Guan Yu je svatý bojovník, oddaný a spravedlivý. Historie Číny (55): Guan Yu - věrný a spravedlivý válečník Nebeské říše Čínský bůh války Guan Yu

Guan Di, nejlépe známý jako Guan Gong, je založen na prototypu založeném na historii jednoho z nejslavnějších vojevůdců království Shu v Číně, pojmenovaného po Guan Yu, který žil v letech 160 - 219 našeho letopočtu. Guan Yu je oficiální název a Guan Gong jednoduše znamená „Pan Guan“ nebo „Božstvo Guan“. Předpona Di před jeho jménem znamená „Sovereign“.

Existuje řada verzí, například Guan Yu, který se zázračně zrodil z krve draka a že v hodině jeho narození drak kroužil nad domem, ale pravdou je, že od mládí se stal ochráncem chudých kvůli nespravedlnosti úředníků. Příběh Guan Gong je popsán v klasickém čínském románu „Tři říše“, který byl přeložen mnoha lidem po celém světě. .

Žil až do konce dynastie Han a hrál důležitou roli v obrovské válce, která vedla ke zhroucení dynastie Han a vytvoření království Shu Han, jehož prvním císařem byl Liu Bei. Toto je hodina Trojice a neosobnosti obrovských válečníků. Guan Gong byl tak talentovaný a vykonal tolik výkonů pro slávu čínského národa, že po své smrti byl kanonizován a později, v 15. století, byl uctíván jako bůh války.

Byl to statečný, laskavý válečník a talentovaný taktik. Legendy o této dobrotě jsou známé v Koreji a Japonsku, ale za hranicemi Asie je jich málo známo, a bohužel, protože je spojena s tak vzácnými vlastnostmi, jako je čest, věrnost, čestnost, férovost, manželé tam je ta síla.

Byly hodiny, kdy na císařův příkaz visely obrazy Guan Gongu v kůži armády a vojáci je nosili jako talismany. Zvláštní dekret stanovil nutnost přinášet oběti pro jeho čest.

Je důležité, aby jednou z povinností v nebi bylo uchovávat a chránit posvátné texty, jejichž obrazy lze tedy vidět v mnoha chrámech. Obchodníci věřili, že obraz Guan Gong přinese centový úspěch a pomůže v obchodu, takže jeho obraz použijí k získání bohatství. V naší době je obraz Guan Gong uctíván jako talisman pro získání bohatství, pomoc v soutěži a také jako amulet pro prevenci krádeží.

Guan Yu byl však vojenský vůdce, takže měl zvláštní sílu, čestnost a spravedlnost. Tento obrázek poskytuje ochranu a chrání slabé. Pokud jsou v kabině nebo kanceláři obrazy Guan Gongu, pak zlí duchové a negativní energie nemohou proniknout na místo.

Je důležité, aby to pomáhalo v každém podnikání, v jakékoli profesní činnosti, v jakémkoli řemesle a existuje velká rozmanitost obrázků - se seznamem i bez něj. co stát a sedět, na koni a bez, za halapartnou i bez všechny tyto detaily nejsou tak důležité. Často je na jeho ódách zobrazeno 9 nebo méně draků a takové obrázky jsou respektovány jako nejmocnější. Někdy bývá zobrazován s halapartnou v ruce a praporci za zády. Můžete vidět obraz Guan Gonga s jeho dvěma bratry ve zbrani – Liu Beim a Zhang Feim. Obrazy mohou být různé, ale skrz naskrz budou zobrazeny s ještě zlověstnějšími maskami, ale nikdy se nebudou smát.

Na malých bývá zobrazován s rudým obličejem, dlouhým plnovousem a pro Čínu nezvyklým brněním – podobným sokovi na velmi dlouhém kyji. V Rusku se tomu říkalo halapartna. A existuje spousta verzí, které v novém červeném udání, ale je třeba vzít v úvahu, že v novém červeném udání je hněv na jakoukoli nespravedlnost a zejména na nespravedlivé ve vztahu k nebohému úředníkovi. Tobto. Dříve byl respektován jako ochránce utlačovaných lidí, ale nyní je respektován i jako ochránce podnikatelů a politiků.

Myslím si, že pokud je Guan Gong zobrazen v oděvu civilního úředníka, pak je chráněn civilisty a je symbolem bohatství, a pokud je ve vojenské uniformě, pak je chráněn policisty a vojenskými úředníky.

Váží si i těch, kdo drží halapartnu v pravé ruce, pak se o ně starají úředníci, vojenští důstojníci a ti, kteří poctivě obchodují, a pokud jsou v levé ruce, váží si je bandité. Takový nápad se mi zdá nemožný, přestože Guan Gong je čestný člověk a nemůže banditům pomoci ani je unést. Nedokázal jsem si ho představit s halapartnou u levé ruky, možná proto, že jsem nikdy nebyl v kancelářích čínských triád.

Po smrti Guan Gonga a poté, co zemřel jako hrdina – během bitvy se silami Wu, Guan Yu utrpěl masakry a stětí – se na jeho počest začaly stavět chrámy. Napište, že v 19. století bylo na jeho jméno asi 1600 velkých a 1000 malých chrámů. Myslím, že takové množství chrámů lze vysvětlit tím, že byly zneužity buddhisty, taoisty a konfuciány.

Vzhledem k tomu, že kovová socha má chránit před negativní energií, zlým přílivem nebo jakýmikoli nepříjemnostmi, musí být před vstupem do areálu uvedena do klidu. K ochraně vchodu pozvěte psy Fu (samce a samičku) a umístěte je na obě strany vchodu, jinak v tomto případě stačí jedna socha Guan Gong, nebo dokonce jeden člověk.

Pokud je potřeba povzbudit nové lidi nebo pomoc mentora, umístěte obrázky do oblasti asistentů.

Pokud je vaše postavení vysoké, jste šéf a chcete posílit svou vášeň, chránit se před podvodem a újmou, pak postavte sochu do kanceláře za své pracoviště.

V obchodech umístěte sochu doprostřed, před vchod, ochráníte tak před výraznými nepříjemnostmi a pomůžete v boji s konkurencí.

Kovovou sochu lze také použít k ochraně před negativními hvězdami říční mapy, takže hvězdy létají po pěti a po dvou. V tomto případě je socha umístěna v sektoru, kde tyto hvězdy létají, a to nezmenšuje negativní příliv, ale oslabuje element země těchto hvězd, protože element kovu oslabuje element země.

Guan Yu byl jedním ze tří bratrů Broskvové zahrady. Přátelil se s Liu Bei, synem slámového mistra, a Zhang Fei, bohatým řezníkem. Jako by v Broskvové zahradě smradi přísahali, že budou bratři, věrní si až do smrti. Později se Liu Bei stal prvním císařem království Shu-han v období tří království a Guan Yu se proslavil svým prominentním vojenským mistrovstvím, mystikou vojenské strategie a také svou poctivostí a loajalitou vůči Liu Bei.

Vzhledem k tomu, že Liou Bei právě začal svou vojenskou kariéru, došlo v bitvě s Cao Cao a ruským disentem k nesčetným porážkám a nikdo neznal jeho místo původu. Výměnou za bezpečí dvou jednotek Liu Bei, které pohřbil Cao Cao, byl Guan Yu zabit Cao Cao.

Aby se utvrdil Guan Yu oddanost Liu Bei, Cao Cao vědomě dal Liu Beiovým oddílům malou chatku a povzbudil Guan Yu, aby se tam usadil. V důsledku toho Guan Yu opustil dům celou noc, aby pohřbil rodinu Liu Bei bez selhání.

Pohřben ve vojenských dovednostech a postavě Guan Yu se ho Cao Cao snažil jakýmkoli způsobem nalákat. S velkou důstojností byl postaven před Guan Yu, uznal ho za generála a odměnil ho bohatstvím pokladů, zlatem a pokladovými dary, hezkými manželkami a slavným koněm, který, jak se říkalo, byl v tu hodinu nejlépe vidět. Stále chce, aby Guan Yu hledal jeho bratra Liu Bei. Pak poslal generála, který měl s Guan Yu velmi dobrou náladu, aby se dozvěděl o jeho smrti.

Guan Yu jeho city nepřijal a řekl: „Dostal jsem od Cao Cao mnoho informací o cti a privilegiích, ale už jsem přísahal, že spolu budu bojovat proti Liu Bei a zemřít jeden za druhým. Brzy a pozdě půjdu do Liu Bei, jakmile zjistím, kde jsem. Nejprve však půjdu a zaplatím za laskavost Cao Cao." Cao Cao to vycítil a zvolal: „Jaký šlechtic, osoba vysoké hodnosti!“, aniž by se mu snažil lichotit. Guan Yu bojoval za Cao Cao a zabil v bitvě dva generály, což vyvolalo strach, a poté požádal o povolení odejít, pokud vycítil situaci s Liu Bei.

Poté, co se několikrát bezvýsledně pokusil rozloučit s Cao Cao, Guan Yu mu napsal dopis na rozloučenou a připravil palác o jeho vojenského oficiálního přítele, spolu se všemi dary, které si od Cao Cao vzal, z jejich seznamu zpráv. a aby pohřbili jednotky Liou Bei, které šly do kar . Na návrh svých následovníků, aby znovu prozkoumali a porazili Guan Yu, aby převedl svou službu na konkurenta, Cao Cao řekl: „Musíte sloužit svému pánovi a já respektuji jeho volbu. Ať je to jak chce, kdybych se neobtěžoval mi sloužit, pojďme ho pronásledovat."

Guan Yu, zahodil svůj život, zabil šest Cao Caoových stráží u pěti bran Cordon, aby unesl jednotky Liu Bei, které procházely touto bránou. Poté, co pohřbili rodinu Liu Bei ve vlaku, rozhodli se vrátit do Liu Bei.

Přes řadu skal v bitvě o Červené skály Cao Cao utrpěl mnoho bojů a pak najednou začal proudit z mnoha obran. Zhuge Liang zmapoval cestu, kterou Cao Cao sledoval, a nařídil Guan Yu, aby nalákal Cao Cao do zálohy a svedl ho.

Když Guan Yu zemřel ve vysoké zemi, Cao Cao mu požehnal milosrdenstvím a vzpomněl si na milost, kterou v minulosti zabil Guan Yu. Guan Yu propustil Cao Cao a jeho stráže, protože věděl, že za takové právo může být souzen podle zákonů války a strategie.

Nicméně, Guan Yu byl odpuštěn kvůli jeho chybějícím zásluhám. Pokračoval v boji za Liou Bei a vyhrál mnoho bitev v rámci své zázračné vojenské strategie, dokud nezažil vítězství a utrpení ve 219. nové éře.

Kdysi dávno Guan Yu čestně složil přísahu, kterou složil s Liu Bei a Zhang Fei, jejichž věrnost byla opět velmi důležitá ve všech třech královstvích. V 16. století došlo ke kanonizacím jako Svatý válečník Číny, poslední obránce zla, a byl vláčen bohatými staletími bohatých náboženství Asie.

Guan-di Guan-Gong (princ Guan), Guan Yu, Guan Yun-chang. V čínské lidové mytologii a v pozdějších letech. kult boha války, stejně jako boha bohatství. Obraz Guan Di je založen na skutečném vojevůdci Guan Yu (160-219), který se proslavil svou nebojácností a loajalitou ke svému švagrovi, vládci Liou Bei. Sláva Guan Yu brzy přerostla současný kult náboženství. typ. Existují legendy o tomto zázračném lidu zrozeném z krve draka Yu-di (Měsíčník), který sebral pohár ze svého poháru. Chernets. Podle jiné verze před lidmi z Guan Ti kroužil drak nad domem jejich otce. Byl tak násilnický a šílený, že ho jeho otcové zavřeli do prázdného domku na zahradě, a pak dosáhl svého prvního činu, zabil šéfa okresu a opravil Svaville. Aby ho warta nepoznala a nemohla uniknout jako vrah, viděl se Guan-de odhalený vodou z džerelu a okamžitě ztmavl a zčervenal (podle jiné verze byl jeho odhalení červený jako lidé, takže že vzal pohár s dračí krví, de re-creation byla dokončena, otevřena o den dříve na termín). Guan-di žije prodejem sójového sirupu ( dou-fu), ten obchodník dou-fu dováděli se svým bohem patronem.

Oživení Guan Yu začalo možná brzy po jeho smrti, ale chrámy na jeho počest již nejsou vidět z děl 7.-9. Na VII čl. Buddhisté ho začali zobrazovat jako strašlivého varti ve svých klášterech a taoisté ho začali zobrazovat v úctyhodném věku. IX Čl. Vyjádřili přenos ducha Guan Di z jeho otcovství do Jiezhou. Bylo vám připisováno, že jste původcem démonů.

Za 1102 rub. Císař Huizong dal Guanovi titul věrného a moudrého prince a v roce 1110 r. - pravý vládce, který přináší světlo. Na 1128 rub. Císař Kao-cung mu udělil další čestný titul a v té době byl zřízen úřad. obětovat pro jeho čest. V din. V roce 1594 mu byl oficiálně udělen titul di- "Suverénní." Guan-di se začal chovat jako mocný bůh války. Yogo se také nazývalo U-di – vojenský suverén. V roce 1856, poté, co se Guan Ti objevil na obloze a pomohl obyčejným jednotkám dobýt Taipings, mu císař Qing Hsien Feng udělil titul. Shen(důkladně moudrý), jakým byl Konfucius.

Na příkaz císaře byly obrazy Guan-di zavěšeny blízko kůže armády a vojáci je nosili jako talismany. V roce 1916 se prezident Yuan Shi-kai stal opět úředníkem. Dekret potvrdil potřebu všech úředníků přinášet Guan-di oběti a v chrámech Guan-di byly provedeny skutky změny.

Dříve jste měli sedět uprostřed se svou oblíbenou knihou - kronikou "Chun Qiu" ("Jaro a podzim") od Konfucia v rukou a po vašem boku stál jeho zástupce, vojenský vůdce Zhou. Cang a jeho adoptivní syn Gu An Ping, pak nyní nastal čas pro Guan- kam umístili obrazy velitele z 12. století. Yue Fairy a na opačných stranách obrazu byly nápisy se jmény 24 slavných vojevůdců.

Kult Guan Di ve starověké Číně byl složitý a nesmírně populární. Bylo vidět 1600 mocností. Chrámy Guan-di čítají přes 1000 jednotek (XIX století). Po něm následovali buddhisté, taoisté, konfuciáni a prostí vesničané, kteří podporovali vlastní synkretické náboženství, které následovalo všechna tři staletí s archaickými místními přesvědčeními. Mezi buddhisty existovala rozšířená verze o převodu Guan Ti do buddhismu jedním Chenem ze 6. století a mezi taoisty v 10. století. objevila se legenda o takových, jako byl Guan Ti, který byl považován za patrona jedné ze sekt, porazil nebeskou armádu, obsadil pět posvátných vrcholů (div. Wu Yue) a v bitvě zabil bájného rebela Chi-yu. Tak začala zápletka o usmíření hrdinů starověkých měst. mytologie (jeho jméno) a Guan-di jako božstvo stejných staletí. kult. Konfuciáni považovali Guan Di za patrona literárních vědců, což mohlo souviset s pověstmi o jeho zvláštní lásce před knihou „Chun Qiu“. Obyvatelé města, zejména obchodníci, se kolem něj toulali jako o vojenském bohu bohatství (vesnice Bi-Gan), jeho obrazy visely v obchodech, přísahali mu, stojíce na pravé straně akcií. Chodili po vesnici a jako Bůh – přímluvce, léčící nemoci, vyprávění Bohu – odkládali tabuli. Podle venkovské víry se zdá, že nemocný si lehne, dá mu procházku, položí ruku na tělo a oblékne ho. Ve venkovských chrámech, kde se kdysi potulovali jako božstvo, ho zobrazovali opáleného v tygrově zlaté barvě, jako by mu bylo nebe dáno, jakmile se mohl vrátit na správnou cestu.

Lidé mu říkali jogo lao-e- "panom", věnující maximální úsilí tomuto porozumění, pokud znáte Guan Di, pak. bódhisattva pusu Guan-di na bud. mravy. Oběti Guan Di byly prováděny 15. den 2. měsíce a 13. den 5. měsíce a kuře bylo spáleno 15. den každého měsíce. Kult Guan-di a místní zvláštnosti: na počátku Číny se Win často přibližuje místnímu božstvu, dnes je Win největším bohem bohatství (jeden z Tsai-shen). Podle těchto údajů se kult tohoto méně rozšířil v dolním toku Yangtze (kde se nacházelo království Wu, se kterým Guan Di bojoval). V Hong Kongu vás uctívají policisté (bílý Guan-di) a lupiči (černý Guan-di).

Guan Di bylo důležité například i v sousedních zemích. v Koreji v 16. stol. V Guan-di (království Kwanwu) bylo přes 10 chrámů, některé z nich podléhaly rutinním předpisům. Kult Guan Di byl populární mezi Mandžuy. Spojené mandžuské kmeny Nurhatsi požádaly čínského císaře Šenzonga (1572-1620), aby jim poslal obrazy jejich boha patrona. Namaloval figurku Guan Di. Nurhatsi si uvědomil, že odsouzením Guan-di uhodl udání svého otce a zvolil Guan-di patronem své dynastie (Qing). Po dobytí Mongolska Mandžuy, Skh. Pro Turkestán a Tibet se tam objevily chrámy Guan Di. Lami (Mongolové, Tibeťané) ho ztotožňovali s bojovníkem za buddhismus Džamsaranem a obyčejní Mongolové ztotožnili chrámové obrazy Guan-di s epickým hrdinou Geserem. V 18. stol V Tibetu se objevilo malé množství apokryfních lamaistických děl. jazyk, který odhalil identitu Guan-di a Jamsaran (který byl stejně jako Guan-di zobrazován v jasně červených šatech). Guan-di nibi dorazilo do Tibetu v 7. století. spolu s velrybou. princezna provdaná do Tibetu. krále, který je duchem patrona. V tibetštině se Guan-di nazýval Rin-ring-gyelpo (Sprin-riṅ-rgyal-po) - „král holubice temnoty“, z jeho přezdívky Yun-chan („dow of chmour“).

Poté, co také založil kult svých společníků (Zhou Tsang et al.). např Taoisté, obraz koně Guan-di byl umístěn na přezdívku Chita (“Red Hare”). Zvláštní magickou roli čaroděje potrestali čarodějové Guan-di. Kouzelníka v chrámech Guan-di pro hříbě si vážily i děti.

Literatura:
Alekseev V.M.Čínský kult boha Guani. L., 1926; vin.Čínská lidová malba. M., 1966, dekret; Popov P.S.Čínský panteon // Sbírka Muzea antropologie a etnografie. Petrohrad, 1907, VIP. 6, str. 12-13; Riftin B.L. Historická epická a folklórní tradice v Číně. M., 1970; JuanXua-tse. Guan-gong zhenge yu shenge (lid a bůh Guan-gong). Taipei, 1972; Li Fu-ťing (Riftin B.L.). Guan-gong chuanshuo yu „San guo yanyi“ (přepsáno o Guan-gong a eposu „Tři království“). Taipei, 1997; 1999 (bibliog., str. 331-358); Chu Siao-wej. Zhongguo wenhua shi yanjiu. Guan Yu xinyang sili (Výzkum o historii čínské kultury. Řada „Panny spojené s Guan Yu“). Hong Kong, Kehua tushi gongsi. 2005. T. 1-5; Další položka. Kanu shibyo no yurai narabi hensen (Dobrodružství a expanze chrámů Guan Yu) // Sirin. 1941. T. 26 č. 1; Dore H. Výzkumy čínských pověr. Šanghaj, 1920. Pt. 2, sv. 6.

Umění. publ.: Duchovní kultura do Číny: encyklopedie: 5 svazků / cíl. vyd. M.L.Titarenko; Institut vzdáleného okamžitého. - M: Cx. roky, 2006 - . T. 2. Mytologie. Náboženství/ed. M.L.Titarenko, B.L.Riftin, A.I.Kobzev, A.I.Luk’yanov, D.G.Glaveva, S.M.Anikeeva. – 2007. – 869 s. str. 420-422.

V parku ve městě Jingzhou v provincii Chu-pej byla nedávno odhalena nádherná socha starověkého čínského válečníka Guan Yu. Socha znázorňuje velkého hrdinu ze 3. století př. n. l., jak drží v rukou zlého ducha – legendární Meč zeleného draka. 48metrový obr stojí na 10metrové podpěře a váží přes 1320 tun.

Generál Guan Yu prožil bouřlivé období v čínské historii, známé jako věk tří království. Objevuje se také v jednom z nejslavnějších historických románů v Číně. Zrestha, Guan Yu byl nazýván bohem a nyní je uctíván, zejména ve starověké Číně. Skutečné životy Guanu se staly drahými pro legendy a pocity. Malé svatyně a sochy, které oslavují jeho loajalitu a spravedlnost, najdete všude v tradičních čínských obchodech a restauracích. Kromě zbývající sochy v Jingzhou je další velká socha v místním městě Guan v provincii Shanxi. Věž dosahuje 61 metrů a stojí na 19metrové podpěře. Toto je určitě jedno z těchto míst, které se prodává v Číně.