माध्यम कौन बने? माध्यम कौन हैं? (अज्ञात) जो माध्यम हैं

माध्यम वे लोग हैं जो मृतक लोगों से संवाद करने और संदेश प्राप्त करने की क्षमता रखते हैं, जो आमतौर पर मृतक के रिश्तेदारों के लिए अभिप्रेत हैं। बहुत कम वास्तविक माध्यम हैं, और हर व्यक्ति जो खुद को "माध्यम" कहता है, वास्तव में वह नहीं है। आप उन्हें एक बहुत ही सरल संकेत द्वारा भेद कर सकते हैं - एक वास्तविक माध्यम आपको ऐसी जानकारी बता सकता है जो वह पहले नहीं जान सकता था: उसके संदेश धूमिल नहीं हैं, वे उन परेशानियों के कारणों की व्याख्या करते हैं जो आपको परेशान कर रहे हैं या वर्तमान समस्या की व्याख्या करते हैं। माध्यमों का जन्म हुआ है, उनके पास एक विशेष मनो-विज्ञान है। -फिजियोलॉजिकल संविधान। लेकिन हमारे समय में ज्ञात कुछ माध्यम उन्हें बन गए, अध्यात्मवादी सत्रों का दौरा करना। कई लोगों के लिए, मध्यम क्षमता एक अव्यक्त अवस्था में होती है और इसे प्रयासों या अनुकूल परिस्थितियों के परिणामस्वरूप विकसित किया जा सकता है।

कई प्रकार के माध्यम होते हैं: भौतिक घटनाओं के लिए माध्यम

संवेदी या प्रभावशाली माध्यम

श्रवण माध्यम

बोलने का माध्यम

माध्यमों को देखकर

सोमनामुलम माध्यम

उपचार के माध्यम

मध्यम निमोग्राफ।

भौतिक घटनाओं के लिए माध्यम भौतिक घटना उत्पन्न करने में अधिक सक्षम होते हैं, जैसे: गतिहीन शरीर, शोर, दस्तक।

संवेदनशील या प्रभावशाली माध्यम

यह उन व्यक्तियों का नाम है जो एक अस्पष्ट छाप के माध्यम से आत्माओं की उपस्थिति को महसूस करने में सक्षम हैं, सभी सदस्यों में एक विशेष प्रकार की सनसनी, जिसमें वे खुद को एक रिपोर्ट नहीं दे सकते हैं। माध्यमों का यह संशोधन तेज नहीं है। सभी माध्यम प्रभावशाली हैं। इसलिए, संवेदनशीलता की संभावना अधिक है, गुणवत्ता निजी की तुलना में सामान्य है। यह प्रारंभिक क्षमता है, जो अन्य सभी के विकास के लिए आवश्यक है। लेकिन यह नर्वस लोगों की धारणा से अलग है, जिसके साथ इसे मिश्रित करने की आवश्यकता नहीं है। ऐसे व्यक्ति हैं जिनके पास कमजोर नसें नहीं हैं और जो कम या ज्यादा आत्माओं की उपस्थिति को महसूस करते हैं, जबकि बहुत ही चिड़चिड़े स्वभाव वाले लोग इसे बिल्कुल महसूस नहीं करते हैं। यह क्षमता एक आदत के परिणामस्वरूप विकसित होती है, और कोई भी ऐसी संवेदनशीलता प्राप्त कर सकता है कि जो उसे उपहार में दिया जाता है वह इस धारणा से पहचानता है कि वह न केवल अपने आस-पास स्थित आत्मा के अच्छे या बुरे स्वभाव को महसूस करता है, बल्कि यहां तक \u200b\u200bकि एक अंधे व्यक्ति के रूप में, जानता है कि क्यों एक या अन्य व्यक्ति। एक अच्छी भावना हमेशा एक धारणा को कोमल और सुखद बनाती है, जबकि बुराई, इसके विपरीत, दर्दनाक, बेचैन और अप्रिय है। यह कुछ अशुद्ध की सनसनी की तरह है।

मध्यम सुनवाई

वे आत्माओं की आवाज सुनते हैं। कभी-कभी, जैसा कि हमने कहा, निमोनिया की बात करते हुए, यह आंतरिक आवाज है जिसे आत्मा सुनती है। कभी-कभी यह आवाज बाहरी, स्पष्ट और समझदार होती है, जैसे किसी जीवित व्यक्ति की आवाज। इस प्रकार, मध्यम सुनवाई आत्माओं के साथ बातचीत में प्रवेश कर सकती है। यदि वे प्रसिद्ध आत्माओं के साथ संवाद करने के लिए उपयोग किए जाते हैं, तो वे तुरंत उन्हें अपनी आवाज की आवाज से पहचान लेंगे। यदि कोई स्वयं इस क्षमता के साथ उपहार में नहीं दिया गया है, तो वह श्रवण माध्यम से आत्मा के साथ संवाद कर सकता है, जो इस मामले में अनुवादक की स्थिति को पूरा करता है।

यह क्षमता बहुत सुखद होती है जब माध्यम केवल अच्छी आत्माओं या उन लोगों को सुनता है जिन्हें वह खुद बुलाता है। लेकिन यह तब नहीं होता है जब कुछ बुरी आत्मा माध्यम से जुड़ जाती है और उसे सबसे अप्रिय और कभी-कभी सबसे अश्लील बातें सुनाई देती है।

बोलने का माध्यम

ये माध्यम बहुत बार कुछ भी नहीं सुनते हैं। उनकी आत्मा वाणी के अंगों पर उसी तरह काम करती है जैसे वह लिखने वाले माध्यमों के हाथों पर काम करती है। संवाद करने की चाह रखने वाली आत्मा, माध्यम के सभी अंगों से उपयोग करती है जो उस अंग से अधिक आसानी से प्रभावित होती है। वह एक से एक हाथ उधार लेता है, दूसरे से भाषण, तीसरे से सुनवाई। बोलने का माध्यम बिल्कुल नहीं बोलता है, खुद के लिए नहीं जानता कि वह क्या कह रहा है, और अक्सर ऐसी बातें कहता है जो पूरी तरह से उसके विचारों, उसके ज्ञान और यहां तक \u200b\u200bकि उसकी मानसिक क्षमताओं की सामान्य सीमा से परे जाती हैं। हालाँकि इस समय वह पूरी तरह से जाग चुका है और एक सामान्य अवस्था में, उसने जो कहा, वह शायद ही कभी याद हो। एक शब्द में, उसकी जीभ आत्मा द्वारा उपयोग किया जाने वाला एक उपकरण है, और एक बाहरी व्यक्ति इसके साथ संभोग में प्रवेश कर सकता है, जैसे कि यह सुनने वाले व्यक्ति के माध्यम से कर सकता है। स्पीकर के माध्यम की निष्क्रियता हमेशा समान नहीं होती है। ऐसे लोग हैं जो जानते हैं कि वे क्या कह रहे हैं, यहां तक \u200b\u200bकि उसी क्षण वे शब्दों का उच्चारण करते हैं।

माध्यमों को देखना

देखने के माध्यमों को आत्माओं को देखने की क्षमता के साथ उपहार दिया जाता है। उनमें से कुछ इस क्षमता का उपयोग सामान्य अवस्था में करते हैं, पूर्ण जागृति के दौरान और जो उन्होंने देखा उसकी सटीक स्मृति को संरक्षित करते हुए

अन्य केवल एक दैहिक अवस्था में हैं। यह क्षमता शायद ही स्थायी हो। यह लगभग हमेशा ही कई बार दिखाई देता है। दोहरे दृष्टि से उपहार में दिए गए सभी व्यक्तियों को देखने के माध्यमों की श्रेणी में रखा जा सकता है। एक सपने में आत्माओं को देखने की क्षमता आती है, इसमें कोई संदेह नहीं है, किसी तरह के माध्यम से, लेकिन यह नहीं है, तथ्य की बात के रूप में, उन माध्यमों का गठन करते हैं जो देखते हैं।

माध्यमों को देखकर, उन लोगों की तरह, जो दोहरी दृष्टि के साथ उपहार देते हैं, सोचते हैं कि वे अपनी आंखों से देखते हैं। वास्तव में, उनकी आत्मा देखती है, और इसीलिए वे अपनी आँखों को बंद होने के साथ-साथ अपनी आँखों को खोलते हुए भी देखते हैं। इस से यह इस प्रकार है कि अंधा आत्माओं को देख सकता है। इस संबंध में, यह जांचना बहुत दिलचस्प होगा कि क्या यह क्षमता उपहार में दिए गए अंधा की तुलना में अधिक सामान्य है या नहीं। शारीरिक जीवन के दौरान अंधे होने वाले आत्माओं ने हमें बताया कि उन्होंने कुछ चीजों को अपनी आत्माओं के साथ देखा था और वे लगातार सही अंधेरे में डूबे नहीं थे।

आत्माओं को देखने की तथाकथित क्षमता से यादृच्छिक और सहज दृश्यों के बीच अंतर करना आवश्यक है। पूर्व को अक्सर दोहराया जाता है, खासकर उन व्यक्तियों की मृत्यु के क्षण में जिन्हें हम प्यार करते थे या जानते थे और जो हमें सूचित करते हैं कि वे पहले से ही इस दुनिया से संबंधित नहीं हैं। ऐसे तथ्यों के कई उदाहरण हैं, सपने में दिखाई देने वाले दृश्यों का उल्लेख नहीं करना। कभी-कभी ये रिश्तेदार या दोस्त भी होते हैं, हालांकि वे बहुत पहले मर गए, या तो हमें खतरे से आगाह करने के लिए, या हमें सलाह देने के लिए, या, आखिरकार, सेवाओं के लिए पूछने के लिए। आत्मा जिस सेवा के लिए कह सकती है, वह ज्यादातर उस काम की पूर्ति में होती है जो आत्मा जीवन में नहीं कर सकती थी, या इसके लिए हमारी प्रार्थनाओं में। आत्माओं की ये घटनाएं अलग-अलग तथ्य हैं जो हमेशा व्यक्तिगत और व्यक्तिगत रूप से प्रकृति में होते हैं, और इस तरह की एक मध्यम क्षमता का गठन नहीं करते हैं। यह क्षमता देखने की क्षमता में होती है, अगर लगातार नहीं, तो, कम से कम बहुत बार, विभिन्न आत्माओं, यहां तक \u200b\u200bकि पूरी तरह से हमारे लिए विदेशी।

जो माध्यम देखते हैं, उनमें से कुछ केवल आत्माओं को बुलाते हैं, जिन्हें वे सबसे बड़ी सटीकता के साथ वर्णन कर सकते हैं। वे अपने इशारों, अभिव्यक्ति और चेहरे की विशेषताओं, वेशभूषा और यहां तक \u200b\u200bकि भावनाओं के साथ पूरे विस्तार से वर्णन करते हैं, जो आत्माओं को एनिमेटेड लगते हैं। दूसरों के लिए, यह क्षमता अधिक सामान्य है। वे पूरी आध्यात्मिक आबादी को देखते हैं, जो कि हलचल है, आगे और पीछे चलना, जैसे कि अपने स्वयं के मामलों में व्यस्त हैं।

मध्यम somnambulists

सोनामनुलिज्म को मध्यम की क्षमता का एक संशोधन माना जा सकता है या, कहने के लिए बेहतर है, ये दो प्रकार की घटनाएं हैं जो बहुत बार एक साथ आती हैं। सोनामुलबुलिस्ट अपनी आत्मा के प्रभाव में कार्य करता है। उसकी मुक्ति के क्षण में उसकी आत्मा भावनाओं की सीमा से परे देखती, सुनती और महसूस करती है। वह क्या व्यक्त करती है, वह खुद से खींचती है। उसके विचार आम तौर पर सामान्य स्थिति की तुलना में अधिक सच्चे हैं, उसका ज्ञान अधिक व्यापक है, क्योंकि उसकी आत्मा स्वतंत्र है। एक शब्द में, वह आंशिक रूप से आत्माओं का जीवन जीती है।

माध्यम, इसके विपरीत, एक बाहरी व्यक्ति के दिमाग का एक उपकरण है। वह जो कुछ कहता है, वह उससे नहीं है। सोनामुलबुलिस्ट अपने स्वयं के विचार को व्यक्त करता है, और माध्यम - दूसरे का विचार। लेकिन जो आत्मा साधारण माध्यम से संवाद करती है, उसी तरह से सोमनाम्बुलिस्ट से भी संवाद कर सकती है। अक्सर, सोम्नामबुलिज़्म के दौरान मन की एक मुक्त स्थिति भी इस संदेश को आसान बनाती है। कई सोनामुलबुलिस्ट आत्माओं को बहुत अच्छी तरह से देखते हैं और उन्हें उसी सटीकता के साथ वर्णन करते हैं जैसे माध्यम देखते हैं। वे उनसे बात कर सकते हैं और हमें अपने विचार दे सकते हैं। उनके संदेश, उनके व्यक्तिगत ज्ञान से अधिक, अक्सर अन्य आत्माओं से प्रेरित होते हैं। यहां एक अद्भुत उदाहरण है जिसमें सोनामनबुलिस्ट की भावना और बाहरी व्यक्ति की भावना की दोहरी कार्रवाई सबसे स्पष्ट रूप से प्रकट होती है।

मध्यम हीलर्स

इस तरह के माध्यम में उपहार होते हैं जो कुछ व्यक्ति स्पर्श, टकटकी, यहां तक \u200b\u200bकि किसी भी दवा की मदद के बिना एक इशारे से चंगा करते हैं। बहुत से लोग यह नहीं कहेंगे कि यह चुंबकत्व के अलावा और कुछ नहीं है। जाहिर है, चुंबकीय प्रवाह यहां एक बड़ी भूमिका निभाता है। लेकिन जब वे इस घटना को ध्यान से देखते हैं, तो वे आसानी से ध्यान देते हैं कि कुछ और है।

साधारण चुम्बकीयकरण एक सुसंगत, सही और पद्धतिगत चिकित्सा है। यह पूरी तरह से अलग तरीके से किया जाता है। लगभग सभी मैग्नेटाइज़र ठीक कर सकते हैं यदि वे इसे केवल उसी रूप में ले सकते हैं, जबकि मध्यम-उपचारकर्ताओं के बीच यह क्षमता सहज है और उनमें से कई इसके पास हैं, चुंबकत्व के अस्तित्व के बारे में सुनकर भी नहीं। मध्यम शक्ति को निर्धारित करने वाली गुप्त शक्ति का हस्तक्षेप कुछ मामलों में ध्यान देने योग्य बनाया गया है।

यह स्पष्ट है, खासकर यदि आप इस बात को ध्यान में रखते हैं कि अधिकांश तथाकथित मध्यम-चिकित्सक प्रार्थना का सहारा लेते हैं, जो एक चुनौती के अलावा और कुछ नहीं है।

मध्यम न्यूमेटोग्राफ

यह नाम प्रत्यक्ष शास्त्र प्राप्त करने में सक्षम माध्यमों को दिया गया है। सभी लेखन माध्यम इस क्षमता से संपन्न नहीं हैं। यह क्षमता अभी भी काफी दुर्लभ है। वह शायद व्यायाम से विकसित होता है

लेकिन इसका व्यावहारिक उपयोग, जैसा कि हमने कहा है, केवल इस तथ्य से सीमित है कि यह गुप्त शक्ति की घटनाओं में भागीदारी के स्पष्ट सबूत के रूप में कार्य करता है।

केवल अनुभव यह संकेत दे सकता है कि क्या उनके पास यह क्षमता है। इसलिए, आप कोशिश कर सकते हैं और, इसके अलावा, संचार के अन्य साधनों के माध्यम से संरक्षक आत्मा से इसके बारे में पूछ सकते हैं। माध्यम की अधिक या कम शक्ति को देखते हुए, उन्हें सरल विशेषताएं, संकेत, पत्र, शब्द, वाक्यांश और यहां तक \u200b\u200bकि नीचे लिखे पूरे पृष्ठ मिलते हैं। यह किसी भी स्थान पर या आत्मा द्वारा इंगित जगह में 10, 15 मिनट और कभी-कभी लंबे समय तक कागज की एक मुड़ा हुआ शीट रखने के लिए पर्याप्त है। विचारों की प्रार्थना और एकाग्रता एक आवश्यक शर्त है। इसलिए, ऐसे लोगों के समाज में कुछ भी हासिल करना लगभग असंभव है जो पर्याप्त गंभीर नहीं हैं या जो सहानुभूति और एहसान की भावना से प्रेरित नहीं होंगे।

माध्यमों- जो लोग, आध्यात्मिक सत्रों के दौरान, आत्माओं को अपने शरीर को "अस्थायी उपयोग के लिए" प्रदान करते हैं, इस प्रकार, महान जोखिम में। एक बहिर्मुखी आत्मा हमेशा शरीर को परेशान करती है, और आत्मा जितनी मजबूत होती है, नुकसान उतना ही अधिक होता है। कभी-कभी आत्मा आतिथ्य का दुरुपयोग भी कर सकती है और एक अजीब शरीर में बस सकती है।

क्यों माध्यमों इतना जोखिम? तथ्य यह है कि इस तरह से प्राप्त जानकारी किसी भी अन्य तरीके से प्राप्त जानकारी की तुलना में अधिक विश्वसनीय है। इसलिए, आध्यात्मिकता दुनिया भर में बहुत आम है, और कुछ अध्यात्मवादी इससे लाभान्वित होते हैं।

यह ज्ञात है कि आत्माओं को कभी-कभी मानव शरीर में "बिना मांग के" कहा जाता है। उसी समय, एक व्यक्ति अचानक एक अजीब आवाज में बोलना शुरू कर देता है, खुद को एक अजनबी का नाम कहता है, रिश्तेदारों और दोस्तों को पहचानना बंद कर देता है और बहुत अजीब तरह से व्यवहार करता है - जैसे कि वह वास्तव में एक अलग व्यक्ति बन गया। ऐसा राज्य कई घंटों से कई दिनों तक रह सकता है, फिर एक व्यक्ति अपने पिछले राज्य में लौटता है और, एक नियम के रूप में, यह याद नहीं रखता कि उसने "ग्रहण" के समय क्या कहा था या क्या किया था। डॉक्टर इस घटना को "हिस्टेरिकल फिट्स" कहते हैं, लेकिन मनीषियों की इस मामले में पूरी तरह से अलग राय है। सबसे पहले, वे इस तथ्य पर ध्यान देते हैं कि "फिट" का नया व्यक्तित्व बिल्कुल भी काल्पनिक नहीं है, लेकिन काफी वास्तविक है। सबसे अधिक बार, एक बहुत ही ठोस और हाल ही में मृत व्यक्ति अपने मुंह के माध्यम से बोलता है, और कभी-कभी वह "फिट" होता है और उसे पता नहीं है कि यह व्यक्ति दुनिया में मौजूद था। यदि आप उसके साथ दृढ़ता और दृढ़ता से बात करते हैं, तो यह "आंतरिक आदमी" खुद को कॉल करेगा, उसकी जीवनी से कुछ जानकारी देगा, आपको उसके बाद के जीवन के बारे में कुछ बताएगा और यहां तक \u200b\u200bकि उन वर्तमान के भविष्य को भी खोल देगा जो वह जानता है)।

प्राचीन काल से, यह ज्ञात है कि इस तरह के "हिस्टेरिकल जब्ती" को कृत्रिम रूप से - नशा, सम्मोहन या आत्म-सम्मोहन की मदद से किया जा सकता है। उदाहरण के लिए, मध्यम मध्य अफ्रीकी राजाओं ने स्थानीय तम्बाकू के एक या दो पाइपों को धूम्रपान किया और धुएं के प्रभाव में आने के कारण, वह मृतक सम्राट की आवाज और भाषण में बोलने और बोलने लगा, जिसकी आत्मा अब उसके पास थी। चीन में, माध्यम काम करना शुरू कर देता है और मंत्र गाना शुरू कर देता है, तारों को छूना या ड्रम को मारना। उसकी चाल धीरे-धीरे दृढ़ हो जाती है; यह आगे-पीछे होता है और शरीर पर पसीना दिखाई देता है। यह सब दूसरों द्वारा आत्मा की उपस्थिति का संकेत माना जाता है। दो महिलाएं उसे बाहों में लेती हैं और उसे एक कुर्सी पर रखती हैं, जहां वह मेज पर अपने हाथों को नीचे करती है, बेहोशी या नींद में गिर जाती है। फिर उसके सिर पर एक काली घूंघट डाला जाता है, और सम्मोहन की ऐसी स्थिति में होने के नाते, वह पहले से ही सवालों के जवाब दे सकता है, कांप रहा है, अपनी कुर्सी पर झूल रहा है और अपने हाथों या छड़ी के साथ मेज को घूमा रहा है।

अफ्रीकी अमेरिकी वूडू धर्म के अनुष्ठान आपको लोआ, श्री या ओरिशा नामक एक आत्मा के सीधे संपर्क में आने की अनुमति देते हैं। मुख्य अनुष्ठान तथाकथित समारोह है - प्रतीकात्मक संस्कार, नृत्य, मंत्र और ढोलक का एक विचित्र संयोजन। पहले से तैयार समारोह में उत्तेजना एक विशिष्ट जुनून की शुरुआत करती है: वह लो का "घोड़ा" (यानी, माध्यम) बन जाता है। जुनून का बहुत ही क्षण, या "चौराहा" जहां लोआ अपने घोड़े को मारता है, बहुत लंबे समय तक नहीं रहता है। जुनूनी जमीन पर गिर जाता है, स्तब्ध हो जाता है या एक स्तूप में जम जाता है (यहां उपस्थित लोग यह सुनिश्चित करते हैं कि वह खुद को नुकसान न पहुंचाए), और फिर अचानक बदल जाता है: वह अपनी चाल बदल देता है, अजीब आवाज में बोलने लगता है और अमानवीय ताकत प्राप्त करता है। कभी-कभी लोआ समुदाय के सदस्यों को इसके माध्यम से संदेश भेजता है। आमतौर पर वे शब्दों के साथ शुरू होते हैं: "मुझे बताओ, मेरा घोड़ा ..."

आत्माओं के पहले से ही उल्लेख किए गए सिद्धांत के दृष्टिकोण से, उपरोक्त सभी विधियां मानव आत्मा को "निचोड़" और एक या दूसरे को शामिल करने के लिए "रास्ता" देती हैं। उचित संपर्क के लिए, दो स्थितियाँ आवश्यक हैं: संपर्क में समायोजन और व्यक्तित्व का पूर्ण रूप से निष्प्रभावीकरण मध्यम। पहला एक लंबे प्रारंभिक अनुष्ठान (या व्यवस्थित निर्देशों के रूप में, वूडू पंथ में) के माध्यम से प्राप्त किया जाता है, दूसरा - बदलती चेतना के लिए तकनीकों में से एक का उपयोग करना।

मध्य पूर्वी और यूरोपीय नेक्रोमैंसर एक बुरी तरह से प्रशिक्षित (या पूरी तरह से अप्रस्तुत) व्यक्ति को सम्मोहित करना पसंद करते हैं और अपने शरीर में वास करने की भावना प्रदान करते हैं। इस पद्धति के कई विशिष्ट फायदे हैं। सबसे पहले, सम्मोहन शारीरिक और मानसिक स्वास्थ्य के लिए कम हानिकारक है; इसके साथ, कोई ऐंठन, कोई ऐंठन, या दूसरों के लिए नेत्रहीन अन्य अप्रिय हैं और शारीरिक रूप से मध्यम घटना के लिए ही। दूसरे, जब आपके लिए पूरी तरह से अजनबी अचानक आपके मृत पूर्वज की आवाज में बोलना शुरू कर देता है, तो यह बहुत मजबूत धारणा बनाता है, और इसलिए, संदेह के अवशेषों से छुटकारा पाना और आत्मा के साथ स्थायी संपर्क स्थापित करना संभव बनाता है। तीसरा, सम्मोहन के लिए लंबी तैयारी, शोर और प्रकाश प्रभाव और विशेष तैयारी की आवश्यकता नहीं होती है, जो हमारी सभ्यता की स्थितियों में विशेष रूप से महत्वपूर्ण है। पूरे समारोह को एक सामान्य शहर के अपार्टमेंट में किया जा सकता है, अत्यधिक जिज्ञासा को आकर्षित किए बिना और बिना किसी विरोध प्रदर्शन के। फिर भी कृत्रिम निद्रावस्था का मीडियम यह है
बहुत सी कमियाँ। मुख्य एक यह है कि सम्मोहन के तहत एक व्यक्ति को अपने स्वयं के व्यक्तित्व से छूट नहीं है। उसका शरीर कमजोर हो जाएगा, लेकिन पूरी तरह से गायब नहीं होता है।

तो, यह ज्ञात है कि एक भी सम्मोहनकर्ता किसी व्यक्ति को एक ऐसा कार्य करने के लिए मजबूर नहीं करेगा जिसे वह अस्वीकार्य मानता है (उदाहरण के लिए, सार्वजनिक रूप से उसकी पैंट पर डाल दिया गया है)। उसी तरह, आत्मा द्वारा संचारित जानकारी, यद्यपि अवचेतन रूप से, छन द्वारा "फ़िल्टर्ड" होती है मध्यम: वह कभी भी ऐसा नहीं बोलेगा जिसे वह समझे या स्वीकार न करे। कभी-कभी उनका भाषण पूरी तरह से अवैध हो जाता है, और सम्मोहक "अनुवादक" के रूप में कार्य करता है। इस मामले में, आत्मा के साथ संचार एक दोहरे "फिल्टर" के माध्यम से होता है, और विकृतियां बहुत महत्वपूर्ण हो सकती हैं। अंत में, कुछ मामलों में, सम्मोहन का केवल अनुकरण किया जाता है, और स्वयं सम्मोहनकर्ता भी इसके बारे में अनुमान नहीं लगा सकता है। यह सब माध्यम के संदेशों की विश्वसनीयता को कम करता है और अंततः, "आत्माओं के साथ साक्षात्कार" की संभावना पर संदेह करता है।

सच भूत के लिए (हालांकि, साथ ही साथ क्लेरवॉयस के लिए) आत्म-सम्मोहन का उपयोग करना सबसे अच्छा है। यह विधि उपरोक्त सभी के रूप में सरल नहीं है: इसे माहिर करने के लिए लंबी तैयारी की आवश्यकता होती है और हर कोई सफल नहीं होता है। फिर भी, सबसे विश्वसनीय भविष्यवाणियां उन माध्यमों से सटीक रूप से प्राप्त की जा सकती हैं, जो जानते हैं कि स्वतंत्र और स्वतंत्र रूप से संपर्क कैसे बनाया जाए। वे एक परिवर्तित स्वर में नहीं बोलते हैं, न विश्वास करते हैं, और न ही अपनी आँखें घुमाते हैं - इसके विपरीत, आत्माओं के साथ परामर्श एक स्पष्ट चेतना के पूर्ण संरक्षण के साथ होता है। चाल यह है कि लंबे प्रशिक्षण के परिणामस्वरूप माध्यम की चेतना इतनी शुद्ध और पारदर्शी हो जाती है कि यह किसी भी जानकारी को प्रतिबिंबित करता है, व्यावहारिक रूप से "फ़िल्टरिंग" के बिना। यह क्षमता प्रसिद्ध है, विशेष रूप से, उबंडा के अफ्रीकी-अमेरिकी पंथों के पुजारी और ब्राजील में आम कैंडोबल। उनमें से प्रत्येक, अपनी युवावस्था से, खुद को एक निश्चित भावना के लिए समर्पित करता है, जो उसे सपनों में और अनुष्ठानों के दौरान मिलती है। इन चल रहे संपर्कों के दौरान, जो कई वर्षों तक रह सकते हैं, मध्यम आसानी से प्रवेश करने की क्षमता विकसित करता है, इससे बाहर निकलता है और रचनात्मक रूप से आत्मा के साथ अपने संबंधों को नियंत्रित करता है। ट्रान्स में प्रवेश करने पर, मध्यम अपने ग्राहकों को सलाह देता है। वह रोगों का निदान और उपचार करता है, क्षति और काले जादू के स्रोतों की पहचान करता है, शुद्धिकरण और "खुश" अनुष्ठान प्रदान करता है और परिवार और पेशेवर समस्याओं को हल करने में मदद करता है और निश्चित रूप से, भविष्य की भविष्यवाणी करता है।

कई तिब्बती लामा, मूल अमेरिकी शमसान, अफ्रीकी जादूगर और यहां तक \u200b\u200bकि कुछ यूरोपीय लोगों में भी यही क्षमता है। माध्यमों.

इस तरह के "मूक" दृष्टि का एकमात्र दोष यह है कि यह अविश्वसनीय ग्राहकों के लिए डिज़ाइन नहीं किया गया है। इसलिए, कांडोबल के पुजारियों को कभी-कभी जटिल का उपयोग करना पड़ता है, एक बाहरी प्रभाव के लिए डिज़ाइन किया गया है, बारूद और शराब के हलकों के साथ अनुष्ठान, सिक्कों की ड्रमिंग और बारिश, हालांकि इस सर्कस में कोई व्यावहारिक अर्थ नहीं है।

इस ग्रंथ में वर्णित "आत्माओं" में पीटर द ग्रेट, पेरिक्ल्स, "नॉर्थ अमेरिकन सैवेज", विलियम पेन और क्रिस्टीना (स्वीडन की रानी) थे।

आध्यात्मवाद के उद्भव के बाद संयुक्त राज्य अमेरिका और यूरोप में माध्यमवाद व्यापक हो गया - 1848 में धार्मिक आंदोलन के रूप में शुरू होने के बाद, रिपोर्टें सामने आने के बाद कि हाइडेसविले में फॉक्स बहनें अपने घर में एक अदृश्य इकाई के संपर्क में आईं। 19 वीं शताब्दी के मध्य में, लियोनोरा पाइपर, एम्मा हार्डिंग-ब्रिटेन, फ्लोरेंस कुक, एलिजाबेथ होप और डैनियल डैंग्लस ह्यूम के माध्यम भी व्यापक रूप से ज्ञात हुए। एलन कारडेक ने माध्यम और माध्यम के बारे में बहुत कुछ लिखा, जिन्होंने 1860 में अध्यात्म शब्द की शुरुआत की।

जैसे ही गंभीर वैज्ञानिकों ने घटना का अध्ययन करना शुरू किया, माध्यमों के बीच बड़े पैमाने पर धोखाधड़ी के मामलों की रिपोर्ट दिखाई देने लगी। इसी समय, कुछ माध्यम जो पर्यवेक्षकों द्वारा कभी-कभी उजागर किए गए थे (उदाहरण के लिए, यूसापियस पलाडिनो) प्रसिद्ध वैज्ञानिकों (ओलिवर लॉज, विलियम क्रुक, चार्ल्स रिचेत, आदि) के समर्थक थे।

मध्यमार्गी का अध्ययन

ब्रिटेन में, सोसाइटी फॉर साइकोलॉजिकल रिसर्च ने मध्यम अध्ययन का अध्ययन किया, विशेष रूप से टेलीपैथी और क्लैरवॉयंस से संबंधित इसके पहलुओं पर। मनोवैज्ञानिक अनुसंधान के लिए सोसायटी के जर्नल में प्रकाशन आमतौर पर महत्वपूर्ण थे, लेकिन कुछ मामलों में, शोधकर्ताओं ने वास्तविक माध्यमवाद के तथ्यों को स्वीकार किया और सत्रों में प्रदर्शित अपसामान्य घटनाओं की वास्तविकता।

मध्यांतर के विभिन्न प्रकार

मध्यमार्गी के दो मुख्य प्रकार हैं: मानसिक (ट्रान्स) और शारीरिक।

मानसिक माध्यम

मानसिक मध्\u200dयस्\u200dथता का अर्थ है कि टेलीपैथी के जरिए आत्माओं और माध्\u200dयम के बीच संचार की संभावना। इसी समय, मध्यम "सुनता है", "देखता है" या "महसूस करता है" जानकारी जो इसे मध्यस्थ भावना द्वारा प्रेषित की जाती है और बदले में इसे उन वर्तमान (जिसे "बैठे" - "sitters") कहा जाता है। मानसिक माध्यमों के क्रियान्वयन के लिए आवश्यक उनकी क्षमताओं में क्लैरवॉयस (अव्यवस्था, आमतौर पर "आंतरिक दृष्टि" की उपस्थिति), "क्लैयर्डनेस" (क्लैरिएडनेस) और "क्लेयरवायन्स" (अव्यवस्था) का अर्थ है। बाद वाला माध्यम का सबसे सामान्य रूप है: यह आमतौर पर स्वीकार किया जाता है कि "मानसिक" क्षमताओं का विकास इसके साथ शुरू होता है। मानसिक माध्यमों की सबसे आम किस्में "सीधी आवाज" (या "भाषण माध्यम") और स्वचालित लेखन हैं।

भाषण माध्यमवाद

अध्यात्मवाद के अनुयायियों का मानना \u200b\u200bहै कि मौखिक माध्यम की घटना (इसका दूसरा नाम "प्रत्यक्ष स्वर") प्राचीन काल से है। यह साबित करने के लिए, वे "दानव" का हवाला देते हैं, जिसके साथ सुकरात ने संवाद किया था (F.W. मायर्स ने इस इकाई को "ज्ञान की गहरी परत" कहा, जिसे "मन की सतह परत के साथ संचार किया गया"), जोक ऑफ आर्क का "आवाज"।

आधुनिक भाषण माध्यमों के अग्रणी ओहियो के एक किसान जोनाथन कॉन्स हैं, जिन्होंने 1852 में अपने घर में टिन मेगाफोन का उपयोग करके कथित तौर पर संदेश प्राप्त किया था जिसमें से "आवाज़ें" निकलती थीं। इसी तरह की घटनाएं (यदि आप मानते हैं, विशेष रूप से, प्रोफेसर मैप्स) डेवनपोर्ट भाइयों के सत्रों के दौरान हुईं, और बाद के जीवनीकार, आर। कूपर ने तर्क दिया कि उन्होंने अक्सर जॉन किंग की आवाज़ को कमरे के बाहर कमरे के दौरान सुना था जब वह अपने भाइयों के साथ सड़क पर चल रहे थे। । मैरी मार्शल (ब्रिटेन का पहला सार्वजनिक माध्यम) की उपस्थिति में मैरी किंग और अन्य आत्माओं की उपस्थिति भी आध्यात्मिकतावादी पत्रिका के संपादक डॉ। डब्ल्यू जी हैरिसन द्वारा इंगित की गई थी। हर बार, ऐसे मामलों में संदेह करने से वेंट्रिलोक्विज़्म के माध्यमों पर संदेह होता है। इस तरह के संदेह को खत्म करने के लिए, डी। डी। ह्यूम ने खुद को बोलने की कोशिश की जब आत्माओं ने "प्रसारण" किया, यह तर्क देते हुए कि "एक ही समय में बोलना और वेंट्रिलोइज़म असंभव है," और उन्होंने इसे आश्वस्त किया।

ए। कॉनन डॉयल (जिन्होंने एक ही समय में कई बार एक ही समय में कई आवाजें सुनने का दावा किया था), रॉबर्ट्स जॉनसन, ब्लैंच कूपर, जॉन सी। स्लोन, विलियम फीनिक्स, श्रीमती डंसमोर, यहां तक \u200b\u200bकि पॉवेल का उल्लेख आधुनिक संगीत भाषण माध्यमों में किया गया था।

भौतिक माध्यम

अध्यात्मवाद में भौतिक माध्यम "आत्मा" के ऊर्जावान संपर्क को माध्यम के माध्यम से जीवित दुनिया के साथ जोड़ते हैं, जिसके परिणामस्वरूप उत्तरार्द्ध विभिन्न अपसामान्य घटनाओं को प्रदर्शित करता है: भौतिककरण, आशंकाएँ, मनोचिकित्सा, उत्तोलन, आदि।

मानसिक और शारीरिक दोनों माध्यमों के संकेतों को मिलाने वाली सीमा मानसिक घटनाएँ, विशेष रूप से, "आध्यात्मिक फोटोग्राफी" की घटना में शामिल हैं।

फोटोग्राफिक माध्यमवाद

1861 में, बोस्टन के उत्कीर्णक विलियम जी। मुमलर ने प्रदर्शित तस्वीरों को डाला, उन्होंने दावा किया, इसके अलावा उनकी इच्छा में दूसरी दुनिया के कुछ भी शामिल हैं। घटना ने जल्द ही लोकप्रियता हासिल की और "आध्यात्मिक फोटोग्राफी" के रूप में जाना जाने लगा। मुमलर ने दावा किया कि सबसे पहले यह उसके साथ अनैच्छिक रूप से हुआ था: वह बस जीवित लोगों और कुछ रहस्यमय आकृतियों के "प्लेट्स" पर खोजा था, पूरी तरह से उन्हें वहां नहीं देखना चाहता था। थॉमस स्लेटर ब्रिटेन में अपने पदचिन्हों पर चले गए, और (अध्यात्मवाद के कुछ अनुयायियों के अनुसार) उनकी भागीदारी की भविष्यवाणी 1856 में एक सत्र में की गई थी, जिसमें स्लेटर ने लॉर्ड ब्रूघम और रॉबर्ट डी। ओवेन के साथ लंदन में बिताया था। कई शोधकर्ताओं ने तस्वीरों की प्रामाणिकता को सत्यापित किया है: उनमें से एक प्रकृतिवादी थे, सर अल्फ्रेड रसेल वालेस, जिन्होंने अपनी पुस्तक ऑन चमत्कार एंड मॉडर्न स्पिरिचुअलिज्म में लिखा था:

इत्र Mentors

पश्चिमी अध्यात्मवाद में, "आत्मा-संरक्षक" (Eng। आत्मा गाइड या "कनेक्टेड स्पिरिट" आत्मा संचारक) यह एक सम्मिलित आध्यात्मिक इकाई को कॉल करने के लिए प्रथागत है जो मध्यम के साथ निरंतर संपर्क स्थापित करता है - एक नियम के रूप में, महान लक्ष्यों (सलाह, निर्देश, आदि देने के लिए) द्वारा निर्देशित किया जा रहा है। शब्द आत्मा संचालक आत्मा संचालक) का उपयोग एक इकाई के संबंध में किया जाता है जो ऊर्जा स्रोत के रूप में एक माध्यम का उपयोग करता है।

प्रारंभिक अध्यात्मवाद में, जातीय भारतीय अक्सर संरक्षक आत्माओं के रूप में कार्य करते थे। संयुक्त राज्य अमेरिका में 19 वीं शताब्दी के आध्यात्मिक सत्रों के सबसे लोकप्रिय पात्रों में से एक था, जिसने खुद को "व्हाइट हॉक" कहा (यह उत्सुक है कि उसी तरह के नीग्रो समुदायों में, विशेष रूप से, मदर लाइफ एंडरसन द्वारा स्थापित, "ब्लैक हॉक" सक्रिय था)। "आकाओं" में प्राचीन चीनी और मिस्रवासी भी थे। इस शब्द का उपयोग कभी-कभी "स्वर्गदूतों" और "प्रकृति की आत्माओं" के संबंध में भी किया जाता है; कुछ मामलों में (ज्यादातर शर्मिंदगी में) - यहां तक \u200b\u200bकि जानवरों की आत्माओं के लिए भी।

अध्यात्मवाद और थियोसोफी के अनुयायियों के बीच मतभेद

माध्यमवाद की व्याख्या में गंभीर असहमति अध्यात्मवाद और दर्शनशास्त्र के अनुयायियों के बीच मौजूद है। मैनली हॉल ने अपनी पुस्तक ऑकल्चर ह्यूमन एनाटॉमी में, क्लैरवॉयन्स और मीडिएशन के अंतर को परिभाषित करते हुए, बाद की आलोचना की:

क्लैरवॉयंट वह है जिसने स्पाइनल स्नेक को मस्तिष्क में उठा लिया और अपनी वृद्धि के साथ तीसरी आंख या पीनियल ग्रंथि की मदद से अदृश्य दुनिया को देखने का अधिकार अर्जित किया। क्लेयरवॉयंट्स पैदा नहीं होंगे: वे बन जाते हैं। वे माध्यम नहीं बनते: वे पैदा होंगे। क्लैरवॉयंट कई वर्षों के बाद एक हो सकता है, कभी-कभी पूरी तरह से सख्त आत्म-अनुशासन का जीवन; दूसरी ओर, एक माध्यम, एक अंधेरे कमरे में बैठकर या इसी तरह के तरीकों का उपयोग करके, कुछ दिनों में परिणाम आ सकते हैं ... एक व्यक्ति के लिए मध्यमवाद असामान्य है, जबकि क्लैरवॉयस एक प्राकृतिक परिणाम है और उसकी आध्यात्मिक प्रकृति का विकास है।

ई.पी. ब्लावात्स्की के थियोसोफिकल डिक्शनरी के अनुसार:

... मृतकों के साथ रहने के निरंतर संचार में विश्वास, या तो अपनी स्वयं की मध्यम क्षमताओं के माध्यम से, या तथाकथित माध्यम के माध्यम से, आत्मा और मानव और दिव्य आत्माओं की गिरावट के भौतिककरण से ज्यादा कुछ नहीं है। जो लोग इस तरह के संभोग में विश्वास करते हैं वे बस मृतकों को बदनाम करते हैं और लगातार निन्दा करते हैं। प्राचीन समय में, इसे "नेक्रोमेंसी" कहा जाता था।

ऐलेना रोएरिच ने अपने पत्रों में माध्यमवाद की आलोचना की:

... चलो कोई नहीं<…> माध्यम को उपहार के रूप में नहीं मानता है। इसके विपरीत, यह आत्मा की वृद्धि के लिए सबसे बड़ा खतरा और ठोकर है। माध्यम एक सराय है, जुनून है। वास्तव में, माध्यम के पास खुले केंद्र नहीं हैं, और इसमें कोई उच्च मानसिक ऊर्जा नहीं है ...<…> एक नियम याद रखें - आप किसी भी शिक्षा को माध्यमों से प्राप्त नहीं कर सकते। ई। पी। ब्लावात्स्की ने अपना सारा जीवन एक अज्ञानी रवैये के खिलाफ संघर्ष किया। उनके कई लेख विशेष रूप से उन खतरों का वर्णन करने के लिए समर्पित हैं जिनके बिना पर्याप्त ज्ञान और मजबूत के आध्यात्मिक सत्र में भाग लेने वाले लोगों को उजागर किया जाएगा।

मध्\u200dयस्\u200dथता के खतरे

परामनोविज्ञान की सलाह है कि मध्यम के प्रयोगों को अत्यधिक सावधानी के साथ किया जाता है, यह मानते हुए कि चूंकि माध्यम के अवचेतन की गहरी परतें इन स्थितियों में शामिल हैं, सत्र के दौरान किसी भी अप्रत्याशितता से अप्रत्याशित प्रतिक्रिया और सबसे अप्रत्याशित परिणाम हो सकते हैं। विशेष रूप से: जबकि कुछ "भौतिकताएं" कई बार उत्तेजक तरीके से व्यवहार करती हैं, उनके साथ शारीरिक संपर्क संभावित खतरनाक है।

मारिया जिल्बर्ट का मामला

मारिया ज़िल्बर्ट के माध्यम की जीवनी के लेखक एडलबर्ट एवियन ने उत्तरार्द्ध के व्यवहार का वर्णन किया है, क्योंकि उन्होंने सत्र के दौरान विरोध नहीं किया और (अपने स्वयं के प्रवेश द्वारा) "आत्मा" को "आत्मा" के रूप में देखा जो उस लड़की को अपने अस्थानिक से बनी थी: "दरवाजा खुद से खुला। दहलीज पर मारिया ज़िलबर्ट, या बल्कि, उसकी भूतिया समानता थी। उसने मुझे देखा, और उसकी आँखें हरी बत्ती से जल गईं। इन कुछ ही मिनटों में, मारिया काफ़ी बढ़ी: अब वह मेरे ऊपर एक कट था। एक बेजान ग्रे मेनसिंग मास्क में बदलकर उसकी विशेषताएं जम गईं। समय-समय पर उसके शरीर में बिजली के प्रवाह का उत्सर्जन होता है, बिजली की तरह चमकती है। ” एवियन कमरे में वापस चला गया। माध्यम, एक रोबोट की तरह, उसका पीछा करते हुए। वह एक कमरे में भाग गया और उसके पीछे दरवाजा बंद कर दिया, लेकिन कुछ मिनटों के बाद पहली बार अपने जीवन में "... उसने मामले की व्याख्या की प्रक्रिया देखी", जिसे उसने "भयानक" दृष्टि कहा, "प्रकृति के सभी नियमों के विपरीत":

मैं सामने के दरवाजे को देख रहा था, रंग में काफी हल्का। अचानक मुझे यह लगने लगा कि बीच में यह पारभासी हो गया है। उसी क्षण, प्रकाश की मंद चमक इसके माध्यम से प्रवेश करने लगी। मैंने एक जोड़े को और कदम बढ़ाया, अपार्टमेंट के शीर्ष तल के करीब, और फर्श पर बैठ गया। दरवाजे का पारदर्शी हिस्सा अब सतह के बाकी हिस्सों की तुलना में थोड़ा गहरा था, और एक मादा सिल्हूट इसके माध्यम से सहकर्मी था। फिर, फर्श से लगभग दो मीटर ऊपर, एक आधा-निर्मित सिर दिखाई दिया। बिजली की चमक तेज और अधिक विशिष्ट हो गई। दरवाजा - मेरा एकमात्र बचाव - स्पष्ट रूप से उनके लिए अधिक पारगम्य हो रहा था। फिर डिस्चार्ज बंद हो गया, एक शक्तिशाली फ्लैश का पालन किया गया, और माध्यम दरवाजे पर दिखाई दिया, लेकिन अपने सामान्य रूप में नहीं, लेकिन जैसे कि एक विमान में संकुचित हो गया, एक आयाम से सिकुड़ गया। उसका शरीर दरवाजे की सतह पर जीवन-आकार का अनुमान लगा रहा था। मैं यह देख कर दंग रह गया कि क्या हो रहा है, यह जानते हुए भी नहीं कि ऊपर की मंजिल पर चलना है या अभी भी घूमना है। एक नए फ़्लैश का पालन किया। मारिया ज़िल्बर्ट ने द्वार से बाहर कदम रखा और मेरी ओर बढ़ी। भारी क़दमों ने क़दम पीछे कर लिए। उसका चेहरा, पहले से भी अधिक बेतहाशा विकृत, एक गंभीर के साथ, फेंक दिया गया था। मैंने पूरी तरह से अपना आपा खो दिया और चार चरणों में कूदकर दूसरी मंजिल पर भाग गया।

नंदोर फोडर ने नोट किया कि ई। एवियन की कहानी "फ्लैट मटेरियलाइजेशन" के रूप में जानी जाने वाली घटना के क्रोनिकल के "रिवर्स संस्करण" के रूप में कार्य करती है। इसलिए, बैरन अल्बर्ट वॉन श्रेनक-नॉटिंग ने सत्र के दौरान, मिस्टर बिस्सन, जो कि वर्तमान में थे, के अनुसार आयोजित किया, दो-आयामी आंकड़ों को भौतिक रूप से बार-बार कैमरे में कैद किया। इन स्थानिक चित्रों की छवियां अखबार की कतरनों से इस हद तक मिलती थीं कि संशय ने उन प्रकाशनों को खोजने के लिए एक से अधिक बार कोशिश की, जिनसे वे वापस ले लिए गए थे। इसके बाद, परामनोविज्ञान में, यह धारणा उत्पन्न हुई कि इस तरह के स्थानिक "कार्टून" मानसिक रूप से अंतरिक्ष में मन के द्वारा किए गए मानसिक चित्रों से ज्यादा कुछ नहीं हैं। दूसरी ओर (एन। फोडर नोट), यह धारणा कि "आत्मा" नहीं है, लेकिन एक भौतिक बाधा को दूर करने के लिए विमान में माध्यम "सिकुड़" सकता है (जैसा कि मारिया जिल्बर्ट ने कथित रूप से किया था) अविश्वसनीय लगता है।

आज माध्यमवाद

बीसवीं शताब्दी के 30 के दशक के बाद से, आध्यात्मिक माध्यम की लोकप्रियता फीकी पड़ने लगी - इसे धीरे-धीरे प्रौद्योगिकी द्वारा बदल दिया गया channeling, अब अक्सर नए युग आंदोलन की परंपराओं के साथ जुड़ा हुआ है। पारंपरिक माध्यम अभी भी अध्यात्मवादी चर्चों और संप्रदायों के समुदाय में प्रचलित है, विशेष रूप से ब्रिटिश एसोसिएशन के ढांचे के भीतर चर्चों का राष्ट्रीय अध्यात्मवादी संघ (NSAC)।

आध्यात्मिक चर्च

आधुनिक आध्यात्मिक चर्चों में, मृतकों के साथ संगति एक नियमित धार्मिक अभ्यास है। "सत्र" शब्द का उपयोग इस मामले में शायद ही कभी किया जाता है: यहां वे अक्सर "संदेश प्राप्त करने" के बारे में बात करते हैं। एक नियम के रूप में, इस तरह की बैठक अंधेरे कमरे में नहीं होती हैं, लेकिन चमकीले रूप से चर्च के हॉल में या अध्यात्मवादी शिविर में बाहर जैसे (जैसे) लिली डेल न्यूयॉर्क राज्य में या शिविर कसाडगा फ्लोरिडा में)। एक नियम के रूप में, "संदेशवाहक सेवा" या "जीवन की अनंतता का प्रदर्शन" (मंत्रियों की शब्दावली में) सभी लोगों के लिए सार्वजनिक डोमेन में आयोजित किया जाता है। कुछ चर्चों में, चिकित्सा सत्र सेवा से पहले।

"आत्माओं" के अलावा, जो मेहमानों में से एक या सीधे माध्यम से संबंधित हैं, कभी-कभी ऐसी संस्थाओं को भी आमंत्रित किया जाता है जो किसी तरह इस अध्यात्मवादी चर्च के इतिहास से संबंधित हैं। उत्तरार्द्ध का एक उदाहरण ब्लैकहॉक है, एक लाल-चमड़ी वाली फॉक्स भारतीय जो 19 वीं शताब्दी में रहती थी और मध्यम, लाइफ एंडरसन की संरक्षक आत्मा थी। लैटिन अमेरिकी धर्म में Espiritismo, काफी हद तक अध्यात्मवाद से संबंधित हैं, सत्रों को "द्रव्यमान" (मिथ) कहा जाता है। यहां "स्पिरिट्स" को आमतौर पर कैथोलिक संतों द्वारा दर्शाया जाता है।

माध्यमवाद की आलोचना

न केवल अध्यात्मवाद के अनुयायियों, बल्कि कुछ विद्वानों, जिनमें सोसाइटी फॉर मेंटल रिसर्च (ओपीआई) के ढांचे में काम करने वाले लोग भी शामिल थे, ने तर्क दिया कि कम से कम कई माध्यमों को जाना जाता था जिन्होंने वास्तविक घटनाएं दिखाईं। हालाँकि, समाज और विज्ञान में माध्यमवाद के प्रति संशय व्याप्त है। आत्माओं और अन्य अन्य ताकतों के साथ संवाद करने की संभावना में विश्वास को सामान्य छद्म वैज्ञानिक गलतफहमियों में से एक माना जाता है। ऐसा माना जाता है कि माध्यम "शीत पठन" के तरीकों का उपयोग आधुनिक मनोविज्ञान में अच्छी तरह से जानते हैं जो एक सत्र में उपस्थित लोगों के बारे में जानकारी एकत्र करते हैं और फिर उनके बारे में प्रशंसनीय जानकारी प्रदान करते हैं। इस तरह के माध्यम में महत्वपूर्ण भूमिका "व्यक्तिपरक पुष्टि प्रभाव" (बार्नम प्रभाव देखें) द्वारा निभाई जाती है - लोगों को उस जानकारी पर विश्वास करने के लिए पूर्वनिर्धारित किया जाता है, हालांकि यह एक आकस्मिक संयोग या अनुमान है, उन्हें व्यक्तिगत रूप से महत्वपूर्ण और महत्वपूर्ण लगता है और उनके व्यक्तिगत विश्वासों को पूरा करता है।

में इस घटना पर अनुच्छेद विश्वकोश ब्रिटैनिका जोर देकर कहते हैं कि "... एक-एक करके," अध्यात्मवादी "माध्यमों ने धोखाधड़ी पाई, कभी-कभी मंच से उधार ली गई तरकीबों का इस्तेमाल करते हुए" जादूगर "-लूनिज़िस्ट, ताकि वे उपस्थित लोगों को यह समझा सकें कि उनके पास असाधारण क्षमता थी।" लेख में यह भी कहा गया है कि "... व्यापक धोखाधड़ी जो शापों पर हुई थी, की आध्यात्मिकता ने आध्यात्मिकता के आंदोलन की प्रतिष्ठा को गंभीर नुकसान पहुंचाया और इसे संयुक्त राज्य में सार्वजनिक परिधि में धकेल दिया।"

मध्\u200dयस्\u200dथता को नकारने वालों में नास्तिक के साथ-साथ आस्तिक भी होते हैं, जो या तो "मृतकों की आत्माओं" के अस्तित्व में विश्वास नहीं करते हैं या माध्यमों से उनके साथ अंतरंग संपर्क की संभावना से इनकार करते हैं। माध्यमवाद के आलोचकों द्वारा उन्नत तर्क "आत्म-छल", "अवचेतन का हस्तक्षेप", भ्रमकारी चाल, ध्यान और जालसाजी के उपयोग का उल्लेख करते हैं।

ईसाई धर्म के अलग-अलग प्रतिनिधियों के दृष्टिकोण से, राक्षसों के पास मौजूद लोगों में मध्यमता प्रकट होती है।

झूठे माध्यमवाद के उन्नायक

नकली माध्यमों के सबसे प्रमुख व्हिसलब्लोअर्स में शोधकर्ता फ्रैंक पॉडमोर (सोसाइटी फॉर मेंटल रिसर्च), हैरी प्राइस (नेशनल लैबोरेट्री फॉर साइकोलॉजिकल रिसर्च) और पेशेवर मंच के जादूगर-भ्रमकारी जॉन एन। मास्कस्लेने (डेवनपोर्ट भाइयों की चाल को उजागर करने वाले) और हैरी हौदिनी थे। उत्तरार्द्ध ने कहा कि उनके पास धर्म के रूप में आध्यात्मिकता के खिलाफ कुछ भी नहीं था, उन्हें केवल धर्म के लोगों को धोखा देने वाले धर्मोपदेशों को उजागर करने के लिए बुलाया गया था।

मीडिया

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टिप्पणियाँ

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   "... [ए] तीन-चौथाई अमेरिकियों ने कम से कम एक छद्म वैज्ञानिक विश्वास रखा है; यानी, वे 10 सर्वेक्षण वस्तुओं में से कम से कम 1 पर विश्वास करते थे ... "

   “उन 10 वस्तुओं को एक्सट्रेंसरी धारणा (ईएसपी) कहा गया था, कि घरों में प्रेतवाधित हो सकता है, भूत / मृत लोगों की आत्माएं कुछ निश्चित स्थानों / स्थितियों में वापस आ सकती हैं, पारंपरिक संवेदनाओं का उपयोग किए बिना मन के बीच टेलीपैथी / संचार / मन की शक्ति भूतकाल को जानने और भविष्य की भविष्यवाणी करने के लिए, ज्योतिष / कि सितारों और ग्रहों की स्थिति लोगों के जीवन को प्रभावित कर सकती है, कि लोग किसी ऐसे व्यक्ति के साथ मानसिक रूप से संवाद कर सकते हैं जो मृत्यु के बाद एक नए शरीर में मृत्यु, चुड़ैलों, पुनर्जन्म / आत्मा के पुनर्जन्म को प्रभावित करता है। , और एक शरीर के नियंत्रण को अस्थायी रूप से ग्रहण करने के लिए एक "आत्मा-जा रहा है" की अनुमति देना / चैनल करना।

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संदर्भ

आधारकर्ता मूल अवधारणा प्रसिद्ध माध्यम संबंधित अवधारणाएँ घटना का अध्ययन अन्य

मध्यम मार्ग

लगभग एक हफ्ते पहले, फ्रांसीसी ने जूता उत्पादों और लिनन को प्राप्त किया और कब्जा किए गए सैनिकों को सिलना जूते और शर्ट दिए।
- हो गया, किया, बाज़! - करीताव ने कहा, बड़े करीने से मुड़ी हुई शर्ट के साथ।
करतव, गर्मजोशी के अवसर पर और काम की सुविधा के लिए, एक ही शर्ट में थे और एक काले रंग की शर्ट में फटे हुए थे। उनके बाल, जैसा कि कारीगर करते हैं, एक वॉशक्लॉथ से बंधा हुआ था, और उनका गोल चेहरा भी गोल और अच्छा लग रहा था।
- युगटाउन एक भाई का व्यवसाय है। जैसा कि उन्होंने शुक्रवार तक कहा, उन्होंने ऐसा किया, प्लेटो ने कहा, मुस्कुराते हुए और अपनी शर्ट उतारना।
फ्रांसीसी ने असहजता से चारों ओर देखा और जैसे संदेह पर काबू पाया, जल्दी से अपनी वर्दी उतार दी और अपनी शर्ट पहन ली। उनकी वर्दी के नीचे फ्रांसीसी पर कोई शर्ट नहीं था, और उनके नंगे, पीले, पतले शरीर पर एक लंबा, चिकना, रेशम-फूल वाला बनियान लगाया गया था। फ्रांसीसी, जाहिरा तौर पर, डरता था कि जो कैदी उसकी ओर देखते थे, वह हंसेगा नहीं, और झट से अपना सिर उसकी शर्ट में डाल दिया। किसी भी कैदी ने एक शब्द नहीं कहा।
"ठीक है, ठीक है," प्लेटो ने कहा, उसकी शर्ट पर खींच। फ्रांसीसी, अपने सिर और हाथों के साथ अपनी आँखों को ऊपर उठाए बिना अटक गया, अपनी शर्ट के चारों ओर देखा और सीम की जांच की।
- ठीक है, बाज़, क्योंकि यह एक कचरा नहीं है, और कोई वास्तविक स्ट्रेमेंट नहीं है; लेकिन यह कहा जाता है: आपने टैकल और जूँ के बिना हत्या नहीं की, "प्लेटो ने कहा, गोल और मुस्कुराते हुए, जाहिर है, अपने काम पर आनन्दित।
- सी "इस्ट बिएन, सी" इस्ट बिएन, मेरसी, माईस वूस देवेज एवरो डे ला टोले डे वेट? [ठीक है, ठीक है, धन्यवाद, लेकिन कैनवास कहां है, क्या बचा है?] - फ्रांसीसी ने कहा।
"यह बेहतर होगा जब आप इसे अपने शरीर पर डालते हैं," करातव ने कहा, अपने काम पर खुशी मनाते रहें। - वह अच्छा और सुखद होगा।
"मर्सी, मर्सी, मोन वीक्स, ले रेस्टे? .." फ्रांसीसी ने दोहराया, मुस्कुराते हुए, और बिल को बाहर निकालते हुए, कराटेव को दिया, "माई ले रेस्ट ... [धन्यवाद, धन्यवाद, मेरे प्रिय, बाकी कहाँ है?" ]
पियरे ने देखा कि प्लेटो यह नहीं समझना चाहता था कि फ्रांसीसी क्या कह रहा था, और, हस्तक्षेप किए बिना, उन्हें देखा। करतव ने धन के लिए धन्यवाद दिया और उनके काम की प्रशंसा करता रहा। फ्रांसीसी ने अवशेषों पर जोर दिया और पियरे को अनुवाद करने के लिए कहा जो वह कह रहा था।
- इसके बाद क्या है? - करतव ने कहा। - हम महत्वपूर्ण उपशीर्षक के साथ आए हैं। खैर, भगवान उसे आशीर्वाद दे। - और करातव ने अचानक बदले हुए उदास चेहरे के साथ, अपनी छाती के पीछे से स्क्रैप निकाला, और, उसकी ओर देखे बिना, उसे फ्रांसीसी को सौंप दिया। - एहम! - करावेव ने कहा और वापस चला गया। फ्रांसीसी ने कैनवस पर गौर किया, सोचा, पियरे पर सवालिया निशान लग रहा है, और मानो पियरे की टकटकी ने उसे कुछ बताया।
"प्लेटोच, डिटेक, प्लाटोचे," फ्रेंचमैन अचानक भड़क गया, चीखती आवाज में चिल्लाया। - गार्डेज़ वूस, [प्लैटोश, और प्लैटोश डालते हैं। इसे अपने लिए ले लो।] - उन्होंने कहा, ट्रिमिंग्स देते हुए, मुड़कर छोड़ दिया।
"यहाँ तुम जाओ," कर्तादेव ने अपना सिर हिलाते हुए कहा। "वे कहते हैं कि अनैतिकता है, लेकिन एक आत्मा भी है।" बूढ़े लोग कहते थे: एक पसीने से तर हाथ थोड़ा थुलथुल है, एक सूखा जिद्दी है। खुद को नग्न, लेकिन वह इसे दूर दे दिया। - करावेव, सोच-समझकर मुस्कुराते हुए और स्क्रैप को देखकर कुछ देर के लिए चुप हो गया। "और मेरे दोस्त अंडरकोट, वे महत्वपूर्ण लोगों को उड़ा देंगे," उन्होंने कहा और बूथ पर लौट आए।

पियरे को पकड़ने में चार सप्ताह बीत चुके हैं। इस तथ्य के बावजूद कि फ्रांसीसी ने उसे एक सैनिक के बूथ से एक अधिकारी को स्थानांतरित करने की पेशकश की, वह उस बूथ में रहा जिसे उसने पहले दिन से प्रवेश किया था।
मास्को को बर्बाद और जलाए जाने में, पियरे ने वंचितों की लगभग चरम सीमा का अनुभव किया जो एक व्यक्ति पीड़ित हो सकता है; लेकिन, अपने मजबूत निर्माण और स्वास्थ्य के लिए धन्यवाद, जिसे उन्होंने अब तक नहीं पहचाना, और विशेष रूप से इस तथ्य के कारण कि ये अभाव इतने अपरिहार्य थे कि यह कहना असंभव था कि जब वे शुरू करते थे, तो उन्होंने न केवल आसानी से, बल्कि खुशी से अपनी स्थिति को भी समाप्त कर दिया। । और यह उसी समय था जब उन्होंने उस शांत और आत्म-संतुष्टि को प्राप्त किया, जिसके लिए उन्होंने पहले व्यर्थ की तलाश की थी। अपने जीवन में लंबे समय तक, उन्होंने इस आश्वासन के विभिन्न पक्षों से, खुद के साथ समझौते की मांग की, जिसने बोरोडिनो की लड़ाई में सैनिकों के बीच उन्हें बहुत मारा - उन्होंने परोपकार में, सामाजिक जीवन के फैलाव में, शराब में, वीरतापूर्ण काम में आत्म-बलिदान, नताशा के लिए एक रोमांटिक प्यार में; उसने सोचा था, और इन सभी खोजों और प्रयासों ने उसे धोखा दिया। और उसने इसके बारे में सोचे बिना, इस आश्वासन और इस समझौते को केवल मृत्यु के आतंक से, वंचित के माध्यम से और करतव में जो कुछ भी समझा उसके माध्यम से प्राप्त किया। उन भयानक क्षणों को जो उन्होंने निष्पादन के दौरान अनुभव किया था, जैसे कि उनकी कल्पना और स्मृति से हमेशा के लिए दूर जाने वाले विचारों और भावनाओं को धोया गया था जो पहले उनके लिए महत्वपूर्ण लग रहा था। उसने न रूस के बारे में सोचा, न युद्ध के बारे में, न ही राजनीति के बारे में, न ही नेपोलियन के बारे में। उसके लिए यह स्पष्ट था कि यह सब उसे चिंतित नहीं करता था, कि उसे बुलाया नहीं गया था, और इसलिए वह यह सब नहीं कर सकता था। "रूस को उड़ने दो - कोई मिलन नहीं है," उसने कराटेव के शब्दों को दोहराया और इन शब्दों ने उसे अजीब तरह से आश्वस्त किया। यह अब उसे समझ से बाहर लग रहा था और यहां तक \u200b\u200bकि हास्यास्पद है कि उसने नेपोलियन को मारने का इरादा किया और एपोकैलिप्स के कैबलिस्टिक नंबर और जानवर के बारे में उसकी गणना की। अपनी पत्नी के प्रति उनकी कड़वाहट और इस चिंता के कारण कि उनका नाम शर्मिंदा नहीं होना चाहिए, अब उन्हें न केवल अपमानजनक लग रहा था, बल्कि मजाकिया भी। उसे इस बात की क्या परवाह थी कि इस महिला ने उस जीवन का नेतृत्व किया जो उसे पसंद था? अगर वे जानते थे या नहीं जानते थे कि उनके कैदी का नाम काउंट बेजुखोव था तो उन्हें कौन जानता था?
अब उन्होंने अक्सर प्रिंस एंड्रयू के साथ अपनी बातचीत को याद किया और पूरी तरह से उनके साथ सहमत हुए, केवल राजकुमार एंड्रयू के विचार की थोड़ी अलग समझ थी। प्रिंस एंड्री ने सोचा और कहा कि खुशी केवल नकारात्मक है, लेकिन उन्होंने इसे कड़वाहट और विडंबना के स्पर्श के साथ कहा। जैसे कि, यह कहते हुए, उन्होंने एक और विचार व्यक्त किया - कि सकारात्मक खुशी के लिए हमारे द्वारा निवेश की गई सभी आकांक्षाएं केवल संतुष्टि के बिना हमें पीड़ा देने के लिए निवेश की जाती हैं। लेकिन पियरे ने बिना किसी दूसरे विचार के इस सच्चाई को पहचान लिया। दुख की अनुपस्थिति, जरूरतों की संतुष्टि, और फलस्वरूप कब्जे की पसंद की स्वतंत्रता, यानी जीवन का एक तरीका, अब मनुष्य के लिए निस्संदेह और सर्वोच्च खुशी के रूप में पियरे को लग रहा था। यहाँ, अब, केवल पहली बार, पियरे ने खाने के आनंद की पूरी तरह से सराहना की, जब आप खाना चाहते थे, पी रहे थे, जब आप पीना चाहते थे, सो रहे थे, जब आप सोना चाहते थे, तो ठंड लगने पर गर्म होना, किसी व्यक्ति से बात करना, जब आप एक मानव आवाज में बात करना और सुनना चाहते थे। संतुष्टि की जरूरत है - अच्छा भोजन, स्वच्छता, स्वतंत्रता - अब जब वह इस सब से वंचित था, तो पियरे को सही खुशी मिल रही थी, और व्यवसाय का विकल्प, यानी जीवन, अब यह पसंद इतनी सीमित थी, उसे इतना आसान लग रहा था कि वह भूल गया यह तथ्य कि जीवन की सुख-सुविधाओं की अधिकता संतोषजनक आवश्यकताओं की सभी खुशियों को नष्ट कर देती है, और व्यवसायों की पसंद की महान स्वतंत्रता, दुनिया में शिक्षा, धन और स्थिति की स्वतंत्रता ने उसे अपने जीवन में दे दिया, कि यह स्वतंत्रता व्यवसायों की पसंद को अघुलनशील कठिन बना देती है और बहुत आवश्यकता को नष्ट कर देती है कक्षाओं के लिए अवसर।
पियरे के सभी सपने अब उस समय के लिए प्रयास कर रहे थे जब वह मुक्त हो जाएगा। इस बीच, बाद में और अपने पूरे जीवन में, पियरे ने विचार किया और कैद के इस महीने के बारे में उत्साह के साथ बात की, उन अपरिवर्तनीय, मजबूत और हर्षित भावनाओं के बारे में और सबसे महत्वपूर्ण बात, मन की उस पूर्ण शांति के बारे में, जो उस समय केवल अनुभव की गई पूर्ण आंतरिक स्वतंत्रता के बारे में थी। ।
जब वह पहले दिन सुबह जल्दी उठा, तो वह सुबह बूथ से बाहर आया और सबसे पहले अंधेरे गुंबदों को देखा, नोवो मेडेन मठ के पार, धूल भरी घास पर ठंढा ओस देखा, गौरैया पहाड़ियों की पहाड़ियों को देखा और नदी के ऊपर से गुज़रते हुए और किनारे की बकाइन दूरी में छिप गया। मैंने ताज़ी हवा का एक स्पर्श महसूस किया और डॉव के एक क्षेत्र के माध्यम से मास्को से उड़ने वाली आवाज़ों की आवाज़ सुनी और जब अचानक यह पूर्व से प्रकाश के साथ फट गया और पूरी तरह से बादल के पीछे से सूरज के किनारे, और एक गुंबद, और पार, और ओस, और एक दूरी, और एक नदी, और एक नदी, सब कुछ खुशी के प्रकाश में चमक उठी। - पियरे ने एक नया महसूस किया, न कि उसे खुशी और जीवन के किले की भावना से परखा।
और इस भावना ने न केवल उसे कैद के सारे समय में छोड़ दिया, बल्कि, इसके विपरीत, उसकी स्थिति की कठिनाइयों में वृद्धि के रूप में उसमें वृद्धि हुई।
हर चीज के लिए तत्परता की यह भावना, पियरे में नैतिक परिपक्वता को और अधिक समर्थन देती थी, जो कि बूथ में प्रवेश के तुरंत बाद, अपने साथियों के बीच उनके बारे में स्थापित हो गई थी। पियरे भाषाओं के अपने ज्ञान के साथ, सम्मान के साथ कि फ्रांसीसी ने उसे दिखाया, अपनी सादगी के साथ, उसे वह सब कुछ दिया जो उसे (उसे एक सप्ताह में तीन रूबल अधिकारियों को मिला), अपनी ताकत के साथ, जो उसने सैनिकों को दिखाया, नाखूनों को बूथ की दीवार में धकेल दिया। , जिस विनम्रता के साथ उन्होंने अपने साथियों के साथ व्यवहार किया, उनके लिए उनकी अतुलनीय क्षमता के साथ उनके बैठने की क्षमता थी और बिना कुछ किए, सोचते हुए, सैनिकों को कुछ रहस्यमय और उच्चतर लग रहा था। उसके गुण जो उस प्रकाश में थे, जिसमें वह पहले रहता था, शर्मीली थी यदि वह हानिकारक नहीं है, तो शर्मीली - उसकी ताकत, जीवन की उपयुक्तता के लिए उपेक्षा, व्याकुलता, सादगी - यहाँ, इन लोगों के बीच, उसे लगभग एक नायक का स्थान दिया। । और पियरे ने महसूस किया कि यह देखो उसे बाध्य करता है।

6-7 अक्टूबर की रात को, फ्रेंच बोलने वालों की आवाजाही शुरू हुई: रसोई, बूथ टूट रहे थे, गाड़ियाँ पैक हो रही थीं, और सेना और काफिले चल रहे थे।
सुबह सात बजे, फ्रांसीसी का एक काफिला, यात्रा में वर्दी में, शकोस में, राइफलों के साथ, क्षत्रपों और विशाल बैगों के साथ, बूथों के सामने खड़ा था, और फ्रांसीसी एनिमेटेड बात, शाप पर छिड़का, पूरी लाइन पर लुढ़का।
शेड में सभी तैयार थे, कपड़े पहने थे, कमर कस रहे थे, शॉड और इंतजार कर रहे थे। बीमार सिपाही सोकोलोव, पीला, पतला, उसकी आँखों के चारों ओर नीले घेरे, अकेले, बिना कपड़े पहने और कपड़े पहने हुए, अपनी जगह पर बैठा रहा और उसकी आँखें पतलेपन से लुढ़कते हुए उसके साथियों की ओर देखती रहीं, जिन्होंने उसकी ओर ध्यान नहीं दिया और चुपचाप और समान रूप से विलाप करने लगे। जाहिर है, यह इतना पीड़ित नहीं था - वह खूनी दस्त से बीमार था - अकेले रहने के लिए कितना भय और शोक था।
पियरे, जूतों में जकड़े, उनके लिए करातव द्वारा एक तहसीब से सीना, जो एक फ्रांसीसी को अपने तलवों पर सिलाई करने के लिए लाया, एक रस्सी के साथ बेल्ट लगाया, रोगी के पास गया और उसके सामने बैठ गया।
"ठीक है, सोकोलोव, वे काफी छुट्टी नहीं लेते हैं!" उनका यहां एक अस्पताल है। हो सकता है कि आप हमारी तुलना में भी बेहतर होंगे, ”पियरे ने कहा।
- हे भगवान! अरे मेरी मौत! हे भगवान! सैनिक जोर से कराह उठा।
पियरे ने कहा, "हां, अब मैं उनसे पूछूंगा, और बूथ के दरवाजे पर चढ़ गया।" जब पियरे दरवाजे के पास आ रहा था, तो जो कॉर्पोरल कल पियरे का इलाज कर रहा था, वह बाहर से दो सैनिकों के साथ आया था। कॉरपोरल और सिपाही, दोनों वर्दी में मार्चिंग में थे, बटन और तराजू के साथ शक्स जो उनके परिचित चेहरों को बदलते थे।
कॉर्पोरल दरवाजे पर गया ताकि अपने वरिष्ठों के आदेश से, वह इसे बंद कर दे। रिहाई से पहले, कैदियों की गिनती करना आवश्यक था।
"कैपोरल, क्यू फेरा टी ऑन डू माल्ड? .. [कॉर्पोरल, मुझे रोगी के साथ क्या करना चाहिए? ..]" - पियर्स शुरू हुआ; लेकिन जिस मिनट उन्होंने यह कहा, उन्होंने संदेह जताया कि यह उनके परिचित कॉरपोरल हैं या कोई अन्य, अज्ञात व्यक्ति: कॉरपोरल उस समय खुद के विपरीत था। इसके अलावा, मिनट पियरे ने यह कहा, दो पक्षों से अचानक ड्रम की दरार को सुना। कॉर्पोरल पियरे के शब्दों पर फिदा हो गया और, एक निरर्थक अभिशाप का उच्चारण करते हुए, दरवाजे को पटक दिया। बूथ आधा अंधेरा हो गया; दो तरफ से ड्रम तेजी से फटा, मरीज के कराहने से डूब गया।
"यहाँ यह है! .. फिर से!" पियरे ने खुद को बताया, और एक अनैच्छिक ठंड उसकी पीठ के नीचे भाग गई। कॉर्पोरल के बदले हुए चेहरे में, उसकी आवाज़ की आवाज़ में, ड्रम के रोमांचक और मफलिंग क्रैक में, पियरे ने रहस्यमय, उदासीन बल को पहचान लिया जिसने लोगों को अपनी इच्छा के खिलाफ अपनी ही तरह की हत्या करने के लिए मजबूर किया, जिस कार्रवाई को निष्पादन के दौरान देखा। भयभीत होने के लिए, इस बल से बचने की कोशिश करने के लिए, इसके साधनों के रूप में सेवा करने वाले लोगों के लिए अनुरोध या उलाहना देना बेकार था। पियरे को अब यह पता था। हमें इंतजार और सहना पड़ा। पियरे अब रोगी के पास नहीं गया और उसने पीछे मुड़कर नहीं देखा। वह, चुपचाप, लड़खड़ाते हुए, बूथ के दरवाजे पर खड़ा था।
जब बूथ के दरवाजे खुले और कैदियों को, मेढ़ों के झुंड की तरह, एक-दूसरे को कुचलते हुए, निकास में निचोड़ा गया, तो पियरे ने अपना रास्ता आगे बढ़ाया और उसी कप्तान के पास गया, जो शारीरिक रूप से, पियरे के लिए सब कुछ करने के लिए तैयार था। कप्तान भी वर्दी में मार्च कर रहा था, और ठंडे चेहरे से वह "यह" भी देखता था, जिसे पियरे ने कॉर्पोरल के शब्दों में और ड्रम की दरार में पहचाना था।
"Filez, filez, [आओ, अंदर आओ।]" कप्तान ने कहा, गंभीर रूप से फेंकता है और कैदियों को देखकर उसे पिछले भाग में देखता है। पियरे जानता था कि उसका प्रयास व्यर्थ होगा, लेकिन उससे संपर्क किया।
- एह बिएन, क्व "एस्ट सी क्यू" इल वाई ए? [खैर, और क्या?] - अधिकारी ने ठन्डे ढंग से इधर-उधर देखते हुए कहा, मानो पहचान ही नहीं रहा हो। पियरे ने रोगी के बारे में कहा।
- इल पेरा मारचर, क्यू डाइलएबल! - कप्तान ने कहा। - Filez, filez, [वह जाएगा, लानत है! अंदर आओ, अंदर आओ - उसने पियरे को नहीं, वाक्य को जारी रखा।
- मैस नॉन, आईल एस्ट ए एल "एगोनी ... [नहीं, वह मर जाता है ...] - पियरे शुरू हुआ।
- वाउलज़ वोस बिएन?! [जाओ ...] - कप्तान गुस्से से चिल्लाया, रोना।
ड्रम, हाँ, हाँ, महिलाओं, महिलाओं, महिलाओं, ड्रम पॉप। और पियरे ने महसूस किया कि रहस्यमय शक्ति ने इन लोगों को पूरी तरह से अपने कब्जे में ले लिया था और अब कुछ और कहना बेकार था।
पकड़े गए अधिकारियों को सैनिकों से अलग कर दिया गया और उन्हें आगे जाने के लिए कहा गया। पियरे सहित अधिकारियों में से तीस लोग, तीन सौ सैनिक थे।
पकड़े गए अधिकारी, अन्य बूथों से रिहा किए गए, सभी अजनबी थे, पियरे की तुलना में बहुत बेहतर कपड़े पहने हुए थे, और उसे अपने जूते में, अविश्वसनीयता और व्यवस्था के साथ देखा। पियरे से दूर नहीं चल रहा था, जाहिरा तौर पर अपने साथी कैदियों के सामान्य सम्मान का आनंद ले रहा था, एक कज़ान बागे में एक मोटी मेज, एक तौलिया में बेल्ट लगाकर, एक पीला, गुस्से वाले चेहरे के साथ। उसने अपना एक हाथ अपने उरोज में थैली के साथ रखा, दूसरे ने चुबुक पर टिका दिया। प्रमुख, फुफकारने वाला और गदगद, गदगद और हर किसी से इस बात के लिए नाराज़ था कि उसे धक्का लग रहा था और यह कि हर कोई जल्दी में था जब जल्दी कहीं नहीं थी, हर कोई किसी भी चीज पर आश्चर्यचकित था जब आश्चर्य की बात नहीं थी। एक और, छोटे, पतले अधिकारी ने सभी से बात की, जिससे यह अनुमान लगाया गया कि वे अब कहाँ जा रहे हैं और इस दिन जाने के लिए उनके पास कितना समय होगा। अधिकारी, घुटने के ऊंचे जूते और एक कमसिनरी वर्दी में, अलग-अलग दिशाओं से भागे और जले हुए मॉस्को के लिए बाहर की ओर देखा, ज़ोर-ज़ोर से अपनी टिप्पणियों की रिपोर्टिंग कर रहे थे कि क्या जलाया गया और मॉस्को का यह या वह दृश्यमान हिस्सा क्या था। उच्चारण में पोलिश वंश के एक तीसरे अधिकारी ने एक कमिश्नरी अधिकारी के साथ बहस की, यह साबित करते हुए कि मास्को के क्वार्टर का निर्धारण करने में उनसे गलती हुई थी।
- आप किस बारे में बहस कर रहे हैं? प्रमुख गुस्से से कहा। - चाहे निकोला, वलास, सभी एक; आप देखते हैं, सब कुछ जल गया है, और अंत ... क्या चारों ओर धक्का दे रहा है वास्तव में बहुत कम सड़क है, "उसने गुस्से में पीछे चलने वाले को और उसे बिल्कुल भी धक्का नहीं दिया।
- आय, आह, आह, तुमने क्या किया है! - हालांकि, कैद की आवाज के चारों ओर से कैफियत की आवाज सुन रहे थे। - और फिर ज़मोस्कोवरोचे, और ज़ुबोवो, और क्रेमलिन में फिर, देखो, वहाँ आधा नहीं है ... हाँ, मैंने आपको बताया था कि सभी ज़मोसकोवोरिये हैं।
- अच्छा, तुम्हें पता है कि क्या जल गया, अच्छा, क्या बात करनी है! प्रमुख ने कहा।
चर्च के बाहर खमोविकी (मॉस्को के कुछ अप्रभावित क्वार्टरों में से एक) से गुजरते हुए, कैदियों की पूरी भीड़ अचानक एक तरफ झुक गई, और डरावनी और घृणा के नारे सुनाई दिए।
- देखो, तुम कमीनों! वह मसीह नहीं है! हाँ, मृत, मृत, और वहाँ है ... कुछ के साथ मिटा दिया।
पियरे भी चर्च में चले गए, जिसमें कुछ था जो विस्मयादिबोधक का कारण बनता था, और धीरे-धीरे चर्च की बाड़ के खिलाफ कुछ झुकाव देखा। अपने साथियों के शब्दों से, जिन्होंने उनसे बेहतर देखा, उन्होंने सीखा कि यह एक मानव लाश का कुछ था, बाड़ पर सेट और चेहरे पर कालिख के साथ धब्बा ...
- मार्केज़, सैक्रे नॉम ... फाइलज़ ... ट्रेंट मिल्स डायबल्स ... [गो! जाओ! नरक! डेविल्स!] - शपथ ग्रहण काफिलों से सुना गया था, और नए कड़वाहट के साथ फ्रांसीसी सैनिकों ने अपने मौलवियों के साथ बंदियों की भीड़ को तितर-बितर कर दिया, मृत व्यक्ति को देख।

कैदियों ने अपने काफिले और वैगन और काफिले से संबंधित वैगन और पीछे ड्राइविंग के साथ अकेले खमोनिकोव की गलियों में चले; लेकिन, किराने की दुकानों में जा रहे थे, वे निजी गाड़ियों के साथ मिलकर एक विशाल, बारीकी से चलती तोपखाने के काफिले के बीच में गिर गए।
पुल पर ही सभी ने रुककर सवारियों के आगे बढ़ने का इंतजार किया। पुल से, कैदी पीछे और आगे चल रहे अन्य काफिले की अंतहीन पंक्तियों में खुल गए। दाईं ओर, जहां कलुगा रोड नेसकुचन के पास झुकता है, दूरी में गायब हो गया, सैनिकों और काफिले की अंतहीन पंक्तियां खिंच गईं। ये बेहरनियों की लाशों के सैनिक थे, जो पहले निकल गए थे; आगे और पीछे, तटबंध के साथ और स्टोन ब्रिज के पार, नेई के सैनिक और काफिले खिंचे हुए थे।
दावत की टुकड़ियाँ, जिनमें कैदी थे, क्रीमिया के रास्ते से गुज़रती थीं और आंशिक रूप से कलुगा स्ट्रीट में प्रवेश करती थीं। लेकिन गाड़ियां इतनी फैली हुई थीं कि बेहरनहिस की आखिरी गाड़ियां अभी तक कलुगा स्ट्रीट पर मॉस्को से नहीं निकली थीं, और नेय की टुकड़ियों के मुखिया पहले से ही बोलश्या ऑर्डिनका को छोड़ रहे थे।
क्रीमियन फोर्ड को पारित करने के बाद, कैदी कुछ कदम चले गए और रुक गए, और फिर से चले गए, और सभी तरफ से चालक दल और लोग अधिक से अधिक शर्मीले थे। एक घंटे से अधिक समय के बाद, उन कुछ सौ कदमों से जो पुल को कलज़स्काया सड़क से अलग करते हैं, और उस चौक तक पहुँचते हैं जहाँ ज़मोसकोवेर्त्स्की सड़कों पर कालज़स्काया के साथ मिलते हैं, कैदियों ने एक ढेर में निचोड़ा, रोका और कई घंटों तक इस चौराहे पर खड़े रहे। चारों तरफ से समुद्र की आवाज जैसी आवाज निकल रही थी, पहियों की गड़गड़ाहट, और पैरों की थाप, और गुस्से में रोना और शाप देना। पियरे जले हुए घर की दीवार के खिलाफ खड़े थे, इस आवाज़ को सुनकर, एक ड्रम की आवाज़ के साथ अपनी कल्पना में विलय कर दिया।
कुछ पकड़े गए अधिकारी, बेहतर देखने के लिए, जले हुए घर की दीवार पर चढ़ गए, जिसके बगल में पियरे खड़े थे।
- लोगों को! लोगों को Eka! .. और फिर वे बंदूकों पर ढेर! देखो: furs ... - उन्होंने कहा। - आप देखते हैं, कमीनों, उन्होंने लूट लिया ... एक गाड़ी पर पीछे से एक है ... आखिरकार, यह आइकन से है, गली से! .. ये जर्मन हैं, यह होना चाहिए। और हमारे आदमी, मैं कसम खाता हूँ! .. आह, बदमाशों! .. तुम देखो, वह लुढ़का हुआ है, वह मजबूर करने जा रहा है! यहाँ वे हैं, कंपकंपी - और उन्होंने कब्जा कर लिया! .. तुम देखो, मैं छाती पर बैठ गया। पिता! .. लड़ो! ...
- तो उसका चेहरा सामने है! आप शाम तक इंतजार नहीं करेंगे। देखो, देखो ... और यह नेपोलियन का स्वयं सच है। तुम देखो, क्या घोड़े! एक मुकुट के साथ मोनोग्राम में। यह एक तह घर है। थैला गिराया, देखा नहीं। फिर से उनका झगड़ा हुआ ... एक बच्चे वाली महिला, और बुरी नहीं। हां, ठीक है, वे आपको अंदर जाने देंगे ... देखिए, कोई अंत नहीं है। रूसी लड़कियों, लड़कियों द्वारा, लड़कियों! आखिर आप व्हीलचेयर में कैसे बैठ गए!
फिर, सामान्य जिज्ञासा की एक लहर, जैसे कि खमोविकी में चर्च के पास, सभी कैदियों को सड़क पर धकेल दिया, और पियरे ने अपने विकास के माध्यम से दूसरों के सिर के माध्यम से देखा कि कैदियों की जिज्ञासा को क्या आकर्षित किया। तीन घुमक्कड़ में, चार्जिंग बॉक्स के बीच में, वे सवार हो गए, एक-दूसरे के करीब बैठे, चमकीले रंगों में, डिस्चार्ज हुए, एक महिला की चीखती आवाज़ों में चीखती हुई चीज़ से लाल हो गए।
जिस क्षण से पियरे ने एक रहस्यमय शक्ति की उपस्थिति को पहचाना, उसे कुछ भी अजीब या डरावना नहीं लगा: न तो लाश मस्ती के लिए कालिख से सनी हुई थी, न ही ये महिलाएं कहीं जल्दी में थीं, न ही मॉस्को के संगम। पियरे ने जो कुछ भी देखा, उसने उस पर लगभग कोई प्रभाव नहीं डाला - जैसे कि उसकी आत्मा, एक कठिन संघर्ष की तैयारी कर रही थी, उसने उन छापों को स्वीकार करने से इनकार कर दिया जो उसे कमजोर कर सकती थीं।
महिला ट्रेन गुजर गई। गाड़ियां, सैनिक, वैगन, सैनिक, डेक, गाड़ी, सैनिक, टोकरा, सैनिक, कभी-कभार महिलाएं, उसके पीछे-पीछे आती थीं।
पियरे ने लोगों को अलग-अलग नहीं देखा, लेकिन उनके आंदोलन को देखा।
ये सभी लोग, घोड़े, किसी अदृश्य शक्ति का पीछा करते हुए प्रतीत हो रहे थे। उन सभी ने, जिस समय पियरे ने उन्हें देखा, उस समय के दौरान, अलग-अलग गलियों से एक ही इच्छा के साथ जल्दी से गुजरने के लिए रवाना हुए; उन सभी ने, उसी तरह, दूसरों के साथ सामना किया, गुस्सा करने लगे, लड़ने के लिए; सफ़ेद दांत मुस्कुरा रहे थे, भौंहें फड़क रही थीं, सभी एक ही तरह के श्राप डाले जा रहे थे, और सभी चेहरों पर एक ही युवा निर्णायक और क्रूर ठंडी अभिव्यक्ति थी जो सुबह में पियरे को कॉर्पोरल के चेहरे पर एक ड्रम की आवाज़ पर मारा था।
शाम से पहले ही, काफिले के प्रमुख ने अपनी टीम को इकट्ठा किया और रोने और विवादों के साथ उन्होंने खुद को गाड़ियों में धकेल दिया, और कैदी, सभी पक्षों से घिरे, कलुगा सड़क पर निकल गए।
वे बहुत जल्द ही चले गए, आराम नहीं कर रहे थे, और केवल तब रुक गए जब सूरज पहले से ही अस्त था। काफिले एक-एक कर आगे बढ़ते गए और लोग रात की तैयारी में लग गए। हर कोई गुस्से में और दुखी लग रहा था। अलग-अलग दिशाओं से लंबे शाप, क्रोधित चीखें और झगड़े सुनाई पड़े। काफिले के पीछे चल रही गाड़ी, काफिले की गाड़ी पर जा घुसी और उसे ड्रावर से छेद दिया। कई सैनिक विभिन्न दिशाओं से वैगन की ओर भागे; कुछ लोगों ने गाड़ी के सामने घोड़ों के सिर को टक्कर मारी, उन्हें मोड़ते हुए, दूसरों ने आपस में लड़ाई की, और पियरे ने देखा कि एक जर्मन सिर में एक क्लीवर से गंभीर रूप से घायल हो गया था।
ऐसा लग रहा था कि ये सभी लोग अब अनुभव कर रहे थे, जब वे एक शरद ऋतु की शाम के ठंडे धुंधलके में मैदान के बीच में रुक गए, जल्दबाजी और तेजी से आंदोलन से एक अप्रिय जागृति की वही भावना जो हर किसी को छोड़ने पर बह गई। रुकने के बाद, हर कोई यह समझने लगा कि यह अभी भी अज्ञात है कि वे कहाँ जा रहे थे, और इस आंदोलन में बहुत सारी भारी और मुश्किल चीजें होंगी।
दीक्षांत भाषण के दौरान कैदियों ने इस पड़ाव पर और भी बुरा व्यवहार किया। इस पड़ाव पर पहली बार कैदियों के मांस भोजन को घुड़सवार द्वारा दिया गया था।
अधिकारियों से लेकर अंतिम सैनिक तक, यह सभी में ध्यान देने योग्य था, जैसे कि प्रत्येक कैदी के खिलाफ एक व्यक्तिगत कड़वाहट, इसलिए अप्रत्याशित रूप से पहले के अनुकूल संबंधों की जगह।
यह कड़वाहट तब और बढ़ गई थी, जब कैदियों की गिनती करते समय, यह पता चला कि ऊधम और हलचल के दौरान, मास्को छोड़कर, एक रूसी सैनिक जो अपने पेट से बीमार होने का नाटक करता था, भाग गया। पियरे ने देखा कि फ्रांसीसी ने रूसी सैनिक को पीटा क्योंकि वह सड़क से बहुत दूर जा चुका था, और कप्तान, उसके दोस्त को सुना, रूसी सैनिक के भागने के लिए गैर-कमीशन अधिकारी को फटकार लगाई और उसे अदालत से धमकी दी। गैर-कमीशन अधिकारी को यह बताने के लिए कि सैनिक बीमार था और वह नहीं चल सकता था, अधिकारी ने कहा कि उन्हें आदेश दिया गया था कि जो पीछे होंगे उन्हें गोली मार दी जाएगी। पियरे ने महसूस किया कि निष्पादन के दौरान उसे कुचलने वाली घातक शक्ति और जो कैद के दौरान अदृश्य थी, अब फिर से उसके अस्तित्व को जब्त कर लिया। वह डरा हुआ था; लेकिन उन्होंने महसूस किया कि कैसे, जैसा कि घातक बल ने उसे कुचल दिया, जीवन शक्ति स्वतंत्र हो गई और उनकी आत्मा में वृद्धि हुई।
पियरे ने घोड़े के मांस के साथ राई के आटे के एक स्टू के साथ दबाया था और अपने साथियों के साथ बात की थी।
न तो पियरे और न ही उनके किसी साथी ने मॉस्को में जो कुछ देखा, उसके बारे में बात की, न ही फ्रांसीसी के असभ्य व्यवहार के बारे में, और न ही गोली मारने के आदेश के बारे में, जो उन्हें घोषित किया गया था: हर कोई, जैसे कि बिगड़ती स्थिति के लिए, विशेष रूप से जीवंत और हंसमुख था। । उन्होंने व्यक्तिगत यादों के बारे में, अभियान के दौरान देखे गए मज़ेदार दृश्यों के बारे में बात की, और वर्तमान स्थिति के बारे में बात की।
सूरज लंबे समय से सेट है। आकाश में चमकते हुए चमकते सितारे; पूरे एक महीने में एक लाल, आग की तरह चमकती हुई चमक, जो आकाश के किनारे पर फैली हुई है, और एक लाल रंग की एक विशाल गेंद आश्चर्यजनक रूप से एक धूसर धुंध में बहती है। हल्की हो रही थी। शाम हो चुकी थी, लेकिन रात अभी शुरू नहीं हुई थी। पियरे अपने नए साथियों से उठ गया और सड़क के दूसरी ओर आग के बीच चला गया, जहाँ, उसे बताया गया, वहाँ पर कब्जा कर लिए गए सैनिक थे। वह उनसे बात करना चाहता था। सड़क पर, फ्रांसीसी संतरी ने उसे रोका और उसे वापस जाने का आदेश दिया।
पियरे लौट आया, लेकिन आग के लिए नहीं, अपने साथियों के लिए, लेकिन खींची हुई गाड़ी में, जिसमें कोई नहीं था। वह, पैर पार कर गया और उसका सिर झुक गया, वह वैगन के पहिये वाली ठंडी जमीन पर बैठ गया और बहुत देर तक सोचता रहा। एक घंटे से अधिक समय बीत चुका है। किसी ने पियरे को परेशान नहीं किया। अचानक वह अपनी मोटी, नेकदिल हंसी के साथ इतनी जोर से हंसी कि विभिन्न पक्षों के लोग इस अजीब, आश्चर्यजनक रूप से अकेले हंसी में आश्चर्यचकित दिखे।
- हा, हा, हा! - पियरे हंसे। और वह खुद से जोर से बोला: - सिपाही ने मुझे अंदर नहीं जाने दिया। मुझे पकड़ लिया, मुझे बंद कर दिया उन्होंने मुझे कैद में रखा। मुझे कौन? मेरे! मैं - मेरी अमर आत्मा! हा, हा, हा! .. हा, हा, हा! .. - उसकी आँखों में आंसू आते ही वह हँसा।
कोई उठा और देखने गया कि यह अजीब बड़ा आदमी क्या देख कर हंस रहा है। पियरे ने हंसना बंद कर दिया, खड़ा हो गया, जिज्ञासु से दूर चला गया और उसके चारों ओर देखा।
पूर्व में अलाव की दरार और लोगों की बातचीत के साथ जोर से सरसराहट, विशाल, अंतहीन द्वंद्व शांत था; लाल आग बाहर चली गई और पीला हो गया। उज्ज्वल आकाश में उच्च एक पूरे महीने खड़ा था। जंगल और खेत, जो पहले शिविर के बाहर अदृश्य थे, अब दूरी में खुल रहे थे। और यहां तक \u200b\u200bकि इन जंगलों और खेतों से दूर एक उज्ज्वल, शून्य, खुद को अंतहीन दूरी पर बुला रहा था। पियरे आकाश में देखा, गहरे में प्रस्थान, खेल सितारों। “और यह सब मेरा है, और यह सब मुझमें है, और यह सब मैं हूँ सोचा पियरे। "और उन्होंने यह सब पकड़ा और उसे बोर्डों से ढंके हुए बूथ में डाल दिया!" वह मुस्कुराया और अपने साथियों के साथ बिस्तर पर चला गया।

अक्टूबर की शुरुआत में, एक सांसद नेपोलियन के एक पत्र के साथ कुतुज़ोव के पास आया और एक शांति प्रस्ताव ने मास्को से भ्रामक रूप से संकेत दिया, जबकि पुराने कलुगा मार्ग पर नेपोलियन पहले से ही कुतुज़ोव से बहुत आगे नहीं था। कुतुज़ोव ने इस पत्र का उसी तरह जवाब दिया जैसे कि पहले लोरिस्टन के साथ भेजा गया था: उन्होंने कहा कि शांति की कोई बात नहीं हो सकती है।
कुछ ही समय बाद, डोरोखोव के पक्षपातपूर्ण टुकड़ी से तरुटिन के बाईं ओर एक रिपोर्ट प्राप्त हुई कि फ़ॉम्स्की में सैनिक दिखाई दिए, इन सैनिकों में ब्रूसियर डिवीजन शामिल था, और अन्य सैनिकों से अलग हुए इस विभाजन को आसानी से समाप्त किया जा सकता था। सैनिकों और अधिकारियों ने फिर से कार्रवाई की मांग की। टुटुटिन के पास जीत की आसानी की स्मृति से उत्साहित कर्मचारी जनरलों ने कुतुज़ोव की डोरोखोव के प्रस्ताव को पूरा करने पर जोर दिया। कुतुज़ोव ने किसी भी आक्रामक आवश्यक पर विचार नहीं किया। यह बीच का निकला, जो पूरा होना था; को फोमिंस्क छोटी टुकड़ी के लिए भेजा गया था, जिसे सलाखों पर हमला करना था।
एक अजीब संयोग से, यह नियुक्ति - सबसे कठिन और सबसे महत्वपूर्ण, जैसा कि यह बाद में निकला - डॉकथ्रूव द्वारा प्राप्त किया गया; बहुत विनम्र, थोड़ा डॉकथ्रूव, जिसे कोई भी हमें युद्ध की योजना के घटकों के रूप में वर्णित नहीं करता है, रेजिमेंटों के सामने उड़ान भरने, बैटरियों पर क्रॉस फेंकने, आदि, जिन्हें माना जाता था और उन्हें अशोभनीय और अपमानजनक कहा जाता था, लेकिन बहुत ही डॉकथ्रूव, जिन्हें सभी रूसी युद्धों के दौरान। फ्रांसीसी के साथ, ऑस्टेरलिट्ज़ से और तेरहवें वर्ष तक, हम शासकों को पाते हैं जहाँ भी स्थिति कठिन है। ऑस्टरलिट्ज में, वह ऑगेस्ट बांध में आखिरी स्थान पर रहता है, अलमारियों को इकट्ठा करता है, जो कि संभव है जब सब कुछ चलता है और मर जाता है और गार्ड में एक भी सामान्य नहीं होता है। वह बुखार में बीमार हो गया, पूरे नेपोलियन की सेना के खिलाफ शहर की रक्षा के लिए बीस हजार के साथ स्मोलेंस्क चला गया। स्मोलेंस्क में, वह मोलोखोव गेट पर मुश्किल से दर्जन भर बुखार के पैरॉक्सिस्म में था, स्मोलेन्स्क के तोप से उसे जगाया गया, और स्मोलेंस्क पूरे दिन रहा। बोरोडिनो के दिन, जब बग्रेशन मारा गया था और हमारे बाएं फ्लैंक की टुकड़ियों को 9 से 1 के अनुपात में मार दिया गया था और फ्रांसीसी तोपखाने की सारी ताकत वहां भेज दी गई थी, कोई और नहीं भेजा गया था, अर्थात् अनिर्णय और अपमानजनक डॉकथ्रूव, और कुतुज़ोव ने अपनी गलती को सुधारने के लिए किया था जब उन्होंने वहां भेजा था। दूसरे का। और छोटा, शांत डॉकथ्रूव वहां जाता है, और बोरोडिनो रूसी सेना की सर्वश्रेष्ठ महिमा है। और कई नायक हमें छंद और गद्य में वर्णित हैं, लेकिन लगभग Dokhturov के बारे में एक शब्द भी नहीं।

दूसरी दुनिया प्राचीन काल से लोगों में दिलचस्पी रखती है और ऐसे लोग हैं जो इसके साथ संपर्क कर सकते हैं, मृतकों की आत्माओं के साथ संवाद कर सकते हैं। यह उन माध्यमों पर लागू होता है जिनके पास प्रकृति से प्राप्त उपहार है या कई प्रथाओं के माध्यम से विकसित किया गया है।

एक माध्यम क्या है?

मृत लोगों से संवाद करने और जानकारी प्राप्त करने की क्षमता वाले लोगों को माध्यम कहा जाता है। कई को यह भी संदेह नहीं है कि उनके पास ऐसा उपहार है, क्योंकि यह एक अव्यक्त स्थिति में है, लेकिन किए गए प्रयासों के लिए धन्यवाद इसे विकसित किया जा सकता है। एक माध्यम वह व्यक्ति है जो एक साथ एक उपहार रखता है, लेकिन एक ही समय में वह शापित है, क्योंकि आत्माएं उसके जीवन में लगातार मौजूद रहेंगी। मध्यम क्षमता को दो समूहों में विभाजित किया जा सकता है:

1. मानसिकआध्यात्मिक संभावनाएं उस समय प्रकट होती हैं जब आंतरिक दर्शन और अन्य समान प्रथाओं का उपयोग किया जाता है।
2. शारीरिक।भौतिक क्षमता का अर्थ है आत्माओं की विभिन्न अभिव्यक्तियाँ, उदाहरण के लिए, वस्तुओं की गति, गंधों की उपस्थिति, विभिन्न दस्तकें और बहुत कुछ।

मध्यम और भेदक - अंतर

ऐसे कई अलग-अलग शब्द हैं जो लोगों के वर्णन के लिए उपयोग किए जाते हैं जो उनके मालिक हैं। यदि माध्यमों की मुख्य दिशा आत्माओं के साथ मनोविज्ञान के संबंध में संचार है, तो ये अतिसंवेदनशीलता वाले लोग हैं। उत्तरार्द्ध को एक विस्तृत प्रोफ़ाइल के विशेषज्ञ कहा जा सकता है, क्योंकि वे भविष्य की भविष्यवाणी कर सकते हैं, अतीत को देख सकते हैं, लोगों के विचारों को पढ़ सकते हैं, विभिन्न अनुष्ठानों का संचालन कर सकते हैं और इसी तरह।

माध्यम कैसे बने?

कार्य एक आसान नहीं है, लेकिन बढ़ाया प्रशिक्षण और अच्छी कमाई के साथ, अविश्वसनीय ऊंचाइयों को प्राप्त किया जा सकता है। एक माध्यम बनने के तरीके पर कई सुझाव दिए गए हैं, जिनमें से प्रभावशीलता की पुष्टि उन लोगों द्वारा की जाती है जो आत्माओं से संवाद करते हैं:

1. आपको अपने स्वयं के अंतर्ज्ञान के विकास से शुरू करने की आवश्यकता है या, जैसा कि इसे छठी इंद्रिय भी कहा जाता है। दूसरी दुनिया से संकेत लेने के लिए माध्यम को धारणा की भावना विकसित करनी चाहिए। ऐसा करने के लिए, शांत ध्वनियों को सुनें, अंधेरे में सहकर्मी, महसूस करें और अपनी खुद की आंतरिक भावनाओं को ठीक से समझें, और इसी तरह।
2. मृत लोगों की आत्माओं के साथ संचार संभव है यदि माध्यम में पांच अन्य इंद्रियां हैं जो अच्छी तरह से विकसित हैं: गंध, सुनवाई, दृष्टि, स्वाद और स्पर्श। उन्हें किसी भी व्यवसाय में अधिकतम उपयोग करने का प्रयास करें।
3. अलौकिक शक्तियों वाले लोगों के लिए, भावनात्मक संतुलन बनाए रखना महत्वपूर्ण है, इसलिए तनावपूर्ण स्थितियों और अनावश्यक अनुभवों से बचा जाना चाहिए।
4. यदि आप रुचि रखते हैं कि माध्यम कौन है और एक कैसे बनना है, तो यह उपयोगी साहित्य के साथ खुद को परिचित करने के लिए अनुशंसित है, उदाहरण के लिए, ए। कार्दक की किताबों की मीडियम और "सो, यू वांट टू बी ए मीडियम" आर। आइंड्रेन द्वारा।
5. यह जानना महत्वपूर्ण है कि जीवित और मृत ऊर्जा के बीच अंतर कैसे महसूस किया जाए। ऐसा करने के लिए, आप फ़ोटो के साथ काम कर सकते हैं और अधिक बार जीवित लोगों से जानकारी पढ़ सकते हैं।
6. मध्यम और अध्यात्मवाद दो अटूट अवधारणाएं हैं, इसलिए अपने लिए एक विशेष बोर्ड प्राप्त करना और नियमित रूप से अभ्यास करना महत्वपूर्ण है।

मध्यम - क्षमता विकास

अपने कौशल और ताकत को विकसित करने का सबसे अच्छा तरीका है। आप विभिन्न तकनीकों का उपयोग कर सकते हैं, मुख्य बात यह है कि कुछ मोमबत्तियों के साथ मौन और बेहतर में सब कुछ करना है। एक ट्रान्स राज्य में होने के नाते, आप माध्यम की क्षमता को मजबूत कर सकते हैं, क्योंकि एक व्यक्ति अपने उपहार के नए आंतरिक पहलुओं को समझता है। आप अभी भी इस तरह का अभ्यास कर सकते हैं:

1. कुछ मोमबत्तियाँ और एक सुगंधित दीपक जलाएं। एक स्थिति में सेट करें, अपनी आँखें बंद करें और कल्पना करें कि सूर्य के समान चमकदार वस्तु आपके सिर के ऊपर कैसे बनती है।
2. उस पर लिखे नंबर तीन की कल्पना करें। कल्पना करें कि कोई वस्तु कैसे धीरे-धीरे सिर में प्रवेश करती है और पूरे शरीर से गुजरती है, इसे अंदर से गर्म और पवित्र करती है। इसके बाद, संख्या को कम करते हुए समारोह को दो बार आयोजित करना आवश्यक है।

मनोविज्ञान और माध्यमों के बारे में फिल्में

सिनेमा में अलौकिक क्षमताओं का विषय लोकप्रिय है, इसलिए आप लंबे समय तक माध्यमों के बारे में फिल्मों को सूचीबद्ध कर सकते हैं, तो आइए उनमें से कुछ को पेश करते हैं।

1. "छठी इंद्रिय"। इस फिल्म में, मध्यम नौ साल का लड़का है जो दूसरों को अविश्वसनीय बातें बताता है।
2. आठवीं इंद्रिय। क्षमताओं वाले आठ लोगों की कहानी जिन्होंने एक शक्तिशाली गठबंधन बनाने का फैसला किया, लेकिन वे उन्हें एक खतरे के रूप में समझना शुरू कर दिया।

एक व्यक्ति को एक माध्यम कहा जाता है जो भौतिक और आध्यात्मिक दुनिया के बीच एक कड़ी का काम करता है। यह अभ्यास अध्यात्मवाद और अन्य गूढ़ परंपराओं में मांग में है। माध्यमों का इतिहास पुरातन काल से है। बाइबल में एंडोर जादूगरनी का भी जिक्र किया गया है, जिसने भविष्यवक्ता शमूएल की आत्मा का आह्वान किया।

1760 से, लोगों और मृतकों के बीच संचार के विषय पर किताबें दिखाई देने लगीं। 1848 के मध्य में, आध्यात्मवाद व्यापक रूप से संयुक्त राज्य अमेरिका और यूरोप में धार्मिक आंदोलन के रूप में फैल गया था। सबसे अच्छे माध्यम व्यापक रूप से जाने जाते हैं।

हालांकि, जब वैज्ञानिकों ने घटना का अध्ययन करना शुरू किया, तो यह पता चला कि बड़े पैमाने पर धोखाधड़ी हुई थी। फिर भी, अपनी क्षमताओं के खंडन के बावजूद आज भी माध्यम हैं। आत्मा के अस्तित्व के तथ्य, साथ ही साथ उनके साथ संपर्क की स्थापना पर सवाल उठाया जा रहा है। हालांकि, लोग इस पर विश्वास करते हैं, क्योंकि उन्होंने सबसे प्रसिद्ध माध्यमों पर भरोसा किया था।

डैनियल डगलस ह्यूम (1833-1886)। यह व्यक्ति कई लोगों द्वारा सबसे प्रसिद्ध अध्यात्मवादी माध्यम माना जाता है। मानसिक घटना के उत्थान, अव्यवस्था और प्रदर्शन में उनकी असामान्य क्षमताएं थीं। ह्यूम के कई उच्च श्रेणी के प्रशंसक थे - क्वीन विक्टोरिया, नेपोलियन III, अलेक्जेंडर II, कैसर विल्हेम प्रथम, बवेरिया और वुर्टेमबर्ग के शासक। ह्यूम सत्रों में चार्ल्स डिकेंस और कॉनन डॉयल दिखाई दिए। माध्यम का जन्म स्कॉटलैंड में हुआ था। उनके पिता ने काउंट ह्यूम की नाजायज संतान होने का दावा किया। माँ एलिजाबेथ मैकनील एक वंशानुगत मनोविकार थी। हालांकि, देश में यह एक पारिवारिक अभिशाप माना जाता था, क्योंकि माध्यम के पूर्वजों को अपनी प्रतिभा को छिपाना पड़ता था। एक बच्चे के रूप में, ह्यूम को एक चाची को दिया गया था जो 1830 के अंत में यूएसए चला गया था। वहाँ, डैनियल स्कूल गया, लेकिन सक्रिय खेलों के बजाय, वह एक दोस्त के साथ जंगल से चलना पसंद करता था। लड़कों ने एक-दूसरे को बाइबल पढ़ी और उनमें से किसी के भी इस दुनिया से चले जाने पर संपर्क बनाने पर सहमति हुई। ह्यूम ने बचपन से ही अपनी असामान्य क्षमताओं को दिखाया था - घर पर, फर्नीचर उनके बगल में चलना शुरू हुआ। लड़के से राक्षसों को बाहर निकालना संभव नहीं था, क्योंकि पुजारी ने इस ताओ को भगवान घोषित किया था। लेकिन चाची ने एक अजीब पुतली को लात मारी। ह्यूम ने देश भर में यात्रा करना शुरू किया, आध्यात्मिक सत्र आयोजित किए। यहां तक \u200b\u200bकि पंडित भी युवक की असामान्य क्षमताओं पर आश्चर्यचकित थे। इसे साफ पानी में लाने का प्रयास विफल रहा - शोधकर्ताओं ने माध्यम की प्रतिभा को पहचान लिया। इसके अलावा, उन्होंने उत्तोलन के चमत्कारों को प्रदर्शित करना शुरू किया। 22 साल की उम्र में ह्यूम इंग्लैंड लौट आए। उनके दिन के उजाले सत्र तुरंत लोकप्रिय हो जाते हैं। हैरान लोगों ने कहा कि यह विज्ञान की नवीनतम उपलब्धियों पर संदेह करता है। पूरे यूरोप में मीडियम का दौरा सफल रहा, और रूस में उन्हें दुल्हन भी पाया गया। ह्यूम के हाथ से, नेपोलियन ने बाद में अपना नाम लिखा, उनके पोते नेपोलियन III ने लिखावट को मान्यता दी। स्पिरिट्स ने आवाजें कीं, अदृश्य संगीत वाद्ययंत्र बजाया, दस्तक दी। आइटम बंद कमरे में भी चले गए। अधिकांश सहयोगियों से, ह्यूम ने अपनी निस्वार्थता के साथ-साथ प्रकाश में काम करने की अपनी इच्छा से प्रतिष्ठित किया था। उन्होंने खुद कहा कि वह लोगों को अपनी अमरता साबित करने की कोशिश कर रहे थे। लंदन में सनसनीखेज गौरव, मध्यम ने लेविटेशन के साथ अपने सत्र जीते। वह एक खिड़की से निकलकर दूसरे में उड़ गया। 38 साल की उम्र में ह्यूम का स्वास्थ्य इतना बिगड़ गया कि उन्होंने सत्र देना बंद कर दिया। कुल मिलाकर, डैनियल ने लगभग डेढ़ हजार सत्र बिताए। महान मध्यम 53 साल की उम्र में निधन हो गया, उनकी कब्र पर लिखा था "आत्माओं के साथ अगली बैठक तक।"

फ्लोरेंस कुक (1856-1904)। यह महिला आध्यात्मिकता में रुचि के सबसे प्रसिद्ध आंकड़ों में से एक है। शोधकर्ताओं ने ध्यान दिया कि कुक कैटी किंग की भावना को भड़काने में सक्षम थे, जिन्होंने स्वीकार किया कि वह एक समुद्री डाकू हेनरी मॉर्गन की बेटी थी। फ्लोरेंस का जन्म एक साधारण कार्यकर्ता के परिवार में हुआ था। बचपन से, उसने आस-पास की कुछ आत्माओं की उपस्थिति महसूस की। एक माध्यम का उपहार 14 साल की उम्र में एक लड़की में प्रकट हुआ। एक चाय पार्टी में दोस्तों ने सह-निर्माण के साथ एक प्रयोग करने की पेशकश की। हालांकि, गोल बड़े पैमाने पर वस्तु अचानक बेकाबू हो गई, मिस कुक को हवा में उतार दिया। उसके बाद, माँ ने अपनी बेटी को सार्वजनिक स्थानों पर सत्र आयोजित करने से मना कर दिया, खुद को अपने घर तक सीमित कर लिया। फ्लोरेंस के चारों ओर एक सर्कल बनाया गया था, जिसमें उसके रिश्तेदार और नौकरानी शामिल थे। हैकनी सर्किल लंदन में प्रसिद्ध हो गया। मिस कुक ने स्वचालित लेखन की प्रतिभा का प्रदर्शन करना शुरू किया। उसके हाथ के नीचे से संदेश दिखाई देने लगे जो कि दर्पण में पढ़े जा सकते हैं। आत्माओं के निर्देशों का पालन करते हुए, फ्लोरेंस ने अन्य अध्यात्मवादियों से मुलाकात की। लड़की ने अपने सर्कल में प्रवेश किया और आम जनता के लिए सत्र आयोजित करना शुरू कर दिया। 1872 में, खुद को केटी किंग कहने वाली एक महिला का एक सफेद आंकड़ा अचानक एक माध्यम के सत्र में दिखाई दिया। मेहमानों ने इस आकृति को छुआ, इसकी साक्षी थी। केटी ने वादा किया कि वह तीन साल के लिए फ्लोरेंस के माध्यम से लोगों के साथ संवाद करेगी। हैरानी की बात है कि भावना दिन में दिखाई दी, यहां तक \u200b\u200bकि आपको खुद की तस्वीर लेने की अनुमति भी दी। उस समय माध्यम खुद को अगले कमरे में बांधे हुए था, पूरी तरह से बेहोश। फ्लोरेंस को उजागर करने और यह साबित करने का प्रयास कि वह वह है जो आत्मा के रूप में विफल रही है। इस प्रकार, जनता और भी अधिक माध्यम की घटना में विश्वास करती थी। प्रोफेसर क्रोक्स ने फ्लोरेंस के साथ कई प्रयोगों का आयोजन किया, जिसमें स्पष्ट रूप से साबित हुआ कि वह और केटी एक ही व्यक्ति नहीं हो सकते। 1874 में, केटी ने क्रोक के सामने माध्यम को अलविदा कहते हुए, हमेशा के लिए हमारी दुनिया छोड़ दी। फ्लोरेंस ने खुद शादी की और अस्थायी रूप से एक आध्यात्मिक अभ्यास छोड़ दिया। 6 साल बाद उसकी वापसी असफल रही, एकल सत्र अपनी पूर्व प्रतिष्ठा में वापस नहीं आ पाए। महिला माध्यम की मौत निमोनिया से हुई। केटी किंग की बहुत ही भावना फ्लोरेंस कुक की मौत के बाद दुनिया भर के माध्यमों में बार-बार दिखाई देती है।

मैडम डी `एस्परेंस (1855-1919)। इस नाम के तहत, अंग्रेज एलिजाबेथ होप ने अध्यात्म के इतिहास में प्रवेश किया। आप आत्मकथात्मक रचना "शैडो कंट्री" से उसके बचपन के बारे में जान सकते हैं। एलिजाबेथ परिवार एक पुराने घर में रहता था, लड़की ने खुद ही यहाँ अजनबियों की अजीबोगरीब परछाइयों को नोटिस करना शुरू कर दिया। ये आंकड़े बिना किसी को देखे उसके पास से गुजरे, दूसरों ने झुक कर मुस्कुरा दिया। इसलिए माध्यम ने उसे पहला दोस्त बनाया। एक बच्चे के रूप में, वह मतिभ्रम और दैहिकता से पीड़ित थी, उसकी माँ ने उसे डाँटा और डॉक्टर के पास ले गई। एक बार जब थका हुआ एलिजाबेथ ने अपना होमवर्क पूरा नहीं किया, तो मेज पर एक खाली चादर छोड़ दी। उसके आश्चर्य की कल्पना करो जब सुबह उस पर उसे अपने हाथों से लिखा गया एक उत्कृष्ट निबंध मिला। काम को कक्षा में सर्वश्रेष्ठ नामित किया गया था। 19 साल की उम्र में लड़की की शादी हो गई और वह न्यूकैसल चली गई। फिर उसने वहाँ होने वाली घटनाओं और अजीब घटनाओं के बारे में सुना। अनिर्णय को दूर करने के बाद, महिला वहां गई। पहले सत्र में, विषमताएं शुरू हुईं। तालिका दृढ़ता से कंपन करने लगी, और एक अज्ञात बल ने सवालों के जवाब देने के लिए दस्तक दी। माध्यम ने ऐसे सत्रों में भाग लेना शुरू कर दिया, जिससे अप्रत्याशित प्रभाव पैदा हुए। जब एलिजाबेथ ने छाया लोगों के साथ अपने छापों को साझा किया, तो उन्होंने उसे स्वचालित लेखन सिखाने की पेशकश की। उसके उत्तरदाताओं के घेरे में एक युवा छात्र, दार्शनिक और यहां तक \u200b\u200bकि एक सात वर्षीय लड़की भी थी। एलिजाबेथ ने कौशल और कलात्मक माध्यम दिखाना शुरू कर दिया - उसने पारदर्शी आंकड़े स्केच करना शुरू कर दिया। यूरोप में यात्रा करते हुए, मैडम डी 'एस्परेंस ने आत्माओं को भौतिक बनाना सीखा। वह खुद बेहोश थी। एलिजाबेथ एक उदासीन माध्यम बन गई, उसकी फीस संगठनात्मक खर्चों पर चली गई। वाल्टर की भावना के बजाय, 15 वर्षीय अरब योलान्डा आना शुरू हो गया। वह बहुत जिज्ञासु निकली और खुद से कई सवाल पूछे, कहीं से पौधे और फूल लाए। माध्यम की अभूतपूर्व लोकप्रियता और मिशनरी गतिविधि से उसे खुशी नहीं मिली। संदेह से तंग आकर महिला अवसाद में आ गई। इसके अलावा, पर्यवेक्षकों ने लगातार उसे धोखाधड़ी का दोषी ठहराने की कोशिश की, जिससे एक महिला को तीन बार शारीरिक चोटें आईं। द्वितीय विश्व युद्ध की शुरुआत से पहले, माध्यम ने खुद को जर्मनी में पाया, जहां उसे गिरफ्तार किया गया था, और कागजात और पांडुलिपियों को नष्ट कर दिया गया था। मैडम डी-एस्परेंस का जीवन इस बात का एक स्पष्ट उदाहरण है कि विक्टोरियन इंग्लैंड में एक प्रतिभाशाली माध्यम का क्या सामना करना पड़ा।

एमा हार्डिंग-ब्रेटन (1823-1899)। यह कार्यकर्ता अध्यात्म की पहली लहर से संबंधित था। अभ्यास के माध्यम ने कई प्रसिद्ध पुस्तकों को भी छोड़ दिया है। एम्मा का जन्म लंदन में हुआ था, बचपन से ही उन्होंने असामान्य संगीत क्षमताओं को दिखाया। युवा लड़की ने क्लैरवॉयस और मीडिएशन की क्षमता दिखाई - उसने अजनबियों के भाग्य की भविष्यवाणी की, जो कि दर्शन द्वारा निर्देशित था। 1854 में, एम्मा हार्डिंग एक अभिनेत्री बन गई और संयुक्त राज्य अमेरिका में प्रवेश किया। फरवरी 1856 में, उसे भावना से एक संदेश मिला कि प्रशांत जहाज डूब गया है। इस घटना की पुष्टि हो गई, इसने एम्मा को एक आध्यात्मिक अध्यात्मवादी बना दिया। माध्यम प्रसिद्ध हो गया, उसने देश भर में यात्रा की और बुनियादी व्याख्यान दिए। 1864 में, उन्होंने राष्ट्रपति के रूप में फिर से चुनाव के अपने संघर्ष में अब्राहम लिंकन का समर्थन किया। अपनी पुस्तक द हिस्ट्री ऑफ स्पिरिचुअलिज्म में, कॉनन डॉयल ने खुद को एक मध्यम और एक प्रतिभाशाली वक्ता के रूप में अपनी प्रतिभा का गायन किया। 1870 में, एक महिला ने "आधुनिक अमेरिकी आध्यात्मिकता" नामक पुस्तक प्रकाशित की, जो उस आंदोलन की एक तरह की बाइबिल बन गई। इस विषय पर एक पत्रिका प्रकाशित करने के प्रयास विफल रहे हैं। और सामान्य तौर पर, हार्डिंग के सत्रों और व्याख्यानों को चर्च और सार्वजनिक हस्तियों के एक अनमने रवैये द्वारा बधाई दी गई थी। आगंतुकों को अपमान और दबाव के अधीन किया गया था। कोई आश्चर्य नहीं कि एम्मा इंग्लैंड लौट आए, जहां आध्यात्मिकता ने अधिक गहराई से जड़ें जमा लीं। उन्होंने वहां एक साप्ताहिक की स्थापना की, ऑस्ट्रेलिया और न्यूजीलैंड में भी उनकी शिक्षाओं का दौरा किया। हार्डिंग को "आध्यात्मिकता के 7 सिद्धांतों" के कैनोनिकल के साथ श्रेय दिया जाता है। कॉनन डॉयल याद करते हैं कि एम्मा, अपने जीवनकाल के दौरान, "महिला रूप में प्रेरित पॉल" कहलाती थी।

एंड्रयू जैक्सन डेविस (1826-1910)। इस अमेरिकी को कई लोग विज्ञान के रूप में आध्यात्मिकता के संस्थापक के रूप में मानते हैं। विशेष रूप से प्रसिद्धि ने उन्हें एक ट्रान्स पुस्तकों में तय किया, जो अकेले संयुक्त राज्य अमेरिका में 40 पुनर्मुद्रण के साथ हुई। एक माध्यम हडसन नदी के तट पर एक गरीब परिवार में पैदा हुआ था। उनकी मां बहुत धार्मिक थीं। 16 साल की उम्र तक, उन्होंने खुद एक शिक्षा प्राप्त नहीं की थी, और किताबों से उन्होंने केवल कैटेचिज़्म पढ़ा। 17 साल की उम्र में डेविस ने मेस्मेरिज्म पर एक व्याख्यान दिया, जिसमें उनकी रुचि थी। हालाँकि, व्यवहार में प्राप्त ज्ञान को लागू नहीं किया जा सका। यह पता चला कि ट्रान्स की स्थिति में, युवा ज्यादा सक्षम है। उन्होंने बंद पुस्तकें पढ़ीं, निदान किया और बिना चिकित्सकीय ज्ञान के बीमारों का सही इलाज किया। एक कृत्रिम निद्रावस्था में लाने वाले के निर्देशन में डेविस ने अपनी क्षमताओं को विकसित करना शुरू किया। डेविस ने आध्यात्मिक यात्रा सीखी, उन्होंने खनिज भंडार का वर्णन किया, पृथ्वी को ऊंचाई से देखा। जल्द ही, माध्यम ने खुद को एक ट्रान्स में विसर्जित करना सीख लिया। 1844 में, कुछ शक्ति के प्रभाव में, डेविस घर से बाहर भाग गया और घर से 40 मील दूर, पहाड़ों में समाप्त हो गया। फिर उन्होंने प्रमुख दार्शनिकों की आत्माओं के साथ संवाद करना शुरू किया, जिसने मध्यम ज्ञान दिया। उसके बाद, डेविस ने दुनिया की संरचना, आध्यात्मिकता, जीवन के अर्थ के बारे में प्रचार करना शुरू किया। प्रोफेसरों ने नोट किया कि माध्यम से तय किए गए ग्रंथ इतने गहरे थे कि दुनिया की सभी पुस्तकों को पढ़कर भी यह हासिल नहीं किया जा सकता था। मध्यम भी भविष्यवाणियों में लगे हुए, एक टाइपराइटर और एक कार की उपस्थिति का वर्णन करते हुए, सौर मंडल में ग्रहों की संख्या। 1845 से 1885 तक, डेविस ने लगभग 30 किताबें लिखीं जो विभिन्न विषयों से जुड़ी हैं - दवा से लेकर कॉस्मोलॉजी तक। 1878 में, मध्यम अप्रत्याशित रूप से आध्यात्मिकता के साथ टूट गया, क्योंकि समर्थक संवेदनाओं के लिए तरस गए और इस घटना के दर्शन में रुचि नहीं दिखाई। अपने जीवन के अंत में, डेविस ने अपनी किताबों की दुकान खोली और औषधीय जड़ी-बूटियों का कारोबार किया।

केट फॉक्स (1837-1892), मार्गरेट फॉक्स (1833-1893)। केट उन तीन बहनों में से एक थीं, जिन्हें महत्वपूर्ण घटनाओं के केंद्र में होना तय था। लड़कियों को मानसिक योग्यता विरासत में मिली थी। फॉक्स परिवार हाईडेसविले, न्यूयॉर्क में बस गया। उनके घर की बुरी प्रतिष्ठा थी - एक आदमी यहां गायब हो गया, और शोर और दस्तक उसके कमरे से आया। बहनों ने दावा करना शुरू कर दिया कि रात में कोई उनके पास आया - उसने कैथी को ठंडे हाथ से छुआ, मार्गरेट के साथ एक कंबल खींच दिया, पदचाप सुनाई दी। परिवार के एक व्यावहारिक पिता ने पूरे घर की तलाशी ली, लेकिन शोर का कोई स्रोत नहीं मिला। 31 जनवरी, 1848 को केट ने एक अदृश्य आत्मा की ओर रुख किया, जिससे उन्होंने संपर्क करने के लिए कहा। यह सफल रहा, ताली ने बच्चों की सही उम्र का संकेत दिया। तब एक विशेष वर्णमाला विकसित की गई थी, जिसकी बदौलत भावना ने बताया कि उसे मार दिया गया था और व्यापारी चार्ल्स रोजमा द्वारा तहखाने में दफनाया गया था। समय के साथ, तहखाने में और बहनों और कंकाल की मौत के बाद एक मानव खोपड़ी की खोज की गई। रहस्यमयी घर को छोड़कर, बहनों ने पता लगाया कि आत्माओं ने उनके साथ दस्तक के माध्यम से संवाद करना जारी रखा। 1850 से, सार्वजनिक आध्यात्मिक सत्र आयोजित किए जाने लगे, जिसमें कई हस्तियों ने भाग लिया। कई विसंगतियों के साथ, प्रेस में खुलासे की लहर है। लेकिन देश भर में कई लोगों ने पाया है कि वे आत्माओं के साथ संवाद करने में भी सक्षम हैं। एक शक्तिशाली आंदोलन दिखाई दिया, जो 1855 तक पहले से ही एक मिलियन समर्थक था। 1861 से 1866 तक, केट फॉक्स ने प्रबंधक और व्यवसायी चार्ल्स लिवरमोर के लिए लगभग 400 सत्र आयोजित किए, जिनमें से पाठ्यक्रम को ध्यान से देखा गया था। यहां तक \u200b\u200bकि लिवरमोर की पत्नी की भावना का भी भौतिकरण था। 1876 \u200b\u200bमें, केट ने अपनी बहन मार्गरेट के साथ इंग्लैंड में पुनर्मिलन किया। संयुक्त पर्यटन प्रकृति में अधिक मिशनरी थे। मनोवैज्ञानिक तनाव, शत्रुतापूर्ण माहौल और बहनों के व्यावसायिक शोषण से जुड़े निरंतर तनावों के कारण शराब की लत लग गई। 1888 में, मार्गरेट ने पैसे के लिए एक स्व-प्रकटीकरण सत्र का आयोजन किया, जिसमें दिखाया गया था कि उसने अपने पैर की उंगलियों को कैसे पकड़ा था। हालांकि, इससे आध्यात्मिकता के प्रशंसकों को प्रभावित नहीं किया गया, क्योंकि उन्होंने कमरे के विभिन्न हिस्सों से आवाज़ सुनी। मार्गरेट अंततः अपने बयानों से मुकर गई। बहनें गरीबी में मर गईं। और हाइडेसविले में उनका पुराना घर अब पर्यटकों के लिए खुला है। यह शिलालेख के साथ एक टैबलेट है: "आधुनिक आध्यात्मिकता का जन्मस्थान।"

एवलसिया प्लादिनो (1854-1918)। यह महिला नेपल्स में पैदा हुई थी, उनकी घटना का 40 साल से वैज्ञानिकों द्वारा अध्ययन किया गया है। माध्यम बहुत ही अस्पष्ट व्यक्तित्व था, क्योंकि उसे बार-बार धोखे का दोषी ठहराया गया था। फिर भी, यूज़ल्या ने ऐसी घटनाएँ दिखाईं कि नियंत्रण के सख्त तरीकों के बावजूद कोई किसी को समझा नहीं सका। लेकिन पल्लदीनो की शोरगुल की प्रसिद्धि के लिए धन्यवाद, अध्यात्मवादी भौतिकवाद की घटना गंभीर शोध के फोकस में थी, जिसके बीच भी क्यूरी पति-पत्नी का उल्लेख किया जा सकता है। बचपन से ही, यूसाल्या अजीब साबित हुई है। उसकी उपस्थिति में एक दस्तक थी, उसे अदृश्य हाथों का स्पर्श महसूस हुआ। एक अनाथ लड़की एक नए परिवार में आ गई, जहाँ उसने अपनी प्रतिभा को एक माध्यम के रूप में पहचान लिया। प्रसिद्ध इटैलियन पैरानॉर्मल रिसर्चर दामियानी ने लंदन में आत्माओं से नेपल्स में एक असामान्य लड़की के अस्तित्व के बारे में सीखा। उनके नेतृत्व में, इवेलिया ने अपनी क्षमताओं को तेजी से विकसित करना शुरू कर दिया। पहले तो वह संपर्क रहित माध्यम में लगी रही, फिर उसके सत्रों में पारदर्शी हाथ और आंकड़े दिखाई देने लगे। वैज्ञानिकों ने पल्लेदिनो घटना पर वैज्ञानिक शोध करना शुरू किया। उन्होंने लिखा कि यह वस्तुओं को अपनी ओर आकर्षित करता है, उन्हें उड़ान भरता है। यहां तक \u200b\u200bकि एक महिला खुद भी उतार सकती है। सम्मानित प्रोफेसरों ने जो कुछ हो रहा है उसकी वास्तविकता पर ध्यान दिया। इन सबके साथ, पल्लादिनो ने खुद को एक सामान्य अविकसित किसान महिला के रूप में प्रकट किया। सच है, वह चालाक था, जो एक झूठ पर भी सीमाबद्ध था। असाधारण प्रकृति के कारण कैम्ब्रिज में एक महिला की प्रतिभा का अध्ययन टूट गया। 1910 में, पल्लादिनो संयुक्त राज्य अमेरिका चले गए। उस समय तक उसके माध्यम की क्षमताएं छिन्न-भिन्न हो गई थीं, वह सिर्फ अपने पूर्व गौरव का उपयोग कर धोखा देने की कोशिश कर रही थी। 1918 में, एक अनपढ़ महिला माध्यम का निधन हो गया, उन्हें अभी भी नहीं पता था कि उनके व्यक्तित्व के आसपास के विवादों को दशकों तक वैज्ञानिकों द्वारा मिटा दिया गया था। कॉनन डॉयल ने लिखा है कि यद्यपि उनकी घटना अजीबोगरीब थी, लेकिन इससे पहले अध्यात्म के इतिहास में ऐसा कोई मजबूत माध्यम नहीं था।

लियोनोरा पाइपर (1857-1950)। इस महिला को 19 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के अध्यात्मवाद में महत्वपूर्ण भूमिकाओं में से एक में खेलने के लिए नियत किया गया था। यह माना जाता है कि यह इस महिला और आत्माओं के साथ उसके पत्राचार के लिए धन्यवाद था कि मानव आत्मा के मरणोपरांत अस्तित्व के स्पष्ट सबूत प्राप्त किए गए थे। पाइपर ने मृतकों के साथ अपने संचार पर अनुसंधान करने की अनुमति दी। उनके सत्रों ने कई शक्तिशाली प्रशंसकों के आध्यात्मिकता का नेतृत्व किया। इसके अलावा, उनके कई सहयोगियों के विपरीत, माध्यम की प्रतिष्ठा त्रुटिहीन थी। लियोनोरा ने कहा कि उसे 8 साल की उम्र में अपना पहला आध्यात्मिक अनुभव प्राप्त हुआ, जो कि बगीचे में खेल रही थी। लड़की को उसके कान में दर्द महसूस हुआ, जिसके बाद उसने एक निश्चित आवाज सुनी। उन्होंने कहा कि चाची सारा बिल्कुल नहीं मरीं, वह पास थीं। परिवार को क्या आश्चर्य हुआ, जब कुछ दिनों के बाद, इस रिश्तेदार की मौत की खबर आई। इस घटना और कई समानों के अलावा, बचपन सामान्य था। 22 साल की उम्र में, लियोनोरा ने बोस्टन के एक अध्यात्मवादी पाइपर से शादी कर ली। जल्द ही महिला को एक क्लैरवॉयंट के साथ एक नियुक्ति मिली, जिसने उसे एक ट्रान्स में डुबो दिया। इस राज्य में, उसने कागज पर अपने मृत बेटे से न्यायाधीश फ्रॉस्ट को एक संदेश लिखा। अचंभित अभिभाषक ने कहा कि उसने दूसरी दुनिया से अधिक दृढ़ संदेश कभी नहीं देखा था। अखबारों ने इस बारे में लिखा, मिसेज पाइपर प्रसिद्ध हुईं, वे उसे पेशेवर माध्यम के रूप में सत्रों में आमंत्रित करने लगे। यहां तक \u200b\u200bकि संदेहवादी, डॉ। जेम्स, जो उन्होंने देखा कि वह लियोनोरा के प्रबंधक बन गए, से बहुत प्रभावित हुए और बाद में काम को व्यवस्थित करने के लिए अमेरिकन सोसाइटी फॉर साइकोलॉजिकल रिसर्च बनाया। सबसे पहले पाइपर ने एक निश्चित फ़िनीनी की आवाज़ में एक ट्रान्स में बात की, 1892 में जॉर्ज पेलहम उसके साथ शामिल हुए। उन्होंने अपने "सहकर्मी" के लिए संदेश छोड़ते हुए, स्वचालित लेखन द्वारा नियंत्रण ले लिया। 1897 से, "सम्राट" की भावना के मार्गदर्शन में समूह को पारित माध्यम पर नियंत्रण। लियोना में भौतिक माध्यमों की क्षमता नहीं थी, सब कुछ संदेशों तक सीमित था। 1889 में, माध्यम ग्रेट ब्रिटेन में आ गया। वैज्ञानिकों का मानना \u200b\u200bथा कि एक अपरिचित वातावरण में उसे धोखाधड़ी साबित करना आसान होगा। लेकिन पहले से ही पहले सत्र में, पाइपर ने एक घटना दिखाई - उसने डॉ। लॉज के मृत रिश्तेदारों की उपस्थिति का वर्णन किया, उनके परिवार के विवरण और पीढ़ियों के इतिहास को बताया। यहां तक \u200b\u200bकि किराए के जासूस भी माध्यम की प्रतिष्ठा को हिला नहीं सके। 1908-1909 के शोध ने पाइपर को इतना थका दिया कि उसने अपने पूरे करियर की छाप छोड़ दी। नियंत्रण विधियां वस्तुतः अत्याचार थीं, और वह खुद अपनी क्षमताओं को खोने लगी थी। 1911 में, यह घोषणा की गई थी कि माध्यम सत्र देना बंद कर देता है। एक उत्कृष्ट महिला कभी-कभार ही अपने काम पर लौटती थी। लियोनोरा पाइपर ने अपना पूरा जीवन, शक्ति और स्वास्थ्य अध्यात्म की रहस्यमय घटना के अध्ययन के लिए समर्पित कर दिया।

जॉर्ज एंडरसन (जन्म 1952)। चिकनपॉक्स से पीड़ित होने के बाद वह बचपन में अपने उपहार को याद करता है। सच है, धार्मिकता ने शुरू से ही प्रतिभा की अभिव्यक्ति को रोका। विश्वास प्रणाली में ऐसी असाधारण क्षमताओं के लिए बस कोई जगह नहीं थी। वयस्कों द्वारा ऐसा उपहार यहां तक \u200b\u200bकि एक मतिभ्रम के रूप में माना जाता था। 1970 के दशक के मध्य से, मध्यम ने अपनी क्षमताओं का सक्रिय रूप से उपयोग करना शुरू कर दिया। एंडरसन अपने सिर में एक शोर सुनता है, और फिर उसके माध्यम से आत्माएं अपने संदेश प्रसारित करना शुरू कर देती हैं। इसके अलावा, सूचना की सटीकता 85% तक पहुँच जाती है। 1982 में, जॉर्ज केबल टीवी पर अपना समय पाने वाला पहला माध्यम बना। 1991 से, एंडरसन वैज्ञानिकों की जांच के अधीन है। माध्यम ने अपनी क्षमताओं को साबित करते हुए सभी परीक्षणों को सफलतापूर्वक पारित किया। इससे उन्हें अंतर्राष्ट्रीय ख्याति मिली। एंडरसन के संदेशों को एक साथ रखा गया, जिसमें सबसे अच्छी पुस्तक "वी आर नॉट डाइंगिंग" दर्ज की गई। द जॉर्डन एंडरसन विथ द अदरवर्ल्ड। 1997 में, "बच्चे हमेशा बने रहे" पुस्तक प्रकाशित हुई थी, जिसमें माध्यम ने मृतक बच्चों के साथ संवाद करने में अपने अनुभव के बारे में बात की थी। 1999 में "लेसन्स ऑफ ट्रूथ" में, एंडरसन ने आफ्टरलाइफ़ के बारे में बात की, बताया कि मृत्यु के बाद हमें क्या इंतजार है, एक अच्छे जीवन के बारे में सलाह दी। 2001 में जारी "वॉक ऑफ द गार्डन ऑफ द सोल" ने इस विषय को जारी रखा। 2004 के बाद से, माध्यम मीडिया में दिखाई देना बंद हो गया, अपने गैर-लाभकारी संगठनों में काम करने के लिए पूरी तरह से समर्पित।

सिल्विया ब्राउन (जन्म 1936)। यह हमारे समय में रहने वाले सबसे सम्मानित माध्यमों में से एक है। एक ऊर्जावान महिला लोगों के बहुत करीब होती है। आखिरकार, उसकी किताबें अक्सर प्रकाशित होती हैं और पाठकों की एक विस्तृत श्रृंखला होती है। सिल्विया का जन्म कंसास में हुआ था। मुझे कहना होगा कि बचपन से ही वह एक असामान्य उपहार के साथ लोगों से घिरा हुआ था। उसकी दादी अडा भी एक माध्यम और एक मरहम लगाने वाली थी। लड़की ने तीन साल की उम्र में अपनी प्रतिभा दिखाई। वह कहती है कि वह बड़ी कंपनियों में जाना पसंद करती थी, खुद को नहीं बताती कि कौन और क्या बीमार है, जिसे परिवार में समस्या है। सिल्विया ने हमेशा अपनी प्रतिभा का उपयोग लोगों को लाभ पहुंचाने के लिए किया है। 1964 में, उसे एहसास हुआ कि वह व्यावहारिक रूप से असामान्य अवसरों का उपयोग कर सकती है। ब्राउन कैलिफोर्निया चला जाता है, जहां वह असाधारण प्रेमियों में से है। 1970 के दशक में, सिल्विया एक अभ्यास माध्यम के रूप में प्रसिद्ध हो गया। अपने अनुभवों को सुविधाजनक बनाने के लिए, वह स्वयं न्यू स्पिरिट सोसायटी बनाती है। वह सिखाती है कि आत्मा मृत्यु का अनुभव कर रही है, ईश्वर का अस्तित्व है, प्रेम करने वाले लोगों की एकता बनाना आवश्यक है, पूर्वाग्रह को अस्वीकार करना। कई सालों तक, ब्राउन ने फ्रांसिन नामक आत्मा से संदेशों के प्रसारण के लिए एक चैनल के रूप में कार्य किया। उसके लिए धन्यवाद, माध्यम को कई सवालों के जवाब मिले, जो पुस्तकों और व्याख्यानों के लिए सामग्री के रूप में कार्य करते थे। 1989 में, पहले माध्यम की पुस्तक प्रकाशित हुई, जिसमें उन्होंने पाठक के सुझावों को बताया कि स्वतंत्र रूप से किसी अन्य दुनिया को कैसे देखा जाए। सिल्विया एसएमटी से प्यार करती है, वह टेलीविजन शो में अपनी प्रतिभा का सफलतापूर्वक प्रदर्शन करती है।