таким чином, Шайтан віддаляється від нього). (Тірмізі)

Це Дуа наступне: «Бісміллягі таваккалту аляль-Лля. Уа ля Хаула уа ля Кувват ілла Білл »,що означає: Іменем Аллаха, я покладаюся на Аллаха. Ні мощі робити гарне або утримувати від зла ні у кого, крім як за допомогою Аллаха.

«Бісмілля» при вході в будинок

Сайідіна Джабір (р.а.) повідомляє від Расулулла (с.а.с.), що коли людина вимовляє «Бісмілля» при вході в будинок і потім каже «Бісмілля», приступаючи до їжі, Шайтан говорить своїм друзям: «Підемо звідси . Тут нам не бачити ні їжі, ні ночівлі ». (Муслім, Абу Дауд).

Дуа Маснун при вході в будинок

"Алляхумма інні ас'-Алюков хайраль мауляджі уа хайраль махраджі. Бісміллягі уаляджьна уа бісміллягі хараджьна уа аляль-лляхі раббінаа тауаккалнаа".

Значення: О, Аллах, я прошу в Тебе добра при вході і при виході (з цього будинку). З ім'ям Аллаха ми входимо (в будинок) і з Його ім'ям виходимо; і на Аллаха, нашого поддержщіка, ми покладаємося.

Огорожа від лих вдень і вночі

тричі після молитов Фаджр і Магриб: " Бісмілляхіль лязіі ля язурру ма'а ісміхі шайун філь арзі уа ля фис самаа'і уа хувас саміі'уль алим ".

Значення: (Я починаю цей день) ім'ям Аллаха, з ім'ям якого ніщо на землі або в небесах не може завдати шкоди. І Він - всечуюче, всеведающего.

Оберігання віри, життя, сім'ї та власності

Читайте наступний Уазіфа (завдання на кожен день) тричі після молитви Фаджр і після Магриб: " Бісміллягі аля діінов уа нафс уа лядіі уа ахліі уа Малії ".

Значення: Іменем Аллаха шукаю я захист моєї віри, моєму житті, моїх дітей, мого / їй чоловіка і моєї власності.

Оберігання дитини від Шайтана відразу після народження

Імам Бухарі (р.а.) згадав у Бухарі Рівайя (розповідь, оповідання) від Абдулли бін Аббаса (р.а.): Той, хто вимовляє наступне Дуа перед зносини зі своєю дружиною, дитина, яка народиться, буде охранён від замаху Шайтана . (Бухарі):

"Бісміллягі аляхумма джанніб наш-Шайтана уа Джанні біш-Шайтана маа разактана".

Перед кожним Дуа

Расулулла (с.а.с.) сказав, що будь-який Дуа, яке розпочато з проголошення слів «Бісмілляхір Рахманір Рахім», Що не буде відкинуто. (Гунят).

при болях

Сайідіна Усман бін Абіль Аас (р.а.) одного разу поскаржився Расулулла (с.а.с.) на біль в тілі. Расуллула (с.а.с.) сказав докласти руку на те місце, де болить і сказати три рази «Бісмілля» і сім раз таке Дуа:

"Аузу Біллаха уа кудратіхі хв Шаррі маа аджіду уа ухазіру".

Значення: Я шукаю порятунку у Аллаха і Його мощі від того, чого відчуваю і боюся.

Він зробив, як йому було сказано, і біль припинилася.

Сідаючи на корабель

Повідомляється від Сайідіни Хусейна ібн Алі (р.а.), що Расулуллла (с.а.с.) сказав, що його Умма буде захищена від утоплення до тих пір, поки вони будуть говорити наступне Дуа, сідаючи на корабель:

"Бісміллягі маджрехаа уа мурсахаа инна раббі ля гафурур Рахім. Уа маа кадаруль ляха хакка кадріхі".

Значення: «З ім'ям Аллаха будь то (пересування) по морю або по суші. Воістину, мій Господь - всепрощаючими Милостивий. І вони не зрозуміли Аллаха так, як Його слід розуміти ».

«Бісмілля» наближає людину до Аллаха

Згідно хадисів, Сайідіна Усман (р.а.) запитав Расулулла (с.а.с.) щодо «Бісмілля». Він відповів, що це одне з великих імен Алллаха, і воно наближає людину до Аллаха настільки близько, наскільки близькими є біле і чорне очі. (Тафсир ібн Касир)

Спрощення складного завдання

Повідомляють, що Сайідіна Алі (р.а.) говорив, що «Бісмілляхір Рахманір Рахім» - ефективне Дуа для спрощення будь-якого скрутного справи; і воно прибирає будь-яку печаль і приносить радість серцю.

Для успішності будь-якого проекту

Тому, хто читає «Бісмілляхір Рахманір Рахім» 786 раз кожен день, потім читає Дуа за успішність його проекту, справи, Аллах безсумнівно дарує успіх в цій справі. (Корани Ілаадж).

Захист від всіх бід

Той, хто напише «Бісмілляхір Рахманір Рахім» 311 раз в перший день місяця Мухаррам і носитиме цей папір на собі, буде захищений від усіх лих. (Корани Ілаадж).

Користь написання «Бісмілля»

Праведна людина говорить, що той, хто напише «Бісмілляхір Рахманір Рахім» 65 раз і буде носити цей папір на собі, Аллах дарує тому честь, і ніхто не образить його. (Тафсир Музіхуль Коран)

Той же самий чоловік каже, що той, хто напише «Бісмілляхір Рахманір Рахім» 600 раз і буде носити цей папір на собі, той буде у людей у \u200b\u200bвеликому гідність, і ніхто не буде погано поводитися з ним.

зміцнення пам'яті

прочитайте «Бісмілляхір Рахманір Рахім» 786 раз, подмімо на воду і дайте людині з поганою пам'яттю випити цю воду під час заходу сонця. ІншаАллаг, всяка слабкість в пам'яті зникне.

Для любові до Аллаха

прочитання «Бісмілляхір Рахманір Рахім» 786 раз, потім дути на воду і дайте випити людині - любов увійде в серце тієї людини.

Щоб дитина вижила

Жінка, немовлята якої помирають після народження, має написати «Бісмілляхір Рахманір Рахім» 61 раз і носити цей папір на собі. Її діти будуть жити, іншаАлла.

Щоб кожна потреба була виконана

Шах Абдул Азіз Дехляві (р.а.) пише у своєму Тафсир Азізі і Шейх Санава (р.а.) пише у своєму Амали Корани, що людина повинна прочитати «Бісмілляхір Рахманір Рахім» 12 000 раз в такий спосіб: коли він прочитає 1000 раз, він повинен виконати 2 додаткових (Нафль) ракяті і прочитати Дуа Аллаху про свої потреби. Потім він повинен прочитати «Бісмілляхір Рахманір Рахім» ще 1000 раз і знову повторити те ж саме після цього. І так - поки не закінчить читати «Бісмілляхір Рахманір Рахім» 12 000 раз. ІншаАллаг, його потреби здійсняться.

Перед тим, як вирушити в дорогу

Сайідіна Джубайр ібн Мутин (р.а.) говорить, що одного разу Расулулла (с.а.с.) запитав його, хотів би той, щоб всякий раз, коли той вирушає в поїздку, він процвітав би більше, ніж його компаньйони. Той сказав: «Так, про посланник Аллаха, нехай то буду в жертву своїх батька і матір для тебе». (Для арабів в ті часи це було найсильнішою клятвою, тому що батьки були найдорожчим, що у них було, і вони були готові пожертвувати всім заради Пророка (с.а.с.) - кому. Перекладача).

Расулулла (с.а.с.) сказав: «Читай останні п'ять Сур Корану, починаючи кожну Суру з« Бісмілля »і закінчуючи з« Бісмілля ».

Сайідіна Джубайр (р.а.) сказав, що до цього у нього завжди було менше, ніж у його компаньйонів. Але після того як він почав виконувати вишепредпісанний Амаль (завдання, справа), він зауважив, що став більш процвітаючим, ніж його компаньйони. (Тафсир Мазхар)

Для захисту від злодіїв

якщо прочитати «Бісмілляхір Рахманір Рахім» 21 раз перед тим, як лягти спати, будинок буде захищений від зломщиків.

Для захисту від злих підступів Шайтана

якщо прочитати «Бісмілляхір Рахманір Рахім» 21 раз перед тим, як лягти спати, людина буде захищений від злих підступів Шайтана.

Щоб не померти раптовою смертю

Якщо перед тим, як лягти спати, прочитати «Бісмілляхір Рахманір Рахім» 21 раз, людина не помре наглою смертю.

Для подолання тирана

Щоб здолати тирана, скажіть «Бісмілляхір Рахманір Рахім» 50 раз в його присутності.

Захист від деспотичного правителя

Напишіть «Бісмілляхір Рахманір Рахім»500 раз на листку паперу і прочитайте це 150 раз і подуйте на цей папір і носите папір на тілі (в кишені або на шиї). ІншаАллаг, поведінку тирана зміниться на краще, при наближенні того людини (хто виконає вишепредпісанное). Він буде відповідати чемно і людина буде захищений від шкоди цього тирана.

Від головного болю

Напишіть «Бісмілляхір Рахманір Рахім» 21 раз на листку паперу і зав'яжіть на голові і носите як Тавіз. Головний біль зникне, іншаАлла.

Різні випадки, пов'язані з «Бісмілля»

Випадок Башра Хафі

Башр Хафі одного разу побачив листок з написом «Бісмілляхір Рахманір Рахім», Що лежить на землі. Він підняв його. У нього в кишені було 2 дирхамів. Він купив на ці гроші духи і полив на папір. В ту ніч він бачив уві сні Аллаха Тааля.

Аллах сказав йому: «О, Башр Хафі, точно так же, як ти вшанував моє ім'я, таким же чином я зроблю тебе відомим в цьому світі і в вічності».

Випадок Абу Мусліма Хауляні

У Абу Мусліма Хауляні була рабиня, яка йому прислуговувала. Вже протягом деякого часу вона стала годувати його їжею, змішаної з отрутою, щоб той помер. По закінченню декількох тижнів вона не бачила жодних ознак хвороби. Тоді вона розповіла йому про те, що робила і запитала, чому не смола заподіяти їй шкоду

Він, в свою чергу, запитав її, чому вона це робила. Та відповіла, що він вже постарів, і у неї було сильне бажання якомога швидше бути вільною. Це могло статися, лише тільки, коли він помре.

Він відповів, що ніякої шкоди не був йому завдано, тому що він завжди мав звичку вимовляти «Бісмілляхір Рахманір Рахім» перед тим, як з'їсти або випити щось.

Після цього він відразу звільнив її, щоб вона могла вийти заміж, за кого захоче.

Історія вибачення Аллахом Казі (ісламського судді)

Помер один Казі, в той час як його дружина була в положенні. Народилася дитина. Коли він виріс, його мати повела його в Медресе. Коли він сказав «Бісмілляхір Рахманір Рахім» в присутності вчителя вперше, Аллах прибрав покарання з його батька. Аллах сказав Сайідіне Джібрілю (Гавриїлу) (р.а.): «О, Джибріл, не пристало мені продовжувати карати батька, коли дитина поминає мене словами «Бісмілляхір Рахманір Рахім» ».

Неймовірна історія єврейської дівчини

У Ламат Суфій згадується, що одного разу праведна людина читав лекцію про переваги фрази «Бісмілляхір Рахманір Рахім». На лекції також була присутня єврейська дівчина. Вона була так зворушена цією лекцією, що прийняла іслам. І з тих пір, перед тим, як почати щось робити, вона завжди спочатку вимовляла «Бісмілляхір Рахманір Рахім». Коли її батько, який був міністром короля, дізнався, що вона прийняла іслам, дуже сильно засмутився. Він побоювався, що його достоніство впаде в очах людей. Тоді він став погрожувати їй в надії, що та залишить іслам. Але вона цього не зробила. Тоді він вирішив, чо єдиний вихід - вбити її.

Він розробив план: він дав їй кільце-печатку, яким ставили печатки на листах і документах в королівському дворі. Він сказав їй: «Бережи його у себе, поки я не візьму його назад». Зі словами " Бісмілляхір Рахманір Рахім»Вона взяла його і поклала собі в кишеню.

В ту ніч батько прокрався до її кімнати, вкрав кільце і викинув його в річку. Це буде причиною її повішення королем.

На наступний день до міністра прийшов рибалка і подарував йому в подарунок рибину. Міністр взяв цю рибу і віддав дочки, щоб та приготувала її. Розкривши рибу, щоб почистити її, в шлунку вона побачила кільце. Вона була в шоці! Це кільце було в точності, як те, що дав їй батько! Вона помацала в кишені, але не могла знайти кільця. Вона сказала «Бісмілляхір Рахманір Рахім» і поклала це кільце в кишеню.

Дівчина приготувала рибу і принесла батькові. І він їв. Потім він попросив кільце. Зі словами «Бісмілляхір Рахманір Рахім» вона витягла кільце з кишені. Батько був в шоці - адже він викинув його в річку! Як вона могла дістати його з кишені?

Він розповів їй, що зробив і запитав, як у неї виявилося кільце. Вона розповіла, що дістала його з риб'ячого шлунка.

Ставши свідком надзвичайної Баракята «Бісмілля», він теж негайно прийняв іслам!

Історія римського короля

У Музіхуль Коран згадується, що римський король написав Сайідіне Умару (р.а.), що у нього були постійні головні болі, і попросив його надіслати йому якісь ліки.

Сайідіна Умар (р.а.) послав йому головний убір. До тих пір, поки той носив його на голові, він відчував себе добре. Але коли він зняв його, головний біль відновилася.

Він здивувався. Він зняв головний убір і ретельно оглянув його. І знайшов слова «Бісмілляхір Рахманір Рахім», Написані на внутрішній стороні шапки.

Історія Сайідіни Халіда (р.а.)

Одного разу Сайідіну Халіда (р.а.) оточили вороги. «Отже», - кажуть вони, - «Ти стверджуєш, що іслам - справжня релігія. Доведи нам ». Тоді він велів їм принести йому отрути. Вони принесли йому чашу, наповнену отрутою. Він сказав «Бісмілля» і випив його. Це не пріозвело абсолютно ніякого ефекту на нього. Вони все прийняли іслам.

Історія Факіха Мухаммада Замани

У Факіха Мухаммада Замани був сильний жар Його Устаз (учитель) Факіх Уалі Мухаммад прийшов провідати його. Він дав йому Тавіз і, попросивши його не відкривати його, пішов.

Як тільки той наділ Тавіз, його жар припинився. Йому стало цікаво. Тоді він відкрив Тавіз і прочитав: «Бісмілляхір Рахманір Рахім». Через це він втратив впевненість у Тавіз. Його жар повернувся до нього.

Він пішов до устаза, приніс свої вибачення і попросив інший Тавіз. Устаз дав йому ще один. Той надів його, і його жар знову пройшов. Він відкрив Тавіз через рік і знову, на свій подив, прочитав: «Бісмілляхір Рахманір Рахім». На той час він уже вилікувався і його віра в нього дуже сильно зросла.

Деякі масаї (правила), що відносяться до «Бісмілля»

Масала 1: Відповідно до Імама Абу Ханіфа (р.а.), краще вимовляти «Бісмілляхір Рахманір Рахім» м'яко між Сурою Фатіха і будь-який інший Сурою.

Масала 2: «Бісмілляхір Рахманір Рахім», Що розділяє дві Сури - не є частиною тієї Сури, хоча це і аят Священного Корану. Тому, цій фразі повинно надавати такий же шана, як і будь-який Сурі, аяту з Корану.

Масала 3: «Бісмілляхір Рахманір Рахім» в аяті: Іннаху хв Сулаймана уа іннаху Бісмілляхір Рахманір Рахім- це виняток-аят Сури Намалюю.

Масала 4: Оскільки «Бісмілляхір Рахманір Рахім» - аят Священного Корану, то листок, на якому написано «Бісмілляхір Рахманір Рахім» заборонено писати або тримати в руках без Вуду.

Масала 5: Оскільки «Бісмілляхір Рахманір Рахім» - аят Священного Корану, його потрібно читати хоча б один раз вголос в молитві Таравіх.

Масала 6: Необхідно вимовляти «Бісмілляхір Рахманір Рахім», Коли ріжеш жівтоного. Якщо людина навмисно не вимовляє цю фразу, м'ясо не буде вважатися Халал (дозволеним для вживання) згідно Імама Абу Ханіфа (р.а.). (Мааріфуль Коран).

Масала 7: Також потрібно говорити: «Бісміллягі Аллаху Акбар», Коли ріжеш тварина.

Масала 8: Є Сунною говорити «Бісмілля» перед тим як робити Вуду (обмиванням). Згідно хадисів, можна вимовляти одну з наведених нижче формул:

1) Бісмілля

2) бісміллягі уаль хамдулілляхі

3) Бісмілляхір рахманір Рахім

4) Бісмімлляхіль "азийм уаль хамдулілляхі" аля діініль іслам

Масала 9: Коли опускаєш небіжчика в могилу, потрібно читати наступну форму Тасмійя: «Бісмілляхір уа аля мілляті расуліллах». Значення: Іменем Аллаха і згідно з приписом Расулулла (с.а.с.)

(Переклад з англійської моїм батькам: Тетяні (Марьям) і Володимиру (Іса) присвячується ...)

= Ради Аллаху Анхуа (З арабського: Хай буде задоволений ним Аллах), додається після проголошення імен праведних людей.

= 'Алейхи Салам (З арабського: Мир йому) додається після проізнеснеія імен ангелів і пророків.

= СалляЛлаху "алейхи уа Саллі (З арабського: Так зостануться з ним мир і благословення Аллаха), додається після кожного проголошення імені Пророка Мухаммада.

Як відомо, мусульманину бажано почати будь-яка блага справа з поминання Всевишнього Аллаха (зікри). А найкращим зикре для такого випадку вважається « Бісмілля ». Людина, що почав таким чином своє добру справу, не тільки отримує винагороду - його починання буде благодатним, і є надія, що воно завершиться благополучно.

Від Абу Хурайри (нехай буде задоволений ним Аллах) передається, що Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) сказав:

« Будь-яке слово і справи, які не починаються поминанням Всевишнього Аллаха (зікр), є неповноцінними ». (Ахмад, 2/359).

В іншому хадисі Посланника Аллаха (мир йому і благословення) говориться:

كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه ببسم الله الرحمن الرحيم فهو أبتر

« Будь-яке важливе річ, не розпочате з "бісміллягі" (ім'ям Аллаха Милостивого Милосердного), буде позбавленим блага (обрубаним - «абтар») ». (Ан-Насаї, Абу Давуд, Ібн Хаббан).

Приступаючи до їжі, також слід сказати « Бісмілля», Так як прийняття їжі є одним з благих справ, якщо це робиться з наміром зміцнити організм для здійснення поклоніння Всевишньому Аллаху. Їли почати трапезу з проголошення « Бісмілля», Це додасть їжі баракат, що сприяє насиченню навіть невеликою кількістю їжі.

Якщо ж людина забула сказати « Бісмілля », Коли він приступав до їжі, то йому слід вимовити його відразу ж, як тільки він згадає про це. Однак « Бісмілля »В такому разі слід вимовляє трохи по-іншому:« ».

Аль-Хатиб Аш-Шірбіні про це пише наступне:

« Якщо людина не сказав "Бісмілля" через забудькуватість або навмисно на початку обмивання або прийняття їжі, то йому слід вимовити ці слова протягом обмивання або їжі, сказавши: " Бісміллягі авваляху ва ахіраху ".

Так як в хадисі, який передається від 'Аїші (нехай буде задоволений нею Аллах), повідомляється, що Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) сказав:

إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَذْكُرِ اسْمَ اللهِ تَعَالَى، فَإِنْ نَسِيَ أَنْ يَذْكُرَ اسْمَ اللهِ تَعَالَى فِي أَوَّلِهِ، فَلْيَقُلْ: بِسْمِ اللهِ أَوَّلَهُ وَآخِرَهُ

"Беручись за їжу, нехай кожен з вас згадає ім'я Всевишнього Аллаха (скаже «Бісмілля"), якщо ж він забуде пом'янути ім'я Аллаха Всевишнього на початку, нехай скаже: "Бі-змі-Лляхі авваляху ва ахіраху" (З ім'ям Аллаха на початку і наприкінці її) "(Абу Дауд Тірмізі).

Сказав наш Шейх: " Ясно, що слід вимовити це також і після закінчення прийому їжі, щоб шайтана вирвало тим, що він з'їв"». (« Мугнії Аль-Мухтадж»)

Від Умаййа бін МАХШ (нехай буде задоволений ним Аллах) передається:

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا ورجل يأكل، فلم يسم حتى لم يبق من طعامه إلا لقمة، فلما رفعها إلى فيه قال: بسم الله أوله وآخره، فضحك النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال: ما زال الشيطان يأكل معه، فلما ذكر اسم الله استقاء ما في بطنه

« Одна людина, яка їв в присутності сидів (поруч з ним) Посланника Аллаха (мир йому і благословення Аллаха), що не згадував Аллаха до тих пір, поки від його їжі не залишився тільки один шматок. Піднісши його до рота, цей чоловік сказав: "З ім'ям Аллаха на початку і кінці її", і тоді Пророк (мир йому і благословення Аллаха) розсміявся і сказав: "Шайтан весь час їв разом з ним, коли ж він згадав ім'я Аллаха, (шайтан) нелюд з себе все те, що було у нього в животі"» (Абу Дауд і Ан-Насаї).

Тут мається на увазі, що Пророк (мир йому і благословення Аллаха) дізнався про те, що ця людина не згадав Аллаха, тільки в кінці трапези, оскільки він не став би мовчати, якби знав про це з самого початку.

За одностайною думкою вчених, бажано поминати ім'я Аллаха (вимовляти « Бісмілля ») На початку прийняття їжі. Якщо ж людина не зробить цього на початку навмисно, через забудькуватість, вимушено або з якої-небудь іншої причини, але в процесі трапези згадає про це або у нього з'явиться можливість пом'янути Аллаха, то бажано, щоб він так і вчинив. У такому випадку йому слід вимовити такі слова: « Бі-змі-Лляхі авваляху ва ахираху », Як вказується у що наводиться вище хадисі.

Тому, хто стане пити воду, молоко або будь-який інший напій, слід поминати Аллаха (вимовляти «Бісмілля») точно так же, як і під час їжі. Великі вчені нашого мазхаба (Асхабов) і не тільки вони вказували, що у всіх цих випадках бажано вимовити « Бісмілля »Вголос, щоб звернути на це увагу інших і спонукати їх наслідувати його приклад.

Мовлення « Бісмілля »Під час їжі або пиття бажано всім, в тому числі і тим, хто знаходиться в стані великого осквернення, і жінкам, у яких почалися місячні. Мовлення « Бісмілля »Слід кожному з учасників трапези, однак якщо Аллаха пом'яне один з них, цього буде достатньо і для інших.

Таким чином, в цьому відношенні поминання Аллаха під час їжі подібно відповіді на вітання і благі чіхнувшій, оскільки у всіх цих випадках буде досить, якщо потрібні слова скаже за всіх один із присутніх.

Муслім Абдулаєв

بِسْمِ الله

Переклад: З ім'ям Аллаха!

Радіо: Бісмілля!

Якщо ж хто забуде сказати це на початку, нехай скаже

بِسْمِ اللهِ في أَوَّلِهِ وَآخِـرِه

Переклад: З ім'ям Аллаха на початку і кінці їжі!

Радіо: Бісміллягі фі Авва-хі ва Ахир-хі!

Дуа перед їжею

اللّهُـمَّ بارِكْ لَنا فيهِ وَأَطْـعِمْنا خَـيْراً مِنْـه

Переклад сенсу: Про Аллах, зроби це благословенним для нас і нагодуй нас тим, що краще цього!

Радіо: Аллахумма, Барік ля-на фі-хі ва ат "им-на хайран хв-ху!

Дуа після їжі

الْحَمْـدُ للهِ الَّذي أَطْعَمَنـي هـذا وَرَزَقَنـيهِ مِنْ غَـيْرِ حَوْلٍ مِنِّي وَلا قُوَّة

Переклад сенсу: Хвала Аллаху, який нагодував мене цим і наділив мене цим, тоді як сам я ні силою, ні міццю не володію.

Радіо: АльхамдуліЛляхі ллязі ат "ама-ні хаза ва Разака-ні-хи хв Гайрі Хаулін хв-ні ва ля кувватін

Дуа після їжі

الْحَمْـدُ للهِ حَمْـداً كَثـيراً طَيِّـباً مُبـارَكاً فيه، غَيْرَ مَكْفِيٍّ وَلا مُوَدَّعٍ وَلا مُسْتَغْـنىً عَنْـهُ رَبُّـنا

Переклад сенсу: Хвала Аллаху, хвала многая, благая і благословенна, хвала, яку слід вимовляти частіше, хвала безперервна, хвала, в якій ми потребуємо постійно! Господь наш!

Радіо: АльхамдуліЛляхі Хамдан кясіран, тайібан, мубаракян фі-хі, Гайрі макфіййін, ва ля мувадда "ін ва ля мус-тагнан" ан-ху! Раббі-на!

Дуа за того, хто пригостив

اللّهُـمَّ بارِكْ لَهُمْ فيما رَزَقْـتَهُم، وَاغْفِـرْ لَهُـمْ وَارْحَمْهُمْ

Переклад сенсу: O Аллах, благослови їх в тому, що Ти наділив їх, і прости їх і помилуй!

Радіо: Аллахумма, Барік ля-хум фі-ма разакта-хум, ва-гфір ля-хум ва-Рама-хум!

Дуа за того, хто нагодував / напоїв людини

اللّهُـمَّ أَطْعِمْ مَن أَطْعَمَني، وَاسْقِ مَن سقاني

Переклад сенсу: O Аллах, нагодуй того, хто нагодував мене, і напій того, хто мене напоїв!

Радіо: Аллахумма, ат "им травня ат" ама-ні, ва-ски ман Сакал-ні!