Lyubovna Zmova na březové větvičce. Bříza v lidové magii a znamení Bříza přináší úspěch a kvetoucí strom

07.10.2023

Lidová jména: Hluchá bříza, bříza, bříza, bříza, nový strom.
Lingvisté spojují ruský název bříza se slovem chránit. To znamená, že Slovinci si vážili břízy jako daru bohů, který chrání lidi.
V evropských jazycích je většina jmen pro břízu podobná indoevropskému „bhe“ - lehké, zářící.
Planeta: Jupiter
Znamení zvěrokruhu: Rakovina (jiná verze Střelce)
Hlavní orgány: očistná síla, zdraví, zdraví, ochrana

Bříza je oblíbený strom ruského lidu, protože uchvacuje jejich duši, strom mimořádné laskavosti. Říká se mu také strom života. Od nepaměti je bříza spojována s štědrostí a zdravou magií, březové žábry se léčí, aby zemi dodaly štědrost, ale také omladily hubenost. Z břízy (ve všech částech Evropy) vyráběli vozíky pro novorozence.

Symbolicky se tato kouzelná bříza objevuje jako ochrana před všemi neštěstími, fyzickými i duchovními. Bříza je extrémně štěká a je velmi přátelská v kouzlech zaměřených na narození ženy. Březové listy (zejména ty na jaře energicky odkvetlé) jsou právem respektovány jako úžasný talisman, který odstraňuje potíže a nemoci, chrání děti před nemocemi a řadou dalších nepříjemností. Bříza je křehká a pružná, má měkký, položený a zároveň silný tok. V opozici k dubu a bříze jsme nemocní, slábneme, oslabujeme lidi. Pomůže vám ulevit od utrpení, pomůže vám zvrátit promarněné síly, snadno snášet nemoci a urychlí proces oblékání. Zasaďte nemoc a spusťte ji do stovburu, bílého kořene (bříza je ženský strom, lidé divoce vyrostli do dubu). Existuje mnoho nemocí, které nelze přinést, ale přinést na strom, jsou zavěšeny na krku břízy a volají o pomoc. V čarodějnické praxi pomocí účinné metody léčivé magie bylo důležité dojít k rostoucí bříze, aby „přenesla“ svou nemoc: pod břízu nalévali vodu, která se ztratila po koupání nemocného dítěte. Text ruské básně z anginy pectoris má motiv nebezpečí stoprocentní nemoci: "Shodím ropuchu pod březové keře, bolí to, bolí."

Posyp břízou pro lidi s podlomenými nervy, kteří prožívají deprese. Tento strom to odstraňuje, neutralizuje negativní dědictví každodenního stresu a podporuje obnovenou duchovní harmonii. Bříza, která dorůstá velikosti jako malý dům, vyvolává noční můry. Život tohoto stromu byl triviální. Ještě lépe, nechoďte příliš pozdě, ale žijte v pořádku a pak se můžete uzdravit. Bříze se vždy připisovala schopnost zahánět zlé duchy.
Břízy se používají k výrobě četných magických artefaktů: ogamické hůlky (hůlky), kouzelné hůlky, létající košťata (můžete snadno pracovat z jasanových větví a březových větviček, upevněných vrbou), kouzelná košťata (vítězství v Likuvanně). lidé a duchové).
Březové listy (zejména ty na jaře, které jasně rozkvetly) jsou právem respektovány jako úžasný talisman, který zažene smutek a nemoci, chrání děti před nemocemi a mnoha dalšími nepříjemnostmi. Bříza, která vyrostla z dubu, se používá v milostné magii. Kořen břízy se léčí v boji proti nemocem a vyvolává mor. Tenké větve plačících bříz se pletou, aby se pletly „vlny“ - forma kouzla. Na březovou kůru píší runová kouzla inkoustem z dubového hrachu a pírkem z havraního křídla.

Symbol laskavosti a světla. Krade vzduch, vydechuje zlé parfémy, takže léčitelé a šílenci byli léčeni březovou kaší.

Mezi Skandinávci a Germány byla bříza zasvěcena Thorovi, Donarovi a Friggě. Podle legendy se poslední bitva odehraje o břízu.

V šamanismu je bříza kosmickým stromem a šaman na tomto stromě a březovém sloupu vytvořil devět dřevořezů, které symbolizují sbližování planetárními sférami k Velkému duchu. Kromě toho je bříza znakem Estonska.

V keltské astrologii bylo Slunce spojováno s Břízou. Tento strom zdobí své listy peřím, což znamená začátek všech těchto řečí.

V jiných tradicích je bříza klasem, symbolem prvního měsíce zkázy (24. narozeniny - 21. měsíc). I v nižších tradicích symbolizují břízy světlo, jas, čistotu, temnotu, ženskost, domorodost, růst a sílu života atd.

V Římě byly atributy bříz používány po nástupu konzula do vlády.

Ve Skotsku byly břízy spojovány s projevy mrtvých.

Bříza, jako světlý strom převrácený svými kořeny, se objevuje v ruských úslovích: „Na moři na oceánu, na ostrově Kurgan, je bříza bělokorá, se stonky dolů, kořeny spalte.
Břízy byly posvátně zasvěceny Semkovi (nini - Trojice), jak to znamená Černa.

Pomáhá také s předpovědí počasí: pokud bříza předem dospívá, dejte si pozor na suché léto, a pokud je teplo, na vlhké.

Plačící bříza byla považována za zvláštní strom - někdy se jí říkalo „věčný strom“, strom mrtvých. Jejich sik, nirka, kůra, dřevo a listy nebyly nikdy sklízeny pro léčebné účely – pouze pro magické. Říkali, že tento strom je spojen se světlem mrtvých, že ho milují mořské panny a tonoucí ženy. Tato plačící bříza byla dnes namalována mořskou pannou, aby se ochránila před zlořády duchů. Tento strom nebyl lakován, aby nezpůsobil hněv jatek. V dávných dobách chodili předtím a snažili se získat pomoc svých předků od jakékoli důležité autority nebo požádat o ochranu před smrtí.

Pomocí březových listů a březových větví se snažili chránit před zlými duchy, nemocemi a „chodícími“ mrtvými lidmi. Než se Ivan vykoupal, na dveře stodol byly umístěny březové větve, aby čarodějnice nepronikly ke kůrům a neublížily jim; Na rohy krav se kladly březové věnce, aby je chránily před pohledem.

K ochraně před zlými silami prý spolehlivě použili březové koště, které zastrčili do psího pelíšku nebo do kočárku novorozence. Na mnoha místech věřili, že když bijete nemocné dítě březovou tyčí, okamžitě se objeví nemoc.

Bříza je strom, u kterého se nedá spát celý den. Usíná před světlem. Když první písně usnou, když svými hlasy rozptýlí odpadky, bříza upadne na 2 roky do sladkého a hlubokého spánku, takže když se vrhne na světlo, dává světlu svou čistou sílu. Její doba spánku se zkrátí přibližně o 3-5 let a její vrchol síly je 6-9 let.
Symbolicky se tato kouzelná bříza objevuje jako ochrana před všemi neštěstími, fyzickými i duchovními. Snad všechny části stromu vyléčí v lázni.

Podle starých běloruských přesvědčení, aby nové stádo nepřestalo mít koně, byl pod prahem pohřben březový kmen.

Zavolejte děvčata do khanny dobrého chlapa
1. Vezmi si březovou větvičku, kterou v pátek položíš na práh, na který je povinen šlápnout ten, na který máš šlápnout. Po usušení prutu, za který nikdo nenese vinu, jej položte na suché a zvláštní místo, zdánlivě: „Kéž suříte (jména) s láskou dříve (jména), jako sušíte tento prut. Toto kouzlo se opakuje třikrát.
2. Vezmi prut čerstvého koštěte nařezaného z březových větví a polož ho na práh těchto dveří, než budou moci lidé odejít. Při pokládání prutu jemně řekněte následující slova: "Jak je tento tenký prut suchý, nechejte suchého a drahého přítele (jména) přijít ke mně, otroku (jména)." Prutoku, kdyby se lid lidu, o Yaku, otřásl, prošel Porigem, uklidil se od Tamnah, Potim pošlapal lezení, nasadil na horní Politsey, Pirdyat the Bai Paris I, bestie s BIK, de ležící prut, zdá se : "Parsování, pruty, pruty, pruty, pruty, pruty, pruty. A buďte měkký jako chmýří, nechť je vaše srdce (já) se mnou, otroku (se mnou), stejně jemně jako vy." Poté díru uzavřou a asi po hodině vezmou šipku, přinesou ji k vodě a nechají téct. Nechte prut protékat řekou za úsvitu.
Proto, jen pro sucho srdce, je to takto: položte hůl na práh pomocí výše uvedených slov, jak je řečeno výše, poté, jako ten, za koho se modlí, nasaďte hůl. horkou roztavenou půdu, pomocí následujících slov: „Buď suchý, prutu, jako ptačí prst, ať je můj přítel (moji přátelé) tak suchý, a pokud ke mně přijdeš, ať zčervená jako čerstvé jablko a znovu, jako jasný měsíc po mladém.“
Bříza je umístěna ve znamení Raka. Vaughn pro nás předává sílu a destruktivní energii měsíce. Jeho energie je studená a osvěžující, jako čistá voda a stejně jako voda po koupeli nás uspí a lidi pozvedá do nejvyšších nebes. Dává lidem povzbuzení do jejich rodiny.

Sečteno a podtrženo. Bříza je vpravo s novými začátky a projevy, které lidé přijali. Bříza má moc dát život životu. Tato živá síla rodí lidi všech řečí. Aspekt povrchu se silou a energií zajistí efekt čištění. Bříza má moc vydechovat škodlivé nebo zlé proudy za pomoci věčné životní síly.

Tři rubly za humor:

Pacient: – Bolí mě hlava!
Doktor:
500 před naším letopočtem - Tady je ta věc.
1000 řek - To je kořen - chaklunnost! Řekni modlitbu!
1850 řek - To jsou modlitby - nedbalá péče! Vypijte tuto směs!
1940 – Tato směs je především šarlatánství! Vezměte si tuto pilulku!
1985 - Tyto tablety jsou neúčinné! Vezměte si toto antibiotikum!
2016 rіk – To jsou jednodílná antibiotika! Tady je ta věc.

To je hodně peněz na použití na čerstvě řezanou břízu (jedna větvička). Můžete vydělávat peníze absolutně bez ohledu na to, jaký je osud, ať už je to těžké nebo ne. Pokud však pracujete vy, pak je třeba větvičku poté, co ji ustřihnete, vložit na tři minuty do vody, aby ožila. Zmova je účinná, tato akce je velmi podobná základnímu kouzlu lásky, i když tento rituál není kouzlem lásky.

Kromě větvičky je potřeba dokoupit tuto kostelní svíčku (kupte svíčky, které najdete v jakékoli barvě). Proces můžete provést pouze v případě, že jste měsíc ve fázi růstu a větvičku ustřihnete. Uspořádejte večerní schůzku.

Práce se dá dělat jen na základě bastardů. Rodinný stav člověka není důležitý, můžete pracovat s přáteli i s neznámými.

Provedení milostného hovoru

Položte na stůl další svíčky (v jedné řadě), položte před svíčky březovou větvičku, zapalte svíčky a tentokrát řekněte:

"Bříza je živá a mladá. Dej služebníku Božímu (mé jméno) lásku služebníku Božímu (své jméno, dovol mi, abych tě do další lásky přivedl do jiné lásky. Nedovol mi milovat jednu, a můžeš Nežij beze mě ani den. Ve jménu všeho svatého, amen."

Svíčky nezhasínejte, větvičky se nedotýkejte, svíčky dohoří samy. Frances, vstaň, přečti si třikrát modlitbu Otčenáš, pak se jdi pořádně umýt. Z rány se nedá jíst. A teď, asi 9-10 let, seberte větvičku a je potřeba si vzít větvičku do chýše, dokud vaše láska žije, větvička je pod klikou přede dveřmi (při výběru větvičky se zaměřte na velikost klimku, aby se větvička neopotřebovala). Jakmile větvičku odložíte, vše může projít a fungovat znovu. Pokud žijete se svým farmářem ve stejném bytě, umístěte pod kliku na vstupních dveřích větvičku.

Mocné poselství od lásky

Chci vás ujistit, že po tomto procesu nedojde k žádnému výběru. Tyto planoucí milostné myšlenky prováděné na stromech (stejně jako na větvích, listech atd.) se zřídka vyskytují s poklesem. Takže to můžete udělat a nemyslet na zkažené dědictví, oni rozhodně nebudou. Pro efektivitu – 60 % respondentů se ptá na výsledky. Studoval jsem přes 30 epizod jeho implementace a funguje to velmi dobře.
Speciálně pro www.

Bříza v Rusku byla vždy šamanským stromem. Ruský název pro břízu pochází ze slova „starat se“. Je zřejmé, že Slované tento strom respektovali zdarma od bohů, kteří chránili lidi.

Nízké kultury a tradice Bříza je symbolem světla, čistoty a nevinnosti. Od pradávna se tomuto stromu připisovaly neosobní magické a oslavné schopnosti a byl uctíván v rituálech a obřadech. Jak může vikoryista získat břízu v naší hodině? A co nám tato koruna moci může dát?

Bříza pro krásu a zdraví

Receptů na krásu a zdraví založených na bříze je evidentně velké množství. Nejjednodušší a nejúčinnější z nich je březový nálev. Roztrhejte třísku bez pomoci nože a dejte je doma do vázy. Nechte vůni břízy šířit se po celé délce života. Z této kytice vezměte pár hřebíků, rozlomte je na kousky, vložte do hrnce a naplňte je koprem. Nastiyas může trvat ne méně než tři roky. K lilkům můžete přidat pomerančovou a citronovou kůru. Před tím je třeba se jako vikorista současnosti umýt. Napařený korpus je třeba otřít ručníkem a namočit v tomto nálevu. Nezapomínejte na vzhled – není nic hnědého ani účinného pro krásu a mládí pleti, dokonce ani pro přirozený vzhled.

Bříza ke zmírnění negativních emocí, včetně stresu

Chi buv fold den? Trápí vás úzkost a negativní emoce? Jděte na procházku do březového lesa. Pokud u budinky roste bříza, tak k ní vysaďte trs keřů. Kontaktujte ji a promluvte si o svých problémech. Strom odnese všechny vaše negativní emoce. Je důležité, aby vrcholná aktivita březové energie klesla z 6 na 9 ráno.

Bříza na ochranu před nebezpečím, otravou a nemocí

Bříza byla hojně vysazována jako ochrana před přílišnou negativitou. Za tímto účelem se budky zdobily březovými větvemi, u budky vždy stály kytice březových větví a v laznya se vždy používaly březové větve. Chlubili se nejen za očistu těla, ale i za energetickou očistu. A pokud k budce zasadíte břízu, pak se navždy stane vaším amuletem a zabrání zlu a neštěstí klepat na budku.

Břízy pro prosperitu, štěstí a prosperitu

Dříve naše předkové stavěli na městě březové jehličí, když je čas zasít, respektovali, že tento strom obdarovává půdu velkorysostí. Mláďata byla bičována březovými větvemi, aby žila v harmonii a požehnání. Při prvním popudu hubenosti vzali samotné listy tohoto stromu, bičovali tvory, aby byli zdraví a rodily dobré stelivo.

Bříza přináší úspěch a révu

Jeden ze známých rituálů spojený s břízou spočívá v sypání listů tohoto stromu. Nasekejte pár prasniček a dejte břízám vinnou révu za jejich štědrost. Hoď hřebíky do ohně. Rozvíjejte zvedání zadku po větru se slovy: "Jako lehká březová pila, můj život bude snadný."

Ožívá další video Rituál Vikonannya Bazhannya. Zpravidla se provádí na Trojici, ale může se sklízet kterýkoli jiný den, aby byl strom mladý, se zelenými listy. Vezměte červenou poznámku nebo steh. Můžete si vzít kousek ze svého oblečení (takto rituál využije vaši speciální energii). Jděte k nejkrásnější a nejrovnější bříze a uvažte jí na krk červenou čepici a přejte si ji.

Využijte sílu přírody pro své dobro! Hodně štěstí a nezapomeňte mačkat tlačítka

07.05.2015 09:04

Doma se jasnovidka Fatima Khadueva podělila o své znalosti Feng Shui. Tato doporučení vám pomohou vybrat perfektní...

Číst. Existuje více než 50 různých druhů bříz nazývaných Betula.
Vidět. Bříza papírová (Betula papyrifera) nebo bříza bělokorá (Betula pendula).
Už se to blíží. V mrtvých a arktických oblastech Pivnichnaja jsou obláčky a v některých částech Pivničnajské Ameriky.
Zastosuvannya. Březové dřevo má jednotnou strukturu a jemná vlákna. Vaughn se používá k výrobě nábytkové překližky. Indiáni sklízeli březovou kůru ze starověké kánoe. Kůra stagnovala při stahování kožních zárodků a léků. Velmi hnědá čerstvá březová míza.
Zvláštnost. Břízy jsou považovány za průkopníky v osidlování stepních oblastí. Smradla tvoří centrum dalšího růstu jiných druhů stromů. Rezonance pro tělo Lobov a tymiánová čakri.
Diya. Meditujte s břízou, pokud se nedostanete k tomu, abyste skutečně ocenili hloubky. Bříza vám pomůže rozpoznat polarity a správně se s nimi vypořádat. Bříza je dobrá pro snadno postižené lidi, protože zlepšuje sebevědomí a pomáhá nemít kožní projevy negativity na obličeji.
Bříza dělá muže jemným, takže si může vybrat detaily. Navzdory přesnosti a strachu z reality má skutečný svět obavy, nevinnost a autentičnost akce se objevuje. Meditace s břízou je jako strom před velkými zvířaty. Pokuste se naučit lidi, aby byli trpěliví a produktivní.
Meditace s břízou je prospěšná především pro lidi s dobrou intuicí, která také pomáhá lépe pochopit rozdíl mezi vnitřním a vnějším světlem. Ten, kdo chce lépe porozumět sám sobě nebo je v depresivním emočním stavu, se vždy snaží dosáhnout většího porozumění pro sebe a zdravé vnitřní harmonie.

Astrologové doporučují. Rak ta Ribi.
Začněte lépe přijímat Slunce v Raku a pomozte vám správně zhodnotit svou hodnotu. Lidé ve znamení Raka si tak mohou rozvíjet sebevědomí a být otevřenější.
Lidé ve znamení Ryb čerpají ze stromu sílu, aby pomohli svým bližním nejen slovy, ale i činy, aniž by se obětovali. Smraďochy lze lépe přijmout a najít si cestu na zemi.
Stejně jako Rak, tak i Ryby z vibrace břízy najdou velkou otevřenost a budou si moci lépe uvědomit svou hodnotu. Spojení s jinými znameními pro tato znamení budou jasnější a uspořádanější.

Březové dřevo.

Barva: bez lišt nebo světle žlutá pletená barva. Diogot je černá, hustá, olejovitá hmota. Rektifikovaný olej - tse prozora hnědožluté olejnaté zrno s vůní kouře a kůže.
Vůně: dřevitá Způsob ořezávání: 1. Aromatický olej se získává destilací s vodní párou. 2. Odstraňte dehet důkladnou destilací spalniček. Destilací s párou pak vzniká olej z březového dehtu.
Zastosuvannya techniky
Lze použít výhradně ve zředěném stavu s jinými esenciálními nebo základními oleji a ve velmi malém poměru - ne více než 2% - pouze lokálně na poškozenou pokožku - skvrny, různé visips, kůže A co peeling.
Zahraniční hovory: Netoxický, nemá škodlivé účinky
Doplňkové vůně: Oliya se laskavě mísí s vesnicemi a balzamikovými oleji
Oliya bříza. V minulosti, zejména v Rusku, byl březový dehet stejně důležitým technickým produktem jako naftový olej. Používal se nejen na vibrující kůže, ale také jako mastný materiál, ale také jako silný baktericidní prostředek. Na klasu XX století. Používali ho francouzští parfuméři k vytvoření tehdy neslýchaných parfémů „Russian Skin“. A zároveň se březový dehet a jeho frakce používají k výrobě léčivých přípravků (Vishnevsky mast), různých parfémů a toaletních vod, stejně jako „dehtového“ toaletního mýdla.
Březový dehet se získává pyrolýzou dřeva (z kůry) nejširší břízy bradavičnaté (Betula pendula) v Rusku. Směs olejů se oddělí destilací, čímž se odstraní vzácný produkt o síle 0,94-0,98, který obsahuje 10-15 % fenolů.
Pro vikorizaci v parfumerii je nutné dodatečné čištění. Tato „rektifikace“ zahrnuje jednorázovou nebo jednorázovou frakcionaci destilace s vodní párou.
Mezi charakteristické složky březového dehtového oleje patří směsi kresolů a xylenolů, včetně perokatechinů, guajakolu a kreosolu (2-methoxy-4-methylfenol).
Přestože březový dehtový olej v aromaterapeutických pomůckách nepoznáte, zdá se, že stagnuje při léčbě ekzémů a dalších kožních neduhů.

BEREZOVÁ MAGIA

Dlouho se věřilo, že největší léčivou sílu má březová tráva. Proto se v době od 1 do 12 odebíraly bylinky z bylin a dávaly se napít nemocným, nemocným a slabým lidem, aby byli stále silnější. Aby strom neumřel, nebyl odebrán z kůže břízy více než 1 litr mízy, rána byla pečlivě zakryta a stromu bylo poděkováno za pomoc.

Strom již nebyl vyřezán z řeky a z dárcovského stromu nebyly vyřezány žádné prasničky. Bylo oceněno, že jelikož bříza často bojuje o pomoc, může se zformovat a pomstít se lidem, jako to udělala tím, že na někoho pošle „problémy“ a selhání ve zvláštním životě.

Aby sbírali březovou mízu, sklízeli stromy, které vyrostly z lišek, ve věku od 7 do 50 let, protože bylo důležité, aby zdravá bříza mohla obdarovat lidi a mládež a pro které strom sám o sobě nemusí příliš zestárnout. . Z trávy se pro léčebné účely sbíraly březové větvičky, které měly pučící a mladé lepkavé listy.

. Za starých časů říkali: „Bříza je plachý a půvabný strom. Neuzdraví každého, nepomůže každému. Pokud chceš někoho milovat, udělej ho šťastným a všechny ostatní šťastnými." Protože znali „sladkost“ stromu, rozhodli se, že sami břízu nezasadí, umístili do ní břízy, aby potíže nezmizely u dveří, a umístili na ni lávu, aby v pravý čas bylo by možné se stromem promluvit, požádat o jakoukoliv další pomoc.

Bříza je vhodná především pro děti, nevinné dívky a urozené manželky. Pro děti se stavěly břízy s goyalkami, děvčata zdobila břízy svými sestřihy, staženými z copu, na Svatou paní a Lelyu, na Ivana Kupalu, aby se mohly vdávat na dálku. Vesnice jsou plné takové milostné magie. Položte v pátek na práh březovou větvičku, přes kterou může přejít ten, na který chcete šlápnout. Po usušení prutu, který nikdo nemá na svědomí, jej dejte na suché a suché místo, zdánlivě trichový: - "Před tím (to) usušíte s láskou, jako uschne tento prut." Pokud se lidé, o Yaku, otřásli, prošli Porigem, větvička je vybrána z Tamna Mass, Potim Smir the Laze, položil tyč na horní Politsu, PIDDYUT MÁ ČÁST I, BIK, de ležící tyč, zdá se: „Parsias , prut, I. buď měkký, jako chmýří, nech mě být, a srdce služebníka Božího (sebe) bude přede mnou, služebníku Božího (sebe), měkké jako ty.“ Poté leňošku uzavřou a asi po hodině vezmou lenošku, za svítání ji přivedou k vodě a nechají ji následovat proud.

Ženy manželky před závěsy požádaly břízu o sílu a pomoc, aby závěsy byly lehké a vzdálené a dítě vyrůstalo zdravé a šťastné. Březové žábry se používaly k porodu mladých lidí a k jejich léčení z neplodnosti.

Bříza je umístěna ve znamení Raka. Vaughn pro nás předává sílu a destruktivní energii měsíce. Jeho energie je studená a osvěžující, jako čistá voda a stejně jako voda po koupeli nás uspí a lidi pozvedá do nejvyšších nebes. Dává lidem povzbuzení do jejich rodiny. Vpravo je bříza s novými začátky a přijetím pro lidi.

Bříza má moc dát život životu. Tato živá síla rodí lidi všech řečí. Aspekt vnější síly a energie zajistí efekt očisty.Bříza má sílu vydechovat odpad a zlé přívaly za pomoci věčné živé síly.

Bříza dává mužům mužnost a ženám oběma ženskost, zvyšuje jejich sílu a schopnosti a také pomáhá udržovat dobrou fyzickou kondici,

Všemi slovy lid respektoval, že uzavřené domy, skryté před hořícími břízami, chrání před blesky, hromy a krupobitím; uprostřed setí poblíž pole odpuzuje zápach hlodavce a ptáky; hozený do městských záhonů, chránící zelí před housenkami. Na pole se také vysazovaly březové větve, aby se získala bohatá úroda.

Na pomoc se používalo březové listí a březové větve k ochraně před zlými duchy a nemocemi. Bříza je strom, u kterého se nedá spát celý den. Usíná před světlem. Když první písně usnou, když svými hlasy rozptýlí odpadky, bříza upadne na 2 roky do sladkého a hlubokého spánku, takže když se vrhne na světlo, dává světlu svou čistou sílu. Její doba spánku klesá přibližně ve 3-5 letech a vrchol zdraví je ve věku 6-9 let: v této době lidé chodili na břeh, vyšší, aby „přenášeli“ její nemoc (voda byla nalita pod bříza, která se ztratila po koupání nemocného). Text ruské věty o angině pectoris má motiv nedbalosti ve vztahu k nemoci: - "Hodím ropuchu pod březové keře, aby nebolela, aby nebolela."

Březové listy (zejména ty na jaře, které jasně rozkvetly) jsou právem respektovány jako úžasný talisman, který zažene smutek a nemoci, chrání děti před nemocemi a mnoha dalšími nepříjemnostmi. Prostřednictvím této vlády vyrobily břízy ve vesnicích vozíky pro novomanžele. Během hodiny rituálů byl vymítaný démon zbičován březovými řezy, takže léčitelé a šílenci od nynějška jedí březovou kaši.

Vzagali, před břízou v Rusku bylo vždy zvláštní prostředí. Starali se o ně, starali se o ně, speciálně je vysazovali a snažili se vesnici „obkroužit“ suchým pásem bříz. Dekorace vyrobené z březového dřeva byly vyléčeny na ochranu před zlými duchy. Dlouho před příchodem křesťanství, v hodinu, jak dokazuje Devět Trojice, větve naštípané z čerstvě nařezaných větví stromů „smetly“ z domu zlé duchy. Toho dne byl kvůli nemoci a neštěstí celý dům umytý vodou z vinné révy. Kterého dne se ženy namáčely na lazně s nálevem z březového listí, aby se zbavily škodlivých nemocí, obnovily sílu a povzbudily ducha.
Všemi slovy lid respektoval, že uzavřené domy, skryté před hořícími břízami, chrání před blesky, hromy a krupobitím; uprostřed setí poblíž pole odpuzuje zápach hlodavce a ptáky; hozený do městských záhonů, chránící zelí před housenkami. Pomocí březových listů a březových větví se snažili chránit před zlými duchy, nemocemi a „chodícími“ mrtvými lidmi. Než se Ivan vykoupal, na dveře stodol byly umístěny březové větve, aby čarodějnice nepronikly ke kůrům a neublížily jim; Na rohy krav se kladly březové věnce, aby je chránily před pohledem. K ochraně před zlými silami prý spolehlivě použili březové koště, které zastrčili do psího pelíšku nebo do kočárku novorozence. Na mnoha místech věřili, že když bijete nemocné dítě březovou tyčí, okamžitě se objeví nemoc.
Březové žábry byly vyléčeny, aby zrodily zemi a aby vypadaly mladší. Pro sklizeň bohaté úrody obilovin a lnu byly na pole zabudovány březové větve. Pod prahem nového stáda bylo zakopáno březové pole, aby bylo možné „vodit“ koně. Po upečení chleba se ke kamnům házela březová pole, aby „jehňata byla bílá“.

Symbolicky se tato kouzelná bříza objevuje jako ochrana před všemi neštěstími, fyzickými i duchovními. Snad všechny části stromu vyléčí v lázni. Ročníky vyrobené z březových větví se používají při očistných rituálech. Bříza je křehká a pružná, má měkký, položený a zároveň silný tok. V opozici k dubu a bříze jsme nemocní, slábneme, oslabujeme lidi. Pomůže vám ulevit od utrpení, pomůže vám zvrátit promarněné síly, snadno snášet nemoci a urychlí proces oblékání. Zasaďte nemoc a spusťte ji do stovburu, bílého kořene (bříza je ženský strom, lidé divoce vyrostli do dubu). Existuje mnoho nemocí, které nelze přinést, ale přinést na strom, jsou zavěšeny na krku břízy a volají o pomoc. V čarodějnické praxi pomocí účinné metody léčivé magie bylo důležité dojít k rostoucí bříze, aby „přenesla“ svou nemoc: pod břízu nalévali vodu, která se ztratila po koupání nemocného dítěte. Text ruské básně z anginy pectoris má motiv nebezpečí stoprocentní nemoci: "Shodím ropuchu pod březové keře, bolí to, bolí."

Břízy se používají k výrobě četných magických artefaktů: ogamické hůlky (hůlky), kouzelné hůlky, létající košťata (můžete snadno pracovat z jasanových větví a březových větviček, upevněných vrbou), kouzelná košťata (vítězství v Likuvanně). lidé a duchové).
Březové listy (zejména ty na jaře, které jasně rozkvetly) jsou právem respektovány jako úžasný talisman, který zažene smutek a nemoci, chrání děti před nemocemi a mnoha dalšími nepříjemnostmi. Prostřednictvím této vlády vyrobily břízy ve vesnicích vozíky pro novomanžele.
Během hodiny rituálů byl vymítaný démon bičován březovými řezy, takže léčitelé a šílenci od nynějška jedí březovou kaši.
Bříza, která vyrostla z dubu, se používá v milostné magii. Kořen břízy se léčí v boji proti nemocem a vyvolává mor. Tenké větve plačících bříz se pletou, aby se pletly „vlny“ - forma kouzla. Na březovou kůru píší runová kouzla inkoustem z dubového hrachu a pírkem z havraního křídla.

Dnešní Ogham (OGHAM - keltská abeceda) se používá jak pro magii a rozbory každodenních situací, tak také především v magii. Pro znamení této ikonické rodiny "Birch" jsou klíčová slova: Začátek - Životní síla - Růst.
Sečteno a podtrženo. Bříza je vpravo s novými začátky a projevy, které lidé přijali. Bříza má moc dát život životu. Tato živá síla rodí lidi všech řečí. Aspekt povrchu se silou a energií zajistí efekt čištění. Bříza má moc vydechovat škodlivé nebo zlé proudy za pomoci věčné životní síly.
Při věštění je důležité, aby každá část věšteckého kůlu vstoupila do znamení: Střed – začátek, Pivden – vitální síla, Západ slunce – zadhimka, Pivnich – hmotný růst, Shid – dravost.

Ezoterický strom břízy je spojen se dvěma runami staršího Futharka – Berkanem a Uruzem.
BERCANA
Bercana má ještě silnější magickou moc. Hlavní oblasti stagnace jsou léčba a ochrana. Je důležité si pamatovat, že chladné působení této runy se během dne nerozšíří (tj. není dobré si myslet, že po zabezpečení kouzel runou Bercana se nemůžete při přechodu řeky divit svým nohám. na záludných místech) a stejně tak zabraňuje pronikání páry a zajišťuje rovnoměrný a hladký vývoj. Životní funkce této runy leží před léčením, očistou těla a infekcemi. Ve středověku se Bercana používala k vyhánění démonů z posedlé osoby. Kouzla založená na runě Bercana vykouzlí nejen růst, ale také novou generaci - zrození, ale také vlijí sílu potřebnou k zahájení něčeho nového. Runové kouzlo i amulet s obrázky runy Bercana lze s úspěchem použít z přímých důvodů – buď k léčení neplodnosti, nebo k usnadnění procesu léčení. Bercana může pomoci vyřešit problémy spojené s léčbou dětí.
URUZ
Kouzlo této runy je krásné. Tato runa má ve své podstatě zlé lidské a ženské aspekty. Uruz dává mužům mužnost a ženám ženám a oběma - důvěru v sebe, ve své síly a schopnosti. Kromě toho se runa Uruz používá při koupeli, zejména v případech, kdy je pacient oslabený a potřebuje další sílu. Ženský aspekt této runy mstí potenciál přirozené energie, která může vést k moci. Uruz také pomáhá udržovat fyzickou kondici.

OŠETŘENÍ BŘÍZY

Curling bříz - (kulmování bříz, pletení bříz, kroucení bříz, kroucení vorů) - jeden z hlavních rituálů cyklu jaro-léto, ve středu jakékoli akce, která interaguje s jehličím rostoucích stromů, kterými jsou břízy (někdy i jiné stromy) - proutí a proutí; fáze klasu jednoho rituálního komplexu, který končí opletením nebo odlomením stočených částí stromu. Ve starověkých provinciích evropského Ruska je rituál expanzí všude.

Břízy byly nejčastěji stočeny v Semiku a vyvinuty v Triitsu. Místní tradice měly pro rituál různé termíny: Den sv. Jiří - Trojice; den před Mykolinem - Nikol'inův den; další týden po Velkém dnu, známý pod názvy kumitna, kumišna, zavivalna, myrhonosná četa - Nanebevstoupení, Trojice; Nanebevstoupení – Trojice; Nanebevstoupení – duchovní den; Semík - Duchovní den; před Trojicí - duchovním dnem; Trojice - Duchovní den, Petrův zákon (božský svátek Všech svatých), Petrův den; Duchovní den - Petrovského přikázání; Petrův den - třetí z nadcházejícího osudu.

Další hodina kadeření bříz se také liší podle lokality. V provinciích Oryol a Kostroma se tedy rituál slavil od časného rána „do slunce“ v provincii Volodymyr. - v druhé polovině dne a na ryazanských rtech. - pozdě večer, brzy ráno, ve světle hořící březové kůry.

V Dmitrivsky U. Moskevská provincie Rozšíření se nazývá první volba rituálního stromu před rituální akcí. V řadě měst v provincii Kostroma a Vjatka byla březová poupata vykácena, vysazena na polích ve městě a poté stočena. Jediná epizoda vlnění bříz v noci (okres Kargopil v Archangelské oblasti) také ukazuje světlo z listů řezaných bříz.

Existuje mnoho druhů curlingu břízy. 1. Curling (oplétání) „vinků“ (nejširších): konce prasniček jedné nebo více bříz byly ohnuty do kroužků a zajištěny pomocí bylinek, ručníků, hustok, ve kterých se prasničky často proplétají padli mezi sebou (Trinity Wine). 2. Curling „polibek“: listy jedné nebo dvou bříz stočené ve formě copu nebo copánků, často propletené stehy, nitěmi a papíry. V Rostovského u. provincie Jaroslavl. „Prámek“ pod názvem „cívka“ se skládal ze tří propletených březových pramenů, svázaných nitěmi spředenými dohromady do čistých čtyř. Na rty Yenisei. copánky se jinak vlnily: vršky bříz byly ohnuté k zemi a propletené trávou, která rostla pod stromem. Na některých místech se na břízách pletly copánky a větve zároveň. 3. „Zamikannya vorit“: vršky dvou bříz byly vzájemně propleteny ve formě provazu, svázané za tím účelem kruhem lýkových bot (Orlov) nebo omotané tak, aby se vešly vedle sebe. oblouk. U Kaluzky rty. „Brány“ byly místy vylámány ze dřeva oříšků. V provincii Archangelsk. „obojky“ se používaly k podvazování vršků řezaných bříz, které byly umístěny u vchodu do budky.

Rituálu se účastnily pouze dívky, na některých místech se k nim přidaly mladé ženy a mnoho dětí; v Žizdrinském u. Kaluz rty. Pouze vdané ženy svinovaly listy na březích. Dívky a mladé ženy tajně kroutily kadeře bříz o nejkrásnějších vánočních svátcích. Smraďochi pilně vybírali hodinu obřadu, protože Chlapci se mohli po deseti hodinách rozejít a „přimět dívky, aby vyrostly“ (Jenisejsk; Makarenko A.A. 1993. S. 112).

Všechny dívky kroutily stejný strom současně, někdy propletly jeden strom s druhým, ve kterém vytvořily jednu postavu nebo dlahu, pro počet účastníků rituálu, buď páry na památku (div. Kumlennya), nebo pleťová dívka s knírkem Potila se a zapletla si břízu. Při kulmování dbejte na to, abyste nesbírali listy a nemořili uzlíky a nehty; Již stočené břízy se zdobily kvity, ručníky, chustky, zavěšovaly se na ně opasky. Zgіnoye k životu a jaderné v provincii Nižnij Novgorod., Stychki, dodatkovo poškrábalo vazbu Gilki, DIVCHATA byla JAMOSOSICA MITSNISHA, SCHOL "Láska" (Sokolova V.K. 224).

Dívky stočením břízy „začaly“ o svém údělu a údělu svých milovaných: žít nebo zemřít, vdát se nebo vdát. Takže v okrese Tyumensky. při přípravě „voritu“ říkali: „Pokud mě necháš za sebou, zavři bránu, když ztratíš dívky, zavři bránu“ (Sokolova V.K. 1979. S. 224). Někdy přáli příbuzným a přátelům, aby se postavili na kůži. V Rostovského u. provincie Jaroslavl. během války byla „motushka“, koncipovaná pro muže, navržena se vzhledem koruny a pro dívku - se vzhledem copu; ve společnosti Danilivsky u. provincie Jaroslavl. Dívkám se také pletly copánky, vdaným ženám a dětem se pletly věnce. Po několika dnech, když břízy rostly, se na ně dívali s úctou: rozplétaný cop předal Švédce jako jejímu manželovi, kterému se dostalo rituálního rozpletení dívčina copu, poškození a věnců, které „zazpívali“ v nepřetržitém proudu (div. Trinity Wine).

Kolem stočených bříz se tančilo v kulatých tancích, tančilo, zpívalo zvláštní písně, které lidé v tuto hodinu slavili, a oslavovali rituální situaci období semik-trojice (div. Semik, Triitsa). V oblasti Dmitry (Moskva) dívky nazývaly tři páry bříz „brány“ a pak „prošly v jediném souboru pod nimi“ a zpívaly, jak říkaly: „Na hoře místa
stočené brány,
U té brány, kterou Natalya opustila,
Vedla za sebou malé červené holčičky,
Červené dívky, všechny přítelkyně.
Uživatel Tetyana začal sledovat Natalia,
Vedl za ní...“
(Žernová A.B. 1932. S. 29).

Přímo pod stromem, na ubrusu položeném na zemi, se konalo rituální jídlo, které zahrnovalo nekvalitní bylinky: pivo, kvas, vejce nebo vejce, trhané vepřové maso, sádlo, zakysanou smetanu, koláče, velikonoční koláče a jikry ( krátké kůrky s otvorem uprostřed) . V oblasti Dmitry (Moskva) nestačí, aby dívka přinesla vejce s sebou. Po rozbití vajíček kolem stočené břízy se účastníci rituálu spojili za ruce a tančili v kruhu na píseň:
"Berizka, bříza,
Zatoč se, kudrnatý,
Dívky přišly před tebou,
Červené pro tebe dorazily,
Koláč byl přinesen
Je mi špatně.“
(Žernová A.B. 1932. S. 27).

Když se jednou vyspali, bílá vejce změkla, snědli spoustu lžic a znovu tančili v kulatém tanci. To se opakovalo trichy. Na některých místech byla vejce namazána na bagatti pěstované pod břízou. Část přineseného ježka se zřítila na zem; vesničané z provincie Jaroslavl. respektovali, že králíky připraví o jídlo. Odřezky vajec byly pohřbeny v zemi. Mezi Rusy z Povolží jídlo často přecházelo na hlavní činnost: pupen v poli života nebo vejce a vejce, a pak šli do nejbližšího lesa stočit břízu. Na řadě míst, při jídle a hrách, při kulatých tancích kolem stočených bříz, se mohli zúčastnit muži a hlavně chlapci. Vůně přišly, aby „je [dívky] rozesmávaly svými tanci, pobavily je písněmi a tanci“ (Makarenko A.A. 1993. S. 112).

Na některých místech bylo kadeření bříz doprovázeno rituály rituálů křtu, křtu a pohřbu Zozuliho. Na propletení jehel zasadili „zozulya“, zavěsili hřebeny a stehy; Slavili skrze ně i pod nimi: líbali se a vyměňovali si dárky, kopali vajíčka, míjeli se ve dvojicích.

S pomocí této světice děvčata pečlivě prošívala, aby se k pleteným prasničkám nikdo zvenčí nepřiblížil a nezlomil a chlapci je nezlomili a nerozřezali. V místech určení se zápach, který se okamžitě znovu shromáždil, zavál dolů k břízám, aby je rozpustil. Dívky na to opatrně kývaly náhrdelníky a tkaly z nich stehy a ručníky, nitě, chustky a odstraňovaly další ozdoby a kroutily si tváře. Na Sibiři a v řadě měst evropského Ruska se prýmky na březích „splétají“ a „pletou“. přerušil; v den lamuvannya v okrese Galitsky. provincie Kostroma. Byly dokončeny ploty na zahradě. Polámané části stromů byly ozdobeny květinami a večer byly „vypuštěny“ do vody (div. Trinity Wine). Na rty Volodymyra. Břízu vyvinuli tímto způsobem: pokáceli ji a vicorizovali v nadcházejících rituálních akcích: ozdobili ji, pořádali s ní slavnosti a večer ji utopili v řece (div. Trinity bříza).

Nejdůležitějším místem pro zvlnění bříz byly keře, chlupy a vdolky, které byly poblíž živého pole, protože To je podle víry, že „stejným způsobem, jakým je život vyléčen při Vzestupu, bude život přerušen“ (Propp V.Ya. 1995. S. 73). Tento fenomén našel svůj vlastní zvrat v textech písní, které byly doprovázeny kudrlinkami (a vývojem), což byla vlastně kouzla pro budoucnost:
Stočili koruny, (když rozkvetly, zpívaly „kroucené“)
Zelená stočená,
Pro štěstí
V keři
Pro ušatý ječmen,
odolat ovsu,
Pro černou pohanku,
Na bílé zelí.
(Smolensk; Zelenin D.K. 1916. Z 264).

V blízkosti okresu Neisk regionu Kostroma. Břízy se kroutily kolem lesa, aby len rostl a zelí se kroutilo, s nímž se zpívalo:
"Počkej, kroutit se, zelí,
Curl, curl, float!
Jako by se kolem mě nemotalo zelí
Nechci, abys spadl."
(Tradiční rituály... 1985. č. 349).

Po zkroucených březových větvích, po znameních Rusů, kráčely mořské panny. Meshkans of Smolensk lips. Dlouho se báli přiblížit, aby „mořské panny, které chodí po chomách (propleteném hedvábí), nepomazaly toho zlého. A vesničané z Muromského v. (Volodimirsk.) respektovali, že „zkroutit břízu je velký hřích, protože v předvečer Trojice před ní tančí shishigové (zlí duchové). (Zelenin D.K. 1916. S. 264). V posledních letech byla na základě těchto jevů vypracována hypotéza: „že kožená účastnice semyckého obřadu, která si pletla věnec na bříze, takto povolána k mořské panně až do druhého dne, jako duše-embryo pro její budoucí dítě, na deset dní, že se věnec ztratil na stromě, se mohlo přestěhovat do nového, pokud by byl věnec odlomen a umístěn na hlavu, což znamenalo přechod duše z věnce na pannu "(Denisová I.M. 1995. S. 127).

Proces kulmování, tkaní, knotování (gilok) je vnímán jako rituální akt spojený s myšlenkou „života“ a má význam vzniku, vývoje, množení. To může vysvětlit potřebu všech dívek a mladých manželek účastnit se rituálu, jehož hlavní funkcí byla širší rodina. V jedné ze smolenských písní života Trojice jsou umístěny ve střední poloze před koncem dne, což znamená curling:
„Kdo nejde
Curl Vinky,
Polož to
Dubová paluba,
Děti jógy
Kdo by neznal Vinkiv,
Ta matka zemře!
Kdo je Vitime?
Tak budete žít!
(Nekřílová A.F. 1989. S. 476).
(materiál z březového curlingu připravil Zimina Tetyana Oleksandrivna)

Bříza se používá nejen v magii, ale také v lékařství

Sběr a sušení
Slanou metodou se sklízí nálevy, listí, březová míza a březové houby (čaga) všech druhů bříz.
Nirkas (Gemmae Betulae) jsou tvarově kuželovité, špičaté, holé, s dlaždicemi, rozložené, na okrajích hustě otlačené. Délka hrany je od 3 do 7 mm, pro průměr od 1,5 do 3 mm. Barva - hnědá, kyselá, pryskyřičná chuť. Sbírají se ode dneška do konce sklizně (před vypuštěním klasu) z naštípaného dřeva, řežou jehličí a svazují je z trsů (metla), suší se pod širým nebem, v kůlnách a poté se omílají nebo umlčují nirki s rukama v plátěných palčákech. Březová polena lze těžit pouze na lesních pozemcích určených ke kácení nebo je vytěží lesní specialisté na přípravu dříví.
List - Folium Betulae malý, ne více než 1,5 cm.Vůně je slabá, aromatická; chuť je mírně štiplavá. Listy sbírejte velmi pečlivě, dávejte pozor, abyste je nepoškodili nebo neobnažili stonky, v době květu v trávě, pokud jsou stále lepkavé a páchnoucí, suché pod markýzami, na kopcích, v místech, kde mohou být dobře větrané. shluk. Je nemožné sbírat listy ze stromů, které rostou v blízkosti silnic.
Březová míza - na jaře v období kolapsu mízy. Realita Vitikanya je ve střehu pro první vítězství; V prvních dnech je vzestup nevýznamný, ale pak se postupně zvyšuje a po dosažení maxima asi po hodině se začíná krok za krokem měnit a až do hodiny uvolnění se úplně zastaví. Vikorista jóga, jak jsou tváře ochuzeny o svěží vzhled.
Březovou houbu lze připravit vcelku, ušetříte ještě pár kousků.

Nirki se používá k přípravě nálevu, louhování a nálevu. Nyní se připravujeme na budoucnost, jako dříve. K vyluhování jednoho dílu niroku zalijte pěti díly 70% lékárenského lihu nebo kahanem. Nádoba je těsně uzavřena a větrána po dobu 7 dnů při pokojové teplotě, poté zfiltrována.
Listy Vicor se používají k přípravě nálevu. Víno se připravuje v 1:10. V konečné fázi, dokud není nálev hotový, přidejte jedlou sodu (lžičku jedlé sody do nálevové láhve).
K přípravě nálevu použijte čaj z čagy. Houbu omyjeme v převařené vodě a namočíme do vody na 4–5 let. Poté ji protáhněte mlýnkem na maso. Poté přidejte 5 dílů teplé vody k jednomu dílu vybraného mléka a ponechte dvě přilití při pokojové teplotě. Poté se nálev přefiltruje a doplní na objem klasu přidáním převařené vody.
Chemický sklad
Bobule břízy obsahují až 5,3 % silice, která obsahuje seskviterpeny (betulen, betulol a betulenoly), kyselinu betulenovou a naftalen, flavonoidy (dimethoxyflavon, betuletol, myricitrin, rutin, mir Icetin-3-digalaktosid).
List obsahuje butylester kyseliny betulorethové, až 2,8 % vitamínu C, flavonoidy včetně hyperosidu, třísloviny, triterpenové alkoholy, saponiny a stopové silice.

V dávných dobách pili březovou mízu na zmírnění sucha, brali ji jako lék na opruzeniny a omývali s ní krvácející a vlhké rány. Léčitelé začali léčit nemocné březovou mízou na Maxima (11. května) - tento den byl považován za nejsmysluplnější.

Březová míza byla vyléčena na kurděje a zhovtyanitsa. Přidával se do mléka, stejně jako se dával pít malým dětem v době prořezávání zoubků.
Přidejte 15 březových polen do láhve s vodou, 1-2 polévkové lžíce 3x denně před jídlem. zhvozhіbnaya sіb a sіb pro onemocnění jater.
Artritida, artróza: Na 2 polévkové lžíce. lžíce vybrané byliny argumentuji, plody trnovníku, březové listy, nalít kopr do termosky, mícháme do vychladnutí. Kmen, sůl 2 polévkové lžíce. lžíce soli, zamíchejte. Do nálevu namočte kus látky z čistého venku (můžete si vzít ponožky) a bez poškození osušte. Suchou látku zavažte, dokud vám není špatně, a noste ji, dokud se přes to nedostanete.
Nálev z listů bude stagnovat jako zasib v přítomnosti nirk a srdeční chůze. Vzhled listů je mnohem slabší, mají nižší barvu a vůně nesvědčí o přítomnosti nirvanického parenchymu. Nálevy a extrakty z listů jsou účinné při mírných formách cholecystitidy. Nemocní pociťují změny v bolesti, únavnosti, zvracení a jejich pleť se rozjasní.
Infuze z listů Slouží jako nepostradatelný preventivní a léčebný prostředek při nachlazení.
V dnešní době březový list Užívejte v období jaro-podzim jako prevence revmatismu a dny.
Zovnishno alkoholová tinktura nirok Doporučuje se k tření a obkladům na podrážděnou pokožku, proleženiny a granulace.
Dozuvannya
Liki live: nálev - 1/3 lahvičky denně, nálev - 1 polévková lžíce 3-4x denně 10-15 minut před pitím a nálev - 1 polévková lžíce 1x denně.
Místo čaje se pijí nálevy z březové houby, při kataru, virových onemocněních a rakovině scholaxu minimálně 3 láhve denně.

Bříza. Jedním z největších šamanů mezi Slovinci je vesnice. Může působit jako „šťastný“ strom, který chrání před zlem, a jako nebezpečný strom spojený s ženskými démony a dušemi mrtvých.
Podle karpatské víry, pokud zasadíte na svém dvoře břízu, zemřou všichni členové vaší rodiny. Na ruském severu, v místě, kde rostly břízy, budku pro bdělost nevikorizovali.
Zároveň se někdy na bohatých místech kolem domu speciálně vysazovaly břízy pro blaho rodiny, pro děti lidí.
Bříza instalovaná u vchodových dveří v době bdění byla symbolem zdraví panovníka a rodiny. Na pole byly nasypány březové větve, aby byla zajištěna zdravá sklizeň lnu a obilnin. Pod prahem nového stáda bylo pohřbeno březové pole, „aby se s koňmi dalo bojovat“.
V lidových legendách je bříza požehnaným stromem, který chránil Matku Boží a Krista před poškozením, a sv. Pátek znovu prozkoumat ďábla; ale naopak byla poražena Bohem prokletým stromem, jehož větvemi bičovaly Krista.
Symbolika břízy se projevuje v rituálech léčby dětských nemocí: např. nemocná děvčata nosili na břízu a chlapce na dub. V milostných rituálech jsou symboly ženicha a nevěsty dub a bříza.
Pro Polissii bylo důležité, že blízko budinky byla zasazena bříza a ženin vak byl nemocný; že výrůstky se objevují na bříze v podobě „ženské kletby“. V některých polských vesnicích bylo při pohřbech ženské tělo pokryto březovými hřebíky a mužské tělo topolovými hřebíky. Ve veselých a lyrických písních je bříza nejoblíbenějším symbolem dívčího věku.
Březová parta se zlými duchy a dušemi zemřelých naznačuje i ženskou symboliku: o mořských pannách v Poliss říkali, že smrad „slézá z bříz“. Na Troitsky se ti, kteří žili před nimi, báli k nim později přistoupit.
V Polsku se takovým stromům, které stojí u pole, říkalo stromy duchů.
Byly posedlé dušemi mrtvých dívek, které v noci vycházely z bříz a „tančily“ ke smrti kolemjdoucích. Podle polské víry se sluší, že duše toho, kdo zahynul násilnou smrtí, leží pod původní břízou a
Místo šťávy to stojí krev.
Tyto známky neobvyklého druhu břízy (zkroucené nebo srostlé s jiným stromem) byly pro Bělorusy důkazem toho, že pod ní byla pohřbena nevinně pohřbená duše. V mnoha podobných slovanských převyprávěních, legendách, písních se mrtvá dívka proměňuje v břízu. V regionu Kostroma řekli o umírajícím muži „jde na břízy“.
Bříza je často považována za atribut zlých duchů v démonologických přesvědčeních a buchtách. Čarodějnice mohla získávat mléko z březových listů a také létat nejen na pískovišti nebo lopatě na chleba, ale také na březové tyči. Bílí koně, které dal lidem ďábel, byli znovu stvořeni na křivé bříze a čert dával chléb březové kůře; žena, která byla útokem „posednuta“, byla „hozena“ na břízu.
Mezi Slovany jsou široce známé trojiční obřady spojené s břízou, které obvykle provádějí dívky a ženy. Šli do lesa, vybrali si mladou břízu, ozdobili ji, omotali kolem ní věnce, uspořádali pod ní tanec, tančili kulaté tance a čarovali. Pak chodili po vesnici s nařezanou břízou (jak ji někteří nazývali „semik“) a když byl rituál dokončen, hodili břízu k vodě, k ohni, do rokle (pak „nesli ven z břízy“, „zaháčkoval“ ji).
Dívky „slavily“ s břízou, požádaly o její část a pro krásu a zdraví se umývaly březovou mízou.
Březové listy, zejména vikorstany, byly všemi Slovany respektovány jako spolehlivý amulet v Trinity a dalších kalendářních obřadech. Drž hubu pod chatou, smradi byli spolehlivě chráněni před blesky, hromy a kroupami; postaven uprostřed setí v blízkosti pole, chránit před nečistotami a ptáky; pohozené do městských záhonů - zahrabávají zelí jako housenku.

"Březové poznámky":
Bříza je horká před raným podzimním mrazem.
Bříza dává dostatek mízy až do léta.
Bříza opouští listy dříve než strom - před suchým létem a později před suchým létem.
Pokud má Jurij u hlavy březový list, dejte chléb ke vaně až do Dormition. Když rozkvete bříza, vykvete i oves.
Na jaře listy břízy začínají vadnout shora - brzy na jaře, když se dole zahřejí - pozdě.

Následující hádanka je spojena s různými odrůdami bříz:
"Varte strom je zelený, u kterého stromu je několik důvodů: první - jsme nemocní zdraví (vinik), druhý - studna pro lidi (bříza), třetí - ve tmě je světlo (sprej ), čtvrtý - starý spánek (březová kůra na rozbitých hrnčířích).“