Des mots qui me viennent avec une épée. Interprétations sur Matt. Quiconque vient à nous avec une épée mourra par l'épée

29.07.2020

Anatoly Garanin, «Artiste Nikolai Cherkasov et réalisateur Sergei Eisenstein sur le tournage du film

Le 25 novembre 1938, la Maison du cinéma de Moscou a accueilli la première d'Alexandre Nevsky, un chef-d'œuvre du film du génie soviétique Sergei Eisenstein. Pour un travail rapidement achevé (ordre de l'État), Sergei Eisenstein reçoit le prix Staline et le diplôme de docteur en histoire de l'art sans défendre une thèse.

Quelques jours à peine après la première, le film est diffusé à grande échelle, évoquant parmi les gens les sentiments patriotiques les plus respectueux, à peu près les mêmes que lorsqu'ils regardent un autre chef-d'œuvre du film "Chapaev" (1934, réalisateurs - les frères Vasiliev) quatre ans plus tôt. Les cinéastes ont fait face à la tâche de «montrer l'idée et le sens de la campagne héroïque du grand peuple russe contre l'agresseur…».

La commande d'état a été achevée en peu de temps. Ils ont commencé à tourner à l'été 1938. Naturellement, les principaux éléments décoratifs «d'hiver» étaient de la mousse plastique et du contreplaqué peint en blanc - c'est sous eux que les chevaliers de l'ordre teutonique sont tombés dans les pavillons Mosfilm. Et un mélange de naphtalène, de sel et de craie a représenté avec succès les rives couvertes de neige du lac Peipsi. C'est ainsi que les principaux chefs-d'œuvre cinématographiques d'un grand pays ont été créés - avec ingéniosité. Le miracle moderne de la technologie est loin d'être le grand vrai cinéma ...

Photos du tournage du film Alexander Nevsky:

Le sort de la photo, malgré son succès, n'a pas été facile.

Quelques mois après la sortie de la bande sur les écrans, en août 1939, un pacte de non-agression est signé entre l'Allemagne et l'Union soviétique (pacte Molotov-Ribbentrop). Après cela, tous les films dans lesquels les Allemands ont été dépeints négativement, y compris "Alexander Nevsky", ont été retirés du box-office.
Et plus tard, en relation avec l'attaque d'Hitler contre l'URSS et le déclenchement de la Seconde Guerre mondiale, le film est redevenu très pertinent et est retourné dans les cinémas.

En 1942, c'est-à-dire en l'année du 700e anniversaire de la bataille sur la glace, des affiches ont été publiées avec une citation de IV Staline: «Que l'image courageuse de nos grands ancêtres vous inspire dans cette guerre». L'une des affiches représentait Alexander Nevsky. Une telle attention de Staline n'était pas accidentelle, puisque la bande a été filmée à l'ordre personnel du chef.

Sergei Eisenstein a abordé le travail à fond. Chaque scène, chaque trait doit être aussi proche que possible de l'original, être crédible et convaincant. Par exemple, pour que l'armure du prince et de son escouade soit historiquement exacte, Eisenstein a amené pour étude par les costumiers de l'Ermitage des objets authentiques d'armes de soldats russes du 13ème siècle.

L'histoire de la toute première scène du film est également remarquable - la scène de pêche sur le lac Pleshcheyevo et le dialogue entre Alexander Nevsky et les Baskaks tatars. Eisenstein a filmé cette scène dans la patrie d'Alexandre Nevsky - près du village de Gorodishche près de Pereslavl-Zalessky - la colline et le rempart, où se trouvaient alors les chambres princières, ont survécu à ce jour.

"Quiconque vient à nous avec une épée périra par l'épée!" - l'histoire de la célèbre phrase

Malgré la rigueur et la proximité maximale avec la réalité historique, il y avait encore plusieurs «déviations» dans le scénario. La principale déviation, ou, pour ainsi dire, une «notion» dans le film était la phrase: «Quiconque entre en nous avec une épée mourra par l'épée. La terre russe a résisté et se tient toujours là-dessus! " Voici comment cela sonne dans le film:

Donc c'est tout. Il est généralement admis que ces mots appartiennent au prince de Novgorod Alexandre Nevsky. Et il les prononça soi-disant pour l'édification des ambassadeurs de l'Ordre de Livonie, qui après la bataille de la glace (à l'été 1242) vinrent le voir à Veliky Novgorod pour demander «la paix éternelle».

En fait, Alexander Nevsky n'a rien à voir avec ces mots - dans les quelques sources de chroniques qui parlent de lui ("Sophia First Chronicle" et "Pskov Second Chronicle"), il n'y a aucune mention de ces mots ou d'autres, même à distance sur eux similaire.

L'auteur de ces mots est l'écrivain soviétique Pyotr Andreevich Pavlenko (1899-1951) - le scénariste du film "Alexander Nevsky", où ils sont apparus pour la première fois. Depuis 1938, ces mots ont été associés au nom d'Alexandre Nevsky comme sa phrase personnelle «historique».

Pyotr Andreevich a emprunté cette phrase à la célèbre expression évangélique: "Ceux qui prennent l'épée périront par l'épée". En entier: «Alors Jésus lui dit: remets ton épée à sa place, car tous ceux qui prendront l'épée périront par l'épée» (Evangile de Matthieu, ch. 26, v. 52).

Il est curieux que cette phrase, ou plutôt sa signification générale, ait été transmise à l'époque pré-évangélique. Par exemple, dans la Rome antique, il était utilisé comme un slogan: Qui se bat avec l'épée, de l'épée et meurt - Quigladioferit, gladio perit (qui gladio farit, gladio parit). Il est cité comme une édification et un avertissement pour l'avenir à l'agresseur vaincu ou potentiel.

Voici une histoire ...

Je me souviens également de quelques faits plus intéressants liés au film "Alexander Nevsky":

# 1. Ordre d'Alexandre Nevsky

Dans l'Empire russe, il y avait l'Ordre de Saint-Alexandre Nevsky, qui était décerné à la fois aux militaires et aux civils. En 1917, il a été aboli avec d'autres ordres royaux. Un quart de siècle plus tard, le 29 juillet 1942, il a été décidé de rétablir l'ordre, avec une légère différence par rapport au précédent: sur le nouvel ordre soviétique d'Alexandre Nevsky, l'architecte I.Telyatnikov dépeint un portrait de l'acteur Nikolai Cherkasov en prince du film de Sergei Eisenstein. En raison du fait que les images à vie d'Alexandre Nevsky n'ont pas survécu.

Ce portrait a été pris comme base, et ci-dessous se trouve l'Ordre d'Alexandre Nevsky lui-même:

L'acteur Nikolai Cherkasov sur le plateau

Ordre d'Alexandre Nevsky

À propos, Nikolai Cherkasov a été enterré à Saint-Pétersbourg, sur le territoire de la Laure d'Alexandre Nevsky.

# 2. Nom

Le film n'a pas été immédiatement nommé "Alexander Nevsky". Les créateurs de l'image ont considéré différentes versions du titre de l'image, parmi lesquelles "Battle on the Ice", "Mister Novgorod the Great", "Rus".

Numéro 3. Nikolay Cherkasov - interprète du rôle principal

Après le succès retentissant d'Alexandre Nevsky, l'acteur a joué dans un autre film historique - Ivan le Terrible, réalisé par qui pensez-vous que cela pourrait être? - Sergei Mikhailovich Eisenstein, bien sûr.

Le tournage a été réalisé au cours de la dernière année de la Grande Guerre patriotique. L'ordre d'État suivant est venu "du sommet" - le chef était personnellement intéressé par cette image. Il était nécessaire de chanter le grand et sage dirigeant d'un côté fondamentalement important - pour justifier sa cruauté, eh bien, supposément, le roi n'avait pas le choix, c'était une telle heure et des choses comme ça ... À propos de la conversation entre le directeur et le chef. En attendant, un fait curieux du tournage du film.

Personnages Ivan le Terrible et Anastasia Romanova. Épisode non inclus dans le film.

Le prince de Novgorod aurait prononcé cette phrase lorsque les ambassadeurs de l'Ordre de Livonie sont arrivés à Veliky Novgorod pour demander "la paix éternelle" après la défaite de la bataille de la glace. Le film de Sergei Eisenstein "" (1939), qui formait tout un complexe de mythes sur Alexandre Nevsky et le rôle de la bataille sur la glace du lac Peipsi en avril 1242, devint la source de la conviction qui était ancrée dans la conscience publique. Depuis lors, la déclaration du héros Nikolai Tcherkasov, qui a joué le rôle principal dans le film d'Eisenstein, est fermement associée au nom du prince de Novgorod.

Exemples d'utilisation

Il restait encore trois cents ans de honte et d'humiliation, pendant encore trois cents ans, la Russie a rendu hommage aux khans de la Horde d'or. Mais les paroles du prince Alexandre Nevsky ont déjà sonné un formidable avertissement aux ennemis: "Quiconque vient à nous avec une épée mourra par l'épée!"(Nazarov O. "Quiconque vient à nous avec une épée mourra par l'épée!" // Site-journal "Local Demand", 16/04/2013)

Et quels que soient les extrêmes auxquels se tournent certains politiciens lorsqu'ils disent que la confrontation entre l'Occident et la Russie peut se transformer en une guerre «chaude», nous répondons: la Russie ne combattra personne. Mais personne ne devrait douter de notre force et de notre détermination. Comme l'a dit un jour Alexandre Nevsky: "Quiconque vient à nous avec une épée mourra par l'épée."(Journal "Zavtra", n ° 37 (773) du 10 septembre 2008)

Réalité

La phrase que le réalisateur et scénariste a mise dans la bouche de Nikolai Cherkasov est une version légèrement modifiée d'une citation de la Bible, apparemment tirée de l'Évangile de Matthieu (26:52): «Et ainsi, l'un de ceux qui étaient avec Jésus, a tendu la main, a tiré une épée la sienne, et frappant le serviteur du grand prêtre, lui coupa l'oreille. Alors Jésus lui dit: Remets ton épée à sa place; car tous ceux qui prendront l'épée périront par l'épée. "

Une déclaration similaire dans la signification se trouve dans la "Révélation de Jean le Théologien" 13:10): "Celui qui conduit en captivité ira lui-même en captivité; quiconque tue avec l'épée doit être tué avec l'épée. Voici la patience et la foi des saints. "

Il est curieux qu'une formule similaire ait existé dans le monde antique, en particulier dans la Rome antique sous la forme de la phrase «Celui qui combat avec l'épée, par l'épée et meurt» (Qui gladio ferit, gladio perit).

En réalité, les sources ne rapportent pas si le prince de Novgorod a prononcé une telle phrase. Il n'y a aucune mention de cela dans les textes relatant la vie et les actes d'Alexandre Nevsky (y compris la "Sophia First Chronicle" et la "Pskov Second Chronicle").

Selon le chercheur de la Russie médiévale I.N. Danilevsky, Alexander Nevsky est l'un des personnages les plus sacrés de l'histoire russe. Selon le chercheur, son image de défenseur de l'orthodoxie, de combattant pour l'indépendance de la Russie a commencé à se former au 18ème siècle, et avait une solide plate-forme idéologique en dessous: l'endroit qu'il a choisi pour la construction de la nouvelle capitale était situé presque au même endroit où la bataille de Neva a eu lieu en 1240. Les prétentions de la Russie à accéder à la Baltique évoquaient des associations avec la victoire du prince sur la Neva. Même le jour de la mémoire d'Alexandre Nevsky (30 août) n'a pas été choisi par hasard: ce jour-là, la Russie a conclu la paix de Nystadt avec la Suède.

Par la suite, l'image d'Alexandre en tant que défenseur de la terre russe devint de plus en plus populaire: en 1725, Catherine Ier institua la plus haute distinction militaire - l'Ordre de St. Alexander Nevsky; En 1753, Elizabeth a ordonné de placer les reliques d'Alexandre dans un sanctuaire d'argent. Ensuite, ils ont commencé à organiser une procession spéciale chaque année de la cathédrale de Saint-Pétersbourg à Kazan jusqu'à la laure d'Alexandre Nevsky. Enfin, au début du XXe siècle, l'une des rues de Moscou porte le nom d'Alexandre Nevsky, note I.N. Danilevsky.

Le film d'Eisenstein a donné une nouvelle vie à l'image d'Alexandre en tant que défenseur exceptionnel de la Russie. L'image a été diffusée sur un écran large en 1941, lorsque la Grande Guerre patriotique a commencé. Ses auteurs ont reçu le prix Staline. Le film s'est avéré tellement édifiant spirituellement qu'en 1942, l'Ordre d'Alexandre Nevsky a été créé, décoré d'un portrait de l'acteur principal, Nikolai Cherkasov - et ce malgré le fait que quelques années auparavant, le scénario du film était qualifié de "moquerie de l'histoire" par les historiens professionnels.

L'influence du film sur la conscience publique s'est avérée si forte que l'image à l'écran du protagoniste et tout le complexe de mythes qui l'accompagnent - y compris le rôle clé de la bataille de la glace dans la lutte contre l'expansion des croisés, et qu'Alexandre Nevsky y a symboliquement mis fin avec une citation biblique révisée sur l'épée. - sont fermement entrés dans la conscience publique, se sont ancrés dans la mémoire historique et figurent non seulement dans les arguments des habitants lorsqu'ils se réfèrent au «vieux temps», mais aussi dans les travaux des historiens professionnels et dans les matériels pédagogiques.

Liste de références:

Le recteur du temple, l'archiprêtre Vasily Gonchar, a raconté à notre correspondant les icônes du temple:

L'histoire de l'icône de Jean-Baptiste très inhabituel. Au tout début de la vie du temple, il a été apporté par une femme issue d'une famille dont l'icône a été transmise par héritage. Cette icône de l'un des temples détruits du Kamtchatka, elle a été gravement endommagée: elle a été brûlée et le visage n'a pas pu être distingué. Ensuite, il nous a semblé que c'était une icône du Sauveur, et nous l'avons placée dans un endroit digne d'une telle icône. Mais à partir du moment où il est apparu dans l'église, il a commencé à se renouveler, et nous voyons maintenant que l'icône représente Jean-Baptiste. Et elle a été identifiée au-dessus du confessionnal, parce que le Précurseur a appelé tout le monde à la repentance. Et le fait que l'icône de Jean-Baptiste se soit renouvelée au fil des ans est un petit miracle, et les paroissiens du temple sont très inquiets à ce sujet.

IcôneMère de Dieu "Port Arthur":

Exactement deux mois avant le début de la guerre russo-japonaise, le 11 décembre 1903, un vieux marin Fyodor, participant à la défense de Sébastopol, vint s'entretenir avec la Laure de Kiev-Petchersk. Il a prié avec ferveur pour la flotte russe à Port Arthur. Une fois dans un rêve, il eut une vision: la Très Sainte Théotokos debout avec elle dos à la baie de la mer. La Mère de Dieu a calmé le marin craintif et a dit qu'une guerre allait bientôt commencer, dans laquelle la Russie ferait face à de grandes épreuves et des pertes. La maîtresse céleste a ordonné de créer une image qui reflète fidèlement la vision et d'envoyer l'icône à l'église de Port Arthur, promettant protection et victoire à l'armée russe

Photo: Véritable icône de Port Arthur de la Mère de Dieu au Kamtchatka

Lorsque la nouvelle du début de la guerre est arrivée, les moines et les pèlerins de la laure de Kiev-Petchersk, qui connaissaient la vision du marin, ont collecté un patch (plus d'une personne n'a pas accepté) pour les matériaux pour fabriquer l'icône. Ils n'ont rien pris pour le travail du maître. Sur l'image, en ligature émaillée, il était écrit: "Comme une bénédiction et un signe de triomphe pour l'armée amoureuse du Christ de l'extrême Russie des saints monastères de Kiev et 10 000 pèlerins et amis."

Nous avons dans notre église une icône de la Mère de Dieu «Port Arthur», chère à mon cœur, une copie de celle-ci a été faite à partir de l'icône originale, qui se trouve maintenant dans l'un des temples de Vladivostok. Lorsqu'une procession religieuse le long des frontières maritimes de l'Etat russe a été conçue, il a été initialement proposé de la réaliser avec une véritable icône. À cette époque, l'archevêque Veniamin de Vladivostok et Primorsky a donné son consentement pour remettre l'icône de Port Arthur de la Mère de Dieu lors du passage nord, mais après son achèvement, l'icône a dû être rendue à Vladivostok.

Cette option ne nous convenait pas, car nous voulions que l'icône reste dans notre diocèse après une si longue procession. Nous avons également prévu de représenter notre baie d'Avacha, trois frères et des volcans sur l'icône. Mais il n'est pas permis de faire de telles choses sans la bénédiction du patriarche, nous nous sommes donc tournés vers le toujours mémorable patriarche Alexy et avons reçu la permission: «Béni sans changer l'apparence de la Mère de Dieu», c'est-à-dire que nous n'avions le droit de changer que la vue de la baie. Les ateliers de peinture d'icônes n'ont pas accepté de la peindre: l'icône était inhabituelle et devait être peinte en peu de temps. Pour les peintres d'icônes, j'ai dû préparer tout un paquet de documents et de photographies de collines, de volcans et de baies. Elle était terminée une semaine avant le début de la procession.

Photo: Icône de la Mère de Dieu de l'église Port Arthur de St. blgv. livre Alexandre Nevsky

Notre icône de la Mère de Dieu "Port Arthur" a parcouru trois océans et dix mers, 200 000 500 milles marins ou 20 000 kilomètres, traversé la mer d'Okhotsk, visité Magadan et, achevant la procession de la croix, est revenue avec des navires de guerre au Kamtchatka. Maintenant, elle est dans notre temple.

Icône de St. blgv. Prince Alexander Nevsky:Il nous a été présenté, mais il était grand et dans notre petite église, nous n'avions nulle part où le placer, et nous l'avons présenté à l'église militaire de St. L'apôtre André le premier appelé à Rybachy. À cette époque, nous avions déjà une icône du temple, sur laquelle le prince Alexandre Nevsky est représenté avec une épée à la main. C'est lui qui a dit: "Quiconque vient à nous avec une épée périra par l'épée".

Photo de Svetlana Ligostaeva. Icône du temple de St. vlgv. livre Alexandre Nevsky

Mais sur l'icône, l'arme est plus un symbole. Mais quand nous parlons de défendre la patrie, quand elle est en danger, alors les ministres de l'église prennent l'épée. Le moine Serge de Radonezh a béni le prince Démétrius et a ensuite donné à l'armée russe Don deux moines-schémas - Alexander Peresvet (ancien boyard de Briansk) et Andrei Oslyabyu (ancien boyard Lyubetsky). Avant de prendre le monachisme, tous deux étaient des guerriers expérimentés et sont morts sur le terrain de Kulikovo. Le duel entre Peresvet et Chelebey était plus une bataille spirituelle que physique.

Photo: Duel de Peresvet et Chelebey

"... Dans la compréhension du peuple russe, le champ de Koulikovo était un" lieu de jugement ", où deux troupes se sont rassemblées non seulement pour mesurer leur force, mais où le jugement de la mesure et de la vérité de Dieu sur l'homme devait avoir lieu, où la question a été tranchée: devrait-il y avoir une terre russe et un état russe?"

Et Alexandre Nevsky?! Étant un guerrier célèbre, il va s'incliner devant Khan Batu, il choisit entre les Mongols sauvages et l'Occident latin. Il entre en captivité physique auprès de tribus sauvages, sauvant le peuple russe puis la captivité spirituelle.

VREZ: «La tâche historique d'Alexandre Nevsky était double: protéger les frontières de la Russie contre les attaques de l'Occident latin et renforcer l'identité nationale à l'intérieur des frontières.

Le salut de la foi orthodoxe était la pierre angulaire du système politique d'Alexandre Nevsky. L'orthodoxie pour lui n'était pas en paroles, mais en actes - «le pilier et la confirmation de la vérité».

Avec un instinct historique héréditaire profond et brillant, le prince Alexandre s'est rendu compte qu'à son époque historique, le principal danger pour l'orthodoxie et l'originalité de la culture russe provenait de l'Occident, non de l'Orient, du latinisme et non du mongolisme. La Mongolie a apporté l'esclavage au corps, mais pas à l'âme. Le latinisme menaçait de déformer l'âme même. Le latinisme était un système religieux militant qui s'efforçait de subjuguer et de refaire la foi orthodoxe du peuple russe selon son propre modèle.

La Mongolie n’était pas du tout un système religieux, mais seulement un système culturel et politique. Il emportait avec lui des lois civiles et politiques (le Yasa de Chinggis), et non des lois religieuses. Le principe fondamental du Grand État mongol était précisément une large tolérance religieuse, voire plus, le patronage de toutes les religions.

Deux exploits d'Alexandre Nevsky - l'exploit de bataille en Occident et l'exploit d'humilité en Orient - avaient un seul objectif: la préservation de l'orthodoxie en tant que force morale et politique du peuple russe.

Cet objectif a été atteint: la croissance du royaume orthodoxe russe a eu lieu sur le sol préparé par le prince Alexandre. La tribu d'Alexandre Nevsky a construit l'État de Moscou. "

Ainsi, l'image avec des armes sur les icônes des saints défenseurs de la patrie et de l'État russe de la part des adversaires est un hommage à leurs services au peuple russe et à la sainte Russie.

Heure de création du post: samedi 2 mars 2013 à 21h04 dans la rubrique. Vous pouvez suivre les commentaires sur ce message via le fil. Vous pouvez, ou soumettre à partir de votre site.

Quiconque vient à nous avec une épée mourra par l'épée!
On pense généralement que ces mots appartiennent au prince de Novgorod Alexander Nevsky, le héros de la bataille avec les Suédois sur la Neva et les chevaliers-croisés sur le lac Peipsi. Et il les prononça soi-disant pour l'édification des ambassadeurs de l'Ordre de Livonie, qui après la bataille de la glace (à l'été 1242) vinrent le voir à Veliky Novgorod pour demander «la paix éternelle».
En fait, Alexander Nevsky n'a rien à voir avec ces mots - dans les quelques sources de chroniques qui parlent de lui ("Sophia First Chronicle" et "Pskov Second Chronicle"), il n'y a aucune mention de ces mots ou d'autres, même à distance sur eux similaire.
L'auteur de ces mots est l'écrivain soviétique Pyotr Andreevich Pavlenko (1899-1951), et ils sont apparus pour la première fois dans son scénario "Alexander Nevsky". Selon le scénario, ils sont prononcés par le personnage principal du film: Quiconque entre en nous avec une épée mourra de l'épée. Sur ce la terre russe s'est tenue et tient toujours! (voir: Pavlenko N.A. Alexander Nevsky: Film Story // Œuvres collectées. T. 4.M., 1954). Film (réalisé par Sergei Eisenstein) vous-
est allé sur les écrans le 1er décembre 1938, et depuis lors, ces mots ont été associés au nom d'Alexandre Nevsky comme sa phrase personnelle "historique".
De toute évidence, cette phrase est basée sur l'expression bien connue de l'Evangile: "Ceux qui prennent l'épée périront par l'épée". Ou en entier: «Alors Jésus lui dit: remets ton épée à sa place, car tous ceux qui prendront l'épée périront par l'épée» (Evangile de Matthieu, ch. 26, v. 52).
Une expression similaire était bien connue dans le monde antique, à l'époque pré-évangélique. Par exemple, dans la Rome antique, il était utilisé comme un slogan: Qui se bat avec une épée, de l'épée et meurt - Qui gladioferit, gladio perit (qui gladio farit, gladio parit).
Cité comme une édification et un avertissement pour l'avenir à un agresseur vaincu ou potentiel.

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3. Renforcer les bras affaiblis et affirmer les genoux tremblants; 4. dites à l'âme timide: soyez ferme, n'ayez pas peur; voici votre Dieu, la vengeance viendra, la récompense de Dieu; Il viendra et vous sauvera. 5. Alors les yeux des aveugles s'ouvriront et les oreilles des sourds s'ouvriront. 6. Alors le boiteux sautera comme un cerf et sa langue

11. Et le désastre viendra sur vous: vous ne saurez pas d'où il sortira; et un malheur vous attaquera, que vous ne pourrez pas conjurer, et tout à coup une ruine s'abattra sur vous, à laquelle vous ne pensez même pas.

Extrait du livre Explanatory Bible. Volume 5 auteur Alexandre Lopoukhine

11. Et le désastre viendra sur vous: vous ne saurez pas d'où il sortira; et un malheur vous attaquera, que vous ne pourrez pas conjurer, et tout à coup une ruine s'abattra sur vous, à laquelle vous ne pensez même pas. Espérant leur magie et leur sorcellerie, les Babyloniens étaient convaincus qu'ils,

Qui viendra à nous avec une épée ...

Extrait du livre des Proverbes. Les meilleures paraboles modernes auteur Équipe d'auteurs

Qui viendra à nous avec une épée ... Le jeune homme, soucieux de l'Enseignement, qu'il suivait, était très inquiet pour les ignorants. Et tout le temps, il essayait d'apporter la lumière de la vérité aux gens ordinaires, afin de leur ouvrir la foi et la compréhension mutuelle, l'amour et la bonté. Le sage maître ne s'est pas retenu

Citation de la Bible, les paroles de Jésus-Christ. Le chapitre 26 de l'Évangile de Matthieu décrit comment ils sont venus arrêter Jésus, un traître. Un des partisans de Jésus a décidé de se battre pour lui (chap.26, p. 51-52):

51. Et voici, l'un de ceux qui étaient avec Jésus, étendit la main, tira son épée et, frappant le serviteur du souverain sacrificateur, lui coupa l'oreille.

52. Alors Jésus lui dit: Remets ton épée à sa place, pour tout ceux qui prennent l'épée mourront par l'épée;".

La révélation de Jean le théologien (chapitre 13, page 10) dit:

«Quiconque conduit en captivité, lui-même ira en captivité; quiconque tue avec l'épée, il doit être tué par l'épée.

Cette phrase de la Bible est devenue la base de la célèbre expression attribuée à Alexandre Nevsky.

Exemples de

"L'histoire de l'humanité est remplie de preuves que la violence physique ne contribue pas à la régénération morale et que les inclinations pécheresses d'une personne ne peuvent être supprimées que par l'amour, que le mal ne peut être détruit que par le bien, qu'il ne faut pas compter sur la force d'une main pour se protéger du mal, cette vraie sécurité car les hommes sont dans la bonté, la patience et la miséricorde, afin que seuls les doux hériteront de la terre, et qui a levé l'épée de l'épée mourra."