Dlaczego nie możesz jeść podczas ramadanu. Dlaczego Ramadan jest tak ważny dla muzułmanów? Wyjście z postu

Ramadan to miesiąc postu i duchowego oczyszczenia, w różnych krajach muzułmańskich może rozpocząć się w różnym czasie - zależy to od metody obliczeń astronomicznych lub bezpośredniej obserwacji faz księżyca.

Muzułmanie gratulują sobie nawzajem ramadanu, ponieważ właśnie w tym miesiącu został objawiony Święty Koran, który odgrywa szczególną rolę w życiu każdego wierzącego.

Święty miesiąc Ramadanu

Miesiąc Ramadan, który wyznawcy islamu uważają za swój główny obowiązek w roku, jest bardzo ważny w islamie. To święty miesiąc obowiązkowego postu i codziennej modlitwy - czas na zdobycie wiecznego raju.

W świętym miesiącu Ramadan wiele czynów może zostać nagrodzonych wielką nagrodą: post, pięć codziennych modlitw (namaz), modlitwa Taraweeh, szczera suplikacja-du "a, wieczorny posiłek (iftar) i posiłek przed świtem (suhoor), a także datki i wiele innych. dobre uczynki i uczynki.

Sprawiedliwi wierzą, że post pomaga muzułmanom kontrolować negatywne emocje i cechy, takie jak złość, nienawiść, chciwość, a także walczyć z przytłaczającymi namiętnościami.

W islamie mają nadzieję zbliżyć się do Wszechmocnego poprzez post. A biorąc pod uwagę fakt, że bliskość Allaha jest sensem życia wierzącego, post zajmuje ważne miejsce w islamie. Przede wszystkim post ma na celu uspokojenie duszy i ciała, a także dokładne wypełnianie poleceń Allaha.

Jak pościć

Święty post Ramadanu zaczyna się o świcie i kończy o zachodzie słońca - w ciągu dnia wierni odmawiają jedzenia.

W islamie podczas postu są dwa nocne posiłki: suhur - przed świtem i iftar - wieczorem. Wskazane jest zakończenie posiłku przedświtu co najmniej pół godziny przed świtem, a iftar rozpocząć bezpośrednio po wieczornej modlitwie.

Przestrzeganie tych dwóch posiłków jest nagradzane dodatkową nagrodą, chociaż pomijanie postu nie jest naruszeniem postu. Według Koranu najlepszym pożywieniem na nocny posiłek jest woda i daktyle.

Posiłek przed świtem

Prorok Mahomet mówił również o znaczeniu posiłku przed świtem. Powiedział: „Jedz przed świtem w dniach postu! Zaprawdę, w suhoor - Bożej łasce (barakat)!”

Muzułmanie spędzają poranne posiłki przez cały Ramadan przed świtem. Wierzą, że Allah bardzo wynagrodzi takie działanie. Podczas suhoor nie należy się przejadać, ale należy jeść wystarczająco dużo - to dodaje sił na cały dzień.

Wieczorny posiłek

Kolację należy rozpocząć zaraz po zachodzie słońca, czyli po czwartej, przedostatniej modlitwie tego dnia.

Isha - Nocna modlitwa - Ostatnia z pięciu obowiązkowych codziennych modlitw, po której następuje iftar. Lekarze nie zalecają pomijania iftar, może to mieć zły wpływ na organizm.

Za I przeciw

Zaleca się spożywanie węglowodanów złożonych na suhoor - sałatki warzywne, pieczywo z kiełkami zbożowymi, dania zbożowe. Węglowodany złożone dostarczają organizmowi energii, a ich trawienie zajmuje dużo czasu. Odpowiednie są również suszone owoce - daktyle, orzechy - migdały i owoce - banany.

Nie powinno się rano jeść pokarmów białkowych - obciąża wątrobę, która pracuje bez przerwy podczas postu. O tej porze dnia nie należy spożywać potraw smażonych, tłustych i wędzonych, a także ryb, gdyż będziecie chcieli po nich pić. Musisz także zrezygnować z kawy.

Podczas iftaru można zjeść dania mięsne i warzywne, a także płatki zbożowe i słodycze w niewielkich ilościach. Nawiasem mówiąc, słodycze można zastąpić daktylami lub owocami. Ale musisz pić dużo wody. Możesz również pić kompot, herbatę, napój owocowy, sok i galaretkę.

Nie jest wskazane przyjmowanie wieczorem tłustych i smażonych potraw - spowoduje to zgagę i odkłada się w dodatkowych kilogramach. Produkty typu fast food - różne zboża w torebkach, również należy wykluczyć z wieczornej diety. Takie potrawy cię nie zadowolą, a dosłownie za godzinę lub dwie będziesz chciał ponownie zjeść, ponieważ zawierają sól i inne przyprawy.

W czasie postu Ramadanu lepiej całkowicie wykluczyć z menu kiełbaski i kiełbaski. Kiełbasy, które mają zły wpływ na wątrobę i nerki i zaspokajają głód tylko przez kilka godzin, mogą wywołać pragnienie.

Zasady ramadanu

Każdy dorosły muzułmanin ma obowiązek pościć w Ramadanie. Podczas postu każdy musi przestrzegać ustalonych zasad - dużo się modlić i codziennie potwierdzać chęć uczestniczenia w tym święcie w imię Allaha.

Muzułmanie w czasie Ramadanu w ciągu dnia, aby odpokutować za swoje grzechy, odmawiają nie tylko jedzenia, ale także picia, palenia i intymności.

Ramadan to święty miesiąc, który ma na celu oczyszczenie duszy i ciała oraz ogólne przemyślenie życia. Dlatego Allah nie liczy wypełnienia obowiązku religijnego bez codziennych modlitw (namaz).

Należy powstrzymać się od tego surowego postu od złych myśli i intencji, częściej modlić się, unikać zniesławiania czynów i bezbożnych ludzi.

Osoby starsze i wojownicy, chorzy, podróżnicy, kobiety w ciąży i karmiące, a także dzieci są zwolnieni z postu podczas świętego Ramadanu. Rekompensata za post jest obowiązkowa w innym, korzystniejszym okresie.

Czego nie robić w poście

Post jest naruszany w świętym miesiącu ramadanu i wymaga pokuty (kaaffara) za następujące działania - celowe przyjmowanie pożywienia, płynów, lekarstw i wszystkiego, co nadaje się do spożycia, a także palenie i zażyłość małżeńska.

Rekompensaty są również wymagane w następujących okolicznościach, które przerywają post: użycie lewatywy; wnikanie narkotyków do organizmu przez nos i uszy; woda dostająca się do nosogardzieli podczas ablucji; celowe wywoływanie wymiotów; początek miesiączki lub okres poporodowy.

Muzułmanin, który przerywa post, musi zapłacić potrzebującym określoną kwotę pieniędzy lub żywności, wynagradzając w ten sposób za post.

Wejście w intymny związek jest jednym z najpoważniejszych naruszeń. Z tego powodu muzułmanin musi albo nakarmić 60 biednych ludzi, albo przestrzegać 60 dni ciągłego ścisłego postu.

Noc Przeznaczenia

Ostatnie dziesięć dni postu jest szczególnie surowe i odpowiedzialne, ponieważ najważniejsza noc w roku dla każdego muzułmanina - Lailat al-Qadr, czyli Noc Mocy i Predestynacji, przypada w jedną z ostatnich 10 nocy Ramadanu.

Według legendy to właśnie w tym czasie Prorok Mahomet otrzymał pierwsze objawienia od archanioła Jebraila - zszedł do modlącego się proroka i dał mu Koran. Chociaż niektóre źródła podają, że Noc Mocy i Przeznaczenia przypada na 27. Ramadanu

Cała sura, Inna Anzalnagu, jest poświęcona tej nocy w Świętym Koranie. Mówi się, że Noc Mocy jest lepsza niż tysiąc miesięcy bez niej.

© zdjęcie: Sputnik / Alexander Polyakov

Uważa się, że los każdego człowieka - jego ścieżka życiowa, trudności i próby do przejścia, jest z góry określony w niebie właśnie w Lailat al-Qadr. A jeśli prawdziwy wierzący spędza tę noc na modlitwie, rozumiejąc swoje czyny i możliwe błędy, to Allah będzie miłosierny i przebaczy mu grzechy.

Dlatego muzułmanie starają się modlić z wielką gorliwością w świętym miesiącu Ramadan i stosować się do instrukcji Allaha. Uważa się, że za dobre uczynki dokonane podczas Ramadanu Allah nagradza wierzących stokrotnie, dając im dobrobyt, zdrowie i szczęście.

Dobrowolna modlitwa

Muzułmanie w całym Ramadanie powinni czytać Koran, poświęcać swój czas pobożnym myślom i czynom, pracy i dobroczynności. Ponadto do zwykłych pięciu modlitw dziennie dodawana jest jeszcze jedna modlitwa - „taraweeh”.

„Taraweeh” oznacza dobrowolną modlitwę, która jest wykonywana w świętym miesiącu Ramadanu po modlitwie nocnej (isha). „Taraweeh” to obowiązkowa sunna (muakkyada sunna) zarówno dla mężczyzn, jak i kobiet.

Prorok Mahomet odmawiał tę modlitwę 23, 25 i 27 nocy miesiąca ramadanu wraz z towarzyszami w meczecie. Aby ludzie nie potraktowali tej modlitwy jako obowiązkowej, prorok nie proponował jej codziennie.

Po każdych czterech rakiaats (kolejności słów i czynów składających się na modlitwę muzułmańską), idąc za przykładem towarzyszy proroka, należy zrobić krótką przerwę. W tym czasie warto oddać się myślom o Bogu, wychwalać i wspominać Wszechmocnego lub wysłuchać krótkiego kazania.

Święto konwersacji

Święty miesiąc Ramadanu kończy się drugim wielkim świętem - Eid al Fitr czyli tak zwanym Świętem Rozmowy. Święto przypada po zachodzie słońca w ostatni dzień Ramadanu.

Muzułmanie w tym czasie powinni oddawać się refleksji nad wartościami duchowymi i przemyśleć życie w okresie postu. Eid al Fitr jest uważane za święto zbawienia od piekła - dzień miłości, pojednania i przyjaznych uścisków dłoni. Na wakacjach zwykle odwiedza się pokrzywdzonych i opiekuje się osobami starszymi.

Święto zaczyna się wraz z nadejściem czasu na wieczorną modlitwę. Od tego czasu wszyscy muzułmanie powinni czytać „takbir” (wzór na wywyższenie Allaha). Takbir czyta się przed uroczystą modlitwą w dzień świąt. Wskazane jest spędzenie nocy na wakacjach w służbie Allahowi przez całą noc.

W święta wierni zakładają czyste szaty, pachną kadzidłem, zakładają na palec srebrny pierścionek i po odrobinie zjedzenia udają się wcześnie do meczetu na uroczystą modlitwę.

W święta płacą obowiązkowy zakat al-fitr, czyli „jałmużnę za przerwanie postu”, okazują sobie radość, gratulują sobie i życzą Wszechmogącemu postu, a także odwiedzają krewnych, przyjaciół, sąsiadów i znajomych oraz przyjmują gości.

Materiał przygotowany w oparciu o otwarte źródła

Post jest praktyką powszechną w wielu religiach. W islamie post zajmuje szczególne miejsce. Nie da się obliczyć i określić nagrody za post, a aby zrozumieć, jak wielka jest zasługa postu, wystarczy wiedzieć, że prorok (SAS) powiedział:
« Rzeczywiście, istnieje brama w raju zwana „al-Rayyan”, przez którą poszczący ludzie wejdą w Dniu Zmartwychwstania i nikt nie wejdzie przez (te bramy) poza nimi. Będzie powiedziane: „Gdzie są ci, którzy pościli?” - i wyjdą naprzód i nikt inny nie wejdzie przez (te bramy). Kiedy wejdą, (te bramy) zostaną zamknięte i nikt inny nie wejdzie przez nie..».
Poszczący otrzyma swoją nagrodę w całości, ale będzie ona taka, że \u200b\u200bnie będzie jej można sobie wyobrazić ani obliczyć, i zasługuje na to, ponieważ post jest przestrzegany tylko ze względu na Allaha.

Ponadto islamski post jest środkiem i metodą oczyszczenia, samodyscypliny i samokontroli. W tym czasie człowiek powstrzymuje się od jedzenia, picia i przyjemności cielesnych od świtu do zmierzchu. Przez cały dzień odmawia sobie tych podstawowych potrzeb.
Ale to nie tylko fizyczna abstynencja (głód, pragnienie), ale także moralna: wzmacnianie ducha, powstrzymywanie się od wszystkiego, co zakazane i nieprzyzwoite. Uszy nie powinny słuchać przekleństw, oczy nie powinny widzieć tego, czego zabronił Allah, język nie powinien mówić kłamstw, plotek, niegrzecznych słów. Prorok (SAS) tak powiedział 5 działań przerywa post: kłamstwa, oszczerstwa, oszczerstwa, fałszywe przysięgi i pożądliwe spojrzenie.

Duchowe oczyszczenie i doskonalenie dotyczy nie tylko dnia, ale całego miesiąca Ramadanu, a także innych dni w roku. Wysłannik Allaha (SAS) powiedział: „ Ilu jest czcicieli, którzy oprócz głodu i pragnienia nie mają nic poza postem».

Znaczenie Ramadanu

Znaczenie i korzyści miesiąca Ramadanu są najlepiej ujawnione w kazaniu Proroka (SAS) wygłoszonym przed rozpoczęciem miesiąca Ramadanu:

« O ludzie! Zaprawdę, przed wami jest błogosławiony miesiąc Boga. Miesiąc szczęścia, miłosierdzia i przebaczenia. Miesiąc u Boga to najlepszy z miesięcy. Jego dni są najlepszymi z dni, jego noce są najlepszymi z nocy, a jego godziny to najlepsze godziny. To jest miesiąc, który zaprasza was, abyście byli gośćmi Allaha i zbliżali się do Niego. Wychwalasz Go w każdym oddechu, który bierzesz; Twoim marzeniem jest uwielbienie, twoje czyny są akceptowane, a twoje modlitwy są wysłuchane. Proście więc Allaha, waszego Boga, aby dał wam zdrowe ciało i szczere serce, abyście mogli pościć i szanować Jego księgę, ponieważ nieszczęśliwy jest ten, który w tym wielkim miesiącu jest pozbawiony przebaczenia Allaha. Gdy jesteś głodny i spragniony, pamiętaj o głodzie i pragnieniu Dnia Sądu i bój się; dawać jałmużnę potrzebującym i biednym, szanować starszych, być miłym dla młodszych, utrzymywać relacje z bliskimi; trzymaj język za językiem, zamknij oczy, aby nie widzieć tego, co jest ci zabronione; zamknij uszy, abyś nie słyszał tego, co jest dla ciebie zabronione, okaż współczucie sierotom innych ludzi, aby twoje sieroty również były współczujące.

W tym miesiącu odpokutujcie przed Allahem za swoje grzechy i podnieście ręce w dua, gdyż ten czas jest najlepszy, a Allah jest łaskawy dla swoich stworzeń, odpowiadając na ich modlitwy i prośby ...

O ludzie! Zaprawdę, dusze wasze są zakładnikami waszych czynów; uwolnij ich przez pokutę i zrzuć ciężar swoich grzechów w długiej modlitwie. Wiedzcie, że Bóg jest Wszechmogący i nie ma kary dla tych, którzy proszą o przebaczenie i uwielbienie, i nie powinni się bać dnia, kiedy ktoś pojawi się przed Panem światów.

O ludzie! Ten, kto przygotowuje iftar (zerwanie postu) do postu, będzie jak wybawiciel, a jego przeszłe grzechy zostaną przebaczone. Tym, którzy odprawiają obowiązkowe modlitwy w tym miesiącu, Allah daje nagrodę równą nagrodzie siedemdziesięciu modlitw. Każdy, kto przeczyta jeden werset Koranu, zostanie nagrodzony tak, jakby przeczytał cały Koran w kolejnym miesiącu.

O ludzie! Zaprawdę, w tym miesiącu drzwi niebios są otwarte. Dlatego proście Boga, aby ich nie zamykał. drzwi do piekła są zamknięte, więc poproś Allaha, aby zamknął je przed tobą. Szaitan jest uwięziony w tym miesiącu, więc poproś swojego Boga, aby nie pozwolił mu mieć nad tobą władzy.

Ramadan na początku - miłosierdzie, w środku - rozgrzeszenie, a na końcu - uwolnienie od ognia».

Zatem okres abstynencji i umiarkowana satysfakcja przez cały miesiąc sprzyjają cennym cechom samokontroli i samokontroli u jednostki. Przestrzeganie postu zgodnie ze wszystkimi zasadami oczyszcza muzułmanina zarówno fizycznie (ze szkodliwych nagromadzeń w ciele), jak i duchowo (z lenistwa, nieostrożności, złych myśli, kłamstw). Osoba uczy się, jak powiedzieć sobie tak i jak odmówić sobie. Ta lekcja jest konieczna, aby nauczyć się żyć w tym świecie dobra i zła, możliwości, prób i pokus. Życie zgodnie ze Słowem Pana wymaga dyscypliny fizycznej i duchowej.

Post uczy nas również doceniać Boże dary w postaci jedzenia i picia. Na pierwszy rzut oka wydają się zwykłymi ludzkimi potrzebami, których zaspokojenie uważamy za coś oczywistego. Ale jedzenie jest darem od Boga, a także Jego darem jest to, że możemy jeść i cieszyć się jedzeniem. Musimy okazać Mu naszą wdzięczność i wykorzystywać nasze zasoby z umiarem, odpowiedzialnością i troską. Wiele osób żyje w niedostatku i biedzie.

Dzięki postowi uczymy się, co to znaczy być głodnym. Ucząc się tego, stajemy się hojni, mili i miłosierni. Ramadan to czas hojności i miłosierdzia.

Wyzwolenie człowieka z dominacji potrzeb fizycznych i zwierzęcych pozwala mu w tym okresie dążyć do celów i wartości duchowych. Tym samym Ramadan to miesiąc, w którym muzułmanin dzięki mniejszej trosce o swoje potrzeby fizyczne ma niepowtarzalną okazję do poświęcenia się rozwojowi duchowemu.

Ponadto, przestrzegając postu, wierzący pozbywa się wad, takich jak nieszczera wiara, nikczemne zamiary i perwersyjne myśli. Serce wierzącego promieniuje miłością do Pana.

Jednym z pięciu filarów islamu jest post podczas świętego miesiąca Ramadanu. Muzułmanie na całym świecie starają się w te błogosławione dni czynić więcej dobrych uczynków, okazywać innym miłosierdzie, zintensyfikować swoją modlitwę.

Z zewnątrz muzułmanie postępują zgodnie z jasnymi zaleceniami Koranu: „O wy, którzy wierzycie! Post jest ci przepisany, tak jak został przepisany twoim poprzednikom - być może będziesz onieśmielony. Powinieneś pościć przez kilka dni. A jeśli któryś z was jest chory lub jest w drodze, niech pości przez taką samą liczbę dni w innym czasie. A ci, którzy są w stanie pościć z trudem, powinni karmić biednego człowieka w zadośćuczynieniu. A jeśli ktoś dobrowolnie dokona dobrego uczynku, tym lepiej dla niego. Ale lepiej szybko, gdybyś wiedział! W miesiącu Ramadan został objawiony Koran - właściwe wskazówki dla ludzi, wyraźne dowody na prawidłowe prowadzenie i rozeznanie. Każdy z was, kto zostanie znaleziony w tym miesiącu, powinien pościć. A jeśli ktoś jest chory lub jest w drodze, niech pości tę samą liczbę dni w innym czasie. Allah życzy ci ulgi i nie życzy ci kłopotów. Chce, abyś spędził określoną liczbę dni i wywyższył Allaha za prowadzenie cię prostą ścieżką. Może będziesz wdzięczny… Możesz wejść w intymność ze swoimi żonami w noc postu. Twoje żony są dla ciebie szatą, a ty jesteś dla nich szatą. Allah wie, że zdradzasz siebie (nieposłuszeństwo Allahowi i współżycie seksualne ze swoimi żonami w nocy podczas postu w Ramadanie) i dlatego przyjął twoją skruchę i wybaczył ci. Od teraz nawiąż z nimi zażyłość i staraj się o to, co nakazał ci Allah. Jedz i pij, aż będziesz mógł odróżnić białą nić świtu od czarnej, a potem pość do nocy ... ”(2, 183-187).

Tymczasem współcześni muzułmanie często słyszą kpiny z ich religii z powodu przyjętej w niej formy postu. „Jaki masz post? Dlaczego nie jesz w ciągu dnia, a nocą oddajesz się namiętności? Czego Bóg nie widzi w nocy? Czy to abstynencja? ”

Oczywiście nikt nie zobowiązuje muzułmanów do reagowania na takie bluźniercze ataki. 109. rozdział Koranu mówi w tym względzie: „Wy wyznajecie swoją religię, a ja wyznaję swoją!” Oczywiste jest, że takie spory nie doprowadzą do niczego dobrego. Ale żeby wyjaśnić, przynajmniej dlaczego post w islamie jest przestrzegany w ten sposób, myślę, że byłoby to właściwe.

Niektóre z kluczowych słów w powyższych wersetach są następujące: „O wy, którzy wierzycie! Przepisano ci post, tak jak przepisano twoim poprzednikom - być może będziesz się bał. " Na podstawie tych słów można założyć, że post muzułmanów nie powinien się w żaden sposób różnić od podobnego kultu chrześcijan i Żydów.

I faktycznie, jeśli dokładnie przeanalizujemy źródła żydowskie i chrześcijańskie, zobaczymy, że początkowo post polegał na całkowitej abstynencji od jedzenia, picia (i innych rzeczy) w dzień przed zmroku. Jest to całkowita abstynencja, a nie wykluczanie z diety niektórych rodzajów żywności pochodzenia zwierzęcego.

Oto opis postu w judaizmie: „Podczas zwykłego postu zabroniono tylko jeść i pić, a podczas postów ważnych nie wolno było kąpać się, namaszczać, nosić butów i odbywać stosunek płciowy, a także wykonywać różnego rodzaju prace; niektórzy spali na ziemi, co przypomina rytuały żałoby ... Zwykłe posty trwały od rana do zmroku, a szczególnie ważne posty w ciągu dnia ... Post był postrzegany jako akt skruchy, rytualny wyraz żalu, uległości i modlitwy, dzięki którym można uzyskać Boże przebaczenie. Czasami celem tego rytuału było przygotowanie się do komunii z Bogiem… Tak więc, aby otrzymać widok Pana, Mojżesz pościł przez 40 dni… ”(Gazeta Żydowska, lipiec 2006, №7 (47)„ Post w judaizmie ”).

Początkowo Żydzi nie mieli ustalonych dni postu, każdy wyznaczył sobie post lub został wyznaczony przez starszych dla swojego ludu. Jedynym wyjątkiem był post w dniu, w którym wszyscy ludzie prosili Boga o przebaczenie grzechów i wypuścili kozła na pustynię (zob. Kapłańska 16). To święto nazywa się Jom Kippur. A po niewoli babilońskiej pojawiają się dni postu, ustanowione na pamiątkę tragicznych wydarzeń z historii narodu żydowskiego.

Posty zostały przeniesione na chrześcijaństwo z religii Starego Testamentu. Prorok Jahja (dla chrześcijan Jana Chrzciciela) większość życia spędził na poście; Przed podjęciem służby publicznej z misją prorocką, Jezus również udał się na pustynię i „przez czterdzieści dni był kuszony przez diabła i w tych dniach nic nie jadł…” (Ewangelia Łukasza: 4, 2).

W pierwszym okresie formowania się chrześcijaństwa znany był tylko Wielki Post, później pojawił się Narodziny, Wniebowzięcie i Wielki Post ku czci apostołów Piotra i Pawła. Znane są również posty jednodniowe związane z określonymi dniami tygodnia i ważnymi wydarzeniami z historii chrześcijaństwa.

Sami chrześcijanie twierdzą, że Wielki Post wywodzi się z czterdziestodniowego postu Jezusa na pustyni. Naturalnie, z powodu ludzkiej słabości, chrześcijanom nie zaleca się całkowitej abstynencji od jedzenia i picia przez całe czterdzieści dni postu, ale tylko przez pierwsze dwa. Przez resztę czasu chrześcijanie, zgodnie ze swoim statutem postu, powinni w ciągu dnia powstrzymywać się od jedzenia i picia. I tylko po zmroku wolno im jeść.

Niestety, większość dzisiejszych chrześcijan nie zna własnych zaleceń dotyczących postu. Początkowo nie było różnicy między postem a fast foodem: „W starożytności chrześcijanie, a nawet mnisi, jedli każdy posiłek o każdej porze roku ... Przez słowo„ post ”starożytni chrześcijanie nazywali okres, w którym w ogóle nic nie jedli i modlili się szczególnie żarliwie. Jeśli w starożytnych ustawach o poście jest powiedziane: „Będziemy pościć do wieczora”, to znaczy „nic nie jemy do zachodu słońca i żarliwie się modlimy” („Spotkanie”. Prawosławny dodatek do gazety „Karelia” N 22 (62) grudzień ´99, „ Jak pościć w Boże Narodzenie ”).

Rzeczywiście, jeśli otworzymy książkę „Typikon”, tj. ustav, wtedy w części dotyczącej postu jest wyraźnie powiedziane, że chrześcijanie w czasie postu nie jedzą ani nie piją, aż do Nieszporów. Potem mają już prawo do jedzenia niewielkiej ilości jedzenia, niezbędnej do utrzymania siły u osoby.

Ale to było po Nieszporach, tj. nabożeństwo, które odbywa się wieczorem i kończy się po zachodzie słońca. W czasie Wielkiego Postu Nieszpory łączą się z Liturgią Darów Przedświęconych, która jest również celebrowana wieczorem.

Później chrześcijanie przełożyli celebrację Nieszporów na poranek, a Jutrznię na wieczór. Na tej podstawie pod koniec porannych Nieszporów (ok. 10 rano) mogą już jeść.

Oczywiście jest to wewnętrzna sprawa chrześcijan - zmiana najstarszych przykazań dotyczących postu. Ale fakt pozostaje faktem - od czasów starożytnych ludzie, którzy wierzą w Jedynego Boga i przestrzegają Jego przepisów, pojmowali post jako całkowite powstrzymanie się od jedzenia i wody w ciągu dnia.

Dlaczego dokładnie post kończy się wieczorem i przychodzi rano? Najprawdopodobniej nikt nie udzieli odpowiedzi na to pytanie, z wyjątkiem samego Allaha. Taka jest Jego wola.

Oczywiście we wszystkich trzech religiach monoteistycznych głównym znaczeniem postu nie jest abstynencja cielesna, ale doskonałość w modlitwie i dobrych uczynkach. Nawet prorok Izajasz w Torze wypowiedział takie słowa od Wszechmocnego: „To jest post, który wybrałem: uwolnij kajdany nieprawości, rozwiązuj łańcuchy jarzma, uwolnij uciśnionych do wolności i zerwij wszelkie jarzmo; Dziel się swoim chlebem z głodnymi i przyprowadź ubogich, którzy błąkają się po domu; widząc nagiego mężczyznę, odziej go i nie chowaj się przed bratnią duszą. " (Iz 58: 6-7).

To właśnie spełnianie uczynków miłosierdzia, zwiększona dbałość o życie duchowe odróżnia osobę prawdziwie poszczącą od osoby obłudnej spełniającej zalecenia żywieniowe, bez względu na to, czy jest Żydem, muzułmaninem czy chrześcijaninem. Dlatego ten Ramadan dla każdego z nas, wierzących w Allaha, powinien służyć jako kolejna okazja, aby lepiej reagować na problemy naszych sąsiadów i pokazać całemu światu, że islam jest naprawdę jedyną religią prawdy, która nie przynosi światu zniszczenia, ale pokój i posłuszeństwo woli Najwyższego. ...

Patologia islamofobii
Odpowiedź Vladislava Sokhina
Yuri Maksimov

W ciągu ostatniego miesiąca niewiele osób nie podzieliło się swoją oceną tego, dlaczego ja, były ksiądz prawosławny, dobrowolnie poprosiłem Kościół prawosławny, aby nie uważał mnie już za duchownego lub chrześcijanina i nawróciłem się na islam. Oczywiście taki przypadek jest wciąż nietypowy dla Rosji, ale nie jest to bynajmniej drugi, jak wiele mediów próbuje dziś przedstawić. Oprócz Alego Wiaczesława Polosina i mnie jeszcze trzech ministrów Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej, a także wielu chrześcijan, przyjęło islam.

Ale statystyki nie są ważne dla muzułmanów, nie jesteśmy byłymi funkcjonariuszami Komsomołu, którzy dzisiaj w imieniu chrześcijaństwa próbują zorganizować coś w rodzaju „socjalistycznej rywalizacji”: kto przyciągnie więcej neofitów do jakiego kościoła. Islam nie jest jakimś kościołem czy sektą, ale prawdziwą religią świata, a dla islamu nie liczy się ilość, ale jakość.

Nie potrzebujemy przesądnych, jak hipokrytów. Nie okazujemy miłosierdzia Bogu, przyjmując islam, ale Bóg okazuje miłosierdzie, przyjmując nas dla islamu.

Dlatego umma, droga tym ludziom, którzy sami szukają prawdy, sami zdobywają wiedzę. Nie upodabniamy się do tych chrześcijańskich niedoszłych misjonarzy, którzy przez wieki przymusowo nawracali się, a teraz nawracają ludzi na chrześcijaństwo, obiecując im jakieś korzyści materialne lub szybko chrzczą tysiące ludzi, którzy nawet nie znają Credo, modlitwy „Ojcze nasz” i nigdy nie czytali Nowego Testamentu.

Dlatego gniew wobec tych, którzy dobrowolnie i świadomie, opierając się na bagażu wiedzy, wybierają islam, ze strony niektórych funkcjonariuszy instytucji religijnych jest szczególny. Dlatego zawodowi autorzy zniesławień nie skąpią zagłębiania się w brudną bieliznę, powołując się na niewyobrażalne argumenty, dlaczego dana osoba dobrowolnie przestała się utożsamiać z „religią większości”. Trwają całe "badania" nad "bielizną".

Jurij Maksimow, nauczyciel Moskiewskiej Akademii Teologicznej, nie mógł oprzeć się pokusie grzebania w brudnej bieliźnie. Na typowo misyjnej witrynie, gdzie apel o jego religię jest kroplą w morzu plugawych obelg dla religii innych pogan, opublikował artykuł „Anatomia zdrady”. W nim, według niego, on „Z Bożą pomocą” udzielił „wyczerpujących odpowiedzi” i obalił „wszystkie twierdzenia i pytania chrześcijaństwa”, które opublikowałem wcześniej. W jakiś sposób przypomniałem sobie słowa Ewangelii Jezusa Chrystusa (niech spoczywa w pokoju): „Każdy, kto się wywyższa, będzie poniżony, ale kto się uniża, będzie wywyższony”. (Łk 14,11).

Ale czy naprawdę odpowiedział na wszystkie pytania „byłego księdza”, a wraz z nim wielu muzułmanów? A może jeszcze bardziej pogrążony w nienawiści do islamu, judaizmu i innych religii, aby usłyszeć upragniony brzęk monet wlatujących do jego arki?

Maksimow zarzucał mi, że część mojego duchowego wykształcenia otrzymałem drogą korespondencyjną z powodów rodzinnych. Ale w tym celu został stworzony i pobłogosławiony przez Kościół. Okazuje się, że Maksimow, zamiast być „posłuszną i pokorną owcą” w „trzodzie Chrystusowej”, buntuje się przeciwko hierarchii, odrzuca jej ustanowienie. A duma Maximova nie ogranicza się do tego.

Jeden z pierwszych argumentów przeciwko mnie, przytacza moją młodość i szybki postęp w kościelnej drabinie. Maksimow, broniąc okrucieństwa wczesnych święceń kapłańskich, nie zauważając, posunął się za daleko - zapomniał nawet, że obecny patriarcha Aleksy II, wbrew przepisom soborów kościelnych, został księdzem w wieku 21 lat!

A jeśli weźmiemy pod uwagę jego oskarżenie pod adresem Alego Wiaczesława Połosina, że \u200b\u200bnaruszył kanony kościelne, zostając deputowanym ludowym Rosji w 1990 r., To myślę, że poszedł za przykładem zmarłego patriarchy Pimena i obecnego patriarchy Moskwy i Wszechrosyjskiego Aleksego II, który został deputowanym ludowym ZSRR. w 1989 roku (Aleksy II był wówczas metropolitą, rok później został patriarchą, po czym był zastępcą na kolejne półtora roku).

Pytanie:
Mieszkam i studiuję w Rosji. Większość naszych nauczycieli to komuniści, którzy nie wierzą w istnienie Najwyższego Stwórcy. Jeden z nich powiedział nam: „Jak Allah może wam nakazać zostawiać jedzenie i picie w ciągu dnia, ponieważ jest to niezdrowe!”. Co radzicie nam odpowiedzieć temu komuniście, czy Allah go upokorzy?

Odpowiedź:
Chociaż w swej istocie post (syam) jest kultem ustanowionym przez szariat i obowiązkiem powierzonym nam przez Allaha, jest to również jeden z najkorzystniejszych leków i najlepszy sposób na wzmocnienie zdrowia i ciała, o czym świadczą nie tylko muzułmanie, ale także lekarze. niewierni.
Post skutecznie pomaga w leczeniu zaburzeń psychicznych, wzmacnia siłę woli poszczącego, łagodzi jego uczucia, wzmaga jego miłość do dobra, usuwa go z kłótni, szukania nitek i wrogich skłonności, daje poczucie wzrostu duszy i myśli. To wzmacnia jego osobowość, zwiększa jej cierpliwość i wytrzymałość w przypadku problemów i trudności. Nie ma wątpliwości, że ma to automatyczny wpływ na zdrowie ludzi.
Tak jest z jednej strony. Z drugiej strony post przyczynia się do leczenia wielu schorzeń organizmu, takich jak choroby przewodu pokarmowego, nieżyt żołądka, zapalenie jelita grubego, choroby wątroby, słaba strawność pokarmu, otyłość i miażdżyca, nadciśnienie, astma, zapalenie migdałków i inne choroby.

Austriacki lekarz Barcellos napisał, że korzyści z postu w leczeniu są wielokrotnie większe niż korzyści wynikające z używania narkotyków, a dr Helb zabronił swoim pacjentom jeść przez kilka dni, po czym przynosił im lekkie posiłki. Ogólnie rzecz biorąc, abstynencja od pożywienia sprzyja rozkładowi gotowych do zapadnięcia się tkanek podczas głodu, a po posiłku regeneruje się nowa tkanka. Z tego powodu niektórzy naukowcy, w tym Paszutin, wzywali do postu i wierzyli, że post ma działanie odmładzające.

Tom Burns z Columbia School of Journalism mówi: „Postrzegam jako głębokie doświadczenie duchowe, a nie cielesne. Pomimo tego, że zacząłem powstrzymywać się od jedzenia, aby pozbyć się nadwagi, zdałem sobie sprawę, że post jest bardzo korzystny dla oczyszczenia umysłu. Pomaga widzieć jaśniej, odkrywać nowe myśli, koncentrować uczucia. W ciągu niecałych kilku dni postu w domu opieki poczułem, że przechodzę przez wielkie duchowe doświadczenie ”.

Oczywiście post może w pewnych sytuacjach spowodować u niektórych osób krzywdę i dodatkowe trudności. Allah uwolnił ich od postu, na przykład chorych i podróżujących.
Idealnymi korzyściami z postu będzie przestrzeganie zasad syama, które obejmują: późne przyjęcie suhoor, wczesne przyjęcie iftaru, brak marnotrawstwa i nadmiaru pożywienia, pod względem jakości, ilości i różnorodności.
W Encyclopedia Britannica czytamy: „W większości religii post jest obowiązkowy. Post jest nieodłącznym elementem ludzi, nawet poza obrzędami religijnymi. Niektórzy ludzie poszczą, jak tego wymaga ich ludzka natura ”.

W XX wieku w Ameryce i Europie powstało wiele książek medycznych, w których mowa o korzyściach zdrowotnych wynikających z postu. Wśród nich były: Healing Fasting Sheltona, The Medical Post: The Ideal Nutritional System Alana Coota, The Elixir of Life Fasting Enrica Tannera i Watzener's Return to Health with the Medical Post.

Post jest bardzo korzystny dla wielu pacjentów z chorobami serca, ponieważ 10% krwi, którą serce wysyła do organizmu, trafia do układu pokarmowego podczas procesu trawienia, a ilość ta zmniejsza się podczas postu, gdy nie ma trawienia w ciągu dnia. Oznacza to, że podczas postu serce jest mniej zestresowane, a mięsień sercowy bardziej odpoczywa.

Post pomaga również w leczeniu chorób skóry, a powodem tego jest to, że podczas postu obniża się poziom wody we krwi, a tym samym również w skórze, co przyczynia się do:

- Zwiększają odporność skóry na drobnoustroje i bakteryjne choroby zakaźne.
- Łagodzenie objawów chorób skóry, które rozprzestrzeniają się na duże obszary ciała, takich jak łuszczyca.
- Łagodzenie chorób alergicznych i problemów skórnych.
- Post zmniejsza wydzielanie trucizn w jelitach i obniża poziom fermentacji mogącej wywołać trądzik lub trądzik

.
To tylko kilka korzyści zdrowotnych wynikających z postu, a wiedząc o tym, można zrozumieć, że słowa, które wypowiada ten ateista komunista, nie mają podstaw.

Podczas świętego miesiąca kalendarza muzułmańskiego, zwanego po arabsku ramadanem, po turecku ramadanem, muzułmanie są zobowiązani do przestrzegania ścisłego postu - ogranicz się do picia, jedzenia i intymności.

Przestrzegając zasad ramadanu, dojrzali ludzie rezygnują ze swoich pasji. W ten sposób oczyszczają się z negatywności.

Post kończy się wielkim świętem Uraza-Bairam.

Cechy i tradycje postu w Ramadanie - czym są iftar i suhur?

Post wierzący sprawdzają siłę ludzkiego ducha... Przestrzeganie zasad Ramadanu sprawia, że \u200b\u200bczłowiek rozumie swój styl życia, pomaga określić główne wartości w życiu.

Podczas ramadanu muzułmanin musi ogranicz się nie tylko do jedzenia, ale także cielesne zaspokojenie ich potrzeb, a także innych nałogów - na przykład palenia. Musi się nauczyć kontroluj siebie, swoje emocje.

Obserwowanie proste zasady postukażdy wierzący muzułmanin powinien czuć się ubogi i głodny, ponieważ dostępne świadczenia są często postrzegane jako zwyczajne.

Przeklinanie jest zabronione w czasie Ramadanu. Istnieje możliwość niesienia pomocy potrzebującym, chorym i ubogim. Muzułmanie wierzą, że modlitwy i miesięczna abstynencja wzbogacą każdego, kto przestrzega dogmatów islamu.

Istnieją dwie główne recepty na post:

1. Przestrzegaj szczerze zasad postu od świtu do zmierzchu
2. Powstrzymaj się całkowicie od swoich pasji i potrzeb

A oto kilka warunków dla osoby poszczącej:

• Ponad 18 lat
• Muzułmanin
• Nie szalone
• Fizycznie zdrowy

Są tacy, dla których post jest przeciwwskazany i mają prawo go nie przestrzegać. Są to małoletnie dzieci, osoby starsze i kobiety w ciąży, a także kobiety w okresie menstruacji lub w okresie poporodowego oczyszczania.

Post Ramadan ma kilka tradycji

Wymieńmy najważniejsze z nich:

Suhoor

Przez cały Ramadan muzułmanie jedzą wcześnie ranoprzed świtem. Wierzą, że Allah bardzo wynagrodzi takie działanie.

Podczas tradycyjnego suhur nie przejadaj sięale powinieneś jeść wystarczającą ilość jedzenia. Suchur dodaje sił na cały dzień. Pomaga muzułmanom pozostać przy zdrowych zmysłach i nie złościć się, ponieważ głód często wywołuje złość.

Jeśli wierzący nie popełni suhur, jego dzień postu pozostaje w mocy, ale nie otrzyma jakiejś nagrody.

Iftar

Iftar jest wieczorny posiłek, który jest również wykonywany podczas postu. To znaczy, musisz zacząć przerywać post zaraz po zachodzie słońca po ostatnim dniu (lub czwarta, przedostatnia modlitwa tego dnia). Po Iftar następuje Isha - muzułmańska nocna modlitwa (ostatnia z pięciu obowiązkowych codziennych modlitw).

Czego nie można jeść w czasie Ramadanu - wszystkie zasady i zakazy

Co jeść w Suchur:

• Lekarze zalecają spożywanie rano węglowodanów złożonych - płatków śniadaniowych, kiełkującego pieczywa zbożowego, sałatki warzywnej. Węglowodany złożone dostarczają organizmowi energii, a ich trawienie zajmuje dużo czasu.
• Odpowiednie są również suszone owoce - daktyle, orzechy - migdały i owoce -.

Czego nie jeść podczas Suhoor

• Porzuć pokarmy białkowe. Trawienie zajmuje dużo czasu, ale obciąża wątrobę, która pracuje bez przerwy podczas postu.
• Nie warto go konsumować
• Nie jedz rano smażonych, wędzonych, tłustych potraw. Będą niepotrzebnie obciążać wątrobę i nerki.
• Unikaj jedzenia ryb podczas Suhoor. Po niej będziesz chciał pić

Czego nie używać wieczorem po adhan

• Tłuste i smażone potrawy... To zaszkodzi Twojemu zdrowiu - powoduje zgagę, odkłada się w dodatkowych kilogramach.
• Wyklucz z jedzenia danie na szybko - różne zboża w torebkach lub makaron. Nie napełnisz się nimi i dosłownie za godzinę lub dwie będziesz chciał ponownie zjeść posiłek. Ponadto te pokarmy jeszcze bardziej zwiększą apetyt, ponieważ zawierają sól i inne przyprawy.
• Nie mogę jeść kiełbasa i kiełbasy... Najlepiej wykluczyć je z diety podczas postu Ramadan. Kiełbasy wpływają na nerki i wątrobę, zaspokajają głód tylko przez kilka godzin, a także mogą wywołać pragnienie.

Pomimo zakazów i surowych zasad post jest korzystny.:

• Zaprzeczanie cielesnym namiętnościom
  Człowiek musi zrozumieć, że nie jest niewolnikiem swojego ciała. Post to dobry powód do rezygnacji z intymności. Tylko powstrzymując się od grzeszności, człowiek może zachować czystość swojej duszy.
• Doskonalenie siebie
  Poszcząc, wierzący jest bardziej uważny na siebie. Rodzi nowe cechy charakteru, takie jak pokora, tolerancja, posłuszeństwo. Czując biedę i niedostatek, staje się bardziej odporny, pozbywa się strachu, coraz bardziej zaczyna wierzyć i dowiadywać się o tym, co wcześniej było ukryte.
• Dzięki
  Po przejściu przez odmowę jedzenia muzułmanin zbliża się do swojego Stwórcy. Zdaje sobie sprawę, że niezliczone korzyści, które wysyła Allah, są dane osobie z jakiegoś powodu. Wierzący zyskuje poczucie wdzięczności za przesłane dary.
• Możliwość poznania miłosierdzia
  Post przypomina ludziom biednych, a także zachęca do okazywania miłosierdzia i pomagania potrzebującym. Po przejściu tego testu wierzący pamięta dobroć i człowieczeństwo, a także, że wszyscy są równi przed Bogiem.
• Gospodarka
  Post uczy skromności, powstrzymywania się i ograniczania pragnień.
• Promuje zdrowie
  Korzyści dla zdrowia fizycznego człowieka przejawiają się w tym, że układ pokarmowy odpoczywa. W ciągu miesiąca jelita są całkowicie oczyszczane z toksyn, toksyn i szkodliwych substancji.

Harmonogram świętego Ramadanu do 2020 roku - kiedy Ramadan zaczyna się szybko i kiedy się kończy?

W 2015 rok Post Ramadan rozpocznie się 18 czerwca i zakończy 17 lipca.

Oto następujące daty świętego Ramadanu:

2016 rok - od 6 czerwca do 5 lipca.
Rok 2017 - od 26 maja do 25 czerwca.
2018 rok - od 17 maja do 16 czerwca.
Rok 2019 - od 6 maja do 5 czerwca.
Rok 2020 - od 23 kwietnia do 22 maja.

Naruszenie postu w Ramadanie - działania mające na celu przerwanie muzułmańskiego postu Ramadanu i kar

Należy zauważyć, że zasady postu w Ramadanie obowiązują tylko w ciągu dnia. Niektóre czynności popełnione podczas postu są uważane za zabronione.

Działania, które przerywają muzułmański Ramadan, obejmują:

• Specjalny lub przemyślany posiłek
• Niewypowiedziany zamiar postu
• Masturbacja lub stosunek
• Palenie
• Spontaniczne wymioty
• Podawanie leków doodbytniczych lub dopochwowych

jednak protekcjonalny wobec podobnych działań... Pomimo podobieństwa, oni nie przerywaj postu.

Zawierają:

• Niezamierzony posiłek
• Podawanie leków w zastrzykach
• Całowanie
• Pieszczoty, jeśli nie prowadzą do wytrysku
• Czyszczenie zębów
• Krwiodawstwo
• Okresy
• Mimowolne wymioty
• Brak modlitw

Kary dla tych, którzy przerywają post w Ramadanie:

Ci, którzy nieumyślnie naruszony post z powodu choroby, musi spędzić pominięty dzień postu w innym dniu.

W przypadku stosunku płciowego wykonywanego w ciągu dnia wierzący jest zobowiązany do obrony kolejnych 60 dni postu lub do nakarmienia 60 w potrzebie.

Jeśli pomijanie postu jest dozwolone przez szariat , konieczne jest okazanie skruchy.