Наприкінці 1980-х років табір соціалістичних країн став руйнуватися. За цим був розпад СРСР, одночасно розкололася і Югославія. Ядром населення Югославії були серби (як росіяни в СРСР), які після розпаду держави виявилися найбільшим розділеним народом на пост'югославському просторі – як і росіяни на пострадянському. Молодший науковий співробітник Інституту слов'янознавства РАН Олександр Дронов розповів у своїй лекції про хід конфлікту на території колишньої Югославії, а також про російську політику щодо протиборчих сторін. "Лента.ру" записала основні тези його виступу.

Щоб зрозуміти суть сербського менталітету та причини війни в Югославії, слід розібрати період, що передував 90-м рокам і був пов'язаний з Югославською народною армією (ЮНА). У 1987 році розпочалася реформа ЮНА, метою якої стало підвищення її командного та технічного рівня, скорочення її чисельності та переформатування військових областей (спочатку вони приблизно відповідали республікам Югославії, потім були змінені і загалом стали нагадувати військові округи в СРСР). Було списано застаріле озброєння - його передавали у ведення сил територіальної оборони.

Кожна з шести республік, що входили до складу Югославії, крім загальної армії, мали свої підрозділи місцевого захисту. У країні існував звичай, заведений ще за Тіто: у школах не тільки проходили військову підготовку, а й пояснювали дітям, де знаходиться найближчий склад зі зброєю. Це, на мою думку, стало однією з причин, чому в 90-х, коли почався розвал Югославії, населення республік так швидко озброїлося. Ослаблення та розпуск армії, єдиної діючої та об'єднуючої структури на території Югославії, посилило ситуацію.

Початок розпаду

Останнім головою президії Югославії був Стіпе (Степан) Месіч (з 3 червня до 3 жовтня 1991 року). Під час його правління відбулися основні процеси дезінтеграції єдиної держави та виділення з неї дуже важливої ​​частини – Хорватії. Ставлення Хорватії до Югославії зумовило розпад країни. Відіграло свою роль і те, що в Югославії (як і в СРСР) було обрано республіканських президентів.

Стіпе (Степан) Месіч, президент Хорватії з 2000 по 2010 рік

Фото: Sean Gallup / Newsmakers / Hulton Archive / Getty

Першою відкололася Словенія, яка знаходилася на півночі країни, найближче до Європи. Словенцям властива особлива самосвідомість, їхня мова значно відрізняється від сербської та хорватської, які, втім, теж різняться між собою. При цьому словенці завжди відчували себе жителями економічно розвиненого регіону у складі Югославії, і саме тому вони перші вирішили відокремитися.

Головою Союзу комуністів Словенії був Мілан Кучан, який ратував за зближення Словенії з Європою, на цьому ґрунті у нього почався конфлікт із Мілошевичем. Війна між Югославією і Словенією, що проголосила незалежність, тривала недовго, всього 10 днів (27 червня - 6 липня 1991 року).

Грошами та зброєю Словенію підтримала Європа, в першу чергу - Німеччина, яка нещодавно об'єдналася. На архівних фото десятиденної війни можна побачити і російський триколор. Справа в тому, що словенці взяли для свого прапора такі ж кольори, як на прапорі Росії, і вішали на відбиті у югославів танки. У грудні 1991 року Кучан став першим президентом цієї країни.

До 1992 року від Югославії, окрім Словенії, відокремилася Хорватія зі столицею у Загребі. Сталося це так: на території Хорватії в Сербській Країні, де більшість складали серби, було проголошено Сербську автономну область Книнської Країни. Потім там оголосили референдум про відокремлення від Хорватії, який став відповіддю на дії хорватської влади та демонстрацією бажання сербського населення Хорватії залишитися у складі Югославії.

Хорвати почали загрожувати, надіслали гелікоптери. У небо піднялася авіація ЮНА і змусила ці гелікоптери ретируватися. Хорватські органи поліції намагалися перешкодити провести референдум, але їм нічого не вдалося, і він відбувся. У результаті вийшло квазідержавну освіту – незалежна Республіка Сербська Країна.

На 1992 рік у решті регіонів поки що був мир та спокій, який охороняла єдина армія. Розпуск ЮНА відбувся 1992 року, причому синхронно з розпуском Радянської армії.

Боснійський серб проводжає рідних, які евакуюються із зони бойових дій

Фото: Russell Gordon / DanitaDelimont / Globallookpress.com

Етнічний та релігійний розкол

Перший президент Боснії та Герцеговини Алія Ізєтбегович, відомий своєю «Ісламською декларацією» (написаною ще в середині 70-х років), говорив про необхідність створення ісламської держави. Він став одним із перших мусульманських політиків, які висунули цю ідею. Хоча Ізетбегович був європейською та освіченою людиною, він все одно вважав, що держава має спиратися на закони шаріату. Його мрією було створення ісламської держави з розрізнених уламків Османської імперії та мусульманських анклавів у Європі.

У 1992 році слідом за Словенією та Хорватією відокремилися Боснія та Герцеговина та Македонія. У освіті - Союзній республіці Югославії (Мала Югославія) - залишилися Сербія і Чорногорія. Її поперемінно очолював президент Сербії Слободан Мілошевич, теоретик сербського національного руху Добриця Чосич, а еліта Чорногорії стояла осторонь. Чорногорія відокремиться від Сербії у 2006 році.

В основі етнічного конфлікту між Югославією, Хорватією та Боснією та Герцеговиною лежала проблема складного етноконфесійного складу. Тут жили серби, мусульмани та хорвати, причому останні були переважно католиками.

Особлива національність – мусульмани. Її ввів у вжиток Тіто для позначення мусульманського населення Боснії та Герцеговини. На відміну від Болгарії, де Тодор Живков у середині 80-х років вирішив, що всі мусульмани мають стати болгарами та змінити імена на православні, Тіто був м'якшим і не чіпав їх у Боснії та Косово.

Югославська армія була різноманітна за етнічним складом, як і радянська, проте її офіцерський склад складався переважно з чорногорців та хорватів. Після розвалу ЮНА були випадки, коли хорватські офіцери воювали у складі армії Сербської Країни чи Республіки Сербської, а сербські офіцери, навпаки, билися у складі боснійських та хорватських частин.

Нацистська пропаганда: мусульманин-добровольець на службі вермахту, липень 1944 року

Фото: Berliner Verlag / Archiv / Globallookpress.com

Нацисти та Опір

Коріння проблем сербів і хорватів, окрім тих, що вже були згадані, лежали у Другій світовій війні. Ситуацію можна порівняти з російською і відповісти таким чином на питання про те, чому в РФ і на пострадянському просторі процес розпаду держави пройшов менш криваво (не рахуючи конфлікту в Нагірному Карабаху, Чечні, Таджикистані та Придністров'ї).

У нас був один спільний гуртуючий фактор: усі жителі радянських республік, окрім жителів Прибалтики та Західної України, воювали проти нацистів. На чолі Хорватії Гітлер поставив найзапекліших радикалів: хорватську ультраправу організацію усташів на чолі з Анте Павеличем, які влаштували геноцид не лише євреїв та циган, а й сербів.

Нацисти створили для них велику державу, що включала в себе території не лише Хорватії, Боснії та Герцеговини, а й частини Сербії. Тут були засновані найперші концтабори Європи, наприклад, табір Ясеноваць, де було знищено кілька сотень тисяч сербів.

Микита Хрущов, маршал Йосип Броз Тіто та голова Ради міністрів СРСР Микола Булганін

Фото: Daily Herald Archive / NMeM / Globallookpress.com

У 1941 році Павелич і міністр освіти Мілі Будак ухвалили «Закон про релігійне звернення», який змушував православних приймати католицтво. У країні висіли плакати, які закликали хорватів та мусульман вступати до СС, а архієпископ Загреба Степінець у своїх промовах благословляв хорватів на вбивства сербів.

Опір у Югославії очолювали партизани Тіто та четники Драголюба Михайловича. Спочатку було незрозуміло, на кого буде зроблено ставку після перемоги, але за домовленостями Сталіна та Черчілля в Тегерані, Югославія потрапила у сферу впливу СРСР і керувати нею стали комуністи Тіто.

Сьогодні в Сербії популярніший Михайлович, а до Тіто ставлення зіпсувалося, тому що його звинувачують у тому, що він виділив сербам мало територій і віддав сербську землю іншим республікам, що в 90-ті призвело до конфліктів. Крім того, під час Другої світової війни під час італійської окупації в Косово переселялися албанці, тоді як серби втекли звідти. Після війни Тіто заборонив сербам повертатися і не став виселяти албанців із Косова. Хоча, задля справедливості, варто сказати, що албанці жили в Косово з XVIII століття, коли їх туди заселяли османи, попередньо виселивши сербів.

Політика РФ у Сербії та російські добровольці

Міністром закордонних справ Росії з 1990 по 1996 рік був Андрій Козирєв, і він вів прозахідну політику, яка зводилася до формули «Чого бажаєте?» Тому в Раді безпеки ООН Росія ніяк не реагувала на політику США стосовно Югославії, Сербської країни та Республіки Сербської.

В результаті у всіх військових конфліктах було звинувачено лише серби. Звичайно, і у них були перегини (на території Сербії були концтабори для мусульман та хорватів, була кривава облога Вуковар у 1991 році), але військові злочини відбувалися не з одного боку, а з усіх. Єдиною країною, яка могла виступити за сербів, була Росія, але вона мовчала чи займала позицію США. Козирєв же пояснював, що Штати намагаються досягти миру. Щоправда, до мирного врегулювання дійшло значно пізніше.

Візит міністра закордонних справ Росії Андрія Козирєва до Югославії. Військовий аеродром

Спостерігаючи, що відбувається на Балканах і як на це реагує МЗС РФ, до Югославії потягнулися добровольці. По-перше, були ті, хто добирався туди самостійно. По-друге, були ті, хто поїхав воювати від організацій.

У вересні 1992 року у Югославії було зібрано Перший російський добровольчий загін (РДО-1) із десяти человек. Він поступово розширювався і був перетворений на Другий російський добровольчий загін, який діяв рік із осені 1992 до осені 1993 року. У його складі було 50 осіб. Він звався «Царські вовки», тому що його кістяк складали монархісти, які дотримувалися неовізантійських поглядів.

Потім було сформовано третій загін під командуванням мічмана Олександра Шкрабова. Він існував до 1994 року - до загибелі Шкрабова в червні 1994 року під час бою в районі міста Олово. Після розпаду загону російські добровольці почали вливатися у складі «Білих вовків», спочатку сербський загін. У ньому та інших дрібніших з'єднаннях вони й закінчили війну.

Найбільш відоме добровольче з'єднання у цих військових конфліктах - Сербська добровольча гвардія Желько Ражнатовича, відомого як Аркан, яка була створена на основі фанатів футбольного клубу «Црвена Зірка» та докучала переважно хорватам. На боці останніх також були добровольці, наприклад, у Боснії воювали люди з української УНА-УНСО (організація заборонена на території Росії). прим. «Стрічки.ру»), Однак через деякий час вони розкололися і частина їх перейшла на бік сербів. На боці мусульман у Боснії та Косово воювали добровольці з Чечні, прихильники Джохара Дудаєва та арабський інтернаціонал.

Косово у 1998 році

Конфлікт у Косові розпочався тому, що албанці становили в цьому регіоні більшість населення, і вони не мали навіть напіввлади. Тому вони вирішили боротися за неї, аж до повного від'єднання та приєднання до Албанії.

Косівська війна розпочалася у лютому 1998 року. Особливу роль у ній відіграла так звана Армія визволення Косово (АОК). По суті АОК була терористичною організацією, але міжнародне співтовариство заплющувало очі на їхні злочини та надавало їм підтримку. Автор АОК Хашим Тачі буде першим прем'єр-міністром незалежного Косова.

Тренування бойовиків Армії визволення Косово, липень 1998 року

24 березня 1999 року почалися бомбардування Югославії. Тут Росія сказала тверде "ні". Саме в цей час стався екстрений розворот літака за рішенням Євгена Примакова, який летів у Вашингтон: дізнавшись про бомбардування, прем'єр вирішив, що розмовляти у Вашингтоні тепер нема про що.

Російські добровольці брали участь у цьому конфлікті значно менше, ніж у Боснії. На це вплинула зміна позиції Росії, яка взяла участь у миротворчій місії в регіоні.

Косово поділили на сектори, які контролювали різні країни. Спочатку Пріштіну та аеропорт Косово хотіли контролювати британці, але трапилася несподіванка. У ніч з 11 на 12 червня 1999 року російські десантники здійснили маневр із Боснії та зайняли аеропорт, що було не погоджено з британцями. Таке рішення було ухвалено нашими військовими після того, як розвідка дізналася про плани британців. Коли британці підійшли до аеропорту, наші вже встигли окопатися. Британцям довелося відступити. За успішну операцію військові здобули спеціально виготовлені медалі.

Після того, як Косово перейшло під контроль сил НАТО, відбулося масове переселення сербів, чорногорців та циган до Сербії та Чорногорії. Загалом Косово та Метохію до кінця 1999 року залишили 250 тисяч сербів та чорногорців. Лише незначна їхня частина повернулася на батьківщину. Росія ж не визнає Косово з 2008 року - відколи була проголошена незалежність цього краю.

Віросповідання дуже впливає на світогляд і характер. Коран - священна книга для 23% людей на планеті. Саме ним керується кожен мусульманин. Хто це такий, які закони він шанує і які принципи сповідує життя, розповість матеріал.

У кожному куточку землі

Одна із трьох світових релігій – іслам. Твердження про те, що цю віру сповідують виключно араби, є хибним, хоча в таких країнах, як Єгипет та Саудівська Аравія, практично всі мусульмани. Проте ця релігія дуже поширена. Наприклад, біля Великобританії майже 3 % населення сповідують мусульманство. У Франції ці показники вищі – 6-8 %. В Індонезії проживає 13% усіх представників цієї віри. На території Росії понад 7% населення поклоняються Аллаху.

Виникає питання: мусульманин – хто це, якому богу він поклоняється? Щоб відповісти, потрібно розглянути релігію цих людей.

Фактично іслам виник у VII столітті. Тоді пророк Мухаммед, який говорив від імені Аллаха, відкрив людям священну книгу Коран.

Стовпи віри

Досі у суспільстві мусульман сприймають як кровожерливих недобрих людей. Традиція такої асоціації має глибоке коріння. Як вітчизняні, і європейські літописці з історичних обставин тривалий час сприймали їх як ворогів. Звідси з'явилися образливі імена, такі як басурмани, магометани, сарацини. Відома нам назва пішла від арабського слова «муслім», що означає «людина, яка кориться Аллаху».

Бог у цій релігії єдиний, тому одним із найбільших гріхів є поклоніння чомусь іншому, крім Всевишнього. Поряд із Господом віра мусульман визнає всіх пророків: від Адама до Ісуса. Як і у християн, у них є рай, в який потрапляють після смерті за праведне життя, та пекло, що є покаранням за гріхи. Також мусульмани впевнені, що у майбутньому настане судний день. Долю людини пише Бог. Вищезазначені закони називаються «стовпи віри».

Основа світогляду

Зберігати єдинобожжя - не єдине правило мусульман. Щодня вони виконують п'ятикратний намаз, тобто молитву, у якій безпосередньо звертаються до Всевишнього. Також один раз на рік віруючі віддають частину своїх заощаджень потреб тих, кому пощастило в житті менше. Така процедура називається закят.

Ще один закон – дотримання посту у священний місяць Рамадан. Максимально скромно в їжі, питві та розвагах у світлий час доби поводяться мусульмани. Аллах, таким чином, допомагає людині замислитись над образом і змістом буття, вчить сприймати розкіш як милість Бога.

Хадж – це останній із п'яти стовпів ісламу. Його суть – кожен має хоча б раз у житті здійснити паломництво на землю пророків у Мекку. Це потрібно зробити незалежно від політичних переконань, національності та раси. Звільняються від подорожі бідняки та фізично нездорові люди.

Саме цих законах тримається життя послідовників ісламу.

Фундамент для щастя

Мета релігії - сформувати хорошу здорову людину, яка створить щасливу сім'ю та порядне суспільство. Про духовну чистоту має піклуватися кожен мусульманин. Хто терплячий, благородний у вчинках і милосердний, тому знайдеться місце в раю. Представники цієї релігії намагаються дотримуватися законів навіть поза храмами та молитвами. Саме тому справжній віруючий не має шкідливих звичок, не вживає алкоголю, відмовляється від тютюну, не приймає наркотиків та обходить стороною азартні ігри.

На особливому місці стоїть родина. Близькість дозволяється лише після офіційного оформлення відносин. Чоловікові рекомендують брати за дружину одну жінку, але дозволено мати стільки, скільки він зможе утримувати. Така система має на меті забезпечити майбутнє тим, хто овдовів або розлучився. Розірвання шлюбу дозволяється лише у випадку, коли зберегти його неможливо.

Миролюбна людина – мусульманин. Хто сіє зло і веде себе негідно, не має права називатися послідовником ісламу.

Мусульманин – хто це такий? Історія та релігія мусульман. Священна книга мусульман

Серед трьох основних релігій світу друге місце за кількістю своїх послідовників посідає іслам. Мусульманами є сьогодні півтора мільярда людей, які мешкають у 120 країнах. Іслам поступається лише християнству (2,3 млрд), але випереджає буддизм (500 млн). Про те, кому поклоняється і у що вірить правовірний мусульманин, хто його релігійний наставник і як називається священна книга ісламу, буде розказано у цій статті.

Зародження нової релігії

Релігія мусульман щодо молода, вона виникла у VII столітті серед жителів Аравійського півострова. Там, за твердженням мусульман, Аллах через ангела Джибриля (у християнстві – архангел Гавриїл) явив пророку Мухаммеду своє божественне вчення, записане на сторінках священної книги Коран. З того часу основним законом життя послідовників ісламу є неухильне дотримання її заповідей, а також вчення і настанов самого пророка, викладеним у Сунні – священному переказі, що містить приклади з його життя.

Історія мусульман сягає корінням у той період, коли багатобожжя, що існувало багато століть у Західній Аравії, стало поступово витіснятися монотеїзмом (вірою в єдиного Бога), заснованому на одкровенні пророка Ібрахіма (Авраама). Нове вчення мало велику кількість тлумачів, кожен із яких намагався по-своєму інтерпретувати Святе Письмо, що викликало гостру полеміку між ними.

Пророк, який приніс світу іслам

Найбільш яскравим релігійним діячем тієї епохи став пророк Мухаммед, який народився в Мецці 22 квітня 571 року. До сорокарічного віку він пас овець, займався торгівлею і навряд чи чимось вирізнявся серед своїх одноплемінників. Але в 610 році його життя пішло зовсім іншим руслом. Сталося це після того, як, оголосивши себе посланцем Божим (расулем) та Його пророком (набі), він став проповідувати серед мешканців Мекки нове, невідоме до того часу вчення, назване їм ісламом.

Релігія мусульман, засновником якої став Мухаммед, крім віри в єдиного Бога (Аллаха) навчала своїх послідовників дотримання простих етичних норм та встановлювала між ними закони братства. Цю останню вимогу відкидала меканська знать, яка не допускала думки про якесь єднання з простолюдинами. Пророк зазнав нападів з їхнього боку і був змушений, залишивши Мекку, влаштуватися в Медіні.

Урочистість нової віри

У цьому місті, розташованому в західній частині нинішньої Саудівської Аравії, він знайшов багато прихильників від імені місцевих арабів і створив першу мусульманську громаду. Проповіді, що засуджували лихварство та інші форми наживи, сприяли популярності пророка Мухаммеда та подальшому поширенню ісламу, який став у результаті захоплення мусульманами Мекки (630 рік) державною релігією. Після смерті пророка, що настала 8 червня 632 року, на території Аравійського півострова утворилася потужна ісламська держава Халіфат, в якій зародилася і почала розвиватися вся мусульманська культура.

Релігійні розколи всередині ісламу

Як і більшість релігій, іслам не уникнув релігійних розколів, перший з яких пішов незабаром після смерті пророка Мухаммеда. Його причиною стали розбіжності між духовними лідерами у поглядах на характер влади і порядок її наступності. Розбіжності з цих питань призвели до поділу раніше єдиного мусульманського світу на три окремі напрямки – сунітів, шиїтів та хариджитів.

Згодом кількість спірних питань збільшилася, а водночас зросла і кількість самостійних релігійних напрямів усередині ісламу, у яких важко міг орієнтуватися простий мусульманин. Хтось чиї інтереси обстоював, які були на те приховані причини, – все це губилося у нескінченних потоках риторики.

Оскільки протягом століть так і не вдалося сформувати вчення, що визнано всіма, релігійна полеміка не припиняється і до цього дня, набираючи часом вельми агресивних форм. У цілому ж сучасний іслам є певним балансом інтересів і поглядів, що виробився за минулі 14 століть.

Основи віровчення

Священна книга мусульман Коран вчить, що Бог (Аллах) єдиний, трансцендентен, тобто знаходиться поза створеним світом по той бік земного буття, а отже, недоступний пізнанню. Він вічний, ніколи не народжений і нікого не народив. Мусульмани стверджують, що з трьох авраамічних (визнають праотця Авраама) релігій, таких як християнство, іслам та іудаїзм, їхня віра є найвищою та завершальною стадією. Ісуса Христа вони визнають, але лише як одного з пророків.

На думку послідовників ісламу, на відміну від усіх попередніх Писань, Священна книга мусульман (Коран) є незмінним та остаточним викладом Божественного Одкровення. Також і пророк Мухаммед, за їхніми твердженнями, є останнім, і після нього інших виразників волі Аллаха не може бути. Слід зазначити, що саме слово "мусульманин" (арабською - муслім) в перекладі означає «людина, що віддалася Аллаху», тобто присвятив йому життя і неухильно виконує його волю.

Основні стовпи ісламського віровчення

Духовне життя в ісламі полягає в шести стовпах (основних положеннях) віри, які має визнавати кожен мусульманин. Хто відкине хоча б один із них, вважається таким, що відпав від ісламу. У стислому викладі вони включають віру в Аллаха, ангелів (малаїка), Святе Письмо, посланців (расуль) і пророків (набі), в Судний день (кіямат), а також в кадар – божественну обумовленість долі кожної людини. Правовірний мусульманин сповідує, що все на світі (добре і погане) відбувається виключно за волею Аллаха.

Релігійна практика прибічників ісламу також суворо регламентована і її основі лежать п'ять стовпів (у разі – вимог), дотримання яким є незаперечним законом. До них входять:

1. Шахада – віра в єдність Бога та пророчу місію Мухаммеда.
2. Намаз – ритуальна молитва, що здійснюється п'ять разів на добу.
3. Ураза – пост під час священного місяця рамадана (9-й місяць за мусульманським календарем).
4. Закят – щорічна пожертва на користь бідних.
5. Хадж – обов'язкове паломництво до Мекки, яке хоча б раз у житті робить кожен мусульманин.

Хто започаткував мусульманське літочислення?

Традиційно ісламський світ живе за власним календарем, що складається з 354 днів, і літочислення від 16 липня 622 року – дня переселення пророка Мухаммеда та його послідовників з Мекки до Медини. Ця подія стала ключовою в історії ісламу, і саме того дня його засновник започаткував відлік нового часу. Оскільки мусульманський календар на 10 – 11 днів коротший від загальноприйнятого (сонячного), всі дати в ньому щорічно зміщуються, у тому числі і дати його двох головних свят.

Мусульманські свята

До них належить мусульманське свято, зване Ураза-байрам. Це свого роду розговіння після посту в період священного місяця рамадана, протягом якого правовірні від сходу сонця і до його заходу сонця утримуються від їжі, пиття і будь-яких дій сексуального характеру. Під час посту, крім п'яти щоденних молитов, вони здійснюють щоночі, колективно або в індивідуальному порядку, ще один додатковий намаз, що має назву таравих.

Інше, не менш важливе мусульманське свято, – це Курбан-байрам. Відзначається він через 70 днів після Ураза-байрама і встановлений на згадку про жертву пророка Ібрахіма, відомого в християнстві під ім'ям Авраама, який виконав наказ Бога і поклав на жертовника власного сина Ісаака.

У день свята належить робити обмивання та вдягати святкове вбрання. До речі, мусульманський одяг не має жодних характерних рис. За винятком того, що, згідно шаріату, вона повинна закривати у чоловіків все, що розташоване від пупка до колін, а у жінок – все тіло, крім кистей рук та овалу обличчя. Після святкової молитви, здійсненої в мечеті, настає час традиційних жертвоприношень, для яких використовуються барани, корови або навіть верблюди.

Ісламське духовенство

Щодо духовних наставників та головних організаторів релігійного життя мусульмани та християни багато в чому відрізняються один від одного. Якщо у християнській церкві священик – це насамперед наступник апостольського служіння, наділений під час обряду висвячення "божественною благодаттю", то в ісламі його функції зводяться виключно до технічних питань відправлення культу.

Наприклад, мулла, віднесений у дореволюційній Росії до розряду священства, є, по суті, лише духовним учителем і тлумачем Корану, імам – настоятелем мечеті, муфтій – керівником однієї чи кількох громад. Є й інші релігійні звання, такі як улем – богослов або факих (правознавець), і т. д. Кожен із цих служителів виконує певну функцію, але ніхто з них не претендує на роль посередника між людиною та Богом, як це встановлено у християнській церкві .

Дослідники з повною підставою визнають, що практично всі жанри мистецтва в мусульманських країнах спрямовані на обслуговування релігійного культу та обрядів. У всіх своїх проявах воно демонструє спільність естетичних принципів та ідеологічних установок, сформованих з урахуванням Корану.

Саме він визначив основні напрямки ісламської культури. Наприклад, встановлена ​​в ньому заборона на зображення людей і тварин дала поштовх розвитку каліграфії та мистецтву складання орнаментів, які служили прикрасою не тільки книг, але також предметів побуту, зброї та самих мечетей.

Ще однією характерною гранню ісламської культури є поезія. Слід зазначити, що ще на зорі ісламської культури увійшло в традицію включати віршовані вставки в різні тексти. І це стосується як художніх творів, а й наукових трактатів і навіть дипломатичних послань.

І, зрештою, архітектура. Якщо, як було сказано вище, мусульманський одяг не має жодних характерних рис, то ісламська архітектура глибоко унікальна. На основі робіт східних математиків, що навчилися з найпростіших геометричних постатей створювати складні архітектурні композиції, був вироблений оригінальний стиль, що застосовувався як для будівництва палацових споруд, так і потужних цитаделів. Його невід'ємною частиною була декоративна обробка, що включала мозаїку, розпис, полірування і художню різьблення.

Одяг в ісламі

Мусульманки в хіджабі та нікабі

Одяг в ісламі- вимоги до одягу мусульманина, які висуваються в ісламських державах, мечетях або просто в громадських місцях. Іслам наказує мусульманам носити будь-який одяг, що виконує відведену їй роль, без виходу за межі дозволеного і без надмірностей. джерело не вказано 432 дні]

Основні вимоги

Головна вимога як до чоловічого, так і жіночого одягу - вона повинна закривати частини тіла, наказані шаріатом ( аврат). Для чоловіків авратом вважається частина тіла від пупка до колін включно, для жінок - все тіло, крім овалу обличчя та кистей рук. джерело не вказано 432 дні] Дозволяється показувати частину аврата тим, з ким шаріат забороняє одружуватися ( махрам). Такі вимоги поширені в багатьох мусульманських країнах, однак безпосередньо Коран не містить настільки докладних і прямих вимог до одягу, так в Корані (24:31) зазначено лише, що жінки повинні прикривати свої принади (краси), не відкривати їх більше за необхідне і прикривати груди перед чужими чоловіками. Там же (33:59) викладено вимогу, яка в різних перекладах Корану російською мовою звучить по-різному, про те, що жінки повинні подовжувати свій одяг (на відміну від чоловіків) або щільніше заорювати, щоб не бути облаченими незаслужено. Літнім жінкам, які не сподіваються вийти заміж, взагалі дозволяється розслабити загальноприйняті правила одягу (24:60). У той же час Коран наказує чоловікам утихомирювати свої погляди (24.30). Таким чином, Коран вимагає від жінок лише розумної скромності в одязі та поведінці, а від чоловіків стриманості.

Одяг жінки має відповідати традиційно жіночому стилю в одязі, а не чоловічому. Аналогічно чоловічий одяг має відповідати чоловічому стилю. Це стосується не лише одягу, а й стилю поведінки (манері говорити, ході та рухах). Ісламський жіночий одяг не суперечить морально-етичним ідеалам християнської та іудейської традицій.

На одязі не повинно бути нечистот ( наджасу), особливо під час молитви.

Але, можливо, головне стосовно одягу виражено в Корані такими словами:

Діти Адама, ми надали вам одяг для прикриття ваших тіл, а також для розкоші. Але найкраще вбрання - це вбрання праведності... .

Заборонені види одягу

• одяг, що залишає неприкритим аврат;
• одяг, що робить людину схожою на представників протилежної статі;
• одяг, що робить людину схожою на немусульман (наприклад, одяг християнських ченців і священиків, носіння хреста та інших релігійних символів);
• одяг, що демонструє зарозумілість і хизування;
• чоловічий одяг із включеннями шовку та золота;
• одяг, що демонструє надмірності та марнотратство.
• одяг із зображеннями людей та тварин, а також забороненими написами.

Етикет

В ісламі існує етикет ( адаб) по відношенню до носіння та зберігання одягу. Одяг мусульманина має бути чистим, красивим (особливо під час п'ятничної або святкової молитви). Перед тим, як одягнути одяг, її слід добре струсити і прочитати таку молитву: «Хвала Аллаху, Який одяг мене тим, чим я прикриваю свій аврат і прикрашаюсь серед людей». Знімаючи одяг, бажано прочитати: «З ім'ям Аллаха немає Бога крім Нього». Зняти одяг необхідно акуратно скласти.

Одягаючи новий одяг, бажано прочитати: «О Аллах! Хвала Тобі, Ти одягнув мене цим. Я прошу у Тебе його блага та блага того, для чого воно зроблено. Я також прошу у Тебе захисту від його зла та зла того, для чого воно зроблено». Побачивши того, хто вдягнув новий одяг, то бажано йому сказати: «Носи нове, живи гідно і помри шахідом».

Паломник у стані ихрама.

Чоловічий одяг

Іхрам

Під час здійснення хаджу та помри мусульмани-чоловіки зобов'язані одягати одяг, який називається ізар. Ізар прикриває частину тіла від пояса до колін. Його можна зв'язати за обидва кінці вузликами або обтягнути чимось. Верхню частину тіла закривають другою хусткою, яка називається Ріда. Ріда заколюється на правому боці, тож праве плече залишається відкритим. Згідно з трьома сунітськими мазхабами (крім ханафітського), ріда не можна зав'язати кінцями один до одного; закріплювати шпильками, шпильками та гудзиками; робити в ньому отвори і пропускати через них мотузку ].

Ізар і рида не повинні бути пошитими, в'язаними, склеєними або зробленими з повсті. Жінкам, які здійснюють паломництво в Мекку, дозволяється носити будь-який жіночий одяг, що дозволений шаріатом. Виняток становлять рукавички, носіння яких заборонено як чоловікам, і жінкам.

Вкорочування одягу

Укорочування чоловічого одягу є частиною ісламської етики, дотриманням суни пророка Мухаммеда і символізує покірність Аллаху. Носіння довгого одягу (ізара) за часів пророка Мухаммеда вважалося виявом зарозумілості та хизування.

Жіночий одяг

Одяг мусульманки має бути благочестивим, сукні - довгими, закритими і такими, що не просвічують. Вона має бути вільною і не наголошувати на вигинах фігури. Бажано одягати гарний одяг, уникаючи одягу яскравих кольорів. неавторитетне джерело? 432 дні]

Жіночий одяг обов'язково повинен приховувати всі частини тіла, крім овалу обличчя та кистей рук. Коран вимагає приховувати від сторонніх чоловіків волосся, шию та груди і не зобов'язує ховати обличчя. неавторитетне джерело? 432 дні]

Ці вимоги поширені у багатьох мусульманських країнах, проте Коран дає простір іншого розуміння того, як має одягатися мусульманка. Про це в аятах Корану: 24:31, 33:59, 24:60. Див. "Основні вимоги" у цій статті.

Що означає слово мусульманин, дослівний переклад якщо можна

Куралесова.

Мусульманин - людина, яка визнає і вірує в єдиного Бога. Мусульманин – монотеїст, який визнає Мухаммеда як останнього пророка Бога (Аллаха). За віруваннями мусульман Коран є словом Бога, передане Мухаммеду архангелом Джабраїлом.
Слово муслім означає «той, що підкоряється (Богу)», «той, що примирився (з Вченням)» або «той, що віддається (Богу)» за аналогією зі словом іслам – «примирення (з вченням пророка Мухаммада)», " прийняття (вчення пророка Мухаммада), передання себе (Єдиному Богу).

Руслан хайбулів

це слово утворено за таким принципом:
наприклад слово тарджим - перекладати а мутарджим перекладач
хандас інженерія а мухандис інженер
іман віра а му'мін віруючий. де кореневе слово іман у слові мін
і за таким принципом утворюються всі слова
мусульманин це спотворене на російський лад слово як, наприклад, американці спотворюють ім'я Михайло на свій лад Майкл
мусульманин походить від слова муслі той той хто в ісламі або той хто "робить, займається" ісламом.

Слово іслам утворене від трьох кореневих літер Са Ля Ма - світ умиротворення спокій гармонія у спокої вічність час безпека і навіть як покірність. всі ці слова вказують на те, що слово Іслам це термін чсто не можна перекласти одним словом або слово мусульманин. так виходячи з аналізу слів можна сказати мусульманин той який здобув безпеку умиротворення своєї душі так як він перебуває у світі (злагоді гармонії) із законами Всевишнього

Якщо у вас друг мусульманин, це зовсім не означає, що у цього мусульманина ви-друг? +вн+

Сура Трапеза. 51. Про ті, що увірували! Не рахуйте юдеїв і християн своїми помічниками та друзями, оскільки вони допомагають один одному. Якщо ж хтось із вас вважає їх своїми помічниками та друзями, то він сам є одним із них. Воістину Аллах не веде прямим шляхом несправедливих людей.

Але як бути, якщо я все ж таки вважаю своїм другом мусульманина? Чи не вірити йому?

Але життя сильніше за слова Аллаха і така дружба все ж таки є

Iman34rg

Переклад будь-якого тексту ін. мову не передає повний зміст написаного. Арабська мова дуже багата, і багато слів Корану, різні за змістом, перекладають на рус. мова одним загальним словом. Так сталося зі словом "друзі"

Асдіка – близькі друзі.
Зумаля – товариші, колеги.

У цьому айяті говориться: Не рахуйте іудеїв і християн асдика.
Близьким бругом для мусульманина може бути тільки мусульманин, тому що християнин або іудей повністю пе проникнеться змістом і способом життя мусульманина, що природно, адже уявлення про багато речей у мусульман, християн та іудеїв досить відрізняються.

Спілкуватися, бути приятелями, колегами по роботі або за іншими дозволеними робимо, зрозуміло, адже Всевишній каже: "Не забороняє вам Аллах проявляти чесноту і справедливість до тих, хто не бореться з вами через релігію і не виганяє вас з ваших оселів, адже любить Він справедливих. Забороняє Аллах вам дружити з тими, хто бореться з вами через релігію, виганяє вас з ваших оселень і сприяє виселенню вашому. 9).

Щодо юдеїв та християн мусульманами має дотримуватися етика. Коли мусульмани дискутують з людьми Писання, то вони зобов'язані уникати того, що приносить прикрість або сприяє ворожнечі: "Якщо вступаєте в суперечку з людьми Писання, то наводьте їм докази найкращі. І не сперечайтеся з тими, хто бешкетує. ми в те, що нам послано і що вам послано. Бог наш і бог ваш – один, і віддаємося ми Йому” (Коран, 29: 46).

Це стосується людей Писання в цілому. Однак християн Коран наділив особливим статусом і вважає їх ближчими для серця мусульман. "Безперечно, переконаєшся ти, що найбільше дружелюбні до тих, хто вірує, хто говорить: "Воістину, християни ми". Це тому, що є серед них єреї і ченці, що не зарозумілі вони" (Коран, 5: 82).

Мусульманіну дозволяється дарувати та приймати подарунки від немусульман. У цьому випадку досить згадати, що Пророк (мир йому) приймав подарунки від правителів різних держав, хоча вони не були мусульманами. Дослідники хадісів стверджують, що у багатьох з них містяться повідомлення про те, що Пророк (мир йому) приймав подарунки від немусульман, а Умм Салама, дружина Пророка, розповідала, як Посланець (мир йому) сказав їй: "Я подарував ан-Наджаші ( правителю Ефіопії) одяг і шматок шовку ... ".

Іслам поважає людину лише за те, що вона людина. І чому він не може не поважати Писання? Одного разу повз Пророка (мир йому) пройшла похоронна процесія, і він став перед нею. Після чого хтось помітив: "О Посланнику Аллаха, це ховають іудея". Пророк (мир йому) відповів йому: "А хіба він не людина?!" Отже, кожному іслам виявляє свою повагу і надає особливе місце. Бухарі

Шимон

Друг це не той з ким ти п'єш чай і в кіно ходиш.
З другом можна кілька місяців не зустрічатися.
Але коли треба друг сам прийде. його звати не треба буде.

Мусульманин обманщик за своєю суттю. Навіть якщо ти його покличеш він прийде, якщо йому це треба буде.
Чудовий друг.

Я скажу так: кілька таких друзів і жодних ворогів не треба.

Зелень

У них кунакство і якщо мусульманин вважає Вас своїм другом, то на відміну від нас, він залишиться їм назавжди, за будь-яких обставин. А те, що написано в Корані, можна витлумачити як завгодно, він нічим не відрізняється від будь-якої релігійної книги.

Якщо мусульманин не може тебе вважати другом (оскільки ти своїми діями, і цим самим питанням ще раз підтверджуєш що слова Аллаха це істина) – то це не каже що ти і його не можеш вважати собі другом, якщо ти забажаєш цього.
Оскільки, крім тебе другом, все ж таки мусульманин знає що, йому Кораном забороняється тебе дурити, зраджувати тебе якщо ти з ним про щось домовився, претендувати на твоє майно, відбирати в тебе щось.
Тож дружи на здоров'я з мусульманами, якщо хочеш що б вони адекватно тобі ставилися.

Вадим накурений

Цікаво а як магометани визначають хто з них справжній, а хто ні - по тюбітейках?).
А якщо він окупант чи вакхабіт який? Чи сало з горілкою тріскає? Або взагалі і зовсім з ісламу виведено?

Подружишся тут мабуть).

Якщо сподобалася книга пішлиsmsп'ятьом друзям з адресою сайтуxadis. ruнехай теж скачають цю книгу або постав посилання на коком або форумі.

Іслам для дітей частина2

АЛЬ ІБАДАТ

(Поклоніння: комплексне поняття)

М. М. Ахсан

Зі Ісламік Фаундейшн

Серія

Дитяча бібліотека

Іслам

ДІТЕЙ

ЧАСТИНА II

1. Хто такі Мусульмани?

2. Стовпи Ісламу

3. Шахадатайн(Як Мусульманін проголошує свою віру)

4. Салат (Намаз)

5. Закят (Обов'язкова милостиня)

«Я вірю в Аллаха, в Його Ангелів, в Його

Священні книги,

у всіх Його пророків, у Судний День,

у те, що все -

і добре і погане - виходить від Нього,

у Потойбічне життя».

(Це називається Іман-і-Муфассал,

або докладну заяву про віру).

Віра дає нам нове життя, новий погляд на світ. Ми дивимося на все очима віруючої людини.

Все, що у нас є, все, що ми бачимо навколо себе, все створене Аллахом. І все це належить Йому. Все це має використовуватися так, як хоче Аллах.

Тому ми вважаємо себе відповідальними перед Аллахом: Він – наш Творець та Пан.

Ми приймаємо повчання Аллаха. Ми виконуємо Його волю добровільно. Ми робимо це тому, що знаємо все для нашої ж користі.

Ця віра спрямовує нас у наших діях. Ми намагаємося прожити все життя так, щоб показати свою відданість Аллаху та наше бажання догодити Йому.

Якщо кожен вчинок Мусульманіна спрямований на те, щоб догодити Аллаху, і відбувається на догоду Йому, тоді ми називаємо це поклонінням або 'Ібадат.

Кожна людина – слуга (‘ Абд)Аллаха на землі. Кожна людина – представник (Халіфа)Аллаха у цьому світі.

Все, що має людина, — це довіра Аллаха. Представник не робить так, як хочеться йому самому. Він повинен слідувати наказам того, кого він представляє.

Отже, як Мусульмани, ми повинні жити як справжні представники Аллаха в цьому світі. Ми повинні дотримуватися Його, і тільки Його вказівок.

Як представники Аллаха, ми не повинні підкорятися комусь іншому, якщо це може призвести до непокори Аллаху. Ми повинні коритися Аллаху. Ми повинні жити, керуючись Його волею, і ми повинні робити це добровільно. Тільки тоді ми зможемо бути справжніми представниками Аллаха, Його слугами.

Іноді у нас може виникнути спокуса не підкоритися Аллаху, робити все, що нам заманеться.

Але ми повинні пам'ятати, що в разі непокори Аллаху ми дуже втратимо.

Наше життя – це випробування для нас.

Як Мусульмани, ми у всьому повинні бути підкорені волі Аллаха. І ми маємо зробити все, що в наших силах, щоб з честю впоратися із цим випробуванням. Тоді ми будемо винагороджені Аллахом і в цьому житті, і в потойбічному - після смерті.

Ми хочемо все своє життя прожити, виконуючи 'Ібадат.

Ми хочемо бути істинними слугами Аллаха, тому що це є секрет щастя на цій землі (життя) і після смерті, як обіцяв нам Аллах.

'Д' - вимовляється як російська буква Д, але з горла, при цьому мова стосується верхнього піднебіння і верхнього ряду зубів (дад) назва літери).

Які національності належать до Мусульманів? Які національності належать до Мусульманів? і отримав найкращу відповідь

Відповідь від Ольга Литвиненко[гуру]
У віросповідання немає національності.

Відповідь від Wow`ka[гуру]
Мусульманами можуть бути люди будь-якої національності.

Відповідь від Котячий будинок[гуру]
у віри немає нації

Відповідь від Олег Кублицький[гуру]
Є три світові релігії, які називаються так тому, що прийняти їх може будь-хто, незалежно від національності. Це Іслам, Буддизм та Християнство. А ось Юдаїзм, наприклад, або Індуїзм – релігії національні.

Відповідь від Крихітка на долоні[гуру]
Етнічне ставлення ви маєте на увазі іслам?
В ісламі немає поняття нації.

Відповідь від Amala govinda das[майстер]
Справжня релігія не ділить людей за національними, статевими чи віковими ознаками. Ми всі душі, а душа тут не має нічого свого, ні статі, ні національності - все лише грим на один акт вистави. Релігія повинна об'єднувати людей на духовному рівні, де всі ми рівні, а тілесно ми всі різні і нас тіла не об'єднують, а поділяють.

Відповідь від ************* [Новичок]
Взагалі в Ісламі немає націоналізму, а якщо по суті тюркомовні народи та араби, перси етнічні мусульмани, решта потроху

Відповідь від Іветок[гуру]
Іслам - остання релігія і Мухаммед - останній Пророк, посланий з релігією всього людства загалом. Тому людина абсолютно будь-якої національності здатна і може прийняти іслам

Відповідь від Расфуфирчатий[гуру]
Питання відверто дурне.

Відповідь від Lyoha666[гуру]
Чи не регламентовано.

Відповідь від Мадіна[гуру]
Релігія не має національності, муслімом може стати кожен. Хоч російська, хоч японець.

Відповідь від Kamila[експерт]
В Ісламі немає нації

Відповідь від Бау[активний]
Іслам – це не національність. Він наднаціональний. Аллах не дивиться на нашу зовнішність та наше походження, але дивиться на справи та серця. а найкращий з нас - найбільш богобоязливий.

Відповідь від Бадіджа[гуру]
Мусульманіном може бути людина будь-якої нації. Росіяни, татари, башкири, кавказькі народи (дагестанці, чеченці тощо. буд.), турки, азербайджанці, араби, таджики, узбеки, казахи, туркмени, киргизи, малайці та ще. Мусульманин це віра, яка до нації не має відношення.

Відповідь від Нельвін Шейхов[Новичок]
Іслам туди віднос Азербайджанці турки крч мусульмани і ам азербайджанець))

Відповідь від 2 відповіді[гуру]

Вітання! Ось добірка з відповідями на Ваше запитання: Які національності ставляться до Мусульманів? Які національності належать до Мусульманів?

Віросповідання дуже впливає на світогляд і характер. Коран - священна книга для 23% людей на планеті. Саме ним керується кожен мусульманин. Хто це такий, які закони він шанує і які принципи сповідує життя, розповість матеріал.

У кожному куточку землі

Одна з трьох – іслам. Твердження про те, що цю віру сповідують виключно араби, є хибним, хоча в таких країнах, як Єгипет та Саудівська Аравія, практично всі мусульмани. Проте ця релігія дуже поширена. Наприклад, біля Великобританії майже 3 % населення У Франції ці показники вищі - 6-8 %. В Індонезії проживає 13% усіх представників цієї віри. На території Росії понад 7% населення поклоняються Аллаху.

Виникає питання: мусульманин – хто це, якому богу він поклоняється? Щоб відповісти, потрібно розглянути релігію цих людей.

Фактично іслам виник у VII столітті. Тоді пророк Мухаммед, який говорив від імені Аллаха, відкрив людям священну книгу Коран.

Стовпи віри

Досі у суспільстві мусульман сприймають як кровожерливих недобрих людей. Традиція такої асоціації має глибоке коріння. Як вітчизняні, і європейські літописці з історичних обставин тривалий час сприймали їх як ворогів. Звідси з'явилися образливі імена, такі як басурмани, магометани, сарацини. Відома нам назва пішла від арабського слова «муслім», що означає «людина, яка кориться Аллаху».

Бог у цій релігії єдиний, тому одним із найбільших гріхів є поклоніння чомусь іншому, крім Всевишнього. Поряд із Господом віра мусульман визнає всіх пророків: від Адама до Ісуса. Як і у християн, у них є рай, в який потрапляють після смерті за праведне життя, та пекло, що є покаранням за гріхи. Також мусульмани впевнені, що у майбутньому настане судний день. Долю людини пише Бог. Вищезазначені закони називаються «стовпи віри».

Основа світогляду

Зберігати єдинобожжя – не єдине Щодня вони виконують п'ятикратний намаз, тобто молитву, в якій безпосередньо звертаються до Всевишнього. Також один раз на рік віруючі віддають частину своїх заощаджень потреб тих, кому пощастило в житті менше. Така процедура називається закят.

Ще один закон - дотримання посту у священний Максимально скромно в їжі, питві та розвагах у світлий час доби поводяться мусульмани. Аллах, таким чином, допомагає людині замислитись над образом і змістом буття, вчить сприймати розкіш як милість Бога.

Хадж – це останній з Його суть – кожен має хоча б раз у житті здійснити паломництво на землю пророків у Мекку. Це потрібно зробити незалежно від політичних переконань, національності та раси. Звільняються від подорожі бідняки та фізично нездорові люди.

Саме цих законах тримається життя послідовників ісламу.

Фундамент для щастя

Мета релігії - сформувати хорошу здорову людину, яка створить щасливу сім'ю та порядне суспільство. Про духовну чистоту має піклуватися кожен мусульманин. Хто терплячий, благородний у вчинках і милосердний, тому знайдеться місце в раю. Представники цієї релігії намагаються дотримуватися законів навіть поза храмами та молитвами. Саме тому справжній віруючий не має шкідливих звичок, не вживає алкоголю, відмовляється від тютюну, не приймає наркотиків та обходить стороною азартні ігри.

На особливому місці стоїть родина. Близькість дозволяється лише після офіційного оформлення відносин. Чоловікові рекомендують брати за дружину одну жінку, але дозволено мати стільки, скільки він зможе утримувати. Така система має на меті забезпечити майбутнє тим, хто овдовів або розлучився. Розірвання шлюбу дозволяється лише у випадку, коли зберегти його неможливо.

Миролюбна людина – мусульманин. Хто сіє зло і веде себе негідно, не має права називатися послідовником ісламу.