Vai ir kādi reāli pierādījumi par dzīvi pēc nāves. Dzīve pēc nāves, pierādījumi, zinātniski fakti, aculiecinieku pārskati. Pierādījumi par dzīvi pēc nāves

Katrs cilvēks, kurš saskaras ar tuvinieka nāvi, uzdod jautājumu, vai ir dzīve pēc nāves? Tagad šis jautājums kļūst īpaši aktuāls. Ja pirms vairākiem gadsimtiem atbilde uz šo jautājumu bija acīmredzama visiem, tagad, pēc ateisma perioda, tā risinājums ir grūtāks. Mēs nevaram viegli ticēt simtiem mūsu senču paaudžu, kuras, izmantojot personīgo pieredzi, gadsimtu pēc gadsimta bija pārliecinātas, ka cilvēkam ir nemirstīga dvēsele. Mēs vēlamies, lai būtu fakti. Turklāt fakti ir zinātniski.

Kopš skolas viņi centās mūs pārliecināt, ka nav Dieva, nav nemirstīgas dvēseles. Tajā pašā laikā mums teica, ka to saka zinātne. Un mēs ticējām ... Atzīmēsim, ka tieši mēs ticējām, ka nav nemirstīgas dvēseles, uzskatījām, ka to it kā pierāda zinātne, uzskatījām, ka Dieva nav. Neviens no mums nav mēģinājis izdomāt, ko objektīva zinātne saka par dvēseli. Mēs viegli uzticējāmies dažām autoritātēm, neiedziļinoties viņu pasaules uzskatā, objektivitātē un zinātnisko faktu interpretācijā.

Mēs jūtam, ka mirušā dvēsele ir mūžīga, ka tā ir dzīva, bet, no otras puses, veci un mūsos ieaudzināti stereotipi, ka dvēseles nav, ievelk mūs izmisuma bezdibenī. Šī cīņa mūsos ir ļoti grūta un ļoti nogurdinoša. Mēs vēlamies patiesību!

Tāpēc aplūkosim jautājumu par dvēseles esamību caur reālu, ideoloģizētu, objektīvu zinātni. Uzklausīsim reālu pētnieku viedokli šajā jautājumā, personīgi novērtēsim loģiskos aprēķinus. Šo iekšējo konfliktu var izdzēst nevis mūsu pārliecība par dvēseles esamību vai neesamību, bet tikai zināšanas, kas saglabā mūsu spēku, dod pašpārliecinātību, raugās uz traģēdiju no cita, reāla viedokļa.

Pirmkārt, par to, kas vispār ir Apziņa. Cilvēki ir domājuši par šo jautājumu visā cilvēces vēsturē, taču viņi joprojām nevar pieņemt galīgo lēmumu. Mēs zinām tikai dažas apziņas īpašības, iespējas. Apziņa ir sevis, savas personības apzināšanās, tā ir lielisks visu mūsu jūtu, emociju, vēlmju, plānu analizētājs. Apziņa ir tā, kas mūs atšķir, kas liek mums sajust sevi nevis kā objektus, bet kā indivīdus. Citiem vārdiem sakot, apziņa brīnumainā kārtā atklāj mūsu pamata eksistenci. Apziņa ir mūsu apziņa par mūsu "es", bet tajā pašā laikā apziņa ir liela noslēpums. Apziņai nav izmēru, formas, krāsas, smaržas un garšas, to nevar pieskarties vai pagriezt rokās. Neskatoties uz to, ka mēs ļoti maz zinām par apziņu, mēs absolūti ticami zinām, ka tā mums ir.

Viens no galvenajiem cilvēces jautājumiem ir jautājums par šīs pašas Apziņas būtību (dvēsele, "es", ego). Materiālismam un ideālismam šajā jautājumā ir pilnīgi pretēji viedokļi. Materiālisma skatījumā cilvēka apziņa ir smadzeņu substrāts, matērijas produkts, bioķīmisko procesu produkts, īpaša nervu šūnu saplūšana. Ideālisma skatījumā apziņa ir - ego, "es", gars, dvēsele - nemateriāla, neredzama garīgojoša miesa, mūžīgi esoša, nemirstīga enerģija. Subjekts vienmēr piedalās apziņas darbībās, kas patiesībā visu zina.

Ja jūs interesē tīri reliģiskas idejas par dvēseli, tad reliģija nesniegs nekādus pierādījumus par dvēseles esamību. Dvēseles mācība ir dogma un nav pakļauta zinātniskiem pierādījumiem.

Absolūti nav paskaidrojumu, un vēl vairāk pierādījumu no materiālistiem, kuri uzskata, ka viņi ir objektīvi pētnieki (lai gan tas ir tālu no šī gadījuma).

Bet kā lielākajai daļai cilvēku, kuri ir tikpat tālu no reliģijas, filozofijas un arī zinātnes, iedomājas šo Apziņu, dvēseli, “es”? Uzdosim sev jautājumu, kas ir "es"?

Pirmās lietas, kas visvairāk ienāk prātā: “Es esmu vīrietis”, “Es esmu sieviete (vīrietis)”, “Es esmu biznesmenis (virpotājs, maiznieks)”, “Es esmu Tanija (Katja, Aleksejs)”, “Es esmu sieva ( vīrs, meita) ”un tamlīdzīgi. Tās, protams, ir uzjautrinošas atbildes. Jūsu individuālo unikālo “es” nevar definēt ar vispārīgiem jēdzieniem. Pasaulē ir neskaitāmi cilvēki ar vienādām īpašībām, taču viņi nav tavs “es”. Puse no viņiem ir sievietes (vīrieši), bet viņi arī nav "es", cilvēkiem ar vienādām profesijām, šķiet, ir sava, nevis jūsu "es", to pašu var teikt par sievām (vīriem), dažādu profesiju cilvēkiem, sociālo stāvokli, tautības, reliģijas utt. Neviena no grupām vai grupām neizskaidros jums, ko pārstāv jūsu individuālais “es”, jo apziņa vienmēr ir personīga. Es neesmu īpašības (īpašības pieder tikai mūsu “es”), jo viena un tā paša cilvēka īpašības var mainīties, bet viņa “es” paliks nemainīgs.

Garīgās un fizioloģiskās īpašības

Daži saka, ka viņu "es" ir viņu refleksi, izturēšanās, individuālās idejas un vēlmes, psiholoģiskās īpašības utt.

Patiesībā tas nav iespējams personības kodolā, ko sauc par "Es". Kāda iemesla dēļ? Jo dzīves laikā mainās izturēšanās, uztvere un atkarības, un vēl jo vairāk - psiholoģiskās īpašības. Nevar teikt, ka, ja agrāk šīs pazīmes bija atšķirīgas, tad tas nebija mans "es". To saprotot, daži izsaka šādu argumentu: "Es esmu mans individuālais ķermenis." Tas ir interesantāk. Pārbaudīsim arī šo pieņēmumu.

Ikviens arī no anatomijas skolas kursa zina, ka dzīves laikā mūsu ķermeņa šūnas tiek pakāpeniski atjaunotas. Vecais mirst un jaunais piedzimst. Dažas šūnas tiek pilnībā atjaunotas gandrīz katru dienu, bet ir šūnas, kuru dzīves cikls iziet daudz ilgāk. Vidēji visas ķermeņa šūnas tiek atjaunotas ik pēc 5 gadiem. Ja mēs uzskatām “es” par parastu kā cilvēka šūnu kolekciju, tad rezultāts ir absurds. Izrādās, ja cilvēks dzīvo, piemēram, 70 gadus. Šajā laikā vismaz 10 reizes cilvēks mainīs visas ķermeņa šūnas (tas ir, 10 paaudzes). Vai tas varētu nozīmēt, ka 70 gadus nodzīvoja nevis viens, bet 10 dažādi cilvēki? Vai tas nav diezgan muļķīgi? Mēs secinām, ka "es" nevar būt ķermenis, jo ķermenis nav nepārtraukts, bet "es" ir nepārtraukts.

Tas nozīmē, ka "es" nevar būt ne šūnu īpašības, ne to kopums.

Materiālisms ir pieradis sadalīt visu daudzdimensionālo pasauli mehāniskās daļās, “pārbaudot harmoniju ar algebru” (AS Puškina). Kaujinieku materiālisma naivākā kļūda attiecībā pret personību ir ideja, ka personība ir bioloģisko īpašību kopums. Tomēr bezpersonisku objektu kombinācija, neatkarīgi no tā, vai tie ir vismaz atomi, vismaz neironi, nevar radīt personību un tās kodolu - "es".

Kā tas ir iespējams šim vissarežģītākajam “es”, kas jūt, spēj izjust, mīl, ķermeņa īpašo šūnu summu kopā ar notiekošajiem bioķīmiskajiem un bioelektriskajiem procesiem? Kā šie procesi var veidot "es" ???

Ja nervu šūnas veidotu mūsu "es", mēs katru dienu zaudētu daļu no sava "es". Ar katru mirušo šūnu un ar katru neironu "es" kļūs mazāks un mazāks. Atjaunojot šūnas, tā izmērs palielināsies.

Zinātniskie pētījumi, kas veikti dažādās pasaules valstīs, pierāda, ka nervu šūnas, tāpat kā visas pārējās cilvēka ķermeņa šūnas, ir spējīgas atjaunoties. Par to raksta visnopietnākais starptautiskais bioloģiskais žurnāls Nature: “Kalifornijas bioloģisko pētījumu institūta darbinieki. Salks atklāja, ka pilnīgi funkcionējošas jaunas šūnas dzimst pieaugušo zīdītāju smadzenēs, kuras darbojas kopā ar esošajiem neironiem. Arī profesors Frederiks Gage un viņa kolēģi ir nonākuši pie secinājuma, ka smadzeņu audi visātrāk atjaunojas fiziski aktīviem dzīvniekiem. "

To apstiprina publikācija arī vienā no autoritatīvākajiem, recenzētajiem bioloģiskajiem žurnāliem - Science: “Pēdējo divu gadu laikā zinātnieki ir konstatējuši, ka nervu un smadzeņu šūnas tiek atjaunotas tāpat kā citas cilvēka ķermenī. Ķermenis spēj pats labot traucējumus, kas saistīti ar nervu traktu, "saka zinātniece Helēna M. Blona."

Tādējādi, pat pilnībā mainot visas ķermeņa (ieskaitot nervu) šūnas, cilvēka "es" paliek nemainīgs, tāpēc tas nepieder nepārtraukti mainīgajam materiālajam ķermenim.

Kādu iemeslu dēļ tagad ir tik grūti pierādīt, kas senatnei bija acīmredzams un saprotams. Romiešu neoplatonistu filozofs Plotinuss, kurš dzīvoja 3. gadsimtā, rakstīja: “Ir absurdi uzskatīt, ka, tā kā nevienai no daļām nav dzīvības, tad dzīvi var radīt to apkopojums ... turklāt ir absolūti neiespējami, ka dzīve rada kaudzi daļu, un ka prāts radīja to, kam nav prāta. Ja kāds iebilst, ka tas tā nav, bet kopumā dvēseli veido atomi, kas saplūst kopā, t.i. nedalāms teļa daļās, tad to atspēkos fakts, ka paši atomi atrodas tikai blakus viens otram, neveidojot dzīvu veselumu, jo vienotību un kopīgu sajūtu nevar iegūt no ķermeņiem, kuri ir nejūtīgi un nespēj apvienoties; bet dvēsele jūtas pati ”1.

“Es” ir nemainīgs personības kodols, kas ietver daudzus mainīgos, bet pats par sevi nav mainīgs.

Skeptiķis var nākt klajā ar pēdējo izmisuma argumentu: "Vai ir iespējams, ka" es "ir smadzenes?"

Daudzi ir dzirdējuši stāstu, ka mūsu apziņa ir smadzeņu darbība skolā. Neparasti plaši izplatīta ideja ir tāda, ka smadzenes patiesībā ir cilvēks ar savu “es”. Lielākā daļa cilvēku domā, ka tieši smadzenes uztver informāciju no ārpasaules, apstrādā to un izlemj, kā rīkoties katrā konkrētajā gadījumā, viņi domā, ka tieši smadzenes padara mūs dzīvus, dod mums personību. Un ķermenis nav nekas cits kā kosmosa tērps, kas nodrošina centrālās nervu sistēmas darbību.

Bet šai pasakai nav nekā kopīga ar zinātni. Smadzenes tagad ir dziļi izpētītas. Ķīmiskais sastāvs, smadzeņu daļas, šo daļu savienojumi ar cilvēka funkcijām ir ilgi pētīti. Pētīta smadzeņu uztveres, uzmanības, atmiņas, runas organizācija. Ir izpētīti smadzeņu funkcionālie bloki. Neskaitāmas klīnikas un zinātniskie centri vairāk nekā simts gadus ir pētījuši cilvēka smadzenes, kurām ir izstrādāts dārgs un efektīvs aprīkojums. Bet, atverot mācību grāmatas, monogrāfijas, zinātniskos žurnālus par neirofizioloģiju vai neiropsiholoģiju, jūs neatradīsit zinātniskus datus par smadzeņu savienojumu ar Apziņu.

Cilvēkiem, kas atrodas tālu no šīs zināšanu jomas, tas šķiet pārsteidzoši. Patiesībā šajā nav nekā pārsteidzoša. Neviens nav viegli atklājis savienojumu starp smadzenēm un pašu mūsu personības centru, mūsu “es”. Protams, materiālistu pētnieki to vienmēr ir vēlējušies. Tika veikti tūkstošiem pētījumu un miljoniem eksperimentu, tam iztērēti daudzi miljardi dolāru. Pētnieku centieni nenotika bez maksas. Pateicoties šiem pētījumiem, tika atklātas un izpētītas pašas smadzeņu daļas, noskaidrota to saistība ar fizioloģiskajiem procesiem, daudz darīts, lai izprastu neirofizioloģiskos procesus un parādības, bet pats svarīgākais netika izdarīts. Smadzenēs nevarēju atrast vietu, kas ir mūsu “es”. Neraugoties uz ārkārtīgi aktīvo darbu šajā virzienā, nebija pat iespējams izdarīt nopietnus pieņēmumus par to, kā smadzenes, iespējams, ir saistītas ar mūsu Apziņu.

Kur radās pieņēmums, ka apziņa atrodas smadzenēs? Viens no pirmajiem, šādu pieņēmumu 18. gadsimta vidū izvirzīja slavenais elektrofiziologs Dubois-Reimonds (1818–1896). Savā perspektīvā Dubois-Reimonds bija viens no spilgtākajiem mehānistiskās tendences pārstāvjiem. Vienā no vēstulēm draugam viņš rakstīja, ka “organismā darbojas tikai fizikāli un ķīmiski likumi; ja ne visu var izskaidrot ar viņu palīdzību, tad, izmantojot fizikālās un matemātiskās metodes, ir jāatrod veids, kā rīkoties, vai arī jāpieņem, ka ir jauni matērijas spēki, kuru vērtība ir vienāda ar fizikālajiem un ķīmiskajiem spēkiem. "

Bet Kārlis Frīdrihs Vilhelms Ludvigs, vēl viens izcils fiziologs, kurš dzīvoja vienlaikus ar Raimondu un kurš 1869.-1895. Gadā vadīja jauno Fizioloģisko institūtu Leipcigā, viņam nepiekrita, kurš kļuva par pasaules lielāko centru eksperimentālās fizioloģijas jomā. Zinātniskās skolas dibinātājs Ludvigs rakstīja, ka neviena no esošajām nervu aktivitātes teorijām, ieskaitot Dubois-Reymond elektrisko nervu straumju teoriju, neko nevar pateikt par to, kā sensāciju darbības kļūst iespējamas nervu darbības dēļ. Ņemiet vērā, ka šeit mēs nerunājam pat par vissarežģītākajiem apziņas darbiem, bet par daudz vienkāršākām sajūtām. Ja nav apziņas, tad mēs neko nevaram sajust un izjust.

Vēl viens nozīmīgs 19. gadsimta fiziologs, izcils angļu neirofiziologs Sers Čārlzs Skots Šerringtons, Nobela prēmijas laureāts, sacīja, ka, ja nav skaidrs, kā psihi rodas smadzeņu darbības rezultātā, tad, protams, tikpat maz saprot, kā tam var būt ietekme uz dzīvas būtnes uzvedība, kuru kontrolē nervu sistēma.

Rezultātā pats Dubois-Reimonds nonāca pie šāda secinājuma: “Cik mēs esam informēti - mēs nezinām un nekad neuzzināsim. Un neatkarīgi no tā, kā mēs ienirsim intracerebrālās neirodinamikas džungļos, mēs nemetīsim tiltu uz apziņas valstību. " Raimonds nonāca pie secinājuma, sarūgtinot par determinismu, ka apziņu nav iespējams izskaidrot ar materiāliem iemesliem. Viņš atzina, ka "šeit cilvēka prāts sastopas ar" pasaules mīklu ", kuru viņš nekad nevar atļauties."

Maskavas universitātes profesors, filozofs A.I. 1914. gadā Vvedenskis formulēja likumu "objektīvu dzīvības pazīmju neesamībai". Šī likuma jēga ir tāda, ka psihes loma uzvedības regulēšanas materiālo procesu sistēmā ir pilnīgi nenotverama un nav iedomājama tilta starp smadzeņu darbību un garīgo vai garīgo parādību lauku, ieskaitot Apziņu.

Lielākie neirofizioloģijas eksperti, Nobela prēmijas laureāti Deivids Hjūels un Torstens Vīzels atzina, ka, lai varētu apgalvot smadzeņu un apziņas saikni, ir jāsaprot, ka tas lasa un dekodē informāciju, kas nāk no jutekļiem. Pētnieki atzina, ka to nav iespējams izdarīt.

Ir interesants un pārliecinošs pierādījums tam, ka starp Apziņu un smadzeņu darbu nav sakara, kas ir saprotams pat cilvēkiem, kuri ir tālu no zinātnes. Te tas ir:

Pieņemsim, ka "es" ir smadzeņu rezultāts. Kā droši vien zina neirofiziologi, cilvēks var dzīvot pat ar vienu smadzeņu puslodi. Tajā pašā laikā viņam būs Apziņa. Cilvēkam, kurš dzīvo tikai ar labo smadzeņu puslodi, neapšaubāmi ir "es" (Apziņa). Attiecīgi mēs varam secināt, ka "I" neatrodas kreisajā, neesošajā puslodē. Personai ar vienu funkcionējošu kreiso puslodi ir arī “I”, tāpēc “I” neatrodas labajā puslodē, kāda attiecīgajai personai nav. Apziņa saglabājas neatkarīgi no tā, kura puslode tiek noņemta. Tas nozīmē, ka cilvēkam nav smadzeņu zonas, kas būtu atbildīga par Apziņu, smadzeņu kreisajā vai labajā puslodē. Jāsecina, ka apziņas klātbūtne cilvēkiem nav saistīta ar noteiktiem smadzeņu apgabaliem.

Profesors, MD Voino-Jašenetskis apraksta: “Jaunā ievainotā vīrietī es atvēru milzīgu abscesu (apmēram 50 kub.cm, strutas), kas, bez šaubām, iznīcināja visu kreiso priekšējo daivu, un pēc šīs operācijas es neievēroju nekādus garīgus defektus. Es to varu teikt par citu pacientu, kuram operēja milzīgu smadzeņu cistu. Plaši atverot galvaskausu, es biju pārsteigts, redzot, ka gandrīz visa tā labā puse ir tukša, un visa smadzeņu kreisā puslode bija saspiesta, gandrīz neiespējami to atšķirt.

1940. gadā Dr. Augustins Iturrica sniedza sensacionālu paziņojumu Antropoloģijas biedrībā Sukrā, Bolīvijā. Viņam un Dr. Ortizam bija nepieciešams ilgs laiks, lai izpētītu 14 gadus veca zēna, pacienta, Dr. Ortiza klīnikā, slimības vēsturi. Pusaudzis tur atradās ar smadzeņu audzēja diagnozi. Jaunietis līdz nāvei saglabāja Apziņu, sūdzoties tikai par galvassāpēm. Kad pēc viņa nāves tika veikta autopsija, ārsti bija pārsteigti: visa smadzeņu masa bija pilnībā atdalīta no galvaskausa iekšējā dobuma. Liels abscess iebruka smadzenēs un smadzeņu daļā. Palika pilnīgi nesaprotami, kā tika saglabāta slimā zēna domāšana.

Faktu, ka apziņa pastāv neatkarīgi no smadzenēm, apstiprina arī pētījumi, ko salīdzinoši nesen veica holandiešu fiziologi Pima van Lommela vadībā. Liela mēroga eksperimenta rezultāti tika publicēti autoritatīvajā bioloģiskajā žurnālā "The Lancet". „Apziņa pastāv pat pēc smadzeņu darbības pārtraukšanas. Citiem vārdiem sakot, apziņa "dzīvo" pati par sevi, pilnīgi pati par sevi. Kas attiecas uz smadzenēm, tas vispār nav domāšanas jautājums, bet orgāns, tāpat kā jebkurš cits, veic stingri noteiktas funkcijas. Ļoti iespējams, ka domāšanas matērija pat principā neeksistē, sacīja pētījuma vadītājs, slavenais zinātnieks Pims van Lommels. "

Citu argumentu, kas ir saprotams nespeciālistiem, sniedz profesors V.F. Voino-Jašenetskis: "Skudru karos, kuriem nav smadzeņu, ir skaidri parādīta nodomība, un tāpēc racionalitāte, kas neatšķiras no cilvēka" 4. Tas ir patiesi pārsteidzošs fakts. Skudras atrisina diezgan sarežģītas izdzīvošanas problēmas, būvējot mājokļus, nodrošinot sevi ar pārtiku, tas ir, viņiem ir noteikts intelekts, bet viņiem vispār nav smadzeņu. Tas liek aizdomāties, vai ne?

Neirofizioloģija nestāv uz vietas, bet ir viena no dinamiskāk attīstītajām zinātnēm. Pētījumu metodes un apjomi runā par smadzeņu izpētes panākumiem.Pētītas smadzeņu funkcijas, daļas, tās sastāvs tiek noskaidrots arvien detalizētāk. Neskatoties uz titānisko smadzeņu izpētes darbu, pasaules zinātne mūsu laikā arī ir tālu no izpratnes par to, kas ir radošums, domāšana, atmiņa un kāds ir to savienojums ar pašām smadzenēm. Nonākusi pie izpratnes, ka ķermenī nav Apziņas, zinātne izdara dabiskus secinājumus par apziņas nemateriālo dabu.

Akadēmiķis P.K. Anokhins: “Neviena no“ mentālajām ”operācijām, ko mēs piedēvējam“ prātam ”, līdz šim nav bijusi tieši saistīta ar kādu smadzeņu daļu. Ja principā mēs nevaram saprast, kā psihika parādās smadzeņu darbības rezultātā, tad vai nav loģiskāk domāt, ka psihe savā būtībā vispār nav smadzeņu funkcija, bet gan ir kāda cita - nemateriāla garīga spēka - izpausme? "

20. gadsimta beigās kvantu mehānikas radītājs, Nobela prēmijas laureāts E. Šrēdingers rakstīja, ka dažu fizisko procesu savienojuma raksturs ar subjektīviem notikumiem (pie kuriem pieder Apziņa) slēpjas "ārpus zinātnes un ārpus cilvēka izpratnes".

Lielākais mūsdienu neirofiziologs, Nobela prēmijas laureāts medicīnā J. Eccles izstrādāja ideju, ka, pamatojoties uz smadzeņu darbības analīzi, nav iespējams noskaidrot garīgo parādību izcelsmi, un šis fakts tiek vienkārši interpretēts tādā nozīmē, ka psihe vispār nav smadzeņu funkcija. Pēc Eklsa teiktā, ne fizioloģija, ne evolūcijas teorija nevar atklāt gaismu apziņas izcelsmei un dabai, kas ir pilnīgi sveša visiem materiālajiem procesiem Visumā. Cilvēka garīgā pasaule un fizisko realitāšu pasaule, ieskaitot smadzeņu darbību, ir absolūti neatkarīgas neatkarīgas pasaules, kuras tikai mijiedarbojas un zināmā mērā ietekmē viena otru. Viņu atbalso tādi masveida eksperti kā Karls Lashlijs (amerikāņu zinātnieks, Primātu bioloģijas laboratorijas direktors Oranžparkā (Florida), kurš pētīja smadzeņu mehānismus) un Hārvardas universitātes ārsts Edvards Tolmans.

Kopā ar savu kolēģi, mūsdienu neiroķirurģijas pamatlicēju Vilderu Penfīldu, kurš veica vairāk nekā 10 000 smadzeņu operāciju, Eklss uzrakstīja grāmatu The Mystery of Man. Tajā autori skaidri norāda, ka "nav šaubu, ka cilvēku kaut ko kontrolē kaut kas ārpus viņa ķermeņa". “Es varu eksperimentāli apstiprināt,” raksta Eklss, “ka apziņas darbību nevar izskaidrot ar smadzeņu darbību. Apziņa pastāv neatkarīgi no tās no ārpuses. "

Eklss ir dziļi pārliecināts, ka apziņa nav iespējama kā zinātnisku pētījumu priekšmets. Pēc viņa domām, apziņas rašanās, kā arī dzīvības rašanās ir augstākais reliģiskais noslēpums. Savā ziņojumā Nobela prēmijas laureāts izdarīja secinājumus grāmatā “Personība un smadzenes”, kas sarakstīta kopā ar amerikāņu filozofu un sociologu Karlu Popperu.

Vilders Penfīlds daudzu gadu smadzeņu darbības izpētes rezultātā arī nonāca pie secinājuma, ka "prāta enerģija atšķiras no smadzeņu nervu impulsu enerģijas" 6.

Krievijas Federācijas Medicīnas zinātņu akadēmijas akadēmiķis, Smadzeņu izpētes institūta (Krievijas Federācijas RAMS) direktors, visā pasaulē atzīts neirofiziologs, profesors, MD Natālija Petrovna Bekhtereva: “Pirmo reizi no Nobela prēmijas laureāta, profesora Džona Eklsa mutes dzirdēju, ka cilvēka smadzenes domas uztver tikai no kaut kurienes. Protams, tad tas man šķita absurdi. Bet tad pētījumi, kas tika veikti mūsu Sanktpēterburgas smadzeņu zinātniski pētnieciskajā institūtā, apstiprināja: mēs nevaram izskaidrot radošā procesa mehāniku. Smadzenes var ģenerēt tikai visvienkāršākās domas, piemēram, lasāmās grāmatas lappušu pagriešanu vai cukura maisīšanu glāzē. Un radošais process ir jaunākās kvalitātes izpausme. Kā ticīgais es atzīstu Visuvarenā līdzdalību domas procesa vadībā. ”

Zinātne pamazām nonāk pie secinājuma, ka smadzenes nav domu un apziņas avots, bet lielākoties - to relejs.

Profesors S. Grofs saka šādi: “Iedomājieties, ka jūsu televizors ir salūzis un jūs piezvanījāt telemeistaram, kurš, pagriežot dažādus rokturus, uzstādīja to. Jums nešķiet, ka visas šīs stacijas atrodas šajā lodziņā. ”

Arī 1956. gadā izcilais galvenais ķirurgs, medicīnas zinātņu doktors, profesors V.F. Voyno-Yasenetsky uzskatīja, ka mūsu smadzenes ir ne tikai nesaistītas ar Apziņu, bet pat nespēj patstāvīgi domāt, jo garīgais process ir no tā izņemts. Valentīns Feliksovičs savā grāmatā apgalvo, ka “smadzenes nav domu, jūtu orgāns” un ka “Gars sniedzas ārpus smadzenēm, nosakot to darbību un visu mūsu esību, kad smadzenes darbojas kā raidītājs, saņemot signālus un pārraidot tos uz ķermeņa orgāniem”. 7

Britu zinātnieki Pīters Fenviks no Londonas Psihiatrijas institūta un Sautemptonas Centrālās slimnīcas Sam Parnia nonāca pie tādiem pašiem secinājumiem. Viņi pārbaudīja pacientus, kuri pēc sirdsdarbības apstāšanās atgriezās dzīvē, un secināja, ka daži no viņiem, iespējams, pārpasakoja to sarunu saturu, kuras medicīnas personāls veica, atrodoties klīniskās nāves stāvoklī. Citi sniedza precīzu notikumu aprakstu noteiktā laika posmā. Sems Pārnijs apgalvo, ka smadzenes, tāpat kā jebkurš cits cilvēka ķermeņa orgāns, sastāv no šūnām un nespēj domāt. Tomēr viņš var darboties kā ierīce, kas uztver domas, tas ir, kā antena, ar kuras palīdzību ir iespējams saņemt signālu no ārpuses. Pētnieki ir ierosinājuši, ka klīniskās demisijas laikā Apziņa, kas darbojas neatkarīgi no smadzenēm, to izmanto kā ekrānu. Kā televīzijas uztvērējs, kurš vispirms uztver tajā ienākošos viļņus un pēc tam pārveido tos skaņā un attēlā.

Ja mēs izslēdzam radio, tas nenozīmē, ka radiostacija pārtrauc apraidi. Tie. pēc fiziskā ķermeņa nāves Apziņa turpina dzīvot.

Apziņas dzīves turpināšanas faktu pēc ķermeņa nāves apstiprina arī Krievijas Medicīnas zinātņu akadēmijas akadēmiķis, Cilvēka smadzeņu pētniecības institūta direktors, profesors N.P. Ankilozējošais spondilīts viņa grāmatā “Smadzeņu maģija un dzīves labirinti”. Papildus tīri zinātnisku jautājumu apspriešanai autore šajā grāmatā sniedz arī savu personīgo pieredzi, saskaroties ar posthumātiskām parādībām.

Natālija Bekhtereva, runājot par tikšanos ar bulgāru gaišreģi Vangu Dimitrovu, ļoti precīzi par to runā vienā no savām intervijām: “Vangas piemērs mani absolūti pārliecināja, ka pastāv saskarsme ar mirušajiem”, kā arī citāts no viņas grāmatas: “ Es nevaru vien ticēt tam, ko pats dzirdēju un redzēju. Zinātniekam nav tiesību noraidīt faktus tikai tāpēc, ka tie neiederas dogmās, pasaules uzskatā. ”

Pirmo konsekvento pēcnāves dzīves aprakstu, kas balstīts uz zinātniskiem novērojumiem, sniedza zviedru zinātnieks un dabaszinātnieks Emanuels Zviedris. Pēc tam slavenā psihiatre Elizabete Küblera Rossa, tikpat slavenais psihiatrs Raimonds Moodijs, apzinīgie pētnieki Olivers Lodge, Viljams Krūks, Alfrēds Valaiss, Aleksandrs Butlerovs, profesors Frīdrihs Mērss un amerikāņu pediatrs Melvins Morē pētīja šo problēmu nopietni. Starp nopietniem un sistemātiskiem zinātniekiem par mirstēšanu jāpiemin Emory Universitātes medicīnas profesors un Atlanta veterānu slimnīcas personāla ārsts Dr. Maikls Saboms, psihiatra Kenneta Ringa sistemātiskais pētījums bija arī ļoti vērtīgs, šo problēmu pētīja medicīnas ārsts resusititētājs Morics Rawlings. , mūsu mūsdienu, tanatopsychologist A.A. Nalchajyan. Slavenais padomju zinātnieks, lielākais speciālists termodinamisko procesu jomā, Baltkrievijas Republikas Zinātņu akadēmijas akadēmiķis Alberts Veiniks smagi strādāja, lai saprastu šo problēmu fizikas skatījumā. Nozīmīgu ieguldījumu tuvu nāves pieredzes izpētē sniedza pasaules slavenais čehu izcelsmes amerikāņu psihologs, transpersonu psiholoģijas skolas dibinātājs doktors Staņislavs Grofs.

Zinātnes uzkrātā faktu dažādība neapstrīdami pierāda, ka pēc fiziskas nāves visi dzīvojošie tagad manto atšķirīgu realitāti, saglabājot savu Apziņu.

Neskatoties uz to, ka mūsu spēju izzināt šo realitāti, izmantojot materiālus līdzekļus, ir ierobežoti, šodien ir vairākas tās īpašības, kas iegūtas, veicot eksperimentus un novērojumus pētniekiem, kuri pēta šo problēmu.

Šīs īpašības uzskaitīja A.V. Mihejevs, Sanktpēterburgas Valsts elektrotehniskās universitātes pētnieks, savā ziņojumā starptautiskajā simpozijā "Dzīve pēc nāves: no ticības uz zināšanām", kas notika 2005. gada 8. un 9. aprīlī Sanktpēterburgā:

1. Pastāv tā saucamais "smalkais ķermenis", kas ir cilvēka pašapziņas, atmiņas, emociju un "iekšējās dzīves" nesējs. Šis ķermenis pastāv ... pēc fiziskas nāves, kamēr fiziskais ķermenis pastāv, ir tā “paralēlais komponents”, nodrošinot iepriekš minētos procesus. Fiziskais ķermenis ir tikai starpnieks viņu izpausmēm fiziskajā (zemes) līmenī.

2. Indivīda dzīve nebeidzas ar pašreizējo zemes nāvi. Izdzīvošana pēc nāves ir cilvēka dabiskais likums.

3. Nākamā realitāte ir sadalīta daudzos līmeņos, kas atšķiras pēc to sastāvdaļu frekvences parametriem.

4. Personas galamērķi pēcnāves pārejas laikā nosaka viņa pielāgošanās noteiktam līmenim, kas ir viņa domu, jūtu un darbību kopējais rezultāts dzīves laikā uz Zemes. Līdzīgi tam, kā ķīmiskās vielas izstarotā elektromagnētiskā starojuma spektrs ir atkarīgs no tā sastāva, cilvēka galīgo posthumālo atrašanās vietu nosaka viņa iekšējās dzīves “kompozītais raksturojums”.

5. "Paradīzes un elles" jēdzieni atspoguļo divas polaritātes, iespējamos pēcnāves stāvokļus.

6. Papildus līdzīgiem polārajiem stāvokļiem ir arī vairāki starpposma stāvokļi. Atbilstoša stāvokļa izvēli automātiski nosaka garīgi emocionālais "modelis", ko cilvēks veido zemes laikā. Tāpēc sliktas emocijas, vardarbība, iznīcības vēlme un fanātisms, lai arī cik ārēji tās šķistu pamatotas, šajā ziņā ir ārkārtīgi destruktīvas cilvēka turpmākajam liktenim. Tas ir nopietns personiskās atbildības un ētikas principu attaisnojums.

Visi iepriekš minētie argumenti pārsteidzoši precīzi sakrīt ar visu tradicionālo reliģiju reliģiskajām zināšanām. Šis ir izdevums atmest šaubas un būt apņēmīgam. Vai ne?

Kādā dzīves brīdī, biežāk no noteikta vecuma, kad radinieki un draugi pamet dzīvi, cilvēks tiecas uzdot jautājumus par nāvi un par iespējamo dzīvi pēc nāves. Mēs jau esam uzrakstījuši materiālus par šo tēmu, un jūs varat izlasīt atbildes uz dažiem jautājumiem.

Bet šķiet, ka jautājumu skaits tikai pieaug, un mēs vēlamies šo tēmu izpētīt mazliet dziļāk.

Dzīve ir mūžīga

Šajā rakstā mēs neapstrīdēsim par un pret dzīvības esamību pēc nāves. Mēs balstīsimies uz to, ka pastāv dzīvība pēc ķermeņa nāves.

Pēdējo 50–70 gadu laikā medicīnā un psiholoģijā ir uzkrāti desmitiem tūkstošu rakstisku pierādījumu un pētījumu rezultātu, kas ļauj noņemt šī noslēpuma plīvuru.

Ir vērts atzīmēt, ka, no vienas puses, visi reģistrētie pēcnāves pieredzes vai ceļojuma gadījumi atšķiras viens no otra. Bet, no otras puses, tie visi sakrīt galvenajos punktos.

Tādas kā

• nāve ir vienkārši pāreja no vienas dzīves formas uz otru;
• kad apziņa atstāj ķermeni, tā vienkārši pāriet citās pasaulēs un Visumos;
• no fiziskiem pārdzīvojumiem atbrīvota dvēsele piedzīvo ārkārtīgu vieglumu, svētlaimi un visu jūtu saasinājumu;
• lidošanas sajūta;
• garīgās pasaules ir piesātinātas ar gaismu un mīlestību;
• pēcnāves pasaulē cilvēkam nav laika un vietas, kas būtu ierasts;
• apziņa nedarbojas tā, kā tā notiek ķermenī, viss tiek uztverts un atsavināts gandrīz acumirklī;
• tiek realizēta dzīves mūžība.

Dzīve pēc nāves: reģistrēti reāli gadījumi un reģistrēti fakti

Reģistrēto aculiecinieku stāstu skaits, kuri izdzīvoja, dzīvojot ārpus ķermeņa, šodien ir tik liels, ka viņi varēja izveidot lielisku enciklopēdiju. Un, iespējams, neliela bibliotēka.

Varbūt lielākais aprakstīto dzīves gadījumu skaits pēc nāves atrodams Maikla Ņūtona, Īana Stīvensona, Raimonda Moodija, Roberta Monro un Edgara Keisija grāmatās.

Vairāki tūkstoši regresīvu hipnozes seansu saīsināti ierakstīti audioieraksti par dvēseles dzīvi starp iemiesojumiem atrodami tikai Maikla Ņūtona grāmatās.

Maikls Ņūtons sāka izmantot regresīvu hipnozi, lai ārstētu savus pacientus, īpaši tos, kuri vairs nespēja palīdzēt tradicionālajai medicīnai un psiholoģijai.

Sākumā viņš bija pārsteigts, konstatējot, ka daudzām nopietnām dzīves problēmām, ieskaitot pacientu veselību, ir bijušas cēloņi iepriekšējās dzīvēs.

Pēc vairāku gadu desmitu pētījumu Ņūtons ne tikai izstrādāja sarežģītu fizisko un psiholoģisko ievainojumu ārstēšanas mehānismu, kas sākās iepriekšējos iemiesojumos, bet arī savāca lielāko pierādījumu daudzumu līdz šim brīdim, kad dzīvoja pēc nāves.

Maikla Ņūtona pirmā grāmata “Dvēseles ceļojumi” tika izdota 1994. gadā, kam sekoja vēl vairākas grāmatas par dzīvi garīgajās pasaulēs.

Šīs grāmatas apraksta ne tikai dvēseles pārejas no vienas dzīves uz otru mehānismu, bet arī to, kā mēs izvēlamies savu dzimšanu, savus vecākus, radus, draugus, dzīves pārbaudījumus un apstākļus.

Maikls Ņūtons savas grāmatas priekšvārdā rakstīja: “Mēs visi gaidām, kad atgriezīsimies mājās. Kur līdzās pastāv tikai tīra beznosacījumu mīlestība, līdzjūtība un harmonija. Jums jāsaprot, ka jūs šobrīd apmeklējat skolu, Zemes skolu, un, kad apmācība ir beigusies, šī mīlošā harmonija jūs gaida. Jāatceras, ka ikviena pašreizējās dzīves pieredze veicina personisko, garīgo izaugsmi. Neatkarīgi no tā, kad un kā jūsu apmācība beidzas, jūs atgriezīsities mājās beznosacījumu mīlestības, kas vienmēr ir pieejama un gaida mūs visus. ”

Bet galvenais ir ne tikai tas, ka Ņūtons savāc lielāko skaitu detalizētu pierādījumu, viņš arī izstrādāja rīku, kas ļauj ikvienam, kurš vēlas iegūt savu pieredzi.

Mūsdienās regresīvā hipnoze tiek pārstāvēta arī Krievijā, un, ja vēlaties atrisināt savas šaubas par nemirstīgas dvēseles esamību, tagad jums ir iespēja to pats pārbaudīt.

Lai to izdarītu, vienkārši atrodiet internetā regresīvās hipnozes speciālista kontaktinformāciju. Tomēr neesiet pārāk slinks, lai lasītu atsauksmes, lai izvairītos no nepatīkamas vilšanās.

Mūsdienās grāmatas nav vienīgais informācijas avots par dzīvi pēc nāves. Par šo tēmu tiek uzņemtas filmas un seriāli.

Viena no slavenākajām filmām par šo tēmu, kas balstīta uz patiesajiem “Heaven is real” 2014. gada notikumiem. Filma tika uzņemta uz Todda Burpo grāmatas “Heaven Really Exist”.

Kadrs no filmas “Debesis ir īstas”

Viņa tēva ierakstīta grāmata par 4 gadus veca zēna, kurš operācijas laikā pārdzīvoja klīnisku nāvi, vēsturi, kurš devās debesīs un atgriezās.

Šis stāsts ir pārsteidzošs tā detaļās. Ārpus ķermeņa 4 gadus vecais mazulis Kiltons skaidri redzēja, ko dara ārsti un viņa vecāki. Kas ir tieši tas, kas patiesībā notiek.

Kiltons ļoti detalizēti apraksta debesis un to iedzīvotājus, kaut arī viņa sirds apstājās tikai uz dažām minūtēm. Uzturoties debesīs, zēns uzzina tādas detaļas par ģimenes dzīvi, ko, pēc tēva teiktā, viņš nevarēja zināt, vismaz sava vecuma dēļ.

Bērns ārpus ķermeņa brauciena laikā redzēja mirušos radiniekus, eņģeļus, Jēzu un pat Jaunavu Mariju, acīmredzot katoļu izglītības dēļ. Zēns vēroja pagātni un tuvāko nākotni.

Grāmatā aprakstītie notikumi piespieda tēvu Kiltonu pilnībā pārskatīt savus uzskatus par dzīvi, nāvi un to, kas mūs sagaida pēc nāves.

Interesanti gadījumi un mūžīgās dzīves pierādījumi

Interesants gadījums notika pirms dažiem gadiem ar mūsu tautieti Vladimiru Efremovu.

Sirds apstāšanās dēļ Vladimiram Grigorjevičam bija spontāna izeja no ķermeņa. Vārdu sakot, Vladimirs Grigorjevičs pārdzīvoja klīnisku nāvi 2014. gada februārī, par kuru viņš visās detaļās pastāstīja radiem un kolēģiem.

Un šķita, ka jūs domājat par citu gadījumu, kas apstiprina citas pasaules dzīves esamību. Bet fakts ir tāds, ka Vladimirs Efremovs nav parasts cilvēks, nevis psihisks, bet gan zinātnieks ar nevainojamu reputāciju savās aprindās.

Pēc paša Vladimira Grigorjeviča vārdiem, pirms viņam bija iespēja pārdzīvot klīnisku nāvi, viņš sevi uzskatīja par ateistu un stāstus par pēcdzīvojumu uztvēra kā reliģijas apkaunojumu. Profesionālās dzīves lielāko daļu viņš veltīja raķešu sistēmu un kosmosa dzinēju izstrādei.

Tāpēc pašam Efremovam kontakta ar citu pasauli pieredze bija ļoti negaidīta, taču tas lielā mērā mainīja viņa uzskatus par realitātes raksturu.

Zīmīgi, ka viņa pieredzē ir arī gaisma, rāmums, ārkārtēja uztveres skaidrība, caurule (tunelis) un nav laika un telpas izjūtas.

Bet, tā kā Vladimirs Efremovs ir zinātnieks, gaisa un kosmosa lidojošu transportlīdzekļu dizaineris, viņš sniedz ļoti interesantu pasaules aprakstu, kurā parādījās viņa apziņa. Viņš to izskaidro ar fiziskiem un matemātiskiem jēdzieniem, kas ir neparasti tālu no reliģiskās pārliecības.

Viņš atzīmē, ka cilvēks pēcdzīvošanā redz to, ko vēlas redzēt, tāpēc aprakstos ir tik daudz atšķirību. Neskatoties uz iepriekšējo ateismu, Vladimirs Grigorjevičs atzīmēja, ka Dieva klātbūtne ir jūtama visur.

Dieva redzamās formas nebija, taču viņa klātbūtne nešaubījās. Turpmāk Efremovs pat sniedza prezentāciju par šo tēmu saviem kolēģiem. Klausieties aculiecinieka stāstu.

Dalailama

Viens no lielākajiem mūžīgās dzīves pierādījumiem ir zināms daudziem, tikai daži cilvēki par to domāja. Nobela Miera prēmijas laureāts, Tibetas garīgais vadītājs Dalailama XIV ir Dalailamas I 14. apziņas (dvēseles) iemiesojums.

Bet viņi sāka galvenā garīgā vadītāja reinkarnācijas tradīciju, lai vēl agrāk saglabātu zināšanu tīrību. Kagyu Tibetas līnijā deģenerāta augstāko lamu sauc Karmapa. Un tagad Karmapa piedzīvo savu 17. iemiesojumu.

Balstoties uz stāstu par Karmapas 16 nāvi un bērna meklējumiem, kurā viņš atdzims, tika nošauta slavenā filma “Mazais Buda”.

Budisma un hinduisma tradīcijās reinkarnāciju prakse kopumā ir ļoti izplatīta. Bet tas ir īpaši plaši pazīstams Tibetas budismā.

Atdzimst ne tikai augstākās Lamas, piemēram, Dalailama vai Karmapa. Pēc nāves gandrīz bez pārtraukuma pie jaunā cilvēka ķermeņa nonāk tuvākie mācekļi, kuru uzdevums ir bērnā atpazīt Lama dvēseli.

Pastāv viss atzīšanas rituāls, ieskaitot daudzu personisku lietu atpazīšanu no iepriekšējā iemiesojuma. Un ikviens var pats izlemt, vai viņš tic vai nē šiem stāstiem.

Bet pasaules politiskajā dzīvē daži to mēdz uztvert nopietni.

Tādējādi jauno Dalailamas reinkarnāciju vienmēr atzīst Pančamas lama, kura, savukārt, arī atdzimst pēc katras nāves. Tieši Pančamas lama beidzot apstiprina, ka bērns ir Dalailamas apziņas iemiesojums.

Un tā notika, ka pašreizējais Pančamas lama joprojām ir bērns un dzīvo Ķīnā. Turklāt viņš nevar pamest šo valsti, jo Ķīnas valdībai tas ir vajadzīgs, lai bez viņu līdzdalības nebūtu iespējams noteikt jauno Dalailamas iemiesojumu.

Tāpēc dažos pēdējos gados Tibetas garīgais vadītājs dažreiz jokojas un saka, ka, iespējams, viņu vairs neieviesīs vai iemiesos sievietes ķermenī. Noteikti var apgalvot, ka šie ir budisti un viņiem ir šāda pārliecība, un tas nav pierādījums. Bet šķiet, ka dažu valstu vadītāji to uztver savādāk.

Bali - "Dievu sala"

Vēl viens interesants fakts notiek Indonēzijā, Hindu salā Bali. Hinduismā reinkarnācijas teorija ir galvenā, un salas iedzīvotāji tai dziļi tic. Viņi tic tik ļoti, ka ķermeņa kremācijas laikā mirušā radinieki lūdz dievus, lai dvēsele, ja tā vēlas piedzimt no jauna uz zemes, ļautu no jauna piedzimt Bali.

Kas ir diezgan saprotams, sala dzīvo līdz savam nosaukumam “Dievu sala”. Turklāt, ja mirušā ģimene ir pārtikusi, viņai tiek lūgts atgriezties ģimenē.

Kad bērns sasniedz 3 gadus, pastāv tradīcija viņu vest pie īpaša garīdznieka, kurš spēj noteikt, kura dvēsele ienāca šajā ķermenī. Un dažreiz izrādās, ka tā ir vecmāmiņas vai tēvoča dvēsele. Un visas salas, gandrīz mazas valsts, pastāvēšanu nosaka šie uzskati.

Mūsdienu zinātnes skatījums uz dzīvi pēc nāves

Zinātnes viedoklis par nāvi un dzīvi pēdējos 50–70 gados ir daudz mainījies, lielā mērā pateicoties kvantu fizikas un bioloģijas attīstībai. Pēdējās desmitgadēs zinātnieki vairāk nekā jebkad agrāk ir pietuvojušies tam, lai uzzinātu, kas notiek ar apziņu pēc tam, kad dzīvība atstāj ķermeni.

Ja pirms 100 gadiem zinātne noliedza apziņas vai dvēseles esamību, tad šodien tas ir vispārpieņemts fakts, kā arī tas, ka eksperimentētāja apziņa ietekmē eksperimenta rezultātus.

Vai ir dvēsele, un vai apziņa ir nemirstīga no zinātniskā viedokļa? - Jā

Neirozinātnieks Kristofs Kočs zinātnieku sanāksmē ar Dalailamu 14 2016. gada aprīlī sacīja, ka jaunākās smadzeņu zinātnes teorijas apziņu uzskata par īpašību, kas raksturīga visam, kas pastāv.

Apziņa ir raksturīga visam un ir sastopama visur, tāpat kā gravitācija iedarbojas uz visiem objektiem bez izņēmuma.

Mūsdienās otrā dzīve ir saņēmusi "panpsihisma" teoriju - vienotas universālas apziņas teoriju. Šī teorija ir sastopama budismā, grieķu filozofiskajos uzskatos un pagānu tradīcijās. Bet pirmo reizi panpsihismu atbalsta zinātne.

Giulio Tononi, plaši pazīstamās mūsdienu apziņas teorijas "Integrētās informācijas teorija" autors apgalvo: "apziņa pastāv fiziskās sistēmās daudzveidīgas un daudzpusēji savstarpēji saistītas informācijas veidā".

Kristofers Kohs un Giulio Tononi sniedza satriecošu paziņojumu par mūsdienu zinātni:

"Apziņa ir būtiska kvalitāte, kas raksturīga realitātei."

Balstoties uz šo hipotēzi, Kohs un Tononi nāca klajā ar apziņas vienību un sauca to par phi. Zinātnieki jau ir izstrādājuši testu, kas ļauj izmērīt phi cilvēka smadzenēs.

Cilvēka smadzenēm tiek nosūtīts magnētiskais impulss, un to mēra kā signālu, kas atspoguļojas smadzeņu neironos.

Jo garāka un skaidrāka ir smadzeņu atgriezeniskā saite, reaģējot uz magnētisko stimulu, jo lielāka apziņa cilvēkam ir.

Izmantojot šo paņēmienu, jūs varat noteikt, kādā stāvoklī cilvēks atrodas, nomodā, guļ vai atrodas anestēzijā.

Šī apziņas mērīšanas metode ir plaši izmantota medicīnā. Phi līmenis palīdz precīzi noteikt, vai ir notikusi faktiskā nāve vai pacients ir veģetatīvā stāvoklī.

Pārbaude palīdz noskaidrot, kurā laikā sāk veidoties augļa apziņa un cik skaidri cilvēks apzinās sevi demences vai demences stāvoklī.

Daži pierādījumi par dvēseles esamību un tās nemirstību

Šeit mēs atkal saskaramies ar to, ko var uzskatīt par dvēseles esamības pierādījumu. Tiesas lietās liecinieku liecības ir liecības par labu aizdomās turēto nevainībai un vainai.

Un lielākajai daļai no mums dvēseles klātbūtnes pierādījumi būs stāsti par cilvēkiem, īpaši tuviem cilvēkiem, kuri piedzīvojuši pēcnāves pieredzi vai dvēseles atdalīšanos no ķermeņa. Tomēr nav fakts, ka zinātnieki pieņems šos pierādījumus kā tādus.

Kur ir punkts, pēc kura stāsti un mīti kļūst zinātniski pierādīti?

Turklāt šodien mēs jau zinām, ka daudzi no cilvēka prāta izgudrojumiem, kurus mēs izmantojam tagad, pat pirms 200-300 gadiem, bija sastopami tikai fantastiskos darbos.

Vienkāršākais piemērs tam ir lidmašīna.

Psihiatra Džima Tuckera liecības

Tāpēc par dvēseles esamības pierādījumiem uzskatīsim vairākus psihiatra Džima B. Tuckera aprakstītos gadījumus. Turklāt, kas var būt lielisks dvēseles nemirstības pierādījums, ja ne reinkarnācija vai pagātnes iemiesojumu atmiņa?

Tāpat kā Ians Stīvensons, Džims vairākas desmitgades pavadīja, lai izpētītu reinkarnācijas jautājumu, pamatojoties uz bērnu atmiņām par pagātni.

Savā grāmatā Dzīve pirms dzīves: zinātnisks pētījums par bērnības atmiņām par pagātnes dzīvi, viņš apskatīja vairāk nekā 40 gadus ilgušus reinkarnācijas pētījumus Virdžīnijas universitātē.

Pētījumu pamatā bija precīzas bērnu atmiņas par viņu pagātnes iemiesojumiem.

Grāmatā cita starpā aplūkotas dzimumzīmes un iedzimtus defektus, kas ir bērniem un ir saistīti ar nāves cēloni iepriekšējā iemiesojumā.

Džims sāka pētīt šo jautājumu pēc tam, kad saskārās ar diezgan biežu vecāku aicinājumu, kurš apgalvoja, ka viņu bērni stāstīja ļoti konsekventus stāstus par savu iepriekšējo dzīvi.

Viņi norāda vārdus, nodarbošanos, dzīvesvietu un nāves apstākļus. Kāds pārsteigums bija, kad daži stāsti tika apstiprināti: tika atrasti nami, kuros bērni dzīvoja iepriekšējos iemiesojumos, un kapi, kur viņi tika apbedīti.

Šādu gadījumu bija par daudz, lai to uzskatītu par sakritību vai mānīšanu. Turklāt dažos gadījumos maziem bērniem vecumā no 2 līdz 4 gadiem jau bija prasmes, kuras, viņuprāt, ir lieliski apguvušas iepriekšējās dzīves. Šeit ir daži piemēri.

Bērnu mednieka iemiesojums

Hunters, 2 gadus vecs bērns, vecākiem sacīja, ka ir daudzkārtējs Golfa čempions. 30. gadu vidū viņš dzīvoja Amerikas Savienotajās Valstīs, un viņa vārds bija Bobijs Džounss. Tajā pašā laikā savos divos gados Hanters labi spēlēja golfu.

Tik labi, ka viņam ļāva studēt sekcijā, neskatoties uz esošajiem 5 gadu vecuma ierobežojumiem. Nav pārsteidzoši, ka vecāki nolēma pārbaudīt savu dēlu. Viņi izdrukāja vairāku golfa spēlētāju fotogrāfijas un lūdza zēnu atpazīt sevi.

Hanters nekautrējās norādīt uz Bobija Džounsa fotogrāfiju. Līdz septiņu gadu vecumam atmiņas par iepriekšējo dzīvi sāka zust, bet zēns joprojām spēlē golfu un jau ir uzvarējis vairākās sacensībās.

Džeimsa iemiesojums

Vēl viens piemērs par zēnu Džeimsu. Viņš bija apmēram 2,5 gadus vecs, kad runāja par savu iepriekšējo dzīvi un to, kā viņš nomira. Pirmkārt, bērnam sākās murgi par lidmašīnas avāriju.

Bet kādu dienu Džeimss paziņoja mātei, ka viņš ir militārais pilots un gāja bojā lidmašīnas avārijā kara laikā ar Japānu. Viņa lidmašīna tika notriekta netālu no Iotas salas. Zēns sīki aprakstīja, kā bumba ietriecās motorā, un lidmašīna sāka krist okeānā.

Viņš atcerējās, ka iepriekšējā dzīvē viņa vārds bija Džeimss Hjūstona, viņš uzauga Pensilvānijā, un viņa tēvs cieta no alkoholisma.

Zēna tēvs vērsās militārajā arhīvā, kur izrādījās, ka pilots vārdā Džeimss Hjūstons patiešām pastāv. Viņš piedalījās gaisa operācijā pie Japānas salām Otrā pasaules kara laikā. Hjūstona tika nogalināta pie Iotas salas tieši tā, kā aprakstīja bērns.

Reinkarnācijas pētnieks Jans Stīvenss

Cita tikpat slavena reinkarnācijas pētnieka Jana Stīvensa grāmatās ir apmēram 3000 tūkstošu pārbaudītu un apstiprinātu bērnības atmiņu par pagātnes iemiesojumiem. Diemžēl viņa grāmatas vēl nav tulkotas krievu valodā, un līdz šim tās ir pieejamas tikai angļu valodā.

Viņa pirmā grāmata tika izdota 1997. gadā, un tā nosaukums bija "Stīvensona reinkarnācija un bioloģija: ieguldījums dzimumzīmju un dzimšanas defektu etioloģijā".

Strādājot pie šīs grāmatas, tika izpētīti divsimt bērnu iedzimtu defektu vai dzimumzīmju gadījumi, kurus nebija iespējams izskaidrot no medicīniskā vai ģenētiskā viedokļa. Tajā pašā laikā bērni paši savu izcelsmi skaidroja ar notikumiem no iepriekšējās dzīves.

Piemēram, ir bijuši gadījumi, kad bērniem ir neregulāri vai pazuduši pirksti. Bērni ar šādiem defektiem bieži atcerējās apstākļus, kādos šie ievainojumi tika gūti, kur un kurā vecumā. Daudzus stāstus apstiprināja vēlāk atrasti miršanas sertifikāti un pat dzīvu radinieku stāsti.

Bija zēns ar dzimumzīmēm, kas pēc formas bija ļoti līdzīgs ievadam un izvadam no lodes brūces. Pats zēns apgalvoja, ka miris no šāviena galvā. Viņš atcerējās savu vārdu un māju, kurā dzīvoja.

Vēlāk tika atrasta mirušā māsa, apstiprinot viņas brāļa vārdu un faktu, ka viņš pats sev iešāvis galvā.

Visi tūkstošiem un tūkstošiem šādu šodien reģistrētu gadījumu ir pierādījums ne tikai dvēseles esamībai, bet arī tās nemirstībai. Turklāt, pateicoties daudzu gadu pētījumiem, ko veikuši Ians Stīvensons, Džims B. Tuckers, Maikls Ņūtons un citi, mēs zinām, ka dažreiz starp dvēseles iemiesojumiem var paiet vairāk kā 6 gadi.

Kopumā, pēc Maikla Ņūtona pētījumiem, dvēsele pati izvēlas, cik drīz un kāpēc tā vēlas atkal iemiesoties.

Atklāšanas laikā tika iegūts vēl viens dvēseles esamības pierādījums

Atoma un tā struktūras atklāšana noveda pie tā, ka zinātnieki, īpaši kvantu fiziķi, bija spiesti atzīt, ka kvantu līmenī viss, kas pastāv Visumā, absolūti viss, ir viens.

Atoms ir 90 procenti no telpas (tukšuma), kas nozīmē, ka visi dzīvi un nedzīvi ķermeni, ieskaitot cilvēka ķermeni, sastāv no vienas un tās pašas telpas.

Zīmīgi, ka tagad arvien vairāk kvantu fiziķu praktizē austrumu meditācijas prakses, jo, viņuprāt, viņi dod iespēju izjust šo vienotības faktu.

Džons Hagelins, slavenais kvantu fiziķis un zinātnes popularizētājs, vienā no savām intervijām sacīja, ka visiem kvantu fiziķiem mūsu vienotība subatomijas līmenī ir pierādīts fakts.

Bet, ja vēlaties to ne tikai uzzināt, bet arī to piedzīvot no pirmavotiem, veiciet meditāciju, jo tas palīdzēs jums atrast piekļuvi šai miera un mīlestības telpai, kas jau atrodas ikvienā, bet vienkārši netiek atpazīta.

Jūs to varat saukt par Dievu, dvēseli vai augstāku prātu, tā esamības fakts nekādā veidā nemainīsies.

Vai šajā telpā var būt saistīti nesēji, psihika un daudzas radošas personības?

Nāves reliģija

Visu reliģiju viedoklis par nāvi sakrīt vienā lietā - ar nāvi šajā pasaulē jūs esat dzimis citā. Bet citu pasaules apraksti Bībelē, Korānā, Kabalā, Vēdās un citās reliģiskās grāmatās atšķiras saskaņā ar to valstu kultūras īpatnībām, kurās šī vai tā reliģija ir dzimusi.

Bet, ņemot vērā hipotēzi, ka dvēsele pēc nāves redz tās pasaules, uz kurām tā sliecas un vēlas redzēt, mēs varam secināt, ka visas atšķirības reliģiskajos uzskatos par dzīvi pēc nāves precīzi izskaidro ticības un pārliecības atšķirības.

Spiritisms: saziņa ar aizbraukušajiem

Liekas, ka cilvēkam vienmēr bija vēlme komunicēt ar mirušajiem. Jo visā cilvēces kultūras pastāvēšanas laikā bija cilvēki, kuri spēja sazināties ar mirušo senču gariem.

Viduslaikos to darīja šamaņi, priesteri un burvji, mūsu laikā cilvēkus ar šādām spējām sauc par nesējiem vai psihiem.

Ja jūs vismaz dažreiz skatāties televizoru, jūs varētu paklupt televīzijas šovā, kas parāda saziņas sesijas ar mirušā garu.

Viena no slavenākajām izrādēm, kurā saziņa ar aizbraukušajiem ir galvenā tēma - TNT “Psihijas kauja”.

Grūti pateikt, cik reālistisks ir tas, ko skatītājs redz uz ekrāna. Bet viens ir skaidrs - tagad ir viegli atrast cilvēku, kurš palīdzēs jums sazināties ar mirušā mīļoto.

Bet, izvēloties nesēju, jums vajadzētu rūpēties par pārbaudītu ieteikumu saņemšanu. Tajā pašā laikā jūs varat mēģināt pats konfigurēt šo savienojumu.

Jā, ne visiem ir psihiskas spējas, taču daudzi tās var attīstīt. Bieži ir gadījumi, kad saziņa ar mirušajiem notiek spontāni.

Tas parasti notiek līdz 40 dienām pēc nāves, līdz ir pienācis laiks dvēselei aizlidot no zemes plaknes. Šajā periodā saziņa var notikt viena pati, it īpaši, ja mirušajam ir ko jums pateikt, un jūs esat emocionāli atvērts šādai saziņai.

Cilvēka daba nekad nevar pieņemt, ka nemirstība nav iespējama. Turklāt dvēseles nemirstība daudziem ir neapstrīdams fakts. Un pavisam nesen zinātnieki ir atraduši pierādījumus tam, ka fiziska nāve nav absolūti cilvēka eksistences beigas un ka joprojām pastāv kaut kas ārpus dzīves robežām.

Var iedomāties, kā šāds atklājums priecēja cilvēkus. Galu galā nāve, tāpat kā dzimšana, ir cilvēka noslēpumainākais un nezināmākais stāvoklis. Ar tiem ir saistīts daudz jautājumu. Piemēram, kāpēc cilvēks piedzimst un dzīvi sāk no nulles, kāpēc viņš mirst utt.

Cilvēks visu savu apzināto dzīvi ir mēģinājis maldināt likteni, lai paildzinātu viņa eksistenci šajā pasaulē. Cilvēce mēģina aprēķināt nemirstības formulu, lai saprastu, vai vārdi "nāve" un "beigas" ir sinonīmi.

Tomēr jaunākie pētījumi ir apvienojuši zinātni un reliģiju: nāve nav beigas. Patiešām, tikai ārpus dzīves robežām cilvēks var atklāt jaunu esības veidu. Turklāt zinātnieki ir pārliecināti, ka katrs cilvēks var atcerēties savu iepriekšējo dzīvi. Un tas nozīmē, ka nāve nav beigas, un tur, aiz līnijas, ir cita dzīve. Cilvēcei nezināma, bet dzīve.

Tomēr, ja pastāv dvēseļu migrācija, tas nozīmē, ka cilvēkam ir jāatceras ne tikai visas savas iepriekšējās dzīves, bet arī nāve, kamēr ne visi var pārdzīvot šo pieredzi.

Apziņas pārnešanas fenomens no viena fiziskā apvalka uz otru daudzu gadsimtu garumā satrauc cilvēces prātus. Pirmais reinkarnāciju pieminējums ir Vēdās - vecākajos hinduisma rakstos.

Pēc Vēdām teiktā, jebkura dzīvā būtne atrodas divos materiālos ķermeņos - rupjā un smalkajā. Un tie darbojas tikai pateicoties dvēseļu klātbūtnei viņos. Kad rupjais ķermenis beidzot nolietojas un kļūst nelietojams, dvēsele to atstāj citā - smalkā ķermenī. Tā ir nāve. Un, kad dvēsele atrod jaunu fizisko ķermeni, kas ir piemērots sev domāšanā, notiek dzimšanas brīnums.

Pāreju no viena ķermeņa uz otru, turklāt to pašu fizisko defektu pārnešanu no vienas dzīves uz otru sīki aprakstīja slavenais psihiatrs Jans Stīvensons. Viņš sāka pētīt noslēpumaino reinkarnācijas pieredzi jau pagājušā gadsimta sešdesmitajos gados. Stīvensons analizēja vairāk nekā divus tūkstošus unikālu pārvērtību gadījumus dažādās planētas daļās. Veicot pētījumu, zinātnieks nonāca pie sensacionāla secinājuma. Izrādās, ka tiem, kuri pārdzīvoja reinkarnāciju, jaunajos iemiesojumos, būs tādi paši defekti kā iepriekšējā dzīvē. Tās var būt rētas vai dzimumzīmes, stostīšanās vai cits defekts.

Neticami, ka zinātnieka secinājumi var nozīmēt tikai vienu: pēc nāves ikvienam ir lemts piedzimt no jauna, bet citā laikā. Turklāt trešdaļai bērnu, kuru stāstus Stīvensons pētīja, bija iedzimti defekti. Tātad, zēns ar rupju augšanu galvas aizmugurē zem hipnozes atgādināja, ka iepriekšējā dzīvē viņam bija uzlauzts cirvis. Stīvensons atrada ģimeni, kurā reiz dzīvoja kāds cirvis nogalināts vīrietis. Un viņa brūces raksturs bija tāds kā rētas paraugs zēna galvai.

Cits bērns, dzimis it kā ar nogrieztiem pirkstiem, stāstīja, ka laukā ir ievainots. Un atkal bija cilvēki, kuri Stīvensonam apstiprināja, ka savulaik laukā no asiņu zaudēšanas miris cilvēks, kurš pirkstus nolaidis kulbā.

Pateicoties profesora Stīvensona pētījumiem, dvēseles pārcelšanās teorijas atbalstītāji reinkarnāciju uzskata par zinātniski pierādītu faktu. Turklāt viņi apgalvo, ka gandrīz visi spēj redzēt savu iepriekšējo dzīvi pat sapnī.

Un deja vu stāvoklis, kad pēkšņi rodas sajūta, ka kaut kur tas jau ir noticis ar cilvēku, iespējams, ka tas ir atmiņas uzliesmojums par iepriekšējām dzīvēm.

Pirmo zinātnisko skaidrojumu, ka dzīve nebeidzas ar cilvēka fizisku nāvi, sniedza Tsiolkovskis. Viņš apgalvoja, ka absolūta nāve nav iespējama, jo Visums ir dzīvs. Un dvēseles, kas atstāja ātrbojīgus ķermeņus, Tsiolkovskis raksturoja kā nedalāmus atomus, klejojot pa Visumu. Šī bija pirmā zinātniskā teorija par dvēseles nemirstību, saskaņā ar kuru fiziskā ķermeņa nāve nenozīmē miruša cilvēka apziņas pilnīgu izzušanu.

Bet ar mūsdienu zinātni vien ar ticību dvēseles nemirstībai, protams, nepietiek. Cilvēce joprojām nepiekrīt, ka fiziskā nāve ir neuzvarama, un intensīvi meklē ieročus pret to.

Dažiem zinātniekiem dzīves pierādījums pēc nāves ir unikāla krionijas pieredze, kad cilvēka ķermenis tiek sasaldēts un turēts šķidrā slāpeklī, līdz tiek atrasti paņēmieni bojāto ķermeņa šūnu un audu atjaunošanai. Un jaunākie zinātnieku pētījumi pierāda, ka šādas tehnoloģijas jau ir atrastas, tomēr tikai neliela daļa no šīm norisēm ir publiski pieejama. Galveno pētījumu rezultāti tiek glabāti sadaļā "slepeni". Par šādām tehnoloģijām varēja tikai sapņot pirms desmit gadiem.

Mūsdienās zinātne jau var iesaldēt cilvēku, lai īstajā brīdī atdzīvinātos, izveido kontrolējamu robota Avatar modeli, taču tas joprojām neatspoguļo, kā pārnest dvēseli. Un tas nozīmē, ka vienā brīdī cilvēce var saskarties ar milzīgu problēmu - tādu dvēselisku mašīnu radīšanu, kuras nekad nevar aizstāt cilvēku. Tāpēc šodien, zinātnieki ir pārliecināti, krionika ir vienīgā metode cilvēces atdzimšanai.

Krievijā to izmantoja tikai trīs cilvēki. Viņi ir sasaluši un gaida nākotni, vēl astoņpadsmit ir parakstījuši līgumu par kriotiku pēc nāves.

Fakts, ka dzīva organisma nāvi var novērst, sasaldējot, zinātnieki domāja pirms vairākiem gadsimtiem. Pirmie zinātniskie eksperimenti par dzīvnieku sasaldēšanu tika veikti jau septiņpadsmitajā gadsimtā, bet tikai trīs simtus gadus vēlāk, 1962. gadā, amerikāņu fiziķis Roberts Etingers beidzot apsolīja cilvēkiem to, par ko viņi sapņoja visā cilvēces vēsturē - nemirstību.

Profesors ieteica iesaldēt cilvēkus tūlīt pēc nāves un turēt viņus šādā stāvoklī, līdz zinātne atrada veidu, kā augšāmcelt mirušos. Tad sasalušos var sasildīt un atdzīvināt. Pēc zinātnieku domām, cilvēks saglabās absolūti visu, tas būs tas pats cilvēks, kurš bija pirms nāves. Un ar viņa dvēseli notiks tas pats, kas ar viņu slimnīcā, kad pacients tiek reanimēts.

Atliek tikai izlemt, kādā vecumā ievadīt jaunā pilsoņa pasi. Galu galā augšāmcelšanās var notikt gan pēc divdesmit, gan pēc simts vai divsimt gadiem.

Slavenais ģenētiķis Genādijs Berdiševs ierosina, ka šādu tehnoloģiju izstrāde prasīs vēl piecdesmit gadus. Bet par to, ka nemirstība ir realitāte, zinātnieks nešaubās.

Šodien Genādijs Berdiševs savā lauku mājā uzcēla piramīdu, precīzu Ēģiptes eksemplāru, bet no baļķiem, kurā viņš gatavojas izgāzt savus gadus. Pēc Berdiševa teiktā, piramīda ir unikāla slimnīca, kurā laiks apstājas. Tās proporcijas tiek stingri aprēķinātas pēc vecākās formulas. Genādijs Dmitrijevičs apliecina: pietiek ar to, ka dienā, kas pavadīts piecpadsmit minūtes, atrodas šādā piramīdā, un gadi sāks atpakaļskaitīšanu.

Bet piramīda nav vienīgā šī izcilā zinātnieka ilgmūžības receptes sastāvdaļa. Viņš zina par jaunības noslēpumiem, ja ne visiem, tad gandrīz visu. 1977. gadā viņš kļuva par vienu no Juvenoloģijas institūta atklāšanas iniciatoriem Maskavā. Genādijs Dmitrijevičs vadīja Korejas ārstu grupu, kura atjaunoja Kimu Il Sungu. Viņš pat spēja pagarināt Korejas līdera dzīvi līdz deviņdesmit diviem gadiem.

Pirms dažiem gadsimtiem dzīves ilgums uz Zemes, piemēram, Eiropā, nepārsniedza četrdesmit gadus. Mūsdienu cilvēks dzīvo vidēji sešdesmit līdz septiņdesmit gadus, bet šis laiks ir katastrofāli mazs. Un nesen zinātnieku viedokļi ir sakrituši: bioloģiskā programma ir izstrādāta, lai cilvēks dzīvotu vismaz simts divdesmit gadus. Šajā gadījumā izrādās, ka cilvēce vienkārši neizdzīvo līdz pašreizējām vecumdienām.

Daži eksperti ir pārliecināti, ka procesi, kas organismā notiek septiņdesmit gadu vecumā, ir priekšlaicīgas vecumdienas. Krievu zinātnieki bija pirmie pasaulē, kas izstrādāja unikālas zāles, kas pagarina dzīvi līdz simt desmit vai simts divdesmit gadiem, kas nozīmē, ka tās izārstē vecumdienas. Zālēs esošie peptīdu bioregulatori labo bojātās šūnu zonas, un cilvēka bioloģiskais vecums palielinās.

Kā saka reinkarnācijas psihologi un terapeiti, cilvēka nodzīvotā dzīve ir saistīta ar viņa nāvi. Piemēram, cilvēks, kurš netic Dievam un dzīvo pilnīgi “zemisku” dzīvi, kas nozīmē, ka viņš baidās no nāves, lielākoties nesaprot, ka mirst, un pēc nāves atrodas “pelēkajā telpā”.

Tajā pašā laikā dvēsele saglabā atmiņu par visiem pagātnes iemiesojumiem. Un šī pieredze atstāj pēdas jaunai dzīvei. Apmācības par atcerēšanos no iepriekšējās dzīves palīdz novērst neveiksmju, problēmu un slimību cēloņus, ar kuriem cilvēki bieži vien nespēj tikt galā paši. Eksperti saka, ka, redzot savas kļūdas iepriekšējās dzīvēs, pašreizējā dzīvē cilvēki apzinās savus lēmumus.

Vīzijas no pagātnes dzīves pierāda, ka Visumam ir milzīgs informācijas lauks. Galu galā likums par enerģijas saglabāšanu saka, ka nekas dzīvē nekur nepazūd un neparādās no nekā, bet tikai pāriet no viena stāvokļa uz otru.

Tas nozīmē, ka pēc nāves katrs no mums pārvēršas kaut kas līdzīgs enerģijas ķekaram, kas sevī nes visu informāciju par pagātnes iemiesojumiem, kuri pēc tam tiks reinkarnēti jaunā dzīves formā.

Un ir pilnīgi iespējams, ka kādreiz mēs varēsim piedzimt citā laikā un citā telpā. Un atcerēties iepriekšējo dzīvi ir noderīgi ne tikai, lai atgādinātu par pagātnes problēmām, bet arī domātu par savu misiju.

Nāve joprojām ir spēcīgāka par dzīvību, bet zinātnes attīstības spiediena ietekmē tās aizsardzība vājina. Un kas zina, var pienākt laiks, kad nāve mums pavērs ceļu uz citu - mūžīgo dzīvi.

21. gadsimta sākums - tika publicēts pētījums, kuru veica Pīters Fenviks no Londonas Psihiatrijas institūta un Sems Parins no Sauthemptonas Centrālās slimnīcas. Pētnieki ir saņēmuši neapgāžamus pierādījumus tam, ka cilvēka apziņa nav atkarīga no smadzeņu aktivitātes un nebeidz dzīvot, kad visi smadzeņu procesi jau ir apstājušies.

Eksperimenta ietvaros zinātnieki izpētīja slimības vēsturi un personīgi iztaujāja 63 kardioloģiskos pacientus, kuri izdzīvoja klīnisko nāvi. Izrādījās, ka 56, kas atgriezušies no nākamās pasaules, neko neatcerējās. Viņi zaudēja samaņu un pēc sajūtas nonāca slimnīcas palātā. Bet septiņi pacienti saglabāja skaidras atmiņas par savu pieredzi. Četri apgalvoja, ka viņus valda mierīga un prieka sajūta, laika plūsma paātrinājās, viņu ķermeņa sajūtas nepazuda, viņu garastāvoklis uzlabojās, pat kļuva cildens. Tad parādījās spilgta gaisma kā pierādījums pārejai uz citu pasauli. Nedaudz vēlāk parādījās mītiskas radības, kas izskatījās pēc eņģeļiem vai svētajiem. Pacienti kādu laiku atradās citā pasaulē, un pēc tam atgriezās mūsu realitātē.

Ņemiet vērā, ka šie cilvēki nepavisam nebija dievbijīgi. Piemēram, trīs teica, ka vispār neapmeklē baznīcu. Tāpēc šāda veida vēstījuma izskaidrošana ar reliģisku fanātismu nedarbosies.

Bet sensacionālais pētījums zinātniekiem bija pilnīgi atšķirīgs. Rūpīgi izpētot pacientu medicīnisko dokumentāciju, ārsti izdeva spriedumu - dominējošais viedoklis par smadzeņu darbības pārtraukšanu skābekļa deficīta dēļ ir kļūdains. Neviens no tiem, kas atradās klīniskās nāves stāvoklī, centrālās nervu sistēmas audos nenozīmēja dzīvībai labvēlīgas gāzes satura ievērojamu samazināšanos.

Cita hipotēze bija kļūdaina: it kā redze varētu izraisīt neracionālu zāļu kombināciju, ko lieto reanimācijas laikā. Viss tika darīts stingri atbilstoši standartam.

Sems Pārina apliecina, ka eksperimentu uzsācis kā skeptiķis, taču tagad viņš ir simtprocentīgi pārliecināts - "šeit kaut kas ir". "Respondenti piedzīvoja savus neticamos stāvokļus laikā, kad smadzenes vairs nedarbojās, un tāpēc nespēja reproducēt atmiņas."

Pēc britu zinātnieka domām, cilvēka apziņa nav smadzeņu funkcija. Un tā kā tas ir noticis, skaidro Pīters Fenviks, "apziņa ir pilnībā spējīga turpināt pastāvēt pat pēc fiziskā ķermeņa nāves".

“Kad mēs veicam smadzeņu izpēti,” rakstīja Sems Parina, “tas ir skaidri redzams: smadzeņu šūnām to struktūrā principā nav atšķirību no citām ķermeņa šūnām. Viņi ražo arī olbaltumvielas un citas ķīmiskas vielas, taču viņi nespēj radīt subjektīvas domas un tēlus, kurus mēs definējam kā cilvēka apziņu. Galu galā mums smadzenes ir vajadzīgas tikai kā uztvērējs-transformators. Tas darbojas kā sava veida “tiešraide TV”: sākumā tas uztver viļņus, kas tajā iekrīt, un pēc tam pārveido tos par attēlu un skaņu, no kura tiek veidoti neatņemami attēli. ”

Vēlāk, 2001. gada decembrī, trīs zinātnieki no Rijenstate slimnīcas (Holande) Pima Van Lommela vadībā veica līdz šim lielāko pētījumu par cilvēkiem, kuri piedzīvojuši klīnisku nāvi. Rezultāti tika publicēti rakstā “Apgādnieka zaudējumu gandrīz mirušo pieredze” pēc sirdsdarbības apstāšanās: koncentrēts pētījums par īpaši izveidotu grupu Nīderlandē Lielbritānijas medicīnas žurnālā Lancet. Holandiešu pētnieki nonāca pie tāda paša secinājuma kā viņu britu kolēģi no Sauthemptonas.

Balstoties uz desmit gadu laikā iegūto statistiku, pētnieki atklāja, ka ne visi klīnisko nāvi pārcietušie apmeklē redzes. Tikai 62 pacienti (18%) no 344 pacientiem, kuriem tika veikta reanimācija 509, saglabāja skaidras atmiņas par savu tuvu nāves pieredzi. ”

• Klīniskās nāves laikā vairāk nekā puse pacientu piedzīvoja pozitīvas emocijas.
• Apziņa par viņu pašu nāves faktu tika atzīmēta 50% gadījumu.
• 32% gadījumu notika tikšanās ar mirušiem cilvēkiem.
• Par cauri tunelim stāstīja 33% mirušo.
• Gandrīz tikpat daudz cilvēku atdzīvināja svešzemju ainavas gleznas.
• Ķermeņa pamešanas fenomenu (kad cilvēks uz sevi skatās no malas) piedzīvoja 24% respondentu.
• Mirdzošā gaismas zibspuldze, kas ierakstīja to pašu numuru, atdzīvojās.
• 13% gadījumu atdzīvinātāji novēroja vairākas savas dzīves bildes.
• Viņi runāja par robežas redzēšanu starp dzīvo un mirušo pasauli, mazāk nekā 10% respondentu.
• Neviens no pārdzīvotajiem pēc klīniskās nāves neziņoja par biedējošām vai nepatīkamām sajūtām.
• Īpaši iespaidīgs ir fakts, ka neredzīgi cilvēki no dzimšanas runāja par vizuāliem iespaidiem, viņi burtiski vārdiski atkārtoja redzēto stāstījumus.

Būs interesanti atzīmēt, ka nedaudz agrāk Dr. Rings no Amerikas mēģināja noskaidrot neredzīgo nāves redzējumu saturu no dzimšanas brīža. Viņš kopā ar kolēģi Šaronu Kūperi ierakstīja 18 neredzīgo cilvēku liecības, kuri kaut kādu iemeslu dēļ bija “īslaicīgas nāves” stāvoklī.

Pēc respondentu domām, mirstošas \u200b\u200bvīzijas viņiem bija vienīgais veids, kā saprast, ko nozīmē “redzēt”.

Viens no reanimētajiem Vicki Yumipeg izdzīvoja slimnīcā. No kaut kur augšā Vicki skatījās uz viņas ķermeni, kas gulēja uz operācijas galda, un uz ārstu komandu, kas veica reanimācijas pasākumus. Tā viņa pirmo reizi redzēja un saprata, kas ir gaisma.

Neredzīgs jau kopš dzimšanas, Martins Maršs, piedzīvojis līdzīgus redzējumus tuvu nāvei, visvairāk atcerējās pasaules krāsu dažādību. Martins ir pārliecināts, ka viņa pēcnāves pieredze viņam palīdzēja saprast, cik redzīgi cilvēki redz pasauli.

Bet atpakaļ pie zinātnieku pētījumiem no Nīderlandes. Viņi izvirza mērķi precīzi noteikt, kad cilvēkiem ir redze: klīniskās nāves vai smadzeņu darbības laikā. Van Lummel un kolēģi saka, ka viņiem tas izdevās. Pētnieku secinājums - vīzijas tiek novērotas precīzi centrālās nervu sistēmas "izslēgšanas" laikā. Rezultātā tika parādīts, ka apziņa pastāv neatkarīgi no smadzenēm.

Iespējams, ka visvairāk pārsteidzošais Van Lummel uzskata gadījumu, kuru reģistrējis kāds no viņa kolēģiem. Pacients tika nogādāts intensīvā terapijā. Reanimācijas pasākumi bija neveiksmīgi. Smadzenes nomira, encefalogrāfija parādīja taisnu līniju. Tika nolemts izmantot intubāciju (mākslīgajai ventilācijai un elpceļu caurlaidības atjaunošanai ievietojiet mēģeni balsenē un trahejā). Pacienta mutē stāvēja protēze. Ārsts to izņēma un ielika atvilktnē. Pēc pusotras stundas pacienta sirdsdarbība atsākās un asinsspiediens normalizējās. Un pēc nedēļas, kad tas pats ārsts iegāja palātā, atdzīvinātājs viņai teica: “Jūs zināt, kur ir mana protēze! Tu izvilki man zobus un ielika tos galda atvilktnē uz riteņiem! ” Pēc rūpīgas intervijas izrādījās, ka operētais cilvēks vēro sevi no augšas, guļot uz operāciju galda. Viņš sīki aprakstīja palātu un ārstu rīcību viņa nāves brīdī. Vīrietis ļoti baidījās, ka ārsti pārtrauks viņu atdzīvināt, un visādā ziņā centās viņiem pateikt, ka viņš ir dzīvs ...

Holandiešu zinātnieki apstiprina savu pārliecību, ka apziņa var pastāvēt atsevišķi no smadzenēm, pateicoties eksperimentu tīrībai. Lai izslēgtu tā saucamo viltus atmiņu parādīšanās iespēju (gadījumi, kad cilvēks, dzirdējis no citiem stāstus par vīzijām klīniskās nāves laikā, pēkšņi “atceras” kaut ko tādu, ko viņš vēl nav piedzīvojis), reliģisko fanātismu un citus līdzīgus gadījumus, zinātnieki rūpīgi izpētīja visus faktorus, kas spēj ietekmēt upuru ziņojumus.

Visi respondenti bija garīgi veseli. Tie bija vīrieši un sievietes vecumā no 26 līdz 92 gadiem ar atšķirīgu izglītības pakāpi, ticīgi un neticīgi Dievam. Daži iepriekš dzirdēja par “pēcnāves pieredzi”, bet citi to nedarīja.

Pētnieku no Holandes vispārīgie secinājumi ir šādi:

• Smadzeņu suspensijas laikā cilvēkiem parādās pēcnāves vīzijas.
• Tos nevar izskaidrot ar skābekļa trūkumu centrālās nervu sistēmas šūnās.
• “Nāves gadījuma” dziļumu lielā mērā ietekmē personas dzimums un vecums. Sievietes mēdz izjust spēcīgākas izjūtas nekā vīrieši.
• Lielākā daļa reanimatoru, kuriem bija dziļāka “pēcnāves pieredze”, nomira mēneša laikā pēc reanimācijas.
• Pieredze mirst aklam jau kopš dzimšanas neatšķiras no iespaidiem par redzi.

Viss iepriekš minētais dod iemeslu apgalvot, ka šobrīd zinātnieki ir pietuvojušies dvēseles nemirstības zinātniskajam pamatojumam.

Mums atliek tikai nedaudz paveikt, lai saprastu, ka nāve ir tikai pārvietošanās stacija uz robežas starp divām pasaulēm, un pārvarēt bailes pirms tās neizbēgamības.

Rodas jautājums: kur dvēsele aiziet pēc cilvēka nāves?

“Ja tu nomirsi, dzīvojot netaisnīgu dzīvi, tu neiešu ellē, bet mūžīgi atradīsies uz zemes plaknes cilvēces vissliktākajos periodos. Ja jūsu dzīve bija nevainojama, tad šajā gadījumā jūs atradīsities uz Zemes, bet laikmetā, kurā nav vietas vardarbībai un nežēlībai. ”

Tā uzskata grāmatas “Mūžība pagātnes dzīvē” autore franču psihoterapeite Mišela Lerrere. Viņš par to pārliecinājās, izmantojot daudzas intervijas un hipnotiskas sesijas ar cilvēkiem, kuri bija nonākuši klīniskās nāves stāvoklī.

Zinātniekiem ir pierādījumi par dzīvības esamību pēc nāves. Viņi atklāja, ka apziņa var turpināties arī pēc nāves.

Lai arī šī tēma ir izturas pret lielu skepsi, ir pierādījumi, ka cilvēki, kuri ir pieredzējuši šo pieredzi, liks jums par to padomāt.

Dr Sam Parnia, profesors, kurš pētījis klīnisko nāvi un sirds un plaušu reanimāciju, uzskata, ka cilvēka apziņa var izdzīvot smadzeņu nāvi, kad smadzenēs neieplūst asinis un nav elektriskās aktivitātes.

Kopš 2008. gada viņš ir apkopojis daudz pierādījumu par nāves gadījumiem, kas notika laikā, kad cilvēka smadzenes nebija aktīvākas par maizes klaipu.

Pēc redzējumiem apzināta izpratne ilga līdz trim minūtēm pēc sirds apstāšanās, lai gan smadzenes parasti izslēdzas 20-30 sekunžu laikā pēc sirds apstāšanās.

Jūs, iespējams, esat dzirdējuši no cilvēkiem par atšķirtības sajūtu no sava ķermeņa, un viņi jums šķita izdomājums. Amerikāņu dziedātāja Pam Reynolds runāja par savu ārpus ķermeņa pieredzi smadzeņu operācijas laikā, ko viņa piedzīvoja 35 gadu vecumā.

Viņa tika novietota mākslīgās komas stāvoklī, viņas ķermenis tika atdzesēts līdz 15 grādiem pēc Celsija, un viņas smadzenēm praktiski nebija asins piegādes. Turklāt viņas acis bija aizvērtas un ausīs tika ievietotas austiņas, kas izraidīja skaņas.

Paceļot virs viņas ķermeņa, viņa varēja novērot pati savu operāciju. Apraksts bija ļoti skaidrs. Viņa dzirdēja, kā kāds saka: “Viņas artērijas ir pārāk mazas”, un fonā skanēja The Eagles dziesma “Hotel California”.

Paši ārsti bija šokēti par visām detaļām, kuras Pama pastāstīja par savu pieredzi.

viens no klasiskajiem nāves gadījuma pieredzes piemēriem ir tikšanās ar mirušo radiniekiem otrā pusē.

Pētnieks Brūss Greisons uzskata, ka tas, ko mēs redzam klīniskās nāves stāvoklī, nav tikai spilgtas halucinācijas. 2013. gadā viņš publicēja pētījumu, kurā viņš norādīja, ka pacientu skaits, kas tikās ar mirušajiem radiniekiem, ievērojami pārsniedza to cilvēku skaitu, kuri tikās ar dzīviem cilvēkiem.

Turklāt bija vairāki gadījumi, kad cilvēki sastapa mirušu radinieku otrā pusē, nezinot, ka šī persona ir mirusi.

Pasaulslavenais Beļģijas neiropatologs Stīvens Laurejs netic dzīvei pēc nāves. Viņš uzskata, ka visi nāves gadījumi ir izskaidrojami ar fiziskām parādībām.

Loreiss un viņa komanda gaidīja, ka nāves gadījumi pārvērtīsies kā sapņi vai halucinācijas un laika gaitā izzudīs no atmiņas.

Tomēr viņš atklāja, ka atcerēšanās par klīnisko nāvi paliek svaiga un spilgta neatkarīgi no pagājušā laika un dažreiz pat aizēno atmiņu par reāliem notikumiem.

Vienā pētījumā zinātnieki 344 pacientiem, kuri piedzīvoja sirdsdarbības apstāšanos, lūdza aprakstīt savu pieredzi nedēļas laikā pēc reanimācijas.

No visiem aptaujātajiem cilvēkiem 18% diez vai varēja atcerēties savu pieredzi, bet 8–12% sniedza klasisku nāves gadījuma piemēru.

Holandiešu pētnieks Pims van Lommels pētīja to cilvēku atmiņas, kuri izdzīvoja klīnisko nāvi.

Saskaņā ar rezultātiem daudzi cilvēki zaudēja bailes no nāves, kļuva laimīgāki, pozitīvāki un sabiedriskāki. Gandrīz visi runāja par klīnisko nāvi kā pozitīvu pieredzi, kurai laika gaitā bija vēl lielāka ietekme uz viņu dzīvi.

Amerikāņu neiroķirurgs Ebens Aleksandrs 7 dienas pavadīja komā 2008. gadā, kas mainīja viņa domas par nāves gadījumiem. Viņš apgalvoja, ka redzējis lietas, kurām bija grūti noticēt.

Viņš teica, ka redzot gaismu un melodiju, kas izplūst no turienes, viņš vēroja kaut ko līdzīgu portālam, kas nonāk krāšņā realitātē, piepildīta ar neaprakstāmu krāsu ūdenskritumiem un miljoniem tauriņu, kas lido pa šo ainu. Tomēr viņa smadzenes šo redzējumu laikā bija atvienotas tādā mērā, ka viņam nevajadzēja piedzīvot nekādu apziņas skatienu.

Daudzi apšaubīja doktora Ebena vārdus, bet, ja viņš stāsta patiesību, varbūt nevajadzētu ignorēt viņa un citu cilvēku pieredzi.

Viņi aptaujāja 31 neredzīgu cilvēku, kuri pieredzējuši klīnisku nāvi vai ārpus ķermeņa esošu pieredzi. Tajā pašā laikā 14 no viņiem bija neredzīgi no dzimšanas.

Tomēr viņi visi savas pieredzes laikā aprakstīja vizuālos attēlus neatkarīgi no tā, vai tas bija gaismas tunelis, mirušu radinieki vai novērojot viņu ķermeni no augšas.

Pēc profesora Roberta Lanza teiktā, visas iespējas Visumā notiek vienlaikus. Bet, kad "novērotājs" nolemj meklēt, visas šīs iespējas nonāk vienā, kas notiek mūsu pasaulē. Tādējādi laiks, telpa, matērija un viss pārējais pastāv tikai pateicoties mūsu uztverei.

Ja tā, tad tādas lietas kā “nāve” vairs nav nenoliedzams fakts un kļūst tikai par uztveres daļu. Faktiski, lai arī var šķist, ka mēs mirstam šajā Visumā, saskaņā ar Lancas teoriju, mūsu dzīve kļūst par “mūžīgu ziedu, kas atkal uzzied multiversā”.

Dr Ians Stīvensons izmeklēja un reģistrēja vairāk nekā 3000 bērnu, kas jaunāki par 5 gadiem, gadījumu, kas varētu atcerēties viņu iepriekšējo dzīvi.

Vienā gadījumā meitene no Šrilankas atcerējās tās pilsētas vārdu, kurā viņa atradās, sīki aprakstīja savu ģimeni un mājas. Vēlāk 27 no 30 viņas apgalvojumiem tika apstiprināti. Tomēr neviena viņas ģimene un draugi nekādā veidā nebija saistīti ar šo pilsētu.

Stīvensons dokumentēja arī gadījumus, kad bērniem bija fobijas, kas saistītas ar iepriekšējo dzīvi, bērniem, kuriem bija iedzimti defekti, kas atspoguļoja to, kā viņi nomira, un pat bērniem, kuri kļuva nikni, kad viņi atpazina savus "slepkavas".