Kocham mojego proroka Mahometa (niech pokój i błogosławieństwo Wszechmogącego będzie z nim!). Jak prorok Ibrahim (a.s.) został wrzucony do ognia Mrówka i prorok Ibrahim

W swojej książce mówi:

وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا

„I da mu wiele, od których się nie spodziewa. A kto całkowicie polega na Allahu we wszystkim, wystarczy Allah Obrońca. Zaprawdę, Allah dokończy swoje dzieło i dokona tego, czego chce. On wyznaczył dla każdej rzeczy pewien okres i pewną miarę, której nie można przekroczyć. " (znaczenie trzeciego wersetu sura „at-Talak”, tafsir „al-Muntahab”).

وَتَوَكَّلْ عَلَى الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ

„Polegaj tylko na Allahu Wielkim, Wszechmogącym, który może pokonać twoich wrogów swoją wielkością i pomóc tobie i każdej szczerze wierzącej osobie w zwycięstwie” (znaczenie 217 ayah z Sury „ash-Shu„ ara ””, tafsir „al-Muntahab”).

Od Umara bin Khattaba (ra) przekazano, że Wysłannik Pana ﷺ powiedział: „Jeśli właściwie zaufałeś Allahowi, to z pewnością obdarzyłby cię pożywieniem w taki sam sposób, w jaki daje je ptakom, które odlatują rano z pustymi brzuchami i wracają (pod koniec dnia) z pełnymi”. (imamowie at-Tirmidhi i al-Hakim).

Źródła religijne zawierają liczne legendy o komunikacji proroka Sulejmana ﻋﻠﻳﻪﺍﻠﺳﻼﻡ z wiatrem, niektórymi zwierzętami, ptakami i owadami. Wśród nich szczególne miejsce zajmują tematy związane z mrówkami. Jeden z nich mówi, co następuje.

Kiedyś Sulejman ﻋﻠﻳﻪﺍﻠﺳﻼﻡ zapytał mrówkę, ile jedzenia potrzebuje na miesiąc życia? odpowiedział: „W ciągu miesiąca nie jem więcej niż jedno duże ziarno pszenicy”. Prorok ﻋﻠﻳﻪﺍﻠﺳﻼﻡ nie wierzy w tak ostrożne i ekonomiczne obchodzenie się z owadem i postanawia przetestować go w praktyce. Wbija mrówkę do szklanego naczynia i zostawia mu tylko jedno ziarno pszenicy. Następnie, zostawiając miejsce na cyrkulację powietrza, zamyka naczynie. Mija miesiąc. Biorąc naczynie, prorok Sulejman ﻋﻠﻳﻪﺍﻠﺳﻼﻡ jest zdumiony. W ciągu miesiąca mrówka zjadła nawet mniej niż jedno ziarno. Połowa ziarna pozostała w naczyniu. Sulejman ﻋﻠﻳﻪﺍﻠﺳﻼﻡ pyta mrówkę: „Powiedziałeś, że jesz jedno ziarno na miesiąc. Dlaczego więc nie zjadłeś całego ziarna, zostawiając połowę? ” odpowiada: „Wysłanniku Allaha! Będąc na wolności, zaufałem Bogu i zadowalałem się Jego darami. Byłem pewien, że nie zapomni o mnie ani nie zostawi głodnej. Wiedziałem, że co miesiąc otrzymam swoje nasienie. Jednak w ostatnim miesiącu wziąłeś na siebie ciężar mojego jedzenia. Oprócz polegania na Wszechmocnym musiałem nadal polegać na twojej pamięci i sprawiedliwości. Pomyślałem, że możesz o mnie zapomnieć i nie otwierać naczynia za miesiąc. Dlatego bez względu na to, jak trudne było to dla mnie, zdecydowałem się oszczędzać zboże ”.

Spójrz, jak ta mrówka uczy nas zaufania do Wszechmocnego, nam wierzący muzułmanie wyjaśniają swoje wierzenia. Czasami ludzie przekraczają granice tego, co jest dozwolone i zaczynają w jakikolwiek sposób zarabiać w obawie przed zubożeniem. Nie oznacza to, że powinniśmy siedzieć bezczynnie, zdając nasze podopieczne na łaskę losu. Musimy wyciągnąć lekcję z tej niesamowitej historii, dobrze rozumiejąc jej istotę.

Od Anasa ibn Malika (ra) jest przekazane, że pewnego dnia pewne

Allahowi nie podoba się, gdy ludzie przekraczają granice. Nasza religia zabrania nieuzasadnionej agresji nawet wobec drzew i zwierząt. Dlatego Allah zabronił siania szkód na ziemi, siania zamętu w tym, co ma porządek, niszczenia plonów i potomstwa. Każdy sługa Boży zostanie poproszony w Dniu Sądu, nawet o wróbla, którego zabił bez powodu.

Autentyczny hadis mówi, jak Allah zganił jednego ze swoich proroków. Pomimo faktu, że prorocy zajmują szczególną, wzniosłą pozycję przed Allahem, to nie przeszkadza Mu (On jest Wielki i Chwalebny) w robieniu im uwag i korygowaniu ich, jeśli jest jakiś niedopatrzenie w ich działaniach, nawet jeśli jest to niewielkie. Przykładem tego jest historia o tym, jak Allah zganił jednego ze swoich proroków za spalenie mrowiska z powodu jednej mrówki, która go ugryzła.

Tekst hadisów

W zbiorze "As-Sahih" Imama al-Bukhari, według Abu Hurajry (ra), jest powiedziane, że Wysłannik Allaha (saw) powiedział:

„Pewnego razu jeden z proroków zatrzymał się pod drzewem i został ugryziony przez mrówkę, po czym rozkazał usunąć swój sprzęt, a kiedy został usunięty spod drzewa, nakazał spalić mieszkanie tej mrówki w ogniu. A Allah natchnął go w Apokalipsie: „Czy to nie była tylko jedna mrówka ?!”

W innej wersji hadisów, która jest podana w zbiorze muzułmanów, jest ona również przekazana ze słów Abu Hurajry (ra): „Kiedyś mrówka ugryzła jednego z proroków, potem kazał spalić mrowisko, a Allah zainspirował go w Apokalipsie:„ Czy to możliwe, że skoro ugryzła cię jedna mrówka, zniszczyłeś całą społeczność, która wychwala Allaha? ”

Źródła hadisów

Hadis został zacytowany przez al-Bukhari w jego zbiorze „As-Sahih”, w sekcji „Księga początku stworzenia”, w rozdziale „Jeśli mucha wpadnie do twojego statku” (6/356), hadis numer 3219.

Muzułmanin zacytował również hadis w sekcji „Księga pozdrowień”, w rozdziale „Zakaz zabijania mrówek” (4/1759), hadis numer 2241.

Interpretacja hadisów

Prorok Mahomet (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) opowiedział nam o jednym z byłych proroków, który obozował pod drzewem. Prawdopodobnie prorok ten odpoczął w cieniu drzewa przed trudami ścieżki, nabrał sił i ukrył się przed palącymi promieniami słońca. Usiadł obok mrowiska. Najwyraźniej mrówkom nie podobało się sąsiedztwo z prorokiem i jego towarzyszami. Z reguły w takich przypadkach mrówki atakują tego, w którym widzą zagrożenie, aby zmusić wroga do odejścia. I tak się stało: jedna z mrówek zaatakowała Proroka Allaha i ugryzła go.

Prorok to ta sama osoba, co inni ludzie. On, jak wszyscy inni, może być zły i czasami zrobić coś automatycznie, czego później może żałować, a nawet otrzymać wyrzuty od samego Allaha (On jest Wielki i Chwalebny). Stało się to z tym prorokiem. Wściekł się na mrówkę, która go ugryzła i na całą jego rodzinę i postanowił ukarać całe mrowisko. Prorok nakazał towarzyszom, aby usunęli sprzęt z drzewa, a następnie rozpalił ogień na mrowisku i zniszczył ogniem wszystkie mrówki, które w nim mieszkały.

Sprawiedliwość mówi, że niewinni nie powinni cierpieć za winnych. Ten prorok został zaatakowany tylko przez jedną mrówkę, a jeśli byłaby potrzeba ukarania, bardziej poprawne byłoby ukaranie tylko jego samego, bez dotykania reszty. Prorok Mahomet (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) nauczył nas, że mamy prawo bronić się przed atakującymi nas ludźmi i zwierzętami. A gdyby ta agresywna mrówka zaatakowała, to on powinien zostać ukarany, wtedy nie byłoby żadnych roszczeń do proroka. Ale zniszczenie wszystkich mrówek przez ogień w tym przypadku nie ma nic wspólnego ze sprawiedliwością.

Mrówki to jedna ze społeczności stworzonych przez Allaha Wszechmogącego. Oni wychwalają Allaha, błogosławią Jego imiona tak samo jak inne zwierzęta. Dlatego nie wolno ich zabijać, jeśli nie są szkodliwe.

Allah zgromił swojego proroka za taki czyn, ponieważ kara, jaką wymierzył mrówkom, wykraczała poza konieczne. Ukarał wielu niewinnych za zbrodnię jednego sprawcy i zniszczył społeczność pamiętającą Allaha. Wszechmocny powiedział do swojego proroka: „Czy to nie była tylko jedna mrówka ?! Czy to możliwe, że przez to, że ugryzła cię jedna mrówka, zniszczyłeś całą społeczność, która wychwala Allaha ?! "

Jeśli ktoś jest wychowywany w taki sposób, że żałuje mrówki i nie może jej zabić, to nigdy nie podniesie ręki na niewinną osobę i nie przeleje krwi bez prawa. Muzułmanin powinien być przykładem tego, jak chronić ludzkie życie, zachować łaskę i porządek na ziemi Allaha, urządzając na niej ziemię uprawną i zostawiając potomstwo.

Korzyści z hadisów i wyciągnięte z niego wnioski

Wyjątkiem jest pięć szkodników, które można zniszczyć w każdych okolicznościach, nawet w chronionej krainie Mekki: myszy, skorpiony, wrony, latawce i czarne psy.

Te pięć typów zwierząt może zostać zabitych bez powodu. Oprócz nich istnieje zwierzę, które Prorok (saw) nakazał zabić i powiedział, że za jego zabicie będzie nagroda od Allaha: to jest gekon, specjalna rasa jaszczurów.

Prorok nakazał również zabijać węże, ale z wyjątkiem węży, które wczołgały się do domu. Węże, które wczołgały się do pokoju, powinny otrzymać trzy ostrzeżenia, a jeśli potem nie opuszczą domu lub nie zostaną ponownie zauważone, należy je zabić. Jedynym wyjątkiem są dwa rodzaje węży: abtar i zu-tufyatayn, które należy bezzwłocznie zniszczyć, nawet jeśli zostaną znalezione w domu, ponieważ mogą uszkodzić ludzki wzrok i spowodować poronienie u kobiet w ciąży.

Szczegółowe, nowoczesne badania w pełni to potwierdzają.

Z książki „Wiarygodne prorocze historie”
Tłumaczenie: Abu Yassin Ruslan Malikov
Korektor tekstu: R.G. Tamkin
Wydanie kanoniczne: M. Karimov
W witrynie „Why Islam” -

Ibrahim jest „przyjacielem Allaha”. W młodości Ibrahim mieszkał ze swoim ojcem wśród ludu, który oddawał cześć bożkom. Ale potem do jego serca wkradła się wątpliwość co do boskości bożków, i powiedział do swojego ojca: „Czy zamieniasz bożki w bogów? Widzę, że ty i twój lud macie wyraźne urojenia. "

Ale jeśli dawni bogowie są fałszywi, co czcić? A oczy Ibrahima zwróciły się ku pięknościom sklepienia. Kiedy zakryła go noc, zobaczył gwiazdę i powiedział: "To jest mój Pan!" Ale gwiazda opadła i Ibrahim zasmucił się: „Nie lubię tych, którzy schodzą”. Potem ujrzał nadchodzący miesiąc i był zachwycony, ale miesiąc też wszedł, pozostawiając młodzieńca w zdumieniu i ciężkiej medytacji. Ale potem słońce pojawiło się na niebie i Ibrahim znów się radował: „To jest mój Pan, on jest większy!” Ale wieczorem słońce zaszło.

Wtedy Ibrahim zdał sobie sprawę, że należy czcić tego, który stworzył niebiosa i ziemię, księżyc i słońce i gwiazdy, jedynego Boga, miłosiernego pana nieba i ziemi. Ogłosił to współplemieńcom, ale oni nie przyjęli jego kazania, nawet jego ojciec nie poparł Ibrahima, a wręcz przeciwnie, groził wyrzuceniem go lub ukamienowaniem.

Wtedy Ibrahim poszedł na sztuczkę. Kiedyś oświadczył, że jest chory i został w domu. Kiedy wszyscy wyszli, wkradł się do świątyni i tam rozbił wszystkie bożki oprócz głównego. Kiedy odkryto ten przypadek, ludzie zaczęli myśleć: „Kto zrobił to naszym bogom? On jest naprawdę niesprawiedliwy! " Wtedy ktoś przypomniał sobie, że Ibrahim nalegał, by nie wielbić bożków i, oczywiście, padło na niego podejrzenie.

Wściekli członkowie plemienia chcieli spalić Ibrahima w rozpalonym piecu. Zbudowali go i wrzucili tam proroka, ale Allah go uratował, rozkazując: „O ogniu, bądź chłodny i pokój dla Ibrahima!” Jednak pobyt w ojczyźnie nie był bezpieczny i Ibrahim wraz ze swoim krewnym Lutem, który również wierzył w Allaha, uciekli stamtąd do kraju, który Bóg „pobłogosławił światom”.

Ibrahim, jego żony i syn Ismail. Żona Ibrahima, Sara, była bezdzietna, co bardzo go przygnębiło. Wyjście z tej sytuacji znalazł w fakcie, że po konsultacji z żoną i uzyskaniu jej zgody wziął swoją niewolnicę Hadżara na drugą żonę, aby urodziła mu dziedzica. Wszystko będzie dobrze, ale kobiety pokłóciły się między sobą i Ibrahim musiał wypędzić Hadżara, który właśnie spodziewał się narodzin dziecka, na pustynię. Tam urodził się najstarszy syn Ibrahima - Ismail.

Na pustyni on i jego matka musieli umrzeć z pragnienia. Hadżar rozpaczliwie biegał między wzgórzami Safa i Marwa, mając nadzieję, że zobaczy gdzieś oazę ze studnią, ale jej nadzieje poszły na marne. Zdesperowana zawołała Allaha i jej modlitwy zostały wysłuchane. Ismail, pozostawiony przez matkę, rozpłakał się i zaczął kopać nogą ziemię, az miejsca, w które uderzył, wytrysnął źródło zimnej wody. Hadżar podziękował Allahowi za zbawienie i otoczył źródło ziemią i kamieniami z obawy przed utratą wody. Tak powstała jedna z głównych świątyń Mekki - źródło Zam-zama.

Ibrahim i Ismail budują Kaabę. Ibrahim i Ismail, na rozkaz Allaha, wznieśli sanktuarium Kaaba. Powstał w pobliżu źródła Zam-zam, dokładnie w miejscu, w którym Adam zbudował niegdyś pierwszą świątynię na ziemi. Miejsce to wskazał im anioł Jibrail, przekazując rozkaz Allaha, aby zbudować dokładną kopię świątyni, w której modlił się Adam. Aby ułatwić budowę Kaaby, Jibrail przyniósł Ibrahimowi płaski kamień, który mógł wisieć w powietrzu i zastąpić rusztowanie. Kiedy budowa została ukończona, został w Mekce i nadal tam jest z odciskami stóp Ibrahima.

Pozostała jednak ostatnia rzecz: należało wyznaczyć w murze miejsce, skąd wierni musieli rozpocząć siedem rund świątyni (tyle samo razy Adam okrążał rajską rajską Kaabę). Następnie Jibrail przyniósł Ibrahimowi Czarny Kamień - ten sam, który Allah wysłał kiedyś do Adama i ten kamień został umieszczony w Kaaba. Wzniesiono więc sanktuarium, a następnie Ibrahim, stojąc na swoim kamieniu, który nagle wzniósł się wysoko w powietrze, ogłosił, zwracając się do każdego z czterech głównych punktów: „O ludzie! Masz rozkaz oddawać cześć w starożytnej świątyni! Bądźcie posłuszni swemu Panu! " Głosy natychmiast odpowiedziały ze wszystkich stron: „Przed Tobą, mój Boże, przed Tobą!” W przyszłości opieka nad Kaabą przeszła na dzieci Ismaila.

Cud rewitalizacji. Allah wielokrotnie dowiódł swej łaski Ibrahimowi: z Jego woli Sara, żona Ibrahima, będąc już starą kobietą, urodziła syna Iszaka, który stał się przodkiem Żydów, a On, na znak szczególnego miłosierdzia, pokazał Ibrahimowi cud przebudzenia. Stało się tak. Pewnego razu Ibrahim zaczął prosić Allaha, aby okazał mu przebudzenie - nie dlatego, że nie wierzył w moc Allaha, ale chciał uspokoić swoje serce. Wtedy Bóg nakazał mu zabić cztery ptaki, pokroić je na kawałki i rozrzucić na cztery góry. Potem Ibrahim wezwał do siebie ptaki - i na jego wezwanie poleciały, wskrzeszone z woli Allaha.

Ibrahim był pierwszym, który całkowicie poddał się woli Bożej i jako pierwszy przyjął islam, jeszcze zanim Mahomet ogłosił tę doktrynę ludowi. Arabowie wierzyli, że Prorok Mahomet przywrócił tylko starożytną wiarę Ibrahima.

„Płomień ognia wzniósł się do nieba”

Ibrahim (niech spoczywa w pokoju) trafił do niewoli i pozostał tam przez czterdzieści dni lub siedem lat. W tym okresie politeiści zakończyli przygotowania do spalenia go na stosie. Zbudowali wieżę o wysokości ponad trzydziestu metrów i ogłosili ludowi z góry:

„Wysłuchaj rozkazu Namrud! Zbierz drewno na opał i rozpal ogień równy wysokości tej wieży. Kto uchyli się od tej pracy, wrzucimy go do ognia razem z Ibrahimem. "

Przez czterdzieści dni bez przerwy nosili drewno na opał. Poinformowano, że żadne zwierzę nie nosiło drewna opałowego. Bez względu na to, jak bardzo próbowali ich zmusić, nie ustąpili, gdy tylko zostali załadowani drewnem opałowym. Nosiłem tylko muła. Z tego powodu Wszechmocny nie dał mu potomstwa, czyniąc go bezpłodnym. W tej sprawie brali udział wszyscy mushrikowie. Nawet jedna chora kobieta przysięgała przed głównym bożkiem, że przyniesie tyle drewna na opał, jeśli będzie miała siłę.

Kobiety sprzedały swoje włóczki i za te pieniądze kupiły drewno na opał. Aby pomścić swoich idoli, niewierzący zgromadzili górę drewna, a następnie rozpalili ogień na polecenie Namrud. Płomień ognia wzniósł się do nieba. Ogień zapalił się w pobliżu Kufa i był widoczny nawet z Shama. Z ognia emanowało takie ciepło, że zabijało ptaki lecące w odległości jednego dnia podróży. Wokół ogniska zbudowano wysokie ogrodzenie. Wysoka wieża, zbudowana wcześniej na zamówienie Namrud, została udekorowana w każdy możliwy sposób. Namrud siedział na szczycie tej wieży z koroną na głowie i obserwował wszystko, co się działo. Pięć tysięcy ludzi stało z wyciągniętymi mieczami, ustawionymi w szeregi i czekając na jego rozkazy. Były też tysiące służących, gotowych w każdej chwili do podjęcia służby. Nieco dalej była formacja siedemdziesięciu tysięcy jeźdźców. Wszyscy ludzie zgromadzili się, aby obejrzeć zbliżający się spektakl.

Namrud nakazał sprowadzić Khalila Ibrahima. Wielu strażników sprowadziło czcigodnego proroka. Do szyi miał przywiązany żelazny łańcuch, a na rękach i nogach miał kajdany. Prorok Ibrahim (a.s.), który był przyjacielem Allaha, osiągnął najwyższy stopień przekonania i zaufania do Wszechmocnego, dlatego w jego sercu nie było ani kropli strachu. Szedł, kołysząc się lekko, jak wściekły lew. Został postawiony przed Namrudem, który powiedział:

„Hej, młody człowieku, jeśli wyrzekniesz się wiary i podporządkujesz się mnie, wtedy zlituję się nad tobą i zostaniesz wybawiony od udręki”.

Ibrahim (A.S.) tylko uśmiechnął się w odpowiedzi, jakby mówił tak: „Czyste złoto nie spłonie w ogniu”.

Jedna z tradycji cytuje go, mówiąc: „Wystarczy jedna iskra z ognia miłości, który rozpala moje serce, by oprzeć się Twojemu ogniu”.

Ludzie przestraszeni oczekiwali chwili, kiedy prorok Ibrahim (a.s.) zostanie wrzucony do ognia. Sam Namrud nie wiedział, jak to zrobić, ponieważ ogień płonął tak bardzo, że nie można było do niego podejść. W tym czasie Iblis podszedł do Namrud, ubrany w eleganckie ubranie. „Kim jesteś i skąd pochodzisz?” - zapytał Namrud. Iblis odpowiedział: „Od dwudziestu dwóch lat służę wam i nieustannie modlę się do was na pustyni. Teraz słyszałem, że pojawił się jakiś czarownik i zagraża twojej religii. Przyszedłem pokazać ci, jak wrzucić to do ognia. "

Król postanowił zostawić szaitana u swego boku, myląc go z przyzwoitym człowiekiem. Iblis przystąpił do budowy katapulty podobnej do tej, którą widział w piekle. Na jego prośbę dostarczono długie belki i inne materiały, a on bardzo szybko wykonał katapultę. Najpierw do testów włożył do niego duży kamień i strzelił w kierunku ognia ...

ciąg dalszy nastąpi...

Z książki „History of the Prophets”

Tam, gdzie zaczyna się wolność jednych, kończy się wolność innych. Ten postulat jest sprawdzany od wieków. Za każdym razem tak zwana wolność prowadzi do tragedii. Boli świadomość, że osoba obdarzona najcenniejszym - rozumem popełnia takie okrucieństwa.

Marsz przeciwko sumieniu i szacunkowi w Paryżu świadczy o czymś zupełnie innym. Próby służb specjalnych, by rozgrywać ludy i wyznania, wykorzystując w swojej brudnej grze magazyn „Charlie Hebdo”, nie doprowadzą do niczego innego, jak tylko zbieg muzułmanów. Polityczny porządek technologiczny nigdy nie zostanie zrealizowany, ponieważ niezależnie od tego, jak banalnie to zabrzmi, dobro ZAWSZE zwyciężyło zło.

Szczerze mówiąc, działania dziennikarzy wcale nie są zaskakujące. Wielu z nich już dawno przestało rozumieć głębokie znaczenie słowa „wolność”. Ich główny cel - informowanie, wydaje się, że zapomnieli natychmiast po zakończeniu dziennikarstwa. Jakby byli trzymani w klatce podczas szkolenia, a po ucieczce na „wolność” zaczęli wyrażać siebie. Dziwne stanowisko: zamiast promować pokój, dobro, swoimi słowami promują ekscesy. Po co?

Wolność nie powinna szkodzić wolności innej osoby, której, nawiasem mówiąc, żadne prawo ani państwo nie zabrania wyznawania takiej religii, jakiej chce, ani jej nie wyznaje.

Zepsuty ołówek jest już oznaczony jako symbol minionej tragedii. Jego układ jest gotowy.

Był przypadek, kiedy księżna Diana zginęła w strasznej tragedii. Podczas ceremonii pożegnania wielu dziennikarzy wyraziło swoje zaangażowanie, choć pośrednio. Wiadomo, że tego nieszczęsnego wieczoru jej samochód pędzący z dużą prędkością został porwany przez ciekawskich paparazzi, którzy nie zostawili jej samej. Czy jest to możliwe z wolną osobą? I czy nie okaże się teraz przez analogię tej samej sytuacji?

Oczywiście nikt nie stara się milczeć o morderstwie. Delikatnie mówiąc, nie jest dobrze odbierać ludziom życie. Są inne sposoby ukarania. Ale nie powinieneś też prowokować. Nie powinieneś pomyśleć, zanim powiesz?

Wolność nie jest bezprawiem. Po co selektywnie obrażać świątynie innych ludzi? Chociaż trudno też nazwać ich obcymi, do każdego narodu wysyłano proroków i posłańców. Misja posłańca na ziemi została zakończona przez Proroka Mahometa (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie), wysłanego do całej ludzkości. Szczególny nacisk kładę na słowo „wszystko”. On jest prorokiem wszystkich proroków. Jego nauczanie dotyczy każdego z nas, niezależnie od kraju i miejsca zamieszkania.

Żaden Prorok na ziemi nie wezwał do przemocy, niezgody, zamieszania. Wręcz przeciwnie, byli to ludzie o czystym umyśle, którzy czynili dobro i zachęcali innych do tego samego.

Jestem pewien, że gdyby Prorok Mahomet (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie) żył, nie zareagowałby obrażeniem go, morderstwem lub czymś podobnym. Ponieważ kiedyś zachowywał się zupełnie inaczej z takimi wybrykami. Modlił się za tych, którzy go skrzywdzili, stworzył dla nich dua.

Życie i czyny Wysłannika Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie) są ważniejsze niż kiedykolwiek. Wydawałoby się, że żył długo, ale przez cały czas po nim jego słowa są istotne, a jego działania są wzorem zachowania. Czy mógł pomyśleć, że po stuleciach jacyś rysownicy namalują na nim karykatury? I choć tego nie wiedział, doskonale wiedział, jak on i jego zwolennicy powinni na to zareagować.

Historia pokazuje, że każda wielka osobowość nie była łatwa na swojej drodze. Musieli znosić wiele prób. Droga była ciernista, ale pokonali ją z godnością. Dlatego ci ludzie są wspaniali i jako tacy weszli do historii ludzkości. Prorok Muhammad (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie) jest najbardziej uderzającą postacią, której nikt nie będzie mógł ani obrazić, ani obrazić, ani wyśmiać. Osiągnął tę pozycję z woli Allaha Wszechmogącego. Bez względu na to, ile minęło wieków, jego rola i znaczenie nie zmniejszy się.

My, jako jego naśladowcy, z pewnością nie powinniśmy stać z boku. Ale nasze czyny powinny być podyktowane miłością, a nie wściekłością i oburzeniem. Tak, to nieprzyjemne, kiedy próbują upokorzyć naszą ukochaną (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie). Ale kto, jeśli nie my, powinien wiedzieć, że nikt nie odniesie sukcesu, skoro jest strzeżony przez samego Pana!

Mówi się, że gdy chcieli spalić proroka Ibrahima (niech spoczywa w pokoju), jedna z mrówek zaczęła nosić w ustach wodę do ognia proroka Ibrahima (niech spoczywa w pokoju). Wtedy inne zwierzęta zapytały ze zdziwieniem: „Czy masz nadzieję ugasić ten płomień swoją wodą?” Mrówka odpowiedziała: "Nie, nie mam nadziei, że uda mi się ją ugasić, ale mam nadzieję, że kiedy Allah zapyta mnie:" Co zrobiłeś, kiedy spalili mojego proroka? " mój czyn będzie moją wymówką przed Nim. "

Musimy reagować na takie marsze protestacyjne, ale reagować mądrze. Najlepszą rzeczą do zrobienia jest przestudiowanie historii życia Proroka Mahometa (niech pokój i błogosławieństwo będą z nim). Jestem pewien, że nie znamy go tak dobrze. Ale niczyje życie nie zostało tak dokładnie zbadane, jak jego. Byłoby miło przedstawić swoim dzieciom lekcje Wysłannika Allaha (niech pokój i błogosławieństwo będą z nim).

Nie wiadomo, jak długo każdemu z nas pozostało żyć na tej ziemi, dlatego należy je prowadzić z maksymalną korzyścią dla nas i społeczeństwa. Nie wiadomo również, jak długo przetrwa ludzkość. Prorok Mahomet (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie) dał nam wszystkie znaki Dnia Sądu, zarówno małe, jak i duże. Naukowcy potwierdzają, że wszystkie małe znaki są już na twarzy. Oznacza to, że ty i ja żyjemy w czasach bliskich końca świata. Może to w ogóle nie jest Charlie ze swoimi atakami, ale spokojne kroki wojny, o których niektórzy eksperci zaczęli mówić?

W każdym razie, czy to oznacza, że \u200b\u200bmusisz spędzać czas na głupich kłótniach i kłótniach? Czy nie lepiej jest czynić dobro, co przyniesie nam korzyść przed Allahem Wszechmogącym? Jeśli teraz nie wstydzimy się czynów, które czynimy, pewnego dnia nadejdzie czas rozliczenia. W rzeczywistości nasze ziemskie życie jest równe tylko równowartości stanu materialnego, który mamy. W następnym życiu nie ma to żadnego znaczenia, ponieważ prawdziwym odpowiednikiem naszego życia jest zadowolenie Allaha Wszechmogącego, którego jeszcze się nie nauczyliśmy. Trzeba to osiągnąć tu i teraz, nie za pomocą rysunków, które obrażają uczucia wierzących, ale z miłością do Proroka Mahometa (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo), ciepłem i życzliwością. A może mimo wszystko światowi uda się zapanować pokój ...

Muslimat Rajabova