Ioann (Maslov) - Saint Tikhon de Zadonsk et ses paroles sur l'ordre. Schéma-archimandrite aîné Ioann (Maslov) de Glinsk

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Schéma ancien-archimandrite Ioann (Maslov) (1932-1991)

Le 6 juin 1932, dans le village de Potapivka, région de Soumy, dans la pieuse patrie rurale de Sergius et Olga Maslovykh, des fils sont nés. Lorsqu’il fut baptisé, l’homme invisible s’appelait Jean. Dès l’enfance, nous éprouvons un rare sentiment de mépris, de sensibilité et de générosité pour aider les autres. Son âme était humiliée par la grande force de son esprit et de sa volonté.

En 1941, Ivan a perdu sa famille au profit de son aîné, car son père a été emmené au front. Je ne reviendrai pas de la guerre. Dès son enfance, il est devenu le pilier de sa famille, un fabricant de poterie et un protecteur de ses frères et sœurs.

En 1951, Ivan est enrôlé dans l’armée. Après l'avoir bien servi, ses supérieurs l'aimaient. Il y a des années, le prêtre a dit que pour la première fois nous aimerions être militaires. Pendant l'heure du service, Ivan attrapa un grave rhume et, à partir de cette heure, souffrit d'une maladie cardiaque inhabituelle et insouciante. En raison de la maladie d’Ivan en 1952, il fut démobilisé de l’armée et rentra chez lui.

En 1954, la naissance des enfants a commencé Glinsku kestel. Pour la première fois, Ivan a tenu des audiences religieuses au monastère pendant plusieurs mois, puis on lui a donné une soutane et, en 1955, il a été emmené au monastère pour un décret. A cette époque, de grands anciens travaillaient dans le monastère, comme Schіarchimandrite Andronik (Lukash), Schіarchimandrite Seraphim (Amelin), Schіarchimandrite Seraphim (Romantsov).

Soyez patient et endurez tout - toutes les souffrances, tout le travail acharné, les difficultés, l'endurcissement, sinon j'aurai le plus peur des représailles - c'est le péché le plus important.

Ancien Mikhaïlo (Pitkevitch)

Il y a des années, si l'aîné était nourri, pourquoi écrivaient-ils au monastère et lui disaient : « C’est Dieu qui appelle. Il est impossible pour les gens de s'allonger, l'attraction est si forte qu'on ne peut pas être dérangé, – ne vas-tu pas m'attirer ? Le pouvoir est grand."

Le 8 juin 1957, veille du jour saint du repos du saint apôtre et évangéliste Jean le Théologien, un jeune novice fut tonsuré au monastère en l'honneur du saint apôtre. L’historique de ces roches dit : « Le moine Ioann Maslov exulte dans l'humilité et la gentillesse de la culpabilité ; ne se souciant pas de sa douleur, il est vikonavchy à l'oreille.

Jean le Théologien. 1340-1341

En 1961, après la fermeture du monastère, le père Jean et le bienheureux aîné Andronik entrent au Séminaire théologique de Moscou. En 1962, naissance de vysvyacheniy Cathédrale patriarcale de l'Épiphanie au rang de hiérodiacre, et le 31 mars 1963, au rang de hiéromoine.

Après avoir terminé le séminaire, il poursuit ses études à l'Académie théologique. Ses camarades de classe ont appris que, étant indulgent, humble et amical dans la vie de tous les jours, le père John changeait d'avis lorsqu'il parlait. Ils ont réalisé qu’ils ne pouvaient pas plus se classer parmi leurs camarades de classe qu’avec un aîné, un père spirituel, un mentor éprouvé.

Père John Volodiv avec le don de voyance et les dons pastoraux, il était plus susceptible de ressentir les rêves et les expériences de ses voisins. Et, en chantant, je fais don du pouvoir de ma prière sans enthousiasme pour guérir l'âme et le corps d'une personne.

La colère ne connaît pas de mal, mais si tu veux te faire du mal, fais-lui du bien, afin qu'avec une bonne justice tu puisses vaincre le mal.

Schéma des anciens-archimandrite Andronik

L'aîné a reçu le plus grand don de la grâce de Dieu : un amour chrétien sans limites, actif et fervent. Comme vous pouvez le constater, seule la présence de ces personnes spirituellement grandes a agi avec zèle sur les autres, les passions et les maladies passionnées, poussant spontanément au bien, criant à la prière et aux larmes.

Elder Ivan a fait le don de la prière incessante de Jésus. Le camarade de classe du père Jean, l'archiprêtre Volodymyr Kucheryavyi, a écrit que "prière bula dikhannyam yogo coeurs" Il récitait souvent à haute voix la prière de Jésus. Parfois je prie : « Seigneur, donne-nous la correction, le zèle spirituel», « Seigneur, aie pitié, Seigneur, prêtre, aide-moi, ô Dieu, à porter ta croix. » Prier doucement, avec pénétration : "Seigneur, aide-nous les faibles, les faibles."

Elder John a prophétisé sa mort à plusieurs reprises. Il y a environ un mois, il a demandé qu'on l'emmène sur la tombe de sa mère et de Chernitsa Seraphim, sa fille spirituelle (elles ont été enterrées immédiatement). Ici, papa a demandé de préparer une place pour la troisième tombe... Puis il a dit : "Eh bien, où vais-je bientôt être déposé ?"».

Le 29 juin 1991, l'aîné monta paisiblement vers le Seigneur. Ils l'ont enterré dans la vieille ville près de Sergiev Posad.

Le lien spirituel entre un aîné et ses enfants n’est pas rompu. Certains de ceux qui se précipitent vers l’aîné pour obtenir de l’aide ressentent pour eux sa grande présence de prière devant Dieu. La seule chose que j'ai, c'est le Père Ivan, qui appelle à la réflexion et aide ceux qui appellent..

Vislovuvannya de l'ancien Jean (Maslova)

La prière de la mère par le bas était cuite et pouvait être retirée.

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Ce n'est qu'avec l'amour que vous pouvez toucher la vie intérieure des autres et entrer dans une profonde connexion spirituelle avec eux.

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L'amour est réel - supportez les infirmités les uns des autres... L'amour est plus fort que la mort... L'amour du désir est la clé de la vraie connaissance de Dieu et de la vraie vie chrétienne.

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Une âme saine, c'est lutter contre les pensées, contre les rêves... Combattre le péché comme un guerrier, combattre le diable jusqu'au bout, en faisant appel à l'aide de la Reine du Ciel...

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L'humilité est le but de l'apprentissage de la vérité. Le mauvais esprit, avec ses hordes, nous transmet ses mauvais plans, et nous, qui les avons acceptés de nos propres mains, partons vers le « pays lointain ». La seule façon d’échapper à la tyrannie du diable et de reconnaître ses mauvaises intentions est l’humilité, la conscience de son inutilité et la prière. Ce sont deux ailes qui peuvent élever un chrétien au ciel... Que Dieu accorde que l'humilité et la prière du Christ habitent continuellement dans nos cœurs ; Ce n’est que dans un tel état que nous pouvons reconnaître la présence d’un mauvais esprit et lutter contre lui.

Cœur de Jésus-Christ. Malyunok à l'église de San Lorenzo, Vérone. Photo de R. Sedmakova

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N'écoutez pas l'ennemi, ne vous entendez pas avec lui ! Ne blâmez pas ce qui vous inspire. Il faut renoncer à la vie spirituelle, ne pas accepter les promesses comme des ennemies. » Quand le vieil homme fut nourri : « Que signifie purifier les pensées ? »- Vous avez confirmé : « Ne sois pas gentil avec eux. Le révérend Ivan le Prophète explique : « L'avantage des ambassadeurs réside dans le fait que lorsque quelque chose convient à une personne, elle en sera satisfaite dans son cœur et, avec satisfaction, sa taille grandira. Si vous voulez dire quelque chose à un ambassadeur et le traiter avec gentillesse, pour ne pas l'accepter, il n'y a pas de temps, mais un semblable, pour amener une personne à la justice et au succès »...

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Être en retard est une sorte d’ennemi. Vous pouvez connaître l'âme si vous ne résistez pas... Si vous êtes en retard, n'essayez pas de résister aux ennemis avec votre esprit, évidemment, ils vous tromperont. Si vous êtes un étranger, n'acceptez pas cette approche - dites simplement : "Tu n'as besoin de rien de moins, ce n'est pas à moi." Occupez-vous immédiatement au travail pour garder vos études saines.

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Sumniv (dans la foi) – le spokus du diable. Cela ne sert à rien de parler de vos pensées. À tous vos doutes, il y a une réponse : "Je crois"- Je t'aiderai bientôt.

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Ne permettez pas les pensées pécheresses. Passez immédiatement à autre chose. Pensez par exemple à la mort, au Jugement dernier.

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Il est nécessaire de fermer les yeux sur l'arbre supprimé - le péché, et alors seule l'âme pourra se remettre du sommeil spirituel.

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Il y a plus besoin de parler. Cela ressemble à beaucoup de gens vides. Puisque vous ne parlez pas beaucoup, j’écouterai vos paroles. Si vous semblez plus âgé, écoutez tout le monde, ne les interrompez pas, puis dites-leur clairement.

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Tout d'abord, vous devez vous rappeler l'objectif : l'ordre. C'est le droit de toute vie. Vous n’arriverez nulle part ici de sitôt. Requis selon le krok, comme un aveugle. Après avoir parcouru le chemin - il frappe avec son club jusqu'à ce qu'il ne sache plus, mais avec le ravissement de ceux qui savent - et encore une fois avec joie en avant. Le club pour nous, c'est la prière. Et puis, comme un scintillement, il entoure tout, et vous pouvez voir où et comment aller. La bière est rare, mais commencez à prier. Rien n'arrive bientôt. Et dans la vie c'est possible, et à la fin cela ne sera pas donné, mais après la mort, l'honneur vous sera rendu et vous sera rendu.

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Nous savons que nous avons des péchés dans nos cœurs, tels que : l'orgueil, l'obstination, l'intellectualité, l'esclavage et l'abondance d'amour pour Dieu, pour nos mentors et pour un à un - ce qui signifie qu'en ce moment nous nous trouvons sur le chemin le plus dangereux. ... Aje chernets peut être un ange et yogo Le but est de glorifier constamment Dieu à travers nos bonnes vies avec l'armée céleste. Efforcez-vous dans une vie humble, dans un amour humble et patient pour le Seigneur et les hommes. Placez tous vos soucis et soucis terrestres sur la Mère de Dieu et faites tout ce qui est bon pour elle. Avec une forte volonté, n’ayez peur de rien. Écoutez ce qui vous est confié, acceptez-le comme parole de Dieu. Soyez patient et zélé dans la prière. Ne vous blâmez pas lorsque vous êtes malade, mais blâmez plutôt vos maladies sur vos péchés et vos péchés.

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Considérant l'importance et la sainteté du rite de l'Eucharistie, l'ecclésiastique, qui passe le premier à la dernière étape, est obligé de préparer diligemment son âme et, avant tout, de la purifier des péchés mortels par la contrition du cœur et de l'esprit. à ton père spirituel. C’est le seul moyen d’apaiser Dieu et d’atteindre la paix et la tranquillité dans l’âme. C'est considéré comme un grand péché et une violation du sacerdoce, car un berger ou un diacre a condamné quelqu'un, dépeint, dépeint l'innocence à quiconque.

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Un vrai berger porte avec son âme tous ceux qui vivent moralement avec son troupeau, répond à leurs besoins spirituels avec les siens, les gronde et se réjouit avec eux, comme un père avec ses enfants.

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Aimez la bonté, pleurez avec ceux qui pleurent, réjouissez-vous avec ceux qui se réjouissent, efforcez-vous d'atteindre la vie éternelle - notre axe est la beauté méta et spirituelle.

Archimandrite Hypolite (1928-2002)

Schiarchimandrite Hipolit(dans le monde - Sergey Ivanovich Khalin) est né le 27e trimestre 1928 dans une riche famille rurale près du village de Subotino, district de Solntsevsky de la région de Koursk. Après avoir obtenu son diplôme d'études secondaires, il a obtenu un poste de réparateur d'autoroutes. En 1948, le fils de Sergey fut enrôlé dans l'armée.

En 1957, il devient novice Déserts de Glinsky, après avoir travaillé dans diverses audiences monastiques, puis a déménagé au saint Monastère de Pskov-Petchersk.

Monastère Rilsky Saint-Nicolas. Sévérian Photos

L'aînée reconnut que dans sa jeunesse elle était perspicace Ancien Misaila (Zorina) Elle a indiqué qu'un jour elle deviendra une priante pour la terre de Koursk et pour l'ensemble du peuple russe. Le transfert a duré près de dix ans.

Ce chemin spirituel a commencé dans le désert de Glinsky. Lors du sort cruel de 1959, l'archevêque Jean de Pskov a béni le novice

Sergius fut tonsuré au manteau sous le nom d'Hipolit, et bientôt le moine Hipolit devint hiérodiacre. Le 14 juin 1960, il fut ordonné hiéromoine.

Après la fermeture du monastère (au début des années soixante), le père Hipolit devint le gardien de cellule du hiéroschemamonk Michel, le dernier ancien de Valaam.

En 1966, le Père Hipolit est né afin d'amener l'ouïe noire permanente au Saint Mont Athos. Travaillant depuis dix-huit ans dans Monastère russe Saint-Panteleimon. Certes, le père Hypolit a pris le schéma du Mont Athos.

Le but n’est pas de dormir mais de connaître les points faibles de la peau et de les attaquer avec une force particulière. Souvent, le mal est tellement embelli que les gens pensent que cela vaut la peine de faire le bien, parfois en faisant le mal pour eux-mêmes.

Hegumen Nikon (Vorobyov)

En 1983, le père Hipolit est retourné au monastère de Pskov-Petchersk et, en 1986, l'archimandrite Hipolit, avec la bénédiction de l'archevêque de Koursk et de Belgorod Juvénal, a été reçu dans le clergé du diocèse de Koursk.

Le père Hipolit était recteur de nombreuses églises du diocèse de Koursk. En 1991, il a été nommé recteur de l’Église orthodoxe russe, solidement établie. Monastère de Rila Saint-Nicolas. L'archimandrite Hipolit a repris la direction du monastère alors qu'elle se trouvait dans le camp détruit. C'est sous la direction de frère Hipolit que le monastère commença à renaître rapidement. Au cours des 11 années de son service au monastère Mykilsky, l'église principale du monastère - Mykilsky, deux bâtiments fraternels supérieurs et la dzvinitsa du monastère ont été entièrement restaurés. Dans les différents coins du doyenné de Rila, plusieurs ermitages monastiques ont défendu le père Hipolit.

Le Seigneur a fait au vieil homme le don de la paix. L'aîné aimait répéter aux enfants spirituels : "Golovne – paix pour l'âme, paix pour elle, lumière les uns pour les autres, et avec Dieu il y aura la paix." L'ascète lui-même a reçu cette lumière bénie et les gens étaient tellement attirés par elle.

Des services ont eu lieu pour le bienheureux aîné dans le monastère aux multiples destins.

Monastère de la Dormition de Pskov-Petchersk

Indépendamment des maladies graves, l'aîné a été patient pendant des années, accueillant avec amour les pèlerins qui venaient au monastère de tout le pays.

Préservez au maximum la lumière de votre cœur. Remettez tout sur le Seigneur, abandonnez-vous complètement à Yoma - tout est dans le Nouveau et tout est comme le Nouveau.

Ancien Mikhaïlo (Pitkevitch)

Elder Hipolit est le gardien du Seigneur le mardi 17 avril 2002. 19e anniversaire et rite d'enterrement de Schema-Archimandrite Hipolita (Khalina), le métropolite brutal de Koursk et Rila Juvenaly, servi par plus de 40 prêtres. Des milliers d’enfants spirituels de l’aîné sont venus dire au revoir à leur père spirituel. Après la mort du cadavre, le cadavre du défunt a été entouré de l'église Saint-Nicolas. Lamentation du schéma de l'archimandrite Hipolit du côté de l'église cathédrale du monastère près de la crypte.

Ces réflexions sur le Père Hipolit

Métropolite Athanase (Kikkotis) de Kirino, représentant du patriarche d'Alexandrie auprès de l'Église orthodoxe russe : « … Le Père Hipolit a absorbé toute la lumière de son cœur. L'ayant vu comme un don rare de simplicité dans l'amour, encourageant les gens par ses prières et faisant briller la lumière de son cœur pour aimer la peau d'une personne, les gens ont cru en lui, voyant en lui tous les signes de l'amour du Seigneur Jésus. Christ. Ils l'ont aimé et lui ont tendu la main : cela me semble être la plus grande preuve que le Père Hipolit est un véritable messager de Jésus-Christ, un serviteur de l'Esprit Saint. Le Père Hipolit est un homme qui dégage le parfum de Jésus-Christ... »

Grands anciens de la terre russe

Saint Juste Jean le Presbytre de Cronstadt, faiseur de miracles (1829-1908)

Pour la vie de saint Séraphin, pour ses prières, le Seigneur a sauvé la Russie ; et après cela, il y eut un autre pas qui s'étendit de la terre au ciel, le Père Ivan de Cronstadt.

Vénérable Silouan

Le 19 juin 1829, dans la province d'Arkhangelsk, dans le village de Sura, district de Pinezsky, dans la famille du village dek Illya Mikhailovich Sergiev et son escouade Théodory, un fils est né, qui a été nommé Jean en l'honneur du Vénérable Jean de Rilsky, Shanov un autre ce jour-là.

Combattez le péché comme un guerrier, combattez le diable jusqu'au bout, en faisant appel à l'aide de la Reine du Ciel.

Comme saint Séraphin de Sarov, Jean de Cronstadt était accompagné des miracles de son enfance Il est né si faible que les pères, craignant que le petit n'arrive à Dieu sans être baptisé, se sont empressés de le baptiser moins de 40 jours après la naissance. L'axe I est le premier miracle : le gentil prêtre a enfermé à trois reprises le bébé faible près des fonts baptismaux, l'a immédiatement mâché, est devenu rose et a commencé à s'effondrer activement. À partir de ce jour, l'enfant a commencé à grandir rapidement et à mûrir, confirmant qu'elle-même était nécessaire à Dieu, qu'elle avait été choisie par lui pour une mission importante, connue uniquement du Seigneur Dieu..

Tout comme Prokhor (Seraphim), c'était un garçon ordinaire : n'aimant pas les jeux bruyants, jouant peu avec les yearlings, passant beaucoup de temps à aider ses pères dans l'église paroissiale et sa mère, et même sa patrie en était riche Itnoyu.

Jean de Cronstadt. Photo de la fin du 19ème siècle.

En 1939, Illya Mikhailovich est né et a emmené son fils à l'école parajuridique d'Arkhangelsk. Ici, Ivan, dix décimal, a reconnu le véritable pouvoir de la prière fervente. Au début du premier siècle, le décimal Jean connaît de grandes difficultés : "Il n'y avait rien à comprendre de ce qui s'était passé, sans rien retenir de ce qui avait été dit." Durant les nuits de joie, les bénédictions du Seigneur vous accorderont « un esprit brillant pour la tranquillité de nos pères ».

Pour les bénédictions de St. Jeanne : « J'ai eu tellement de douleur que je suis tombé à genoux et j'ai commencé à prier avec mon bâton. Je ne sais pas combien de temps j’ai passé dans un tel camp, mais ce ravissement m’a vraiment choqué partout. Les nuages ​​étaient tombés de mes yeux, mon esprit s'était ouvert et le professeur de ce jour, ma leçon, s'était clairement présenté à moi ; Je connaissais la vérité, de quoi et de quoi je parlais, et c'est devenu facile, joyeux dans mon âme, je n'ai jamais dormi aussi paisiblement que ces nuits-là. Puis il a commencé à faire jour, je me suis levé du lit, j'ai acheté des livres et j'ai parlé de bonheur ! La lecture est devenue beaucoup plus facile, je comprends tout, et ceux qui ont lu, non seulement se souviennent de tout, mais je peux vous le dire tout de suite... En peu d'heure, je me suis réveillé sur la table, ayant déjà arrêté d'étudier. A l'avenir, j'ai appris plus vite en sciences, et jusqu'à la fin du cours, une des premières traductions avant le séminaire».

En 1851, Ivan Sergiev est né à la direction de l'Académie théologique de Saint-Pétersbourg. John a décidé d'accepter le monachisme et de devenir missionnaire en Chine et en Amérique. J'ai prié pour que le Seigneur dissipe mes doutes et je suis redevenu prêtre, servant dans une cathédrale inconnue. . Ivan a pris ce rêve pour la voie de Dieu.

Le Père Jean a appris cette nécessité dès son enfance, fondant son service du Seigneur sur l'amour et la miséricorde envers les malades.

Dans un effort pour aider les malades, le Père Jean a créé pour eux près de Cronstadt des « Cabines de pratique », dans lesquelles se trouvaient une église, une école, un jardin d'enfants et une impasse, une clinique, une clinique externe, un petit cul -de-sac et un lieu bon marché et éloigné, et un lieu saint sans chats. Il y a eu jusqu'à 800 insultes.

Ne privez le mal nulle part. S'il est plus correct de gagner le respect, corrigez-vous ; et si ce n’est pas bien, dites-moi sans colère ni agitation ce que vous faites et débarrassez-vous-en.

Ancien Théodore (Sokoliv)

Donnant aux pauvres tout ce qui lui était apporté en abondance, il en ressentait souvent lui-même le besoin.

En aidant les gens, le Père Ivan ne faisait aucune différence entre les nobles, les pauvres et les misérables.

Le père Ivan a reçu une prière pour laquelle des milliers d'orthodoxes ont prié.

Après avoir demandé une fois de plus au Seigneur la guérison des gens qui étaient si désireux d'aider les gens, ils ont même chanté, sans jamais oublier ceux qui sont eux-mêmes les conducteurs des messages de Dieu et nous ont dit un jour : « Je vous dirai : demandez, et on vous donnera ; cherchez et vous le découvrirez ; frappez et dites-le, car celui qui demande sera refusé, celui qui frappe le saura, et celui qui frappe le dira » (Luc 11 : 9-10).

Toute la vie du père Ivan s’est déroulée « avec le Christ », pour laquelle il a été récompensé par l’amour populaire. Ils l'appelaient « Saint-Père » et des dizaines de milliers de personnes sont venues dans toute la Russie pour prier et suivre sa prière. Le nombre de ceux qui étaient censés se confesser atteignait parfois deux mille, puis le père Jean faisait sa fameuse confession secrète. Sa puissance était si grande qu'on disait que les gens qui s'étaient rendus au temple soudainement, par souci de sacrifice, en sortaient comme croyants. Comme par hasard, celui qui, ayant été au moins une fois au service du Père Jean de Cronstadt, ne l'a jamais oublié.

Monastère Saint-Jean de Karpivtsi. Saint-Pétersbourg. Photo de V. Muratov

Étant un grand voyant et prophète, saint Jean de Cronstadt a prophétisé sombrement sur le sort futur de la Russie, alors même que la majorité de l'intelligentsia russe quittait progressivement la foi et l'Église orthodoxe, détruisait le peuple russe tout entier avec son histoire.

Si vous semblez plus âgé, écoutez tout le monde, ne les interrompez pas, puis dites-leur clairement.

Schéma des anciens-archimandrite Ioann (Maslov)

Il connaissait également la date de son décès. Pour le reste de ma vie, je suis gravement malade, mais j'ai communié aujourd'hui.

Le 10ème jour, il se lèvera lui-même après avoir célébré la Divine Liturgie dans la cathédrale Saint-André de Kronstadt, où il a servi pendant une longue heure, après quoi il a été oublié.

Le 18ème sein, arrivé au tami, demanda : "Quelle est la date d'aujourd'hui ?" et sentant qu'aujourd'hui c'est 18 seins, il dit : "Eh bien, c'est une bonne chose, il est perdu depuis encore deux jours."

France 20ème anniversaire 1908, le père John part pour un autre monde. Ils l'ont enterré dans le tombeau de l'église, spécialement aménagé pour lui, dans les sous-sols du monastère de Karpivtsi. (c'est ainsi qu'on appelle le monastère Saint-Jean près de Saint-Pétersbourg, nommé en l'honneur du vénérable Jean de Rilsky après les funérailles du père Jean de Cronstadt).

En 1990, le Père Jean a été canonisé par le Conseil local de l'Église orthodoxe russe. Le jour du Souvenir est célébré le 20 du mois/2 du mois et le 19 du mois/1er de la chute des feuilles.

Prière au saint juste Jean le Presbytre de Cronstadt, faiseur de miracles

Ô grand saint du Christ, saint juste Jean de Cronstadt, merveilleux berger, noble serviteur et représentant miséricordieux !

En élevant les louanges au Dieu Trinité, vous avez prié :

Je m'appelle Tobi - Lyubov : ne me laisse pas par pitié.

Ton Nom - Force : honore-moi, ce qui tombe et ce qui tombe.

Ton nom est Lumière : éclaire mon âme obscurcie par les addictions de la vie.

Je m'appelle Tobi - Lumière : réconcilie mon âme.

Je suis Tobi - Miséricorde : ne cesse d'être miséricordieux envers moi. Nina est reconnaissante envers votre intercession et le troupeau panrusse de vous prier : porteuse du Christ et sainte juste de Dieu ! Votre amour pour nous, pécheurs et Allemands, nous aidera à porter les fruits de la repentance et à participer aux mystères du Christ sans jugement. Par la puissance de ta foi en nous, encourage-nous, encourage-nous dans la prière, surmonte les maux et les maladies, malgré les malheurs, les ennemis, visibles et invisibles, sois sauvé. Aspirez au visage lumineux de vos serviteurs et primats de l'Église du Christ dans les actes sacrés du travail pastoral, accordez aux incontestés l'esprit de spiritualité, élevez la jeunesse, nourrissez la vieillesse, les saints temples et les saints monastères de l'automne ! Réconciliés, faiseurs de miracles et très visionnaires, peuple de notre terre, la grâce et le don du Saint-Esprit se déversent des goûts individuels, des découpes, des tentatives d'envelopper et de façonner la Sainte Église catholique et apostolique. Avec la grâce de votre ami, dans la paix et la détermination, s'il vous plaît, encouragez-nous dans les bonnes actions de réussite et accordez des bénédictions, esprits lâches qui souffrent des esprits impurs de la liberté, dans les besoins et les situations du présent, ayez pitié de nous sur le chemin du salut. Vivant en Christ, notre Père Joanna, conduis-nous à la Lumière éternelle de la vie éternelle, puissions-nous recevoir avec toi la félicité éternelle, qui loue et magnifie Dieu pour toujours et à jamais. Amen.

Culte et commémoration du saint juste Jean de Cronstadt

Suivez cette façon de vivre, pour ne vivre que de la spontanéité et du bain des créatures, pour pouvoir dormir et manger, puis vous habiller, vous promener, puis boire à nouveau, manger et marcher. Cette façon de vivre anime toute la vie spirituelle des personnes qui partagent leur essence terrestre et terrestre ; Cette heure, en tant que chrétien sur terre, peut être céleste. Repentez-vous, car le royaume des cieux approche (Matthieu 3 : 2).

* * *

Il y a un moment dans la vie d'un chrétien de tristesse et de maladie sans joie, où il semble que le Seigneur vous a complètement quitté et abandonné, parce qu'il n'y a aucun sentiment de la présence de Dieu dans l'âme. C'est l'année pour profiter de la paix de la foi, de l'espérance, de l'amour et de la patience d'un chrétien. Bientôt, une nouvelle heure froide viendra devant la face du Seigneur (Actes 3 :20). Bientôt, le Seigneur vous rendra à nouveau heureux, puissiez-vous ne pas tomber dans la paix.

M. Brianski. Portrait de Jean de Cronstadt. 1891

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La peau des gens sur terre est malade de la fièvre du péché, de la cécité du péché, obsédée par l'histoire du péché ; et puisque le péché réside le plus fortement dans la colère et l'orgueil, alors avec la peau des gens, en tant que ceux qui souffrent de la maladie du péché, nous avons besoin d'être conduits avec un amour bienveillant - une vérité importante que nous oublions souvent ; Nous faisons souvent, même souvent, le contraire : nous ajoutons de la colère à notre amertume, nous instillons de la fierté en même temps que de l'orgueil. Ainsi, notre mal grandit, sans changer ; ne se réjouit pas, mais s'infecte plutôt. Seigneur, aie pitié de nous, aie pitié de l'humanité !

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Écoutez : pour la purification de votre cœur des péchés, vous rejetez la ville sans fin - vous adorez Dieu, votre tout bon Créateur, votre Pourvoyeur. C'est un exploit difficile de purifier le cœur, à cause des grandes idées fausses et des grands chagrins, mais la ville est grande. Les bienheureux ont le cœur pur, afin de plaire à Dieu.

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Dans la prière et dans toute manière de gouverner votre vie, il n’y a pas de méfiance, de doute et de mauvaise humeur diabolique. Que votre œil soit spirituellement simple, afin que tout le corps de votre prière, de vos actes et de votre vie soit lumineux.

À PROPOS DE L'HUMBLE

L'archimandrite schématique Jean a lu : « L'humilité chrétienne montre la force de l'esprit humain. » Rien ne peut vaincre cette force.

Celui qui porte une telle humilité comme celle du moine Séraphin, du saint juste Jean de Cronstadt, du moine Ambroise d'Optina et du schéma-archimandrite Jean lui-même, révèle non pas la faiblesse de l'esprit, mais sa grandeur et sa beauté.

L’aîné donne cependant plus précisément ce qui est un sens rare de l’humilité : « L’humilité est le but de l’apprentissage de la vérité ».

La prière sur l’humilité du schéma-archimandrite Jean occupe une place centrale dans sa pratique. C’est bien de dire que l’auteur lui-même a fait preuve d’une grande honnêteté.

Père, il a amené nos enfants spirituels à l'humilité. Leur vie dans cette culture était une fois de plus orientée vers la lutte du peuple contre l’orgueil.

Partant du fait qu'au cœur du péché des ancêtres se trouvaient l'hydka et l'orgueil ignoble et, indistinctement, Svavila, alors au cœur de la nouvelle vie pleine de grâce en Christ se trouve peut-être un torchis diamétralement étendu - l'humilité. Eh bien, de la colère des gens à l’humilité et à l’orgueil, il y a une proximité avec Dieu et une distance par rapport à Dieu.

Père Ivan disant :
« L’humilité rend les gens saints et l’orgueil empêche leur dévotion à Dieu. »

Il faut comprendre que dans le cas de la rigueur morale, le respect principal doit être concentré sur l'humilité cultivée, qui crée une satisfaction intérieure extérieure et une âme calme pour toutes les conditions de vie. Tant que les gens ne se calmeront pas, ils ne se calmeront pas. « L'âme fière et orgueilleuse a choisi de se tourmenter de louanges et d'inquiétude, et l'âme, qui s'est infusée de l'humilité du Christ, perçoit fermement Dieu, à travers lequel elle reçoit une grande paix » (« Sermon sur l'humilité »).

Vin dit :
"L'humilité ne tombe jamais, la fierté est la porte d'entrée."

Les gens sont humbles et satisfaits de tout. L'aîné, après avoir instruit l'homme, réprimanda ensuite les autres : « Et vous dites : « Ne donnez pas plus aux autres, et ne donnez pas mieux aux autres, mais laissez-moi obtenir ce que j'ai... » Ces paroles ont éclairé l'âme.

Le prêtre est dans un murmure, il est humble d'être divinement démarche, les oreilles deskpilki du Maji du Christ, pour le tsu avec un cadeau céleste, la lueur des céréales saines dans le Général Pshoshchi (« Prophétisé sur l'humilité ») .

Dans ses pages, l'aîné écrit sur la grande importance de l'humilité et du bon ordre : « … L'humilité est notre plus grand choix en Christ. Cette honnêteté restante nous est si nécessaire et nécessaire dans la vie terrestre, comme l'eau fraîche ou l'eau pour le corps. Sans cela, nous ne pouvons pas marcher correctement sur le chemin salvateur du Christ. Que les paroles du Christ Sauveur résonnent constamment dans nos cœurs : Commencez par Moi, car vous êtes honorables et humbles de cœur, et vous trouverez la paix dans vos âmes. "Si nous ajoutons cette honnêteté, alors ce n'est pas effrayant de mourir avec."

En enseignant sur ceux qui sont humbles, le Père a donné un jour ce simple témoignage : « L’humilité signifie : ils aboient, mais n’aboient pas, bougent ; restez coincé, mais vous ne vous ferez pas avoir ; montre-le-toi, mais ne te le dis pas ; respecte-toi envers ceux qui te sont supérieurs. »

Père s'est rendu compte qu'avec humilité, nous pouvons tout prouver. Quand les choses n’allaient pas bien dans la vie d’une personne, l’aîné lui disait : « Sois plus humble et tout sera sous contrôle. » Abo : « Tout ira bien, ne tombez pas dans le pétrin. Il y a juste plus d’humilité. « Vous gouvernez de l’intérieur et vous gouvernez de l’extérieur. »

Ma fille spirituelle a dit : « Père, j'ai une tension intérieure. »
« Tout le monde doit se respecter dès le départ, même s’il est pécheur. Pensez : "Comment étaient les gens ! Aujourd'hui, le stress passera", a-t-il déclaré.

Nous valorisons l’humilité dans nos efforts pour combattre les esprits de colère. Dans l'une des feuilles, l'aîné a écrit : « Le mauvais esprit avec ses hordes nous prêche ses mauvais plans, mais nous, à notre manière, les avons acceptés et allons jusqu'au bout.

La seule façon de vaincre la tyrannie du diable et de reconnaître son mauvais esprit est l’humilité, l’inutilité et la prière. Ce sont deux ailes qui peuvent élever un chrétien écorché au ciel.

Celui qui réussit dans ces deux honnêtetés, peu importe pour lui de voler, de s'élever et de s'unir à Dieu à tout moment de sa vie. Et puis, si nous réalisons que nous sommes privés des hommes et de Dieu, et que l'axe brûlant est prêt à nous détruire, alors ces deux honneurs, comme une épée tranchante, sont invisibles à nos yeux et visibles à nos âmes. forces opposées. Que Dieu accorde que l’humilité et la prière du Christ demeurent continuellement dans nos cœurs ; Ce n’est que dans un tel état que nous pouvons reconnaître la présence d’un mauvais esprit et lutter contre lui.

L’opinion de Vinyatkov est que l’humilité est plus importante parce qu’elle stimule la croissance spirituelle des gens, conduisant aux sommets de la pureté morale et de la ressemblance à Dieu. Pour être honnête, si vous vous efforcez de corriger vos défauts et vos défauts vicieux, vous ne pourrez que comprendre votre état de péché et votre pauvreté spirituelle.

Dans les conférences du théologien pastoral, le Père Jean évoque les paroles de saint Théophane le Reclus sur le zèle pour le salut, le zèle pour la correction : « Et le zèle - tout doit se passer dans l'ordre, chaque tâche n'est pas dans l'ordre ; sinon, je n’aurai ni force, ni force, ni ordre ; tout le monde est dans le désarroi. De plus, saint Théophane souligne que seule l'humilité donne un tel zèle aux gens. Avec ce rite, révélant l’enseignement patristique sur l’humilité, le principe essentiel du Père Jean : sans humilité, la perfection spirituelle même d’un chrétien est inconcevable.

L'humilité est le chemin le plus court vers l'arrivée de la grâce. Dans un sermon sur l'humilité, le Père Jean a déclaré : « Par la connaissance de notre péché et de notre inutilité, la grâce du Saint-Esprit est rejetée... L'humilité pour nous voler avec le nez la grâce, qui est le but et la valeur de l'humilité. la vie des saints. Il nous redressera devant Dieu et nous conduira au Royaume des Cieux.

Le Père a remarqué que l'humilité de l'âme se manifeste chez celui qui a embrassé Dieu et son prochain. Une personne humble est profondément consciente qu'elle-même ne veut rien dire, qu'elle ne peut rien faire de bien, et si elle fait quelque chose de bien, alors seulement avec l'aide de Dieu, de sa puissance et de son amour.

Lorsqu’on a demandé au père Ivan : « Comment puis-je me réconcilier ? - Vin Vidpovi : "Respectez que vous ne pouvez rien faire ici, seulement le Seigneur." Lorsqu’elle interagit avec des personnes éloignées, une personne humble est prête à se débarrasser de ses propres vices, reconnaît ses péchés pour les autres et est toujours prête à se donner mutuellement son respect et son amour. Père, buvalo, dis : « Sois humble ! » Demandez : « Et le yack ? » - « Respectez que tout est comme Dieu. Pensez : « Je suis fier de tous, encore plus de moi. » Et respectez-vous pour chaque créature. » Le Père Jean fonde ses instructions sur la mémoire des saints pères. Par exemple, le moine Barsanuphe le Grand a lu : « C'est possible de respecter la peau d'une personne pour elle-même. . » C’est dommage de se sous-estimer à l’égard de chaque créature.

Le père a montré un respect particulier pour ceux dont l'âme est consacrée au service de son prochain. Vin a dit : « Si vous ressentez le besoin de servir tout le monde, alors c'est le début de la vie éternelle... Et s'il y a de la colère dans l'âme, de la froideur, alors vous devez aller au temple, vous repentir, vous confesser... Humiliez-vous, conquérez-vous… »

Selon le Père Jean, la pierre de touche pour une personne humble est l'image de personnes prises en charge par d'autres personnes et de diverses formes d'anéantissement. Père, ayant réalisé que la vraie humilité peut apparaître dans l'image et la preuve du patient enduré, les humbles restants se respectent sans aucune humiliation.

Une religieuse importante parlait de son image. Père Idpov : Que fais-tu ? Je peux avoir du khiba ? Chenqiu ne peut en aucun cas être représenté. C'est comme ça : car il y a la lumière - il y a des anges, et pour la colère, les images, le retard - les bes. Auparavant, les petits n’avaient pas le droit de raconter quoi que ce soit. Maintenant, comme on dit : « Sans poisson, il y a un cancer dans le poisson », et auparavant l'abbé le maudissait, comme si le moine avait permis une telle chose. Vous ne pouvez pas laisser l’image vous envahir un instant ! Émerveillez-vous devant vous : "Qu'est-ce que je suis ? - Comme un champignon pourri, comme le creux d'un gouffre mortel", - et ainsi ils répètent la schoranka et la bonté. Nous avons un moment de calme, - dit doucement, affectueusement, fredonnant le père, lui arrachant parfois la tête au rythme des mots : - Ne juge personne, ne dérange personne, et tout le monde est mon devoir. » Répétant plusieurs fois : « Tout le monde, comme les anges, je suis triste pour tout le monde. Alors dis-lui de calme-toi."

Mon père parla longuement avec ce moine, et lorsqu'elle partit, il répéta doucement : "Dites-vous à toute heure : "Je suis le plus grand pécheur pour tous ; quiconque m'admire, je suis moi-même le pire pour tous." vas-tu te calmer.

Sur ses draps, le curé écrit : « Nous essayons d’aimer tous nos escrocs comme nos bienfaiteurs. » La fille spirituelle de l’aînée a avoué : « Il semble qu’après l’office, le prêtre m’ait parlé longtemps. Cela dit, il n’y a rien de chrétien en moi, c’est pour ça que je ne supporte pas les images, seulement tout est extérieur. La demande du peuple, comme je l’ai imaginé pour vous, c’est de parler comme si de rien n’était. Vous devez boire quelque chose à boire. C'est vraiment cool.

Vous devez humilier votre fierté. Il n’y a pas d’autre chemin vers le Royaume de Dieu. Cela dit, les pierres sur le bouleau de mer sont lisses pour ceux qui se frottent les unes contre les autres, surtout à l'heure de la tempête. Sinon, la pierre sera encore plus la bienvenue. Alors c’est notre faute : on frappe d’un côté, on cadre l’autre. Ils ont pris la couche de finition, donnez-moi celle du bas. Tikhine de Zadonsk était un saint homme, un évêque, et un jour un homme noir s'approcha de lui et le frappa à la joue, puis un autre. Et saint Tikhine s'inclina à ses pieds, le mit sous le joug et dit : « Je suis né de lui. » La vie connaîtra beaucoup de telles situations, il faudra tout surmonter avec humilité, sinon vous serez un martyr innocent.

Le Père a appelé ses enfants spirituels à acquérir le bon type d'humilité, ce qui signifie que non seulement en paroles, en droit et en pensées, mais aussi dans le cœur, vous vous respecterez au maximum.

Comment peut-on parvenir à une honnêteté aussi nécessaire ?

Le principe de la nutrition se retrouve également dans les instructions du Père Jean.

Le chemin vers l’humilité est sensible à la peau. Lorsque les enfants spirituels du Père Ivan lui dirent : « Je n'arrive pas [à m'en remettre, à me redresser] », le prêtre confirma fermement : « Vous pouvez ! Commencez à partir d'aujourd'hui. Les gens peuvent faire ce qu'ils veulent avec l'aide de Dieu. Qu’est-ce que les gens ont recherché ? » Autrefois, l'humilité était un processus précieux qui mettait l'accent sur l'activité directe de toutes les forces spirituelles d'une personne. Et cette activité devant nous peut être redressée vers la connaissance de soi. Père, invoquant les paroles de saint Tikhon de Zadonsk, qui appelait la connaissance de soi l'épi de l'épi.

Une personne, étant très humble, doit être respectueuse de ses actions et de ses affaires et ainsi reconnaître sa rigueur morale et son caractère pécheur. Grâce à cette connaissance, l’humilité grandit dans l’âme. Une personne dit aux anciens :

Père, j'aimerais savoir beaucoup de choses : histoire, littérature et mathématiques ; Tirez de tous les côtés.

(Pensez aux chemins des chrétiens terrestres et spirituels)

Aujourd'hui, nous publions un article de Schema-Archimandrite John (Maslov) - le grand ancien du désert de Glinsk, pasteur, théologien et éducateur moral du XXe siècle, qui est particulièrement populaire et particulièrement pertinent aujourd'hui. Elle regarde la nourriture qui fait l'éloge de la peau d'une personne : sur la méta et la sensation de la vie, sur le bonheur, sur les chemins de la rigueur morale. Ce travail comporte une grande importance pédagogique, il indique directement l'éducation et l'auto-éducation dans la famille, l'école et le mariage.

La mandrivka terrestre d'un être humain coule inaperçue. Et bien qu'il soit constamment en pratique et essaie de toutes ses forces de continuer sa vie sur terre, jusqu'à l'arrivée inévitable de son année mortelle.

La vie et la mort dans la race humaine sont étroitement liées. Les concepts mêmes de vie et de mort sont incongrus, car la valeur de la vie est devenue plus claire que l’évidence de la mort, et la peur de la mort est encore plus évidente que l’évidence de la vie. Et pas en mots, ni en concepts, mais en réalité.

Les gens naissent non seulement pour mourir, mais ils meurent pour vivre éternellement. Un chrétien peut considérer cette période de sa vie terrestre comme sa préparation avant la transition vers l’éternité. Saint Tikhine de Zadonsk compare par exemple l’heure de la vie terrestre au chemin que suit la peau d’une personne avant la mort.

Dieu a reconnu la trivialité de la vie terrestre pour la peau des hommes, et pourtant cet endroit secret a été retiré aux hommes. Une personne peut être témoin de cette mort à tout moment : dans l'enfance, dans l'enfance, dans la jeunesse, à l'âge adulte ou dans la vieillesse.

Initialement, Dieu a créé l'homme uniquement pour vivre, mais l'homme, succombant à l'afflux d'un mauvais esprit, s'est présenté devant Dieu, pour lequel il a ressenti le commandement de Dieu : Vous êtes la terre et allez dans la terre (Booth. 3 : 19). Après le verset du Seigneur, la mort a disparu de l'existence des hommes.

Le péché a infecté non seulement l'âme, mais aussi le corps d'une personne qui était immortelle et qui, après la Chute, est tombée malade jusqu'à la mort et la décadence. Et à travers cette mort corporelle, le Seigneur a encore une fois montré aux gens le chemin de la vie. Et puisque la vie de l’homme a été éloignée de Dieu par la toile du péché, alors la méta-création est devenue immuable. Le péché ne peut pas être complètement détruit par le décret de Dieu. Le diable a vaincu la mort infernale du Sauveur du monde. La mort de Jésus-Christ a ramené les gens à la vie. À la lumière de tout ce qui a été dit, il existe un double mystère clair sur la vie et la mort des hommes, les sens de la terre.

En oubliant parfois la grande importance de la vie terrestre, le sens des troubles de la terre, les gens ne connaîtront pas le bonheur de la terre. Des esprits brillants et joyeux guident les gens à toutes les étapes de la vie : dans l'enfance, l'adolescence, la vieillesse, ou ils sont si petits, si petits, comme un substitut du soleil, qu'ils se frayent un chemin vers l'obscurité et se plaignent à nouveau.

De toute évidence, la première étape de la vie est celle des gens. Cette joie à court terme, que les pères, les membres de la famille et les proches ont connue du peuple du peuple, est bientôt remplacée par de nombreux turbots sur la santé, les soins à donner à l'enfant et la lutte contre les maladies persistantes. Plus l'enfant est âgé, plus le problème de la spiritualisation est complexe, en particulier dans les cas où la famille a une dévotion religieuse quotidienne conforme aux normes de la dévotion orthodoxe, car à la suite des relations entre parents et enfants, elle mûrit souvent et se manifeste ouvertement. est un conflit. Dans de telles familles, les enfants se livrent souvent à des bêtises qui, apparemment, obscurcissent leur vie, des soucis émotionnels, de l'anxiété, de la confusion, de la colère surgissent, ce qui, à sa manière, conduit parfois à des épisodes tragiques.

Une autre étape de la vie est l’âge de la maturité, où les gens semblent acquérir une nouvelle indépendance. Vous avez le droit de connaître votre famille et de connaître une sorte de bonheur dans la vie. Et en vérité, le sentiment de contentement disparaît pendant une courte heure lorsque les gens entrent dans une vie indépendante, et alors commencent toutes sortes de difficultés de la vie, la perte d’êtres chers et des situations conflictuelles. Chaque fois que nous voyons des gens que la vie gâte autrement, nous avons moins de chances d’être prospères. En y regardant de plus près, il est tout à fait évident que la douleur est pire. Souvent, dans l'âme d'une telle personne, il y a de la colère dans l'esprit, qui détruit toute l'essence, et des dépendances qui affaiblissent la santé, la beauté et les affres de la conscience. En tant que personne mature, pendant la période de vie autonome, vous constaterez une augmentation du stress inévitable afin de subvenir à vos besoins et à ceux de votre famille. Comme on en a souvent assez des rumeurs sur les vieux pères ou les membres malades de la famille. Souvent, la vie d’une personne se transforme en une lutte pour la vie elle-même. Avec cet ordre, le moment est venu pour le tracteur de porter la croix de sa vie. Sur l'épaule d'une personne faible et encore incompréhensible, il y a un tel fardeau qui le presse littéralement au sol, et à ce moment-là, la terre, quel que soit son travail, pousse des épines et des épines, de sorte qu'en période de troubles, les gens récoltent ce qu'ils ont à emporter є aux yeux de Dieu (Mais. 3 :17-19).

Les gens n’espèrent jamais atteindre un plus grand bonheur tant que les cieux ne se lèchent pas sous leurs mains. À l'âge de la vieillesse, la vie est pourrie et en même temps, il y a une période de diverses maladies. Si vous demandez pourquoi une personne pleure parce qu'elle souffre, alors il n'y a aucun doute : "Je m'habille." S’il est en bonne santé, sa quête de gloire, de richesse et de pouvoir se poursuivra jusqu’à la fin de ses jours. Est-il acceptable que si nous les ajoutons, nous soyons complètement satisfaits, complètement heureux ? Non, nous ne plaisantons pas davantage.

La vie des hommes, selon le Psalmiste, est indiquée au milieu de soixante-dix destins : "Les jours de nos années, ils ont soixante-dix destins, et s'ils ont le pouvoir de quatre-vingts destins, ils multiplieront leur travail et leurs maladies : car le bien viendra sur nous, et nous serons punis."(Ps. 89 : 10).

Ce n’est pas surprenant, mais malgré toutes les difficultés et le contentement instable de la vie, nous ne voulons pas quitter ce monde. Et lorsque la mort approche, alors une cruauté et une colère contre nature apparaissent, ainsi que des maladies mentales. Une telle mort inutile pour tous les malheurs de la vie terrestre n’est rien de moins que le besoin de Dieu de vivre et de vivre, de vivre sans fin, de vivre éternellement. Ce gaspillage d’une vie sans fin est ordonné par Dieu lui-même. Comme l’étincelle qui a enflammé la vie des gens, comme l’étincelle de Dieu, elle ne s’éteint jamais.

Puisque les gens ont tellement de tristesse à vivre et vivent en ce moment avec plus d’inquiétudes et de chagrins, la question se pose : comment puis-je, d’une manière ou d’une autre, alléger cette part importante des gens ? Le message sur cette page ne nous est pas destiné. Nous pouvons percer ce mystère, car seuls ceux qui admirent respectueusement la vie, et plus encore, suivent ses éclaircissements jusqu'à la célébration du Christ, qui non seulement a bu pour l'humanité toute la coupe de la souffrance terrestre, mais qui s'est aussi élevé au-dessus de tous les péchés et de tous les péchés. hommes (Phil. 2 :9). ).

Pourquoi le mystère de la vie terrestre est-il la première chose : l'amour pour Dieu et l'espérance en Dieu. « Tournez vos ennuis vers le Seigneur », dit le Psalmiste, « et il vous absorbera et ne vous permettra pas de parler avec justice. »(Ps. 54:23). Dieu soit ce qu'il est (1 Jean 4 :16). Devinez à partir des Écritures pourquoi Saint Ivan le Théologien est-il tombé amoureux des enseignements du Seigneur ? Celui qui était lui-même avec Dieu et Dieu était avec quelqu'un d'autre. Il a porté son amour pour Dieu tout au long de sa vie ; Cet amour m'a aidé à surmonter toute peur et à me tenir calmement sur le Golgotha ​​​​​​à la croix du Sauveur. À propos de l'expérience de l'amour de Dieu, St. Apôtre Paul : Ce n'est plus moi qui vis, mais Christ qui vit en moi (Galates 2 :20).

Nous nous élevons parfois de l'amour vers Dieu pour sa puissance, son inquiétude, son malaise, c'est-à-dire que l'amour de Dieu nous envoie des difficultés, des maladies, qui peuvent nous conduire sur le chemin du mensonge. Père, nous ne sommes pas coupables de nous plaindre, de nous plaindre des expériences importantes de la vie, mais de remercier le Seigneur pour elles. Heureuse celle qui est en difficulté, qui cède, cède au châtiment, et en même temps aime la droite du Seigneur. Cette approche du chagrin permet aux gens de suivre le chemin de la rigueur morale. Levons nos yeux de la terre vers le ciel pour demander l’aide de Dieu, et il viendra invisiblement sur nous. Ensuite, nous enlevons la force spirituelle pour porter courageusement notre croix, donnée par Dieu à notre vie terrestre.

Un autre secret de la vie terrestre et de l’aide de Dieu est lié à la nutrition et au service du prochain. Nous pouvons rendre notre vie plus facile si nous vivons non seulement pour nous-mêmes, mais aussi pour les autres, au nom de Dieu et de notre prochain. De nombreuses personnes souffrent terriblement dans leur vie importante. À ce moment-là, comme aucun autre, ils auront eux-mêmes besoin de la participation volontaire d’autres personnes. Il est important de gonfler votre cœur pour qu’il brûle du feu de l’amour divin et humain. Il faut, selon l'Apôtre, avoir un esprit brûlant, pratiquer le Seigneur... persévérer dans la prière, se réjouir avec ceux qui se réjouissent et pleurer avec ceux qui pleurent (Rom. 12 : 11-17). Le service lui-même envers son prochain peut être un don de soi, un altruisme, car l'honneur et les bénédictions de la vie terrestre passent comme un rêve, comme le bâton de la mort. Aimer le bien et abandonner la vie éternelle est notre axe de beauté méta et spirituelle ! Et eux, à cause de ce que nous pratiquons, connaîtront toujours notre existence, et si ce n'est pas ici sur terre, alors le jour de la venue du Fils de l'Homme. Et pourtant, à mon avis, notre vie ne sera pas si importante et sans joie, mais elle sera néanmoins facile et joyeuse. Vivre pour les autres n'est pas un fardeau. Et la ferme continue pour toujours. Et celui qui aime est en Dieu. L’axe de ceci est ce pouvoir rempli de grâce de ne penser à aucun mal et nous oblige, comme l’Apôtre, à porter le même fardeau (Galates 6 : 2). Et il faut travailler au nom du fait que le Christ nous a aimés avant la création du monde. Au nom de Jésus-Christ et pour le bien de nos proches, il nous sera plus facile d'accomplir des travaux et des actes. C'est la troisième prison de la vie.

Ale, après avoir parlé du soulagement de la vie terrestre, rappelez-vous que le bonheur de la terre est toujours présent. Désormais, dans une plus grande harmonie, les âmes seront révélées aux justes au ciel. C’est parce que les esprits de la terre ne témoignent pas de la plénitude du bonheur humain : la vie sur terre ne sera jamais un paradis, tout comme la terre ne deviendra pas un paradis. De temps en temps, il y aura un peu de tristesse, une âme lasse et des larmes. Et il est tout à fait naturel que les fragments de l'homme, bien que créés à partir de la terre, mais, comme ils peuvent être l'avant-poste du ciel et l'image de Dieu, ne soient pas destinés à la terre. Il est vrai que les sentiments de tristesse et les expériences émotionnelles étaient presque entendus dans la bouche des justes, qui étaient satisfaits de Dieu.

L’axe de la vieillesse pieuse jure et crie : «Mes journées sont devenues maigres et j'ai séché comme du foin.»(Ps. 101:12). Et l'axe c'est ça et non la vieillesse : « Les jours de nos années, qui ont soixante-dix destins, et qui sont forts, ont soixante-dix destins, et multiplient leurs travaux et leurs maladies : car le bien viendra sur nous, et nous serons punis. »(Ps. 89:10) ; "...tous mes os se sont effondrés, mon cœur bat comme un temple, fondant au milieu de mon ventre"(Ps. 21:15) ; "Le chagrin de mon cœur s'est multiplié..."(Ps. 24:17) ; «Dès que je vis dans la maladie et mon été avec Zithanna, peut-être que ma valeur et mes pinceaux sont devenus mauvais. Je vois tous mes ennemis, et mon chagrin et ma peur, je sais… »(Psaume 30 :11-12) ; « …Dis-moi, Seigneur, ma fin et le nombre de mes jours, quoi ? Est-ce que je comprends ce que je dépense ?(Ps. 38 : 5).

En écoutant la misère du pécheur et la prière du juste, vous entendez soudain comment la terre consume une personne et va dans la tombe, et son esprit se tourne vers Dieu.

Cependant, il est important de se rappeler que la mort d’une personne n’affecte pas sa vie spirituelle. Nos larmes et notre chagrin pour le défunt ne sont pas insignifiants. Le livre donné par Dieu de la vérité du Christ, le saint Apôtre Paul, qui a grand besoin de se défaire des liens de la vie temporaire et de la vie avec le Christ, a écrit : « Je ne veux pas vous priver, frères, de l'inconnu sur les morts, pour que vous ne vous inquiétez pas, comme shi, ne perdez pas espoir » (1) Thess. 4:13). Cela signifie que dans les chagrins et les larmes, il y a la paix pour un chrétien et, ayant perdu l'esprit, il y a l'espoir d'une force vitale. En fait, vous pouvez en trouver quelques-uns. Une manifestation de calme après le travail, la lutte et le chagrin pour le voyageur fatigué ressemble déjà à la paix. L'heure du décès du défunt le réconcilie avec ses voisins. Qu'il s'agisse d'un langage audacieux, il enferme, ayant donné l'impression de celui qui ment à la peine. Et comme au cours de leur vie, les absents ont vécu pour le voir peu de temps, alors sur son lit de mort tout le monde se réconcilie avec lui et commence à mieux réfléchir. Il est souvent persécuté au cours de la vie que des personnes pieuses sont dépeintes, rabaissées, calomniées et, après leur mort, deviennent particulièrement évidentes dans leur malhonnêteté. Et comme une bonne vie se réveille souvent plus tard du côté des autres, il semble qu'après la mort, même un peu de bonté se fasse entendre plus profondément. Au cours de leur vie, les gens ont parfois calomnié les histoires des saints ascètes, leur reprochant leur légèreté, mais après la mort, ils ont commencé à s'émerveiller de leur courage et de leur patience les larmes aux yeux. Et cela, à mon avis, est un grand soupir pour ceux qui étaient proches du défunt. On sent qu’avant, pendant la vie du défunt, l’esprit de la lumière pécheresse flottait sur lui, et en même temps on peut sentir la montée de l’amour du Christ. C’est à ce moment précis, comme à aucun autre, que les signes de l’âme sont donnés. Et si les gens écoutaient plus souvent leur âme immortelle, il lui serait alors plus facile d'affronter la mort, qui, avec les prières de l'Église, se doit d'être indolore, tranquille et paisible... il est nécessaire de commémorer constamment le heure de la mort et cuisine de la mort jusqu'à la fin de la vie. Kozhen, qui, ayant vécu sa vie sur terre de manière sacrée et ayant préparé son âme jusqu'à l'année de sa mort, peut espérer non seulement le pardon, mais aussi l'ajout d'une vie impérissable dans les monastères du Père céleste. Pourquoi, comme un commandement adressé à ce monde chrétien, les paroles de saint Tikhon de Zadonsk devraient-elles résonner, pleines d'amour et de passion pour le salut de la peau de l'humanité : « Nina prie Yogo (Dieu), pendant que l'heure te le donne ; Nina se rétablit, alors que l'heure est amicale et le jour du salut ; ni pleurer jusqu'à ce que les larmes soient amères, ni se repentir jusqu'à ce que Vin accepte ceux qui se repentent.

Cependant, même si un chrétien ne se prépare pas pour l'éternité, après sa mort, il aura besoin de l'aide de l'Église, qui, avec ses prières et ses hymnes, aide celui qui se repose et implore sa miséricorde devant Dieu. Le sacrifice sans effusion de sang offert pour son âme est particulièrement d'une grande aide pour les morts. Même après l’aide du paisible sacrifice du Christ, l’âme du défunt commence à éprouver la paix, le soulagement et la tranquillité. La preuve en est une prière autorisée, dans laquelle l'ecclésiastique lit la prière et place le texte dans la main du défunt en signe de pardon. Et si un chrétien est capable d'accepter le Saint Prêtre avant sa mort, alors son âme, dans la pensée de saint. Saint Jean de Zolost, pour apporter du chagrin au trône du Tout-Puissant, si les gens ne portaient pas les fruits de l'année de repentance.

Dans un tel ordre, alors que la vie des gens, avec ses joies et ses troubles, avec sa gloire et son déshonneur, est brûlée par le secret, alors la mort est encore plus le plus grand secret. Nous n’avons aucune raison de nous étonner, car après un examen attentif, il est important que l’homme soit un mélange de bien et de mal, une arène de lutte entre l’un et l’autre. Ici, les gens s'allongent sur le trône et se transforment en ces vies où il n'y a ni lutte ni repentance. Derrière le trône, le tribunal de Dieu et de la conscience prend de l'ordre. Là, les choses qui ont été semées ici ne se développent plus et ne poussent plus. Et ce ne sont plus les gens eux-mêmes, mais leurs voisins perdus sur terre, qui peuvent percevoir le développement et l'appréciation dans leur âme de bonté et de rapprochement avec Dieu à la fois par leurs prières privées et, évidemment, par les prières de toute l'Église. . Comme le Sauveur ressuscité, n’hésitant pas à appeler ses disciples ses frères : "...va voir mes frères"(Iv. 20:17), alors autant que nous le pouvons, alors que nous poursuivons nos efforts de prière pour regarder vers le Sauveur ressuscité, oublions que tous les hommes sont frères et que, par conséquent, avec un amour fraternel, nous devons prier pour les vivants et les vivants. le mort.

Les prières de l'Église et les prières privées des chrétiens sont construites pour sortir l'âme du défunt du lieu des ténèbres et des tourments, en étant une bonne respiration pour ceux qui pleurent et sont malades. Le prix est nouveau, ce qui est inévitable pour nous et pour lequel nous cherchons l'aide de nos preuves internes. Cela est particulièrement évident dans la prière du trun, lorsque vous êtes soudainement vu à terre et recevez un soulagement de votre chagrin. Notre foi et l'Église nous parlent de ce mystère, car elle nous commande de nous souvenir des morts. Cette chambre secrète de prière n'est pas seulement une chambre secrète de l'Église terrestre, mais des gens qui vivent sur terre et pour les morts, qui prient, mais de l'Église céleste, qui sont allés dans leurs autres vies et vies futures vers le Trône de Dieu. Les membres de l'Église céleste ne nous privent pas de leurs prières. L’apôtre Petro en atteste : "J'essaierai de toujours vous materner à mon occasion pour créer un souvenir de ces gens"(2 Pierre 1:15). Ces prières des saints sont sans aucun doute pour les nôtres.

Cette prière mutuelle a un esprit nouveau, car elle montre que devant Dieu tout vit et que tout devient un seul corps de l'Église du Christ.

Il y a encore un mystère de la mort, un mystère qui inclut la foi du Christ, car avec cette foi les gens continueront à vivre dans le futur, comme aujourd'hui. Cette prison réside dans le fait que pour les vrais serviteurs du Christ, il n'y a plus de mort, mais seulement «... le corps déposé» (2 Pierre 1, 14), «... l'heure du départ... » (2 Tim. 4 :6), « donné dès ce temps de la vie pour la paix », et non seulement pour la paix, comme le sommeil, mais pour la « joie » d'une vie éternelle, une vie calme, tranquille et heureuse.

Heureux après la mort de celui qui a bien supporté le chagrin dans la vie terrestre ; Malgré toutes les épreuves difficiles, non seulement sans se décourager, sans se décourager, comme on se perd souvent dans de telles situations, mais encore plus intensément dans l'amour de Dieu et du prochain, en devenant de plus en plus ferme et ferme, en se rappelant que tout est la volonté de Dieu. Une telle personne peut vraiment dire : Seigneur, "...nous nous réjouissons, pour les jours, de nous avoir reproché le pire, pour l'été de voir le mal"(Psaume 89 : 15). Heureux après la mort est celui qui est vivant sur terre pour Dieu et son prochain, qui, avec un profond repentir sincère et une prière aux lèvres, mettra fin à sa vie terrestre. Vous sentirez immédiatement les paroles du Seigneur : « Vous tous qui travaillez et luttez, venez à Moi et Je vous donnerai du repos. »(Matt. 11:28).

Un jour viendra l'heure où ceux qui sont sur le trône « …ressentez la voix du Fils de Dieu et sentez-vous vivant »(Jean 5 :25-28) Et demeurez avec le même corps, seulement changé : non pas dans le faible, mais dans le fort, non pas dans le malhonnête, mais dans le glorieux, non dans le naturel, mais dans le spirituel (1 Cor. .15h43) . "Il convient à quelqu'un qui est corruptible de vivre dans l'incorruptibilité, et à quelqu'un qui est mort de vivre dans l'immortalité... alors la parole sera écrite : la mort sera sacrifiée en vainquant."(1 Cor. 15 : 53-54). Si tel est le cas, quel genre de corps « spirituel » sera, nous l'apprenons après une autre venue du Christ. C’est l’obscurité de Dieu, et l’esprit des hommes ne peut être touché. Sachons que le Seigneur, qui a créé l’humanité pour la vie, a préparé pour ceux qui croient en lui les bénédictions qui se trouvent dans sa lumière. Mais ce bonheur ne peut être atteint que par ceux qui purifient leur cœur dans leur vie et servent Dieu avec justice et vérité chaque jour de leur vie. Pour ces disciples du Christ eux-mêmes, la porte de l’arche d’adoration du Royaume des Cieux s’ouvrira.

Schiarchimandrite Ioann (Maslov)

Schéma-Archimandrite Ioann (dans le monde Ivan Sergueïovitch Maslov, à Tchernetsk Ioann) ayant vécu parmi ces rares peuples vinyakov qui possédaient de vastes connaissances, une grande prudence et une sagesse clairvoyante, fondée sur une foi profonde. Maître de théologie, auteur d'ouvrages théologiques impersonnels, il est à l'image d'un confesseur envers qui les gens ont été brutalisés et sont brutalisés, comme en fin de journée. C'était un berger à l'âme inflexible, prenant chacun de ses enfants spirituels par la main et marchant dans une étroite marche militaire vers le Christ.

Le nom du Père Jean (Maslov) est largement connu en Russie et bien au-delà de ses frontières. Sa lumière est respectueusement rappelée en Amérique et en France, en Allemagne et en Autriche ; Athos et la Sainte Jérusalem le savent - tout le Concile orthodoxe.

Le schéma-archimandrite Jean a uni ses dons : il est un ancien et théologien, un prédicateur accompli et un grand professeur de morale chrétienne ; Cette vie et cette pratique sont la cible de l'héritage des vrais bergers.

Le Saint Patriarche de Moscou et de toute la Russie Alexis II considère le Père Jean comme un ascète éminent du XXe siècle. On l'appelle aussi le fondateur de l'Orthodoxie, le Chrysostome russe, la lampe de la justice, l'aîné gracieux, l'ascète de la piété du présent. Pitirim, évêque de Siktivkar et Vorkuta écrit : "La vie pieuse et la pratique du Schéma-Archimandrite Jean sont pour nous une vision du service ascétique du Seigneur et de la Sainte Mère l'Église."

Enfance et jeunesse. Tchernetstvo dans le désert de Glinsky

Schema-Archimandrite Ioann (de sa mère Ivan Sergueïovitch (Maslov) est né le 6 septembre 1932 dans le village de Potapivka, région de Soumy, dans une famille rurale. Il est né dans l'une de ces familles chrétiennes strictes, mariées , et leurs familles, dans lesquelles ils ont grandi. Sur la terre russe, il y a de grands justes - les marches de la foi et de la piété orthodoxes.

Promislovo était la naissance même du puissant aîné le grand jour de la naissance du Christ pour toujours. Le baptême a eu lieu le 9 de ce jour dans le village de Sopich, près de l'église du nom de Saint Mikoli de Mirlikiy et s'appelait Jean.

Ses pères, Sergey Feodotovich et Olga Savelyevna, étaient des personnes profondément religieuses et pieuses, ce qui se reflétait dans le mode de vie de famille (l'aîné disait de sa mère qu'elle vivait sa vie sainte). Ils sentaient la puanteur au kolgospi. Mon père était contremaître.

Ils ont eu neuf enfants, mais quatre sont morts en bas âge. Sergiy Feodotovich aimait profondément Ivan et le voyait parmi ses autres enfants (Ivan avait deux sœurs aînées et deux frères plus jeunes).

Déjà dans son enfance, Ivan a atteint une grande maturité spirituelle. Druziv vin mav richement, pro vin uniq jeux pour enfants. Allant souvent à l'Église de Dieu, où la mère enseignait aux enfants à aller. La sœur aînée lui dit : « Ivan est gentil, calme, calme. Les pères n'ont jamais puni personne. Tout le monde l'a tenu de sa mère, mais personne de moi. Désormais, il sera humble et ne se fera plus passer pour personne.

Tous ceux qui le connaissaient disaient qu'Ivan, lorsqu'il voyait les autres enfants, disait : « On le voyait tout de suite. » Il existe un niveau rare de courage, de sensibilité et de générosité lorsqu’il s’agit d’aider les autres. Son âme était humiliée par la force d’esprit et de volonté avec laquelle tous ses amis étaient alignés. Tout le monde a entendu parler d'Ivan, même ceux qui étaient les plus âgés après un siècle. L'intimidateur n'est jamais entré, mais, au contraire, a apparemment demandé aux intimidateurs : "Que fais-tu? Ça fait encore plus mal."

Grand-père Ivan - Feodot Oleksandrovich Maslov - mère de trois vrais frères. L'un d'eux, Grigori Oleksandrovich, connu du hiéromoine Gavrilo pour sa clairvoyance, travaillait dans le désert de Glinsky depuis 1893.

Après la fermeture du désert de Glinskaya en 1922, le père Gabriel, le frère de son grand-père, retourna au village de Potapivka. Il a prophétisé à ses proches : "Croyez-moi, je vais mourir et il y aura des Noirs dans notre famille", et la puanteur a grandi par inadvertance à propos de ceux qui seront dans notre camp. L’un des proches d’Ivan, qui veillait sur les enfants, a déclaré : « Même si Sergiev Ioann ne sera pas prince, je ne sais pas qui le sera. »

En 1941, Ivan a perdu sa famille au profit de son aîné, car son père a été emmené au front. Je ne reviendrai pas de la guerre. La mère d'Ivan, Olga Savelyevna, a révélé que même lorsqu'il était enfant, il était devenu le véritable soutien de la famille, un potier et un mentor pour les frères et sœurs. Tous les enfants l’appelaient « père » et ils l’entendaient. Il a déjà été révélé que l’un des principaux pouvoirs de votre âme est qu’il est d’autant plus important, frères et sœurs, de respecter votre âme envers votre prochain. Olga Savelyevna (anciennement Nina) a déclaré : "Il n'y a qu'il y a qui sait réconforter sa mère avec autant de gentillesse, même si cela coûte si cher."

Au moment de la Grande Guerre allemande, Potapivtsa était sous contrôle allemand. Les Allemands sélectionnaient tout, y compris la nourriture. Le père d’Ivan a enterré au loin de grands barils de céréales et de miel. Les Allemands cherchaient de la nourriture partout, couraient par terre avec des filets, mais ne trouvaient rien, car Sergius Feodotovich les avait enterrés sous le seuil de la grange.

Le vieil homme lui-même prêchait : « Une fois, un Allemand est venu nous voir avec un sac à main. Tous les enfants étaient assis contre les murs. Ayant apporté le vin dans le sac en peau, ils pensaient qu'ils allaient nous poignarder, mais ils regarderaient sous la peau et le pishov, sans nous couvrir.

Les Allemands donnaient leurs chevaux pour labourer la terre, jusqu'au jour du chant, il fallait retourner les chevaux. Père a dit: «Je me suis enfui [j'avais environ 10 ans] et le cheval était un peu fatigué, blotti, froid et finalement mouillé. Pour ce prix, les Allemands ont tué ma mère.

Ainsi, dès son enfance, Ivan a travaillé très richement. Il a dit lui-même que tous les esprits travaillent : et coudre, et filer, et tisser, et tricoter, et cuisiner, et tricoter, tous les robots ruraux. J'adore le robot. Peu importe ce que nous avons entrepris, tout s’est encore mieux passé. Je m'entraîne beaucoup la nuit. Il n'est allé se promener nulle part, mais a laissé partir sa sœur, et à sa place, il a passé la nuit à coudre, à tricoter des écharpes pour ses jeunes frères. J'ai cousu moi-même les pantalons de mes frères, croyant qu'ils devaient faire attention. Dès que les enfants jetèrent leurs vêtements, Ivan les tordit et les jeta dans le coin le plus éloigné. Cette leçon est restée dans les mémoires pour toujours et les enfants s'y sont bien habitués.

Ils vivaient dans la pauvreté et il n’y avait aucun tissu à trouver. Ils filaient eux-mêmes, ils tissaient eux-mêmes le tissu, ils fabriquaient eux-mêmes le fil. Nous nous promenions sur les chaises. Père a reconnu à quel point le pilaf pour toute la famille est composé du visage et des écheveaux minces - chuni.

Après la guerre, il y eut une grave famine. C'était particulièrement dur au printemps. Comme le pensait le père John, « ils ont frappé les récoltes ».

Ivan a proposé un ensemble de cadres décoratifs pour photographies. De nombreuses personnes ont créé de tels cadres. Même si des gens dans leur pays sont morts pendant la guerre, les gens voulaient que les photographies qui leur étaient chères soient dans un beau cadre. Ivan était payé pour son travail dans la nourriture. Peu de temps après, il apprit à utiliser la paille (ce qui était la chose la plus importante sous le règne) et commença à travailler davantage pour tout le monde dans le village. Mati vous a encore aidé : elle a servi les gerbes avec de la paille. Dah buv est prêt pour trois à cinq jours. Les gens disaient combien Ivan était gentil et qu'ils lui demandaient du travail, lui payaient une somme dérisoire et lui donnaient de la nourriture et des vêtements. Reprendre Ivan et l'hôpital. Tout allait bien pour lui.

C'est ainsi qu'Ivan a vécu dans toute sa patrie. La sœur de Yogo a dit que s’il n’avait pas été là, la puanteur n’aurait pas été perceptible. Il était le chef légitime de la famille.

Au XIIe siècle, Ivan commença à travailler au collège. Garder les vaches, désherber, semer, faucher, ramasser les charrues, apprendre laborieusement à charrier. J'ai marché 6 kilomètres jusqu'à l'école près du village de Sopich. Ayant toujours été naturellement doué, Ivan a grandi encore mieux. Les lecteurs l'ont constamment félicité.

Depuis son enfance, l’âme sensible d’Ivan a chaleureusement embrassé tous les malheurs humains : la maladie, le mal et les mensonges. Lui-même est extrêmement gentil, il nous a aidé de toutes les manières possibles, valorisant et montrant de la bonté envers les autres. À travers de nombreux destins, le père Ivan a appris avec larmes que, dans son enfance, une vieille femme lui avait offert une grosse pomme pour ceux qui "avaient amené une vache". "Alors je prie toujours Dieu pour elle, je lui ferai du bien,- dit le prêtre. - C’est ce qu’il fallait – alors je t’ai donné une pomme.

En 1951, Ivan est enrôlé dans l’armée. Après l'avoir bien servi, ses supérieurs l'aimaient. Il y a des années, le prêtre a dit que pour la première fois, on voulait être soldat : "Je ne pensais pas que je serais un Chen, même si je serais un Viysk, mais Dieu m'a accueilli." Il a découvert que l’armée n’acceptait pas sa foi. Après avoir accroché l'icône au-dessus du lit et sans aboyer contre personne, tout le monde le respectait. Ivan a tiré fort. Dès qu'il y avait des erreurs dans la fusillade, les autorités l'ont reconnu et il a encore changé d'avis.

À la fin du service militaire, Ivan attrapa un grave rhume et, jusqu'à sa mort, il souffrit d'une maladie cardiaque faible et dangereuse. En raison de la maladie d’Ivan en 1952, il fut démobilisé de l’armée et rentra chez lui.

Son âme la plus pure a cédé la place à la rigueur spirituelle, unie au Christ. Rien sur terre ne pouvait le satisfaire. A cette heure, Ivan lui-même fut honoré de la révélation divine, révélant le caractère caché de ce dont il disait depuis des années : "Si vous le lavez si brillamment, vous oublierez tout."

Une fois de plus, j'ai eu l'occasion d'aller prier avec un jeune homme dans le désert de Glinskaya, situé non loin de leur village. Lorsque les génisses puantes arrivèrent au monastère, la mère Marthe (les gens l'appelaient Marfusha), une myrtille perspicace, donna à Ivan un bagel, mais ne donna rien à ses compagnons, ce qui devint sa propre prophétie : elle n'était alors pas perdue à Glinsky désert et Ivan a contacté sa vie.

Après cela, Ivan a fait plusieurs fois du vélo jusqu'à Glinskaya Pustela.

Désireux de consacrer à nouveau ma vie à Dieu, en 1954, ma famille quitta de nouveau ses maisons et s'installa directement au saint monastère. La mère de Yogo a avoué : « Je ne voulais pas le laisser partir. Le soutien du yak était le mien. J'ai couru après lui sur plusieurs kilomètres en criant toujours : « Fais demi-tour !

Désormais, Ivan entend des rumeurs au monastère depuis plusieurs mois. Puis ils lui donnèrent une soutane et en 1955 il fut emmené au monastère pour un décret.

Il était une fois, lorsque l'aîné était nourri, ils écrivaient au monastère et disaient : « Voici Dieu qui appelle. C’est impossible pour les gens de s’allonger, l’attraction est si forte qu’on ne peut pas résister, et ça m’a assommé. Le pouvoir est grand." J'ai aussi dit : « Ce n’était pas facile pour moi d’arriver au monastère. J'ai été spécialement appelé à Dieu". C'était la sortie du monde et l'épi du chapeau noir du schéma-archimandrite Jean.

À cette heure-là, le kestel de Glinskaya était à l'ouverture. De grands anciens comme le schéma-archimandrite Andronik (Lukash), le schéma-archimandrite Seraphim (Amelin), le schéma-archimandrite Seraphim (Romantsov) travaillaient au monastère. Le jeune ascète devint immédiatement proche d'eux spirituellement.

Ivan a adressé un salut urgent à l'abbé aîné, Schema-Archimandrite Seraphim (Amelina), alors qu'il quittait l'église. Ivan a été amené au niveau supérieur. Le Père Séraphin bénit le jeune ascète et dit : "Vive, vive"- puis accepter Ivan dans la fraternité et commencer par l'amour et le respect envers lui.

Détails de la vie d'un jeune novice au monastère de Glinsky connu de Dieu seul. Seuls quelques-uns de ces épisodes nous sont parvenus, qui témoignent de la difficulté de l'expérimentation et de l'extrême lutte spirituelle de l'ascète contre les forces de la chaleur - épreuves permises par Dieu avec un esprit encore plus fort.

Le Père Jean était une figure céleste de Dieu et, parmi le peuple, il était doté d'une richesse de dons remplis de grâce. La vieillesse, en tant que capacité de révéler la volonté de Dieu aux gens, d'explorer leurs pensées cachées et de sembler diriger le droit, le seul chemin militaire fidèle vers le Christ, a été accordée au Père Ivan dans sa jeunesse. Les ascètes de Glinsky, qui en étaient spirituellement conscients, dès les premiers jours de son arrivée au monastère, commencèrent à envoyer le jeune novice au monastère. Même alors, devant le Père Jean, les prêtres ont commencé à attaquer et à témoigner, interrogeant beaucoup d'entre eux sur l'exécution correcte de l'exploit de prière.

Le recteur du cagnard, KiRARHIMANDIT SERFIM (Amelin), Yaki Mav la grandeur de l'autorité spirituelle du frère il, bénissant Otzya Ioanna Vidpovіdati sur le nombre de feuilles, ils ont été surveillés au monastère de Tikh, chaleureusement, spirituellement, c'était abasourdi par les dimensions. Combien de souffrances humaines, de tristesse et de joie ont déjà été reçues par le jeune novice avec amour pour Dieu et pour les hommes ! Par son témoignage, par la grâce du Saint-Esprit, vous avez été sauvé dès le début.

En les signant, l'abbé s'émerveillait de la sagesse spirituelle du novice, les lisant à ceux qui étaient dans sa cellule et scandant : "C'est ainsi que nous devons instruire!" Il était une fois, lorsqu’on demandait au père d’Ivan, après lui avoir dit que je lui pardonnerais d’écrire, il répondit : "Dieu". Ivan a non seulement confirmé ses propos sur la page, mais il a également complètement écouté l'écrivain. Après avoir confirmé à ceux à qui le monastère a retiré les commandes, les transferts de centimes, les notes de commémoration, etc.

Ivan commença alors à se consacrer au service de Dieu et de son prochain, menant une vie des plus modestes, savoureuses et humbles. Il portait la rumeur d'un porteur de feuilles, travaillant à la menuiserie, fabriquant des bougies, puis s'occupant de la pharmacie puis de la chorale... Tout le monde dans le monastère l'aimait, sans aboyer.

Ivan était particulièrement proche du schéma-archimandrite Andronik, qui l'a rencontré pour la première fois et lui a déclaré : "L'Axis n'était pas un ami auparavant, mais il était devenu une personne populaire." Il semble qu'Ivan soit gravement malade dans le désert de Glinsky. Elder Andronik n'a pas quitté son lit pendant deux nuits.

8 juin 1957, veille du jour saint du repos du saint apôtre et évangéliste Jean le Théologien, après le service judiciaire au monastère, après la tonsure du moine portant le nom de Jean en l'honneur du saint apôtre. La chute dans le désert de Glinskaya, où ils se sont coupés les cheveux après le riche destin de la paix, est imprévue.

Les liens d’amitié ont uni étroitement le père John et le père Andronik jusqu’à la mort du père Andronik, et leur dévotion spirituelle et priante n’a jamais cessé.

Les lettres du Schema-Archimandrite Andronik au Père Ivan sont renouvelées avec un amour si ardent, une telle intensité, une sincérité et une dignité que personne ne peut en être privé. L'axe, comme nous le savons tous, va exploser au Père Ivan : « Mon cher, cher petit fils spirituel », « Cher et cher mon enfant à propos du Seigneur » et écrire: "Je nourris souvent mes proches de toi, parce que je veux te parler tous les jours et profiter de notre âme natale", "Tu es mon ami en esprit."

Lorsque le père Andronik fut gravement malade, son gardien de cellule écrivit au père Ivanov : "Vin vous surveille, devine tout et s'appelle constamment."

Elder Scheme-Archimandrite Andronik, caractérisant la première période de la vie noire de son fils spirituel, dit : "Dans le passé" de sorte que j'étais le premier parmi les Glinsky Chents.

Le récit de ces destins du Père Ivan dit : « Le moine Ioann Maslov exulte dans l'humilité et la gentillesse de la culpabilité ; ne se souciant pas de sa douleur, il est vikonavchy à l'oreille. Ainsi, tout au long de sa vie, il a mis l’humilité au premier plan, toujours en respectant chacun et en se subjuguant.

Même alors, un lien étroit entre le Père Jean et la lumière spirituelle s'est révélé. Après sa mort bénie, le recteur, l'archimandrite-schéma Seraphim (Amelin), est resté à plusieurs reprises au service constant et l'a encadré.

Le 6 juin 1932, dans le village de Potapivka, région de Soumy, dans la pieuse patrie rurale de Sergius et Olga Maslovykh, des fils sont nés. Lorsqu’il fut baptisé, l’homme invisible s’appelait Jean. (Les Maslov ont eu neuf enfants, mais quatre sont morts dans l'enfance.) La sœur aînée Ioanna a déclaré : « Ivan est gentil, calme, calme. Les pères n'ont jamais puni personne. Tout le monde l'a tenu de sa mère, mais personne de moi. Désormais, il sera humble et ne se fera plus passer pour personne.

Ivan se distinguait des autres enfants par un niveau rare d'insouciance, de sensibilité et de générosité pour aider les autres. Il convient de noter que le frère du grand-père Ivan, le perspicace hiéromoine Gavrilo, travaillait dans le désert de Glinsky depuis 1893, après la fermeture du monastère en 1922, le père Gavrilo retourna au village de Potapivka. Il a prophétisé à ses proches : « Croyez-moi, je vais mourir et il y aura des Noirs dans notre famille. » (La prophétie de frère Gabriel s’est réalisée trois décennies plus tard.)
En 1941, mon père a été emmené au front - Ivan a perdu sa famille au profit de son aîné. Il aidait sa mère pour tout : coudre, filer, tisser, tricoter, cuisiner, tricoter tous les travaux ruraux. L'aîné aurait avoué à ses enfants spirituels que les jambes de toute la famille étaient nagées depuis le visage et depuis les minces écheveaux – chuni, prenant en charge le ménage. Au XIIe siècle, Ivan commença à travailler au collège. Garder les vaches, désherber, semer, faucher, ramasser les charrues, apprendre laborieusement à charrier. J'ai marché 6 kilomètres jusqu'à l'école près du village de Sopich. Ayant toujours été naturellement doué, Ivan a grandi encore mieux.
En 1951, Ivan est enrôlé dans l’armée. Elder John a reconnu que l'armée n'adhérait pas à sa foi - "après avoir accroché une icône au-dessus du lit et sans aboyer, tout le monde la respectait". En 1952, pour cause de maladie, Ivan quitte l'armée et rentre chez lui. À cette heure-là, j’ai été honoré de la révélation divine, après quoi j’ai pris la décision de me consacrer au serviteur de Dieu. (Il était une fois, quand l'aîné était nourri, pourquoi est-il allé au monastère, il a dit : « Dieu appelle. Il est impossible pour les gens de s'allonger, l'attraction est une telle force à laquelle on ne peut pas résister, c'est m’a assommé. Le pouvoir est grand. »)
1954 sort Vin Pishov à Glinskaya Pustela. Pour la première fois, Ivan a tenu des audiences religieuses au monastère pendant plusieurs mois, puis on lui a donné une soutane et, en 1955, il a été emmené au monastère pour un décret. À cette époque, de grands anciens tels que le schéma-archimandrite Andronik (Lukash), le schéma-archimandrite Seraphim (Amelin), le schéma-archimandrite Seraphim (Romantsov) travaillaient dans le monastère.
L'abbé du monastère a immédiatement béni Ivan pour confirmer le nombre de ceux qui sont venus au monastère et ont demandé des conseils et de l'aide spirituelle. Ivan commença alors à se consacrer au service de Dieu et de son prochain, menant une vie des plus modestes, savoureuses et humbles. Il a exercé le métier de rédacteur de feuilles, a travaillé dans une menuiserie, fabriquant des bougies, puis est devenu directeur d'une pharmacie et, plus récemment, d'un poste du clergé.
Le 8 juin 1957, veille du jour saint du repos du saint apôtre et évangéliste Jean le Théologien, un jeune novice fut tonsuré au monastère en l'honneur du saint apôtre. Le bilan de ces destins dit : « Le moine Ioann Maslov est inspiré par la culpabilité de l'humilité et des laïcs ; ne se souciant pas de sa douleur, il est vikonavchy à l'oreille.
En 1961, après la fermeture du monastère, le père Jean et le bienheureux aîné Andronik entrent au Séminaire théologique de Moscou. En 1962, il fut ordonné à la Cathédrale patriarcale de l'Épiphanie au rang de hiérodiacre et le 31 février 1963 - au rang de hiéromoine.
Après avoir obtenu son diplôme du Séminaire, il poursuit ses études à l’Académie théologique. Ses camarades de classe ont déclaré qu'étant indulgent, humble et amical dans la vie de tous les jours, le père John n'a jamais changé d'avis lorsqu'il parlait. Ils ont réalisé qu’ils ne pouvaient pas plus se classer parmi leurs camarades de classe qu’avec un aîné, un père spirituel, un mentor éprouvé.
A l'heure de son entrée à l'Académie, le Père Jean fut nommé sacristain de l'Église académique. Le père John, extrêmement sensible, a également été nommé sonneur de cloches de l'Église académique. Dès les débuts de l'Académie, moi, étudiant, j'étais chargé du soutien spirituel des chercheurs et des étudiants, en plus, ils étaient responsables de l'avenir. C'est ici que se sont révélés en pleine lumière la richesse et les dons pastoraux du Père Jean, qui s'était montré dès le début un confesseur accompli. Les mots sur le hiéromoine perspicace se transmettaient de mot en mot. Le père John avait un peu plus de 33 ans, mais c'était un vieil homme spirituel doté d'un don rare pour pénétrer dans le monde intérieur des gens, et il avait un sens étrangement merveilleux de la façon dont il rêve et parle à ses voisins. Et, en chantant, je fais don du pouvoir de ma prière sans enthousiasme pour guérir l'âme et le corps d'une personne.
Ce sont les paroles de la fille spirituelle de frère John : « Je me suis confiée au père John à plusieurs reprises... Vous vous confessez spirituellement brisé, déprimé, mais vous repartez joyeux et joyeux. J'ai remarqué qu'après la confession du Père Ivan, les gens commençaient à faire de nouveaux appels... Jusqu'à la fin de la journée, la peau donnait sa propre vie spirituelle, la plus nécessaire. Un tel vieillard est merveilleux à notre époque.
L'aîné a reçu le plus grand don de la grâce de Dieu : un amour chrétien sans limites, actif et fervent. Comme vous pouvez le constater, seule la présence de ces personnes spirituellement grandes a agi avec zèle sur les autres, les passions et les maladies passionnées, poussant spontanément au bien, criant à la prière et aux larmes. Grand, majestueux, aux épaules larges, avec une pilosité faciale régulière, masculine et spiritualisée, des cheveux longs et épais et une barbe. Dans les yeux monstrueux du vieil homme, la lumière du ciel était visible, comme si elle pénétrait dans les profondeurs de l’âme du malade. Il est particulièrement important de noter que nous devons tout d’abord confirmer la même nutrition, oh. Jean « s’est tourné vers Dieu » et a ensuite donné son témoignage. Avec cela, l'aîné a dit qu'il faut penser : « Tout ce que dit le père, je le gagnerai », et ne pas vivre selon votre propre volonté, selon vos propres pensées. Vin a avoué : « Oh, eh bien, les gens viennent demander des bénédictions pour cela. Vous commencez à prier pour quelqu'un. Vous priez et priez, et le ciel est au repos. Vous ne savez tout simplement pas pourquoi. Et puis, pendant deux ans, le peuple était comme à la vigne : ayant déjà pris une décision dans son cœur, et béni soit-il, ils demandent la protection de ceux qui sont venus. Il n'y a donc aucune limite. Donc tu ne connais pas la volonté de Dieu.
Dans les conférences du théologien pasteur, le père Jean a écrit : « Le pasteur reçoit un amour plein de grâce et sensible envers le troupeau... la situation actuelle est menacée à leur sujet. Une telle puissance de l'esprit pastoral exprime l'essence du berger... Les gens ont besoin d'aide, même s'ils puent, ils demandent immédiatement chaleur et aide. Soyez une bougie à allumer, pour que vous ayez envie de vous y prélasser..."
Derrière les honneurs des saints pères, le fondement du don de la paix réside dans l'humilité, créée par le Saint-Esprit. L'aîné Ivan a essayé de saisir chez les autres l'apogée de sa vie spirituelle, ses dons spirituels rares et ses miracles. Avoir vu l'âme d'une personne, révéler des pensées cachées, oublier les péchés, transmettre l'avenir. Donnons quelques indices aux enfants spirituels de l’aîné :
Il semble qu’au temple l’aîné ait dit à l’une des filles : « Et le père en toi est mort. » Plus tard, un télégramme est arrivé en son nom l’informant du décès de son père.
Le père John a dit à l'une de ses filles spirituelles pendant 10 ans que sa sœur serait amie avec un ecclésiastique, ce qui s'est passé. Une autre fille spirituelle, qui explique comment aider quelqu’un que vous connaissez à trouver du travail, dit : « Je me demande, même si vous dépassez le cordon. » C'est à ce moment-là que je l'ai vu devant lui. Et les paroles de l’aîné se sont réalisées 8 ans plus tard, même après sa juste mort.
Une jeune femme était en train de mourir. Son attitude était désespérée. Ses proches lui ont déjà dit au revoir. Les prêtres nous en ont parlé. Puis il dit à sa fille spirituelle (Chernice Seraphim) : « Sur quoi travaillons-nous ? N. Mourant. Chernytsia a déclaré: "Skoda, et même devenir orphelin." Père a dit que si ton frère est sur toi, alors tu seras encore plus important. Ayant commencé à prier pour le malade, lui et sa mère Seraphim tombèrent gravement et définitivement malades, et la mourante commença à respirer, respirait et était en vie après tant de décennies.
Ce sont les paroles de la fille spirituelle de l’aînée : « J’avais l’impression que le prêtre disait aux moines : « Ceux dont le confesseur parle en public sont une prison. Si une personne avoue, l'ennemi la torturera ainsi que son confesseur. Je ne peux pas parler du tout. J’ai pensé : « Je vais dire à Père que j’ai réalisé que je ne peux pas parler. » Il m'a fallu moins d'un an pour arriver à mon nouveau logement. Après m'avoir soigné, il m'a dit sarcastiquement : « Tu as compris, tu as compris, qu'as-tu compris ? Être respectueux."
Merveilleuse était la connexion du vieil homme avec l’autre monde. À propos de la vie après la mort d'une de mes filles spirituelles, j'ai avoué à mes enfants spirituels que tout ce que je crois s'est déroulé sans accroc, une seule était épuisée.
Le Père Ivan nous a fait don des miracles, de la capacité de chasser les démons, de guérir le corps des maladies mineures et l'âme des dépendances qui s'y nichent. L’aîné avait déjà diagnostiqué avec précision la maladie, et les médecins arrivés sur place s’étonnaient : « L’une des filles spirituelles de l’aîné avait les mains très enflées et douloureuses. Les médecins n’ont pas pu poser de diagnostic pour elle. L'aîné a dit qu'il s'agissait d'un rhumatisme, même si les tests rhumatismaux étaient négatifs. Des années plus tard, ce diagnostic a été confirmé. Une autre malade, que les médecins ne savaient pas comment soigner, disant qu’elle avait un problème de foie. Des années plus tard, les médecins ont posé un diagnostic de cirrhose du foie et n'ont pas privé le patient d'espoir. Grâce aux prières de frère John, ses maladies ont été complètement guéries.
Le pouvoir du point de l’aîné était miraculeux. Le fils spirituel proche de l’aîné lui montra le renflement de sa main. Ancien, s'il vous plaît, comprenez ce qu'il y a là, étant arrivé dans un endroit malade. S'étant réveillé avec la blessure, il découvrit avec émerveillement que sa main était en parfaite santé.
C'est cool qu'après la mort de l'aîné, une fille spirituelle du père John ait lu cet épisode de guérison dans la vie de l'aîné. Émerveillée devant la photo du vieil homme, elle a prié intérieurement le prêtre avec son sac : « Père, ils ont guéri l'axe V, et j'ai le même « kyste » sur la main, et on a dit à V d'aller chez le médecin. Et les médecins ne savent pas quoi faire, comment guérir. Alors, maintenant je vais le perdre ? Si vous le pouvez, aidez-moi », et elle posa la main sur la photo. Puis elle l’a complètement oublié. Quelques jours plus tard, alors que je devinais et m'émerveillais devant la main, j'ai découvert qu'il n'y avait pas de croissance.
Suivant les honneurs des Pères de l'Église, les saints qui ont rejeté la grâce de Dieu sont sanctifiés non seulement l'esprit et l'âme, mais aussi le corps et la parole qui leur sont proches. Beaucoup de ceux qui, après avoir reçu du Père Ivan un morceau de pain avant lui, se sont sentis guéris. Une petite fille malade était recouverte du mince tissu du prêtre. Zranka était en bonne santé. Cela s'est produit même après la mort du vieil homme.
Elder Ivan a fait le don de la prière incessante de Jésus. Le camarade de classe du père Jean, l'archiprêtre Volodymyr Kucheryavyi, a écrit que « la prière était pour l'âme de son cœur ». Il récitait souvent à haute voix la prière de Jésus. Parfois je priais : « Seigneur, donne-nous la correction, le zèle spirituel », « Seigneur, aie pitié, Seigneur, prêtre, aide-moi, ô Dieu, à transmettre ta croix ». Prier doucement, avec pénétration : « Seigneur, aide-nous les faibles, les faibles. »
Suite aux révélations de ses enfants spirituels, l'aîné leur instruisait souvent avec les paroles des psaumes : « La mort des pécheurs est cruelle », « Apportez vos ennuis au Seigneur », « Le Seigneur est ma forteresse et mon Sauveur ». Encore plus souvent, il priait pour la Mère de Dieu. Après la prière du soir, nous avons chanté « Ceux qui ont été volés par la croix… ». Les feuilles contiennent également les versets des psaumes : « Mon secours est dans le Seigneur, qui a créé le ciel et la terre », « Dis-moi, Seigneur, le chemin, ainsi j'irai ». Particulièrement souvent, dans les feuilles de l'ancien, on répète les lignes suivantes : « Après avoir enduré le Seigneur, et m'avoir senti, et avoir senti ma prière... » Il a commencé en disant que dans les moments importants de la vie, il est nécessaire de répéter ces paroles.
Elder John lui-même a patiemment supporté un lourd fardeau de la maladie : il a subi 5 opérations. Dans l’une des pages, vous écrivez : « Des parties de la maladie pourraient bientôt m’enchaîner au lit. » Malgré sa maladie, l'aîné n'a pas perdu de force spirituelle, déclarant : « Golovne est l'esprit du bon esprit ».
Si quelque chose n’allait pas dans la vie d’une personne, l’aîné lui disait : « Soyez plus persévérant et tout sera sous contrôle. » Une fois, on a demandé à l'aîné : « Père, il est dit dans « Patrie » : « … puisqu'il n'y a pas d'humilité dans l'âme, humilie-toi physiquement, comment ça se passe ? - « Si tu aboies, ne sois pas très malin. Nous devons nous asseoir aujourd’hui. - "Alors qu'est-ce que je peux faire?" - "Soyez patient s'ils aboient." Dans le sermon « À propos de la pêche miracle du poisson », il a déclaré : « Souvent, à cause de notre amour-propre, nous nous respectons pour ne pas nous sentir mal envers les autres, et nous devons donc nous forcer à justifier nos actes pécheurs, si nous nous voulons nous réjouir et vivre dans nos âmes. » Il existe différentes convoitises et dépendances. Dieu nous préserve de protéger notre peau d’une situation aussi terrible. Dans ses pages, le père Jean a écrit : « À Dieu ne plaise que vous soyez sage et que vous vous aidiez à expier tous vos péchés. » L'aîné, ayant déjà assumé la responsabilité, est innocent. Lorsque nous voyons l'innocence, l'humilité et la patience des gens, nous avons souvent peur, à contrecœur, de rattraper notre retard.
Comme si la fille spirituelle de l’aîné demandait : « Père, quel genre de sens et quel mal y a-t-il à demander la libération, parce que je ne me sens pas coupable ? Ancien de la Foi : « ... Aujourd'hui, s'ils aboient pour quelque chose, vous devez découvrir la raison de votre culpabilité, sinon maintenant, du moins de vos grands péchés. »
Une personne a dit un jour : « Votre âme ne peut pas supporter la fin, même si elle bat intérieurement. Soyez pardonné et le stress passera.
L'aîné a enseigné à ses enfants spirituels que les gens ne sont pas obligés de faire confiance à leurs pensées, à leurs intuitions, à leur esprit, qu'après la chute, la puanteur de Milkova. De tous les enfants spirituels, le Père Ivan se souvient clairement des paroles qu'il a prononcées en public ou en bénédiction : « Soyez respectueux ! Guéris! Émerveillez-vous! Tandis que le vieil homme parlait de pensées tardives et de jalousie, il confirma au sens figuré que lorsque les gens acceptent des pensées, la pilule elle-même monte et descend comme une scie devant elle. Du côté de l’addiction, nous avons commencé à lutter contre d’autres pensées pécheresses. Frère John, pour le bien des enfants spirituels, lorsque des pensées sales et inutiles « rampent » dans leur tête, lisez la prière : « Ma Très Sainte Dame Theotokos... » Et aussi en disant : « Si vous vous engagez dans des affaires et dans la prière, l’ennemi ne s’approchera pas.
L'aîné, ayant commencé et avant les Jours Divins, est placé avec respect, afin que la puanteur ne nuise pas à l'âme, avec beaucoup de soin ils sont placés avant de lire des livres. Pochatkovim a commencé à sonner en disant : « Lisez attentivement. Lisez celles qui ont été vérifiées : « Vies des Saints », « Vies des Ascètes de Piété », Abba Dorofy, Anciens d'Optina ». Selon les injonctions des saints pères, le Père Jean aimait surtout souvent répéter les paroles du révérend Ambroise d'Optina, profondément inspiré par lui : « Ne jugez personne, ne dérangez personne, et chacun est de mon devoir. ! »
Elder John a dit que ceux dont on pense qu'ils souffrent le plus sont condamnés. L'aîné a écouté le besoin de réparer : « Ils ont commencé à dire du mal de quelqu'un, mais vous dites : « Je paie tellement moi-même, je suis une girsha », et la hache a déjà abandonné. Il n'autorisait pas les femmes à porter des pantalons, il ne leur permettait pas de se couper les cheveux.
Une femme qui s'inquiétait d'être incroyante en elle, le père Vidpov : « Et amenez-le (à croire) avec vos bons droits. » Le Père Jean souhaite aux mères qu’à l’heure de l’anniversaire de leur bébé, elles lisent en même temps l’Évangile sur leur sein.
En 1969, le père Jean est diplômé de l'Académie théologique de Moscou avec le diplôme de candidat en théologie, décerné pour son œuvre « Ancien d'Optina Hieroschemamonk ».
Ambroise (Grenkov) est le fléau épistolaire. » Le père John a reçu une bourse de professeur dans les écoles théologiques de Moscou, contribuant à la théologie pastorale et à l'enseignement pratique pour les pasteurs. Le métropolite Méthode de Voronezk et Lipetsk déclare : « Tous ceux qui connaissent le père Jean se souviennent qu'il était moine et berger par la miséricorde de Dieu. Sa vie entière a été consacrée au service de Dieu, de l’Église et de son prochain.
Le Père Jean a disposé les plateaux de table d'une manière belle et détaillée, comme précédemment dans la conférence.
les étudiants venaient d'autres cours. Depuis 1974, il commence à enseigner la liturgie au Séminaire. Le recteur de l'Académie théologique de Moscou, Mgr Eugène, a qualifié le père Ivan d'ascète de la science ecclésiale et de la spiritualité orthodoxe.
Depuis 1974, plus d'une centaine d'ouvrages du Père Jean ont été publiés dans diverses publications. Le point culminant de son activité scientifique et théologique aux écoles théologiques de Moscou est son mémoire de maîtrise « Saint Tikhine de Zadonsk et son enseignement sur l'ordre », qui a eu lieu le 11 février 1983, éliminant le titre de maître en théologie.
1991 r. Le père John a réalisé un travail unique - sa thèse de doctorat « Désert de Glinsky. L’histoire du monastère est l’activité spirituelle et lumineuse des XVIe-XXe siècles. En 1991, le Père Jean a achevé le « Glinsky Paterik », qui comprend 140 vies d'ascètes Glinsky. Fidèle à ses racines théologiques, le père Jean Vidomy est considéré non seulement comme un ancien confesseur, mais aussi comme un éducateur spirituel.
Né en 1985, il est devenu maître de théologie, l'un des plus grands mentors des écoles théologiques des anciennes directions de la Laure Trinité-Serge en tant que confesseur du monastère de la Sainte Dormition de Zhirovitsky. Le climat syrien de la Biélorussie était catégoriquement contre-indiqué et est devenu un grave problème de santé. Cependant, le juste devait boire sa coupe de chagrin jusqu’au fond. L'un des habitants de Zhirovitsky, le père Petro, devine :
— Avec l'arrivée du Père Jean devant nous, une nouvelle ère, pourrait-on dire, a commencé au monastère vivant. Il relança la vie spirituelle et morale, profitant à la règle du monastère... Au premier printemps, après l'arrivée du Père Jean, ils creusèrent beaucoup de terre. De Moscou, ses enfants spirituels ont apporté une riche réserve de cassis, de buissons de cassis (même des variétés à bon rendement)... L'aîné a commencé à apprendre la couture, la broderie et le travail de la mitre du cassis. L'aîné accordait un grand respect à la vie spirituelle du monastère. Mener fréquemment des entretiens est important pour les étudiants et les étudiants. Cette parole urgente avant la confession incitait au repentir, au chagrin des péchés. Ayant commencé la généreuse sincérité de pensée, l'écoute, l'humilité et la
Il en va de même pour le statut du monastère.
L'une des instructions du Père Ivan aux Chens Zhirovitsky : « Le monde avec ses atours trompeurs, et la chair avec ses armes, et le diable, qui cherche comme un lion, attaque le Chen de toute sa méchanceté, et le diable , qui cherche comme un lion, qui détruire. Dieu est avec nous et notre Mère Très Pure. C’est pourquoi nous ne devons pas hésiter ni perdre courage, mais plutôt nous lancer dans une lutte, parfois dans une situation violente, et la surmonter. À cette fin, nous avons la menace la plus forte - la Croix du Christ, pour l'aide de laquelle tomberont toutes les flèches de l'ennemi. « Afin de vaincre tout le mal qui nous attaque, nous devons mobiliser toutes nos forces, et surtout notre libre arbitre pour lutter contre le mal. »
Les pèlerins, ayant entendu parler du gracieux aîné, sont venus au monastère et sont venus
Les enfants spirituels du Père Ivan venaient ici de tout le pays. Il était très important pour le vieil homme de se promener à Zhirovitsy dans le climat marécageux syrien, ce qui affectait négativement son cœur malade. Je ne pouvais pas servir souvent, car il faisait encore humide et froid dans la cathédrale de pierre. Après son service, il est possible qu'il ait eu froid et qu'il soit malade, et qu'il ait souvent eu une forte fièvre.
Il n’y a pas si longtemps, j’ai eu l’opportunité de travailler dans un nouveau domaine de pastorale spirituelle. Au début des années 1990, lorsqu'il arriva à la sortie de Sergiev Posad, et en faucille, avant son départ pour la Biélorussie, la maladie le mordit encore jusqu'à ce qu'il se couche. Soit les malades devenaient plus forts, atteignant des stades critiques, soit ils s'affaiblissaient. Le schéma-archimandrite Jean n'a jamais cessé d'accepter des enfants spirituels, même s'il a perdu sa folie après cette conversation.
Un ancien aurait dit à un de ses fils spirituels : « Ceux qui se comportent mal ici jettent des pierres sur ma ville. Tout est à propos de moi. Ce n’est en aucun cas la cause de ma maladie. Aux autres, il disait : « Commencez à travailler sur vous-même, et vous et moi irons mieux. »
Le schiarchimandrite Jean a prophétisé sa mort à plusieurs reprises. Il y a environ un mois, il a demandé qu'on l'emmène sur la tombe de sa mère et de Chernitsa Seraphim, sa fille spirituelle (elles ont été enterrées immédiatement). Ici, le prêtre a montré à ses compagnons comment déplacer la clôture et préparer un emplacement pour la troisième tombe... Puis il a dit : « C'est un endroit où je serai bientôt enterré. »
Le 29 juin 1991, le lundi du 9e anniversaire du matin, frère John a pris la communion. Le prêtre, lui ayant donné la communion, dit que la dénonciation du Père Jean après la réception des Saints Mystères commençait à briller, s'élançant vers le ciel. Vers 9h30, l'ancien s'approcha paisiblement du Seigneur en pleine connaissance. Immédiatement, les prêtres commencèrent la lecture continue de l'Évangile et servèrent les panakhidas. Le lendemain des funérailles du Schema-Archimandrite Jean, ses deux filles spirituelles, s'étant rendues dans la cellule de l'aînée, percevèrent clairement un chant miraculeux. L’un d’eux a dit en larmes : « Eh bien, nous en avons marre d’aller à l’école. » Une fois que la puanteur s'est propagée jusqu'à la cabane, il est devenu clair qu'à ce moment-là personne n'avait dormi, sauf que le curé avait lu l'Évangile.
30 troncs en calcaire avec le corps du schéma-archimandrite décédé John Bul ont été placés dans
Dans l'église spirituelle de la Sainte Trinité Sergius Lavra, le soir, la cathédrale du clergé célébrait des parastas, et la nuit, la lecture de l'Évangile se poursuivait et des panakhidas étaient exécutées. Jusqu'aux funérailles mêmes, son visage était privé d'illumination et
soyons spiritualisés, nos mains douces et chaudes.
Vranza Il y a 31 ans, la cathédrale du clergé célébrait la liturgie funéraire, comme
Après avoir récupéré le recteur de la Laure de Kiev-Petchersk, l'archimandrite Elevferiy (Didenko)… Le 12e anniversaire de la journée, la trompette a été portée sur la place devant la cathédrale de la Trinité, et à la fin de la journée un lithium a été célébré , après quoi la procession d'adieu a eu lieu directement. Une cérémonie funéraire a eu lieu à Stary Tsvintar près de Serga.
Le lien spirituel entre un aîné et ses enfants n’est pas rompu. Kozhen de la part de ceux qui meurent immédiatement à l'aîné, pour l'aide de sa grande intercession priante pour eux
devant Dieu. Encore une chose est le nom du Père Ivan, qui suscite des réflexions,
apporte une aide supplémentaire à ceux qui appellent.
Un jeune homme s'est remis d'une blessure grave. Il a été emmené à l'hôpital
des transfusions sanguines ont été administrées. Cependant, ce n’est pas le même groupe qui a donné du sang à Milkovo. L'attitude du malade est critique. Ses proches ont demandé dans la prière de l'aide au père Ivan et lui ont servi une panakhida pour son repos. Après quelques jours, entre autres, la boisson et la joie de voir le malade. De médecine, je suis allé directement sur la tombe de l’aîné pour payer sa guérison.
Un homme qui souffrait de dépendance à l'alcool a découvert le prêtre derrière ses livres
et commença à aller vers sa tombe. Comme s'il s'était effondré et, tombé dans la tombe, avait demandé du plus profond de son âme à l'aîné d'épargner son festin. «Je… le savais de ma main», a-t-il avoué. L’envie de vin s’est calmée, je ne pouvais plus boire de vin.

Seigneur, repose l'âme de frère Ivan, repose avec les saints et, par ses prières, sauve-nous !

Vislovlyuvannya de l'aîné Glinsky John (Maslova)

"La prière d'une mère peut être retirée du fond de la chaleur."

"Ce n'est qu'avec l'amour que l'on peut toucher la vie intérieure des autres et leur laisser un profond épanouissement spirituel."

"Le véritable amour consiste à supporter les infirmités les uns des autres... L'amour est plus fort que la mort... L'amour du désir est la clé de la vraie connaissance de Dieu et de la vraie vie chrétienne."

"Et une petite quantité peut nuire à une personne parce qu'elle a un faible pour elle." « Il est nécessaire de chasser les mauvaises pensées et de les remplacer par la prière. »

« Notre vie ici est un combat. Nous sommes assis dans les tranchées comme des soldats, sous les obus qui explosent tout le temps. Un chrétien est un guerrier qui combat, à l’instar de l’apôtre Paul, contre les « esprits de méchanceté dans les hauts lieux ». « Nous, les guerriers, devons nous battre, ne nous détendons pas. »

"Une âme saine, c'est lutter contre les pensées, contre les rêves... Combattre le péché comme un guerrier, combattre le diable jusqu'au bout, en appelant à l'aide la Reine du Ciel..."

« Vous devez combattre vos pensées. Si vous ne les autorisez pas dans votre esprit, alors la puanteur ne pénétrera pas dans votre cœur... une pensée est apparue, et c'est de votre faute si vous dites : « Non, je ne veux pas »... C'est notre responsabilité de constamment nous protéger nous-mêmes, nos pensées, bonnes et mauvaises, et tout le caractère unique de ce « qui représente Dieu et le révèle de notre cœur... Puisque la vie spirituelle et la purification de l'âme des taches pécheresses sont essentielles, alors la première ce que nous faisons, c’est nourrir l’esprit.

« Il y a du mal quand les portes (les âmes) sont fermées, quand on laisse entrer de mauvaises pensées, elles puent jusqu'aux abats de tout ce qui s'est accumulé dans l'âme, tous les dons de la prière. Portes obligatoires
Tais-toi, projette de partir, enlève la richesse. Alors il y aura de la chaleur, du chagrin et de la grâce dans votre âme.

« Tout donne à entendre... Écoutez ce qu'on vous dit et apprenez, et alors la vie s'installera »...

« …Nous n'avons pas assez de bonnes actions, nous n'avons pas assez d'exploits de prière, l'humilité et la patience sont dans notre âme chaque jour. Et ils se développent, comme des comas maladifs, avec une violence insupportable, qui souillent complètement nos cœurs et obscurcissent nos esprits.
Tout péché commence par des pensées pécheresses.

« L'humilité chrétienne ne montre pas la force de l'esprit humain... Toute force humaine interne et externe ne peut vaincre cette force. Celui qui porte une telle humilité comme le portaient saint Serge, saint Séraphin, saint Ambroise d'Optina, comme le portaient des milliers de fidèles serviteurs de Dieu, ne montre pas une faiblesse d'esprit, mais sa grandeur et sa valeur.

"L'humilité est le but de l'apprentissage de la vérité."

« Le mauvais esprit, avec ses hordes, nous transmet ses mauvais plans, et nous, qui les avons acceptés de nos propres mains, partons vers le « pays lointain ». La seule façon d’échapper à la tyrannie du diable et de reconnaître ses mauvaises intentions est l’humilité, la conscience de son inutilité et la prière. Ce sont deux ailes qui peuvent élever un chrétien au ciel... Que Dieu accorde que l'humilité et la prière du Christ habitent continuellement dans nos cœurs ; Ce n’est que dans un tel état que nous pouvons reconnaître la présence d’un mauvais esprit et lutter contre lui. L’aîné croyait que « tout peut être fait avec obéissance ».

« N’écoutez pas l’ennemi, ne vous entendez pas avec lui ! Ne vous inquiétez pas de ce qui vous inspire.

« Il faut renoncer à la vie spirituelle, ne pas accepter les promesses comme des ennemies. » Lorsqu’on a demandé à l’aîné : « Que signifie purifier les pensées ? - Vin a confirmé : "Ne t'entends pas avec eux." Le révérend Ivan le Prophète explique : « L'avantage des ambassadeurs réside dans le fait que tant qu'une personne mérite quelque chose, elle en profitera dans son cœur et grandira avec satisfaction. Si vous voulez dire quelque chose à un ambassadeur et le traiter avec gentillesse, pour ne pas l'accepter, vous n'avez pas le temps, sauf de même, de conduire une personne à la justice et au succès »...

« Être en retard est une sorte d’ennemi. Vous pouvez connaître l’âme si vous ne résistez pas... S’il est trop tard, n’essayez pas de résister avec votre esprit à l’ennemi, évidemment vous serez dupe. Pour ceux qui sont partis, n'acceptez pas cette approche - dites immédiatement : vous n'avez besoin de rien, rien n'est à moi.

« Occupez-vous immédiatement au travail, pour pouvoir rester occupé… »

« Sumniv (dans la foi) - le spokus du diable. Cela ne sert à rien de parler de vos pensées. À tous vos doutes, il y a une réponse : « Je crois » et je vous aiderai bientôt.

« Pensez-y, ne permettez pas aux péchés de se produire. Passez immédiatement à autre chose. Pensez par exemple à la mort, au Jugement dernier.

« Ce serait bien de remettre de l’ordre dans nos pécheurs corporels avec la crainte de Dieu. Surtout les yeux, le mal et le mal, portes du péché, qui entraînent au loin leurs victimes, comme le fils prodigue de l’Évangile. Vous devez penser à tout et dire : « Je retournerai à la maison de mon Père et je dirai à notre Père céleste : « Accepte-moi comme l’un de tes mercenaires. »

"Il est nécessaire de fermer les yeux sur l'arbre supprimé - le péché, et alors seule l'âme pourra être renforcée du sommeil spirituel."

« Il faut davantage parler. Cela ressemble à beaucoup de gens vides. Puisque vous ne parlez pas beaucoup, j’écouterai vos paroles. Si vous semblez plus âgé, écoutez tout le monde, n’interrompez pas, alors c’est juste de le dire.

"Celui qui ne se repent pas est mort", "L'esprit de celui qui s'est repenti pense différemment", "En menant le jeûne sans loi, les gens seront vus par la Mère de l'Église", "L'incrédulité est une sombre inconnue", " L’orgueil obscurcit, l’humilité transparaît », « Poursuivre son prochain en justice, tu déranges Dieu »,

« Le cœur ne peut pas être divisé dans l'amour », « Les justes ont beaucoup de chagrin, mais les impies en ont encore plus », « La mort est le commencement de l'éternité », « Dans la pure confusion il y a la joie et la foi », « Ce qui est apparu dans l'âme pendant une heure de la vie, depuis cette position de jugement », « Celui que l'Église n'écoute pas n'est pas au Christ », « Une lecture est pour le salut, une autre est pour la mort », « Les gens ne comptent pas et rient avec le mauvais esprit », « Le monde souffre de ténèbres spirituelles. Axe, nous pouvons être légers et brillants.

"Lutte contre le péché - connais ton droit." "L'humiliation n'est pas bonne."

"Tout d'abord, vous devez vous appeler." "Personne ni rien n'est responsable de la priggishness, sauf Dieu." « Vous devez tendre la main à Dieu, le divin shukati, pour pouvoir vous attacher aux gens. »

«Tout d'abord, vous devez vous rappeler le méta-ordre. C'est le droit de toute vie. Vous n’arriverez nulle part ici de sitôt. Requis selon le krok, comme un aveugle. Après avoir parcouru le chemin - il frappe avec son club jusqu'à ce qu'il ne sache plus, mais avec le ravissement de ceux qui savent - et encore une fois avec joie en avant. Le club pour nous, c'est la prière. Et puis, comme un scintillement, il entoure tout, et vous pouvez voir où et comment aller. La bière est rare, mais commencez à prier. Rien n'arrive bientôt. Et dans la vie, c'est possible, et à la fin cela ne sera pas donné, mais après la mort, l'honneur vous sera rendu et vous sera rendu.

« Plus noir que la vie n’est pas un titre plus honorable ou un titre d’honneur, mais un exploit ininterrompu d’intégrité, travaillant à la purification de l’esprit et du cœur des pensées viles et de la piété. Et dans son essence finale, le but est de garantir que le Seigneur ressuscité nous rend dignes de le recevoir dans le Royaume des Cieux pour toujours et à jamais.

« Nous savons que nous avons des péchés dans nos cœurs, tels que : l'orgueil, l'obstination, l'intellectualité, la sauvagerie et l'abondance de l'amour pour Dieu, pour nos mentors et pour un à un - ce qui signifie qu'en ce moment nous nous trouvons sur le chemin le plus dangereux. ... Aje Chernets Je peux être un ange « Notre objectif est de constamment glorifier Dieu à travers nos bonnes vies avec l'armée céleste. »

« Efforcez-vous dans une vie sombre, puis dans l'humilité, la patience et l'amour pour le Seigneur et les gens. Placez tous vos soucis et soucis terrestres sur la Mère de Dieu et faites tout ce qui est bon pour elle. Avec une forte volonté, n’ayez peur de rien. Écoutez ce qui vous est confié, acceptez-le comme parole de Dieu. Soyez patient et zélé dans la prière. Ne vous blâmez pas lorsque vous êtes malade, mais blâmez plutôt vos maladies sur vos péchés et vos péchés.

«En ce qui concerne l'importance et la sainteté du rite de l'Eucharistie, tout ecclésiastique est avant tout obligé de préparer soigneusement son âme et, tout d'abord, de la purifier des péchés mortels par une contrition sincère et de se confesser devant son père spirituel. C’est le seul moyen d’apaiser Dieu et d’atteindre la paix et la tranquillité dans l’âme. C’est considéré comme un grand péché et une violation du sacerdoce, comme un berger ou un diacre a condamné quelqu’un, dépeint, dépeint l’innocence à n’importe qui.

« Un vrai berger porte avec son âme tous ceux qui vivent moralement avec son troupeau, répond à leurs besoins spirituels avec les siens, les gronde et se réjouit avec eux, comme un père avec ses enfants. »

"Aimez la bonté, pleurez avec ceux qui pleurent, réjouissez-vous avec ceux qui se réjouissent, efforcez-vous d'atteindre la vie éternelle - notre axe est la beauté méta et spirituelle."

« L'Ancien de la Grâce », Schéma-Archimandrite Jean (Maslov)
Maslov N.V., Moscou, 1998
http://www.user.cityline.ru/~soglasie/biblioteka-duhovnogo-prosv/blag-starec/bdp-blstar.htm
Schіarchimandrite Ioann (Maslov), "Vibranі pratsi"
« La Divine Liturgie, sa place et son sens », 1995.
http://www.user.cityline.ru/~soglasie/biblioteka-duhovnogo-prosv/Izbran_ststji/izbran_statii_shiarhimandrit_ioann_v-2.htm

Pour le matériel, visitez http://www.foru.ru

Il est nécessaire pour nous, qui sommes encore vivants sur terre, de vivre avec le Christ, de vivre avec Lui et de supporter avec amour tout ce qu'Il nous envoie.
Sumniv (dans la foi) - le spokus du diable. Cela ne sert à rien de parler de vos pensées. À tous vos doutes, il y a une réponse : « Je crois » et je vais bientôt vous aider.
Schéma-archimandrite aîné Ioann (Maslov) de Glinsk

SCHIARCHIMANDRITE IOAN (MASLIV) - PASCHIR ET ENSEIGNANT RUSSE
Le schéma-archimandrite Ioann (avec sa mère Ivan Sergueïovitch Maslov) est né le 6 juin 1932 dans le village de Potapivka, région de Soumy, dans sa région rurale. Il est venu au monde dans l'une de ces communautés chrétiennes strictes qui sont nées et dans des familles dans lesquelles de grands justes ont grandi sur la terre russe - piliers de la foi et de la piété orthodoxes. Faisons un vœu pour le peuple même du futur ancien au grand jour de la naissance du Christ pour toujours.

ENFANCE ET UNITÉ
Le baptême a eu lieu le 9 de ce jour dans le village de Sopich, près de l'église du nom de Saint Mikoli de Mirlikiy et s'appelait Jean. Ses pères, Sergey Feodotovich et Olga Savelyevna, étaient des personnes profondément religieuses et pieuses, ce qui se reflétait dans le mode de vie de famille (l'aîné disait de sa mère qu'elle vivait sa vie sainte).
Ils sentaient la puanteur au kolgospi. Mon père était contremaître. Ils ont eu neuf enfants, mais quatre sont morts en bas âge. Sergiy Feodotovich aimait profondément Ivan et le voyait parmi ses autres enfants (Ivan avait deux sœurs aînées et deux frères plus jeunes).
Déjà dans son enfance, Ivan a atteint une grande maturité spirituelle. Druziv vin mav richement, pro vin uniq jeux pour enfants. Allant souvent à l'Église de Dieu, où la mère enseignait aux enfants à aller. Sa sœur aînée a déclaré : « Ivan est gentil, calme, calme. Les pères n'ont jamais puni personne. Tout le monde l'a tenu de sa mère, mais personne de moi. Désormais, il sera humble et ne se fera plus passer pour personne.
Tous ceux qui le connaissaient disaient qu'Ivan, lorsqu'il voyait les autres enfants, disait : « On le voyait tout de suite. » Il existe un niveau rare de courage, de sensibilité et de générosité lorsqu’il s’agit d’aider les autres. Son âme était humiliée par la force d’esprit et de volonté avec laquelle tous ses amis étaient alignés. Tout le monde a entendu parler d'Ivan, même ceux qui étaient les plus âgés après un siècle. L'intimidateur n'est jamais entré, mais, au contraire, a demandé aux intimidateurs en leur disant : « Qu'est-ce que tu vas faire ? Ça fait encore plus mal." Le grand-père d'Ivan, Feodot Oleksandrovich Maslov, avait trois frères. L'un d'eux, Grigori Oleksandrovich, connu du hiéromoine Gavrilo pour sa clairvoyance, travaillait dans le désert de Glinsky depuis 1893.
Après la fermeture du désert de Glinskaya en 1922, le père Gabriel, le frère de son grand-père, retourna au village de Potapivka.
Ils ont prophétisé à leurs proches : « Croyez-moi, je vais mourir et il y aura des noirs dans notre famille », et la puanteur de ceux qui allaient les devenir s'est estompée. L’un des proches d’Ivan, qui veillait sur les enfants, a déclaré : « Même si Sergiev Ioann ne sera pas prince, je ne sais pas qui le sera. » En 1941, Ivan a perdu sa famille au profit de son aîné, car son père a été emmené au front. Je ne reviendrai pas de la guerre.
La mère d'Ivan, Olga Savelyevna, a révélé que même lorsqu'il était enfant, il était devenu le véritable soutien de la famille, un potier et un mentor pour les frères et sœurs. Tous les enfants l’appelaient « père » et ils l’entendaient. C'est alors que l'un des principaux pouvoirs de son âme est devenu évident - et d'autant plus important, frères et sœurs, est de respecter son âme pour son prochain.
Olga Savelyevna (anciennement la chérie de Nina) a déclaré : « Il n’y a qu’une seule personne qui sait si bien réconforter sa mère, mais cela coûte très cher. » Au moment de la Grande Guerre allemande, Potapivtsa était sous contrôle allemand. Les Allemands sélectionnaient tout, y compris la nourriture. Le père d’Ivan a enterré au loin de grands barils de céréales et de miel. Les Allemands cherchaient de la nourriture partout, couraient par terre avec des filets, mais ne trouvaient rien, car Sergius Feodotovich les avait enterrés sous le seuil de la grange.
L'aîné lui-même a avoué au fil des années : « Un jour, un Allemand est venu nous voir avec un sac à main. Tous les enfants étaient assis contre les murs. Ayant apporté le vin dans le sac en peau, ils pensaient qu'ils allaient nous poignarder, mais ils regarderaient sous la peau et le pishov, sans nous couvrir. Les Allemands donnaient leurs chevaux pour labourer la terre, jusqu'au jour du chant, il fallait retourner les chevaux. Le père a avoué : « J'étais un pleureur (je n'avais que 10 ans) et le cheval a perdu un peu de sommeil, s'est blotti, s'est séché et a finalement été mouillé. Pour ce prix, les Allemands ont tué ma mère.
Ivan a donc beaucoup pratiqué depuis son enfance. Il a dit lui-même que tous les esprits travaillent : et coudre, et filer, et tisser, et tricoter, et cuisiner, et tricoter, tous les robots ruraux. J'adore le robot. Peu importe ce que nous avons entrepris, tout s’est encore mieux passé. Je m'entraîne beaucoup la nuit. Il n'est allé se promener nulle part, mais a laissé partir sa sœur, et à sa place, il a passé la nuit à coudre, à tricoter des écharpes pour ses jeunes frères. J'ai cousu moi-même les pantalons de mes frères, croyant qu'ils devaient faire attention. Dès que les enfants jetèrent leurs vêtements, Ivan les tordit et les jeta dans le coin le plus éloigné. Cette leçon est restée dans les mémoires pour toujours et les enfants s'y sont bien habitués.
Ils vivaient dans la pauvreté et il n’y avait aucun tissu à trouver. Ils filaient eux-mêmes, ils tissaient eux-mêmes le tissu, ils fabriquaient eux-mêmes le fil. Nous nous promenions sur les chaises. Le père a avoué qu'il coulait dans toute la patrie du visage et des écheveaux minces - chuni. Après la guerre, il y eut une grave famine. C'était particulièrement dur au printemps.
Comme le pensait le père John, « ils ont frappé les récoltes ». Ivan a proposé un ensemble de cadres décoratifs pour photographies. De nombreuses personnes ont créé de tels cadres. Même si des gens dans leur pays sont morts pendant la guerre, les gens voulaient que les photographies qui leur étaient chères soient dans un beau cadre.
Ivan était payé pour son travail dans la nourriture. Peu de temps après, il apprit à utiliser la paille (ce qui était la chose la plus importante sous le règne) et commença à travailler davantage pour tout le monde dans le village. Mati vous a encore aidé : elle a servi les gerbes avec de la paille. Dah buv est prêt pour trois à cinq jours. Les gens disaient combien Ivan était gentil et qu'ils lui demandaient du travail, lui payaient une somme dérisoire et lui donnaient de la nourriture et des vêtements. Reprendre Ivan et l'hôpital. Tout allait bien pour lui. C'est ainsi qu'Ivan a vécu dans toute sa patrie. La sœur de Yogo a dit que s’il n’avait pas été là, la puanteur n’aurait pas été perceptible. Il était le chef légitime de la famille. Au XIIe siècle, Ivan commença à travailler au collège. Garder les vaches, désherber, semer, faucher, ramasser les charrues, apprendre laborieusement à charrier.
J'ai marché 6 kilomètres jusqu'à l'école près du village de Sopich. Ayant toujours été naturellement doué, Ivan a grandi encore mieux. Les lecteurs l'ont constamment félicité. Dès son enfance, l’âme sensible d’Ivan a accueilli avec chaleur tous les malheurs humains : la maladie, le mal et tout le mensonge. Lui-même est extrêmement gentil, il nous a aidé de toutes les manières possibles, valorisant et montrant de la bonté envers les autres.
À travers de nombreux destins, le père Ivan a appris avec larmes que, dans son enfance, une vieille femme lui avait offert une grosse pomme pour ceux qui "avaient amené une vache". "Alors je prie toujours Dieu pour elle, je lui ferai du bien", a déclaré le prêtre. "C'est ce dont j'avais besoin, alors je t'ai donné une pomme."
En 1951, Ivan est enrôlé dans l’armée. Après l'avoir bien servi, ses supérieurs l'aimaient. Il y a des années, le prêtre a déclaré que dès le début il voulait être soldat : ​​« Je ne pensais pas être un Chen, même s'il voulait être soldat, Dieu l'a greffé dedans. » Il a découvert que l’armée n’acceptait pas sa foi. Après avoir accroché l'icône au-dessus du lit et sans aboyer contre personne, tout le monde le respectait. Ivan a tiré fort. Dès qu'il y avait des erreurs dans la fusillade, les autorités l'ont reconnu et il a encore changé d'avis.
À la fin du service militaire, Ivan attrapa un grave rhume et, jusqu'à sa mort, il souffrit d'une maladie cardiaque faible et dangereuse. En raison de la maladie d’Ivan en 1952, il fut démobilisé de l’armée et rentra chez lui.
Son âme la plus pure a cédé la place à la rigueur spirituelle, unie au Christ. Rien sur terre ne pouvait le satisfaire. À cette heure, Ivan lui-même a été honoré de la révélation divine, révélant le caractère caché de ce dont il disait depuis des années : « Si vous embrassez ainsi la lumière, vous oublierez tout. »

GLINSKA PUSTEL
Une fois de plus, j'ai eu l'occasion d'aller prier avec un jeune homme dans le désert de Glinskaya, situé non loin de leur village. Lorsque les génisses puantes arrivèrent au monastère, la mère Marthe (les gens l'appelaient Marfusha), une myrtille perspicace, donna à Ivan un bagel, mais ne donna rien à ses compagnons, ce qui devint sa propre prophétie : elle n'était alors pas perdue à Glinsky désert et Ivan a contacté sa vie.
Après cela, Ivan a fait plusieurs fois du vélo jusqu'à Glinskaya Pustela. Désireux de consacrer à nouveau ma vie à Dieu, en 1954, ma famille quitta de nouveau ses maisons et s'installa directement au saint monastère.
Sa mère a avoué cette année : « Je ne voulais pas le laisser partir. Le soutien du yak était le mien. J'ai couru après lui sur plusieurs kilomètres en criant toujours : « Fais demi-tour ! Désormais, Ivan entend des rumeurs au monastère depuis plusieurs mois. Puis ils lui donnèrent une soutane et en 1955 il fut emmené au monastère pour un décret.
Il était une fois, lorsque l'aîné était nourri, ils écrivaient au monastère et disaient : « Voici Dieu qui appelle. C’est impossible pour les gens de s’allonger, l’attraction est si forte qu’on ne peut pas résister, et ça m’a assommé. Le pouvoir est grand." Et disant aussi : je ne suis pas seulement allé au monastère. J’ai été particulièrement sollicité par Dieu.
C'était la sortie du monde et l'épi du chapeau noir du schéma-archimandrite Jean. À cette heure-là, le kestel de Glinskaya était à l'ouverture. De grands anciens comme le schéma-archimandrite Andronik (Lukash), le schéma-archimandrite Seraphim (Amelin), le schéma-archimandrite Seraphim (Romantsov) travaillaient au monastère. Le jeune ascète devint immédiatement proche d'eux spirituellement. Ivan a adressé un salut urgent à l'abbé aîné, Schema-Archimandrite Seraphim (Amelina), alors qu'il quittait l'église. Ivan a été amené au niveau supérieur. Le père Séraphin bénit le jeune ascète et dit : « Laissez-le vivre, laissez-le vivre », puis il accepta Ivan dans la confrérie et, par amour et respect, se plaça devant lui.
Détails de la vie d'un jeune novice au monastère de Glinsky connu de Dieu seul. Seuls quelques épisodes nous sont parvenus qui témoignent de la difficulté d'essayer et de la lutte spirituelle la plus intense de l'ascète contre les forces de la chaleur - épreuves permises par Dieu avec un esprit encore plus fort.
Le Père Jean était une figure céleste de Dieu et, parmi le peuple, il était doté d'une richesse de dons remplis de grâce. La vieillesse, en tant que capacité de révéler la volonté de Dieu aux gens, d'explorer leurs pensées cachées et de sembler diriger le droit, le seul chemin militaire fidèle vers le Christ, a été accordée au Père Ivan dans sa jeunesse. Les ascètes de Glinsky, qui en étaient spirituellement conscients, dès les premiers jours de son arrivée au monastère, commencèrent à envoyer le jeune novice au monastère.
Même alors, devant le Père Jean, les prêtres ont commencé à attaquer et à témoigner, interrogeant beaucoup d'entre eux sur l'exécution correcte de l'exploit de prière. Le recteur du cagnard, KiRARHIMANDIT SERFIM (Amelin), Yaki Mav la grandeur de l'autorité spirituelle du frère il, bénissant Otzya Ioanna Vidpovіdati sur le nombre de feuilles, ils ont été surveillés au monastère de Tikh, chaleureusement, spirituellement, c'était abasourdi par les dimensions. Combien de chagrin humain, de chagrin et d'excitation avez-vous déjà accepté dans votre cœur, afin que vous puissiez brûler d'amour pour Dieu et pour les gens, jeune novice ! Par son témoignage, par la grâce du Saint-Esprit, vous avez été sauvé dès le début. En les signant, l'abbé s'émerveillait de la sagesse spirituelle du novice, les lisait à ceux qui étaient dans sa cellule et s'écria : « Il faut donc instruire !
Il était une fois, lorsqu’on demandait au père d’Ivan, lorsqu’il lui disait que je lui pardonnerais d’écrire, il répondit : « Dieu ».
Ivan a non seulement confirmé ses propos sur la page, mais il a également complètement écouté l'écrivain. Ayant confirmé à ceux à qui le monastère retirait des colis, des transferts d'argent, des notes commémoratives... Ivan commença alors son dévouement au service de Dieu et de son prochain, menant une vie des plus modestes, des plus créatives et des plus humbles. Il portait la rumeur d'un porteur de feuilles, travaillant à la menuiserie, fabriquant des bougies, puis s'occupant de la pharmacie puis de la chorale... Tout le monde dans le monastère l'aimait, sans aboyer.
8 juin 1957, veille du jour saint du repos du saint apôtre et évangéliste Jean le Théologien, après le service judiciaire au monastère, après la tonsure du moine portant le nom de Jean en l'honneur du saint apôtre.
La chute dans le désert de Glinskaya, où ils se sont coupés les cheveux après le riche destin de la paix, est imprévue. Ivan était particulièrement proche du schéma-archimandrite Andronik (Lukash), qui, après l'avoir rencontré pour la première fois, a déclaré: "L'Axe n'a jamais tué personne auparavant, mais est devenu la personne la plus respectée."
Apparemment, depuis qu'Ivan est tombé gravement malade, frère Andronik n'a pas quitté son lit pendant deux nuits. Les liens d'amitié ont uni étroitement le Père Ivan et le Père Andronik jusqu'à leur mort, et leur dévotion spirituelle et priante n'a jamais cessé. Les lettres du Schema-Archimandrite Andronik au Père Ivan sont renouvelées avec un amour si ardent, une telle intensité, une sincérité et une dignité que personne ne peut en être privé. L'axe commence à se dévoiler au Père Ivan : « Mon cher, cher petit fils spirituel », « Mon cher et cher enfant du Seigneur » et écrit : « Je nourris souvent mon chagrin à ton sujet, parce que je veux te parler à chaque fois. journée et profitez de notre industrie indigène », « Vous êtes mon ami en esprit. »
Lorsque le père Andronik tomba gravement malade, son gardien de cellule écrivit au père Ivanov : « Il compte sur vous, il se souviendra de tout et appellera à lui-même. »
L'archimandrite-schéma aîné Andronik, caractérisant la première période de la vie noire de son fils spirituel, dit : « Dans le passé », de sorte qu'il était le premier parmi les chens Glinsky.
Le récit du père Jean sur ces destins dit : « Le moine Jean Maslov est consterné par son humilité coupable et son laïc ; ne se souciant pas de sa douleur, il est vikonavchy à l'oreille. Ainsi, tout au long de sa vie, il a mis l’humilité au premier plan, toujours en respectant chacun et en se subjuguant. Même alors, un lien étroit entre le Père Jean et la lumière spirituelle s'est révélé. Après sa mort bénie, le recteur, l'archimandrite-schéma Seraphim (Amelin), était au service constant et le mentorait plus d'une fois.

DÉBUTS ET ACTIVITÉS DE VICTOIRE
En 1961, Glinska Kestel fut fermée. Au même sort, le père Jean, avec le bienheureux aîné Andronik, entra au Séminaire théologique de Moscou.
Vous êtes déjà venu ici en tant que vieil homme hautement spirituel, gardien strict et zélé de la communauté noire. L'archevêque de Rostov et de Novotcherkassk Pateleimon suppose que le père Jean voulait être plus jeune pour certains de ses camarades de classe, mais paraître plus vieux pour eux. «Nous, étudiants, savions qu'il était le moine Glinsky et, quelle que soit sa jeunesse, il n'avait pas moins d'importance que les anciens de la Laure Trinité-Serge. Le regard spirituel suvoreux de frère John nous a amenés à être en paix avec sa présence.
Après avoir commencé beaucoup de temps, mettons-le à l'écoute, le Père Jean a accompli l'exploit de l'activité intérieure, l'exploit de la prière. Alors le schéma-archimandrite Andronik, qui vit à Tbilissi, écrit à son fils spirituel : « Mon cher père Ivan ! S'il vous plaît : laissez-nous une petite solution si vous le souhaitez. Vous êtes déjà fatigué de votre tâche et de votre écoute, que le Seigneur vous aide à porter votre fardeau.
À propos de la prière du père John, frère Andronik a écrit : « Vos prières avec le révérend sont très profondes, j'ai confiance en vos saintes prières. » Peu de documents ont été conservés sur cette période de la vie du père John. D'après les feuilles de frère Andronik, il ressort clairement que le père Jean était gravement malade plutôt que privé de ses exploits. Le schiarchimandrite Andronik vous a écrit : « Ne vous affamez pas. "Tu es vraiment faible." Et encore : « Comme je le sais, vous souffrez d'une maladie grave, c'est pourquoi je vous demande, en tant que vrai fils, de prendre soin de votre santé et de vivre comme les médecins vous le disent. Le jeûne n’est pas pour les malades, mais pour les bien portants, pour ainsi dire, vous comprendrez tout par miracle.

ORDONNÉ
Le Quatrième Grand, 4ème trimestre 1962, le Père Jean a été ordonné à la Cathédrale Patriarcale de l'Épiphanie sous le Hiérodiacre, et le 31 février 1963 - au rang de Hiéromoine.
Après avoir terminé le séminaire, il poursuit ses études à l'Académie théologique. Au Séminaire comme à l'Académie, le Père Jean était l'âme du cours. Dans ses suppositions sur le père Ioanna, son camarade de classe, le père archiprêtre Volodymyr Kucheryavy, a écrit : « 1965 r. Le début d'une nouvelle roche fondamentale dans les écoles théologiques de Moscou. L'entrepôt de première année de l'Académie est richement national. Y compris des représentants de Russie, d'Ukraine, de Moldavie, de Macédoine et du Liban. Et le plus beau personnage parmi les étudiants est, incroyablement, l'ancien hiéromoine Jean (Maslov) – un habitant de Glinskaya Pustela, très joyeux, énergique et vif. Ayant toujours été lui-même un mauvais garçon, le père Ivan a su remonter le moral de ceux qui l'avaient quitté.
« L'Ancien – Mentor », l'image du sacristain...

MONASTRE JIROVITSKI
Cependant, tout ne s'est pas déroulé aussi bien dans la vie du père Ivan, car il est dit que « tous ceux qui osent vivre pieusement avec Jésus-Christ seront persécutés » (2 Tim. 3 : 12). Sans perdre cette part, Père Ivan.
Né en 1985, il est devenu maître en théologie, l'un des plus grands mentors des écoles de théologie et confesseur de la Laure de la Trinité-Serge au monastère de la Sainte Dormition de Zhirovitsky. Le climat syrien de cet endroit en Biélorussie était catégoriquement contre-indiqué et est devenu un grand problème de santé. Cependant, le juste devait boire la coupe des douleurs jusqu’au bout.
Pour les habitants du monastère Zhirovitsky (il y avait deux monastères près de Zhirovitsy - un pour un homme et un pour une femme), l'aîné est devenu un trésor de trésors spirituels. Le métropolite Antoine (Melnikov) de Leningrad et de Novgorod en a parlé avant même l’arrivée du prêtre. Pour le bien de Vladik, c'est pour lui qu'il continuera à imiter les enseignements spirituels du père Jean, puisqu'il n'y restera pas longtemps. Immédiatement après l'apparition du Père Ivan au monastère, tous ceux qui cherchaient le salut et la vie avec le Christ ont commencé à affluer vers lui. Le contrôle de la vie spirituelle interne du monastère a commencé, ce qui a conduit à la transformation de la structure moderne de la vie du monastère. Tout commença à se méfier du décorum et de la splendeur. L'étendue de la nature active de l'aîné s'est révélée dans la vie ordonnée du monastère du souverain : la direction du jardin et la règle du maire ont prospéré, et une pasika est apparue.
Lorsque le prêtre arrivait seulement au monastère Jirovitsky, ils y vivaient dans une extrême pauvreté et ne sentaient qu'un petit nombre de moutons. L'aîné commença à apprendre l'art de coudre des tissus d'église, de broder et de travailler la mitre. Et peu de temps après, leurs maîtres se présentèrent au monastère. L'un des habitants de Zhirovitsky, le Père Petro, devine : « Avec l'arrivée du Père Jean devant nous, une nouvelle ère, pourrait-on dire, a commencé au monastère. "Il a relancé la vie spirituelle et morale, enrichissant la règle du monastère."
Bien entendu, l’aîné accordait un grand respect à la vie spirituelle du monastère. Mener fréquemment des entretiens est important pour les étudiants et les étudiants. Cette parole urgente avant la confession incitait au repentir, au chagrin des péchés. Il a commencé par une sincérité généreuse de pensées, d'obéissance, d'humilité, ainsi que par l'achèvement sévère du statut du monastère (l'aîné a ordonné de multiplier le statut et de le distribuer à tous les habitants). Les moines ont conservé la lettre des instructions du père Jean au clergé du monastère Zhirovitsky. « Pour les dévotions des saints pères, écrit-il, tous les habitants du monastère sont obligés de se purifier le plus souvent par le sacrement de repentance devant leur frère confesseur. Et cela, dans nos cœurs, accepte la croissance spirituelle et la régénération morale de l'âme (25 mai 1987).

Au début des années 1990, le père Ivan est arrivé à la sortie de Sergiev Posad, et à Sergiev Posad, avant son départ pour la Biélorussie, la maladie a continué à le mordre au lit. Soit les malades devenaient plus forts, atteignant des stades critiques, soit ils s'affaiblissaient. Ainsi fut l’achèvement de l’expérience vitale du Père Jean avec le Christ, sa descente vers son Golgotha. Le corps du fidèle serviteur du Christ s'est révélé, suspendu dans la souffrance, et son esprit, comme auparavant, était fort et actif. Au moindre soulagement, il s'est immédiatement mis au travail : travailler sur sa thèse de doctorat sur le désert de Glinsky, sur le Glinsky Patericon et ses articles. Il y avait un rail cloué au manche, sur lequel reposaient le manche et le mouton. Père a pris un petit sac léger en contreplaqué, l'a placé en frottant sa poitrine, l'a posé sur un nouveau papier et a écrit. Vérification également des cours et des travaux des étudiants, des notes de cours et des publications des écoles théologiques de Moscou.
À cette heure importante, l’amour sacrificiel du Père Ivan pour Dieu et son prochain était particulièrement évident. Dans l’Église, le prêtre créa effectivement plusieurs monastères. Souvent, ils venaient appeler, s'enquérant de tous les aspects de la vie spirituelle et matérielle des monastères, le recteur du monastère de Zhirovitsky, l'archimandrite Guriy (Apalko) (neuf évêques de Novogrudok et Lida) et le prêtre de la Laure de Kiev-Petchersk, Archimandrite Eleffer II (Didenko).
Le Père Jean n'a jamais cessé de recevoir des enfants spirituels même si, après le Saint-Esprit, il a perdu sa culpabilité (cela s'est produit plus d'une fois). Ceux qui l'ont servi ce jour-là se sont plaints des gardes et ont tenté de leur enlever l'aîné. Ale a dit un jour : « N’osez pas que les gens viennent devant moi. Je suis né pour ça. Jusqu'à sa mort, cet esprit adamantin a porté les péchés et les chagrins humains, les maladies et les défauts. La grandeur et la beauté de l'âme du Père Jean peuvent être véhiculées par ses paroles : « Aimer la bonté, pleurer et pleurer, se réjouir avec ceux qui se réjouissent, renoncer à la vie éternelle - notre axe de méta et de beauté spirituelle ».
L'amour fraternel était pour lui un trésor parmi les enfants qui l'avaient quitté, et, cependant, le vieil homme n'était pas si gêné par quoi que ce soit, ni par autre chose que le malheur et les querelles des gens entre eux. Dans les derniers jours de sa vie, le père répétait souvent : « Vous êtes les enfants du même père, vous devez vivre comme les enfants du même père, je suis votre père. Aimer un seul et même. » Dans l’une des pages, il écrit : « Je veux que vous viviez tous dans une seule famille spirituelle. Et cela est encore plus louable dans la présence de Dieu et dans le salut de l’âme. »

KINCHINA
Le père Jean a prophétisé sa mort plus d'une fois. Environ un mois auparavant, il avait demandé à être emmené sur la tombe de sa mère et de Chernitsa Seraphim, sa fille spirituelle (elles puent l'ordre funéraire). Ici, il leur a montré qui l'accompagnait, comment déplacer la clôture et préparer un emplacement pour la troisième tombe. Se sentant mal, ou ayant perdu du poids, ils se sont assis et se sont assis sur une chaise pliante, jusqu'à ce que tout soit marqué derrière leur boîte.
Puis il dit : « Oh mon Dieu, je serai bientôt enterré. » Quelques jours avant sa mort, le père Ivan a dit à son fils spirituel : « J'ai perdu la vie. » En deux jours, tout le monde s'est préparé au stand, a fait des discours sur la terrasse pour qu'il y ait un passage libre, a marqué les ganks et les garde-corps. Une fille spirituelle du prêtre a même demandé à être acceptée, quelles que soient les difficultés de l’aîné. Au téléphone, elle m’a dit : « Vous viendrez le lundi ou le mardi. »
Les paroles de Yogo, comme auparavant, se sont réalisées. Lundi, elle a découvert le vieil homme et est venue immédiatement.
Les 27 et 28 juin 1991, le père Ivan se sentait particulièrement mal dans sa peau.
Le 29 juillet, lundi, jour du 9ème anniversaire, l'aîné a communié, et le 10, il s'est approché paisiblement du Seigneur dans le message. Le lendemain de la mort du Père Jean, ses deux filles spirituelles, s'étant rendues dans la cellule de l'aîné, ont clairement senti une miraculeuse mélodie de chant.
L’un d’eux a dit en larmes : « Eh bien, nous en avons marre d’aller à l’école. »
Une fois que la puanteur s'est propagée jusqu'à la cabane, il est devenu clair qu'à ce moment-là personne n'avait dormi, sauf que le curé avait lu l'Évangile.
La 30ème vénération avec le corps du défunt Schema-Archimandrite Jean a été placée dans l'église spirituelle de la Laure de la Sainte Trinité, le soir la cathédrale du clergé a célébré une parastas, et la nuit la lecture de l'Évangile a continué et des panakhidas ont été exécutées.
Les gens, s'approchant des funérailles, disent au revoir au grand enchevêtrement d'âmes humaines, en lui donnant le reste du baiser.
Les corps des disciples de Dieu reposent sur la terre, imprégnés de la grâce particulière de Dieu. Ainsi le corps du Schema-Archimandrite Jean n'a pas connu de décadence après sa mort. Jusqu'aux funérailles mêmes, son apparence est devenue dépourvue d'illumination et de spiritualité, ses mains étaient douces, douces et chaudes.
Le 31 juillet, une cathédrale de clercs a célébré la liturgie funéraire du recteur de la Laure de Kiev-Petchersk, fils spirituel du prêtre, l'archimandrite Eleutherius (Didenko). Après la liturgie, il y a un rite brutal d'internement au service du clergé. L'archimandrite Innokentiy (Prosvirnin) a prononcé un mot d'adieu profondément significatif.

À LA MÉMOIRE DE VICHNU
À mesure que les gens s'enrichissent, la sainteté de l'aîné se révèle de plus en plus et sa grande gloire devant le Seigneur est due à son humilité coupable, ayant accepté, comme s'il avait reçu le schéma. Les étudiants et les écoliers viennent souvent sur la tombe du père John, implorant de l'aide pour leurs études et leur hospitalisation. Les étudiants des écoles de théologie viennent parfois par classes entières pour demander la bénédiction dans la prière. Les gens prennent de la terre et des fleurs sur les tombes du vieil homme, écrivent des notes avec des prières d'aide, les laissent sur les tombes et emmènent ceux qui les demandent. Les médecins, avant de nous donner des maladies, les appliquent sur la tombe des aînés. Les moines, qui ne pouvaient venir, versaient leurs cordiaux, de sorte qu'à l'heure de la panakhida, ils les déposaient sur la tombe, puis les leur apportaient. Le point du peuple vers la tombe du vieil homme s'étend de temps en temps. Les habitants de Mitsne ont une grande confiance en lui en tant que patron et assistant céleste. Selon les paroles d'un ecclésiastique, il est aussi proche que lui de sa vie terrestre, de celui qui se souvient, sauve et sacrifie de manière sacrée pour l'amour de l'aîné, vivant selon ses alliances.
L'amour des gens envers le Père Ivan apparaît progressivement, mais surtout le jour de sa mémoire.
Le 29 Shchoroka, jour de sa mort, les morts de sa vie se rassemblent dans l'église de l'Académie théologique de Moscou, où sont célébrées une liturgie funéraire, puis une panakhida pour l'aîné.
Le clergé prononce une parole dédiée à la mémoire du Père Jean. Puis nous nous rendons directement à la tombe de l'ascète, où sont célébrées de nombreuses panahidas et lithias. Sur votre tombe, il n'y aura pour toujours ni lettres ni bougie à brûler. Cette journée se terminera par un repas commémoratif à l'Académie théologique de Moscou, au cours duquel les hiérarques, le clergé et les membres de l'Académie partageront leurs suppositions sur l'aîné.

MAISON DE LECTURE GLINSKI
À partir de 1992, le Forum panrusse des Lumières « Lectures Glinsky » a eu lieu à l'Académie théologique de Moscou, au cours duquel enseignants, militaires, travailleurs culturels et membres du clergé ont échangé Je viens du déclin spirituel de Glinsky, le père Jean (Maslova) à leur illumination. Le jour de l'Ange, le Père Jean, est désigné comme le 9 juin.
Aujourd'hui, plus d'une centaine d'éditions différentes ont publié l'œuvre du Père Jean. Il est très important d’être exposé aux expositions internationales « Les livres orthodoxes russes et la mystique de l’Église d’aujourd’hui », qui se déroulent avec la bénédiction du Saint Patriarche de Moscou et de toute la Russie Alexis II dans les salles de la Galerie nationale Tretiakov à Moscou.
Le livre « The Gracious Elder », consacré à la vie du Père Jean, a été vu six fois en dix ans (de 1992 à 2006) et son tirage a atteint près de cent mille exemplaires. Sur les stations de radio « Narodne Radio », « Radonezh », « Nadiya », « Resonance », « Sadko », « Pidmoskovya », « Vidrodzhennya », il y avait des émissions sur le Père Ioanna. À la télévision (sur RTR, les programmes télévisés « Russian House » et « Canon », la chaîne de télévision « Moskovia »), des films consacrés à sa vie et à ses activités ont été diffusés à plusieurs reprises. Le film « Glinska Kestel », mis en scène selon les traditions du Père Jean, a été projeté à plusieurs reprises. Dix films ont été créés (dont « La Lumière de Tchernestva », « L'exploit de servir le monde », etc.), dédiés à l'aîné.
Les écoliers de Moscou, sous la supervision d'enseignants et de ninі spіvrobіtniki de l'Académie pédagogique de Moscou, sont susceptibles d'organiser des lectures Glinsky dans divers endroits de Russie, qui puent, vikoryst pratz et le Père John, parlent du désert de Glinsk et des anciens.
Tous ceux qui expriment leur plus profonde gratitude au Père Ivan, demandant sa représentation et ses prières, peuvent eux-mêmes être convaincus de l'infinie justice de ce qui est dit à propos du gracieux vieil homme, sachant que son intercession aidera le Suédois. En vérité, “ on se souviendra toujours de lui comme d’un homme juste ”.
Nous aimerions conclure la vie de l'archimandrite schématique Jean Maslov avec les paroles de l'apôtre Paul : « Souvenez-vous de vos professeurs, qui vous ont prêché la parole de Dieu, et, pendant que vous contemplez la mort de leur vie, héritez de leur foi. » (Héb. 13:7).