La paix et les bénédictions de Muhammad soient sur lui. Muhammad, paix et bénédictions d'Allah soient sur lui. Les instructions du prophète Mahomet sur les valeurs de la vie humaine

21.07.2020

Muhammad (que la paix et la bénédiction soient sur lui) est le favori d'Allah, la meilleure création d'Allah, pour le bien de laquelle la communauté a reçu de telles récompenses qu'aucune communauté d'autres prophètes n'a reçu, n'a reçu des privilèges qu'aucune Ummah avant lui n'a reçu. Allah a exalté le Prophète Muhammad (paix et bénédictions sur lui) dans la mesure où aucune création n'a été exaltée.

Dans les livres, il est écrit que l'adoration et la foi d'une personne ne sont pas acceptées si elle ne connaît pas le Messager d'Allah (que la paix et la bénédiction soient sur lui), quel était le nom du Prophète (paix et bénédictions sur lui), quels étaient les noms de ses parents, jour et année de naissance, lieu de naissance, lieu réinstallation et lieu de transition vers un autre monde.

Dans cet article, nous donnerons un peu d'informations sur la vie du Messager d'Allah (que la paix et la bénédiction soient sur lui), en se référant aux livres d'érudits réputés ahlu sunna wal-jamaa, afin que chaque musulman connaisse un peu Muhammad (paix et bénédictions soient sur lui).

Naissance du prophète (paix et bénédictions sur lui)

Le Messager d'Allah (que la paix et la bénédiction soient sur lui) est né le lundi du mois de Rabi'ul Awwal de l'année de l'éléphant, cinq cent soixante-dixième année selon le calendrier grégorien. Le nom de son père était Abdullah, fils d'Abdulmuttalib, et le nom de sa mère était la fille d'Amin, Wahba, issue d'une famille et d'une famille nobles et respectables.

La nuit de la naissance du Messager d'Allah (que la paix et la bénédiction soient sur lui), certains signes se sont produits: le palais du souverain persan a tremblé, que même des sons ont été entendus et quatorze balcons sont tombés; éteint le feu persan (le feu des idolâtres), qui ne s'éteint pas pendant des milliers d'années; Le lac Sava s'est asséché, etc.

Enfance et adolescence

Le père du Prophète (paix et bénédiction sur lui) est mort lorsque la mère du Messager (paix et bénédictions sur lui) était dans le deuxième mois de sa grossesse, c'est-à-dire que Muhammad (paix et bénédictions soient sur lui) n'a même pas vu son père et est devenu orphelin de naissance.

Mère a également quitté ce monde mortel lorsque le Prophète (paix et bénédictions sur lui) avait six ans, à partir de ce moment-là, il est devenu orphelin. Par la volonté d'Allah, le grand-père du Prophète (paix et bénédictions sur lui), Abdulmuttalib, le prit sous sa garde.

Malheureusement, mon grand-père a été tuteur pendant une courte période et est mort lorsque le Messager d'Allah (paix et bénédiction soient sur lui) n'avait que huit ans. Et par la volonté d'Allah, l'oncle de Muhammad (paix et bénédictions sur lui), le frère de son père Abu Talib, a pris la tutelle.

Abu Talib était une personne très autoritaire et respectable, cependant, il avait de nombreux enfants et n'était pas riche. Malgré le fait qu'il ait eu quatre fils Talib, Ukail, Jafar et Ali, il aimait beaucoup Muhammad (paix et bénédiction soient sur lui) et avait un fort amour pour lui.

Abou Talib aimait tellement Muhammad (que la paix et la bénédiction soient sur lui) qu'il ne pouvait pas supporter de longues séparations avec lui, et par conséquent, lorsqu'il se dirigeait vers Sham (le territoire de la Syrie moderne) pour le commerce, il a emmené un petit garçon de douze ans avec lui. Ce fut le premier voyage de notre Prophète (paix et bénédictions sur lui).

L'histoire qui s'est passée sur le chemin de Sham

Sur le chemin de Sham, lorsqu'ils atteignirent la ville de Busra, il y avait un prêtre qui connaissait l'Injil (Évangile), respectivement, connaissait les descriptions du dernier des prophètes et messagers par description, qui étaient données dans sa religion.

La caravane d'Abou Talib s'est arrêtée chez ce prêtre, qui ne s'arrêtait généralement pas plus tôt, bien qu'ils passaient souvent à côté de lui quand il était à l'église, il n'a pas non plus parlé avec la caravane. Quand il a vu le petit Muhammad (paix et bénédictions sur lui), il a trouvé en lui une similitude avec la description du Messager d'Allah, qui était attendu et qui était la dernière et dernière prophétie.

Bahira, c'était le nom de ce prêtre, prépara beaucoup de nourriture et fit venir les gens de la caravane. Tout le monde est venu, sauf le Messager d'Allah (que la paix et la bénédiction soient sur lui), qui a été laissé pour s'occuper de la propriété dans la caravane. Puis Bahira a dit: «J'ai préparé de la nourriture pour vous et j'ai souhaité que tout le monde soit présent. Tout le monde est-il présent? " Ils lui répondirent: « Tout le monde ici sauf le garçon, le plus jeune d'entre nous, qui a été laissé s'occuper de la propriété. ". Lorsque le Messager d'Allah (paix et bénédiction soient sur lui) a été amené et que le prêtre a vu Muhammad (paix et bénédictions soient sur lui), il a demandé: " Qui est le père de cet enfant ? " Abu Talib a répondu: « Je suis son père ". Le prêtre a objecté: « Non, cet enfant ne peut pas avoir de père vivant "Alors Abu Tali a dit:" Oui, je suis le frère de son père, c'est mon neveu ", Alors le prêtre dit:" Ce garçon est le Messager du Seigneur pour tous les mondes! "Quand tout le monde a demandé comment il l'avait découvert, ils ont reçu la réponse:" Lorsque vous vous dirigiez ici, il n'y avait plus de pierre ou de bois qui ne se prosternait pas devant lui, et ces deux choses ne s'inclinent devant personne d'autre que les prophètes (paix et bénédictions soient sur eux) ».

De plus, le prêtre leur a ordonné de rentrer, car si les Juifs voyaient Muhammad (paix et bénédictions sur lui), ils ne le laisseraient pas vivant, car les Juifs attendaient le Messager, qui devait sortir de leur progéniture, comme ils en étaient convaincus. Puis Abu Talib avec la caravane est retourné à la hâte.

Envoi à Sham une deuxième fois et cas en route

Le temps a passé, Muhammad (que la paix et la bénédiction soient sur lui) a déjà grandi, vivant et travaillant avec son oncle. C'était un homme très juste et honnête. Pendant cette période, une femme noble et riche vivait à La Mecque, qui était engagée dans le commerce et recrutait des hommes pour envoyer à Sham avec des affaires commerciales, son nom était Khadija, la fille de Huwaylid. Elle cherchait des hommes honnêtes, et Muhammad (paix et bénédictions sur lui) lui fut également conseillé. Après avoir entendu parler du Prophète (paix et bénédictions sur lui), de son honnêteté et de sa fiabilité, Khadija l'a accepté dans la caravane. A cette époque, le Prophète (paix et bénédictions sur lui) avait vingt-cinq ans. Il est allé avec l'esclave de Khadija (qu'Allah l'agrée), dont le nom était Maysarat. Ce voyage était avant que le Prophète (paix et bénédictions sur lui) n'épouse Khadijah (qu'Allah l'agrée).

Au cours de ce voyage, des miracles se sont produits, dont Maysarat a raconté à son retour à sa dame Khadija (qu'Allah l'agrée). Il a dit ce qui suit:

« J'ai vu deux anges faire une ombre pour Muhammad, tandis que d'autres marchaient en plein désert sous le soleil brûlant ". Le commerce s'est également révélé très fertile et rentable comme jamais auparavant.

Lorsqu'ils arrivèrent à Sham, le Messager s'assit à l'ombre de l'un des arbres, qui était situé à côté du monastère. Le prêtre de ce monastère, voyant Muhammad (paix et bénédictions soient sur lui), dit avec surprise:

« Personne ne s'est arrêté pour s'asseoir sous cet arbre maintenant sauf le Prophète », C'est-à-dire qu'après le prophète Isa (paix et bénédictions soient sur lui), le dernier prophète et messager aurait dû paraître. Sachant cela, le prêtre voulait dire que celui qui était assis sous l'arbre est le Messager même du Très-Haut.

Mariage avec Khadija

Lorsque le Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui) est revenu avec le serviteur de Khadija, Maysarat a raconté les miracles qu'il a vus sur le chemin de sa maîtresse et que Muhammad (paix et bénédictions soient sur lui) est une personne très honnête et noble.

Après tout ce qu'elle avait entendu, Khadija (qu'Allah l'agrée) a exprimé le désir que Muhammad (paix et bénédiction soient sur lui) la prenne, bien sûr, par les intermédiaires de Nafisat bint Muniba. Khadija avait alors 40 ans et le Prophète (paix et bénédictions sur lui) en avait vingt-cinq.

Restauration de la Kaaba

Lorsque le Prophète (paix et bénédiction soient sur lui) avait trente-cinq ans, il a participé à la restauration de la Kaaba, qui à ce moment-là était déjà très endommagée et ancienne, car il y avait une inondation, et avant cela le feu et les murs s'étaient un peu érodés.

Les Qurayshites n'ont pas pu décider pendant quatre jours lequel d'entre eux insérerait la pierre noire dans le mur de la Kaaba. Ensuite, ils ont décidé de confier la résolution de ce différend à la première personne qui est entrée dans leur conseil, qui s'est avérée être le Messager d'Allah (paix et bénédiction soient sur lui). Puis le Prophète (paix et bénédictions sur lui) étendit son manteau et y plaça une pierre bénie. Une personne de chaque clan l'a attrapé par les bords et l'a amené au mur, puis le Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui) a personnellement inséré la pierre noire dans le mur de la Kaaba.

Première révélation

Lorsque Muhammad (que la paix et la bénédiction soient sur lui) avait quarante ans, l'Ange Jabrail vint à lui avec la première révélation, avec les premiers versets du Saint Coran, lorsque le Messager d'Allah (que la paix et la bénédiction soient sur lui) était dans la grotte de Hira, dans laquelle il se retira parfois pendant plusieurs mois.

Tous les prophètes et messagers ont prédit l'envoi du dernier prophète; dans tous les livres sacrés, il était mentionné comme un sceau de la mission prophétique.

Après la venue de la révélation, le Messager d'Allah (paix et bénédictions sur lui) a prêché l'Islam en secret, craignant le fanatisme et le mal des polythéistes. Mais le nombre de compagnons a augmenté et, secrètement, il n'était plus possible de prêcher et de se rassembler en un seul endroit en raison de l'augmentation du nombre de musulmans. Lorsque le nombre de ceux qui croyaient atteignit quarante, l'ordre vint d'en haut de prêcher ouvertement. Les païens de La Mecque ont rejeté durement le Prophète (paix et bénédictions sur lui) et ses compagnons, en effet, les musulmans ont ressenti la véritable confrontation et la cruauté des païens à cause de leur fanatisme. De peur de perdre leur autorité, les dirigeants païens mecquois ont incité le peuple aux méthodes les plus sophistiquées pour affronter le Prophète (paix et bénédictions sur lui), ils ont même prévu de tuer, rassemblant un jeune homme de chaque tribu, cependant, louange à Allah le Grand, qui a pris sur lui la protection de son messager. et n'a pas permis au plan cruel des polythéistes de se réaliser.

Cela a été particulièrement difficile pour le Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui) lorsque son épouse et le soutien de la vie de Khadija (qu'Allah l'agrée) sont décédés, puis peu de temps après, son oncle protecteur et tuteur Abu Talib est mort. Cette année, le Messager d'Allah (paix et bénédiction sur lui) a appelé « amul-huzni"(Année de la tristesse).

Réinstallation à Médine (al-Hijra)

En raison de la moquerie, de la torture et du ridicule insupportables de la part des païens, Muhammad (que la paix et la bénédiction soient sur lui) dans la treizième année après la prophétie, alors qu'il avait cinquante-trois ans, a émigré (hijra) à Médine.

À Médine, le Messager d'Allah (que la paix et la bénédiction soient sur lui) a également fait face à des opposants à l'appel à l'islam, qui ne se sont pas ouvertement prononcés contre lui, mais se sont cachés derrière l'islam, ne pratiquant que des rituels extérieurs, mais n'ont pas cru en leur cœur, ont comploté et conclu des accords secrets avec des opposants à l'islam. Allah et Son Messager appelaient ces personnes des «munafiks» (hypocrites).

Pendant dix ans, le Messager d'Allah (paix et bénédiction sur lui) a vécu à Médine, dans la soixante-troisième année de sa vie, le Prophète (paix et bénédictions sur lui) est passé dans un autre monde et y a été enterré, à Médine.

Le Messager d'Allah (que la paix et la bénédiction soient sur lui) nous a pleinement apporté la religion d'Allah, endurant tous les ennuis et difficultés sur son chemin, d'un lit dur et rugueux, qu'il se contentait de lui jeter des pierres par des ignorants. Il est venu avec le salut, mais les gens ne l'ont pas accepté! Il a prêché la vérité et ils l'ont appelé sorcier! Cependant, le Messager d'Allah (que la paix et la bénédiction soient sur lui) a supporté silencieusement toutes leurs insultes, et chaque jour, versant des larmes, il a demandé dans la prière d'Allah pour être guidé et pardonné, chaque jour il faisait des prières pour que ses jambes gonflent de se tenir debout pendant une longue période.

Peut-être même aujourd'hui, nous ne réalisons pas quelles difficultés notre Prophète (paix et bénédiction sur lui) a traversé avec ses compagnons, mais nous avons cru en lui et reconnaissons la grandeur devant Allah et remercions Allah pour le don et Sa générosité qu'il a fait aux membres de la communauté de Muhammad (paix sa bénédiction).

Qu'Allah nous aide et nous guide sur le chemin de la vérité.

Célébrer Mawlid

A Médine, un homme a eu un fils qui allait si mal que lorsqu'il est mort, son père n'est pas venu le voir lors de son dernier voyage. Puis le père a fait un rêve où son fils était au paradis. Surpris, il a demandé comment il était arrivé à la meilleure demeure avec un style de vie aussi impie. Ce à quoi le fils a répondu: «Une fois, je suis allé avec des gens à la périphérie de la ville, lorsque le Prophète (paix et bénédictions sur lui) revenait d'une autre campagne. Un des compagnons qui étaient avec le Prophète (paix et bénédictions sur lui) sur ce chemin, j'ai demandé: "Que ressent le Prophète?" - il a répondu - "Louange à Allah, il est sain et sauf" - et cela m'a rendu heureux. J'étais simplement heureux que le Prophète (paix et bénédictions sur lui) soit rentré chez lui sain et sauf. A cause de cette joie, Allah m'a rendu heureux, me pardonnant mes méfaits. "

Le mois de Rabi-ul Avval est le mois où le Prophète (paix et bénédiction sur lui) est né, et si nous nous réjouissons de sa naissance, alors il y a l'espoir qu'Allah nous pardonnera nos péchés. Le Coran dit (signifiant): "Dites-leur, selon la bonté d'Allah et sa miséricorde - que cela les réjouisse" (Sourate Yunus, ayah 59).

Aucun de nous ne peut savoir dans quel groupe de personnes il se trouvera au Jour du Jugement. Mais Allah déjà dans la vie mondaine nous donne l'opportunité de choisir où et avec qui nous serons le jour du jugement. En effet, le hadith du Prophète (paix et bénédiction sur lui) dit: "Au Jour du Jugement, une personne sera avec ceux qu'elle aime." .

Beaucoup d'entre nous ont remarqué que les fêtes islamiques coïncident très souvent avec d'autres fêtes. En un an, l'Aïd al-Adha (fête du sacrifice) a coïncidé avec la célébration de la nouvelle année. En 2009, 12 Rabi-ul-Awal (le jour de la naissance du Prophète Muhammad (paix et bénédictions sur lui) coïncidait avec le 8 mars.

Aucun de nous ne peut savoir dans quel groupe de personnes il sera le jour du jugement. Mais Allah, déjà dans la vie mondaine, nous donne la possibilité de choisir où et avec qui nous serons le jour du jugement. En effet, le hadith du Prophète (paix et bénédiction sur lui) dit: "Au Jour du Jugement, une personne sera avec ceux qu'elle aime."

Chacun a la possibilité de comprendre ce qu'il préfère et se réjouit davantage - le début du mois de Rabi ul-Awal ou une autre fête qui tombe ces jours-ci? Le Tout-Puissant a fait du jour de la naissance du Prophète Muhammad (paix et bénédictions sur lui) un jour de joie pour les musulmans. Comme vous le savez, la naissance du Prophète (paix et bénédictions sur lui) tombe le 12e soir, avant la prière du matin - c'est le moment où le Prophète (paix et bénédictions sur lui) est né. À ce moment, la probabilité que nos prières soient acceptées par Allah est beaucoup plus grande que les autres jours.

Une fois, on a demandé au Cheikh Muhammad ibn-Alyawi ibn-Abbas al-Maliki de La Mecque (qu'Allah lui fasse miséricorde): «Pourquoi notre Prophète Muhammad (paix et bénédiction soient sur lui) est-il né au mois de Rabbi ul Awal, et pas dans des mois aussi vénérables que rajab, sha'ban et autres? " Cheikh Alawi a répondu: Si le Prophète (paix et bénédictions sur lui) était né au mois de Ramadan ou Rajab, alors les gens penseraient qu'Allah a décoré la naissance du Prophète (paix et bénédictions sur lui) ce mois-ci. Y a-t-il quelque chose qui puisse l'élever? Le Tout-Puissant a fait en sorte que le Prophète (paix et bénédictions sur lui) soit né au mois de Rabbi-ul Avval afin de décorer ce mois-ci avec la naissance de notre Prophète (paix et bénédictions soient sur lui).

Allah a également exalté le nom de notre Prophète (paix et bénédictions sur lui) avant même notre naissance. Quand Adam (que la paix soit sur lui) fut mis (nourrir), le rayonnement du Prophète (paix et bénédictions sur lui) dans la colonne vertébrale, tous les anges regardèrent le dos d'Adam (que la paix soit sur lui). Puis il a demandé au Tout-Puissant de transférer ce rayonnement sur son front pour que les anges le regardent de face. Puis il a demandé à donner l'opportunité de voir ce nur par lui-même, puis Allah l'a transféré sur les ongles de ses pouces. Et puis Adam (que la paix soit sur lui) embrassa ses doigts et les passa sur ses yeux, en disant: "Oh, la joie de mes yeux, je suis Rasulallah." On dit aussi que si un père donne à son fils le nom de Muhammad, il est alors conseillé au père de se lever lorsque le fils entre. C'est ainsi qu'Allah a exalté ce nom.

De plus, si à une réunion où diverses questions sont discutées, une personne nommée Muhammad est présente, alors il y aura de la grâce. Par conséquent, lorsque nous décidons d'un problème et qu'une décision doit être prise, nous, dans l'espoir de recevoir la grâce de ce nom, incluons une personne nommée Muhammad. Alors cette réunion et la décision qui y sera prise seront gracieuses. Le nom du Prophète est si digne (paix et bénédictions sur lui)!

Le Très-Haut a envoyé notre Prophète (paix et bénédictions sur lui) avec miséricorde pour les mondes. Grâce aux croyants et incroyants, aux soumis et aux pécheurs, miséricorde aux animaux, aux arbres, aux plantes, aux pierres. Il a été envoyé par le Prophète non seulement aux gens, mais aussi aux génies, aux anges et à d'autres.

En ce qui concerne la miséricorde envers les incroyants, il vaut la peine de citer un cas. Cela se passa le jour de la prise de La Mecque, lorsque le Prophète (paix et bénédictions sur lui), fatigué, appuya son dos contre la maison, à l'ombre de laquelle il décida de se reposer un peu. Aussitôt l'ange Jabrail (que la paix soit sur lui) descendit et dit: «Ô Messager d'Allah, ne touche pas cette maison avec ton dos et n'utilise pas son ombre, car une femme vit dans cette maison qui te hait, et pour ne pas entendre ta voix, quand vous parlez, elle a fermé les fenêtres, les portes, a couvert ses oreilles et s'est assise à l'intérieur. Alors éloignez-vous de cette maison. " Dès son départ, l'ange Jabrail (que la paix soit sur lui) est revenu et a dit: "Puisque votre dos a touché cette maison, Allah a ouvert les portes de sa miséricorde pour son cœur, et elle acceptera l'Islam." Puis la porte s'est ouverte et une femme a couru hors de la maison, s'est précipitée vers le Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui) et a dit: `` Ô Messager d'Allah, jusqu'à ce jour il n'y avait personne au monde plus détesté par toi, je ne sais pas ce qui s'est passé, mais à partir de ce moment il n'y a personne que j'aime plus que toi. " Voici un exemple clair de la façon dont Allah ouvre les portes de la miséricorde même aux incroyants.

Une fois, le Prophète (paix et bénédiction sur lui) entendit la voix d'une antilope, après quoi un chasseur poursuivait: "Au secours, ô Messager d'Allah!" L'antilope se tourna vers lui et dit: «Ô Messager d'Allah, donne-moi l'opportunité de retourner auprès de mes petits et de les nourrir, alors je comparaîtrai devant le chasseur, et si je ne reviens pas, que je sois pire que la personne qui, ayant entendu ton nom , ne lit pas salavat (c'est-à-dire Sallallahu alayhi wa sallam). " Puis le Prophète (paix et bénédictions sur lui) est devenu un gage au lieu d'une antilope. Elle a couru vers les petits et a commencé à les précipiter, et quand ils ont appris que le Prophète (paix et bénédiction soient sur lui) restait en gage, ils ont refusé et ont dit: "Comment avez-vous pu venir à nous, laissant la création la plus précieuse d'Allah sous caution?" Lorsque l'antilope est revenue, le bédouin a été étonné, il ne pouvait rien faire avec l'animal et s'est converti à l'islam. Puis au fil du temps, quand un jour, ce Bédouin était à côté de la tombe dans laquelle repose le corps béni du Messager d'Allah (paix et bénédiction sur lui), une antilope s'est approchée de lui et, par la volonté d'Allah, a parlé. Il (le Bédouin) a dit: "Je pense que c'est le petit de la même antilope, au lieu de quoi le Prophète (paix et bénédictions sur lui) a pris un engagement."

La miséricorde et la noblesse du bien-aimé d'Allah, le Prophète Muhammad (que la paix et la bénédiction soient sur lui) se reflètent également dans la manière dont il nous enseigne une attitude miséricordieuse envers l'animal sacrificiel: "Ne montrez pas à un animal comment un autre est coupé, nourrissez-le et abreuvez-le et aiguisez le couteau comme il se doit" ...

Une histoire sur un faucon et une hirondelle

Une fois, une hirondelle s'est envolée vers le Messager d'Allah (paix et bénédictions sur lui), suivie d'un faucon. L'hirondelle lui a demandé (que la paix et la bénédiction soient sur lui) une protection, alors que les poussins l'attendaient. Le faucon a répondu qu'il avait aussi des poussins, qu'il devait aussi nourrir: «C'est mon jeu, je ne peux pas le quitter. Vous êtes un prophète envoyé par grâce à tous. Comment pouvez-vous la sauver et laisser mes poussins affamés? " Le Prophète (paix et bénédiction sur lui) possédait une miséricorde illimitée et offrit sa viande à ce faucon. Et il a passé un couteau sur son corps pour couper un morceau de son corps, mais le couteau ne l'a pas coupé. Et puis l'hirondelle et le faucon se sont transformés en anges de Dzhabrail et Mikail (que la paix soit sur eux). Le Prophète (paix et bénédictions sur lui) s'est rendu compte que c'étaient les anges qui venaient à lui pour le tester. Et ils ont dit: "En vérité, vous êtes envoyé comme miséricorde pour les mondes."

Quand Allah a créé le Nur (lumière, éclat) du Prophète (paix et bénédictions sur lui), il était dans la perle. Quand nur a été enlevé d'une perle et remis au prophète Adam (que la paix soit sur lui) et ses descendants, cette perle s'est effondrée, et du riz a été créé à partir d'elle. Tout ce que nous mangeons est sain et malsain, sauf le riz. Il ne contient que des bienfaits et des soins.

Et dans chaque création de Dieu, il y a un Nur du Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui).

Mawlid

Rassemblements de personnes où le Prophète Muhammad est loué (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui), raconte les traits et les supériorités accordées par le Tout-Puissant uniquement sur le Bien-aimé d'Allah (paix et bénédictions soient sur lui), exprime la joie que nous sommes de sa ummah - parmi les gens ont commencé à être appelés mawlids. Les compagnons du Messager d'Allah (que la paix et la bénédiction soient sur lui) se sont également réunis et l'ont loué, ont parlé de lui, se sont réjouis en lui, seulement ils n'ont pas appelé de telles réunions mawlids. Le sens de la vie des Compagnons était le Prophète Muhammad (paix et bénédictions sur lui), partout et partout ils parlaient de lui et le louaient. Et combien absurdes sont les paroles de ceux qui disent qu'il est impossible de se rassembler pour le Mawlid!

Lorsque le Prophète Muhammad (paix et bénédictions sur lui) a migré de la vénérable Mecque vers la radieuse Médine, les habitants de Médine l'ont salué en chantant le célèbre nasheed «Talamanikal badru alaina»et le Prophète (paix et bénédictions sur lui) ne leur a pas interdit de le faire. Ceci est un autre exemple de la manière dont les Compagnons ont exprimé leur joie au bien-aimé d'Allah. Au mois où le Prophète (paix et bénédiction soient sur lui) a obtenu la vie terrestre, des mawlids sont souvent détenus. Célébrer Mawlid est l'une des actions pieuses et pieuses de l'Islam. Il raconte la vie du Prophète (paix et bénédiction sur lui) sous une forme poétique, combinant istighfar (demande de pardon des péchés), dhikr (souvenir d'Allah), salavat (glorification du prophète), lecture du Coran. Pour la première fois, de telles réunions ont commencé à être officielles dans la région d'Irbil, dont le dirigeant était un musulman très pieux.

La performance de ces Majlises a été approuvée par des érudits faisant autorité, des champions de la Sunnah, des combattants contre les innovations, tels qu'Al-Hafiz ibn Hajar Askalyani, Al-Hafiz al-Sahavi, Al-Hafiz al-Suyuta (qu'Allah ait pitié d'eux).

Conduire des mawlids comporte de nombreux avantages - une manifestation d'amour pour le Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui), c'est un rassemblement de musulmans pour exprimer leur joie, renforcer les liens de fraternité et d'amour entre les musulmans, donner l'aumône, un moyen d'acquérir des connaissances sur le Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) bénédiction), etc.

Al-Hafiz al-Suyuty, parlant de l'attitude de la Charia envers les Mawlids, a déclaré: "La base des Mawlids est le rassemblement de personnes, la lecture de sourates individuelles, des histoires sur ces événements importants qui se sont déroulés dans la vie du Messager d'Allah (paix et bénédictions soient sur lui). Et c'est la Charia approuvée car elle est faite pour exalter le Prophète Muhammad (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui). " Aussi, le hadith dit que «Le fondateur du bien pour l'Islam sera récompensé pour ceux qui le suivront jusqu'au Jour du Jugement» (Imam Muslim).

Mais il y a aussi des opposants qui ne reconnaissent pas et nient la permissibilité de telles réunions et événements, qui reposent sur des hadiths qu'ils ont mal compris. Le hadith dit: "Ne m'exaltez pas aussi excessivement que le font les chrétiens par rapport au prophète Isa (que la paix soit sur lui)." Un vrai croyant musulman ne devrait pas appeler le prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) le fils de Dieu. C'est ainsi que ce hadith doit être compris, et non par lui l'interdiction de glorifier et d'exalter le Prophète (paix et bénédictions sur lui) en général.

Aucun des musulmans n'a jamais traité le prophète Muhammad (paix et bénédictions sur lui) de la même manière que les chrétiens traitent le prophète Isa (que la paix soit sur lui) et les musulmans n'ont jamais appelé Muhammad des épithètes inadmissibles, comme le fils de Dieu, etc. Et chaque musulman sait que une telle exaltation inacceptable de l'un des esclaves d'Allah conduit une personne hors de la foi. Par conséquent, les accusations contre les musulmans selon lesquelles eux aussi exalteraient le prophète Mahomet (paix et bénédiction soient sur lui) sont insensées et sans fondement.

Nombreux sont ceux qui disent qu'il est interdit de se rassembler pour louer le Prophète Muhammad (paix et bénédictions soient sur lui). Ils croient qu'un tel rassemblement est une innovation interdite dans l'Islam. Mais ils célèbrent eux-mêmes leurs anniversaires et vont chez d'autres pour de telles célébrations. Et il s'avère qu'une personne interdit d'exprimer la joie de la naissance du favori d'Allah, Muhammad (paix et bénédictions soient sur lui), et lui-même célèbre sa naissance et la naissance de parents et d'amis.

Parfois, l'ignorance des gens ne connaît pas de limites. Certains interdisent les événements où les gens se rassemblent pour louer le Messager d'Allah (que la paix et la bénédiction soient sur lui), le souvenir du Tout-Puissant, (appelez cela mawlid ou tout autre mot, c'est juste que de tels rassemblements sont populairement appelés mawlid), mais ils n'interdisent pas les rassemblements de personnes où ils sont assis devant la télé et discutez de tout ce qui y est montré.

Quant aux reproches dus au fait que les Mawlids sont exécutés sous forme poétique, alors le Prophète (paix et bénédictions sur lui) a dit: «Il y a de la sagesse dans les versets» (raconté par l'Imam Bukhari). Une fois, Kahb ibn Zuhair a exécuté le nazm (narration éloquente sous forme poétique) devant le Prophète (paix et bénédiction soient sur lui), pour lequel il a présenté son manteau à ibn Zuhair. On rapporte également comment le calife Umar (qu'Allah l'agrée) est entré dans la mosquée au moment où le poète Hasan bin Thabit (qu'Allah l'agrée) y lisait de la poésie. Au regard condamnant d'Oumar Hasan, il a dit: «J'avais l'habitude de réciter des versets dans la mosquée en présence de quelqu'un qui était meilleur que vous», ce qui signifie le Messager d'Allah (paix et bénédictions soient sur lui).

Il y a un grand nombre de hadiths que les compagnons du prophète (paix et bénédictions soient sur lui) récitaient des versets en sa présence. L'Imam Shafi'i a dit: "Les poèmes sont l'essence de la parole, et ce qui est bien dit est bon et ce qui est dit mauvais est mauvais."

Et après tout ce qui précède, une définition du concept de Mavlid est formée. Mawlid est une histoire sur la vie du Prophète (paix et bénédictions sur lui), sur ses actions, ses plus grandes qualités et ses grands mérites. Telle est l'essence et l'idée de Mawlid, qui existait au temps du Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui). Une autre chose est qu'il n'y avait pas de terme pour le désigner, mais pendant la vie du Prophète (paix et bénédictions sur lui) il n'y avait pas de termes tels que, par exemple, fiqh (loi islamique), tafsir (interprétation du Coran), nahv (grammaire), etc. ...

Par conséquent, la plus grande erreur est commise par ceux qui considèrent que Mawlid est inacceptable.

Puisse Allah nous ressusciter et nous rassembler au Jour du Jugement sous la bannière de notre bien-aimé Messager d'Allah! Amine.

Si une personne a appris à connaître notre bien-aimé Prophète Muhammad (paix et bénédictions sur lui), et qu'il est parfait en raison, alors il ne peut aimer personne plus que lui, sauf Allah Tout-Puissant.

En fait, le Messager d'Allah (que la paix et la bénédiction soient sur lui) mérite le plus grand et le plus sincère amour et respect après Allah Tout-Puissant. Habituellement, les gens aiment quelqu'un en fonction des avantages, de la joie et du bonheur qu'il apporte aux gens.

Comment il est nécessaire d'aimer notre Prophète (paix et bénédiction sur lui), qui a été envoyé par miséricorde pour tous les mondes, a ouvert la voie à toute l'humanité, de l'ignorance et des ténèbres à la science et à la lumière, qui est intelligente,

depuis 1400 ans, il éduque l'humanité avec des instructions utiles, qui chaque siècle amène des centaines de millions de personnes de la pauvreté à la richesse, de la peur à la sécurité, de la violence à l'ordre.

Et combien de personnes il a libéré de l'adoration d'idoles inutiles et a enseigné l'adoration du seul et tout-puissant Créateur - Allah! Combien de personnes ont élevé et enseigné l'attitude respectueuse des plus jeunes envers les aînés, des enfants envers leurs parents, le respect mutuel dans la famille! Il a protégé des centaines de millions de familles de la destruction, a enseigné aux gens de bonnes relations entre voisins, entre amis, collègues, a libéré des centaines de millions d'orphelins du piège du besoin, a libéré des millions de femmes de la solitude et du destin amer des veuves, a libéré des centaines de millions de personnes du réseau de vices tels que le vol. adultère, violence, meurtre, ivresse, corruption, qui sont très courants aujourd'hui. Il a libéré le cœur de centaines de millions de personnes de traits de caractère nuisibles et inutiles tels que l'orgueil, l'arrogance, l'envie, l'hostilité, l'avidité, la flagornerie, la colère, l'hypocrisie, la calomnie et de nombreuses autres maladies de l'âme.

Ce sont toutes les bénédictions du Prophète (paix et bénédictions sur lui) dans ce monde. Et dans le monde à venir, comme en témoignent des hadiths fiables, quand tout le monde sera dans une situation difficile et désespérée, quand même les prophètes et les messagers ne sauront pas quoi faire, quand même les anges seront préoccupés par leur position, quand toutes les communautés, parents, familles oublieront les autres et ils ne penseront qu'au salut personnel, seul le Prophète Muhammad (paix et bénédiction sur lui) demandera à Allah sa miséricorde et intercédera pour eux. Son intercession aidera même les incroyants dans la région d'Arasate et en Enfer. C'est pourquoi Allah Tout-Puissant, s'adressant au Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui), dit dans le Coran (signifiant): "Je ne vous ai envoyé qu'en miséricorde pour les mondes."

Qui peut être plus digne et méritant notre amour que le Prophète Mahammad (paix et bénédictions sur lui), qu'Allah Tout-Puissant nous a envoyé en miséricorde pour nous tous?

En outre, les gens aiment une personne avec un grand talent et une bonne disposition. Et notre Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui), dans le courage et la générosité, dans l'intelligence et la connaissance scientifique, dans la miséricorde et la miséricorde, dans la gentillesse et la patience, dans la connaissance de la politique et la décision, dans l'énergie et la force, dans l'honnêteté et l'éloquence, dans la beauté et l'harmonie, dans la profondeur de la pensée exprimée, dans la clarté et l'utilité de la parole et dans de nombreux autres traits de caractère, il s'est élevé à une telle hauteur qu'aucune personne ne s'est levée avant lui ou après lui.

Une personne ordinaire devient un favori du peuple, même pour certains des beaux traits de caractère mentionnés ci-dessus, et les gens le glorifient. Le Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui) possédait toutes ces belles caractéristiques, et personne d'autre au monde ne pouvait s'élever à une telle hauteur.

De plus, si quelqu'un a l'un des traits énumérés, cette dignité lui reste. Et les manières merveilleuses du Messager d'Allah (que la paix et la bénédiction soient sur lui) ont été transmises de lui aux compagnons (ashab), d'eux à leurs disciples (tabi'in), puis aux générations suivantes, donc pendant 1400 ans ils se sont répandus dans le monde entier, chacun siècle, des centaines de millions de personnes les acquièrent, nettoient leur cœur à travers eux, guérissent des maladies internes à travers eux. Ils restent un exemple éternel pour toutes les générations de toute l'humanité. Par conséquent, nous devons aimer le Prophète (paix et bénédictions sur lui) plus que quiconque, sauf Allah Tout-Puissant.

De plus, les gens aiment quelqu'un s'ils sont aimés et appréciés par une personne respectée et faisant autorité. Et notre Prophète bien-aimé (paix et bénédictions sur lui) a été magnifié par Allah Tout-Puissant Lui-même. Il l'a magnifié plus que toute l'humanité, l'aime plus que quiconque, l'a loué plus que quiconque.

Allah Tout-Puissant, l'exaltant, dit (signifiant): "Nous avons exalté le souvenir" (94/4).

Par conséquent, les musulmans prononcent le nom de leur bien-aimé Prophète (paix et bénédictions sur lui) quotidiennement dans les prières, dans l'appel à la prière (adhan), le sermon du vendredi (khutba), les instructions, les prières, les livres, lors de la prononciation du shahad (témoignage), etc. Nous pouvons dire que même pas une seconde ne passe quand le monde ne prononce pas le nom de notre bien-aimé Prophète (paix et bénédiction soient sur lui).

Et dans le monde à venir, il occupera une position si élevée que tout le monde le louera: les gens, les anges et les génies - tous ceux qui ont vécu avant lui et après lui. Ceci est indiqué dans le Coran (signifiant): "Allah Tout-Puissant vous élèvera à une hauteur si digne, à laquelle le monde entier vous louera" (17/79).

Une position aussi élevée lui a été conférée par le Tout-Puissant dans les deux mondes.

Le louant, Allah Tout-Puissant dit (signifiant): "En effet, vous êtes le propriétaire d'une grande disposition" (68: 4). Autrement dit, le Tout-Puissant vous a soumis les meilleures morales, et vous êtes au-dessus d'elles.

Faites attention, même si toute l'humanité, le monde entier le louera depuis le moment de la création jusqu'au Jour du Jugement, alors même alors ce sera une goutte dans l'océan par rapport à la louange d'Allah Tout-Puissant.

Allah Tout-Puissant a montré à toutes les créatures Son amour pour notre Prophète (paix et bénédictions sur lui) en l'invitant au Miamirage, en lui offrant une telle hospitalité qu'il n'a montré à personne, et en lui donnant le nom Habibullah - "Bien-aimé d'Allah".

Par conséquent, le Prophète (paix et bénédictions sur lui) a dit: «Aimez Allah, car Il vous nourrit et vous donne Ses bénédictions. Aimez-moi parce qu'Allah m'aime, aimez les membres de ma famille parce que je les aime. " (Tirmidhi)

A cause de l'amour pour Son Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui), Allah Tout-Puissant dit (signifiant): "Et bientôt ton Seigneur t'accordera, et tu seras content" (93/5).

La réponse de notre Prophète (paix et bénédictions sur lui) à une si belle promesse d'Allah Tout-Puissant montre à quel point notre Prophète (paix et bénédictions sur lui) aime sa communauté (oumma). Il a dit (signifiant): "Je ne serai pas satisfait tant qu'une personne de ma communauté sera en enfer."

Une fois, Omar-Ashab (qu'Allah l'agrée) a dit au Prophète (paix et bénédictions sur lui): "Ô Messager d'Allah (paix et bénédictions sur lui), je t'aime plus que quiconque et tout, sauf moi-même." Alors le Messager d'Allah (que la paix et la bénédiction soient sur lui) a dit (signifiant): "Vous n'aurez pas la pleine foi tant que vous ne m'aimerez pas plus que vos nafs."

Dans ce hadith authentique, l'amour pour le Prophète (paix et bénédictions sur lui), qui est plus grand que l'amour de soi et la forte croyance, est désigné comme une seule et même essence, c'est-à-dire comme des qualités inextricablement liées. Allah Tout-Puissant lui a ordonné d'apporter au peuple l'obligation d'aimer le Prophète (paix et bénédictions sur lui), plus que lui-même.

Umar, dont le cœur est illuminé par la lumière divine, s'est immédiatement repenti et il a aimé le Prophète (paix et bénédictions sur lui) plus que lui-même. Puis il a dit: "Par Allah, je vous aime vraiment plus que moi." Le bien-aimé d'Allah (que la paix et la bénédiction soient sur lui) a dit en réponse: "Maintenant, O Omar!" Qui peut vraiment être plus digne de notre amour que notre Prophète (paix et bénédictions sur lui), et pouvons-nous l'aimer comme il le mérite! Par Allah, même si nous l'aimons avec le plus grand amour, selon le nombre de poils sur le corps, nous ne pourrons pas lui donner le plus petit grain de l'amour qu'il mérite.

Quiconque dit qu'il aime Allah, mais n'aime pas le Prophète (paix et bénédiction sur lui) est un discours vide. Après tout, le Prophète lui-même (paix et bénédiction sur lui) dit: "Aime-moi parce qu'Allah m'aime."

En bref, l'amour pour le Prophète (paix et bénédiction sur lui) est le fruit de nos cœurs, la nourriture de nos âmes, la base du bonheur dans les deux mondes, la force et la source de tout ce qui est bon. Quiconque ne l'aime pas, en principe, peut être compté parmi les morts.
Quelques exemples de l'amour des compagnons pour le Prophète (paix et bénédiction soient sur lui)

Pour aimer vraiment le Prophète (paix et bénédictions sur lui), vous devez vraiment le connaître. Pour le connaître vraiment, il faut être soit au-dessus de son niveau, soit du moins à son niveau. Mais Allah n'a créé une telle chose ni parmi les gens, ni parmi les djinns, ni parmi les anges. Autrement dit, personne n'est capable de l'aimer comme il le mérite, sauf Allah Tout-Puissant Lui-même.

Dans la communauté musulmane, le Prophète (paix et bénédictions sur lui) était surtout connu de ses compagnons (ashab). Mais ils le connaissaient aussi à des degrés divers. Parmi eux, Abu Bakr (qu'Allah l'agrée) le connaissait le mieux, c'est pourquoi il aimait le Prophète (paix et bénédiction sur lui) plus que quiconque.

Citons quelques exemples de l'amour des compagnons pour le Prophète (paix et bénédictions sur lui).

1. Abu Bakr (qu'Allah l'agrée) a aimé le Prophète (paix et bénédictions sur lui) de sorte qu'il s'est sacrifié lui-même, sa famille et tous ses biens pour lui. Les livres d'histoire disent en détail que dans la grotte de Hira et pendant la Hijrah, à chaque instant, il était prêt à donner sa vie pour le Prophète (paix et bénédictions soient sur lui).

Dans la période initiale de la propagation de l'Islam, lorsque le Prophète (paix et bénédictions sur lui) a commencé à appeler ouvertement le peuple à l'Islam, et quand Abu Bakr et plusieurs autres compagnons ont soutenu le Prophète (paix et bénédictions sur lui), les polythéistes, qui avaient alors une force et un pouvoir énormes, ont attaqué eux et a commencé à les battre. Abu Bakr ce jour-là a été si violemment battu qu'il n'est pas revenu à la raison de toute la journée. Tout le monde a dit qu'il ne survivrait pas. Quand il reprit ses esprits le soir, la première chose qu'il dit fut: "Quel est l'état du Messager d'Allah (que la paix et la bénédiction soient sur lui)?"

2. Lorsqu'il a entendu que le Messager d'Allah (paix et bénédiction soient sur lui) est mort, Umar (qu'Allah l'agrée), comme un fou, a sorti son sabre et s'est mis à crier: «Quiconque a dit que le Prophète (paix et bénédiction soient sur lui) est mort, je couperai cela. tête! "

3. Quand il a appris que le Prophète bien-aimé (paix et bénédictions sur lui) était mort, Uthman (qu'Allah l'agrée) était complètement sans voix et les gens le prirent par la main.

4. Sachant que la maison était entourée de polythéistes qui allaient tuer le Prophète (paix et bénédictions sur lui), Ali (qu'Allah l'agrée) se coucha sur son lit pour que les ennemis pensent que le Prophète gisait là (paix et bénédictions soient sur lui).

5. Quand Zayd bin Dasnat a été fait prisonnier par les incroyants et qu'ils ont voulu le tuer, Abu-Sufyan lui a demandé: "Aimeriez-vous que Muhammad soit à votre place maintenant, et que vous et votre famille soyez en sécurité?" Zayd a répondu: "Par Allah, je voudrais que vous enleviez tout de suite ma tête de vos épaules, plutôt que de piquer la jambe du Prophète (paix et bénédictions sur lui) avec une épine." Puis Abu-Sufyan a dit: "Je n'ai pas vu une personne que les gens aiment autant que les Compagnons aiment Muhammad."

6. Ka'abou bin Malik Le Messager d'Allah (paix et bénédictions sur lui) a présenté sa robe. Et quand Mu'Al'Aviyat (qu'Allah l'agrée) devint le calife, il demanda à Ka'o'ba de lui vendre cette robe pour une grosse somme - pour 20 mille dirhams. Le kababob (qu'Allah l'agrée) a dit: "Même si vous me donnez le monde entier, et pour cela je n'échangerai pas la robe du Messager d'Allah (que la paix et la bénédiction soient sur lui)."

7. Pendant la guerre sainte pour Uhud, lorsque les polythéistes ont entouré le Prophète (paix et bénédictions sur lui), Umma 'Ammarat (Nusaybat) l'a protégé jusqu'à ce que les ennemis se retirent. Puis le Prophète bien-aimé (que la paix et la bénédiction soient sur lui) a dit que le jour d'Uhud, peu importe où il regardait, il avait vu Umma 'Ammarat, qui combattait avec les ennemis, le protégeant. Quand elle a remarqué que les ennemis ont commencé à attaquer le Prophète (paix et bénédictions sur lui), qui transportait de l'eau aux guerriers combattant, elle s'est précipitée sur l'ennemi avec un sabre pour protéger le Prophète (paix et bénédictions soient sur lui). Ce jour-là, elle a reçu 12 blessures causées par des flèches et des sabres.

8. Le jour d'Uhud, le Prophète (paix et bénédictions sur lui) a demandé: "Saoand bin Rabi 'est-il vivant ou mort?" Puis Kill bin Ka'ob est allé le chercher. Il a trouvé celui qui avait douze blessures. Sleep a dit à Saiad que le Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui) l'avait envoyé vers lui pour découvrir son état. Saidamiad a dit: «Bientôt je mourrai, dis au Prophète (paix et bénédictions sur lui) de ma part le salaam et dis-lui que le Saoamiad demande à Allah de le récompenser pour lui-même et pour la oummah, donne le salam à ma famille aussi. Dites-leur que S'amid dit: quiconque est vivant, et quiconque a au moins un de ses yeux ouverts, qu'il ne lui permette pas de toucher le Prophète (paix et bénédictions sur lui) et lui causer le moindre mal. Car ce sera votre faute.

9. Pendant la guerre sainte pour Uhud, une femme du clan Banu Dinar est venue voir les morts. On lui a dit que son père, son frère, son mari et son fils sont devenus des martyrs dans cette guerre. Elle a demandé comment le Prophète (paix et bénédictions soient sur lui). Pendant ce temps, les hypocrites ont répandu une rumeur selon laquelle le Prophète (paix et bénédictions sur lui) était mort. On lui a dit que le Prophète (paix et bénédictions sur lui) est vivant et que tout va bien avec lui. Elle a dit: "Montre-le-moi!" Quand elle a vu le Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui), elle a dit: "Puisque vous êtes en vie, tout le reste sera facile à supporter." Un autre hadith dit qu'elle a dit: «Ô Messager d'Allah! Puisque vous êtes en vie, je ne pleure pas la mort des autres. "

10. Dans la guerre sainte pour Uhud, Abu-Dajanat se pencha sur le Prophète (paix et bénédictions sur lui) et avec son corps le protégea des flèches de ses ennemis. Leurs flèches ont transpercé le dos d'Abu Dajanat. Il y en avait beaucoup.

11. Défendre le Prophète (paix et bénédictions sur lui) Talhat (qu'Allah l'agrée) a reçu plus de 70 blessures pendant la guerre sainte à Uhud. Le même jour, en défendant le Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui), Kattad a perdu un œil et «Umayr et Ziyadit binu» «Ammarat ont été tués par des martyrs.

12. 'Aishat (qu'Allah l'agrée) a dit: “Une personne est venue vers le Messager d'Allah (que la paix et la bénédiction soient sur lui) (dans certains livres, ils écrivent que c'était un associé de Savb) et dit:“ O Messager d'Allah! Je t'aime plus que moi, plus que mes enfants et ma famille. Parfois, assis à la maison, je me souviens de toi, et je ne peux m'empêcher de te voir, et je me dépêche de te voir. Mais quand je me souviens de la mort, je pense: au Paradis, vous serez avec d’autres prophètes au sommet et vous ne serez pas disponible pour nous, et je crains qu’au Paradis, je ne vous voie pas. " Puis un ayah a été envoyé avec le sens: ceux qui obéissent à Allah et à son Prophète (paix et bénédiction soient sur lui) seront au Paradis avec les prophètes, siddikuns, shahids et autres personnes pieuses et justes.

13. Ibnu Salul était le chef des munafiks (hypocrites). Il était considéré comme un croyant aux mots, mais ne croyait pas en son cœur, et il a essayé de nuire à l'Islam autant qu'il le pouvait. Et son fils est venu une fois vers le Prophète (paix et bénédictions sur lui) et lui a dit: "Voulez-vous que je coupe la tête de son père et que je vous l'apporte?" Notre prophète bien-aimé (paix et bénédictions sur lui) ne lui a pas permis de faire cela.

14. Les polythéistes de La Mecque ont envoyé «Urwat bina Mas» ud signer un traité de paix avec les musulmans. Devenu témoin oculaire de la façon dont les compagnons honorent leur Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui), il dit à son retour aux polythéistes: «Par Dieu, en tant que votre représentant, j'ai vu de nombreux rois, rendu visite au roi byzantin, le roi de Perse, mais pas un seul peuple. honore et ne respecte pas son roi de la même manière que les compagnons honorent et respectent leur Prophète Muhammad (paix et bénédiction soient sur lui). "

15. Ali (qu'Allah l'agrée) a dit: "En présence du Messager d'Allah (que la paix et la bénédiction soient sur lui), les compagnons s'assirent pour que les oiseaux puissent s'asseoir sur leur tête." (Tirmidhi).

Muhammad binu Muhammad al-Zabidi écrit: «Le plus grand respect de ses compagnons pour son prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui), son exaltation, son charme par lui, sa beauté - tout cela était dû à la conscience de sa grandeur» (Ithaf vol. 8, p. 229 ).

Les Compagnons du Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui) sont devenus ceux qui ont charmé toute la Oummah islamique, bien qu'ils aient vécu il y a 1400 ans, uniquement à cause du grand amour et du grand respect pour le Prophète (paix et bénédictions soient sur lui).

Dans l'histoire de l'humanité, il n'y a pas eu de plus parfaits, de plus déterminés, de plus talentueux, de plus intelligents, de plus courageux que les compagnons des hommes, à l'exception des prophètes. Leur culte d'Allah était pur, sincère, altruiste, ils n'étaient pas emportés par le banal, ils répandaient l'islam dans le monde entier, étaient les plus utiles pour les gens, ils étaient les plus parfaits en raison, la connaissance d'Allah, ils étaient les plus proches d'Allah, ils n'avaient peur que de Lui , patient et miséricordieux.
Façons de renforcer l'amour pour le prophète (paix et bénédiction soient sur lui)

1. La meilleure façon de renforcer dans le cœur l'amour du Vice (paix et bénédiction soient sur lui) est de comprendre les instructions et les signes du Coran concernant sa plus haute dignité.

L'amour pour le vice (que la paix et la bénédiction soient sur lui) est également renforcé par la prise en compte des paroles des compagnons sur les événements de sa vie réelle, sur ses mérites et ses caractéristiques, sur l'amour des compagnons pour lui, ainsi que sur la lecture des livres de savants justes, ceux qui ont étudié et connu sa vie à fond. , l'envie de les suivre, prenez-en un exemple.

2. Une autre façon de fortifier dans les cœurs l'amour du Prophète (paix et bénédictions sur lui) est d'étudier ses hadiths, qui sont profonds, utiles, éloquents, saints; les lire, les mémoriser, les écouter des autres.

3. La prochaine façon est de suivre sa Sunnah, en s'efforçant de tout faire comme il l'a fait, comme il a parlé, comme il l'a ordonné: adorer Allah Tout-Puissant, résoudre les problèmes quotidiens du monde et mener des rituels religieux.

Plus nous nous efforçons et nous efforçons de faire tout dans notre vie comme notre Prophète (paix et bénédictions sur lui) l'a fait et conseillé, et plus nous y parviendrons, plus nous ressentirons la merveilleuse influence de sa Sunna, cela revitalisera notre corps, purifiera notre coeurs et nous conduire à la vérité.

4. Une autre façon est la bénédiction fréquente du Prophète (paix et bénédictions sur lui), récitant la salavat jour et nuit. Quiconque se souvient de lui le bénit souvent, par conséquent, il s'approche de lui et l'amour pour lui grandit constamment dans son cœur.

5. Une autre manière de fortifier et d'élever l'amour pour le Prophète (paix et bénédictions sur lui) est de lire et de jouer des mawlids, des nasheeds, en louant le Prophète (paix et bénédictions sur lui), en le chantant constamment.
Signes indiquant que nous aimons le prophète (paix et bénédictions soient sur lui)

Chers frères dans la foi! On ne peut pas être un musulman qui n'a même pas un petit grain d'amour pour le Prophète dans son cœur (paix et bénédiction soient sur lui). Si une personne n'a absolument aucun amour pour le Prophète (paix et bénédiction soient sur lui), alors on ne peut pas dire qu'il est musulman. Si un musulman veut que les portes du bonheur de tel ou tel monde s'ouvrent devant lui, alors l'amour pour le Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui) dans son cœur devrait augmenter de jour en jour. Un musulman devrait toujours chercher des voies et des moyens pour accroître cet amour.

Énumérons quelques signes d'amour pour le Prophète (paix et bénédictions soient sur lui). Et si nous n'avons pas ces signes, nous devrions nous affliger, pleurer, pleurer et essayer de renforcer et d'augmenter notre amour pour le Prophète (paix et bénédictions sur lui) en utilisant les méthodes énumérées ci-dessus.

1. L'un des signes de l'amour pour le Prophète (paix et bénédictions sur lui) est l'amour pour le Coran. Autant vous aimez la Parole d'Allah - le Coran, autant Allah Tout-Puissant et Son Prophète (paix et bénédiction sur lui) vous aime, et vous les aimez tout autant.

2. Un autre signe de notre amour pour le Prophète (paix et bénédiction sur lui) est l'amour pour sa religion - pour l'Islam, sa défense zélée, le désir de le répandre à la fois par notre corps et par la propriété. Si, combattant avec nos nafs et endossant le difficile fardeau d'adorer Allah, nous essayons d'utiliser tous les moyens possibles, toutes les chances pour la renaissance de l'Islam, alors cela indique que nous aimons notre Seigneur Allah et Son Messager - Muhammad (que la paix soit sur lui et bénédiction).

3. Aussi un signe d'amour pour le Prophète (paix et bénédictions sur lui) est l'exaltation de ses hadiths, les écoutant attentivement, s'efforçant de vivre selon eux, favorisant leur diffusion. Peu importe le nombre de fois que nous entendons un hadith, nous devrions l'écouter avec amour, comme si nous l'entendions pour la première fois.

4. Le prochain signe d'amour pour le Prophète (paix et bénédictions sur lui) est la revitalisation de sa sunnah, l'observance de tout ce qu'il a fait et le respect de ce qu'il a enseigné. Le Prophète (paix et bénédictions sur lui) a tout fait et nous a dit de le suivre. Si nous aimons vraiment quelqu'un, nous ferons sans aucun doute ce qu'il attend de nous.

5. Le prochain signe de notre amour pour le Prophète (paix et bénédictions sur lui) est notre désir de lutter contre toutes les innovations (bid'a) qui contredisent le Saint Coran et les hadiths du Prophète (paix et bénédictions soient sur lui). Combattez avec une prédication douce, un mot intelligent, profitez de l'opportunité qui nous est offerte par le Tout-Puissant et éradiquez l'hérésie (bid'a) de la vie de notre société.

6. Un autre signe d'amour pour le Prophète (paix et bénédictions sur lui) est notre désir de mourir pour le rencontrer. Quand le compagnon du Prophète (paix et bénédictions sur lui) Bilal (qu'Allah l'agrée) mourut, sa famille commença à se lamenter: "Quelle douleur que tu nous quittes." Alors Bilal (qu'Allah l'agrée) a dit: "Oh, quelle joie pour moi, demain je rencontrerai mon peuple bien-aimé, avec le Prophète Muhammad (paix et bénédictions sur lui) et ses amis."

7. Un autre signe d'amour pour le Prophète (paix et bénédictions sur lui) est de le bénir chaque fois que nous entendons son nom. «La personne la plus gourmande est celle qui ne prononce pas salavat en entendant mon nom», dit le hadith.

8. Le signe suivant est l'amour pour sa famille, sa famille. Sa famille comprend sa fille Fatimat, ses deux fils Hassan et Hussein, les épouses du Prophète (paix et bénédiction soient sur lui), tous ses descendants à ce jour et les descendants de Hashim et Abdulmutalib qui ont cru en lui.

Le hadith dit: «Aime ma famille parce que je les aime». (Tirmidhi).

9. Un autre signe d'amour pour le Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui) est l'amour pour ses compagnons bien-aimés, les louant comme le Coran et les hadiths les louent. Le hadith dit: «O Allah! Oh Allah! Quant à mes compagnons (c'est-à-dire que vous craignez Allah et n'en faites pas une cible); ceux qui les aiment les aiment parce qu'ils m'aiment, et ceux qui me haïssent les haïssent »(Tirmidhi, Ahmad).

10. Le prochain signe d'amour pour le Prophète (paix et bénédiction sur lui) est le désir de s'éduquer selon son tempérament, c'est-à-dire de cultiver en soi la miséricorde, la patience, la modestie, l'utilité pour les gens, etc. Vivre selon les plus beaux traits de caractère du Prophète (paix et bénédiction sur lui), selon l'éthique de l'Islam, est un signe d'amour pour lui.

11. L'amour pour les cheikhs, les personnes âgées, les justes est aussi l'un des principaux signes de notre amour pour le Prophète (paix et bénédiction soient sur lui), car ils sont les héritiers du Prophète (paix et bénédictions soient sur lui). L'amour pour eux et suivre leur chemin est le signe le plus important de notre amour pour le Prophète (paix et bénédiction soient sur lui).

12. Tout ce que nous avons répertorié comme des signes de fortification de notre amour pour le Prophète (paix et bénédictions sur lui), c'est-à-dire une étude approfondie de sa vie, de ses fréquentes bénédictions, après sa Sunna - tout cela n'est pas seulement un moyen de fortifier notre amour pour lui, mais aussi des signes de sa présence. Une étude approfondie de la vie du Prophète (paix et bénédictions sur lui) renforce notre amour pour lui, et l'amour pour lui nous encourage à étudier encore plus sa vie et son œuvre. En outre, l'observance de la Sunna augmente notre amour pour le Prophète (paix et bénédictions sur lui), et l'amour pour lui nous encourage à adhérer encore plus scrupuleusement à sa Sunna. Sa bénédiction fréquente et répétée renforce notre amour pour lui, et l'amour pour lui nous pousse à le bénir encore plus.

Nous devons aimer Allah Tout-Puissant, Son Prophète bien-aimé (paix et bénédictions sur lui) plus que quiconque et tous, les aimer plus que nous-mêmes, plus que nos familles, plus de richesses et de biens.

Oh Allah, fais-nous aimer le Prophète (paix et bénédictions sur lui), et ressuscite-nous avec lui, fais de nous ses voisins au Paradis, et ceux qui sont près de lui! Amine.

Le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah soient sur lui) possédait des qualités et accomplissait des actes qui indiquaient la grandeur de sa mission, la vérité de sa mission. Par exemple, le fait qu'il prédit des événements, il pouvait savoir que des choses se passaient à distance, étant illettré, avait des connaissances cachées, ainsi que la capacité d'accomplir des miracles. Et probablement en pensant à ses traits, nous manquons souvent quelque chose qui n'est pas un argument moins convaincant en faveur de sa prophétie, la proximité du Tout-Puissant, que tout miracle ou événement qui lui est arrivé. Il s'agit de sa noble disposition ...

La personne moyenne n'est pas à l'abri des défauts. S'il a de grandes choses à faire, il peut être lâche sur les petites choses. S'il est utile à la société, il peut être un tyran chez lui. Un esprit profond peut être combiné avec de mauvaises intentions et des succès extérieurs avec des imperfections intérieures. Mais le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) n'était pas comme tout le monde. Tout en lui était incroyablement beau: le caractère, les manières, l'apparence, les actes, les intentions. Et l'une des qualités qui ne peut pas vous laisser indifférent est sa miséricorde.

Il est étonnant de voir comment, malgré le fait qu'il ait dû souffrir de rencontrer les manifestations humaines les plus agréables: persécution, cruauté, meurtre de ses proches, insultes, oppression, mensonges, calomnies, etc., il n'a pas perdu la capacité de voir le meilleur des gens, soyez miséricordieux avec eux, pardonnez-leur, aidez-les et priez pour eux. Et cela ne s'applique pas seulement à ses associés ou parents. Il était miséricordieux envers les esclaves, les enfants, les épouses, les ennemis, les non-musulmans et a fait preuve de miséricorde envers les animaux. Anas ibn Malik, qu'Allah l'agrée, a dit: "Je n'ai vu personne dans ma vie qui traiterait les gens avec plus de compassion et de miséricorde que notre Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui)." Et certaines des histoires fiables sur sa vie en sont la preuve.

Sa miséricorde envers les enfants

Une fois, alors qu'il embrassait son petit-fils Hasan, un certain Akra bin Habis l'a vu, qui a dit: «Embrassez-vous des enfants? J'en ai dix, mais je ne les embrasse jamais! " Ce à quoi le Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) lui répondit: "Celui qui ne fait pas preuve de miséricorde, personne ne lui fera miséricorde!" (Bukhari) .

D'après les paroles d'Abou Qatada, qu'Allah l'agrée, le Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit: «Vraiment, quand je commence à prier, je veux le passer longtemps, mais quand j'entends un enfant pleurer, je le raccourcis, car je ne veux pas causer de difficultés à sa mère. (Ahmad, Bukhari, Abu Daud).

Une fois pour la prière du soir, il a emmené un petit-fils avec lui à la mosquée. Pendant la prosternation dans la prière, au cours de laquelle le Prophète Muhammad (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui, était l'imam), son petit-fils est monté sur son dos. Pour cette raison, il était en position inclinée plus longtemps que d'habitude. Dès qu'ils ont fini d'exécuter le namaz, les compagnons ont remarqué: «Ô Messager d'Allah, vous avez retardé l'exécution du namaz! Nous avons pensé que quelque chose aurait pu arriver ou qu'une révélation divine vous est venue. " En réponse, le Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit: «Non, rien ne s'est passé! C'est juste que mon fils est monté sur mon dos, et pour lui plaire, je ne me suis pas précipité et j'ai levé la tête de l'arc. " (al-Nasai, Tatbik, 82).

Lui, paix et bénédictions d'Allah soient sur lui, a été le premier à saluer les enfants, s'est intéressé à leurs affaires et a joué avec eux. S'il découvrait que l'un des enfants était malade, il se dépêchait de lui rendre visite. Il aimait plaisanter et jouer non seulement avec ses enfants, mais aussi avec d'autres qui étaient également attirés par lui et aimaient passer du temps avec lui.

Sa miséricorde pour les esclaves

Anas ibn Malik, qu'Allah soit satisfait de lui, qui était avec le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui), a déclaré que le Prophète ne lui avait jamais fait de reproches pendant ses dix années de service, ne l'avait jamais frappé ni insulté. Il a aussi dit: «Un jour, le Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) m'a envoyé dans un endroit, mais je lui ai fait objection:« Par Allah, je n'irai pas là-bas! » Mais dans mon cœur j'ai pris la décision de partir, parce que le Messager d'Allah lui-même m'a ordonné. J'ai continué mon chemin et suis arrivé à l'endroit où les garçons de la rue jouaient à divers jeux. Intéressé, je les ai immédiatement rejoints. Soudain, j'ai l'impression que le Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) m'a pris par le cou. Quand je me suis retourné, j'ai vu son visage riant. Il m'a demandé: «Mon Anas! Avez-vous exécuté ma commande? " Je lui ai répondu: «O Messager d'Allah! J'y vais en ce moment! " (Musulman)

Il a encouragé les gens à traiter les esclaves avec douceur: «Qu'aucun de vous ne se tourne vers les esclaves "Mon esclave", "mon serviteur". Vous êtes tous esclaves d'Allah. Et les femmes aussi. Lorsque le besoin se fait sentir de les appeler, dites-leur «Fils», «fille» ou «jeune homme».

Il les a encouragés à fournir un bon approvisionnement en esclaves. Comme le disait Marur bin Suwaid: «Une fois sur Abu Zarr, j'ai vu une robe riche. Son serviteur portait exactement la même robe. Quand j'ai demandé à Abu Zarr la raison de cela, il m'a dit comment, pendant la vie du Prophète Muhammad (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui), il a insulté l'un des musulmans. En apprenant cela, le Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) lui dit: «Vous êtes le genre de personne qui ne s'est toujours pas débarrassée des habitudes des jahiliyas. Ce sont vos serviteurs, mais en même temps ce sont vos frères. Allah vous les a donnés sous votre protection. Quiconque a un frère sous sa direction, laisse-le lui nourrir ce qu'il mange lui-même. Laissez-le porter les mêmes vêtements qu'il porte. Ne leur confiez pas à l'avance des tâches impossibles. Si vous avez encore besoin de travailler dur, aidez-les! " (Bukhari; musulman)

Le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui), en plus de faire miséricorde aux esclaves, a appelé à leur libération. Et ceux qui étaient auparavant esclaves ont été honorés par des mariages avec de bonnes femmes et leur ont donné des postes de responsabilité. Il a donc essayé d'éradiquer les inégalités sociales et l'arrogance des uns par rapport aux autres.

À suivre…

Les épouses du prophète, que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui, devraient occuper une position spéciale dans le cœur de chaque croyant, car d'une part elles sont un prophète, paix et bénédictions d'Allah soient sur lui, et d'autre part, elles ont une dignité spéciale, qu'Allah Tout-Puissant lui-même a annoncée. Il a dit (signifiant): «Le prophète est plus proche des croyants qu'eux et ses femmes sont leurs mères».... [Host, 6] Par conséquent, elles sont appelées mères des croyants, ou mères des fidèles. Chacun d'eux est au sens spirituel une mère pour tous les croyants. Et qui d'autre, sinon une mère, mérite que son enfant la connaisse, se souvienne d'elle et prie pour elle?

Pour les connaître, tournons-nous vers la "brève biographie" de Hafiz Abdulgani al-Maqdisi, l'un des grands Muhaddis des Hanbali. Dans ce livre, il a fourni les informations les plus élémentaires sur les épouses du prophète Mahomet, la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui sous la forme d'une brève note biographique sur chacune d'elles.

Anticipant les paroles de Hafiz Abdulgani, il convient de mentionner qu'un croyant en Islam est autorisé à avoir jusqu'à 4 épouses en même temps, mais cette restriction ne s'appliquait pas au prophète, paix et bénédictions d'Allah soient sur lui, et il avait plus de 4 épouses. Quelle est la sagesse de cette exception à la fin, vous pouvez lire l'explication de l'imam, hafiz Ibn Hajar al-Askalyani.

Épouses du Prophète Muhammad, paix et bénédictions d'Allah soient sur lui

L'imam a écrit: Abdulgani ibn Abduluahid al-Maqdisi al-Hanbali (544-600 AH) dans le chapitre "Ses femmes, paix et bénédictions d'Allah soient sur lui et sur eux":

«La première personne à épouser le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui donne la paix, fut Khadija bint Huweilid ibn Asad ibn Abdul-‘Uzza ibn Qusay ibn Kilab.
Il l'a épousée à l'âge de 25 ans.
Elle est restée avec lui jusqu'à ce que le Grand et Puissant Allah l'envoie en mission de messager, et après cela, elle est devenue son conseiller et son soutien fiables.
Elle est décédée trois ans avant la hijra (réinstallation) - c'est l'opinion la plus fiable. Il existe également des versions selon lesquelles cela s'est produit cinq ans avant la Hijra et que cela s'est passé quatre ans avant la Hijra.

Puis Saud est devenu sa femme. et bint Zam'a ibn Keis ibn Abdu-Shams ibn Abdu-Wadd ibn Nasr ibn Malik ibn Hisl ibn 'Amir ibn Lüay. Il l'a épousée à La Mecque avant la hijra. Auparavant, elle était mariée à Sakran ibn ‘Amr, frère de Suheil ibn’ Amr.
Étant mariée avec lui (le prophète, paix et bénédictions d'Allah soient sur lui), elle a vieilli et il a voulu lui donner le divorce, mais elle a donné le jour de son intimité à Aisha, et il l'a laissée dans ses femmes.

Aussi, paix et bénédictions d'Allah soient sur lui, il a épousé Aisha bint Abu Bakr al-Siddik à La Mecque deux ans avant AH. Et il y a une version selon laquelle cela s'est produit trois ans avant la hijra.
Et il a commencé à vivre avec elle après la hijra, à Médine, quand elle avait neuf ans. Sept mois plus tard (après son arrivée à Médine). Et il y a une version selon laquelle cela s'est produit 18 mois plus tard.
Lorsque le Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) mourut, elle avait 18 ans.
Elle est décédée à Médine et, selon son testament, a été enterrée dans le cimetière d'al-Baki. Cela s'est produit en 57 A.H. Et il existe une version qui avait 56 ans, mais la première version est plus fiable. Abu Hureira a dirigé la prière dessus.
De tous ceux que le Messager d'Allah a épousés, paix et bénédictions d'Allah soient sur lui, elle était vierge. Sa kunya: Umm ‘Abdullah.
On rapporte qu'elle est tombée enceinte du prophète, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, et qu'elle a fait une fausse couche, mais ce n'est pas fiable.
____________

Du traducteur: il faut tenir compte de la puberté précoce des filles des latitudes méridionales, ainsi que du fait que la vie conjugale avec le début de la puberté était une pratique courante à cette époque. Cela s'appliquait non seulement aux filles, mais aussi aux hommes. Dans leurs premières années, les garçons sont devenus des hommes dans tous les sens du terme. Et le mariage précoce n'était pas considéré comme quelque chose de répréhensible, sinon de nombreux critiques de peuples et tribus hostiles seraient les premiers à condamner cela. De plus, Aisha elle-même, qu'Allah soit satisfait d'elle, toute sa vie a été heureuse de ce mariage et en a été fière.
____________

Aussi, le Messager d'Allah, que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui, a pris Hafsu bint Umar ibn al-Khattab comme épouse, qu'Allah soit satisfait d'elle et de son père.
Avant lui, elle était mariée à Huneis ibn Husaf, un associé du Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah soient sur lui. Il est mort à Médine, et avant cela, il a participé à la bataille de Badr.
Il a été rapporté que, paix et bénédictions d'Allah soient sur lui, lui a donné le divorce [al-Bukhari, 5122], mais Jibril est venu vers lui et lui a dit: «Allah vous ordonne de rendre Hafs (en tant qu'épouse). Elle jeûne beaucoup et se lève pour les prières, elle sera ta femme au paradis ".
Et a raconté «Uqba ibn» Amir al-Juhani, en disant: «Le Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah soient sur lui, a donné le divorce à Hafsa bint Umar. Cette nouvelle est parvenue à Umar, il a aspergé de sable sur sa tête et a dit: "Après cela, Allah ne fera plus attention à Umar et à sa fille." Le jour suivant, Jibril descendit vers le prophète, paix et bénédictions d'Allah soient sur lui et dit: "Le Grand et Puissant Allah vous ordonne de retourner (vers la femme) Hafsa par compassion pour Umar."... [at-Tabarani dans al-Kabir 23/188]
Elle est décédée à l'âge de 27 ans d'AH. Et il y a une version que dans le 28, l'année de la découverte de l'Afrique.

En outre, le Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah soient sur lui, a pris Umm Habiba bint Abu Sufyan comme épouse. Son nom est Ramla bint Sahr ibn Harb ibn Abdu-Shams ibn Abdu-Manaf.
Avec son mari Ubeidullah ibn Jahsh, elle a déménagé en Éthiopie, où il est devenu chrétien, et elle a continué à être dans l'Islam.
Le Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah soient sur lui, l'a épousée lorsqu'elle était en Ethiopie. An-Najashi avait 400 dinars dans son tissu éponge. Sur sa question, le Messager d’Allah, que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui, a envoyé «Amr ibn Umayya al-Damri en Éthiopie,« Uthman ibn »Affan a agi comme le gardien de son mariage. Et il y a une version selon laquelle c'était Khalid ibn Said ibn al-'As.
Elle est décédée à l'âge de 44 ans d'AH.

Et le Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah soient sur lui, a épousé Umm Salam. Son nom est Hind bint Abu Umeyya ibn al-Mugira ibn 'Abdullah ibn' Umar ibn Mahzum ibn Yakza ibn Murra ibn Ka’b ibn Luay ibn Ghalib.
Son mari avant lui était Abu Salama: Abdullah ibn Abdul-Asad ibn Hilal ibn Abdullah ibn Umar ibn Mahzum.
Elle est décédée en 62 d'AH et a été enterrée dans le cimetière d'al-Baki. Elle est morte plus tard que les autres épouses du prophète, paix et bénédictions d'Allah soient sur lui. Et il y a une version que Maimuna est morte en dernier.

Parmi ceux qui ont été mariés au Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, Zeinab bint Jahsh ibn Riab ibn Ya'mar ibn Sabir ibn Murra ibn Kabir ibn Ganam ibn Dudan ibn Asad ibn Khuzeim ibn Mudrik ibn Mabn Iudarlya d ibn 'Adnan.
Elle est la fille de sa tante paternelle Umeima bint Abdul-Muttalib.
Avant lui, elle était mariée à son affranchi Zeid ibn Haris, mais il lui a donné le divorce, et Allah du ciel lui a donné en mariage, paix et bénédictions d'Allah soient sur lui, donc le prophète, paix et bénédictions d'Allah soient sur lui, n'a pas exécuté la procédure pour conclure un nikah avec elle.
Il est rapporté de manière fiable qu'elle a dit aux autres épouses du Prophète, paix et bénédictions d'Allah soient sur lui: "Vous avez été donné en mariage par vos pères, et Allah m'a donné en mariage du haut des sept cieux". [ , 7420]
Elle est décédée à Médine la 20e année de l'Hégire et a été enterrée au cimetière d'al-Baki.

Le Messager d’Allah, que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui, également marié à Zeynab bint Khuzeim ibn al-Haris ibn Abdullah ibn 'Amr ibn Abdu-Manaf ibn Hilal ibn' Amir ibn S’saa ibn Muawiyah.
Elle était surnommée Umm al-Masakin (ar.: "Mère des nécessiteux") parce qu'elle nourrissait souvent les nécessiteux.
Avant cela, elle était l'épouse d'Abdullah ibn Jahsh. Et il existe une version selon laquelle son mari était Abdullatyf ibn al-Haris, mais la première option est plus fiable.
[Le prophète, que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui,] l'épousa le troisième, et elle ne resta que peu avec lui: deux ou trois mois. [Puis elle est morte.]

En outre, le Messager d’Allah, que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui, a épousé Juveiriya bint al-Haris ibn Abu Dyrar ibn Habib ibn Aiz ibn Malik ibn al-Mustalik al-Khuza’i.
Elle a été emmenée en esclavage lors d'une campagne contre Banu al-Mustalik. Lorsque les trophées ont été partagés, elle était dans la part de Sabit ibn Keys ibn Shammas. Il a conclu un accord avec elle sur l'auto-rachat de l'esclavage. Le Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah soient sur lui, a payé le coût de sa rançon et l'a épousée la sixième année de Hijra.
Elle est décédée au mois de Rabbi 'al-Awwal, 56 ans, d'AH.

Le Messager d'Allah, paix et bénédiction d'Allah soient sur lui, a pris Safiya bint Huay ibn Akhtub ibn Abu Yahya ibn Ka'b ibn al-Khazraj an-Nadiriya comme épouse. Elle est une descendante de Harun ibn ‘Imran - frère de Musa ibn’ Imran, que la paix soit sur eux tous les deux.
Elle a été emmenée en esclavage à Khaybar la septième année d'AH. Avant cela, elle était mariée à Keenana ibn Abu al-Hakik. Le Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah soient sur lui, l'a tué [c.-à-d. il a été tué par l'armée pendant la campagne militaire contre Khaybar], a libéré Safiya et lui a fait libérer un cadeau de mariage [sadaq, mahr].
Elle est décédée la trentième année. Et il existe une version qui dans le cinquantenaire.

En outre, le Messager d’Allah, que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui, a épousé Maymuna bint al-Haris ibn Hazn ibn Bujeir ibn al-Harm ibn Ruweiba ibn Abdullah ibn Hilal ibn ‘Amir ibn Sahasa ibn Muawiyah.
Elle est la tante maternelle de Khalid ibn al-Walid et d’Abdullah ibn ‘Abbas.
Le Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah soient sur lui, l'a épousée à Sarif et là, il a commencé une vie conjugale avec elle. Là, elle est morte. Sarif est un plan d'eau à 14 km de La Mecque.
Elle était la dernière mère des croyants qu'il épousa. Elle est décédée en 63 AH.

Ce sont ceux avec qui il a eu une relation conjugale. Seulement onze. Il y en avait sept autres, avec qui le mariage a eu lieu, mais il n'y avait pas de relation conjugale. "

Voir "Mukhtasar al-sira", p. 105-116.

Hafiz al-Maliki a écrit: «Et quant à ceux au sujet desquels il y avait un désaccord, que ce soit ceux avec qui il a commencé une relation conjugale puis a rompu avec eux, ou ceux avec qui il s'est marié, mais n'a pas eu de relation conjugale, ou ceux avec qui il s'est marié , mais nikah n'a pas eu lieu avec eux, - à leur sujet et sur les raisons de leur séparation, il y avait un désaccord avec de nombreuses opinions, et il est nécessaire de s'abstenir de catégoriquement sur l'une d'entre elles "... Voir Al-Istiab 1/90.

La sagesse des nombreuses épouses du prophète, paix et bénédictions d'Allah soient sur lui

Hafiz Ibn Hajar a écrit: «À propos de la sagesse de ses nombreuses épouses, dix conclusions sont tirées des paroles des propriétaires du savoir. Et certains d'entre eux ont déjà été mentionnés.

Le premier d'entre eux: de cette façon, le nombre de ceux qui voient sa face cachée augmente et rejettera ce que les polythéistes pensaient de lui, prétendument il est un sorcier ou autre chose.
Le second: qu'à travers de tels liens familiaux avec lui, la position honorable s'est étendue à diverses familles arabes.
Troisièmement: augmenter leur cohésion.
Quatrièmement: placer sur lui des difficultés supplémentaires pour servir Allah. Après tout, il lui est confié la tâche de ne pas être distrait par ce qu'il aime, de faire le maximum d'efforts pour répondre à l'appel.
Cinquièmement, pour que ses liens familiaux se propagent à travers ses épouses et que le nombre de ses assistants contre ceux qui sont en guerre avec lui se multiplie.
Sixièmement: la transmission de ces dispositions de la charia que les hommes peuvent ne pas connaître. Après tout, ce qui arrive à sa femme est en grande partie caché aux étrangers.
Septième: la connaissance de sa belle morale non publique. Il a épousé Umm Habib, alors que son père était en inimitié avec lui. Elle a épousé Safiya après que (des musulmans) aient tué son père, son oncle et son mari. S'il n'était pas la créature la plus parfaite dans sa morale, ils lui auraient exprimé son aversion. Mais il se trouve qu'il était plus aimé pour eux que pour toutes leurs familles.
Huitièmement: il a déjà été décrit en détail sur la manifestation, qui consiste en de nombreux actes sexuels [avec différentes épouses en une nuit] avec une petite quantité de nourriture et de boisson, de nombreux jeûnes et des jeûnes continus de deux jours. [La paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui,] a ordonné à ceux qui ne pouvaient pas se marier de jeûner et a souligné que l'augmentation du jeûne affaiblit la libido. Mais cette régularité naturelle a cessé de travailler en relation avec lui, paix et bénédictions d'Allah soient sur lui.
Neuvième et dixième: comme déjà cité par l'auteur de "al-Shifa", c'est la préservation de leur chasteté (épouses) et de prendre soin d'elles.

Et Allah sait le mieux "... Voir Fatah al-Bari 9/115.