John Locke a contribué à l'histoire. Brève biographie de John Locke. Vues culturelles de John Locke

Locke John (1632-1704)

Philosophe anglais. Né dans la famille d'un petit propriétaire foncier. Il est diplômé de la Westminster School et de l'Université d'Oxford, où il a ensuite enseigné. En 1668, il fut élu à la Royal Society of London, et un an plus tôt il devint médecin de famille, puis secrétaire personnel de Lord Ashley (comte de Shaftesbury), grâce auquel il s'engagea dans une vie politique active.

Les intérêts de Locke, en plus de la philosophie, se sont manifestés dans la médecine, la chimie expérimentale et la météorologie. En 1683, il fut contraint d'émigrer en Hollande, où il se rapprocha du cercle de Guillaume d'Orange, et après sa proclamation comme roi d'Angleterre en 1689, il retourna dans sa patrie.

La théorie de la connaissance est au cœur de Locke. Il critique le cartésianisme et la philosophie scolastique universitaire. Il a présenté ses principaux points de vue dans ce domaine dans l'ouvrage «Expériences sur l'esprit humain». En cela, il nie l'existence des «idées innées», et reconnaît comme source de toute connaissance une expérience exclusivement externe, qui se forme à partir de sensations, et interne, qui se forme par réflexion. C'est le fameux enseignement du tableau propre, tabula rasa.

Le fondement de la connaissance est constitué d'idées simples, excitées dans l'esprit par les qualités primaires des corps (longueur, densité, mouvement) et secondaires (couleur, son, odeur). Les idées compliquées (modes, substances, relations) sont formées de la combinaison, de la comparaison et de l'abstraction d'idées simples. Le critère de la vérité des idées est leur clarté et leur distinction. La cognition elle-même est divisée en intuitif, démonstratif et sensible.

Locke considère l'État comme le résultat d'un accord mutuel, mais met en évidence non pas tant des critères juridiques, mais moraux et éthiques du comportement des gens, comprenant «le pouvoir de la moralité et de l'éthique» comme la condition principale d'un État prospère. Les normes morales sont le fondement sur lequel se construisent les relations humaines. Ceci est facilité par le fait que les pulsions naturelles des gens sont précisément dirigées vers le bien.

Les opinions sociopolitiques de Locke sont exprimées dans «Deux traités sur le gouvernement», dont le premier est consacré à la critique de la base divine du pouvoir royal absolu, et le second - le développement de la théorie de la monarchie parlementaire constitutionnelle.

Locke ne reconnaît pas le pouvoir moniste absolu de l'État, arguant de la nécessité de sa division en législatif, exécutif et «fédéral» (traitant des relations extérieures de l'État) et permettant au peuple de renverser le gouvernement.

En matière religieuse, Locke adopte la position de la tolérance religieuse, qui est à la base de la liberté religieuse. Bien qu'il reconnaisse la nécessité d'une révélation divine en raison de la finitude de l'esprit humain, il a aussi un penchant pour le déisme, qui se déclare dans le traité Le caractère raisonnable du christianisme.

Au 17e siècle, les premiers signes de liberté apparaissent en Angleterre. Lorsque la théologie et le raisonnement ont été enseignés dans les universités, la philosophie médiévale a été oubliée, les sciences naturelles ont été remplacées. Aussi, le 17e siècle pour l'Angleterre est une guerre civile, marquée par la transition progressive d'une monarchie absolue vers une monarchie constitutionnelle. A cette époque, le grand philosophe anglais John Locke est né, dont les œuvres sont devenues la base de la pratique philosophique universelle.

Enfance et jeunesse

Le futur philosophe est né en 1632 dans le petit village de Rington, situé près du comté de Bristol.

Le père du garçon, John Locke, était l'un des meilleurs avocats de la région qui vivait en abondance.

John the Elder aime la liberté, à l'époque où Charles Ier dirigeait l'Angleterre, il était capitaine de l'armée au parlement. Pendant la révolution, Locke Sr., grâce à une générosité sans précédent, a perdu toutes ses économies, donnant de l'argent à ceux qui en avaient besoin. Ainsi, le père a appris à son fils à essayer de vivre pour la société.

D'après la biographie de la mère du scientifique, on sait seulement que son nom de jeune fille est King. Plus d'informations sur la femme qui a élevé le philosophe n'ont pas atteint les contemporains.

Le garçon a grandi dans une famille d'opposition, ni le père ni la mère ne soutenaient une monarchie absolue, ni ne soutenaient le régime de l'Église anglicane au pouvoir.

Les parents de John ont élevé leur fils, chacun d'eux a apporté sa propre contribution au développement du garçon. Ainsi, de son père, Locke le Jeune a hérité de l'amour de la liberté et du mépris des petites choses du quotidien, et de sa mère le philosophe a hérité de la piété.

La femme avait peur de perdre des enfants, car le frère de John est mort en bas âge à cause d'une mauvaise santé. Par conséquent, la mère de Locke vivait dans la crainte éternelle de Dieu et priait constamment.

Le garçon a été élevé religieusement et strictement, selon les règles puritaines. Pour la plupart, le garçon a été traité par son père, ayant développé sa propre méthodologie, que plus tard John Jr. a louée.

Jean l'aîné tenait son fils à une grande distance de lui-même et dans une obéissance totale. Puis il permit lentement au garçon de s'approcher, et le ton et les ordres menaçants se transformèrent en conseils quotidiens. Peu à peu, le «patron» et le «subordonné» sont devenus égaux et ont été liés par une forte amitié.

Locke a grandi comme un garçon doué et lettré. L'ami du père, le colonel Alexander Popham, a conseillé d'envoyer John Jr. à l'école de Westminster.

Les biographes du philosophe disent sans exagération que Locke était le meilleur élève de l'école: le garçon traitait tous les sujets avec diligence et diligence.

En 1652, Locke entre à l'Université d'Oxford, où il étudie la médecine, les langues grecques et latines, la littérature, etc. Robert Boyle lui-même a enseigné les sciences au jeune étudiant. Au cours de ses années universitaires, Locke a commencé à prendre un grand intérêt pour la philosophie du mathématicien René Descartes, qui est devenu le début de la vision du monde qui s'est développée chez l'étudiant.

L'intérêt de John Locke a été suscité par son professeur et mentor Robert Boyle.

Descartes a enseigné à Locke une aversion pour les mots abstrus vides qui n'ont aucun sens, tout au long de sa vie, John a cru que la brièveté est la sœur du talent.

En outre, le futur philosophe a commencé à adhérer aux enseignements de John Wilkins, passionné de science, et le scientifique Richard Lowe inculque au jeune homme l'amour de la médecine.

Théorie de la connaissance

John Locke a écrit son livre clé, The Experience of Human Understanding, en 1690. La doctrine de Locke a été promue par des travaux scientifiques sur les «idées innées», qui prennent leurs origines dans la philosophie du scientifique grec ancien, puis cette théorie au 17ème siècle est considérée, dont les travaux ont été étudiés par John Locke.

Les «idées innées» sont des connaissances humaines qui ne peuvent être acquises parce qu'elles ne sont pas basées sur des sentiments. Autrement dit, ces principes qui conduisent à un accord humain universel en vertu des «instincts».

Mais John Locke n'a pas soutenu cette théorie, mais, au contraire, a parlé dans son essai sur le sensationnalisme d'un point de vue opposé. Selon le philosophe, les gens choisissent certaines idées (par exemple, les découvertes de la médecine) non pas en raison de leur «caractère innat», mais en raison de leur utilité. Le scientifique croyait que la base de la connaissance humaine est l'expérience de la vie, qui est basée sur des perceptions sensorielles.

Les idées complexes sont générées par l'esprit et sont composées d'idées simples. Et des idées simples surgissent à la suite de l'expérience de vie de l'individu: une personne est une «feuille de papier vierge», qui est remplie de réflexion sur la vie.

Ainsi, John Locke n'est pas d'accord avec qui a écrit que l'âme pense constamment et que la pensée est un signe constant de l'âme.

Selon le philosophe anglais, la connaissance est l'expérience et selon Descartes, la pensée est a priori l'état de l'homme.

John Locke est le plus grand penseur anglais du 19ème siècle, mais toutes les conclusions du scientifique n'ont pas été développées indépendamment, mais grâce à d'autres figures. Par conséquent, malgré l'interprétation intéressante de la pensée, John Locke n'est pas du tout l'auteur original du concept philosophique.

Dans un essai sur la compréhension humaine, l'influence du psychologue Thomas Hobbes et du physicien peut être retracée.

Le concept de Locke est que le monde, limité dans le temps et dans l'espace, est subordonné à un esprit supérieur - Dieu. Chaque créature interagit avec les autres et a son propre but. Le but de l'homme est la connaissance et la révérence de Dieu, à cause desquelles vient la félicité sur Terre et dans l'autre monde.

La pédagogie

Après un brillant diplôme de l'Université d'Oxford, Locke a enseigné les langues anciennes pendant quelques années, mais a rapidement démissionné de ce poste, acceptant l'offre d'Earl Anthony Ashley Cooper de Shefstbury. Quand Anthony était gravement malade, John Locke a posé le bon diagnostic. Le comte reconnaissant a proposé à John de travailler comme médecin de famille et d'élever deux garçons.

À l'époque, Locke écrivit des lettres à son ami Clarke et exposa son opinion sur la parentalité. Edward a rassemblé avec diligence les lettres du philosophe, qui ont servi de base au travail pédagogique «Pensées sur l'éducation».

John était sûr que les actions d'une personne ne dépendent pas de sa propre perception, mais de son éducation, qui développe le caractère, la volonté et la discipline morale d'une personne. De plus, selon Locke, l'éducation physique devrait se développer en même temps que l'éducation spirituelle. Le physique est le développement de l'hygiène et de la santé, et le spirituel est le développement de la moralité et de la dignité.

Les pensées dans les lettres à Clark reflètent la façon dont Locke a été élevé par son père:

• Développement du corps, respect d'une discipline stricte, routine quotidienne et repas simples;
• Exercices et jeux de développement;
• L'enfant doit aller à l'encontre du désir et faire ce que l'esprit lui demande et cela ne contredit pas la morale;
• Dès leur plus jeune âge, les enfants doivent apprendre des manières gracieuses;
• Le châtiment corporel d'un enfant n'a lieu qu'en cas de désobéissance systématique et de comportement insolent.

Idées politiques

Les perspectives politiques de John Locke se sont formées dans l'enfance grâce à ses parents.

Parmi les visions politiques du monde de Locke, la plus célèbre est l'idée d'une révolution démocratique, exprimée dans les œuvres du philosophe: «Le droit du peuple à se révolter contre la tyrannie» et «Réflexions sur la glorieuse révolution de 1688».

Selon le philosophe de l'État, il doit garantir la liberté personnelle et les droits humains naturels. À propos de la règle, Locke dit que les représentants du pouvoir doivent être élus par le peuple, qu'une personne doit obéir à la loi généralement acceptée, et non à l'arbitraire et au despotisme des hauts fonctionnaires.

John a également lancé l'idée de la séparation des pouvoirs et était un partisan de la théorie du contrat social.

L'État est tenu de garantir la protection de chaque personne et de ses biens, ainsi que de résoudre les affaires de nature pénale. Ainsi, Locke a formé le concept d'un État constitutionnel légal et d'un pouvoir législatif.

Vie privée

Dans l'isolement et la solitude, John Locke a même dépassé. Il semblerait qu'un grand philosophe soit une personne ordinaire qui aime la vie. Cependant, si à la fin de sa vie Kant avait acquis une maison et un domestique, Locke n'avait ni l'un ni l'autre. Johnn était un sans-abri qui a passé toute sa vie chez d'autres en tant qu'enseignant, un exemple est l'histoire d'Anthony.

Jean ne s'est pas fixé pour objectif d'acquérir une activité centrale, toutes ses actions sont fragmentaires. Il faisait de la médecine quand quelqu'un le lui demandait, il étudiait la politique quand c'était possible, etc.

John Locke était seul

Le pieux John Locke n'a pas trahi l'importance du monde matériel, mais s'est préparé pour la vie future, qui, à en juger par les Écritures, attend une personne dans l'au-delà. Cela peut s'expliquer à la fois par la piété de Locke et sa mauvaise santé. Parfois, les malades vivent longtemps, mais ils se préparent constamment à la mort, s'évaluant comme des invités dans ce monde.

Le scientifique n'avait ni femme ni enfants. Locke a essayé de combiner deux concepts opposés - la religion et la science.

Mort

Locke a passé les dernières années de sa vie dans la maison de campagne d'une de ses connaissances, Demeris Mash, qui a remplacé sa fille. La femme admirait le philosophe, alors les enseignements moraux de Locke ont dominé sa famille.

Dans la vieillesse, Locke a perdu l'ouïe, ce qui l'a rendu très triste, car il n'a pas entendu ses interlocuteurs.

Le philosophe est mort d'asthme le 28 octobre 1704 à l'âge de 72 ans. Le scientifique a été enterré près de son dernier lieu de résidence.

Citations

• "Toute passion vient du plaisir ou de la souffrance."
• "Il n'y a rien de plus nécessaire pour la connaissance, pour une vie tranquille et pour le succès de toute entreprise, que la capacité d'une personne à contrôler ses pensées."
• "Le vrai courage s'exprime dans un calme calme et dans la sérénité d'accomplir son devoir, indépendamment de tout désastre ou danger."
• "Vingt actes peuvent être pardonnés en moins de temps qu'une violation de la vérité."
• "Chez une personne mal élevée, le courage devient impolitesse ..."

Locke John, fondateur de l'empirisme psychologique en philosophie et écrivain politique, est né à Ringtone en 1632. Il a fait ses études primaires à la Westminster School, d'où il est entré plus tard à l'Université d'Oxford.

En 1667, Locke rencontra Lord Ashley, plus tard comte de Shaftesbury, avec qui il fut en bons termes jusqu'à sa mort. Grâce à lui, Locke a occupé à deux reprises un poste au Département du commerce, 1675-1679 ans que John Locke a passé à l'étranger, principalement en France.

En 1682, Shaftesbury s'enfuit en Hollande en raison de la haine du roi Charles II pour sa résistance à ses théories absolutistes. Locke l'y suivit en 1683, sachant qu'il était détesté par le gouvernement pour ses relations avec Shaftesbury.

Les œuvres les plus importantes de John Locke

1. Essai sur la compréhension humaine, publié 1689-90
2. Le traité de gouvernement (1689)
3. Trois lettres de tolérance religieuse
4. livre "Raisonnabilité du christianisme"
5. "Quelques réflexions sur la parentalité"
6. un essai sur l'argent et autres.

La théorie de John Locke

Le principal mérite de Locke dans l'histoire de la philosophie est qu'il a été le premier à s'intéresser à l'origine, au développement et au volume des connaissances humaines et a introduit une méthode purement psychologique dans l'étude de cette question.

Selon sa théorie, les humains n'ont pas de concepts innés, ils sont tous acquis par l'expérience.

L'expérience arrive:

• externe ou sensation (sensation), c'est-à-dire l'action sur nous d'objets extérieurs à travers nos sens
• interne ou réflexion (réflexion), c'est-à-dire l'observation de l'esprit sur son activité interne, visant des impressions reçues de l'extérieur.

Les concepts commencent à apparaître chez une personne dès qu'elle a reçu la première impression sensorielle. Les idées reçues directement par nos sens sont appelées simples. Après avoir reçu des impressions, l'esprit commence à réfléchir sur sa propre activité, dirigée vers les idées données par la sensation, et, grâce à la capacité de les reproduire, de les comparer et de les combiner, en forme des combinaisons infiniment variées et crée ainsi de nouvelles idées complexes.

Lorsque l'esprit réfléchit sur sa propre activité, qui est alors pour lui un objet d'observation, alors il devient la source de notre connaissance. Nos idées sensorielles, bien qu'obtenues à partir d'objets, ne leur sont pas toujours similaires, de même que les mots ne sont pas similaires aux concepts qu'ils désignent.

Selon Locke, les qualités suivantes sont vraiment dans les objets eux-mêmes: taille, image, nombre, position, mouvement ou reste de leurs particules (ce sont des qualités primaires). Nos croyances sur ces qualités en sont des copies réelles.

Mais les objets ont la capacité de produire en nous des impressions de couleurs, d'odeurs, de goûts, de sensations de chaleur ou de froid, etc. (ce sont des qualités secondaires). Les idées de couleurs, d'odeurs, etc. ne sont pas inhérentes aux corps eux-mêmes, car avec la suppression de l'organe de la sensation, la couleur, l'odeur, etc. disparaissent. Ces idées n'ont aucune ressemblance avec les corps et n'existent en eux que comme une force capable d'évoquer en nous sensations connues.

Notre connaissance est subjective, car elle est le résultat de notre propre traitement et des combinaisons d'impressions reçues par notre esprit, et puisque ce dernier reçoit des connaissances sur les objets non directement, mais uniquement avec l'aide des idées qu'il a à leur sujet, alors notre connaissance n'est vraie que dans la mesure où les idées correspondent à la nature réelle des choses.

Prévoyant qu'une telle situation pourrait servir de base au développement d'un scepticisme complet, Locke émet une réserve:

Si nous sommes convaincus que nos capacités agissent correctement et nous indiquent correctement l'existence d'objets qui nous affectent, alors nous ne pouvons pas considérer que la confiance en notre connaissance est en nous sans fondement.

La doctrine de Locke a servi de base, d'une part, au développement de l'idéalisme (Berkeley), de l'autre, au scepticisme (Hume).

Réflexions sur la politique

Dans l'histoire des doctrines politiques, Locke est connu comme le premier inventeur de la théorie scientifique du constitutionnalisme. Son traité «Sur le gouvernement civil» vise à expliquer l'ordre étatique qui a été établi en Angleterre avec l'accession au trône de Guillaume d'Orange. Locke déduit l'origine de l'État de l'accord mutuel conclu par les peuples entre eux pour assurer la vie, la liberté et la propriété.

Dans l'État, Locke reconnaît deux pouvoirs: le législatif et l'exécutif, qui comprennent le judiciaire et le militaire. Le pouvoir législatif est concentré au parlement, avec le roi à la tête de l'exécutif. La théorie politique de Locke a eu une influence plus forte sur Montesquieu et Rousseau.

• L'état naturel est un état de liberté totale et d'égalité dans la gestion de ses biens et de sa vie. C'est un état de paix et de bonne volonté. La loi de la nature prescrit la paix et la sécurité.
• Le premier à proposer le principe de la séparation des pouvoirs: législatif, exécutif et fédéral. Le gouvernement fédéral s'occupe de la déclaration de guerre et de paix, des questions diplomatiques et de la participation aux alliances et coalitions
• Développé des idées pour une révolution démocratique. Locke le jugeait légitime et nécessaire pour le soulèvement du peuple contre le pouvoir tyrannique, empiétant sur les droits naturels et la liberté du peuple.
• Malgré cela, Locke était l'un des plus grands investisseurs dans la traite des esclaves britannique de son temps. Il a également donné une justification philosophique à la prise de terres par les colons aux Indiens d'Amérique du Nord. Ses vues sur l'esclavage économique dans la littérature scientifique moderne sont considérées soit comme une continuation organique de l'anthropologie de Locke, soit comme une preuve de sa contradiction.

John Locke les idées principales de l'éducateur et philosophe anglais sont résumées dans cet article.

Idées clés de John Locke

Les idées politiques et d'État de John Locke en bref

Il croyait que l'État était né d'un contrat social. Idéalement, toutes les personnes sont indépendantes et égales. Ils agissent selon la règle principale - ne pas nuire à la santé, à la vie, aux biens et à la liberté d'une autre personne. C'est le but de la création d'un État.

La base de l'Etat est un accord, qui est conclu par un certain nombre de personnes pour créer des organes du pouvoir judiciaire, législatif et exécutif. La doctrine d'État de John Locke est basée sur le concept de légalité fondé par lui: chacun est égal devant la loi et peut faire ce qu'il veut, si cela n'est pas interdit par la loi.

La forme de l'État dépend directement de celui qui le dirige, à qui appartient le pouvoir législatif. La création de l'État a commencé avec elle. Mais il est limité par la loi de la nature et le bien public. La meilleure forme de gouvernement, selon le philosophe, est une monarchie limitée.

Locke a défendu le principe de la liberté de conscience garantie. L'Église et l'État devraient exister séparément l'un de l'autre, car ces deux autorités ont des buts et des objectifs différents. Il a proposé de diviser le pouvoir de l'État afin de créer un système d'interaction entre l'État et la société. Le scientifique a identifié 3 types de pouvoir:

• Législatif, qui spécifie comment le pouvoir de l'État doit être utilisé. Il a été créé par le peuple.
• Un exécutif qui surveille la mise en œuvre des lois. Ses "représentants" sont le monarque, le ministre et les juges.
• Fédéré

Jean a formulé l'idée de souveraineté populaire: le peuple a le droit de contrôler le travail de la législature et de changer sa structure et sa composition. Il a doté le roi du droit de convoquer et de dissoudre le parlement, du droit de veto et d'initiative législative.

Locke est considéré comme le fondateur du libéralisme, car il a formulé les principes de l'Etat bourgeois.

Découvertes de John Locke en pédagogie

John Locke a formulé ses réflexions sur la parentalité en fonction de la façon dont son père l'a élevé. Il était pleinement convaincu qu'élever un enfant développe en lui caractère, discipline et volonté. Mais le plus important est de combiner l'éducation physique et le développement spirituel. Il se manifeste dans le développement de la santé et de l'hygiène, et spirituel - dans le développement de la dignité et de la moralité.

Locke a été le premier penseur à révéler la personnalité à travers la continuité de la conscience. Il croyait que l'esprit était comme une «ardoise vierge», c'est-à-dire que, contrairement à la philosophie cartésienne, Locke a soutenu que les gens naissent sans idées innées et que la connaissance est au contraire déterminée uniquement par l'expérience acquise par la perception sensorielle.

Idées pédagogiques de John Locke:

• Maintenir la discipline, une routine quotidienne stricte et des repas simples.
• Application d'exercices et de jeux de développement.
• Les enfants doivent apprendre les bonnes manières dès leur plus jeune âge.
• L'enfant doit faire tout ce qui ne contredit pas la morale.
• Les enfants ne peuvent être punis qu'en cas de désobéissance systématique ou de comportement provocateur.

Œuvres majeures de John Locke - «Expérience sur la compréhension humaine», «Deux traités sur le gouvernement», «Expériences sur le droit et la nature», «Lettres sur la tolérance», «Réflexions sur l'éducation».

Nous espérons que cet article vous a appris quelles sont les principales idées de John Locke.

John Locke est un philosophe exceptionnel du 17ème siècle qui a eu un impact significatif sur la formation de la philosophie occidentale. Avant Locke, les philosophes occidentaux fondaient leurs vues sur les enseignements de Platon et d'autres idéalistes, selon lesquels l'âme immortelle de l'homme est un moyen d'obtenir des informations directement du Cosmos. Sa présence permet à une personne de naître avec un bagage de connaissances tout fait et il n'a plus besoin d'apprendre.

La philosophie de Locke réfutait à la fois cette idée et l'existence même d'une âme immortelle.

Faits biographiques

John Locke est né en Angleterre en 1632. Ses parents adhéraient à des vues puritaines, que le futur philosophe ne partageait pas. Après avoir obtenu son diplôme avec distinction de la Westminster School, Locke est devenu enseignant. Enseignant aux étudiants la langue et la rhétorique grecques, il a lui-même continué à étudier, en accordant une attention particulière aux sciences naturelles: biologie, chimie et médecine.

Locke était également intéressé par les questions politiques et juridiques. La situation socio-économique du camp l'a poussé à rejoindre le mouvement d'opposition. Locke devient un ami proche de Lord Ashley Cooper - un parent du roi et le chef du mouvement d'opposition.

S'efforçant de participer à la réforme de la société, il abandonne sa carrière d'enseignant. Locke a déménagé dans le domaine de Cooper et, avec lui et plusieurs nobles qui partageaient leurs vues révolutionnaires, a préparé un coup d'État au palais.

La tentative de coup d'État devient un tournant dans la biographie de Locke. Cela s'avère être un échec et Locke, avec Cooper, est obligé de fuir en Hollande. Ici, au cours des prochaines années, il consacre tout son temps à l'étude de la philosophie et écrit ses meilleurs ouvrages.

Cognition à la suite de la présence de la conscience

Locke croyait que c'était la capacité unique du cerveau humain de percevoir, de se souvenir et d'afficher la réalité. Un nouveau-né est une feuille de papier vierge qui n'a pas encore d'impressions et de conscience. Il se formera au cours de la vie, sur la base d'images sensorielles - impressions reçues à travers les sens.

Attention! Selon les idées de Locke, chaque idée est le produit de la pensée humaine, apparue grâce à des choses déjà existantes.

Les principales qualités des choses

Locke a abordé la création de chaque théorie du point de vue de l'évaluation des qualités des choses et des phénomènes. Chaque chose a des qualités primaires et secondaires.

Les principales qualités incluent des données objectives sur une chose:

• la forme;
• densité;
• la taille;
• quantité;
• capacité à bouger.

Ces qualités sont inhérentes à chaque objet, et en se concentrant sur elles, une personne se fait sa propre impression de chaque chose.

Les qualités secondaires incluent les impressions sensorielles:

• vision;
• audition;
• sensations.

Attention! En interagissant avec des objets, les gens reçoivent des informations à leur sujet, grâce aux images qui surgissent sur la base des impressions sensorielles.

Qu'est-ce que la propriété

Locke a adhéré au concept selon lequel la propriété est le résultat du travail. Et il appartient à la personne qui a contribué à ce travail. Ainsi, si une personne a planté un jardin sur la terre d'un noble, les fruits récoltés lui appartiennent, et non le propriétaire de la terre. Une personne ne devrait posséder que les biens qu'elle a reçus grâce à son travail. Par conséquent, l'inégalité de propriété est un phénomène naturel et il ne fonctionnera pas pour l'éradiquer.

Principes de base de la connaissance

La théorie de la connaissance de Locke est basée sur le postulat: «Il n'y a rien dans l'esprit qui n'ait été auparavant dans la sensation». Cela signifie que toute connaissance est le résultat d'une perception, d'une expérience subjective personnelle.

Selon le degré de preuve, le philosophe a divisé les connaissances en trois types:

• initial - donne des connaissances sur une chose;
• démonstratif - vous permet de construire des inférences en comparant des concepts;
• supérieur (intuitif) - évalue la conformité et l'incohérence des concepts directement par la raison.

Selon John Locke, la philosophie donne à une personne la possibilité de déterminer le but de toutes choses et de tous les phénomènes, de développer la science et la société.

Principes pédagogiques de l'éducation des messieurs

1. Philosophie naturelle - elle comprenait les sciences exactes et naturelles.
2. Arts pratiques - comprend la philosophie, la logique, la rhétorique, les sciences politiques et sociales.
3. La doctrine des signes - unit toutes les sciences linguistiques, de nouveaux concepts et idées.

Selon la théorie de Locke sur l'impossibilité d'obtenir des connaissances naturellement à travers le Cosmos et les forces de la nature, une personne ne maîtrise les sciences exactes que par l'enseignement. La plupart des gens ne connaissent pas les bases des mathématiques. Ils doivent recourir pendant longtemps à un travail mental intense pour assimiler des postulats mathématiques. Cette approche vaut également pour le développement des sciences naturelles.

Référence! En outre, le penseur croyait que les concepts de moralité et de moralité sont hérités. Par conséquent, les gens ne peuvent pas apprendre les normes de comportement et devenir des membres à part entière de la société en dehors de la famille.

Le processus éducatif doit prendre en compte les caractéristiques individuelles de l'enfant. La tâche de l'éducateur est d'enseigner progressivement au futur gentleman toutes les compétences nécessaires, notamment la maîtrise de tout le spectre des sciences et des normes de comportement dans la société. Locke a préconisé l'éducation séparée des enfants des familles nobles et des enfants des roturiers. Ces derniers devaient étudier dans des écoles de travail spécialement créées.

Opinions politiques

Les opinions politiques de John Locke étaient anti-absolutiques: il prônait un changement du régime actuel et l'établissement d'une monarchie constitutionnelle. A son avis, la liberté est l'état naturel et normal de l'individu.

Locke a rejeté la notion de Hobbes d'une «guerre de tous contre tous» et croyait que le concept original de propriété privée avait été formé chez les gens bien avant l'établissement du pouvoir d'État.

Les relations commerciales et économiques doivent être construites sur un schéma simple d'échange et d'égalité: chacun cherche son propre bénéfice, produit un produit et l'échange contre un autre. L'enlèvement forcé de marchandises est une violation de la loi.

Locke est devenu le premier penseur qui a participé à la création du premier acte fondateur de l'État. Il rédigea le texte de la constitution de la Caroline du Nord, qui en 1669 fut approuvée et approuvée par les membres de l'assemblée populaire. Les idées de Locke étaient novatrices et tournées vers l'avenir: à ce jour, toute la pratique constitutionnelle nord-américaine est basée sur ses enseignements.

Droits individuels dans l'État

Locke a considéré la règle fondamentale de droit comme trois droits individuels inaliénables dont jouit chaque citoyen, quel que soit son statut social:

1. pour la vie;
2. à la liberté;
3. sur la propriété.

La constitution de l'État doit être créée en tenant compte de ces droits et être le garant de la préservation et de l'expansion de la liberté humaine. La violation du droit à la vie est toute tentative d'asservissement: contrainte forcée d'une personne à toute activité, appropriation de ses biens.

Vidéo utile

La vidéo détaille la philosophie de Locke:

Points de vue religieux

Locke était un fervent partisan de l'idée de la séparation de l'Église et de l'État. Dans son ouvrage The Reasonableness of Christianity, il décrit le besoin de tolérance religieuse. Chaque citoyen (à l'exception des athées et des catholiques) a la liberté de religion garantie.

John Locke considère que la religion n'est pas la base de la moralité, mais un moyen de la renforcer. Idéalement, une personne ne devrait pas être guidée par les dogmes de l'église, mais parvenir indépendamment à une large tolérance religieuse.