Pēteris un Fevronija tiek uzskatīti par patroniem. Kāpēc Pēters un Fevronija no Muromskiem tiek uzskatīti par ģimenes patroniem? Lūgšana Pēterim un Fevronijam Muromskim par mīlestību un ģimenes izveidošanu
Pēteris un Fevronija ir ģimenes un laulības aizbildņi. Viņu laulība daudzus gadsimtus ir bijusi kristīgās laulības paraugs. Svētīgais princis Pēteris bija Muromas kņaza Jurija Vladimiroviča otrais dēls. Viņš uzkāpa Muroma tronī 1203. gadā. Vairākus gadus agrāk princis Pēteris saslima ar spitālību, no kuras neviens viņu nespēja izārstēt. Sapņainā redzējumā princim tika atklāts, ka viņu var dziedināt "koku šautriņu" biškopja meita, kas ieguva savvaļas medu, Fevronija, zemniece no Laskovojas ciema Rjazaņas zemē.
Kunga Jāņa svētais baptists un svētais apustulis Jānis teologs pavadīja Debesu karalieni. Uz saliekta ceļa Vissvētākā Jaunava ar asarām sāka lūgt kristiešus un ilgi bija lūgšanā. Tad, tuvojoties tronim, “tronim”, viņa turpināja savu lūgšanu, kas beidzās. Tad viņa paņēma plīvuru no Viņa galvas un izvērsa to cilvēkiem, kas lūdzas baznīcā, aizsargājot tos no ienaidniekiem, redzamiem un neredzamiem. Dievs bija izcils ar Debesu godību, un aizsargājošais priekškars viņas rokās mirdzēja “vairāk nekā saules stari”.
Vissvētākais Theotokos lūdza Kungu Jēzu Kristu pieņemt visu cilvēku lūgšanas, aicinot uz Viņa tilta vārdu un steidzoties ķerties pie viņas aizlūgšanas. Ak, Debesu Ķēniņš, - lūgšanā saka Bezvainīgā Karaliene, kas stāv starp eņģeļiem, - pieņemiet katru cilvēku, kurš lūdzas pie jums un aicina uz Manu vārdu atsaucei, lai viņi neatstāj mani neredzētu. Svētie Endrjū un Epiphanios, atstāti domāt par Dieva Māti lūgšanā, ilgi meklēja aizsargājošo plīvuru, kas izplatījās caur cilvēkiem un zibināja kā zibspuldzes Kunga godībā, līdz tur atradās Vissvētākais Theotokos, kā arī aizsargājošais priekškars. bet ar aiziešanu viņa arī kļuva neredzama, un, kaut arī viņa viņu paņēma sev līdzi, Viņa tur atstāja žēlastību.
Jaunava Fevronija bija gudra, savvaļas dzīvnieki viņai paklausīja, viņa zināja ārstniecības augu īpašības un prata ārstēt kaites, viņa bija skaista, dievbijīga un laipna meitene. Princis apsolījās viņu apprecēt pēc dziedināšanas. Svētā Fevronija dziedināja princi, tomēr viņš neturēja savu vārdu. Slimība atsākās, Fevronija atkal viņu izārstēja un apprecējās. Kad viņš mantoja valdīšanu pēc sava brāļa, bojāri nevēlējās, lai viņiem būtu vienkārša ranga princese, sakot viņam: "Vai nu atbrīvojiet savu sievu, kas apvaino dižciltīgās dāmas pēc savas izcelsmes, vai arī atstājiet Muromu." Princis paņēma Fevroniju, ar viņu iekāpa laivā un kuģoja gar Oku.
Blekkernes baznīcā saglabājas atmiņas par Dieva Mātes brīnumaino izskatu. Tāpēc Aizsardzības aizsardzības dievišķā dievkalpojuma svinīgajos svētkos Dieva māte Krievu baznīca saka: Ar Eņģeļu koriem, Suverēno Lēdiju, ar godājamiem un pagodinošiem praviešiem, ar Pirmo pakāpi apustuļi un priesteri-monarhi un svētie hierarhi saista jūs ar grēciniekiem, kuri slavē jūsu aizsardzības svētkus krievu zemē. Un turklāt šķiet, ka Svētais Endrjū, domājot par brīnumainu redzējumu, bija slāvi, tika sagūstīts un Konstantinopolē tika nodots verdzībā vietējam iedzīvotājam, vārdā Theognost.
Viņi sāka dzīvot kā parasti cilvēki, priecājoties par kopā būšanu, un Dievs viņiem palīdzēja. Uzticīgais princis Pēteris un princese Fevronija Muromā sākās satricinājums, daudzi sāka uzmākties atbrīvotajam tronim, sākās slepkavības. Tad bojari saprata, sapulcināja padomi un nolēma princi Pēteri atzvanīt. Princis un princese atgriezās, un Fevronijai izdevās nopelnīt pilsētnieku mīlestību. Vecumā, dažādos klosteros uzņemdami klostera solījumus ar nosaukumiem Dāvids un Eifrosinija, viņi lūdza Dievu, lai viņi mirst vienā dienā, un novēlēja viņu miesas ievietot vienā zārkā, sagatavojot kapavietu no viena akmens, ar plānu starpsienu.
Pateicoties šī svētā kņaza centieniem, apmēram gadu krievu baznīcā tika nodibināti arī svētki - Dieva Mātes aizsardzība. Aizsardzības svētku brīvdienās Svētā Dieva Māte mēs lūdzam aizsardzību un palīdzam Debesu Karalienei: atcerieties mūs savās lūgšanās, ak, Dievmāte, Dievmāte, lai mēs nepazustu no mūsu grēku pieauguma, neaizsargātu mūs no visa ļaunuma un nopietnām katastrofām, jo \u200b\u200bmēs ceram uz jums un pielūdzam jūsu svētkus Vāks, Tu pagodini. Santafebronijas kults pasaulē.
Akatists svētajam dižciltīgajam princim Pēterim un Muromas princesei Fevronijai
Svētā svētā kults īpašu impulsu guva no imperatora Heraklija darba, kuru viena no meitām sauca par Febroniju un izplatās paralēli Passio kustībai, kas tiek tulkota dažādās valodās. Febronija Chemo ciematā - Sīrijā. Ievietots grieķu baznīcas sinagogās un menologos; viņiem tiek dota akrostika un himnas. Tikmēr nesen tika veikta arheoloģisko izrakumu kampaņa. Indijā Tiručīrapalli katedrālē Tamil Nadu freska attēlo svētā moceklību. Par to liecina pasijas tulkojumi franču valodā franču valodā, no daudzām atsaucēm liturģiskajos kalendāros un kalpotāja profesijā.
Viņi nomira tajā pašā dienā un stundā - 1228. gada 8. jūlijā (jaunajā stilā). Uzskatot, ka apbedīšana vienā zārkā nav savienojama ar klostera pakāpi, viņu ķermeņi tika guldīti dažādos klosteros, bet nākamajā dienā viņi bija kopā. Svētie dzīvesbiedri tika apglabāti Muromas pilsētas katedrāles baznīcā par godu Vissvētākās Theotokos Kristus dzimšanai, ko pār viņu relikvijām uzcēla Ivana Briesmīgā zvērests 1553. gadā. Tagad viņi atklāti atpūšas Svētās Trīsvienības klostera baznīcā Muromā.
Bretaņas Bervina kapelā svētais ir attēlots ar kaudzi, kas atrasta koka kora bareljefu ciklā. Skaidru norādi par Febronijas kaislības klātbūtni Spānijā dod lielās karmelītu dieva Terēzes d'Avila piederības kopija, kas tagad glabājas Terēzes Avilas muzejā; vērtīgs svētā relikvijas krūšturis tiek turēts Valjadolidas Nacionālajā muzejā. To arī rakstīja vācu teologs Johans Nikolauss fon Hontheims septiņpadsmitajā gadsimtā ar pseidonīmu Febronio, no kura viņš savu teoriju sauca par "Fevronismu".
Pētera un Fevronijas dzīve
Nāves brīdī tā paša gada 6. oktobrī bīskaps Bascape tika apbedīts Sv. Fevronijas kapelā, kurai viņš bija ļoti pagodināts. Jaunavu un mocekļu parāde - Karaļa Kristus bazilika Loveres svētnīcā. Vienmēr Milānā, turpinot Garibaldi, tika atklātas arī senās baznīcas, kuras nosaukums ir Lei, atliekas. Fevronija; svēto vērtīgā audeklā attēloja māksliniece Palma il Giovanet kopā ar Kristu, Madonnu un daudziem eņģeļiem; šajā baznīcā tika saglabātas arī svēto relikvijas; divas citas gleznas vienmēr tiek dokumentētas Venēcijā: pirmā no vācu gleznotājiem Johana Rottenhammera par Incurabili slimnīcas baznīcu, kurā attēlota Santa Febronija, kas vainagota ar eņģeļiem un kurai tiek dota bultiņa, kamēr tiek iemesta jūrā - darbs, kas, šķiet, ir atvasināts no tautas tradīcijas, uzplauka Patti, Sicīlijā; otrais venēciešu gleznotājs Vincenzo Catena baznīcai.
8. jūlijs baznīca godina svēto piemiņu Petra un Fevronija Muromsky, kuras precētā dzīve šķiet pareizticīgo laulības ideāls. Šos svētos Krievijā uzskatīja par pavarda, mīlestības un uzticības patroniem. Viņi lūdzās par labklājību ģimenes dzīvē, lūdza svētības laulībām. Kopš 2008. gada, Pētera un Fevronijas piemiņas dienā, Krievija svin Mīlestības, ģimenes un lojalitātes dienu.
Santa Maria Mater Domini, kas arī attēlo viņu izmestu jūrā, kamēr eņģeļi viņu atbalsta ar slīpripu, kas karājas ap kaklu, un no augšas viņa viņiem piešķir baltu mantiņu ar eņģeļa roku. Vienu no svētajiem, kas tiek turēts Sv. Georga baznīcā no septiņām Monselihas baznīcām, sauc par Svēto Santa Febroniju.
Svētā Jāzepa baznīcas sānu altārī atrodas bridža uz Venēcijas Otora Junknownas gleznas, kas atrodas uz Sv. Entonija Padujas gleznu. Umbrijā, Shifanoya frāzē. Narni pašvaldībā, San Michele Arcangelo senajā svētnīcā tiek parādīts Ziemassvētku vecītis kopā ar Sant Artemio, kuram baznīca sākotnēji tika veltīta. Carlo un Biagio Catinari, kur joprojām tiek turēta galva, galvenā altāra konfesionālajā fenestelle. Apūlijā, Tranī, kur svētā ķermenis ieradās ap 800, Saracenas svētceļojuma laikā tas tika izkliedēts un izdevās saglabāt dažas relikvijas, kuras kļuva par lielas godināšanas priekšmetu, vismaz 1800. gados svētki tika svinēti tā paša 25. un 15. jūnijā. mēneši atmiņā par ķermeņa nodošanu.
Pētera un Fevronijas dzīve
Muroma Pētera un Fevronijas pasaka tika uzrakstīta 16. gadsimtā Krievijā, balstoties uz Muromā izplatītām mutiskām leģendām. Tajā minēts, ka Pēteris (dēls Murom kņazs Jurijs Vladimirovičs) sakāva čūsku, bet nespēja izvairīties no tās asiņu pilieniem. Rezultātā princis tika pārklāts ar krevelēm un čūlām, un neviens no ārstiem nespēja viņu izārstēt. Princis nosūtīja savu kalpu uz Rjazaņas zemi, kur, pēc baumām, bija daudz ārstu. Tur kalps atrada meiteni Fevroniju - biškopja meitu. Viņa piekrita izārstēt Pēteri - ar nosacījumu, ka princis ņem viņu par savu sievu. Pēteris apsolīja, ka tas tā būs. Meitene viņu izārstēja, bet princis neizpildīja solījumu, jo Fevronija bija kopējs. Tā vietā Pēteris pasniedza viņai dāvanas, kuras viņa nepieņēma.
Pēterim un Fevronijam, šīs dienas patrulētajiem svētajiem, tiek lūgts par labklājību ģimenē un svētību laulībā stāvošajiem - šī ir ģimenes, mīlestības un uzticības diena
Katedrālē galvenā altāra labajā pusē atradās Sv. Minori pilsētā, kur, lai arī tas tika nosaukts pēc Trofimena, balstoties uz leģendu bez jebkāda vēsturiska pamata, kas viņu uzskata par oriģinālo Patti, tiek svinēta kā patronese un svinīgi tiek svinēta 5. novembrī un jūlijā. Katedrālē ir saglabājies tas, kas tiek uzskatīts par svētā ķermeni. Sicīlijā mēs precīzi nezinājām, kad notiks pielūgsme, lai gan, ļoti iespējams, tas būtu noticis bizantiešu kultūras vislielākās ietekmes periodā. Jebkurā gadījumā jāpieņem, ka viņš pirmo reizi tika notverts Mesemijas apgabalā.
Fevronija jau iepriekš zināja, ka viņas liktenis bija kļūt par Pētera sievu, viņa arī zināja par turpmāko maldināšanu. Drīz Pēteris atkal saslima un atkal vērsās pēc palīdzības. Fevronija viņu izārstēja, un šoreiz Pēteris turēja solījumu.
Bojāri tiesā bija naidīgi noskaņoti pret princesi, kura nepiederēja cildenai ģimenei. Viņi izvirzīja nosacījumu Pēterim - vai nu šķirties ar sievu, vai arī pamest Mūru. Pēteris nolēma doties trimdā kopā ar Fevroniju. Pēc tam pilsētā sākās cīņa par varu un satricinājumiem, un paši bojāri lūdza princi atgriezties.
Patti viņš 5. jūlijā tiek svinīgi svinēts kā patrons svētais un līdzpilsoņi. Šeit, tāpat kā Minori, saskaņā ar dievbijīgo leģendu tiek uzskatīts, ka svētais ir Sicīlijas izcelsmes, dzīvoja un cieta tieši šajā pilsētā. Jaunākie pētījumi ir pārliecinoši pierādījuši, ka vienīgais svētais ar šo vārdu ir Fevronia Sibapoli Nisibi. Dažas svētā relikvijas tiek turētas pilsētā, un viņš izveidoja maršrutu pa vietām, kur viņa dzīvos un cieš no mocekļa nāves pie sava tēva. Svētie tiek cienīti kā pilsētas patroni vismaz kopš piecpadsmitā gadsimta vidus, sākot ar koka statuju, kas pārklāta ar sudrabu un kas tiek celta procesijā svinīgu svētku laikā.
Ikona "Pēteris un Fevronija atgriežas Muromā". Māksliniece Irina Lvova. Foto: Public Domain
Pēc Pētera un Fevronijas atgriešanās dzīve Muromā uzlabojās, pilsētas iedzīvotāji galu galā iemīlēja princesi. Prinča pāris dzīvoja taisnīgu dzīvi, un dzīves beigās Pēteris un Fevronija pieņēma klostera solījumus: viņš - ar Dāvida vārdu, viņa - ar vārdu Eifrosīne. Svētie novēlēja apglabāt sevi kopā, bet laulātie tika ievietoti dažādos zārkos. Tad notika brīnums: nākamajā rītā cilvēki atrada savus ķermeņus vienā zārkā. Divreiz viņu ķermeņi tika nogādāti dažādos tempļos, bet divreiz viņi brīnumainā kārtā nonāca tuvumā.
Svētie tika apglabāti Muromas pilsētas katedrāles baznīcā par godu Vissvētākās Theotokos Kristus dzimšanai. Tagad svēto relikvijas atrodas Muromas Svētās Trīsvienības klostera baznīcā.
Kas vēl starp pareizticīgo svētajiem patronizē ģimeni, mīlestību un uzticību
Svētie Adrians un Natālija
Romiešu svētie Adrians un Natālija apprecējās ar jauniešiem un kopā dzīvoja tikai vienu gadu. Viņiem bija paredzēts liecināt par kristiešu vajāšanām: imperators Maksimians Galerijs (AD 293-311) apsolīja atlīdzību tiem, kas nosodīs kristiešus un nodos viņus tiesā. Adrians bija tiesas palātas priekšnieks. Kad viņš redzēja drosmi, ar kuru kristieši cieš ciešanas par viņu ticību, viņš ticēja Kristus es pats. Imperators mēģināja sapriecāties ar Adrianu, bet viņš uzstāja uz savu, un Maksimians lika ievietot savu ierēdni cietumā.
Ikonas "Martyrs Adrian and Natalia" fragments. Foto: Public Domain Adrianas un Natālijas dzīve stāsta, ka svētais cieta nežēlīgas spīdzināšanas, bet viņa uzticīgā sieva Natālija atradās blakus moceklim. Baidoties, ka viņas vīrs, redzot citu mocekļu ciešanas, tiks satricināts garā, viņa lūdza izpildītājus vispirms viņu izpildīt. Pēc mocekļu nāves tika nolemts sadedzināt viņu ķermeņus, taču sākās stiprs negaiss un krāsns izdzisa. Tad svētā Natālija paņēma vīra roku un turēja to mājās, nolemjot savas dienas pārtraukt brīvprātīgā izolācijā. Bet drīz viens no komandieriem lūdza imperatoram atļauju apprecēties ar jaunu un turīgu atraitni. Uzzinot to, svētā Natālija aizbēga uz Bizantiju, kur sapnī viņai parādījās vīrs un apsolīja, ka Kungs drīz viņu liks atpūsties, kas notika drīz pēc tam.
Svētie Joahims un Anna
Svētajiem Joahimam un Annai, Vissvētākās Theotokos vecākiem, nebija bērnu līdz nogatavojušai vecumdienai un par to visu viņu skumdināja. Viņiem bija jāiztur nicināšana un izsmiekls, bet viņi nekad neraudāja un tikai dedzīgi lūdza Dievu. Reiz, lielu svētku laikā, priesteris Jeruzālemē nepieņēma Joahima dāvanas, kuras viņš atveda uz templi. Viņš uzskatīja, ka bezbērnu vīrs nav cienīgs upurēt Dievam. Pēc tam nobēdātais Joahims nolēma apmesties neapdzīvotā vietā, veltot gavēni un lūgšanām. Anna, uzzinājusi par to, sāka dedzīgi lūgt par bērnu. Tika uzklausīta svēto dzīvesbiedru lūgšana: pareizticīgo tradīcijās tiek teikts, ka erceņģelis Gabriels parādījās viņiem abiem un paziņoja par meitas piedzimšanu, kas svētīs visu cilvēku rasi.
Ikona "Svētie Joahims un Anna". Foto: Public DomainSvētā Paraskeva
krievijā viņa tika cienīta kā sieviešu patronese, laulība un ģimenes laime. Precētās sievietes uzskatīja viņu par savu aizbildni un aizstāvi, un meitenes lūdza viņu par ātru laulību un labiem zintniekiem.
Svētā Paraskeva (piektdiena). Foto: Public Domain
Svētais moceklis Paraskeva dzīvoja Ikonijā Imperatora Diokletiāna valdīšanas laikā trešajā gadsimtā. Būdama meitene, viņa agri tika bārene. Paraskeva izcēlās ar retu skaistumu, taču nepievērsa nekādu uzmanību jaunajiem vīriešiem, kuri laulībā lūdza viņai roku, jo viņa bija uzņēmusies celibāta zvērestu. Visu savu dzīvi viņa gribēja veltīt Dievam un pagānu apskaidrībai - un pieņēma mocekļa nāvi par savu ticību kristiešu vajāšanas laikā.
