मसीह के प्रेषित। प्रेरित

वे उम्मीद करते हैं कि यीशु रोमियों से लड़ने, उन्हें हराने और सरकार लेने के लिए इस्राइलियों को एकजुट करेंगे। यह, निश्चित रूप से, यीशु का तरीका नहीं था, क्योंकि, जैसा कि शिष्यों ने उनके पुनरुत्थान के बाद समझा था, उनका राज्य इस दुनिया का नहीं है। यह घटना मार्क से मैथ्यू तक गई। लेकिन वे भाई नहीं हैं, लेकिन उनकी माँ उनकी स्थिति को मजबूत करने की कोशिश कर रही है। कहानी इतनी बुरी तरह से काम नहीं करती है क्योंकि यह उसके लिए समझ में आता है, जो केवल अपने बेटों के लिए सबसे अच्छा चाहती है। हालांकि, इतिहास मसीह की सरकार को गलतफहमी के खिलाफ एक चेतावनी है, जो वास्तव में मंत्रालय है।

ल्यूक के सुसमाचार में, यरूशलेम की यात्रा के दौरान एक और घटना की सूचना है। जब उन्होंने सामरिया में यीशु के दूतों को स्वीकार नहीं किया, क्योंकि वे यरूशलेम जा रहे थे, थंडरस ऑफ थंडर ने स्वारियों को दंडित करने के लिए स्वेच्छा से पेशकश की: "प्रभु, क्या हमें एलिय्याह की तरह उन्हें नष्ट करने के लिए स्वर्ग से आग लाना चाहिए?" लेकिन यीशु ने फटकार लगाई कि वह विनाश के लिए नहीं, बल्कि बचाने के लिए आया है।

मार्क और ल्यूक के सुसमाचार में हम एक जगह पाते हैं जहां जॉन अकेले खड़े होते हैं। यीशु ने अपने शिष्यों को समझाया कि वे एक-दूसरे को बाहर न करें, लेकिन एक-दूसरे की सेवा करें, जॉन ने उनके साथ एक अजीब घटना नोट की: “स्वामी, हमने एक आदमी देखा जो आपके नाम से राक्षसों को हटाता है, लेकिन हमारे साथ नहीं आया; हमने उसकी रक्षा की क्योंकि वह हमारे साथ नहीं आया था। ”

चाहे वह स्वर्ग के राज्य में सर्वोच्च पद हो, सामरियों के साथ विवाद, या जो बारह से संबंधित नहीं हैं, यांग एक वज्र के साथ जल्दबाजी में दिखाई देते हैं। लेकिन यह केवल एक पक्ष है जो हम जॉन के बारे में सीखते हैं। जॉन पहले से ही ईस्टर के शुरुआती दिनों में यीशु के सबसे करीबी सर्कल में थे, और ईस्टर के बाद शुरुआती चर्च पर उनका काफी प्रभाव था।

कुछ विशेष महत्वपूर्ण क्षणों में, यीशु ने केवल बारह प्रेरितों में से तीन को अपने साथ ले लिया। ये पतरस और ज़ेबेदी के पुत्र थे। नामों को छाँटना दिलचस्प है, यह तीन हो, या सभी प्रेरितों की सूची हो। जबकि मार्क और मैथ्यू के गोस्पेल को मुख्य रूप से पीटर, जेम्स और जॉन के रूप में संदर्भित किया जाता है, ल्यूक के सुसमाचार और प्रेरितों के कार्य जेम्स से पहले जॉन का समर्थन करते हैं और पीटर के साथ आदेश की घटनाओं के संबंध में उसका निर्माण करते हैं।

पतरस की माँ के उपचार के बारे में मार्क ऑफ़ गॉस्पेल के अनुसार, यीशु के साथ उनके सबसे करीबी लोगों के साथ पहली घटना के रूप में: जब आपने आराधनालय छोड़ा, तो वह जेम्स और जॉन के साथ साइमन और एंड्रयू के घर गए। किरण की सास बुखार में लेट गई। वह उसके पास गया, उसका हाथ लिया और उसे उठाया। बुखार ने उसे छोड़ दिया और उसने उनकी सेवा की। यह चमत्कार मैथ्यू और ल्यूक के सुसमाचार को पकड़ता है, लेकिन यह पहले से ही वर्णित किया गया है जैसे कि यह सार्वजनिक था।

पीटर और ज़ेबेदी के पुत्रों ने पर्वत पर यीशु के परिवर्तन को देखा: छह दिनों के बाद, यीशु ने केवल पीटर, जेम्स और जॉन को लिया और उन्हें एक उच्च पर्वत पर लाया, जहां वे अकेले थे। और यह उनकी आंखों के सामने रूपांतरित हो गया। जब भाई जेम्स और जॉन, पीटर और ओन्ड्रेस जैतून के पहाड़ पर थे, तो उन्होंने यीशु से पूछा कि मंदिर के विनाश के बारे में उनकी भविष्यवाणी कब पूरी होगी। यीशु उन्हें तथाकथित सर्वनाशकारी भाषा में जवाब देता है, जिसमें वह विपत्ति के बारे में बात करता है और उन्हें लगातार आने और आने की उम्मीद करने के लिए आमंत्रित करता है।

यहां तक \u200b\u200bकि रात को भी उसके साथ विश्वासघात किया गया था, वह प्रार्थना करते समय उसके सबसे करीब था: वे गेट्समेन नामक स्थान पर आए थे। फिर वह पीटर, जेम्स और जॉन को अपने साथ ले गया। और उसने उनसे कहा: मेरी आत्मा मृत्यु के लिए दुःखी है। यहाँ रहो और देखो! इन सब से यह स्पष्ट है कि मैथ्यू, मार्क और ल्यूक पीटर, जेम्स और जॉन का प्रतिनिधित्व करते हैं, जो कि मसीह के प्रियजन थे, और वे अपने साथ ले गए जब वे असाधारण या जागृत या मृत हो गए थे। ...

ल्यूक के सुसमाचार और प्रेरितों के कार्य भी पीटर और जॉन को एकजुट करते हैं। पहले प्रेरित के साथ होने वाली विभिन्न कहानियों में जॉन को दूसरे स्थान पर रखा गया है। यह दो लोग हैं जो यीशु को फसह का खाना तैयार करने के लिए भेजते हैं। बेपनाह रोटी का दिन आया जब फसह के मेमने को मारना था। यीशु ने पीटर और जॉन को भेजा, और उनसे कहा: जाओ, हमें फसह तैयार करो, कि हम फसह का त्योहार मनाएं। उन्होंने उससे कहा: तुम कहाँ चाहते हो कि हम उसे तैयार करें? उसने उनसे कहा: जब आप शहर में आते हैं, तो आप एक आदमी से मिलेंगे, जो पानी का जग ले जाएगा।

और वह आपको एक संशोधित बड़े ऊपरी कमरे को दिखाएगा; वहां वे रात का खाना पकाएंगे, और वे सब कुछ छोड़ देंगे और उन्होंने कहा कि ईस्टर तैयार करेंगे। हालाँकि, इससे भी अधिक, पीटर और जान ईस्टर के बाद बाहर खड़े हैं। प्रेरितों के कार्य के तीसरे और चौथे अध्याय में, हमने पढ़ा कि कैसे इन दो प्रेषितों ने लकवाग्रस्त लोगों को ठीक किया और मंदिर में कैसे पढ़ाया गया। हालांकि, वे पुजारियों की समझ के अनुरूप नहीं थे, मंदिर के गार्ड ने उन्हें गिरफ्तार कर लिया और उच्च पुजारी से पूछताछ की गई। और उन्होंने उनके सामने निडरता दिखाई, क्योंकि वे लोगों से ज्यादा भगवान से डरते थे।

साथ मिलकर वे सामरिया में सुसमाचार का प्रचार करने गए, जहाँ प्रेषितों ने उन्हें भेजा जब उन्हें एहसास हुआ कि वहाँ परमेश्वर का वचन फैला हुआ है। उन्होंने स्थानीय ईसाइयों के लिए प्रार्थना की, उन पर हाथ रखा और उन्हें पवित्र आत्मा दिया। जॉन के ये संदर्भ सभी अधिक दिलचस्प हैं क्योंकि वह रास्ते में नहीं मिलता है। फिर भी, लेखक ने जॉन को इस पहले प्रेरित के साथ बनाना महत्वपूर्ण समझा।

अगर हम अपना ध्यान प्रेषित पॉल के पन्नों पर केन्द्रित करते हैं, तो हम पाते हैं कि जनाना का नाम केवल एक बार है। लेकिन यह अधिक महत्वपूर्ण है! गैलीटियंस के एपिसोड में, प्रेरित लिखते हैं: यदि आप मुझे दिए गए अनुग्रह के बारे में जानते हैं - जेम्स और पीटर और जॉन, जो चर्च के स्तंभ प्रतीत होते हैं - मुझे और बरनबास को हमारे समझौते के हाथ की पुष्टि करते हैं कि हमें अन्यजातियों और उन्हें यहूदियों के पास जाना चाहिए। पौलुस यह भी गवाही देता है कि शुरुआती चर्च में यीशु की मृत्यु और पुनरुत्थान के बाद इन तीनों प्रेषितों की बहुत महत्वपूर्ण स्थिति थी।

एक जगह का उल्लेख किया जाना बाकी है। अब तक जो कुछ भी गॉस्पेल में जॉन की उपस्थिति के बारे में कहा गया है वह केवल मैथ्यू, मार्क और ल्यूक से संबंधित है। जॉन के सुसमाचार में प्रेरित जॉन के नाम का उल्लेख नहीं है। हम देख सकते हैं कि सूची के अंत में यहां जन का उल्लेख किया गया है, यहां तक \u200b\u200bकि अपने नाम में भी नहीं, लेकिन अपने भाई के साथ "ज़ेबेदी के बेटे" के रूप में। हालांकि, अपहृत जॉन के साथ जॉन के इंजील में बेल्ड डिसिप्लिन का आंकड़ा पहचाना जाता है। वह कई स्थानों पर घूमता है, आखिरी दोपहर के भोजन से शुरू होता है, अगर हम उसके पेशे के पहले अध्याय में संभावित उल्लेख को ध्यान में नहीं रखते हैं।

वह किसी भी तरह से हस्तक्षेप नहीं करता है, ऐसा लगता है कि वह एक गवाह के रूप में है। और उसकी गवाही निस्संदेह, उस समुदाय के लिए बहुत महत्व की थी जिसमें जॉन के सुसमाचार की उत्पत्ति हुई थी। अंत में, हम अंत में पढ़ते हैं: “यह शिष्य है जो इस बात की गवाही देता है और जिसने उन्हें नामांकित किया है; और हम जानते हैं कि उसकी गवाही सही है। "

बेशक, यह छात्र उसके कुछ लोगों के लिए एक मॉडल था ईसाई समुदायजिसके साथ वह पहचान कर सके। सुसमाचार का वर्णन श्रोता को यीशु के सीने पर, उसके क्रॉस के नीचे कलवारी पर, और अंत में एक खाली कब्र में पुनरुत्थान के दिन भीड़ को सुनने के लिए एक विशेष तरीके के रूप में इसका उपयोग करता है।

यद्यपि एक प्यारे छात्र का उल्लेख अक्सर एक वर्णनात्मक तकनीक है, यह एक वास्तविक व्यक्ति होना था। यह स्पष्ट है कि पुनरुत्थान शो के बाद निम्नलिखित बातचीत के रूप में, अन्य ईसाइयों के लिए उसकी मृत्यु बहुत मुश्किल है। मेरे पीछे आओ! यह शब्द भाइयों में फैल गया और यह कहा जाने लगा कि शिष्य मर नहीं जाएगा। यह स्पष्ट नहीं है कि यदि प्रिय शिष्य ने सीधे जॉन के सुसमाचार से कुछ लिखा, या यदि वह उनके लेखन पर एक बड़ा प्रभाव था। किसी भी मामले में, परंपरा को लेखक माना जाता है।

यूहन्ना प्रेषित का चौथा सुसमाचार निस्संदेह मसीह के बाद सदियों से प्रेरितों के लिए जिम्मेदार है। हालाँकि, प्रेरित के उद्घोष को दर्शाते हुए, हम निश्चित रूप से नहीं कह सकते। प्रिय शिष्य की आकृति के लिए, उसके पास पिछले तीन सुसमाचारों की तुलना में एक पूरी तरह से अलग छाप है, प्रेषित जॉन ने रिकॉर्ड किया, अर्थात् मसीह के एक उग्र शिष्य के रूप में, जो वास्तव में पीटर और जेम्स के बगल में था, तीन यीशु में से एक आता है, लेकिन जो एक अग्रणी स्थिति के लिए भी तरसते हैं और दुश्मनों के खिलाफ आग बुझाने के लिए एक अजीब ताकत के बाद।

इस प्रकार, थंडर के बेटे की तरह, जिसका युवा क्रांतिकारी स्वभाव ईस्टर घटनाओं द्वारा सुसमाचार के भावुक इशारों में बदलना था। प्रत्येक प्रेरित की मृत्यु कैसे हुई? एक ही प्रेषित जिसकी मृत्यु बाइबल में दर्ज है, वह जेम्स है। याकूब के राजा हेरोदेस "उसने तलवार को मार डाला" को फटकार लगाई जा सकती है। अन्य प्रेषितों में मृत्यु का परिवेश चर्च की परंपराओं या मिथकों की बात करता है, इसलिए हमें उनके लिए बहुत अधिक महत्व नहीं देना चाहिए।

अन्य प्रेषितों की मृत्यु के बारे में यहां सबसे प्रसिद्ध "मिथक" हैं। मैथ्यू इथियोपिया में एक शहीद था, वह एक तलवार से मारा गया था। यांग भी एक शहीद थे, उबलते हुए तेल के एक विशाल कटोरे में उबला हुआ था, रोम में उत्पीड़न की लहर के दौरान। जान को तब पटमोस द्वीप की खदानों में जबरन मजदूरी का दोषी ठहराया गया था। बाद में, एपोस्टल जॉन को रिहा कर दिया गया और जो अब तुर्की है, वह वापस लौट आया। पुराने, केवल प्रेरितों की स्वाभाविक मृत्यु हुई।

जेम्स, यीशु का भाई, जेरूसलम चर्च का नेता बन गया। मसीह में अपने विश्वास को अस्वीकार करने से इनकार करने के बाद उन्हें मंदिर के दक्षिण-पूर्वी शीर्ष से खींचा गया था। जब उन्हें पता चला कि शरद बच गया है, तो उसके दुश्मनों ने उसे मार गिराया। यह वही शिखर माना जाता है जहाँ शैतान ने यीशु से शादी की थी जब उसने यह कोशिश की थी।

बार्थोलोम्यू, जिसे नथनेल के रूप में भी जाना जाता है, एशिया के लिए एक मिशनरी था। उन्होंने आज के तुर्की में दिखाया और अर्मेनिया में अपने उपदेश के लिए अत्याचार किया, पीटा। सात सैनिकों के भयानक कोड़े के बाद, वह अपने दर्द को लम्बा करने के लिए एक क्रॉस से बंधा हुआ था। उन्होंने अपनी मृत्यु से दो दिन पहले अपने तपस्वियों को उपदेश देना जारी रखा। प्रेरित थॉमस भारत में अपने एक मिशनरी रास्ते के दौरान एक चर्च की स्थापना के लिए भारत में भाले से वार कर हत्या कर दी गई थी। मैथ्यू, प्रेषित जुदास इस्करियोत की जगह लेने के लिए चुने गए प्रेषित को पत्थर मारकर गिरा दिया गया।

प्रेरित पौलुस शहीद हुआ और फिर दुष्ट सम्राट नेरुस ने रोम में 67 ई। अन्य प्रेषितों के बारे में "मिथक" भी हैं, लेकिन उनमें से कोई भी एक विश्वसनीय ऐतिहासिक स्रोत या विश्वसनीय कुछ भी नहीं है। क्या मायने रखता है कि वे अपने विश्वास के लिए मरने को तैयार थे। यदि यीशु पुनर्जीवित नहीं हुए होते, तो शिष्यों को यह पता चल जाता। लोगों को लगता है कि झूठ है के लिए मर नहीं होगा।

यह तथ्य कि सभी प्रेरित एक भयानक मृत्यु के लिए तैयार थे, मसीह में अपना विश्वास छोड़ने से इनकार करते हुए, यह एक जबरदस्त प्रमाण है कि वे वास्तव में यीशु मसीह के पुनरुत्थान के साक्षी थे। हालाँकि, "प्रेरित" शब्द का उपयोग मुख्य रूप से उन 12 शिष्यों के लिए किया जाता है जिन्हें यीशु ने व्यक्तिगत रूप से प्रतिनिधित्व करने के लिए चुना था। उनमें से एक, यहूदा इस्करियोती, पिछली भविष्यवाणियों को पूरा करने के लिए एक गद्दार निकला।