रूसी में उच्चारण के साथ हमारे पिता की प्रार्थना। प्रार्थना "हमारे पिता"

रूसी में प्रार्थना "हमारे पिता" का पाठ:

हमारे पिता जो स्वर्ग में हैं!
पवित्र हो तेरा नाम;
तुम्हारा राज्य आओ;
तेरी इच्छा जैसी स्वर्ग में, पृय्वी पर पूरी हो;
हमें इस दिन की हमारी रोटी दो;
और जैसे हम अपके कर्ज़दारोंको क्षमा करते हैं, वैसे ही हमारा भी कर्ज़ क्षमा कर;
और हमें परीक्षा में न ले, वरन उस दुष्ट से छुड़ा।
तुम्हारे लिए राज्य और शक्ति और महिमा हमेशा के लिए है। तथास्तु।

चर्च स्लावोनिक में प्रार्थना "हमारे पिता" का पाठ (उच्चारण के साथ):

हमारे पिता जो स्वर्ग में हैं!
तेरा नाम पवित्र हो, तेरा राज्य आए,
तेरी इच्छा पूरी की जाएगी, जैसे स्वर्ग में और पृथ्वी पर।
हमें हमारी रोज़ी रोटी दो;
और जिस प्रकार हम अपके कर्ज़दारोंको छोड़ देते हैं, वैसे ही हमारे कर्ज़ भी हम पर छोड़ दें;
और हमें परीक्षा में न ले, वरन उस दुष्ट से छुड़ा।

प्रार्थना की व्याख्या "हमारे पिता":

हमारे पिता जो स्वर्ग में हैं!देखिए कैसे उन्होंने तुरंत श्रोता को प्रोत्साहित किया और शुरुआत में ही भगवान के सभी आशीर्वादों को याद किया! वास्तव में, जो भगवान को बुलाता है पिता, इस नाम से ही वह पहले से ही पापों की क्षमा, और दंड से मुक्ति, और औचित्य, और पवित्रता, और छुटकारे, और पुत्रत्व, और विरासत, और एकमात्र जन्म के साथ भाईचारे, और आत्मा का उपहार स्वीकार करता है, क्योंकि वह जो इन सभी आशीर्वादों को प्राप्त नहीं किया है, गॉड फादर का नाम नहीं ले सकते। इसलिए, मसीह अपने श्रोताओं को दो तरह से प्रेरित करता है: जिसे कहा जाता है उसकी गरिमा के साथ, और उन आशीषों की महानता के साथ जो उन्होंने प्राप्त की।

वह कब बोलता है स्वर्ग, तो यह शब्द परमेश्वर को स्वर्ग में नहीं घेरता है, बल्कि उसका ध्यान भटकाता है जो पृथ्वी से प्रार्थना करता है और उसे उच्च देशों और उच्च आवासों में आपूर्ति करता है।

इसके अलावा, इन शब्दों के साथ वह हमें सभी भाइयों के लिए प्रार्थना करना सिखाता है। वह यह नहीं कहता: "मेरे पिता, स्वर्ग में कौन कला है," लेकिन - हमारे पिता, और इस प्रकार पूरी मानव जाति के लिए प्रार्थना करने की आज्ञा देता है और कभी भी अपने स्वयं के लाभों को ध्यान में नहीं रखता है, लेकिन हमेशा पड़ोसी के लाभ के लिए प्रयास करता है। और इस प्रकार वह शत्रुता का नाश करती है, और अभिमान नीचे गिर जाता है, और ईर्ष्या नाश कर देती है, और प्रेम का परिचय देती है - जो अच्छी है उसकी माँ; मानव मामलों की असमानता को नष्ट करता है और राजा और गरीबों के बीच पूर्ण समानता दिखाता है, क्योंकि उच्चतम और सबसे जरूरी मामलों में हम सभी का बराबर हिस्सा होता है। वास्तव में, निम्न रिश्तेदारी से क्या नुकसान है, जब स्वर्गीय रिश्तेदारी से हम सभी एकजुट होते हैं और किसी के पास दूसरे से ज्यादा कुछ नहीं होता है: न तो एक अमीर आदमी जो एक गरीब है, न ही गुलाम से ज्यादा मालिक है, मालिक अधिक अधीनस्थ नहीं है , एक योद्धा से अधिक राजा नहीं, दार्शनिक अधिक बर्बर नहीं, और न ही बुद्धिमान अधिक अज्ञानी? भगवान, जिन्होंने सभी को खुद को एक ही पिता कहने के लिए नियुक्त किया, इसके माध्यम से सभी को एक बड़प्पन दिया।

तो, इस बड़प्पन का उल्लेख करते हुए, सर्वोच्च उपहार, भाइयों के बीच सम्मान और प्रेम की एकता, श्रोताओं को पृथ्वी से विचलित करना और उन्हें स्वर्ग में रखना - आइए देखें कि आखिरकार, यीशु ने प्रार्थना करने की क्या आज्ञा दी। बेशक, पिता के रूप में भगवान का नाम भी सभी गुणों के बारे में पर्याप्त शिक्षा देता है: जो कोई भी ईश्वर को पिता और सामान्य पिता कहता है उसे इस तरह से जीना चाहिए ताकि इस बड़प्पन के अयोग्य न हो और उपहार के बराबर उत्साह दिखाया जा सके। हालाँकि, उद्धारकर्ता इस नाम से संतुष्ट नहीं था, लेकिन उसने अन्य बातें जोड़ीं।

पवित्र हो तेरा नाम, वह कहता है। स्वर्गीय पिता की महिमा से पहले कुछ भी नहीं मांगना, लेकिन उनकी प्रशंसा के नीचे हर चीज का सम्मान करना, यह एक योग्य प्रार्थना है जो परमेश्वर को पिता कहते हैं! पवित्रतो हाँ उसकी महिमा होगी। भगवान की अपनी महिमा है, सभी महानता से भरा हुआ है और कभी नहीं बदलता है। लेकिन उद्धारकर्ता उसे आज्ञा देता है जो प्रार्थना कर रहा है कि हमारे जीवन के साथ भगवान की महिमा हो। उन्होंने इस बारे में पहले कहा था: इसलिये तेरा उजियाला लोगों के साम्हने चमके, कि वे तेरे भले कामों को देखकर तेरे स्वर्गीय पिता की महिमा करें (मत्ती 5:16)। और सेराफिम, भगवान की स्तुति करो, इसलिए रोओ: पवित्र, पवित्र, पवित्र! (यशा. 6: 3)। इसलिए, इसे पवित्र होने दोतो हाँ उसकी महिमा होगी। हमें प्रदान करें, - जैसा कि उद्धारकर्ता हमें इस तरह से प्रार्थना करना सिखाता है - इतना शुद्ध रूप से जीने के लिए कि हम सभी के माध्यम से आपकी महिमा होगी। ऐसा जीवन दिखाना जो सभी के सामने शर्मिंदा न हो, ताकि हर कोई जो इसे देख सके वह गुरु की प्रशंसा करे - यह पूर्ण ज्ञान की निशानी है।

तुम्हारा राज्य आओ... और ये शब्द एक अच्छे बेटे के लिए उपयुक्त हैं, जो दृश्य से आसक्त नहीं होता है और वास्तविक आशीर्वाद को कुछ भी महान नहीं मानता है, लेकिन पिता के लिए प्रयास करता है और भविष्य के आशीर्वाद की इच्छा रखता है। ऐसी प्रार्थना एक अच्छे अंतःकरण और सांसारिक सब कुछ से मुक्त आत्मा से आती है।

प्रेरित पौलुस हर दिन यही चाहता था, इसलिए उसने कहा: और हम आप ही आत्मा के आदि हैं, और अपके शरीर के छुटकारे के ग्रहण किए जाने की बाट जोहते हुए अपने आप में कराहते हैं (रोमि. 8:23)। जिसके पास ऐसा प्रेम है वह न तो इस जीवन के आशीर्वादों में गर्व कर सकता है, न ही दुखों के बीच निराशा, लेकिन स्वर्ग में रहने वाले के रूप में, वह दोनों चरम से मुक्त है।

तेरी इच्छा पूरी हो, जैसे स्वर्ग में और पृथ्वी पर... क्या आप एक अद्भुत संबंध देखते हैं? उन्होंने पहले भविष्य की कामना करने और अपनी मातृभूमि के लिए प्रयास करने की आज्ञा दी, लेकिन जब तक ऐसा न हो, तब तक यहां रहने वालों को ऐसा जीवन जीने का प्रयास करना चाहिए जो आकाशीयों की विशेषता हो। वे कहते हैं, स्वर्ग और स्वर्ग की इच्छा करनी चाहिए। हालाँकि, स्वर्ग पहुँचने से पहले ही, उसने हमें पृथ्वी को स्वर्ग बनाने की आज्ञा दी और उस पर रहते हुए, हर चीज में ऐसा व्यवहार किया जैसे हम स्वर्ग में हों, और इस बारे में प्रभु से प्रार्थना करें। वास्तव में, यह तथ्य कि हम पृथ्वी पर रहते हैं, हमें उच्चतर शक्तियों की पूर्णता प्राप्त करने से जरा भी नहीं रोकता है। लेकिन आप यहां रहकर सब कुछ कर सकते हैं, जैसे कि हम स्वर्ग में रहते थे।

तो, उद्धारकर्ता के शब्दों का अर्थ इस प्रकार है: जैसे स्वर्ग में सब कुछ बिना किसी बाधा के किया जाता है और ऐसा नहीं होता है कि स्वर्गदूत एक में आज्ञा मानते हैं और दूसरे में अवज्ञा करते हैं, लेकिन सब कुछ मानते हैं और मानते हैं (क्योंकि ऐसा कहा जाता है) : पराक्रमी ताकत, अपना शब्द बनाना - पी.एस. १०२, २०) - तो हम भी, लोग, अपनी इच्छा को आधा न करें, बल्कि अपनी इच्छानुसार सब कुछ करें।

आप समझ सकते हैं? - मसीह ने हमें खुद को विनम्र करना सिखाया जब उन्होंने दिखाया कि पुण्य न केवल हमारे उत्साह पर निर्भर करता है, बल्कि स्वर्ग की कृपा पर भी निर्भर करता है, और साथ ही हम में से प्रत्येक को प्रार्थना के दौरान ब्रह्मांड की देखभाल करने का आदेश दिया। उन्होंने यह नहीं कहा: "तेरी इच्छा मुझ में" या "हम में" हो, लेकिन पूरी पृथ्वी पर - यानी, सभी त्रुटि को नष्ट कर दिया जाए और सच्चाई को बोया जाए, ताकि सभी द्वेष को दूर किया जा सके और पुण्य लौट आए, और इसलिए कि कुछ भी स्वर्ग और पृथ्वी के बीच अंतर नहीं करता था। यदि ऐसा है, तो वे कहते हैं, तो वे ऊपर की चीजों से किसी भी तरह से भिन्न नहीं होंगे, हालांकि उनके गुणों में वे भिन्न हैं; तब पृथ्वी हमें अन्य स्वर्गदूत दिखाएगी।

हमें इस दिन की हमारी रोटी दो... दैनिक रोटी क्या है? रोज रोज। चूंकि मसीह ने कहा: तेरी इच्छा पूरी हो, जैसे स्वर्ग में और पृथ्वी पर, और उसने उन लोगों के साथ बात की, जो मांस के कपड़े पहने हुए हैं, जो प्रकृति के आवश्यक नियमों के अधीन हैं और उनके पास स्वर्गदूतों का वैराग्य नहीं हो सकता है। भले ही वह हमें आज्ञाओं को उसी तरह से पूरा करने की आज्ञा देता है जैसे कि स्वर्गदूत उन्हें करते हैं, वह प्रकृति की कमजोरी के लिए कृपालु है और, जैसा कि यह था, कहता है: "मैं आपसे जीवन की समान गंभीरता की मांग करता हूं, हालांकि, वैराग्य की मांग नहीं करता, क्योंकि आपका स्वभाव इसकी अनुमति नहीं देता है, जिसे भोजन की आवश्यक आवश्यकता है।"

हालाँकि, देखें कि शरीर में कितना आध्यात्मिक है! उद्धारकर्ता ने न धन के लिए, न सुख के लिए, न मूल्यवान कपड़ों के लिए, न ही ऐसी किसी अन्य चीज़ के लिए प्रार्थना करने की आज्ञा दी - बल्कि केवल रोटी के लिए, और, इसके अलावा, रोज़मर्रा की रोटी के लिए, ताकि हमें कल की परवाह न हो, यही कारण है कि उसने जोड़ा: रोज़ी रोटी, यानी हर रोज। इस शब्द से भी वह संतुष्ट नहीं हुआ, लेकिन फिर कुछ और जोड़ा: आज हमें दे दोताकि हम आने वाले दिन के लिए अपने आप को चिंता से अभिभूत न करें। वास्तव में, यदि आप नहीं जानते कि आप कल देखेंगे या नहीं, तो इसकी देखभाल करने में खुद को परेशान क्यों करें? उद्धारकर्ता ने इसकी आज्ञा दी और फिर बाद में अपने उपदेश में: चिंता मत करो , - बोलता हे, - कल के बारे में (मत्ती 6:34)। वह चाहता है कि हम हमेशा विश्वास से बंधे रहें और प्रेरित हों और प्रकृति के प्रति अधिक समर्पण न करें, जिसकी हमें आवश्यकता है।

इसके अलावा, चूंकि यह पुनर्जन्म के फ़ॉन्ट (यानी, बपतिस्मा के संस्कार) के बाद भी पाप होता है। - द्वारा संकलित), तो उद्धारकर्ता, इस मामले में मानव जाति के लिए अपने महान प्रेम को दिखाना चाहता है, हमें अपने पापों की क्षमा के लिए प्रार्थना के साथ एक मानव-प्रेमी भगवान के पास जाने की आज्ञा देता है और यह कहता है: और हमारे कर्जों को छोड़ दो, जैसे हम अपने कर्जदारों को छोड़ देते हैं.

क्या आप भगवान की दया के रसातल को देखते हैं? इतनी सारी बुराइयों को दूर करने के बाद और औचित्य के अचूक महान उपहार के बाद, वह फिर से पाप करने वालों के लिए क्षमा का पात्र है।<…>

हमें हमारे पापों की याद दिलाकर, वह हमें नम्रता से प्रेरित करता है; दूसरों को जाने देने की आज्ञा देकर, यह हम में विद्वेष को नष्ट कर देता है, और हमें क्षमा का वादा करके, यह हममें अच्छी आशाओं की पुष्टि करता है और हमें ईश्वर के अनिर्वचनीय प्रेम पर चिंतन करना सिखाता है।

यह विशेष रूप से उल्लेखनीय है कि उपरोक्त प्रत्येक याचिका में उन्होंने सभी गुणों का उल्लेख किया है, और इस अंतिम याचिका के साथ उन्होंने विद्वेष को भी गले लगा लिया है। और यह तथ्य कि हमारे द्वारा परमेश्वर का नाम पवित्र किया गया है, एक सिद्ध जीवन का एक अचूक प्रमाण है; और यह कि उसकी इच्छा पूरी हुई, वही दिखाता है; और यह कि हम परमेश्वर को पिता कहते हैं, यह एक निर्दोष जीवन की निशानी है। इस सब में पहले से ही निहित है जो हमें नाराज करने वालों पर क्रोध छोड़ दे; हालाँकि, उद्धारकर्ता इससे संतुष्ट नहीं था, लेकिन, यह दिखाना चाहता था कि हमारे बीच विद्वेष को मिटाने के लिए उसे किस तरह की चिंता है, वह इस बारे में विशेष रूप से बोलता है और प्रार्थना के बाद किसी अन्य आज्ञा को नहीं, बल्कि क्षमा की आज्ञा को याद करते हुए कहता है: क्योंकि यदि तुम लोगों के पाप क्षमा करोगे, तो तुम्हारा स्वर्गीय पिता तुम्हें क्षमा करेगा। (मत्ती 6:14)।

इस प्रकार, यह मुक्ति शुरू में हम पर निर्भर करती है, और हमारी शक्ति में हमारे बारे में सुनाया गया निर्णय है। ताकि अनुचित में से किसी को भी, एक बड़े या छोटे अपराध के लिए निंदा की जा रही है, न्याय के बारे में शिकायत करने का अधिकार नहीं है, उद्धारकर्ता आपको सबसे अधिक दोषी बनाता है, खुद पर एक न्यायाधीश और, जैसा कि यह था, कहता है: आप क्या निर्णय लेते हैं तुम अपने विषय में वही निर्णय सुनाओगे, और मैं तुम्हारे विषय में कहूंगा; यदि आप अपने भाई को क्षमा कर दें, तो आपको भी मुझसे वही लाभ प्राप्त होगा - हालाँकि यह बाद वाला वास्तव में पहले की तुलना में बहुत अधिक महत्वपूर्ण है। आप दूसरे को क्षमा करते हैं क्योंकि आपको स्वयं क्षमा की आवश्यकता है, लेकिन ईश्वर क्षमा करता है, स्वयं को किसी चीज की आवश्यकता नहीं है; आप साथी-नौकर को क्षमा करते हैं, और भगवान - दास; आप अनगिनत पापों के दोषी हैं और परमेश्वर निष्पाप है

दूसरी ओर, भगवान मानव जाति के लिए अपने प्यार को इस तथ्य से दिखाते हैं कि भले ही वह आपके सभी पापों को आपके कर्मों के बिना क्षमा कर सकता है, वह आपको इसमें भी अच्छा करना चाहता है, हर चीज में आपको नम्रता के लिए अवसर और प्रोत्साहन देना चाहता है। परोपकार - वह आपके अत्याचारों को दूर भगाता है, आप में क्रोध को बुझाता है और हर संभव तरीके से आपको अपने सदस्यों के साथ जोड़ना चाहता है। इसके बारे में आप क्या कहेंगे? क्या ऐसा नहीं है कि आपने अपने पड़ोसी से अन्यायपूर्वक किसी प्रकार की बुराई की है? यदि ऐसा है, तो निश्चय ही, तुम्हारे पड़ोसी ने तुम्हारे विरुद्ध पाप किया है; और यदि तू ने धर्म से धीरज धराया, तो यह उस में पाप नहीं ठहरता। लेकिन आप भी इसी तरह और उससे भी बड़े पापों के लिए क्षमा प्राप्त करने के इरादे से भगवान के पास जाते हैं। इसके अलावा, क्षमा से पहले भी, आपने कितना कम प्राप्त किया था, जब आपको पहले से ही मानव आत्मा को अपने आप में रखना सिखाया गया था और नम्रता का निर्देश दिया गया था? इसके अलावा, आपको आने वाले युग में एक बड़ा प्रतिफल मिलेगा, क्योंकि तब आपको अपने किसी भी पाप का हिसाब देने की आवश्यकता नहीं होगी। तो, ऐसे अधिकार प्राप्त करने के बाद भी, हम अपने उद्धार की उपेक्षा करते हैं, तो हम किस सजा के पात्र होंगे? क्या यहोवा हमारी प्रार्थनाओं पर ध्यान देगा जब हम स्वयं को उस स्थान पर नहीं छोड़ेंगे जहां सब कुछ हमारी शक्ति में है?

और हमें परीक्षा में न ले, वरन उस दुष्ट से छुड़ा... यहाँ उद्धारकर्ता स्पष्ट रूप से हमारी तुच्छता को प्रकट करता है और हमारे अभिमान को त्याग देता है, हमें सिखाता है कि हम अपने कारनामों को न छोड़ें और मनमाने ढंग से उनके पास न जाएं; इस प्रकार, जीत हमारे लिए अधिक शानदार होगी, और हार शैतान के लिए अधिक संवेदनशील होगी। जैसे ही हम संघर्ष में शामिल होते हैं, हमें साहसपूर्वक खड़ा होना चाहिए; और यदि उसके लिए कोई चुनौती नहीं है, तो उन्हें अपने आप को अभिमानी और साहसी नहीं दिखाने के लिए शांति से कारनामों के समय की प्रतीक्षा करनी चाहिए। यहाँ क्राइस्ट शैतान को दुष्ट कहते हैं, हमें उसके खिलाफ अपूरणीय युद्ध छेड़ने की आज्ञा देते हैं और दिखाते हैं कि वह स्वभाव से नहीं है। बुराई प्रकृति पर नहीं, स्वतंत्रता पर निर्भर करती है। और तथ्य यह है कि शैतान को मुख्य रूप से बुराई कहा जाता है, क्योंकि उसमें मौजूद बुराई की असाधारण भीड़ है, और क्योंकि वह हमारी ओर से किसी भी चीज से नाराज नहीं होने के कारण, हमारे खिलाफ एक अपरिवर्तनीय युद्ध छेड़ता है। इसलिए, उद्धारकर्ता ने यह नहीं कहा: "हमें दुष्टों से छुड़ाओ," लेकिन - दुष्ट से- और इस प्रकार हमें सिखाता है कि हम अपने पड़ोसियों के अपमान के लिए कभी नाराज न हों, जो कि हम कभी-कभी उनसे पीड़ित होते हैं, लेकिन शैतान के खिलाफ अपनी सारी दुश्मनी को सभी बुराई के अपराधी के रूप में बदल देते हैं। हमें शत्रु की याद दिलाकर, हमें और अधिक सावधान करके और हमारी सारी लापरवाही को दबाते हुए, वह हमें और भी प्रोत्साहित करता है, हमें उस राजा का परिचय देता है जिसके अधिकार में हम लड़ रहे हैं, और दिखा रहे हैं कि वह सबसे शक्तिशाली है: याको तुम्हारा राज्य और शक्ति और महिमा हमेशा के लिए है। तथास्तु - उद्धारकर्ता कहते हैं। इसलिए, यदि उसका राज्य है, तो किसी को डरना नहीं चाहिए, क्योंकि कोई उसका विरोध नहीं करता है और कोई भी उसके साथ शक्ति साझा नहीं करता है।

जब उद्धारकर्ता कहता है: आपका राज्य है, यह दर्शाता है कि हमारा दुश्मन भगवान के अधीन है, हालांकि, जाहिरा तौर पर, वह भी भगवान की अनुमति पर विरोध करता है। और वह दासों में से एक है, हालांकि निंदा और खारिज कर दिया गया है, और इसलिए ऊपर से शक्ति प्राप्त किए बिना किसी भी दास पर हमला करने की हिम्मत नहीं करता है। और मैं क्या कह रहा हूं: गुलामों में से एक नहीं? जब तक उद्धारकर्ता ने स्वयं आज्ञा नहीं दी तब तक उसने सूअरों पर हमला करने की हिम्मत नहीं की; और न भेड़-बकरियों और गाय-बैलों की भेड़-बकरियों के लिथे, जब तक कि उसे ऊपर से अधिकार न मिले।

और ताकत- मसीह कहते हैं। सो, यदि तुम बहुत निर्बल थे, तौभी ऐसा राजा होने के कारण, जो तुम्हारे द्वारा सब प्रकार के प्रतापी कामों को सहजता से कर सके, हियाव बान्धा जाना चाहिए। और महिमा हमेशा के लिए, आमेनी,

सेंट जॉन क्राइसोस्टोम

शायद यह कहना सुरक्षित है कि ईसाई धर्म में मुख्य प्रार्थना "हमारे पिता" है। वह बहुत मजबूत है और किसी भी स्थिति में मदद करने में सक्षम है। इस प्रार्थना का पाठ बहुत सरल है, इसलिए इसे सीखना बिल्कुल भी कठिन नहीं है।

यह प्रार्थना सार्वभौमिक है। यह अक्सर भयानक बीमारियों के मामलों में पढ़ा जाता है, जब स्वास्थ्य काफी बिगड़ जाता है, निराशा के क्षणों में, मुसीबत के समय में। इस प्रार्थना का उपयोग करने की सिफारिश की जाती है, जब किसी कारण से, किसी व्यक्ति को छोड़ दिया जाता है या अंतहीन समस्याओं और परेशानियों की एक श्रृंखला से प्रेतवाधित किया जाता है। विश्वासियों को संदेह नहीं है उपचार करने की शक्तिइस प्रार्थना के बारे में, अगर यह शुद्ध मन से कहा जाता है। इस स्थिति में प्रार्थना करने वाले को प्रभु अवश्य सुनेंगे।

प्रार्थना का इतिहास

प्रार्थना "हमारे पिता" की उत्पत्ति का इतिहास बहुत दिलचस्प है। यह एकमात्र प्रार्थना अपील है जो स्वयं यीशु मसीह ने अपने शिष्यों को दी थी। कुछ समय बाद, प्रार्थना का विभिन्न भाषाओं में अनुवाद किया गया और थोड़ा संशोधित किया गया। लेकिन एक ही समय में, सभी ईसाई इसे अपनी राष्ट्रीयता की परवाह किए बिना मुख्य मानते थे।

एक प्रार्थना की पूर्ति का भी अपना इतिहास होता है। प्राचीन काल में, इस प्रार्थना पाठ का उद्देश्य सभी लोगों द्वारा मंदिरों में प्रार्थना करते समय किया जाना था। थोड़ी देर बाद, नामजप की परंपरा उठी, जो आज भी कायम है।

यह प्रार्थना सुसमाचार में विभिन्न रूपों में प्रस्तुत की गई है। संक्षेप में - ल्यूक से, पूर्ण रूप से - मैथ्यू से। दूसरा विकल्प ईसाई चर्च में अधिक आम है।

रूसी में प्रार्थना "हमारे पिता" का पाठ:

ऑनलाइन ऑडियो प्रार्थना गीत सुनें:

रूढ़िवादी प्रार्थना की शक्ति क्या है "हमारे पिता, जो स्वर्ग में कला है"

प्रार्थना "हमारे पिता" में उपचार गुण हैं।

प्रार्थना करके, एक व्यक्ति कर सकता है:

अवसाद का सामना करना, पापी विचारों से शुद्धि करना, अपनी प्राकृतिक क्षमताओं को प्रकट करना, जीवन के प्रति आशावादी दृष्टिकोण प्राप्त करना, विभिन्न रोगों और परेशानियों से छुटकारा पाना।

यह समझना चाहिए कि कुछ मामलों में यह प्रार्थना नहीं सुनी जाएगी, यानी यह बेकार होगी।

निम्नलिखित मामलों में यहोवा किसी व्यक्ति की नहीं सुनेगा:

यदि उसकी आत्मा में अन्य लोगों से ईर्ष्या है; यदि वह अन्य लोगों के प्रति आक्रोश से छुटकारा नहीं पा सका है; जब कोई व्यक्ति किसी को उनके कार्यों के लिए निंदा करता है; गर्व की उपस्थिति में और अपनी श्रेष्ठता की आंतरिक भावना में।

प्रार्थना शब्दों की व्याख्या

इस प्रार्थना की अलग-अलग व्याख्याएं हैं। सोरोज के पादरी एंथनी की व्याख्या, जो प्रार्थना पाठ को कई भागों में विभाजित करने पर आधारित है, व्यापक है।

अर्थात् ये:

पहला सर्वशक्तिमान को बुलाना है; दूसरा सीधे पापी की पुकार है, जो स्वर्ग के राज्य में आने की उसकी इच्छा से संतृप्त है; उत्तरार्द्ध पवित्र त्रिमूर्ति की स्तुति है।

प्रार्थना में भगवान को पिता कहा जाता है। इसका मतलब यह है कि भगवान से प्रार्थना की अपील इस बात पर जोर देती है कि पृथ्वी पर सभी लोग प्रभु के सामने समान हैं। भगवान के लिए, किसी व्यक्ति विशेष की धारणा में कोई सीमा नहीं है। सर्वशक्तिमान को आस्तिक की राष्ट्रीयता, या उसकी भौतिक भलाई, या उसके मूल में कोई दिलचस्पी नहीं है। केवल वही स्वयं को स्वर्गीय पिता का पुत्र मान सकता है, जो परमेश्वर की आज्ञाओं का पालन करता है और एक पवित्र जीवन शैली का नेतृत्व करता है।

विभिन्न चर्च स्रोतों में प्रार्थना की एक व्याख्यात्मक व्याख्या भी है, जो सभी विश्वासियों के लिए बहुत महत्वपूर्ण है:

"हमारे पिता…"प्रार्थना का प्रारंभिक वाक्यांश है। प्रत्येक व्यक्ति के जीवन में पिता का एक विशेष स्थान होता है। उन्हें न केवल परिवार का मुखिया माना जाता है, बल्कि अपने बच्चे के लिए अपनी जान देने के लिए भी तैयार रहते हैं। कोई भी ईसाई ईमानदारी से इस वाक्यांश-अपील का उच्चारण कर सकता है, भले ही उसका सामाजिक स्थिति... इस प्रार्थना में "हमारा" शब्द पृथ्वी पर सभी लोगों के समुदाय पर जोर देता है। उनका एक ही पिता-भगवान है जो सभी को समान रूप से प्यार करता है। प्रभु एक वास्तविक पिता है, इसलिए वह हर किसी की सुनता है जो उससे ईमानदारी से अनुरोध करता है। ईश्वर "मौजूदा" है, यानी वह अंतरिक्ष और समय से बाहर है, जिसका अर्थ है कि आपको बस यह स्वीकार करने की आवश्यकता है कि वह बस है। "पवित्र हो तेरा नाम।"भगवान पवित्र है, इसलिए, उसे आत्मा में अच्छाई के साथ व्यवहार किया जाना चाहिए, प्रभु को संबोधित करते समय परिचित की अनुमति नहीं है। इस मामले में पवित्रता का अर्थ है सर्वशक्तिमान का पापपूर्ण और अशुद्ध हर चीज से स्पष्ट अलगाव। प्रभु का नाम संसार के सभी नामों से अधिक पवित्र और पवित्र है। सर्वशक्तिमान पवित्रता और पवित्रता का मानक है, और सभी विश्वासियों को इसके लिए प्रयास करना चाहिए। यह वह इच्छा है जो इस वाक्यांश में व्यक्त की गई है, जिसके साथ हम भगवान की महिमा करते हैं। "तुम्हारा राज्य आओ।"परमेश्वर का राज्य वहीं है जहां प्रभु है। परमेश्वर के राज्य के बाहर कोई पूर्ण जीवन नहीं है। इस राज्य के बाहर कोई पूर्ण जीवन नहीं है। यह इस तथ्य से समझाया गया है कि भगवान एक व्यक्ति को जीवन देते हैं। सच्चे विश्वासियों के लिए, परमेश्वर का राज्य हमेशा आध्यात्मिक शांति और पापों की क्षमा से जुड़ा होता है। परमेश्वर के राज्य के बाहर, दुख और पीड़ा से भरी दुनिया है। इसलिए, प्रार्थना में पृथ्वी पर परमेश्वर के राज्य का आह्वान शामिल है। यह समझा जाना चाहिए कि प्रभु के राज्य में प्रवेश करने का मतलब शारीरिक रूप से मरना नहीं है। प्रत्येक व्यक्ति को जीवन दिया गया है ताकि वह स्वयं को परमेश्वर के साथ एकता के लिए तैयार कर सके, और प्रार्थना ऐसा करने का एक तरीका है। "थय हो जायेगा।"विश्वास करने वाले व्यक्ति को ईश्वर से यह वाक्यांश कहना बहुत आसान है, क्योंकि यह जीवन की स्वतंत्रता की बिल्कुल भी सीमा नहीं है। प्रभु की इच्छा एक अच्छी इच्छा है जो आपको सही रास्ते पर ले जाती है। वह किसी व्यक्ति को गुलाम नहीं बनाती है और कार्रवाई की पूर्ण स्वतंत्रता प्रदान करती है वास्तविक जीवन."हमें इस दिन की हमारी रोटी दो।"इस प्रकार, हम भगवान से इस समय हमें वह सब कुछ प्रदान करने के लिए कहते हैं जिसकी हमें आवश्यकता है। यह हर उस चीज पर लागू होता है जिसके बिना किसी व्यक्ति का रहना मुश्किल है। हमारा मतलब इस भोजन, वस्त्र, आश्रय से है। लेकिन इस मुहावरे का उच्चारण करते हुए आपको यह समझने की जरूरत है कि आज के आधार पर ही आपको सब कुछ दिया जाएगा। वृद्धावस्था तक किसी भी हाल में आरामदेह प्रावधान नहीं मांगना चाहिए, यह पाप माना जाता है। इस वाक्यांश में आध्यात्मिक पूर्ति के लिए एक दलील भी शामिल है। आखिर ईश्वर ही हमारी आध्यात्मिक रोटी है, जिसके बिना हमारा जीवन शून्य से भर जाता है। "जैसे हम अपने कर्जदारों को माफ करते हैं, वैसे ही हमें हमारे कर्ज माफ कर दो।"इस मामले में, हम वास्तविक ऋणों की क्षमा के लिए नहीं, बल्कि पापों की क्षमा के लिए कह रहे हैं। लेकिन उन्हें हमें तभी माफ किया जाएगा जब हम अन्य लोगों को भी हमारे प्रति उनके आक्रामक कार्यों के लिए माफ कर दें। "हमें प्रलोभन में न ले जाएँ।"एक धर्मी जीवन ही हमें परमेश्वर के करीब ला सकता है। इसलिए, इस प्रार्थना में हम प्रभु की ओर मुड़ते हैं और उनसे हमें पापी प्रलोभनों से बचने की शक्ति देने के लिए कहते हैं।

प्रार्थना "हमारे पिता" को सही तरीके से कैसे पढ़ें

प्रभु की प्रार्थना की शक्ति निर्विवाद है, लेकिन इसे सही ढंग से पढ़ना बहुत महत्वपूर्ण है। यह प्रार्थना किसी भी जीवन की स्थिति में पढ़ी जा सकती है जब इसकी आध्यात्मिक आवश्यकता हो। लेकिन सामान्य करने के लिए स्वजीवनऔर भगवान के साथ सद्भाव में रहने के लिए, सुबह और शाम को एकांत में प्रार्थना करनी चाहिए। केवल भगवान के साथ अकेले रहकर, इस प्रार्थना की मदद से, आप अपनी आत्मा को पूरी तरह से भगवान के लिए खोल सकते हैं प्रार्थना अपील के पाठ को याद करने की सिफारिश की जाती है। यह करना मुश्किल नहीं है क्योंकि यह स्पष्ट और संक्षिप्त है। इसके अलावा, किसी को यीशु मसीह या परम पवित्र थियोटोकोस के किसी भी प्रतीक के सामने प्रार्थना करनी चाहिए। विभिन्न स्थितियों में प्रार्थना पढ़ने के कुछ अन्य नियम हैं:

एक खतरनाक बीमारी के विकास के साथ, जब डॉक्टर शक्तिहीन होते हैं, तो इस प्रार्थना को दिन में 40 बार पढ़ना चाहिए। जब ​​पारिवारिक जीवन झगड़ों और घोटालों से भरा होता है, तो आपको पुराने चर्च के अनुसार हर दिन एक प्रार्थना पढ़ने की जरूरत है सही तनाव के साथ स्लाव संस्करण। एक महत्वपूर्ण परीक्षा से पहले, आपको यह प्रार्थना अवश्य पढ़नी चाहिए। जब ​​बेटा सैन्य सेवा में हो तो माताओं को प्रार्थना पढ़नी चाहिए, यह आपके बच्चे को मृत्यु और चोट से बचाएगा। सकारात्मक ऊर्जापूरे दिन के लिए और भाग्य को अपनी ओर आकर्षित करें, जागते हुए, आपको तुरंत इस प्रार्थना को पढ़ने की जरूरत है। तंत्रिका तनाव को दूर करने और तंत्रिका तनाव के प्रभाव से खुद को बचाने के लिए प्रार्थना को पढ़ना चाहिए। अत्यधिक निराशा के मामले में, प्रार्थना होगी स्थिति से बाहर निकलने का रास्ता खोजने में आपकी मदद करें।

यदि आप चर्च में प्रार्थना कर रहे हैं, तो आप प्रार्थना पाठ का सही उच्चारण करके प्रार्थना को सक्रिय कर सकते हैं। यह उन प्रार्थनाओं में से एक है जिसमें कुछ भी बदलने की अनुशंसा नहीं की जाती है। यह यथासंभव मूल के करीब होना चाहिए।यह बहुत महत्वपूर्ण है, जब आप मंदिर में आते हैं, तो अपनी पूरी आत्मा को भगवान के लिए खोलने की कोशिश करने के लिए, इसमें थोड़ा भी पाखंड या ढोंग नहीं होना चाहिए। यह याद रखना चाहिए कि भगवान से कुछ भी नहीं छिपाया जा सकता है। प्रार्थना सुनने के लिए, आपको मनोवैज्ञानिक रूप से इस तथ्य के लिए खुद को समायोजित करने की आवश्यकता है कि यदि भगवान परीक्षण भेजता है, तो इसे स्वीकार और अनुभव किया जाना चाहिए। यदि आप इसके लिए तैयार नहीं हैं, तो ईमानदारी से प्रार्थना से नहीं, आप केवल अपने जीवन की स्थिति को बढ़ाएंगे।

तीर्थयात्री और विश्वासी एक सपने में "हमारे पिता" प्रार्थना के बारे में सपने देखते हैं

बहुत बार विश्वासियों और तीर्थयात्रियों का सपना होता है कि वे "एक सपने में हमारे पिता" प्रार्थना पढ़ रहे हों। किसी भी मामले में, यह एक सकारात्मक सपना है, लेकिन साथ ही, इसकी व्याख्या अलग-अलग तरीकों से की जा सकती है।

यह एक व्यक्ति के लिए एक महत्वपूर्ण संकेत है

प्रार्थना "हमारे पिता" के पढ़ने से जुड़ा सपना हमेशा एक व्यक्ति के लिए एक महत्वपूर्ण संकेत होता है। कुछ प्रमुख व्याख्याएं इस प्रकार हैं:

एक सपने में इस प्रार्थना का सामान्य स्वतंत्र पठन पूर्वाभास देता है कि वास्तविक जीवन में किसी व्यक्ति का सबसे पोषित सपना जल्द ही सच हो जाएगा, और भगवान स्वयं इसमें मदद करेंगे, इसलिए आपको कोई प्रयास नहीं करना पड़ेगा। ... ऐसा सपना बताता है कि वास्तविक जीवन में आपको जीवन की सभी परेशानियों के परिणामों को कम करने के लिए भगवान की ओर मुड़ने की जरूरत है। इसके अलावा, सपने में सपने में "हमारे पिता" की प्रार्थना इंगित करती है कि आपको निराशा नहीं करनी चाहिए, क्योंकि यदि आप परिश्रम और महान प्रयास करते हैं तो आप सभी कठिनाइयों को दूर करने में सक्षम होंगे। जब आप एक सपने में खुशी के साथ प्रार्थना करते हैं, तो यह दर्शाता है कि , कि आप वास्तविक जीवन में भाग्यवादी निर्णय लेंगे। यह अत्यधिक संभावना है कि कोई अन्य व्यक्ति आपके भाग्य में सक्रिय भाग लेगा, और यह बिल्कुल डरने योग्य नहीं है। एक युवा लड़की के लिए, प्रार्थना "हमारे पिता" को पढ़ने का अर्थ है एक परिवार बनाने के लिए भगवान का आशीर्वाद प्राप्त करना। एक विवाहित महिला के लिए, ऐसा सपना एक बच्चे को गर्भ धारण करने का अग्रदूत है।

चर्च इसके बारे में क्या कहता है

चर्च का मानना ​​​​है कि रात के दर्शन जिसमें एक व्यक्ति खुद को प्रार्थना "हमारे पिता" पढ़ते हुए देखता है, हमेशा भविष्यवाणी करता है। आखिरकार, पवित्र शास्त्रों में भी उल्लेख किया गया है कि नींद मनुष्य की एक प्राकृतिक अवस्था है, जो जीवन का हिस्सा है। चर्च का मानना ​​​​है कि प्रभु स्वयं कभी-कभी नींद के माध्यम से अपनी इच्छा की घोषणा करते हैं, और भविष्य की कुछ घटनाओं की चेतावनी भी देते हैं। इस बात के प्रमाण हैं कि प्रभु एक सपने में विश्वासियों से बात करते हैं। इस तरह के दर्शन रहस्योद्घाटन हैं चर्च का दावा है कि एक सपने में सपना देखा प्रार्थना "हमारे पिता", विशेष रूप से महत्वपूर्ण है। यदि आप इसे आइकन के सामने करते हैं, तो यह इंगित करता है कि भाग्य आपको एक कठिन विकल्प की आवश्यकता के सामने रखेगा। मंजूर करना सही निर्णय, इसमें बहुत प्रयास करना होगा और इच्छाशक्ति दिखाने की आवश्यकता होगी। चर्च के पादरियों के अनुसार ऐसा सपना बताता है कि आपको मदद के लिए वास्तविकता में भगवान की ओर मुड़ना होगा। सपने में "हमारे पिता" इस बात का सबूत हो सकते हैं कि आपकी आत्मा के लिए सब कुछ शुद्ध नहीं है। और शायद यह आपके पापों का पश्चाताप करने और एक नए तरीके से जीने का समय है। यदि आप इसके बारे में जानते हैं, तो आप एक समृद्ध और सफल व्यक्ति बन सकते हैं। ऐसा सपना, चर्च के अनुसार, व्यक्ति की आत्मा में विश्वास को मजबूत करता है एक सपना जिसमें मंदिर में प्रार्थना का पाठ धनुष के साथ होता है, वह दुर्भाग्यपूर्ण माना जाता है। यह दुर्घटना, धन की हानि या आपके किसी करीबी की मृत्यु का अग्रदूत है। लेकिन दूसरी ओर, चर्च कहता है कि आपको कभी हार नहीं माननी चाहिए और आपको ईश्वर की दया पर विश्वास करने की आवश्यकता है। इसलिए, लगातार प्रार्थना करना और भगवान से मदद मांगना आवश्यक है।

ऐसा कोई व्यक्ति नहीं है जो प्रार्थना के अस्तित्व के बारे में नहीं सुनता या जानता है "हमारे पिता, स्वर्ग में कौन कला है!"। यह सबसे महत्वपूर्ण प्रार्थना है जिसे दुनिया भर के ईसाई विश्वासी करते हैं। प्रभु की प्रार्थना, जैसा कि हमारे पिता को बुलाने की प्रथा है, को ईसाई धर्म की एक प्रमुख संपत्ति माना जाता है, जो सबसे पुरानी प्रार्थना है। यह दो सुसमाचारों में दिया गया है: मैथ्यू से - अध्याय छह में, ल्यूक से - अध्याय ग्यारह में। मैथ्यू द्वारा दिया गया संस्करण बहुत लोकप्रिय हुआ।

रूसी में, प्रभु की प्रार्थना का पाठ दो संस्करणों में उपलब्ध है - आधुनिक रूसी में और चर्च स्लावोनिक में। इस वजह से, कई लोग गलती से मानते हैं कि रूसी में भगवान की 2 अलग-अलग प्रार्थनाएं हैं। वास्तव में, यह राय मौलिक रूप से गलत है - दोनों विकल्प समान हैं, और इस तरह की विसंगति इस तथ्य के कारण हुई कि प्राचीन लेखन के अनुवाद के दौरान "हमारे पिता" का दो स्रोतों (उपर्युक्त सुसमाचार) से अलग-अलग तरीकों से अनुवाद किया गया था। .

बाइबिल परंपरा कहती है कि प्रार्थना "हमारे पिता, जो स्वर्ग में कला है!" प्रेरितों को स्वयं यीशु मसीह, परमेश्वर के पुत्र द्वारा सिखाया गया था। यह घटना यरूशलेम में, जैतून के पहाड़ पर, पैटर नोस्टर मंदिर के क्षेत्र में हुई थी। इस मंदिर की दीवारों पर दुनिया की 140 से अधिक भाषाओं में भगवान की प्रार्थना का पाठ अंकित है।

हालाँकि, पैटर नोस्टर मंदिर का भाग्य दुखद था। 1187 में, सुल्तान सलादीन के सैनिकों द्वारा यरूशलेम पर कब्जा करने के बाद, मंदिर पूरी तरह से नष्ट हो गया था। पहले से ही XIV सदी में, 1342 में, उन्हें उत्कीर्ण प्रार्थना "हमारे पिता" के साथ दीवार का एक टुकड़ा मिला।

बाद में, 19वीं शताब्दी में, इसके दूसरे भाग में, आर्किटेक्ट आंद्रे लेकोन्टे के लिए धन्यवाद, पूर्व पैटर नोस्टर की साइट पर एक चर्च दिखाई दिया, जो बाद में बेयरफुट कार्मेलाइट्स के महिला कैथोलिक मठवासी आदेश के हाथों में चला गया। तब से, इस चर्च की दीवारों को हर साल मुख्य ईसाई विरासत के पाठ के साथ एक नए पैनल से सजाया गया है।

प्रार्थना "हमारे पिता" कब और कैसे पढ़ी जाती है?

हमारे पिता दैनिक का एक अनिवार्य हिस्सा हैं प्रार्थना नियम... परंपरागत रूप से, इसे दिन में 3 बार - सुबह, दोपहर, शाम को पढ़ने की प्रथा है। हर बार तीन बार प्रार्थना की जाती है। उसके बाद, "वर्जिन थियोटोकोस" (3 बार) और "आई बिलीव" (1 बार) पढ़े जाते हैं।

जैसा कि ल्यूक ने अपने सुसमाचार में बताया, यीशु मसीह ने विश्वासियों को "हमारे पिता" प्रार्थना देने से पहले कहा: "मांगो, और तुम्हें पुरस्कृत किया जाएगा।" इसका मतलब है कि किसी भी प्रार्थना से पहले "हमारे पिता" को पढ़ा जाना चाहिए, और उसके बाद आप अपने शब्दों में प्रार्थना कर सकते हैं। जब यीशु ने उसे वसीयत दी, तो उसने प्रभु पिता को बुलाने की अनुमति दी, इसलिए, "हमारे पिता" ("हमारे पिता") शब्दों के साथ सर्वशक्तिमान से बात करना उन सभी प्रार्थना करने वालों का पूर्ण अधिकार है।

भगवान की प्रार्थना, सबसे मजबूत और सबसे महत्वपूर्ण होने के नाते, विश्वासियों को एकजुट करती है, इसलिए इसे न केवल धार्मिक संस्था की दीवारों के भीतर, बल्कि इसके बाहर भी पढ़ा जा सकता है। उन लोगों के लिए जो अपने "हमारे पिता" के उच्चारण में व्यस्त होने के कारण उचित समय नहीं दे पा रहे हैं, आदरणीय सेराफिमसरोवस्की ने इसे हर स्थिति और हर अवसर पर पढ़ने की सिफारिश की: खाने से पहले, बिस्तर पर, काम या कक्षाओं के दौरान, चलते समय, और इसी तरह। अपने दृष्टिकोण के समर्थन में, सेराफिम ने पवित्रशास्त्र के शब्दों को उद्धृत किया: "जो कोई प्रभु का नाम लेगा, वह उद्धार पाएगा।"

जब वे हमारे पिता की सहायता से प्रभु की ओर मुड़ते हैं, तो विश्वासियों को सभी लोगों के लिए पूछना चाहिए, न कि केवल अपने लिए। एक व्यक्ति जितनी बार प्रार्थना करता है, वह सृष्टिकर्ता के उतना ही करीब होता जाता है। हमारे पिता एक प्रार्थना है जिसमें शामिल हैं सीधी अपीलसर्वशक्तिमान को। यह एक प्रार्थना है, जिसका पता लगाया जाता है, जिसमें दुनिया के घमंड से बचकर, आत्मा की गहराई में प्रवेश, पापी सांसारिक जीवन से अलगाव। प्रभु की प्रार्थना का उच्चारण करने के लिए एक अनिवार्य शर्त है विचारों और हृदय से परमेश्वर के लिए प्रयास करना।

प्रार्थना की संरचना और रूसी पाठ "हमारे पिता"

हमारे पिता की अपनी विशिष्ट संरचना है: शुरुआत में भगवान से अपील होती है, उनसे अपील होती है, फिर सात याचिकाएं आवाज उठाई जाती हैं, जो एक-दूसरे के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ी होती हैं, और सब कुछ शानदार शब्दों के साथ समाप्त होता है।

रूसी में प्रार्थना "हमारे पिता" का पाठ, जैसा कि ऊपर बताया गया है, दो समकक्ष संस्करणों में उपयोग किया जाता है - चर्च स्लावोनिक और आधुनिक रूसी।

चर्च स्लावोनिक संस्करण

"हमारे पिता" की ध्वनि के पुराने स्लावोनिक संस्करण के साथ निम्नानुसार है:

आधुनिक रूसी संस्करण

आधुनिक रूसी में "हमारा पिता" दो संस्करणों में उपलब्ध है - मैथ्यू की प्रस्तुति में और ल्यूक की प्रस्तुति में। मैथ्यू का पाठ सबसे लोकप्रिय है। ऐसा लगता है:

ल्यूक से भगवान की प्रार्थना का संस्करण अधिक संक्षिप्त है, इसमें शानदार शब्द नहीं हैं और निम्नानुसार पढ़ता है:

स्वयं के लिए प्रार्थना करने वाला व्यक्ति उपलब्ध विकल्पों में से कोई भी विकल्प चुन सकता है। हमारे पिता का प्रत्येक ग्रंथ प्रार्थना और भगवान भगवान के बीच एक तरह की व्यक्तिगत बातचीत है। भगवान की प्रार्थना इतनी मजबूत, उच्च और शुद्ध है कि इसका उच्चारण करने के बाद, हर कोई राहत और शांति महसूस करता है।

हमारे पिता ईसाइयों के लिए एक पवित्र प्रार्थना है, विशेष रूप से रूढ़िवादी में। स्वर्ग में आपकी तरह, यह इन पंक्तियों से है कि सच्चे विश्वासी प्रभु से एक प्रार्थना पढ़ना शुरू करते हैं, चाहे वे किसी भी भाषा में बात करें और किस देश में हों। हमारे पिता की प्रार्थना रूसी में एक रूढ़िवादी पाठ है, जो सबसे प्रसिद्ध है। लोग जानते हैं कि भगवान उनकी सुनेंगे और कई समस्याओं को हल करने में मदद करेंगे।

लोग अक्सर नहीं जानते कि हमारे पिता को सही ढंग से कैसे पढ़ा जाए।

इसमें कुछ भी मुश्किल नहीं है, अब हम यह पता लगाने की कोशिश करेंगे कि इसे कैसे करना है।

• सबसे पहले, यह याद रखना चाहिए कि भगवान की प्रार्थना विश्वास और शुद्ध विचारों के साथ की जानी चाहिए। अगर आप बुरा सोच रहे हैं, तो भगवान की ओर मुड़ने से कोई फायदा नहीं होगा।
• दूसरा, आपको समझना चाहिए, चाहे आप हमारे पिता को सुनहरा कैसे भी पढ़ लें, मुख्य बात यह है कि अपनी आत्मा को उसमें डालना है।
• तीसरा, हमें याद रखना चाहिए कि प्रार्थना की शक्ति बहुत मजबूत है, प्रत्येक पढ़ने के साथ यह आत्मा में आसान और अधिक हर्षित हो जाती है।
• चौथा और आखिरी, एहसास करें कि आप प्रार्थना क्यों पढ़ रहे हैं।

प्रार्थना पढ़ना आपको ईश्वर के करीब लाता है

विश्वासियों का मानना ​​है कि जितनी बार वे ध्वनि करते हैं रूढ़िवादी प्रार्थनाहमारे पिता, वे प्रभु के जितने करीब हैं। ये पंक्तियाँ सांसारिक समस्याओं से छुटकारा पाने में मदद कर सकती हैं, सीधे ईश्वर को संबोधित कर सकती हैं और आत्मा के दर्द को स्वर्ग के उच्च क्षेत्रों में ला सकती हैं।

प्रभु की प्रार्थना सबसे अधिक बार रूसी में पूरी तरह से पढ़ी जाती है, क्योंकि इसे छोटा नहीं किया जा सकता है, अर्थ खो जाएगा और प्रभाव गायब हो जाएगा। लेख के निचले भाग में रूसी में अनुवाद और उच्चारण के साथ एक पाठ है, इसके अलावा यूक्रेनी सहित विदेशी भाषाओं में कई अन्य विकल्प और अनुवाद हैं। अन्य भाषाओं में हमारे पिता का प्रार्थना पाठ जोर और अन्य शैलीगत विशेषताओं के साथ पाया जा सकता है।

प्रार्थना के कई रूप हमारे पिता जैसे आप स्वर्ग में हैं, प्रश्न उठाते हैं, उदाहरण के लिए, प्रार्थना के पाठ को सही तरीके से कैसे पढ़ा जाए। उत्तर सरल है, प्रत्येक संस्करण सही है, आपको बस ऊपर वर्णित चार बिंदुओं का पालन करने की आवश्यकता है।

प्रार्थना को 40 या अधिक बार क्यों पढ़ें

आइए जानें कि हमारे पिता को 40 बार क्यों पढ़ना है। यह एक विशिष्ट व्यक्ति के लिए प्रभाव को बढ़ाने के लिए किया जाता है, जितनी बार पवित्र रेखाओं का उच्चारण किया जाता है (40 के गुणक), अनुरोध के परिणाम उतने ही महत्वपूर्ण होंगे। हमारे पिता सभी भाषाओं में पहाड़ों को हिलाने और उनके अनुरोध में पूछने वाले की मदद करने की शक्ति रखते हैं।

रूसी में प्रार्थना सभी के लिए उपयुक्त है

कोई फर्क नहीं पड़ता कि कोई व्यक्ति किस राष्ट्रीयता का है और कहाँ रहता है। आप हमारे पिता को किसी भी समय 40 बार पढ़ सकते हैं, सुबह हो या शाम, कोई फर्क नहीं पड़ता, सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि आपका मानसिक रवैया और भगवान के प्रति सच्ची कृतज्ञता है। हो सके तो इस उच्चारण वाले टेक्स्ट को डाउनलोड करें, इसे सेव करें या सीखें।

हमारे पिता के पाठ को डाउनलोड करने के लिए, चित्र पर राइट-क्लिक करें और "इस रूप में चित्र सहेजें ..." चुनें। इसे किसी भी सुविधाजनक जगह पर सेव कर लें, बाद में आप इसे प्रिंट कर सकते हैं।

रूसी पाठ में प्रभु की प्रार्थना

हमारे पिता! स्वर्ग में कौन है!
तेरा नाम पवित्र हो, तेरा राज्य आए,
तेरी इच्‍छा पृय्‍वी पर स्‍वर्ग के समान पूरी की जाएगी;
हमें इस दिन की हमारी रोटी दो;
और जैसे हम अपके कर्ज़दारोंको क्षमा करते हैं, वैसे ही हमारा भी कर्ज़ क्षमा कर;
और हमें परीक्षा में न ले, वरन उस दुष्ट से छुड़ा।
तुम्हारे लिए राज्य और शक्ति और महिमा हमेशा के लिए है!
तथास्तु।

ओल्ड चर्च स्लावोनिक में पवित्र पाठ

हमारे पिता जो स्वर्ग में हैं!
पवित्र हो तेरा नाम,
तुम्हारा राज्य आओ,
तेरी इच्छा पूरी की जाएगी, जैसे स्वर्ग में और पृथ्वी पर।
हमें इस दिन हमारी रोज़ की रोटी दें;
और हमें हमारे कर्ज छोड़ दो,
जैसा कि हम अपने देनदारों को भी छोड़ते हैं;
और हमें परीक्षा में न ले, वरन उस दुष्ट से छुड़ा।
जैसा कि तुम्हारा राज्य और शक्ति और महिमा है
समय के अंत तक।
तथास्तु।

वीडियो हमारे पिता रूसी में

हमारे पिता, जो स्वर्ग में हैं, तेरा नाम पवित्र हो, तेरा राज्य आए, तेरी इच्छा पूरी हो, जैसे स्वर्ग में 'और पृथ्वी पर'। हमें इस दिन की हमारी रोटी दो; और हम पर हमारा कर्ज़ छोड़, मैं खाल और हम अपके कर्ज़दार को छोड़ देते हैं; और हमें परीक्षा में न ले, वरन उस दुष्ट से छुड़ा।

वीडियो:

प्रार्थना: हमारे पिता

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प्रार्थना का पाठ हमारे पिता विभिन्न अनुवादों में

धर्मसभा अनुवाद

हमारे पिता, हमारे पिता, जो स्वर्ग में हैं! तेरा नाम पवित्र हो, तेरा राज्य आए, तेरी इच्छा पूरी हो, जैसे स्वर्ग और पृथ्वी पर। हमें इस दिन की हमारी रोटी दो; और जिस प्रकार हम अपके कर्ज़दारोंको छोड़ देते हैं, वैसे ही हमारा भी कर्ज़ क्षमा कर; और हमें परीक्षा में न ले, वरन उस दुष्ट से छुड़ा।

अंग्रेजी में:

हमारे पिता "स्वर्ग में हमारे पिता, आपका नाम पवित्र है। आपका राज्य आए, आपकी इच्छा पूरी हो, जैसा कि यह स्वर्ग में है। इस दिन हमें हमारी दैनिक रोटी दो, और हमें हमारे कर्ज माफ कर दो, जैसा कि हमने भी अपने को माफ कर दिया है कर्जदार। और हमें परीक्षा में न ले, बल्कि बुराई से बचा।”

हमारे पिता अंग्रेजी

हमारे पिता अंग्रेजी

प्रार्थना की व्याख्या हमारे पिता

बच्चों के लिए

इसलिए इसे इसलिए कहा जाता है क्योंकि प्रभु यीशु मसीह ने इसे अपने शिष्यों को दिया था। यही प्रार्थना थी कि उसने उन्हें सिखाया, इसलिए रूढ़िवादी ईसाई, वयस्क हो या छोटा, वह सबसे महत्वपूर्ण है।

इस प्रार्थना में हम सर्वशक्तिमान और शाश्वत ईश्वर की ओर मुड़ते हैं:
हमारे पिता, IZHE ESI इन हेवन!
(पिता - पिता; अन्यथा - कौन; स्वर्ग में हो - आप स्वर्ग में हैं, या स्वर्गीय) हमारे स्वर्गीय पिता!

1. आपका नाम पवित्र हो,
(हाँ - चलो; पवित्र - गौरवशाली) आपका नाम पवित्र है,

2. अपने राज्य को आने दो,
तुम्हारा राज्य आओ,

3. स्वर्ग और पृथ्वी की तरह अपनी इच्छा होने दो।
(जैसे; स्वर्ग में - स्वर्ग में)
तेरी इच्छा पृथ्वी पर पूरी की जाएगी, जैसे स्वर्ग में।

4. हमारी रोटी हमें एक दिन देती है;
(महत्वपूर्ण - अस्तित्व के लिए आवश्यक; हाँ - देना; आज - आज, आज)
हमें इस दिन की हमारी रोटी दो;

5. और हमें हमारे कर्ज की तरह छोड़ दो और हम अपने कर्जदार को छोड़ दें;
(छोड़ो - क्षमा करो; हमारे कर्ज हमारे पाप हैं; हमारे कर्जदार उन लोगों के लिए हैं जिन्होंने हमारे खिलाफ पाप किया है) और हमारे पापों को क्षमा करें, जैसे हम उन लोगों को क्षमा करते हैं जिन्होंने हमारे खिलाफ पाप किया है;

6. और हमें प्रलोभन में न ले जाएं,
(प्रलोभन - प्रलोभन, पाप में गिरने का खतरा) और हमें प्रलोभन में न पड़ने दें,

7. लेकिन हमें उस दुष्ट से छुड़ाओ। (दुष्ट तो शैतान है, चालाक और दुष्ट है।

सुसमाचार में हमारे पिता

प्रार्थना हमारे पिता को दो संस्करणों में सुसमाचार में दिया गया है, मैथ्यू के सुसमाचार में अधिक लंबा और ल्यूक के सुसमाचार में एक छोटा। जिन परिस्थितियों में यीशु प्रार्थना के पाठ का उच्चारण करता है वह भी भिन्न है। मैथ्यू के सुसमाचार में पर्वत पर उपदेश का हिस्सा है, जबकि ल्यूक में, यीशु अपने शिष्यों को "प्रार्थना करना सिखाने" के सीधे अनुरोध के जवाब में यह प्रार्थना देता है।

मैथ्यू के सुसमाचार के संस्करण को ईसाई दुनिया में मुख्य के रूप में व्यापक रूप से प्रसारित किया गया था ईसाई प्रार्थना, और उपयोग करना एक प्रार्थना के रूप में प्रारंभिक ईसाई काल में वापस जाता है। मैथ्यू के पाठ को डिडाचे में पुन: प्रस्तुत किया गया है, जो कि ईसाई लेखन का सबसे पुराना स्मारक है, जो कि एक कैटेचिकल प्रकृति का है (पहली देर से - दूसरी शताब्दी की शुरुआत में), और डिडाचे ने दिन में तीन बार प्रार्थना करने का निर्देश दिया।

बाइबिल के विद्वान इस बात से सहमत हैं कि ल्यूक के सुसमाचार में प्रार्थना का मूल संस्करण काफी छोटा था, बाद के शास्त्रियों ने पाठ को मैथ्यू के सुसमाचार के साथ पूरक किया, परिणामस्वरूप मतभेद धीरे-धीरे गायब हो गए। अधिकतर, ल्यूक के पाठ में ये परिवर्तन मिलान के आदेश के बाद की अवधि में हुए, जब डायोक्लेटियन के उत्पीड़न के दौरान ईसाई साहित्य के एक महत्वपूर्ण हिस्से के विनाश के कारण चर्च की पुस्तकों की बड़े पैमाने पर नकल की गई थी। मध्ययुगीन टेक्स्टस रिसेप्टस में, दो सुसमाचारों में लगभग समान पाठ होता है।

मैथ्यू के सुसमाचार में हमारे पिता

स्वर्ग में कौन है! पवित्र हो तेरा नाम; तुम्हारा राज्य आओ; तेरी इच्छा जैसी स्वर्ग में, पृय्वी पर पूरी हो; आज के दिन के लिथे हमें हमारी प्रतिदिन की रोटी दो; और जैसे हम अपके कर्ज़दारोंको क्षमा करते हैं, वैसे ही हमारा भी कर्ज़ क्षमा कर; और हमें परीक्षा में न ले, वरन उस दुष्ट से छुड़ा। तुम्हारे लिए राज्य और शक्ति और महिमा हमेशा के लिए है। तथास्तु। (मत्ती ६: ९६: ९-१३)

लूका के सुसमाचार में हमारे पिता

स्वर्ग में कौन है! पवित्र हो तेरा नाम; तुम्हारा राज्य आओ; तेरी इच्छा जैसी स्वर्ग में, पृय्वी पर पूरी हो; हमारी प्रतिदिन की रोटी हमें दो; और हमारे पापों को क्षमा कर, क्योंकि हम भी अपके सब कर्ज़दारोंको क्षमा करते हैं; और हमें परीक्षा में न ले, वरन उस दुष्ट से छुड़ा। (लूका ११:२११:२-४)

संत इग्नाटियस (ब्रायनचानिनोव): हमारे पिता प्रभु की प्रार्थना में टूटना

सेंट इग्नाटियस (ब्रायनचानिनोव) "प्रार्थना करने वाली याचिकाएं छुटकारे के माध्यम से मानवता द्वारा प्राप्त आध्यात्मिक उपहारों के लिए याचिकाएं हैं। मनुष्य की शारीरिक, अस्थायी जरूरतों के लिए प्रार्थना में कोई शब्द नहीं है।"

1. "पवित्र हो तेरा नाम"- जॉन क्राइसोस्टॉम लिखते हैं कि इन शब्दों का अर्थ है कि विश्वासियों को सबसे पहले "स्वर्गीय पिता की महिमा" के लिए पूछना चाहिए। रूढ़िवादी catechism इंगित करता है: "भगवान का नाम पवित्र है और, एक शक के बिना, अपने आप में पवित्र है" और एक ही समय में "अभी भी लोगों में पवित्र हो सकता है, अर्थात, उनकी शाश्वत पवित्रता उनमें प्रकट हो सकती है।" मैक्सिमस द कन्फेसर बताते हैं: "हम अपने स्वर्गीय पिता के नाम को अनुग्रह से पवित्र करते हैं, जब हम पदार्थ से जुड़ी वासना को मारते हैं और खुद को भ्रष्ट जुनून से शुद्ध करते हैं।"
2. "तुम्हारा राज्य आओ"- रूढ़िवादी कैटेचिज़्म नोट करता है कि ईश्वर का राज्य "गुप्त रूप से और आंतरिक रूप से आता है। परमेश्वर का राज्य पालन (ध्यान देने योग्य तरीके से) के साथ नहीं आएगा।" एक व्यक्ति पर ईश्वर के राज्य की अनुभूति के प्रभाव के रूप में, सेंट इग्नाटियस (ब्रायनचानिनोव) लिखते हैं: "वह जो अपने आप में ईश्वर के राज्य को महसूस करता है, वह ईश्वर के प्रति शत्रुतापूर्ण दुनिया के लिए पराया हो जाता है। जिसने अपने आप में ईश्वर के राज्य को महसूस किया है, वह अपने पड़ोसियों के लिए सच्चे प्यार से चाह सकता है, कि ईश्वर का राज्य उन सभी में प्रकट हो। ”
3. "तेरी इच्छा पूरी हो जाएगी, जैसे पृथ्वी पर स्वर्ग में"- इससे आस्तिक व्यक्त करता है कि वह भगवान से पूछ रहा है कि उसके जीवन में जो कुछ भी होता है वह उसकी अपनी इच्छा से नहीं होता है, बल्कि भगवान को प्रसन्न करता है।
4. "हमें इस दिन के लिए हमारी दैनिक रोटी दो"- रूढ़िवादी धर्मशास्त्र में, "दैनिक रोटी" है "यह अस्तित्व या जीने के लिए आवश्यक रोटी है," लेकिन "आत्मा के लिए दैनिक रोटी" "ईश्वर का वचन और मसीह का शरीर और रक्त है।" मैक्सिम द कन्फेसर "आज" (इस दिन) शब्द की व्याख्या वर्तमान युग, यानी मनुष्य के सांसारिक जीवन के रूप में करता है।
5. "जैसे हम अपने कर्जदारों को माफ करते हैं, वैसे ही हमें हमारे कर्ज माफ कर दो"- इस याचिका में कर्ज का मतलब मानवीय पाप है। इग्नाटियस (ब्रायनचनिनोव) दूसरों को अपने "कर्ज" को इस तथ्य से माफ करने की आवश्यकता बताते हैं कि "हमारे पड़ोसियों को उनके पापों को हमारे सामने छोड़कर, उनके कर्ज हमारी अपनी जरूरत है: इसे पूरा किए बिना, हम कभी भी मोचन को स्वीकार करने में सक्षम मूड हासिल नहीं करेंगे। "
6. "हमें प्रलोभन में न ले जाएँ"- इस याचिका में, विश्वासी भगवान से पूछते हैं कि उनके प्रलोभन को कैसे रोका जाए, और अगर, भगवान की इच्छा के अनुसार, उन्हें परीक्षा के माध्यम से परीक्षण और शुद्ध किया जाना चाहिए, तो भगवान उन्हें पूरी तरह से प्रलोभन के लिए आत्मसमर्पण नहीं करेंगे और उन्हें गिरने नहीं देंगे।
7. "हमें बुराई से छुड़ाओ"- इस याचिका में, आस्तिक भगवान से उसे सभी बुराईयों से और विशेष रूप से "पाप की बुराई से और चालाक सुझावों और बुराई की आत्मा की बदनामी - शैतान" से बचाने के लिए कहता है।

• स्तुतिगान- “तुम्हारे लिए राज्य और शक्ति और महिमा हमेशा के लिए है। तथास्तु।"

भगवान की प्रार्थना के अंत में डॉक्सोलॉजी आस्तिक के लिए, इसमें निहित सभी याचिकाओं के बाद, भगवान को उचित सम्मान देने के लिए निहित है।

प्रार्थना की व्याख्या - हमारे पिता

पिता- पिता; इज़े - कौन; तुम भी स्वर्ग में हो - स्वर्ग में कौन है, या स्वर्गीय; हाँ - चलो; पवित्र - महिमामंडित; याको - कैसे; स्वर्ग में - स्वर्ग में; महत्वपूर्ण - अस्तित्व के लिए आवश्यक; देना - देना; आज - आज, आज; छोड़ो - क्षमा करो; ऋण पाप हैं; हमारे कर्जदार - उन लोगों के लिए जिन्होंने हमारे खिलाफ पाप किया है; प्रलोभन - प्रलोभन, पाप में गिरने का खतरा; दुष्ट - सब कुछ जो धूर्त और दुष्ट है, अर्थात् शैतान। दुष्ट आत्मा को शैतान कहा जाता है।

इस प्रार्थना को प्रभु की प्रार्थना कहा जाता है, क्योंकि प्रभु यीशु मसीह ने इसे स्वयं अपने शिष्यों को दिया था जब उन्होंने उनसे प्रार्थना करने का तरीका सिखाने के लिए कहा था। इसलिए यह प्रार्थना सभी के लिए सबसे महत्वपूर्ण प्रार्थना है।

हमारे पिता जो स्वर्ग में हैं!इन शब्दों के साथ हम परमेश्वर की ओर मुड़ते हैं और उन्हें स्वर्गीय पिता कहते हैं, हमारे अनुरोधों या याचिकाओं को सुनने के लिए बुलाते हैं। जब हम कहते हैं कि वह स्वर्ग में है, तो हमें आध्यात्मिक, अदृश्य आकाश को समझना चाहिए, न कि उस दृश्यमान नीले तिजोरी को जो हमारे ऊपर फैला हुआ है और जिसे हम स्वर्ग कहते हैं।

पवित्र हो तेरा नाम- अर्थात्, हमारे पवित्र कर्मों से हमें धर्मी, पवित्र रहने और आपके नाम की महिमा करने में मदद करें।

तुम्हारा राज्य आओ- यानी, हमें यहां पृथ्वी पर अपने स्वर्ग के राज्य के साथ पुरस्कृत करें, जो सत्य, प्रेम और शांति है; हम पर राज करो और हम पर राज करो।

तेरी इच्छा पूरी हो, जैसे स्वर्ग में और पृथ्वी पर- यानी, सब कुछ वैसा न हो जैसा हम चाहते हैं, लेकिन जैसा आप चाहते हैं, और हमें आपकी इच्छा का पालन करने में मदद करें और इसे पृथ्वी पर निर्विवाद रूप से और बिना बड़बड़ाहट के पूरा करें, जैसा कि स्वर्ग में पवित्र स्वर्गदूतों द्वारा प्यार और खुशी के साथ किया जाता है। ... क्योंकि केवल आप ही जानते हैं कि हमारे लिए क्या उपयोगी और आवश्यक है, और आप हमसे अधिक हमारे लिए कामना करते हैं।

हमें इस दिन की हमारी रोटी दो- यानी, हमें इस दिन के लिए, आज के लिए, हमारी रोजी रोटी दो। यहाँ रोटी का अर्थ है पृथ्वी पर हमारे जीवन के लिए आवश्यक सब कुछ: भोजन, वस्त्र, आश्रय, लेकिन सबसे महत्वपूर्ण पवित्र भोज के संस्कार में सबसे शुद्ध शरीर और ईमानदार रक्त है, जिसके बिना अनन्त जीवन में कोई मुक्ति नहीं है। प्रभु ने हमें अपने आप से धन के लिए नहीं, विलासिता के लिए नहीं, बल्कि केवल सबसे आवश्यक चीजों के लिए और हर चीज में ईश्वर से आशा रखने की आज्ञा दी, यह याद करते हुए कि एक पिता के रूप में, वह हमेशा परवाह करता है - हमारी देखभाल करता है।

और हमारे ऋणों को छोड़ दो, जैसे हम अपने ऋणों को छोड़ते हैं- अर्थात्, हमें हमारे पापों को क्षमा करें, जैसे हम स्वयं उन लोगों को क्षमा करते हैं जिन्होंने हमें नाराज या नाराज किया है। इस याचिका में, हमारे पापों को हमारे ऋण कहा जाता है, क्योंकि भगवान ने हमें अच्छे काम करने के लिए ताकत, योग्यता और बाकी सब कुछ दिया है, और हम अक्सर इसे पाप और बुराई में बदल देते हैं और भगवान के कर्जदार बन जाते हैं। और यदि हम स्वयं अपने कर्ज़दारों को, अर्थात् जिन लोगों ने हमारे विरुद्ध पाप किया है, ईमानदारी से क्षमा न करें, तो परमेश्वर हमें भी क्षमा नहीं करेगा। इस बारे में खुद हमारे प्रभु यीशु मसीह ने हमें बताया था।

और हमें प्रलोभन में न ले जाएँ- प्रलोभन एक ऐसी स्थिति है जब कोई चीज या कोई हमें पाप में खींच लेता है, हमें कुछ अधर्म या बुरा करने के लिए प्रेरित करता है। हम पूछते हैं - हमें उस प्रलोभन की अनुमति न दें, जिसे हम नहीं जानते कि कैसे सहना है, जब वे होते हैं तो प्रलोभनों को दूर करने में हमारी मदद करें।

लेकिन हमें उस दुष्ट से छुड़ाओ- अर्थात्, हमें इस दुनिया की सभी बुराईयों से और बुराई के अपराधी (प्रमुख) से - शैतान से छुड़ाओ ( बुरी आत्मा), जो हमें नष्ट करने के लिए हमेशा तैयार है। हमें इस धूर्त, धूर्त शक्ति और इसके धोखे से छुड़ाओ, जो तुम्हारे सामने कुछ भी नहीं हैं।

प्रार्थना की व्याख्या हमारे पिता सर्बिया के सेंट निकोलस (वेलिमिरोविच) द्वारा

जब आकाश गड़गड़ाहट करता है और समुद्र गरजते हैं, तो वे आपको पुकारते हैं: हमारे मेजबानों के भगवान, स्वर्ग की शक्तियों के स्वामी!

जब तारे गिरते हैं, और आग पृय्वी पर से फूट पड़ती है, तब वे तुझ से कहते हैं: हमारे निर्माता!

जब फूल वसंत ऋतु में अपनी कलियाँ खोलते हैं, और लार्क अपने चूजों के लिए घोंसला बनाने के लिए घास के सूखे ब्लेड इकट्ठा करते हैं, तो वे आपके लिए गाते हैं: हमारे प्रभु!

और जब मैं अपनी आंखें तेरे सिंहासन की ओर उठाता हूं, तो मैं आपसे फुसफुसाता हूं:

एक समय था, एक लंबा और भयानक समय, जब लोग आपको सेनाओं का यहोवा, या सृष्टिकर्ता, या यहोवा कहते थे! हाँ, तब मनुष्य को लगा कि वह प्राणियों के बीच केवल एक प्राणी है। लेकिन अब, आपके एकलौते और महान पुत्र के लिए धन्यवाद, हमने आपका असली नाम जान लिया है। इसलिए, मैं, यीशु मसीह के साथ, आपको बुलाने का साहस करता हूं: पिता!

अगर मैं आपको फोन करता हूं: भगवानदासों की भीड़ में दास की नाईं मैं डर के मारे तेरे साम्हने मुंह के बल गिर पड़ता हूं।

अगर मैं आपको फोन करता हूं: बनाने वाला, मैं तुझ से दूर चला जाता हूं, जैसे रात दिन से अलग हो जाती है, या अपने पेड़ से एक पत्ता टूट जाता है।

अगर मैं आपको देखूं और आपको बताऊं: भगवानतो मैं पत्थरों के बीच पत्थर या ऊंटों के बीच ऊंट की तरह हूं।

लेकिन अगर मैं अपना मुंह खोलूं और फुसफुसाऊं: पिता, भय का स्थान प्रेम से ले लिया जाएगा, पृथ्वी, जैसा कि यह थी, स्वर्ग के करीब हो जाएगी, और मैं तुम्हारे साथ चलने के लिए, एक दोस्त के साथ, इस प्रकाश के बगीचे में, और आपकी महिमा साझा करूंगा आपकी ताकत, आपकी पीड़ा।

आप हम सभी के लिए पिता हैं, और यदि मैं आपको बुलाता तो मैं आपको और खुद दोनों को अपमानित करता: मेरे पिता!

आपको न केवल मेरी, घास के एक ब्लेड की परवाह है, बल्कि दुनिया में हर किसी की और हर चीज की परवाह है। आपका लक्ष्य आपका राज्य है, एक व्यक्ति नहीं। मुझमें आत्म-प्रेम तुम्हें बुलाता है: मेरे पिता, लेकिन प्रेम पुकारता है:!

सभी लोगों के नाम पर, मेरे भाइयों, मैं प्रार्थना करता हूँ:!

उन सभी प्राणियों के नाम पर जो मुझे घेरे हुए हैं और जिनके साथ आपने मेरा जीवन बुना है, मैं आपसे प्रार्थना करता हूँ:!

मैं आपसे प्रार्थना करता हूं, ब्रह्मांड के पिता, केवल एक चीज के लिए मैं आपसे प्रार्थना करता हूं: दिन की सुबह जल्दी आने दो जब सभी लोग, जीवित और मृत, स्वर्गदूतों और सितारों, जानवरों और पत्थरों के साथ, आपको आपके द्वारा बुलाएंगे वास्तविक नाम:!

स्वर्ग में कौन है!

जब भी हम तेरी दोहाई देते हैं, तो हम अपनी आंखें आकाश की ओर उठाते हैं, और जब हम अपने पापों को स्मरण करते हैं, तो आंखें नीची कर लेते हैं। हम अपनी कमजोरी और अपने पापों के कारण हमेशा सबसे नीचे, सबसे नीचे होते हैं। आप हमेशा शीर्ष पर हैं, साथ ही आपकी महानता और आपकी पवित्रता के अनुरूप हैं।

आप स्वर्ग में हैं जब हम आपको प्राप्त करने के योग्य नहीं हैं। लेकिन जब हम लालच से आपके लिए प्रयास करते हैं और आपके लिए दरवाजे खोलते हैं, तो आप खुशी-खुशी हमारे पास, हमारे सांसारिक निवास स्थान पर उतरते हैं।

यद्यपि आप हम पर कृपा कर रहे हैं, फिर भी आप स्वर्ग में हैं। तुम स्वर्ग में रहते हो, तुम स्वर्ग में चलते हो, और स्वर्ग के साथ हमारी घाटियों में उतरते हो।

स्वर्ग उस व्यक्ति से बहुत दूर है, जो आपको आत्मा और हृदय से अस्वीकार करता है, या आपके नाम का उल्लेख करने पर हंसता है। हालांकि, स्वर्ग करीब है, उस व्यक्ति के बहुत करीब है जिसने अपनी आत्मा के द्वार खोल दिए हैं और हमारे प्यारे मेहमान, आपके आने की प्रतीक्षा कर रहे हैं।

यदि हम सबसे धर्मी व्यक्ति की तुलना आपके साथ करते हैं, तो आप उससे ऊपर उठते हैं, जैसे स्वर्ग पृथ्वी की घाटी से ऊपर, जैसे अनन्त जीवन मृत्यु के राज्य से ऊपर।

हम तो नाशवान, नाशवान सामग्री के हैं - हम आपके साथ एक ही शिखर पर कैसे खड़े हो सकते हैं, अमर युवा और शक्ति!

जो सदा हमारे ऊपर है, हमें प्रणाम करो और हमें अपने ऊपर उठा लो। हम केवल तेरी महिमा की धूल से बनी जीभों के लिए क्या हैं! धूल हमेशा के लिए गूंगी होती और हमारे बिना आपके नाम का उच्चारण नहीं कर सकती थी, भगवान। अगर हमारे द्वारा नहीं तो धूल आपको कैसे जान सकती है? यदि आप हमारे द्वारा नहीं तो चमत्कार कैसे कर सकते हैं?

पवित्र हो तेरा नाम;

आप हमारी स्तुति से पवित्र नहीं हो जाते, लेकिन आपकी महिमा करके हम अपने आप को पवित्र बनाते हैं। आपका नाम अद्भुत है! लोग नामों को लेकर झगड़ते हैं - किसका नाम बेहतर है? अच्छा है कि कभी-कभी इन झगड़ों में आपका नाम भी याद किया जाता है, क्योंकि उसी समय बोली जाने वाली भाषाएँ अनिर्णय में खामोश हो जाती हैं क्योंकि एक सुंदर पुष्पांजलि में बुने गए सभी महान मानव नामों की तुलना आपके नाम से नहीं की जा सकती है, पवित्र परमेश्वर, परम पवित्र!

जब लोग आपके नाम की महिमा करना चाहते हैं, तो वे प्रकृति से उनकी मदद करने के लिए कहते हैं। वे पत्थर और लकड़ी लेते हैं और मंदिर बनाते हैं। लोग वेदियों को मोतियों और फूलों से सजाते हैं और पौधों, उनकी बहनों के साथ आग लगाते हैं; और वे अपके भाई देवदारोंमें से धूप लेते हैं; और घंटियों के बजने से उनके शब्द को बल मिले; और वे पशुओं से तेरे नाम की बड़ाई करने को कहते हैं। प्रकृति शुद्ध है, आपके सितारों की तरह, और निर्दोष, आपके स्वर्गदूतों की तरह, भगवान! पवित्र और निर्दोष प्रकृति के लिए हम पर दया करो, हमारे साथ अपने पवित्र नाम का जप करो, पवित्र परमेश्वर, परम पवित्र!

हम आपके नाम की स्तुति कैसे कर सकते हैं?

शायद एक मासूम खुशी? - तो हमारे निर्दोष बच्चों की खातिर हम पर दया करो।

शायद पीड़ित? - फिर हमारी कब्रों को देखो।

या आत्म-बलिदान? - तो माता की पीड़ा को याद करो प्रभु!

तेरा नाम इस्पात से कठोर और प्रकाश से तेज है। धन्य है वह व्यक्ति जो आप में आशा रखता है और आपके नाम से बुद्धिमान बनता है।

मूर्ख कहते हैं, "हम स्टील से लैस हैं, तो कौन वापस लड़ सकता है?" और तुम छोटे-छोटे कीड़ों से राज्यों को नष्ट करते हो!

तेरा नाम भयानक है, भगवान! यह एक विशाल उग्र बादल की तरह प्रकाशित और जलता है। दुनिया में कुछ भी पवित्र या भयानक नहीं है जो आपके नाम से जुड़ा नहीं है। हे पवित्र परमेश्वर, मुझे उन्हें दे दो, जिनके हृदय में तेरा नाम अंकित है, मित्रों के रूप में, और जो तेरे बारे में शत्रु के रूप में जानना नहीं चाहते हैं। क्‍योंकि ऐसे मित्र मरते दम तक मेरे मित्र रहेंगे, और ऐसे शत्रु मेरे साम्हने घुटनों के बल गिरेंगे, और अपनी तलवारें टूटते ही अधीन हो जाएंगे।

पवित्र और भयानक तेरा नाम है, पवित्र परमेश्वर, परम पवित्र! हम अपने जीवन के हर पल में, खुशी के क्षणों में और कमजोरी के क्षणों में, आपका नाम याद रखें, और इसे हमारी मृत्यु के घंटे में याद रखें, हमारे स्वर्गीय पिता, पवित्र भगवान!

तुम्हारा राज्य आओ;

तेरा राज्य आए, हे महान राजा!

हम राजाओं से घृणा करते थे, जो केवल खुद को अन्य लोगों से बड़ा समझते थे, और अब भिखारियों और दासों के बगल में कब्रों में पड़े हैं।

हम उन ज़ारों से घृणा करते हैं जिन्होंने कल देशों और लोगों पर अपनी शक्ति की घोषणा की, और आज दांत दर्द से रो रहे हैं!

वे घिनौने हैं, जैसे बादल वर्षा के बदले राख लाते हैं।

"इधर देखो एक बुद्धिमान व्यक्ति... उसे ताज दो! ” भीड़ चिल्लाती है। ताज परवाह नहीं करता कि वह किसके सिर पर है। लेकिन आप, भगवान, बुद्धिमानों के ज्ञान और नश्वर की शक्ति के मूल्य को जानते हैं। क्या मुझे आपको वही दोहराने की ज़रूरत है जो आप जानते हैं? क्या मुझे यह कहने की ज़रूरत है कि हम में से सबसे बुद्धिमान ने हम पर पागलपन से शासन किया?

"इधर देखो तगड़ा आदमी... उसे ताज दो! ” - भीड़ फिर से चिल्लाती है; यह एक अलग समय है, एक अलग पीढ़ी है। मुकुट चुपचाप सिर से सिर तक जाता है, लेकिन तुम, सर्वशक्तिमान, आप उच्च की आध्यात्मिक शक्ति और मजबूत की शक्ति का मूल्य जानते हैं। आप ताकतवर और सत्ता में रहने वालों की कमजोरी के बारे में जानते हैं।

दुख सहने के बाद हम अंत में समझ गए कि आपके सिवा कोई दूसरा राजा नहीं है। हमारी आत्मा तरसती है आपका राज्य और आपकी शक्ति... हर जगह घूमते हुए, क्या हमें छोटे राजाओं की कब्रों और राज्यों के खंडहरों पर जीवित वंशजों के रूप में पर्याप्त शिकायतें और घाव नहीं मिले हैं? अब हम आपकी मदद के लिए प्रार्थना करते हैं।

इसे क्षितिज पर प्रकट होने दें आपका राज्य! बुद्धि, पितृभूमि और शक्ति का आपका साम्राज्य! हजारों वर्षों से रणभूमि रही यह भूमि एक ऐसा घर बने जहां आप मालिक हैं और हम मेहमान हैं। आओ, राजा, एक खाली सिंहासन तुम्हारी प्रतीक्षा कर रहा है! आपके साथ सद्भाव आएगा, और सुंदरता सद्भाव के साथ आएगी। अन्य सभी राज्य हमारे लिए घृणित हैं, इसलिए हम अभी प्रतीक्षा कर रहे हैं आप, महान राजा, आप और आपका राज्य!

तेरी इच्छा जैसी स्वर्ग में, पृय्वी पर पूरी हो;

स्वर्ग और पृथ्वी तुम्हारे खेत हैं, पिता। एक खेत में तुम तारे और फ़रिश्ते बोते हो, दूसरे पर काँटे और लोग। तारे आपकी इच्छा के अनुसार चलते हैं। आपकी इच्छा के अनुसार, देवदूत वीणा की तरह तारों पर बजाते हैं। हालांकि, एक व्यक्ति एक व्यक्ति से मिलता है और पूछता है: "क्या है परमेश्वर की इच्छा?»

एक व्यक्ति कब तक आपकी इच्छा नहीं जानना चाहता है? वह कब तक अपने पैरों तले काँटों के साम्हने दीन रहेगा? तू ने मनुष्य को स्वर्गदूतों और तारों के तुल्य होने के लिये बनाया, परन्तु देखो, कांटे भी उस से बढ़कर हैं।

परन्तु तुम देखो, हे पिता, यदि मनुष्य चाहे, तो स्वर्गदूतों और तारों की नाईं कांटों से भी उत्तम तेरे नाम की महिमा कर सकता है। ओह, आप, दुहोदवचे और वोलेदावचे, एक व्यक्ति को अपनी वसीयत दें।

आपकी इच्छाबुद्धिमान, स्पष्ट और पवित्र। तेरी इच्छा ही आकाश को हिलाती है, तो क्यों न वही पृथ्वी को हिलाए, जो आकाश की तुलना में समुद्र के सामने एक बूंद के समान है?

हे हमारे पिता, तू बुद्धि से काम करते हुए कभी नहीं थकता। आपकी योजना में मूर्खता के लिए कोई जगह नहीं है। अब तुम बुद्धि और भलाई में उतने ही ताजे हो जितने तुम सृष्टि के पहिले दिन थे, और कल तुम आज के समान हो जाओगे।

आपकी इच्छापवित्र, क्योंकि वह बुद्धिमान और ताजा है। पवित्रता आपसे अविभाज्य है, जैसे हवा हमसे है।

कुछ भी अपवित्र स्वर्ग पर चढ़ सकता है, लेकिन कुछ भी अपवित्र स्वर्ग से कभी नहीं उतरेगा, आपके सिंहासन से, पिता।

हम आपसे प्रार्थना करते हैं, हमारे पवित्र पिता: इसे ऐसा बनाएं कि वह दिन जल्द आए जब सभी लोगों की इच्छा आपकी इच्छा की तरह बुद्धिमान, ताजा और पवित्र होगी, और जब पृथ्वी पर सभी प्राणी सितारों के साथ सद्भाव में आगे बढ़ेंगे स्वर्ग; और जब हमारा ग्रह आपके सभी अद्भुत सितारों के साथ कोरस में गाएगा:

भगवान, हमे पढ़ाओ!

भगवान, हमारा नेतृत्व करें!

पिता, हमें बचाओ!

आज के दिन के लिथे हमें हमारी प्रतिदिन की रोटी दो;

जो शरीर देता है वह आत्मा भी देता है; और जो हवा देता है वह रोटी भी देता है। आपके बच्चे, दयालु उपहार देने वाले, आपसे हर उस चीज की अपेक्षा करते हैं जो आपके लिए आवश्यक है।

भोर को कौन उनके चेहरों को रोशन करेगा, यदि आप अपने प्रकाश से नहीं?

रात में उनकी सांसों पर कौन नजर रखेगा, जब वे सोएंगे, यदि आप नहीं, तो सभी पहरेदारों में सबसे अथक?

तेरे खेत में न होते तो हम अपनी रोजी रोटी कहाँ बोते? आपकी सुबह की ओस नहीं तो हम खुद को कैसे तरोताजा कर सकते हैं? हम आपके प्रकाश और आपकी हवा के बिना कैसे रहेंगे? जो मुंह तूने हमें दिया है, उससे नहीं तो हम कैसे खा सकते हैं?

हम कैसे आनन्दित और धन्यवाद कर सकते हैं कि हम संतुष्ट हैं, यदि उस आत्मा से नहीं जिसे आपने निर्जीव धूल में सांस लिया और उसमें से एक चमत्कार बनाया, आप, सबसे अद्भुत निर्माता?

मैं तुमसे मेरी रोटी के लिए प्रार्थना नहीं करता, लेकिन हमारी रोटी के बारे में... अगर मेरे पास रोटी हो और मेरे बगल में मेरे भाई भूखे मर रहे हों तो क्या फायदा? यह अच्छा और अच्छा होगा यदि आप मुझ से अपने प्रेमी की कड़वी रोटी ले लें, क्योंकि एक तृप्त भूख के लिए इसे एक भाई के साथ साझा किया जाता है। यह नहीं हो सकता है कि आपकी इच्छा ऐसी हो कि एक व्यक्ति आपका धन्यवाद करे, और सैकड़ों आपको शाप दें।

हमारे पिता, हमें दे दो हमारी रोटीताकि हम एक सामंजस्यपूर्ण कोरस में आपकी महिमा करें और हम खुशी से अपने स्वर्गीय पिता को याद करें। आज हम आज के लिए प्रार्थना कर रहे हैं।

यह दिन महान है, आज कई नए जीवों का जन्म हुआ है। हजारों नई रचनाएँ, जो कल नहीं थीं और जो कल नहीं होंगी, आज उसी सूरज की रोशनी में पैदा हुई हैं, वे हमारे साथ आपके एक तारे पर उड़ती हैं और साथ में आपसे कहती हैं: हमारी रोटी.

हे महान गुरु! हम सुबह से शाम तक आपके मेहमान हैं, हम आपके भोजन पर आमंत्रित हैं और आपकी रोटी की प्रतीक्षा कर रहे हैं। किसी और को नहीं बल्कि आपको यह कहने का अधिकार है: मेरी रोटी। वह तुम्हारा है।

कल और कल की रोटी पर तेरे सिवा किसी का हक़ नहीं, सिर्फ तू और आज के मेहमानों का जिसे तू बुलाएगा।

यदि तेरी इच्छा के अनुसार, आज का अंत मेरे जीवन और मृत्यु के बीच की विभाजन रेखा है, तो मैं तेरी पवित्र इच्छा के आगे झुकूंगा।

यदि यह आपकी इच्छा है, तो कल मैं फिर से महान सूर्य का साथी और आपके भोजन में अतिथि बनूंगा, और मैं आपका आभार दोहराऊंगा, जैसा कि मैं दिन-प्रतिदिन लगातार दोहराता हूं।

और मैं आपकी इच्छा के सामने बार-बार झुकूंगा, जैसा कि स्वर्गदूत स्वर्ग में करते हैं, सभी उपहारों का उपहार, शारीरिक और आध्यात्मिक!

और जैसे हम अपके कर्ज़दारोंको क्षमा करते हैं, वैसे ही हमारा भी कर्ज़ क्षमा कर;

एक आदमी के लिए पाप करना और आपके नियमों को तोड़ना, उन्हें समझने की तुलना में आसान है। हालाँकि, हमारे पापों को क्षमा करना आपके लिए आसान नहीं है यदि हम उन लोगों को क्षमा नहीं करते हैं जो हमारे विरुद्ध पाप करते हैं। क्योंकि आपने माप और व्यवस्था पर दुनिया की स्थापना की। यदि आपके पास हमारे लिए एक उपाय है, और हमारे पास हमारे पड़ोसियों के लिए दूसरा है, तो दुनिया में संतुलन कैसे हो सकता है? या यदि तुम हमें रोटी दो, और हम अपने पड़ोसियों को एक पत्थर दें? या यदि आप हमारे पापों को क्षमा करते हैं, और हम अपने पड़ोसियों को उनके पापों के लिए निष्पादित करते हैं? फिर दुनिया में माप और व्यवस्था कैसे बनी रहेगी, हे विधायक?

तौभी हम अपने भाइयों को जितना क्षमा कर सकते हैं, उससे अधिक तू हमें क्षमा करता है। हम अपने अपराधों के साथ हर दिन और हर रात पृथ्वी को अपवित्र करते हैं, और आप हर सुबह हमें अपने सूर्य की स्पष्ट आंखों से नमस्कार करते हैं और हर रात आप सितारों के माध्यम से अपनी दयालु क्षमा भेजते हैं जो आपके राज्य के द्वार पर पवित्र रक्षक के रूप में खड़े होते हैं, हमारे पिता!

आप हर दिन हमें शर्मिंदा करते हैं, सबसे दयालु, जब हम सजा की प्रतीक्षा करते हैं, तो आप हमें दया भेजते हैं। जब हम आपकी गड़गड़ाहट की प्रतीक्षा करते हैं, तो आप हमें एक शांतिपूर्ण शाम भेजते हैं, और जब हम अंधेरे की प्रतीक्षा करते हैं, तो आप हमें धूप देते हैं।

आप हमेशा के लिए हमारे पापों से ऊपर हैं और अपने मौन धैर्य में हमेशा महान हैं।

एक मूर्ख के लिए यह कठिन है जो सोचता है कि वह आपको पागल भाषणों से सचेत करेगा! वह उस बच्चे की तरह है जो समुद्र को किनारे से दूर भगाने के लिए गुस्से में कंकड़ को लहरों में फेंक देता है। लेकिन समुद्र केवल पानी की सतह को झुर्रीदार करता है और अपनी जबरदस्त ताकत से कमजोरी को परेशान करता रहता है।

देखिए, हमारे पाप सामान्य पाप हैं, हम सब मिलकर सभी के पापों के लिए जिम्मेदार हैं। इसलिए, पृथ्वी पर कोई शुद्ध धर्मी नहीं हैं, क्योंकि सभी धर्मी पापियों के पापों में से कुछ को अपने ऊपर ले लेंगे। निर्दोष रूप से धर्मी होना कठिन है, क्योंकि एक भी धर्मी व्यक्ति ऐसा नहीं है जो अपने कंधों पर कम से कम एक पापी का बोझ न उठाए। हालाँकि, पिता, एक धर्मी व्यक्ति जितना अधिक पापियों के पापों को सहन करता है, वह उतना ही अधिक धर्मी होता है।

हमारे स्वर्गीय पिता, आप, जो आपके बच्चों को सुबह से शाम तक रोटी भेजते हैं और उनके पापों को भुगतान के रूप में स्वीकार करते हैं, धर्मियों के बोझ को हल्का करते हैं और पापियों के अंधेरे को दूर करते हैं!

पृथ्वी पापों से भरी है, परन्तु प्रार्थनाओं से भी भरी है; यह धर्मियों की प्रार्थनाओं और पापियों की निराशा से भरा हुआ है। लेकिन क्या निराशा प्रार्थना की शुरुआत नहीं है?

और अंत में आप विजेता होंगे। तेरा राज्य धर्मियों की प्रार्थना पर टिका रहेगा। आपकी इच्छा लोगों के लिए कानून बन जाएगी, जैसे आपकी इच्छा स्वर्गदूतों के लिए कानून है।

नहीं तो आप, हमारे पिता, मनुष्यों के पापों को क्षमा करने में देरी क्यों करते, क्योंकि ऐसा करके आप हमें क्षमा और दया का उदाहरण देते हैं?

और हमें परीक्षा में न ले,

ओह, एक व्यक्ति को आपसे दूर होने और मूर्तियों की ओर मुड़ने की कितनी कम आवश्यकता है!

वह तूफानों की तरह प्रलोभनों से घिरा हुआ है, और वह एक तूफानी पर्वत धारा के शिखर पर झाग के समान कमजोर है।

अगर वह अमीर है, तो वह तुरंत यह सोचने लगता है कि वह आपके बराबर है, या आपको अपने पीछे रखता है, या यहां तक ​​कि अपने घर को आपके चेहरे से विलासिता की वस्तुओं के रूप में सजाता है।

जब बुराई उसके द्वार पर दस्तक देती है, तो वह आपके साथ सौदेबाजी करने या आपको पूरी तरह से दूर फेंकने के प्रलोभन में पड़ जाता है।

यदि आप उसे खुद को बलिदान करने के लिए कहते हैं, तो वह नाराज है। यदि आप उसे मौत के लिए भेजते हैं, तो वह कांपता है।

यदि आप उसे सभी सांसारिक सुख प्रदान करते हैं, तो वह प्रलोभन में अपनी आत्मा को जहर देता है और मार डालता है।

यदि आप अपनी देखभाल के नियमों के लिए उसकी आँखें खोलते हैं, तो वह बड़बड़ाता है: "दुनिया अपने आप में अद्भुत है, और निर्माता के बिना।"

हम आपकी पवित्रता से भ्रमित हैं, हे हमारे पवित्र परमेश्वर। जब आप हमें प्रकाश की ओर बुलाते हैं, तो हम रात के कीड़ों की तरह, अंधेरे में भागते हैं, लेकिन अंधेरे में भागते हुए, हम प्रकाश की तलाश में हैं।

हमारे सामने कई सड़कों का जाल फैला हुआ है, लेकिन हम उनमें से कम से कम कुछ के अंत तक पहुंचने से डरते हैं, क्योंकि हम इंतजार कर रहे हैं और किसी भी किनारे पर इशारा कर रहे हैं।

और वह मार्ग जो आपकी ओर ले जाता है, कई प्रलोभनों और कई, कई असफलताओं से अवरुद्ध है। प्रलोभन मिलने से पहले, हमें ऐसा लगता है कि आप एक उज्ज्वल बादल की तरह हमारे साथ हैं। हालाँकि, जब प्रलोभन शुरू होता है, तो आप गायब हो जाते हैं। हम चिंता में घूमते हैं और चुपचाप अपने आप से पूछते हैं: हमारी गलती क्या है, आप कहाँ हैं, आप हैं या नहीं?

हमारे सभी प्रलोभनों में, हम स्वयं से पूछते हैं, "क्या आप सचमुच हमारे पिता हैं?" हमारे सभी प्रलोभन हमारे मन में वही प्रश्न डालते हैं जो हमारे चारों ओर की पूरी दुनिया हमसे दिन-प्रतिदिन और रात से रात पूछती है:

"आप प्रभु के बारे में क्या सोचते हैं?"

"वह कहाँ है और वह कौन है?"

"आप उसके साथ हैं या उसके बिना?"

मुझे शक्ति दे पिता और निर्मातामेरा, ताकि मैं अपने जीवन के किसी भी क्षण में हर संभव प्रलोभन का सही उत्तर दे सकूं।

प्रभु ही प्रभु हैं। वह वहीं है जहां मैं हूं और जहां मैं नहीं हूं।

मैं उसे अपना भावुक हृदय देता हूं और अपने हाथों को उसके पवित्र वस्त्रों की ओर बढ़ाता हूं, मैं अपने प्यारे पिता के लिए एक बच्चे की तरह उसके पास पहुंचता हूं।

मैं उसके बिना कैसे रह सकता था? इसका मतलब है कि मैं अपने बिना रह सकता था।

मैं उसके विरुद्ध कैसे हो सकता हूँ? इसका मतलब है कि मैं खुद अपने खिलाफ रहूंगा।

एक धर्मी पुत्र श्रद्धा, शांति और आनंद के साथ अपने पिता का अनुसरण करता है।

हमारे पिता, हमारी आत्मा में अपनी प्रेरणा की सांस लें, ताकि हम आपके धर्मी पुत्र बन सकें।

परन्तु हमें उस दुष्ट से छुड़ा।

हमारे पिता, तू नहीं तो हमें बुराई से कौन छुड़ाएगा?

पिता नहीं तो डूबते बच्चों तक कौन पहुंचेगा?

घर के मालिक को नहीं तो घर की साफ-सफाई और सुंदरता की ज्यादा परवाह किसे है?

तूने हमें कुछ नहीं से बनाया और हम में से कुछ बनाया, लेकिन हम बुराई के लिए तैयार हैं और फिर से कुछ भी नहीं हो गए हैं।

हम अपने दिल में सांप को गर्म करते हैं, जिससे हम किसी और चीज से ज्यादा डरते हैं।

हम अपनी पूरी ताकत से अँधेरे से बगावत करते हैं, लेकिन फिर भी अँधेरा हमारी आत्मा में रहता है, मौत के कीटाणुओं को बोता है।

हम सभी एकमत से बुराई के खिलाफ हैं, लेकिन बुराई धीरे-धीरे हमारे घर में घुस जाती है और जब हम चिल्लाते हैं और बुराई का विरोध करते हैं, तो एक के बाद एक स्थिति लेते हैं, हमारे दिलों के करीब और करीब आते जाते हैं।

हे परमप्रधान पिता, हमारे और बुराई के बीच में खड़े हो, और हम अपने दिलों को उठा लेंगे, और बुराई सड़क पर एक पोखर की तरह तेज धूप में सूख जाएगी।

आप हमसे ऊँचे हैं और यह नहीं जानते कि बुराई कैसे बढ़ती है, लेकिन हम इसके नीचे दम घुटते हैं। देखो, हम में दिन-ब-दिन बुराई बढ़ती जा रही है, और अपने प्रचुर फल चारों ओर फैला रही है।

सूरज हमें हर दिन बधाई देता है "सुप्रभात!" और पूछता है कि हम अपने महान राजा को क्या दिखा सकते हैं? और हम केवल बुराई के पुराने टूटे हुए फल दिखाते हैं। हे भगवान, वास्तव में धूल, गतिहीन और निर्जीव, उस व्यक्ति की तुलना में शुद्ध जो बुराई की सेवा में है!

देखो, हम ने तराई में अपना ठिकाना बना लिया है, और गुफाओं में छिप गए हैं। आपके लिए अपनी नदियों को हमारी सभी घाटियों और गुफाओं में बाढ़ लाने और पृथ्वी के चेहरे से मानवता को मिटाने, इसे हमारे गंदे कामों से धोने की आज्ञा देना बिल्कुल भी मुश्किल नहीं है।

लेकिन आप हमारे गुस्से और हमारी सलाह से ऊपर हैं। यदि आपने मानवीय सलाह सुनी होती, तो आप पहले ही दुनिया को धराशायी कर चुके होते और आप स्वयं खंडहर के नीचे मर जाते।

ओह, पिताओं में सबसे बुद्धिमान! आप अपनी दिव्य सुंदरता और अमरता में हमेशा मुस्कुराते रहे। देखो, तेरी मुस्कान से सितारे बढ़ते हैं! एक मुस्कान के साथ, आप हमारी बुराई को अच्छाई में बदल देते हैं, और आप बुराई के पेड़ पर अच्छाई का पेड़ लगाते हैं, और अनंत धैर्य के साथ आप हमारे बिना खेती वाले ईडन गार्डन को समृद्ध करते हैं। आप धैर्यपूर्वक चंगा करते हैं और धैर्यपूर्वक निर्माण करते हैं। आप धैर्यपूर्वक अपने भलाई के राज्य, हमारे राजा और हमारे पिता का निर्माण करते हैं। हम आपसे प्रार्थना करते हैं: हमें बुराई से मुक्त करें और हमें अच्छाई से भर दें, क्योंकि आप बुराई को दूर करते हैं और अच्छाई को फिर से भरते हैं।

तुम्हारे लिए राज्य है,

तारे और सूर्य आपके राज्य के नागरिक हैं, हमारे पिता। हमें अपनी चमचमाती सेना में भर्ती करें।

हमारा ग्रह छोटा और उदास है, लेकिन यह आपका व्यवसाय, आपकी रचना और आपकी प्रेरणा है। आपके हाथ से महान के अलावा और क्या निकल सकता है? लेकिन फिर भी हम अपनी तुच्छता और अँधेरे से अपने निवास स्थान को छोटा और उदास कर देते हैं। हाँ, पृथ्वी छोटी और उदास है हर बार जब हम इसे अपना राज्य कहते हैं और जब हम पागल कहते हैं कि हम इसके राजा हैं।

देखो, हम में से कितने ऐसे हैं जो पृथ्वी पर राजा थे और जो अब अपने सिंहासनों के खण्डहरों पर खड़े हैं, चकित होकर पूछते हैं: "हमारे सभी राज्य कहाँ हैं?" कई राज्य ऐसे हैं जो नहीं जानते कि उनके राजाओं का क्या हुआ। धन्य और सुखी है वह व्यक्ति जो आकाश-ऊंचाइयों को देखता है और मेरे द्वारा सुने गए शब्दों को फुसफुसाता है: आपका राज्य है!

जिसे हम अपना सांसारिक राज्य कहते हैं, वह कीड़े और क्षणभंगुर से भरा है, जैसे गहरे पानी में बुलबुले, हवा के पंखों पर धूल के बादल! केवल आपके पास ही सच्चा राज्य है, और केवल आपके राज्य में एक राजा है। हमें हवा के पंखों से उतारो और हमें अपने पास ले जाओ, दयालु राजा! हमें हवा से बचाओ! और हमें अपने सितारों और सूरज के पास अपने शाश्वत राज्य के नागरिक बनाओ, अपने स्वर्गदूतों और प्रधान स्वर्गदूतों के बीच, हम आपके निकट रहें!

और ताकत,

आपकी शक्ति है, आपके लिए राज्य है। झूठे राजा कमजोर होते हैं। उनकी शाही शक्ति केवल उनकी शाही उपाधियों में निहित है, जो वास्तव में आपकी उपाधियाँ हैं। वे भटकती हुई धूल हैं, और जहां कहीं हवा चलती है वहां धूल उड़ जाती है। हम तो पथिक, परछाईं और उड़ती धूल हैं। लेकिन जैसे-जैसे हम भटकते और भटकते हैं, हम आपकी शक्ति से प्रभावित होते हैं। हम आपकी शक्ति द्वारा बनाए गए हैं और हम आपकी शक्ति से जीवित रहेंगे। यदि कोई व्यक्ति अच्छा करता है, तो वह आपकी शक्ति से आपके द्वारा करता है, लेकिन यदि कोई व्यक्ति बुराई करता है, तो वह आपकी शक्ति से करता है, लेकिन स्वयं के द्वारा। जो कुछ भी किया जाता है वह आपकी शक्ति के द्वारा किया जाता है, अच्छे या दुरुपयोग के लिए उपयोग किया जाता है। यदि कोई व्यक्ति, पिता, आपकी शक्ति का उपयोग आपकी इच्छा के अनुसार करता है, तो आपकी शक्ति आपकी होगी, लेकिन यदि कोई व्यक्ति आपकी शक्ति का उपयोग आपकी इच्छा के अनुसार करता है, तो आपकी शक्ति को उसकी शक्ति कहा जाता है और वह बुराई होगी।

मुझे लगता है, भगवान, जब आप स्वयं अपनी शक्ति का निपटान करते हैं, तो यह अच्छा है, लेकिन जब गरीब, जिन्होंने आपसे शक्ति उधार ली है, गर्व से इसे अपने रूप में निपटाते हैं, तो यह बुरा हो जाता है। इसलिए, एक मालिक है, लेकिन आपकी शक्ति के कई दुष्ट भण्डारी और उपयोगकर्ता हैं, जिन्हें आप पृथ्वी पर इन दुर्भाग्यपूर्ण नश्वर लोगों को अपने समृद्ध भोजन में बांटते हैं।

हमें देखो, सर्वशक्तिमान पिता, हमें देखो और सांसारिक धूल पर अपनी ताकत देने के लिए जल्दी मत करो जब तक कि इसके लिए महल तैयार न हों: सद्भावना और विनम्रता। अच्छी इच्छा- प्राप्त दैवीय उपहार का उपयोग अच्छे कर्मों के लिए, और विनम्रता - हमेशा के लिए याद रखने के लिए कि ब्रह्मांड की सारी शक्ति आपकी है, महान शक्ति।

आपकी ताकत पवित्र और बुद्धिमान है। लेकिन हमारे हाथों में आपकी शक्ति दूषित होने का खतरा है और पापी और पागल हो सकती है।

हमारे पिता, जो स्वर्ग में हैं, हमें केवल एक ही बात जानने और पूरा करने में मदद करते हैं: यह जानना कि सारी शक्ति आपकी है, और अपनी इच्छा के अनुसार अपनी शक्ति का उपयोग करना। देखो, हम दु:खी हैं, क्योंकि जो अविभाज्य है, उसे हम ने तुझ में बाँट दिया है। हमने ताकत को पवित्रता से अलग किया, और ताकत को प्यार से अलग किया, और ताकत को विश्वास से अलग किया, और अंत में (और यह हमारे पतन का पहला कारण है) नम्रता से शक्ति को अलग किया। पिता, हम आपसे प्रार्थना करते हैं, कि आपके बच्चों ने समझ की कमी के कारण विभाजित किया है।

हम आपसे प्रार्थना करते हैं, उठो और अपनी शक्ति के सम्मान की रक्षा करो, जिसे त्याग दिया गया है और अपमानित किया गया है। हमें क्षमा करें, यद्यपि हम हैं, हम तेरी सन्तान हैं।

और महिमा हमेशा के लिए।

आपकी महिमा शाश्वत है, क्योंकि आप हमारे राजा, हमारे पिता हैं। यह आप में मौजूद है और हम पर निर्भर नहीं है। यह महिमा शब्दों से नहीं, नश्वर की महिमा की तरह है, बल्कि आप जैसे सच्चे शाश्वत सार से है। हाँ, यह आपसे अविभाज्य है, क्योंकि प्रकाश तेज धूप से अविभाज्य है। आपकी महिमा के केंद्र और प्रभामंडल को किसने देखा है? आपकी महिमा को छुए बिना कौन गौरवशाली हुआ?

आपकी शानदार महिमा हमें चारों ओर से घेर लेती है और हमें चुपचाप देखती है, थोड़ा मुस्कुराती है और हमारी मानवीय चिंताओं और बड़बड़ाहट पर थोड़ा आश्चर्यचकित करती है। जब हम चुप हो जाते हैं, तो कोई चुपके से हमें फुसफुसाता है: आप गौरवशाली पिता के बच्चे हैं।

ओह, कितनी मीठी है यह गुप्त फुसफुसाहट!

तेरी महिमा की सन्तान होने से बढ़कर हम और क्या चाह सकते हैं? क्या यह काफी नहीं है? निःसंदेह यह एक धर्मी जीवन के लिए पर्याप्त है। हालांकि, लोग महिमा के पिता बनना चाहते हैं। और यह उनके दुर्भाग्य की शुरुआत और चरमोत्कर्ष है। वे आपके बच्चे और आपकी महिमा के भागी होने से खुश नहीं हैं, लेकिन वे आपकी महिमा के पिता और वाहक बनना चाहते हैं। और फिर भी, केवल आप ही अपनी महिमा के एकमात्र वाहक हैं। आपकी महिमा का दुरुपयोग करने वाले बहुत हैं, और बहुत से ऐसे हैं जो आत्म-धोखे में पड़ गए हैं। नश्वर के हाथ में प्रसिद्धि से ज्यादा खतरनाक कुछ नहीं है।

आप अपनी महिमा दिखाते हैं, और लोग उनके बारे में बहस करते हैं। आपकी महिमा एक सच्चाई है, और मानवीय महिमा सिर्फ एक शब्द है।

आपकी महिमा हमेशा मुस्कुराती है और आराम देती है, लेकिन मानव महिमा, आपसे अलग होकर, डराती और मारती है।

तेरी महिमा कंगालों को खिलाती है और नम्र लोगों का मार्गदर्शन करती है, परन्तु मनुष्य की महिमा तुझ से अलग हो जाती है। वह शैतान का सबसे भयानक हथियार है।

लोग कितने हास्यास्पद होते हैं जब वे आपके बाहर और आपके अलावा अपनी महिमा बनाने की कोशिश करते हैं। वे उस मूर्ख की तरह हैं जो सूरज से नफरत करता था और ऐसी जगह खोजने की कोशिश करता था जहां धूप न हो। उसने अपने लिए बिना खिड़कियों की झोंपड़ी बनाई और उसमें प्रवेश करके अंधेरे में खड़ा हो गया और आनन्दित हुआ कि वह प्रकाश के स्रोत से बच गया है। ऐसा है मूढ़ और ऐसा है अन्धकार में रहनेवाला, जो अपनी महिमा को तुझ से बाहर और तुझ से अलग करने का प्रयत्न करता है, महिमा का अमर कुआं!

कोई मानवीय महिमा नहीं है, जैसे कोई मानव शक्ति नहीं है। आपकी ताकत और महिमा दोनों है। यदि हम उन्हें तुझ से ग्रहण न करें, तो वे हमारे पास न होंगे, और हम वायु की इच्छा से सूखकर झड़ जाएंगे, जैसे किसी वृक्ष से गिरे सूखे पत्ते।

हम आपके बच्चे कहलाने में प्रसन्न हैं। पृथ्वी पर और स्वर्ग में इस सम्मान से बड़ा कोई सम्मान नहीं है।

हमारे राज्य, हमारी शक्ति और हमारी महिमा हमसे ले लो। जिसे हम कभी अपना कहते थे वह सब बर्बाद हो जाता है। हमसे ले लो जो शुरू से तुम्हारा था। हमारा पूरा इतिहास हमारा राज्य, हमारी ताकत और हमारी महिमा बनाने का एक मूर्खतापूर्ण प्रयास रहा है। जल्दी से अपनी पुरानी कहानी को पूरा करें, जहां हम आपके घर में मालिक बनने के लिए लड़े, और एक नई कहानी शुरू करें, जहां हम आपके घर में नौकर बनने का प्रयास करेंगे। वास्तव में, हमारे राज्य के सबसे महत्वपूर्ण राजा की तुलना में आपके राज्य में सेवक होना बेहतर और शानदार है।

इसलिए, हमें, पिता, अपने राज्य के दास, अपनी ताकत और अपनी महिमा सभी पीढ़ियों में और समय के अंत तक। तथास्तु!

मोंक मैक्सिम द कन्फेसर द्वारा प्रार्थना हमारे पिता की व्याख्या

इसलिए, यह दिखाने के बाद कि यह प्रार्थना देहधारी शब्द से आशीर्वाद के लिए एक अनुरोध है और यह स्वयं को प्रार्थना के शिक्षक के रूप में प्रस्तुत करती है, हम इसे ध्यान से समझने की हिम्मत करते हैं, अटकलों की मदद से, जहाँ तक संभव हो, प्रत्येक वाक्यांश का अर्थ। क्योंकि परमेश्वर के वचन में वक्ता के विचारों को सही ढंग से समझने की क्षमता प्रदान करने की आदत है:

हमारे पिता, स्वर्ग में एकु की तरह, तेरा नाम पवित्र हो, तेरा राज्य आए।

इन शब्दों में, भगवान उन लोगों को सिखाते हैं जो प्रार्थना करते हैं कि प्रार्थना तुरंत धर्मशास्त्र के साथ शुरू होनी चाहिए, और उन्हें उन सभी के रचनात्मक कारण के अस्तित्व के रहस्य में भी आरंभ करता है, जो कि स्वयं होने के नाते, संक्षेप में, यह कारण है। प्रार्थना के शब्दों के लिए हमें पिता, पिता का नाम और उनके राज्य का पता चलता है, ताकि प्रार्थना की शुरुआत से ही हम एक ट्रिनिटी का सम्मान करना सीखें, उसका आह्वान करें और उसकी पूजा करें। पिता परमेश्वर के नाम के लिए, जो एक अनिवार्य रूप में है, उनका एकमात्र पुत्र है। और परमेश्वर पिता का राज्य, जो एक आवश्यक तरीके से भी विद्यमान है, पवित्र आत्मा है। जिसे मैथ्यू यहां राज्य कहता है, एक अन्य इंजीलवादी ने आत्मा को बुलाया, कह रहा है: आपका पवित्र आत्मा आ सकता है और हमें शुद्ध कर सकता है। आखिरकार, पिता के पास यह नाम एक नए अधिग्रहीत नाम के रूप में नहीं है, और हम राज्य को उस गरिमा के रूप में नहीं समझते हैं, जिस पर वह विचार करता है, क्योंकि वह पहले पिता और फिर राजा बनने के लिए शुरू नहीं हुआ था, लेकिन, कभी भी -वाहक, वह हमेशा पिता और राजा दोनों होता है, उसके होने के लिए, या पिता या राजा बनने के लिए बिल्कुल शुरुआत नहीं होती है। अगर वह हमेशा-हमेशा है और हमेशा पिता और राजा दोनों है, तो इसका मतलब है कि पुत्र और पवित्र आत्मा दोनों हमेशा एक अनिवार्य रूप से पिता के साथ सहअस्तित्व में रहते हैं। वे स्वाभाविक रूप से उससे और उसमें इस तरह से मौजूद हैं कि वे सभी कारण और सभी कारणों से परे हैं। उसके बाद वे होने लगे और कार्य-कारण के नियम के अनुसार नहीं, क्योंकि उनके संबंध में संयुक्त रूप से यह प्रकट करने की क्षमता है कि यह किस संबंध का है और कहा जाता है, उन्हें एक के बाद एक का अनुसरण करने की अनुमति नहीं देता है।

इसलिए, इस प्रार्थना को शुरू करने के बाद, हम अपने अस्तित्व के रचनात्मक कारण के रूप में व्यापक और सर्वव्यापी त्रिमूर्ति का सम्मान करना सीखते हैं। साथ ही, हम स्वभाव से अपने निर्माता की कृपा से पिता कहलाने का सम्मान करते हुए, हम में दत्तक ग्रहण की कृपा की घोषणा करना सीखते हैं। और ऐसा इसलिए है कि, अनुग्रह द्वारा अपने माता-पिता के नाम के श्रद्धापूर्ण भय का अनुभव करते हुए, हम अपने जीवन में उस व्यक्ति की विशेषताओं को छापने की कोशिश करेंगे, जिसने हमें जन्म दिया, पृथ्वी पर उसके नाम को पवित्र किया, उसके जैसा बन गया, खुद को दिखाकर उनके बच्चों के रूप में हमारे कर्म और हमारे विचारों और कर्मों के साथ आत्म-निष्पादक की महिमा करना, हमारा दत्तक पिता के पुत्र के स्वभाव से है।

और हम अपने स्वर्गीय पिता के नाम को अनुग्रह से पवित्र करते हैं, जब हम पदार्थ से जुड़ी वासना को मारते हैं और अपने आप को भ्रष्ट जुनून से शुद्ध करते हैं। पवित्रता के लिए कामुक वासना की परम गतिहीनता और वैराग्य है। इस अवस्था में होने के कारण, हम क्रोध के अश्लील शोर को शांत करते हैं, और कोई वासना नहीं होती है, जो इसे उत्तेजित करती है, और इसे हमारे सुखों के लिए लड़ने के लिए भी उत्तेजित करती है। और इसलिए, वासना, तर्क के अनुरूप पवित्रता के लिए धन्यवाद, हम में धिक्कार है। आखिरकार, क्रोध, अपने स्वभाव में वासना के प्रतिशोध को लेकर, आमतौर पर जब वह वासना को मरा हुआ देखता है, तो वह क्रोध करना बंद कर देता है।

इसलिए, वासना और क्रोध की अस्वीकृति के माध्यम से स्वाभाविक रूप से हमारे पास आता है, भगवान की प्रार्थना के अनुसार, पिता के राज्य की शक्ति, जब, जुनून को अस्वीकार करने के बाद, हमें यह कहने के लिए पुरस्कृत किया जाता है: तेरा राज्य आ गया, अर्थात्, पवित्र आत्मा, और जब हम पहले से ही इस आत्मा के माध्यम से हो चुके हैं, और होने के तरीके और नम्रता के लोगो, भगवान के मंदिरों का धन्यवाद करते हैं। क्योंकि यहोवा योंकहता है, कि मैं केवल नम्र और चुप, और थरथराते हुए अपके वचनोंपर ही दृष्टि करूंगा (इस् ६६:२)। इसलिए, यह स्पष्ट है कि पिता परमेश्वर का राज्य विनम्र और नम्र लोगों का है। क्योंकि कहा जाता है: धन्य हैं वे, जो नम्र हैं, क्योंकि वे पृथ्वी के अधिकारी होंगे (मत्ती 5:5)। भगवान ने उन लोगों के लिए एक विरासत के रूप में वादा किया जो उससे प्यार करते हैं, न कि यह पृथ्वी, जो स्वभाव से ब्रह्मांड में एक मध्य स्थान पर है। हमें सच्चाई बताते हुए, वह कहता है: पुनरुत्थान में वे न तो विवाह करते हैं और न ही विवाह में दिए जाते हैं, लेकिन स्वर्ग में परमेश्वर के स्वर्गदूतों की तरह रहते हैं (मत्ती 22:30)। और फिर: आओ, मेरे पिता का धन्य, उस राज्य के अधिकारी हो जाओ जो जगत की उत्पत्ति से तुम्हारे लिए तैयार किया गया है (मत्ती 25:34)। और फिर दूसरी जगह उस ने कार्यकर्ता का धन्यवाद करते हुए कहा: अपने स्वामी के आनन्द में प्रवेश करो (मत्ती 25:21)। और उसके बाद दैवीय प्रेरित भी कहता है: क्योंकि वह तुरही फूंकेगा, और मरे हुए अविनाशी जी उठेंगे (1 कुरि० 15:52)। इसके अलावा: तब हम, जीवित रहकर, उनके साथ बादलों में उठा लिए जाएंगे, कि हवा में प्रभु से मिलें, और इस प्रकार हम हमेशा प्रभु के साथ रहेंगे (1 थिस्स. 4:17)।

तो, यदि यह सब उन लोगों के लिए समान रूप से वादा किया गया था जो भगवान से प्यार करते हैं, तो जिन्होंने अपने दिमाग को केवल एक ही बात में बांध लिया है पवित्र बाइबल, उस पृथ्वी के साथ पहचान के बारे में बात करना शुरू कर देंगे जिस पर हम अब रहते हैं, स्वर्ग और राज्य, दुनिया के निर्माण से तैयार, और प्रभु के रहस्यमय रूप से गुप्त आनंद, साथ ही लोगों के स्थायी और गैर-स्थानिक निवास और निवास प्रभु के योग्य? यह कौन कहेगा यदि वह परमेश्वर के वचन से प्रेरित हो और उसका सेवक बनने की लालसा करे? इसलिए, मुझे लगता है कि "पृथ्वी" को यहां एक अडिग और अपरिवर्तनीय कौशल, आंतरिक शक्ति और नम्रता की भलाई में दृढ़ता कहा जाता है, क्योंकि वे हमेशा भगवान के साथ रहते हैं, अटूट आनंद रखते हैं, शुरुआत से तैयार राज्य का पालन करते हैं, और स्वर्ग में खड़े होने और व्यवस्था के साथ पुरस्कृत किया जाता है। इस तरह का एक तर्कसंगत गुण है, जैसा कि यह था, एक प्रकार की पृथ्वी, ब्रह्मांड में एक मध्य स्थान पर कब्जा कर रही है। तदनुसार, नम्र, स्तुति और निन्दा के बीच होने के कारण, वैराग्य रहता है, न तो प्रशंसा का घमंड करता है, न ही शर्मिंदगी के बिना तिरस्कार। मन के लिए, जुनून को त्यागकर, अब उन हमलों से चिंता महसूस नहीं होती है जिनसे वह स्वाभाविक रूप से मुक्त है, क्योंकि उसने इन जुनूनों के तूफान को अपने आप में शांत कर दिया है, और अपनी आत्मा की सारी शक्ति को परमात्मा के स्वर्ग में स्थानांतरित कर दिया है और गतिहीन स्वतंत्रता। अपने शिष्यों को यह स्वतंत्रता सिखाने की इच्छा रखते हुए, प्रभु बोलते हैं। मेरा जूआ अपने ऊपर ले लो और मुझ से सीखो, क्योंकि मैं नम्र और मन में दीन हूं, और तुम अपने मन में विश्राम पाओगे (मत्ती 11:29)। यहां भगवान "शांति" को दैवीय राज्य की शक्ति कहते हैं, जो लोगों की आत्माओं में निरंकुश प्रभुत्व के योग्य, सभी गुलामी के लिए विदेशी बनाता है।

यदि निर्मल राज्य की अहिंसक शक्ति नम्र और नम्र को दी जाती है, तो कौन इतना आलसी और ईश्वरीय आशीर्वाद के प्रति पूरी तरह से उदासीन होगा कि वह यथासंभव विनम्र और नम्रता के लिए यथासंभव प्रयास नहीं करेगा, जहां तक ​​संभव हो सके। मनुष्य के लिए, ईश्वरीय राज्य की छाप, वास्तव में अपने आप में महान, प्रकृति और सार में, मसीह के राजा को धारण करना और अनुग्रह से, आत्मा में उसकी एक अपरिवर्तनीय छवि बनना। इस छवि में, दिव्य प्रेरित कहते हैं, कोई नर या मादा नहीं है (गला. 3:28), यानी, न तो क्रोध है और न ही वासना है। आखिरकार, पहला अत्याचारी रूप से समझ का अपहरण करता है और प्रकृति के कानून की सीमाओं से परे विचार लाता है, और दूसरा इसे एक और एकमात्र की तुलना में अधिक वांछनीय बनाता है, जो मौजूद है और इस अस्तित्व की प्रकृति का कारण है, कि जो उसके नीचे है, और इसलिए आत्मा को मांस पसंद है, मानसिक वस्तुओं की महिमा और चमक और कामुक सुखों की सुखदता की तुलना में दृश्य के आनंद को अधिक सुखद बनाता है, यह मन को दिव्य और संबंधित चीजों की समझ से दूर रखता है . लेकिन इस छवि में केवल एक ही मन है, जो सद्गुणों की अधिकता से, सबसे पूरी तरह से वैराग्य से भी उजागर होता है, लेकिन फिर भी प्राकृतिक, प्रेम और शरीर के प्रति झुकाव, क्योंकि आत्मा अंत में प्रकृति पर विजय प्राप्त करती है और मन को नहीं बनाती है नैतिक दर्शन में लंबे समय तक संलग्न रहते हैं, क्योंकि यह पहले से ही उस शब्द के साथ एकजुट होता है जो सरल और अविभाज्य चिंतन के माध्यम से सार को पार करता है। हालांकि, मन और स्वभाव से होने की अस्थायी धारा के आसान विच्छेदन और इसके माध्यम से संक्रमण की सुविधा प्रदान करते हैं। और अस्थायी अस्तित्व से गुजरने के बाद, मन के लिए अपने आप को दया के साथ, नैतिक चिंताओं के साथ बोझ करना अशोभनीय है, क्योंकि यह पहले से ही इंद्रियों की शक्ति से परे था।

यह महान एलिय्याह द्वारा स्पष्ट रूप से दिखाया गया है, जो उसने जो किया उसके द्वारा इस तरह के एक संस्कार का संकेत दिया। अर्थात्: स्वर्ग में अपने मेघारोहण के दौरान, एक आवरण, जो मांस के वैराग्य को दर्शाता है और नैतिक शालीनता के वैभव से युक्त है, उसने एलीशा को सभी शत्रुतापूर्ण ताकतों के खिलाफ संघर्ष में आत्मा की मदद करने और चंचल और तरल प्रकृति को हराने के लिए दिया। जिसकी छवि जॉर्डन थी, ताकि शिष्य को पवित्र भूमि पर जाने से रोका न जाए, जो सामग्री के लिए एक गंदी और फिसलन की लत में डूबा हुआ है। और एलिय्याह स्वयं, ईश्वर के पास पूरी तरह से स्वतंत्र रूप से चलते हुए, अस्तित्व के साथ किसी भी संबंध में नहीं है और एक साधारण आकांक्षा और एक सीधी इच्छा रखने के लिए, भगवान के पास चढ़ता है, स्वभाव से सरल, परस्पर संबंधित, सार्वभौमिक और ज्ञान से जुड़ा हुआ है जो अन्य गुणों के साथ है, जैसा कि अपने पथ को पूरा करने वाले उग्र घोड़ों पर। क्योंकि वह जानता था कि मसीह के शिष्य में असमान भावनात्मक स्वभाव नहीं होना चाहिए, क्योंकि उनका अंतर मसीह से अलगाव को उजागर करता है। यदि वासना की उत्तेजना हृदय के पास की आत्मा को भंग कर देती है, तो क्रोध खून का उबाल पैदा करता है। इसलिए, एलिय्याह, मसीह में एक पूर्वव्यापी जीवन के रूप में, उसके द्वारा स्थानांतरित और अस्तित्व में है (प्रेरितों के काम 17:28), जुनून के अप्राकृतिक स्रोत को अपने आप से हटा दिया, जैसा कि मैंने कहा, विपरीत, पुरुष और महिला की तरह, इन जुनून के पूर्वाभास ... और यह इसलिए ताकि मन उनके द्वारा गुलाम न हो, उनके अस्थिर परिवर्तनों से बदलते हुए, मन, जिसने स्वभाव से ही दिव्य छवि के उत्सव में निवेश किया है, आत्मा को खुद को फिर से बनाने के लिए, अपनी स्वतंत्र इच्छा से, क्रम में भगवान की तरह बनने के लिए और महान राज्य, यानी पवित्र आत्मा का चमकदार निवास स्थान बनें - एक ऐसा राज्य जो अनिवार्य रूप से भगवान और सभी प्राणियों के पिता के साथ मौजूद है। ऐसा व्यक्ति, यदि कोई ऐसा कह सकता है, ईश्वरीय प्रकृति के ज्ञान की पूर्ण शक्ति, जहाँ तक संभव हो, उसके लिए प्राप्त करता है। ईश्वर के इस ज्ञान के आधार पर, आत्मा सबसे बुरे को त्यागने और बेहतर बनने की प्रवृत्ति रखती है, यदि केवल वह, भगवान की तरह, अपने आप में, बुलाए जाने की कृपा से, प्रदान किए गए सामानों का अटूट सार रखता है। ऐसी आत्मा में, क्राइस्ट हमेशा रहस्यमय तरीके से पैदा होने के लिए, जो बचाए जा रहे हैं उनके द्वारा अवतार लेते हैं, और वह जन्म देने वाली आत्मा को एक कुंवारी मां बनाते हैं। इसलिए, इस संपत्ति के कारण, उसके पास प्रकृति के लक्षण नहीं हैं, जो कि भ्रष्टाचार और जन्म के नियमों के तहत है, जैसे, उदाहरण के लिए, पुरुष और महिला लिंग के लक्षण।

और किसी को यह सुनकर आश्चर्य न हो कि क्षय जन्म से पहले है। निष्पक्ष रूप से और स्वस्थ दिमाग के साथ, जन्म और गायब होने की प्रकृति की जांच करने के बाद, वह स्पष्ट रूप से देखेगा कि जन्म क्षय से शुरू होता है और क्षय के साथ समाप्त होता है। इस जन्म के जोशीले गुण, जैसा कि मैंने कहा, क्राइस्ट यानी क्राइस्ट के और क्राइस्ट के अनुसार जीवन और मन नहीं है। वास्तव में प्रेरित कहते हैं, निस्संदेह, संकेत और प्रकृति के गुणों की ओर इशारा करते हुए, जो भ्रष्टाचार और जन्म के नियमों के तहत है: मसीह यीशु में कोई पुरुष या महिला नहीं है (गला। 3:28), लेकिन वहाँ है केवल ईश्वरीय ज्ञान द्वारा निर्मित एक ईश्वरीय मन, और संकल्प की एकमात्र गति जो केवल एक गुण को चुनती है।

साथ ही मसीह यीशु में अब कोई यहूदी या मूर्तिपूजक नहीं है - ये शब्द एक अलग, या, अधिक सटीक रूप से, परमेश्वर के बारे में सोचने के विपरीत तरीके को दर्शाते हैं। भगवान के बारे में सोचने के एक तरीके के लिए, अर्थात् हेलेनिक, कई अधिकारियों के विचार को बेवजह पेश करता है, एक ही शुरुआत को विपरीत कार्यों और ताकतों में विभाजित करता है, एक बहुदेववादी पूजा का आविष्कार करता है, जो पूजा करने वाले देवताओं की भीड़ के कारण, कलह का परिचय देता है और पूजा के विभिन्न तरीकों से खुद को अपमानित करता है। और दूसरा, अर्थात्, ईश्वर के बारे में सोचने का यहूदी तरीका, हालांकि यह एक शुरुआत के बारे में सिखाता है, लेकिन उसे संकीर्ण, अपूर्ण और लगभग न के बराबर, शब्द और जीवन से रहित के रूप में प्रस्तुत करता है - और इस विपरीत चरम के माध्यम से बुराई बराबर हो जाता है पिछले शिक्षण के लिए, अर्थात् ईश्वरविहीनता में ... क्योंकि वह अकेले व्यक्ति द्वारा एकल शुरुआत को सीमित करता है, या तो शब्द और आत्मा के बिना मौजूद है, या शब्द और आत्मा को गुणों के रूप में रखता है। यह शिक्षा यह नोटिस करने में विफल रहती है कि परमेश्वर, वचन और आत्मा से रहित, अब परमेश्वर नहीं है। क्योंकि वह परमेश्वर नहीं होगा जो वचन और आत्मा के साथ भागीदारी के यादृच्छिक गुणों के रूप में संपन्न है, जैसे बुद्धिमान सृजित प्राणी जो जन्म के नियमों के अधीन हैं। ईश्वर के बारे में ये दोनों शिक्षाएँ मसीह में अनुपस्थित हैं, क्योंकि उनमें सच्ची पवित्रता और रहस्यमय धर्मशास्त्र का अटल नियम है, पहली शिक्षा में ईश्वर के विस्तार को अस्वीकार करना और दूसरे में उनके संकुचन को स्वीकार नहीं करना है। आखिरकार, ईश्वर को अपनी प्राकृतिक बहुलता के आधार पर, स्वयं के साथ आंतरिक संघर्ष में होने के कारण प्रतिनिधित्व नहीं करना चाहिए - जो कि एक यूनानी त्रुटि है; इसे प्रस्तुत नहीं किया जाना चाहिए, क्योंकि एक हाइपोस्टैसिस, पीड़ा के अधीन, शब्द और आत्मा से वंचित होने के कारण, या शब्द और आत्मा के साथ यादृच्छिक गुणों के रूप में उपहार में दिया गया - यह एक यहूदी भ्रम है। इसलिए, रहस्यमय धर्मशास्त्र का कानून हमें सच्चाई के ज्ञान के लिए विश्वास द्वारा अपनाए गए लोगों की कृपा के आह्वान के माध्यम से, ईश्वर की एक प्रकृति और शक्ति को समझने के लिए सिखाता है, अर्थात्, एक ईश्वर, पिता में चिंतन किया और पुत्र और पवित्र आत्मा, अर्थात्, एकमात्र और अकारण मन को पहचानने के लिए, जो एक आवश्यक तरीके से रहता है और जो एकमात्र शब्द का जनक है, जो बिना किसी शुरुआत के मौजूद है, और एक के स्रोत को भी पहचानना है। जीवन, अनिवार्य रूप से पवित्र आत्मा के रूप में रहना। एक में त्रिएक और त्रिएक में एक को पहचानना चाहिए; एक से दूसरे में नहीं, क्योंकि ट्रिनिटी इकाई के लिए नहीं है जो कि एक आकस्मिक संपत्ति सार के लिए है, और इकाई ट्रिनिटी में नहीं है, क्योंकि यह गुणवत्ताहीन है; और एक और दूसरे के रूप में नहीं, क्योंकि यह प्रकृति की अन्यता नहीं है कि एक सरल और एक प्रकृति होने के कारण त्रिएक से भिन्न है; और एक के साथ दूसरे के रूप में नहीं, क्योंकि यह शक्ति का कमजोर होना नहीं है जो ट्रिनिटी को एक से, या एक को ट्रिनिटी से अलग करता है; और केवल एक विचार द्वारा विचारित सामान्य और सामान्य के रूप में नहीं, एक त्रिएक से भिन्न है, क्योंकि दैवीय सार वास्तव में स्व-अस्तित्व है, और दैवीय शक्ति वास्तव में सबसे शक्तिशाली है; और एक के माध्यम से दूसरे के रूप में नहीं, उसके लिए जो पूरी तरह से समान और अप्रासंगिक है, एक कनेक्शन द्वारा मध्यस्थ नहीं है, जैसे प्रभाव और कारण के बीच संबंध; और एक दूसरे के रूप में नहीं, क्योंकि ट्रिनिटी, अजन्मा और स्वयं प्रकट होने के कारण, सृष्टि द्वारा एक से नहीं आती है।

लेकिन हम परमेश्वर के बारे में सोचते और बात करते हैं, जो वास्तव में एक और त्रिएक दोनों है; वह अपने सार के लोगो और अपने अस्तित्व के तरीके के कारण ट्रिनिटी के कारण एक है। हम हाइपोस्टेसिस द्वारा अविभाजित सभी एक ही इकाई को स्वीकार करते हैं; और सभी समान त्रिएकत्व, एकता में विलय नहीं, ताकि विलय के द्वारा विभाजन या नास्तिकता द्वारा बहुदेववाद का परिचय न हो, और, इन दो चरम सीमाओं से बचते हुए, मसीह की शिक्षा प्रकाश से चमकती है। मसीह की शिक्षा से, मेरा मतलब है नया उपदेशसत्य, जिसमें नर या नारी न हो, अर्थात् प्रकृति की दुर्बलता के कोई लक्षण न हों, जो भ्रष्टाचार और जन्म के नियम के अधीन हो; अब कोई यहूदी या मूर्तिपूजक नहीं है, अर्थात्, परमात्मा के बारे में कोई विपरीत शिक्षा नहीं है; कोई खतना नहीं है, कोई खतना नहीं है, यानी इन शिक्षाओं के अनुरूप कोई सेवा नहीं है; उनमें से एक के लिए - यहूदी मंत्रालय - कानून के प्रतीकों के माध्यम से दृश्य सृजन की निंदा करता है और निर्माता को बुराई के निर्माता के रूप में निंदा करता है, और दूसरा - मूर्तिपूजक सेवा - जुनून को संतुष्ट करने के लिए सृजन की पूजा करता है और इस सृजन को पुनर्स्थापित करता है निर्माता के खिलाफ: इसी तरह, दोनों मंत्रालय एक बुराई की ओर ले जाते हैं - ईशनिंदा; कोई बर्बर नहीं है, कोई सीथियन नहीं है, अर्थात्, एक भी मानव स्वभाव का कोई विभाजन नहीं है, जो अपने आप से विद्रोह करता है, जिसके परिणामस्वरूप, प्रकृति के विपरीत, पारस्परिक हत्या के विनाशकारी कानून ने मानवता पर आक्रमण किया है; कोई दास नहीं है, कोई स्वतंत्र नहीं है, अर्थात्, इच्छा के विरुद्ध जाने वाले मानव स्वभाव का कोई विभाजन नहीं है, जो स्वभाव से बेईमान को समान रूप से सम्मानजनक बनाता है और एक सहायक के रूप में एक कानून है, जो सत्ता में रहने वालों के सोचने के तरीके को दर्शाता है और अत्याचारी रूप से रौंदता है भगवान की छवि की गरिमा पर; "ओह सब और सभी में, मसीह, इस तथ्य के माध्यम से कि प्रकृति और कानून से ऊपर, आत्मा में अनादि राज्य की छवि का निर्माण - और यह छवि, जैसा कि संकेत दिया गया है, आत्मा में हृदय और नम्रता की विनम्रता से पता लगाया जाता है, जिसका संयोजन एक ऐसे व्यक्ति को इंगित करता है जो मसीह में सिद्ध है (कुलु० 1:28)। आखिरकार, हर कोई जो विनम्र है, निस्संदेह, नम्र है, और हर कोई जो नम्र है, निःसंदेह विनम्र है। वह विनम्र है, क्योंकि वह जानता है कि वह उधार लेने वाला और नम्र है, क्योंकि वह प्रकृति द्वारा उसे दी गई शक्तियों का सही उपयोग जानता है। इन प्राकृतिक शक्तियों को पुण्य के जन्म के लिए मन की सेवा करने के लिए मजबूर करते हुए, वह उनकी ऊर्जा को संवेदी संवेदनाओं से पूरी तरह से हटा देता है। फलतः मन में वह सदैव ईश्वर की ओर अग्रसर रहता है और भाव में वह पूर्णतः गतिहीन रहता है, शरीर को दुःख देने वाले सबका अनुभव नहीं करता और आनन्द के स्थान पर आत्मा में दु:ख का अंश भी नहीं ढूंढता। उसमें राज कर रहा है। क्योंकि वह सुख की अनुपस्थिति को एक कथित दर्द के रूप में नहीं मानता है, क्योंकि वह केवल एक ही सुख जानता है - शब्द के साथ आत्मा का सह-अस्तित्व; इस सुख से वंचित होना उसके लिए एक अंतहीन पीड़ा है, जो हमेशा और हमेशा के लिए फैली हुई है। इसलिए, वह शरीर और साकार को छोड़कर, ईश्वरीय सह-अस्तित्व की कामना करता है; भले ही पृथ्वी पर रहने वाले सभी जीवों पर उनका प्रभुत्व था, फिर भी उन्होंने केवल एक ही चीज को वास्तविक अभाव माना - अनुग्रह द्वारा अपेक्षित देवता की अप्राप्यता।

तो, आइए हम अपने आप को मांस और आत्मा की सभी गंदगी से शुद्ध करें (2 कुरिं। 7: 1), ताकि, वासना को बुझाते हुए, जुनून के साथ बेतुके ढंग से छेड़खानी करके, हम ईश्वरीय नाम को पवित्र करें, और हम अपने मन से क्रोध को बांधेंगे सुख-विलास से उन्मादी होकर, कि नम्र होकर हम आनेवाली बातों को स्वीकार करें। आइए हम प्रार्थना के पिछले शब्दों में निम्नलिखित जोड़ें:

तेरी इच्छा पूरी की जाएगी, जैसे स्वर्ग में और पृथ्वी पर।

वह जो स्वर्ग में स्वर्गदूतों की श्रेणी की तरह, पृथ्वी पर अपनी तर्कसंगत शक्ति से, वासना और क्रोध से अलग होकर रहस्यमय तरीके से भगवान की सेवा करता है, वह भगवान की इच्छा करता है। वह पहले से ही एन्जिल्स का एक विचारशील और सहवासी बन गया है, जैसा कि महान प्रेरित कहते हैं: हमारा निवास स्वर्ग में है (फिल। 3:20)। ऐसे लोगों में न तो वासना होती है, जो आनंद से मन के तनाव को शांत करती है, और न ही क्रोध, क्रोध और बेशर्मी से अपने आप पर भौंकता है। उनमें केवल एक ही मन रहता है, जो स्वाभाविक रूप से बुद्धिमान प्राणियों को पहले मन की ओर ले जाता है। केवल इसी से भगवान प्रसन्न होते हैं और केवल हमें, उनके सेवकों की यही आवश्यकता होती है। यह दाऊद को उसके वचनों में प्रकट होता है: स्वर्ग में क्या है? और पृथ्वी पर तुझ से क्या प्रसन्नता है (भजन संहिता 72:25)। लेकिन स्वर्ग में पवित्र देवदूत तर्कसंगत सेवा के अलावा कुछ भी भगवान के पास नहीं लाते हैं। हम से उसी की इच्छा करते हुए, प्रभु उन लोगों को सिखाते हैं जो प्रार्थना करते हैं कि यह कहना: तेरी इच्छा पूरी हो, जैसे स्वर्ग और पृथ्वी पर।

तो आइए हमारा मन ईश्वर को खोजने का प्रयास करें, और इच्छा की शक्ति को उसके प्रति आकर्षण बनने दें, साथ ही उग्र शुरुआत, उसे बचाने के लिए संघर्ष में प्रवेश करें। या, अधिक सटीक रूप से, हमारे पूरे मन को ईश्वर तक पहुंचने दें, जैसे कि एक निश्चित आवाज से, जुनून के तनाव से और इच्छा की शक्ति के अंतिम आवेग से प्रेरित होकर। इस तरह से स्वर्ग के दूतों की नकल करते हुए, हम हमेशा भगवान के सेवक रहेंगे और पृथ्वी पर एक ही स्वर्गदूतों के जीवन को प्रकट करेंगे, और इसलिए, स्वर्गदूतों के साथ, हमारा मन पूरी तरह से उदासीन होगा जो ईश्वर से कम है। इस तरह से रहते हुए, हम प्रार्थना के अनुसार, हमारी दैनिक रोटी के रूप में प्राप्त करेंगे, जो जीवन देती है और हमें दिए गए आशीर्वाद की ताकत को बनाए रखने के लिए हमारी आत्माओं को पोषण देती है, स्वयं शब्द, जिसने कहा: मैं जीवन की रोटी हूं, जो जगत को जीवन देते हुए स्वर्ग से उतरे (यूहन्ना ६:३३, ३५-३८)। यह शब्द सब कुछ बन जाता है, हमारे अनुपात में, गुण और ज्ञान से संतृप्त, और विभिन्न तरीकों से अवतार लेता है, जैसे ही यह अपने आप को जानता है, बचाए गए लोगों में से प्रत्येक के लिए। आइए हम उसे स्वीकार करें, अभी भी इस युग में रह रहे हैं, प्रार्थना के निम्नलिखित कथन के अर्थ के अनुसार:

रोटी इस दिन हमारे लिए हमारी दैनिक बारिश है।

मेरे विचार से "आज" शब्द का अर्थ वर्तमान युग है। या, प्रार्थना के इस अंश की अधिक स्पष्ट रूप से व्याख्या करने के लिए, हम कह सकते हैं: हमारी रोटी, जिसे आपने शुरुआत में मानव प्रकृति की अमरता के लिए तैयार किया था, हमें यह दिन, मृत्यु के वास्तविक जीवन में दें, ताकि भोजन जीवन और ज्ञान की रोटी से पापी मृत्यु पर विजय प्राप्त होगी - वह रोटी, जिसकी भोज पहले व्यक्ति द्वारा दैवीय आज्ञा के उल्लंघन से वंचित थी। आखिरकार, अगर उसे इस दिव्य भोजन से तृप्त किया गया होता, तो वह पाप की मृत्यु से बंदी नहीं बना होता।

हालाँकि, जो इस दैनिक रोटी को प्राप्त करने के लिए प्रार्थना करता है, वह इसे पूरी तरह से प्राप्त नहीं करता है, लेकिन केवल उतना ही प्राप्त करता है जितना कि प्राप्तकर्ता स्वयं इसे देख सकता है। जीवन की रोटी के लिए, एक आदमी-प्रेमी के रूप में, हालांकि वह अपने आप को हर किसी को देता है जो मांगता है, लेकिन सभी को एक ही तरह से नहीं: महान काम करने वालों को यह अधिक देता है, और जिन्होंने कम किया है, यह कम देता है, अर्थात यह सभी को उतना ही देता है जितना वह अपनी आध्यात्मिक गरिमा को स्वीकार कर सकता है।

उद्धारकर्ता ने स्वयं मुझे प्रार्थना की सच्ची कहावत की इस समझ के लिए नेतृत्व किया, अपने शिष्यों को कामुक भोजन के बारे में बिल्कुल भी चिंता न करने की आज्ञा देते हुए कहा: अपनी आत्मा की चिंता मत करो, तुम क्या खाते हो और क्या पीते हो, न ही अपने लिए शरीर, क्या पहनना है (मत्ती ६:२५), क्योंकि यह सब इस दुनिया के लोगों द्वारा खोजा गया है (लूका १२:३०), लेकिन आप पहले ईश्वर के राज्य और उसकी धार्मिकता की तलाश करते हैं, और यह सब जोड़ा जाएगा आपको (मत्ती 6:33)। फिर प्रभु प्रार्थना में कैसे सिखाते हैं कि जो उन्होंने स्वयं पहले आज्ञा दी थी, उसकी तलाश न करें? - यह स्पष्ट है कि प्रार्थना में उसने वह आदेश नहीं दिया जो उसने अपनी आज्ञा में नहीं दिया था, क्योंकि प्रार्थना में हमें वह माँगना चाहिए जो आज्ञा के अनुसार हमें खोजना चाहिए। और जिसे प्रभु हमें खोजने की अनुमति नहीं देता है, उसके बारे में प्रार्थना करना अवैध है। यदि उद्धारकर्ता ने ईश्वर और धार्मिकता के एक राज्य की तलाश करने की आज्ञा दी, तो उन्होंने ईश्वरीय उपहार और प्रार्थना में मांगने वालों को प्रोत्साहित किया, ताकि, इस प्रार्थना के माध्यम से, प्रकृति द्वारा मांगी गई आशीर्वाद की कृपा की पुष्टि हो, एकजुट हो और पहचान हो सापेक्ष एकता के माध्यम से उन लोगों की इच्छा जो अनुग्रह के दाता की इच्छा से मांगते हैं।

यदि प्रार्थना हमें उस दैनिक रोटी की मांग करने की आज्ञा देती है, जो स्वाभाविक रूप से हमारे वर्तमान जीवन का समर्थन करती है, तो ऐसा इसलिए है ताकि हम प्रार्थना की सीमाओं को पार न करें, अपने विचारों के साथ पूरे वर्ष की अवधि को गले लगाते हुए, और यह न भूलें कि हम नश्वर हैं और यहां एक अस्थायी छाया के समान जीवन है, लेकिन अनावश्यक देखभाल के बोझ के बिना, उन्होंने प्रार्थना में दिन के लिए रोटी मांगी। और हम दिखाएंगे कि हम, मसीह के अनुसार, अपने सांसारिक जीवन को मृत्यु के बारे में सोचने में बदल देते हैं, अपनी इच्छा से प्रकृति और मृत्यु से पहले, आत्मा से शारीरिक देखभाल को काट देते हैं, ताकि यह नाशवान से न चिपके और न अपने प्राकृतिक उपयोग के मामले में आकर्षण को विकृत करें भगवान के लिए प्रयास करना, लोभ के आदी, ईश्वरीय आशीर्वाद के धन से वंचित करना।

तो, हम जहां तक ​​संभव हो, पदार्थ के प्रति प्रेम से बचें और धूल की तरह, अपनी मानसिक आंखों से, इसके साथ संबंध को धो लें; आइए हम एक ऐसी चीज से संतुष्ट हों जो हमारे जीवन को बनाए रखती है, न कि उस चीज से जो इसे आनंद देती है। आइए हम ईश्वर से प्रार्थना करें, जैसा कि हमने सीखा है, ताकि हमारी आत्मा गुलामी में न पड़े और शरीर के लिए, दृश्यमान चीजों के जुए में न आएं। तब यह स्पष्ट होगा कि हम जीने के लिए खाते हैं, और खाने के लिए नहीं जीते हैं, क्योंकि पहला एक तर्कसंगत प्रकृति में निहित है, और दूसरा अनुचित में है। आइए हम इस प्रार्थना के सख्त संरक्षक बनें, अपने कर्मों से यह दिखाते हुए कि हम दृढ़ता से एक और एकमात्र जीवन - आत्मा में जीवन का पालन करते हैं, और हम इसे प्राप्त करने के लिए अपने पूरे वास्तविक जीवन का उपयोग करते हैं। आइए हम व्यवहार में साबित करें कि आध्यात्मिक जीवन के लिए हम केवल इस नश्वर जीवन को सहन करते हैं, इसे एक रोटी से मजबूत करते हैं और इसे यथासंभव स्वस्थ अवस्था में रखते हैं ताकि हम न केवल जीते हैं, बल्कि जीते हैं भगवान के लिए, गुणों से प्रेरित शरीर, एक दूत आत्मा, लेकिन एक आत्मा, अच्छे में निरंतरता से प्रतिष्ठित, भगवान का उपदेशक। और हम स्वाभाविक रूप से इस रोटी को एक दिन की जरूरतों तक सीमित कर देंगे, अगले दिन इसके लिए प्रार्थना करने वाले की आज्ञाकारिता से इसके लिए याचिका फैलाने की हिम्मत नहीं करेंगे। इसलिए, प्रार्थना के अर्थ के अनुसार खुद को सक्रिय रूप से समायोजित करने के बाद, आइए हम बाकी बातों के लिए पवित्रता में आगे बढ़ें, यह कहते हुए:

और हमारे कर्जों को छोड़ दो, जैसे हम अपने कर्जदारों को भी छोड़ देते हैं।

जो, प्रार्थना के पूर्ववर्ती हुक्म की समझ के अनुसार, इस युग में, जिसका प्रतीक है, जैसा कि हमने कहा, "आज" शब्द से, प्रार्थना द्वारा ज्ञान की अविनाशी रोटी की तलाश है, जिसमें से भाग लेने से वंचित था हमें आज्ञा के मूल उल्लंघन के द्वारा; जो केवल एक सुख को पहचानता है - ईश्वर में समृद्धि, जिसका दाता स्वभाव से ईश्वर है, और इच्छा पर रक्षक - प्राप्त करने वाले की स्वतंत्र इच्छा; जो इस सफलता में केवल दुःख-असफलता जानता है, जिसका उत्प्रेरक शैतान है, और अपराधी वह है जो इच्छा की शिथिलता के कारण, भगवान से थक जाता है और इस खजाने को नहीं रखता है, जो कि इच्छा के प्रेमपूर्ण स्वभाव से आत्मा; जो कोई स्वेच्छा से दृश्य वस्तुओं की ओर नहीं झुकता है और इसलिए उसके साथ होने वाले शारीरिक दुखों के आगे झुकता नहीं है - वह वास्तव में उनके खिलाफ पाप करने वालों को निष्पक्ष रूप से क्षमा करता है। आखिरकार, जिस अच्छाई को वह प्यार करता है और सावधानी से अपने आप में रखता है, उसे कोई नहीं ले सकता, क्योंकि यह, जैसा कि विश्वास से सत्यापित होता है, अपने स्वभाव से अविभाज्य है। वह ईश्वर के सामने सद्गुण के उदाहरण के रूप में प्रकट होता है और, यदि मैं ऐसा कह सकता हूं, तो वह खुद को अनुकरण करने के लिए कहता है: हमें हमारे कर्ज छोड़ दो, जैसे कि हम हमारे कर्जदार हैं: वह भगवान से प्रार्थना करता है कि वह स्वयं क्या था उसके पड़ोसियों से संबंध। क्योंकि यदि वह चाहता है कि परमेश्वर उसे क्षमा करे, जैसा कि उसने स्वयं अपने विरुद्ध पाप करने वालों का ऋण क्षमा किया, कि जैसे परमेश्वर उन्हें क्षमा करता है, जिसे वह क्षमा करता है, इसलिए वह पाप करने वालों को क्षमा करता है, जो उसके साथ होता है, और इसलिए करता है अपने मन को अतीत के दुखों की यादों के साथ अंकित न होने दें, खुद को एक ऐसे व्यक्ति के रूप में प्रकट करें जो अन्य लोगों से अलग नहीं होता है और एकल मानव स्वभाव को नहीं तोड़ता है। क्योंकि जब इस तरह से इच्छा प्रकृति के लोगो के साथ एकजुट हो जाती है, तब आमतौर पर मानव प्रकृति के साथ भगवान का सामंजस्य होता है, क्योंकि प्रकृति के लिए यह असंभव है, स्वेच्छा से स्वयं के खिलाफ विद्रोह करने के लिए, भगवान के अक्षम्य कृपालुता को स्वीकार करने के लिए। और, निश्चित रूप से, प्रभु एक-दूसरे के साथ हमारे मेल-मिलाप की इच्छा रखते हैं, न कि हमसे पापियों के साथ मेल-मिलाप करने के लिए सीखने के लिए और कई और भयानक अपराधों के लिए क्षतिपूर्ति के लिए सहमत होने के लिए, लेकिन वह हमें जुनून से शुद्ध करने और यह दिखाने के लिए चाहते हैं कि मन की स्थिति तंग है अनुग्रह से जुड़ा हुआ है। और यह स्पष्ट है कि जब वसीयत प्रकृति के लोगो के साथ एकजुट हो जाएगी, तो इसे करने वाले लोगों की स्वतंत्र इच्छा अब भगवान के खिलाफ विद्रोह नहीं करेगी। वास्तव में, प्रकृति के लोगो में तर्क के विपरीत कुछ भी नहीं है, क्योंकि यह प्राकृतिक और दैवीय कानून दोनों है, इसके अनुसार कार्य करते हुए, इच्छा की गति को अपने आप में ले रहा है। और अगर प्रकृति के लोगो में अनुचित का अभाव है, तो यह बिल्कुल स्वाभाविक है कि इच्छा, उसके अनुसार चलती हुई, हर चीज में ईश्वर के अनुसार कार्य करेगी। यह आत्मा का सक्रिय स्वभाव है, ईश्वर की प्रकृति द्वारा अच्छे की कृपा से, पुण्य के जन्म में योगदान देता है।

आत्मा का ऐसा स्वभाव उसके पास होता है जो प्रार्थना में आध्यात्मिक रोटी मांगता है, और उसके बाद वही स्वभाव प्राप्त होगा जो शारीरिक प्रकृति की जरूरतों से आग्रह करता है, केवल दैनिक रोटी मांगता है। स्वभाव से नश्वर होने के कारण, वह कर्जदारों पर कर्ज छोड़ देता है, और फिर, मौत के अज्ञात घंटे को देखते हुए, हर दिन स्वाभाविक रूप से अपरिहार्य की उम्मीद करता है और अपनी इच्छा से प्रकृति को चेतावनी देता है, दुनिया के लिए एक अनधिकृत मृत व्यक्ति बन जाता है, भजनकार: (भज. 43:23)। नतीजतन, वह सभी के साथ मेल-मिलाप कर लेता है, ताकि, एक अमर जीवन में रहते हुए, वह अपने साथ इस युग की भ्रष्टता के संकेत न लाए और सभी के न्यायाधीश और उद्धारकर्ता से समान इनाम में प्राप्त करने के लिए जो उसने यहां उधार लिया था धरती पर। शोक करने वालों के प्रति एक अच्छे भावनात्मक स्वभाव के लिए दोनों के लिए अपने-अपने लाभ के लिए आवश्यक है। और यह प्रार्थना के निम्नलिखित शब्दों द्वारा दिखाया गया है:

और हमें परीक्षा में न ले, वरन उस दुष्ट से छुड़ा।

इन शब्दों के साथ, शास्त्रों से पता चलता है कि जिसने भी उसके खिलाफ पाप करने वालों के साथ पूरी तरह से मेल नहीं किया है और भगवान को दुःख से शुद्ध और अपने पड़ोसियों के साथ मेल-मिलाप की रोशनी से प्रबुद्ध नहीं किया है, वह न केवल अनुग्रह प्राप्त करेगा उन लाभों के लिए जिनके लिए उसने प्रार्थना की, परन्तु धर्मी न्याय के द्वारा परीक्षा में और दुष्ट को भी सौंप दिया जाएगा, ताकि वह दूसरों के बारे में अपनी शिकायतों को दूर करने के द्वारा पापों से शुद्ध होना सीख सके। पाप के नियम को प्रलोभन कहा जाता है - ईश्वर द्वारा अस्तित्व में लाए गए पहले व्यक्ति के पास यह नहीं था, लेकिन "बुराई" का अर्थ है शैतान, जिसने इस कानून को मानव स्वभाव में मिलाया और एक व्यक्ति को उसकी आत्मा की सभी आकांक्षाओं को निर्देशित करने के लिए धोखा दिया। अनुमति के बजाय गैरकानूनी के लिए, और इस तरह दैवीय आज्ञा के उल्लंघन के लिए झुकना, जिसके परिणामस्वरूप उसने अनुग्रह द्वारा उसे दिए गए भ्रष्टाचार को खो दिया।

या दूसरे शब्दों में: "प्रलोभन" शारीरिक जुनून के लिए आत्मा का एक स्वैच्छिक स्वभाव है, और "बुराई" आत्मा की भावुक मनोदशा को सक्रिय रूप से पूरा करने का एक तरीका है। कोई धर्मी न्यायाधीश उन्हें उन लोगों से नहीं बचाएगा जिन्होंने अपने कर्जदारों को कर्ज माफ नहीं किया, लेकिन केवल प्रार्थना में इसके लिए कहा। ऐसे व्यक्ति के लिए, क्रूर और हृदय में कठोर, भगवान खुद को पाप के कानून से अपवित्र होने की अनुमति देता है और उसे दुष्ट की शक्ति में छोड़ देता है, क्योंकि वह अपमान के जुनून को पसंद करता है, जिसके बीज उसके द्वारा बोए जाते हैं। शैतान, प्रकृति के लिए, जिसका निर्माता स्वयं ईश्वर है। वास्तव में, जब वह स्वेच्छा से मांस के जुनून के लिए इच्छुक होता है, तो भगवान उसे रोकता नहीं है, और उसे आत्मा के भावुक मूड को सक्रिय रूप से पूरा करने के कई अलग-अलग तरीकों से राहत नहीं देता है, क्योंकि प्रकृति को उन जुनूनों से नीचे मानते हैं जिनका कोई स्वतंत्र नहीं है अस्तित्व, वह, इन जुनून के लिए चिंता के कारण, लोगो के स्वभाव को नहीं जानता था। और एक व्यक्ति को यह सीखना चाहिए कि प्रकृति का नियम क्या है और जुनून का अत्याचार क्या है, स्वाभाविक रूप से नहीं, बल्कि उसकी स्वतंत्र सहमति के कारण उसमें बेतरतीब ढंग से घुसपैठ कर रहा है। और उसे प्रकृति के इस नियम की रक्षा करनी चाहिए, प्रकृति के अनुरूप इसकी गतिविधि का अवलोकन करना चाहिए, और अपनी इच्छा से जुनून के अत्याचार को दूर करना चाहिए और अपनी प्रकृति को बेदाग, अपने आप में शुद्ध, बेदाग और घृणा और कलह से मुक्त रखने के लिए तर्क शक्ति से बाहर निकालना चाहिए। फिर उसकी इच्छा, जो कुछ भी परिचय नहीं देना चाहिए जो प्रकृति के लोगो को नहीं देता है, वह प्रकृति का साथी बनाने के लिए बाध्य है। और इसलिए, उसे अपने आप से सभी घृणा और अपने स्वभाव के सभी संघर्षों को दूर करना चाहिए, ताकि जब वह इस प्रार्थना का उच्चारण करे, तो भगवान उसे सुन सकें, और एक साधारण के बजाय उसे दोहरा अनुग्रह दें: पूर्व पापों की क्षमा, और सुरक्षा और भविष्य के पापों से मुक्ति। ; और वह उसे परीक्षा में पड़ने और उस दुष्ट का दास न होने दिया - यह सब केवल एक बात के लिए, कि वह अपने पड़ोसियों के कर्ज को आसानी से माफ कर देता है।

इसलिए, हम, वापस लौटते हुए, जो कहा गया है उसका सार संक्षेप में दोहराएंगे। यदि हम बुराई से छुटकारा पाना चाहते हैं और प्रलोभन में नहीं पड़ना चाहते हैं, तो आइए हम ईश्वर पर विश्वास करें और अपने कर्जदारों के कर्ज को माफ करें। और यदि तुम लोगों के पाप क्षमा न करोगे, तो तुम्हारा पिता तुम्हारे पापों को क्षमा न करेगा (मत्ती 6:15)। तब हम न केवल हमारे द्वारा किए गए पापों की क्षमा प्राप्त करेंगे, बल्कि हम स्वयं पाप की व्यवस्था पर भी विजय प्राप्त करेंगे, क्योंकि प्रभु हमें इसका अनुभव नहीं करने देंगे, और हम पाप के माता-पिता, दुष्ट सर्प को रौंदेंगे। , उद्धार के लिए जिससे हम प्रार्थना करते हैं। और हमारा सेनापति उसी समय मसीह होगा, जिस ने जगत को जीत लिया; वह हमें आज्ञाओं के नियमों से सुसज्जित करता है, और इन नियमों के अनुसार, जुनून की अस्वीकृति और प्रेम के माध्यम से, वह मानव स्वभाव को एक साथ बांधता है। जीवन, ज्ञान, ज्ञान और धार्मिकता की रोटी के रूप में, वह हमारी अतृप्त इच्छा को अपनी ओर खींचता है; पिता की इच्छा की पूर्ति में, वह हमें स्वर्गदूतों का सह-मंत्री बनाता है, ताकि इस जीवन में भी, हम स्वर्गदूतों का अनुकरण करते हुए, अपने जीवन में परमेश्वर को स्वर्गीय प्रसन्नता दिखा सकें। फिर वह हमें दिव्यता के उच्चतम स्तर तक ले जाता है, स्वयं ज्योति के पिता की ओर ले जाता है (याकूब १:१७) और हमें पवित्र आत्मा के साथ सुंदर संवाद के माध्यम से, ईश्वरीय प्रकृति के सहभागी बनाता है, जिसके लिए हम सभी, बिना सीमा, ईश्वर की संतान कहलाएगी और स्वभाव से ईश्वर के पूरे पुत्र को अपने आप में सबसे शुद्ध रूप से पहना जाएगा - इस अनुग्रह का बहुत ही परिपूर्ण, जिससे, किसके माध्यम से और किसके माध्यम से हम हैं और रहेंगे, और आंदोलन, और जीवन।

तो, इस प्रार्थना का उद्देश्य हमारे लिए देवत्व के संस्कार का चिंतन होना चाहिए, ताकि हम जान सकें कि किसकी जगह और किस कमी ने हमें एकमात्र जन्म के मांस के माध्यम से बनाया है, साथ ही हम कहाँ और कहाँ से, कौन ब्रह्मांड में सबसे दूर का स्थान ले लिया, जिसमें पाप के भार ने हमें नीचे गिरा दिया, प्रभु ने अपने दयालु हाथ की शक्ति से। और हम और भी अधिक बुद्धिमानी से उससे प्रेम करें, जिसने हमारे लिए यह उद्धार तैयार किया है। कर्मों से आइए हम इस प्रार्थना को पूरा होने के लिए दिखाएं और हम ईश्वर के प्रचारक होंगे - हमारे सच्चे पिता कृपा से। और क्या हममें अपमान की भावना नहीं है, जो यह दर्शाता है कि हमारे जीवन के पिता हमारे पास दुष्ट हैं, जो हमेशा मानव स्वभाव पर अत्याचार करने की कोशिश करते हैं। और हम इसे देखे बिना, मृत्यु के बदले जीवन का आदान-प्रदान नहीं करेंगे। क्योंकि उनमें से प्रत्येक को अपने साथ आने वालों को पुरस्कृत करने की आदत है। एक उन्हें जो उससे प्यार करते हैं उन्हें अनन्त जीवन देता है, और दूसरा, स्वैच्छिक प्रलोभनों के सुझाव के माध्यम से, उनके पास आने वालों के लिए मृत्यु लाता है।

प्रलोभन के लिए, जैसा कि पवित्र शास्त्र से स्पष्ट है, दो प्रकार के होते हैं: एक प्रकार का सुखद होता है, और दूसरा दर्दनाक होता है; एक स्वैच्छिक है और दूसरा अनैच्छिक। उनमें से पहला पाप का माता-पिता है, और इसलिए हमें प्रार्थना करनी चाहिए ताकि हम इसके संपर्क में न आएं, प्रभु के निर्देश के अनुसार, जो कहते हैं: और हमें प्रलोभन में न ले जाएं और देखें और प्रार्थना करें, ताकि जैसे प्रलोभन में न पड़ें (मत्ती 26:41)। और दूसरी तरह का प्रलोभन, अनैच्छिक पीड़ा को शामिल करके पापपूर्णता को दंडित करना, पाप का दंडक है। यदि कोई इस तरह के प्रलोभन को सहन करता है, और यदि वह बुराई की कीलों से नहीं पकड़ा जाता है, तो वह महान याकूब को स्पष्ट रूप से चिल्लाते हुए सुनेगा: हे मेरे भाइयों, बड़े आनंद के साथ, जब तुम विभिन्न परीक्षाओं में पड़ोगे, तो यह जानकर कि परीक्षा तेरा विश्वास सब्र पैदा करता है; धैर्य का पूर्ण प्रभाव होना चाहिए। धैर्य से अनुभव की ओर (याकूब १:२-४; रोमि० ५:४)। चालाक व्यक्ति उन और अन्य प्रलोभनों को देखता है: स्वैच्छिक और अनैच्छिक। पहले के मामले में, वह आत्मा में शारीरिक सुखों के बीज बोता है और उन्हें परेशान करता है, इसे ईश्वरीय प्रेम के प्रयास से विचलित करने की योजना बनाता है। दूसरे प्रकार के प्रलोभन वह स्वयं (कभी-कभी धूर्तता से पूछता है, मानव स्वभाव को पीड़ाओं और दुखों से नष्ट करना चाहता है और आत्मा को पीड़ा में थका हुआ, निर्माता के साथ शत्रुता के लिए अपने विचारों को उठाने के लिए मजबूर करता है।

लेकिन हम, दुष्ट की मंशा को जानते हुए, मुक्त प्रलोभन से घृणा करते हैं, ताकि हमारे प्रयास को ईश्वरीय प्रेम से विचलित न करें; और हम परमेश्वर की अनुमति से होने वाले अनैच्छिक प्रलोभन को साहसपूर्वक सहन करेंगे ताकि यह दिखाया जा सके कि हम प्रकृति के निर्माता को स्वयं प्रकृति से अधिक पसंद करते हैं। और हम सभी, जो हमारे प्रभु यीशु मसीह के नाम से पुकारते हैं, हम यहां के दुष्टों के सुखों से छुटकारा पा सकते हैं और भविष्य की पीड़ाओं से बच सकते हैं, भविष्य के आशीर्वादों के दृश्य सार के सहभागी बन सकते हैं, जो हमें स्वयं हमारे प्रभु मसीह में प्रकट हुए हैं , पिता और पवित्र आत्मा के साथ एक, सभी प्राणियों द्वारा महिमामंडित। तथास्तु।

किसी प्रार्थना या स्तोत्र को शीघ्रता से सीखने के लिए, आपको बस उस पर प्रतिदिन काम करना होगा। मुख्य प्रार्थनाएं सुबह और शाम के नियमों में शामिल हैं, अर्थात। जो हमें दैनिक आधार पर करना चाहिए उसे करने से हमें उन सभी प्रार्थनाओं को सीखने में मदद मिलेगी जिनकी हमें आवश्यकता है।

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प्रार्थना पुस्तक से निम्नलिखित प्रार्थना: भजन ९०