L'échelle hiérarchique de l'Église orthodoxe. Dignités et vêtements des prêtres orthodoxes et monachisme. Rangs dans l'Orthodoxie

09.09.2020

Dans l'Église orthodoxe, les dignités ont leur propre hiérarchie stricte. Malgré le fait que nous appelons la majorité des ecclésiastiques le mot commun «père», ce qui est tout à fait acceptable, chacun d'eux a sa propre dignité orthodoxe ou, en langage profane, une position. Pour commencer, il faut préciser que tout le clergé est divisé en blanc (marié) et noir (monastique).

Ceci est important, car les rangs orthodoxes des prêtres mariés sont fondamentalement différents des rangs des moines. De plus, le sacerdoce est divisé en diacres, prêtres et évêques selon les degrés du sacerdoce. Chacun de ces groupes hiérarchiques a ses propres pouvoirs: le diacre peut proclamer les demandes de prière pendant le service et aider le prêtre, le prêtre peut accomplir les sacrements, l'évêque peut non seulement accomplir les sacrements, mais aussi ordonner des diacres et un prêtre.

Rangs orthodoxes - clergé blanc

Être un prêtre marié dans l'Église orthodoxe est considéré comme moins prestigieux qu'un moine, et cela est dû à une restriction importante dans l'avancement de carrière.

Un prêtre de famille ne peut recevoir que quatre dignités orthodoxes:

diacre,
protodeacon (diacre principal dans un temple, cathédrale),
prêtre (prêtre),
archiprêtre (protopresbyter, prêtre principal).

Malgré cela, beaucoup préfèrent choisir le chemin de la famille et se contenter des rangs orthodoxes prescrits, car peu peuvent résister aux restrictions strictes associées à la vie monastique.

Dignités orthodoxes des moines

Il y a beaucoup plus de dignités monastiques dans l'Église orthodoxe:

hiérodeacon,
archidiacre (diacre principal du monastère),
hiéromoine,
abbé,
archimandrite,
évêque,
archevêque,
métropolitain,
patriarche.

Comme le montre clairement cette liste, il y a beaucoup plus de chances d'obtenir un rang orthodoxe élevé parmi le clergé monastique. Certes, certains prêtres parviennent à être à l'heure partout: la situation où le prêtre de la famille, ayant élevé les enfants et leur donnant une éducation, avec le consentement de sa femme, se rend dans un monastère, se produit constamment dans l'Église orthodoxe. Cependant, il ne faut pas immédiatement blâmer ces prêtres pour la course à la carrière du prestigieux: pour la plupart, le désir d'aller dans un monastère est dicté par l'ordre du cœur, et non par la vanité. En outre, le conjoint peut également souhaiter servir Dieu au monastère pour le reste des jours. Les moines Peter et Fevronia de Murom sont un exemple frappant d'un couple aussi pieux.

Titres d'église

église orthodoxe

La hiérarchie suivante est observée:

Évêques:

1. Patriarches, archevêques, métropolitains - Chefs d'Églises locales.

Le patriarche œcuménique de Constantinople doit être appelé Votre Sainteté. Les autres patriarches de l'Est doivent être adressés soit par Votre Sainteté, soit par Votre Béatitude à la troisième personne.

2. Métropolitains qui sont a) les chefs des Églises autocéphales, b) les membres du Patriarcat. Dans ce dernier cas, ils sont membres du Synode ou à la tête d'un ou plusieurs diocèses archevêques.

3. Archevêques (ainsi que le point 2).

Les métropolitains et les archevêques doivent être adressés avec les mots Votre Eminence

4. Évêques - administrateurs du diocèse - 2 diocèses.

5. Évêques - vicaires - un diocèse.

Aux évêques, votre grâce, votre grâce et votre grâce. Si le chef de l'Église orthodoxe locale est un métropolite et un archevêque, alors Votre Béatitude doit s'adresser à lui.

Prêtres:

1. Archimandrites (généralement à la tête des monastères, ils sont alors appelés abbés du monastère ou gouverneurs).

2. Archiprêtres (généralement dans cette dignité sont les doyens et les recteurs des églises des grandes villes), Protopresbyter - recteur de la cathédrale patriarcale.

3. Abbés.

Aux archimandrites, archiprêtres, abbés - Votre Révérend

4. Hiéromonques.

Aux hiéromonques, prêtres - Votre révérend.

1. Archidiacres.

2. Protodeacons.

3. Hiérodeacons.

4. Diacres.

Les diacres sont nommés d'après leur rang.

une église catholique romaine

L'ordre de priorité est le suivant:

1. Pape (pontife romain (lat. Pontifex Romanus), ou souverain pontife suprême (Pontifex Maximus)). Possède simultanément trois fonctions inséparables de pouvoir. Monarque et souverain du Saint-Siège, en tant que successeur de Saint Pierre (le premier évêque romain) - le chef de l'Église catholique romaine et son hiérarchie suprême, le souverain de la cité-état du Vatican.

Le Pape doit être appelé «Saint-Père» ou «Votre Sainteté» à la troisième personne.

2. Légats - cardinaux représentant le Pape qui ont droit aux honneurs royaux;

3. Cardinaux de rang égal aux princes du sang; Les cardinaux sont nommés par le pape. Ils gouvernent, comme les évêques, les diocèses ou exercent des fonctions dans la curie romaine. Depuis le XIe siècle. les cardinaux élisent le pape.

Le Cardinal doit être adressé comme "Votre Eminence" ou "Votre Grâce" à la troisième personne

4. Patriarche. Dans le catholicisme, la dignité du patriarche est principalement détenue par les hiérarques qui dirigent les Églises catholiques orientales avec le statut de patriarcat. En Occident, le titre est rarement utilisé, à l'exception des chefs de la métropole vénitienne et de Lisbonne, qui portent historiquement le titre de patriarche, le patriarche de Jérusalem de rite latin, ainsi que les patriarches titulaires des Indes orientales et occidentales (ce dernier est vacant depuis 1963).

Les patriarches - les chefs des églises catholiques orientales - sont élus par le synode des évêques d'une Église donnée. Après l'élection, le patriarche est immédiatement intronisé, après quoi il demande la communion (communion ecclésiale) au pape (c'est la seule différence entre le patriarche et l'archevêque suprême, dont la candidature est approuvée par le pape). Dans la hiérarchie de l'Église catholique, les patriarches des Églises orientales sont assimilés aux cardinaux-évêques.

Lors de l'introduction officielle, le Patriarche sera présenté comme "Sa Béatitude, (Prénom et Nom) Patriarche (Lieu)". Personnellement, il doit être appelé "Votre Béatitude" (sauf pour Lisbonne, où il est appelé "Son Eminence"), ou sur papier comme "Sa Béatitude, Eminent (Nom et Prénom) Patriarche (Lieu)".

5. L'archevêque suprême (lat. Archiepiscopus maior) est le métropolite qui dirige l'Église catholique orientale avec le statut d'archevêché suprême. L'archevêque suprême, bien que d'un rang inférieur et inférieur au patriarche de l'Église catholique orientale, lui est à tous égards égal en droits. L'archevêque suprême élu par son Église est confirmé par le Pape. Si le Pape n'approuve pas la candidature de l'archevêque suprême, de nouvelles élections ont lieu.
Les archevêques suprêmes sont membres de la Congrégation pour les Églises orientales.

6. Archevêque - évêque principal (commandant). Dans l'Église catholique romaine, les archevêques sont divisés en:

Les archevêques qui dirigent des archidiocèses qui ne sont pas des centres provinciaux;

Les archevêques personnels auxquels ce titre est personnellement attribué par le pape;

Archevêques titulaires qui occupent les chaires de villes anciennes aujourd'hui disparues et servent dans la curie romaine ou sont nonces.

Primasy. Dans l'Église catholique romaine, un primat est un archevêque (moins souvent un vicaire ou un évêque exempté) qui a la préséance sur les autres évêques de tout un pays ou d'une région historique (en termes politiques ou culturels). Cette primauté en droit canonique ne confère aucune autorité ou autorité supplémentaire sur les autres archevêques ou évêques. Le titre est utilisé dans les pays catholiques à titre honorifique. Le titre de Primat peut être donné à un hiérarque d'une des plus anciennes métropoles du pays. Les primats sont souvent promus cardinaux et se voient souvent confier la présidence d'une conférence nationale des évêques. Dans le même temps, la ville principale du diocèse peut ne plus être aussi importante que lors de sa création, ou ses frontières peuvent ne plus correspondre aux frontières nationales. Les primats sont inférieurs à l'archevêque et au patriarche suprêmes, et au sein du collège des cardinaux, ils ne jouissent pas d'ancienneté.

Métropolitains. Dans le rite latin de l'Église catholique, le métropolite est à la tête d'une province ecclésiastique, composée de diocèses et d'archidiocèses. Le métropolite doit nécessairement être un archevêque et le centre de la métropole doit coïncider avec le centre de l'archidiocèse. Au contraire, il y a des archevêques qui ne sont pas des métropolitains - ce sont des archevêques suffragants, ainsi que des archevêques titulaires. Les évêques et archevêques suffragants dirigent leurs diocèses, qui font partie de la métropole. Chacun d'eux a une juridiction directe et complète sur son diocèse, mais le métropolite peut exercer un contrôle limité sur lui conformément au droit canonique.
Le métropolite dirige généralement tous les services divins sur le territoire du métropolite, auquel il participe, et ordonne également de nouveaux évêques. Le Metropolitan est la première instance devant laquelle les tribunaux diocésains peuvent faire appel. Le métropolite a le droit de nommer l'administrateur du diocèse dans les cas où, après la mort de l'évêque au pouvoir, l'église n'est pas en mesure de procéder à l'élection légale de l'administrateur.

7. Évêque (grec - «superviser», «superviser») - une personne qui détient le troisième degré le plus élevé de la prêtrise, sinon un évêque. La consécration épiscopale (ordination) doit être effectuée par plusieurs évêques, au moins deux, sauf cas particuliers. En tant que grand prêtre, un évêque peut accomplir tous les rites sacrés dans son diocèse: il a exclusivement le droit d'ordonner prêtres, diacres et clercs inférieurs, et de consacrer les antimensions. Le nom de l'évêque est exalté pour les services divins dans toutes les églises de son diocèse.

Tout prêtre n'a le droit d'accomplir des services divins qu'avec la bénédiction de son évêque au pouvoir. Tous les monastères sur le territoire de son diocèse sont également soumis à l'évêque. Selon le droit canonique, l'évêque dispose de tous les biens de l'église indépendamment ou par mandataire. Dans le catholicisme, l'évêque a la prérogative d'accomplir non seulement l'ordonnance du sacerdoce, mais aussi la chrismation (confirmation).

Les archevêques et les évêques sont appelés «Votre Excellence» ou «Votre Grâce» à la deuxième personne. Dans certaines régions du Canada, en particulier dans l'Ouest, l'archevêque est communément appelé «Son Eminence».

8. Un prêtre est un ministre d'un culte religieux. Dans l'Église catholique, les prêtres appartiennent au deuxième degré du sacerdoce. Un prêtre a le droit d'accomplir cinq des sept ordonnances, à l'exception de l'ordonnance de la prêtrise (ordination) et de l'ordonnance de la chrismation (son prêtre n'a le droit d'accomplir que dans des circonstances exceptionnelles). Les prêtres sont ordonnés par l'évêque. Les prêtres sont divisés en moines (clergé noir) et prêtres diocésains (clergé blanc). Dans le rite latin de l'Église catholique, le célibat est obligatoire pour tous les prêtres.

Lors de l'introduction officielle, le prêtre religieux doit être présenté comme "Révérend Père (prénom et nom) (nom de communauté)". Personnellement, il doit être appelé "Père (Nom)", simplement "Père", "Padre" ou "Prete", et sur papier comme "Révérend Père (Prénom, Patronyme, Nom de famille), (initiales de sa communauté).

9. Diacre (grec - «ministre») - une personne qui subit un service religieux au premier degré inférieur de la prêtrise. Les diacres aident les prêtres et les évêques dans l'accomplissement des services divins et accomplissent indépendamment certaines ordonnances. Le service d'un diacre orne le service divin, mais ce n'est pas obligatoire - un prêtre peut servir seul.

Parmi les évêques, prêtres et diacres des Eglises orthodoxe et catholique romaine, l'ancienneté est également déterminée en fonction de la date de leur ordination.

10. Accolith (acolyte latin - assistant, serviteur) - un laïc qui effectue un certain service liturgique. Ses tâches comprennent l'allumage et le port de bougies, la préparation du pain et du vin pour la consécration eucharistique et un certain nombre d'autres fonctions liturgiques.
Pour désigner le ministère de l'acolyte, ainsi que l'État lui-même et le grade correspondant, le concept d'acolyte est utilisé.
11. Lecteur (conférencier) - une personne qui lit la parole de Dieu pendant la liturgie. En règle générale, les conférenciers sont des séminaristes de troisième année ou des laïcs nommés par l'évêque.
12. Le ministre (latin «ministrans» - «administrer») est un laïc qui sert le prêtre pendant la messe et d'autres services.

ORGANISTE
CHORISTES
Monastique
LES FIDÈLES

Église luthérienne

1. Archevêque;

2. évêque de terre;

3. évêque;

4. Kirchen président (président de l'Église);

5. Surintendant général;

6. surintendant;

7. propst (doyen);

8. pasteur;

9. Vicaire (adjoint, pasteur adjoint).

Votre Eminence s'adresse à l'archevêque (chef de l'Église). Le reste - M. Bishop, etc.

L'esprit noir et blanc

En quoi le clergé blanc est-il différent du noir?

Il existe une certaine hiérarchie et structure de l'Église dans l'Église orthodoxe russe. Tout d'abord, le clergé est divisé en deux catégories - blanc et noir. En quoi diffèrent-ils les uns des autres? © Le clergé blanc comprend des ecclésiastiques mariés qui n'ont pas prononcé de vœux monastiques. Ils sont autorisés à avoir une famille et des enfants.

Lorsqu'ils parlent du clergé noir, ils parlent de moines ordonnés à la prêtrise. Ils consacrent toute leur vie à servir le Seigneur et prononcent trois vœux monastiques - chasteté, obéissance et non-convoitise (pauvreté volontaire).

Une personne qui va prendre des ordres sacrés, même avant l'ordination, est obligée de faire un choix - se marier ou devenir moine. Après l'ordination, il n'est plus possible pour un prêtre de se marier. Les prêtres qui ne se sont pas mariés avant d'accepter la dignité choisissent parfois le célibat au lieu de faire des vœux monastiques - ils font un vœu de célibat.

Hiérarchie de l'Église

Dans l'Orthodoxie, il existe trois degrés de sacerdoce. La première étape est occupée par les diacres. Ils aident à diriger les services divins et les cérémonies dans les temples, mais ils ne peuvent pas eux-mêmes diriger les services et accomplir les sacrements. Les ministres de l'Église appartenant au clergé blanc sont simplement appelés diacres, et les moines ordonnés à cette dignité sont appelés hiérodeacons.

Parmi les diacres, les plus dignes peuvent recevoir le rang de protodeacon, et parmi les hiérodeacons, les archidiacres sont des anciens. Une place particulière dans cette hiérarchie est occupée par l'archidiacre patriarcal servant sous le patriarche. Il appartient au clergé blanc, et non au noir, comme les autres archidiacres.

Le deuxième degré du sacerdoce est celui des prêtres. Ils peuvent diriger des services de manière indépendante et accomplir la plupart des sacrements, à l'exception de l'ordination à la prêtrise. Si un prêtre appartient au clergé blanc, il est appelé prêtre ou presbytre, et s'il appartient au clergé noir, il est appelé hiéromonque.

Un prêtre peut être élevé au rang d'archiprêtre, c'est-à-dire de prêtre principal et de hiéromoine - au rang d'abbé. Souvent, les archiprêtres sont des abbés d'églises et les abbés sont des abbés de monastères.

Le titre sacerdotal le plus élevé du clergé blanc, le titre de Protopresbytre, est décerné aux prêtres pour un mérite spécial. Ce rang correspond au rang d'archimandrite dans le clergé noir.

Les prêtres appartenant au troisième et plus haut degré de la prêtrise sont appelés évêques. Ils ont le droit d'accomplir tous les sacrements, y compris l'ordination d'autres prêtres. Les évêques dirigent la vie de l'Église et dirigent les diocèses. Ils sont divisés en évêques, archevêques et métropolitains.

Seul un ecclésiastique appartenant au clergé noir peut devenir évêque. Un prêtre marié ne peut être ordonné évêque que s'il accepte le monachisme. Il peut le faire si sa femme est décédée ou est également tonsurée en tant que religieuse dans un autre diocèse.

L'église locale est dirigée par le patriarche. Le chef de l'Église orthodoxe russe est le patriarche Kirill. En plus du patriarcat de Moscou, il existe d'autres patriarcats orthodoxes dans le monde - Constantinople, Alexandrie, Antioche, Jérusalem, géorgien, serbe, roumain et bulgare.

Dans l'Église orthodoxe, il existe trois degrés de sacerdoce: diacre, prêtre et évêque. De plus, tout le clergé est divisé en moines «blancs» - mariés et «noirs».

Deacon (grec "diacones" - ministre) est un prêtre du premier degré (junior) de la prêtrise. Il participe aux services divins, mais n'accomplit pas lui-même les sacrements. Un diacre dans le rang monastique est appelé un hiérodeacon. Le diacre aîné du clergé blanc (marié) est appelé protodeacon, et dans le monachisme - archidiacre.

Un prêtre, ou presbytre (grec "pré-pull" - un vieil homme), ou un prêtre (grec "prêtre-est" - un prêtre) est un prêtre qui peut accomplir six des sept sacrements, à l'exception de l'ordonnance, c'est-à-dire l'un des degrés de la hiérarchie de l'Église. Les prêtres sont subordonnés à l'évêque. Ils sont chargés de diriger la vie ecclésiale dans les paroisses urbaines et rurales. Le prêtre principal de la paroisse s'appelle l'abbé.

Seul un diacre (marié ou moine) peut être ordonné prêtre. Un prêtre de rang monastique s'appelle un hiéromoine. Les anciens des anciens du clergé blanc sont appelés archiprêtres, protopresbyters et les moines sont appelés abbés. Les abbés des cloîtres monastiques sont appelés archimandrites. L'abbé d'un grand monastère, la Lavra, a généralement le rang d'archimandrite. L'abbé est l'abbé d'un monastère ordinaire ou d'une église paroissiale.

L'évêque (grec "bishopos" - surveillant) est un prêtre du plus haut degré. Un évêque est aussi appelé évêque, ou hiérarque, c'est-à-dire prêtre, parfois saint.

L'évêque administre les paroisses de toute une région appelée le diocèse. L'évêque qui administre les paroisses d'une grande ville et des environs s'appelle un métropolite.

Le patriarche - le «père en chef» - \u200b\u200ble primat de l'Église locale, élu et nommé au Conseil, est le plus haut rang de la hiérarchie de l'Église.

Le primat de l'Église orthodoxe russe est Sa Sainteté le patriarche Cyrille de Moscou et de toute la Russie. Il dirige l'église avec le Saint Synode. En plus du Patriarche, le Synode comprend constamment les métropolitains de Kiev, Pétersbourg, Krutitsky et Minsk. Un membre permanent du Saint Synode est le président du Département des relations extérieures avec l'Église. Quatre autres sont invités du reste de l'épiscopat à tour de rôle en tant que membres temporaires pendant six mois.

En plus des trois rangs sacrés dans l'Église, il y a aussi des positions officielles inférieures - sous-diacres, psalmistes et sextons. Ils font partie du clergé et sont nommés à leurs fonctions non par Ordination, mais par la bénédiction d'un évêque ou d'un abbé.

Le principe et la structure hiérarchiques doivent être observés dans toute organisation, y compris l'Église orthodoxe russe, qui a sa propre hiérarchie d'églises. Sûrement, chaque personne assistant aux services ou autrement impliquée dans les activités de l'église a prêté attention au fait que chaque membre du clergé a un certain rang et un certain statut. Cela se traduit par une couleur de vêtement différente, le type de coiffure, la présence ou l'absence de bijoux, le droit de pratiquer certains rites religieux.

La hiérarchie du clergé dans l'Église orthodoxe russe

Le clergé de l'Église orthodoxe russe peut être divisé en deux grands groupes:

le clergé blanc (ceux qui peuvent se marier et avoir des enfants);
le clergé noir (ceux qui ont renoncé à la vie mondaine et ont pris les ordres monastiques).

Rangs dans le clergé blanc

Même dans l'Écriture de l'Ancien Testament, il est dit qu'avant Noël, le prophète Moïse nomma des personnes dont la tâche était de devenir un lien intermédiaire dans la communication de Dieu avec les gens. Dans le système religieux moderne, cette fonction est remplie par des prêtres blancs. Les représentants inférieurs du clergé blanc n'ont pas de rang sacré, ils comprennent: le garçon de chœur, le psalmiste, le sous-diacre.

Garçon d'autel Est une personne qui aide un ecclésiastique à diriger des services. En outre, ces personnes sont appelées sexton. Rester dans ce rang est une étape obligatoire avant de recevoir la dignité sacrée. Une personne agissant comme un enfant de chœur est mondaine, c'est-à-dire qu'elle a le droit de quitter l'église si elle change d'avis sur le fait d'associer sa vie au service du Seigneur.

Ses responsabilités comprennent:

Éclairage opportun des bougies et des lampes à icônes, contrôle de leur combustion en toute sécurité;
Préparation des vêtements des prêtres;
Apportez les prosphores, Cahors et autres attributs des rites religieux à temps;
Allumez un feu dans un encensoir;
Pour porter une serviette à vos lèvres pendant la communion;
Maintenir l'ordre interne dans les locaux de l'église.

Si nécessaire, l'enfant de chœur peut sonner les cloches, lire des prières, mais il lui est interdit de toucher le trône et de rester entre l'autel et les portes royales. L'enfant de chœur porte des vêtements ordinaires, le surplis est posé sur le dessus.

Acolyte (sinon - un lecteur) - un autre représentant du bas clergé blanc. Sa principale responsabilité: lire les prières et les paroles des Saintes Écritures (en règle générale, ils connaissent 5-6 chapitres principaux de l'Évangile), expliquer aux gens les principes de base de la vie d'un vrai chrétien. Pour un mérite spécial, il peut être ordonné sous-diacre. Cette procédure est effectuée par un clerc d'un rang supérieur. Le psalmiste est autorisé à porter une soutane et un skufia.

Sous-diacre - Assistant du prêtre dans la conduite des services. Sa tenue: surplis et orarion. Avec la bénédiction de l'évêque (il peut également élever le lecteur de psaume ou le garçon de chœur au rang de sous-diacre), le sous-diacre reçoit le droit de toucher le trône et d'entrer également dans l'autel par les portes royales. Sa tâche est de laver les mains du prêtre pendant les services divins et de lui donner les objets nécessaires aux rituels, par exemple, des ripids et des tricirias.

Dignités ecclésiales de l'Église orthodoxe

Les ministres de l'église mentionnés ci-dessus n'ont pas d'ordres sacrés et, par conséquent, ne sont pas des ecclésiastiques. Ce sont des gens ordinaires qui vivent dans le monde, mais qui veulent se rapprocher de Dieu et de la culture de l'Église. Ils sont acceptés pour leurs fonctions avec la bénédiction du clergé de rang supérieur.

Degré diacre des ecclésiastiques

Diacre - le rang le plus bas parmi tous les hommes d'église qui ont un rang sacré. Sa tâche principale est d'être l'assistant du prêtre lors des offices divins, ils sont principalement engagés dans la lecture de l'évangile. Les diacres n'ont pas le droit de diriger seuls les services divins. En règle générale, ils servent dans les églises paroissiales. Peu à peu, cette dignité ecclésiale perd de son importance et leur représentativité dans l'église diminue régulièrement. L'ordination du diacre (la procédure d'élévation à la dignité ecclésiale) est effectuée par l'évêque.

Protodeacon - le diacre en chef dans un temple ou une église. Au siècle dernier, cette dignité a été reçue par un diacre pour un mérite spécial, à l'heure actuelle, 20 ans de service dans la plus basse dignité de l'Église sont nécessaires. Le protodeacon a une tenue caractéristique - un orarion avec les mots «Saint! Saint! Saint. " En règle générale, ce sont des gens avec de belles voix (ils exécutent des psaumes et chantent lors des services divins).

Diplôme ministériel pour personnes âgées

Prêtre traduit du grec signifie «prêtre». Titre junior de clergé blanc. La consécration est également effectuée par un évêque (évêque). Les devoirs du prêtre comprennent:

Diriger les sacrements, les services divins et autres rites religieux;
Conduire la communion;
Pour transmettre les préceptes de l'orthodoxie aux masses populaires.

Le prêtre n'a pas le droit de consacrer des antimensions (tissus de soie ou de lin avec une particule des reliques d'un martyr orthodoxe cousue dedans, situé dans l'autel sur le trône; un attribut nécessaire pour conduire une liturgie complète) et de diriger les ordonnances de l'ordination du sacerdoce. Au lieu d'une capuche, il porte un kamilavka.

Archiprêtre - un titre décerné aux représentants du clergé blanc pour un mérite spécial. L'archiprêtre, en règle générale, est le recteur du temple. Sa tenue pendant les services divins et les sacrements de l'église est une épitrachelion et une robe. Un archiprêtre qui a le droit de porter une mitre est appelé un onglet.

Plusieurs archiprêtres peuvent servir dans une même cathédrale. La consécration à l'archiprêtre est effectuée par l'évêque avec l'aide de l'ordination - l'imposition des mains avec la prière. Contrairement à l'ordination, elle est effectuée au centre du temple, à l'extérieur de l'autel.

Protopresbyter - le rang le plus élevé pour les personnes du clergé blanc. Décerné dans des cas exceptionnels comme récompense pour des services spéciaux à l'église et à la société.

Les échelons les plus élevés appartiennent au clergé noir, c'est-à-dire qu'il est interdit à de tels dignitaires d'avoir une famille. Un représentant du clergé blanc peut également emprunter cette voie s'il renonce à la vie mondaine, et que sa femme soutient son mari et est tonsurée en nonne.

Les dignitaires devenus veufs entrent également dans cette voie, car ils n'ont pas le droit de se remarier.

Grades du clergé noir

Ce sont des gens qui ont prononcé des vœux monastiques. Il leur est interdit de se marier et d'avoir des enfants. Ils renoncent complètement à la vie mondaine, prononçant des vœux de chasteté, d'obéissance et de non-acquisition (renonciation volontaire à la richesse).

Les rangs inférieurs du clergé noir présentent de nombreuses similitudes avec les rangs correspondants des blancs. La hiérarchie et les responsabilités peuvent être comparées à l'aide du tableau suivant:

Rang correspondant du clergé blanc	Le rang du clergé noir	Un commentaire
Garçon d'autel / psalmiste	Novice	Une personne mondaine qui a pris la décision de devenir moine. Par décision de l'hégoumène, il fut enrôlé parmi les frères du monastère, reçut une soutane et se vit assigner une période probatoire. À la fin, le novice peut décider de devenir moine ou de retourner à la vie mondaine.
Sous-diacre	Moine (moine)	Un membre d'une communauté religieuse qui a prononcé trois vœux monastiques, mène une vie ascétique dans un monastère ou indépendamment dans la solitude et l'ermitage. Il n'a pas un rang sacré, par conséquent, il ne peut pas effectuer de services divins. La tonsure monastique est réalisée par l'hégumène.
Diacre	Hiérodeacon	Moine au rang de diacre.
Protodeacon	Archidiacre	Diacre principal du clergé noir. Dans l'Église orthodoxe russe, l'archidiacre servant sous le patriarche est appelé archidiacre patriarcal et appartient au clergé blanc. Dans les grands monastères, le diacre en chef est également un archidiacre.
Prêtre	Hiéromonque	Un moine sacerdotal. Vous pouvez devenir un hiéromoine après l'ordination et des prêtres blancs - grâce à la tonsure monastique.
Archiprêtre		Au départ, il était l'abbé d'un monastère orthodoxe. Dans l'Église orthodoxe russe moderne, le rang d'hégoumène est donné en récompense d'un hiéromoine. Souvent, le rang n'est pas associé à la gestion du monastère. La consécration à l'abbé est faite par l'évêque.
Protopresbyter	Archimandrite	L'un des plus hauts grades monastiques de l'Église orthodoxe. L'ordination se fait par l'ordination. Le grade d'archimandrite est associé à l'administration et à l'abbé du monastère.

Diplôme de clergé épiscopal

Évêque appartient à la catégorie des évêques. Dans le processus d'ordination, ils ont reçu la grâce suprême de Dieu et ont donc le droit d'accomplir toutes les actions sacrées, y compris l'ordination des diacres. Tous les évêques ont les mêmes droits, le plus ancien d'entre eux est l'archevêque (a les mêmes fonctions que l'évêque; l'élévation est effectuée par le patriarche). Seul l'évêque a le droit de bénir le service avec un antimis.

Porte une robe rouge et un capuchon noir. L'adresse suivante a été acceptée pour l'évêque: "Vladyka" ou "Votre Eminence".

Il est le chef de l'église locale - le diocèse. Le prêtre en chef de la paroisse. Élu par le Saint Synode sur ordre du Patriarche. Si nécessaire, un évêque vicaire est nommé pour assister l'évêque diocésain. Les évêques portent un titre qui inclut le nom de la ville cathédrale. Un candidat à l'évêque doit être membre du clergé noir et avoir plus de 30 ans.

Métropolitain - le plus haut titre d'évêque. Se soumet directement au patriarche. A une tenue caractéristique: une robe bleue et un capuchon blanc avec une croix en pierres précieuses.

San est donné pour des services élevés à la société et à l'église, est le plus ancien, si l'on commence à compter avec la formation de la culture orthodoxe.

Remplit les mêmes fonctions que l'évêque, différant de lui par l'avantage de l'honneur. Avant la restauration du patriarcat en 1917, il n'y avait que trois sièges épiscopaux en Russie, auxquels le rang de métropolite était généralement associé: Saint-Pétersbourg, Kiev et Moscou. À l'heure actuelle, il y a plus de 30 métropolitains dans l'Église orthodoxe russe.

Patriarche - le grade le plus élevé de l'Église orthodoxe, le principal prêtre du pays. Représentant officiel de l'Église orthodoxe russe. Patriarche est traduit du grec par «le pouvoir du père». Il est élu au Conseil des évêques, auquel le patriarche fait rapport. C'est une dignité à vie, la déposition et l'excommunication de l'église de la personne qui l'a reçue, n'est possible que dans les cas les plus exceptionnels. Lorsque la place du patriarche n'est pas occupée (période entre le décès du patriarche sortant et l'élection d'un nouveau patriarche), ses fonctions sont temporairement exercées par les suppléants désignés.

A la primauté d'honneur parmi tous les évêques de l'Église orthodoxe russe. Gère l'église avec le Saint Synode. Il prend contact avec des représentants de l'Église catholique et de hauts dignitaires d'autres confessions, ainsi qu'avec les autorités gouvernementales. Publie des décrets sur l'élection et la nomination des évêques, dirige les institutions du Synode. Accepte les plaintes contre les évêques, leur donne une chance, récompense le clergé et les laïcs avec des récompenses d'église.

Un candidat au trône patriarcal doit être évêque de l'Église orthodoxe russe, avoir une formation théologique supérieure, âgé d'au moins 40 ans, jouir d'une bonne réputation et de la confiance de l'Église et du peuple.