Présentation sur le thème « La place de la religion dans le monde moderne. Le rôle de la religion dans le monde La religion est l’une des formes de culture spirituelle les plus anciennes et les plus fondamentales (de la science, de l’éducation et de la culture) des temps modernes. Le catholicisme est le plus direct

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Le rôle de la religion dans la vie conjugale Objectifs : connaître l'essence de la religion, montrer des signes de conscience religieuse, le rôle de la religion dans la vie conjugale, les idées de base des religions religieuses et laïques, expliquer l'essence du principe de liberté de conscience

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La religion est un comportement d'observation et de détection de la lumière, ainsi qu'un comportement correspondant, basé sur la croyance dans le fondement de Dieu et des dieux, surnaturel. Un attribut de la conscience religieuse est un acte moral et émotionnel spécialement cultivé – un acte de foi. La foi religieuse se forme : 1) à partir de la reconsidération (croyance) de la vérité des fondements de la croyance religieuse ; 2) connaissance des dogmes religieux ; 3) la renaissance et l'extension des normes morales religieuses ; 4) développement obligatoire de rituels et de réglementations religieuses. Les principales approches de l'endoctrinement de la religion sont confessionnelles (religieuses, athées), phénoménologiques (endoctrinement de la religion en tant que phénomène)

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Structure de la religion : connaissances religieuses ; culte religieux; Organisation religieuse. Il existe deux savoirs religieux égaux : l'idéologie religieuse (systématisation des dogmes religieux) ; psychologie religieuse (manifestations religieuses et croyances perçues).

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Le culte religieux est un système de processus symboliques, à l'aide desquels les croyants sont obligés de se fondre dans le surnaturel. Pour unir les croyants, les organisations religieuses constituent un groupe spécial de personnes, le clergé, qui exercent des activités religieuses. Les principales formes d'organisation de la religion sont les églises et les sectes. L'Église est une organisation religieuse hiérarchique composée de clergé et de croyants, fondée sur la force des dogmes religieux et du système de culte. Les sectes sont évidemment des communautés religieuses peu nombreuses et fermées qui ne correspondent pas aux vues de l’Église seigneuriale.

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Les fonctions de la religion sont les différentes modalités de son activité, la nature et l'influence directe de la religion sur les individus et les mariages. Fonctions de la religion 1. Clairvoyant (compréhension religieuse de la lumière, explication du monde, de la nature, des gens, sens de la vie, vision de la lumière, sensibilité à la lumière, relation avec la lumière). 2. Compensatoire (l'inégalité sociale est compensée par la jalousie dans le péché, la souffrance ; l'unité humaine est remplacée par la fraternité en Christ, dans la communauté, des personnes impuissantes et compensée par la toute-puissance de Dieu. 3. Communicative (« b spilkuvaniya » - un type supérieur de spilkuvaniya, il est utilisé dans les activités religieuses, les croyants spilkuvaniya entre eux).

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4. Régulateur (régulateur du comportement des gens, ordonnant les pensées, les aspirations et les actions des personnes, des groupes, des communautés à l’aide d’idées, de valeurs, d’attitudes et de traditions populaires). 5. Intégration (reliant directement les personnes, leur comportement, leurs activités, leurs pensées, leurs sentiments, leur colère, la force des groupes sociaux et des institutions avec la méthode de préservation de la stabilité du mariage, la stabilité des particularités et la religion légale). 6. Transmission culturelle (endoctrinement des personnes aux valeurs culturelles et aux traditions de la culture religieuse, développement de l'écriture, de la médecine, du mysticisme, transmission des richesses accumulées de génération en génération). 7. Légitimation (légitimation de certains ordres publics, institutions, normes, compte tenu de ce qui est possible - les maximes sur la base desquelles l'évaluation des phénomènes importants est faite et la décision de les soumettre est formée).

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Initialement, l'objet de culte est un objet réel - un fétiche. Ensuite, un totem apparaît - une plante ou une créature que le peuple respectait comme son ancêtre et son prédécesseur. Le totémisme est remplacé par l'animisme – une croyance en la spiritualité cachée de la nature. Ainsi, dans son développement, la religion passe par les étapes suivantes : 1) la foi parmi les esprits ; 2) théologie riche (polythéisme) - croyance en des dieux, des essences supérieures, semblables aux humains, mais plus importantes que les humains, elles peuvent avoir le pouvoir et l'immortalité, qui mettent l'accent sur les forces de la nature surnaturelle et agissent de manière plus cérémonieuse dans divers types d'activités ; 3) transition du polythéisme au monothéisme (monothéisme) ; 4) l'émergence d'un culte religieux entre un seul peuple.

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Religions du monde National Monde Tribal Christianisme Orthodoxie Catholicisme Protestantisme 2. Islam Sunisme Chiisme 3. Bouddhisme Hindouisme Sikhisme Syntoïsme Judaïsme Confucianisme Fétichisme Totémisme Culte des ancêtres Chamanisme Magie

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Signes des religions laïques : 1) le grand nombre d'adeptes (christianisme - environ 1,4 milliard, islam - environ 1 milliard, bouddhisme - environ 350 millions) ; 2) caractère cosmopolite : ces religions dépassent les frontières des autres nationalités et puissances ; 3) l'égalitarisme, prêchant l'égalité nationale et sociale ; 4) activité de propagande.

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Religions légères Bouddhisme Christianisme Islam - Hinayana - Tantrisme - Lamaïsme - Mahayana - Orthodoxie - Catholicisme - Protestantisme - Sunisme - Chiisme - Kharijisme

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La religion légère la plus ancienne est le bouddhisme. Vinik entre VI-V siècles. paraitre c'est-à-dire en Inde, puis en s'étendant dans les régions de la Grande Asie et de l'Extrême-Orient. Les fondamentaux de la foi bouddhiste : la passion de gouverner le monde ; la cause de la souffrance est la vie elle-même avec ces addictions et addictions ; Il est possible de surmonter la souffrance en s’immergeant dans le nirvana ; Il existe un chemin, une méthode, avec l’aide de quelqu’un qui, ayant appris la vérité, peut éviter la souffrance et atteindre l’anxiété. Il existe deux itinéraires dans l'ordre : hinayana (« char haut ») et mahayama (« char large »). Le fondateur légendaire de cette religion, Siddharta Gautama, appelé Bouddha (Illumination), a développé un chemin en huit étapes pour atteindre la vérité et s'approcher du nirvana : 1) la foi juste ; 2) l'exactitude ; 3) discours juste ; 4) faire des choses justes ; 5) vivre dans la droiture ; 6) la pensée droite ; 7) les justes ont prié ; 8) plus d'informations. Le but du bouddhisme n’est pas de connaître l’immortalité, mais de lutter pour la renaissance de votre âme (en tant que karmi).

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Lhassa. Pendant longtemps, le palais fut la résidence des Dalaï Lamas. Le complexe comprend plus de 1 000 pièces, couvertes de 10 000 sanctuaires et 20 000 statues.

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Statue du Bouddha Sakyamuni. Jkong près de Lhassa. La statue représente Bouddha dans un cercle à 16 pointes. La statue a la taille d'une personne. Fabriqué à partir de 5 métaux (or, argent, zinc, argent et cuivre), orné de diamants, rubis, lapis lazuli, émeraude. Symbole de culte chez les bouddhistes.

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Jérusalem. Église du Saint-Sépulcre. La construction du temple a commencé sous l'empereur Kostyantin en 326. Temple de la Consécration sur les Grottes du Christ. Les droits sur le temple sont occupés par 4 églises : catholique romaine, Jérusalem, Virmenska et Koptska.

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Le christianisme apparaît aux Ier-IIe siècles. dans l'esprit d'un mariage d'excuse avec les protériques sociaux hostiles. Grâce à la disponibilité de ses dogmes, le christianisme a connu la plus grande expansion au monde. Les principales dispositions de la foi : le péché primaire de la race humaine (le péché primaire d'Adam et Ève) ; la trinité divine : Dieu le Père (créateur), Dieu le Péché (Jésus-Christ, le Sauveur) et Dieu le Saint-Esprit (preuve particulière et connaissance de Dieu), qui est « inséparable, inséparable et inséparable » ; Nature divine-humaine de Jésus-Christ (le fils d'une femme mortelle et de Dieu) ; la souffrance de Jésus et sa mort sur la croix comme la mort des péchés humains ; la résurrection de Jésus comme garantie du salut des âmes immortelles des justes ; la foi dans la fondation du paradis pour les justes et de l'enfer pour les pécheurs ; la foi en la venue de Jésus-Christ pour le jugement des vivants et des morts, le désir des justes et le châtiment des pécheurs, l'établissement du Royaume de Dieu sur Terre ; le culte de la souffrance comme répétition de la Passion du Seigneur ; 1) Orthodoxie, 2) Catholicisme, 3) Protestantisme.

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Il y a un conteneur bas à la porte du temple. En entrant, vous pouvez voir la pierre ointe à la porte, sur laquelle reposait le corps du Christ après avoir été retiré de la croix.

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Au centre de la salle se trouve une chapelle (Edicule), qui a deux limites : entre l'Ange et le Trône vivifiant du Seigneur - un poêle (double - 2 m, largeur - 1,5 m). Elle possède une pierre tombale de Marmur murée. Depuis de nombreux siècles, le Samedi Saint, une manifestation miraculeuse du Feu sacré apparaît au Saint-Sépulcre.

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Cathédrale de l'Assomption de la Laure de la Trinité de Saint-Serge (station de métro Sergiev Posad) La Bula a été fondée en 1345 par Serge de Radonezky. Le monastère de la Trinité a joué un rôle important dans la vie politique, spirituelle et culturelle de l'État.

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Oleksandro-Nevska Lavra (métro Saint-Pétersbourg). Fondé par Peter Pershiy. Connaître les reliques d'Olexandre Nevski.

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Église de l'Intercession de la Sainte Vierge sur les douves (Cathédrale Saint-Basile, Cathédrale de l'Intercession)

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Notre Dame de Paris (Cathédrale Notre-Dame de Paris) Fondée en 1163 par Louis VII. Ayant plus de 100 ans. Peut accueillir jusqu'à 10 000 personnes.

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Plan de cours

1. La religion comme forme de culture 2. Le rôle de la religion dans la vie conjugale 3. Religions laïques 4. Liberté de conscience 5. Organisations et associations religieuses dans la Fédération de Russie

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L'une des formes de culture les plus anciennes est la RELIGION. La religion est un comportement d'observation et de détection de la lumière, ainsi qu'un comportement correspondant, basé sur la croyance dans le fondement de Dieu et des dieux, surnaturel. À l’heure du réveil, l’humanité était maculée de religion. Vidomy : Panthéisme (grec - Zagalny) - identification de Dieu avec le monde entier, déification de la nature. POLYTHÉSISME (grec - plusieurs) - plusieurs dieux (Grèce antique, Rome, anciens Slaves, Inde) MONOTHÉISME (grec - un) monothéisme, un système religieux qui reconnaît un seul Dieu. ATHEISME (grec - transversal) - transversal de Dieu.

Signes de religion

Rituels antivirus

Ethos (position morale)

Regard sur le monde Système de symboles

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La religion a parcouru un chemin long et complexe dans son développement. TOTÉMISME - culte d'un clan, d'une tribu, d'une créature, d'un lignage, d'un objet respecté par un ancêtre. ANISME - croyance en l'existence de l'âme, des esprits FÉTICHISME - croyance au pouvoir surnaturel d'objets spéciaux MAGIE - croyance en la validité des rites, rituels Religions nationales : judaïsme, Inde izm

Religions légères Bouddhisme Christianisme Islam

Hinayana Tantrisme Lamaïsme Mahayana

Orthodoxie Catholicisme Protestantisme

Sunnisme Chiisme Kharijisme

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Fonctions de la structure religieuse

Informations religieuses - Culte religieux - Organisation religieuse

Svetoglyadna - Régulateur - Thérapeutique - Communicatif - Culturellement translucide - Intégré - Légitimateur

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Le rôle de la religion dans la vie conjugale

La religion est l'un des moyens de connaître les réponses à la question de la nutrition philosophique : « Qu'est-ce que l'âme ? », « Qu’est-ce qui est au cœur de l’esprit du peuple ? », « Quelle est la différence entre le bien et le mal ? » Ils confirment que la force supplémentaire des gens leur a donné l'impression qu'elle n'est pas seule, qu'elle a des patrons divins qui la précèdent depuis la tombe. D'autres respectent le fait que le monde est privé de discours anonymes et inconnus, que le caractère caché de certaines personnes ne peut être révélé, sinon nous ne pouvons rien développer, et s'il n'y a aucune preuve scientifique de la nutrition, elle peut être trouvée dans les phénomènes religieux. L’origine des personnes partageant la même foi religieuse et leur adhésion aux rites religieux ont été fusionnées en un seul objectif. L'activité de Zagalnaya religija i spolna religіyna était un fonctionnaire de grande responsabilité, secreté par la consolidation nationale. En prêchant des préceptes moraux, la religion a contribué au développement de la culture spirituelle - livres saints (Védas, Bible, Coran) - corps de sagesse et de bonté. Architecture, musique, peinture, alphabétisation ; faire plus d'efforts dans le patriotisme (Sergiy Radonezky, Grande Guerre de Vitchiznya)

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Selon le rapport de l'Union religieuse de la Fédération de Russie, l'Église orthodoxe russe représente plus de la moitié des communautés religieuses (6 709 sur 12 000), soit environ 75 % des croyants russes. Il existe 2 349 communautés musulmanes, dont 18 % sont des Russes religieux. La vie religieuse des adeptes de l'Islam est soutenue par 43 administrations spirituelles de musulmans. Par ailleurs, il existe 113 communautés bouddhistes en Russie (Kalmikia, Tiva, Moscou, Krasnodar, Saint-Pétersbourg, Kazan, Anapa, etc.). En Russie sont enregistrées des organisations d'autres confessions : l'Église catholique romaine, les vieux croyants, les chrétiens évangéliques baptistes, les chrétiens de foi évangélique - pentecôtistes, adventistes modernes, etc. L'enregistrement public des organisations religieuses est effectué par les autorités judiciaires sur présentation de documents. Le pouvoir se prive du droit d'assister à l'enregistrement des organisations religieuses. À la station L'article 12 de la loi fédérale « sur la liberté de conscience et l'observance religieuse » stipule que la Constitution de la Fédération de Russie et la législation russe constituent un cadre pour établir les buts et objectifs ultimes d'une organisation religieuse ; l'incompatibilité de la loi et d'autres documents avec les exigences de la loi ou le manque de fiabilité des informations disponibles. (En 1996, à Moscou, une affaire pénale contre la branche Aum Shinrikyo pour personnes impliquées dans des activités anticommunautaires a été détruite)

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Constitution de la Fédération de Russie (article 14) Loi fédérale « sur la liberté de conscience et l'union religieuse » de 1997. L'État donne à ses citoyens le droit d'agir individuellement ou collectivement avec d'autres envers la religion ou de ne pas s'y conformer, il est libre de choisir , changer, engendrer et élargir les religions. Ces autres transformations et activités leur sont similaires. Les associations religieuses en Russie reconnaissent l'association volontaire de citoyens, d'autres individus résidant de manière permanente et légale sur le territoire de la région, établie par une réunion militaire et élargie Ne me croyez pas.

Associations religieuses

Groupe religieux

Organisation religieuse

Église de secte

Les citoyens volontaires qui vivent régulièrement et légalement sur le territoire de notre région opèrent sans enregistrement gouvernemental.

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Jusqu’à la fin du XXe siècle, la position de la religion et de l’Église dans le monde a considérablement changé. Qu'est-ce que cela vous importe, qu'est-ce que cela a à voir avec ça ? Ce sont les bouleversements sociaux qu’a endurés l’humanité (révolutions, guerres mondiales et de religion, héritage de la révolution scientifique et technologique). Les gens qui en ont assez des catastrophes sociales recherchent la tranquillité d’esprit auprès de Dieu, de l’église et la religion aide les gens à trouver la tranquillité d’esprit. Cependant, l’activité religieuse actuelle est associée au fanatisme et à l’extrémisme religieux, à l’hostilité envers les dissidents et autres.

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Pour le développement continu et stable d’une Russie riche et religieuse, il est nécessaire de préserver le monde interreligieux. Sinon, notre pays sera au bord du désastre. Qui sont les « responsables du riziku » qui menacent le monde interreligieux et les bénédictions ? 1. Intolérance religieuse 2. Expansion des activités des confessions et religions non traditionnelles et revendication de contre-mesures non moins larges à leur encontre, l'objectif d'empêcher les confessions et religions non traditionnelles d'accéder aux PHI. , les zones d'éclairage, la possibilité de s'engager dans des activités bénéfiques

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Le rôle de la religion dans le monde moderne La religion est l'une des formes de culture spirituelle les plus récentes et les plus fondamentales (avec la science, l'éducation et la culture). Dans la science moderne, la religion a été reconnue. J'ai une croyance fondamentale en DIEU : (RELIGION ET FOI EN DIEU)

Autres approches pour comprendre l'essence de la religion : La religion est un système de vues dont la base est le concept du sacré, du saint. La religion est l'une des formes de culture les plus puissantes dans laquelle les gens sont satisfaits du monde et satisfont leurs besoins spirituels.

La foi religieuse est formée à partir du pouvoir de la foi, de sorte que les fondements de la croyance religieuse se révèlent dans la vérité ; Connaissance des conditions actuelles d’alignement ; La reconnaissance est le développement de normes morales qui peuvent être appliquées aux personnes en matière religieuse ; Jusqu'à la création de normes et de la vie quotidienne des gens.

TYPES de religion MONOTHÉISTE - basé sur la croyance en un seul dieu ; POLYTHÉISTE - professant des dieux riches ; RITUEL - en mettant l'accent sur les chants ancestraux du culte du SOUVENIR DES RELIGIONS - reconnaît les principales croyances, manifestations sur le monde et les gens, leur part posthume.

Signes des religions laïques Le nombre de fidèles dans le monde entier est grand ; Les odeurs sont cosmopolites, ont un caractère transnational, transcendant les nations et les puissances ; Ils sont égalitaires (ils prêchent la jalousie de tous, réduits aux représentants de tous les groupes sociaux) ; Ils sont perturbés par l'activité de propagande trop zélée et le prosélytisme (l'effort visant à promouvoir une autre croyance dans leur propre foi).

Les religions d'État, qui sont les idées nationales de l'hindouisme, sont soutenues par 80 % des habitants de l'Inde. Le confucianisme (du nom du fondateur de Kong Fuji-Confucius) est respecté comme la principale souveraineté et philosophie morale de la Chine depuis plus de 2 000 ans. Le rôle de la religion laïque est en train d’émerger. Le taoïsme est une école philosophique en Chine (basée sur le concept central de l'école « Tao »).

Le rôle de la religion dans le monde : La plupart des habitants de la Terre sont des adeptes de l'une des principales religions légères ; - Dans les pays riches du monde, la consolidation religieuse est renforcée en tant que puissance. L’infusion de religion dans la vie politique d’un mariage momentané n’a plus de sens. Un certain nombre de puissances reconnaissent l'une des religions souveraines et les religions obligatoires. La religion, en tant que forme de culture, est l'un des éléments les plus importants des valeurs et des normes morales qui régissent la vie quotidienne des personnes, préservant les principes de la moralité universelle. Le rôle de la religion dans le déclin culturel émergent et multiplié et dans l’adhésion des peuples à ce déclin est inestimable. L’opposition religieuse au terrorisme continuera d’être la source et l’élément vital des conflits tordus, du terrorisme, la force de la désunion et de la confrontation. Le fanatisme religieux est destructeur, car il s'oppose à la culture, aux valeurs humaines et aux intérêts des gens.

DROIT À LA LIBERTÉ DE SAC Art. 28 de la Constitution de la Fédération de Russie : « Chacun a la liberté de conscience, la liberté de religion, y compris le droit de professer individuellement toute autre religion ou d'en professer une, de choisir librement, d'engendrer et de développer les réformes et activités religieuses et autres qui y sont liées. »

Thème 1 La religion comme sujet de savoir religieux et comme institution sociale Alimentation initiale : 1. La situation religieuse actuelle dans le monde et en Russie. 2. Histoire de la religion, sujet, méthodes, buts et objectifs de la religion. 3. Le concept de religion comme manifestation du mariage.

PART DES REPRÉSENTANTS DANS LE PAYS DU MONDE QUI SONT IMPORTANTS, QUE LA RELIGION EST UN RÔLE « PLUS IMPORTANT » DANS LEUR VIE (en %) « Essayez de faire des déclarations sur Dieu à partir de la position de la sagesse et « au moins de l'exhaustivité ». Dieu ne peut être touché que par la foi. Je le crois, parce que c’est stupide. (Tertullien, théologien chrétien) 3

CROISSANCE PRÉVUE DU NOMBRE D'HÉRITIERS DANS DIFFÉRENTES RELIGIONS DANS LE MONDE (en millions de personnes) Il est important que pas plus de 15 % des gens aient un « talent » pour l'illumination religieuse du monde, alors que 85 % peuvent être crus et y parvenir. religion, allez à la religion.

ENTREPÔT DES ORGANISATIONS RELIGIEUSES DE LA FÉDÉRATION DE RUSSIE (en %) 5 Un citoyen russe sur cinq se respecte en tant que personne religieuse et s'abstient de suivre tous les rituels que sa religion punit. 42 % se considèrent plus susceptibles d'être croyants et moins susceptibles d'être non croyants. Et 18 % des personnes interrogées estiment que le monde possède la plus grande force. Parmi les non-croyants, il n’y a pas beaucoup d’athées – seulement 4%, et seulement 10% se décrivent comme des « non-croyants suédois ». (VTsIOM, 2006)

Les études religieuses sont une discipline humanitaire qui examine l'essence de la religion, les étapes historiques de son développement et l'état actuel de l'essence révélée de la religion, son rôle important dans la vie humaine et le mariage. Caractéristiques des principales étapes du développement de la religion et de l'histoire formes Analyse de la place de la plus grande expansion de la lumière et du rôle et de la place aujourd'hui importants des religions dans le système de culture spirituelle de l'humanité Analyse des points de vue sur les causes et les conditions du déclin de la religion Le sujet de la religion est les modèles de culpabilité, le développement et le fonctionnement de la religion comme l'une de ses formes. Je vois une expansion, un afflux dans la vie politique, économique et culturelle de la population terrestre, ainsi qu'un changement dans les traditions religieuses et l'état actuel des origines religieuses et de l'église. organisations, leur relation avec le mariage et le pouvoir de Suvor, l'objectivité, une vision historique spécifique du sujet Tolérance, tolérance, dialogue religieux et visions du monde non religieuses Vision de la religion de toute confession Liberté de conscience (c'est-à-dire une liberté plus répandue athée débuts) 6

Philosophie de la religion Il s'agit d'une image du monde dans ces religions et dans d'autres qui incluent des options nutritionnelles : Qu'est-ce qu'un être humain ? Qu'est-ce que le monde extérieur ? Pourquoi suis-je robotique ? Une autre philosophie importante de la religion est la compréhension théorique du phénomène religieux à l’aide de méthodes philosophiques supplémentaires de connaissance. Phénoménologie de la religion L'objet de la structure répétée des diverses religions est la forme de la religiosité. Toutes les religions ont certains éléments de base qui n’interfèrent pas avec l’aspect espace-temps. Ce sont les symboles derrière lesquels opère la communication sacrée, ainsi que les manifestations subjectives et objectives en héritage de cette communication. Les phénomènes subjectifs en religion se ressentent dans la religion, la conversion, la piété, la piété, la sainteté, l'insatisfaction à l'égard des choses terrestres, la foi dans le médiateur. Aux manifestations objectives peuvent s’ajouter les rituels, les prières, les sacrifices, les concepts de péché et de confusion. Histoire de la religion Suit la montée de la religion au fil du temps. À l’aide d’une analyse linéaire, structurelle et systémique, il rassemble une masse de faits historiques qui soutiennent directement et indirectement la culpabilité, la préservation et l’extinction des processus religieux. La psychologie de la religion examine la familiarité religieuse et le comportement d'un individu, ainsi que le processus d'éloge des conversions religieuses, la présence d'un adepte de la religion avant la vie conjugale, l'afflux de pratiques religieuses dans la psyché. Sociologie de la religion Suit le fonctionnement de la religion dans le mariage, qui influe sur la formation des groupes sociaux et influence l'interaction entre la religion et la politique, la religion et l'entente. Ici, la religion est perçue comme un vaste sous-système. 7

APPROCHES DE BASE DES RELIGIONS VICHENNYY (latin : ecclésiastique, religieux), donc. religieux De nos jours, pour parvenir à une telle approche, il est nécessaire de se rapporter à des confessions spécifiques (églises, religions), en relation avec cela, créant une image de l'évolution de la religion, cohérente et représentative des différentes évolutions religieuses, je pense être votre objectif final de confirmer la vérité de votre religion, d'apporter sa supériorité sur les autres Il arrive parfois que, considérant l'histoire de la religion comme un processus historique, ils n'incluent toujours pas d'informations sur leur religion jusqu'au dernier regard, respectant le fait qu'ils doivent regarder côte à côte, poser le flux caché de l'histoire ii, pour une méthodologie spéciale. . Cette approche peut également être qualifiée d’apologétique (dans le mot grec signifiant hysnique). La foi des hommes est vue par Dieu comme une miséricorde, dans le présent, dans le passé, et pourtant l'histoire de la révélation prend sa place. Pour cette approche, ce qui importe n’est pas tant la religion elle-même que l’histoire qu’elle vit dans la connaissance humaine. En règle générale, les adeptes qui adoptent des positions athées ont un grand respect pour le côté social, économique et politique de la vie religieuse, et leurs croyances subtiles se reflètent dans un monde richement inférieur, et parfois ils semblent amusants et agissent d'une manière insignifiante. et même drôle. (du gr. - apparence, donné) L'approche consiste à examiner comment la religion est décrite et se rapporte au problème de savoir s'il existe ou non un Dieu. Puisque la religion est une révélation, elle peut et doit être enseignée. Les historiens de la culture, les archéologues, les ethnographes, les érudits mystiques, etc. ont joué un grand rôle dans les religions d'inspiration phénoménologique. tous les descendants, dont les domaines d'intérêt recoupaient naturellement la vie religieuse, tant dans l'Antiquité qu'à l'heure actuelle. Ils peuvent souligner le rôle historique de l’Église, qui est important à toutes les étapes du processus réactionnaire important pour le progrès humain, qu’il soit positif ou progressiste, ou neutre par rapport au présent. « La religion est un système spécial d'activité spirituelle des personnes, dont la spécificité est déterminée par sa direction directe vers des objets surnaturels illusoires » (Athéisme scientifique) 8

LE CONCEPT IMPORTANT DE « RELIGIE » Philosophique T. Hobbes : La religion est une supposition faite par l'État. (Et s’ils ne permettent pas de deviner, c’est du gaspillage). G. Hegel : La religion est une sorte de compréhension et de manifestation des choses existantes par les gens. Psychologique Z. Freud : La religion est une névrose collective universelle, qui semble être le résultat de la peur et de la lutte infructueuse des gens contre leurs désirs naturels insatisfaisants. K. Jung : La religion est un produit de « l'inconnu collectif », les anciens archétypes de l'humanité ont été déconstruits et transformés en un système de symboles. Culturologique E. Taylor : La religion est le résultat de l'activité mentale des individus, de la croyance en des « réalités spirituelles », basées sur les intérêts des personnes dans des situations particulières : sommeil, agitation, maladie. Théologien A. Men : La religion est « un derrière brisé dans l’esprit des gens ». 9

STRUCTURE DE LA RELIGION Conscience religieuseActivité religieuseOrganisation religieuse Forme spécifique de conscience sociale, comprenant deux niveaux. Ils représentent des groupes ordonnés de personnes qui accomplissent conjointement des rituels religieux. Psychologie religieuse : un ensemble de sentiments religieux, d'images, d'idées dispersées, de visions chaotiques, d'émotions, d'humeurs. des croyants. Idéologie religieuse : un système cohérent d’idées. Et les théories qui posent les fondements de cette religion et d’autres religions opèrent sous des formes sectaires et non sectaires. L’activité post-secte opère dans les sphères spirituelles et pratiques. Dukhovna : promotion des idées religieuses, systématisation et interprétation des dogmes de la théologie. Pratique : propagande religieuse, travail missionnaire, etc. Une secte est un système d'actions spéciales qui aident les gens à adhérer aux réalités, pouvoirs et visions surnaturelles qui sont le sujet de leur foi. culte - un type différent de secte, créé par l'organisation d'adhérents unis d'une caractéristique spécifique (charisme). Dénomination - un type intermédiaire, selon la nature et les tendances d'évolution que l'Église a adoptées en elle-même et dans les sectes. « La religion est la foi, la foi spirituelle, la confession, l'adoration de Dieu et les principales transformations spirituelles » (V. Dal) 10

STRUCTURE DU CULTE RELIGIEUX Le culte religieux est une forme sociale d'objectivation du savoir religieux, de mise en œuvre de la foi religieuse dans les actions d'un groupe social et d'autres individus Idiv. Le système de culte est un ensemble de rituels chantés. RITE L'ensemble des actions stéréotypées établies est soit une tradition, soit une autre structure sociale qui symbolise d'autres idées, normes, idéaux et manifestations de Purification. service post-rivière Kolo Service rivière Kolo Service Kolo Dobovo - neuf services « La religion sera toujours nécessaire à l'individu pour surmonter la peur de la mort, du malheur et du destin fatal » (B. Malinovsky) 11

FONCTIONS DES RELIGIONS L'observation de la lumière réside dans la transmission de la religion aux gens conscience de la lumière, observation de la lumière, sensibilité à la lumière, détection de la lumière Existence Évolue dans son sous-champ interne chaque personne, pour qui elle agit comme un facteur significatif à intégrer dans le dispositif souverain de légitimation L'essence est que pour le fonctionnement stable du système suspinal, il est nécessaire de renforcer et de renforcer la légitimation précoce du comportement Réglementaire En plus de sa fonction, la religion est considérée comme une orientation et un système normatif spécifiques axés sur les valeurs. La religion idéologique est une réalité quotidienne. En raison de la reconnaissance de ces compétences sociales et d'autres sur la base de l'une ou l'autre, la religion attribue immédiatement une force à d'autres compétences formées sur la base. Un autre alignement avec les fonctions de la religion est compris comme la nature et la infusion de religion dans les individus et les conjoints, ou, tout simplement, que « la religion donne la peau d'une personne spécifique », c'est ainsi qu'elle se répand dans la vie des gens. dans la vie je chante un système de valeurs morales 12

FORMES DE SYSTÈMES RELIGIONAUX Religieux (lat.) – connexion avec Dieu, chant des dieux ; signifie la foi, une vision particulière du monde, la reconstitution du surnaturel dans la fondation, l'ensemble des activités rituelles et cultuelles, ainsi que l'union des croyants dans une organisation particulière.La foi en les dieux riches (paganisme)La foi en la nourriture Dieu

HIARARCHIE STRUCTURELLE DES RELIGIONS RELIGION DIRECTEMENT LISTE DES DÉNOMINATIONS Christianisme, Islam, Bouddhisme, Judaïsme, Mandéisme, Zoroastrisme, Yazidisme, Hindouisme, Jaïnisme, Sikhs ZM, Confucianisme, Taoïste. (Baha'isme et autres) SUR LES APPLICATIONS DU CHRISTIANISME : Orthodoxie, Catholicisme, Protestantisme, Monophysisme, Nestorianisme SUR LES APPLICATIONS DU PROTESTANTISME : Anglicanisme, Luthéranisme, Calvinisme, Mennonitisme, Baptême, Adventisme, Restaurationnisme, méthode de restaurationnisme, méthode de restaurationnisme ADVENTISME : Adventisme du septième jour, adventistes-réformistes et autres.

LE BOUDDHISME vinik au VIe siècle. avant JC en Inde, le christianisme a disparu au 1er siècle. Pas. dans l’autre partie de l’Empire romain, l’ISLAM a commencé au 7ème siècle. Pas. en Arabie occidentale Lamaïsme Hinayana Orthodoxie Mahayana XIe siècle. Catholicisme XIe siècle. Kharijisme Sunnisme Chiisme Protestantisme XVIe siècle. Sri Lanka, Thaïlande, Cambodge, Laos, Inde, Birmanie Chine, Corée, Japon Tibet, Mongolie, Bouriatie, Touva, Kalmikia L'orthodoxie compte 15 églises autocéphales. Découvrez-le en Europe et en Amérique. Sur le territoire des grandes expansions de l'URSS en Lituanie, Ukraine, Biélorussie, Azerbaïdjanais, Perses et Kurdes du Turkménistan et Boukhari, les nationalités indigènes d'Asie centrale, du Kazakhstan et des groupes ethniques. Et la Fédération de Russie est soutenue par les habitants de Oman, Émirats arabes unis, Algérie, Tunisie, Libye, Maroc et îles Principaux systèmes religieux mondiaux Caractéristiques : présence d'ethnocentrisme, d'hétérodoxie sociale, de prosélytisme 16

RELIGION YAK JAVA La religion est la persistance de la foi dans le surnaturel et la possibilité d'entrer en contact avec lui pour des actions chantantes supplémentaires (rites) ENTREPÔT DES RELIGIONS, JAVANI Un système de dogmes, qui conduit au début de la mythologie et des religions Essence suprême, dotée de grande intelligence, conforme aux principes canoniques de la religion Institut Hromadsky qui unit les adeptes de cette religion Institut communautaire qui unit les adeptes de cette religion Virus Dieu Culte Église Normes de moralité, qui ont rejeté la sanctification dans le système de dogmes Dans cette religion, les normes de moralité sont un costume social qui peut être enlevé et changé. Si ce costume était entièrement idéologique, un tel changement aurait été changé encore plus souvent, puisque le changement se serait estompé. Mais la religion contrôle les croyances, ces complexes d’idées et d’autres, ainsi que les expériences sensibles et émotionnelles de la foi humaine. (P. Sorokin) 17