Před ikonou „neuctíváme namalovanou tvář v modlitbě, ale jdeme do Pershotviru“.

Svatý Basil Veliký

Je velmi běžné, že se pravoslavní křesťané ukolébávají v tom, že pobíháním po svatých ikonách se ve skutečnosti zabýváme modloslužbou, čímž porušujeme 2. přikázání: „Neuděláš si modlu ani žádnou podobu toho, co je nahoře na nebi, ani to, co je dole na zemi, a co je u vody, je nižší než země; Neklaněj se jim a nesluž jim, vždyť já jsem Hospodin, tvůj Bůh, Bůh žárlivý“ (Bik 20,4-5). No, hádejte co, když Bůh sám vydal toto přikázání, okamžitě nařídil, aby bylo porušeno.

Pán vysvětlil Mojžíšovi, co je potřeba k výrobě svatostánku, a řekl: „Udělej dva cherubíny ze zlata: odřízni je z karbonu na obou koncích víka; dej jeden cherubovi z jedné strany a jiný cherubovi z druhé strany; Vytvořte andělíčky na obou okrajích víka; A budou z nich cherubové s rozevřenými křídly na hoře, kteří křídly zakryjí střechu, a jejich roucha bude jedna ku jedné: cherubínští budou až po jílec“ (Ex 25,18-20). Kromě toho podle Božího řádu byly obrazy cherubínů povinny zdobit látku, která byla použita pro stavbu svatostánku: „Svatostánek bude vyroben z deseti závěsů z krouceného plátna s černou, purpurovou a šarlatovou barvou [ vlna], a udeř na ně cherubíny dílem svého pána.“ Vih .26.1).

Na vině je přirozená strava: když 2. přikázání nechrání zobrazování andělů a brání jim v porušování obrazů při kultickém jednání, tak proč je tak zásadně bráněno, aby lidé zobrazovali Boha a tím je více uctívali? Zde je třeba věřit, protože toto přikázání bylo dáno pro lid Starého zákona, apoštolové se nestarali o jeho rozšíření na křesťany (oddělení: Sk 15, 20; 29). co se změnilo? Lidé Starého zákona Boha nikdy nevyčítali, Hospodin takto vysvětlil Mojžíšovi, že chtěl pokárat Stvořitele: „Tím, že mě budeš hanit, nemůžeš být potrestán, protože člověk mě nemůže oklamat a zahyne zaživa“ (Ex 33,20). . Ale v Kristu se stal nepopiratelný zázrak, apoštol Pavel jej nazývá „velkým tajným místem zbožnosti“: „Bůh se zjevil v těle, ukázal se andělům, kázal národům, byl přijat vírou mezi svět“ ( 1 Tim 3:16). Apoštol Ivan připomínal apoštola Pavla: „Vůbec jsem nikoho neuvažoval; Jednorozený hřích, který je nad Otcem, se zjevil“ (IV.1:18).

Takže toto je odpověď - ve Starém zákoně mohli lidé díky Boží prozřetelnosti vidět Cheruby a další anděly (div.: But.3.24; Ez.10 a dále), takže mohli být zobrazeni, jinak lidé chtěli zobrazovat Bože, měl bych příležitost fantazírovat, „vigaduvovat“ Boha a pak se zapojit do sebeklamu. Boží průvodce může být lež. Čím to je, že v církvi kánony stále blokují obraz Boha Otce (obrazy šedovlasého starce, které se zužují a jsou nekanonické) - Není to tak, že by nám byl takový obraz zjeven, ale to je výsledek naší reality. A nyní můžeme zobrazit Boha hřích, protože se nám v té době zjevil.

Zde musíme uvést ještě jeden důležitý bod. Ortodoxní ikona, která je považována za náboženský obraz, zobrazuje gruzínský svět a pokračuje v symbolickém alegorickém jazyce. K dalšímu posílení efektu absolutní odlišnosti mezi naším světem a světem, který ikona odhaluje, používají malíři ikon takovou techniku, jako je obrácená perspektiva. Tento přístup vede k dojmu, že předměty na ikoně nejsou narovnány daleko od horizontu (jako na realistické malbě), ale jsou na první pohled jasně zobrazeny. Linie bodu obratu nebes se sbíhají v srdci samotného člověka, jako by žasl nad ikonou.

Přicházejí nějaká nová jídla: byly nám přineseny obrazy Krista, Matky Boží a svatých? Navštěvujeme ikony během hodiny modlitby? Nemohli bychom se bez nich obejít? Samozřejmě bychom se mohli modlit bez ikon. Zdá se, že Pán říká, že „přišla a již přišla hodina, kdy skuteční šmejdi uctívají Batkova v duchu pravdy, neboť takové šašky otec hledá. Bůh je duch a ti, kdo ho uctívají, musí uctívat v duši a v pravdě“ (IV. 4:23-24). Ale zde, jak se často děje v Kristových slovech, je nám dán ideál, a i když jsme ještě nedorostli k tomu, abychom byli nazýváni „pravými šprýmařům“, ještě nám nebyl dán duchovní zrak, takže bude vyžadovat určité pokyny nebo, jednodušeji řečeno, dohady o tomhle. Toto je svět Gruzie, který, pokud se můžeme učit „každý den“.

Ikona pro nás ale není jen připomínkou nebeského světla, je to také skrytá plocha, ve které se naše světlo a nebeské sbíhají. Prostřednictvím ikony mohou lidé, „nebesa temnoty, kouzelník“ (1. Kor. 13:12), přijít do kontaktu s požehnaným Božím královstvím, jehož potvrzení slouží četné zázraky, které se dějí skrze ikony.

Materiál obsahuje obrázek ikony „Spasitel není vyroben rukama“

Velikden.ru

Správná ikona dýchá na lidi
modlete se k Bohu v písni,
že jsi blízko, že cítíš modlitbu,
že Vin je připraven přijít na pomoc
ten visconati bastard

Někdy je nutné lidi sotva nasytit – v naší hodině, hodině špičkových technologií, musíme strávit hodiny a haléře hledáním a vytvářením ručně psaných ikon.

Důkaz od samotného výživového poradce. Dnešní lidé potřebují běžet, stejně jako v příběhu Lewise Carrolla „Alice Through the Mirror“, aby ztratili stejné místo, a aby se posunuli vpřed, potřebují běžet ještě rychleji. A v těchto šílených jízdách nikdy nezmeškáte hodinu, abyste byli sami se sebou, abyste přemýšleli o svých nejniternějších myšlenkách.

V oceánu tato ikona pomůže vytvořit ostrov věčnosti. Nekupujete si obraz, jehož vkus se změní a který můžete vy a vaše děti brzy vyhodit nebo odnést na daču. Vyberete ikonu, posvátný obraz, který duchovně spojuje vaši rodinu z generace na generaci.

Není žádným tajemstvím, že za ruským jménem jsme před Bohem brutalizováni, pokud už je make-up na všem. Nyní již nikdo nebude moci věštit o Bohu a církvi v nejkritičtějších životních situacích. Nejčastěji tímto procesem dochází velmi rychle k chybným opravám, které se pak poškozují dlouhou dobu.

Jak cestujeme, když se dostaneme do chrámu, kde se odehrávají naše bitvy? Prostě šli po ulici, navštívili chrám a vstoupili. Nedodali Yakbimu trochu podporu? Proč nejsou žádné chrámy za trasou kabiny-roboty-budky? Ikona ve vašem každodenním životě se může stát takovou věštkyní, kotvou v našem neklidném světě.

Jsou tam obtisky, takže když se podívám na ikonu, objeví se, abych mohl zefektivnit, nezlobit se a nezhloupnout. Není divu, že v Rusku říkali - chcete-li pít svaté. Zde se pod světci pečovalo o samotné ikony. V přítomnosti posvátných obrazů svatých a mučedníků od nepaměti se lidé začali chovat nevhodně.

Nejdražší, co máme, je naše rodina, děti, lidé nám blízcí. Vzhledem k tomu, že máte ve své rodině mír a prosperitu, nebojíte se každodenních problémů a problémů v životě. Ale často se stává, že mě bolí srdce pro mé blízké, chci jim pomoci, ale nevím, jak vydělat peníze. Děti vyrostly, chtějí být ve všem samostatné a není jim dovoleno je nutit do života. Pomůžeš jen radostí, cinknutím s přítelem, grošem - pomůžeš modlitbou... Velkorysá modlitba za Kohana, cesta, aby se člověk neztratil bez citu Pánem - Pomůžeme, vést, léčit.

Pro moderní lidi je velmi důležité naučit se modlitby – my jsme něco takového neslyšeli, naši otcové o tom nevěděli, naši bohatí lidé a prarodiče o tom nevěděli. A tak chceš mluvit s Bohem, žádat Boha, vysvětlit... Ale slova ti uvíznou v krku, nemůžeš jít. A zde vám ikona pomůže, jedním z jejích hlavních účelů je pomáhat lidem povznést se nad světskou marnivost, pomáhat jim modlit se. Jak řekl Archimandrite Zenon: „Ikona je prodchnuta modlitbou. Děje se tak v modlitbě a pro modlitbu, s destruktivní silou lásky k Bohu, oddanosti k Němu, jako k dokonalé Kráse.“

Golovne, jak moc je ikona povolána, probudit v budoucnosti před ní duchovní potřebu modlit se, padnout před Bohem v pokání, v smutku tiše žertovat.

Můžete od nás získat pokojnou a personalizovanou ikonu pro své děti. Vědci z oblasti předškolní psychologie a pedagogiky si uvědomují, že minimálně tři až čtyři děti si začnou hrát s kamarády. Zpravidla se to vysvětluje potřebou spolehlivého druhého, kterému mohou být prozrazeny nejen všechny informace, ale také nutnost spolehnout se kdykoli na jeho spolehlivou ochranu. Takový zakhista, právoplatný, ne zlý, šílený, dává dítěti svého nebeského patrona.

Je pouze nutné, aby se dítě naučilo mluvit se svým patronem prostřednictvím ikony. Je třeba se naučit, že to není obraz malého chlapce, ale Vstřícného patrona, připraveného malému pomoci. Pak bude v budoucnu stačit jeden rychlý pohled na ikonu, aby všechno dobro v duši povstalo jako odhad, jako důkaz, jako poznání. Pro jehož smysl je pokojná ikona zázračným požehnáním pro duchovní inspiraci a posílení pouta mezi otci a dětmi, mezi dítětem a dárcem ikony.

Další prastarou pravoslavnou tradicí je vytváření předávání z generace na generaci rodinných ikon (ikon, na kterých jsou vyobrazeni svatí patroni všech členů rodiny). Nejčastěji takové ikony zobrazují Matku Boží ve svatyni svatých. Mohou existovat svatí, jejichž jména nesou členové rodiny, nebo zvláště oblíbení přímluvci a patroni rodiny.

Takové ikony se předávají z generace na generaci, používají se k požehnání dětí a jsou rodinnou svatyní.

Taková ikona pomáhá vytvářet kongregační modlitbu, aby se rodina mohla modlit společně, pokud prosí nejen za sebe, ale za celou rodinu: otcové za své děti, děti za otce. Právě tato rodinná modlitba dává naději na vyřešení všech rodinných problémů, potíží, vytváří přátelskou půdu pro důvěru, vzájemné porozumění, trpělivost a lásku. Tradice rodinných ikon má prastarý kořen a spojuje rodinu s touto generací neviditelnou nití. Je tak důležité neproměnit se v „Ivaniv sporidnosti, aby si to nepamatovali“...

Mnoho pravoslavných křesťanů nosí na krku nejen kříž, ale také malé ikony Matky Boží nebo některých svatých. Jedná se o miniaturní obrázky, vyřezané z řezů a zlata, umístěné na křížově šitém křížovém pásku a lemovaném lanyardu. Pokud je Vinik tento typ ikony? Jaká je náhrada tohoto opotřebení? Jaká jsou církevní pravidla, která trestají nošení přírodních ikon? Proč je důležité, že se Pandora nosila v době Kyjevské Rusi? Informace o tomto zdroji napájení a také vše, co potřebujete vědět o ikonách, jsme shromáždili v našich statistikách.

Historie vzhledu přírodních medailonů z vyobrazení ikon je nerozlučně spjata s počátky křesťanské úcty k ikonám. Raně křesťanské symboly Ribi lze považovat za prototyp takových ikon, které symbolicky nesly hádanku o Božství Ježíše Krista. V prvních řeckých písmenech tedy výrazy „Ježíš Kristus, Syn Boží Spasitel“ („Ježíš Kristus Theos Yos Sotiros“) vysvětlovaly slovo „Riba“ („Ichthys“). A verze je taková, že podlahové ikony začaly mezi křesťany růst v éře obrazoborectví, kdy byla zablokována trojhmota v poli ikon. Za porušení zákona byl Suvori potrestán. Proto věřící začali nosit ikony, které se uchovávaly pro tajnou modlitbu doma. Skutečné ikony byly malé a malé velikosti, nebyly pro cizince viditelné a cizinci je mohli snadno vidět. A střípky nesmyslnosti obrazoborectví byly ještě horší, pak se přírodní ikony rychle staly lidovou tradicí a v církevní praxi se ztratily. Rád bych upozornil, že neexistují žádná společná církevní pravidla, která by věřícím vyžadovala nošení ikon.

Hlavním smyslem bachimo je modlit se před nimi v jakoukoli vhodnou hodinu. Není dobré používat obrázky jako amulety, protože vás ochrání před všemi druhy zla. To je pohanský přístup k takovým řečem. V křesťanství nehraje důležitou roli samotná ikona, ale víra a píle člověka modlit se před ní. Vzhledem k tomu, že přírodní ikona se nosí pouze jako šperk, a ne jako obraz k modlitbě, pak z teologického hlediska nemá jiný smysl než estetický.

Podlahové ikony se na Rus dostaly po křtu a zpočátku se používaly jako kolti - kovové přívěsky, které se připevňovaly na šňůrku čelenky manželek Kyjevské Rusi. Slovo „colt“ je podobné ukrajinskému „kovtka“ nebo „kovtki“ nebo „náušnice“. Kolíky byly vyrobeny ze zlata a vyřezány, podepsány a poté připevněny k čelence na čele. Malby kolti jsou založeny na beztvarosti tradičních květinových ornamentů, náboženských výjevů a ikon. V podstatě ušlechtilé ženy v Rusku svou sadou kolti ukázaly své postavení, své nebeské patrony a svůj charakter. Kolty s vyobrazeními svatých jsou běžné mezi bohatými poklady období rané Kyjevské Rusi.

Později, ve 12. - 14. století, byly kůly extrémně široké a nahradily podlahové ikony. Důvod ztráty stability ve státě: v důsledku občanských nepokojů a mongolského jha, které bylo doprovázeno drancováním a násilím, se obyvatelstvo bálo nosit své silnice na očích. Mezi původní ikony té doby patří vyobrazení Pána Ježíše Krista a různé druhy ikon Panny Marie. Z počátku to byly byzantské ikony typu „Oranta“ a „Odegetria“ a od konce 12. století se místní ikony objevovaly na podstavci obrazu „Prapor“ P. Marie. Od té doby se nošení ikon stalo v naší zemi zbožným aktem. Po roce 1917, v hodině Radyanovy bezbožné vlády, se tato tradice ztratila. Pokud byste otevřeli krk a krk, mohli byste dostat vězení nebo minimálně velkou nepřípustnost v práci.

V dnešní době znovu ožívá tradice nošení ikon. Věřící lidé zároveň nosí ikony svých svatých patronů nebo obrazy těch, které uctívají. Dnes existuje mnoho možností pro zdobení nástěnných ikon, při výběru obrázku podlahy nezapomeňte, že je nejlepší se před ním modlit každý den krátkou modlitbou

Během několika posledních let měla pokožka těla ikonostas s tvářemi světců. Obrazy pomáhaly chránit domečky před všemožnými zlými duchy, modlili se za ně v celou hodinu a opěvovali poselství dobra a zdraví pro členy rodiny. Ale postupem času se lidé dozvídají o těch ikonách, které se provinily tím, že jsou povinné ve stánku, což pomáhá v jiných podobách světce a kam umístit domácí ikonostas.

Ikony: co potřebujete?

Ortodoxní křesťan nenosí svou kůži pro krásu nebo módu, ale proto, aby se tiše modlil ke svatým za hlubší porozumění. Ikona je celek, který váže duši člověka k Pánu Bohu. Modlíme se za modlitby, modlíme se k Všemohoucímu, prosíme o přímluvu a o udělené milosrdenství.

Obraz světce není nic menšího než relikvie, která se předává v době recese. Toto je svatyně svatých, protože spojuje všechny, kdo žijí pod stejným dechem, v jedné modlitbě.

Kůže obrazu, bez ohledu na to, z jakého materiálu je vyroben, má zvláštní význam. Aby se ikona stala tím správným přímluvcem vašeho rodinného pokladu, musíte vědět, kam ikonu umístit a jak je uspořádat.

Domácí ikonostas (foto)

Navíc tyto ikony stačí dát do domu, musíte znát pravidla pro jejich umístění.

Dříve bylo ve stáncích zvykem umisťovat ikony na speciální dřevěné police, ale nyní církev umožňuje pověsit tváře světců přímo na zeď. Golovne – retuše ikon.

Obraz lze zavěsit do jakékoli místnosti. Zavěste ikonu nad vchod, dokud nebude umístěna. A cítíte, jak neznámá síla chrání váš život.

V kuchyni zavěste 1 nebo 2 ikony. I pravoslavný křesťan se modlí před usednutím ke stolu a po jídle. Vyberte si Krista Spasitele, Nejsvětější Trojici nebo Boha Matira.

Chcete-li, aby ježci byli vařeni na slano, skořici, tak požehnaní svatými, přidejte tvář Euphrosyna z Palestiny. Jemu samotnému, za jeho dobré skutky, byl městu udělen ráj a navráceno pozemskému životu. Vzal z darů rajská jablka a rozdal je lidem, kteří je dávali těm, kdo umírali.

Každé malé dítě si může zvyknout na lidi, aby mohli chodit ke svatým pro pomoc a povzbuzovat je. Do té doby budou ikony chránit vaše dítě před případnými nešťastnými událostmi nebo nemocemi.

Za tímto účelem umístěte do čela místa na spaní tváře svatých, kteří jsou ochránci dětí, a také jména. Varto na to bude myslet také, aby vytvořil mírumilovnou ikonu. To je obrázek, o který se po holubičce postará růst vašeho miminka se vzhledem světla.

Můžete také zavěsit ikony Spasitele, Matky Boží a Anděla strážného. Je zvykem, že se děti modlí, aby vaše dítě neonemocnělo a vyrostl z něj dobrý člověk.

Tolik lidí je tak chytrých, že v ložnici nic není. Obrazy můžete pověsit na zeď pouze v případě, že vaše přítelkyně žije s vaším ženatým milencem. Pak ochráníme vaše spojení s tvářemi svatých Petra a Fevronie, Mikoliho Divotvorce, Panteleimona a jmenovaných ikon.

Protože je to lidská přirozenost, můžete umístit ikony Matky Boží a Spasitele.

Zde si můžete zřídit domácí ikonostas při dodržení všech pravidel. Pokud je váš pokoj průchozí, máte lidi, kteří nejsou věřící, můžete přesunout ikony do místnosti, kde se nejvíce zdržujete.

Protože nemůžete vycházet zprava, jste z toho unavení a nastoupila líná nemoc, která vyžaduje, abyste se obrátili s modlitbami ke světcům tohoto povolání, ke kterému patříte.

Velkodušnou modlitbou se za vás budou svatí přímluvci vždy přimlouvat u Pána.

Nyní víte, jaké ikony neustále visí po domě. Alo blaben, mějte je nejen ve svém pokoji, ale velkoryse, upřímně a s úctou jděte do modlitby.

Marina Čižová

Proč se pravoslavní křesťané modlí před svatými ikonami?

Dnes není možné vidět pravoslavný kostel nebo budovu bez svatých ikon. Přitom jsou možné téměř všechny druhy útoků a modlářství ze strany sektářů a vyznavačů jiných náboženství. Bohužel někdy mezi spolukřesťany nejsou k dispozici všechny zdroje, které by vysvětlily hlavní důvody a důvody pro uctívání ikon v pravoslaví. Tento článek nám dává na starost zaplnění tohoto mýta.

Proč je v pravoslaví přijímána úcta k ikonám?

Nejoblíbenějším argumentem, který se protestanti snaží naplnit a zdůrazňují marnost ikon, je citát převzatý z Bible: Bůh není pro nikoho důležitý (Jan 1:18). "Jak můžete zobrazovat Boha, když je neviditelný?" - zápach je ohromný. Pro víru je tradiční jednat lstivě a nemoudře. Od lidí, kteří dobře znají Písmo, je jasné, že po tomto citátu v Janově evangeliu jsou tato slova: Jednorozený Syn, který je nad Otcem, ho zjevil (Jan 1,18).

To je hlavní argument proti uctívání ikon mezi pravoslavím. Svaté ikony se objevily po příchodu Světla Božího hříchu v těle. Bůh se nalil a začal proudit skrze svého Syna a nyní nic nerespektuje dílo Jeho obrazu. Tak ctihodný Jan Damašský napsal:

Bůh byl po dlouhou dobu netělesný a neviditelný, nikdy nebyl zobrazován. A nyní, jestliže se Bůh zjevil v těle a je živý mezi lidmi, představujeme viditelného Boha.

Dnešní ikonografie vychází z dogmatu (potvrzené pravdy) pravoslavné církve, ale od té doby tomu tak není. Na počátku 8. století inicioval císař Lev III. přezkoumání posvátných obrazů, chránících jejich uctívání, kvůli čemuž byly ikony umístěny tak vysoko, že na ně lidé nemohli dosáhnout.

Vše bylo zabaleno do obrazoboreckých nesmyslů, v souvislosti s některými 787 roku v Nike buv organizace Somi ekumenický koncil . Bylo přijato nové dogma samo o sobě, které ve skutečnosti „legalizovalo“ marnivost ikon a vysvětlilo, že čest, která je obrazu vzdávána, je sladěna s prototypem, ikonou, která je uctívána, uctívá hypostázi toho, kdo je na ní zobrazen.

Jak se ikona liší od jednoduchého obrázku?

Jak se svatý obrázek liší od ostatních obrázků? Důvody vandalizace ikon nelze bez vysvětlení pochopit. Je zřejmé, že předmět obrázku není stejný. Obraz zasvěcení může být stejně jako obraz zbavený estetického, citlivého prožitku. Tato značka je způsobena jakýmkoli posvátným obrazem - modlitbou před ním, a ne zdobením chrámu nebo kóje.

Ikonografický obraz přímo spojuje mysl a srdce člověka s duchovním vhledem, rozšiřuje se do světla neviditelného, ​​nadsmyslového. Základem takového obrazu je vždy symbol, který spojuje vnější svět s duchovním, neviditelným. Svaté ikony mají požehnanou moc, protože se podobají těm, kteří jsou na nich vyobrazeni. Proto, když se lidé modlí, neuctívají samotný materiál, doshtsі a farbs, jak se říká, ale spíše obrazy na nich.

Máme se modlit před obrazem?

Můžete prosím poskytnout jídlo: jídlo, modlitby, povinné potřeby pro svaté ikony? Nemůžeš bez nich žít? Samozřejmě že ne. Pán nás vždy slyší na jakémkoli místě, bez ohledu na to, zda se modlíme před obrazem nebo bez něj. Prote, v jiném případě existuje obava, že naše subjektivní přirozenost v nás může vyvstat vytvořením projevu o Boží osobě a světci.

Realita lidí je ovlivňována tak, že má za následek vytváření různých viditelných forem, projevů. A zde je velké nebezpečí, jak si představujeme „naše vlastní“. Prostřednictvím tohoto procesu je velmi snadné upadnout do duchovní krásy.

Svaté ikony, napsané přesně před kánony a zpravidla lidé s více očištěným srdcem od závislostí, jsou ochotni unést člověka v takovém odpuštění. Jedním slovem, pokud jste se shromáždili, abyste se nemodlili před svatým obrázkem, pak před vámi ohnivý oheň nic neukáže.

Kdy se objevily první ikonografické obrázky?

Bez ohledu na ty, které se lidová ikonografie stala možnou, jak jsme řekli, v souvislosti s pojmem Boha, ve Starém zákoně existovaly také obrazy beztělesných sil. Je dobře známo, že Archa úmluvy byla zdobena postavami cherubínů.

Síla prvního ikonopisného obličeje spočívá v uctění obrazu, kterému bylo odepřeno jméno „Spasitel není vyroben rukama“ A stále existovala požehnání pro život Kristův, protože svaté ikony ještě nebyly namalovány. Příběh je takový. Jeden král Abgar, který vládl Edesse, onemocněl strašlivou nemocí, černou leprou, která znemožňovala uzdravení.

Cítil jsem zázraky, které Spasitel vykonal, a poslal jsem svého umělce do New, aby udělal portrét Ježíše Krista, protože sám král nemohl zničit před Newem. Avgar věří, že vám to pomůže vyléčit se. I kdyby to dvorní umělec nezkusil, nedokázal by zobrazit Spasitelovu tvář.

Todi Jesus, bachachi svého bajana, požádal, aby přinesl vodu, umyl výpověď a vítr svého khustka, načež předal tuto platbu umělci. A stal se zázrak: na látce se objevilo zjevení. Další zázrak se stal v Edesse, když král, klanějící se tomuto khustkovi, byl uzdraven. Toto převyprávění je dalším základem pro změnu ikon.

Víme také, že první obrazy Matky Boží namaloval apoštol Lukáš a pracovali s jeho prospěchem. Sama Nejsvětější Panna požehnala namalované obrazy slovy: Milost Toho, který je mezi Mnou a Mnou oblíbený, ať je s těmito ikonami!

V raných křesťanských dobách, kvůli jejich krutému přezkušování věřících, existoval spíše symbolický obraz Spasitele. Byl zobrazován jako Dobrý pastýř s jehňaty v náručí, jako beránek a nejčastěji jako ryba. Zbývající ořechové slovo zní zřejmě jako „ ichthys “, a jakási zkratka slov „Ježíš Kristus hřích Boha Spasitele" Podobné obrazy se často nacházejí na zdech starověkých katakomb.

Takové symbolické obrazy nám svaté ikony pravděpodobně neodhalí. Ikonografie mezi Sensi začala být populární nejdříve v 6. století. První takové obrazy zhotovili vikonští způsobem ražby (enkaustiky), která byla dominantní v antické mystice helénismu.

Barva v této podobě byla namíchána na bázi horkého vosku. Nejznámějším svatým obřadem Spasitele této doby je zjevení, napsané na Sinaji s asymetrií charakteristickou pro helénismus. Tento obrázek obsahuje spoustu superech a diskuzí mezi potomky.

Obludné projevy pro ničení svatých obrázků

S uctíváním ikon samozřejmě souvisí i neosobnost zázraků, které se probouzejí modlitbou před obrazy. Objevují se zvláště stinné, zázračné tváře, svět je často spojuje a objevují se další nevědomé projevy verbálního charakteru. Před samotným neviditelným světlem může být nebeské světlo viděno jeho ochranou. Stojí za to přemýšlet o dvou takových speciálních epizodách.

Zlatá ruka Panny Marie

Když v 8. století v Byzanci začal vládnout obrazoborectví, svaté ikony byly odhozeny, proti čemuž vystoupil mnich Jan Damašský. Napsal svá slavná „Slova“ pro jejich ochranu. A Ivan měl úžasný dar řeči a předtím, když se jeho posel čestně pustil do vládce hlavního města Sýrie, měl velkou sílu vytrvalosti. Za to světec nikdy netrpěl.

Za lstivá obvinění byzantského krále byl Jan Damašský tvrdě potrestán: jeho pravá ruka byla ušetřena. Po modlitbě před ikonou Nejčistší Panny však jeho ruka zázračně narostla a napsala mnoho dalších děl, která byla ikonám ukradena. Za toto nádherné uzdravení udělil mnich posvátnému obrazu stočenou zlatou ruku, kterou dnes poznáváme jako obraz „Tří rukou“.

Zraněný obraz Nejčistšího

K další události došlo ve stejnou hodinu v Nikeyi. Pak do chýše přišli izolovaní obrazoborci až do jedné vdovy a v hněvu probodli starý obraz Matky Boží kopií, která se v ní zachovala. Zapůsobilo na ně však, že z rány byla okamžitě odříznuta krev, a uvěřili tomu. Později žena s řevem poslala tento obraz na moře a nakonec dorazila na Athos. Za názvem kláštera ikona označovala jméno Iverskaja. Dodnes chrání klášter před mnoha nesrovnalostmi a je její „strážkou brány“.

Která náboženství mají stále svaté ikony?

Z křesťanských denominací se ikonografické obrazy objevují i ​​u katolíků. Je pravda, že západní křesťané dávají přednost citlivějším karnevalovým obrázkům, stejně jako vitrážím a mozaikám. Sochařské sochy svatých jsou zvláště rozšířeny v katolicismu. Protestanti neuznávají ikonografické obrazy. Vlasne, jak islamismus, tak judaismus.

Pokud jde o podobnost svatých obrázků v hinduismu a buddhismu, Tibet. Zbývající smrad je zvuk tanku. Ovšem stejně jako v buddhismu, tak i v hinduismu není na pravoslavných ikonách nic šmrncovního.

Video vám pomůže rozšířit vaše znalosti na toto téma:

Vezměte si svůj a řekněte to svým přátelům!

Přečtěte si také na našem webu:

orientační