Abel věštec. Abelova proroctví o světě a Rusku jsou nová proroctví. Pravý prorok - mnich Ábel

30.01.2022

V prvním svazku Encyklopedie Brockhause a Efrona se čte: „Abel je Chenets-provisnik, narozený v roce 1757. Vesnice Pokhodzhennya. Během jejich přesunu dnů a roku smrti Kateřiny II. a Pavla I. byli Francouzi a moskevská ložnice odvlečeni dolů na dvůr a celkem asi 20 let. Podle pořadí imp. Mikoli I Abel buv'yazneniy v klášteře Spasitele-Yefim'їvsky, de y zemřel v roce 1841.

Hodnocení spolehlivosti informací encyklopedie je skládací. Absolutně, vysoká autorita. Tsіkava je stejné prostředí, ve kterém byl prostý mnich z cesty vesničana poctěn zvláštním konkurzem trojice císařů, kteří postupně vládli v Rusku v kruzích. Publikum, jak můžete vvazhat, důvěřovat, bez certifikátů. Yogo voіdomlennya bouli nastіlki nezvіchaynі і zlovіsnі, scho sloužil schoraz jako pohon pro dalekosáhlé zhoršení. Pak možná, zvednouc papíry předního Volodara, si nástupce zavolal Ábel a ... historie se opakovala - opět byl nový den ...

Důkazy o slyšeném publiku, stejně jako rozkazy o odeslání a pohoršení ubohého stalkera, lze samozřejmě znát z materiálů archivu domu Romanovců. Deyakі dzherel zgaduyut o yogo "Nádherné prorocké knihy" - ručně psané dopisy, dosi není známo.

Až do spolehlivého dzherel o životě jógy, toto proroctví lze vidět, zocrema, publikace "Provisnik Monk Abel" v časopise "Russian Starina". Až do okamžiku, kdy se tyto publikace objeví v tisku, je redakce časopisu malá v pořadí dokumentů, které leží na osobě Ábela a na sobě samé:

1. Dva zoshitami, ve kterých pomstili: „Život toho trpícího otce a otce Ábela“; "Život a život našeho otce Dadamiy"; "Buttya, knižní perša";

2. Zoshiti, pod názvem „Církevní potřeby Ábela“, v yakіy byla „Kniha Buttya“ zkrácena;

3. 12 listů Abel hraběnce Paraskovia Andriivna Pot'omkina;

4. Abelův list V.F. Kovalov, kterého si vážila továrna P.A. Potomkino v Gluškově. (M.I. Semevskij. Provisnický mnich Abel. - Časopis "Ruská starovina").

Tyto dodnes nepublikované dokumenty jsou vydávány v publikacích ve formě výkladních skříní, rozmіr a jejichž námět začal věštec časopisu Semіvsky a myšlenka cenzora, který byl prezentované v této publikaci již připomínané (mnoho shmatki v originálních dokumentech).

Zachránili také nespočet pravdivých svědků nezávislých očitých svědků – Ábelových spolupracovníků a našli jen málo publikací, jako by chtěli pomstít úlomky Abelových nápojů u stěn thajské expedice – organizace, která se angažovala v ruském politickém impériu. . Publikace Tsі byly uloženy pro naschadkіv vіdpovіdі podslіdnogo Abel schodo nіvіdnі sledchy.

Takoví svědci a publikace jsou známí: „Vishchun Abel. Nové referenční informace o vašem podílu. - Časopis The Russian Archives, 1878, kniha přítele (citováno „Vpravo o vesničanu dědictví Lva Oleksandroviče Narishkina Vasila Vasiljeva, který je známý v provincii Kostroma v Babaivském klášteře pod jménem hieromonka Adama, a pak jménem pro17 1796, 67 listů.); "Čtení v císařském přátelství dějin a starých časů Ruska na Moskevské univerzitě", - M., 1863; "Vysvětlení A. P. Yermolova"; Zápisky Lva Mikolajoviče Engelhardta. - M., 1860.

Bez ohledu na všechny dokumenty jsou činy v biografii Abela stále záhadné. Zgodom smrad, mozhlivo se uklidni.

Později, spoléhat se na fakta, jak je uvedeno v renovovaných dokumentech, stejně jako na cikádách a krajkách z Yu. 1996);

Narodil se u stromu Akulovo v okrese Oleksensky v provincii Tulsk v roce 1757. Pod lidmi jmen Vasil. Yogovi otcové byli kopáči. Již v 10 letech vína, když jsem začal přemýšlet o těch, kteří pijí doma, k tomu "více úcty k božstvu a božskému podílu na novém."

Axis scho píšící o sobě Abelovi v "Životě", poučený v časopise "Ruska Starina" pro 1875 rec.

„Jeho otec Abel se narodil v lesních oblastech, poblíž moskevských hranic, poblíž provincie Tulsk, okres Oleksiev, Solom'yansk volost, vesnice Akulovo, v létě Adama, to je sedm tisíc dvě stě a šedesát a pět let (7265), za tisíc sіmsot a padesát sіm roki (1757). Bylo to pro vás počato a měsíc chern a měsíc jaro byly zasazeny pátého dne; a obraz těch lidí měsíce kojení a té břízy sám o sobě se rovná dni: a je jim dána, vám, jako všem lidem, bříza toho počtu. Život otce Ábela před Bohem ležel na deset a tři roky a čtyři měsíce; a pak ať se jeho tělo a duch stanou novými a jeho duše se stane jako anděl a jako archanděl.

"...Na stejný kombajn a Vasil byl hozen, té četě Yogo Xenia se narodil syn - Vasil je jedním z devíti dětí." Datum narození označil sám Ábel podle juliánského kalendáře. Podle Gregoriana - narozeného 18. břízy - Mayzha "v samém dni". Poté, co uplynulo datum své smrti prakticky přesně - věštec zemřel na 29. podzimu listů v roce 1841, žil 84 let a jarních měsíců.

Na 17. výročí se Vasil spřátelil, tři blues, pivo, střípky přátelství, vína „proti své vůli“, pak „k tomu žil trochu ve své vesnici, ale pokaždé zasáhl jinam“. V 17 letech jsme se naučili číst a psát a poté jsme začali pracovat jako teslyarské dílo, načež jsme v 19 letech, když jsme zvládli řemeslo, obnovili mandruvát na „první a poslední a pak na dolní země“ a chůzi tímto způsobem 9 let. Perebuvayuchy v Chersonu „v hodinu po probuzení lodi“, vážně nemocný. V hodině nemoci dal Ábel zaslíbení Bohu ve skutečnosti, že „jako by Bůh vždy uzdravil, modli se k němu navždy v úctě a pravdě, do které se navinul a oblékl, a poté se tam znovu modlil. “

Vraťte se do domu a jednou za čas požádejte svého otce a matku, aby šli do kláštera. Pokud bych takové svolení vín nevzal, pak je bezpečné je tajně vidět do kláštera Valaam a odtud do pouště Valaam.

Odtud začínají v životě Ábela, ukazují podivuhodné popisy těch, kteří byli bohužel cenzurou vzkříšeni z textu Života v publikaci z roku 1875. Lze však pochopit, že v důsledku podivuhodného prostředí, ti, kteří se snažili dosáhnout více, Abel, který se mučil, napínal své emoce, jako by ho pobídl k smrti, cenzura byla silně zkažena moudrou podstatou. XIX Čl.

V takovém obřadu, od založení více listin, zpíváme, že dar provisty se objevil v samotné Ábelovi po důležité nemoci. Postupem času byl tento dar doprovázen návalem dvou podivuhodných věcí, jako by vzaly osudu blaho tohoto daru. Předtím jméno většího robota „Vishchun Abel“ zachránilo zprávy o popisu zjevení a hlasů, které se staly stálými společníky jógy. Ten smrad vám dovolil vydávat neuvěřitelná proroctví.

U břízy 1796 na drink v Taєmnіy ekspeditsії jídlo: pokud první chuv vin "hlas"? - Abel vіdpovіv: "Pokud jsi na poušti Valaamsk, jednou zopakuješ svůj hlas, pro božího vidoucího Mojžíše proroka a nic ti nebylo řečeno taco: jdi a řekni včelí královně Kateřině Oleksivn celou pravdu, co já staly se vám...“ , pro jógová slova, u břízy 1778 str.

Podle Abelových tvrzení byl „před posláním do nebe“ načmáraný jako dvě knihy a více než jednou je převyprávěl ve svých vlastních spisech. Já navíc od břízy 1787. stát se trochu jako direktiva, nařizovat „hlas“, jako trestat vás, abyste okradli nebo řekli to nebo vstoupili takovým a takovým způsobem. Bez ohledu na neosobní zvláštní potíže Abel slyšel, že svá slova pilně čmáral do „hlasu“ bohatých deset let.

Od koho Abel otrimuvav rád obrazné (vizuální) a hlasové (verbální) informace. Jak se zdá, urážlivé a způsoby, jak se poučit z hodin Bible. Je to patrné i z řeči samotného Abela, který se opíral o biblické postavy, podobně jako u některých vín „prezentace“, chuv chi bachiv budoucnosti.

V této hodnosti se mnich zformoval jako věštec, odnesl okolím ostrost jako břitva úředníka a začal zkoušet svou sílu v tomto oboru, který tomuto volání podlehl...

Na dalších devět osudů, Abel obіyshov "bohatá země a města" z kázání Slova Božího. Po příchodu na Volhu se usadil v klášteře Mykolo-Babaevsky, který patří do Kostromské eparchie. Zde mu bylo napsáno „kniha je moudrá a moudrá“, první z knih napsaných Ábelem, „velmi chamtivé“, prorocké knihy. V této knize bylo zmíněno, v jakém pořadí, v jakém měsíci, zda a v jakém roce a jakou smrtí královna zemřela. Všechno to bylo napsáno jím jako prorok před proroctvím.

O celém období života Ábela známe slova generála Oleksija Petroviče Jermolova (1777-1861), vipadický záznam prorockého kar'ieriho. Generál Yermolov věděl v té době v Kostromě. Vlastními slovy napište toto:

„V tu hodinu, když Abel žil poblíž Kostromy, jakási nadaná budova, jasně zprostředkoval budoucnost. Poté, co se Abel jednou změnil u stolu s guvernérem Lumpem, prožil den a rok smrti císařovny Katherine s nepředstavitelnou loajalitou.

Abel ukázal knihu, kterou napsal, mnichovi ze stejného kláštera jménem Arkadij a tomuto rektorovi. Poté, co byl Abel nedbale ovládán jako hřích, byl přiveden do duchovní konzistoře. Z konzistoře materiálů provedeného vyšetřování byla zaslána kostromskému biskupovi - biskupu Pavlovi. Pavlo poznal Abela, protože se předem poučil z jeho knihy. Po potěšení věštce zapomeňte na psaní a obraťte se na klášter - modlete se za hříchy a před nimi potrestejte toho, kdo učil jógu takovou svatokrádež. Ale „Abel, řekl biskupovi, že svou knihu napsal sám, ne kopíroval, ale dával ji dohromady; neboť když byl ve Valaamu, přišel do kostela před ránem, takže to bylo, jako by byl apoštol Pavel pohřben v nebi a měl tam dvě knihy a že je napsal...“. Po tsієї zustrіchi byla kniha tohoto її autora opravena provinční vládě, načež Abel strávil „na pokání“ ve věznici Kostroma. Alerich neskončil s čím. Ne nadarmo byla jóga poslána do Petrohradu, do Senátu. Zde je víno silnější, vidí sílu síly. Šéf Senátu, generál Samojlov, načmáral do knihy nepřijatelné pobuřování - poznámku o těch, o kterých císařovna Kateřina II bez problémů promarnila život. Vіn trichі udeřil Abela v přestrojení s výkřikem výživy: "Kdo tě naučil psát taková tajemství a teď se z tebe stává kniha, kterou musíš složit?"

Abel poslal k Samojlovovi, který mě naučil psát knihu Toho, který stvořil nebe a zemi a vše, co je v nich. Potrestal jsi mě stejně a připravil mě o všechna tajemství!

Samojlov bral Abelovo chování jako pošetilost, poslal Yogo na tajnou výpravu a o těch, které se staly, podal zprávu císařovně. Našpulila: "Kdo je ten Abel a hvězdy?", načež zavolala, aby poslala Yogo do pevnosti Shlіsselburz na dovіchne uznennya. 9. června byl Abel přiveden do pevnosti, kde byl umístěn v místnosti č. 22, poblíž nejlepší izolace.

Qi podії se stal na divoké bříze 1796 r. A 5. dne pádu téhož osudu věděla císařovna bez ohledu na klid. Když zasáhla ránu, zemřela příštího dne - 6. pádu listů, 1796 st. Tento rekord byl překonán den před smrtí Kateřiny II.

Téhož dne byl na trůn Ruské říše jmenován císař Pavlo I., císař Pavlo I. a na trůn Ruské říše se ujal princ Oleksandr Borisovič Kurakin. Princ Kurakin zvláště ukázal novému císaři „velmi chamtivou knihu“ Abelova pokladu, který byl v tajných právech.

Pavlo trestající znát autora. Abel byl známý v pevnosti Shlisselburz, poté ho přivedli do masky samotného císaře. Pavlo, který přijal šanci ze svého klidu se strachem, tu radost a vštípil prosbu o požehnání jógy. Pak jsme podlehli Ábelovým plánům a zeptali jsme se, co byste si v životě přáli, na jakém základě: „Vaše Veličenstvo, můj nejmilosrdnější dobrodince, od mého mládí je můj život šancí, nyní služ Bohu.“ Naprikintsi rozmovi Pavlo není trpělivý a nabitý energií, jakoby tajně, co mohu dělat v budoucnu? Co jste viděli na Abelově napájení - je to neuvěřitelné. Poté však Pavlo nařídil Kurakinovi, aby poslal Abela do Něvského kláštera, aby mu dal celu a vše potřebné pro normální mnišský život, a 14. prosince 1796 vysoký reskript, který Adamovi nařídil, aby Yogo znovu tonzuroval v chentsi. Todі, při druhé tonzuře, a vzlétající Vasil-Adam im'ya Abel.

Nutno říci, že císař Pavel I. se od dětství mava vinyatkova probouzel, věříc v odstranění onoho proroctví. Ve všech fázích svého života obrátil svou pozornost k prorokům a proroctvím jiné mysli a k mystice. V důsledku tohoto vína, po vynechání proroctví a života Ábela s mystickou svatozář.

Ještě jeden citát o přenesení Ábela k císaři Pavlovi. Takže deník P.I. Bartenev „Ruský archiv“, který byl k vidění v Moskvě, na čísle 1-4 pro rok 1872. obsahuje „Promluvte si s Fjodorem Petrovičem Lub'yanivským“, vojenským úředníkem, v roce 1802. - tajemník ministra zahraničních věcí. Vin, zokrema, pište:

"Abys mi přišel na hádanku... něco víc o vězni Abelovi, který objímal Shlіsselburz kvůli proroctví." Chtěli (císař Pavlo) s ním mluvit; živil jógu bohatě o čem, o cikádách a o sobě. Když o ní rozmovu Ganna Petrivna Lopukhin (císařova oblíbenkyně) promluvila, začala strachy plakat, byla naštvaná a v rozpacích. Tsіridannya vedle sebe ukazují na ty, kteří jsou ve všem mocnější, strach o kohan svého lidu.

Možná, i když je to malé, že v průběhu tohoto rozhovoru Abel řekl císaři zhahlivy podrobnosti o své smrti. Jak můžete vidět, Pavlo přikládal proroctví Ábela velký význam a pamatoval si ty, které v minulosti byly proroctví (o smrti Kateřiny II.) známé s velkou přesností.

Otzhe, 26. května 1800. Abel, jako by křičel na oznámení generála Makarova, buv „přináším pravdu a zasazujeme do kasematy u ravelinu. Vin, jdeme, jen dej barvu a nesmysly jógy už nic neznamenají; ale mezitím myslím se zjevnými proroctvími a sněním snů; dodání neklidných“. V tuto hodinu z Ábela doslova nespouštějí oči, všechna jeho slova jsou zaznamenána – císař na něj uctivě dohlíží.

A hodina po císaři Pavlovi skončila v tu hodinu... 1800 skončilo, začala nová, 1801. Žádný z 11 až 12 neměl pár zabití svými blízkými. Yogo senior syn Oleksandr Pavlovych (Olexandr I) nastoupil na trůn. Abel nadále pobýval u vězně v Petropavlovské pevnosti. Zde jsme strávili 10 měsíců a 10 dní: stiles, skily a v pevnosti Schlisselburz.

Nový císař, který potrestal propuštění mnicha Abela z pevnosti a právo do Soloveckého kláštera „pod dohledem“. Nezapomenutelně poté Abel vzal svobodu.

Během hodiny, co byl ve volné přírodě (jedna řeka a dva měsíce), se Abelovi podařilo napsat svou třetí „velmi chamtivou“ knihu. V této knize, napsané na přelomu roku 1803, prorokovali budoucnost, kterou za 10 let zjistili v reálném životě, i sami sebe: „jak bude Moskva dobyta a do určité řeky“.

Historie se znovu opakovala: kniha císaře Oleksandra. Toto rozhodnutí bylo marné: „Polož mnicha Ábela abye (nyní) do Solovecké jámy a drž ho tam doti, pokud se naplní jógové proroctví samotné řeči.

Za 10 let, které byly nalezeny v Soloveckém klášteře, měl Abel šanci hodně poznat. Vіn "desetkrát před smrtí, stokrát přichází do vіdchay, 1000krát perebuvav na neustálé činy těch ostatních mistrů bylo asi. Pro Abela je číslo číselné a číslo je nezměřitelné ... “- rozpovidaє Život o tomto období života.

Císař uhodl o Abelově proroctví pouze jednou, pokud by Moskvu dobyly Napoleonovy jednotky. Vin nařídil princi Golitsinovi, aby napsal jménem svého vlastního listu do Soloveckého kláštera s pomocí „zapnutí“ jógy z-pomoci odsouzeným a „zapnutím“ na chentsiv pro úplnou svobodu. Na listu byl přerušen dodatek: „Pokud jsi naživu a zdráv, pak jsi přišel k nám do Petrohradu, chceš-li si zacvičit bachiti a promluvit si s ním.“ Opat Soloveckého kláštera, Archimandrite Ilarion, se na něj zlobil, protože se bál, že by za vlády císaře Abela mohl vyprávět o kouzlech, která se tam odehrávala: krást, znuschannya a bití, a také o těch, kteří sám archimandrita Vin napsal princi Golitsinovi list, ve kterém napsal: „Ani otec Abel není nemocný a nemohu tě k tobě přivést, ale je dobré, aby přicházející řeka pramenila…“ Oleksandr si vzal takovou poznámku. Když jsem viděl výnos Svatého synodu, jak bylo řečeno, že následující „zbytečně pusťte Abela ze Soloveckého kláštera a dejte mu pas na všech ruských místech a v klášterech; kromě toho, když se ujistíme, že jsme spokojeni, ta látka stojí za cent. Jména řádu k archimandritovi připadla vikonátu.

1 limetka 1813 str. mnich Abel buv propouští ze Soloveckého kláštera. Po příjezdu do Petrohradu jsem se objevil před knížetem Golitsinem a poté jsem dorazil do Něvského kláštera, přijal požehnání od Archimandrita Ambrože, načež, jako by křičel ze Života, Petrohrad do pіvdnі a sestup a v jiných kraїni a region. I obіyshov bohatý a bohatý. Buv i v Car-Grad, i v Rusalim, i v horách Athos; vraťte se zpět do ruské země: a poznejte konec a ucho a celý ucho a konec; tam zemřel svůj život; žil na zemi až do konce, až do stáří svého osudu... Tak se jmenoval náš otec Abel, Nový mučedník... Je naživu neustále - 83 let a 4 měsíce.

"Yogoův život plynul ve smutcích a útrapách, pronásledování a zkouškách, neštěstích a útrapách, slzách a nemocech, bitvách a zámkech, opevněních a hradech mitzny, strašných soudech a těžkých zkouškách..."

Tak končí příběh "Život toho trpícího starce z Ábelu".

Zprávy o dalších životech Abelova života jsou popsány na stranách časopisu „Ruská Starina“ (1875, roč. XII, č. 4). Takže v roce 1817, po mandrivokovi, byl Abel na příkaz císaře jmenován do Visotského kláštera. Zde, uprostřed provіv vіsіm rokіv pіd suvorim klášterní moci, byly všechny yogo vyslovlyuvannya zaznamenány neuspokojivě. Abel, navždy pokorný, dlouho trpělivý. 1. raptom na červni 1826 vin pishov z kláštera a rovnou do své vlasti - do vesnice Akulovo, provincie Tula.

Srp 27, 1826 Vijšov dekret Svatého synodu: podle největšího nařízení Mykoliho I. Abela byl potrestán tím, že bude haněn a odvezen pro pokoru do Spaso-Jefim'ivského kláštera.

Mimovoli obviňují jídlo: co způsobilo takové nařízení krále? A na začátku mnich Abel, který zabral všechna léta strávená ve Visotském klášteře, dokonce, jak se zdá, byl mocný v psaní knih. Z toho přináším Y. Rosciuse, autora knihy „Cassandryho syndrom, aneb pozemský plukovník mnicha Abela“ (M., „Navkolo Svіtu“, 1996), vyjadřující hypotézu, že z nějakého důvodu je dobré, že Abel napsal ještě jedna „strašná kniha, jako bula poslaná panovníkovi. (Tuto hypotézu jsem vyslovil před řečí, před více než sto lety a řečí pro časopis „Rebus“ ve svém dodatečném názoru na Abelovu víru v První všeruskou hvězdu spiritualistů).

"Potom obviňujte jídlo: co mu mohlo být předáno? Vzpoura děkabristů byla už v truhle 1825. Hocha, kdo ví, jestli Abelovo dílo napsal a spotřeboval králi. hádejte...

Později, jak je patrné z přibližného popisu Ábelova života, prošlo mnoho osudů jeho života v klášterních celách a sketech, za hradbami a zdmi vězení. Režim těchto slibů na tu hodinu s výrazným klidem, když předpověděl režim rozsudků posvátného tribunálu - inkvizice.

Zbývá patnáct osudů Abelova života, pokud vína byla v klášteře Spaso-Jefim'ivsky, nadiya prikhovani vіd nashchadkіv, není o nich prakticky nic. Existuje jen jedna věc: Abel zemřel u zdí kláštera poblíž divokého roku 1841.

A nyní dostává slovo důstojník ruské armády, monarchista, účastník první světové války Petr Mikolajovič Šabelskij-Bork (1896-1952). Vіn účastnit se procesu s uznáním carského simíka z єkaterinburz. Zatímco žil v exilu, Shabelsky-Bork byl zaneprázdněn historickými záznamy, které byly založeny na jedinečných dokumentech, které si vybral, jako by byla hodina další svaté války poblíž Berlína, de vine v tu hodinu žije. Hlavní úcta k minulým vinům se vázala k eposu Pavla I. Pisava pod pseudonymem Kiribeevich.

Na klasu třicátých let byl Shabelsky-Bork, který viděl historické zjevení „Bohatý іnok“, údajně zasvěcen Abelovi.

Navrhujeme fragmenty rčení. „V hale se rozlévalo měkké světlo. Při změně hořícího západu slunce se zdálo, že na tapisériích vyšívaných zlatem a stříbrem ožívají biblické motivy. Nádherné parkety Gvaregi zářící svými tenkými liniemi. Na chvíli se rozhostilo ticho a urochistost.

Pilovitý pohled císaře Pavla Petroviče byl upřen na oči Ábela, který stál před ním. Smrad jako zrcadlo vlnil lásku, svět a vítr.

Císaři se do toho kdysi zamilovali, velké ovace pokoře, půstu a modlitbě, tajemný mnich. O jasnozřivosti jógy se dlouho mluvilo. Před svou celou v lavře Alexandra Něvského byl prostým prostým člověkem, vznešeným šlechticem a nikdo nebyl jedinečný bez dechu a proroka. Bylo to jako císař Pavel Petrovič a ti, kteří jako Abel přesně prorokovali den smrti augustovské vlasti Nina v bohu odpočívající císařovny Kateřiny Oleksiivny. 1. včerejška, kdyby se v jazyce začalo mluvit o velkém Abelovi, potrestajícím Yogo Majesty, což by zítra umožnilo doručit Yogo do paláce Gatchina, kde byl Dvir kárán.

Císař Pavlo se jemně usmíval a milostivě se obrátil k Abelovým zpěvům s jídlem, které už dávno přijal tonzuru a v některých klášterech.

Čestný otec! - Povýšení císaře. - Zdá se vám, že já sám pracuji, že na vás zjevně spočívá milost Boží. Co můžeš říct o mé rodině, králi a mém podílu? Co svým vizionářským pohledem vidíte na mém narození v temném středověku a na ruském státě? Jmenujte mé přímluvce na ruském trůnu jménem, prorokujte můj osud.

Hej, otec-králi! - ukradl Abelovu hlavu. - Navіscho sobі přenos smutku na mě? Tvé království bude krátké a já poběžím, hříšníku, tvůj divoký spěch. Na Sofronia Jeruzalémského v podobě nevěřících služebníků přijmete mučednickou smrt, ve své ložnici vás bude dusit dušení, jako truchlíte na svých královských ňadrech. Ve Strašnu sobotu tě chválili ... smrad, lihodії tsі, pragmaticky naprav svůj velký hřích carství, zpívej ti božsky, zničí tvou dobrou paměť ..., prosí o tvou přímluvu, která pomáhá srdcím nespravedlivých a zhorstok...

Proč kontrolovat mého nástupce, Tsesareviče Oleksandra?

Francouz Moskva na nové hoře a pařížská vína na novém odnést a být nazýván blahoslaveným. Ale je pro vás těžké vzdát se královské koruny a nahradit výkon královské služby výkonem půstu modlitbami a budete spravedliví v očích Boha.

A kdo je pádem císaře Oleksandra?

Tvůj Mikolo...

Oleksandr není matka syn.

Todi Tsesarevich Kostyantin...

Nechceš, aby kraloval Kostyantin, pamatuješ na svůj podíl... Ucho vlády tvého syna Mikoliho začne voltairským povstáním a bude pro Rusko zlomyslnější, ničivější, ne-li milost Boží, Rusko bude zvrácené. O sto let později, po smrti domů Přesvaté Bohorodice, se ruský stát promění v ohavnost a zpustošení.

Kdo bude po mém synovi Mikolim na ruském trůnu?

Onuk tvůj, Oleksandr Další. Car-willer jmen. Myslete na svou vikonu - zavolat vesničany a pak nechat Turky zpívat slova a osvobodit je od jha křivdy.

Car-Peacemaker Car-Peacemaker, modrý Yogo a tvůj pravnuk, Alexandr Třetí. Jóga bude vládnout dobrá vůle. Obležet pobuřování zatracených, mír a pořádek, aby se dal vína do pořádku.

Komu předáme carskou recesi?

Mykolimu Jiný - Svatý car, Job z Bagato-trpícího. Za trnovou korunu změňte korunu carské koruny a buďte svým lidem, jako Syn Boží. Bude válka, velká válka světla ... Po větru lidé, jako ptáci, létají, plavou pod vodou, jako ribeye, plavou, začnou obviňovat jednoho páchnoucího hada. Zrada roste a množí se. Carský trůn se nazývá přede dnem. Krev a slzy připomínají Zemi panu. Muž s sokyroy vіzme v šílenství moci, a on skutečně povstane jako vrstva Egypťanů.

Pradid my, Peter Veliký, o podílu mých rіk těch stejných, scho th ty. Vážím si pro dobro všeho, co jsem se pohádal o svého přítele Mykolu druhého, abych ho předběhl, aby se před ním otevřela Kniha soudů, aby mezi vášněmi poznal pravnuk jeho pekelné cesty a jeho dlouhodobá trpělivost...

Zapečeť, ctihodný otče, svůj pokrok, zapiš vše, vložím tvé proroctví na záměrnou obrazovku, vložím svou pečeť, a dokud můj pravnuk, tvé psaní bude bezpečně uloženo zde. V kanceláři mého paláce Gatchina. Jdi, Ábele, a modli se nevinně ve své cele za mě, můj druh a štěstí pro náš stát.

Já, vkládajíc Avelevovy spisy do obálky, na nové s rukou, nechal jsem napsat: "Odhal Naschadok do Our Storіchny day My end."

11 Bereznev 1901 r., Y storіchnu rіchnitsyu Muchenitskoї Concini suverénní prapradіda svogo, požehnal pam'yatі Іmperatora Paul Petrovič pіslya zaupokіynoї lіturgії v Petropavlіvskomu soborі bilja Yogo grobnitsі, Sire Іmperator Mikola Oleksandrovych na suprovodі mіnіstra Іrona pributi na Gatchinskogo Palazzo za vikonannya Volia v svogo Gods spícího předka.

Rozchulena bula Panahida. Katedrála Petra a Pavla byla tichá, kdo se modlil. Nejenže zde zářily uniformy, nebylo zde více než hodnostářů. Byly tam buly bohaté a selské sermyagy a jednoduché chustki a hrobka císaře Pavla Petroviče byla plná svíček a živých květin. Tsі svíčky, tsі kvіti buli vіruyuchih zázračná pomoc, že reprezentace odpočíval cara pro jeho požehnání a všechen lid Ruska. V mých očích vyvstalo proroctví řeči Ábela, že si lidé vzpomenou na památku cara-mučedníka a spěchají k hrobu Yogo, prosí o přímluvu a prosí o odpuštění srdcí nespravedlivých a zhorstoků.

Suverénní císař otevřel obrazovku a několikrát po přečtení kázání Abela Vishchiy o jeho podílu a Rusku. Vіn již znal osud trnů, věděl, jak bohaté je pro vás nést břemeno na svých suverénních bedrech, věděl o blízkých křivkách války, zmatku a velkém šoku ruské moci. Yogo srdce je plné té prokleté černé řeky, pokud tam bude hloupost, viddaniya a zbavení kníru ... “

Možná více náznaků než urivok - pléd autorovy umělecké vize. Co nejvíce. Existuje však další dokumentární potvrzení hypotézy, že mnich Abel prorokoval podíl na domě Romanovců a zároveň podíl celého Ruska: dílo AD Khmelevského „Tajný život suverénního císaře Mikoliho II. ". Čtení:

„Císaři Pavlu I. Petrovičovi prorokoval mnich-věštec Abel o podílech ruského státu, včetně pravnuka Yoga, Yakima a císaře Mikoly II. Toto prorocké proroctví bylo vloženo do obálky se zvláštní pečetí císaře Pavla I. překrytou ručně psaným nápisem: „Otevřete záplatu pro naše v den stého výročí mé smrti.“ Všichni panovníci o tom věděli, ale žádný z nich nezpíval, čímž porušil vůli předka. Dne 11. března 1901, kdy bylo vydáno 100. výročí rozkazu, císař Mykola II. od ministra dvora osobně dorazil do paláce Gatchina a po panakhidi pro císaře Pavla otevřel balíček, zvіdki a poznal své trnitý osud. Věděli o nás v roce 1905!“...

Není zahrnuto, že samotný přenos dotlačil zbytek všeruského císaře Mikoliho II. do mystiky, proroctví, zvláštností, jako je Grigorij Rasputin na nepředstavitelnou váhu tohoto. Kdo ví...

Když mluvíme o dalších osudech života tajných zpěvů, ještě více věštění je již spivrobitnik do časopisu Rebus Serbov píše: ale ty smrady si nemohly v živé paměti plně zapamatovat o tom novém. Obov'yazok do kůže, kdo šeptá pravdu - náš obov'yazok - proměňte lidi Yogo Abel, více než stát se jeho bohatstvím a hrdostí není menší, být géniem, být jakýmsi jiným géniem kreativity; jinak bych chtěl mít francouzského bratra, slavného Nostradama...“

Mnich Abel je nejzáhadnějším ruským průzkumníkem, který žije mezi 18. a 19. stoletím. Dokonce i za života Yogo Im'ya byl vybroušen řadou legend a trochu a znělo kožní proroctví Abela. Vin zprostředkoval smrt Kateřiny II. a Pavla I., příjezd Napoleona do Moskvy, smrt Ruské říše a další

Abel (nedaleko světa Vasila Vasiljeva) je pravoslavný mnich, který předal bezejmenné klíče Ruské říše.

Zdá se, že v jejich vlastní zemi nejsou žádní proroci. Tse není pravda. Úsek dějin ruské země byli lidé, kteří by řekli více, odpusťme smrtelníkům. Svatí, svatí blázni, chenz-prázdní, Boží lid - byli nazýváni jiným způsobem, ale všichni smradi v jejich srdcích byli malí svou vírou v Pána a žili podle přikázání jógy. Tse jim dal neotřesitelnou víru v jejich perekonannya a nebál se zápachu říkat nebezpečnou pravdu, aby inspiroval silný svět, který chtěl být v Rusku po dlouhou dobu ještě riskantnější.

Komu z nich bylo bohatě nadělováno, smrad věděl nejen o těch, jak poznat duchovní čistotu, ale jejich očím byla jasná budoucnost. Sergius z Radonezkiy, Seraphim of Sarovskiy, Xenia of Peterburzka, Matrona Moskovska - všichni byli hluboce věřící lidé, ale zároveň dali vzniknout daru budoucnosti.

Mnich Abel zaujímá mezi ruskými proroky zvláštní místo;

Catering pro odborníky a experty:

Životopis slavného Chents

Mnich Abel je naprosto reálná historická osoba, osoba, která žila na přelomu 18. a 19. století. Vіn zumіv přenést všechny významné podії XIX a XX století, ale proroctví Abelova proroctví o budoucnosti Ruska leží až do naší hodiny. Toto proroctví už nebylo pro duši silného světa, pro kůži, přesněji řečeno, proroctví vlády poslalo nafouklé chents do státní budky, takže životopis Ábela se čte stručněji než jiný historický román.

Budoucí černoch se narodil 18. Břízy roku 1757 v provincii Tulsk ve vynikající rolnické rodině. Tato osoba se nestarala o nic konkrétního v pohledu ostatních kripakivů, byla přátelská, malé děti. Pak jsme trapleyaetsya: házení vína všechny a rozbití do kláštera Valaam - jednoho z nejstarších center pravoslaví. V roce 1785 byl tonsurován a stal se členem Abel. Pivní vína z kláštera a snítka skal zářící světlem. Nová Abelova veranda je známá klášteru Mykolo-Babaivsky. Když ve svém vlastním klášteře začnete zapisovat svá vlastní proroctví, budete to vy, kdo mu způsobil potíže a potíže.

Aktuální předpovědi

O Kateřině II

V roce 1796, poté, co ukázal své poznámky rektorovi, byl uprostřed z nich jmenován, že ruská carevna Kateřina zemře na několik měsíců. Skandální viishov majestátní, celé proroctví církve bylo respektováno rouháním, byl odříznut tou civilizovanou mocí. Ti, nedlouho přemýšleli, dali Yoga do vězení. Zpráva o pobuřujícím duchovním-provisnikovi se dostala ke Kateřině samotné; A na podzim 17. listu roku 1796 zemřela císařovna raptov a všichni si uvědomili, že Abel mawr je rasa.

O Pavlu I

Abel přenesl smrt Kateřiny II. a syna Pavla I.

Po smrti Kateřiny nastoupil na trůn syn Pavlo I., který svou matku nemiloval. Nový generální prokurátor, zařizující dokumenty synodu, moudře zná Abelovy rukopisy a nařizuje jim doručit je do hlavního města. Abel navíc odebere audienci u nového císaře, který mu odpustí a umožní mu znovu sebrat černou důstojnost.

Vstávám do kláštera Valaam a nyní začínám psát nová proroctví, nyní o postupujícím císaři, který pojmenoval datum Pavlovy smrti.

Vše se opakovalo znovu: černoši ukázali slevu, když připomněli kněžskou autoritu, a Abel byl náhle zatčen. Ale Pavlo zůstal na ruském trůnu nešťastně: zemřel na následky palácového převratu 12. února 1801. Poté, co byly z pevnosti uvolněny nějaké peníze, byli posláni na Solovecké ostrovy k pomluvě.

O dobytí Moskvy Francouzi

Kvůli proroctví o dodání Moskvy Francouzům černoši obnoví prostory ve vězení na zbytek 10. výročí.

Zpráva však není odeslána Abelovi, aby lidem řekla o těch, kteří je kontrolují. A podíl Ruska v XIX století, jak víme, nebyl snadný. V roce 1801 popisuje osud vín přežití Velké války veteránů z roku 1812, přenesení bitvy u Borodina a dobytí Moskvy Napoleonem.

Postupující ruský císař Oleksandr I., který mu nařídil vládnout ve vnitřní klenbě kláštera (byli tam trimalis bohatých významných v'yaznivů), napadl negamonského proroka.

Abel strávil s mým partnerem deset let, až do začátku války s Francouzi. Poté měl císař možnost ho pustit dovnitř. Navíc ruský císař, který potrestal vytvoření pasu pro Abela, mu poskytl cent, oblečení, které bylo nezbytné pro každého. Od této chvíle začíná Abelova „hodinka úsvitu“, své víno veze do Petrohradu, kde se stává oblíbeným u největší šlechty říše. Mnich může volně cestovat po zemi a podnikat pouť na Athos v Jeruzalémě.

O Mikole I

Po dlouhé době se Abel usadí v Trojiční-Sergiově lávře. Mohl to být šťastný konec pohnutého života, ale bohužel bylo všechno jinak. V roce 1826 roci vin prorokoval budoucnost Mikoliho I., který se na to necítil. Abel znovu pil až do pit, de a rebuvay až do své smrti v roce 1841. Toto je část životopisu spisovatele, o kterém víme méně spolehlivě. Ale є y іnsha її část, bohatě záhadná, pivo bohatě méně vivchen.

O Mikoly II

Vdova po Pavlu I. po 100 letech zapečetila Abelovy poznámky dopisem vіdkriti. Poznal je Mikola II.

Bylo by možné, aby Abelova čest prokázala zbytek císaře domu Romanovců? Existuje legenda, že rukopis, aby se pomstil proroctví a přenesení mnicha Ábela o budoucnosti Ruska, byl zapečetěn vdovou po Pavlu I., aby ho četla po sto let.

Tento rukopis byl zachráněn z paláce v Gatchina. V roce 1901 přijeli do paláce bratři Mykola II. a císařovna, aby otevřeli staleté tajemství dynastie. Zápach se vesele potuloval a žvýkal, místo svatého, ahoj, možná, Abel nevycházel z dobrých proroctví pro zástupce rodu Romanovců. Po zprávách očitých svědků se Mykola obrátil na hlavní město, přemýšlivější a moudřejší.

Hned další uznání rukopisu Mykoly II, který se stal názvem z roku 1918, se mu stalo osudným. Takže z ničeho nic. V roce 1903 kněží z Mikoli přednesli proroctví dalšího slavného ruského průzkumníka - Serafima ze Sarova, zdá se, že po jejich přečtení císař dlouho plakal.

Tento rukopis není bakalářský, informace o novém jsou pouze v převyprávěních, jako by si vzájemně odporovaly. Viriti tsomu chi ni – váš zvláštní důstojník vpravo.

Je možné, že samotné čtení proroctví a rozpaky zbytku ruského císaře se v kritických dnech ruských nepokojů chovají pasivně. Říci, že v rozhovorech s Pavlem I. byla veškerá síla odhalena daru, který vedl mnich Abel. Proroctví a fámy o Rusku ve 20. století se nemohly neobrátit proti císaři Pavlovi, který byl před svým vzdáleným pěšcem jedovatý.

Ale změnit historii, bohužel to tak nefungovalo. Rusko náhodou prošlo dvěma světovými válkami, nepokoji, hladem a řekou krve. První císařská rodina se stala pouze jednou z prvních obětí tohoto strádání. Zdá se, že Abel ve svých poznámkách říká: Nevinní se vrhají na ruský lid prostřednictvím těch, kteří se provinili ochranou svého krále.

Při svých překladech Abel řekl, že z carské rodiny vychází pouze jedna dcera, a pojmenoval víno vzkříšené (Anastasia byla vzkříšena při překladu z řečtiny). Po mnoho desetiletí existovaly legendy, že Anastasia sama mohla přežít tu hroznou noc, kdyby bolševici zastřelili celou rodinu. Pravda, tse chi nі - super dívky nevoní a dosi.

O nové historii Ruska

Existují legendy o těch, kteří jsou cílem daně, kteří se mstí za proroctví Abelových chents o budoucnosti Ruska. Vіn dbaylivo zberіgavsya pochatka carské četníky, a pak radyansk speciální služby. Samotná jóga byla ukázána císaři Mikolimu.

I bohaté texty, které jsou připisovány mnichovi Abelovi, začaly být ohlašovány po rozpadu SRSR. Všechny smrady byly napsány o historii XX století a popisovaly období přibližně od roku 1920 do roku 1990. Hádanky o „liščím muži se šťávou“, který je pohřben na Červonském náměstí (Lenin) a o sedmdesáti osudech pustiny a úprků, po kterých včely proudí ze země.

Také jsou texty o Borisovi, který přijde po něm (jógo se jmenuje "další Boris"). Rule of Yogo přivede zemi na hranici rozkladu a na ramena Yogo "sedni človíček, napůl liška, napůl chlupáč" a budeš postupující vládce. Počkejme si na další válku v „Prométheových horách“ (Kavkaz), další taurskou válku. Mladý muž přijde nahradit "malého muže", který je snadno rozpoznán jako podvodník.

Je příliš bohaté na to, abych řekl, jaká jsou proroctví Abelových chents o Putinovi. Takže opravdu existuje spousta detailů: Boris Jelcin byl velmi vzrůstný, on sám byl naroubován na Putinovu moc, kterou lze nazvat „polovičním volokatim“. Texty však ukazují, že tato osoba se narodila v malém městě a Putin se zjevně narodil v Petrohradě. Samotný text lze považovat za shrnutí. Otzhe, viriti chi ni - tse tvoje vpravo.

V tomto rukopisu a pozitivních momentech: Abel si je vědom, že konec světa přijde v roce 2896 a Rusko v nejbližší budoucnosti uvidí světlé vyhlídky.

Videoklip

Komentáře na webu

Samotné jméno je Abel, není to tak, že byste mohli věřit prorokovi. Škoda, že nejsou k dispozici hodnověrné dokumenty široké veřejnosti): Až dosud o novém chulovi, jako je materiál, nebyla ani zmínka.

Tsikavo, který bude postupujícím vládcem podvodníků, tsikavo) Muž s mečem na náměstí je silná metafora. Vzagali, dosit tsikavo bulo b číst jógové předpovědi v originále.

Chvíli jsem četl proroctví, že v Rusku bude prezidentkou žena, ale divím se, jak se z toho dostat...

Po přečtení článku po převodu o Mikola 2 v TV. V yakіy to bylo řečeno o listu Pavla prvního, po sto letech. Julija Timošenková, která není hodna západoukrajinského pіdkhіda „nezávislosti“ a pіdshtovhuvannya, byla dříve přitahována staromódním slovem „jánský kořen“, a přesto, navzdory skutečnosti, že podoba dědečka, žádného rodilého Lotyše, je zcela zjevná. "Її dmanіd - Abram Kelmanіd". Na klasu 90. let se smrad masivně přesunul do Izraele a Spojených států. Zároveň se spousta lidí, již s utlumenou obludností, obrací k Ruské federaci. Aby…

"Ruský car se bojí samotného Antikrista." (sv. farář Vavřinec Černigivskij) – osa jednoho ze skutečných proroctví. Přemýšlejte o tom, To znamená, že zápach bude okamžitě: Ruské pravoslavné království bude stále vytvořeno a postaví se v obov'yazkovo.

A na klasu článku jsem chtěl kritizovat Abela z toho jógového proroctví, ale v samotné knize je napsáno, že Rusové mají světlé vyhlídky) I don’t layatimus, všechno je super)) , yakі fit, ale tі th virimo))

Bylo to právě čtení proroctví a rozpaky zbývajícího ruského císaře chovat se pasivně v kritických dnech ruských nepokojů.
Dobře, dobře, věděl jsem z vіdmazky, když jsem si přečetl proroctví, zamlčel jsem každé kolísání, spíš jako muž))

Chenciu lze přenést ne méně než smrt císařů, ale kreslit s jinými vyššími podia. Nedávejte život ničemu, chotiri razi zagrimіv na v’yaznitsa za to velmi vchinok). І hto yogo jen ležet na podlaze. Ale, pravda je milejší, de vzhe nás razіbrati.

Ale je mi jedno, že člověk zemřel pro pravdu, i kdyby ji jakbové poslouchali a nevzali je v pytlících, pak byste se mohli připravit až na dno a ten smrad by nebyl moc sumativní. Bohužel, je škoda, že lidé vždy nemilují a nechtějí přijmout pravdu, protože se jim nelíbí.

Jak jsem v textu článku nepodlehl správnému tlaku na nezávislost, Tymošenková a další ukrajinské atributy. Cokoli přitahuje fakta, dovolte mi. Aby…

Pro mě byla kůže člověka i jednou chula im'ya-Nastradamus, no, ale Rasputinon může být velmi populární, i když tito lidé nebyli tak přesní stalkeři. více nevím).

Před řečí jsem vícekrát promluvil očima podle všech statistik, a tak jsem nevyslovil správné jméno mnicha Abela, i když v jiných džerelech se říkalo, že se ta lidská bytost jmenovala Vasil Vasiliev. A napadlo mě, že o jógových proroctvích o budoucnosti jsem přemýšlel hlavně o tom…….!

Není nutné přetvářet Abelova proroctví na způsob Putina. Tse první. Další, Nimchin není Abel. Rukopis neodpovídá.

Všechny tyto převody jsou extrémně špatné, ale ještě častěji se lidé vidí nebo převod znovu uctívají. Zreshtoy lamayut své vlastní akcie. A když si řeknete, že je to špatné, je to ještě horší, lidé prostě nedokážou myslet na nic jiného, pojďme si o tom povídat, a všechno dopadne špatně. Říkám ne jen tak, bakal jsem na znalostech svých přátel, jak se zdá všechno.

Čtu a žasnu, skіlki jsou bohatě provіsnіkіv talanovitih, jako dar jasnovidectví. A pro takové lidi nebylo snadné žít. Je to jen nepřátelské, je to dar, tak na to pokrč rameny a žij šťastně. A vyrazit do života, což jsou lidé velmi nešťastní, jako by poznali majestátní množství ztrát a nepřesností.

Bůh dává proroctví, abychom se dostali napřed, pro dobré proroctví je nutné se modlit a prosit Boha o vikonan, jako špinavou kočku a prosit o milost od Pána. Jako příklad: Bůh řekl, že Ninive bude za 40 dní ochuzeno, a poslal svého proroka Jona, aby o tom řekl, meškanti města toto slovo poslouchali a činili pokání ze všech, včetně krále, a proroctví se nenaplnilo. .

A provisniki, strážci brány, duchové jsou hubení. je psáno „gidota v očích Hospodinových“

Jako knírek se často rozlévá. Můžete interpretovat různě. Tim more, přečtěte si různé verze proroctví. Všude je jiné chronologické pořadí. Například o muži s černými maskami - přichází Černomirdin. Tim je spíše pro novou čečenskou válku. Černomirdin se musí učit dvě věci a dvě profese. A Putina sem nemůžete tahat bokem. nechoď. pokud jdete na víno, pak s takovým úspěchem sám, ať už je to další. Ten mladý muž je najatý Kirienko. Dobrá vzpomínka na to období. Jako kaleidoskop se premiéři měnili jeden po druhém. Už jsem z toho sakra vymlátil, kolik jich v nás bylo v Jelcinově době. Hrnčíř byl také zavlečen. Dobře, podívejte se na to. Prote veriti tsim proroztvam - jako smrad je jako modlitba. Co jsme tady na internetu o zbytku prezidenta Spojených států, který prorokoval, a o zbytku papeže. Nic nevyšlo. Všechna jmění jsou projekty speciálních služeb budoucnosti. Osa yakbi fotografie pershogerela byla načmáraná mým klasem, pak je stále více či méně vidět.

Abel je jeden z mých oblíbených ruských proroků. Určitě jsem prorok. Poslechněte si nové warto. Je to škoda, zároveň je důležité zjistit, která proroctví jim byla skutečně napsána a která z nich byla připsána. Kdo má problém s hlavou. A také dobrý prorok.

A ten podvodník, možná, Vedmediv? Skilki švihání přineslo Rusko ((Je čas vzít nám cara k volbě, Pána ruské země... Mykola je ten druhý z 1,5 % Rus, ale krveprolití je německé! Bůh miluj Rusko, že y vіdchuvaє .. .).

Lidé s mystickým štěstím byli vždy vyděděnci v napětí, jsou spíše vyvrženci, když říkáte pravdu, a ne ti, kteří chtějí cítit vládce jako vy. Mnich Aveli dokázal pomoci, když přijal některá důležitá rozhodnutí, aby pomohl svému daru, kdo zná historii, se stal lepším.

Jak pravdivý je výběr proroctví mnicha Ábela, který má zároveň v rukou víno? Proč není možné mluvit nahlas a dát to lidem, aby se rozhlédli? Pokud se opravdu podíváte na nejzářivější budoucnost v Rusku, nechte mě žasnout, číst a přijímat tak dobré zprávy?

Jak rozumím těmto císařům a císařovnám) Kdo chce znát datum své smrti a je stále blízko. Chance Abel se nemohl bát lidského utrpení, i když v žádném případě nebral pravdu. Tse rob jóga tajemná, Boží lid

Tsіkava článek. Podíl provistniků byl podlehnutí záhadě a nevidomistyu a museli jste vydržet nějaká muka. Byl jsem rád, že v Rusku je kontrola moci a úspěchu, i když moje děti a onukové mohou pomoci tomuto světu lépe, snížit nákazu

Proroctví jako rozplivchasti a їх slouží k rozluštění více než jedné řeky. Vezměme to, pokud chceme „liščího muže s mečem“, hned víme, o koho jít. A napůl liška a chlupatý Tse spustily hádanku, která se už nezdá o těch, kteří jsou podvodníci

Historie Ruska vždy připomínala skládání, tajemství. Rád čtu knihy s historií a myslím si, že by se to nestalo hned. Hlava historie není pro nás, є Větší síla, naše právo žít svůj vlastní život a pro den kůže

Pak jsme dostali peredbachennya, yakі zvládli. Nezrazumilo, skilki їх blu zagalі. Jsem schopen tomu věřit méně než oficiálním poctám novinám, chci se změnit, pokud vládci přepsali historii znovu a tato informace se k nám dostala, jak by mohla být vymyšlena

Pokud přijde konec světa, v každém světě se objeví ráj.
Cestu tam znají jen Vovkové.
"Vlčí dok"

V pravoslavných tradicích 19.–21. století je možné poznat život Ábelova života (v životě rolníka Vasila Vasiljeva), který žije v 18. století - počátek 19. století. Mezi nimi stojí před námi mnich Ábel jako pravý křesťanský asketa, jako dar proroctví a trpící mocí za své proroctví. Řada džerelů přináší jógu asketům zbožnosti a přináší ji ctihodným otcům. Autoři deyakі vvazhayut, že toto proroctví je malé a pokračuje matkou důležité hodnoty pro historické země Ruska.

Co o této osobě víme jistě? Nejprve píšeme o novinkách, aniž bychom se dívali na díla těchto autorů, jako by psali o Abelovi, spirálovitě se střídají různé zprávy o novém, můžeme se podívat na zveřejnění prvního džerelu informací o životě z Ábela.

mnich Abel

1. Vydání prvního deníku výkazů

1) Zachraňte Abelovy druhy

Tse krátká nápověda A. P. Jermolov, zapsaný z jeho slov jako jeho příbuzný, slavný básník a hrdina války z roku 1812 D. Davidov, pomohl slavnému historikovi M. V. Tolstému, „Zápisky“ I. P. Sacharov, stejně jako L. N. Engelhardt. Okremo vedle poukázat na krátkou hádanku o přesunu Abela do St. Ignatius (Bryanchaninov).

2) Dokumenty a fragmenty

A)Článek pod názvem „Vishchun Abel. Nové zmínky o jeho podílu“, publikované v časopise „Ruské archivy“ v roce 1878, představující, slovy anonymního autora, „hrdiny z“ archivního „Reference o vesničanu Vasilu Vasiljevovi, který se nachází poblíž provincie Kostroma v provincii Kostroma. Babajevský klášter pojmenovaný po tehdejším Abelovi a byla o něm napsána kniha. Růžová bříza 17. roku 1796, 67 oblouků“.

V článku jsou: 1) Předobraz z tajného seznamu generálního guvernéra Záborovského na generálního prokurátora hraběte A.N. Slidčij A. Makarov. 3) Rozhodnutí soudu o uložení Abela do pevnosti Schlisselburz. 4) Reskript císaře Pavla generálnímu prokurátorovi knížeti A. B. Kurakinovi o řádu Ábela z pevnosti Shlisselburz ze dne 14. září 1796 5) Hrdinové z listů Ábelových císaři Pavlovi, kníže A. B. Kurakin, metropolita. 6) Hrdinové ze seznamů petrohradského metropolity Ambrože generálnímu prokurátorovi Oboljaninovovi z 19. Břízy a 29. května 1800 a z dalších seznamů a dokumentů.

Je příznačné, že autor, ilustrující život Abelovy cesty, skutky informací o té nové, řídí, aniž by žádal dokumenty. Spolehlivost těchto zpráv je problematická ve světle skutečnosti, že zápach není vždy bez milosti. Autor tedy nesprávně uvádí smrt Abelova syna - 1841. (S. 365).

b) V jiném anonymním článku „Provisnik mnich Abel“ v časopise „Russian Starovyna“ z roku 1875. vydal jako tento mnich Abel: 1) "Život a utrpení otce a mnicha Ábela" (s bankovkami, na pomstu "jáhnům mystické moudrosti" (5) -416)), napsané podle slov autora ten článek možná od něj. Stojí za to respektovat, že příslušnost autorství „Života“ k Abelovi v historikech, jak o Abelovi psali, nevyvolávala pochybnosti. 2) Fragment z pojednání „Život a život našeho otce Dadamiya“, což je varianta „Života“, kterou napsal Abel. Dadam - im'ya, jako Abel іnоdі podepsal své listy. Náklady na novou im'yu ("Dadamei"), podle slov Ábela, vám dal "duch". Za slovy autora článku nezní takto Ábelova příslušnost ke stvoření jako pochybnosti. 3) Vityag z Abelova pojednání "Kniha Buttya" - zastření první knihy Bible. 4) Autor poukazuje na to, že si lehl na Ábela, de „na 28 stranách jsou různé symbolické kůly, postavy s písmeny slov jangové abecedy a rahunka, s nimiž je krátký opar“ . Dvě podobné symbolické tabulky z druhé podobné obálky v 64 stranách vyšly na S. 428-429 a před nimi Abelova tlumace - na S. 427 u vína.

Autor také píše o pojednání o Ábelovi, které je v jeho objednávce: 1) „Vyprávění o pravdě, jaká je pravda Boha a Božství“, 2) „Ale kniha je první“, 3) „Církev potřebuje mnich Abel“, stejně jako 12 listů Ábela hraběnce P.A. Hrdinové z listů hraběnce P.A.

PROTI) Druhé číslo časopisu "Ruská Starovina" uveřejňuje dokumenty, vybrané N.P. Rozanovem: 1) Pocta konzistoře svatého Filareta, metropolity moskevského o Chance Avelovi z roku 1823. 2) Řád sv. Filareta o jmenování Abela ve Visotském klášteře u Serpuchova dne 6. Žovt. 1823 p. 3) Kopie listů Ábela Přísahám Hanně Tichonovně a duchovnímu otci Dorimedontovi, 1826 rec. 4) Zpráva o Abelově útěku z Visotského kláštera a souhrn dalších dokumentů.

3) Publikace historiků, založené na analýze dokumentů

A) Kniha MM Gerneta „Historie carské Vjaznitsy“ (1. díl), která zahrnuje skutky o Avelovi, např. „Zeptejte se na rolníka Vasila Vasiljeva, který je poblíž provincie Kostroma v Babaivském klášteře“ (Archiv z doby r. feudál .№ 2881) (s. 109) a listinné údaje z archivu Spaso-Evtimievského kláštera v Suzdalu (s. 174).

b) Důležité informace o datu Abelovy smrti se nacházejí v robotech A.S.

Abychom se vypořádali s nezveřejněnými dokumenty, například Krym „Najít o vesničanovi Vasiliji Vasiljevovi, který byl v provincii Kostroma v klášteře Babajev“ a o hrdinech z Abelovy „Knihy o zadku“ (Ústřední panovnický archiv hl. Zhovtnevoy revoluce 48).

2. Areshti ten převod. Dokumentární údaje

Ze zveřejněných dokumentů toho o životě Ábela mnoho není. Podle M.N. Po otrimavvvіlně byl vіn tonsured Chentsi poté, co podnikl pouť do Cargorodu. Vіn buv je nejen gramotný, ale také autor mystických náboženských rukopisů. O pití vína, ukazování toho, co viděla matka: víno v nebi, dvě knihy, které zapisovaly jejich zmist<…>V rukopise „opsaném z nebeské knihy“ znali jak přístup k pravoslaví, tak zlo proti „velikosti“. Dekret Viroka a Kateřiny ukazuje, že autor rukopisu je potrestán smrtí, ale, s milostí císařovny, virha ve věčném narukování do pevnosti Shlisselburzka. Zvіdsi jogo kroutící se Pavlo. Hodinu po květnu 1800 na bříze 1801 Vіn provіv v Petropavlіvskiy fortezі, zvіdki bv zprávy do Soloveckého kláštera, a také ke stejnému osudu (17. července 1801) bv přesuny od vězňů do Chentsiv. Nareshti Mykola I „uvěznění Abela v klášteře Spaso-Efim'ivsky“. V takové hodnosti, abych se nechal inspirovat Gernetem, byl Abel na oddělení umístěn minimálně třikrát, z čehož mu to bylo přitíženo, bylo to jako minimálně dívka za vysoký řád.

Údajně nejvíce publikovaných dokumentů se týkalo okolí první Ábelovy identifikace v roce 1796. Pro nás důležité materiály v roce 1796 budou speciálně přezkoumány níže. Je důležité podotknout, že podle pocty historiků v tuto chvíli neexistují žádné důkazy o falšování podobných materiálů na straně bezpečnostních složek, podobně jako tomu bylo u předchozích falšování NKVS-KDB ve dvacátém století.

Jakmile nadcházející vysnovkіv podlehne, pak jsou zveřejněny dokumentární materiály, scho ostuyutsya příčiny a podmínky těchto podias, jako je Abelův život, dokonce bídné. Navrhujeme, abychom byli obeznámeni se zveřejněnými dokumenty v souvislosti s okolím těchto zatčení.

Abelova druhá expozice na počátku 19. století byla později odhalena v nových skandálních okolnostech během jeho přítomnosti v klášteře Valaam, jako „knihy“ a „listy“, které napsal sám (přídavek metropolity Petrohradu Ambrože ke generálnímu prokurátorovi). Po uznání zmisty listu Obolyaninova nejdůležitější rozkaz (ze strany Pavla I.) o položení Ábela v Petropavlovské pevnosti. Jak napsal anonymní autor článku v "Ruském archivu" - "Imovirno až do této hodiny a proroctví Ábela o smrti Pavla Prvního." Osvědčení o předání a informace o správných důvodech pro přivezení Abela z kláštera Valaam do Petrohradu, které se meziročně 1x denně zveřejňují.

U břízy 1801 (Po smrti Pavla I. a intronizaci Alexandra I.) Abel byl na příkaz metropolity Ambrože převezen k položení do Soloveckého kláštera, v den 17. výročí osudu výnosu Svatého synodu, byl změněn a přeměněn do temnoty. Na základě zveřejněných dokumentů není možné určit, zda Abel pocházel ze Soloveckého kláštera, nebo zda jsem viděl. Za slovy téhož anonymního autora, „uvolnění ke svobodě, Abel napsal třetí knihu s vizí dobytí Moskvy nepřítelem, za což byl znovu uvězněn na bohatých skalách v Soloveckém klášteře“ . Bohužel tyto informace nejsou podporovány anonymním autorem denními dokumentárními zprávami.

Dali vіn píše, že v roce 1812 byl Ábel hrdinou Soloveckého schváleného hlavním prokurátorem Svatého synodu, princem Golitsinem. Zvuk Ábela byl způsoben rozkazem císaře Oleksandra I. ze 17. listového podzimu roku 1812, po kterém, jak píše anonymní pisatel, začíná vést mužský život, „když žila poblíž provincie Kursk poblíž města Moskva, Nikanor Ivanovič, pak přešel na Trinity of Sergius“ .

Prostory pro objednávky svatého Filareta, metropolity moskevského, v klášteře Serpukhov Visotsky 24. července 1823, Abel v roce 1826. žít z nového, žít znovu se světem, který způsobil toto násilné zhoršení. pro rozkazy Mikoli I. stejného osudu; zde zemřel mnich Abel v roce 1831 (o problému, svázal jsem to s datem jeho smrti, div. daleko).

Jako by shrnul nedávno zveřejněné dokumenty, pak uprostřed nich byly spolehlivé údaje o převozu Ábela, byly známy. Takové informace na druhou stranu mohly být publikovány v 19. století při cenzurních publikacích.

3. Přemístění a zatčení. Pomozte kolegům

Pomozte bližním podat nám takový obrázek o životě a díle mnicha Ábela.

1) Proroctví o smrti císařovny Kateřiny II a podrobnosti o její smrti. První zatčení

Přiznání A. P. Jermolova znělo: „Jakmile Abel u stolu s guvernérem Lumpem, prožil den a rok smrti císařovny Kateřiny se zjevením.“ Dohady D. Davidova vypovídají i o přesné vzpomínce (na den a rok!) úmrtí Kateřiny II. Text Davidova slova za slovem opakuje text Jermolovovy obhajoby. Slovy M. V. Tolstého se čte: Petrohrad a poblíž kasemat Petropavlovské pevnosti. Proroctví se brzy naplnilo." Obdobné informace o Abelově přenesení smrti Kateřiny II. a o útoku na spojení s ním v Petropavlovské pevnosti jsou známy od L.N. Mezi přáteli současného lidu nejsou o tomto proroctví méně přímí svědci. Pokud víme, Abel měl telefonát se svým proroctvím o datu smrti Kateřiny II., ale byl vysazen v pevnosti Shlisselburz, nikoli v Petropavlovsku. Úplně totéž proroctví, jak se zdá daleko, protože zmist byl hobným a zbulos, jinak se vpravo, se spoustou jógy, o hodině smrti panovníka zapínají jeden po druhém pro zmist. .

2) Proroctví o smrti Pavla I. Další zatčení

Jermolovova vyznání zní: „Když se vrátíme ke Kostromě, Abel také řekl den a rok smrti císaře Pavla. Dobrosovіsny a vznešená referenční kniha, podplukovník Ustin Semenovich Yarlikov<…>spěchal mluvit o těch Jermolovech. Vše prorokoval Abel doslova zbulosya. Doslova se čtou ve vzpomínkách D. Davidova. Slovy Engelhardta se čte: „Po smrti panovníka (Katerini) potrestal císař, donutil jógu, představovat až do nového; todі vіn rebatch, jak pokračovat v království yogo, suverénní tієї hvilini potrestal yogo znovu položit pevnost” . Obklopte další zhoršení Abela s ostatními, stejně jako jsme to udělali více v analýze dokumentárních materiálů. V pamětech M. V. Tolstého - „Za urážku kostromského guvernéra Lumpy předal Abel hodinu a podrobnosti o smrti císaře Pavla. Ilegalizace v Shlіsselburzka fortetsyu vіshun buv nepromlčených opomenutí s kolishnіmi právy“ . Jak bylo řečeno více z dokumentů, Ábel pro Pavla I. byl uvězněn v Petropavlovské pevnosti a porušován ne podle libosti příliš mnoha právy, ale na konci Soloveckého kláštera, kde odpočíval další hodinu, možná - blízko pіvroku v uaznennі.

Přímé důkazy očitých svědků o převozu Abela z materiálů naznačovaly zatčení dalšího během dne. O superpřesnosti se rozhodovalo jedna po druhé a dokumentární fakta jsou nasnadě.

3) Proroctví o válce s Napoleonem. Třetí zatčení

Přes skálu Abel znovu pronesl proroctví o vstupu napoleonských hord do Ruska a o moskevské ložnici. Kvůli převozu vín do Soloveckého kláštera, a přesto vás vidět, můžete jít na svobodu a hrabat se na přímluvu prince A.N. L. N. Engelgardt: „Před útokem Francouzů se Abel postavil před císaře a řekl, že Francouzi vstoupí do Ruska, vezmou Moskvu a vypálí ji. Panovník znovu nařídil zasadit jógu do pevnosti. Po vygnannya vorogiv vіn buv vyppuscheniya” . Jako by plakal z dokumentů, Abelova opomenutí v roce 1812 nepocházela z pevnosti, ale ze Soloveckého kláštera. "Mnich Abel, který předal dobytí Moskvy Francouzi, řekl, že nadešla hodina, kdy se Chentsi ožení v klášterech a ostatní kláštery budou žít," napsal sv. Ignaty (Bryanchaninov). Nareshti, ještě jednou opakujeme, že podle anonymního autora článku, Abela, po převedení dobytí Moskvy Francouzi zpět na hromadu, za což dostaly správy Solovkiv bagatarský lístek (božský víc). Neznám žádný přímý důkaz o přenosu a je evidentně setřený v naváděcích oknech a je v rozporu s fakty ve zprávách.

4) Proroctví o smrti Oleksandra I., vzkříšení na Senátním náměstí 14. prosince 1825 a vládě Mykoliho I.

„Vin (Abel) podal prohlášení o přijetí jógy do kláštera Serpukhov Visotsky, kde a nadіyshov 24. července 1823. Abelovo proroctví se bez problémů rozeznělo Moskvou – o smrti Alexandra I., o smrti Mikoliho Pavloviče i o povstání 14. prosince. Kolikrát se show zastavila, aniž by byla opakována. Zbytek proroctví se naplnil, i když je to příliš,“ napsal M. V. Tolstoj. Za slovy Engelhardta, „od roku 1820 nikdo jiný nezkoušel jógu (Abel) a je nemožné, kam se podělo víno“ . Z myslí Davidova a Yermolova jsou o přesunu hádanky. Jsem si vědom superpřesnosti názorů a přítomnosti přímých jednání.

5) Proroctví o osudech cara Mikoliho I

„Abel, který zůstal v Moskvě hodinu sestupu na trůn Mikoli; vin todi mluví o novém: "Had žil třicet let" - napsal D. Davidov. U jiných autorů memoárů tato skutečnost není jasná.

6) Proroctví o jednom místě pro korunovaci Mykoli I

„Pověsit 1826 osud vín (Abel) poblíž Moskvy. Již se připravovala korunovace Mykoli I. Hraběnka A.P.Kamenská živila jógu; chi bude korunovace a chi brzy<…>Abel Vidpovіv їy: "Nebudete to moci udělat kvůli korunovaci." Tato slova se rozšířila po Moskvě a mnoho lidí je vysvětlovalo v tom smyslu, že ke korunovaci nedojde. A přesto byl jejich význam znám později: hraběnka Kamenská poznala hněv panovníka za ty, které v jedné її maєtce dobyli vesničané, přemohli stewardovo zhorstokistyu a příjezd hraběnky na korunovaci byl zablokován, “napsal MV Tolstoj.

Nareshti v „Poznámkách“ I. P. Sakharova se zdá být méně pravděpodobné, že Abel po zapsání své „pláž na malých zoshitech, kteří jsou ve světě ještě bohatší, chodí“.

V této hodnosti mezi spogadіv suchasniki neznáme žádné přímé důkazy o převodu Ábela. Superjasnost prohlášení Abelových spolupracovníků a navpaki - opakují jedno slovo za slovem a nekonzistence prohlášení se skutečnými fakty svědčí o nízké úrovni spolehlivosti těchto džerelů.

Za memoáry je ještě jedno proroctví, zbytek, ne pár let před podílem na moci. Všechny smrady, dva poslední, vyšly v hodinu krizových situací v dějinách Ruska: 1796 s. - konec vlády Kateřiny II.; 1800 – konec vlády Pavla I.; před dnem nashromáždili Napoleona (snad - pro řeku před invazí, pro slova Engelhardta); 1823-1825 pp. - Stoupněte si před Senátní náměstí. Výživa – proč vám chyběla taková proroctví, která zazněla před dramatickými pódii – mír ve stavu zmatku?

Jak jsme se dozvěděli z předpovědí současníka a z publikovaných dokumentů, o proroctví Abelovy šance a nadávek na jeho specialitu, je to spolehlivé, zjevně ne bohaté. Současně, neméně na základě nejčastěji publikovaných materiálů Taymnoyovy expedice z roku 1796, jeho výtvorů a dalších materiálů, je možné sečíst přesné tvrzení o zvláštní povaze lidí.

4. Pravý člověk

Nejsem padouch, nejsem špión, mám ducha.

V. Visotskij

Jsem Pound Zitzhead. posadím se. Sedím za Oleksandra druhého „příjemného“, za Oleksandra třetího „mírotvorce“, za Mikoliho druhého „křivého“... Beru to levně: sto dvacet rublů na měsíc v divočině a na dva roky - z vesnice. Sto vіdsotkіv zbіlshennya shkіdlіvіst.

já Pokud to Є. Petrov

Materiály spogadіv svіdchat zdebіlshû k chamtivosti skutečnosti, že Abel bv obdařen darem proroctví a možná bv milujícímu Bohu. Některé z nejlepších spisů a listin dokumentů však hovoří o jiném obrázku.

1 . Bisivska krása. Jeho tajné Abel, zgіdno z yogo prohlášení, otrimuvav "hořet", vonící hlasy nebo bachachi vidět. Jaká je povaha zápachu Mali? Při prvním zatčení dopiji svůj nápoj v expedici Tajmniy 5. května 1796. Ábel, když jsem vykouzlil sumnivity v božství jejich přirozenosti, a například se naučím rozpoznat, že hlas, který vás odsuzoval ohledně vlády Kateřiny II. a Pavla I., byl démonický. Tim sám může stverdzhuvati, scho navіt pro jógu slova přijmout je na víře uhodnutých "přiznání", že prorocká proroctví, jako víno loupit na základě jógy a šíření, to bylo ze strany jógy jako minimální projev lehkosti. Vtіm, pro spravedlnost a božství, přijměte jednu ze svých „příbuzných krví“ k pití vína, stojící na hoře (oddíl níže).

Avšak v „Životě Ábelovy šance“, napsané samotným Abelem, vyzývajícím ke všemu, výrazně později, klesající na dno krve, poprvé strávený s některými víny, měním znovu za protilezhne - stverzhuetsya , že víno napsalo knihu „moudrost a moudrost“, což způsobilo Yogo první zatčení a trest. Uctivě, že „přiznání“, odebraná z hlasu onoho, byla zapsána v této knize, byla právě důvodem k zatčení.

O okouzlující povaze „pokrevní linie“ Abela, metropolity Petrohradu Ambrože, který od něj promluvil 29. ledna 1800: jejich taєmnobachennyah, jako jsou poustevníci, vzbuzují strach z příchodu. Vtim, bůh ví."

Jak je patrné z ortodoxně-asketické literatury, nekontrolované, nekritické přijímání démonických vizí a hlasů a pouhé navazování kontaktů s nimi často končí pro asketické ushkodzhennyam. O smrti Ábela, abych promluvil a citoval důležitější poznámku od metropolity Ambrose. O abnormálním chování Abela v Petropavlovské vyaznitse mu říkám, aby 26. května 1800 připomněl Kolezského stráži Oleksandru Makarovovi generálnímu prokurátorovi Oboljaninovovi.

O zvláštnostech Abelova myšlení - yogo ushkodzhennya, krasnomovno zaznamenat číselné publikace fragmentů yogo výtvorů. Dáme si víc než šprot.

1 ) Fragment ze „Života Dadamie“ - nic jiného, jako sbírka jeho biografie, kousky nového jména Dadamey, po slovech Ábelových, vám dal „duch“, který nazval Yogo také „jiným Adam“. Přítomnost fantastického šílenství velikosti, propletené s heretickými výtvory víry, je zřejmá. „Vin (Dadamіy) perebuє na všech nebesích a na nebesích, na všech hvězdách a ve starověkých výšinách, ve své podstatě v nich vítězí a vládnou, v nich panuyuchi a volodaryuchi“<…>po tom víně „zapanu za tisíc skal“ a bude „jedno stádo po celé zemi a jejich pastýř je jeden, pak mrtví vstanou znovu“.

2 ) Obraz zmatení hrubých lží a mlhavých pohnutek člověka, který strávil citlivostí na logické protirichy, Bachima, shrnu v textu Abelovy vřavy ke knize Buttya („Kniha Buttya“):

„Na klasu stvoření pevných pevných látek, míru a světla, mocností a mocností, království a mocností a všeho ostatního: a dělat to a toulat se devět rokіv іsnuyuchih і dva-deset a jeden duchovní. V dnešních osudech o všem přemýšlejte a vše vytvářejte, ale v duchovních vše vytvářejte a vše otužujte<…>Vytvořme tedy osobu a více pro osobu a více pro světlou kůži osoby; a počet všech stvořených lidí, větší než počet všech světů: vytvořte Bohočlověka ke svému obrazu a podobě. Vytvořte si vlastní tým, položte jim je: Gog a Magog, Adam a Eva; gog ta Adam cholovik є: a magog ta Єva skupina yogo; Bůh a Magog před stvořeními: a pak byli stvořeni Adam a ona. Gog a Magog toho dne před Adamem žili na zemi tři tisíce šest set let. to je země všeho druhu, celá stará Amerika, ta celá nová Amerika. Adamova země a všechny druhy jógy celá Asie a celá Evropa a celá Afrika – to je země.<…>Gog a Magog sám žije na zemi všech osudů břicha jeho chotirist a dvou roki a chotiri měsíců, pak zemřeme a budeme pohřbeni. Bylo v nich sto dvacet dva dětí; A smrad žil na zemi všeho života, jak bylo řečeno více než dvanáct tisíc osudů: život je jednodušší v očích hubenosti a zvіrіv. Zákon jim byl dán od přírody, všichni tvoří podle svědomí: ale pouze těm, kteří budou osvíceni jako století víry a zbožnosti. Potom zemřel celý počet Gogů a celý počet Adamů. A povstaň na další svahy a další svahy a žij takhle navždy a bez hříchu, a nebude konce, їy taco. Amen." S úctou, scho, zgidno současná psychopatologie, takové texty hovoří o přítomnosti důležité, tzv. parafrenní parafrenní destrukce mysli.

Vtim, soudě podle výpisu Abela s hraběnkou Potomkinou a dalších stránek, nic takového na těchto stránkách neznáme. Není zahrnuto, že můžeme rovnou s listy napsanými na stanici remіsії procesů, které se v psychiatrii nazývají kožešinová, ale opakující se schizofrenie. U těchto forem rozladіv je běžnější zaznamenat prudký nárůst příznaků během období světla. S recidivující formou ve světle člověka, který trpí takovou formou duševní poruchy, se může chovat jako absolutně zdravý člověk.

Jak vidíte, je to méně pravděpodobné, i když nezahrnujeme vysvětlení výše uvedených popisů rysů myšlenek mnicha Ábela, které byly ukázány v jeho spisech, možná ukázka záměrně vytvořeného obrazu sebe sama jako věštec-svatý blázen. Projev správného bláznovství je zahrnut v projevu hrubých heretických výtvorů církve, jako v jiných fragmentech, i v jiných spisech.

2 . Falešné proroctví. Můžeme si být jisti špatností skutečnosti, že Abel byl falešný prorok, takže když jim dal Boží proroctví, neudělali to správně. Pojďme se přihlásit.

1 ) V obou verzích jeho autobiografie – v „Životě a utrpení otce a náhody Abela“ a v textu „Život a život našeho otce Dadamiya“, který napsal sám, je přesný odkaz na ty, kterými je Abel-Dadamiy vinen z toho, že žil 83 let a 4 měsíce. Podle historiků M. N. Gerneta a A.S. Datum narození Ábela je 1757. V této hodnosti prožili 74 osudů a ne 83, jako by ve svých proroctvích říkali vin.

2 ) Generální prokurátor princ Kurakin na seznamu jménem císaře Pavla I. psal o těch, které metropolita Petrohradu Gavrilo zbožňoval Abela za jeho proroctví o jeho budoucím biskupství.

3 ) Podle protokolu jsem skončil s pitím v Taєmnіy ekspeditsії 5. března 1796, když Abel ukázal, že vám byly sděleny „hlasem jako bohu vidoucí Mojžíš“ přicházející podrobnosti o císaři Pavlu I., jako byste byli potrestáni. přineste do domu císařovny, podobně A prorokuji knihu ve své knize, zmist, že je rozšířena: „Pokud bude potopen syn її (Katerini II.) Pavlo Petrovič, pak bude celá země Turecka zakořeněna pod Yogoovy nohy a samotný sultán a všichni Řekové a budou páchnout přítoky Yogo; a 2., řekni mi, pokud brzy budeš a víra tvých lží bude ztracena, pak bude po celé zemi jedna víra a jeden pastýř, tak je psáno ve Svatém listu<…>K tomu jděte a směle řekněte Pavlu Petrovičovi a dvěma mladým mužům, Oleksandrovi a Kostyantinovi, že pod nimi bude zakořeněna celá země. Metodou psaní knihy bylo zprostředkovat význam označeného „proroctví“ císařovně oné recese. Superpřesnost jógy nahradí historické podia, které byly v budoucnu malé, jsou samozřejmé.

4 ) Svůj drink dopiji v Tajmnіy ekspeditsії dne 5. února 1796, bylo oznámeno, že Abel v dopise prorokoval o těch, kteří „nahý (Katěrina II.) vstane syn (Pavel I.). Pokuste se vynést na světlo, že jsem psal sám, a na druhou stranu jsem napsal, k ničemu nevedly, „prorok“ se objevil jako výsledek v pevnosti Shlіsselburz, ale „proroctví“ nevypovnilo.

5 ) V protokolech téhož roku, v roce 1796, je uvedeno Abelovo proroctví; na jehož božství „vyznání“ vín zvláště navіt navіt tváří v tvář špinavé další výpravě Mystery. Citát od Ábela: „K vládnutí matky Yogo (Pavel I), Katerino Oleksiivno, byla naše carevna 40 let milosrdná: neboť tak mě Bůh stvořil“ . Tim, na hodinu dobrých časů, viděl krále krále 1762-1796 - to je celkem 34 let kralování.

V této hodnosti jsme znameními této situace, protože ve starozákonních hodinách se to trestalo smrtí. Prorok, který se odváží mluvit k mým jménům, ti, za které vás nepotrestám, a kdo jim bude mluvit o jiných bozích, takový prorok bude podroben smrti. A řekneš svému srdci: "Jak víme o tom slově, když nemluví Pán?". Jako by prorok řekl ke jménům Páně, pokud se slovo nenaplní a nenaplní se, pak Pán neřekl totéž slovo, ale prorok řekl svou chválou, - nebojujte s jógou(Dt 18:20–22).

3 . Kacířství. Zgіdno z informující o Aveli generálporučíka Zaborovského hraběti A. N. Samoilovovi 19. února 1796 v Orle. Na konci nápoje, zdiisnenny deshcho dříve od Jeho Milosti Pavla, biskupa Kostromy a Galichu, se Abel nazýval „předchůdcem Gogovim“. Biskup Pavlo si je také vědom víry Ábela v příchod Mesiáše, kterého Židé poznali v osobě Žida Theodora Krikova, a o nejdražším za křtiny s Krikovim v Oryol m. Podívejte se na Abela jako na biskupa Pavla, byli kvalifikováni jako nesmysl.

Obecně platí, že v takovémto postavení může být Abelovo postavení před křesťanstvím stejně neviditelné a jako spojovací článek, když se podíváme na judaismus, se stává zjevnějším. Dirigenty těch rozpovsyudzhuvachs kvazi-židovských idejí v té době, jak se zdá, byli zednáři. Uctivě, co z děl sestavených Abelem, existovala tabulka „Planet lidského života“ - soudě podle názvu můžete přiznat, že povolání astrologie vám bylo cizí. Vypadat jako Abel a dívat se na zednáře, lze poznat z článku o novém v „Ruském biografickém slovníku“.

Je zřejmé, že eretický charakter mohou být odhaleny prostřednictvím komentářů starozákonních dějin lidské cesty. Je to zjevně hrubé opomenutí dogmatu o prvotním hříchu. Eschatologická proroctví Ábela se také liší od ortodoxní tradice - chiliastických představ různými způsoby. Podívejte se na šanci Abela na dobrodružství lidské rasy, že budoucí podíly lidstva předpovídají diakony talmudského převyprávění.

4 . Anti-uryadova orientace přenosu. Proroctví Ábelových zpěvů, jako by byly široké a hledící do myslí současníka (božské višche), zněly vzácně, čímž byly ve velkém měřítku zasazeny do politického života státu. Se kterými si nemůžete pomoct a vrhnete se na hodinu. První souvislost mezi vznikem těchto proroctví a krizovými situacemi v dějinách Ruska. Protiobyčejnost jógových proroctví, která by mohla sloužit jako obrana v psychologickém protiobyčejném boji, nemůže nepadnout do očí. V roce 1796 p. o něco dříve bylo publikováno v Samvidě ve formě proroctví o přímé politické provokaci proti Kateřině II. („na nahém (Katěrině II.) se vzbouřil syn (Pavel I.“), toto proroctví o budoucí prosperitě a urologické čistotě Pravoslaví pro Pavla I. (div. Vish). 5. března 1796 dopiji svůj drink v Tajmnіy ekspeditsії a 5. února 1796 byla projednána pobuřující verze o pádu Petra III. v důsledku pádu Kateřiny II z boku ( „pád III. císaře v přítomnosti jeho jednotek“), zapsané v „knihě“ Ábela, jako by .

Yakshcho vіriti pogadam D. Davidov, 1826 s. Vіn nazývá Mykola I slovem "had". Přesto je trapné přiznat, že Ábel byl okamžitě odříkáván tvrdohlavými lidmi, aby vytvořili v duši zpívající nálady - „prorokoval“ víno nebo záměrně trochu rozšiřoval jógové „proroctví“ k věci nebo dodatečně.

Velmi politicky orientovaná povaha jógových proroctví je ještě neklidnějšími představiteli moci. Například dopiji 5. března 1796 a po rezignaci se vše znovu a znovu probíralo na základě Abelova zlomyslně provokativního rozhovoru a nejednou se objevilo jídlo o Ábelových vazbách s jinými osobami. Aktivní činnost je v tu hodinu na straně svobodných zednářů, nasypu se na Pavla I. a v politických plánech pro dobro světa sázím na novou (vpravo je Novíková). O aktivní účasti zednářů ve všech politických krizích, v hodině těchto a ve spojení s nimi, byly Abelovy rozhovory rozšířeny, říkají historici

Jak vidíte, všechna Ábelova proroctví pro hodiny Kateřiny Druhé, která chtivě vytvořila svou hodinu, po smrti, byla v Rusku přísněji střežena kvůli pečetím. Proroctví legendární speciality se ztratila v tajemství a během hodin Radyanského svazu, což bylo úplně stejné proroctví, a nikdo nechtěl lidi rozburhuvat. Ale po zhroucení SRSR v hodině, pokud bylo vše koupeno a prodáno, stále nastával obrat informací.

Proroctví mnicha Abela o Rusku a nejbližší budoucnosti

Proroctví byla vyprávěna tím, že po 70 let vládli Rusku odporní lidé (risi), jako by po první hodině ničemnosti a zpustošení byli o Rusko připraveni. Ale ne všichni, deakové se zbavují a oblékají se do „ovčího roucha“, ve skutečnosti chtějí být okradeni o „nechutné chýše“ ve svých duších a pokračují v zápachu v novém vzhledu, aby vládli Rusku pod jinými prapory.

Tedy hádání věštce ao Druhém Borisi Obrovi, který stojíme na březích Ruska. V hodině Borise Druhého se toho hodně řekne o znovuzrození Ruska a o snaze uchopit Rusko a roztrhat ho na malé kousky. Já Rusko stojím na hranici svého zániku a rozkladu a pod vidinou vzkříšení velké slávy a velikosti jsou rozkradeny ostatky, které dosud nebyly odvezeny.

Pokud budou psí děti trýznit Rusko, obr u moci bude dojat, pokud v budoucnu nedojde k žádné kontrole, a zbaví se viny za své vlastní neškodné problémy a záhady.

Pokud se k moci dostane nový muž, muž malého vzrůstu, jeho hlava bude napůl liška a tělo bude taženo a přestrojí ho za černocha, Abel bude černý. Na dlouhou dobu budeme zbaveni viny a pak se ujmeme role sluhy. Budete chodit jako víno z pivdenské rodiny, dvě dívky změní svou bezcitnost. Když bude válka v horách Prométhea (na Kavkaze), bude to třikrát 15 let. Tak bude i třetí taurská (Krimská) válka, objeví se de povmіsyatsya a Taurida (Krym) bude naplněna krví.

A pak dosadíme na trůn zlého mladého muže, ale pak nebude těžké ho vyhnat jako podvodníka a hned z pošty, abychom ho viděli z Ruska. Démoni jsou vytrženi k moci, rozbíjejí se o čarodějnici, mohou mít hlavu a silné tlapy, do kterých se vlije duch ruských předků.

Proroctví v budoucnosti

V Rusku nastávají strašné hodiny, bude deset králů, na rok třicet tyranů. Černý Ábel jim dal mluvit o jakusovi z chladného sholomu, který neukazuje svůj vzhled, až po beztvarého nositele mečů v řetězové zbroji, který prolévá krev za lidi.

Stejně tak z bažiny přijde člověk, u jehož očí bude růst zeleň, až přijde síla, půjdou-li dvě mouchy do nové. I bula v nové ráně je hrozné a smrtící, ale vidlicové víno. Když jsem spadl, pivo se přiblížilo do výše, kam nikdo nemohl dosáhnout, a já se mstím za svou vinu za ponížení své vlastní. Prolil jsem velkou krev ve třech, skrze toto a skrze pád tohoto tyrana. Dlouhou dobu nic není možné na jógu virahuvati, v první řadě se vrhneme do bezdenního.

Ještě jednou dosáhneme a všechno bude nenávist do posledního, ale nasbíráme pro sebe velkou sílu. A pro toho, kdo sedí zároveň na dvou trůnech, uklidnit pět pět, sobě podobných, ale všechen smrad spadne do čtvrtého stupně sestupu.

Ten člověk je napůl liška a napůl chlupatý, kůže v novém bude nečistá. A aby tě nahradil, dorazí Mitcheny, shvidko promaine, nejprve s meteorem. Přijde Potim Kulhavý a pro moc strašně silně čipovaný.

A pokud přijde nová Velká dáma, bude mít zlaté vlasy a za sebou povede tři vozy. A osa na pivdni černé říše Arap, silný vůdce, přijde, aby se záblesky zhakhlivy kickatim a bohaté země opily k obratu. Bude to dlouhá válka, 15 let trivatime, přineseš spoustu peněz, válka mezi křížem a křížem, budou s nimi bojovat Maurové. Kartágo znovu řve, ale po vzkříšení jógy se princ nového Kartága stane třetím pilířem, který sjednotil armády světa. Vіyna tryoma s biči protіkatime, scho spěchat tam a zpět.

Pokud bylo dáno, smrt je na každém, přijde Velký Veršnik-Suverén, krátký čas na trůnu bude obsazen, Velký Stirmky Sovereign, Velký Hrnčíř, s čistou duší a požehnáním. A sestřelit platební meč na padouchy a lupiče a nechutné stvoření není v placení této tekuté pomluvy jedinečné.

Pět bojarů, kteří měli blízko ke králi buli, bude soud. První z nich je soudce, druhý chytí velkého zakordona, ale stejně budete špehovat. Třetí je velitel. No, čtvrtý bojar bude redim. Pět mrtvých bude nalezeno ve vlastní posteli.

I Great Revival of Russia se rozdmýchá, velká radost bude - koruna se otočí a pod ní celý velký strom přijme, tři jílce takového stromu se vzdouvají dohromady, vždyť jako démoni všichni proudí, strom bude sjednocený.

Bohatá proroctví Ábelových chorálů byla rozbita s nepřátelskou přesností, věříme, že znovuzrození Ruska ještě přijde a darebáci a lupiči, kteří jsou pod mocí země natahováni shmatochki, si odnášejí za své zásluhy.

Přečtěte si také:

Proroctví pro rok 2018 pro Rusko a svět Swami Dasha

Svámí Dáši už ve své době hlasitě prohlašoval sám před sebou jako silný jasnovidec, který vzbuzuje důvěru. Lidé přitom šílí nejen proto, aby se pokusili pomoci rozluštit záhadu osudu budoucnosti, ale aby odkryli záhadu budoucnosti naší země. Yogo rebatch pro rok 2018 vzbuzuje strach a naději zároveň, je důležité říct hned...

Veterinární astrologové byli oceněni za všechny hodiny. Zápach byl obzvláště silný uprostřed králů a dalších urozených šlechticů. V hodině své vlády se na tyto lidi obraceli panovníci, aby jim pomohli s velkými problémy státu, naslouchali jejich horoskopům a posvátně věřili kožnímu slovu.

Mnoho astrologů, kteří pozorovali planety, stále vytvářelo věrohodné předpovědi. V tento den zůstal Abelovi nejslavnější a nejslavnější průvodce v celé historii Ruské říše. Protyazh usogo život vіn vіv knihy, yaku s názvem "Kniha je velmi děsivá." V tomto dokumentu můžete najít anonymní základní informace, včetně Abelovo proroctví o Rusku na rok 2017.

Proroctví, pokud jde o hvězdy, jsou nerealistická, ale Abel dokázal nenápadně přečíst ruiny planet a správně interpretovat přijaté informace, které budou i nadále znít a dos. Je možné pojmenovat válku v roce 1917 od data smrti ruských císařů a vštípit ucho další světové války.

Existuje názor, že promluvy Vasila Blaženého, Vasila Němčinova a Grigorije Rasputina vycházejí z textů Ábelových chorálů. Proč jste pili černou v budoucnosti Ruska? Chi varto bát se yogo slіv chi nemaє potřeba dát tomu velký význam?

Pravý prorok - mnich Ábel

Život ruského provisníka, který nabíral vodu z trosek planet, začal v oblasti Tula v malé vesnici Akulovo. Chlapec se jmenoval Vasil a do 28 let života byl slavný svým životem: řval u pole, kamarádil se, měl děti. Ale jednoho okamžiku, Vasil kardinálně změní svůj život - jděte do kláštera Valaam a vezměte si tonzuru od Chentsi.

Již přes řeky se usazujeme na vzdáleném ostrově, kde se stáváme poustevnou, stojící uprostřed světského povyku. Od té doby, co se Abel usadí na ostrovech, je duch toho ničemného uvržen do nového, který nevymře až do smrti samotné.

Mnich vysvětluje svou vizi svým hlasem, že se obrátil k novému nebi. Jehož svatý hlas narouboval Yogo do rukopisu, de Bulo zaznamenal všechna tajemství našeho světa. Abel se ve čtení ztratil a odhalil spoustu nových věcí o podílu Ruska. Poté, co jsem si odnesl vědomosti, cítil jsem rozkaz šířit o všem zprávu mezi lidi. Vіn dovgo mandruvav jsem přišel ke zdem kláštera Mykolo-Babaev, de a usadil se. Na těchto okrajích buly byla napsána první kniha Ábelova.

Je pozoruhodné, že prorok zvýšil datum své smrti čtyřicet let před koncem sumy. Po dlouhou dobu byli praktikující připoutáni k očím cizích lidí, aby nezranili duši prostého obyvatele.

Co bylo trapilos se starými rukopisy

Dlouhou dobu vláda přihovovala spisy proroka Abela pod zámky. Těsně po tom, co se Radyansky svaz rozpadl do světa, bylo v archivu řad pár knih. Rukopisy se bohužel do dnešních dnů nedochovaly, z nichž mohly převzít jen drobný rukopis a příspěvky do starověkých historických spisů.

Dosi středně bohatí odborníci se trochu projdou, scho většina znalostí o budoucnosti Ruska se nachází v archivech Lubjanky a je seriózně chráněna.

Abelova proroctví pro Rusko

Jasnovidce, když potvrdil svůj velký dar pro svůj život, není varto o tom pochybovat v jógovém proroctví. Už je 21. století a slova znějí dál. Neosobní proroci okradli mnichy pro Rusko.

Zokrema, ctil víno, že muž malého vzrůstu byl třikrát cherubován venkovem. Jak bachimo, tsya stát ještě podobnější současnému prezidentovi Ruska Volodymyru Putinovi. Abel, nazývající jógu dalším Borisem, může jen jednou za čas.

Je načase mlhavě znát budoucnost Ruské federace, ale moderní doba by si podle crichtů mohla udělat jasný obrázek o tom, co se na nás v roce 2017 a po novém kontroluje:

10 králů bude mít moc (spíše za všechno, bude možné rozbít Ruskou federaci na šproty jiných mocností);
na politické scéně se objeví neznámý válečník, jako bitva a spousta krve;
kromě hodnostní kermy se se stejnýma zelenýma očima objevuje další vynořující se z bažiny;
nenávidět duši s dlouhým nosem, ale neumožnit vám sebrat pro sebe bohatou armádu obránců;
Zlatovlasé dámě vládnou tři vozy;
všechny chyby lidského utrpení budou potrestány, i když moc přejde na „Velkého Pottera“.

Hlasy vypadají, že děj je jako ze staré ruské pohádky. Prote є jedna hlava vіdminnіst, yak vіdrіznyає Abelova slova v kazkovoї іstorії - smrad brzy chizno zbuvayutsya.

Tlumachs pytlačil v předpovědích Chance zlomový bod, který bude v roce 2017. Spousta lidí to vyvedla z konce krize v Rusku a také z přišpendlení vojenských akcí na Donbasu.

Kіnets svіtu podle Abela

Mládenci jasnovidce Abela zaútočili na osud roku 2892. Potom při myšlence na proroka povstaňte, což bude poznamenáno zjevením Antikrista. Na bohaté, bohaté skále budou lidé uvrženi do neproniknutelné temnoty a pastir bude vládnout lidem.

Teprve poté, jako důl 1050 osudů, mohou lidé vstát a mrtví vstát ze svých hrobů. A není jasné, kdo má být žalován, aby žil věčně, a kdo má na starosti smrt a smrt.