Les 10 derniers jours de dhul hijja. La valeur des dix premiers jours du mois de Zul Hijjah. Avec quoi rencontrer le temps béni

21.07.2020

Il y a 12 mois dans le calendrier Hijri, dont 4 interdits. C'est ce qu'Allah a commandé lors de la création du monde. Celles-ci incluent le mois de Zul-Hijja, sacré et béni pour tous les musulmans. Les 10 premiers jours sont particulièrement importants, vous permettant d'augmenter les bonnes actions et de gagner la rémission des péchés commis par ignorance ou pour d'autres raisons. Utilisez le temps fourni au maximum pour vous et le Tout-Puissant.

L'importance de dix jours et nuits

Zul-hijja est traduit de l'arabe comme le mois du hajj. C'est à cette époque que les pèlerins du monde entier se rendent à La Mecque - le principal sanctuaire des musulmans. Au début du mois, deux événements importants tombent - le jour de l'Araf et de l'Aïd al-Adha.

La signification des 10 premiers jours a été soulignée dans le Coran par Allah lui-même, jurant par eux. L'heure est considérée comme plus propice que les 10 derniers jours du Ramadan, à l'exception de la nuit de la prédestination. Adorer Allah ces jours-ci est plus important que le jihad. Ceux qui réussissent dans le ministère se rapprochent de Dieu.

Les caractéristiques les plus importantes

Le Prophète Muhammad a appelé ces jours-ci les meilleurs du monde. Il a incité à faire de bonnes actions au nom d'Allah et a confirmé que leur signification augmente à plusieurs reprises:

le jeûne chaque jour équivaut à un an;
le culte n'est pas moins significatif que la nuit de la prédestination;
700 fois plus de savabs sont donnés en une nuit d'adoration;
la valeur de 10 jours de dhul-hijj est égale à 1000 autres jours;
la journée d'Araf dépasse 10 000 jours.

Il est conseillé d'observer le jeûne de 1 à 8 zul-hijja. Le 9, le jour d'Araf tombe. C'est le moment du jeûne strict obligatoire, qui expie les péchés du passé et de l'année prochaine.

Il est suivi de l'Aïd al-Adha - le massacre des animaux sacrificiels. Le 10e jour de Zul Hijja, personne n'est autorisé à jeûner. La viande doit être distribuée à ceux qui en ont besoin, le reste à manger, en préparant une riche friandise pour la famille et les amis.

Avec quoi rencontrer le temps béni

Allah valorise les actions justes, mais surtout les aime en ces jours bénis. Ce qui se passe sans âme n'apportera pas mécaniquement de la joie au Tout-Puissant. Il est nécessaire de se préparer aux bonnes actions en interne. Trois points de départ serviront de guide.

La repentance - une repentance profonde et sincère pour ses propres péchés et erreurs libère l'âme d'un lourd fardeau et des expériences oppressives, vous permet de retourner à Dieu et de le servir avec des pensées pures.
Déterminé à profiter au maximum des jours pour vous-même et au nom d'Allah. Il est du devoir de chaque musulman de s'efforcer de décorer cette fois avec des actions et des pensées droites. Ceux qui sont sincèrement déterminés seront récompensés et Allah leur fournira un chemin facile vers la vertu.
Distance des actes et pensées pécheurs. Allah est véridique et miséricordieux. Il accorde le pardon, permet à chacun de se rapprocher de lui-même et d'éviter le feu de l'enfer, qui s'efforce de s'éloigner de la Chute, non seulement les jours spéciaux de Zul Hijjah, mais sur tout le reste.

Pour atteindre ces objectifs, il est nécessaire de faire les efforts dont une personne est capable pour le moment. Ce qu'il faut faire exactement dépend de la situation.

Actions obligatoires et souhaitables

Dans les premiers temps de Zul Hijjah, le Tout-Puissant donne à ses esclaves une chance de trouver des récompenses indisponibles à d'autres moments. En retour, le strict respect des règles et le respect de la charia sont requis.

Si possible, il est conseillé d'effectuer le Hajj ou. Le pèlerinage est considéré comme le devoir sacré de chaque musulman. La Omra soulage les péchés accumulés, pour le Hajj sans se montrer et sans s'efforcer de se démarquer, le paradis est récompensé.

Le jeûne est la meilleure confirmation de l'amour pour Allah. Le Tout-Puissant croyait qu'une personne accomplissait tous les actes pour lui-même et seulement cela pour lui. Le jeûne le jour d'Arath est particulièrement important - il fournit l'expiation des péchés en deux ans.

Le Prophète a dit que la charité ne diminue pas la propriété. Faire l'aumône pendant les jours de dhul-hijj ne devrait pas être l'objectif. Il est important de savoir comment une personne fait un don - du cœur partage un morceau de pain ou jette avec désinvolture une pièce d'un portefeuille serré à un mendiant.

En général, les bonnes actions comprennent la lecture et l'interprétation du Coran, le respect des parents et des aînés, la réconciliation dans les querelles, le renforcement des liens familiaux, l'abstention de jurer et de mauvaises pensées, l'aide et la prière.

Dix étapes pratiques

Que vous vous engagiez ou mouriez, vous suivez simplement une routine, exécutant les rites dans un ordre strict. Si le pèlerinage est reporté pour une raison quelconque, vous pouvez passer 10 jours de Dhu'l Hijjah dans un cadre normal, en changeant le cours habituel des événements.

Seules 10 étapes spécifiques vous permettront de vous rapprocher d'Allah et d'expérimenter pleinement la grâce des 10 premiers jours du mois de Dhu'l Hijjah.

Apprenez le Coran, de 1 à 3 juz par jour. Avec une diligence raisonnable, il est possible de lire tout le Livre d'Allah.
Bien avant la prière, venez à la mosquée, consacrez du temps aux prières et à la glorification répétée du Tout-Puissant.
Faites des prières supplémentaires avec un soin particulier, en plus des cinq prières quotidiennes obligatoires.
Allouez trois périodes pour le souvenir d'Allah. Souhaitable - avant l'aube avant la prière du Fajr, après le Fajr, entre la prière d'Asr de l'après-midi et le Maghreb du soir.
Rappelez à vos proches, amis, collègues, voisins, famille l'importance des bonnes pensées, intentions et actes ces jours-ci.
Pour observer le jeûne du 1 au 9 de Dhu'l Hijjah, il est particulièrement important de suivre cette tradition le jour d'Araf.
Utilisez la capacité de parler pour le bien - pour les appels au bien, la réconciliation. Ne permettez pas la grossièreté, les mensonges, les insultes, les abus.
Organisez l'iftar à la fin du jeûne. Un déjeuner ou un dîner complet n'est pas nécessaire, une simple friandise suffit.
Donnez l'aumône, de préférence chacun des 10 jours.
Ne lésinez pas sur les bonnes actions - rendez visite aux malades, aidez ceux qui en ont besoin, souriez simplement.

Prendre Kurban est une action souhaitable. Un animal suffit pour une famille. Avant cela, il faut s'abstenir de couper les cheveux et les ongles dès le début du mois de Zul Hijjah.

Et que le grand Allah permette à chacun de ressentir et d'utiliser la valeur des jours bénis!

Zul-hijja est le mois du sacrifice. Le culte célébré les dix premiers jours de ce mois a une valeur particulière. Voici ce qui est dit à ce sujet dans les hadithi sharifs:

«Le jeûne dans les premiers jours du mois de Zul-Hijja équivaut à un an de jeûne, une nuit d'adoration, équivaut à un culte parfait la nuit de la prédestination». par Ibni Maj

"Pour chacun des cultes accomplis au cours des 10 premières nuits de Zul-hija, 700 fois plus de sauab sont donnés." Bayhaks

"Un musulman qui a jeûné et qui n'a rien prononcé conduisant au péché, le jour de Tarwiyah (la veille du jour d'Araf), Allahu taal enverra au Paradis." Ramuz.

«Pour chaque jour de jeûne des 9 premiers jours de Zul-hija, un musulman sera récompensé par des bénédictions comme pour la libération de 100 esclaves, ayant obtenu la richesse d'une manière légale, ou une récompense donnée à une personne qui a fait don de 100 chevaux à des personnes marchant sur le chemin d'Allah, ou égale à 100 chameaux qui sont amenés comme un sacrifice dans la Kaaba. " Riyad-un Nasikhin

"La valeur des 10 premiers jours du mois de Zul-Hijja est égale à 1000 jours les autres jours, le jour d'Araf, est égale à 10 000 jours." Bayhaks

«Il n'y a pas de meilleure action devant Allah que le culte accompli au cours des 10 premiers jours de Zul-hija. Ces jours-ci, répétez le tasbih "Subhanallah", le tahmid "Alhamdulillah", le tahlil "La ilaha ilallah" et le takbir "Allahu akbar" plusieurs fois. " Tabarani

Le Sahaba s'est adressé au Prophète «O Messager d'Allah! Le culte fait dans les premiers jours de ce mois a plus de valeur que l'engagement du jihad? " Le prophète a répondu «Oui, mieux que de faire le djihad. Mais le jihad d'une personne qui a sacrifié son âme et ses biens pour cela est très précieux. " Bukhari

Abu Darda a déclaré:

Il faut jeûner dans les dix premiers jours de ce mois, faire beaucoup d'aumônes, faire beaucoup de dua et faire istigfar! Parce que le prophète (sallalahu alayhi uassallam) a dit: "Malheureuse est la personne qui n'a pas profité des avantages de ces dix jours." De nombreuses bénédictions sont attendues pour celui qui a jeûné dans les 9 premiers jours de ce mois, sa richesse augmentera, ses enfants seront protégés des malheurs, ses péchés seront pardonnés, il recevra de multiples récompenses pour ses actes, sa mort sera facile, sa tombe sera remplie de lumière. Un poste élevé l'attend au Paradis. Shira.

C'est sunnah de se couper les ongles et les cheveux chaque semaine. Le vénérable Ibni Abidin a dit: «Dans les 10 premiers jours de Zil-hija, cette sunnah devrait être reportée. Hadith "Celui qui va couper le Qurbani, qu'il ne se coupe pas les cheveux et les ongles à l'arrivée du mois de Zil-hajj." n'est pas un ordre. C'est un mustahab de les déplacer avant la cérémonie du sacrifice. " Cela devient un mustahab pour ceux qui vont faire un sacrifice pour ne pas se couper les cheveux, la barbe, la moustache et les ongles jusqu'au premier jour de Qurban, mais ce n'est pas du wajib. S'il se coupe les cheveux, alors il n'y a pas de péché et la bonté de Kurban ne diminuera pas.

Avec le nom d'Allah, le plus miséricordieux, le plus miséricordieux.

Louange à Allah, Seigneur des Mondes, bénédictions et paix au dernier prophète, Muhammad, sa famille et tous ses compagnons.

En effet, Allah Tout-Puissant nous a créés pour L'adorer. Dans le Saint Coran, Il a dit: "J'ai créé des djinns et des gens uniquement pour M'adorer."Et il ne fait aucun doute que les serviteurs obéissants d'Allah devraient adorer le Tout-Puissant à tout moment et où qu'ils se trouvent. Cependant, il y a des périodes et des lieux que le Seigneur a spécialement alloués pour accomplir certains types de culte, afin que les croyants puissent être encore plus zélés dans l'espoir de recevoir le plaisir et la récompense d'Allah.

Parmi ces périodes de temps allouées par Allah Tout-Puissant, il y a les dix premiers jours du mois de Zul-Hijja. La dignité et la grandeur de ces jours sont indiquées par le Saint Coran et la très pure Sunna.

Premièrement, Allah Tout-Puissant a juré ces jours-ci dans Son Livre Saint: «Je jure à l'aube! Je jure par dix nuits! "... C'est-à-dire qu'Allah a juré les dix premiers jours du mois de Zul-Hijjah, comme l'ont dit de nombreux érudits parmi les premières et les dernières générations, comme Ibn Abbas, Ibn Az-Zubair, Mujahid, Ibn Kathir, Ibn Al-Qayyim.

Deuxièmement, les bonnes actions accomplies ces jours-ci sont considérées comme meilleures que le jihad sur le chemin d'Allah, comme le rapporte le hadith des paroles d'Ibn Abbas (qu'Allah l'agrée tous les deux), qu'une fois le Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit: "Allah aime les bonnes actions qui ont été faites pendant ces dix jours plus que les actions accomplies les autres jours." Ensuite, les gens ont demandé: "O Messager d'Allah, même si cet acte est le jihad dans la voie d'Allah?"Le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit: "Même si cet acte est un jihad sur le chemin d'Allah, sauf pour la personne qui, étant entrée sur le chemin d'Allah, s'est sacrifiée et s'est sacrifiée avec ses biens." .

Troisièmement, les dix premiers jours du mois de Zul-Hijjah sont grands devant Allah, et le Tout-Puissant aime par-dessus tout les bienfaits qui ont été accomplis en eux. Il est rapporté par Abdullah Ibn Omar (qu'Allah l'agrée) que le Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit: «Il n'y a pas de jours plus grands devant Allah que ces dix jours, et il n'y a pas de jours où les actes parfaits seraient plus aimés par Lui que ces dix jours. Alors prononcez plus souvent en eux les mots tahlilah ("La ilaha illa-Llah"), takbir ("Allahu Akbar") et tahmida ("Al-hamdu li-Llah") " .

Quatrièmement, les premiers jours du mois de Zul-Hijjah sont meilleurs que les derniers jours du mois de Ramadan. Ibn Al-Qayyim (qu'Allah lui accorde Sa miséricorde) a dit: «Les dix dernières nuits du mois de Ramadan sont meilleures que les dix premières nuits du mois de Zul Hijjah, et quant aux dix premiers jours du mois de Zul Hijja, elles sont meilleures que les dix derniers jours du mois de Ramadan. Cela élimine l'ambiguïté. Les dernières nuits du Ramadan sont préférées car la nuit de la prédestination en fait partie. Le mérite des dix premiers jours de Zul-Hijji est que parmi eux il y a des jours significatifs, comme le jour du sacrifice, le jour d'Arafat, le jour de Tarviyah ".

Cinquièmement, parmi les dix premiers jours, il y a deux meilleurs jours de l'année - c'est le jour du sacrifice (Eid al-Adha, le 10ème jour du mois de Zul-Hijja) et le jour d'Arafat (le 9ème jour du mois de Zul-Hijja). Quant au jour du sacrifice, à cette occasion, un hadith est cité d'Abdullah ibn Kurt As-Sumali Al-Azdi (qu'Allah l'agrée) selon lequel le Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit: "Les plus grands jours avant Allah Tout-Puissant sont le jour du sacrifice et le jour d'Al-Karr." ... Jour Al-Karr - c'est le onzième jour de Zul-Hijji, littéralement traduit de l'arabe par «séjour, installation», puisque les pèlerins restent et s'installent dans la vallée de Mina, ayant accompli presque tous les rites du Hajj (tawaf al-ifada (sept fois ronde de la Kaaba pour le Hajj), sacrifice).

Quant à la dignité du jour d'Arafat, à cette occasion, un hadith est rapporté d'Aisha (qu'Allah l'agrée) que le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit: «Il n'y a pas de jour où Allah libérerait plus que tout son esclave du feu que le jour d'Arafat. En effet, Allah (Il est Saint et Grand) s'approche (de Ses esclaves), puis s'enorgueillit devant les anges. Et il demande: "Que veulent-ils?" .

Le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) a également dit: "La meilleure du'a (prière) est celle qui a été exécutée le jour d'Arafat." .

En outre, le Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit: "J'espère qu'Allah, grâce au jeûne du jour d'Arafat, pardonnera les péchés de l'année écoulée et pour la prochaine ..." ... Le jeûne le jour d'Arafat est souhaitable par rapport à ceux qui n'accomplissent pas le Hajj, quant au pèlerin, il ne jeûne pas ce jour-là afin qu'il ait la force pour la du'a (prière) et le souvenir d'Allah, suivant ainsi le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui), puisqu'il n'a pas jeûné sur Arafat.

Quant au vendredi, au sujet duquel le Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit ce qui suit: "Le meilleur jour où le soleil s'est levé est vendredi ..." puis Ibn Al-Qayyim (qu'Allah lui accorde Sa miséricorde) a dit à cette occasion: «L'opinion correcte est que le vendredi est le meilleur jour de la semaine, et le jour d'Arafat et le jour du sacrifice sont les meilleurs jours de l'année. On peut dire la même chose de la nuit du Destin et de la nuit du vendredi ... "À savoir, la soirée Destiny est la meilleure nuit de l'année et le vendredi soir est la meilleure nuit de la semaine.

De plus, Ibn Al-Qayyim (qu'Allah lui accorde Sa miséricorde) a donné une opinion fiable que le jour du grand Hajj est le jour du sacrifice, se référant à un hadith qui indique exactement cela. De plus, rien ne contredit cette opinion. Allah Tout-Puissant a dit: "Le jour du grand pèlerinage, Allah et Son Messager annonceront aux gens qu'Allah et Son Messager renoncent aux polythéistes." Dans les deux recueils de hadiths authentiques (Al-Bukhari et Muslim), un hadith est donné qu'Abou Bakr et Ali l'ont annoncé le jour du sacrifice, et non le jour d'Arafat.

Toujours dans un autre hadith, le prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit: "Le jour du grand Hajj est le jour du sacrifice" .

Ibn Al-Qayyim (qu'Allah lui accorde Sa miséricorde) a également dit: «Le jour d'Arafat précède le jour du sacrifice, et en lui des choses telles que se tenir dans la vallée d'Arafat, la prière, la repentance, les prières et les pétitions pour le pardon des péchés sont accomplies. Vient ensuite le jour du sacrifice, le jour des délégations et des visites. Ce n'est pas pour rien que le tauaf (sept fois circumambulation autour de la Kaaba) en ce jour est appelé tauaf az-ziyar, c'est-à-dire «tauaf-visite», car les pèlerins, après avoir été purifiés de leurs péchés le jour d'Arafat, leur Seigneur leur a permis de lui rendre visite le jour du sacrifice (Il est saint et grand) et entre dans sa maison ".

Types de culte pratiqués au cours des dix premiers jours de Zul-Hijji

d'abordLes meilleures choses à faire ces jours-ci sont le petit pèlerinage (omra) et le grand pèlerinage (hajj).

Le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit: "Quiconque accomplit le pèlerinage dans cette maison, sans approcher sa femme et sans commettre de péché, reviendra le même que le jour où sa mère lui a donné naissance." ... La version musulmane déclare: "Quiconque vient dans cette maison sans approcher sa femme et sans commettre un péché reviendra le même que le jour où sa mère lui a donné naissance." .

Le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) a également dit: «La oumra commise après la oumra précédente est l'expiation pour ces péchés qui ont été commis entre eux. Et le paradis est la récompense d'un Hajj impeccable. " ... Un hajj parfait est un pèlerinage accepté qui n'est pas pour se montrer ou pour rechercher la gloire, dans l'accomplissement duquel il n'y a pas de péchés. La preuve d'un Hajj aussi parfait est que le pèlerin, après avoir terminé les rituels, ne retourne pas à ses péchés antérieurs. Le signe de l'acceptation du Hajj est que le pèlerin, revenu du pèlerinage, devient meilleur qu'avant et ne répète pas les péchés précédents.

Deuxièmement, parmi les meilleures actions sont takbir (prononciation des mots "Allahu akbar") et dhikr (paroles de souvenir d'Allah).

Il est rapporté par Ibn Omar (qu'Allah l'agrée) que le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit: "Plus souvent ces jours-ci prononcent les mots tahlil (" La ilaha illa-Llah "), takbir (" Allahu Akbar ") et tahmid (" Al-hamdu li-Llah ")" ... L'Imam Al-Bukhari (qu'Allah lui accorde Sa miséricorde) a dit: «Ibn Umar et Abu Hureira (qu'Allah soit satisfait d'eux) sont allés au marché dans les dix premiers jours de Zul-Hijji et ont prononcé takbir (« Allahu akbar ») et les gens ont répété après eux. Muhammad ibn Ali a récité le takbir après des prières volontaires ".

L'Imam Al-Bukhari (qu'Allah lui accorde Sa miséricorde) a également dit: «Umar (qu'Allah l'agrée) a récité le takbir dans sa tente dans la vallée de Mina, et les gens qui étaient dans la mosquée l'ont entendu et ont commencé à répéter le takbir après lui, ainsi que les gens qui étaient au marché répété, de sorte que toute la vallée de Mina a été secouée de takbir ... ".

Par takbir, nous entendons la prononciation des phrases suivantes: «Allahu akbar! Allahu Akbar! La ilaha illa-llahu waAllahu akbar! Allahu Akbar! Walillahi-l-hamd! "

Ce takbir est de deux types:

Le premier type: takbir, prononcé à tout moment, illimité en toutes circonstances. Ce type comprend le takbir, qui est récité lors de la Fête de la Conversation (Eid al-Adha), à partir du coucher du soleil le dernier jour du Ramadan jusqu'à ce que l'imam ait fini de prononcer le sermon festif. En outre, ce type comprend le takbir, qui se prononce du premier jour du mois de Zul-Hiji au dernier jour des jours de Tashrik (13e jour). Ce takbir est prononcé à toute heure du jour ou de la nuit, sur les routes, les marchés, les mosquées et les maisons, c'est-à-dire partout où Allah peut être rappelé. Allah Tout-Puissant a dit: "Laissez-les témoigner de leurs bienfaits et rappelez-vous le nom d'Allah aux jours fixés."... Allah (Il est Saint et Grand) a également dit: "Souviens-toi d'Allah dans quelques jours"... Ibn Abbas (qu'Allah l'agrée) a dit: «Paroles du Tout-Puissant: "À des jours fixes"signifie dans dix jours, et les mots: "Dans quelques jours"signifie au temps de Tashrik ".
Le deuxième type: takbir, récité après la prière le jour du sacrifice. Ce type de takbir commence après Fajr Namaz (prière du matin) le jour d'Arafat et se termine après Asr Namaz (prière de l'après-midi) le troisième jour de Tashrik (13e jour de Zul-Hiji). Ceci est déclaré dans les légendes fiables d'Ali (le calife juste), Ibn Abbas, Abdullah ibn Mas'ud (qu'Allah soit satisfait d'eux) qu'ils ont prononcé le takbir, commençant après Fajr namaz le jour d'Arafat, et se terminant après Asr namaz ( prière de l'après-midi) le troisième jour de Tashrik.

La disposition ci-dessus du takbir s'applique à ceux qui n'accomplissent pas le Hajj. Quant aux pèlerins, ils commencent à prononcer takbir dès le moment de lancer des pierres le jour du sacrifice et continuent à prononcer takbir après la prière, à partir de Zuhr-namaz du même jour (10ème jour de Zul-Hiji), car ils étaient occupés à prononcer talbiya. Par conséquent, nous pouvons conclure qu'un takbir illimité (premier type) dure treize jours, et coïncide dans le temps avec un takbir limité (deuxième type) pendant cinq jours: commençant par la prière du Fajr du jour d'Arafat et se terminant par le dernier jour de Tashrik.

Troisièmement, parmi les meilleures choses à faire est de jeûner pendant neuf jours (ou certains de ces neuf jours).

Le Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit: "Allah aime les bonnes actions qui ont été faites pendant ces dix jours, plus que les actions accomplies les autres jours." ... Et le jeûne est l'une des meilleures bénédictions. De plus, le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) a encouragé le jeûne, par exemple, dans l'un de ses hadiths, il a dit: "Grâce à un jour de jeûne sur le chemin d'Allah, le Tout-Puissant retirera certainement le visage de l'esclave du Feu à une distance de soixante-dix ans." An-Nasai a dirigé le hadith, le conduisant au prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui): "Le Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) a jeûné pendant neuf jours Zul-Hiji" .

De plus, le jeûne le jour d'Arafat est souhaitable pour tous les musulmans, à l'exception des pèlerins, car le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah soient sur lui) a dit à son sujet: "(Ce jeûne) est l'expiation pour l'année écoulée et l'année prochaine." .

Quatrièmement, parmi les meilleures actions, il y a la repentance et le pardon de tous les péchés, car la repentance est également l'un des grands avantages.

Cinquième, une personne qui veut sacrifier un animal en vacances (Aïd al-Adha) doit s'abstenir de se couper les ongles et de s'épiler avec le début du mois de Zul-Hijja.

Il est rapporté dans un hadith d'Oum Salamah (qu'Allah l'agrée) que le Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit: «Si vous voyez la nouvelle lune du mois de Zul-Hijji, et que l'un de vous a l'intention de sacrifier un animal, alors laissez-le s'abstenir de se couper les cheveux et les ongles. ... Dans une autre version, il a dit: "Alors qu'il ne se coupe pas les cheveux et les ongles jusqu'à ce qu'il sacrifie l'animal" .

À la sixième, l'exécution fréquente d'autres types de bonnes actions, le culte volontaire (comme les prières, l'aumône, la lecture du Saint Coran, l'appel à l'approbation et à s'abstenir de la censure, la piété envers les voisins, le maintien des liens familiaux et d'autres bonnes actions).

Septième, vous devez essayer de venir tôt à la mosquée pour faire la prière des fêtes et écouter le sermon, car la prière des fêtes est l'un des grands rites de l'Islam. En raison de l'importance de participer à la prière festive, même les femmes ont été invitées à y assister. Il est rapporté par Umm 'Attiyah (qu'Allah l'agrée) qu'elle a dit: «Lors d'un jour férié, on nous a ordonné de sortir (pour participer à la prière festive), donc même les célibataires ont quitté leur chambre, et même ceux qui avaient leurs règles sont sortis et se sont tenus derrière les gens. Ils ont récité le takbir avec tout le monde, exécuté du'a (prière), souhaitant le bien et la pureté de cette journée. " ... Une autre version dit: "Les femmes qui avaient des règles ont reçu l'ordre de se tenir près du lieu de prière des musulmans." .

Huitième, le jour et les jours de fête de Tashrik, il est prescrit de sacrifier un animal.

Le sacrifice est la Sunna de notre ancêtre Ibrahim (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) quand Allah a remplacé Ismail, le fils d'Ibrahim, par un grand substitut à une offrande en sacrifice. Hashem a déclaré: "Nous l'avons racheté avec un grand sacrifice".

L'authentique Sunna déclare que «Le Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) a sacrifié deux béliers à cornes avec des taches blanches près des yeux, les massacrant de ses propres mains, en disant:« Bismillah. Allahu Akbar ", et mettant son pied sur leurs côtés" .

Allah Tout-Puissant a également dit: "Alors accomplissez namaz pour votre Seigneur et massacrez le sacrifice.".

Chers frères et sœurs!

Profitez de ces beaux jours avant qu'ils ne soient terminés! De nombreuses personnes sont privées de ces avantages qui ont été fournis par le Tout-Puissant ces jours-ci, et le temps, en même temps, s'épuise irrévocablement. Ne suivez pas l'exemple de Satan, en vous privant de récompenses et en vous perdant. Allah Tout-Puissant dit dans le Saint Coran: «Je jure à l'aube! Je jure par dix nuits! Je jure sur impair et même! Je jure dans la nuit quand ça passe! Ces vœux ne suffisent-ils pas à une personne intelligente? " .

Sa'id Ibn Ali Wahf Al-Kahtani
Traduction: Vakhitov Marat

Sourate Az-Zariyat, 56 ans.
Sourate "Al-Fajr", 1-2.
Tafsir Ibn Kathir, (4/106), "Zad al-ma'ad", (1/56).
Al-Bukhari, (969), At-Tirmidhi, (757).
Ahmad, (5446; 6154), Ahmad Shakir a reconnu ce hadith comme authentique, (7/44).
"Zad al-ma'ad", (1/57).
Cité par Abu Daud, (1765), Ahmad, (19825), avec une chaîne fiable.
Muslim, (3354).
Apporté à-Tirmizi, (3585).
Muslim, (1162-196).
Muslim, (854-17).
"Zad al-ma'ad", (1/60).
Sourate «At-Tawba», 3.
Al-Bukhari, (8/240); Muslim, (1374).
Abu Dawud, (945), Ibn Al-Qayyim a reconnu l'authenticité de la chaîne d'émetteurs. Voir Zad al-ma'ad, (1/55).
"Zad al-ma'ad", (1/55).
Al-Bukhari, (4/20), musulman, (2/984).
Al-Bukhari, (1773), musulman, (1349).
Mentionné al-Bukhari avant le hadith n ° 969.
Mentionné Al-Bukhari avant le Hadith n ° 970. En outre, il existe d'autres légendes de compagnons sur ce sujet.
Ibn Abu Sheiba, (2/168), Sheikh Al-Albani, a reconnu que la chaîne d'émetteurs était fiable dans Irwa al-Galil, (3/125).
Sourate Al-Hajj, 28.
Sourate Al-Bakara, 203.
Mentionné Al-Bukhari avant le hadith n ° 969 par l'affirmative. Al-Nawawi a dit dans le livre "Sharh Al-muhazzab", (8/382): "Al-Bayhaky a apporté cette légende avec une chaîne fiable."
Ibn Abu Sheiba, (2/265, 267), Al-Bayhakyi, (3/314), Sheikh Al-Albani a reconnu cette tradition comme authentique à Irwa, (3/125). En outre, cette légende est donnée par Umar, sauf qu'il a arrêté de réciter le takbir après Zuhr-namaz (prière du déjeuner) le dernier jour de Tashrik.
Al-Bukhari, (2840), Muslim, (1153).
An-Nasai, voir Saheeh an-Nasai, Al-Albani, (2/508).
Muslim, (1162).
Muslim, (1977).
Al-Bukhari, (971, 980), Muslim, (890).
Sourate Al-Saffat, 107.
Al-Bukhari, (5553), Muslim, (1966).
Sourate Al-Qausar, 2.
Sourate Al-Fajr, 1-5.

Zul Hijja est le 12 dernier mois du calendrier lunaire musulman, qui commence le 2 août 2019. Après cela, un nouveau mois viendra - muharram, qui sera le début de 1441 selon le calendrier Hijri.

Hijra est un calendrier islamique établi conformément au Coran et son strict respect est le devoir sacré de chaque musulman. Le compte à rebours du temps (années civiles) dans le Hijri commence le 16 juillet 622 selon la chronologie grégorienne, à partir du moment où le prophète Muhammad a déménagé de La Mecque à Médine.

Le cycle annuel lunaire est au cœur du calendrier musulman Hijri. L'année lunaire est plus courte que l'année solaire et est de 354 à 355 jours, et donc d'année en année, il y a une sorte de décalage du calendrier solaire du lunaire de 11 à 12 jours.

Les mois du Hijri ne sont en aucun cas liés aux saisons et au travail saisonnier, de sorte que la nouvelle année peut commencer à différents moments de l'année - en été, en automne et en hiver.

Dhu'l Hijja

Le dernier mois du calendrier lunaire musulman en 2019 commence le 2 août. Zul-hijja est considérée comme une période d'interdiction stricte de tous les actes méchants dont une personne normale devrait, en principe, se méfier dans sa vie quotidienne: toute violence, manifestation d'intolérance, langage grossier, vol et autres mauvaises actions et intentions.

Zul-hijja, traduit de l'arabe signifiant "posséder un pèlerinage", dans l'Islam se réfère au nombre de quatre mois saints - le temps du pèlerinage dans les lieux saints.

Assurer la sécurité des pèlerins promettait un bon commerce et de grands profits. Pour cette raison, ces mois du calendrier arabe sont devenus «interdits», au cours desquels, selon la tradition musulmane, il était impossible de mener des hostilités, de tuer et de verser le sang.

Pour les musulmans, les dix premiers jours de ce mois sont particulièrement importants. C'est à cette époque que les musulmans du monde entier font un hajj - un pèlerinage dans des lieux saints. Le Hajj dure trois jours - du 7 au 9 du mois de Zul Hijja.

Le Hajj est l'un des cinq piliers de la foi et a une grande signification spirituelle. Cependant, l'Islam n'exige pas que les musulmans se conforment à cette exigence. Cela est dû au fait que tous les musulmans ne peuvent pas se permettre de partir en pèlerinage pour des raisons financières ou de santé.

Cependant, malgré toutes les difficultés, chaque musulman pieux s'efforce de visiter des lieux saints au moins une fois dans sa vie.

Pendant le hajj, les croyants ont célébré une autre fête - le jour d'Araf ou debout sur le mont Arafat. Ce jour-là, les participants au Hadj ont visité le mont Arafat près de La Mecque, où, selon la légende, le prophète Adam et son épouse Khava (Eve) se sont rencontrés après leur expulsion du paradis et où leurs prières ont été acceptées.

Le jour d'Araf, les croyants sont chargés de jeûner et de prier pour l'expiation de leurs péchés.

La première décennie du mois de Zul Hijja s'est terminée par la fête du sacrifice - l'Aïd al-Adha, mieux connu sous le nom d'Aïd al-Adha. Il est célébré 70 jours après la fête de l'Aïd al-Fitr (Eid al-Fitr), qui marque la fin du jeûne au mois de Ramadan.

La fête est célébrée dans la vallée de Mina, près de la Mecque, et dure trois jours. Pendant l'Aïd al-Adha, les croyants sacrifient un bélier ou un autre bétail.

Les dix premiers jours du mois de Zul Hijja sont très vénérés et précieux pour les musulmans du monde entier, ces jours-là, il faut jeûner et s'efforcer de faire autant de bonnes actions que possible. Les bonnes actions comprennent à la fois des prières et des aumônes, ainsi que des jeûnes supplémentaires.

Par conséquent, il est conseillé d'observer le jeûne dans les neuf premiers jours du mois, en particulier le jour d'Arafat - le neuvième jour du mois de Zul Hijja, que les musulmans célèbrent le 10 août 2019. Le prophète Mahomet a dit que le jeûne le jour d'Arafat expie les péchés de l'année précédente et de l'année suivante.

Le jeûne est interdit le jour de l'Aïd al-Adha. A la veille de cette fête musulmane, la journée de travail est réduite d'une heure.

Muharram

Le premier jour du mois sacré de Muharram, le nouvel an 1441 Hijri commence. Ras as Sanaa (Hijri Day) en 2019 selon le calendrier grégorien tombe le 31 août.

Il n'est pas habituel pour les musulmans de célébrer le début du Nouvel An lunaire d'une manière spéciale. Ce jour-là, un sermon est lu dans les mosquées consacrées au transfert du prophète Mahomet de La Mecque à Médine.

Les musulmans sont convaincus que s'ils prient sincèrement pendant cette période pour le pardon des péchés et accomplissent de bonnes actions, ils recevront la bénédiction de Dieu et le reste de l'année sera prospère. Par conséquent, le premier jour du mois de Muharram est également consacré à la prière.

Les 10 premiers jours de la nouvelle année sont considérés comme bénis dans le monde musulman pour tous les bons débuts. En ce moment, il est de coutume de jouer aux mariages, de commencer à construire des maisons et de faire des plans pour l'avenir.

Le mois de Muharram lui-même - avec les mois de Rajab, Zul Qaad et Zul Hijja - chaque musulman devrait essayer de passer au service du Tout-Puissant, qui a interdit les conflits, les vendettas, les guerres et ainsi de suite pour cette période.

Muharram est un mois de repentir et d'adoration. Chaque musulman devrait essayer de passer ce mois au service de Dieu. L'une des paroles de Muhammad dit: "Muharram est la meilleure façon de jeûner après le mois de Ramadan."

Un autre dicton dit: "Celui qui a jeûné un jour du mois de Muharram est récompensé comme pour 30 jeûnes."

Selon un autre dicton, une belle récompense attend un musulman qui observe le jeûne les jeudi, vendredi et dimanche du mois de Muharram.

Le jeûne pendant le mois sacré de Muharram, ainsi que le jeûne pendant le mois sacré du Ramadan, consiste à refuser la nourriture pendant la journée, à la purification spirituelle, à la consécration aux prières, à la repentance et au culte.

Le jour de la nouvelle année, le clergé souhaite à tous les musulmans la paix, le bien et la prospérité, la bonté et l'abondante miséricorde d'Allah Tout-Puissant.

Le matériel a été préparé sur la base de sources ouvertes.

Le mois de Dhu'l Hijja est l'un des mois les plus vénérés parmi les musulmans. C'est l'un des quatre mois interdits (Rajab, Zul Hijja, Zul Qa'ada, Muharram), pendant lesquels Allah Tout-Puissant a interdit les guerres, les conflits et les vendetta. Les dix premiers jours de ce mois sont particulièrement précieux.

Le mois de Dhu'l Hijja contient la principale fête des musulmans - Eid al-Adha (Eid al-Adha), qui tombe le 10. Au mois de Zul Hijjah, les musulmans accomplissent le Hajj, l'une des cinq fonctions fondamentales des musulmans qui sont les piliers de l'islam. Il contient également l'un des jours sacrés - le jour d'Araf (9ème jour). Ce jour-là, les pèlerins effectuant le Hajj restent dans la région d'Arafa. Le jour d'Araf, il est conseillé de lire la sourate mille fois " Ikhlyas", En commençant chacun d'eux par" Bismillah ...". Un hadith dit que quiconque lit la sourate mille fois " Ikhlyas», Tous les péchés seront pardonnés.

Le hadith dit également que les jours les plus aimés et les plus chers pour Allah sont les dix premiers jours de Dhu'l Hijjah. Dans les neuf premiers jours de ce mois, et en particulier le jour d'Araf (et la veille), il est conseillé d'observer le jeûne (sauf pour les pèlerins effectuant le Hajj).

Un hadith d'Aisha (qu'Allah l'agrée) dit qu'un jeune homme a observé le jeûne pendant les dix premiers jours du mois de Zul Hijjah. Ils l'ont dit au Prophète (paix et bénédictions sur lui), et il a demandé pourquoi il jeûnait. " Oh lumière de mes yeux, ce sont les jours du Hajj, et j'espère le bénéfice de la dua (prière) des pèlerins ", - répondit le jeune homme. Et puis le Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui) a dit que pour chaque jour de jeûne ces jours-ci, il recevra une récompense telle que pour avoir libéré cent esclaves, distribué cent animaux en aumône et donné cent chevaux pour le jihad et pour le jeûne le jour d'Araf - une récompense comme la libération de deux mille esclaves, la distribution du même nombre d'animaux pour la sadaqa et la fourniture du même nombre de chevaux pour le jihad.

Le hadith dit aussi, que la récompense du jeûne le jour d'Araf est égale à la récompense du jeûne de deux ans; que celui qui a jeûné ce jour-là se voit pardonner les péchés de deux ans - le précédent et le suivant ; que celui qui observe le jeûne deux jours avant Araf recevra une récompense, comme le prophète Ayyub (que la paix soit sur lui), et celui qui a jeûné le jour d'Araf - comme le prophète Isa (que la paix soit sur lui).

Il est conseillé de passer ces jours dans l'adoration du Créateur (ibadat), pour distribuer l'aumône à ceux qui en ont besoin.

Pour ceux qui vont couper l'animal sacrificiel (qurban), il n'est pas souhaitable (karahat) de couper les cheveux et les ongles pendant les dix premiers jours de zul-hijja, c'est-à-dire avant le sacrifice.

Avantages des dix premiers jours du mois de dhul-hijj

Les paroles d'Allah Tout-Puissant dans la sourate "Dawn": " Je jure par l'aube, je jure par dix nuits ... "- signifie les 10 premiers jours du mois de Zul Hijja. Le serment d'Allah témoigne de la grandeur de ces jours. Et dans la sourate "Pèlerinage", le Tout-Puissant dit: "( Afin) de louer le nom du Seigneur certains jours ". Cela fait également référence aux 10 premiers jours du mois de Dhu'l Hijjah.

En effet, notre Prophète (paix et bénédictions sur lui) a témoigné que ces jours sont les plus bénis de ce monde. Il a été rapporté de Jabir (qu'Allah l'agrée) que notre Prophète (paix et bénédiction soient sur lui) a dit: « Les jours les plus bénis de ce monde sont les dix premiers jours du mois de Zul Hijja ". Ils lui ont demandé: « Et y en a-t-il des semblables (c'est-à-dire des personnes engagées à servir Dieu ces jours-ci)? " Il a répondu: " Il n'y a personne comme eux sur le chemin d'Allah, à l'exception de la personne qui a été tuée sur le chemin d'Allah (c'est-à-dire le martyr) ". Seul un shahid est supérieur à Allah qu'une personne engagée à servir Allah ces jours-ci.

Parmi ces jours est le jour d'Araf. Le jour d'Araf est le jour du grand Hajj, le jour du pardon des péchés, le jour de la libération du feu. Parmi ces jours se trouve également le jour du sacrifice (Eid al-Adha). Le jour du sacrifice est le meilleur jour de l'année. Le Prophète (paix et bénédictions sur lui) a dit: « Le plus grand jour est le jour du sacrifice ».

Tous les piliers du culte sont inclus ces jours-là. Hafis ibn Hajar écrit dans le livre Al-Fatah: « La raison de l'exaltation des dix premiers jours de Zul-Hijj est la présence en eux de tous les piliers du culte: prière, jeûne, sacrifice, pèlerinage, et tout cela n'est pas combiné les autres jours.».

D'Ibn Abbas (qu'Allah l'agrée), il a été rapporté que le Prophète (paix et bénédictions soient sur lui) a dit: « Allah Tout-Puissant aime par-dessus tout les bonnes actions accomplies ces jours-ci (c'est-à-dire dans les 10 premiers jours de Dhu'l Hijjah) ". Quelqu'un a demandé: " Ô Messager d'Allah! Encore plus de jihad (guerre sur le chemin d'Allah)? " Il a répondu: " Oui, encore plus de djihad, sauf pour les actes d'une personne qui a pris le chemin d'Allah avec sa richesse et n'est pas revenue ».

Abdullah ibn Omar (qu'Allah l'agrée) a dit: « J'étais avec le Messager d'Allah (paix et bénédictions sur lui), et nous avons parlé de bonnes actions. Et il a dit: “Il n'y a pas de meilleures bonnes actions que celles accomplies dans les 10 premiers jours de Zul Hijjah. ». Je lui ai demandé: " Ô Messager d'Allah! Sont-ils encore meilleurs que le jihad? " Il a répondu: " Même le jihad, à l'exception des actes d'une personne qui a emprunté le chemin d'Allah avec sa richesse et y a trouvé sa mort ”».

Les 10 premiers jours de Zul Hijjah devraient être accueillis avec une repentance sincère pour leurs péchés. C'est le devoir de chaque musulman. La repentance est bonne pour un musulman à la fois dans ce monde et au jour du jugement.

Le Tout-Puissant dans le Coran dit (signifiant): « Repentez-vous à Allah tous - peut-être que vous réussirez ».

Profitez autant que possible de ces primes. Il est souhaitable que chaque musulman fasse autant de bonnes actions que possible. Le Tout-Puissant dit (signifiant): « Ceux qui ont essayé pour (la cause) la nôtre, nous instruirons sur nos chemins ».

De même que l'obéissance au Tout-Puissant et le servir en ces jours nous rapproche de Lui, de même les péchés nous éloignent de Lui, et nous perdons sa miséricorde. Par conséquent, abstenez-vous de toutes choses pécheresses ces jours-ci, chers frères et sœurs.

Jeûner le jour d'Araf

Journée Araf - C'est le neuvième jour du mois de Zul Hijja. Le jeûne ce jour-là est une action souhaitable (sunnah). Un hadith authentique raconté par Muslim et d'autres dit que lorsque le Prophète (paix et bénédictions soient sur lui) a été interrogé sur le jeûne le jour d'Araf, il a dit: « Les péchés de celui qui jeûnera ce jour-là seront lavés des années précédentes et suivantes ". Aisha (qu'Allah l'agrée) a dit à Masruk: « O Masruk, n'avez-vous pas entendu dire que le Messager (que la paix et la bénédiction soient sur lui) a comparé le jeûne du jour d'Araf au jeûne de mille autres jours? "(Baykhaki, Tabarani). Le célèbre théologien Ramali a juré que le jeûne le jour d'Araf effacerait les grands et les petits péchés des deux années. Mais les péchés avant les gens ne seront lavés qu'après que le délinquant a demandé pardon à ceux qu'il a offensés. Ce jour-là, le malade et le voyageur (en cas de difficultés) peuvent ne pas jeûner. S'il n'y a pas de difficulté, vous pouvez jeûner. Pour ceux qui accomplissent le Hajj, il est conseillé de ne pas jeûner ce jour-là afin d'avoir de la force dans la prière et le culte sur le mont Arafat.