Mythologie d'Isis. Isis et Osiris. Les scientifiques ont prouvé que les pensées sont importantes! Alors, comment apprendre à penser correctement

16.07.2020

Culte d'Isis
Au fil des siècles, la magie égyptienne a perdu son utilité et est devenue une chose du passé, mais l'un des éléments de la cosmogonie égyptienne antique s'est avéré plus tenace. C'est le culte d'Isis. La grande déesse Isis incarnait la douceur et la tendresse, l'amour maternel, la fidélité conjugale, la fertilité et la beauté féminine. Elle chérissait et chérissait tous les êtres vivants. Elle a versé une larme vivifiante dans les eaux du Nil, et le Nil a débordé, recouvrant les champs de limon fertile. L'âme d'Isis vivait sur l'étoile Sirius. Et le premier lever de soleil matinal de Sirius, coïncidant approximativement avec le solstice d'été, a longtemps servi de signal aux Égyptiens sur le début de l'inondation du fleuve, dont dépendait la vie de tout le pays. Ressuscité par le deuil d'Isis, son mari, Osiris, est de nouveau ressuscité des morts. D'année en année, l'acte éternel de recréer le monde se répétait: Osiris, le Nil sacré, fertilisait la terre d'Égypte.

Isis portait de nombreux noms et combinait les qualités de nombreuses divinités locales. Le pieux Egyptien se tourna vers elle pour se protéger, et l'étranger reconnut en elle les traits des déesses mères de son pays natal - Minerve, Aphrodite, Cérès, Hécate ... Isis les surpassa toutes. Son amour maternel et sa fidélité conjugale ont résisté à la débauche et à la cruauté d'Astarté, d'Anahita, de Cybèle et de toutes les autres déesses monstrueuses de l'Orient qui ont paralysé le sort d'innombrables filles et femmes. Ces déesses étaient satisfaites du sacrifice humain, de la guerre et de la stérilité; Isis aimait et protégeait la vie.

Grande déesse Isis et Anubis.

Le culte d'Isis s'est répandu dans toute l'Europe et l'Asie occidentale et, à la fin, certains éléments de celui-ci ont fusionné avec la foi chrétienne nouveau-née. De nombreuses épithètes d'Isis ont été directement empruntées comme attributs de la Vierge Marie - par exemple, "immaculée" ou "mater domina" ((sous une forme condensée "Madonna", cette phrase a survécu dans de nombreuses langues à ce jour). "Le rituel majestueux d'Isis", note J. Frazer - ces prêtres aux tonsures, aux offices du matin et du soir, à la sonnerie des cloches, au baptême, à l'arrosage d'eau bénite, aux processions solennelles et aux images de bijoux de la Mère de Dieu - et ressemblent en effet à bien des égards au magnifique rituel du catholicisme. "

L'apparence et les vêtements de la déesse étaient remplis d'une signification symbolique profonde. Sur le piédestal de sa statue dans la ville de Saïs, les mots mystérieux étaient gravés: "Je suis tout ce qui était, c'est et ce sera ... Aucun mortel ne peut savoir ce qui se cache sous mon voile." Apulée (IIe siècle après JC) donne une description vivante et vivante de cette déesse, sur la base de laquelle le jésuite Athanasius Kircher (1601-1608) a créé une gravure représentant Isis. La coiffure de la déesse dans cet imprimé est couronnée d'une boucle de cheveux, symbolisant l'influence de la lune sur la croissance des plantes. Les cheveux d'Isis sont décorés d'épis de blé pour rappeler que c'est cette déesse qui a donné les premiers grains à l'humanité et a appris à cultiver les champs. De plus, la tête de la déesse est couronnée d'une boule - symbole de l'univers - posée sur une couronne de fleurs, ce qui souligne une fois de plus le pouvoir d'Isis sur le monde végétal. Cette coiffure riche est complétée par des images de deux serpents, personnifiant la puissance féconde de la lune et son chemin sinueux dans le ciel.

Isis, déesse de la fertilité, de l'eau, du vent, de la navigation, fille de Hebe et Nut, sœur et épouse d'Osiris, un ancien bas-relief égyptien.

Les boucles d'Isis, tombant librement sur les épaules, impliquent que nous sommes confrontés à la nourriture de l'univers tout entier. Dans sa main gauche, la déesse tient un seau - un symbole du déluge du Nil; à droite - un sistre, un instrument de musique à percussion qui lui est dédié par les Egyptiens. Ces attributs, selon Kircher, caractérisent Isis comme le souverain du Nil et le protecteur du mal. La robe de la déesse scintille avec des teintes de clair de lune. Également reine du firmament du ciel, Isis est vêtue d'une robe brodée d'étoiles dont l'ourlet est bordé de fleurs - symbole du sol, rappelant qu'Isis était la découvreuse des herbes médicinales. La poitrine de la déesse est ornée d'un croissant dont les rayons magiques donnent la fertilité à la terre. Le pied droit d'Isis repose sur le sol, celui de gauche est immergé dans l'eau: la déesse règne sur ces deux éléments. Elle est stella Maris, étoile de la mer, protectrice de tous les marins et voyageurs. Le fond de la gravure représente un navire - symbole du principe féminin, dédié à Isis.

Tous ces attributs du culte d'Isis étaient censés étonner le croyant et exciter son imagination. L'apparition d'Isis a enchanté l'ignorant simple d'esprit et le philosophe sage. Le chercheur de la plus haute vérité ne se contentait pas des explications des philosophes stoïciens: il ne voyait pas beaucoup de sens dans le fait que le mythe d'Isis symbolisait l'inondation du Nil, l'éclipse de lune ou d'autres phénomènes astronomiques. Du monde matériel, le chercheur s'est précipité dans la sphère des idées dans l'espoir d'y trouver une solution transcendantale à la légende de la Mère du Monde.

Plutarque, qui était proche des vues philosophiques des platoniciens et des sages orientaux, parle en termes vagues de la trinité mystique, dont les hypostases sont Osiris, Isis et leur fils, Horus. Ils, selon Plutarque, personnifient l'esprit, la matière et l'espace. Ils représentent un triangle idéal dont les proportions incarnent le mystère divin: la jambe, égale à quatre parties, correspond à Isis, le principe féminin de la conception; une hauteur égale à trois parties - Osiris, le principe générateur masculin; et l'hypoténuse, égale à cinq parties, est Horus, fruit de l'union.

Tout triangle construit selon ces proportions est un symbole sacré, doté de pouvoirs magiques; et ces trois nombres eux-mêmes - trois, quatre et cinq - sont porteurs d'énergies surnaturelles. Les Egyptiens et les philosophes de l'école pythagoricienne attachent une grande importance à la sagesse des nombres, comme nous le verrons dans le prochain chapitre. L'histoire des nombres et des formes géométriques qui apparaissent sur les dessins de cercles magiques et sur les talismans plus tard remonte à cette ancienne numérologie. «Et je suis moi-même d'avis», dit Plutarque, «que lorsque les pythagoriciens attribuaient les noms de certains dieux à des nombres individuels, ils entendaient par là quelque chose que le fondateur de leur école voyait dans les temples égyptiens, ou dans certaines cérémonies qui s'y déroulaient, ou quoi -les symboles qu'on y voit. " Quel est exactement le secret de ces chiffres, Plutarque ne nous le dit pas - soit par refus de divulguer des connaissances secrètes, soit par ignorance. Néanmoins, il répète avec insistance que tous les éléments de la religion égyptienne doivent être compris de manière allégorique.

Isis a continué à vivre dans l'Occident chrétien - non seulement dans le culte de la Madone, mais aussi dans les enseignements occultes des magiciens. Développant les idées de Plutarque, les magiciens ont vu dans l'image de cette ancienne déesse mère une allégorie occulte de l'âme du monde, qui, selon la volonté de Dieu, nourrit et préserve le monde créé tout entier. Expulsée des cieux chrétiens, elle habite dans le monde des étoiles et au-dessus de la terre, déversant éternellement une puissance vivifiante dans le monde. "Elle représente la partie féminine de la nature, ou [incarne] la qualité qui lui permet d'être la cause de la naissance de tous les autres êtres vivants." La représentation de l'âme du monde sur la gravure du XVIIe siècle conserve encore quelques symboles de l'ancienne Isis: ses cheveux tombent librement sur ses épaules, sa poitrine est décorée d'un croissant de lune, une jambe repose sur la terre, l'autre est immergée dans l'eau. L'âme du monde est enchaînée à Dieu, conformément à la déclaration de Plutarque: "Isis participe toujours au plus haut." À son tour, l'homme est enchaîné à l'Âme du Monde (l'image et la ressemblance de Dieu!), Car son existence même dépend des semences vivifiantes qui sont déversées de la poitrine de la grande Mère du Monde.

Les siècles ont passé, mais l'image ancienne d'Isis n'a pas perdu son pouvoir sur l'esprit des gens. À la fin du XVIIIe siècle, des personnes qui semblaient absolument étrangères à toute pensée sur la magie se souviennent d'elle - les dirigeants de la Révolution française. Lors d'une cérémonie solennelle organisée en l'honneur de la grande déesse, Robespierre, se souvenant de la mystérieuse inscription Saïs, a levé une torche allumée jusqu'au voile qui enveloppait la statue géante d'Isis, dont le pouvoir vivifiant était désormais interprété comme le pouvoir de la raison qui alimente le progrès.

Isis (Isis) (js.t égyptien, vieux grec Ἶσις, latin Isis) est l'une des plus grandes déesses de l'antiquité, qui est devenue un modèle pour comprendre l'idéal égyptien de la féminité et de la maternité. Elle était vénérée comme la sœur et l'épouse d'Osiris, la mère d'Horus, et, par conséquent, les rois égyptiens, qui étaient à l'origine considérés comme les incarnations terrestres du dieu faucon. Elle patronnait les esclaves, les pécheurs, les artisans et les opprimés, mais écoutait aussi les prières des riches, des filles, des aristocrates et des dirigeants. Elle est également connue comme la protectrice des morts et la déesse patronne des enfants.

Le nom d'Isis signifie "trône", qui est sa coiffure. En tant que personnification du trône, elle était une représentante importante de l'autorité du pharaon. Pharaon lui-même était considéré comme son enfant, assis sur le trône qu'elle lui avait donné. Son culte était très populaire dans toute l'Égypte, mais les temples les plus importants étaient situés à Behbeit el-Hagar et, depuis le règne de Nectaneb I, à Filah.

Isis est la première fille de Heb, le dieu de la terre, et de Nut, la déesse du ciel. Elle a épousé son frère Osiris et a conçu Horus avec lui. Lorsque Seth a tué son mari et dispersé les parties de son corps à travers la Terre, Isis les a rassemblées et a restauré le corps de son mari en utilisant la magie.

Source: https://ru.wikipedia.org/wiki/Isida

Informations du Thin Plan:

Isis - la Mère de la féminité de la beauté, vit dans la Demeure de la Mère du Monde, qui prévoit divers aspects qui apportent un flux d'équilibre pour aligner le Yin-Yang. Isis joue un rôle non seulement sur la planète Terre, mais a également une relation directe avec les civilisations hautement technogènes, où il y a aussi une violation du niveau de potentiel du principe féminin.

Les incarnations sur la planète Terre avaient leurs propres buts et objectifs, il y en avait plusieurs, vous avez des informations à ce sujet. Ses origines étaient sur l'une des étoiles de la lointaine Galaxie, où l'âme a traversé ses étapes de formation pour mener à bien une mission spéciale au sein de civilisations à vie intelligente.

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Les scientifiques ont prouvé que les pensées sont importantes! Alors, comment apprenez-vous à penser correctement?

Ce ne sont que ses pensées qui rendent une personne malheureuse ou heureuse, pas les circonstances extérieures. En contrôlant ses pensées, il contrôle son bonheur. Friedrich Nietzsche. Je ne vais pas déclamer à ce sujet ...

Isis (Isis) est l'une des plus grandes déesses de l'Antiquité, qui est devenue un modèle pour comprendre l'idéal égyptien de la féminité et de la maternité. Elle était vénérée comme la sœur et l'épouse d'Osiris, la mère d'Horus, et, par conséquent, les rois égyptiens, qui étaient à l'origine considérés comme les incarnations terrestres du dieu faucon.

Le symbole d'Isis était le trône royal, dont le signe est souvent placé sur la tête de la déesse. Depuis l'ère du Nouvel Empire, le culte de la déesse s'est étroitement lié au culte d'Hathor, à la suite de quoi Isis a parfois une coiffe en forme de disque solaire encadrée de cornes de vache. L'animal sacré d'Isis en tant que déesse mère était considéré comme la "grande vache blanche d'Héliopolis" - la mère du taureau de Memphis Apis. Étant très ancien, le culte d'Isis est probablement originaire du delta du Nil. C'était l'un des plus anciens centres de culte de la déesse, Hebet, appelé par les Grecs Iseion (moderne Behbeit el-Hagar), qui est maintenant en ruine. Dans le système théologique d'Héliopolis, Isis était vénérée comme la fille du dieu Heb et de la déesse Nut.

Isis. Relief peint de la tombe de Seti I dans la vallée des rois. XIX dynastie.

Dans les mythes, dont certains ne remontent à notre époque que dans le célèbre récit de Plutarque, la déesse est bien connue comme la fidèle épouse d'Osiris, dont elle a retrouvé le corps lors de longues errances après que le dieu a été tué par son frère Set. Rassemblant les restes d'Osiris découpés en morceaux, Isis, avec l'aide du dieu Anubis, en fit la première momie. Respirant le souffle de vie dans le cadavre embaumé d'Osiris avec ses ailes pendant quelques instants, la déesse a conçu comme par magie son fils Horus de lui. Dans le temple d'Hathor à Dendérah et le temple d'Osiris à Abydos, des compositions en relief ont été conservées, qui montrent l'acte secret de concevoir un fils de la déesse sous la forme d'un faucon, prostré sur la momie de son mari. En mémoire de cela, Isis était souvent représentée sous les traits d'une belle femme aux ailes d'oiseau, avec laquelle elle protège Osiris, le roi ou simplement le défunt. Isis apparaît souvent à genoux, dans un bandage blanc afnet, pleurant chaque défunt comme elle pleurait une fois Osiris lui-même.

Selon la légende, Osiris est devenu le souverain des enfers, tandis qu'Isis a donné naissance à Horus dans un nid de roseaux dans les marais d'Hemmis (Delta). De nombreuses statues et reliefs représentent la déesse allaitant son fils sous la forme d'un pharaon. Avec les déesses Nut, Tefnout et Nephthys, Isis, qui porte l'épithète «Belle», est présente à la naissance de chaque pharaon, aidant la reine mère à être soulagée de son fardeau.

Isis - "le grand sortilège, le premier parmi les dieux", le souverain des sorts et des prières secrètes; elle est appelée en difficulté, son nom est prononcé pour protéger les enfants et la famille. Selon la légende, afin de saisir des connaissances secrètes et d'acquérir un pouvoir magique, la déesse a façonné un serpent à partir de la salive du dieu vieillissant Ra et de la terre, qui piquait la divinité du soleil. En échange de la guérison, Isis a exigé que Ra lui dise son nom secret, la clé de toutes les forces mystérieuses de l'univers, et est devenue «la dame des dieux, celle qui connaît Ra en son propre nom». Avec ses connaissances, Isis, l'une des divinités protectrices de la médecine, a guéri le bébé Horus, piqué dans les marais par des scorpions. Depuis, comme la déesse Selket, elle est parfois vénérée comme la grande maîtresse des scorpions. La déesse a transféré ses pouvoirs secrets à Horus, le dotant ainsi d'un grand pouvoir magique. Avec l'aide de la ruse, Isis a aidé son fils Horus à vaincre Set pendant la dispute pour le trône et l'héritage d'Osiris et à devenir le dirigeant de l'Égypte.

L'un des symboles répandus de la déesse est l'amulette tet - "le nœud d'Isis", ou "le sang d'Isis", souvent fait de minéraux rouges - cornaline et jaspe. Comme Hathor, Isis règne sur l'or, qui était considéré comme le modèle de l'incorruptibilité; sur le signe de ce métal, elle est souvent représentée agenouillée. Les manifestations célestes d'Isis sont, tout d'abord, l'étoile Sepedet, ou Sirius, «la dame des étoiles», avec la montée d'une larme de la déesse le Nil renverse; ainsi que le formidable hippopotame Isis Hesamut (Isis, la formidable mère) sous les traits de la constellation Ursa Major, gardant la jambe de Seth démembré dans le ciel avec l'aide de ses compagnons - les crocodiles. Aussi, Isis, avec Nephthys, peut apparaître sous l'apparence de gazelles qui gardent l'horizon des cieux; l'emblème en forme de deux déesses gazelles était porté sur les diadèmes par les jeunes époux du pharaon à l'époque du Nouvel Empire. Une autre incarnation d'Isis est la déesse Shentait, qui apparaît sous les traits d'une vache comme la patronne du linceul et du tissage, la souveraine du sarcophage sacré, dans lequel, selon le rituel osirique des mystères, le corps d'Osiris tué par son frère renaît. Le côté du monde commandé par la déesse est l'ouest, ses objets rituels - un sistre et un récipient sacré pour le lait - la situle. Avec Nephthys, Neith et Selket, Isis était la grande patronne du défunt, avec ses ailes divines, elle défendait la partie ouest des sarcophages, régnait sur l'esprit anthropomorphique d'Imseti, l'un des quatre "fils d'Horus", patrons des canopes.

Le célèbre sanctuaire d'Isis, qui existait jusqu'à l'extinction de la civilisation égyptienne antique, est situé sur l'île de Philae, non loin d'Assouan. Ici, la déesse, qui était vénérée dans de nombreux autres temples de Nubie, était vénérée jusqu'au 6ème siècle après JC. e. , à une époque où le reste de l'Égypte était déjà christianisé. D'autres centres de culte de la déesse étaient situés dans toute l'Égypte; les plus célèbres d'entre eux sont Koptos, où Isis était considérée comme l'épouse du dieu Mina, le souverain du désert oriental; Dendera, où la déesse du ciel Nut a donné naissance à Isis, et, bien sûr, Abydos, dans la triade sacrée de laquelle la déesse est entrée avec Osiris et Horus.

En tant que déesse mère universelle, Isis jouissait d'une grande popularité à l'époque hellénistique, non seulement en Égypte, où son culte et ses sacrements fleurissaient à Alexandrie, mais dans toute la Méditerranée. Ses temples à Byblos, Athènes, Pompéi et Rome sont bien connus. Plus tard, les sanctuaires et les mystères d'Isis se sont répandus dans d'autres villes de l'Empire romain, parmi lesquelles le temple de Lutèce (Paris moderne) se démarque. Le célèbre ouvrage de l'ancien auteur Apulée "Métamorphoses" décrit les cérémonies d'initiation chez les serviteurs de la déesse, bien que leur contenu symbolique complet reste un mystère. À l'époque romaine, Isis dépassa de loin le culte d'Osiris en popularité et devint un sérieux rival de la formation du christianisme primitif.

Hymne à Isis

Car je suis le premier et je suis le dernier
Je suis vénéré
Je suis une prostituée et une sainte
Je suis une femme et une vierge
Je suis mère et fille
Je suis les mains de ma mère
Je suis stérile, mais mes enfants sont innombrables
Je suis marié et non marié
Je suis celui qui donne naissance et celui qui ne donnera jamais de progéniture
Je soulage les douleurs du travail
Je suis mari et femme
Et j'ai donné naissance à mon mari
Je suis la mère de mon père
Je suis la soeur de mon mari
Adore moi pour toujours
Car je suis malveillant et généreux
(Hymne à Isis, 3ème-4ème siècle avant JC)

Isis dans la tradition ancienne

La déesse était bien connue des Grecs et des Romains. La femme d'Osiris. Elle a été identifiée à Demeter. Elle a inventé les voiles lorsqu'elle cherchait son fils Harpocrate (Horus).

Certains pensent qu'elle est devenue la constellation de la Vierge. Placé Sirius sur la tête du chien. Les Poissons qui l'ont aidée sont devenus la constellation des Poissons du Sud, et ses fils sont devenus Poissons.

Bibliographie

Lipinskaya Ya., Martsinyak M. Mythologie de l'Égypte ancienne. - M., 1983.
V. V. Solkin Egypte: l'univers des pharaons. - M., 2001.
V. V. Solkin Isis. // Égypte ancienne. Encyclopédie. M., 2005.
Iside. Il Mito, il Mistero, la Magia. - Milan, 1997.
Witt R. Isis dans le monde gréco-romain. - Londres, 1971.

Remarques

voir également

42 Isis - astéroïde de la ceinture principale

Fondation Wikimedia. 2010.

La déesse Isis est l'une des déesses les plus populaires d'Egypte.
Déesse Isis (Isis, Aset, Ast, Iset, Uset) -l'une des divinités les plus vénérées de tous les dieux et déesses de l'Égypte ancienne.

Isis est la déesse de la fertilité, de la maternité, de la fertilité, de la fidélité familiale, de l'eau et du vent, «grande par les charmes», «dame de la magie», symbole de la féminité, patronne des marins, gardienne des morts.

Dans le canon mythologique dominant associé à Héliopolis Enniada (neuf dieux et déesses les plus importants d'Héliopolis), Isis est la fille de Hebe et Nut, la sœur et l'épouse d'Osiris, la sœur de Nephthys et de Set, la mère d'Horus.

Déesse populaire dans toute l'Égypte

Isis (Isis) est l'une des plus anciennes divinités d'Egypte, mais l'origine de son culte n'est toujours pas claire. Il est probable qu'elle ait été vénérée pour la première fois en tant que déesse locale sur le territoire du delta dans la région des villes de Butoh et Busiris (voir la carte de l'Égypte ancienne), où se trouvait le plus ancien centre de culte d'Osiris.

Son culte devint plus tard populaire dans toute l'Égypte, elle devint une déesse avec un très large éventail de qualités, de propriétés et de capacités. Pas étonnant que dans le monde gréco-romain, on l'appelait «celle aux mille noms». Isis (Isis) est son nom grec, elle était connue des anciens Egyptiens comme Aset (ou Ast, Iset, Uset).

Isis dans les mythes d'Osiris

Dans la version traditionnelle du mythe d'Osiris, Isis recherche le corps de son mari, qui a été détruit par l'insidieux Set. Elle a rassemblé toutes les parties du corps d'Osiris, qui ont été dispersées par le Set insidieux dans toute l'Égypte.

Isis était identifiée non seulement avec Hathor, mais avait beaucoup en commun avec d'autres déesses - telles que Amentet, Nehbet, Sekhmet, Bastet, Mut. Elle était l'une des quatre déesses protectrices (avec Bastet, Hathor ou Neftis, Serket et Neith) qui protégeaient le sarcophage et les vaisseaux canopes (vaisseaux dans lesquels les organes internes du défunt étaient stockés).

On croyait qu'elle aidait le défunt dans son difficile voyage à travers l'au-delà; on l'appelait aussi parfois l'un des juges des morts.

Survivant de l'ère des pharaons

Isis était vénérée dans de nombreux temples, dont les plus importants se trouvaient dans les villes de Koptos (ville de Haute-Egypte), Buhena (Nubie), Abydos (ici elle faisait partie de la triade sacrée avec Osiris et Horus) et l'île de Philae (située non loin d'Assouan). En raison de sa relation étroite avec la déesse, Hathor a joué un rôle important dans Dendera (Hathor était la déesse patronne de cette ville).

Le culte d'Isis a survécu à l'ère des pharaons. À l'époque gréco-romaine, Isis était vénérée dans toute la Méditerranée bien au-delà de l'Égypte. Le culte d'Isis a duré jusqu'au 6ème siècle après JC et a été aboli par un décret de l'empereur romain Justinien vers 537 après JC.

La signification de son nom et de son iconographie

Le nom de la déesse peut signifier «trône», bien que cela n'ait pas été prouvé exactement. Mais il est indéniable qu'elle était associée au trône royal, qui est représenté par le hiéroglyphe, souvent représenté sur sa tête. On croyait également qu'Isis était la mère symbolique du pharaon vivant, qui était la personnification terrestre d'Horus, le fils d'Isis.

Isis est généralement représentée comme une femme avec un symbole du trône sur la tête, parfois comme une femme avec des cornes de vache et un disque solaire entre elles. Elle apparaît également dans l'iconographie égyptienne avec des ailes attachées à ses mains, ou comme un oiseau (ici le rapport à l'épisode du mythe d'Osiris est noté, dans lequel elle lui a rendu le souffle de vie à l'aide d'ailes).

Isis a également été dépeinte comme une vache. Pourrait être représenté comme une femme avec une double couronne de Haute et Basse Egypte avec une plume de la déesse Maat. Il existe de nombreuses figurines de la dernière période de l'histoire de l'Égypte ancienne, où Isis est représentée en train d'allaiter son fils Horus (Horus), assis sur ses genoux.

Un symbole répandu de la déesse était l'amulette tet - le soi-disant "nœud d'Isis" ou "sang d'Isis", souvent fabriqué à partir de minéraux rouges - cornaline et jaspe.

Isis (Egypte. Hest ou Ast), "les grands charmes", est la seule des anciennes déesses de l'Egypte dont la popularité a dépassé les frontières du pays, formant des centres de culte des déesses dans la Grèce antique et à Rome. Déjà dans les Textes des Pyramides, elle est appelée «la sœur aimante et l'épouse dévouée d'Osiris, tuée par Set, comme la mère attentionnée d'Horus le bébé» et, par conséquent, les rois égyptiens, qui étaient à l'origine considérés comme des incarnations terrestres du dieu faucon. La véritable origine de cette déesse, dont le nom est écrit avec le hiéroglyphe «trône», est vague, avec Osiris, elle était considérée comme un produit du Ciel (la déesse Nut) et de la Terre (le dieu Hebe) et était l'un des dieux de l'Héliopolis Ennéade. Le symbole d'Isis, le trône royal, était souvent placé sur la tête de la déesse. Le seul détail qui complète sa naissance est, comme le rapporte Plutarque, la naissance «dans l'humidité» le quatrième de cinq jours supplémentaires.

Depuis l'ère du Nouvel Empire, le culte de la déesse a commencé à être étroitement lié au culte d'Hathor, à la suite de quoi Isis était parfois représentée avec un disque solaire sur la tête, encadrée par les cornes d'une vache. L'animal sacré d'Isis en tant que déesse mère était considéré comme la "grande vache blanche d'Héliopolis" - la mère du taureau de Memphis Apis. Son attribut était ankh - un symbole de la vie éternelle. L'un des symboles répandus de la déesse était l'amulette tet - "le nœud d'Isis", ou "le sang d'Isis", souvent fait de minéraux rouges - cornaline et jaspe. Souvent, la déesse apparaît à genoux, dans un brassard afnet blanc, pleurant chaque défunt de la même manière qu'elle pleurait autrefois Osiris lui-même. Très ancien, le culte d'Isis vient probablement du Delta. Voici l'un des plus anciens centres de culte de la déesse, Hebet (Per-Hebi), appelé par les Grecs Iseum (Isaion, moderne Behbeit el-Hagar), situé sur la rive ouest de la branche Damiette du Nil, dans la partie orientale du delta. Aujourd'hui, il y a des ruines à sa place. Depuis le delta, le culte d'Isis s'est répandu dans toute l'Égypte et s'est particulièrement développé à Memphis et à Copt, et dans ce dernier elle était considérée comme l'épouse du dieu ityphallique Ming, et à peu près. Philae, où son oracle a continué à fonctionner même au 5ème siècle. À l'époque gréco-romaine, Alexandrie est devenue le centre de son culte et de ses mystères.

Dans les mythes, dont certains ne remontent à notre époque que dans le célèbre récit de Plutarque, la déesse est connue comme la fidèle épouse d'Osiris, dont elle a retrouvé le corps lors de longues errances après que le dieu a été tué par son frère Set. Rassemblant les restes d'Osiris découpés en morceaux, Isis, avec l'aide du dieu Anubis, en fit la première momie. Se transformant en faucon, la déesse a soufflé avec ses ailes dans le cadavre embaumé d'Osiris pendant quelques instants le souffle de vie, et a conçu comme par magie son fils Horus de lui. Dans le "Hymne à Osiris", il y a les lignes suivantes sur la conception d'Isis d'un fils des morts Osiris: "... Elle a fait de l'ombre ses plumes. / Elle a fait le vent avec ses ailes. / ... Elle a reçu sa semence. / A créé l'héritier ..." Dans le temple d'Hathor à Dendérah et le temple d'Osiris à Abydos, des compositions en relief ont été conservées, qui montrent l'acte intime de concevoir un fils de la déesse sous la forme d'un faucon, prostré sur la momie de son mari. En souvenir de cela, Isis était souvent représentée sous les traits d'une belle femme aux ailes d'oiseau, avec laquelle elle protège Osiris, le roi ou simplement le défunt. Puisque les idées les plus anciennes sur le vent prétendent qu'il a été créé par le battement des ailes d'un oiseau, il est possible qu'Isis ait été à l'origine représentée comme une divinité de l'air, du vent, et ce n'est que plus tard qu'elle a été supplantée dans cette fonction par le dieu Shu. "Dans les textes religieux, Isis et sa sœur Nephthys sont appelées faucons, et les artistes égyptiens dépeignent Isis comme une femme ailée, ce qui correspond à la divinité de l'atmosphère."

Selon la légende, Osiris est devenu le seigneur des enfers, tandis qu'Isis a donné naissance à Horus dans les roseaux des marais de Hemmis (Delta). De nombreuses statues et reliefs représentent la déesse allaitant son fils sous la forme d'un pharaon. Avec les déesses Nut, Tefnout et Nephthys, Isis, qui porte l'épithète «Belle», est présente à la naissance de chaque pharaon, aidant la reine mère à se soulager de son fardeau. Mais la caractéristique la plus importante de cette déesse est la capacité de «créer des enchantements». Elle est la maîtresse des sorts et des prières secrètes; elle est appelée en difficulté, son nom est prononcé pour protéger les enfants et la famille. Selon la légende, afin de saisir des connaissances secrètes et d'acquérir un pouvoir magique, la déesse a façonné un serpent de la terre mélangé à sa propre salive et l'a mis sur la route sur laquelle Ra était censé passer. Mordue par un serpent et mourant de l'action du poison, Ra a été forcé de donner à Isis son nom secret en échange de la guérison, et elle est devenue «la dame des dieux, celle qui connaît Ra en son propre nom». Isis a pu utiliser des sorts magiques pour sauver le bébé Horus d'une morsure de scorpion lorsqu'elle l'a caché dans les marais du Delta, et depuis lors, comme la déesse Selket, elle était vénérée comme la maîtresse des scorpions, parfois représentée avec un scorpion sur la tête.

Cependant, les Égyptiens vénéraient Isis comme «la maîtresse du pain» et, selon Diodore de Siculus, les Égyptiens attribuaient la découverte du blé et de l'orge à Isis: «... dans certaines villes et temples d'Isis, des tiges de blé et d'orge sont présentées comme un souvenir de ce qui a été découvert. une déesse habile dans les temps anciens. " Les premiers épis, coupés pendant la récolte, étaient dédiés à la déesse: «... après tout, même maintenant pendant la récolte, après avoir coupé les premiers (épis) et les avoir couchés, les gens (debout) près de la gerbe, se frappent avec leurs mains et invoquent Isis. Et, donnant (ainsi) honneur à la déesse pour avoir ouvert le grain, ils le font à l'époque de l'année, ce qu'Isis faisait dans les temps anciens. " Les épithètes «créatrice de tout vert», «déesse verte, comme la terre verte», «maîtresse du pain», «maîtresse de bière», «maîtresse d'abondance» ont été appliquées à Isis. Dans la langue copte, l'épithète «champ de céréales» adressée à Isis continue d'être préservée. Isis était considérée comme la déesse du pain et les Grecs l'appelaient «la terre vivifiante du fruit», «la mère des épis», l'identifiant à Déméter.

Les manifestations célestes d'Isis sont, tout d'abord, l'étoile Sopdet, ou Sirius, «la dame des étoiles», dont le Nil renverse d'une larme de la déesse. Sur le fameux relief du zodiaque de Dendera, "Orion sous les traits du dieu Osiris marche devant, et Sirius le suit sur un bateau, comme la déesse Isis." L'une de ses hypostases est identifiée à la déesse Taurt et agit comme un formidable hippopotame Isis Hesamut ("Isis, la formidable mère") sous les traits de la constellation Bootes, gardant la jambe de Set dans le ciel - la constellation Ursa Major. Plus tard, «elle était également associée à la planète Vénus comme l'étoile du soir (fille du soleil) ou l'étoile du matin (mère du soleil)». Sothis était appelée «l'étoile annuelle» et «le cycle astronomique de 1460 ans, dans lequel l'année habituelle non additionnée de 365 jours coïncidait avec l'année astronomiquement correcte, était déterminé par le cycle de Sothis». L'identification de Sothis avec Isis lui a attribué un rôle important dans le mythe d'Osiris. Isis a été identifiée avec sa mère - la déesse du ciel Nut, et avec l'arbre du ciel et de la vie, et avec la déesse scorpion des enfers Selket - il y a des images d'Isis avec un scorpion sur la tête. Avec Nephthys, elle peut apparaître comme l'une des deux gazelles qui gardent l'horizon des cieux. L'emblème sous la forme de deux gazelles-déesses était porté sur les diadèmes par les jeunes époux du pharaon à l'époque du Nouvel Empire.

Les centres pour le culte de la déesse étaient répandus dans toute l'Égypte, et «au moment de l'établissement religieux et culturel de l'hellénisme ici, elle est devenue l'une des divinités universelles». Son culte traversa les frontières de l'Empire romain et se répandit dans des pays étrangers à l'hellénisme comme l'Italie, l'Espagne, la Gaule, la Grande-Bretagne, l'Allemagne, etc. En Grèce, elle avait des temples: à Typhoria, Phokis, Megara, Corinthe, etc. À Typhoria, le temple Phokid d'Isis était vénéré si sacré que «l'accès au temple n'est autorisé qu'à ceux qu'Isis, ayant fait preuve de miséricorde, appellera elle-même dans un rêve à son temple». Les cerfs et les taureaux, les oies et les pintades étaient sacrifiés à la déesse, il n'était pas seulement permis «d'utiliser des porcs, des moutons et des chèvres pour les sacrifices». En Egypte de la fin de la période, le temple sur environ. Philae: «à partir d'une inscription, nous savons qu'ici elle était considérée comme une déesse en 453 après JC. e., c'est-à-dire soixante-dix ans après le décret de Théodose, interdisant le culte des dieux égyptiens. "

Nephthys, la sœur d'Isis dans le mythe, était représentée comme une femme avec le hiéroglyphe de son nom sur la tête. Elle était considérée comme l'épouse de Set et la mère d'Anubis, à qui elle a donné naissance à Osiris. L'essence de cette déesse est à peine révélée dans la littérature religieuse égyptienne. Nephthys, avec Isis, participe aux mystères d'Osiris et à tous les rites magiques funéraires. Elle, avec Isis, pleure Osiris, participe à la recherche de son corps, garde sa momie, debout à la tête de son lit, les ailes déployées. "Elle était adorée dans plusieurs villes, mais en réalité, elle n'était rien de plus qu'une participante aux lamentations funéraires d'Osiris avec Isis." Pleurer et protéger le défunt - tout cela qu'elle aurait fait pour n'importe quel autre «défunt pieux». Les deux sœurs rencontrent le défunt dans le ciel oriental. L'idéogramme de son nom comme coiffe sert de signe qui la distingue «d'Isis, ou généralement de toute autre déesse».