Comment prier correctement avec une orthodoxie chapelet. À quoi sert un chapelet et comment prier pour cela? Prière avec difficulté

02.08.2020

MESSAGE IMPORTANT! ATTENTION, ATTENTION, MOSCOU DIT! Texte intégral (et vidéo) de l'appel de Sergei Sobianine aux Moscovites en raison du coronavirus. 18+ *********************************************** ************************************************ Moscovites de l'ancienne génération, mamans et papas, grands-pères et grands-mères! Mon appel aujourd'hui s'adresse avant tout à vous. Je pense que vous pouvez ne pas l'aimer et même provoquer des protestations internes, mais croyez-le, cela est dicté par une préoccupation sincère pour vous. Vous nous êtes très cher. Une nouvelle pandémie de coronavirus fait rage le long du périmètre de nos frontières. En Russie, la situation est plus ou moins calme. Mais non seulement Moscou est la plus grande ville de Russie et d'Europe, mais elle est également située au carrefour de toutes les routes. Et si, malgré toutes les mesures prises, ce problème nous vient, nous devons être aussi préparés que possible. La nature du coronavirus est telle que, tout d'abord, il constitue une menace pour la vie et la santé des personnes âgées et des personnes atteintes de maladies chroniques et d'une faible immunité. Par conséquent, notre tâche principale est de vous protéger, les Moscovites de l'ancienne génération. Comment faire? Il n'y a pas de solution idéale et ne peut pas l'être, mais deux directions sont évidentes. Tout d'abord, limitez les contacts avec d'autres personnes. Deuxièmement: surveillance médicale et assistance en temps opportun. J'ai déjà fortement recommandé de ne pas quitter votre domicile inutilement. Et si les conditions le permettent, allez dans le pays. Beaucoup l'ont fait, beaucoup suivent ces recommandations. Et merci beaucoup pour cette décision responsable. Mais beaucoup ne le font pas. Et c'est un gros risque. Par conséquent, à mon avis, pour vous, pour votre santé, il est nécessaire de prendre la décision suivante. Du 26 mars au 14 avril 2020, les Moscovites de plus de 65 ans et les citoyens souffrant de maladies chroniques telles que le diabète sucré, l'asthme bronchique, le cancer, ainsi que ceux qui ont subi une crise cardiaque ou un accident vasculaire cérébral, sont tenus de suivre un régime à domicile. Si vous travaillez, n'allez pas travailler. La seule exception concerne les cadres et les employés, dont la présence au travail est vitale pour le fonctionnement d'une entreprise, d'une institution, d'un organisme gouvernemental. Aussi pour les travailleurs de la santé. Ils devraient être à leur poste. Le mode Accueil peut ne pas s'appliquer à eux. Le reste des personnes âgées, ou souffrant de maladies chroniques, les employeurs sont tenus de passer au travail à distance, soit de fournir des congés payés, soit de les envoyer en congé de maladie. Pour obtenir un congé de maladie, vous devez appeler le 8-495-870-45-09, et il sera livré à votre domicile. Je demande également aux personnes âgées et aux personnes atteintes de maladies chroniques de ne visiter aucun lieu public. Vous ne pouvez vous rendre au magasin ou à la pharmacie que si nécessaire. Si possible, le mieux est d'aller à la maison de campagne, d'autant plus que le temps s'annonce chaud dans les prochains jours. Pour compenser les coûts supplémentaires pouvant survenir en raison du régime d'auto-isolement, les Moscovites de plus de 65 ans et les personnes atteintes de maladies chroniques recevront une aide financière ponctuelle d'un montant de 4 000 roubles. Parmi ceux-ci, 2 mille - à l'avance, deux mille autres - après la fin du régime d'origine, sous réserve de son respect responsable. Les opérateurs de télécommunications sont obligés de ne pas éteindre les téléphones et Internet avec un solde nul ou négatif chez les personnes âgées et les personnes atteintes de maladies chroniques qui se trouvent à domicile. La perception des pénalités et amendes pour paiement tardif des factures de services publics est temporairement annulée. Vous n'avez pas besoin de quitter l'appartement ou de quitter la datcha pour payer les reçus. Si vous devez livrer de la nourriture, des médicaments ou d'autres problèmes, vous devez appeler le 8-495-870-45-09. Des travailleurs sociaux et des bénévoles viendront à la rescousse. Sur le même téléphone, vous pouvez commander la livraison à domicile de médicaments gratuitement et des prescriptions préférentielles en pharmacie. Une demande distincte pour la jeune génération. Même sans ressentir les symptômes de la maladie, vous pouvez être porteur du coronavirus, qui est très dangereux pour les personnes âgées. Autant que possible, évitez ces jours-ci de communiquer personnellement avec vos parents, vos grands-parents et en général les personnes âgées. Ainsi, vous contribuerez à les sauver de ce fléau. Et il est préférable de maintenir des contacts par téléphone ou via Internet. Je voudrais également vous informer de deux décisions concernant les familles avec enfants. En raison de la fermeture temporaire des établissements d'enseignement, les écoliers éligibles aux repas gratuits pourront recevoir des colis alimentaires. Ils seront émis par les écoles. Ainsi, nous soutiendrons les familles à faible revenu. Pendant la période de fermeture des établissements d'enseignement, les voyages à tarif réduit dans les transports publics pour les écoliers à partir de la 5e année sont annulés. Pourquoi c'est important? Nous avons fermé les écoles afin de minimiser les contacts avec les élèves, et non pour qu'ils circulent dans la ville du matin au soir. Je vais le répéter. Si même pour les plus jeunes, ce n'est pas si dangereux, après avoir reçu une partie du virus, ils peuvent * récompenser * leurs parents et grands-parents. L'application de transport de la carte sociale moscovite pour les écoliers sera temporairement bloquée. Mais l'argent payé sera transféré à une date ultérieure, afin qu'ils ne disparaissent pas. Amis, la lutte contre la propagation de l'infection à coronavirus est très difficile et longue, mais c'est notre combat commun. Les autorités et les citadins ne peuvent faire face qu'ensemble, que par des efforts conjoints. Je voudrais faire appel aux Moscovites avec une demande. Faites attention aux personnes âgées. S'il s'agit de vos proches, aidez-les à traverser une période difficile. S'il s'agit de vos voisins, de vos connaissances, demandez simplement ce dont ils ont besoin et fournissez toute l'aide possible. Et parfois, des paroles de soutien aimables sont chères. Nos grands-parents ne devraient jamais se sentir oubliés. C'est très très important. J'espère que les mesures pour contrer la nouvelle infection à coronavirus annoncée aujourd'hui seront reçues avec compréhension. Dans la situation actuelle, je pense qu'ils sont absolument nécessaires. Merci, chers Moscovites.

1. Types de chapelet

Chapelet orthodoxe peut être constitué d'un nombre différent de perles ou de nœuds. Chaque dix petites perles sont séparées de la suivante par une plus grosse perle (nœud ou croix). Le nombre de grains peut être de 10, 30, 40, 50, 100 et même 1000 en chapelet monastique.

Les types de chapelet sont vervitsa et échelle, et flatteur.

Vervitsa

Vervitsa est une chaîne avec des nœuds. Le moine Sergius de Radonezh a effectué la prière le long de la vervitsa.

Prière de St. Sergius de Radonezh

Échelle - un chapelet en forme d'échelle, constitué de blocs de bois, gainés de cuir ou de tissu, ou une bande de cuir avec des flagelles collés ou cousus. Ils symbolisaient l'échelle du salut, l'ascension au ciel.

Avec une échelle dans sa main gauche, il est souvent représenté sur l'icône du moine séraphin de Sarov. Étaient au St. Séraphins et un chapelet avec de grandes perles en bois, ils peuvent être vus dans le temple consacré en son honneur au monastère Saint-Daniel.

Tour. Seraphim Sarovsky. Perles du moine séraphin

L'échelle est quelque peu différente de l'échelle. Lestovka C'est une ceinture ronde, qui au lieu d'une croix a quatre pattes (pétales), une centaine de nœuds, des bobines, sept décalages entre eux et neuf "marches". Il n'est maintenant utilisé que par les vieux croyants schismatiques.

Lestovka

2. But et symbolisme du chapelet

Saint Théophane le Reclus explique le but de la prière par perles:

«C'est nécessaire parce que nous avons une sorte d'étrangeté incompréhensible. Quand, par exemple, nous faisons quelque chose d'extérieur, les heures passent comme si une minute. Mais quand nous commençons à prier, même une minute ne passera pas, et il semble que nous avons prié pendant longtemps. Cette pensée ne fait aucun mal quand ils prient selon la règle établie, et quand quelqu'un prie, s'inclinant seulement avec une courte prière, alors cela présente une grande tentation et peut arrêter la prière, qui vient de commencer, laissant une assurance trompeuse que la prière s'est bien déroulée. Voici les bons livres de prières et inventés, pour ne pas être soumis à cette auto-tromperie, des perles, qui sont offertes à ceux qui supposent prier non pas par les prières du livre de prières, mais par eux-mêmes. "

Fermeture du chapelet symbolise l'infini, c'est-à-dire une prière éternelle et incessante. Là où un nœud se forme lors de la nouage dans un cercle de dentelle, le chapelet est couronné point de croix et pinceau... Cette brosse est appelée "brûlante". Les vêtements des anciens Juifs se terminaient par quatre de ces exclamations, leur rappelant de garder les commandements. De même, ce pinceau doit rappeler à celui qui prie avec un chapelet que la prière ne sera fructueuse que lorsqu'elle est combinée avec le zèle pour l'accomplissement des commandements. De plus, ce gland nous rappelle la résurrection de la robe du Sauveur lui-même. Comme l'épouse autrefois saignante, touchant le bord de la robe du Sauveur avec foi, a reçu la guérison (voir Luc 8: 43-48), ainsi celle qui prie avec foi touche l'esprit jusqu'au bord de la robe du Christ, à la grâce de Dieu, et reçoit l'aide, la consolation et la guérison. des passions et des maladies qui le tourmentent.

Dans le monachisme, les perles sont appelées épée spirituelle et présenté au moine à la tonsure. Les moines ne se séparent jamais d'eux. Dans ce cas, le chapelet est un moyen de rappeler la prière incessante, protégeant de la dispersion de l'esprit.

Abbesse Taisiya (Solopova)a écrit à la religieuse novice:

«Si l'Apôtre enseigne à tous les chrétiens à la prière 'incessante', alors combien plus une telle prière est un devoir indispensable des moines, comme ceux qui abandonnent volontairement les soucis inutiles de la vie et se consacrent exclusivement à la prière et à la pensée divine. En revêtant des vêtements monastiques (soutanes), le novice nouvellement monté reçoit, entre autres, un chapelet pour des rappels matériels de la prière incessante, dans laquelle le novice doit s'engager, s'instruisant progressivement à ce «travail spirituel», comme les saints pères-ascètes appellent la prière mentale. ... c'est pourquoi vous, en tant que religieuse, par votre vocation même obligée de continuer la prière intérieure incessante, je signale, entre autres, le chapelet qui vous est donné avec le vêtement monastique, non pas comme un simple accessoire de lui, mais comme un premier professeur de prière et comme un rappel matériel de sa".

Abbesse Taisiya (Solopova)

Ils sont également une bouée de sauvetage spirituelle pour chaque chrétien aimant Dieu. En règle générale, les laïcs ont la chance de porter un chapelet pas ouvertement pour tout le monde, pas pour le spectacle, mais seulement imperceptiblement sur un doigt, ou dans une poche, ou de les utiliser en privé (à la maison). Le chapelet peut également être utilisé pour une règle de prière spéciale, qui consiste en un certain nombre de Jésus et d'autres courtes prières.

Archim. Raphaël Karelin écrit sur le symbolisme et la signification du chapelet:

«Premièrement, le chapelet est une épée spirituelle qui nous aide dans la bataille contre les démons. Deuxièmement, c'est un fléau avec lequel nous chassons la passion de notre âme. Troisièmement, c'est un symbole, c'est une consolation pour nous, montrant que si nous exerçons diligemment et sagement la prière de Jésus, nous recevrons une récompense au centuple. Quatrièmement, le chapelet nous rappelle les liens et les souffrances du Sauveur et nous enseigne ainsi l'humilité. Cinquièmement, ils nous apprennent à nous souvenir des commandements et en même temps à espérer la miséricorde de Dieu, car une seule touche de la gloire et de la grâce de Dieu nous guérit déjà du flot des passions. Et enfin, ils sont une image et un symbole d'éternité, auxquels une personne participe en s'engageant dans la prière, en particulier en s'engageant dans la prière incessante de Jésus.

... Le chapelet est l'un des instruments externes de la prière; en les utilisant, une personne, selon les règles de l'Église, peut remplacer les services quotidiens et autres prières (bien sûr, à l'exception des sacrements de l'Église) par un certain nombre de prières de Jésus. De plus, le chapelet est un rappel constant à une personne de prier. "

3. De l'histoire du chapelet chrétien

La prière des chrétiens par chapelet est mentionnée depuis les premiers siècles du christianisme.

Tour. Paul de Thèbes a utilisé des cailloux ordinaires pour compter le nombre de prières. De plus, les premiers chrétiens à cet effet ont enfilé des baies séchées sur une corde. Le moine Pacôme le Grand a introduit l'utilisation des perles dans l'usage monastique. Parmi les moines de ses monastères, il y avait beaucoup de gens simples et illettrés. De toutes les prières, ils ne connaissaient que la prière de Jésus. Saint Pachome a établi une règle pour prier avec elle sur un chapelet un certain nombre de fois par jour, suivant le commandement de Dieu sur la prière incessante. Saint Basile le Grand, dans son testament au moine sans livre, a écrit que, après les offices religieux, il fallait prier et se prosterner sur une corde, qui a cent trois nœuds, en disant à chaque nœud la prière à Isusov «Seigneur Jésus-Christ, Fils de Dieu, aie pitié de moi, un pécheur» (Nomokanon). De Byzance, la tradition de l'utilisation du chapelet est venue à la Sainte Russie.

Vervitsa

Déjà le moine Théodose des grottes est représenté sur des icônes avec des perles de cent nœuds. Le moine Nestor le Chroniqueur a été décrit par ses contemporains comme suit: "dans sa main droite il a un stylo, et dans sa gauche il doigte un chapelet".

Tour. Savva Storozhevsky, disciple de St. Sergius de Radonezh

4. Ai-je besoin d'une bénédiction pour utiliser un chapelet?

Auparavant, en Russie, les moines et les laïcs utilisaient des perles. Ainsi, par exemple, dans le treizième enseignement de Domostroi dans l'édition Sylvestre, il est dit: «... Un chrétien doit toujours tenir un chapelet dans ses mains, et la prière de Jésus doit être inlassablement sur ses lèvres; , et partout ... "

À l'heure actuelle, en Russie, l'attitude envers l'utilisation des perles par les laïcs est prudente, car les lignes directrices et les traditions spirituelles ont été perdues, les laïcs n'ont souvent pas de chef spirituel expérimenté pour faire la prière, et souvent ils ne pensent pas avoir besoin de conseils, et prennent prématurément grand, écrasant. un exploit que seuls les chrétiens expérimentés peuvent entreprendre sous la direction vigilante d'un père spirituel. Dans de telles conditions, le chrétien novice peut facilement tomber dans un état d'illusion spirituelle et se blesser gravement. Par conséquent, à notre époque, le chapelet est obligatoire exclusivement pour les moines, et les laïcs, afin de passer toute règle de prière spéciale et supplémentaire sur le chapelet, doivent recevoir une bénédiction du confesseur.

En même temps, de nombreux prêtres adhèrent à l'idée que les laïcs peuvent librement utiliser le chapelet pour rappeler la prière incessante à laquelle tous les chrétiens sont appelés; pour compter les prières dans les règles généralement acceptées, par exemple dans la règle de la Sainte Communion; pour un petit ajout ou occasionnel à la règle habituelle de la prière de Jésus.

Prêtre Victor Kobzov:

« Il n'y a pas d'interdiction d'utiliser le chapelet... Par conséquent, leur utilisation sans bénédiction spéciale est généralement autorisée. Tout chrétien peut utiliser un chapelet. Les moines doivent prier constamment, donc ils les ont toujours avec eux. Il est préférable pour ceux qui vivent dans le monde d'utiliser des perles uniquement pendant les prières solitaires.

Dans ce cas, la question ne doit pas être posée de prendre une bénédiction unique pour avoir utilisé le chapelet, mais le fait est que de nombreuses étapes de la vie spirituelle doivent être coordonnées avec le confesseur, avec le prêtre avec lequel vous vous confessez constamment ou souvent. Ce prêtre, observant votre vie spirituelle, acceptant constamment votre confession, saura juger s'il est vraiment utile pour vous d'utiliser un chapelet à cette période de votre vie, ou si ce sera quelque chose comme "amusant" pour vous. "

Prêtre Maxim Kaskun:

«Le chapelet est un outil mécanique béni par l'église pour aider une personne à se concentrer sur la prière et à compter les centaines et les milliers de prières qu'une personne fait. Les perles sont utilisées par un chrétien orthodoxe quand il lit la prière de Jésus à la maison ou au travail, ou, par exemple, "Seigneur, aie pitié!", Ou lit "Theotokos, Vierge ..." 150 fois - c'est-à-dire qu'elles sont utilisées comme méthode de comptage pour ne pas s'écarter de la règle établie.

Si le chapelet est utilisé simplement pour compter, c'est une chose, mais s'il est utilisé comme "fourreau" pour la prière, alors il est nécessaire de prendre une bénédiction, car une personne peut tomber dans l'illusion si elle la prend elle-même. "

Prêtre Viacheslav Bregeda:

"Les moines portent plus le chapelet avec eux, car ils prient beaucoup et souvent, mais pour une personne ordinaire, ils semblent inutiles. L'essentiel est de se souvenir de Dieu tout le temps, constamment de courtes prières, tout en travaillant, pour dire" Seigneur, aie pitié ", Jésus prière, versets des psaumes, pour être amical avec tout le monde et réactif. »Et le chapelet - même si vous en avez un - n'a pas besoin d'être affiché, montrant à quel point vous êtes un pharisien, quel grand livre de prières vous êtes.

... Il y a un chapelet pour 10 perles, comme une bague, mis sur un doigt, et personne ne voit que vous priez sur un chapelet. Ce que le chapelet peut aider: parfois, sans le chapelet, la pensée part, et lorsque vous tirez les perles, la pensée se concentre sur la prière.

Prêtre Alexey Roy:

«Quand une personne cueille le chapelet d'un chapelet pendant la prière, cela donne un certain rythme à la prière et la capacité de se concentrer sur la prière en lui-même, gardant ainsi constamment son esprit dans la prière en communion avec Dieu. Et il devrait y avoir la bénédiction d'un prêtre pour cela, qui est donnée quand une personne a déjà du terrain dans ses prières, plus que les règles habituelles du matin et du soir. "

Hegumen Alexander (Pakhomov):

«Le plus souvent, le problème est qu'une personne commence immédiatement à« faire »la prière, mais ce n'est pas toujours utile pour la vie spirituelle.

Certains chrétiens pieux mettent trop l'accent sur les attributs extérieurs, tout en comprenant mal leur but. On pense donc que le chapelet peut "conduire les démons", en les utilisant comme ceinture. Parfois, il y a un tel point de vue que la prière sur un chapelet en soi est gracieuse. Les moines sont bien protégés de tout cela. Pour ainsi dire, je suis venu à l'armée - prendre des bretelles, une mitrailleuse. L'euphorie, s'il y en a, est de courte durée, puis - en semaine.

... J'ai mis le mot «créer» entre guillemets. Le fait est que la lecture et la création sont des choses différentes et reflètent différents états spirituels. Tout le monde n'évalue pas sobrement ses forces et il leur semble qu'un peu plus et les anges sembleront prier ensemble. Pour ce faire, il suffit de lire sans attention quelques livres sur la prière de Jésus, de maîtriser les techniques extérieures et de clôturer une partie de la pièce avec une armoire, créant l'illusion d'une "petite cellule". "

Saint Théophane le Reclus Il a béni la prière sur un chapelet et les jeunes laïcs et laïcs qui se sont tournés vers lui pour des conseils spirituels:

«Quant à la règle, j'y pense: peu importe qui choisit une règle pour lui-même, tout est bon, tant qu'il garde son âme dans la révérence devant Dieu.

Aussi: lisez les prières et les psaumes jusqu'à ce que l'âme se remue, puis priez pour vous-même, en exposant vos besoins, ou sans tout: "Dieu, sois miséricordieux ..." Aussi: parfois tout le temps assigné à la règle peut être consacré à la lecture d'un psaume comme souvenir composer votre prière à partir de chaque verset. Aussi: parfois, vous pouvez exécuter toute la règle dans la prière de Jésus avec des arcs ... "

«Après avoir lu ceci, ne pensez pas que je vous conduis dans un monastère. Pour la première fois, j'ai moi-même entendu parler de la prière sur un chapelet par un laïc, et non par un moine. Et beaucoup de laïcs et de femmes laïques prient de cette manière. Et cela vous sera utile. Lorsque la prière selon les prières mémorisées de quelqu'un d'autre est due et ne sera pas excitante, vous pouvez prier de cette manière pendant un jour ou deux, puis à nouveau - selon les prières mémorisées. Et ainsi - vperetrusku.

Et je vais répéter: l'essence de la prière pour élever l'esprit et le cœur vers Dieu; ces règles vont au manuel. On ne peut pas s'en passer, les créatures sont faibles. Bénissez-vous, Seigneur! "

Archim. Raphael Karelin:

«Dans la littérature historique, de nombreux témoignages indiquent qu'il y a deux siècles, les perles étaient portées par des artisans, des paysans et même des soldats. Dans les églises grecques et en Orient, la prière sur le chapelet n'a jamais soulevé de doutes et a été acceptée comme une tradition ecclésiale. Maintenant, la perte de la prière intérieure, le passage à l'activité extérieure avec oubli de la chose la plus importante - la combinaison du cœur avec Dieu - a conduit les chrétiens modernes à une compréhension déformée de la prière, comme si elle devait être limitée uniquement à un certain temps et lieu, et en plus de cela, l'esprit et l'âme peuvent librement tourner dans le cercle des objets terrestres. et vues. Par conséquent, maintenant, beaucoup ne considèrent le chapelet que comme un attribut du monachisme au même titre qu'un capuchon et un manteau. Quand ils voient les perles sur les mains d'un profane, ils disent: «Qui lui a permis de porter les perles; qu'il est moine? C'est une violation des règles! " - et ils ne savent pas lesquels.

… J'ai interrogé l'archimandrite Seraphim à ce sujet. Il a répondu que "le combat clair" vient de l'ignorance, mais a ajouté que les anciens du monastère croyaient que les laïcs devraient recevoir une bénédiction "sur les perles" de leur père spirituel, l'ancien, car la prière de Jésus nécessite des conseils et une formation, surtout au début; il croyait que porter un chapelet oblige une personne à travailler sans cesse, sinon le chapelet lui-même au jugement de Dieu le condamnerait pour négligence ou hypocrisie. Le père Seraphim a dit que les anciens de Glinsky ont béni leurs enfants pour la prière avec un chapelet, mais à cause de l'époque athée, ils n'ont pas conseillé de porter le chapelet ouvertement.

... Le diable, quand il ne peut pas détruire le christianisme au moyen de la persécution et de la calomnie, essaie de priver une personne de sa vie spirituelle intérieure et de rendre le christianisme extérieur. Par conséquent, l'ennemi s'est rebellé contre la prière de Jésus et la Sainte-Cène, inculquant à beaucoup de gens, y compris les prêtres, que la prière de Jésus est l'œuvre de certains moines, et une communion fréquente peut priver une personne de révérence et conduire à l'illusion, c'est-à-dire à la tromperie spirituelle. "

5. Comment utiliser un chapelet

Le chapelet permet de compter (d'où le nom) le nombre de prières ou de prosternations. La personne qui prie avec les doigts de sa main gauche trie les «graines» en même temps que le début de la récitation d'une nouvelle prière. Chaque perle est une prière de Jésus, ou une autre courte prière.

Dans ce cas, l'insertion d'autres prières est également possible, par exemple, sur chaque grosse perle, vous pouvez lire "Notre Père", ou "Vierge Marie, réjouissez-vous", ou une autre prière proche de la personne qui prie, ou des prières dans vos propres mots qui sont déversées du cœur l'homme et que la pratique spirituelle orthodoxe n'interdit pas, si seulement le cœur crie vers Dieu.

Saint Théophane le Reclus voici comment il a appris à prier avec un chapelet:

«… Le chapelet… est offert à ceux qui croient prier non pas par les prières du livre de prières, mais par eux-mêmes. Ils les utilisent comme ceci - ils diront: Seigneur Jésus-Christ, aie pitié de moi, un pécheur, ou: un pécheur - et mettez un chapelet entre vos doigts; ils le diront une autre fois et les remettront, et ainsi de suite; à chaque prière, ils mettent un arc, une ceinture ou terrestre, comme la chasse, ou avec un petit chapelet - une ceinture, et avec un grand - terrestre. La règle est que tout cela est un certain nombre de prières avec des arcs, où d'autres prières sont insérées, prononcées avec leurs propres mots. Afin de ne pas se laisser berner ici par la hâte de prononcer des prières et de déposer des arcs, lors de la détermination du nombre d'arcs et de prières, l'heure de la prière est également déterminée afin de couper la hâte et, si elle s'introduit, compenser le temps en appliquant de nouveaux arcs.

Pour quelle prière devons-nous nous prosterner, nous l'avons dans le Psautier suivi, à la fin, et en deux proportions: pour les diligents et pour les paresseux ou occupés. Les anciens, qui vivent maintenant avec nous dans des sketes ou des cellules spéciales, par exemple à Valaam et à Solovki, célèbrent tous les services de cette manière. Si vous le souhaitez, ou parfois vous le souhaitez, vous pouvez également exercer votre règle de cette manière. Mais d'abord, prenez la peine de vous familiariser avec les prescriptions. Peut-être que ce nouvel établissement de la règle ne sera pas nécessaire. Dans tous les cas, cependant, je vous envoie des perles. Fais ça! Remarquez combien de temps vous avez pour les prières du matin et du soir, puis asseyez-vous et chantez votre courte prière sur le chapelet et voyez combien de fois vous passez le chapelet pendant le temps que vous utilisez habituellement pour la prière. Laissez ce nombre être la mesure de votre règle. Vous ne ferez pas cela pendant la prière, mais en plus, au moins avec la même attention. Suivez la règle de prière de cette manière plus tard, debout et en vous prosternant. "

«À propos des arcs. Je n'ai jamais rencontré d'indication sur l'opportunité de mettre un arc à chaque prière de Jésus - et de quel genre, - taille, ou terrestre, - ou parfois de faire cette prière sans s'incliner. La règle d'adoration à Sarov est la suivante: 30 arcs au sol avec la prière de Jésus, puis 100 prières sans arcs; encore 30 arcs au sol avec prière et 100 prières sans arcs; pour la troisième fois, 20 arcs avec prière, et 100 autres prières sans arcs, enfin 20 autres arcs avec la prière de Jésus et 100 prières sans s'incliner devant le Très Saint Théotokos. - Toutes les prières pour s'incliner ne sont pas ici. En relation avec cela, il est nécessaire de comprendre l'indication des arcs et des prières dans le psautier suivi, au lieu des services religieux. Vous diviserez vous-même votre règle en trois types: une partie avec des arcs au sol, une partie avec une ceinture et une partie sans arcs. Comme diligence: mais il faut toujours s'inquiéter dans la prière. - Comment les anciens exécutaient 12 prières le jour et 12 la nuit, regardez dans les vieux livres de prières et les psaumes. Maintenant, malheureusement, ils ont arrêté de l'imprimer. Mais n'oubliez pas qu'il ne s'agit pas d'accomplir le nombre d'arcs et de prières, mais de tendre l'esprit vers Dieu et de réchauffer le cœur. Surtout, il faut réchauffer la chaleur du cœur et la stocker. Cette loi est urgente. Et la règle, que l'on veut, choisir. L'Église en offre beaucoup. "

«Si vous n’aviez pas cela dans la règle, mettez 50 nœuds dans la ceinture, petits et 5 terrestres, avant le début des prières du matin et du soir, sur un gros nœud - un gros nœud sur le chapelet. La même chose est à la fin de la règle. En s'inclinant - petites prières ... Accueil - Jésus. Puis la Mère de Dieu, son Saint et les autres ont été vénérés. Combien d'arcs sur chaque visage - nommez-vous, de sorte qu'il y en ait au total 50 ... Environ - 30 au Sauveur, 15 à la Mère de Dieu, aux autres saints 5.

Essayez de vous habituer à la prière de Jésus pour qu'elle parle d'elle-même ... à la fois en déplacement et pendant le travail ... Et d'autres prières peuvent toujours être répétées ... Dieu, purifie-moi ... Dieu, miséricordieux ... Instruis-moi, Seigneur Dieu ... etc.

Mais l'essentiel est de toujours essayer de se souvenir que le Seigneur est proche ... et voit tout - et par conséquent, gardez-vous à la fois extérieurement et intérieurement.

Tour. Paisiy Svyatogorets a parlé de s'incliner en priant avec un chapelet, réponse à la question:

Ancien, quand je prie sur un chapelet pour quelqu'un, ai-je besoin d'être baptisé et de faire de petits nœuds?

En fonction de ce que vous souhaitez obtenir. Là où il y a plus de travail, il a plus de valeur.

Quand, Geronda, nous prions le long du chapelet avec des nœuds à la taille, devrions-nous toucher le sol avec notre main?

Non, lorsque nous prions sur un chapelet avec des nœuds à la taille, la main atteint le genou, puis nous nous redressons. Une autre chose, ce sont les arcs que l'on fait quand on embrasse les icônes ou pendant le "Très honnête", etc. Ensuite, si quelqu'un le peut, c'est bien que sa main touche le sol.

Geronda, quand je prie sur un chapelet avec le signe de la croix et des arcs à la taille, je n'arrive pas à me concentrer.

Il m'est plus facile de me concentrer lorsque je prie sur un chapelet avec le signe de la croix et des arcs à la taille. J'oublie tout ce qui m'entoure pour qu'à la fin de ma prière, ma main me fasse mal.

Geronda, comment devrions-nous nous prosterner?

Il vaut mieux s'incliner jusqu'au bout, c'est-à-dire après chaque arc pour se redresser complètement. Alors vous faites vos plus profondes obéissances devant Dieu, et c'est plus facile pour le corps. Vous n'avez pas non plus besoin de toucher le sol avec votre paume ouverte, car cela peut endommager les tendons, mais penchez-vous sur l'extérieur du poing. Et pour qu'il n'y ait pas de callosités sur les mains, il vaut mieux s'incliner sur un tapis moelleux. "

Les dimanches, grandes fêtes et les jours où les prosternations sont annulées dans l'Église - de la Nativité du Christ à l'Épiphanie et du dimanche des Rameaux à la Trinité, ainsi que les jours des fêtes polyeleos, la prière se déroule sans se prosterner.

6. Les règles de la prière par perles

A. Règle pour les analphabètes

Pour les vêpres avec Akathist à la Vierge - 12 chapelet (100 grains chacun)
sans akathist - 8
Pour Little Compline with the Canon to the Theotokos - 7
Pour une grande complie - 12
Pour minuit et matines - 33
Pendant des heures avec Akathist au Sauveur - 16
Pour vigile - 60
Pour tout le psautier - 60
Pour kathisma - 3
Pour le canon et pour les akathistes - 3 chacun.
Pour les prières et la règle de la communion: 10 perles, 8 au Sauveur; 2 - Mère de Dieu; 4 chapelets pour prières de communion: 3 au Sauveur, 1 à la Mère de Dieu.

Le début de la prière habituel: «Par les prières des saints, notre Père, Seigneur, Jésus-Christ, Fils de Dieu, aie pitié de moi, pécheur. Amen. Gloire à toi, notre Dieu, gloire à toi. Roi céleste. Trisagion, Très Sainte Trinité. Notre père. Seigneur, prends pitié, 12 fois, viens, inclinons-nous (trois fois). Psaume 50: "Aie pitié de moi, Dieu" et "Je crois en un seul Dieu".

Et commence à prier sur le chapelet; le chapelet a généralement une centaine de grains, chaque grain (ou paquet) est doigté avec les doigts de sa main gauche jusqu'à la fin et lit la prière à Jésus, les Theotokos et les saints pour tous les services religieux.

Derrière chaque claire Mère de Dieu se lit: «Vierge Marie, réjouis-toi (trois fois) et prière:« Seigneur, Jésus-Christ, Fils de Dieu, par les prières de notre Très Pure Dame, Mère de Dieu, toujours Vierge Marie, ayez pitié et sauvez-moi un pécheur. Gloire, et maintenant. Alléluia, Gloire à Toi Dieu (trois fois), Seigneur, prends pitié (Trois fois), Gloire et maintenant ”- et la perle suivante.

À la fin de chaque règle lit: "C'est digne", Gloire et maintenant, Seigneur, prends pitié (trois fois). Bénir. Par les prières des saints, notre Père, Seigneur, Jésus-Christ, notre Dieu, ayez pitié de nous. Amen".

B. Prières récitées par le rosaire

Sauveur: Seigneur Jésus-Christ, aie pitié de moi.

Mère de Dieu: Très Saint Théotokos, sauve-moi.

Saints: Saint apôtre (martyr, prophète, juste, vénérable notre père, saint notre père, etc.), priez Dieu pour moi (ou simplement: saint (saint) ... priez Dieu pour moi).

Ange gardien: Saint ange, sauve-moi.

Prières aux saints de la semaine:

Le lundi: Saints Archanges, priez Dieu pour moi.

Mardi: Baptiste du Christ, priez Dieu pour moi.

Mercredi et vendredi: Croix du Christ, sauve-moi par ta force.

Jeudi: Saints Apôtres, priez Dieu pour moi; Saint Père Nicolas, priez Dieu pour moi,

Le samedi: Tous saints, priez Dieu pour moi.

Dimanche: Gloire, Seigneur, St. à votre résurrection.

Sur la santé et le salut des parents, des proches et des bienfaiteurs: Seigneur Jésus-Christ, Fils de Dieu, ayez pitié de vos serviteurs (nom des fleuves).

A propos du repos: Seigneur, Jésus-Christ, le Fils de Dieu, repose les âmes de tes serviteurs défunts (le nom des fleuves).

Archets aux cent (du rite de la règle des cinq cents monastiques):

Avec la prière appropriée:
10 - terrestre,
20 - taille,
70 - copieux.

B. Le nombre de prières récitées sur le chapelet pour les services respectifs

Les premiers chiffres sont respectivement le nombre de prières et d'arcs - cette règle est placée dans Le psautier suivi, Livre de service, le troisième nombre de prière sans arcs - cette règle est prise d'un vieux psautier suivi, les derniers chiffres indiquent le nombre de prières ou le temps (minutes) pour prier s'il n'y a pas de perles. Pour tous les services dans les deux premiers cas (prières avec arcs et prières sans arcs), le nombre prescrit de prières se lit: "Seigneur, Jésus-Christ, Fils de Dieu, aie pitié de moi, pécheur", avec ou sans arcs.

1. Grande complie - 150 prières et 36 arcs ou 700 prières sans arc

2. Demi-femme - 100 prières et 25 arcs, soit 600 jetée. sans s'incliner, 1200 - au Sauveur ou 20 min., 300 - à la Mère de Dieu ou 5 min.

3. Matines - 300 prières et 50 arcs, 1500 jetée. sans s'incliner, 2700 - au Sauveur ou 60 minutes, 900 - à la Mère de Dieu ou 15 minutes, 100 - Jour Saint ou 2 minutes, 100 - Sainte Eglise ou 2 minutes, 100 - Semaine Sainte ou 2 minutes, 300 - Tous les Saints ou 5 min.

4. Horloge (chacun séparément) - 50 prières avec 7 arcs ou 250 prières sans arcs.

5. Heures (toutes) avec inter-partie - 1500 prières sans s'incliner, 1800 - au Sauveur ou 30 min., 600 - à la Mère de Dieu ou 10 min. Très bien, 100 prières et 10 arcs.

6. Tout Psautier - 6000 prières sans arcs.

7. Un kathisma - 300 prières sans arcs. Une gloire, 100 prières sans arcs.

8. Canon à l'ange gardien - 50 prières et 7 arcs.

9. Canon sept - 30 prières 5 arcs.

10. Canon de la Mère de Dieu avec Akathist - 200 prières et 29 arcs.

11. Suivi de la sainte communion - 1200 - Sauveur ou 20 minutes, 300 - Mère de Dieu ou 5 minutes.

12. Prière au Sauveur, Mère de Dieu ou saint - 600 prières à celui à qui le service de prière est servi soit 5 minutes.

Perles - ce sont des perles enfilées sur un fil ou des nœuds noués sur un fil dense, souvent reliés en anneau. En triant ces perles (nœuds), il est plus facile pour une personne de garder son esprit concentré sur la prière, de ne pas succomber à la somnolence et de ne pas se perdre dans le comptage des prières lorsqu'elles sont récitées selon certaines règles. Mot "perles" vient du vieux verbe russe "honneur", c'est à dire. "Lire", "compter"... Une personne orthodoxe prie avec un chapelet en comptant le nombre de prières de Jésus lues.

D'où vient le chapelet?

Depuis les temps anciens, il a été remarqué que lors de la récitation répétée de la même prière, une personne doit engager son corps avec une sorte d'activité mécanique afin que le stress mental ne survienne pas. Les anciens moines étaient engagés dans une sorte d'artisanat pendant la prière, parfois les gens, tout en disant une prière, déplaçaient des pierres d'un côté à l'autre, des nœuds tricotés, des graines enfilées, des coquilles, des céréales. Par la suite, un chapelet a été inventé, c'est-à-dire une corde avec des nœuds. Les perles de chapelet peuvent être trouvées dans presque toutes les religions du monde.

On pense que dans la tradition orthodoxe, les grands pères de l'Église du IVe siècle, comme les moines Antoine le Grand, Pacôme le Grand et Saint Basile le Grand.

Puis-je prier avec un chapelet?

Beaucoup de gens pensent que le chapelet n'est un attribut que des moines. En effet, lors de la tonsure, ils sont remis au moine comme une "épée spirituelle", comme une arme dans la lutte contre les passions. Mais un laïc peut aussi prier avec un chapelet, après avoir reçu la bénédiction d'un prêtre pour cela.

Le port d'un chapelet rappelle à une personne la nécessité d'une «prière incessante», comme le dit l'Évangile. En effet, souvent dans l'agitation du monde, on oublie de prier pendant la journée, et le chapelet au poignet le rappelle.

Quelles étaient les perles avant?

On pense qu'il a inventé le soi-disant vervitz (de la vieille église slave "corde") - chapelet, qui était une corde non reliée à un anneau fait de nœuds noués. Ces anciennes perles de chapelet ont servi de prototype au chapelet tissé moderne utilisé à notre époque.

En Russie, la vervitsa s'est transformée en échelle (du vieux russe "Escalier") - une bande de cuir en forme d'échelle. Le texte avec la prière de Jésus était généralement cousu à l'intérieur du ruban. La forme d'un tel chapelet est profondément symbolique, cela signifie un escalier vers le ciel, le long duquel des livres de prières montaient vers le Seigneur dans leur esprit.

Comment prier avec un chapelet?


Chapelet en bois

Les nôtres sont de tailles et de types différents, mais sont toujours connectés en anneau. Leurs principales caractéristiques: le nombre de perles est généralement un multiple de 10. Le plus souvent il est de 100, 50, 30, mais parfois 33 (selon le nombre d'années terrestres de Jésus-Christ). Après dix perles (ou nœuds), il y a une perle de division, et à un endroit au lieu d'une perle de division, il y a une croix. La prière commence par cette croix, et ici elle se termine en passant le cercle.

Vous pouvez lire diverses prières sur le chapelet. Mais généralement, triant les perles, les orthodoxes lisent la prière de Jésus "Seigneur Jésus-Christ, Fils de Dieu, aie pitié de moi, pécheur (pécheur)" ou sa version raccourcie "Seigneur Jésus-Christ, aie pitié de moi, un pécheur (pécheur)".

Ainsi, en se déplaçant en cercle, une personne élève sa prière vers Dieu, s'approche de la joie spirituelle, s'améliore et se purifie. Le cercle est un symbole de l'infini et le chapelet est un symbole du chemin spirituel d'une personne, qui ne se termine jamais.

Toute personne qui s'est engagée sur le chemin de l'adoration du Seigneur devrait savoir pourquoi les perles sont nécessaires. Cet attribut est requis dans chaque religion et revêt une importance considérable dans la pratique spirituelle. Extérieurement, ils ressemblent à un fil perlé enroulé dans un anneau. Différents matériaux sont utilisés pour la fabrication: bois, verre ou ambre. Il existe des chapelets bouddhistes, hindous, chrétiens et musulmans. En Russie, les chapelets chrétiens sont répandus, en particulier orthodoxes. Mais même pas tous les croyants, sans parler des laïcs, ne savent pas à quoi ils servent et comment trier correctement le chapelet.

La prière est une pratique courante pour toute dénomination. Il est de coutume de prononcer plusieurs fois des mots sacrés, ce qui exige de la concentration du croyant et souvent des répétitions. En retournant le chapelet, il est facile de suivre le nombre de pétitions livrées.

Un autre point important concernant le chapelet est le nombre de perles qu'il doit contenir. Leur nombre diffère selon la tradition religieuse. Les chrétiens utilisent le plus souvent un chapelet avec 100 perles principales et trois perles supplémentaires. Ces derniers sont placés sous l'endroit où la croix est attachée. De telles perles sont parfois utilisées comme décoration, par exemple chez les catholiques: elles sont accrochées à des statues de saints. Dans l'orthodoxie, il est plus courant d'utiliser 33 perles, symbolisant le nombre d'années de vie sur Terre de Jésus-Christ.

Types dans le christianisme

Il existe deux types de chapeletqui sont utilisés dans le christianisme dans la prière.

Le terme «échelle» est traduit par «échelle» et symbolise l'ascension vers la demeure du Très-Haut. Cette variété a la forme non pas de perles, mais d'un bracelet en cuir sur la longueur duquel de larges boucles ("marches") sont créées. L'emplacement de ces derniers est basé sur un système extraordinaire, et dans leur structure il y a un rouleau de papier dans lequel des prières sacrées ont été écrites depuis les temps anciens. Les extrémités des échelles sont cousues avec des "souliers de bast" (maintenus ensemble par des triangles). Aujourd'hui, cet ancien attribut ne s'applique pas réellement.

Un chapelet catholique ordinaire est appelé un chapelet, qui est également utilisé dans les cercles orthodoxes. Elles sont plus faciles à utiliser et laconiques à fabriquer que les échelles. Leur origine est associée au nom du saint ascète Dominique. Les traditions affirment que la Mère de Dieu lui est apparue, lui a donné un chapelet et lui a ordonné de dire des prières pour la victoire du christianisme occidental sur les hérétiques.

Il existe une autre version: le chapelet vient de la tradition de lire 150 psaumes sacrés chaque jour. ... Classification moderne ces perles ont été trouvées au XIVe siècle et au XIXe elles se sont répandues sur le territoire de l'Empire russe. Le moine séraphin de Sarov, grand ascète et dévot de la Mère de Dieu, a introduit la pratique de la prière au chapelet dans ses propres communautés. Cette procédure s'appelait la règle de la Mère de Dieu. Saint Seraphim a quitté les schémas de lecture, mais a remplacé le texte de l'église par une église slave similaire.

Sur cette base, on peut affirmer que les lestovki et les chapelets sont des perles orthodoxes.

Comment utiliser l'attribut

Avant de commencer la pratique régulière, il est conseillé au croyant de recevoir une bénédiction des prêtres de l'église. Un appel à la prière est un rituel simple où une perle symbolise une prière.

Autoproduction

L'attribut n'a pas à être acquis, il peut être tissé indépendamment, avec la bénédiction du prêtre et la prière dans l'âme, consacré dans l'église et utilisé comme acheté. Il existe un modèle très simple, comment tisser un chapelet orthodoxe. Pour le tissage, vous avez besoin d'un long fil et de perles de différentes tailles et formes. De plus, ils sont enfilés sur un fil selon le principe suivant:

9 petites perles (5-10 mm);
9 tailles moyennes (10-15 mm);
1 petite perle (5-10 mm);
la séquence se termine par la plus grosse perle (15-20 mm).

Il doit y avoir 30 perles dans la chaîne, ils doivent être fermés en passant les extrémités à travers la dernière perle et en enfilant trois autres perles supplémentaires (oblongues, petites et moyennes). Les extrémités du fil sont fixées, puis coupées ou brûlées, et une croix peut également leur être attachée. Au lieu de perles, vous pouvez tisser des nœuds, par exemple à partir de ruban de soutache. Dans le chapelet orthodoxe, le nombre de perles peut être non seulement 33, mais aussi un autre - un multiple de 10 ou 12, ou 103.

Cet accessoire religieux rappelle constamment l'importance de prononcer un service de prière, qui est une sorte de bouclier contre les effets néfastes de la vie mondaine. En utilisant le chapelet, l'esprit de la personne qui demande peut plus facilement se concentrer sur le Seigneur suprême, qui avec un grand amour aide ses propres créatures.

En gros, vous pouvez prier. Seulement cela doit être fait avec la bénédiction du confesseur, qui doit se demander s'il est utile pour une personne, si elle le fait par des motifs pieux, par exemple, pour apprendre la prière de Jésus et ainsi se rapprocher de Dieu, ou pour une autre raison: vanité, porter ou prier sur le chapelet pour le spectacle et ainsi de suite. Par conséquent, souvent, si les laïcs sont bénis avec la prière sur le chapelet, il est alors interdit de les porter pour le spectacle - à la vue de tous. Pour un monastique, au contraire, un chapelet n'est pas seulement un moyen de prière, mais aussi une partie d'un vêtement monastique, qu'il (elle), en règle générale, porte toujours avec lui. Le chapelet dans le monachisme est appelé une épée spirituelle et est donné à un moine pendant la tonsure comme un instrument de prière incessante et l'une des principales armes contre le diable, de sorte qu'en invoquant le nom de Dieu, le moine monte les étapes du développement spirituel et gagne le Saint-Esprit.

Autrement dit, la différence entre un monastique et un laïc est évidente. Pour un moine, le chapelet est un outil indispensable qui lui permet d'acquérir l'habileté de la prière incessante. Et pour un profane, les perles ne sont pas nécessaires. Premièrement, à cause de son travail et de son travail familial, il peut ne pas avoir le temps de prier sur le chapelet. Et deuxièmement, la prière nuit parfois à une personne. Par exemple, s'il prie sans humilité, attitude pénitentielle et plaire à la volonté de Dieu, mais pour rechercher des états «exaltés» ou une vénération extérieure parmi les gens. Un moine nouvellement tonsuré a toujours un confesseur expérimenté qui l'observe et lui enseigne, y compris la prière correcte et sobre sur le chapelet. Ce n'est pas un hasard si la pratique orthodoxe est appelée par les saints pères à la sobriété. Ainsi, par exemple, après la tonsure monastique de Sa Béatitude métropolite de Kiev et de toute l'Ukraine Vladimir, qui a eu lieu à un moment donné à Odessa, le moine Kuksha d'Odessa est devenu son père spirituel.

Par conséquent, un laïc ne devrait aller en prière sur un chapelet que par la bénédiction et la supervision de son confesseur.

Passons maintenant à l'histoire de l'émergence du chapelet et de la pratique de la prière sur eux.

Le mot chapelet - vieux russe, vient du verbe «honneur», c'est-à-dire «compter» dans la langue moderne. Ce verbe exprime l'essence de la pratique de la prière avec un chapelet.

On suppose que l'utilisation des chapelets dans les monastères a été introduite pour la première fois par saint Basile le Grand dans la seconde moitié du IVe siècle. Selon d'autres sources, ils ont commencé à être utilisés au début du même siècle par les pères égyptiens: le moine Antoine le Grand ou le moine Pacôme le Grand. On pense que les chapelets ont été introduits pour les moines analphabètes qui ne pouvaient pas prier dans les livres. Depuis, la prière sur le chapelet s'est généralisée.

En règle générale, le chapelet orthodoxe est un fil fermé (symbole de l'infini et de la continuité de la prière). Des perles en bois y sont enfilées (en Grèce, on pratique parfois des fils et des perles en laine de mouton). Les petites perles sont divisées en dizaines de perles plus grosses. Le chapelet est généralement couronné d'une croix.

Le chapelet est un moyen de compter, comme un métronome pour les musiciens - un moyen de garder le tempo. Avec les doigts de sa main, la personne qui prie prend les perles et lit traditionnellement la prière de Jésus dans la pratique courante («Seigneur Jésus-Christ, Fils de Dieu, aie pitié de moi un pécheur (pécheur)») ou sa version abrégée («Seigneur, aie pitié de moi un pécheur»). Ayant atteint la grosse perle, la prière dit "Vierge Marie, réjouissez-vous" ou "Il vaut la peine de manger". Après avoir passé tout le fil du chapelet, vous devez lire la prière principale du christianisme, qui nous a été enseignée par le Sauveur lui-même - "Notre Père", puis la lecture de la prière de Jésus est reprise.

Même dans les temps anciens, le moment psychologique suivant a été remarqué, ce qui détend et calme simultanément une personne. Comme le diraient aujourd'hui les psychologues modernes, «la motricité fine des doigts». La prière «va» mieux quand les mains d'une personne sont occupées à quelque chose, par exemple, retourner des chapelets ou tresser des paniers, comme le faisaient les moines autrefois.

Un profane devrait discuter de la quantité et de l'heure de la prière avec son père spirituel.

Je voudrais également vous avertir, chers frères et sœurs, de faire attention lorsque vous achetez des chapelets dans des endroits autres que les monastères et les temples orthodoxes. N'oubliez pas que le chapelet est un symbole de la tradition religieuse non seulement parmi les chrétiens, mais aussi parmi les bouddhistes, les musulmans, etc.

Il n'est pas nécessaire d'utiliser des chapelets comme moyen de décoration: portez-le autour du cou, sur vos mains, utilisez-le comme décoration sur le rétroviseur de votre voiture. Le chapelet est un instrument de prière, pas un détail esthétique. Ils sont un moyen de se rapprocher de Dieu et doivent donc être traités avec respect, comme un objet d'église - une icône ou une bougie, par exemple.

Mais l'essentiel: il ne faut pas chercher des états «exaltés» et des ravissements «spirituels» en lisant la prière de Jésus. L'œuvre de prière doit d'abord être abordée avec attention, humilité et une attitude repentante de contrition pour nos péchés - ce sont les portes derrière lesquelles le Seigneur Jésus-Christ nous attend.