Mitologia Izydy. Izyda i Ozyrys. Naukowcy udowodnili, że myśli są materialne! Jak więc nauczyć się poprawnie myśleć

Kult Izydy
Na przestrzeni wieków egipska magia przetrwała i przeszła do przeszłości, ale jeden z elementów starożytnej egipskiej kosmogonii okazał się bardziej wytrwały. To jest kult Izydy. Wielka bogini Izyda uosabiała delikatność i czułość, matczyną miłość, wierność małżeńską, płodność i kobiece piękno. Kochała i kochała wszystkie żywe istoty. Rzuciła życiodajną łzę do wód Nilu, a Nil wylał, pokrywając pola żyznym mułem. Dusza Izydy mieszkała na gwieździe Syriuszu. A pierwszy poranny wschód słońca Syriusza, zbiegający się w przybliżeniu z przesileniem letnim, przez długi czas był sygnałem dla Egipcjan o początku wylewu rzeki, od której zależało życie całego kraju. Wskrzeszony przez opłakiwaną Izydę, jej mąż Ozyrys ponownie powstał z martwych. Z roku na rok powtarzał się odwieczny akt odrodzenia świata: Ozyrys, święty Nil, zapładniał ziemię Egiptu.

Izyda nosiła wiele imion i łączyła cechy wielu lokalnych bóstw. Pobożny Egipcjanin zwrócił się do niej o ochronę, a nieznajomy rozpoznał w niej cechy bogiń-matek swojego rodzinnego kraju - Minerwy, Afrodyty, Ceres, Hekate ... Izyda przewyższyła ich wszystkich. Jej macierzyńska miłość i wierność małżeńska oparły się rozrzutności i okrucieństwu Astarte, Anahity, Kybele i wszystkich innych potwornych bogiń Wschodu, które okaleczyły los niezliczonych dziewcząt i kobiet. Boginie te były zadowolone z ofiar z ludzi, wojny i bezpłodności; Izyda kochała i chroniła życie.

Wielka bogini Izyda i Anubis.

Kult Izydy rozprzestrzenił się w całej Europie i Azji Zachodniej, a ostatecznie niektóre jego elementy połączyły się z nowo narodzoną wiarą chrześcijańską. Wiele epitetów Izydy zostało bezpośrednio zapożyczonych jako atrybuty Maryi Dziewicy - na przykład „niepokalany” lub „mater domina” ((w skróconej formie „Madonna” to wyrażenie przetrwało w wielu językach do dziś). „Majestatyczny rytuał Izydy”, zauważa J. Frazer - ci księża z tonsurą, nabożeństwami porannymi i wieczornymi, dzwonieniem, chrztem, skropieniem wodą święconą, uroczystymi procesjami i biżuteryjnymi wizerunkami Matki Bożej - i rzeczywiście pod wieloma względami przypominają wspaniałe rytuały katolicyzmu ”.

Wygląd i ubranie bogini miały głębokie znaczenie symboliczne. Na cokole jej posągu w mieście Sais wyryto tajemnicze słowa: „Jestem wszystkim, co było, to jest i to będzie ... Żaden śmiertelnik nie może wiedzieć, co jest ukryte pod moją zasłoną”. Apulejusz (II wiek po Chr.) Daje żywy i obrazowy opis tej bogini, na podstawie którego jezuita Atanazy Kircher (1601 - 1608) stworzył rycinę przedstawiającą Izydę. Fryzurę bogini w tym druku wieńczy lok włosów, symbolizujący wpływ księżyca na wzrost roślin. Włosy Izydy zdobią kłosy pszenicy, aby przypomnieć, że to właśnie ta bogini dała ludzkości pierwsze ziarno i nauczyła uprawiać pola. Dodatkowo głowę bogini zwieńczona jest kulą - symbolem wszechświata - spoczywającą na wieńcu z kwiatów, co po raz kolejny podkreśla władzę Izydy nad światem roślin. To bogate nakrycie głowy uzupełniają wizerunki dwóch węży, uosabiających owocną moc księżyca i jego wijącą się ścieżkę na niebie.

Izyda, bogini płodności, wody, wiatru, nawigacji, córka Hebe i Nut, siostra i żona Ozyrysa, płaskorzeźba starożytnego Egiptu.

Loki Isis swobodnie opadające na ramiona sugerują, że mamy do czynienia z pożywieniem całego wszechświata. W lewej ręce bogini trzyma wiadro - symbol potopu Nilu; po prawej - sistrum, instrument perkusyjny poświęcony jej przez Egipcjan. Według Kirchera te atrybuty charakteryzują Izydę jako władczynię Nilu i obrońcę przed złem. Suknia bogini mieni się odcieniami księżyca. Izyda, także królowa sklepienia nieba, ubrana jest w haftowany w gwiazdy płaszcz, którego rąbek obszyty jest kwiatami - symbolem gleby, przypominającym, że Izyda była odkrywczynią ziół leczniczych. Pierś bogini ozdobiona jest półksiężycem, którego magiczne promienie dają płodność ziemi. Prawa stopa Izydy spoczywa na ziemi, lewa zanurzona jest w wodzie: bogini rządzi obydwoma elementami. To Stella Maris, Gwiazda Morza, obrończyni wszystkich żeglarzy i podróżników. Tło ryciny przedstawia statek - symbol kobiecej zasady, poświęcony Izydzie.

Wszystkie te atrybuty kultu Izydy miały zadziwiać wierzącego i pobudzać jego wyobraźnię. Pojawienie się Izydy oczarowało zarówno prostodusznego ignoranta, jak i mądrego filozofa. Poszukiwacz najwyższej prawdy nie był zadowolony z wyjaśnień filozofów stoickich: nie widział sensu w tym, że mit Izydy symbolizował wylew Nilu, zaćmienie księżyca czy inne zjawiska astronomiczne. Ze świata materialnego poszukiwacz rzucił się do sfery idei w nadziei znalezienia tam transcendentalnego rozwiązania legendy o Matce Świata.

Plutarch, który był bliski filozoficznym poglądom platonistów i mędrców Wschodu, mówi niejasno o mistycznej trójcy, której hipostazami są Ozyrys, Izyda i ich syn Horus. Według Plutarcha uosabiają umysł, materię i przestrzeń. Reprezentują idealny trójkąt, którego proporcje uosabiają boską tajemnicę: noga, równa czterem częściom, odpowiada Izydzie, żeńskiej zasadzie poczęcia; wysokość równa trzem częściom - Ozyrys, męska zasada generatywna; a przeciwprostokątna, równa pięciu częściom, to Horus, owoc zjednoczenia.

Każdy trójkąt zbudowany w tych proporcjach jest świętym symbolem obdarzonym magiczną mocą; a same te trzy liczby - trzy, cztery i pięć - są nośnikami nadprzyrodzonych energii. Egipcjanie i filozofowie szkoły pitagorejskiej przywiązywali wielką wagę do mądrości liczb, co zobaczymy w następnym rozdziale. Historia wszelkich liczb i kształtów geometrycznych, które pojawiają się na rysunkach magicznych kręgów i talizmanach w późniejszych czasach, sięga tej starożytnej numerologii. „A ja sam jestem zdania”, mówi Plutarch, „że kiedy Pitagorejczycy przypisywali imiona niektórych bogów do oddzielania liczb, mieli na myśli to, co założyciel ich szkoły widział w egipskich świątyniach, czy jakieś ceremonie, które w nich odbywały się - symbole tam widoczne. " Na czym dokładnie polega sekret tych liczb, Plutarch nam nie mówi - ani z niechęci do ujawnienia tajemnej wiedzy, ani z własnej ignorancji. Jednak uparcie powtarza, że \u200b\u200bwszystkie elementy religii egipskiej należy rozumieć alegorycznie.

Izyda nadal żyła na chrześcijańskim Zachodzie - nie tylko w kulcie Madonny, ale także w okultystycznych naukach magów. Rozwijając idee Plutarcha, magowie widzieli na obrazie tej starożytnej bogini-matki okultystyczną alegorię Duszy Świata, która zgodnie z wolą Boga karmi i chroni cały stworzony świat. Wygnana z chrześcijańskiego nieba, mieszka w świecie gwiazd i nad ziemią, wiecznie wylewając życiodajną moc na świat. „Reprezentuje kobiecą część natury lub [ucieleśnia] jakość, która pozwala jej być przyczyną narodzin wszystkich innych żywych istot”. Przedstawienie Duszy Świata na rycinie z XVII wieku nadal zachowuje pewne symbole starożytnej Izydy: jej włosy opadają swobodnie na ramiona, jej piersi zdobi sierp księżyca, jedna noga spoczywa na lądzie, druga zanurzona jest w wodzie. Dusza świata jest przykuta do Boga, zgodnie ze stwierdzeniem Plutarcha: „Izyda zawsze uczestniczy w tym, co najwyższe”. Z kolei człowiek jest przykuty do Duszy Świata (obraz i podobieństwo Boga!), Bo samo jego istnienie zależy od życiodajnych nasion, które wylewają się z piersi wielkiej Matki Świata.

Minęły wieki, ale starożytny obraz Izydy nie stracił swojej mocy nad umysłami ludzi. Pod koniec XVIII wieku zapamiętali ją ludzie, którzy, jak się wydaje, byli absolutnie obcy wszelkim myślom o magii - przywódcy rewolucji francuskiej. Podczas uroczystej ceremonii zorganizowanej na cześć wielkiej bogini Robespierre, pamiętając tajemniczy napis Sais, przyniósł zapaloną pochodnię na zasłonę otaczającą gigantyczny posąg Izydy, której życiodajna moc została teraz zinterpretowana jako siła rozumu, która napędza postęp.

Isis (Isis) (egipski js.t, starogrecki Ἶσις, łac. Isis) to jedna z największych bogiń starożytności, która stała się wzorem do zrozumienia egipskiego ideału kobiecości i macierzyństwa. Była czczona jako siostra i żona Ozyrysa, matki Horusa, a zatem królów egipskich, których pierwotnie uważano za ziemskie wcielenia boga sokoła. Patronowała niewolnikom, grzesznikom, rzemieślnikom i uciskanym, ale słuchała modlitw bogatych, dziewcząt, arystokratów i władców. Znana jest również jako obrończyni zmarłych i patronka dzieci.

Imię Izydy oznacza „tron”, czyli jej nakrycie głowy. Jako personifikacja tronu była ważnym przedstawicielem władzy faraona. Sam faraon był postrzegany jako jej dziecko siedzące na tronie, który mu dała. Jej kult był bardzo popularny w całym Egipcie, ale najważniejsze świątynie znajdowały się w Behbeit el-Hagar, a od czasów panowania Nectaneb I w Filah.

Izyda jest pierwszą córką Hebrajska, boga ziemi i Nut, bogini nieba. Poślubiła swojego brata Ozyrysa i poczęła z nim Horusa. Kiedy Seth zabił jej męża i rozrzucił części jego ciała po całej Ziemi, Isis zebrała je i przywróciła ciało męża za pomocą magii.

Źródło: https://ru.wikipedia.org/wiki/Isida

Informacje z cienkiego planu:

Isis - Matka kobiecości piękna, mieszka w Domu Matki Świata, który zapewnia różne aspekty, które wprowadzają równowagę, aby wyrównać Yin-Yang. Isis odgrywa rolę nie tylko na planecie Ziemia, ale ma również bezpośredni związek z wysoce technogenicznymi cywilizacjami, w których dochodzi również do naruszenia poziomu potencjału kobiecej zasady.

Inkarnacje na Ziemi miały swoje własne cele i zadania, było ich kilka, macie o tym informacje. Jej początki sięgają jednej z gwiazd odległej Galaktyki, gdzie dusza przeszła przez swoje etapy formowania się, aby wypełnić specjalną misję w cywilizacjach o inteligentnym życiu.

Otrzymane przez Tasachena

Źródło: http://tasachena.org/

Publikacja: http://tasachena.org/

Obsługa projektu // \u003d \\ app \\ modules \\ Comment \\ Service :: render (\\ app \\ modules \\ Comment \\ Model :: TYPE_NEWS, $ item ["id"]); ?\u003e

Jeśli chcesz otrzymywać wiadomości na Facebooku, kliknij „Lubię to” ×

Kup Brain Accelerator

Zwiększa zdolność do Kreatywności, otwiera kanał Inspiracji, daje jasne zrozumienie rzeczy, rozwija jasnowidzenie, jasnosłyszenie, zdolność telepatii.

Naukowcy udowodnili, że myśli są materialne! Jak więc nauczyć się poprawnie myśleć?

To tylko jego myśli sprawiają, że człowiek jest nieszczęśliwy lub szczęśliwy, a nie okoliczności zewnętrzne. Kontrolując swoje myśli, kontroluje swoje szczęście. Fryderyk Nietzsche. Nie będę na to narzekać ...

Isis (Isis) to jedna z największych bogiń starożytności, która stała się wzorem do zrozumienia egipskiego ideału kobiecości i macierzyństwa. Była czczona jako siostra i żona Ozyrysa, matki Horusa, a zatem królów egipskich, których pierwotnie uważano za ziemskie inkarnacje boga sokoła.

Symbolem Izydy był tron \u200b\u200bkrólewski, którego znak często umieszczany jest na głowie bogini. Od czasów Nowego Królestwa kult bogini mocno splecił się z kultem Hathor, w wyniku czego Izyda czasami nosi suknię w postaci tarczy słonecznej otoczonej krowimi rogami. Święte zwierzę Izydy jako bogini-matki uważano za „wielką białą krowę Heliopolis” - matkę byka z Memphis Apisa. Ponieważ kult Izydy jest bardzo stary, prawdopodobnie wywodzi się z Delty Nilu. Tu znajdowało się jedno z najstarszych ośrodków kultu bogini Hebet, zwane przez Greków Iseion (współczesne Behbeit el-Hagar), które obecnie jest w ruinie. W systemie teologicznym Heliopolis Izyda była czczona jako córka boga Hebraja i bogini Nut.

Isis. Malowana płaskorzeźba z grobowca Seti I w Dolinie Królów. XIX dynastia.

W mitach, z których część dotarła do naszych czasów dopiero w słynnej opowieści Plutarcha, bogini jest dobrze znana jako wierna żona Ozyrysa, którego ciało znalazła podczas długich wędrówek po tym, jak bóg został zabity przez jego brata Seta. Zbierając szczątki Ozyrysa pocięte na kawałki, Izyda, z pomocą boga Anubisa, stworzyła z nich pierwszą mumię. Wdychając oddech życia swoimi skrzydłami w zabalsamowane zwłoki Ozyrysa przez kilka chwil, bogini w magiczny sposób poczęła z niego swojego syna Horusa. W świątyni Hathor w Denderze i świątyni Ozyrysa w Abydos zachowały się reliefowe kompozycje przedstawiające intymny akt poczęcia syna przez boginię pod postacią sokoła, rozłożony na mumii jej męża. Na pamiątkę tego Izydy często przedstawiano w przebraniu pięknej kobiety z ptasimi skrzydłami, którymi chroni Ozyrysa, króla lub po prostu zmarłego. Isis często pojawia się na kolanach, w białej bandażowej siatce, opłakując każdego zmarłego, gdy kiedyś opłakiwała samego Ozyrysa.

Według legendy Ozyrys został władcą podziemi, a Izyda urodziła Horusa w trzcinowym gnieździe na bagnach Hemmis (Delta). Liczne posągi i płaskorzeźby przedstawiają boginię karmiącą swojego syna piersią pod postacią faraona. Wraz z boginiami Nut, Tefnut i Nephthys, Isis, która nosi przydomek „Beautiful”, jest obecna przy narodzinach każdego faraona, pomagając królowej-matce uwolnić się od brzemienia.

Izyda - „wielkie zaklęcie, pierwsze wśród bogów”, władczyni zaklęć i tajemnych modlitw; jest wzywana w tarapatach, jej imię jest wymawiane, aby chronić dzieci i rodzinę. Według legendy, aby przejąć tajemną wiedzę i zdobyć magiczną moc, bogini stworzyła węża ze śliny starzejącego się boga Ra i ziemi, który ukąsił bóstwo słońca. W zamian za uzdrowienie, Isis zażądała, by Ra zdradził jej swoje sekretne imię, klucz do wszystkich tajemniczych sił wszechświata i została „damą bogów, tą, która zna Ra w swoim własnym imieniu”. Dzięki swojej wiedzy Izyda, jedna z bóstw patronek medycyny, uleczyła małego Horusa, ukąszonego na bagnach przez skorpiony. Od tego czasu, podobnie jak bogini Selket, była czasami czczona jako wielka kochanka skorpionów. Bogini przekazała Horusowi swoje tajne moce, wyposażając go w ten sposób w wielką magiczną moc. Z pomocą przebiegłości Izyda pomogła swojemu synowi Horusowi pokonać Seta podczas sporu o tron \u200b\u200bi dziedzictwo Ozyrysa i zostać władcą Egiptu.

Jednym z rozpowszechnionych symboli bogini jest tet amulet - „węzeł Izydy”, czyli „krew Izydy”, często wykonany z czerwonych minerałów - karneolu i jaspisu. Podobnie jak Hathor, Izyda rządzi złotem, które było uważane za wzór nieprzekupności; na znaku tego metalu często jest przedstawiana na klęczkach. Niebiańskie manifestacje Izydy to przede wszystkim gwiazda Sepedet, czyli Syriusz, „dama gwiazd”, której powstanie z jednej łzy bogini wylewa Nil; a także groźnego hipopotama Izydy Hesamut (Izydy, groźnej matki) w postaci konstelacji Wielkiej Niedźwiedzicy, trzymającej nogę rozczłonkowanego Seta na niebie z pomocą jej towarzyszy - krokodyli. Również Izyda, razem z Neftysem, może pojawiać się pod postacią gazeli, które trzymają horyzont niebios; godło w postaci dwóch gazel-bogiń było noszone na tiarach przez młodszych małżonków faraona w erze Nowego Państwa. Innym wcieleniem Izydy jest bogini Shentait, która pojawia się w przebraniu krowy jako patronka całunu pogrzebowego i tkactwa, władczyni świętego sarkofagu, w którym zgodnie z Ozyrysem rytuału tajemnic odradza się ciało Ozyrysa zabitego przez jego brata. Stroną świata rządzoną przez boginię jest zachód, jej przedmioty rytualne - sistrum i święte naczynie na mleko - situla. Wraz z Nephthys, Neith i Selket, Izyda była wielką patronką zmarłego, swoimi boskimi skrzydłami broniła zachodniej części sarkofagów, rządząc antropomorficznym duchem Imseti, jednego z czterech „synów Horusa”, patronów baldachimów.

Słynne sanktuarium Izydy, które istniało do zagłady starożytnej cywilizacji egipskiej, znajduje się na wyspie Filae, niedaleko Asuanu. Tutaj bogini, która była czczona w wielu innych świątyniach Nubii, była czczona do VI wieku naszej ery. mi. , w czasie, gdy reszta Egiptu była już schrystianizowana. Inne ośrodki kultu bogini znajdowały się w całym Egipcie; najsłynniejsze z nich to Koptos, gdzie Isis była uważana za żonę boga Miny, władcy wschodniej pustyni; Dendera, gdzie bogini nieba Nut urodziła Izydę i oczywiście Abydos, do którego świętej triady weszła bogini wraz z Ozyrysem i Horusem.

Jako uniwersalna bogini matka, Izyda cieszyła się dużą popularnością w epoce hellenistycznej, nie tylko w Egipcie, gdzie jej kult i sakramenty kwitły w Aleksandrii, ale w całym regionie Morza Śródziemnego. Jej świątynie w Byblos, Atenach, Pompejach i Rzymie są dobrze znane. Później sanktuaria i tajemnice Izydy były szeroko rozpowszechnione w innych miastach Cesarstwa Rzymskiego, wśród których wyróżniała się świątynia w Lutetii (współczesny Paryż). Słynne dzieło starożytnego autora Apulejusza „Metamorfozy” opisuje ceremonie inicjacji w sługi bogini, choć ich pełna treść symboliczna pozostaje tajemnicą. W czasach rzymskich Izyda znacznie przewyższyła kult Ozyrysa pod względem popularności i stała się poważnym rywalem w tworzeniu wczesnego chrześcijaństwa.

Hymn do Izydy

Bo jestem pierwszy i ostatni
Jestem szanowany
Jestem nierządnicą i świętą
Jestem żoną i dziewicą
Jestem matką i córką
Jestem rękami mojej matki
Jestem bezpłodny, ale moje dzieci są niezliczone
Jestem szczęśliwym mężem i nie jestem żonaty
Jestem tym, który rodzi i który nigdy nie wyda potomstwa
Łagodzę bóle porodowe
Jestem mężem i żoną
I urodziłam męża
Jestem matką mojego ojca
Jestem siostrą mojego męża
Czcij mnie na zawsze
Bo jestem złowrogi i hojny
(Hymn do Izydy, 3-4 wpne)

Izyda w starożytnej tradycji

Bogini była dobrze znana Grekom i Rzymianom. Żona Ozyrysa. Została zidentyfikowana z Demeter. Wymyśliła żagle, kiedy szukała swojego syna Harpokratesa (Horusa).

Niektórzy uważają, że stała się konstelacją Panny. Umieściłem Syriusza na głowie Psa. Ryby, które jej pomogły, stały się konstelacją Ryb Południa, a jej synowie zostali Rybami.

Bibliografia

• Lipinskaya Ya., Martsinyak M. Mitologia starożytnego Egiptu. - M., 1983.
• V. V. Solkin Egipt: wszechświat faraonów. - M., 2001.
• V. V. Solkin Isis. // Starożytny Egipt. Encyklopedia. M., 2005.
• Iside. Il Mito, il Mistero, la Magia. - Mediolan, 1997.
• Witt R. Isis w świecie grecko-rzymskim. - Londyn, 1971.

Uwagi

Zobacz też

42 Isis - asteroida pasa głównego

Fundacja Wikimedia. 2010.

Bogini Izyda to jedna z najpopularniejszych bogiń w Egipcie.
Bogini Isis (Isis, Aset, Ast, Iset, Uset) -jedno z najbardziej szanowanych bóstw wszystkich bogów i bogiń starożytnego Egiptu.

Izyda to bogini płodności, macierzyństwa, płodności, wierności rodzinnej, wody i wiatru, „wielka urokiem”, „dama magii”, symbol kobiecości, patronka żeglarzy, opiekunka zmarłych.

W dominującym kanonie mitologicznym związanym z Heliopolis Enniada (dziewięcioma najważniejszymi bogami i boginiami Heliopolis), Isis jest córką Hebe i Nut, siostry i żony Ozyrysa, siostry Neftydy i Seta, matki Horusa.

Popularna bogini w całym Egipcie

Isis (Isis) jest jednym z najstarszych bóstw w Egipcie, ale pochodzenie jej kultu jest nadal niejasne. Jest prawdopodobne, że po raz pierwszy była czczona jako lokalna bogini na terytorium Delty w rejonie miast Butoh i Busiris (patrz Mapa starożytnego Egiptu), gdzie znajdowało się najstarsze centrum kultu Ozyrysa.

Jej kult stał się później popularny w całym Egipcie, stała się boginią o niezwykle szerokim zakresie cech, właściwości i możliwości. Nic dziwnego, że w świecie grecko-rzymskim nazywano ją „tą o tysiącu imion”. Isis (Isis) to jej greckie imię, była znana starożytnym Egipcjanom jako Aset (lub Ast, Iset, Uset).

Izyda w mitach Ozyrysa

W tradycyjnej wersji mitu Ozyrysa Izyda szuka ciała swojego męża, który został zniszczony przez podstępnego Seta. Zebrała wszystkie części ciała Ozyrysa, które podstępny Set rozrzucił po całym Egipcie.

Isis była identyfikowana nie tylko z Hathor, ale miała wiele wspólnego z innymi boginiami - takimi jak Amentet, Nehbet, Sekhmet, Bastet, Mut. Była jedną z czterech bogiń opiekunów (obok Basteta, Hathor lub Neftis, Serketa i Neith), które chroniły sarkofag i naczynia kanopowe (naczynia, w których przechowywano organy wewnętrzne zmarłego).

Uważano, że pomaga zmarłemu w jego trudnej podróży przez zaświaty; była też czasami nazywana jednym z sędziów zmarłych.

Ocalały z epoki faraonów

Izyda była czczona w wielu świątyniach, z których najważniejsze znajdowały się w miastach Koptos (miasto w Górnym Egipcie), Buchen (Nubia), Abydos (tutaj była częścią świętej triady wraz z Ozyrysem i Horusem) oraz na wyspie Filae (położonej niedaleko Asuanu). Ze względu na jej bliski związek z boginią, Hathor odegrała ważną rolę w Denderze (Hathor była boginią patronką tego miasta).

Kult Izydy przetrwał epokę faraonów. W epoce grecko-rzymskiej Izyda była czczona w całym basenie Morza Śródziemnego, daleko poza Egiptem. Kult Izydy trwał do VI wieku naszej ery i został zniesiony dekretem rzymskiego cesarza Justyniana około 537 roku.

Znaczenie jej imienia i ikonografii

Imię bogini może oznaczać „tron”, chociaż nie zostało to dokładnie udowodnione. Ale nie można zaprzeczyć, że była związana z królewskim tronem, który jest reprezentowany przez hieroglif, który często jest przedstawiany na jej głowie. Uważano również, że Izyda jest symboliczną matką żyjącego faraona, który był ziemską personifikacją Horusa, syna Izydy.

Isis jest zwykle przedstawiana jako kobieta z symbolem tronu na głowie, czasem jako kobieta z krowimi rogami i dyskiem słonecznym między nimi. Pojawia się także w ikonografii egipskiej ze skrzydłami przyczepionymi do dłoni lub jako ptak (tu odnotowano związek z epizodem mitu Ozyrysa, w którym przywróciła mu tchnienie życia za pomocą skrzydeł).

Isis była również przedstawiana jako krowa. Można ją przedstawić jako kobietę z podwójną koroną z Górnego i Dolnego Egiptu z piórem bogini Maat. Istnieje wiele figurek z ostatniego okresu historii starożytnego Egiptu, na których Izyda karmi piersią swojego syna Horusa (Horusa), siedzącego na jej kolanach.

Powszechnym symbolem bogini był tet amulet - tzw. „Węzeł Izydy” lub „krew Izydy”, często wykonany z czerwonych minerałów - karneolu i jaspisu.

Isis (egipt. Hest lub Ast), „wielkie uroki”, jest jedyną ze starożytnych bogiń Egiptu, której popularność przekroczyła granice kraju, tworząc centra kultu bogini w starożytnej Grecji i Rzymie. Już w tekstach piramid mówi się o niej jako o „kochającej siostrze i bezinteresownie oddanej żonie Ozyrysa, zabitej przez Seta jako troskliwa matka niemowlęcia Horusa” i, odpowiednio, królów egipskich, których pierwotnie uważano za ziemskie wcielenia boga sokoła. Prawdziwe pochodzenie tej bogini, której imię zapisywane jest hieroglifem „tron”, jest niejasne, wraz z Ozyrysem była uważana za produkt Nieba (bogini Nut) i Ziemi (bóg Hebe) i była jednym z bogów Heliopolis Ennead. Symbol Izydy, królewskiego tronu, często umieszczano na głowie bogini. Jedynym szczegółem, który uzupełnia jej narodziny, są, jak donosi Plutarch, narodziny „w wilgoci” w czwartym z pięciu dodatkowych dni.

Od czasów Nowego Królestwa kult bogini zaczął być ściśle powiązany z kultem Hathor, w wyniku czego Izyda była czasami przedstawiana z tarczą słoneczną na głowie, otoczoną rogami krowy. Święte zwierzę Izydy jako bogini-matki uważano za „wielką białą krowę Heliopolis” - matkę byka z Memphis Apisa. Jego atrybutem była ankh - symbol życia wiecznego. Jednym z rozpowszechnionych symboli bogini był tet amulet - „węzeł Izydy”, czyli „krew Izydy”, często wykonany z czerwonych minerałów - karneolu i jaspisu. Często bogini pojawia się również na jej kolanach, ubrana w białą opaskę na afnet, opłakując każdego zmarłego w taki sam sposób, jak kiedyś opłakiwała samego Ozyrysa. Bardzo starożytny kult Izydy prawdopodobnie wywodzi się z Delty. Tutaj znajdowało się jedno z najstarszych ośrodków kultu bogini Hebet (Per-Hebi), zwane przez Greków Iseum (Isaion, współczesne Behbeit el-Hagar), położone na zachodnim brzegu rzeki Damietta, we wschodniej części delty. Dziś na jego miejscu są ruiny. Od delty kult Izydy rozprzestrzenił się w całym Egipcie i rozwinął się szczególnie w Memfis i Kopcie, gdzie uważano ją za żonę itifalicznego boga Minga i około. Philae, gdzie jej wyrocznia działała nawet w V wieku. W czasach grecko-rzymskich Aleksandria stała się centrum jej kultu i misteriów.

W mitach, z których część dotarła do naszych czasów dopiero w słynnej opowieści Plutarcha, bogini znana jest jako wierna żona Ozyrysa, którego ciało znalazła podczas długich wędrówek po tym, jak bóg został zabity przez jego brata Seta. Zbierając szczątki Ozyrysa pocięte na kawałki, Izyda, z pomocą boga Anubisa, stworzyła z nich pierwszą mumię. Zamieniając się w sokoła, bogini przez kilka chwil tchnęła skrzydłami w zabalsamowane zwłoki Ozyrysa tchnienie życia i magicznie poczęła z niego swojego syna Horusa. W "Hymnie do Ozyrysa" są następujące wersety o poczęciu syna z martwego Ozyrysa Izydy: "... uczyniła cień swymi piórami. / Swoimi skrzydłami uczyniła wiatr. / ... Otrzymała jego nasienie. / Uczyniła spadkobiercę ...". W świątyni Hathor w Denderze i świątyni Ozyrysa w Abydos zachowały się reliefowe kompozycje przedstawiające intymny akt poczęcia syna przez boginię w postaci sokoła, pokłonionego mumii męża. Na pamiątkę tego Izydy często przedstawiano w przebraniu pięknej kobiety z ptasimi skrzydłami, którymi chroni Ozyrysa, króla lub po prostu zmarłego. Ponieważ najstarsze poglądy na temat wiatru mówią, że został on stworzony przez trzepot skrzydeł ptaka, możliwe jest, że Izyda była pierwotnie przedstawiana jako bóstwo powietrza, wiatru, a dopiero później została zastąpiona w tej funkcji przez boga Shu. „W tekstach religijnych Izyda i jej siostra Nephthys nazywane są sokołami, a egipscy artyści przedstawiają Izydę jako skrzydlatą kobietę, co odpowiada bóstwu atmosfery”.

Według legendy Ozyrys został władcą podziemi, a Izyda urodziła Horusa w trzcinach na bagnach Hemmis (Delta). Liczne posągi i płaskorzeźby przedstawiają boginię karmiącą swojego syna piersią pod postacią faraona. Wraz z boginiami Nut, Tefnut i Nephthys, Isis, która nosi przydomek „Beautiful”, jest obecna przy narodzinach każdego faraona, pomagając królowej matce uwolnić się od brzemienia. Ale najważniejszą cechą tej bogini jest zdolność „tworzenia zaklęć”. Jest mistrzynią zaklęć i tajemnych modlitw; jest wzywana w tarapatach, jej imię jest wymawiane, aby chronić dzieci i rodzinę. Według legendy, aby zdobyć tajemną wiedzę i zdobyć magiczną moc, bogini stworzyła węża z ziemi zmieszanego z własną śliną i umieściła go na drodze, którą miał przejechać Ra. Ugryziony przez węża i umierający w wyniku działania trucizny, Ra został zmuszony w zamian za uzdrowienie, aby wyjawić Izydzie swoje sekretne imię, a ona stała się „kochanką bogów, tą, która zna Ra w swoim własnym imieniu”. Isis była w stanie użyć zaklęć magicznych, aby uratować małego Horusa przed ugryzieniem skorpiona, kiedy ukryła go na bagnach Delty i od tego czasu, podobnie jak bogini Selket, była czczona jako kochanka skorpionów, czasami przedstawiana ze skorpionem na głowie.

Jednak Egipcjanie czcili Izydę jako „panią chleba”, a według Diodora z Siculusa Egipcjanie przypisywali Izydzie odkrycie pszenicy i jęczmienia: „... w niektórych miastach i świątyniach Izydy wyniesiono łodygi pszenicy i jęczmienia na pamiątkę tego, co zostało odkryte zręczna bogini w starożytności. " Pierwsze uszy, odcięte podczas żniw, były poświęcone bogini: „... w końcu, nawet teraz, podczas żniwa, po odcięciu pierwszych (uszu) i odłożeniu ich, ludzie (stojąc) w pobliżu snopa biją się rękami i wzywają Izydę. I oddając (w ten sposób) cześć bogini za otwarcie zboża, robią to o tej porze roku, w której Izyda robiła to w starożytności. " Nazwy „twórczyni całej zieleni”, „zielonej bogini, podobnej do zielonej ziemi”, „pani chleba”, „pani piwa”, „pani dostatku” zostały zastosowane do Izydy. W języku koptyjskim nadal zachowuje się określenie „pole zboża” skierowane do Izydy. Izydę uważano za boginię chleba, a Grecy nazywali ją „życiodajną krainą owoców”, „matką kłosów”, utożsamiając ją z Demeter.

Niebiańskie manifestacje Izydy to przede wszystkim gwiazda Sopdet, czyli Syriusz, „dama gwiazd”, której powstanie z jednej łzy bogini wylewa Nil. Na słynnej płaskorzeźbie zodiaku z Dendery, „Orion w przebraniu boga Ozyrysa idzie z przodu, a Syriusz podąża za nim na łodzi, jak bogini Izyda”. Jedna z jej hipostaz jest utożsamiana z boginią Taurt i działa jako potężny hipopotam Izyda Hesamut („Izyda, straszna matka”) pod postacią konstelacji Woltów, strzegącej nogi Seta na niebie - konstelacji Wielkiej Niedźwiedzicy. W późniejszej epoce „była również związana z planetą Wenus jako Gwiazda Wieczorna (córka słońca) lub Gwiazda poranna (matka słońca)”. Sothis nazywano „gwiazdą roku”, a „cykl astronomiczny 1460 lat, w którym zwykły rok bez dodania 365 dni zbiegał się z rokiem poprawnym astronomicznie, został określony przez cykl Sothisa”. Identyfikacja Sothis z Izydą przypisała jej ważną rolę w micie Ozyrysa. Izydę utożsamiano z matką - boginią nieba Orzech, oraz z drzewem nieba i życia, a także z boginią skorpiona podziemia Selket - są tam wizerunki Izydy ze skorpionem na głowie. Wraz z Nephthys może pojawić się jako jedna z dwóch gazel, które trzymają horyzont niebios. Godło w postaci dwóch gazel-bogiń było noszone na tiarach przez młodszych małżonków faraona w epoce Nowego Państwa.

Centra kultu bogini rozprzestrzeniły się w całym Egipcie i „do czasu ustanowienia tu religii i kultury hellenizmu stała się jednym z uniwersalnych bóstw”. Jej kult przekroczył granice Cesarstwa Rzymskiego i rozprzestrzenił się w krajach obcych hellenizmowi, jak Włochy, Hiszpania, Galia, Brytania, Niemcy itd. W Grecji posiadała świątynie: w Tyforii, Fokidesie, Megara, Koryncie itp. że „wstęp do świątyni jest dozwolony tylko tym, którym Izis, okazując miłosierdzie, we śnie zawoła do niej”. Bogini składano w ofierze jelenie i byki, gęsi i perliczki, nie wolno było tylko „wykorzystywać na ofiarę świń, owiec i kóz”. W Egipcie w późnym okresie świątynia około. Philae: „z jednej inskrypcji wiemy, że w 453 r. Uważano ją za boginię. e., tj. siedemdziesiąt lat po dekrecie Teodozjusza, zakazującym kultu egipskich bogów ”.

Nephthys, siostra Izydy w micie, została przedstawiona jako kobieta z hieroglifem jej imienia na głowie. Uważano ją za żonę Seta i matkę Anubisa, którego urodziła z Ozyrysa. Istota tej bogini prawie nie jest ujawniona w egipskiej literaturze religijnej. Nephthys wraz z Isis uczestniczy w tajemnicach Ozyrysa i we wszystkich magicznych obrzędach pogrzebowych. Ona wraz z Izydą opłakuje Ozyrysa, uczestniczy w poszukiwaniach jego ciała, strzeże jego mumii, stojąc u wezgłowia jego łóżka z rozpostartymi skrzydłami. „Czczono ją w kilku miastach, ale w rzeczywistości była tylko uczestnikiem żałoby pogrzebowej Ozyrysa wraz z Izydą”. Opłakiwała i chroniła zmarłego - wszystko to zrobiłaby dla każdego innego „zmarłego po Bogu”. Obie siostry spotykają zmarłego na wschodnim niebie. Ideogram jej imienia jako nakrycia głowy służy jako znak, który odróżnia ją „od Izydy lub ogólnie od każdej innej bogini”.