Ābels gaišreģis. Ābela pareģojumi par pasauli un Krieviju ir jauni pravietojumi. Patiesais pravietis – mūks Ābels

Brokhausa un Efrona enciklopēdijas pirmajā sējumā lasāms: “Ābels ir čenecu provisniks, dzimis 1757. gadā. Pokhodzhennya ciems. Dienu pārcelšanas laikā un Katrīnas II un Pāvila I nāves gadā franči un Maskavas guļamistaba tika aizvilkti uz bunkuru, un visu laiku viņi tika ievainoti apmēram 20 gadus. Pēc imp. Mikoli I Abel buv'yazneniy pie Glābēja-Jefim'їvsky klostera, de y nomira 1841. gadā.

Enciklopēdijas informācijas ticamības novērtējums ir salokāms. Absolūti, augsta autoritāte. Tsikavā ir tā pati vide, ka vienkāršu ciema ceļa mūku ar īpašu noklausīšanos pagodināja ķeizaru trijotne, jo viņi secīgi valdīja Krievijā aprindās. Auditorija, kā jūs varat vvazhat, uzticēties, bez sertifikātiem. Jogo voіdomlennya bouli nastіlki nezvіchaynі і zlovіsnі, scho kalpoja schoraz kā dzinulis tālejošam saasinājumam. Tad, iespējams, paņēmis priekšā Volodara papīrus, pēctecis pie sevis piesauca Ābeli un ... vēsture atkārtojās - atkal bija jauna diena ...

Liecības par dzirdēto publiku, kā arī rīkojumu par nabaga stalkera nosūtīšanu un saasināšanu, acīmredzot, zināmas no Romanovu mājas arhīva materiāliem. Deyakі dzherel zgaduyut par jogu "Brīnišķīgās pravietiskās grāmatas" - ar roku rakstītas vēstules, dosi nav zināms.

Līdz uzticamajam dzherelim par jogas dzīvi, šo pravietojumu var redzēt, zocrema, "Provisnik Monk Abel" publikācija žurnālā "Krievu Starina". Līdz šo publikāciju parādīšanās brīdim presē žurnāla redakcija ir neliela savā dokumentu secībā, kas attiecas uz Ābela personu un pašu:

1. Divi zošitami, kuros viņi atriebās: “Tā ciešošā tēva un Ābela tēva dzīvība”; "Mūsu tēva Dadamija dzīve un dzīve"; "Buttya, grāmata perša";

2. Zoshiti, ar nosaukumu "Ābela baznīcas vajadzības", jakіy, "Butjas grāmata" tika saīsināta;

3. 12 Ābela lapas grāfienei Paraskovijai Andriivnai Potomkinai;

4. Ābela lapa V.F. Kovalovs, kuru loloja rūpnīca P.A. Potomkino Gluškovā. (M.I. Semevskis. Provisnik mūks Ābels. - Žurnāls "Krievu Starovina").

Šie līdz mūsdienām nepublicētie dokumenti publikācijā ir doti logu displeju veidā, un ar to tematiku žurnālā pirmais iepazīstināja Semivskis, kā arī ar cenzora domu, kas bija prezentēts šajā jau minētajā publikācijā (sākotnējos dokumentos bija redzams daudz skiču).

Viņi arī izglāba neskaitāmus, patiesību, neatkarīgu aculiecinieku lieciniekus - Ābela līdzstrādniekus, un atrada dažas publikācijas, piemēram, Ābela dzērienu atriebības lauskas pie Taizemes ekspedīcijas - organizācijas, kas nodarbojās ar Krievijas politisko politiku - sienām. Tsі publikācijas ir saglabātas naschadkіv vіdpovіdі podslіdnogo Abel schodo nіvіdnі sledchy.

Ir zināmi šādi liecinieki un publikācijas: “Viščuns Ābels. Jauna atsauces informācija par jūsu daļu. - Žurnāls Krievijas arhīvs, 1878, drauga grāmata (citēta “Pa labi par Ļeva Oleksandroviča Nariškina mantojuma ciema iedzīvotāju Vasilu Vasiļjevu, kurš Kostromas guberņā Babaivskas klosterī pazīstams ar hieromonka Ādama vārdu, un pēc tam sauc pro17 1796, 67 lapas.); "Lasīšana impēriskajā Krievijas vēstures un veco laiku biedrībā Maskavas universitātē", - M., 1863; "A. P. Jermolova skaidrojums"; Ļeva Mikolajoviča Engelharda piezīmes. - M., 1860. gads.

Neatkarīgi no visiem dokumentiem Ābela biogrāfijā minētie akti joprojām ir noslēpumaini. Zgodom smird, mozhlivo noskaidrot.

Vēlāk, paļaujoties uz faktiem, kā norādīts atjaunotajos dokumentos, kā arī uz Yu. 1996. gada cikādēm un mežģīnēm);

Dzimis pie Akulovo koka Tulskas guberņas Oleksenskas rajonā 1757. gadā. Zem Vasila vārdu cilvēkiem. Jogo tēvi bija racēji. Jau 10 vīna gados, sācis domāt par tiem, kas dzer mājās, uz to "lielāka cieņa pret dievību un dievišķā daļa jaunajā."

Axis scho rakstot par sevi Ābeli "Dzīvē", instruēts žurnālā "Ruska Stariņa" 1875 rec.

“Viņa tēvs Ābels dzimis prēriju zemēs, netālu no Maskavas robežām, netālu no Tulskas guberņas, Oleksievskas apgabala, Solomjanskas apgabalā, Akulovas ciemā, Ādama vasarā, šī ir tūkstotis divi simti sešdesmit un pieci no dieviem (7265), un Dieva Vārdā (7265), tūkstoš simsot un piecdesmit sim roki (1757). Tas tika iecerēts jums, un chern mēnesis un pavasara mēnesis tika stādīti piektajā dienā; un šīs zīdīšanas mēneša tautas un bērza tēls pats par sevi ir līdzvērtīgs dienai: un viņiem, jums, tāpat kā visiem cilvēkiem, tiek dots šī numura bērzs. Tēva Ābela dzīvība Dieva acīs gulēja desmit un trīs gadus un četrus mēnešus; un tad lai viņa miesa un gars kļūst jauni, un viņa dvēsele kļūst kā eņģelis un kā erceņģelis.

"...Tajā pašā kombainā un Vasīls tika iemests, tai Jogo Ksenijas komandai piedzima dēls - Vasils ir viens no deviņiem bērniem." Dzimšanas datumu pēc Jūlija kalendāra norādīja pats Ābels. Pēc Gregoriāna - esmu dzimis 18. bērzā, - mayzhe "pašā dienā". Praktiski precīzi nokārtojis savas nāves datumu - gaišreģis nomira 1841. gada 29. lapu krišanas dienā, nodzīvojis 84 gadus un pavasara mēnešus.

17 gadu jubilejā Vasils sadraudzējās, mav trīs blūzu, eilu, draudzības lauskas vіn buv "pret viņu gribu", tad "par to viņš nedaudz dzīvoja savā ciemā, bet vienmēr sita dažādās vietās." 17 gadu vecumā mēs iemācījāmies lasīt un rakstīt, un pēc tam sākām strādāt kā tesliārs darbs, pēc kura 19 gados, apguvuši šo amatu, atguvuši mandruvātu līdz "pirmam un pēdējam, un pēc tam lejteces”, un ejot šādā veidā 9 gadus. Perebuvayuchy Hersonā "kuģa nomoda stundā", smagi slims. Slimības stundā Ābels deva Dieva apsolījumu, ka "kā Dievs vienmēr dziedinās, tad lūdziet viņu mūžīgi godbijībā un patiesībā, ko viņš ievainoja un ģērba, un pēc tam viņš tur atkal lūdza."

Atgriežoties pie mājas, ik pa laikam palūdziet savam tēvam un mātei doties uz klosteri. Ja es nepieņēmu šādu atļauju vīniem, tad droši var redzēt tos slepus uz Valamas klosteri un no turienes uz Valaamas tuksnesi.

No turienes tie sākas Ābela dzīvē, parāda brīnišķīgos, aprakstus par tiem, kas diemžēl augšāmcēlušies no 1875. gada Dzīves teksta cenzūras dēļ. Taču var saprast, ka brīnišķīgās apkārtnes rezultātā tie, kas centās sasniegt vairāk, Ābels savā veidā saplosīja, saspīlēja emocijas, it kā pamudināja viņu uz pēkšņu nāvi, romieša būtībā tas ir ļoti slikta cenzūra. XIX gs

Tādā rituālā, sākot no vairāku dokumentu noformēšanas, mēs dziedam, ka provistnieka dāvana parādījās pašā Ābelā pēc smagas slimības. Laika gaitā šo dāvanu pavadīja divu brīnišķīgu lietu uzplūdums, it kā tās uzņemtos šīs dāvanas labklājības likteni. Pirms tam lielākā robota nosaukums "Viščuns Ābels" saglabāja ziņojumus par parādīšanos un balsīm, kas kļuva par pastāvīgiem jogas pavadoņiem. Smaka ļāva jums sniegt neticamus pareģojumus.

Pie bērza 1796. g par dzērienu Taєmnіy ekspeditsії pārtikas: ja pirmais chuv vin "balss"? - Ābels vіdpovіv: “Ja tu atrodies Valaamskas tuksnesī, reiz atkārtosi savu balsi, jo Dievu redzošais Mozus pravietis, un tev nekas netika teikts taco: ej un pasaki pіvnіchі tsaritsai Katerinai Oleksіїvnі visu patiesību, ko es esmu kļuvis par jums ...” , jogas vārdiem, pie bērza 1778 lpp.

Saskaņā ar Ābela apgalvojumiem viņš “pirms nosūtīšanas uz debesīm” tika uzrakstīts kā divas grāmatas, tās vairāk nekā vienu reizi atkārtojot savos rakstos. Es turklāt, sākot no bērza 1787. g. vіn kļūšana mazliet kā direktīva, instrukcija "balss", piemēram, sodīšana, lai jūs aplaupītu vai pateiktu, vai ieiet tādā un tādā veidā. Neatkarīgi no bezpersoniskām īpašajām grūtībām, Ābels dzirdēja, ka viņš cītīgi skricelēja savus vārdus “balsī” bagātus desmit gadus.

No kura Ābelam otrimuvavam patīk figurālā (vizuālā) un balss (verbālā) informācija. Kā šķiet, apvainojoši un veidi, kā mācīties no Bībeles stundām. Redzams paša Ābela ceļš, kurš paļāvās uz Bībeles tēliem, līdzīgi kā dažos “prezentāciju” vīnos, chuv chi bachiv nākotnes.

Šajā pakāpē mūks, izveidojies kā gaišreģis, izņēmis lietvedes žileti cauri apkārtnei, sāka izmēģināt spēkus šajā jomā, kas padevās šim aicinājumam...

Nākamajos deviņos likteņos Ābels obіyshov "bagāta zeme un pilsētas" no Dieva Vārda sludināšanas. Ierodoties Volgā, viņš apmetās Mikolo-Babajevskas klosterī, kas pieder Kostromas eparhijai. Šeit viņam tika rakstīts: “Grāmata ir gudra un gudra”, pirmā no Ābela sarakstītajām grāmatām, “ļoti mantkārīga”, pravietiskas grāmatas. Pie šīs grāmatas tika minēts, kurā kārtā, kurā mēnesī, vai un kurā gadā un kādā nāvē karaliene nomira. Visu to viņš kā pravietis uzrakstīja pirms pravietojuma.

Par visu Ābela dzīves periodu mēs zinām ģenerāļa Oleksija Petroviča Jermolova (1777-1861) vārdus, vipātisko pravietiskā karjera ziņojumu. Ģenerālis Jermolovs tolaik zināja Kostromā. Ar saviem vārdiem uzrakstiet šo:

“Tajā stundā, dzīvojot netālu no Kostromas, Ābels, sava veida apdāvināta ēka, skaidri liecināja par nākotni. Vienreiz mainījies pie galda ar gubernatoru Lumpu, Ābels ķeizarienes Katrīnas nāves dienu un gadu pavadīja ar neiedomājamu lojalitāti.

Ābels parādīja grāmatu, ko bija uzrakstījis tā paša klostera mūkam, vārdā Arkādijs, un šim rektoram. Pēc tam Ābels tika nolaidīgi pārvaldīts kā grēks, viņš tika nogādāts garīgajā konsistorijā. No veiktās izmeklēšanas materiālu konsistorijas tas tika nosūtīts Kostromas bīskapam - bīskapam Pāvilam. Pavlo iepazina Ābelu, iepriekš mācījies no viņa grāmatas. Iepriecinot gaišreģi, aizmirstiet par rakstīšanu un vērsieties pie klostera - lūgties par grēkiem un viņu priekšā sodīt to, kurš mācīja jogu par šādu svētu zaimošanu. Ale “Ābels, stāstot bīskapam, ka viņš pats rakstījis savu grāmatu, nevis kopējot, bet saliekot kopā; jo, atrodoties Valaamā, pirms rīta atnācis uz baznīcu, tā likās, ka apustulis Pāvils būtu apbedīts debesīs un tur viņam būtu divas grāmatas un ka viņš tās bija uzrakstījis...". Pēc tsієї zustrіchi šī її autora grāmata tika labota provinces valdībai, pēc kuras Ābels pavadīja “nožēlai” Kostromas cietumā. Ar ko Alerihs nebeidzās. Ne velti joga tika nosūtīta uz Pēterburgu, uz Senātu. Šeit vīns ir stiprāks, redzot spēka spēku. Senāta vadītājs ģenerālis Samoilovs pie grāmatas uzrakstīja nepieņemamu sacelšanos - piezīmi par tiem, ka ķeizariene Katrīna II bez aizķeršanās izniekoja savu dzīvi. Vins trihs trāpīja Ābelam pārģērbies, ar barojošu saucienu: "Kas tev iemācīja rakstīt tādus noslēpumus, un tagad tu kļūsti par tādu grāmatu, kuru var salocīt?"

Ābels sūtīja pie Samoilova, kurš man iemācīja rakstīt grāmatu par to, kurš radīja debesis un zemi, un visu, kas tajās ir. Sodījis mani tāpat, un atņem man visus noslēpumus!

Samoilovs uztvēra Ābela uzvedību kā muļķību, nosūtīja Jogo slepenā ekspedīcijā, un par tiem, kas notika, viņš ziņoja ķeizarienei. Viņa uzbļāva: "Kas ir šis Ābels un zvaigznes?", pēc tam viņa aicināja nosūtīt Jogo uz Slіsselburz cietoksni uz dovіchne uznennya. 9. jūnijā Ābelis tika nogādāts fortā, kur viņš tika ievietots 22. istabā, netālu no labākās izolācijas.

Qi podії kļuva pie sīva bērza 1796 r. Un tāda paša likteņa krišanas 5. datumā ķeizariene zināja, nerēķinoties ar mieru. Її sita sitienu, un viņa nomira nākamajā dienā - 6 lapu krišana, 1796 p. Šis rekords tika pārspēts dienu pirms Katrīnas II nāves.

Tajā pašā dienā Krievijas impērijas tronī tika iecelts imperators Pavlo I, imperators Pavlo I, un Krievijas impērijas troni pārņēma kņazs Oleksandrs Borisovičs Kurakins. Princis Kurakins īpaši parādīja jaunajam imperatoram Ābela dārgumu "ļoti mantkārīgo grāmatu", kas atradās slepenībā.

Pavlo sodīja, lai uzzinātu autoru. Ābels bija pazīstams Shlisselburz cietoksnī, pēc kura viņi viņu nogādāja paša imperatora aizsegā. Pavlo, pieņēmis iespēju no sava miera ar bailēm, šo prieku un iedveš lūgt jogas svētību. Tad mēs pakļāvāmies Ābela plāniem, jautājot, ko jūs vēlētos dzīvē, uz kāda pamata: "Jūsu majestāte, mans žēlsirdīgākais labdaris, kopš jaunības esmu bijis muižnieks, tagad kalpojiet Dievam." Naprikintsi rozmovi Pavlo nav pacietīgs un enerģisks, it kā slepeni, ko es varu darīt turpmāk? Ko jūs redzējāt uz Ābela barošanas avota - tas ir neticami. Tomēr pēc tam Pavlo pavēlēja Kurakinam nosūtīt Ābeli uz Ņevska klosteri, iedot viņam kameru un visu, kas nepieciešams normālai klostera dzīvei, un 1796. gada 14. decembrī augstu reskriptu, uzdodot Ādamam vēlreiz tonzēt viņu čencos. Todі, pie otrās tonzūras, un pacelšanās Vasil-Adam im'ya Abel.

Jāsaka, ka imperators Pāvils I no bērnības Mav Vinyatkov pamostas, ticot šī pareģojuma noņemšanai. Visos savas dzīves posmos viņš ir pievērsis uzmanību praviešiem, cita prāta pareģojumiem un mistikai. Pēc šī vīna, izlaižot Ābela pareģojumus un dzīvi ar mistisku oreolu.

Vēl viens citāts par Ābela nodošanu imperatoram Pāvilam. Tātad žurnāls P.I. Barteņevs "Krievu arhīvs", kas bija redzams Maskavā, Nr.1-4 par 1872.g. satur "Runā ar Fjodoru Petroviču Ļubjaņivski", militāro amatpersonu, 1802. gadā. - ārlietu ministra sekretārs. Vin, zokrema, raksti:

“Lai atnāktu pie manis uz mīklu... mazliet vairāk par ieslodzīto Ābelu, kurš pravietojuma labad apskāva Šlisselburzu. Viņi gribēja (imperators Pavlo) runāt ar viņu; barojis jogo bagātīgi par ko, par cikādēm un par sevi. Kad rozmovu Ganna Petrivna Lopuhina (imperatora mīļākā) runāja par viņu, viņa sāka raudāt no satraukuma, viņa bija dusmīga un apmulsusi. Tsіridannya blakus norāda uz tiem, kas ir spēcīgāki par visu, baidās no savas tautas kohana.

Iespējams, pat ja tas ir mazs, šīs sarunas laikā Ābels imperatoram izstāstīja savas nāves detaļas. Kā redzat, Pavlo Ābela pareģojumam piešķīra lielu nozīmi, atceroties tos, ka agrāk pareģojums (par Katerinas II nāvi) bija zināms ar lielu precizitāti.

Oce, 1800. gada 26. maijs. Ābels, it kā brēkdams uz ģenerāļa Makarova paziņojumu, buv “atvedot tiesības un iestādot kazemātā pie ravelīna. Vin, ejam, tikai iedod krāsu, un jogas bezjēdzība vairs neko nenozīmē; bet tikmēr es domāju ar acīmredzamiem pareģojumiem un sapņoju par sapņiem; nemierīgo piegāde." Viņi šajā stundā burtiski nenovērš acis no Ābela, visi viņa vārdi ir ierakstīti - imperators viņu ar cieņu uzrauga.

Un stunda, pēc imperatora Pāvela, beidzās tajā stundā ... 1800. gads beidzās, sākās jauna, 1801. gads. Nevienam no 11 līdz 12 gadiem viņu tuvinieki nav nogalinājuši pāris reizes. Jogo vecākais dēls Oleksandrs Pavlovičs (Oleksandrs I) nāca tronī. Ābels turpināja uzturēties pie ieslodzītajiem Pētera un Pāvila cietoksnī. Šeit mēs pavadījām 10 mēnešus un 10 dienas: stilos, prasmes un Schlisselburz cietoksnī.

Jaunais imperators, sodījis mūka Ābela atbrīvošanu no cietokšņa un tiesības uz Solovetskas klosteri "novērošanā". Neaizmirstami pēc tam Ābels atņēma brīvību.

Savvaļā pavadītās stundas laikā (viena upe un divi mēneši) Ābels paspēja uzrakstīt savu trešo “ļoti mantkārīgo” grāmatu. Šajā grāmatā, kas sarakstīta 1803. gada mijā, viņi pareģoja nākotni, ko reālajā dzīvē uzzināja 10 gadu laikā, un paši sevi: "kā Maskava tiks ieņemta noteiktā upē".

Vēsture atkārtojās vēlreiz: imperatora Oleksandra grāmata. Šis lēmums bija negatīvs: "Ievietojiet mūku Ābelu (tagad) Soloveckas bedrē un turiet viņu tur, ja runas pareģojums piepildīsies."

10 gadus, kas tika atrasti Solovetsky klosterī, Ābelam bija iespēja daudz uzzināt. Vіn “desmit reizes pirms nāves, simts reizes atnākot uz vіdchay, 1000 reizes perebuvav pie nemitīgajiem varoņdarbiem no tiem citiem meistariem bija apmēram. Ābelam skaitlis ir skaitlisks, un skaitlis ir neizmērojams... ”- rozpovidaє Dzīve par šo dzīves periodu.

Imperators par Ābela pareģojumu uzminēja tikai vienu reizi, ja Maskavu ieņemtu Napoleona karaspēks. Vins pavēlēja princim Goļicinam pašam rakstīt uz Solovetskas klosteri ar palagu, "ieslēdzot" jogu, palīdzot notiesātajiem un "ieslēdzot" iespējas iegūt pilnīgu brīvību. Lapai tika uzlauzts pēcraksts: "Ja tu esi dzīvs un vesels, tad esi atbraucis pie mums uz Sanktpēterburgu, ja gribi bačiti un ar viņu parunāties." Soloveckas klostera abats arhimandrīts Ilarions bija uz viņu dusmīgs, jo baidījās, ka imperatora Ābela valdīšanas laikā viņš varētu pastāstīt par tur notiekošo apmulsumu: zādzību, apmelošanu un spārnu piekaušanu. , un arī par tiem, kurus izvēlējās pats arhimandrīts. Vins uzrakstīja kņazam Goļicinam lapu, kurā viņš rakstīja: “Ne tēvs Ābels nav slims, un es nevaru jums atnest vīnu, bet tas ir labi, lai tuvojošā upe pavasaris ...” Pieņēmis šādu piezīmi, Oleksandrs. Es, redzot Svētās Sinodes dekrētu, kā tika teikts, ka: “Nevajadzīgi izlaidu Ābeli no Soloveckas klostera un izsniedzu viņam pasi visās Krievijas vietās un klosteros; turklāt, ja mēs pārliecināmies, ka saņemam gandarījumu, audums ir santīma vērts. Ordeņa nosaukumi arhimandrītam gadījās vikonātam.

1 laima 1813. lpp. mūks Ābels buv atbrīvo no Soloveckas klostera. Pēc ierašanās Sanktpēterburgā es parādījos kņaza Goļicina priekšā, un pēc tam nonācu Ņevska klosterī, paņēmis svētību no arhimandrīta Ambrozija, pēc kura, it kā kliedzot no Dzīves, Pēterburgu uz pіvdnі un nolaišanos, un citos kraїnos. un reģionā. Es obіyshov bagāts un bagāts. Buv i Tsar-Gradā, i Rusalim, i Athos kalnos; atgriezies uz krievu zemi: un zini galu un ausi, un visu ausi un galu; tur viņš nomira savu dzīvību; dzīvojis uz zemes, lai pabeigtu, līdz sava likteņa vecumam... Tā sauca mūsu tēvu Ābeli, Jauno mocekli... Viņš ir dzīvs visu laiku - 83 gadi un 4 mēneši.

"Jogo dzīve pagāja bēdās un grūtībās, vajāšanās un pārbaudījumos, nelaimēs un grūtībās, asarās un slimībās, cīņās un slēdzenēs, nocietinājumos un mitzny pilīs, briesmīgos tiesās un smagos pārbaudījumos ..."

Tā beidzas stāsts "Šā Ābela cietusī vecīša dzīve".

Ziņojumi par Ābela atlikušo mūžu ir aprakstīti žurnāla "Krievu Starina" malās (1875, XII sēj., Nr. 4). Tātad 1817. gadā pēc mandrivoka Ābels pēc imperatora pavēles tika iecelts Visotskas klosterī. Šeit, provіv vіsіm rokіv pіd suvorim klostera varas vidū, visi yogo vyslovlyuvannya tika ierakstīti neapmierinoši. Ābels, mūžīgi pazemīgs, pacietīgs ilgu laiku. 1. raptom at chervni 1826 vin pishov no klostera un taisni uz savu tēvzemi - uz Akulovo ciemu Tulas guberņā.

1826. gada 27. sirpis Svētās Sinodes Višova dekrēts: pēc lielākā Mikoli I Ābela pavēles viņš tika sodīts, lai viņu apmelotu un par pazemību aizvests uz Spaso-Yefim'ivsky klosteri.

Mimovoli vaino pārtiku: kas izraisīja šādu karaļa dekrētu? Un sākumā mūks Ābels, paņēmis visus gadus, pavadīja Visotskas klosterī, pat, kā šķiet, viņš bija spēcīgs grāmatu rakstīšanā. No tā es atvedu grāmatas “Kasandrija sindroms jeb mūka Ābela zemes pulkvedis” (M., “Navkolo Svіtu”, 1996) autoru J. Rosciusu, izsakot hipotēzi, ir labi zināt, ka Ābels tādu ir uzrakstījis. vairāk “ šausmīga grāmata, kā bula, kas nosūtīta Valdniekam. (Šo hipotēzi es izvirzīju pirms runas, karājoties vairāk nekā pirms simts gadiem un runu žurnālam "Rebus" savā papildu viedoklī par Ābela ticību Pirmajai Viskrievijas Spirituālistu zvaigznei).

"Tad vainojiet ēdienu: kas viņam varēja tikt nodots? Dekabristu sacelšanās jau bija lādē 1825. Hoča, kas zina, vai Ābela darbu viņš sarakstījis un patērējis karalim. uzminiet...

Vēlāk, kā redzams no aptuvenā Ābela dzīves apraksta, daudzi viņa dzīves likteņi pagāja klostera kamerās un sketēs, aiz forte un cietuma sienām. Šo solījumu režīms tai stundai ar ievērojamu mieru, paredzot svētā tribunāla - inkvizīcijas - spriedumu režīmu.

No Ābela dzīves paliek piecpadsmit likteņi, ja vīni atradās Spaso-Yefim'їvsky klosterī, nadiya prikhovani vіd nashchadkіv, par tiem praktiski nav nekā. Ir tikai viena lieta: Ābels nomira pie klostera sienām netālu no niknā 1841. gada p.

Un tagad vārds tiek dots Krievijas armijas virsniekam, monarhistam, Pirmā pasaules kara dalībniekam Pjotram Mikolajovičam Šabeļskim-Borkam (1896-1952). Vіn piedalās prāvā par cara sim's z єkaterinburz atzinību. Dzīvojot trimdā, Šabeļskis-Borks bija aizņemts ar vēsturiskiem ierakstiem, kas balstījās uz unikāliem viņa izvēlētiem dokumentiem, it kā Berlīnes tuvumā būtu kārtējā svētā kara stunda, de vine tajā stundā ir dzīvs. Galvenā cieņa pret pagātnes vins tika piesaistīta Pāvila I. Pisava eposam ar pseidonīmu Kiribejevičs.

30. gadu vālītē Šabeļskis-Borks, redzējis vēsturisko epifāniju "Rich іnok", it kā tika veltīts Ābelam.

Piedāvājam teiciena fragmentus. “Zālē tika izlieta maiga gaisma. Degošā saulrieta maiņas laikā šķita, ka uz gobelēniem, kas izšūti ar zeltu un sudrabu, atdzīvojas Bībeles motīvi. Brīnišķīgs Gvaregi parkets, kas mirdz ar plānām līnijām. Kādu brīdi valdīja klusums un urohistiskums.

Imperatora Pāvela Petroviča zāģīgais skatiens bija vērsts uz viņa priekšā stāvošā Ābela acīm. Smaka kā spogulis vicināja mīlestību, pasauli un vēju.

Imperatori reiz iemīlēja šo, lielas ovācijas pazemībai, gavēni un lūgšanu, noslēpumaino mūku. Par joga gaišredzību jau sen ir bijusi plaša balss. Pirms kameras Aleksandra Ņevska lavrā viņš bija parasts, dižciltīgs muižnieks, un neviens nebija unikāls bez elpas un pravieša. Tas bija kā imperators Pāvels Petrovičs un tie, kuri, tāpat kā Ābels, precīzi pareģoja Augustāna tēvzemes Ninas nāves dienu atdusošās ķeizarienes Katrīnas Oleksiivnas dievā. 1. vakar, ja valoda sāka runāt par lielo Ābeli, sodīja Yogo Majesty, ļaujot rīt nogādāt Jogo uz Gatčinas pili, kurā dvīrs tika pārmests.

Maigi smaidīdams, imperators Pavlo ar ēdienu laipni pievērsās Ābela dziedājumiem, jau sen un dažos klosteros tonzējis.

Godīgais tēvs! - Imperatora paaugstināšana. – Jums šķiet, ka es pats strādāju, ka Dieva žēlastība nepārprotami guļ uz jums. Ko jūs varat teikt par manu ģimeni, karali un manu daļu? Ko jūs redzat ar savām redzes acīm par manu dzimšanu tumšajos viduslaikos un par Krievijas valsti? Nosauciet vārdā manus aizlūdzējus Krievijas tronī, pravietojiet manu daļu.

Čau, karalis tēvs! - nozagusi Ābela galvu. - Navіscho sobі skumjas nodot man? Tava valstība būs īsa, un es skriešu, grēcinieks, tava niknā steiga. Uz Sophronius of Jerusalimsky neticīgo kalpu izskatā jūs pieņemsit mocekļa nāvi, savā nožņaugšanas guļamtelpā jūs būsiet neapdomīgs, piemēram, jūs sērojat uz savām karaliskajām krūtīm. Strasnu sestdienā viņi tevi slavēja ... Smird, likhodії tsі, pragmatiski izlabo savu lielo valdīšanas grēku, dziedi tev dievišķi, tie iznīcinās tavu labo atmiņu..., lūdzot tavu aizlūgumu, kas palīdz netaisnīgo sirdīm un Žorstok...

Kāpēc pārbaudīt manu pēcteci Cesareviču Oleksandru?

Francūzis Maskava pie jaunā deguma, un Parīzes vīni pie jaunā atņem un sauc par svētīgo. Bet jums ir grūti atteikties no karaliskā kroņa un aizstāt karaliskās kalpošanas varoņdarbu ar gavēni ar lūgšanām, un jūs būsiet taisni Dieva acīs.

Un kas ir imperatora Oleksandra sagrāve?

Tavs, Mikolo...

Oleksandrs nav mātes dēls.

Todijs Tsesarevičs Kostjantins...

Jūs nevēlaties, lai Kostjantins valdītu, atceroties savu daļu ... Jūsu dēla Mikoļa valdīšanas auss sāksies ar voltēriešu sacelšanos, un tas būs ļaunprātīgāks, postošāks Krievijai, lai nebūtu Dieva žēlastības. , Krievija būs savīti. Simts gadus vēlāk, pēc Vissvētākās Dievmātes māju nāves, Krievijas valsts pārvērtīsies par negantību un postu.

Kurš pēc mana dēla Mikoļa būs Krievijas tronī?

Onuk tavs, Oleksandrs Vēl viens. Cars-vārdu gribētājs. Padomājiet par savu vikonu - piezvaniet ciema iedzīvotājiem, un tad ļaujiet turkiem dziedāt vārdus un dot viņiem brīvību no nepareizā jūga.

Cars-Miera nesējs Cars-Miera nesējs, zilais Jogo un tavs mazmazdēls Aleksandrs Trešais. Laba griba valdīs joga. Aplenkt nolādēto dumpi, mieru un kārtību, lai sakārtotu vīnus.

Kam mēs nodosim cara lejupslīdi?

Mikolijam Cits - svētais cars, Ījabs Bagato līdzīgs. Par ērkšķu vainagu nomaini cara kroņa vainagu un esi sava tauta kā Dieva Dēls. Būs karš, liels gaismas karš... Pēc vēja cilvēki kā putni lido, peld, peld zem ūdens, kā ribeye, peld, vaino vienu ar smaku. Zrada aug un vairojas. Tsarska tronis tiek saukts pirms dienas. Asinis un asaras atgādina zemi tēvam. Cilvēks ar sokyroy vіzme varas neprātā, un viņš patiesi pacelsies kā ēģiptiešu slānis.

Pradid my, Pēteris Lielais, par daļu no mana rika tiem pašiem, scho th ty. Es cienu par labu visam, kas devītais sastrīdējās par mana Mikola Otra māneklīti, tikt viņam priekšā, lai viņa priekšā tiktu atvērta Spriedumu grāmata, lai viņa elles ceļa mazmazdēls zinātu, starp atkarībām un viņa ilgstoša pacietība...

Zīmogiņ, godājamais tēvs, tavs paaugstinājums, raksti visu, es tavu pravietojumu ielikšu tīšā aizsegā, uzlikšu savu zīmogu, un līdz manam mazmazdēlam tavs raksts šeit tiks droši saglabāts. Manas pils Gatčinas birojā. Ej, Ābel, un lūdz nevainīgi savā kamerā par mani, manu laipnību un laimi mūsu valstij.

Es, ieliekot Avelevo rakstus aploksnē, uz jaunās aploksnes ar roku, ļauju rakstīt: "Atklājiet Naschadok to Our storіchny day My end."

11 березня 1901 р., у сторічну річницю Мученицької кончини державного прапрадіда свого, блаженного пам'яті Імператора Павла Петровича, після заупокійної літургії в Петропавлівському соборі біля його гробниці, Государ Імператор Микола Олександрович у супроводі міністра Ірона прибути до Гатчинського палацу для виконання волі свого в Snaudoša senču dievi.

Rozchulena bula Panahida. Pētera un Pāvila katedrālē bija kluss, kurš lūdza. Šeit ne tikai mirdzēja formas tērpi, klāt nebija vairāk kā cienījamie darbinieki. Tur bija bagātīgi boules un zemnieku sermjagi, vienkārši khustki, un imperatora Pāvela Petroviča kaps bija pilns ar svecēm un dzīviem ziediem. Tsі sveces, tsі kvіti buli vіruyuchih brīnumaina palīdzība, ka atdusas cara reprezentācija par viņa svētību un visiem Krievijas iedzīvotājiem. Manās acīs raisījās Ābela runas pareģojums, ka ļaudis atcerēsies cara-mocekļa piemiņu un steigsies pie Jogo kapa, lūdzot aizlūgumu, lūdzot palīdzību netaisnīgo un žorstoku sirdīm.

Suverēnais imperators atvēra ekrānu un dažas reizes pēc Ābela Viščija sprediķa izlasīšanas par viņa daļu un Krieviju. Vins jau zināja par ērkšķu likteni, zinot, cik bagāts ir tas, ka jūs uzņematies nastu uz saviem suverēnās pleciem, zinot par ciešajiem kara līkumiem, satricinājumiem un Krievijas varas lielo satricinājumu. Jogo sirds ir pilna ar šo nolādēto melno upi, ja būs muļķības, viddanija un ūsu atņemšana ... "

Iespējams, vairāk mājienu nekā urivok - rūts par autora māksliniecisko redzējumu. Tas ir iespējams. Tomēr ir vēl viens dokumentāls apstiprinājums hipotēzei, ka mūks Ābels pravietoja Romanovu mājas daļu un kopā ar viņiem visas Krievijas daļu: A. D. Hmeļevska darbs “Suverēnā imperatora Mikoli II dzīves noslēpums ”. Lasīšana:

“Imperatoram Pāvilam I Petrovičam mūks-redzētājs Ābels pravietoja par Krievijas valsts akcijām, tostarp Jogo mazmazdēlam Jakimam un imperatoram Mikola II. Šis pravietiskais pareģojums tika ievietots aploksnē ar īpašu imperatora Pāvila I zīmogu, kas pārklāts ar ar roku rakstītu uzrakstu: "Manas nāves simtgades dienā atveriet plāksteri mums." Visi valdnieki par to zināja, bet neviens no viņiem nedziedāja, pārkāpjot senča gribu. 1901. gada 11. martā, kad tika izdota ordeņa 100. gadadiena, imperators Mikola II no galma ministra personīgi ieradās Gatčinas pilī un pēc Panakhidi imperatoram Pāvilam atvēra paku, zvіdki un atpazina par savu. ērkšķainā partija. Zinot par mums 1905. gadā!”...

Nav iekļauts fakts, ka šī pati pāreja visu Krievijas imperatoru Mikoli II iedzina mistikā, pareģojumos, tādās īpatnībās kā Grigorijs Rasputins, ņemot vērā to neiedomājamo svaru. Kas zina...

Runājot par pārējiem taєmnichy čentu dzīves likteņiem, vēl lielāka zīlēšana jau ir spіvrobіtnik žurnālam “Rebus” Serbovs raksta: bet smirdas nevarēja pilnībā atcerēties dzīvā atmiņā par jauno. Obov'yazok līdz ādai, kurš čukst patiesību - mūsu obov'yazok - pārvērst Jogo Ābela ļaudis, vairāk nekā kļūt par viņa bagātību un lepnumu nav mazāks, esi ģēnijs, esi sava veida cits radošuma ģēnijs; pretējā gadījumā es gribētu, lai man būtu franču brālis, slavenais Nostradamuss ... "

Mūks Ābels ir noslēpumainākais krievu pētnieks, kurš ir dzīvs no 18. līdz 19. gadsimtam. Pat Yogo Im'ya mūžam to saasināja leģendu vilciens un mazliet, un skanēja ādas pareģojums par Ābelu. Vins stāstīja par Katrīnas II un Pāvila I nāvi, Napoleona ierašanos Maskavā, Krievijas impērijas nāvi un citus.

Ābels (netālu no Vasila Vasiļjeva pasaules) ir pareizticīgo mūks, kurš nodeva tālāk bezvārda Krievijas impērijas atslēgas.

Šķiet, ka savā valstī praviešu nav. Tse nav taisnība. Krievu zemes vēstures posms bija cilvēki, kas vairāk teiks, piedosim mirstīgajiem. Svētie, svētie nejēgas, čenctukši, Dieva tauta - viņus sauca savādāk, bet visas smirdības bija mazas sirdīs ar ticību Kungam un dzīvoja pēc jogas baušļiem. Tse deva viņiem nesatricināmu ticību savai perekonannyai un nebaidījās no smakas, lai pateiktu nedrošo patiesību, lai iedvesmotu stipru pasauli, vēloties būt aizņemtam Krievijā ilgu laiku vēl riskantāk.

Kuriem no viņiem tas tika bagātīgi dots, smaka zināja ne tikai par tiem, kā zināt garīgo tīrību, bet viņu acīm bija skaidrs, ka nākotne. Radoņecka Sergijs, Sarovska Serafims, Pēterburzkas Ksenija, Matrona Moskovska - viņi visi bija dziļi reliģiozi cilvēki, bet tajā pašā laikā viņi dzemdēja nākotnes dāvanu.

Mūks Ābels ieņēma īpašu vietu starp krievu praviešiem;

Ēdināšana ekspertiem un ekspertiem:

Slavenā Čenta biogrāfija

Mūks Ābels ir absolūti reāla vēsturiska persona, cilvēks, kurš dzīvoja 18. un 19. gadsimta mijā. Vіn zumіv pārnes visus nozīmīgos XIX un XX gadsimta podії, bet Ābela pravietojuma pareģojumi par Krievijas nākotni ir līdz mūsu stundai. Šis pareģojums vairs nebija stiprās pasaules dvēselei, ādai, precīzāk, valdības pareģojums sūtīja uzbriedušos čenkus uz štata letiņu, tāpēc Ābela biogrāfija tiek lasīta īsāk nekā cits vēsturisks romāns.

Topošais melnais dzimis 1757. gada 18. Bērzā Tulskas guberņā izcilā zemnieku ģimenē. Šim cilvēkam citu kripaku acīs nekas īpaši nerūpējās, viņa bija draudzīga, mazi bērni. Tad mēs trapleyaetsya: mest vīnu visu un izjaukt līdz Valaam klosterim - vienam no senākajiem pareizticības centriem. 1785. gadā viņš tika tonzēts un kļuva par Ābela biedru. Ale, bez bāra, vin ide no klostera un gaismā liesmojoša klinšu zariņa. Jaunais Ābela lievenis ir zināms Mykolo-Babaivsky klosterim. Sācis pierakstīt savus pareģojumus savā klosterī, tu būsi tas, kurš viņam ir sagādājis nepatikšanas un nepatikšanas.

Pašreizējās prognozes

Par Katrīnu II

1796. gadā, parādījis savas piezīmes rektoram, vidus no tiem tika nozīmēts, ka Krievijas ķeizariene Katerina mirs uz dažiem mēnešiem. Skandāls viishov majestātisks, viss baznīcas pravietojums tika cienīts ar zaimošanu, viņu nogrieza tā civilizētā vara. Ti, ilgi nedomājot, viņi ielika Jogo cietumā. Ziņas par nemierīgo garīdznieku-provisniku sasniedza pašu Katerinu; Un 1796. gada 17. lapu krišanas dienā nomira ķeizariene Raptova, un visi saprata, ka Abel Mawr ir rase.

Par Pāvilu I

Ābels pārcēla Katerinas II un Pāvila I dēla nāvi.

Pēc Katerinas nāves tronī kāpa dēls Pavlo I, kurš nemīlēja savu māti. Jaunais ģenerālprokurors, kārtojot Sinodes dokumentus, gudri pārzina Ābela manuskriptus un liek tiem nogādāt galvaspilsētā. Turklāt Ābels aizved auditoriju pie jaunā imperatora, kurš viņam piedod un ļauj viņam atkal uzņemties melnādaino cieņu.

Vіn vіrushaє vіrushaє uz Valaamskogo klosteri, vіdrazu vіdrazu vіdraє vіznaє vіdnіnі nіh prohsvіv, tagad par imperatora virzību un Pāvela nāves datumu.

Viss atkārtojās no jauna: melnie parādīja atlaidi, atgādinot priestera autoritāti, un Ābels pēkšņi tika arestēts. Ale Pavlo nelaimīgā kārtā palika Krievijas tronī: viņš nomira pils apvērsuma rezultātā 1801. gada 12. februārī. Pēc tam, kad no cietokšņa tika izlaista nauda, ​​viņi tika nosūtīti uz Soloveckas salām par apmelošanu.

Par Maskavas sagrābšanu frančiem

Pareģojumam par Maskavas piegādi frančiem melnie atjaunos telpas cietumā uz atlikušo 10 gadu jubileju.

Tomēr ziņa netiek nosūtīta Ābelam, lai pastāstītu cilvēkiem par tiem, kas tos pārbauda. Un Krievijas daļa XIX gadsimtā, kā mēs zinām, nebija viegli. 1801. gadā vīnu liktenis apraksta 1812. gada Lielā veterānu kara iztiku, Borodino kaujas nodošanu un Maskavas ieņemšanu Napoleona rokās.

Progresējošais Krievijas imperators Oleksandrs I, kurš pavēl viņam valdīt pie klostera iekšējās velves (tur bija nozīmīgo vjaznivu bagāto trimaļi), uzbruka pravietim, kas nav gamoniešu valoda.

Ābels kopā ar manu partneri pavadīja desmit gadus, līdz sākās karš ar frančiem. Pēc tam imperatoram bija iespēja viņu ielaist. Turklāt Krievijas imperators, sodījis Ābelam pases izveidošanu, nodrošināja viņu ar santīmu, apģērbu, kas bija nepieciešams ikvienam. No šī brīža sākas Ābela "ausmas stunda", viņš ved savu vīnu uz Sanktpēterburgu, kur kļūst populārs starp impērijas dižākajiem muižniekiem. Mūks var brīvi ceļot pa valsti, dodoties svētceļojumā uz Athosu, Jeruzalemi.

Par Mikolu I

Pēc ilga laika Ābels apmetas Trīsvienības-Sergija Lavrā. Tās varēja būt laimīgas nemierīgās dzīves beigas, bet diemžēl viss bija savādāk. 1826. gadā roci vin pareģoja Mikoli I nākotni, kurš to nejuta. Ābels atkal dzēra līdz bedrei, de un rebuvay līdz savai nāvei 1841. gadā. Šī ir daļa no rakstnieka biogrāfijas, par kuru mēs zinām vairāk mazāk ticami. Ale є y іnsha її daļa, bagātīgi mīklaina, ale bagātīgi mazāk vivchen.

Par Mikolu II

Pāvila I atraitne pēc 100 gadiem apzīmogoja Ābela piezīmes ar vіdkriti vēstuli. Mikola II viņus iepazina.

Vai būtu iespējams, ka Ābela gods pārējos imperatorus novirzīs uz Romanovu namu? Ir leģenda, ka manuskriptu, lai atriebtu pareģojumus un mūka Ābela nodošanu par Krievijas nākotni, aizzīmogoja Pāvila I atraitne, simts gadu laikā izlasīja to caur noteiktajām auzām.

Šis manuskripts tika saglabāts Gatčinas pilī. 1901. gadā pilī ieradās Nikolaja II brāļi un ķeizariene, lai atklātu gadsimtiem seno dinastijas noslēpumu. Smaka jautri klīda un košļāja, nevis svēta, sveiki, varbūt, Ābels nestrādāja labus pareģojumus Romanovu ģimenes pārstāvjiem. Pēc aculiecinieku ziņojumiem Mikola vērsās pie galvaspilsētas, domīgāka un gudrāka.

Jau nākamā Mikola II manuskripta atzīšana, kļūstot par 1918. gada vārdu, bija liktenīga pati par sevi. Tātad no zila gaisa. 1903. gadā Mikoli priesteri nodeva cita slavenā krievu pētnieka - Sarova Serafima pareģojumus, šķiet, ka pēc to izlasīšanas imperators ilgi raudāja.

Šis rokraksts nav bakalaura, informācija par jauno ir tikai pārstāstījumos, it kā tie ir savstarpēji pretrunīgi. Viriti tsomu chi ni - jūsu īpašais virsnieks labajā pusē.

Iespējams, ka pati pravietojuma lasīšana un pārējā Krievijas imperatora apmulsums Krievijas satricinājuma kritiskajās dienās uzvedas pasīvi. Teikt, ka sarunās ar Pāvilu I viss spēks atklājās dāvanai, kuru vadīja mūks Ābels. Pareģojumi un baumas par Krieviju 20. gadsimtā nevarēja vien nomelnot imperatoru Pāvilu, kurš bija nikns priekšā savam tālajam bandiniekam.

Bet mainiet vēsturi, diemžēl tas tā neizdevās. Krievija piedzīvoja divus pasaules karus, satricinājumus, badu un asiņu upi. Pirmā imperatora ģimene kļuva tikai par vienu no pirmajiem šo grūtību upuriem. Savās piezīmēs Ābels, šķiet, saka: nevainīgais steidzas krist pār krievu tautu caur tiem, kas ir vainīgi sava karaļa aizsardzībā.

Viņa tulkojumos Ābels, sakot, ka no cara ģimenes atgriežas tikai viena meita, saucot viņu par vīniem, viņa augšāmcēlās (Anastasija tika augšāmcelta tulkojumā no grieķu valodas). Daudzus gadu desmitus klīda leģendas, ka pati Anastasija varētu izdzīvot tajā briesmīgajā naktī, ja boļševiki būtu nošāvuši visu ģimeni. Tiesa, tse chi nі - super meitenes nesmaržo un dosi.

Par jauno Krievijas vēsturi

Klīst leģendas par tiem, kas ir nodevas mērķis, kas atriebj Ābela čekas pareģojumus par Krievijas nākotni. Vіn dbaylivo zberіgavsya pochatka cara žandarmi, un pēc tam radjanskas specdienesti. Pats Jogo tika parādīts imperatoram Mikoli.

Pēc SRSR sabrukuma sāka izziņot pat bagātīgus tekstus, kas tiek piedēvēti mūkam Ābelam. Visas smakas bija rakstītas par XX gadsimta vēsturi un aprakstīja laika posmu aptuveni no 1920. līdz 1990. gadam. Mīklas par “lapsu ar sulu”, kurš apglabāts Červoņa laukumā (Ļeņins) un par septiņdesmit posta un svītru likteņiem, pēc kuriem bites plūst no valsts.

Tāpat teksti ir par Borisu, kurš nāks pēc viņa (jogo sauc par "citu Borisu"). Jogo valdīšana noved valsti līdz pagrimuma robežai, un uz Jogo pleciem "sēdi cilvēciņu, pa pusei lapsu, pa pusei matainu", un tu būsi progresējošais valdnieks. Gaidīsim kārtējo karu "Prometeja kalnos" (Kaukāzā), kārtējo Tauras karu. "Mazā cilvēka" vietā nāks jauns vīrietis, kurš ir viegli atpazīstams kā viltnieks.

Ir pārāk bagāti, lai pateiktu, kādi ir Ābela čestu pareģojumi par Putinu. Tātad patiesībā ir daudz detaļu: Boriss Jeļcins bija ļoti audzis, viņš pats bija uzpotēts Putina varai, ko var saukt par "pusmatainu". Taču teksti liecina, ka šis cilvēks ir dzimis mazpilsētā, un Putins, šķiet, ir dzimis Sanktpēterburgā. Šo tekstu var uzskatīt par rezumējumu. Otzhe, viriti chi ni - tse yours pa labi.

Šajā manuskriptā un pozitīvajos brīžos: Ābels apzinās, ka pasaules gals pienāks 2896. gadā, un Krievija tuvākajā nākotnē redzēs spožas perspektīvas.

Videoklips

Komentāri vietnē

Pats vārds ir Ābels, nav tā, ka jūs varat ticēt pravietim. Žēl, ka plašākai sabiedrībai nav pieejami ticami dokumenti): Līdz šim nav bijis ne vārda par jaunu čulu, piemēram, materiālu.

Tsikavo, kurš būs progresējošais viltnieks valdnieks, tsikavo) Cilvēks ar zobenu laukumā ir spēcīga metafora. Vzagali, dosit tsikavo bulo b lasiet yogo prognozes oriģinālā.

Kādu laiku lasu pareģojumus, ka Krievijā būs prezidente sieviete, un brīnos, kā tikt ārā... Putins un Medvedevs un vairāk kā gadu uz tuvākajiem akmeņiem, lai pareģojumi vienmēr nepienāktu augšā, varbūt,

Izlasot rakstu pēc pārskaitījuma par Mikola 2 pa TV. Jakā tika teikts par Pāvila lapu pirmo, pēc simts gadiem. Jūliju Timošenko, kas nav Rietumukrainas “neatkarības” pіdkhіd un pіdshtovhuvannya cienīga, drīzāk piesaistīja vecmodīgā vārda “džaniešu” sakne, un, neskatoties uz to, ka vectēva līdzība, neviena dzimtā latvietis, kļūst acīmredzama “Її”. dmanіd — Ābrams Kelmanіds”. 90. gadu vālītē smaka masveidā pārcēlās uz Izraēlu un ASV. Tajā pašā laikā daudzi cilvēki, jau ar apvaldītu milzīgumu, vēršas pie Krievijas Federācijas. Tā ka…

"Krievijas cars baidās no paša Antikrista." (Sv. mācītājs Lawrence of Chernigivsky) - viena no reālajiem pareģojumiem ass. Padomājiet par to, tas ir, smaka būs uzreiz: krievu pareizticīgo valstība joprojām tiks izveidota un stāvēs obov'yazkovo.

Un raksta vālītē es gribēju kritizēt Ābeli par to jogas pravietojumu, bet pašā grāmatā ir rakstīts, ka krieviem ir spilgtas perspektīvas) Man nav layatimus, viss ir super)) ), jaki der, bet tі th virimo))

Tieši pareģojumu lasīšana un atlikušā Krievijas imperatora apmulsums Krievijas satricinājuma kritiskajās dienās izturēties pasīvi.
Nu, labi, es zināju no vіdmazkas, izlasījis pareģojumu, es klusēju par katru svārstību, vairāk kā vīrietis))

Chenciu var nodot ne mazāk kā imperatoru nāvi, bet zīmēt ar citiem augstākajiem podijiem. Nelasi dzīvi neko, chotiri razi zagrimіv pie v’yaznitsa par to ļoti vchinok). І hto yogo vienkārši guli uz grīdas. Ale, patiesība ir mīļāka, de vzhe mums razіbrati.

Bet man vienalga, ka cilvēks nomira patiesības dēļ, pat ja jaki klausītos viņā un neņemtu tos maisos, tad varētu sagatavoties līdz dibenam, un smirdēšana nebūtu īpaši summa. Žēl, ka cilvēki nemīl vienmēr un nevēlas pieņemt patiesību, jo viņiem tā nepatīk.

Tā kā es nepadevos pareizajam spiedienam uz neatkarību raksta tekstā, Timošenko un citi Ukrainas atribūti. Neatkarīgi no tā, kas piesaista faktus, ļaujiet man. Tā ka…

Man cilvēka āda vismaz vienu reizi ir čula im'ya-Nastradamus, labi, bet Rasputinoni var būt mežonīgi populāri, lai gan šie cilvēki nebija tik precīzi stalkeri. vairāk es nezinu).

Pirms runas es vairāk nekā vienu reizi ierunājos acīs pēc visas statistikas, un tāpēc es nedziedāju pareizo mūka Ābela vārdu, lai gan citās dzherelās tika teikts, ka cilvēka vārds bija Vasils Vasiļjevs. Un es domāju, ka par jogas pareģojumiem par nākotni es īpaši domāju par to…….!

Nav nepieciešams pārveidot Ābela pareģojumus Putina veidā. Tse vispirms. Cits, Nimčins nav Ābels. Rokraksts nesakrīt.

Visi šie pārskaitījumi ir ārkārtīgi slikti, bet vēl biežāk cilvēki redz sevi vai atkal pielūdz pārsūtīšanu. Zreshtoy lamayut savas akcijas. Un, ja jūs sakāt, ka tas ir slikti, tas ir vēl sliktāk, cilvēki vienkārši nevar ne par ko citu domāt, parunāsim par to, un viss beigsies slikti. Es saku ne tikai tā, es ieguvu savu draugu zināšanas, kā viss šķiet.

Es lasu un brīnos, skіlki ir bagātīgi provіsnіkіv talanovitih, kā gaišredzības dāvana. Un tādiem cilvēkiem nebija viegli dzīvot. Tas ir vienkārši naidīgi, tā ir dāvana, tāpēc raustiet plecus un dzīvojiet laimīgi. Un iziet dzīvē, kas ir ļoti nelaimīgi cilvēki, it kā viņi atpazītu majestātisko zaudējumu un neprecizitātes.

Dievs dod pareģojumu, lai tiktu uz priekšu, labam pravietojumam ir jālūdz un jālūdz Dievam vikona, kā netīram kaķim un jālūdz žēlastība no Kunga. Kā piemērs: Dievs teica, ka Ninive kļūs nabadzīga pēc 40 dienām, un nosūtīja savu pravieti Jonu, lai par to runātu, vietas mešānieši uzklausīja šo vārdu un nožēloja visus, ieskaitot ķēniņu, un pravietojums nepiepildījās. .

Un provisņiki, vārtsargi, ekstrasensi ir tievi. ir rakstīts "gidota Tā Kunga acīs"

Tāpat kā ūsas, tās bieži izbirst. Jūs varat interpretēt dažādi. Tim vairāk, izlasi dažādas pravietojuma versijas. Visur ir cita hronoloģiskā secība. Piemēram, par vīrieti ar melniem ietērpiem – uznāk Černomirdins. Tims vairāk ir par jauno Čečenijas karu. Černomirdinam ir jāapgūst divas lietas un divas profesijas. Un jūs nevarat vilkt Putinu uz sāniem šeit. Neej. ja iet vīns, tad ar tādu panākumu pati, lai tā būtu cita. Tas jauneklis ir nolīgtais Kirienko. Laba atmiņa par šo periodu. Kā kaleidoskops, premjeri mainījās viens pēc otra. Es jau piekāvis, cik tādu mūsos bija Jeļcina periodā. Arī podnieks tika ievilkts. Nu, pārbaudiet to. Prote tsim proroztvam - kā smirdēt kā lūgšanu. Ko mēs šeit internetā par pārējo ASV prezidenta pravietoto, un par pārējo pāvestu. Nekas neizdevās. Visas bagātības ir nākotnes specdienestu projekti. Peršogerela jakbi foto ass bija uzskricelēta ar manu vālīti, tad vēl var redzēt vairāk vai mazāk.

Ābels ir viens no maniem mīļākajiem krievu praviešiem. Es noteikti esmu pravietis. Klausieties jauno warto. Žēl, bet tajā pašā laikā ir svarīgi noskaidrot, kuri pravietojumi viņiem patiesībā tika rakstīti un kuri tika piedēvēti. Kam ir problēmas ar galvu. Un tātad – labs pravietis.

Un viltnieks, iespējams, Vedmedivs? Skіlki brašs atveda Krieviju (((Ir laiks ņemt mūs caru izvēlēties, krievu zemes Kungu ... Mikola ir Otrs par 1,5% krievu, bet asinsizliešana ir vācu! Dievs mīl Krieviju, ka y vіdchuvaє .. .).

Cilvēki ar mistiskām bagātībām vienmēr ir bijuši izstumti spriedzē, tie ir vairāk, ja sakāt patiesību, nevis tie, kas vēlas justies tādiem valdniekiem kā jūs. Mūks Aveli varēja palīdzēt, kad viņš pieņēma dažus svarīgus lēmumus, lai palīdzētu viņa dāvanai, kurš zina vēsturi, ir kļuvis labāks.

Cik patiesa ir mūka Ābela pareģojumu izlase, kura rokās tajā pašā laikā ir vīns? Kāpēc jūs nevarat izrunāties un nolikt to, lai cilvēki paskatās apkārt? Ja jūs tiešām pārbaudāt spožāko nākotni Krievijā, tad ļaujiet man brīnīties, lasīt un saņemt tik labas ziņas?

Kā es saprotu šos imperatorus un ķeizarienes) Kurš vēlas zināt viņu nāves datumu un tas joprojām ir tuvu. Šanss Ābels nevarēja baidīties no cilvēku ciešanām, pat ja viņš nekādā veidā neuztvēra patiesību. Tse aplaupīt jogas noslēpumaino, Dieva tautu

Tsіkava raksts. Provistniku daļa padevās noslēpumam un nevidomistyu, un jums bija jāiztur dažas mokas. Priecājos, ka Krievijā ir spēka un veiksmes čeka, pat ja mani bērni un onuki var palīdzēt šai pasaulei labāk, mazāku inficēšanos

Pareģojumi, piemēram, rozplivchasti un їх, tiek izmantoti, lai atšifrētu vairāk nekā vienu upi. Ņemsim, ja gribam "lapsu ar zobenu", uzreiz zinām, kam iet. Un puslapsa un spalvainais tse uzsāka mīklu, nešķiet jau par tiem, kas ir krāpnieki

Krievijas vēsture vienmēr ir atgādinājusi locīšanu, noslēpumu. Man patīk lasīt grāmatas ar vēsturi, un domāju, ka tas nebūtu noticis uzreiz. Vēstures galva nav priekš mums, є Lielāks spēks, mūsu tiesības dzīvot savu dzīvi un ādas dienas dēļ

Pēc tam mums tiek dota peredbachennya, yakі tika galā. Nezrazumilo, skilki їх blu zagalі. Es spēju tam ticēt mazāk nekā oficiālajiem veltījumiem papīriem, vēloties mainīties, ja valdnieki pārrakstīja vēsturi no jauna un informācija ir nonākusi pie mums, kā to varēja izdomāt

Ja pienāks pasaules gals, paradīze parādīsies katrā pasaulē.
Tikai Vovkas zina ceļu uz turieni.
"Vilku doks"

19.–21.gadsimta pareizticīgo tradīcijās iespējams izzināt Ābela dzīves gājumu (zemnieka Vasiļa Vasiļjeva dzīvē), kurš dzīvo 18.gadsimtā – 19.gadsimta sākumā. Viņu vidū mūks Ābels stāv mūsu priekšā kā īsts kristiešu askēts, kā pravietojuma dāvana un ciešanu spēks par savu pravietojumu. Vairāki dzhereļi ienes jogu dievbijības askētiem un atnes godājamajiem tēviem. Deyakі autori uzskata, ka šis pareģojums ir mazs un turpina būt svarīgas vērtības māte Krievijas vēsturiskajām zemēm.

Kas ir tas, ko mēs noteikti zinām par šo personu? Pirmkārt, mēs rakstām par jaunumiem, neskatoties uz šo autoru darbiem, it kā viņi rakstīja par Ābeli, spirālējot dažādus ziņojumus par jauno, mēs varam aplūkot pirmo informācijas dzhereļa publikāciju par dzīvi. no Ābela.

Mūks Ābels

1. Pirmā paziņojumu žurnāla izdošana

1) Glābiet Ābela biedrus

Šī īsa palīdzība A. P. Jermolovam, kas pierakstīta no viņa vārdiem kā viņa radinieks, slavenais dzejnieks un 1812. gada kara varonis D. Davidovs, palīdz slavenajam vēsturniekam M. V. Tolstojam, "Piezīmes" I. P. Saharovs, kā arī L. N. Engelhards. Okremo blakus norāda uz īsu mīklu par Ābela pārcelšanu uz Svēto Ignāciju (Bryanchaninov).

2) Dokumenti un fragmenti

BET) Raksts ar virsrakstu “Viščuns Ābels. Jaunas atsauces par viņa daļu”, publicēts žurnālā “Krievijas arhīvs” 1878. gadā, anonīma autora vārdiem runājot par “varoņiem no” arhīva “Atsauce par ciema iedzīvotāju Vasilu Vasiļjevu, kurš atrodas netālu no Kostromas guberņas. Babajeva klosteris nosaukts toreizējā vārdā Ābels, un par viņu tika uzrakstīta grāmata. Rozā bērzs 1796. gada 17. g., 67 arkas”.

Pie raksta ir: 1) Pareģojums no ģenerālgubernatora Zaborovska slepenās lapas līdz ģenerālprokuroram grāfam A.N. Slidčijs A. Makarovs. 3) Tiesas lēmums par Ābela nolikšanu Šlisselburcas cietoksnī. 4) Imperatora Pāvela reskripts ģenerālprokuroram princim A. B. Kurakinam par Ābela pavēli no Šliselburcas cietokšņa 1796. gada 14. septembrī 5) Varoņi no Ābela lapām līdz imperatoram Pāvilam, metropolīta princim A. B. Kurakinam. 6) varoņi no Sanktpēterburgas metropolīta Ambrozija līdz ģenerālprokurora Oboļaņinova sarakstiem, kas datēti ar 19. Bērza un 1800. gada 29. maiju, un no citiem sarakstiem un dokumentiem.

Zīmīgi, ka autors, izklāstot Ābela ceļa dzīvi, informācijas aktus par jauno, tiešā, neprasot dokumentus. Šo ziņojumu ticamība ir problemātiska, ņemot vērā faktu, ka smaka ne vienmēr ir bez žēlastības. Tātad autors nepareizi norāda Ābela dēla nāvi - 1841. (S. 365).

B) Citā anonīmā rakstā "Provisnik mūks Ābels" žurnālā "Russian Starovyna" par 1875. gadu. publicēts kā šis mūks Ābels: 1) "Tēva un mūka Ābela dzīve un ciešanas" (ar banknotēm, lai atriebtos "mistiskās gudrības diakoniem" (5) -416)), rakstīts saskaņā ar autora vārdiem. raksts, iespējams, viņa. Ir vērts respektēt, ka vēsturnieku “Dzīves” autorības piederība Ābelam, kā viņi rakstīja par Ābelu, neradīja šaubas. 2) Fragments no traktāta “Mūsu tēva Dadamijas dzīve un dzīve”, kas ir Ābela sarakstītās “Dzīves” variants. Dadam - im'ya, piemēram, Ābels іnоdі parakstījis savas lapas. Jaunās im'ya ("Dadamei") izmaksas, sekojot Ābela vārdiem, jums piešķīra "gars". Aiz raksta autores vārdiem Ābela piederība radījumam šādā veidā neizklausās pēc šaubām. 3) Vitjags no Ābela traktāta "Butjas grāmata" - Bībeles pirmās grāmatas apmākojums. 4) Autors norāda, ka viņš apgūlās uz Ābela, de “no 28 pusēm ir dažādi simboliski mieti, figūras ar jaņ alfabēta vārdu burtiem un rahunka, ar tām ir īsa dūmaka” . Divas līdzīgas simboliskas tabulas no otra līdzīga vāka 64 lappusēs publicētas S. 428-429, un Ābela tlumācija pirms tām - S. 427 pie vīna.

Autors arī raksta par Ābela traktātu, kas ir viņa kārtībā: 1) "Stāsta par patiesību, kas ir patiesība par Dievu un Dievību", 2) "Bet grāmata ir pirmā", 3) "Baznīcai vajag mūks Ābels", kā arī 12 Ābela lapas grāfienei P.A. Varoņi no lapām līdz grāfienei P.A.

AT)Žurnāla "Krievu Starovina" otrajā numurā publicēti N. P. Rozanova atlasītie dokumenti: 1) Veltījums konsistorijas secinājumiem Maskavas metropolītam Svētajam Filaretam par Ābela iespēju 1823. gadā. 2) Svētā Filareta ordenis par Ābela iecelšanu Visotskas klosterī pie Serpuhovas 6. Žovt. 1823 lpp. 3) Ābela lapu kopijas Es zvēru Hannai Tihonovnai un garīgajam tēvam Dorimedontam, 1826 rec. 4) Ziņojums par Ābela bēgšanu no Visockas klostera un citu dokumentu kopsavilkums.

3) Vēsturnieku publikācijas, kas balstītas uz dokumentu analīzi

BET) M. M. Gerneta grāmata “Cara Vjazņicas vēsture” (1. sēj.), kurā iekļauti akti par Āvelu, piemēram, “Pajautājiet par ciema iedzīvotāju Vasilu Vasiļjevu, kurš atrodas netālu no Kostromas guberņas Babaivskas klosterī” (Gada laikmeta arhīvs feodālis .№ 2881) (109. lpp.) un dokumentārie dati no Spaso-Evtimiev klostera arhīva Suzdālē (174. lpp.).

B) Svarīga informācija par Ābela nāves datumu atrodama A.S. robotos.

Kāda ir nepublicētu dokumentu vērtība?

2. Areshti, ka nodošana. Dokumentārie dati

No publicētajiem dokumentiem nav daudz par Ābela dzīvi. Saskaņā ar M.N. Ņemot otrimavvvіlna, vіn ieguva tonsured no chentsi, veicot svētceļojumu uz Cargorodu. Vіn buv ir ne tikai literāts, bet arī mistisku reliģisku manuskriptu autors. Par vīna dzeršanu, parādot to, ko redzēja māte: vīns debesīs, divas grāmatas, kas pierakstīja viņu zmist<…>Manuskriptā, kas "norakstīts no debesu grāmatas", viņi zināja gan pieeju pareizticībai, gan ļaunumu pret "lielumu". Viroka un Katerinas dekrēts liecina, ka manuskripta autors tiek sodīts ar nāvi, ale, ar ķeizarienes žēlastību, virusha mūžīgā iesaukšanā Shlisselburzka fortā. Zvіdsi yogo squirming Pavlo. Stunda pēc 1800. gada maija uz bērza 1801 Vіn provіv pie Petropavlіvskiy fortezі, zvіdki bv vēstījumi Soloveckas klosterim, kā arī tādam pašam liktenim (1801. gada 17. jūlijā) bv pārvedumi no ieslodzītajiem uz Čenciv. Narešti Mykola I “ieslodzot Ābeli Spaso-Efim'ivsky klosterī”. Tādā rangā, par godu, lai iedvesmotos no Gerneta, Ābels vismaz trīs reizes tika novietots pie palātas, ar ko viņš tika saasināts, tas bija kā vismaz meitene par augstu ordeni.

Visvairāk publicētie dokumenti saistīti ar pirmā Ābela identifikācijas apkārtni 1796. gadā. Tālāk tiks īpaši apskatīti mums svarīgie materiāli 1796. gadā. Svarīgi atzīmēt, ka, ņemot vērā vēsturnieku veltījumu, šobrīd nekas neliecina par līdzīgu materiālu viltošanu no drošības iestāžu puses, līdzīgi kā iepriekšējās NKVS-KDB viltojumos divdesmitajā gadsimtā.

Tiklīdz nākamie vysnovkіv padodas, tiek publicēti dokumentālie materiāli, scho ostuyutsya šo podiju cēloņi un apstākļi, piemēram, Ābela dzīve, pat nožēlojami. Iesakām mums būt informētiem par publicētajiem dokumentiem saistībā ar šo arestu apkārtni.

Ābela otrā ekspozīcija 1800. gadu sākumā vēlāk atklājās jaunā skandalozā situācijā, kad viņš atradās Valaamas klosterī, piemēram, viņa paša rakstītā “grāmatā” un “lapā” (par to Sanktpēterburgas metropolīts Ambrozijs ziņoja ģenerālprokuroram) . Pēc Oboljaņinova lapas zmist atpazīšanas svarīgākais rīkojums (no Pāvila I puses) par Ābela ielikšanu Pētera un Pāvila cietoksnī. Kā raksta anonīmais raksta autors "Krievijas arhīvā" - "Imovirno līdz šai stundai un Ābela pareģojums par Pāvila Pirmā nāvi." Apliecības par pārsūtīšanu un informācija par pareizajiem iemesliem Ābela atvešanai no Valaam klostera uz Sanktpēterburgu, kas katru dienu tiek publicēti dokumentos.

Pie bērza 1801. g (Pēc Pāvila I nāves un Aleksandra I valdīšanas) Ābels pēc metropolīta Ambrozija pavēles tika pārcelts uz Solovetskas klosteri, lai ar Svētās Sinodes dekrētu tāda paša likteņa 17. gadadienā guldītu, viņš tika nomainīts un pārvērtās melnumā. Pēc publicētajiem dokumentiem nav iespējams noteikt, vai Ābels ir nācis no Soloveckas klostera, vai es varētu redzēt. Aiz tā paša anonīmā autora vārdiem “atbrīvošana uz brīvību Ābels uzrakstīja trešo grāmatu ar vīziju par ienaidnieka sagrābšanu Maskavā, kuras dēļ viņš atkal tika ieslodzīts uz bagātīgām klintīm Solovetskas klosterī”. Diemžēl šo informāciju anonīmais autors neatbalsta ar ikdienas dokumentālām ziņām.

Dali vіn raksta, ka 1812. gadā Ābels bija Solovecka varonis, kuru sankcionēja Svētās Sinodes galvenais prokurors kņazs Goļicins. Ābela skaņa radās, pateicoties imperatora Oleksandra I pavēlei 1812. gada 17. lapu krišanā, pēc kuras, kā raksta anonīms rakstnieks, viņa sāk dzīvot mandrāžveida dzīvi, “dzīvojot netālu no Kurskas guberņas netālu no pilsētas. Maskava, Nikanors Ivanovičs, pēc tam tika nodots Sergija Trīsvienībai.

Telpas Maskavas metropolīta Svētā Filareta ordeņiem Serpuhovas Visotska klosterī 1823. gada 24. jūlijā, Ābel 1826. gadā. dzīvot no jaunā, dzīvot no jauna ar pasauli, kas izraisīja šo vardarbīgo saasinājumu. tāda paša likteņa Mikola I pavēlēm; šeit mūks Ābels nomira 1831. gadā roci (par problēmu, kas saistīta ar viņa nāves datumu, brīnišķīgs attālums).

It kā apkopojot nesen publicētos dokumentus, tad tiem pa vidu bija droši dati par Ābela nodošanu, tie bija zināmi. Savukārt šāda informācija varēja tikt publicēta 19. gadsimtā cenzūras publikāciju laikā.

3. Pārsūtīšana un arests. Palīdziet biedriem

Palīdziet biedriem sniegt mums šādu priekšstatu par mūka Ābela dzīvi un darbu.

1) Pravietojums par ķeizarienes Katrīnas II nāvi un viņas nāves detaļas. Pirmais arests

A. P. Jermolova atzīšanās vēstīja: "Reiz pie galda kopā ar gubernatoru Lumpu Ābels ķeizarienes Katerinas nāves dienu un gadu nokārtoja ar epifāniju." D. Davidova minējumi vēsta arī par precīzu (dienu un gadu!) Katrīnas II nāves atceri. Dāvida teksts vārdu pa vārdam atkārto Jermolova aizstāvības tekstu. M. V. Tolstoja vārdiem lasāms: “Pēc tam, kad vīns (Ābels) pārpludināja Valaamas salu un šķērsoja Mikiļska Babajevska klosteri, šeit viņš nogalināja un uzrakstīja savu pirmo pravietojumu, sakot: viņš nodeva viņam ķeizarienes Katrīnas II nāvi. , Pēterburgā un netālu no Pētera un Pāvila cietokšņa kazemātiem. Pareģojums drīz piepildījās." Līdzīga informācija par Ābela nodošanu Katrīnas II nāvei un par uzbrukumu saiknei ar viņu tika nogādāta Petropavlovskas cietoksnī, ir zināma no L.N. draugiem. Ne mazāk tiešu liecinieku šim pareģojumam nav arī mūsdienu cilvēku draugu vidū. Cik zināms, Ābelam bija zvans ar savu pareģojumu par Katrīnas II nāves datumu, taču viņš tika stādīts Šlisselburzas cietoksnī, nevis Petropavlovskā. Tas pats pareģojums, kā šķiet tālu, jo zmist bija hobnym un zbulos, pretējā gadījumā, labajā pusē, ar daudz jogas, par valdnieka nāves stundu, viņi pa vienam ieslēdzas zmistam. .

2) Pravietojums par Pāvila I nāvi. Vēl viens arests

Jermolova atzīšanās vēstīja: “Atgriežoties pie Kostromas, Ābels pateica arī imperatora Pāvila nāves dienu un gadu. Dobrosovіsny un cēls uzziņu grāmata, pulkvežleitnants Ustins Semenovičs Jarļikovs<…>steidzās runāt par tiem Jermoloviem. Visi pravietoja Ābels burtiski zbulosya. Tiešā nozīmē tie lasāmi D. Davidova memuāros. Pēc Engelharda vārdiem lasāms: “Pēc valdnieka (Katerini) nāves imperators sodīja, liekot jogai iztēloties līdz jaunam; todі vіn rebatch, kā turpināt yogo valstību, suverēnais tієї hvilini sodījis jogu, lai atjaunotu fortu” . Apsveriet citu Ābela saasinājumu ar citiem, kā mēs vairāk darījām dokumentālo materiālu analīzē. M. V. Tolstoja memuāros - “Par apvainojumu pie Kostromas gubernatora Lumpa Ābels nodeva imperatora Pāvila nāves stundu un detaļas. Nelegalizācijas Shlіsselburzka fortetsyu vіshun buv unbarred izlaidumi ar kolishnіmi tiesībām” . Kā vairāk bija teikts no dokumentiem, Ābels Pāvilam I tika ieslodzīts Pētera un Pāvila cietoksnī un zvaigznes tika pārkāptas nevis pēc vēlēšanās ar pārāk lielām tiesībām, bet gan Soloveckas klostera galā, atpūšoties vēl stundu, varbūt - tuvu pіvroku in uaznennі.

Tiešas aculiecinieku liecības par Ābela pārvešanu no materiāliem liecināja par cita aresta nosūtīšanu dienas laikā. Superprecizitāte tika lemta pēc kārtas un dokumentālie fakti ir acīmredzami.

3) Pareģojums par karu ar Napoleonu. Trešais arests

Otrpus klints Ābels atkal runāja pareģojumu par Napoleona ordu ienākšanu Krievijā un par Maskavas guļamistabu. Lai vīnus pārvestu uz Soloveckas klosteri un pēc tam uz debesīm, jums izdevās izkļūt brīvībā, ar prinča A. N. aizlūgumu. L. N. Engelgards: “Pirms franču uzbrukuma Ābels stāvēja imperatora priekšā un teica, ka franči ieies Krievijā, ieņems Maskavu un to nodedzinās. Valdnieks atkal pavēlēja fortā iestādīt jogu. Pēc vygnannya vorogiv vіn buv vyppuscheniya” . It kā raudot no dokumentiem, Ābela izlaidumi 1812. gadā nebija no forta, bet gan no Solovetsky klostera. “Mūks Ābels, nodevis frančiem Maskavas ieņemšanu, sakot, ka ir pienākusi stunda, kad čenti apprecēsies klosteru klosterī un pārējie klosteri dzīvos,” rakstīja svētais Ignāts (Brjančaņinovs). Nareshti, vēlreiz atkārtojam, scho, zgіdno ar raksta anonīmo autoru Ābelu pēc tam, kad franči pārcēla Maskavas sagrābšanu atpakaļ uz kaudzi, par ko Solovkovas administrācijām tika dota bagatarіchnu vіdsidka (dieviski vairāk) . Es nezinu nekādus tiešus pierādījumus par pārraidi, un tas ir acīmredzami noslaucīts no norādījumu logiem un neatbilstība ziņojumu faktiem.

4) Pravietojums par Oleksandra I nāvi, augšāmcelšanos Senāta laukumā 1825. gada 14. decembrī un Mikoli I valdīšanu.

“Vins (Ābels) iesniedza prohannju par jogas apguvi Serpuhovas Visockas klosterī, kur 1823. gada 24. jūlijā un Nadjišova. Ābela pareģojums ap Maskavu atskanēja bez aizķeršanās – par Aleksandra I nāvi, par Mikola Pavloviča nāvi un par sacelšanos 14. decembrī. Cik reižu izrāde tika pārtraukta, to nepārbaudot. Pārējais pareģojums ir piepildījies, pat ja tas ir pārāk daudz,” rakstīja M. V. Tolstojs. Aiz Engelharda vārdiem "kopš 1820. gada neviens cits nav mēģinājis nodarboties ar jogu (Ābels), un tas nav iespējams, kur pazudis vīns". Ir mīklas par pāreju no Davidova un Jermolova prātiem. Es apzinos viedokļu superprecizitāti un tiešo tikšanos klātbūtni.

5) Pareģojums par cara Mikoli I likteņiem

“Ābels, palicis Maskavā stundu, kad nokāps uz Mikoļu troni; vin todi runājot par jauno: "Čūska nodzīvoja trīsdesmit gadus" - rakstīja D. Davidovs. Pie citiem memuāru autoriem šis fakts nav skaidrs.

6) Pravietojums par vienu Mikoli I kronēšanas vietu

“Vīnu (Ābela) liktenis pie Maskavas piekāra 1826. gadu. Jau tika gatavota Mykoli I kronēšana.Grāfiene A.P.Kamenska baroja jogu; či drīz būs kronēšana un či<…>Ābels Vidpovіv їy: "Jūs to nevarēsit izdarīt kronēšanas dēļ". Šie vārdi izplatījās visā Maskavā, un daudzi cilvēki tos skaidroja ar to, ka kronēšanas nebūs. Un tomēr to nozīme tika zināma vēlāk: grāfiene Kamenska atpazina valdnieka dusmas par tiem, kuri vienā dienā ciema iedzīvotāji bija iekarojuši, satriekuši pārvaldnieka zhorstokistyu un grāfienes ierašanās kronēšanas ceremonijā tika bloķēta, ”rakstīja M. V. Tolstojs.

Narešti “Piezīmēs” I. P. Saharova šķiet mazāk ticams, ka Ābels, pierakstījis savu “pludmali uz mazajiem zošītiem, kas pasaulē ir vēl bagātāki, staigā”.

Šajā rangā starp spogadіv suchasniki mēs nezinām nevienu tiešu pierādījumu par Ābela nodošanu. Ābela darbabiedru izteikumu superskaidrība, un navpaki - viņi atkārto vienu vārdu pa vārdam un apgalvojumu neatbilstība reālajiem faktiem liecina par šo dzhereļu zemo ticamības līmeni.

Aiz memuāriem ir vēl tikai viens pareģojums, pārējie, nevis dažus gadus pirms varas daļas. Visas smirdības, pēdējās divas, tika publicētas Krievijas vēstures krīzes situāciju stundā: 1796. lpp. - Katrīnas II valdīšanas beigas; 1800. gads - Pāvila I valdīšanas beigas; pirms dienas viņi sakrāva Napoleonu (varbūt - upei pirms iebrukuma, Engelharda vārdiem); 1823-1825 lpp. - Pacelieties priekšā Senāta laukumam. Uzturs - kāpēc jums pietrūka tādi pareģojumi, kas izskanēja pirms dramatiskajām podiņām - miers satraukuma stāvoklī?

Kā mēs uzzinājām no mūsdienu pareģojumiem un no publicētajiem dokumentiem, par Ābela iespējamības pareģojumu un zvērestu par viņa specialitāti, tas ir uzticams, šķietami nav bagāts. Tajā pašā laikā, ne mazāk pamatojoties uz visvairāk ziņotajiem 1796. gada Taimnoja ekspedīcijas materiāliem, viņa darbiem un citiem materiāliem, var apkopot precīzu apgalvojumu par tautas īpašo dabu.

4. Patiess cilvēks

Es neesmu nelietis, es neesmu spiegs, es dabūju garu.

V. Visotskis

Es esmu Pound Zitzhead. Es apsēdos. Sēžu par Oleksandru Otru “Patīkamo”, par Oleksandru Trešo “Miera nesēju”, par Mikolu Otru “Greizo”... Ņemu lēti: simts divdesmit rubļi mēnesi dabā un divus gadus - no ciema. Simts vіdsotkіv zbіlshennya shkіdlіvіst.

es Ja tas Є. Petrovs

Materiāli spogadіv svіdchat zdebіlshû līdz alkatībai, ka Ābels bv apveltīts ar pravietojuma dāvanu un, iespējams, bv Dievam tīkamu. Tomēr daži labākie raksti un dokumentu darbi runā par citu ainu.

1 . Bisivska skaistule. Viņa noslēpums Ābels, zgіdno z yogo paziņojumi, otrimuvav "sadedzināt", ožot balsis vai bachachi redzēt. Kāda ir Mali smakas būtība? Pirmajā aresta reizē es beigšu dzert Tajmniy ekspedīcijā 1796. gada 5. maijā. Ābels, uzbūris brīnišķību par viņu dabas dievišķumu, un, piemēram, es iemācīšos atpazīt, ka balss, kas tevi nosodīja par Katrīnas II un Pāvila I valdīšanu, bija dēmoniska. Tims pats var stverdzhuvati, scho navіt pēc jogas vārdus pieņemt tos ticībā uzminētajām “atzīšanās”, ka pravietiskais pravietojums, tāpat kā vīni aplaupa uz jogas pamata un izplatās, tas bija no jogas puses kā minimāla viegluma izpausme. Vtіm, taisnības un dievišķības labad pieņemiet kādu no savām “radniecīgajām asinīm”, lai dzertu vīnu, stāvot uz kalna (div. zemāk).

Taču Ābela paša sarakstītajā “Ābela nejaušības dzīvē, aicinot uz visu, ievērojami vēlāk, nolaižoties līdz asinīm, saiknē ar dažiem vīniem, pirmo reizi iztērējot, es”. atkal pārejot uz protilezhne - stverzhuetsya, uzrakstot grāmatu “Gudrība un gudrība”, kas izraisīja Jogo pirmo arestu un sodu. Ar cieņu, ka šajā grāmatā tika pierakstītas no tā balss atņemtās “atzīšanās”, bija īstais aizturēšanas iemesls.

Par Sanktpēterburgas metropolīta Ambrozija Ābela “asinslīnijas” burvīgo raksturu, kurš no viņa runāja 1800. gada 29. janvārī: viņu taєmnobachennyah, piemēram, vientuļnieki, iedveš bailes nākt. Vtim, Dievs zina.

Kā redzams no pareizticīgo askētiskās literatūras, askētiskajam ushkodzhennyam bieži vien beidzas nekontrolēta, nekritiska dēmonisku vīziju un balsu pieņemšana un vienkārša kontaktu veidošana ar tiem. Par Ābela nāvi, lai runātu un citētu papildu piezīmi no metropolīta Ambrose. Par Ābela neparasto uzvedību Petropavlovskas vjaznicā es saku viņam atgādināt Koļesska sargam Oleksandram Makarovam ģenerālprokuroram Oboļaņinovam 1800. gada 26. maijā.

Par Ābela domas īpatnībām - yogo ushkodzhennya, krasnomovno atzīmēt jogo radījumu fragmentu skaitliskās publikācijas. Dabūsim vairāk par brētliņu.

1 ) Fragmentu no “Dadamijas dzīves” - neko citu, piemēram, viņa biogrāfijas krājumu, Dadameja jaunā vārda relikvijas pēc Ābela vārdiem jums iedeva “gars”, kas Jogo sauca arī par “citu”. Ādams”. Acīmredzama ir fantastiska diženuma neprāta klātbūtne, kas savīta ar ķecerīgajiem ticības radījumiem. "Vins (Damijs) perebuє pie visām debesīm un debesīs, pie visām zvaigznēm un senajos augstumos, pēc būtības tajās triumfē un valda, tajās panuyuči un volodjajuči"<…>pēc tam vīns “nogrims tūkstoš klintīs”, un tas būs “visā zemē ir viens ganāmpulks un viens viņu gans, tad mirušie augšāmcelsies”.

2 ) Es rezumēšu priekšstatu par rupju muļķību apjukumu un miglainajiem motīviem cilvēkam, kurš ir pavadījis jūtīgumu pret loģisko protirihu, Bahimo Ābela satraukuma tekstā grāmatai Buttya (“Butjas grāmata”):

“Par cieto vielu radīšanas vālīti, mieru un gaismu, spēkus un spēkus, valstības un spēkus, un visu pārējo: un to darot un viesabonējot deviņus rokіv іsnuyuchih і divi-desmit un viens garīgs. Šodienas likteņos domā par visu un dari visu, bet garīgajos – visu radi un visu nocietini<…>Tad radīsim cilvēku un vairāk cilvēkam un vairāk cilvēka ādas gaišumu; un visu radīto cilvēku skaits, vairāk nekā visu pasauļu skaits: radi Dievcilvēku pēc sava tēla un līdzības. Izveidojiet paši savu komandu, nolieciet viņu vietā: Gogu un Magogu, Ādamu un Ievu; gog ta Adam cholovik є: un magog ta Єva squad of yogo; Dievs un Magogs pirms radīšanas: un tad Ādams un viņa tika radīti. Gogs un Magogs tajā dienā pirms Ādama dzīvoja uz zemes trīs tūkstošus sešsimt gadu. tā ir visu veidu zeme, visa vecā Amerika, tā ir visa jaunā Amerika. Ādama zeme un visa veida joga visa Āzija un visa Eiropa un visa Āfrika – tā ir zeme.<…>Gogs un pats Magogs ir dzīvs uz zemes visiem sava chotirist vēdera likteņiem un divus roki un chotiri mēnešus, tad mēs mirsim un tiksim apglabāti. Tajos bija simts divdesmit divi bērni; Un smaka dzīvoja uz visas dzīvības zemes, kā tika teikts vairāk nekā divpadsmit tūkstošu likteņu: dzīve ir vienkāršāka tievuma un zvіrіv acīs. Likumu viņiem ir devusi daba, visi radot pēc sirdsapziņas, bet tikai tie, kas tiks apgaismoti kā ticības un dievbijības gadsimts. Tad nomira viss Gogu un Ādamu skaits. Un celieties augšā citās nogāzēs un citās nogāzēs, un dzīvojiet tā mūžīgi un bez grēka, un tam nebūs gala, їy taco. Āmen." Ar cieņu, scho, zgidno s pašreizējā psihopatoloģija, šādi teksti runā par svarīgu, tā saukto parafrēnisko prāta parafrēnisko iznīcināšanu.

Vtim, spriežot pēc Ābela uzskaitījuma ar grāfieni Potomkinu un citām lapām, šajās lapās neko tādu nezinām. Nav iekļauts, ka varam pareizi ar remіsії procesu stacijā rakstītajām lapām, kuras psihiatrijā sauc par kažokādu, bet recidivējošu šizofrēniju. Šīm rozladіv formām biežāk novērojams straujš simptomu pieaugums gaismas periodos. Ar atkārtotu formu, ņemot vērā cilvēku, kurš cieš no šāda veida garīga rakstura traucējumiem, tas var uzvesties kā absolūti vesels cilvēks.

Kā redzat, mums ir mazāka iespēja, pat ja neietveram paskaidrojumus iepriekš minētajiem mūka Ābela domu īpatnību aprakstiem, kas tika parādīti viņa rakstos, mēs varam mēģināt mērķtiecīgi izveidot tēlu sevi kā gaišreģi-svēto muļķi. Pareizā muļķības izpausme ir iekļauta Baznīcas rupjo ķecerīgo radījumu izpausmē, tāpat kā citos fragmentos un citos rakstos.

2 . Viltus pareģojums. Mēs varam būt pārliecināti par tā ļaunumu, ka Ābels bija viltus pravietis, tāpēc, nododot viņiem Dieva pravietojumus, viņi to nedarīja pareizi. Pieteiksimies.

1 ) Abās viņa autobiogrāfijas versijās - "Tēva un iespēja Ābela dzīvē un ciešanās" un viņa paša sarakstītajā tekstā "Mūsu tēva Dadamijas dzīve un dzīve" ir precīza atsauce uz tiem, kurus Ābels-Dadamijs ir. vainīgs 83 gadu un 4 mēnešu nodzīvošanā. Pēc vēsturnieku M. N. Gerneta un A. S. Prugavina domām, kuri analizēja arhīvu datus par Spaso-Evtimievy Suzdal klostera identifikāciju, ir norādīts precīzs Ābela nāves datums, kas norādīts klostera dokumentos - 1831. Ābela dzimšanas datums ir 1757. gads. Šajā rangā, izdzīvojuši 74 likteņus, nevis 83, it kā sakot vin savos pravietojumos.

2 ) Ģenerālprokurors princis Kurakins sarakstā imperatora Pāvila I vārdā rakstīja par tiem, kurus Sanktpēterburgas metropolīts Gavrilo dievināja Ābelu par viņa pravietojumiem par viņa nākamo bīskapu.

3 ) Saskaņā ar protokolu es beidzu dzert Taєmnіy ekspeditsії 5. bērzā, 1796, Ābels, parādot, ka jums "ar balsi, kā Dievu redzošs Mozus" tika stāstīts par imperatora Pāvila I tuvākajām detaļām, it kā jūs tiktu sodīts. atvest uz ķeizarienes māju, līdzīgi Un es pravietošu savā grāmatā grāmatu, zmist kā širjuva: “Ja її (Katerini II) dēls Pavlo Petrovičs tiks nogremdēts, tad visa Turcijas zeme būs sakņota. zem Jogo kājām un pats sultāns, un visi grieķi, un tur būs Jogo pieteku smaka; un 2., saki man, ja tu drīz būsi un tavu melu ticība zudīs, tad visā pasaulē būs viena ticība un viens gans, tā tas ir rakstīts Svētajā vēstulē<…>Ejiet un žēlīgi sakiet Pāvelam Petrovičam un diviem joga jauniešiem, Oleksandram un Kostjantinam, ka visa zeme sakņosies zem viņiem. Grāmatas rakstīšanas metode bija šīs lejupslīdes imperatorei nodot norādītā "pravietojuma" nozīmi. Jogas superprecizitāte aizstās vēsturiskās podijas, kas nākotnē bija mazas, ir pašsaprotamas.

4 ) Es pabeigšu dzert Tajmnіy ekspeditsії 1796. gada 5. februārī, tika paziņots, ka Ābels vēstulē pravietoja par tiem, kas “kailajā (Katerinas II) dēls (Pāvils I) celsies augšā”. Mēģiniet novest līdz tam, ka viņš rakstīja viens pats, un viņš rakstīja, no otras puses, tie ne pie kā nenoveda, "pravietis" parādījās Shlіsselburz cietoksnī, bet "pravietojums" nesanāca. taisnība.

5 ) Tā paša 1796. gada protokolos ir norādīts Ābela pareģojums; par dievišķību, kuras "atzīšanās" vīnu īpaši navіt navіt netīrās nākamās Mistērijas ekspedīcijas priekšā. Citāts no Ābela: "Lai valdītu māte Jogo (Pāvils I), Katerino Oleksiivno, mūsu ķeizariene bija žēlsirdīga 40 gadus: jo Dievs mani tādu radīja." Tims labu laiku stundu redzēja karaļa karaļus 1762-1796 - tas ir kopā 34 valdīšanas gadi.

Šajā pakāpē mēs esam šīs situācijas pazīmes, jo Vecās Derības stundās tas bija sodāms ar nāvi. Pravietis, kurš uzdrošinās runāt ar Maniem vārdiem, tiem, par kuriem Es jūs nesodu, un kurš runās ar tiem par citiem dieviem, tāds pravietis tiks pakļauts nāvei. Un tu sacīsi savai sirdij: “Kā mēs zinām par vārdu, ja ne Tas Kungs runā?”. It kā pravietis teiktu Kunga vārdiem, ja vārds nepiepildās un nepiepildās, tad Kungs neteica vārdu, bet pravietis teica caur savu slavēšanu, - necīnies ar jogu(5. Mozus 18:20-22).

3 . ķecerība. Zgіdno informē par Aveli ģenerālleitnantu Zaborovski grāfam A. N. Samoilovam 1796. gada 19. februārī Orlā. Dzēriena beigās zdiisnenny deshcho iepriekš, ko Viņa žēlastība Pāvils, Kostromas un Galičas bīskaps, Ābels sauca par "priekšgājēju Gogovimu". Bīskapam Pavlo ir zināms arī par Ābela ticību Mesijas atnākšanai, kuru ebreji atpazina jūda Teodora Krikova personā, un par visdārgāko veidu kāzām ar Krikovimu Oriola m. Paskatieties uz Ābeli kā bīskapu Pāvilu, viņi tika kvalificēti kā muļķības.

Šādā rangā Ābela ievērojamība kristietības priekšā var būt tikpat neredzama, un kā saite, paskatoties uz jūdaismu, kļūst acīmredzamāka. To kvazi-ebreju ideju rozpovsjudzhuvaču diriģenti tajā laikā, kā izskatās, bija masoni. Ar cieņu, kas no Ābela sastādītajiem darbiem, tur bija tabula “Cilvēka dzīves planētas” - spriežot pēc nosaukuma, var atzīt, ka astroloģija bija aizņemta ar kādu citu. Skatoties pēc Ābela un skatoties uz masoniem, var spriest no raksta par jauno “Krievu biogrāfiskajā vārdnīcā”.

Acīmredzot erētiskais raksturs var tikt atklāts Vecās Derības komentāros par cilvēka ceļojumu vēsturi. Acīmredzot tā ir dogmas par sākotnējo grēku rupja noklusēšana. Arī eshatoloģiskie Ābela pareģojumi atšķiras no pareizticīgo tradīcijas - chiliastic idejas dažādos veidos. Paskatieties uz Ābela iespēju cilvēces piedzīvojumos, ka nākotnes cilvēces daļas prognozē Talmuda pārstāstījuma diakonus.

4 . Transmisijas preturyadova orientācija. Ābela dziedājumu pareģojumi, it kā tie būtu plaši, skatoties uz mūsdienu cilvēku prātiem (dievišķā vishche), izklausījās reti, ar kuriem tie tika izvirzīti valsts politiskajā dzīvē. Ar kuru jūs nevarat mest sev stundu. Pirmā saikne starp šo pravietojumu rašanos un krīzes situācijām Krievijas vēsturē. Jogas pareģojumu anti-parastais raksturs, kas varētu kalpot kā aizsardzība psiholoģiskajā pretparastajā cīņā, nevar neiekrist acīs. 1796. gadā lpp. Nedaudz agrāk tas tika publicēts Samvidā pareģojuma veidā par tiešu politisku provokāciju pret Katrīnu II (“par pliko (Katerinas II) dēlu (Pāvils I) sacēlās”), šis pareģojums par nākotnes labklājību un uroloģisko tīrību. pareizticības Pāvilam I (div. Vish). 1796. gada 5. martā es beigšu dzert Tajmnіy ekspedīcijā, un 1796. gada 5. februārī tika apspriesta dumpīgā versija par Pētera III krišanu Katrīnas II krišanas rezultātā no sāniem ( “Imperatora III krišana viņa karotāju klātbūtnē”), kas rakstīts Ābela “grāmatā”, piemēram, .

Yakshcho vіriti pogadam D. Davidov, 1826 lpp. Vins Mikolu I sauc par vārdu "čūska". Tomēr ir apkaunojoši atzīt, ka Ābelu sazvērestībā uzreiz daudzināja cilvēki, lai radītu dziedošas noskaņas - pats "pravietojot" vīnu vai mērķtiecīgi izvēršot jogas "pravietošanu" līdz galam vai pēc tam.

Jogas pareģojumu ļoti politiski orientētais raksturs ir vēl nemierīgāki varas pārstāvji. Piemēram, es pabeigšu dzert 1796. gada 5. martā, un pēc manas atkāpšanās atkal un atkal viss tika apspriests par Ābela ļauni provokatīvo sarunu, un ne reizi vien bija ēdiens par Ābela saitēm ar citām personām. Aktīva darbība tajā stundā ir brīvmūrnieku pusē, es ielīdīšu Pāvilu I un likšu par jaunu politiskajos plānos pasaules labā (Novikova ir labajā pusē). Par masonu aktīvo līdzdalību visās politiskajās krīzēs, to stundā un saiknē ar tām, Ābela sarunas tika paplašinātas, vēsturnieki stāsta.

Kā redzat, visi Ābela pareģojumi no Katrīnas Otrās stundām, kuri savā stundā mantkārīgi veidojās, izturējuši nāvi, Krievijā tika stingrāk apsargāti zīmogu dēļ. Leģendārās specialitātes pareģojumi tika pazaudēti taєmnitsa un Radjanska savienības laikā; Bet pēc SRSR sabrukuma stundā, ja viss tika pirkts un pārdots, informācijas pavērsiens joprojām kļuva.

Mūka Ābela pareģojumi par Krieviju un tuvāko nākotni

Pareģojumus vēstīja fakts, ka Krieviju 70 gadus pārvaldīs nekrietni cilvēki (risi), it kā pēc pirmās nelietības un postīšanas stundas viņi tiks atņemti no Krievijas. Bet ne visi dejaki atbrīvojas un ietērpjas “aitas izskatā”, patiesībā vēloties, lai viņu dvēselēs tiktu nolaupītas “nelāgas būdas”, un turpina smirdēt jaunā izskatā, lai valdītu Krievijā citu karogu vadībā.

Tātad, uzminot gaišreģi un par Citu Borisu Milzi, kuru mēs stāvam Krievijas krastos. Borisa Otra stundā daudz tiks runāts par Krievijas atdzimšanu un zem dziņas sagrābt Krieviju un saraut to mazos gabaliņos. Es Krievija stāv uz savas nāves un pagrimuma robežas, un lielās godības un varenības augšāmcelšanās redzeslokā tiek nozagtas mirstīgās atliekas, kuras vēl nav aizvestas.

Ja suņa bērni mocīs Krieviju, Milzis stāsies pie varas, ja turpmāk nebūs čekas, un atņems sev vainu par savām nekaitīgajām problēmām un noslēpumiem.

Ja pie varas nāks jauns, maza auguma vīrs, viņa galva būs puse lapsas, un ķermenis tiks vilkts, pārģērbjot viņu par melno Ābeli, melnu. Ilgu laiku mums atņems vainas apziņu, un tad mēs uzņemsimies kalpa lomu. Tu staigāsi kā vīns no pivdenu ģimenes, divas meitenes mainīs savu bezjūtību. Kad būs karš Prometeja kalnos (Kaukāzā), trīsreiz būs 15 gadi. Tātad būs trešais tauriešu (Krimska) karš, parādīsies de povmіsyatsya, un Taurida (Krima) būs piepildīta ar asinīm.

Un tad mēs tronī liksim sliktu jaunekli, bet tad nebūs grūti viņu izdzīt kā viltvārdu un uzreiz no pasta, redzēt ārā no Krievijas. Dēmoni tiek plosīti pie varas, dauzās par raganu, tiem var būt galva un spēcīgas ķepas, kurās iesūksies krievu senču gars.

Pareģojumi nākotnē

Krievijā nāk šausmīgas stundas, desmit karaļi būs, trīsdesmit tirāni uz gadu. Melnais Ābels deva viņiem runāt par jaku vīru no aukstā šolom, kurš neizrāda savu izskatu, līdz bezsejas zobennesējam ķēdes pastā, kurš izlej asinis uz cilvēkiem.

Tāpat no purva nāks cilvēks, kura acīs augs zaļums, līdz nāks spēks, ja divas mušas ieies jaunajā. I bula jaunajā brūcē ir briesmīgs un nāvējošs, bet dakšveida vīns. Vіn nokritis, ale pietuvinājās līdz augstumam, kuru nevienam nebija iespējams sasniegt, un es atriebju savu vainu par savējo pazemošanu. Es izlēju lielas asinis trijos, caur šo un caur šī tirāna krišanu. Ilgu laiku nekas nav iespējams jogot virahuvati, pirmkārt, mēs izmetīsimies bezdienā.

Vēl vienu reizi mēs sasniegsim, un viss būs naids līdz pēdējam, bet mēs savāksim lielu spēku sev. Un tam, kurš reizē sēž divos troņos, lai nomierina pieci pieci, līdzīgi kā sev, bet visa smirdoņa iekritīs ceturtajā nolaišanās pakāpienā.

Vīrietis ir pa pusei lapsa un pa pusei matains, āda jaunajā būs netīra. Un, lai tevi nomainītu, atbrauks Mičenijs, shvidko promaine, vispirms ar meteoru. Atnāks Potims Klibais un par varu šausmīgi stipri čipots.

Un, ja nāks jaunā Lielā lēdija, viņai būs zelta mati, un viņa aiz sevis vedīs trīs ratus. Un ass uz melnās Arap karaļvalsts pivdni, stiprs vadonis, nāks, lai zhakhlivy kickatim spīdumi un bagātā valsts ir dzēruši, lai apgrieztos. Tas būs garš karš, 15 gadi trivatime, jūs atnesīsiet daudz naudas, karš starp krustu un krustu, mauri cīnīsies ar viņiem. Kartāga atkal rūc, bet pēc jogas augšāmcelšanās un jaunās Kartāgas princis kļūs par trešo pīlāru, kas vienoja pasaules armijas. Vіyna tryoma ar flails protіkatime, scho skriešanās uz priekšu un atpakaļ.

Ja tas tika dots, nāve ir uz visiem, nāks Lielais Veršņiks-Suverēns, tiks aizņemts īsais laiks tronī, Lielais Strimkijas Valdnieks, Lielais Podnieks, ar tīru dvēseli un svētībām. Un nogāzt maksāšanas zobenu uz ļaundariem un laupītājiem, un pretīgais radījums nav unikāls šīs šķidrās apmelošanas maksāšanā.

Pieci bojāri, kas bija tuvu bulu karalim, būs tiesas spriedums. Pirmais no viņiem ir tiesnesis, otrs noķers lielo zakordonu, bet tik un tā jūs spiegosiet. Trešais ir komandieris. Nu ceturtais bojārs būs redim. Pieci mirušie tiks atrasti pie viņu pašu gultas.

I Krievijas Lielā atmoda uzbriest, prieks būs liels - vainags griezīsies un zem tā saņemsies viss dižais koks, tādam trīs rokturi sabīsies kopā, galu galā, kā dēmoni visi ieplūst, koks būs vienoti.

Bagātīgie Ābela dziedājumu pareģojumi tika sadauzīti ar naidīgu precizitāti, mēs ticam, ka Krievijas renesanse vēl pienāks, un nelieši un laupītāji, kurus valsts varā sarauj šmatočki, atņems par saviem nopelniem.

Lasi arī:

Pareģojumi 2018. gadam Krievijai un Svami Dašas pasaulei Savā laikā Svami Daši jau skaļi pie sevis deklarēja kā spēcīgs ekstrasenss, kas iedveš pārliecību. Cilvēki vienlaikus aizraujas ne tikai, lai palīdzētu atšķetināt nākotnes likteņa noslēpumu, bet arī atklātu mūsu valsts nākotnes noslēpumu. Jogo rebatch 2018. gadam iedveš bailes un vienlaikus cerību, ir svarīgi uzreiz pateikt ...

Veterinārie astrologi tika novērtēti par visām stundām. Īpaši spēcīga smaka bija valdnieku un citu dižciltīgo muižnieku vidū. Savas valdīšanas stundā monarhi vērsās pie šiem cilvēkiem, lai palīdzētu atrisināt lielas valsts problēmas, klausījās viņu horoskopos un svēti ticēja ādas vārdam.

Daudzi astrologi, vērojot planētas, joprojām izteica ticamas prognozes. Šajā dienā Ābelam paliek slavenākais un slavenākais ceļvedis visā Krievijas impērijas vēsturē. Protyazh usogo life vіn vіv grāmatu, jaku sauc par "Grāmata ir ļoti biedējoša." Šajā dokumentā varat atrast anonīmu pamatinformāciju, tostarp Ābela pareģojums par Krieviju 2017. gadam.

Pareģojumi attiecībā uz zvaigznēm ir nereāli, bet Ābels spēja smalki nolasīt planētu drupas un pareizi interpretēt saņemto informāciju, kas turpinās skanēt un dos. Ir iespējams nosaukt karu 1917. gadā no Krievijas imperatoru nāves datuma un iedvest ausi par citu pasaules karu.

Pastāv doma, ka Vasila Svētīgā, Vasila Ņemčinova un Grigorija Rasputina runas sakņojas Ābela dziedājumu tekstos. Kāpēc jūs malkojāt melni par Krievijas nākotni? Chi varto baidīties no yogo slіv chi nemaє jāpiešķir tam liela nozīme?

Patiesais pravietis – mūks Ābels

Kāda krievu provisnika dzīve, kurš smēla ūdeni no planētu drupām, sākās Tulas apgabalā mazajā Akulovas ciematā. Puisi sauca Vasīls, un līdz pat 28 dzīves gadiem viņš bija slavens ar savu dzīvi: rūca uz lauka, draudzējās, dzemdēja bērnus. Kādu brīdi Vasils kardināli mainīs savu dzīvi - dosies uz Valamas klosteri un paņems tonzūru no Chentsi.

Jau tagad cauri upēm apmetamies tālajā salā, kur kļūstam par vientuļnieku, stāvam kājās pasaulīgās kņadas vidū. Kopš Ābels apmetas uz dzīvi salās, ļaunā gars tiek iemests jaunajā, kas neizmirst līdz pašai nāvei.

Mūks ar balsi skaidro savu redzējumu, ka viņš ir pagriezies uz jaunām debesīm. De Bulo, kura svētā balss uzpotēja Jogo manuskriptam, ierakstīja visus mūsu pasaules noslēpumus. Ābels pazaudēja lasīšanu un atklāja daudz jauna par Krievijas daļu. Pēc zināšanu atņemšanas sajutu pavēli par visu izplatīt ziņu tautā. Vіn dovgo mandruvav i nonācu pie Mykolo-Babaev klostera sienām, de un apmetos. Šajās bulas malās tika uzrakstīta pirmā Ābela grāmata.

Zīmīgi, ka pravietis izvirzīja savas nāves datumu četrdesmit gadus pirms summas beigām. Jau labu laiku praktizētāji bija pieķērušies svešinieku acīm, lai nesāpētu vienkārša iemītnieka dvēseli.

Kas bija trapilos ar veciem rokrakstiem

Ilgu laiku valdība zem slēdzenēm prihovuvala pravieša Ābela rakstus. Tieši pēc tam, kad Radjanska savienība izjuka pasaulē, ierindas arhīvos bija dažas grāmatas. Diemžēl rokraksti nav saglabājušies līdz mūsdienām, no kuriem tie varēja ņemt tikai nelielu rokrakstu, devumu senajos vēstures rakstos.

Dosi vidusbagātnieki mazliet pastaigājas, scho lielākā daļa zināšanu par Krievijas nākotni ir atrodamas Lubjankas arhīvos un tiek sargātas ar nopietnību.

Ābela pareģojumi Krievijai

Gaišreģis, apstiprinājis savu lielo dāvanu savai dzīvei, nav varto par to šaubīties jogas pareģojumos. Ir jau 21. gadsimts, un vārdi turpina skanēt. Bezpersoniskie pravieši ir aplaupījuši mūkus Krievijas labā.

Zokrema, cienījis vīnu, ka maza auguma cilvēku trīs reizes ķerubēja valsts. Jaks bachimo, tsya stāvēt vēl līdzīgāks pašreizējam Krievijas prezidentam Volodimiram Putinam. Ābels, jogu saucot par citu Borisu, tikai reizi pa reizei var.

Ir pienācis laiks neskaidri zināt Krievijas Federācijas nākotni, taču mūsdienu laiki, pēc kriktu domām, varētu zīmēt spilgtu priekšstatu par to, kas mums tiek pārbaudīts 2017. gadā un pēc jaunā:

• 10 karaļiem būs vara (vairāk par visu, varēs salauzt Krievijas Federāciju par citu varu šprotu);
• politiskajā arēnā parādīsies nezināms karavīrs, piemēram, kauja un daudz asiņu;
• bez ranga kermas parādās vēl viens no purva iznācējs ar tādām pašām zaļām acīm;
• ienīst dvēseli ar garu degunu vai arī neļaut tev savākt sev bagātu aizstāvju armiju;
• Zeltamataino lēdiju pārvalda trīs rati;
• visas cilvēku ciešanu vainas tiks sodītas pat tad, ja vara pāries “Lielā Podnieka rokās”.

Balsis izskatās, ka sižets ir kā vecā krievu pasakā. Prote є viena galva vіdminnіst, jaks vіdrіznyає Ābela vārdi kazkovoї іstorії - smird agri chizno zbuvayutsya.

Tlumachs Chance prognozēs malumedīja pagrieziena punktu, kas būs 2017. gadā. Daudzi cilvēki to ir izveduši no krīzes beigām Krievijā, kā arī militāro darbību ievilkšanas Donbasā.

Kіnets svіtu saskaņā ar Ābelu

Gaišreģa Ābela vecpuiši uzbruka 2892. gada liktenim. Tad, domājot par pravieti, pacelieties augšā, ko iezīmēs Antikrista parādīšanās. Uz bagātas, bagātas klints ļaudis tiks iemesti necaurredzamā tumsā, un pār ļaudīm valdīs pastārs.

Tikai pēc tam, kā 1050 likteņu raktuves, cilvēki var augšāmcelties, un mirušie augšāmcelsies no saviem kapiem. Un nav skaidrs, kurš ir jāiesūdz tiesā, lai dzīvotu mūžīgi, un kurš ir atbildīgs par nāvi un nāvi.

Video rubrika