Signification liquide éternelle. Dictionnaire phraséologique de la langue littéraire russe qu'est-ce que le juif éternel, que signifie-t-il et comment il est correctement orthographié. Découvrez ce qu'est le "Juif éternel" dans d'autres dictionnaires

25.08.2020

Juif éternel

Du français: LeJu \\ "si errant. Littéralement: Juif errant.

D'une légende chrétienne née à la fin du Moyen Âge d'Europe occidentale. Il raconte comment Jésus-Christ, pendant son voyage de souffrance au Golgotha, qui portait une énorme croix sur ses épaules et s'arrêta pour respirer à l'ombre de sa maison, chassa Ahaspher et lui dit de continuer. A quoi il dit à Egasfer: "Je me reposerai, mais tu marcheras jusqu'à mon retour."

Depuis, Ahasfer est voué à des errances constantes. Selon Jésus, le chemin du «juif éternel» («éternel» dans le sens de sa vie éternelle et errante) ne doit se terminer qu'avec la seconde venue du Christ et le jugement dernier.

Ahasfer est le héros de nombreuses œuvres célèbres de la littérature mondiale. Schubart (1783), Goethe (1792), Lenau (1839), Eugene Sue (1845), ainsi que Gammeling, Shelley, Zhukovsky, etc. ont écrit sur ce sujet.

En plaisantant, ironiquement à propos d'un amateur de voyages ou d'une personne qui change souvent de lieu de résidence.

Dictionnaire encyclopédique des mots et expressions ailés. - M.: "Lokid-Press"... Vadim Serov. 2003.

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Voir Assuérus. Encyclopédie littéraire. En 11 volumes; M.: Maison d'édition de l'Académie communiste, Encyclopédie soviétique, fiction. Edité par V.M. Fritsche, A.V. Lunacharsky. 1929 1939 ... Encyclopédie littéraire

ZHIDSHY, s, éd. yid, a, m (obsolète et simple). La même chose que les Juifs. Dictionnaire explicatif d'Ozhegov. SI. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949 1992 ... Dictionnaire explicatif d'Ozhegov

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Juif éternel - Livre. Un homme voué aux pérégrinations éternelles. Le comte Saint Germain se faisait passer pour un juif éternel, l'inventeur de l'élixir vital et de la pierre philosophale ... Ils se moquaient de lui comme un charlatan (Pouchkine. La reine de pique). ◊ En comparaison. Camarades tous depuis longtemps ... ... Dictionnaire phraséologique de la langue littéraire russe

juif éternel - livre. Voyageur éternel, vagabond sans abri. Erre dans le monde comme un train éternel. De l'image médiévale du légendaire juif Agasfer, voué à des pérégrinations éternelles ... Dictionnaire de nombreuses expressions

- "Le Juif éternel", voir Ahasfer ... Encyclopédie de la mythologie

Livres

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- éternel, éternel; éternel, éternel, éternel. 1. Infini dans le temps, sans début ni fin (livre). || Ne cesse jamais d'exister (livre). Gloire éternelle. 2. Très long, ........
Dictionnaire explicatif d'Ouchakov

Juif - Juif, M. (Du même vieux mot hébreu que Juif, voir) (pré-révolutionnaire). 1. Sur les lèvres des antisémites - un juif (mépris.). 2. transfert. Dans les cercles antisémites, il y a un grognard (familièrement abusif). (Première .........
Dictionnaire explicatif d'Ouchakov

Eternal Adj. - 1. Infini dans le temps, sans début ni fin. // Indépendant du temps, constante dans le temps. 2. Durable, ne cessant jamais d'exister pendant de nombreuses années, siècles .........
Dictionnaire explicatif d'Efremova

Zhid M. Razg.-déclin. - 1. Le nom du juif (généralement avec une teinte de dédain). 2. transfert. Avare.
Dictionnaire explicatif d'Efremova

Éternel - th, th; -chen, -chna, -no.
1. Infini dans le temps, sans début ni fin. V-ème matière.
2. Ne cesse pas d'exister; persistant pendant de nombreux siècles. Le premier pergélisol .........
Dictionnaire explicatif Kuznetsov

Juif - -et; m. Étalement. Un nom méprisant pour un juif.
◊ Juif éternel. Livre. Voyageur éternel, vagabond sans abri. Erre dans le monde comme un train éternel. ● De l'image médiévale ........
Dictionnaire explicatif Kuznetsov

Rente éternelle - rente viagère.
Dictionnaire économique

Contribution éternelle - - une sorte de contributions conditionnelles, historiquement utilisées
forme d'état
prêt transféré à
posséder
crédit bancaire ou autre ........
Dictionnaire économique

Contribution éternelle - type d'état
prêt (conditionnel
contribution), à laquelle
le montant des dépôts est transféré à
posséder
banque ou autre établissement de crédit, et ........
Dictionnaire économique

Gide Charles (1847-1932) - Économiste français, théoricien et leader du mouvement coopératif français de l'école de Nîmes. Il appartenait à l'école subjective de l'économie politique. Juif a parlé pour ........
Dictionnaire économique

Prêt renouvelable illimité (prêt perpétuel) - Automatiquement
prêt renouvelable sans
maturité.
Dictionnaire économique

Contribution éternelle - - un type de dépôts conditionnels, une forme historiquement utilisée de crédit d'État transféré à la propriété d'une banque ou d'un autre établissement de crédit, ........
Dictionnaire juridique

Machine à mouvement perpétuel -, il existe deux formes théoriques d'une machine à mouvement perpétuel. Dans le premier, le mécanisme fonctionne à l'infini sans un afflux d'ENERGIE de l'extérieur. Cependant, ce type de machine contredit le premier ........
Dictionnaire encyclopédique scientifique et technique

Machine à mouvement perpétuel - (Latin Perpetuum mobile - Perpetuum mobile) -1) Moteur perpétuel du 1er type - une machine imaginaire, fonctionnant en continu, qui, une fois mise en marche, fonctionnerait sans recevoir ........

Juif éternel - (Ahasfer) (lat. Ahasverus) - un héros des légendes médiévales, un juif errant, condamné par Dieu à la vie éternelle et errant pour ne pas avoir permis au Christ de se reposer (selon de nombreuses versions, il a frappé ........
Grand dictionnaire encyclopédique

La paix éternelle - entre la Russie et le Commonwealth (Moscou - 6.5.1686) Confirmation des conditions de l'armistice d'Andrusov en 1667. Il a assuré la rive gauche de l'Ukraine et Kiev pour la Russie, a provoqué la participation de la Russie ........
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Flamme éternelle - constamment entretenu dans des brûleurs spéciaux la flamme des idées, dans les complexes commémoratifs, les cimetières, les tombes; un symbole de mémoire des héros déchus, de leurs exploits, de leurs victimes ........
Grand dictionnaire encyclopédique

Juif - (Gide) André (1869-1951) - écrivain français. Collections de poésie symbolique (1887-1891). Les romans "Earthly Delights" (1897), "Immoralist" (1902), "Close Gates" (1909), "Vatican Underground" (1914), "Counterfeiters" ........
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Agasfer (juif éternel) - - un personnage d'une légende médiévale chrétienne. Les autres noms d'Assuérus sont Espera-Dios (espoir en Dieu), Butadeus (qui a frappé Dieu), Cartaphilus (gardien du prétoire). Pendant la souffrance ........
Dictionnaire historique

Éternel - - ayant les propriétés de l'éternité (par exemple, la vie éternelle). Par rapport aux concepts terrestres au sens figuré, il a le sens: "pour toujours", "pour la vie" (Ex 21.6) ou "pour un très ........
Dictionnaire historique

Juif éternel - - voir Ahasfer.
Dictionnaire historique

Éternel et éternité - Ces mots signifient sans commencement et infini, c'est-à-dire ce qui est au-dessus du concept de temps. C'est ainsi qu'ils disent de Dieu; déjà dans Gen. 21:33 dit qu'Abraham à Bathsheba a appelé ........
Dictionnaire historique

La paix éternelle - entre la Russie et le Commonwealth. Signé à Moscou le 6 (16) .5. 1686. Confirmé les conditions de l'armistice d'Andrusov en 1667. Il a assuré l'Ukraine de la rive gauche et Kiev pour la Russie, conditionné ........
Dictionnaire historique

Paix éternelle avec la Pologne 1686 - - le traité entre la Russie et le Commonwealth, qui a confirmé les conditions de l'armistice d'Andrusov en 1667. Il a assuré Smolensk et ses environs pour la Russie, l'Ukraine de la rive gauche ........
Dictionnaire historique

Gide André Paul Guillaume - (Gide, André Paul Guillaume) (1869-1951). Célèbre romancier et humaniste français, auteur de "Immoralist", "Straight Gate", "Counterfeiters" et d'autres œuvres. Après un voyage en URSS ........
Dictionnaire historique

Gide, André Paul Guillaume - (Gide, André Paul Guillaume) (1869-1951) - Un célèbre romancier et humaniste français, auteur de "Immoralist", "Straight Gate", "Counterfeiters" et d'autres œuvres. Un compagnon de route du stalinisme dans les années 30 ........
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Paix éternelle de Constantinople 1720 - un accord entre la Russie et la Turquie. Signé le 5 (16) novembre. Remplacé le Traité de paix d'Andrianople de 1713. K. "in. M." confirmé la paix et la frontière russo-turque existante; à condition de ........
Dictionnaire historique

"Paix éternelle de Zemsky" 1495 - voir les articles "Zemsky Peace", Imperial Reform.

"Paix éternelle" 1686 - le traité entre la Russie et la Pologne. Signé à Moscou le 6 mai. Du polonais. Les ambassadeurs K. Gzhimultovsky et M. Oginsky ont participé aux négociations, et V.V. Golitsyn avec le Russe. Texte du contrat ........
Encyclopédie historique soviétique

Dictionnaire encyclopédique

Juif éternel

(Ahasverus) (lat.Ahasverus), un héros des légendes médiévales, un Juif errant, condamné par Dieu à la vie éternelle et errant pour ne pas avoir laissé le Christ se reposer (selon de nombreuses versions, l'a frappé) sur le chemin du Calvaire. J.V. Goethe, poètes romantiques allemands (K.F.Schubart, N. Lenau), E. Syu et d'autres se sont tournés vers la légende d'Agasfera.

Encyclopédie de Brockhaus et Efron

Juif éternel

Personnalité légendaire, dont les légendes rejoignent le cycle des traditions locales en Palestine, s'est développée sur la base de l'histoire des évangélistes sur la passion du Seigneur. Les premières mentions de V. zh. dans les littératures européennes remontent au 13ème siècle. C'est l'astrologue italien Guido Bonatti qui rapporte qu'en 1267 il se rendit au culte au monastère de St. Jacob est un contemporain de la vie terrestre du Sauveur, appelé John Buttadeus (Joannes Buttadeus), qui a reçu son surnom en raison du fait qu'il a frappé le Sauveur lors de sa procession au Golgotha \u200b\u200b(buttare - battre, frapper; de u s - Dieu). I. Le Christ a dit à ce Jean: "Tu attendras mon retour", et ce dernier est forcé d'errer jusqu'à la seconde venue. La même tradition est exposée en détail dans le «Guide de Jérusalem» («Liber terrae sanctae Jérusalem»), compilé à la fin du XIVe siècle. pour les pèlerins qui se rendaient dans les lieux saints (voir "Archives de l" Orient latin ", vol. III). Le" Guide "indique un endroit près de Jérusalem, où, selon la légende populaire, Jean Buttadeus a frappé Jésus-Christ et lui a dit des paroles insolentes : "Passez, allez à votre mort. " Le Christ lui répondit: "J'irai, mais toi tu ne mourras pas jusqu'à mon retour. "Plus loin dans le" Guide ", il est ajouté que beaucoup de gens ont rencontré dans différents endroits cet homme errant à travers le monde, mais qu'il ne faut pas le confondre avec un autre de longue date, John, dont le vrai nom est Devotus Deo (consacré à Dieu), et pas Buttadeus, comme le peuple l'appelle à tort; Deo de Joannes Devotu était l'écuyer de Charlemagne et vécut, selon la légende, pendant deux cent cinquante ans. En 1139, il semble, en effet, indépendant de la légende de la femme occidentale; cependant, en Espagne et au Portugal, la femme orientale porte le même surnom - Juan de Voto-aD i os (Juan consacré à Dieu) et Joan de Espera -em-Dios (Joan, espoir en Dieu) Dans un livre folklorique allemand (1602), il est dit que le vrai nom de V. était Ahasverus, mais qu'au baptême il s'appelait Buttadeus. L'interprétation ci-dessus du livre folklorique allemand est compilée, apparemment modelé sur un similaire l'histoire d'une autre personne - le guerrier Potato, originaire des Latins, qui était le gardien du prétoire de Pilate. Le chroniqueur anglais Matthieu de Paris (XIIIe siècle) rapporte à propos de Potato ce qui suit, d'après les paroles d'un évêque arménien qui visita l'Angleterre en 1228: quand les Juifs firent passer le Sauveur condamné devant les portes du prétoire, Potato le frappa dans le dos et dit avec un sourire méprisant: "Allez vite, Jésus, que tu es si lent! " Le Christ le regarda sévèrement et objecta: "Je m'en vais, mais tu attendras mon retour." Depuis, Potato vit, attendant la venue du Christ: il s'est fait baptiser et s'appelait Joseph. Chaque fois qu'il souffle cent ans, sur Potato-Joseph. une infirmité apparemment incurable l'attaque, mais ensuite il redevient sain et jeune, comme il l'était au moment de la mort du Sauveur sur la croix (30 ans). - Joseph la pomme de terre mène une vie juste dans la communauté du clergé et n'est en aucun cas condamné à errer dans le monde, comme V. zh. Sa résidence habituelle est à l'Est, en Arménie. Une histoire similaire est racontée dans la chronique de Philippe Mousket, visité par le même évêque arménien que Matthieu de Paris, en 1243. identifié dans les légendes folkloriques italiennes avec Malchus. Le nom Malchus est tiré de l'Évangile (de Jean, XVIII, 10), et dans les légendes Malchus, le serviteur du grand prêtre, dont l'oreille a été coupée par l'apôtre Pierre dans le jardin de Gethsémané, est identifié avec le serviteur d'Anna, qui a frappé Jésus sur la joue, en disant: "Est-ce votre réponse au grand prêtre? " En punition de son insolence, Malchus, le serviteur d'Anna, est condamné à une demeure éternelle dans une crypte souterraine, où il marche sans arrêt autour du pilier, de sorte que même le sol s'enfonce sous ses pieds. Cette histoire de Malcha a été rapportée dans les notes de voyageurs italiens des XVe - XVIIe siècles. (Fabri, Alcarotti, Troilo, Ligrenzi) à Yepysalim. Le lien entre les légendes palestiniennes sur Malch et les histoires italiennes sur le Juif éternel du même nom (Malchu s, Marku) a été souligné par Gaston Paris et Al-r. N. Veselovsky, et ce dernier a noté que dans le vieux russe "Questions et réponses" ("Mémorable vieille littérature russe", III, 172 et dans d'autres listes) la personnalité de Malchus, à qui l'apôtre. Pierre se coupe l'oreille, diffère de la personnalité du soldat qui a frappé moi. Le Christ en présence du grand prêtre: ce soldat est appelé "Falsat", "Falas" ou "Théophylact", l'esclave de Caïphe. D'autre part, dans les textes slaves, Falas (Falsat, etc.) est identifié au centurion Longinus, qui a transpercé I. Christ sur la croix (voir Karpov, "Azbukovniki", 41 - 42); il s'avère aussi détendu, une fois guéri par le Christ, mais qui ne l'a pas reconnu et qui a frappé Jésus lors de la crucifixion. Longinus a été condamné pour cela à un tourment éternel: il est dévoré par la bête trois fois par jour, et Longinus ressuscite trois fois (voir A. Veselovsky, "On the Formation of Local Legends in Palestine", dans "Journal of the Minister of National Education", 1885 , Peut). Les légendes sur le guerrier-Pomme de terre, le gardien du prétoire romain, le centurion Longinus et le Falas-Théophylacte ont servi de base à l'hypothèse que la légende du «Juif éternel» ne se formait pas à l'origine sur un juif, mais sur un latin. Mais les légendes sur le Juif Malchus, apparemment, sont simultanées avec des histoires similaires sur un guerrier, un genre de Latins, de sorte que la plus probable est une autre hypothèse, à savoir que, à un moment précoce, différentes légendes du même contenu sont apparues à propos de différents témoins du jugement du Christ et de ses passions - traditions, dont l'origine est expliquée par les paroles du Sauveur: "Il y a quelques-uns de ceux qui se tiennent ici qui ne goûteront pas la mort, car ils verront déjà le Fils de l'homme venir dans son royaume" (Matthieu, XVI, 28; Luc, IX, 27; Marc IX, 1; Jean, XXI, 22). Sur la base du même texte, une légende s'est formée sur la longévité de Jean, le disciple bien-aimé de Jésus-Christ ("et la parole s'est précipitée parmi les frères que ce disciple ne mourrait pas"). Mais dans ce cas, la longévité est accordée comme une récompense pour la fidélité au Sauveur, et non comme une punition pour le délinquant. Le prototype de la légende de la vie de guerre, où la longévité a le sens de la punition, est en partie la légende de Caïn, le premier meurtrier sur terre et donc voué à l'errance éternelle. Un motif similaire se retrouve dans les légendes arabes sur Samiri, qui a créé le veau d'or (Coran, XX, 89) et dans les légendes turques sur Jidai Khan (rapportées par G. N. Potanin). Dans l'histoire de l'évêque arménien à propos de Joseph la pomme de terre, la fusion de deux versions différentes de la légende est remarquée, car Potato, d'une part, est un délinquant qui est puni pour sa culpabilité, mais, d'autre part, il a été baptisé et mène une vie paisible et juste. John Buttadeus, dont parle Guido Bonatti, est plus proche de la légende de Malcha, car c'est un vagabond qui subit une punition pour l'insulte qu'il a infligée au Christ. Dans les légendes folkloriques bretonnes, la forme Boudedeo, surnom du juif éternel, a survécu jusqu'à ce jour. Curieux témoignages d'écrivains italiens du XVe siècle sur une personne qui a assumé le rôle de V. zh. et qui l'a joué avec succès à Bologne, à Florence et dans d'autres villes de Toscane et de St. Italie dans le premier quart du XVe siècle, Morpurgo a été promulgué (Morpurgo, "L" Ebreo errante in Italia, Florence, 1 8 90). Ainsi, les légendes sur la vie orientale se sont d'abord répandues parmi les peuples romans, et le livre allemand susmentionné Agasfera est basé sur les légendes romanes de Buttadeus; mais l'édition allemande est la principale source des adaptations littéraires ultérieures de l'intrigue. Le schéma principal de la légende est quelque peu changé: Assuérus se révèle être un cordonnier qui vivait à Jérusalem. Le Sauveur, marchant vers le Calvaire, s'arrêta près de la maison d'Assuérus pour traduire esprit, mais ce dernier le traita brutalement et ne voulut pas permettre au Christ de s'approcher de sa demeure. «Je m'arrêterai et me reposerai», dit le Christ, «et vous irez.» En effet, Ahasuer s'est immédiatement mis en route et a erré sans arrêt depuis Déjà au début du XVIIe siècle, un livre folklorique allemand a servi de source à un poème français populaire sur V. Zh: "La complainte du Juif errant", qui a subi plusieurs révisions en Belgique et en Hollande, et le nom de V. zh. "Egasfer" est remplacé par un autre - Isaac Laquedem. Un autre nom pour V. - Mishob Ader - indiqué dans les lettres de l'italien Marana (Jean Paul Marana) à propos d'un espion turc imaginaire qui aurait vu V. Juif à la cour du roi français Louis XIV. Enfin, dans les légendes folkloriques grecques modernes V. zh. dénommé "Kustande". Adaptations littéraires de la légende sur V. parmi les écrivains les plus récents sont très nombreux. Ainsi, en Allemagne, elle a été choisie comme intrigue pour la poésie de Goethe, Schlegel, Schubart, Klingemann (tragédie "Hagasfer", 1828), Yul. Mosen (poème épique "Assuérus", 1837), Zedlitz, Koeller, Geller, Gamerling (poème "Assuérus à Rome"), Lenau, Schreiber, etc. En Angleterre - Shelley, en France - Ed. Grenier et Eugène. Hsiu, nous avons également présenté à Joukovski un traitement plus ou moins original de l'intrigue. Liste (incomplète) des différentes versions et traitements de la légende sur V. compilé était Graesse ("Der Tanhäuser und der Ewige Jude", 1861), puis Schö bel, "La légende du Juif errant" (Paris, 1877). mer Helbig, «Die Sage vom Ewigen Juden, ihre poetische Wandlung und Fortbildung», 1874; M. D. Conway, "Le Juif errant", 1881; ML Neubauer, "Die Sage vom ewigen Juden", Leipzig, 1884. La première tentative d'élucider la genèse de la légende a été présentée par Gaston Paris dans un article de l '"Encyclopédie des sciences religieuses, dirigéeacar M. Licbtenberger" 1880, vol. VII (sv Juiferrant): Il est joint aux articles D "Ancona dans" Nuova Antologia ", XXIII, et dans" Romania ", X, 212-216, et par AN Veselovsky dans" Zh. min. lit superposé pr. "(1880, juin; 1885, mai). Des modifications et des ajouts importants aux études antérieures sont présentés par un article de Gaston Paris dans le Journal des Sava n ts, 1891, septembre, concernant la brochure susmentionnée de M. Morpurgo.

Personnage légendaire, selon la légende, voué à des pérégrinations éternelles sur terre jusqu'à la seconde venue du Christ.

« Juif éternel"- roman-feuilleton d'Eugène Hsue, publié dans Le Constitutionnel dans les années 1844-1845.
« Juif éternel"- opéra de Fromantal Halévy d'après le livret d'Eugène Scribe et Henri de Saint-Georges d'après le roman d'Eugène Sue (Opéra Le Peletier, 1852).
"Le Juif éternel" - un recueil de poèmes de Bernardas Brazdzhionis (1931).
Le Juif éternel est un film de propagande réalisé par Fritz Hipler sur ordre de Joseph Goebbels (Allemagne, 1940).
"Eternal Jew" - le premier album du rappeur Oxxxymiron.

voir également

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Extrait du Juif éternel (homonymie)

Les criminels étaient rangés dans un ordre connu, qui figurait sur la liste (Pierre était sixième), et amenés au poste. Plusieurs tambours sonnèrent soudain des deux côtés, et Pierre sentit qu'avec ce son une partie de son âme s'était détachée. Il a perdu la capacité de penser et de raisonner. Il ne pouvait que voir et entendre. Et il n'avait qu'un seul désir - le désir que quelque chose de terrible se produise qui devait être fait le plus tôt possible. Pierre se retourna vers ses camarades et les examina.
Deux personnes sur le bord étaient rasées et prudentes. L'un est grand, mince; l'autre est noire, velue, musclée, au nez aplati. La troisième était une cour, âgée d'environ quarante-cinq ans, aux cheveux grisonnants et au corps plein et bien nourri. Le quatrième était un homme, très beau, avec une barbe blonde épaisse et des yeux noirs. Le cinquième était un ouvrier d'usine, jaune, maigre, âgé d'environ dix-huit ans, en robe de chambre.