Ce qui est écrit dans le Coran sur les infidèles. Que dit le Coran sur les infidèles, ou encore sur l'amour des musulmans. Compulsion dans l'Islam

21.07.2020

Question:Quand ils disent que l'islam est la religion de la paix, je veux dire: regardez dans le Coran, il y a des appels à chaque page pour tuer les infidèles. De plus, votre prophète a personnellement pillé les caravanes des païens et divisé le butin.

Répondre:

Il n'y a pas de tels appels dans le Coran. Habituellement, les critiques de l'islam aiment sortir des versets individuels de leur contexte et leur donner une signification différente, souvent le contraire. Cela se fait de la manière suivante: les versets envoyés à une occasion précise pour une situation unique sont arbitrairement élargis à l'universalité de leur application, hors connexion avec les circonstances de leur transmission, hors connexion avec le temps et le lieu. De plus, ces versets sont parfois arrachés à des phrases spécifiques, acquérant une signification différente déjà en raison de l'incomplétude de la pensée. Je me souviens de la blague sur l'erreur «sortie de son contexte» des conférences universitaires sur la logique: la Bible dit aussi qu'il n'y a pas de Dieu, mais avant cela il y a les mots: «le fou a dit» ...

De cette façon, un certain nombre de versets du Coran sont «interprétés» en faveur de son «agressivité», en particulier les critiques aiment utiliser le début des 9e et 47e sourates.

Clarification du début de la sourate 9

Les versets 1 à 5 de la traduction russe disent:

«Le déni du Seigneur et de son messager vient de ces polythéistes avec lesquels vous avez conclu une alliance. Parcourez la terre pendant quatre mois et sachez que vous n'affaiblirez pas le Très-Haut et qu'il déshonorera les athées.

Et l'appel du Seigneur et de son messager aux gens le jour du grand pèlerinage que le Seigneur refuse aux polythéistes et à son messager. Et si vous vous repentez, c'est ce qu'il y a de mieux pour vous. Si vous vous détournez [de lui], sachez que vous n'affaiblirez pas le Seigneur.

«Faites plaisir» à ceux qui ne croient pas avec un châtiment douloureux, à l'exception des polythéistes avec lesquels vous avez fait alliance, puis ils ne l'ont violé en rien avant vous et n'ont aidé personne contre vous. Complétez l'accord avec eux. En effet, le Très-Haut aime celui qui craint Dieu.

Et quand les mois interdits sont terminés, tuez les polythéistes [violant le traité], où vous les trouverez, capturez-les, assiégez et faites des manœuvres de reconnaissance contre eux.

Et s'ils se repentent, commencent à prier et à donner [l'aumône] la purification - la zakat, alors laissez-leur la place. Après tout, le Seigneur est Pardonneur, Miséricordieux " .

Pour une personne qui ne lit que ces versets pour la première fois, qui ne connaît pas les circonstances de la révélation de cette sourate, à première vue, il peut sembler qu'elle parle vraiment d'un appel à tuer les polythéistes. Cependant, c'est une impression profondément erronée!

L'interprétation correcte du Coran ne peut être donnée qu'en connaissant à la fois le contexte et les circonstances de l'envoi de la sourate. Et ils sont les suivants: les Arabes ont été divisés en polythéistes et musulmans, les polythéistes ont déclenché une guerre de destruction contre les musulmans, mais Allah n'a pas permis que leurs plans se réalisent. Les musulmans leur ont offert un traité de paix, qui a été signé et strictement observé. En 631 après J.-C. e. Les Arabes polythéistes ont violé, et pas pour la première fois, le traité de paix conclu avec eux, ayant commis plusieurs actes d'agression contre les musulmans et se préparant à une guerre totale. Puis le prophète Mahomet, que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui, par l'intermédiaire de son plus proche associé, Hazrat Ali, a annoncé aux agresseurs qu'il était contraint de dénoncer le traité de paix de facto plus valide et a donné aux agresseurs quatre mois pour revenir au traité de paix.

Les mots sur la possibilité de repentir des païens et leur acceptation de l'islam ne signifient pas la violence en matière de foi, mais ne signifient qu'un des moyens possibles de renvoyer les contrevenants au traité de paix dans son cadre - après tout, s'ils deviennent musulmans, ils cesseront d'être les ennemis du seul État musulman et cesseront de commettre une agression contre lui. , devenant ses alliés.

Le sens de toute la situation décrite est que les personnes liées par un traité de paix doivent soit revenir à son observance (quelle que soit leur religion), soit récolter les fruits d'hostilités de représailles.

Afin de ne pas se tromper dans l'interprétation de ces ayahs, il est nécessaire, tout d'abord, comme nous l'avons écrit précédemment, de considérer les circonstances de leur envoi, car ces circonstances n'ont qu'une signification particulière en tant que normes juridiquement contraignantes de comportement musulman (charia), c'est-à-dire ils ne sont à nouveau applicables que dans des situations qui ont un sens similaire, et par conséquent, en principe, il est incorrect d'étendre l'effet de ces ayahs d'Allah à d'autres situations.

Deuxièmement, il est nécessaire de garder à l'esprit tout le contexte du Coran, dans lequel il n'y a pas de contradiction, selon la parole d'Allah. "Et combattez dans le chemin d'Allah avec ceux qui combattent avec vous, mais ne transgressez pas - en vérité, Allah n'aime pas les transgresseurs!" (2: 190). Un commandement similaire est donné au verset 4:91. Les opérations militaires ne sont autorisées que sous forme de défense et doivent être interrompues si l'ennemi refuse l'agression: "Lorsque votre ennemi cesse de se battre, déposez les armes et conduisez ceux qui continuent de semer la confusion" (2: 193). Ce sont des commandements directs d'Allah non pas pour une bataille, mais pour tous les temps. Par conséquent, dans un seul contexte, la sourate 9 ne porte pas un seul appel à la violence, à l'agression ou quelque chose du genre.

Le cinquième verset de la sourate 9 doit également être considéré, d'une part, dans le contexte de l'ensemble du Coran et, d'autre part, dans le contexte de la situation décrite. Dans le contexte de tout le Coran, il est dit: "Il n'y a pas de contrainte en religion" (2: 256), c'est-à-dire toute tentative de conversion violente est interdite, ce qui exclut l'obligation pour l'adversaire de se convertir à l'islam. De plus, même dans les conditions du triomphe de l'islam à Médine, toute violence était interdite même contre ses propres enfants: «Les premiers commentaires sur le Coran (par exemple à-Tabari) indiquent clairement que certains musulmans de Médine voulaient convertir leurs enfants du judaïsme et Le christianisme à l'islam, et ce verset n'était qu'une réponse à ces parents d'enfants de Madina, interdisant l'utilisation de la contrainte pour se convertir à l'islam. "

Deuxièmement, le sixième verset de la sourate 9 suit: «Et si l'un des polythéistes vous demande refuge, donnez-lui un abri pour qu'il puisse y entendre la parole de Dieu. Ensuite, escortez-le jusqu'à un endroit sûr pour lui. C'est ainsi que cela devrait être - après tout, ce sont ceux qui n'ont aucune connaissance " .

Ces représentants de l'État païen qui ont attaqué les musulmans, qui ne ressentent ni haine ni hostilité envers les musulmans, les musulmans garantissent la sécurité sur leurs territoires! Allah ordonne à Son Messager de les mettre à l'abri dans sa demeure afin qu'ils puissent y entendre la parole de vérité. Après cela, il est ordonné aux musulmans d'accompagner ces polythéistes ou athées dans un endroit sûr pour eux. Ainsi, les musulmans assument la responsabilité de la sécurité de leurs ennemis et leur assurent un mouvement sûr sur leur territoire! Telle est la volonté d'Allah Lui-même dans le Saint Coran.

Ainsi, à partir des circonstances de la révélation et du sens général des ayahs cités, il est clair que l'appel à l'action militaire ne s'applique pas à tous les polythéistes, mais seulement à ceux qui ont commis une agression perfide, n'a pas un caractère confessionnel. La distinction n'est pas faite sur la base de la foi personnelle, mais sur la base de la confrontation entre deux parties belligérantes, dont chacune était arabe, par conséquent, la distinction externe a été faite avec une indication de foi, car il n'y en avait tout simplement pas d'autre dans la confrontation interarabe.

Eh bien, le fait qu'une guerre a été déclarée aux agresseurs, dans laquelle des ennemis sont tués au combat, est le seul moyen d'arrêter l'agresseur. Peu avant la Seconde Guerre mondiale, un accord de paix et de non-agression a été signé entre l'Allemagne et l'Union soviétique. De la part de l'Allemagne, ce traité a été violé, une agression a été commise et l'Union soviétique a été forcée d'entrer en guerre. Peut-on blâmer l'Union soviétique pour les actions qu'elle a entreprises pour repousser une attaque et détruire ses ennemis? Non, puisque les ennemis ont violé toutes les lois et ont commencé à tuer et capturer des gens, essayant de détruire ou d'asservir tout le monde.

De l'histoire, nous connaissons de nombreux empires et États où, sous divers prétextes, ils ont délibérément réprimé et détruit des dissidents. Dans le Saint Coran, dans la Sunna, dans l'enseignement islamique, il n'y a pas de place pour de telles méthodes. Lors de l'annexion de nouveaux territoires au califat, dans lesquels vivaient des représentants d'autres religions, les musulmans n'ont pas détruit les temples, mais ont construit des mosquées à côté d'eux afin de donner aux gens la possibilité de choisir religieusement. Plus tard, pendant la période du califat de Cordoue, c'est en Espagne musulmane que les juifs persécutés en Europe ont trouvé refuge et refuge. Les juifs et les chrétiens avaient leurs propres tribunaux souverains pour résoudre les conflits au sein de leurs communautés. Quant aux cas de violation de la loi, cela s'est produit à tout moment, parmi tous les peuples et représentants de diverses religions.

Clarification des versets 3-4 Sourate 47

«Quand vous rencontrez des incroyants [au combat], vous leur coupez la tête. Lorsque vous les brisez complètement, attachez les chaînes [des captifs]. Et puis soit ayez pitié, soit prenez une rançon [et faites-le] jusqu'à ce que la guerre soit finie. Alors [Allah a décidé]. Et s'Il le voulait, Il les punirait lui-même, mais Il veut tester certains d'entre vous à travers d'autres. Il ne laissera jamais périr en vain les actes de ceux qui ont péri sur le chemin d'Allah. " (47:3-4).

Ces versets sont également de nature situationnelle - ils ont été révélés après la bataille de Badr, au cours de laquelle le premier affrontement entre musulmans et païens a eu lieu, et reflètent les événements de cette époque. Ayat donne des conseils sur les actions des troupes de l'État musulman dans une guerre. Ces versets ne s'appliquent pas au temps de paix. C'est ainsi que les significations de ces ayahs sont comprises aussi bien par les interprètes classiques (İbn Kesir. Hadislerle Ku'ran-i Kerim tefsiri. C. 13. İstanbul: Çağrı yayınları, 1991, art. 7291.) que par les interprètes modernes: «Le Tout-Puissant a fait remarquer à ses fidèles esclaves comment ils peuvent réussir et remporter la victoire sur l'ennemi. Ô croyants! Lorsque vous rencontrez des infidèles sur le champ de bataille, combattez-les vaillamment et coupez-leur la tête. Quand ils cessent de vous résister et que vous préférez ne pas les tuer, mais les capturer, attachez les chaînes des prisonniers pour qu'ils ne puissent pas s'échapper. C'est la seule façon de vous protéger de leurs épées et de leur mal. Avec les captifs, vous pouvez agir à votre discrétion: vous pouvez leur pardonner et leur accorder la liberté sans leur demander de rançon, ou vous pouvez les échanger contre des musulmans capturés, ou exiger une rançon d'eux et de leurs partisans pour eux.

Continuez à faire cela jusqu'à ce que la guerre se termine ou que vous concluez une trêve avec l'ennemi. Il devrait y avoir des conversations différentes selon les endroits, et des lois différentes devraient être suivies dans des circonstances différentes, et la prescription de combattre les infidèles ne s'applique qu'en temps de guerre. Et en temps de paix, quand il n'y a ni guerre ni batailles, vous ne pouvez ni tuer ni capturer des gens ».

Pourquoi les musulmans ont-ils attaqué les caravanes mecquoises

Souvent, dans les polémiques, les détracteurs de l'islam accusent le prophète Mahomet, que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui, pour avoir donné l'ordre d'attaquer les caravanes commerciales des Mecquois après avoir déménagé à Médine. Cependant, ils oublient de dire que c'était une guerre entre deux États. Et dans chaque guerre, surtout dans une guerre juste, le vainqueur s'empare des ressources de l'ennemi et les utilise comme trophées et comme indemnité, compensation des dommages subis par l'agression.

Les musulmans ont été sévèrement persécutés à La Mecque. Pour cette raison, certains d'entre eux ont été contraints d'émigrer en Éthiopie. Et plus tard, l'écrasante majorité d'entre eux, dirigés par le Prophète, paix et bénédictions de Dieu soient sur lui, ont émigré (hijra) à Médine. Les païens, qui tourmentaient les musulmans pendant de nombreuses années, voulaient les tuer, et lorsqu'ils s'enfuyaient, ils les volaient, s'emparant de leurs biens - des maisons avec tout leur contenu, du bétail, des commerces, au détriment desquels vivaient les fugitifs. Pour cette raison, les musulmans mecquois se sont retrouvés sans moyens de subsistance et ont d'abord vécu aux dépens de leurs coreligionnaires de Médine.

Mais quand, en plus de tout, les polythéistes mecquois ont décidé de lancer une campagne militaire contre les musulmans qui avaient créé leur propre État à Médine pour enfin les détruire, l'État musulman a été contraint d'accepter le défi et de lancer une guerre défensive et juste contre les agresseurs et les assassins.

Dans toute guerre, les hostilités sont menées non seulement contre les troupes avancées, mais aussi contre le soutien logistique et les fournitures - des frappes sont également menées contre l'économie de l'ennemi. C'est pourquoi il est impossible d'appeler la tactique militaire des musulmans contre le vol des païens, tout comme il est impossible d'appeler le vol les actions des partisans soviétiques dans la Grande Guerre patriotique, qui se sont emparés des trophées militaires et économiques de l'ennemi qui occupait leur territoire, ainsi que les actions des pays de la coalition anti-hitlérienne, qui a établi à l'Allemagne une sérieuse indemnité aux dépens d'une énorme indemnité. les pertes humaines et matérielles infligées par les troupes allemandes à d’autres pays. Une guerre similaire se déroulait dans la péninsule arabique, dont les païens mecquois étaient l'agresseur.

Aydin ALI-ZADE

Ali Vyacheslav POLOSIN

Question: Quand ils disent que l'islam est la religion de la paix, je veux dire: regardez dans le Coran, il y a des appels à chaque page pour tuer les infidèles. De plus, votre prophète a personnellement pillé les caravanes des païens et divisé le butin.

Répondre:

Il n'y a pas de tels appels dans le Coran. Habituellement, les critiques de l'islam aiment sortir des versets individuels de leur contexte et leur donner une signification différente, souvent le contraire. Cela se fait de la manière suivante: les versets envoyés à une occasion précise pour une situation unique sont arbitrairement élargis à l'universalité de leur application, hors connexion avec les circonstances de leur transmission, hors connexion avec le temps et le lieu. De plus, ces versets sont parfois arrachés à des phrases spécifiques, acquérant une signification différente déjà en raison de l'incomplétude de la pensée. Je me souviens de la blague sur l'erreur de "sortir de son contexte" des conférences universitaires sur la logique: la Bible dit qu'il n'y a pas de Dieu, mais avant cela il y a les mots: "le fou a dit" ...

De cette façon, un certain nombre de versets du Coran sont «interprétés» en faveur de son «agressivité», en particulier les critiques aiment utiliser le début des 9e et 47e sourates.

Clarification du début de la sourate 9

Les versets 1 à 5 en traduction russe se lit comme suit:

Et quand les mois interdits sont terminés, tuez les polythéistes [violant le traité], où vous les trouverez, capturez-les, assiégez et faites des manœuvres de reconnaissance contre eux.

Et s'ils se repentent, commencent à prier et à donner [l'aumône] la purification - la zakat, alors laissez-leur la place. Après tout, le Seigneur est Pardonneur, Miséricordieux. "

Deuxièmement, il est nécessaire de garder à l'esprit tout le contexte du Coran, dans lequel il n'y a pas de contradiction, selon la parole d'Allah. "Et combattez dans le chemin d'Allah avec ceux qui combattent avec vous, mais ne transgressez pas - en vérité, Allah n'aime pas les transgresseurs!" (2: 190). Un commandement similaire est donné au verset 4:91. Les actions militaires ne sont autorisées que sous forme de défense et doivent être arrêtées si l'ennemi refuse l'agression: «Lorsque votre ennemi cesse de se battre, déposez les armes et conduisez ceux qui continuent de semer la confusion» (2: 193). Ce sont des commandements directs d'Allah non pas pour une bataille, mais pour tous les temps. Par conséquent, dans un seul contexte, la sourate 9 ne porte pas un seul appel à la violence, à l'agression ou quelque chose du genre.

Le cinquième verset de la sourate 9 doit également être considéré, d'une part, dans le contexte de l'ensemble du Coran et, d'autre part, dans le contexte de la situation décrite. Dans le contexte de tout le Coran, il est dit: "Il n'y a pas de contrainte en religion" (2: 256), ceux. toute tentative de conversion violente est interdite, ce qui exclut l'obligation pour l'adversaire de se convertir à l'islam. De plus, même dans les conditions du triomphe de l'islam à Médine, toute violence était interdite même contre ses propres enfants: «Les premiers commentaires sur le Coran (par exemple à-Tabari) indiquent clairement que certains musulmans de Médine voulaient convertir leurs enfants du judaïsme et Le christianisme à l'islam, et ce verset n'était qu'une réponse à ces parents d'enfants de Madina, interdisant l'utilisation de la contrainte pour se convertir à l'islam. "

Clarification des versets 3-4 Sourate 47

«Quand vous rencontrez des incroyants [au combat], vous leur coupez la tête. Lorsque vous les brisez complètement, attachez les chaînes [des captifs]. Et puis soit ayez pitié, soit prenez une rançon [et faites-le] jusqu'à ce que la guerre soit finie. Alors [Allah a décidé]. Et s'Il le voulait, Il les punirait lui-même, mais Il veut tester certains d'entre vous à travers d'autres. Il ne permettra jamais que les actions de ceux qui ont péri dans le chemin d'Allah périssent en vain »(47: 3-4).

Continuez à faire cela jusqu'à ce que la guerre se termine ou que vous concluez une trêve avec l'ennemi. Il devrait y avoir des conversations différentes selon les endroits, et des lois différentes devraient être suivies dans des circonstances différentes, et la prescription de combattre les infidèles ne s'applique qu'en temps de guerre. Et enen temps de paix, quand il n'y a ni guerre ni batailles, vous ne pouvez ni tuer ni capturer des gens. "

Pourquoi les musulmans ont-ils attaqué les caravanes mecquoises?

Les musulmans ont été sévèrement persécutés à La Mecque. Pour cette raison, certains d'entre eux ont été contraints d'émigrer en Éthiopie. Et plus tard, l'écrasante majorité d'entre eux, dirigés par le Prophète, paix et bénédictions de Dieu soient sur lui, ont émigré (hijra) à Médine. Les païens, qui tourmentaient les musulmans pendant de nombreuses années, voulaient les tuer, et lorsqu'ils s'enfuyaient, ils les volaient, s'emparant de leurs biens - des maisons avec tout leur contenu, du bétail, des commerces, aux frais desquels vivaient les fugitifs. Pour cette raison, les musulmans mecquois se sont retrouvés sans moyens de subsistance et ont d'abord vécu aux dépens de leurs coreligionnaires de Médine.

Aydin ALI-ZADE

Dédié aux politiciens, à l'intelligentsia libérale et à toutes les personnes réfléchies

«Vous avez entendu qu'il a été dit: aimez votre prochain et détestez votre ennemi. Mais moi, je vous dis: aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous haïssent, et priez pour ceux qui vous offensent et vous persécutent, afin que vous soyez fils de votre Père céleste, car il commande à son soleil de se lever sur les méchants et les bons et il fait pleuvoir sur les justes et les injustes. Car si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle est votre récompense? Les percepteurs ne font-ils pas de même? Et si vous ne saluez que vos frères, que faites-vous de spécial? Les Gentils ne font-ils pas de même? Soyez donc parfait comme votre Père céleste est parfait. " (Évangile de Matthieu, ch.5, v. 43-48).
C'est ce en quoi je crois, prêche et essaie d'apprendre.

Après mon commentaire de l'entretien avec le prêtre et moine chrétien (copte) Zacharias (Botros) dans le numéro de juillet de "Soul" sur l'agressivité du Coran et de l'ensemble de l'Islam, j'ai décidé une fois de plus, plus profondément, de comprendre cette question.
Le Coran est un livre tellement ambigu que presque n'importe quel sujet peut être interprété de cette façon et cela, et que le résultat final est sur la conscience de l'interprète - c'est l'opinion de nombreux chercheurs du Coran et d'autres livres musulmans. J'ai décidé de vérifier cette déclaration. Plus précisément, je m'intéressais à l'attitude du Coran envers les Gentils ou envers les "incroyants" ou "les incroyants" comme il les définit. Soit, pour la plupart d’entre nous, 6 milliards de personnes sur Terre.
Donc, pour commencer, j'ai trouvé une copie PDF du Coran avec les commentaires d'Abou Adel dans votre Internet. Comme vous pouvez le constater par vous-même, il est tout simplement impossible de comprendre de nombreux versets (versets) sans commentaires. Je n'ai pas trouvé ses commentaires même dans le moins extrémiste (plutôt le contraire), j'ai donc utilisé cette version du Coran. Puis, à l'aide d'un filtre de texte, j'ai trouvé tous les versets (paragraphes de versets) du Coran dans lesquels les incroyants ou les incroyants sont mentionnés (la recherche était basée sur la racine «non»). À ma grande surprise, il s'est avéré que cette racine se produit, parfois plus d'une fois, plus souvent qu'à chaque deuxième page du Coran. J'ai parcouru tous les versets que j'ai trouvés.
Au fait, il y a 6 200 versets dans le Coran, donc le processus a pris plusieurs heures. La grande majorité des versets parlaient de la même chose: un tourment inévitable et éternel en Enfer (généralement associé au feu) est préparé pour tous les incroyants. Mais j'étais plus intéressé par ces versets (versets) dans lesquels les musulmans reçoivent des instructions spécifiques concernant les infidèles. Il y avait 33 versets de ce type au total. Leur contenu est indiqué ci-dessous et les commentaires d'Abu Adel sont indiqués entre crochets. Chaque verset est précédé du numéro de la sourate (chapitre) et de son propre numéro dans le chapitre. Le plus grand groupe sur la lutte armée contre les infidèles est 23 ayah (verset). Un verset très curieux (verset) 17-58 du dernier groupe, qui, comme aucun autre, parle de la cruauté de la religion musulmane, ou ayat (verset) 5-51 du deuxième groupe, dont il est tout à fait évident que les incroyants (mécréants) désignent ceux qui n'est pas musulman, plus spécifiquement - chrétiens et juifs.

P.S. Si vous lisez attentivement les commentaires d'Abou Adel, vous constaterez que partout où cela a été possible, lui (ou plutôt les premiers commentateurs sur lesquels il a basé ses commentaires) essaie de lisser les coins aigus du Coran.
Je dois dire tout de suite qu'après avoir étudié ces sourates (chapitres) du Coran, malgré la version adoucie de la traduction, tous mes doutes sur l'agressivité, et pas seulement l'agressivité, mais l'agressivité la plus sévère de la religion musulmane ont complètement disparu. Une fois de plus, j'ose affirmer que ce qui se passe au Moyen-Orient et déjà dans le monde (guerres et actes de terrorisme) n'est pas à blâmer pour les groupes islamiques radicaux individuels et les terroristes, mais pour toute l'idéologie de la religion musulmane. Et je pense que cette idéologie d'État-religieuse, associée aux révolutions de couleur, est très bien utilisée par ceux qui veulent créer le chaos mondial dans le monde, puis, se référant à la lutte contre ce chaos artificiellement créé et l'extrémisme radical, commencent à créer un état global du futur Antéchrist.
Un peu plus sur les particularités de l'islam. A en juger par les sourates (versets) du Coran, les musulmans sont autorisés à faire ce qu'ils veulent avec les «infidèles». Vous pouvez prendre une rançon, vous battre, violer, pardonner ou vous pouvez tuer. Vous pouvez confondre, tromper les ennemis de l'Islam pour sa victoire, y compris l'interprétation du Coran, comme l'exigent les circonstances politiques (cela découle de tout le contexte des sourates (chapitres) du Coran). De là, il y a tellement et adoucissement de diverses traductions.
Dans ce contexte, par exemple, l'attitude des musulmans envers les femmes russes, qui, par leur naïveté, essaient de voir les hommes musulmans comme des prétendants potentiels et de créer des relations sérieuses, devient tout à fait compréhensible. Cela se termine souvent par des tragédies. Ce n’est un secret pour personne que les travailleurs migrants musulmans appellent les filles russes des «mashki» entre elles, les considèrent comme des prostituées (elles ne portent pas de burqa et se comportent trop librement) et les utilisent pour satisfaire leurs désirs, et des épouses fidèles avec de nombreux enfants les attendent à la maison. Et si une relation sérieuse est établie, c'est principalement pour obtenir la nationalité russe. Les musulmans profitent de chaque occasion pour amener leurs femmes enceintes en Russie, car les enfants nés en Russie deviennent automatiquement citoyens russes. La politique des dirigeants musulmans est l'assimilation en Russie par tous les moyens, comme cela a longtemps été le cas dans l'Europe multiculturelle. Au fait, le dernier social européen. des sondages ont montré que 60 à 70% des musulmans - les Européens au moins, sont amis du groupe terroriste ISIS, qui par centaines de coupures, brûle et fait exploser les chrétiens et autres non-musulmans, ou les musulmans incorrects.
En plus du Coran, il existe d'autres livres écrits par le soi-disant prophète Muhammad dans lesquels il écrit sur des choses telles qu'il est impossible pour un chrétien d'en parler à haute voix. Mais c'est aux musulmans d'accepter ou non ces perles pour leurs sanctuaires. Maintenant, nous parlons de la cruauté et de l'agressivité de l'Islam envers les non-musulmans. Pour tirer des conclusions pour vous, chers lecteurs. Et prendre des décisions pour les politiciens et les chefs religieux. Nous ne présentons que les faits. Donc - le Coran sur les infidèles.

Groupe 1: Sur le caractère des non-croyants

3-118. O vous qui avez cru! Ne prenez pas pour amis (et supporters) (à qui vous feriez confiance en des secrets), (personne) mais vous-même. Ils [les incroyants] n'hésiteront pas à vous faire du mal (lorsque l'occasion se présente) (à la fois en matière de foi et dans les affaires quotidiennes). Ils [les incroyants] aimeraient que vous ayez des ennuis. La haine est déjà apparue de leurs lèvres, et ce que leurs seins cachent [l'inimitié qui est dans leurs âmes] est (même) plus (que ce qu'ils disent). Nous vous avons déjà expliqué les signes [donné des raisons claires par lesquelles vous pouvez reconnaître vos ennemis] (pour que vous puissiez vous en méfier), si vous comprenez (ce qu'Allah vous avertit)!
3-119. (L'erreur de votre attitude de confiance envers les incroyants est que) voici, vous (oh, les croyants) êtes ceux qui les aiment [les incroyants], et ils ne vous aiment pas. Et vous croyez à l'Écriture dans son intégralité [dans tous les livres envoyés par Allah, y compris leurs livres], (et ils ne croient pas en votre livre - le Coran). Et quand ils [les incroyants] vous rencontrent, ils disent: «Nous avons cru». Et quand ils sont seuls, ils mordent le bout de (leurs) doigts vers vous (quand ils voient l'union et le consentement mutuel des croyants). Dis (leur) (ô Prophète): «Meurs de ta colère! En effet, Allah sait ce qu'il y a dans les poitrines [les âmes] (de Ses créations) (et Il récompensera chacun selon ses actes). "
4-89. Ils [les hypocrites et les incroyants] voudraient que vous (oh, les croyants) deveniez des incroyants, comment ils (eux-mêmes) deviennent des incroyants, et (alors) vous seriez égal (en incrédulité). Ne prenez pas (vous-même) des amis [partisans] d'eux jusqu'à ce qu'ils migrent vers le chemin d'Allah (prouvant ainsi leur véracité dans la foi). Et s'ils se détournent (de ce à quoi ils sont appelés), attrapez-les [faites-les prisonniers] et tuez-les où que vous les trouviez. Et ne leur enlevez ni un ami [partisan] ni un assistant.
60-2. S'ils [les incroyants] vous rencontrent, ils seront vos ennemis et vous tendront les mains (pour vous tuer ou vous capturer) et (étirer) leurs langues avec le mal (vous gronder), et ils voudraient que vous deveniez (le même) infidèles (ainsi qu'eux-mêmes).
23-63. Au contraire, leurs cœurs [les incroyants] sont dans l'abîme [dans l'ignorance et l'aveuglement absolus] de ceci [du Coran], et ils (il y a encore) (d'autres) actes [d'autres péchés] en plus de cela [en plus de l'incrédulité] qu'ils font.

Groupe 2: Sur l'attitude envers les incroyants

5-51. O vous qui avez cru! Ne prenez pas les juifs et les chrétiens (pour vous-même) comme partisans (et amis), (puisque) certains d'entre eux sont des partisans (et amis) des autres [les juifs prennent les partisans des juifs et les chrétiens prennent les partisans des chrétiens, et ils ensemble dans leur inimitié contre les croyants]. Et si l'un de vous (oh, croyants) les prend pour amis, lui-même (sera compté) parmi eux. En effet, Allah ne conduit pas (au bien) les malfaiteurs [ceux qui prennent les disciples des incroyants]!
60-8. Allah ne vous interdit pas (ô croyants) de bénéficier et d'être juste envers ceux qui ne se sont pas battus avec vous à cause de votre foi et ne vous ont pas expulsé de vos foyers - (après tout) vraiment, Allah aime les impartiaux [juste]!
60-9. Allah vous interdit de prendre seulement pour amis ceux qui ont combattu avec vous à cause de la foi, vous ont chassé de vos maisons et ont aidé (les incroyants) à vous expulser. Et quiconque (parmi vous, ô croyants) les prend [les incroyants] (lui-même) comme amis, alors ceux-ci sont sans loi.
60-11. O vous qui avez cru! Ne prenez pas le mien et votre ennemi [les incroyants et les polythéistes] (pour vous-même) comme amis (et partisans). Vous vous adressez à eux avec amour (leur annonçant la nouvelle des intentions du Messager d'Allah et des croyants), et ils sont déjà devenus mécréants en ce qui vous est venu de la vérité [en Allah, dans le Coran et dans le Messager]. Ils expulsent le Messager et vous (ô croyants) (de La Mecque) parce que vous croyez en Allah, votre Seigneur. Si vous êtes sorti pour montrer du zèle sur mon chemin et recherchez ma faveur [pour gagner le plaisir d'Allah], (alors ne prenez pas mon ennemi et vos amis pour vous), en les informant secrètement (la nouvelle des secrets du prophète) à cause de l'amour pour eux. Et moi [Allah] sais mieux ce que vous cachais et ce que vous montriez. Et celui qui s'en sortira s'est déjà égaré.
9-23. O vous qui avez cru! Ne prenez pas vos pères et frères (et autres parents) comme des soutiens [aides] (vous-même) (à qui vous faites confiance aux secrets des croyants et les consultez au sujet de vos actes), s'ils aiment l'incrédulité plus que la foi. Et qui d'entre vous les prend pour partisans, alors tels (sont) ceux qui se sont fait du mal (à eux-mêmes par leur désobéissance).

Groupe 3: sur la lutte contre les incroyants

2-190. Et combattez (oh, croyants) dans la voie d'Allah [afin que la Parole d'Allah soit au-dessus de tout, et seulement pour Allah et selon les règles qu'Il a établies] contre ceux qui combattent contre vous (pour vous détourner de votre foi), mais ne transgressez pas ( ces limites qu'Allah a fixées) [ne défigurez pas les corps des morts, ne cachez pas de trophées en vous-même, ne tuez pas ceux à qui il est interdit de tuer, et ce sont des femmes, des enfants, des personnes âgées, des moines en cellules, ne brûlez pas d'arbres et ne tuez pas d'animaux sans bénéfice] - en vérité, Allah n'aime pas les transgresseurs!
2-191. Et tuez-les [les polythéistes qui luttent contre vous], là où vous les trouvez [rencontrez], et expulsez-les d'où ils vous ont chassés [de La Mecque]: après tout, la confusion [l'incrédulité, le polythéisme et la lutte contre l'Islam] est pire que le meurtre [que ce que vous les tuez]! Et ne vous battez pas avec eux [ne commencez pas à vous battre en premier] à la Mosquée Interdite (pour le péché) (en respectant l'interdiction d'Allah, établie à son sujet), jusqu'à ce qu'ils [les polythéistes] (eux-mêmes) commencent à se battre avec vous là-bas. S'ils combattent avec vous (à la mosquée interdite), tuez-les (là): c'est la récompense des mécréants!
2-216. Il est prescrit [chargé comme un devoir] pour vous (ô croyants) de combattre (avec les ennemis incrédules d'Allah), mais cela [le combat] est désagréable pour vous (par la nature humaine). Et peut-être que vous n'aimez pas quelque chose, mais cela (en réalité) est bon pour vous, et peut-être que vous aimez quelque chose (dont vous obtenez une courte satisfaction et un plaisir), mais c'est mal pour vous, - vraiment, (un seul) Allah sait (ce qui est bon pour vous) et vous ne le savez pas!
2-217. Ils [les gens] vous interrogent (O Messager) sur le mois interdit - la bataille en cours [est-il possible d'y combattre]. Dites (leur): «La bataille est grande (devant Allah comme une violation de l'interdiction), et le dégoût (des polythéistes) (les gens) de la voie d'Allah (les punissant et les intimidant), la mécréance en Lui [en Allah] et (le dégoût des gens de) l'interdit (pour le péché) Les mosquées et l'expulsion de là de ses habitants [le Messager d'Allah et les Muhajirs] sont encore plus (par le péché) devant Allah (que la bataille dans le mois interdit): après tout, la maladie [polythéisme et incrédulité] est plus [pire] que le meurtre (en mois interdit)! " Et ils [les incroyants] n'arrêteront pas de vous combattre jusqu'à ce qu'ils vous détournent de votre foi, s'ils le peuvent [ils ne peuvent jamais le faire]. Et si l'un de vous (oh, croyants) quitte sa foi [devient non-croyant] et meurt des incroyants, car de tels actes dans (ce) monde et dans la vie éternelle sont vains! Et tels sont les habitants du Feu, et ils y demeureront pour toujours!
2-244. Et combattez dans le chemin d'Allah (contre les incroyants afin d'établir la Loi d'Allah) et sachez qu'Allah entend (vos discours), sachant (vos pensées et vos intentions)!
4-76. Ceux qui croient combattent dans la voie d'Allah, et ceux qui sont devenus mécréants combattent dans la voie d'un faux dieu [semant le désordre et l'injustice sur la terre]. Alors combattez (oh, croyants) avec les disciples de Satan [les incroyants et les polythéistes qui ont pris Satan comme leur patron et lui obéissent]. En vérité, les machinations de Satan sont faibles!
4-77. N'avez-vous pas (ô Prophète) vu ceux à qui (avant la permission d'Allah de se battre) a été dit: "Tenez vos mains (de vous battre contre vos ennemis parmi les polythéistes) et priez et faites l'aumône obligatoire [zakat]", et quand la bataille leur a été prescrite [rendue obligatoire], alors - certains d'entre eux ont commencé à craindre les gens de la même manière qu'ils craignent Allah ou même plus peur? Et ils ont dit: «(Oh) notre Seigneur! Pourquoi nous avez-vous ordonnés [obligés] de nous battre? Si vous vouliez nous reporter à court terme? " Dites (à eux) (O Prophète): "L'utilisation de (ce) monde est de courte durée, et la vie éternelle est meilleure pour celui qui se méfiait de (la punition d'Allah), et vous ne serez pas offensé même par la taille du fil sur un os de datte."
4-88. Pourquoi êtes-vous (oh, croyants) en relation avec les hypocrites (divisés en) deux partis? [Certains d'entre vous disent que vous devez vous battre avec eux, tandis que d'autres ont une opinion différente.] Et (après tout) Allah les a jetés (de la Vérité) [privés de Son assistance à la Foi] pour ce qu'ils ont acquis [pour leurs mauvaises actions]. Voulez-vous vraiment instruire (sur le vrai chemin) ceux qu'Allah a égarés? Et après tout, si Allah a induit quelqu'un en erreur, vous ne trouverez jamais un moyen (de le guider vers la Vérité)!
4-90. L'exception (dans ce commandement de combattre) sont ceux (hypocrites et incroyants) qui viennent vers des personnes entre lesquelles il y a un contrat avec vous; ou (ceux qui) sont venus vers vous (sur le champ de bataille), et leurs seins sont contraints [ils ne veulent pas] se battre contre vous ou se battre contre leur peuple. [Vous ne pouvez pas lutter contre un tel]. Et si Allah le voulait, alors Il les enverrait certainement sur vous, et ils se sont battus contre vous (avec les polythéistes). Et s'ils [les mécréants qui ne vous sont pas hostiles] se séparent de vous [vous quittent] sans vous combattre, et vous offrent la paix, alors Allah ne vous donne aucun moyen (de combattre) contre eux.
4-91. Vous (oh, croyants) trouverez (qu'il y en a) d'autres (parmi les hypocrites) (qui) veulent être à l'abri de vous (et vous montreront extérieurement la foi) et (qui veulent être) à l'abri de leur peuple [les incroyants ] (et montrera leur incrédulité devant eux). Chaque fois qu'ils sont ramenés à la tourmente [appelé au polythéisme], ils y sont retournés [retour à l'incrédulité]. Et s'ils [ces hypocrites] ne vous quittent pas [ne retournez pas d'où ils viennent], ne vous offrent pas la paix et ne gardent pas leurs mains (de la guerre contre vous), saisissez-les [faites-les prisonniers] et tuez-les, où que vous les trouviez. Et à propos de tels Nous vous avons donné une raison claire (pour les combattre et les faire prisonniers)!
8-12. Voici votre Seigneur inspirant les anges (qu'il a envoyés pour soutenir les croyants dans la bataille de Badr): «Je [Allah] suis avec vous (oh, anges) [je vous aide et vous donne la victoire], fortifiez ceux qui ont cru! Je jetterai la terreur [une peur intense] dans le cœur de ceux qui sont devenus des incroyants; coupez-les [les incroyants] sur le cou, et coupez-les sur tous les doigts (et membres)! "
8-13. Ceci [le fait que la tête et les membres des incroyants sont coupés] - parce qu'ils se sont rebellés contre Allah et Son Messager. Et quiconque se rebelle contre Allah et Son Messager, alors vraiment, Allah est fort en punition (et le punira dans ce monde et dans la vie éternelle)!
8-14. Cette [punition] est pour vous (oh, les incroyants)! Goûtez son [châtiment] (dans ce monde) et (sachez) que pour les incroyants (dans la vie éternelle) (préparé) le châtiment du feu [l'enfer]!
8-15. Ô vous qui croyez! Lorsque vous rencontrez ceux qui sont devenus des incroyants, avançant (dans la bataille), alors ne leur tournez pas le dos [ne fuyez pas du champ de bataille] (mais au contraire, persévérez contre eux, car Allah est avec vous et Il vous aidera à les vaincre ).
8-16. Et qui se tournera vers eux [vers les incroyants] ce jour-là (pendant l'attaque) avec leur arrière [fuyant], sauf dès que (sinon pour montrer une fausse retraite) pour (puis à nouveau) se tourner vers la bataille ou (sauf dès que) rejoindre le détachement (des croyants qui combattent, où qu'ils soient), qui [fuyant le champ de bataille] encourra la colère d'Allah et son refuge (sera) la Géhenne [l'enfer], et (combien) horrible est ce retour!
8-39. Et combattez (oh, croyants) avec eux [les polythéistes] jusqu'à ce que la tentation [le polythéisme et le dégoût des gens du chemin d'Allah] disparaisse, et jusqu'à ce que toute Soumission [foi, adoration, service et obéissance] appartienne (à un seul) Allah " ... Et s'ils [polythéistes] s'abstiennent (du polythéisme et de l'inimitié avec les croyants) (et acceptent la Vraie Foi), alors, en vérité, Allah verra ce qu'ils feront [qu'ils quitteront l'incrédulité et entreront dans l'Islam]!
9-12. Et s'ils [ces polythéistes] rompent leurs serments [accords scellés par un serment] après l'accord (que vous avez conclu avec eux) et commencent à porter des coups à votre foi [gronder et reprocher l'Islam], alors combattez les chefs de l'incrédulité [avec de tels polythéistes], - après tout, vraiment, il n'y a pas de serment pour eux [dans ce cas, l'accord avec eux ne sera plus respecté], afin qu'ils s'abstiennent (de leurs actions hostiles à l'islam)!
9-13. Ne vous battez-vous pas (oh, croyants) avec des gens qui ont rompu leurs vœux [accords scellés par un serment] et (une fois) ont souhaité [décidé1] d'expulser le Messager [Prophète Muhammad] (de La Mecque)? Et (après tout) ils [les polythéistes] (eux-mêmes) ont commencé (à se battre) contre vous pour la première fois. Avez-vous (ô croyants) peur d'eux [les polythéistes]? Après tout, Allah [Sa punition pour ne pas obéir à Son commandement] vous devriez avoir plus peur si vous (en fait) êtes des croyants.
9-14. Combattez (ô croyants) avec eux [les incroyants], - Allah les punira de vos mains, les déshonorera, et vous aidera contre eux, et (en battant les incroyants) guérira les poitrines [les âmes] des croyants (qui souffrent depuis longtemps des ruses de ceux-ci). polythéistes).
9-123. O vous qui avez cru! Combattez ceux des infidèles qui sont près de chez vous. Et puissent-ils [les incroyants] trouver de la sévérité en vous. Et sachez qu'Allah est avec ceux qui craignent (le châtiment d'Allah) [Il les aide et les soutient]!
17-58. Et il n'y a pas de tel village (dont les habitants sont des incroyants), que Nous ne détruirions pas (en lui infligeant un châtiment) avant le Jour de la Résurrection ou ne le soumettrions pas [ses habitants] à un châtiment sévère. Cette [telle décision] était déjà inscrite dans le Livre [dans la tablette préservée]!
47-4. Et quand vous (pendant une campagne militaire) rencontrez ceux qui sont devenus infidèles (et sont sortis pour se battre contre vous), alors (frappez-les) avec une épée dans le cou [combat à mort]; et quand vous les supprimez (brisant leur pouvoir) (et les affaiblissez par ceci), alors (prenez-les captifs et) attachez les liens [fers] (captifs). Ensuite, (après cela, vous pouvez montrer par rapport aux prisonniers) soit la miséricorde (en leur accordant la liberté sans rançon), soit (vous pouvez prendre pour eux) une rançon, (ou vous pouvez les asservir, ou les punir) jusqu'à ce que la guerre ait posé ses fardeaux [pendant qu'il continue]. C'est (la situation des non-croyants en guerre)! Et si Allah avait voulu, Lui-même se serait vengé sur eux [les incroyants] [les croyants n'auraient pas à se battre], mais (cette guerre est arrivée dans l'ordre) pour tester certains d'entre vous avec d'autres (et voir lequel de vous est zélé dans Son chemin, endure patiemment les épreuves et en récompense). Et pour ceux (les croyants) qui sont tués dans le chemin d'Allah, Il ne laissera jamais leurs actes se perdre [il les récompensera certainement avec une récompense].
80-17. Que [maudit] (l'incroyant) soit tué, comme il est infidèle (en Son Seigneur)!

Une sélection de sourates du Coran: via-midgard
Préparé par le diacre Oleg Ryzhkov

Voici des extraits du Coran, spécialement sélectionnés pour vous. Lisez, réfléchissez. Gardez simplement à l'esprit que ce ne sont pas que des mots, mais des mots du livre sacré de tous les musulmans. C'est un impératif catégorique pour chaque musulman. En d'autres termes, une instruction que tout «fidèle» doit suivre. Donc les citations:

2 (191). Et tuez-les [les incroyants], partout où vous les rencontrez, chassez-les des lieux d'où ils vous ont chassés, car pour eux l'illusion est pire que la mort de votre part.

2 (193). Combattez-les jusqu'à ce que l'incrédulité disparaisse et que la foi en Allah soit établie. S'ils cessent [d'être infidèles], alors il ne devrait y avoir d'hostilité qu'à l'égard des méchants.

3 (28). Les croyants peuvent ne pas être amis avec les incroyants en dehors des croyants. Et si quelqu'un est ami avec des non-croyants, alors il ne méritera aucune récompense d'Allah, sauf dans les cas où vous êtes en danger de leur côté.

3 (85). Si quelqu'un choisit une religion autre que l'Islam, un tel comportement ne sera pas approuvé et dans la vie future, il sera parmi les victimes.

5 (10). Et ceux qui n'ont pas cru et ont considéré Nos signes comme un mensonge, ce sont les habitants de la flamme.

5 (33). En effet, ceux qui combattent contre Allah et Son Messager et commettent la méchanceté sur terre seront tués ou crucifiés en guise de châtiment, ou leurs mains et leurs pieds seront coupés, ou ils seront expulsés du pays. Et tout [cela] pour eux est une grande honte dans ce monde, et dans le futur la vie [les attend] un grand châtiment.

8 (7). Et maintenant, Allah vous a promis l'un des deux détachements qu'il sera pour vous; vous aimeriez que les non-armés vous rejoignent. Et Allah veut établir la vérité avec Ses paroles et retrancher les incroyants jusqu'au dernier.

8 (12). [Souvenez-vous, Muhammad], comment votre Seigneur a inspiré les anges [envoyés pour aider les musulmans]: En vérité, je suis avec vous. Alors soutenez ceux qui croient! Je vais semer la peur dans le cœur de ceux qui ne croient pas. Alors coupez-leur la tête et coupez tous les doigts (13). [en vengeance] pour avoir échappé à l'obéissance à Allah et à Son Messager. Si quelqu'un élude l'obéissance à Allah et à Son Messager, alors Allah est puissant en punition.

8 (17). Ce n'est pas vous [ô croyants] qui avez tué les infidèles, mais Allah les a tués. Ce n'est pas vous [O Muhammad!] Qui avez jeté [une poignée de sable], quand vous avez jeté, c'est Allah qui a jeté afin de soumettre les croyants à une bonne épreuve de Lui-même.

8 (39). Combattez les incroyants jusqu'à ce qu'ils arrêtent de séduire [les croyants du chemin d'Allah] et jusqu'à ce qu'ils adorent seulement Allah.

9 (3). Et l'appel d'Allah et de Son Messager aux gens le jour du grand Hajj qu'Allah renonce aux polythéistes [chrétiens] et à Son messager. Et si vous vous détournez, alors c'est mieux pour vous, et si vous vous détournez, sachez que vous n'affaiblirez pas Allah. Donnez de la joie à ceux qui ne croient pas avec un châtiment douloureux,

9 (5). Et quand les mois interdits sont terminés, battez les polythéistes [chrétiens], là où vous les trouvez, capturez-les, assiégez-les, tendez-leur une embuscade dans n'importe quel endroit caché!

9 (14). Combattez avec eux - Allah les punira de vos mains, les déshonorera, vous aidera contre eux et guérira les poitrines des croyants.

9 (23). O vous qui avez cru! Ne considérez pas vos pères et frères comme des amis s'ils ont choisi l'incrédulité plutôt que la foi. Et ceux d'entre vous qui sont amis avec eux - ce sont des pécheurs.

9 (29). Combattez ceux qui ne croient pas en Allah et au dernier Jour du Jugement, qui ne considèrent pas interdit ce qu'Allah et Son Messager ont interdit, qui n'obéissent pas à la vraie religion - de ceux à qui l'Écriture a été envoyée, jusqu'à ce qu'ils payent de leur main, étant humilié.

9 (30). Et les Juifs ont dit: "Uzair est le fils d'Allah." Et les chrétiens ont dit: "Le Messie est le fils d'Allah." Ces mots dans leur bouche sont comme les paroles de ceux qui ne croyaient pas auparavant. Qu'Allah les frappe! Comme ils sont répugnants!

9 (36). En effet, le nombre de mois avec Allah est de douze mois dans les écritures d'Allah le jour où Il a créé les cieux et la terre. Parmi ceux-ci - quatre sont interdits, c'est une religion persistante: ne vous faites pas de mal en eux et combattez tous les polythéistes [chrétiens], comme ils vous combattent tous. Et sachez qu'Allah est avec ceux qui craignent Dieu!

22 (8). Et parmi les gens, il y en a un qui se querelle au sujet d'Allah sans connaissance, et sans conseils, et qui illumine les livres, (9). tourner le cou pour tromper Allah. Pour lui dans le monde le plus proche, c'est une honte, et le jour du soulèvement, nous lui ferons goûter le châtiment du feu.

22 (19). Voici deux ennemis qui étaient hostiles à leur maître; ceux qui ne croient pas sont coupés du feu, de l'eau bouillante est versée sur leur tête. (20). Cela fait fondre ce qui est dans leur ventre et (leur) peau. (21). Il y a des crochets en fer pour eux. (22). A chaque fois qu'ils voudront sortir de la souffrance, ils y seront ramenés et ... goûteront au tourment du feu!
25 (52). N'obéissez pas aux infidèles et combattez-les avec cette grande lutte!

47 (4). Et quand vous rencontrez ceux qui ne croient pas, alors - un coup d'épée dans le cou; mais quand vous en faites un grand massacre, renforcez les liens. 5. Et si Allah le voulait, alors Il les punirait Lui-même, mais Il veut tester certains d'entre vous à travers d'autres. Et pour ceux qui sont tués dans la voie d'Allah - Il ne les égarera jamais: 6. Il les conduira et conservera leur condition dans l'ordre 7. et les conduira au paradis, qu'Il leur a donné à connaître.

Après avoir lu tout cela, pensez, y a-t-il quelque chose de semblable dans la fondation d'une autre religion?

En général, toutes les religions sont réelles, elles n'appellent pas au meurtre comme ça. Les gens qui s'y intéressent appellent aux meurtres. Aucun Dieu ne peut forcer à tuer, alors ce ne sera pas Dieu, mais une sorte de barbare. Dieu date la vie et date l'opportunité d'apprendre et de s'améliorer, et si quelqu'un tue une personne, alors il le prive de l'occasion de se corriger, même s'il était très pécheur. En tuant un pécheur, vous prenez ses péchés pour vous-même, parce que vous le privez du droit d'expier et de se réformer.

Vous pouvez trouver des appels dans le Coran, mais des appels à défendre, pas à tuer - simplement parce qu'il n'est pas comme moi.

Ma réponse a été reconnue par le système comme n'étant pas unique (automatiquement, probablement en raison de citations du Coran) et j'ai peur qu'elle soit très probablement supprimée, mais néanmoins, je n'ai pas seulement répondu à la question, je lui ai répondu avec des citations de la source originale (comme confirmation et preuve de mes paroles)

Donc, je répète l'appel au meurtre dans le Coran 2, la sourate 4, l'ayah 89, dans le Coran 3, la sourate 8 ayah 12, dans le Coran 4, la sourate 8 ayah 39, dans le Coran 5, la sourate 9 ayat 5, dans le Coran 6, la sourate 9 ayah 29, dans le Coran 7, sourate 9 ayah 73

À un moment donné, j'étais étroitement impliqué dans ce sujet et je sais à quel point le raisonnement sur ce sujet est mince, par conséquent, afin de ne pas inciter à des conflits interreligieux, les citations sont la meilleure confirmation des réponses, vous ne pouvez pas vous en passer.

Le mot même Islam signifie Monde et vient du verbe istaslama, qui signifie Soumettre / Rendre / Rendre\u003e ( Soumission à Allah).

Salam Aleikum est une salutation des musulmans, traduite par «Paix à vous».

Et voici des citations du Coran:

L'appel à l'assassinat dans le Coran 2, sourate 4, ayah 89:

«Ils veulent que vous deveniez des incroyants comme eux et que vous soyez égaux. Par conséquent, ne les prenez pas pour vos aides et amis tant qu'ils n'ont pas migré sur le chemin d'Allah. S'ils se détournent, attrapez-les et tuez-les où que vous les trouviez. Ne prenez pas de patrons ou d'assistants de leur part .

L'appel aux assassinats dans le Coran 3, sourate 8 ayah 12:

«Voici votre Seigneur a inspiré les anges: je suis avec vous. Renforcez ceux qui croient! Je vais semer la terreur dans le cœur de ceux qui ne croient pas. Coupez leurs têtes et coupez tous leurs doigts.

Appel à la violence dans le Coran 4, sourate 8 ayah 39:

«Combattez-les jusqu'à ce que la tentation disparaisse et jusqu'à ce que la religion (culte) soit entièrement consacrée à Allah. S'ils s'arrêtent, alors Allah voit ce qu'ils font.

L'appel aux assassinats dans le Coran 5, sourate 9 ayah 5:

«Lorsque les mois interdits sont terminés, tuez les polythéistes, où que vous les trouviez, faites-les prisonniers, assiégiez-les et préparez-leur une embuscade. S'ils se repentent et commencent à accomplir le namaz et à payer la zakat, alors relâchez-les, car Allah est Pardonneur et Miséricordieux.

Appel à la violence dans le Coran 6, sourate 9 ayah 29:

`` Combattez ceux du peuple du Livre qui ne croient ni en Allah ni en le Dernier Jour, qui ne considèrent pas interdit ce qu'Allah et Son Messager ont interdit, qui ne professent pas la vraie religion, jusqu'à ce qu'ils rendent hommage de leurs propres mains, restant humiliés .

Appel à la violence dans le Coran 7, sourate 9 ayah 73:

'Ô Prophète! Combattez les incroyants et les hypocrites et soyez dur envers eux. La géhenne sera leur refuge. Que c'est mauvais ce lieu d'arrivée! ''

Vous devez commencer par le fait que false Les Muhammad ne sont pas chrétiens. Il appelle les Chrétiens Chrétiens, Juifs - Juifs, et le prophète a appelé à ce moment-là ses compagnons de tribu qui ne croyaient pas ou pour une raison quelconque ont renoncé à la foi. Au cours de ces années, quelques musulmans se sont battus avec leurs compatriotes païens (infidèles), mais pas avec des chrétiens ou des juifs. Autrement dit, il ne s'agit pas de nous.

Maintenant, recherchons les appels kill the infidels (J'utilise la traduction de Krachkovsky).

Sourate Cow

Sourate Women