L'intrigue de l'histoire de Peter et Fevronia. Conte de Pierre et Fevronia de Murom

04.06.2019

Au début du XVIe siècle, à l'époque du tsar Ivan le Terrible, le métropolite de Moscou et de toute la Russie, Macarius confia ses assistants monastiques aux scribes afin de fouiller toutes les villes et les villages russes à la recherche des histoires de justes devenus célèbres pour leur vie pieuse. Une de ces anciennes histoires belles et romantiques était Le conte de Pierre et Fevronia de Murom. L'analyse des actions des personnages principaux suggère que ce sont les justes qui sont devenus le symbole spirituel de la famille chrétienne. Et donc, avec le consentement du conseil de l'église en 1547, ils ont été canonisés. Le prêtre Yermolai fut chargé d'écrire un essai détaillé sur la vie et l'amour de Peter et Fevronia.

Peter et Fevronia. Résumé de l'intrigue

Dans la ville de Murom, le prince Paul a régné. Et tout à coup, le Serpent sous les traits de Paul a commencé à s'envoler vers sa femme. Elle en a immédiatement parlé à son mari. Il lui a immédiatement demandé de voir le prochain rendez-vous avec le serpent pour lui demander de quoi il attendait sa mort. C'est la femme humble qui l'a fait. Séduit par sa beauté et ses paroles douces, le serpent lui révéla le secret de son destin, qui consistait dans le fait que Peter le tuerait avec l’aide de l’épée d’Agrikov. Préoccupé par cette nouvelle, Paul appelle frère Peter à lui-même et lui dit tout. Et il était prêt à combattre l'ennemi, cependant, il ne savait pas où lui procurer l'épée Agrikov.

Épée Agrikov

En même temps, il est impossible de ne pas mentionner le fait que cette épée a été forgée par Agrik - le fils du cruel tyran Hérode, connu pour ses textes bibliques. Cette puissante épée avait des propriétés surnaturelles et émettait une lueur bleuâtre dans les ténèbres. Il a facilement traité avec n'importe quelle armure militaire. À propos, il était aussi appelé l'épée kladenz - l'arme des guerriers épiques. Mais comment est-il arrivé à la Russie antique? Il y a lieu de dire que les templiers, participant aux fouilles, ont très probablement trouvé les principales reliques chrétiennes: le Saint-Graal, le linceul, appelé plus tard Turin, et l'épée Agriks. Ils l'ont présenté au commandant intrépide Vladimirsky - le prince Andrei Bogolyubsky - en guise de récompense particulière lorsqu'il a décidé de rentrer en Russie. Mais avec le début des guerres intestines, le prince a été tué. Et l'épée a commencé à passer d'une main à l'autre. À la fin, il fut caché dans les murs du monastère de la glorieuse ville de Mourom.

La suite de l'intrigue

Ainsi, après un certain temps, Peter, priant dans l'église du monastère, le jeune garçon désigne le trésor dans lequel l'épée est entreposée Agric. Il prit l'arme et alla chez son frère. Le prince Peter s'est presque immédiatement rendu compte que l'épouse du frère Paul était assise dans le Serpent sous sa forme de sortilège. Puis il lui assena un coup mortel et il mourut aussitôt, l'aspergeant de son propre sang, après quoi le prince tomba gravement malade et se retrouva couvert de croûtes. Aucun des médecins n'a entrepris de traiter Peter. Mais il était une fois, par nature, un guérisseur de village, une sage fille nommée Fevronya, qui guérit le prince et devint sa femme fidèle. Après la mort de frère Paul, Peter a pris le trône. Mais les nobles insidieux ont décidé d'expulser un roturier, elle n'aimait pas leurs femmes. Et Fevronia était prête à quitter la ville, mais uniquement avec son mari, qui a décidé de l'accompagner. Les boyards étaient d’abord très heureux de les laisser partir, mais après un certain temps, après les réprimandes intestines et les meurtres pour le trône, ils ont décidé de renvoyer le couple princier marié. Et après cela, tout le monde a guéri heureusement et joyeusement.

Échange principal

Et le moment venu, Pierre et Fevronya ont prononcé des voeux monastiques et ont reçu en même temps Euphrosyne. Ils ont même prié Dieu de leur envoyer la mort un jour et ont même préparé un double cercueil avec une partition. Et c'est ce qui s'est passé - ils se reposèrent le même jour, mais les prêtres avaient peur de la colère de Dieu et ne les enterraient pas ensemble. Ayant placé leurs corps décédés dans différentes églises, ils les retrouvèrent le matin dans leur cercueil spécial. Cela a été répété deux fois. Et ensuite, il a été décidé de les enterrer ensemble, sans jamais les séparer.

Maintenant, le bien-aimé Pierre et Fevronia sont toujours ensemble. Le résumé de cette histoire n'a révélé qu'une petite partie de leur vie juste. Ces merveilles devinrent les patrons du mariage et de l'amour. Désormais, tout croyant a la possibilité de prier pour les saintes reliques du monastère de la Sainte-Trinité de la ville de Mourom.

Sage Fevronia

Les caractéristiques de Peter et de Fevronia les surprennent avec une humilité, une sérénité et une sérénité sans fin. Possédant une formidable force intérieure, la Fevronia chaste et astucieuse est très avare dans sa manifestation extérieure. Elle a vaincu ses passions et était prête à tout, même à l'exploit de renoncement à soi-même. Son amour est devenu invincible extérieurement parce qu'elle se soumettait intérieurement à l'esprit. La sagesse de Fevronia ne réside pas seulement dans son esprit extraordinaire, mais également dans ses sentiments et sa volonté. Et il n'y a pas de conflit entre eux. D'où un si profond "silence" à son image. Par conséquent, il n’est pas surprenant que Fevronia possède une force vitale si importante qu’elle a même redonné vie à des arbres abattus, qui sont ensuite devenus encore plus verts. Avec un esprit fort, elle était capable de défaire les pensées des voyageurs. Dans son amour et sa sagesse, elle a même dépassé son idéal béni Peter. L'amour de Peter et de Fevronia a trouvé sa réponse dans le cœur de millions de personnes qui prieront certainement ces images saintes.

Brave peter

Caractérisant le prince Peter, vous pouvez voir son héroïsme sans précédent et son courage dans la victoire sur le serpent diabolique insidieux. Il est immédiatement évident qu’il est une personne profondément religieuse, sinon il n’aurait pas pu vaincre un tentateur aussi rusé. Cependant, il a une fois trompé Fevronia en lui promettant qu'après son rétablissement, il l'épouserait. Il ne l'a jamais pratiqué jusqu'à ce qu'il soit redevenu couvert de croûtes fétides. La leçon enseignée par Fevronya, le prince a vite appris puis a commencé à l'écouter en toutes choses. Bientôt, ils se sont mariés et ont commencé à vivre comme de vraies familles chrétiennes d'amour, de loyauté et d'harmonie. Prince Peter n'a jamais livré sa femme. Il était vraiment pieux, ce n’est pas pour rien que les boyards et les gens sont tombés amoureux de lui.

Dans sa propre caractéristique unique de Peter et Fevronia. C'étaient vraiment des gens de Dieu. Et plus d’une fois, vous êtes surpris de la force de leur compréhension et de leur amour mutuels. Après tout, ils se sont parfaitement complétés et sont donc devenus l’image d’un couple idéal.

Genres de la vieille littérature russe

En plus de cette histoire célèbre, il y avait d'autres exemples de littérature russe ancienne. De manière générale, les scribes russes anciens, maîtrisant la littérature slave, se consacraient principalement à la traduction grecque puis à la création de leurs œuvres originales interprétées dans différents genres: vie, chronique, enseignement, roman militaire. Il est impossible de dire exactement quand les premiers documents de diverses traditions historiques ont paru, mais des exemples frappants de la littérature russe ancienne sont déjà apparus au milieu du XIe siècle. C'est à ce moment-là que les chroniques russes ont été créées, représentant un récit détaillé de certaines très bien en Russie. Les récits de l'ancienne littérature russe occupent une place particulière. Il s'agit d'un intermédiaire entre le roman et la nouvelle. Mais maintenant, ce sont surtout des histoires - des histoires courtes sur un événement. Ainsi, le folklore et la littérature russe ancienne sont particulièrement appréciés des contemporains.

Monuments de la littérature russe ancienne

L'un des premiers chroniqueurs connus était le moine Nestor (ses saintes reliques reposent dans les grottes de la laure de Kiev-Petchersk) avec sa chronique "Le conte des années passées", datée du XIe siècle. Derrière lui, le grand prince de Kiev, Vladimir Monomakh, a écrit le livre Enseignement (XIIe siècle). Progressivement, des œuvres telles que Le conte de la vie d’Alexandre Nevski ont commencé à paraître, dont l’auteur était probablement le scribe de Vladimir le métropolite Kirill de la fin du XIIe et du début du XIIIe siècle. Puis un autre monument de la littérature russe ancienne a été créé, daté du début du XIIe siècle et s'intitule «Le mot sur le régiment d’Igor», où le nom de l’auteur reste inconnu. Je voudrais certainement mentionner le grand travail sur le massacre de Mamaev «Zadonshchina», créé au tournant de la fin du XIVe et au début du XVe siècle, qui aurait été dirigé par la prêtre de Ryazan Sofrony.

"Le conte de Peter et Fevronia de Murom". Analyse

Progressivement, la liste de la littérature russe ancienne s’est élargie. Il incluait également "L'histoire de Peter et Fevronia de Murom". Une analyse de ce travail du 16ème siècle appelle cela un hymne d'amour conjugal et de fidélité. Et ce sera juste. Voici un échantillon d’une vraie famille chrétienne. et la fidélité démontre "l'histoire de Peter et Fevronia de Murom". L'analyse des caractéristiques artistiques de l'œuvre suggère qu'il associe deux scènes de folklore. Dans l'un d'eux, le séduisant serpent-séducteur est raconté, et dans l'autre, la sage jeune fille. Il se distingue par la simplicité et la clarté de la présentation, le rythme de développement impuissant des événements et, surtout, le calme du narrateur dans la douceur de la description des personnages. C'est pourquoi il est facilement perçu et lisible, ce qui signifie qu'il nous enseigne à aimer véritablement, humblement et altruiste, comme l'ont fait ses personnages principaux, Peter et Fevronya.

Probablement, chacun de nous a entendu les noms de Peter et Fevronia, les merveilles de Mourom, qui, avec leur histoire d'amour éternel, sont devenus un symbole de la vie conjugale. . Ils ont pu incarner en elle les idéaux des vertus chrétiennes: douceur, humilité, amour et loyauté.

Pendant plusieurs siècles, Murom a gardé une légende sur la vie et la mort des faiseurs de miracles Peter et Fevronia. Ils ont passé toute leur vie sur la terre de Murom. Et là, ils sont stockés maintenant.

L’histoire de leur vie inhabituelle, au fil du temps, a été embellie par des événements fabuleux et les noms sont devenus un symbole de la fidélité conjugale et du véritable amour.

La légende de Peter et Fevronia a été immortalisée au XVIe siècle par le moine Erasmus, connu dans la vie de tous les jours sous le nom de Yermolai le Grand. Il a créé une belle histoire consacrée au véritable amour éternel, au pardon, à la sagesse et à la vraie foi en Dieu.

Après que l'église a décidé de canoniser les princes, le métropolite Macarius a ordonné de perpétuer leurs noms sur papier. En conséquence, le «conte de Peter et Fevronia» a été écrit.

Cela s'est passé en 1547, lorsque les époux de Mourom ont été canonisés à la cathédrale de l'église.

Pierre était le petit frère du fidèle Paul, qui régnait alors à Murom. Un jour, un malheur est arrivé à leur famille: le serpent prodigue, faisant le tour de Paul, a pris l'habitude d'aller chez la femme du prince. Et l'obsession a duré longtemps.

La pauvre femme ne put résister au pouvoir du démon et le lui donna. Puis elle dit au prince de sortir avec le serpent. Paul a ordonné à son épouse d'apprendre de l'envoyé du diable le secret de sa mort. Il s'est avéré que le démon mourrait de l'épaule de Peter et Agrikov de l'épée.

Pavel a partagé le serpent secret avec son frère, après quoi Peter s'est demandé comment détruire l'adversaire. Et une seule chose l’arrêta: il ne savait pas de quelle épée il parlait.

Peter a toujours aimé marcher seul dans les églises. Puis un jour, il décida d'aller à l'église, située en dehors de la ville, dans un couvent. Au cours de la prière, un jeune homme lui apparut et lui proposa de montrer l'épée à Agric. Le prince, voulant tuer le serpent, a répondu qu'il voulait savoir où se trouvait l'épée et le suivait. Le garçon a conduit le prince à l'autel et a souligné une fissure dans le mur, où se trouvait l'arme.

Peter, ravi, prit l'épée puis alla chez son frère lui parler du miracle qui lui était arrivé. À partir de ce jour, il attendit le bon moment pour s'installer avec le serpent.

Puis un jour, Pierre vint dans la chambre à coucher avec son épouse Paul et y trouva un serpent qui prenait la forme de son frère. Après s'être assuré que ce n'était pas Paul, Pierre lui enfonça une épée. Le serpent mourut en adoptant sa véritable image, mais son sang tomba sur le corps et les vêtements de Peter. Depuis lors, le prince a commencé à avoir mal et son corps était couvert de plaies et de plaies. Il a essayé de se faire soigner par divers médecins dans son propre pays, mais aucun d’entre eux n’a pu sauver le prince de sa maladie.

Vie de sainte febronia

Pierre s'est réconcilié avec sa maladie, après avoir livré son destin entre les mains du Très Haut. Le Seigneur, aimant son serviteur, l'envoya dans les terres de Riazan.

Une fois, le garçon du prince était dans le village de Laskovo. Il s'est approché de l'une des maisons, mais personne n'est venu le rencontrer. Il est entré dans la maison, mais encore une fois n'a pas vu les propriétaires. Allant plus loin dans la chambre haute, le garçon fut frappé par un spectacle inhabituel: la jeune fille travaillait sur la toile et le lièvre sautait devant elle.

Quand elle a vu le jeune homme entrer, elle s'est plainte que c'était grave s'il n'y avait pas d'oreille dans la maison, mais qu'il y avait des yeux dans la chambre haute. Le garçon, ne comprend pas, les discours mystérieux de la fille et lui demande à propos de l'hôte. Sa réponse le frappa encore plus, elle dit que la mère et le père étaient allés pleurer en prêt, et que son frère était entré dans les yeux de la mort pour regarder. Le jeune homme, à nouveau, ne comprit pas les mots de la fille et le lui dit, lui demandant de clarifier les discours mystérieux.

Surpris qu'il ne puisse pas comprendre des mots aussi simples, la jeune fille lui expliqua que si elle avait un chien, il aurait entendu dire que quelqu'un marchait et l'a prévenu, car le chien est l'oreille de la maison. Avec ses yeux, elle a appelé un enfant qui pouvait voir un invité et avertir une fille. Il s'est avéré que le père et sa mère sont allés à l'enterrement pour faire le deuil des défunts, afin que, lorsqu'ils meurent, ils viennent les pleurer. Donc, il y a un prêt cri. Et le frère, étant un bûcheron, est allé chercher du miel. Il devra grimper dans les arbres et regarder ses pieds pour ne pas tomber. Donc, il s'avère qu'il regarde la mort en face.

La sagesse du garçon envers la fille s’émerveilla et lui demanda son nom. “Fevronya”, - répondit la fille.

Le jeune homme lui a parlé des ennuis qui se posaient au prince Peter, en lui disant que le Seigneur l'avait envoyé sur ces terres pour chercher la guérison. Alors il est venu sur les ordres du prince pour se renseigner sur les médecins locaux afin de trouver qui pourrait guérir le prince.

Après avoir écouté le garçon, la jeune fille reçut l'ordre d'amener le prince chez elle, l'avertissant qu'il ne pourrait se rétablir que s'il était fidèle à ses paroles et s'il avait bon cœur.

Rencontrer les saints

Peter ne pouvait plus marcher seul. Par conséquent, quand ils l'ont amené à la maison, il a demandé au serviteur de savoir qui entreprendrait le traitement. Celui qui le guérira, il a promis de récompenser généreusement.

Fevronia a déclaré qu'elle-même voulait le soigner et qu'elle n'avait pas besoin de récompense. Mais s'il veut être guéri, il doit l'épouser, sinon elle ne l'aidera pas. Le prince décida de tromper Fevronia en lui promettant de se marier et, une fois guéri, il renonça à sa promesse.

La jeune fille prit le pain au levain, souffla dessus et le donna au prince, lui ordonnant d'aller au bain, puis enduisant toutes les plaies avec ce mélange et en laissant une seule.

Le prince a décidé de tester la sagesse de la fille. Il lui a donné un petit paquet de lin, nous disant, alors qu'il était dans le bain, lui tisse une écharpe et une chemise. Le serviteur tendit à la fille ce paquet avec l'ordre princier.

Fevronia demanda à la servante d'apporter une petite bûche, puis elle coupa une puce de lui et la tendit au prince. Avec un ruban, elle a demandé à Petra de fabriquer une machine et tout l'équipement en bois afin de pouvoir lui tisser des vêtements. Et vous devez le faire pour le temps qu'elle va lin.

Le serviteur donna au prince un morceau de bois provenant d'une bûche en passant la réponse de la jeune fille. Peter renvoya le serviteur à la fille en lui disant qu'il était impossible de fabriquer une machine avec un morceau de ruban. Après avoir écouté la réponse du prince, Fevronia répondit: "Comment pouvez-vous confectionner des vêtements pour un homme avec une petite quantité de lin en si peu de temps?"

Le serviteur donna la réponse de la jeune fille au prince, mais Peter fut surpris de sa sagesse.

Écoutez Peter l'acathiste et Fevronia

La guérison miraculeuse de Peter

Le prince a tout exécuté comme la fille l'a puni: il a d'abord lavé, puis il a barbouillé toutes les croûtes, à l'exception d'un levain de pain. En sortant du bain, il ne ressentait plus aucune douleur et sa peau était exempte de croûtes.

La sage Fevronia, qui a suivi l'expérience de ses ancêtres, ne lui a pas assigné un tel traitement par inadvertance. Le Sauveur a également guéri des patients, guéri des blessures corporelles et guéri de l'âme. Ainsi, sachant que le Tout-Puissant infligeait ces maladies en guise de punition pour certains péchés, elle ordonna un traitement pour le corps, guérissant en réalité l'âme du prince. Et comme Fevronia prévoyait que Peter la tromperait, poussée par son orgueil, elle lui dit de laisser un ulcère.

Le prince fut frappé par une guérison si rapide et remercia chaleureusement la jeune fille. Prenez le roturier dans l'épouse de Peter a refusé, parce qu'il était entravé par l'orgueil et l'origine princière. Fevronia n'a rien pris des cadeaux.

Peter retourné à Mourom récupéré, et une seule gale reste sur son corps, rappelant une maladie récente. Mais dès qu’il est revenu dans son fief, la maladie l’a rattrapé: de la croûte restant sur le corps, de nouveaux ulcères ont commencé. Et au bout d'un moment, le prince se retrouva de nouveau couvert de plaies et de croûtes.

Guérison et mariage répétés

Et encore une fois, Peter a dû retourner à la fille pour la guérison. En se rendant chez elle, il lui envoya un serviteur avec des paroles de pardon et une prière pour la guérison. Fevronia, cependant, sans malice et sans offense, répondit simplement que le prince ne pourrait être guéri que si elle devenait son mari. Peter a décidé de l'épouser, et cette fois il l'a promis sincèrement.

Ensuite, Fevronia, comme pour la première fois, a désigné le prince exactement de la même manière. Maintenant, ayant récupéré, le prince a immédiatement marié la fille, faisant de Fevronia une princesse.

De retour à Murom, ils ont guéri avec bonheur et honnêteté, en toutes choses, à la suite de la parole de Dieu.

Après la mort de Paul, Peter a pris sa place, conduisant Moore. Tous les nobles aimaient et respectaient Peter, mais les épouses arrogantes n’acceptaient pas Fevronia. Ils ne voulaient pas les règles d'un paysan ordinaire et ont donc persuadé leurs maris d'agir malhonnêtement.

Selon la calomnie de leurs femmes, les boyards ont calomnié Fevronia, essayant de la diffamer et ont même soulevé une émeute, demandant à la jeune fille de quitter la ville, emportant tout ce qu'elle voulait. Mais Fevronia ne voulait prendre que son amant, qui était très content des boyards, car chacun d’entre eux était à la place de Pierre.

Fidélité conjugale

Saint Pierre n'a pas enfreint les commandements de Dieu et ne s'est pas séparé de sa femme. Puis il décida de quitter la principauté et tous les trésors disponibles et de partir en exil volontaire.

Peter et Fevronia sont partis le long de la rivière à bord de deux navires.

Un jeune homme, qui était avec sa femme dans le même navire que la princesse, a admiré Fevronia. La jeune fille comprit immédiatement de quoi il rêvait et demanda à la louche et à boire de l’eau d’abord, puis de l’autre côté du bateau.

L'homme a répondu à sa demande et Fevronia a demandé si l'eau était différente des deux seaux. L'homme répondit que l'eau seule n'était pas différente des autres. Ce à quoi Fevronia a dit que la nature féminine ne diffère pas non plus et l'a vaincu pour avoir rêvé d'elle, en oubliant sa propre épouse. Le condamné a tout compris et s'est repenti dans son cœur.

Quand le soir est venu, ils sont allés à terre. Peter était très inquiet de ce qui allait leur arriver maintenant. Fevronia, comme elle le pouvait, réconforta son mari en parlant de la miséricorde de Dieu, le forçant à croire en une issue heureuse.

À ce moment précis, le cuisinier a cassé quelques arbres afin de pouvoir cuire des aliments avec leur aide. À la fin du dîner, Fevronia bénit ces branches, souhaitant que le matin, elles deviennent des arbres matures. Le matin, c'est exactement ce qui s'est passé. Elle voulait voir ce miracle, son mari a renforcé la foi.

Le lendemain, des ambassadeurs sont arrivés de Murom pour persuader les princes de revenir. Il s'est avéré qu'après leur départ, les boyards ne pouvaient plus partager le pouvoir, ils versaient beaucoup de sang et ils veulent maintenant vivre à nouveau en paix.

La vie des époux fidèles

Les saints époux, sans malice et sans offense, ont accepté l'invitation de revenir et ont gouverné Murom pendant longtemps et honnêtement, en suivant les lois de Dieu en tout et en faisant de bonnes actions. Ils ont aidé toutes les personnes dans le besoin en prenant soin de leurs sujets comme des parents tendres traitent leurs enfants.

Quelle que soit leur position, ils traitaient tout le monde avec le même amour, supprimaient toute colère et toute cruauté, ne recherchaient pas les richesses matérielles et se réjouissaient de l'amour de Dieu. Et les gens les aimaient, car ils ne refusaient d'aider personne, nourrissaient ceux qui avaient faim, habillaient ceux qui étaient nus, guérissaient les maladies et guidaient les vrais égarés.

Fin heureuse

Quand le couple a vieilli, ils sont simultanément devenus moine, en choisissant les noms David et Euphrosyne. Ils ont prié la miséricorde de Dieu de comparaître devant lui ensemble, et ils ont dit aux gens de les enterrer dans un cercueil commun divisé par un mince mur.

Le jour où le Seigneur a décidé de convoquer David, le pieux Euphrosyne a brodé l'image des saints dans les airs afin de faire don de son artisanat au temple du très saint Théotokos.

David lui a envoyé un messager avec la nouvelle que son heure était venue et a promis d'attendre qu'elle se retire avec le Tout-Puissant. Efrosinia demanda du temps pour elle pour terminer les travaux du temple sacré.

Le prince envoya une seconde fois un messager dire qu'il ne pouvait pas l'attendre longtemps.

Quand la troisième fois, David envoya un message à sa femme bien-aimée qu'il était déjà en train de mourir, Euphrosyne quitta l'œuvre inachevée, enveloppa l'aiguille dans un fil et la colla dans les airs. Et elle a envoyé un message à son époux béni qu'elle mourrait avec lui.

Le couple a prié et est allé à Dieu. Cela s'est passé le 25 juin selon l'ancien calendrier (ou le 8 juillet selon le nouveau style).

L'amour est plus fort que la mort

Après le décès des conjoints, les gens ont décidé que, puisqu'ils acceptaient la coupe en fin de vie, il serait faux de les enterrer ensemble. Petra a été décidé à être enterré à Mourom, tandis que Fevronia a été enterré dans un couvent situé en dehors de la ville.

Ils ont fabriqué deux cercueils pour eux et sont partis pour des funérailles nocturnes dans divers temples. Le cercueil taillé dans la dalle de pierre, fabriqué à leur demande pendant que les époux vivaient, restait vide.

Mais quand ils sont arrivés aux temples le lendemain matin, les gens ont découvert que les cercueils étaient vides. Les corps de Peter et Fevronia ont été retrouvés dans un cercueil qu'ils avaient préparé à l'avance.

Les gens stupides, ne comprenant pas le miracle qui s'était passé, tentèrent à nouveau de les séparer, mais le lendemain matin, Peter et Fevronia étaient ensemble.

Après le miracle, personne n'a commencé à essayer de les enterrer séparément. Les princes ont été enterrés dans un seul cercueil, près de l'église de la Sainte Vierge.

Depuis lors, les personnes qui ont besoin de guérison y arrivent constamment. Et s'ils cherchent de l'aide avec foi dans leur cœur, les saints leur donnent la santé et le bien-être de leur famille. Et l'histoire de l'amour éternel de Peter et de Fevronia de Murom est transmise de génération en génération.

Initialement, le cercueil des saints était situé dans la cathédrale de la Nativité de la ville de Mourom. Ensuite, lorsque les communistes sont arrivés au pouvoir, ils ont fait don des restes des princes au musée local. L'église cathédrale a été détruite dans les années 1930.

Mais à la fin des années quatre-vingt, le sanctuaire a été rendu à l'église.

En 1989, les reliques sont revenues à l'église. Et depuis 1993, le cancer portant les reliques de Saints Pierre et Fevronia est localisé dans la cathédrale Sainte-Trinité du monastère de Sainte-Trinité de Murom.

8 juillet - Fête de Pierre et Fevronia

La mémoire des fidèles princes Peter et Fevronia est célébrée le 25 juin (le 8 juillet dans un nouveau style). Chaque été, à cette date (8 juillet), les croyants célèbrent des vacances extraordinaires consacrées à un amour sans fin et à une dévotion éternelle.

En 2008 Jour de famille, d'amour et de loyauté, officiellement établi comme fête nationale. Les Eglises orthodoxes organisent ce jour un service dédié aux saints époux et rappellent à tous les croyants leur vie, modèle éternel de loyauté et d'amour pour toutes les familles.

C'est pourquoi cette fête s'appelle également le Jour de Pierre et Fevronia de Murom.

En savoir plus sur le monastère de la Sainte-Trinité, où sont conservées les reliques miraculeuses des princes bénis Pierre et Fevronia.

Et une autre fête extraordinaire est célébrée dans le pays de Murom. Le 23 août 2004, la Journée de la charité et de la miséricorde a eu lieu pour la première fois. Il s'est déroulé avec la bénédiction du patriarche de Moscou et de toute la Russie Alesxia II au monastère diocésain de Mourom (la ville de Mourom, dans la région de Vladimir).

En 1604 (il y a 400 ans), la sainte juste Juliania Lazarevskaya (Osorina) est décédée, elle est devenue célèbre pour son étonnante charité et sa vie ascétique dans le monde. Et dix ans plus tard, en ce jour du 10/23 août 1614, les reliques du saint ont été retrouvées. La même année, la juste Juliana a été canonisée.

Ce n’est donc pas un hasard si le choix du jour pour l’établissement d’une nouvelle fête publique pour notre pays est tombé le 23 août - jour de la découverte des reliques des saints justes.

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Dans la ville de Murom, le prince Paul a régné. Le diable envoya à sa femme un serpent volant à la fornication. Pour elle, il est apparu sous sa forme, et pour d'autres, il semblait être le prince Paul. La princesse a tout avoué à son mari, mais il ne savait pas quoi faire. Il a dit à sa femme de demander au serpent de quoi la mort pourrait provenir. Le serpent a dit à la princesse que sa mort serait "de l'épaule de Petrov, de l'épée d'Agrikov".

Une fois, Peter est venu chez son frère. Il était chez lui dans sa chambre. Ensuite, Peter est allé voir sa belle-fille et a vu que son frère était déjà assis avec elle. Paul a expliqué que le serpent peut prendre son aspect. Puis Peter a ordonné à son frère de ne pas aller nulle part, a pris l’épée d’Agrikov, est allé voir sa belle-fille et a tué le serpent. Le serpent est apparu dans sa nature et, mourant, a aspergé Peter de sang.

Le corps de Peter était couvert d'ulcères, il tomba gravement malade et personne ne put le guérir. Le patient a été amené sur les terres de Riazan et a commencé à chercher des médecins sur place. Son serviteur est venu affectueusement. Entrant dans une maison, il vit une fille en train de tisser un vêtement. C'était Fevronia, la fille d'un woodcrus qui a extrait le miel. Le jeune homme, voyant la sagesse de la jeune fille, lui raconta les ennuis qui se posaient à son maître.

Fevronia a répondu qu'elle connaissait un médecin capable de guérir le prince et a proposé d'amener Peter chez elle. Lorsque cela a été fait, Fevronia s'est portée volontaire pour suivre le traitement si Peter la prenait pour épouse. Le prince n'a pas pris ses paroles au sérieux, car il ne considérait pas qu'il était possible d'épouser la tête de l'arbre, mais avait promis de le faire en cas de guérison.

Elle lui donna un vase de son pain au levain et lui dit d'aller au bain-marie pour oindre toutes les plaies de ferment, sauf une. Peter, voulant tester sa sagesse, lui envoya un paquet de lin et lui ordonna de lui passer sa chemise, ses ports et ses serviettes pour le temps qu'il passait dans le bain. En réponse, Fevronia lui envoya un morceau de bois afin que le prince en fasse un métier à tisser pendant ce temps. Peter lui a dit que c'était impossible. Et Fevronia a répondu qu'il était tout aussi impossible d'accomplir son ordre. Peter s'émerveilla de sa sagesse.

Le lendemain matin, il se réveilla en bonne santé - il n'y avait qu'un ulcère sur son corps - mais il ne remplit pas sa promesse d'épouser Fevronia, mais lui envoya des cadeaux. Elle ne les a pas acceptés. Le prince se rendit dans la ville de Mourom, mais ses ulcères se multiplièrent et il fut forcé de retourner à Fevronia avec honte. La fille a guéri le prince et il l'a prise pour épouse.

Paul est mort et Pierre a commencé à gouverner Mourom. Les boyards n'aimaient pas la princesse Fevronia à cause de son origine et calomnia Peter envers elle. Une personne a déclaré, par exemple, que Fevronia, se levant de la table, ramassait des miettes dans sa main, comme une faim. Le prince ordonna à sa femme de dîner avec lui. Après le déjeuner, la princesse rassembla des miettes de la table. Peter ouvrit la main et y vit de l'encens.

Ensuite, les boyards ont dit directement au prince qu'ils ne voulaient pas voir Fevronia la princesse: laissez-le prendre toute la richesse qu'il voulait et quittez Mourom. Ils ont répété la même chose lors de la fête de Fevronia elle-même. Elle a accepté, mais seule l'épouse a voulu l'emmener. Le prince suivit les commandements de Dieu et ne se sépara donc pas de sa femme, bien qu'il dut rejeter la principauté. Et les boyards se sont montrés satisfaits de cette décision car chacun d'entre eux voulait être lui-même un dirigeant.

Peter et Fevronia ont quitté la ville en longeant l’Oka. Sur le navire où se trouvait Fevronia, il y avait un autre homme avec sa femme. Il regarda Fevronia avec une certaine pensée. Et elle lui a dit de puiser de l'eau à droite et à gauche du bateau et de la boire. Et ensuite demandé quelle eau a meilleur goût. Entendant que c’était la même chose, Fevronia a expliqué: la nature de la femme est la même, il n’ya donc rien à penser à la femme de quelqu'un d’autre.

Ils préparèrent de la nourriture sur le rivage et le cuisinier coupa de petits arbres pour y accrocher des chaudières. Mais Fevronia a béni ces arbres et, le matin, ils sont devenus de grands arbres. Peter et Fevronia allaient aller plus loin. Mais voici que les nobles de Murom sont venus et ont commencé à demander au prince et à la princesse de revenir pour diriger la ville.

Peter et Fevronia, de retour, ont gouverné avec douceur et justice.

Les conjoints ont prié Dieu de mourir en même temps. Ils voulaient être enterrés ensemble et ont commandé deux cercueils taillés dans une pierre, qui n'avaient qu'une cloison entre eux. Au même moment, le prince et la princesse ont prononcé des voeux monastiques. Pierre reçut le nom de David dans le monachisme et Fevronia devint Eufrosinia.

Euphrosyne a brodé l'air pour le temple. Et David lui envoya une lettre: il attendait qu'elle meure ensemble. La religieuse lui a demandé d'attendre jusqu'à ce qu'elle ait fini de broder l'air. Dans la deuxième lettre, David a écrit qu'il ne pouvait pas attendre longtemps et dans la troisième qu'il ne pouvait plus attendre. Puis Euphrosinia, ayant fini de broder le visage du dernier saint, mais n’ayant pas fini ses vêtements, a envoyé dire à David qu’elle était prête à mourir. Et après avoir prié, ils moururent tous les deux le 25 juin.

Leurs corps ont été déposés à différents endroits: David - dans la cathédrale de la Vierge et Euphrosinia - dans le couvent de l'Exaltation. Et leur cercueil commun, qu'ils se sont ordonné de couper eux-mêmes, a été érigé dans l'église de la Vierge Marie.

Le lendemain matin, leurs cercueils étaient vides et les corps des saints reposaient "dans un cercueil". Les gens les ont encore enterrés. Et le lendemain matin, ils les retrouvèrent dans un cercueil commun. Alors le peuple n'osa plus toucher les corps des saints et, ayant accompli sa volonté, ils enterrèrent ensemble dans la cathédrale de la Nativité de la Vierge Marie. Ceux qui viennent à leurs reliques avec foi reçoivent la guérison.

Le prince avait un frère nommé Peter. Il a commencé à réfléchir à la façon de tuer le serpent, mais il ne savait pas où se procurer l'épée Agrikov. Une fois dans l’église du monastère de Vozdvizhensky, un enfant lui montra l’épée d’Agrikov, qui gisait dans l’espace entre les pierres du mur d’autel. Le prince a pris l'épée. Une fois, Peter est venu chez son frère. Il était chez lui dans sa chambre. Ensuite, Peter est allé voir sa belle-fille et a vu que son frère était déjà assis avec elle. Paul a expliqué que le serpent peut prendre son aspect. Puis Peter a ordonné à son frère de ne pas aller nulle part, a pris l’épée d’Agrikov, est allé voir sa belle-fille et a tué le serpent. Le serpent est apparu dans sa nature et, mourant, a aspergé Peter de sang.

Peter et Fevronia ont quitté la ville en longeant l’Oka. Sur le navire où se trouvait Fevronia, il y avait un autre homme avec sa femme. Il jeta un coup d'œil à Fevronia avec une certaine pensée. Et elle lui a dit de puiser de l'eau à droite et à gauche du bateau et de la boire. Et ensuite demandé quelle eau a meilleur goût. Entendant que c’était la même chose, Fevronia a expliqué: la nature de la femme est la même, il n’ya donc rien à penser à la femme de quelqu'un d’autre.

Peter est le prince de Murom, l'un des personnages principaux du conte. Le nom du héros est fictif, puisque le "Conte" a été créé par Ermolai-Erazm sur la base d'une légende folklorique locale. Dans la littérature scientifique, il est considéré que, dans la légende qui se cache derrière les noms fictifs des princes de Murom, il convient de voir de vrais noms historiques; les individus. Le plus souvent, les noms de P. et de son frère Pavel (également l'un des héros du conte) sont liés à deux frères, Vladimir et David, qui régnèrent à Mourom après la mort de leur père, le prince George, de 1175 à 1203. De 1203 (après la mort de Vladimir) à 1228 sur le trône du prince se trouvait le frère cadet David, puis la principauté passa à son fils Yuri. Selon un autre point de vue, le prince P. du conte est identifié au prince Peter, qui vivait au début du XVIe siècle et qui était l'ancêtre des boyards Ovtsyn. Le nom de cette figure historique n’est connu que par son pedigree, compilé au plus tôt à la fin du XVIe siècle.

Le conte est divisé en quatre parties. P. est le protagoniste dans les quatre parties. La première partie raconte comment un serpent a commencé à marcher vers sa belle-fille P. (l'épouse de son frère Paul) sous la forme de son mari. P., prenant l'épée d'Agrikov, a tué le serpent, mais son sang, tombé sur le corps de P., a provoqué une maladie grave. P. couvert de plaies et de croûtes. Cet épisode de The Tale est basé sur l'histoire folklorique de combattants du serpent.Mais avec la similitude entre Prince P. et les héros des contes de fées, des différences peuvent être trouvées. Par exemple, le prince P. ne réussit pas le test préliminaire et Agrikov trouve l'épée dans l'église grâce à l'ange qui est apparu au Nam sous la forme d'un garçon. Le personnage principal du "Conte" ne montre pas ses traits (courage, dextérité, gentillesse). Au contraire, il existe un miracle qui, bien sûr, est plus proche de la vie que de fabuleux canons. Autre différence: le héros du conte de fées n'hésite pas à se joindre au combat. P. doute également que le serpent prenne la forme de son frère bien-aimé. Par conséquent, le héros du "Conte" doit d’abord savoir exactement où se trouve le prince Paul à cette époque. Et finalement, au lieu de la récompense offerte au héros d’un conte de fées, le prince P. est atteint d’une maladie. Cette fin de la première partie motive la suite de l'histoire.

Dans la deuxième partie, le personnage principal est Fevronia. Le prince P. part à la recherche d'un médecin et son domestique, frappant accidentellement le village de Laskovo (préservé dans la région de Riazan. Jusqu'à présent), y rencontre une paysanne, Fevronia. Fevronia pose de sages énigmes au serviteur du prince et répond avec esprit aux demandes impraticables du prince P. Alors Fevronia accepte de guérir P. avec la condition qu'il l'épousera après son rétablissement. Le prince P., retrouvé, oublie sa promesse et tombe donc à nouveau malade. Il est obligé de se tourner à nouveau vers Fevronia et elle le guérit finalement, après quoi les personnages principaux se marient. Cette partie du «conte» est également comparable à certains contes de fées (en particulier l'intrigue de la sage fille). Cependant, lors de l'écriture du conte, l'auteur a apparemment utilisé la légende locale, encore préservée dans la région de Riazan, selon laquelle un paysan du village de Laskovo aurait épousé un prince de Mourom.

Les boyards de Murom, insatisfaits du fait qu'une paysanne devienne une princesse, expulsent Fevronia de la ville. Ayant reçu la permission de prendre "le plus cher", Fevronia emmène son mari avec elle. Laissés sans prince, les boyards ne peuvent pas gérer l'administration de la principauté et demandent à Fevronia de revenir.

La dernière partie du conte est associée à la mort du prince et de la princesse. Après s'être coupés les cheveux et s'être installés au monastère, le couple accepta de mourir le même jour et légua pour les enterrer dans un cercueil. Sentant qu'il était en train de mourir, P. a envoyé à Fevronia pour lui dire que le moment était venu. Sa femme a brodé l'air (couverture sur un navire avec des présents sacrés sur le trône de l'église) et a demandé à son mari de ne pas mourir avant d'avoir terminé le travail. P. a de nouveau envoyé dire qu'il ne pouvait plus attendre. Puis Fevronia, sans avoir fini de parler (c’est-à-dire repousser un acte pieux), est décédée avec son mari à une heure. Ils ont été enterrés séparément, dans les monastères masculin et féminin, mais le lendemain matin, ils ont découvert que leurs corps reposaient dans le même cercueil. Les gens ont essayé de les mettre séparément plusieurs fois, mais ils ont alors réalisé que c'était un miracle divin et ils ont enterré P. et Fevronia ensemble. La dernière histoire résume la relation entre P. et Fevronia. Grâce à la sagesse, au tact et à la générosité de Fevronia, le couple a vécu une vie heureuse et est parvenu à un accord total. Ici, le personnage principal est Fevronia et P., pour ainsi dire, la met à nouveau à l'épreuve: elle doit choisir entre le service direct à Dieu (broderie à l'air) et l'amour pour la personne terrestre, la fidélité à sa parole. Et en général, dans le "Conte", P. en tant que héros ne diffère pas par son activité, mais ne commet que des erreurs qui sont corrigées grâce à la sagesse de Fevronia.

Fevronia est le personnage principal du conte. Sa particularité réside principalement dans le fait que, étant l'héroïne de la vie, elle-même agit exclusivement de manière active. Ses mérites personnels sont mis en avant: intelligence, générosité, douceur, grâce auxquels elle émerge indépendamment avec honneur de divers conflits de la vie. F. - Un des rares personnages de l'ancien russe. des littératures qui montent dans l'échelle sociale (là encore, uniquement pour des raisons de mérite personnel et surtout d'esprit), tout en bouleversant les notions de hiérarchie médiévale: la fille d'un arbre nain (un collectionneur de miel sauvage) devient la femme du prince (les héros du folklore tombent souvent dans de telles situations, mais pas la littérature). Mais de manière étrange, changer le statut social de l'héroïne ne viole pas l'harmonie générale dans le monde des gens. Au contraire, F. elle-même crée cette harmonie autour d'elle.

Dans la première partie du "conte", F. ne participe pas à l'action. L'intrigue de la deuxième partie peut être comparée à l'intrigue d'un conte de fées sur une jeune fille sage. Généralement, dans cette histoire, la narration est construite sur le fait qu’une personne de haut statut social (tsar, prince, maître) est forcée de résoudre une tâche difficile. Soudain cette énigme est résolue par une paysanne. Le roi ou le maître rivalisent de sagesse avec elle, l’homme finit par reconnaître la supériorité de la femme sur lui-même et la prend pour épouse. Au niveau de l'histoire, «Le conte» et le conte de fées sont similaires, mais dans le «conte», il est question de concurrence non seulement en esprit vif, mais également en noblesse: F. tient parole et guérit le prince, et il la viole, ayant décidé d'avance de tromper la fille du drevolaz. Voulant payer de F., le prince Peter lui envoie des cadeaux, mais F. les rejette. Ceci est suivi d'une nouvelle maladie de Peter et de sa guérison complète. Ainsi, l’arrogance de Peter est vaincue par la douceur et la générosité de F. Dans The Tale, l’attention est attirée non seulement sur le fait de guérir, mais aussi sur la façon dont elle est exécutée: F. guérit Peter avec un onguent spécial (la guérison résulte de l’utilisation de l’onguent, Ce n’est pas grâce à la Providence, qui est atypique pour la littérature médiévale et reflète, semble-t-il, un nouveau point de vue sur l’indépendance de la personnalité d’une personne, c’est-à-dire qu’elle est non seulement sage, mais révèle également le savoir-faire et les capacités des guérisseurs.

La troisième partie du récit décrit le conflit entre les boyards de Murom et F. Vous pouvez tracer un parallèle avec une histoire folklorique: une jeune fille sage, après s'être mariée, viole l'interdiction du mari de ne pas s'immiscer dans ses affaires, pour lesquelles il l'expulse, lui permettant de prendre le plus cher. L'héroïne emmène son mari avec elle et explique qu'elle a agi comme il le lui permettait. Ainsi, elle prouve une fois de plus sa sagesse et le conflit entre les époux est résolu pacifiquement. Dans le conte de fées, la tension est créée par le fait que l'héroïne doit ingénieusement rejouer son partenaire. Le conflit est le même. chez les boyards vient du fait qu’ils ne sont pas satisfaits des habitudes paysannes. Le prince Pierre se dissocie de la résolution de ce conflit, laissant son épouse décider de son sort futur. Certes, il commence bientôt à douter de la justesse de son acte - l’abandon de la principauté pour le bien de sa femme. F., contrairement à l'héroïne d'un conte de fées, ne devrait pas déjouer son mari, mais le convaincre de surmonter ses doutes. Par conséquent, le récit repose sur la description de la relation entre les personnages principaux, où Peter fait toujours preuve de qualités négatives ou de passivité, et F. résout seul toute situation.

Dans la quatrième partie, lorsque les héros meurent, F. fait à nouveau le bon choix, maintenant entre une action pieuse (broderie aérienne) et l’amour de son mari (F. tient sa promesse de mourir en même temps que Peter). La justesse du choix est confirmée par un miracle: les corps du prince et de la princesse sont réunis par la volonté de Dieu dans un seul cercueil malgré les efforts de personnes qui ont tenté de les enterrer séparément. Cet acte confirme la justesse des actions des héros et leur sainteté.

Les héros du "conte" et son intrigue sous une forme quelque peu déformée sont mentionnés, par exemple, dans l'histoire de Pure Monday de A. Bunin.

Cette fête de la famille russe a été officiellement établie en 2008. La raison en était la proclamation de 2008 - l'Année de la famille. Il y avait un conte "Sur Peter et Fevronia de Murom", ainsi qu'une proposition des habitants de Mourom de rappeler les saints Pierre et Fevronia non seulement dans leur ville, mais dans toute la Russie. À Murom même, les saints ont été rappelés à la mémoire jusqu'en 2008. En conséquence, les vacances ont été approuvées.

L'histoire de la vie des saints merveilles, Peter et Fevronia, fidèles et révérends époux, existait depuis de nombreux siècles dans les traditions de la terre de Murom, où ils vivaient. Les événements authentiques ont miraculeusement acquis des caractéristiques fabuleuses, se fondant dans la mémoire populaire avec les légendes et les paraboles de ce pays.

Dans les anciens manuscrits russes, de telles œuvres sont souvent appelées "La vie" ou "Le conte de la vie". Cependant, au lieu des exploits religieux des saints, on raconte ici une histoire d'amour d'une paysanne du pays de Riazan et du prince de Mourom. Bien sûr, il y a des éléments fabuleux ici. L'histoire est basée sur l'utilisation de deux motifs folkloriques: des légendes sur un serpent volant féroce et des contes de fées sur une jeune fille sage (nous la connaissons sous le nom de Vasilisa the Wise).

Les légendes racontées dans l’histoire de Peter et Fevronia trouvent des parallèles dans un certain nombre de complots d’Europe de l’Ouest: les chercheurs comparent cette histoire à la chanson de la vieille Edda sur la bataille de Zigurd avec le serpent Fafnar et sur l’union de ce héros avec les choses de la vierge, avec la saga de Ragnar et de Ladbroka.

Le récit de Peter et Fevronia et celui de Tristan et Isolde sont particulièrement nombreux.

“Le conte de Pierre et Fevronia de Mourom” a été compilé en 1547, immédiatement après la canonisation des époux. Enregistré l'histoire au XVIème siècle. sacerdoce Yermolai (dans le monachisme Erazm), écrivain de talent, largement connu à l'époque d'Ivan le Terrible. Ayant préservé les traits du folklore dans sa vie, il a créé un conte étonnamment poétique sur la sagesse et l'amour.

Résumé de "Conte"

Dans la ville de Murom, le prince Paul a régné. Sur l'obsession du diable avec sa femme, le serpent a commencé à voler. La femme triste qui a cédé au pouvoir démoniaque a tout dit à son mari. Le prince a ordonné à sa femme de découvrir le secret de sa mort au vilain. Il s'est avéré que la mort de l'adversaire "est destinée à l'épaule de Petrov et à l'épée d'Agrikov".

À propos de cela, le prince Peter décida immédiatement de tuer le violeur, sans savoir où se procurer l'épée spécifiée. Un jour, dans l’église du monastère Vozdvizhensky, un enfant montra à Pyotr Agrikov une épée qui gisait dans l’espace entre les pierres du mur d’autel. Après avoir retrouvé le serpent, Peter l’a frappé avec une épée. Mais avant sa mort, le serpent a aspergé le vainqueur de sang toxique et le corps du prince était couvert de croûtes et de plaies.

Après cela, Peter était gravement malade et personne ne pouvait le guérir. Un des jeunes hommes envoyé à la recherche d'un médecin dans le pays de Ryazan est entré par accident dans la maison, où il a trouvé une fille isolée nommée Fevronia, fille d'un bûcheron (chasseur de miel), qui avait le don de perspicacité et de guérison. Après toutes les questions, Fevronia a puni le jeune homme:

«Amenez votre prince ici. S'il est sincère et humble dans ses paroles, il sera en bonne santé!

Le prince, qui lui-même ne pouvait pas marcher, a été amené à la maison, et il a envoyé pour demander qui voulait le guérir. Et a promis de, si guéri, une grande récompense.

« Je veux le guérir - Fevronia répondit sans ménagement, - mais je ne lui demande aucune récompense. Voici ma parole pour lui: si je ne deviens pas sa femme, il ne convient pas que je le soigne.

Pierre a promis de se marier s'il était guéri, mais son cœur était trompeur: l'orgueil de la famille princière l'empêchait d'accepter un tel mariage. Fevronia ramassa du pain au levain, souffla dessus et ordonna au prince de se laver au bain et de faire maculer tous les ulcères, sauf un.

Peter, voulant tester sa sagesse, lui envoya un paquet de lin et lui ordonna de lui passer sa chemise, ses ports et ses serviettes pour le temps qu'il passait dans le bain. En réponse, Fevronia lui envoya un morceau de bois afin que le prince en fasse un métier à tisser pendant ce temps. Peter lui a dit que c'était impossible. Et Fevronia a répondu qu'il était également impossible d'accomplir son ordre. Peter s'émerveilla de sa sagesse.

Paul est mort et Pierre a commencé à gouverner Mourom. Les Boyars n'aimaient pas la princesse Fevronia à cause de son indigne prince d'origine et calomitaient beaucoup Peter envers elle.

Bientôt, les boyards dirent directement au prince qu'ils ne voulaient pas voir Fevronia une princesse. Ils ont répété la même chose lors de la fête de Fevronia elle-même. Elle a accepté, mais souhaitait prendre "le plus cher." Les grands ont été ravis et Fevronia a dit que sa chose la plus précieuse était le Prince Peter ...

Le prince ne s'est pas séparé de sa femme, bien qu'il ait dû abandonner la principauté. Et les boyards se sont montrés satisfaits de cette décision car chacun d'entre eux voulait être lui-même un dirigeant.

Peter et Fevronia ont quitté la ville en longeant l’Oka. Sur le navire où se trouvait Fevronia, il y avait un autre homme avec sa femme. Il jeta un coup d'œil à Fevronia avec une certaine pensée. Et elle lui a dit de puiser de l'eau à droite et à gauche du bateau et de la boire. Et ensuite demandé quelle eau a meilleur goût. Entendant que c'était la même chose, Fevronia a expliqué: la nature de la femme est la même, il n'y a donc rien à penser à la femme de quelqu'un d'autre ...

Non loin de là, Peter et Fevronia sont partis: les nobles de Murom sont venus et ont demandé au prince et à la princesse de revenir pour diriger la ville, parce que, pour parler franchement, ils ne pouvaient pas.

Peter et Fevronia, de retour, ont gouverné de manière douce et équitable pendant de nombreuses années.

Le saint couple princier, sentant l’affaiblissement de sa force physique, décida d’accepter le monachisme. Pierre reçut le nom de David dans le monachisme et Fevronia devint Euphrasinia.

Les conjoints ont prié Dieu de mourir en même temps. Ils voulaient être enterrés ensemble et ont commandé deux cercueils taillés dans une pierre, qui n'avaient qu'une cloison entre eux.

Selon la légende, ils moururent tous les deux le 25 juin (8 juillet), le même jour et la même heure.

Contrairement à leur demande, constatant que l'enterrement dans un cercueil était incompatible avec le titre monastique, les corps du prince et de la princesse ont été déposés dans des lieux différents: David, à la cathédrale de la Vierge, et Euphrosyne, au monastère féminin de Vozdvizhensky. Et leur cercueil commun, qu'ils se sont ordonné de couper eux-mêmes, a été érigé dans l'église de la Vierge Marie.

La cathédrale de la Trinité du monastère de la Trinité-Murom, où les reliques de Pierre et Fevronia ont été transférées. Les voilà aujourd'hui.

On dit que la vie de famille est un bateau et que le capitaine est un mari. Mais tout cet énorme navire est entre les mains de sa femme. Ainsi, là où elle tourne le volant, le navire y flotte. Et elle peut le tourner dans le sens d'une mer calme et calme et peut-être aussi dans la direction des récifs. "Une femme sage aménagera sa maison et une femme stupide la détruira de ses propres mains."

Tout cela concerne Fevronia, une figure clé du conte ...

Aujourd'hui, des chercheurs se disputent l'identité des personnages historiques qui ont écrit une vie: certains ont tendance à croire que c'était le prince David et son épouse Euphrosinia, dans le monachisme Peter et Fevronia, décédés en 1228. D'autres les considèrent comme les époux Peter et Euphrosinia, qui ont régné à Murom. XIVème siècle.

En outre, il n'y a toujours pas d'unité, que le couple ait eu des enfants ou non. Dans le conte, rien n'est dit à leur sujet, et les croyants ne parlent pas des enfants biologiques du couple, mais du spirituel - tous les habitants de Mourom, une ville régie à juste titre par le prince et la princesse depuis de nombreuses années, comme de vrais parents aimants.

D'autres chercheurs qui ont étudié les chroniques (et pas seulement le «conte») affirment que le couple avait des enfants et des petits-enfants. Le couple connaissait même le nom des enfants: Evdokia, Yury et Svyatoslav. Et quelqu'un prétend que Peter et Fevronia ont eu un enfant. On peut comprendre les sceptiques: cela confond beaucoup de gens - comment s’agit-il de vacances en famille et sans enfants?

Quoi qu'il en soit, les vacances "Famille, amour et loyauté" sous le couvert de Peter et Fevronia ont séduit non seulement les Russes orthodoxes, mais aussi laïques. Les gens la célèbrent depuis maintenant 4 ans et, bien sûr, ils visitent la glorieuse ville de Murom - le lieu des événements mentionnés ci-dessus. Quelqu'un, même avec enthousiasme, compare les vacances russes aux vacances occidentales. Probablement, ils ne devraient pas être comparés: convenez "tomber amoureux" (Saint-Valentin) et "amour" (Jour de l'amour) - des concepts similaires, mais ce n'est toujours pas la même chose.

Mentionnant le jour de la Saint-Valentin, beaucoup dans sa tête arboraient son symbole: un cœur rouge. La Journée de la famille, de l'amour et de la loyauté a aussi un symbole! C'est une marguerite :)

Svetlana Medvedeva

Svetlana Medvedeva, l'épouse de l'actuel Premier ministre russe Dmitry Medvedev, a offert la «camomille» comme symbole de la nouvelle fête:

«Ce choix, bien sûr, n’est pas accidentel, car l’histoire de la vie des princes Peter et Fevronia est une histoire de loyauté, de dévotion et d’amour véritable, capable de se sacrifier pour le bien d’un être cher. Il est très important que cette fête fasse partie de la tradition oubliée de notre peuple, que nous souhaitons faire revivre. Après tout, plus tôt dans la journée, des fiançailles ont été engagées et après la fin du poste de Petrov, les couples se sont mariés à l'église. ”

En effet, la vénération des saints Pierre et Fevronia relève toujours du jeûne de Pierre; les mariages ne sont donc pas mariés pendant cette période. En 2012, le poste se termine le 11 juillet.

Malgré le fait que dans de nombreuses villes de Russie, des monuments à Pierre et à Fevronia, lieu de naissance des saints, ont déjà été ouverts à Mourom, le premier monument n’est ouvert qu’en juillet de cette année. Plus tôt dans le monastère de la Sainte-Trinité, seul un bas-relief de Pierre et Fevronia a été installé, ainsi qu'une sculpture dans le style du modernisme au bureau d'enregistrement de la ville.

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