Mythologie du soleil. Dieu de la lumière - Soleil - Amour. Étude d'image Anciens dieux du soleil
Le symbole cosmique le plus ancien, connu de tous les peuples, signifie la vie, la source de la vie, la lumière. Des caractéristiques telles que la suprématie, la création de la vie, l'activité, le début héroïque, l'omniscience sont associées au symbolisme solaire. Le culte solaire est le plus développé dans les traditions égyptienne, indo-européenne et méso-américaine. L'image d'une divinité solaire, se déplaçant dans un char tiré par quatre chevaux blancs, a survécu dans la mythologie indo-iranienne, gréco-romaine et scandinave. À la fin de l'époque romaine, de nombreuses divinités étaient dotées de caractéristiques solaires (Mithra, Christ). La fête romaine en l'honneur de la divinité Sol Invictus (Soleil invincible), célébrée le 25 décembre, jour du solstice d'hiver, a été convertie au christianisme comme fête de la Nativité du Christ.
Augustin et Grégoire de Nysse associent le symbolisme de cette fête à la naissance d'un nouveau monde de lumière et à la disparition des ténèbres. Le soleil agit souvent comme le symbole original de la divinité suprême ou s'identifie à lui.
Dans l'Égypte ancienne, le dieu soleil Ra est la divinité dominante du panthéon.
Il était représenté comme un homme avec une tête de faucon, au-dessus de laquelle se trouvait un disque solaire. Le soleil traverse l'océan céleste - à l'aube c'est le jeune dieu Khepri, au zénith - Ra, le dieu soleil à son apogée, au coucher du soleil - le dieu aîné Atum. 
Le soleil est le donneur de lumière et de vie, le maître des mondes supérieur et inférieur, qu'il contourne au cours de sa circulation quotidienne: «Bien que vous soyez loin, vos rayons tombent sur la terre; bien que vous soyez sur le visage des gens, vos empreintes de pas sont invisibles »; «Le monde existe à travers vous», lisent les hymnes d'Akhenaton, adressés au dieu soleil Aton. 
Dans la tradition indo-européenne, le soleil personnifiait la divinité suprême. Dans diverses traditions, il est décrit comme «l'œil du ciel» (ou la divinité du ciel): en Inde, Surya est l'œil de Varuna;
Surya (Skt. सूर्य - "Sun") est le dieu du soleil dans l'hindouisme. Fils de Dyaus et Aditi, l'un des frères Aditya. Il occupe une place très importante dans les Vedas, dans le "Rig-Veda" dix hymnes lui sont dédiés. Il était vénéré comme un porteur de lumière, un guérisseur, ainsi qu'un œil des dieux qui voit tout et un garde céleste. Son attribut est un char tiré par sept chevaux, personnifiant les rayons du soleil.
Les Vedas louent le grand dieu Surya, l'omniscient et le omniscient, au visage duquel les étoiles disparaissent comme des voleurs. Un des hymnes védiques consacrés au soleil dit: "Ici il se lève, l'œil merveilleux du soleil, de l'eau et du feu, foyer de la puissance des dieux, il remplit le ciel, la terre et l'air de son filet rayonnant, c'est l'âme de tout ce qui bouge et ne bouge pas." Surya expulse non seulement les ténèbres, mais aussi les maladies et les mauvais rêves. 
Dans la tradition grecque, le soleil apparaît comme «l'œil qui voit tout de Zeus» (chez Homère); en Perse, c'est l'œil d'Ahuramazda; dans la mythologie germanique - "avec l'oeil de Wotan (Odin)".
Apollon - dieu grec du soleil, lumière, fertilité, gardien des troupeaux, des routes 
Les divinités solaires et les personnifications divines du soleil sont dotées des attributs de l'omniscience et de l'omniscience, ainsi que du pouvoir suprême. L'œil qui voit tout de la divinité solaire incarne la garantie de la justice. Il voit tout et sait tout - c'est l'une des qualités les plus importantes d'une divinité solaire. 
En raison de son association presque universelle avec l'illumination ou l'illumination, le soleil agit comme une source de sagesse. Ces qualités - action bénéfique, pouvoir suprême, justice et sagesse - sont associées à l'élite de la société dans le cadre d'un culte solaire développé. Les monarques ont régné au nom du soleil et ont retracé leurs origines au soleil.
Souvent, le culte solaire est associé à l'idéologie de la règle sacrée (le souverain du Pérou est la personnification du dieu solaire, le pharaon est le dieu du soleil, au Japon la déesse du soleil Amaterasu, la divinité suprême du panthéon, était la gardienne de la famille impériale). De plus, le soleil est héroïque. De nombreux héros de la mythologie sont dotés de caractéristiques solaires prononcées (Hercule, Samson, etc.).
L'image du soleil peut être considérée en relation avec la lune, dans un certain nombre de mythologies servant de son épouse divine.
Le soleil règne sur la lune; En anglais et dans plusieurs autres langues, le dimanche porte le nom du soleil, tandis que le lundi porte le nom de la lune.
Le soleil est indestructible et immortel, contrairement à la lune, impermanent et imparfait, mourant et renaissant. La nature subordonnée de la lune se manifeste également dans le fait qu'elle ne reflète que la lumière émise par le soleil. En général, le principe masculin, actif et positif est associé au soleil, et le principe féminin, passif et négatif est associé à la lune.
Dans la mythologie grecque, Selena ("selas" - lumière, éclat; brillant, rayonnant; également connue sous le nom de Mena) est la déesse de la lune (ou la Lune elle-même), fille du titan Hyperion et Theia. Plus tard, elle a été identifiée à Artémis comme la déesse de la lune. 
Ainsi, par exemple, dans la mythologie indienne ancienne, la dynastie solaire est pacifique, tandis que la lunaire se distingue par son militantisme. Des métaux, le soleil correspond à l'or, et des couleurs - jaune, tandis que la lune correspond à l'argent et au blanc.
La disparition du soleil la nuit peut être considérée comme la mort: «Le soleil, qui est considéré comme se couchant, mourant chaque jour, a été la première créature à aller d'est en ouest. C'était le premier mortel, le premier a montré la voie aux gens. Lorsque le cours de notre vie est terminé, notre propre soleil se couche à l'extrême ouest »(Vedas).
Déesse indienne de la mort-Kali, déesse de la mort, de la destruction, de la peur et de l'horreur. 
La «traversée nocturne» du soleil personnifie l'inévitabilité de la mort, des ténèbres, du péché, tout comme l'existence du blanc implique la présence du noir. Cependant, la mort du soleil n'est pas définitive et inclut nécessairement l'idée de résurrection, en fait, elle ne peut pas être considérée comme une vraie mort.
Dans le christianisme, le soleil devient un symbole de Dieu et de la parole de Dieu - vivifiant et durable; les porteurs de la parole de Dieu l'ont pour emblème; revêtue du soleil, la véritable église est montrée (Apoc. 12). Le juste brille comme le soleil (selon la tradition de la sainteté, l'esprit sous forme de lumière).
Le soleil est représenté sur les armoiries de nombreux États; le soleil levant est l'emblème national du Japon. 
Les partisans de la théorie divine de l'origine du monde croient que tout ce qui entoure notre Terre: le soleil, la lune, l'air est apparu ou n'a été créé que dans le seul but de générer et de maintenir la vie sur notre planète. Et l'existence même de l'homme est toujours considérée à travers le prisme de l'unicité, comme l'axe central de l'univers en général. Mais est-ce vraiment le cas, sommes-nous seuls dans l'univers et, surtout, combien de vie est allouée sur Terre? Des milliers d'astrologues, devins et devins ont tenté de répondre à ces questions, et selon certains d'entre eux, la fin du monde devait se produire et à plusieurs reprises. La plupart des prévisions, cependant, ne sont pas scientifiquement fondées et ne reposent que sur des spéculations et des hypothèses. Essayons de comprendre l'essence du problème vraiment d'un point de vue scientifique.
Si vous regardez tous les objets, à la fois notre univers et la Terre en particulier, tout a une fin et un début, ou une naissance et une mort. Notre système solaire ne fait pas exception. Née il y a 4,5 à 5 milliards d'années, elle doit inévitablement périr. Toute la question est juste le timing. Les astronomes ont même établi la séquence des événements précédant la mort de notre système et de la Terre en particulier.
Le soleil n'a pas encore vécu la moitié du temps que la nature lui attribue - de la naissance à la mort. Cependant, près de la moitié de l'hydrogène a déjà été consommé, qui se transforme en hélium au cœur de l'étoile, libérant une énergie gigantesque. Au lieu de 70,6%, qui était à l'origine de l'hydrogène dans la masse de matière solaire, sa part est maintenant tombée à 36,3%. La pression dans les régions centrales de l'étoile s'oppose aux forces gravitationnelles de gravité de ses couches supérieures. 
Cette lutte constante entre le noyau et la périphérie - et seulement au centre de l'étoile, en raison de la pression et de la température élevées, les processus de fusion des noyaux atomiques sont possibles - avec le temps apporte la victoire aux forces centrales. Le volume dans lequel se produit la fusion nucléaire est en constante expansion. Par conséquent, la luminosité du Soleil augmente régulièrement. «Peu de temps après que le Soleil soit devenu une étoile», concluent les scientifiques, «sa luminosité ne représentait que 70% de ce qu'il émet aujourd'hui. Au cours des 6,5 milliards d’années à venir, la luminosité de notre étoile augmentera régulièrement proportionnellement au temps. » Lorsque les réactions de fusion nucléaire se sont éteintes au centre du Soleil, une nouvelle bataille commencera entre le centre et les couches externes de l'étoile. L'hydrogène "brûlé", écrivent les astrophysiciens, cédera à la pression externe, le centre rétrécira. Mais alors la concentration de résidus d'hydrogène qui n'est pas encore entré dans une réaction nucléaire augmentera. Il s'embrasera "plus chaud" et le centre se développera à nouveau. Finalement, le Soleil vieux de 7,5 milliards d'années «gonflera» dans la scène de la géante rouge. Il est supposé être 160 fois le diamètre du Soleil actuel. Dans cet état, la star vivra plusieurs millions d'années. La coquille de cette boule sera relativement mince et chauffée seulement de 3000 degrés - d'où la couleur rouge de l'étoile. Les couches superficielles se dissiperont relativement rapidement. Au centre, il restera une boule très dense qui continuera à s'échauffer. À une température de 100 millions de degrés, les réactions nucléaires franchiront un nouveau seuil: les noyaux d'hélium (dérivés de l'hydrogène) commencent à fusionner en noyaux de carbone. L'hélium en tant que carburant libère incomparablement plus d'énergie que l'hydrogène brûlé. Le soleil de la géante rouge dans un court laps de temps passera à l'état de naine blanche. En taille, il deviendra dix fois plus petit que le Soleil actuel, mais en luminosité - 40 à 50 fois plus. Sous cette forme, notre étoile vivra peut-être environ 100 millions d'années.
Mais lorsque les approvisionnements en hydrogène et en hélium prendront fin, l'expansion rapide de l'étoile se répétera - elle redeviendra une géante rouge. La zone de combustion d'hélium se rapprochera de la périphérie. Le luminaire, dans lequel le Soleil va tourner, perdra sa stabilité: des éruptions séparées commenceront, car les restes d'hélium précédemment non affectés seront inclus dans la réaction nucléaire. La luminosité augmentera alors brusquement, puis diminuera - ceci est démontré par les observations d'autres étoiles. Dans certains cas, la luminosité d'une étoile augmente de plus de 5000 fois. C'est généralement le dernier acte brillant de la mort d'étoiles petites et moyennes. Ensuite, le «vent solaire» commence à s'intensifier, c'est-à-dire la diffusion des particules de l'enveloppe stellaire. Des milliers d'années plus tard, il ne restera plus qu'un petit noyau chaud de la géante rouge. Pendant environ 75 000 ans, notre étoile sera à nouveau au stade d'une naine blanche, qui émet de plus en plus faible. La masse restante sera la moitié de celle du Soleil, son diamètre diminuera à 80 000 kilomètres (au lieu des 1 391 980 kilomètres actuels) et la densité de la matière atteindra deux millions de tonnes par centimètre cube. Toute l'histoire de notre Soleil affectueux, et parfois assez dur, chanté par les chamans, les prêtres, les poètes, prendra 12,4 milliards d'années. 
Les principaux dieux de la Hellas antique ont été reconnus comme ceux qui appartenaient à la jeune génération de célestes. Une fois, il a enlevé le pouvoir sur le monde à l'ancienne génération, qui personnifiait les principales forces et éléments universels (voir à ce sujet dans l'article L'Origine des dieux de la Grèce antique). Les dieux de l'ancienne génération sont généralement appelés titans... Après avoir vaincu les titans, les dieux plus jeunes, menés par Zeus, s'installèrent sur le mont Olympe. Les Grecs de l'Antiquité honoraient 12 dieux olympiens. Leur liste comprenait généralement Zeus, Héra, Athéna, Héphaïstos, Apollon, Artémis, Poséidon, Ares, Aphrodite, Déméter, Hermès, Hestia. Hadès est également proche des dieux olympiens, mais il ne vit pas sur l'Olympe, mais dans son royaume souterrain.
Dieux de la Grèce antique. Vidéo
Dieu Poséidon (Neptune). Statue antique du 2ème siècle. selon R. Kh.
Déesse olympique Artémis. Statue au Louvre
Statue de la Vierge Athéna dans le Parthénon. Ancien sculpteur grec Phidias
Vénus (Aphrodite) Milo. Statue env. 130-100 avant JC
Eros terrestre et céleste. Artiste J.Ballone, 1602
Hymen - le compagnon d'Aphrodite, le dieu du mariage. Dans la Grèce antique, les hymnes de mariage étaient également appelés hymen par son nom.
- la fille de Déméter, kidnappée par le dieu Hadès. La mère inconsolable, après une longue recherche, a trouvé Persephone dans le monde souterrain. Hadès, qui en fit sa femme, accepta qu'elle passerait une partie de l'année sur terre avec sa mère, et l'autre avec lui dans les entrailles de la terre. Perséphone était la personnification du grain qui, étant «mort», a été semé dans le sol, puis «prend vie» et en sort dans la lumière.
Enlèvement de Perséphone. Cruche ancienne, env. 330-320 avant JC
Amphitrite - La femme de Poséidon, une des Néréides
Proteus - une des divinités de la mer des Grecs. Le fils de Poséidon, qui avait le don de prédire l'avenir et de changer d'apparence
Triton - le fils de Poséidon et d'Amphitrite, le messager des profondeurs de la mer, soufflant dans la coquille. En apparence, c'est un mélange d'homme, de cheval et de poisson. Près du dieu oriental Dagon.
Eirena - la déesse de la paix, debout sur le trône de Zeus sur l'Olympe. Dans la Rome antique - la déesse Pax.
Nika - la déesse de la victoire. Le compagnon constant de Zeus. Dans la mythologie romaine - Victoria
Dicke - dans la Grèce antique - la personnification de la vérité divine, une déesse hostile à la tromperie
Tyukhe - la déesse de la chance et de la bonne chance. Les Romains ont la fortune
Morphée - l'ancien dieu grec des rêves, le fils du dieu du sommeil Hypnos
Plutos - dieu de la richesse
Phobos ("Peur") - Le fils et compagnon d'Arès
Deimos ("Horror") - Fils et compagnon d'Arès
Enio - parmi les anciens Grecs - la déesse de la guerre violente, qui provoque la rage chez les combattants et sème la confusion dans la bataille. Dans la Rome antique - Bellona
Titans
Les titans sont la deuxième génération des dieux de la Grèce antique, nés d'éléments naturels. Les premiers titans étaient six fils et six filles, issus de la connexion de Gaïa-Terre avec Uranus-Ciel. Six fils: Cronus (Time. Parmi les Romains - Saturne), Ocean (père de tous les fleuves), Hyperion, Kay, Crius, Iapetus... Six filles: Tefida (Eau), Theia (Éclat) Rhea (Mère Montagne?), Themis (Justice), Mnémosyne (Mémoire), Phoebe.
Uranus et Gaia. Mosaïque romaine antique 200-250 ap.
En plus des Titans, Gaia a donné naissance à des cyclopes et des hécatoncheires d'un mariage avec Uranus.
cyclope - trois géants avec un grand œil rond et fougueux au milieu de leur front. Dans les temps anciens - la personnification des nuages, à partir desquels la foudre éclaire
Hecatoncheira - des géants «à cent bras», contre le pouvoir terrible auquel rien ne résiste. Incarnations de terribles tremblements de terre et inondations.
Les Cyclopes et les Hécatoncheires étaient si puissants qu'Uranus lui-même était horrifié par leur pouvoir. Il les a attachés et les a jetés profondément dans la terre, où ils font toujours rage, provoquant des éruptions volcaniques et des tremblements de terre. La présence de ces géants dans le ventre de la terre a commencé à lui causer de terribles souffrances. Gaia a persuadé son plus jeune fils, Crohn, de se venger de son père, Uranus, en l'émasculant.
Cronus l'a fait avec une faucille. À partir des gouttes de sang d'Uranus versées par cela, Gaïa a conçu et a donné naissance à trois Erinias - des déesses de la vengeance avec des serpents sur la tête au lieu de cheveux. Les noms d'Erinnias sont Tisiphona (le vengeur meurtrier), Alecto (le poursuivant infatigable) et Vixen (le terrible). La déesse de l'amour Aphrodite est née de cette partie de la graine et du sang d'Uranus émasculé qui n'est pas tombée au sol, mais à la mer.
Night-Nyukta, en colère contre l'anarchie de Krona, a donné naissance à de terribles créatures et divinités Thanat (Mort), Eridu (Discorde) Apatu (Déception), déesses de la mort violente Ker, Hypnos (Rêve-Cauchemar), Némésis (Vengeance), Gérasa (Vieillesse), Charon (porteur des morts aux enfers).
Le pouvoir sur le monde est maintenant passé d'Uranus aux Titans. Ils ont divisé l'univers entre eux. Cronos est devenu le dieu suprême au lieu de son père. L'océan a pris le pouvoir sur un immense fleuve qui, selon les idées des anciens Grecs, coule sur toute la terre. Quatre autres frères de Cronos régnaient dans les quatre points cardinaux: Hyperion - à l'Est, Krius - au sud, Iapet - à l'Ouest, Kei - au Nord.
Quatre des six titans plus âgés ont épousé leurs sœurs. D'eux est venue la jeune génération de titans et de divinités élémentaires. Du mariage d'Océan avec sa sœur Tephida (Eau), tous les fleuves terrestres et les nymphes d'eau-Océanides sont nés. Titan Hyperion - («marche en hauteur») a pris sa sœur Theia (Shine) comme épouse. D'eux Helios (Soleil) est né, Selena (Lune) et Eos (Aube). D'Eos sont nés les étoiles et les quatre dieux du vent: Borey (Vent du nord), La musique (Le vent du sud), Guimauve (vent d'ouest) et Eurus (Vent d'est). Titans Kei (Heavenly Axis?) Et Phoebe ont donné naissance à Leto (Silence of the Night, la mère d'Apollo et Artemis) et Asteria (Starlight). Cronos lui-même épousa Rhea (Mother Mountain, la personnification de la force productive des montagnes et des forêts). Leurs enfants sont les dieux olympiques Hestia, Déméter, Héra, Hadès, Poséidon, Zeus.
Le titan Crius a épousé la fille de Pontus Eurybia, et le titan Iapet a épousé l'océanide Klymène, qui a donné naissance aux titans Atlanta (il tient le ciel sur ses épaules), l'arrogant Menetius, le rusé Prométhée ("penser avant, prévoir") et le faible d'esprit Epiméthée ("penser après").
D'autres descendaient de ces titans:
Hesper - le dieu du soir et l'étoile du soir. Ses filles de Night-Nyukta sont les nymphes des Hespérides, qui gardent le jardin aux pommes d'or sur le bord ouest de la terre, une fois présenté par Gaia-Earth à la déesse Héra lors de son mariage avec Zeus
Ora - déesses de certaines parties de la journée, des saisons et des périodes de la vie humaine.
Charites - la déesse de la grâce, du plaisir et de la joie de vivre. Il y en a trois - Aglaya ("Glee"), Euphrosina ("Joy") et Thalia ("Abundance"). Un certain nombre d'écrivains grecs ont des noms différents pour les charites. Dans la Rome antique, ils correspondaient grâces
Le soleil pour nos ancêtres a toujours joué un rôle important avec la nature. Après tout, ce n'est que grâce à lui que leur vie sur terre était possible. Sans soleil et énergie, il était impossible de faire une bonne récolte. Les anciens ont remarqué depuis longtemps qu'en fonction de la position du soleil dans le ciel, la saison change.
Et il n'est pas surprenant que le dieu soleil ait été d'une grande importance. Comment les Slaves appelaient-ils le dieu du soleil? Il s'avère que les Slaves avaient plus d'un dieu solaire. Chacun d'eux correspondait au soleil à une certaine période de l'année.
Certaines sources présentent d'autres dieux du soleil:
- Hiver - Kolyada.
- Printemps - Yarilo.
- Été - Kupailo.
- Automne - Sventovit.
De plus, le premier est un enfant, le second est un jeune homme, le troisième est un homme et le quatrième est un vieil homme.
Mais Yarilo était de la plus haute importance. Après tout, si vous vous souvenez comment les Slaves appelaient le soleil, alors c'était son nom - Yarilo. Son nom se traduit littéralement par «rapide, impétueux, ascendant». Convenez que tous ces mots peuvent être attribués au soleil lui-même. Et plus encore, à la source, dont le symbole était Yarilo. Et par conséquent, Dieu était également «responsable» de la fertilité et de la bonne récolte. Yarila est également crédité du patronage amoureux, en concevant des enfants.
Le dieu soleil avait des flèches, une lance, un bouclier doré. L'ambre était à juste titre reconnu comme sa pierre, et l'or était son métal. En l'honneur de Dieu, il y a eu de nombreuses vacances, dont les principaux participants étaient des jeunes.
Dieu du soleil. Christ et autres religions.
Pendant longtemps, chez différents peuples, le Soleil a été un objet de culte. Utilisant le rôle apparent du soleil comme source de vie sur terre, les représentants de l'Église ont encouragé le développement du culte du soleil, le culte du soleil. Le soleil a été déifié par différents peuples qui lui ont donné leurs noms:
Pour apaiser le puissant Dieu Soleil, les gens lui ont sacrifié de riches cadeaux, et souvent des vies humaines, par exemple, à Moloch.
 Le dieu soleil Hélios sur quatre chevaux, apparaissant à l'aube de la mer
Nous savons de l'histoire du monde antique<...> "à propos de la statue du dieu soleil Helios sur l'île de Rhodes, connue sous le nom de Colosse de Rhodes et considérée comme la sixième merveille du monde. La statue a été créée dans les années 293-281. AVANT JC. sculpteur Hares. La statue de 36 mètres était faite de feuilles de bronze poli, montées sur un cadre en fer. Le visage et la couronne étaient recouverts d'or. La statue était située à côté du port et était tournée vers le sud-est, c'est-à-dire que le visage doré était constamment illuminé par le soleil et brillait de mille feux. Cela suggère que pendant la journée, il pourrait servir de balise. Statue de Zeus olympien<...> avait une échelle de dix hauteurs humaines, et la statue d'Hélios de l'île de Rhodes - vingt. Construit selon une technologie nouvelle pour son époque (creux à l'intérieur, utilisant une charpente et un habillage), il a immédiatement attiré l'attention du monde grec, faisant de l'île de Rhodes un autre objet de pèlerinage culturel. Cependant, le colosse - comme les Grecs appelaient toutes les grandes statues - n'a pas duré longtemps, seulement 56 ans, et a été détruit par un grand tremblement de terre en 225 av. Les erreurs techniques dans les calculs pendant la construction ont joué un rôle important dans la destruction. Il est resté en ruine pendant plus de 900 ans, continuant d'être considéré comme un monument d'importance mondiale. En 997, lorsque les Arabes ont conquis l'île de Rhodes, des fragments de bronze poli, qui n'ont pas succombé à la rouille, ont été retirés de l'île. Les conquérants, méprisant la culture étrangère, indifférents à l'histoire étrangère, ont fait fondre du métal et en ont fait des pièces et des bijoux. "<...>
Apollon - le dieu du soleil et de la musique parmi les anciens Romains, qui ont adopté la foi en lui des Grecs. La tradition mythologique postérieure attribue à Apollon les qualités d'un guérisseur divin, gardien des troupeaux, fondateur et bâtisseur de villes, voyant de l'avenir. Dans le panthéon olympique classique, Apollon est le saint patron des chanteurs et des musiciens, le chef des muses. Son image devient de plus en plus brillante et son nom est constamment accompagné de l'épithète Phoebus (ancien grec Φοιβος, pureté, brillance, («radiant» - dans la mythologie grecque). L'image complexe et contradictoire d'Apollon s'explique par le fait qu'Apollon était à l'origine une divinité pré-grecque, probablement d'Asie Mineure. Son archaïsme profond se manifeste en lien étroit et même en identification avec la flore et la faune. Épithètes permanentes (épiclèse) d'Apollon - laurier, cyprès, loup, cygne, corbeau, souris. Mais la signification de l'Apollon archaïque recule à l'arrière-plan par rapport à sa signification en tant que dieu du soleil... Le culte d'Apollon dans la mythologie antique classique absorbe le culte d'Hélios et supprime même le culte de Zeus. Le panthéon divin romain est extrêmement intéressant. La culture de la Rome antique était basée sur la mythologie et les traditions de religion des peuples de l'ancien empire. Les Romains ont emprunté la base de leur panthéon aux anciens Grecs, qui avaient une hégémonie culturelle universelle au début de Rome. Ayant développé leur mythologie, acceptant de nouveaux dieux des peuples conquis, les Romains ont créé leur propre culture spéciale, qui combinait les caractéristiques de tous les peuples subordonnés. Le droit romain, qui est devenu la base de la jurisprudence moderne, a également été créé sous l'influence de la mythologie romaine.
Dans la mythologie ancienne perse et indienne, le dieu des contrats et de l'amitié, le défenseur de la vérité. Mithra était une lumière: il courait sur un char-soleil doré tiré par quatre chevaux blancs à travers le ciel. Il avait 10 000 oreilles et yeux; sage, il se distinguait par son courage au combat. Ce dieu pouvait bénir ceux qui l'adoraient, leur accordant la victoire sur les ennemis et la sagesse, mais il ne faisait pas preuve de miséricorde envers les ennemis. En tant que dieu de la fertilité, il a apporté la pluie et provoqué la croissance des plantes. Selon l'une des anciennes légendes, Mithra, étant le soleil [pour les gens], a créé une connexion entre Ahuramazda et Angro Mainyu, le seigneur des ténèbres. Cette hypothèse était basée sur la compréhension du rôle du Soleil en tant que signe d'une transition constante des états de lumière et d'obscurité. Les anciens croyaient qu'à la naissance, Mithra sortait du rocher, armé d'un couteau et d'une torche. La diffusion de son culte est attestée par les peintures des tombes souterraines, presque toutes dédiées au meurtre du taureau Geush Urvan, du corps duquel toutes les plantes et tous les animaux ont émergé. On croyait que le sacrifice régulier de taureaux à Mithra assurait la fertilité de la nature. Le culte de Mithra était très populaire en dehors de la Perse, en particulier les légionnaires romains. Rare, dans la mythologie égyptienne, le dieu soleil, incarné à l'image d'un faucon, d'un énorme chat ou d'un homme à la tête de faucon couronnée d'un disque solaire. Ra, le dieu du soleil, était le père de Wajit, le cobra du Nord qui protège le pharaon des rayons brûlants du soleil. Selon le mythe, dans l'après-midi, le bienfaisant Ra, illuminant la terre, flotte le long du Nil céleste dans la barge Manjet, le soir il se transfère sur la barge Mesektet et y poursuit son voyage le long du Nil souterrain, et le matin, après avoir vaincu le serpent Apophis dans la bataille nocturne, réapparaît à l'horizon.
Un certain nombre de mythes sur Ra \u200b\u200bsont associés aux idées des Égyptiens sur le changement des saisons. Chaque année, le mois d'avril pour les Slaves commençait avec les vacances de printemps du renouveau de la vie. Dans les villages des Slaves, un jeune cavalier aux cheveux roux sur un cheval blanc est apparu. Il était vêtu d'une robe blanche, avec une couronne de fleurs printanières sur la tête, dans sa main gauche il tenait des oreilles de seigle, ses pieds nus poussaient son cheval. C'est Yarilo. Son nom, dérivé du mot «yar», a plusieurs significations: Tonatiu (Nahuatl - lit. "Soleil") dans la mythologie aztèque, le dieu du ciel et du soleil, le dieu des guerriers. |
L'ancienne civilisation égyptienne n'a pas développé un concept aussi cohérent de la division du pouvoir des dieux, qui est apparu plus tard en Hellas. Le Dieu de la lumière et du soleil en Egypte est Ra (divinité suprême), Atum (déité antérieure) et Horus. En Hellas, Hélios et Phoebus ont été attribués aux dieux solaires, qui sont entrés dans la conscience européenne par la mythologie romaine sous le nom d'Apollon.
Divinités solaires d'Egypte
La principale raison de la chaleur et de la lumière dans l'esprit des anciens Egyptiens était le soleil. Ce n'est que dans l'ancien Japon et chez les Incas que l'on peut trouver un héliocentrisme aussi puissant. La plupart des mythes sur la cosmogonie se sont formés à Héliopolis. La première place en eux est occupée par le dieu de la lumière et du soleil Ra. Il est né des profondeurs de l'éternel chaos de l'eau, n'ayant ni père ni mère. Dans un environnement passif, sombre et froid, tout le contraire est apparu - un principe vital et actif. Initialement, le dieu de la lumière Ra était représenté comme un oiseau, et son mouvement à travers le firmament était considéré comme un vol. À Héliopolis, où Atum était vénéré, qui plus tard a fusionné avec Ra, un mythe a surgi sur l'apparition d'un grand luminaire en tant que phénix.
Un autre dieu solaire est Horus. Il a été dépeint comme un faucon. L'apparence du luminaire était à l'origine loin d'être humaine. Il a pris la forme d'un guépard, d'un oiseau, d'un criquet, d'un scarabée qui fait rouler un disque solaire dans le ciel.
Images et fonctions du dieu Ra
Plus tard, le dieu Ra a été représenté de manière anthropomorphique, mais avec une tête ou des cornes d'oiseau.
Chaque soir, son bateau nage vers les montagnes de l'ouest, où la terre s'arrête et où le monde souterrain s'ouvre. Dans celui-ci, il se bat avec un terrible serpent énorme, qui a une longueur de plus de deux cents mètres - Apop, qui chaque jour absorbe toute l'eau, le vainc et rend l'eau aux gens. Dans l'Egypte aride, cela était très vénéré et considéré comme la fonction principale de Dieu.
Le contraire est le clair de lune
La lumière de la lune apparaît donc après le soleil sous la forme du livre «Ancient Egypt. Monde scythe »(compilé par I. Chimiste), le dieu du clair de lune Thoth obéit au dieu Ra. D'autres croyances disent que la lune et le soleil sont apparus des yeux de la même créature.
Il régna sur la lune, la sauva et la garda, retourna à sa place dans le ciel. Il connaissait et observait l'ordre du cycle astral, régnait sur l'harmonie et la justice du monde.
De plus, il était le dieu du comptage, de la chronologie et de la sagesse. Sur la base des phases de la lune, les anciens compilaient des calendriers très précis. Les Egyptiens croyaient que Thot avait inventé l'écriture, créé des livres magiques et rituels. Il fréquentait les scribes, les médecins et toutes sortes de connaissances. Dans l'au-delà, Thoth a aidé Osiris et Ra à conduire le jugement, enregistrant les résultats de la pesée du cœur du défunt. Il a agi sous la forme d'un babouin, d'un ibis ou d'un homme. La ville d'Hermopolis est devenue le centre de son culte.
Dans l'ancienne Hellas
Les Hellènes ont dès le début représenté les dieux comme des personnes, uniquement avec des traits hypertrophiés, c'est-à-dire plus hauts, plus forts, plus beaux, plus habiles. Ils ont pris une sorte de qualité humaine et l'ont amenée à l'absolu, à des limites inhumaines. Selon ce principe simple, le panthéon grec a été formé. Pour les Grecs eux-mêmes, il y avait le sentiment que Dieu était un roi local. Il a sa propre région, sa ville, une partie de la plaine ou des îles sur lesquelles il domine, et il n'interfère pas dans d'autres sphères. C'était le principal
Puis l'histoire religieuse grecque a été déterminée par la lutte entre les principes de la lumière et de l'obscurité. À la fin, les dieux des ténèbres se retirèrent et le culte de la raison l'emporta. Dans un sens matériel, cela incarnait la lutte entre Phoebus et Dionysos.
Apollon et Dionysos sont les principaux rivaux, ils se complètent. Apollon est le dieu de la lumière, le patron des sciences, de la raison, des arts. Son début - logique, scientifique, mathématique, rationnel, léger, a été l'opposé du début extatique, orageux et sombre de Dionysos.
Phoebus aux cheveux d'or
Apollon brillant et radieux était le fils de Zeus et de la femme terrestre Latone, qui, fuyant la persécution d'Héra, donna naissance à des enfants jumeaux Apollo et Artémis sur l'île de Délos. Quand le dieu de la lumière est né, toute l'île scintillait sous les courants des rayons du soleil. Il a été nourri de l'herbe à poux et du nectar. Le 4e jour après sa naissance, il avait déjà vaincu le terrible serpent Python au combat, qui ravageait les environs de Delphes. Par la suite, Delphi est devenu le centre du culte Apollo. Les pèlerins s'y rendaient pour des divinations. Dans le sanctuaire était assise une prêtresse-pythie, qui prédisait la volonté de Zeus.
Apollo - Kifared et mécène des sciences
Apollon, le dieu de la lumière et de l'art, portait toujours avec lui une cithara, à partir de laquelle il évoquait des sons divins et leur chantait. Tous les musiciens étaient jaloux de l'art d'Apollon. Il n'avait pas d'égal.
C'était un jeune homme bien, mais il n'avait pas de chance en amour. Il est tombé amoureux de Cassandra et l'a dotée du don de la divination, et quand elle a refusé, il a fait en sorte que les gens ne croient pas à ses prédictions. Il est tombé amoureux de la nymphe Daphné, mais elle, fuyant sa persécution, s'est transformée en un laurier. Depuis lors, en mémoire d'elle, Phoebus portait toujours une couronne de laurier.
De plus, il avait un arc avec des flèches dorées, une cithara et un char. Dans celui-ci, il partit pour un voyage à travers le ciel. Apollon était le gardien des troupeaux, le dieu guérisseur, le chef et le patron des muses. Les classes inférieures y croyaient. Parmi les pêcheurs et les paysans, il y avait les idées les plus archaïques et primitives: les dieux doivent être apaisés, une sorte de sacrifice doit leur être fait. L'homme ordinaire ne pensait pas aux dieux. Il vivait de superstition.
Développement des croyances grecques
L'opinion publique grecque instruite ne prenait pas les dieux au sérieux. Ils avaient l'idée que la force motrice de l'univers était la loi («nomos») en tant qu'ensemble de lois, et les dieux lui obéissaient.
Les Hellènes instruits ont développé un discours intellectuel. Il comprenait les mathématiques, la philosophie, la poésie, dans lesquelles l'idée du divin était de très peu d'importance. C'est ainsi que la pensée religieuse et scientifique grecque s'est développée, qui a ensuite influencé toute la civilisation européenne.
