Biografia Evgeny Bolkhovitinov. Metropolita Eugeniusz (Bolchowitinow). Prace i kompozycje naukowe

30.08.2020

PROJEKT BADAŃ HISTORYCZNYCH I LOKALNYCH

"Nasze dziedzictwo"

„Ci, którzy nie są wystarczająco wykształceni

którzy nie znają swoich:

nie zaniedbuj małych,

bez której wielkie nie może być doskonałe "

(E.A. Bolkhovitinov)

Znaczenie badań: w obecnych czasach coraz bardziej przejawia się potrzeba poznania siebie, aby odpowiedzieć na odwieczne pytania: kim jesteśmy, skąd pochodzimy, dokąd zmierzamy, co bierzemy z przeszłości, w imię tego, co żyjemy w teraźniejszości, co zostawimy naszym potomkom. Wynika to z pewnej niepewności i niewyraźnego wyrażenia współczesnego podstawowego systemu wartości, który zjednoczyłby wszystkich mieszkańców Rosji w jedną społeczność historyczną, kulturową i społeczną. Odwołanie się do swoich korzeni może złagodzić negatywne aspekty wpływu środowiska na kształtowanie się obywatela rosyjskiego i patrioty.
Lokalne poszukiwanie wiedzy jest podstawą poznania historii Ojczyzny i jej małej ojczyzny.

Pobieranie:

Zapowiedź:

Aby skorzystać z podglądu prezentacji, utwórz sobie konto Google (konto) i zaloguj się do niego: https://accounts.google.com

Podpisy slajdów:

Projekt zajęć pozalekcyjnych zrealizował nauczyciel geografii Liceum MBOU nr 38 im. E.A. Bolkhovitinova Berdnikova I.N. Nauczyciel biologii MBOU SOSH №38 nazwany. E.A. Bolkhovitinova Izhogina E.Yu. Nasze dziedzictwo. Evfimy Bolkhovitinov - Voronezh Columbus

„To był człowiek, który nie mógł spędzić dnia bez upamiętnienia go dziełami na rzecz historii”. Mikhail Pogodin Evfimy Alekseevich Bolkhovitinov (metropolita kijowski i galicki Jewgienij), posiadacz orderów św.Andrzeja Pierwszego, św.Aleksandra Newskiego, św.Anny 1 klasy i św.Włodzimierza 2 klasy, wszedł do historii rosyjskiej kultury domowej, Evfimy Alekseevich Bolkhovitinov (metropolita kijowski i galicki Jewgienij) wszedł do historii rosyjskiej kultury domowej. archeolog, archeolog, bibliograf, pedagog i przywódca kościoła najwyższej rangi.

A. Bolkhovitinov urodził się 18 grudnia (29 w nowym stylu) 18 grudnia 1767 r. W mieście Woroneż w małym drewnianym domku przy ulicy Iljińskiej przy ulicy Spassovskiej, która biegnie stromo do Streletsky Log i dalej do rzeki Woroneż, w rodzinie proboszcza diecezji Woroneża.

Ojciec Aleksiej Andriejewicz służył w kościele parafialnym św. Eliasza Proroka (obecnie kościół Eliasza) w Woroneżu, gdzie został ochrzczony Eutymiusz. Jego budynek był bardzo zniszczony i po urodzeniu syna zaproponowano postawienie kamiennego w miejscu drewnianego kościoła. Aleksiej Andriejewicz budował kościół przez 3 lata.

Od 10 roku życia Euthymius jest sierotą. 15 października 1777 r. Zapisał się do drugiej klasy syntaktycznej Woroneżowego Seminarium Duchownego, od sierpnia 1782 do czerwca 1784 - do klasy retorycznej seminarium, od września 1784 był chórzystą chóru biskupiego katedry Zwiastowania i klerykiem w klasie filozoficznej w osadzie białogorskiej w Pawłowskim. Hrabstwo.

Kurzanov Aleksander Michajłowicz Drewniana katedra Zwiastowania. XVIII wiek

W 1785 r. Biskup Tichon III wysłał Eutymiusza z listem polecającym do rektora Akademii Słowiańsko-Grecko-Łacińskiej Platona (Lewszina), arcybiskupa Moskwy na dalsze szkolenie. Biskup Tichon Platon (Lewszin) arcybiskup Moskwy

W latach 1785-1789 studiował w moskiewskiej Akademii Słowiańsko-Grecko-Łacińskiej. Jednocześnie uczęszczał na wykłady z filozofii ogólnej i polityki, fizyki eksperymentalnej i elokwencji francuskiej na Uniwersytecie Moskiewskim. Zostaje także członkiem literackiego kręgu naukowca i pedagoga Nikołaja Nowikowa. Poznaje Nikołaja Bańtysz-Kamenskiego, archiwistę i archeologa, którego przyjaźń wpływa na kształtowanie się zainteresowań naukowych E. Bolchovitinova. historyk N. Bantysh-Kamensky

Po powrocie do Woroneża w 1789 r. Eutymiusz pracuje jako nauczyciel w Woroneżu Teologicznym, zostaje nauczycielem retoryki, starożytności francuskiej, greckiej i rzymskiej, filozofii, teologii, historii kościoła, hermeneutyki („sztuka interpretacji”). Od września 1789 r. Pełni funkcję kustosza biblioteki.

Od września 1790 r. - prefekt seminarium duchownego w Woroneżu, nauczyciel teologii i filozofii. W 1796 r. Został wyświęcony na arcykapłana kościoła katedralnego miasta powiatowego Pawłowska w prowincji Woroneż.

Okres Woroneża E.A. Bolchovitinov był również bardzo produktywny naukowo. W Woroneżu rozpoczął pracę nad „historią Rosji”. Tutaj napisał także utwory „Przemówienie pogrzebowe nad trumną biskupa Innocentego, z dodatkiem krótkiego kronikarza Najczcigodniejszego Woroneża” (1794) oraz „Kompletny opis życia Jego Miłości Tichona” (1796). Pod jego kierownictwem powstała historia seminarium w Woroneżu. Ale główne badanie, któremu EA Bolchovitinov poświęcił cały swój wolny czas, brzmiało: „Historyczny, geograficzny i gospodarczy opis prowincji Woroneż, zebrany z historii, zapisków archiwalnych i legend”.

„Ci, którzy nie znają swojego języka ojczystego, są niedostatecznie wykształceni: nie należy lekceważyć małych, bez których wielki nie może być doskonały” (E. A. Bolchovitinov) BOLKHOVITINOV Evfimy Alekseevich

Za swój wielki wkład w kompleksowe badania prowincji Woroneż w XVIII wieku E.A. Bolkhovitinov jest słusznie uważany za twórcę prawdziwie naukowego badania lokalnej wiedzy w Woroneżu.

Otwiera ją sekcja „Ogólne informacje historyczne o prowincji Woroneż według miejscowości, mieszkańców, przestrzeni i ich dzieł”. W tym miejscu autor podaje ogólny historyczno-geograficzny i statystyczno-gospodarczy opis prowincji Woroneż w granicach końca XVIII wieku i kończy go „Biuletynem dzieł przyrodniczych i artystycznych prowincji Woroneż za rok 1797”.

Druga część książki to „Historyczne informacje o mieście Woroneż”, E. A, Bolchovitinov, uzupełnia historię miasta o szczegółowy opis katedr Woroneża, klasztorów, kościołów, informacje o osadach podmiejskich, zakładach przemysłowych, współczesnych ulicach i budynkach Woroneża. E. A. Bolchovitinov wspomina także o seminarium duchownym; wymieniając kolejno jego rektorów i prefektów (kierowników wydziałów pedagogicznych), wśród tych ostatnich wymienia się w trzeciej osobie: „Czwartym jest arcykapłan Evfimy Bolchovitinov, od 1790 [rok] do chwili obecnej”. Opis samego Woroneża sąsiaduje bezpośrednio z „Opisem dzielnicy Woroneża”.

Kolejna część książki to „Opis miast powiatowych”. Wszystkie miasta powiatowe opisał E. A. Bolchovitinov wraz z ich powiatami, autor wymienia duże wsie, a szczególną uwagę zwraca na znajdujące się na terenie powiatów klasztory prawosławne. Najcenniejsze we wszystkich częściach książki E. L. Bolkhovitinova są rozdziały poświęcone opisowi współczesnego badacza prowincji Woroneż z końca XVIII wieku, jej miast, powiatów, wsi, rolnictwa i przemysłu. Tutaj E. A. Bolkhovitinov działa jako naukowiec-ekonomista, łącząc talent naukowy badacza z okiem naocznego świadka.

Ostatnia część książki E. A. Bolchovitinova to „Opis diecezji Woroneża”. - jest poświęcony badaniu historii kościoła w regionie Woroneża, gdzie działał jako odkrywca. Dziś historia Kościoła stopniowo zaczyna zajmować godne miejsce w historii ludu, stając się integralną częścią historii kultury. Nie wyolbrzymiał roli kościoła w historii regionu Woroneża i E. A. Bolchovitinova

Muzeum MBOU Secondary School №38 im.E.A. Bolkhovitinova

NASTĘPUJĄCY JEGO BIZNESU….

Uczeń MBOU nr 38, autor hymnu Woroneża i pieśni duchowych Siergiej Grebennikow Hymn do Woroneża Tutaj, na aksamitnych wzgórzach, na rosyjskim polu, miasto Woroneż stoi z woli Bożej. Odbity w wodzie jako wolny ptak, Oto ziemia Piotrowa i stolica. Pracowali tu Koltsov i Nikitin, prałat Mitrofan budował kościoły. Kamienie pamiętają zwycięstwo i chwałę, jak szli walczyć o państwo. Tu jest kolebka floty, a Wielki Piotr rozlał armaty. Ufortyfikowane miasto jest tarczą Rosji, Nasza ziemia jest siłą żywą!

student MBOU gimnazjum №38 Golubev Valentin

Młody malarz ikon ... Valentin Golubev

Rysunki Golubev Valentine

Walentynkowe osiągnięcia

Uczeń MBOU gimnazjum №38 Izhogina Maria

Zwycięzca konkursu „Voronezh Orthodox Edge” 2013

Ja - „Jestem prawdą. Jestem łącznikiem czasów. Już jako diabeł, tkwiący w matce, pojawiam się w momencie, kiedy się rodzę, Połączenie przeszłości z przyszłością. Wydawałoby się, że o to właśnie chodzi: to połączenie jaśnieje wiecznym światłem”. coś ", - Dawno temu poeta zauważył. Ale z tym zrozumieniem uzyskam umiejętność, którą Hamlet tak cenił: Połączenie, aby zobaczyć czas, w którym nie będę żył, Z czasem, w którym nie żyłem. Dlatego bez lęku i wątpliwości wyciągnąłem pałeczkę do nadchodzący wiek, aby zabrzmiało wśród nowych pokoleń: „Jestem prawdą, ponieważ jestem człowiekiem! "

Od 1816 do 1822 roku w Pskowie mieszkał Evfimy Alekseevich Bolchovitinov, jeden z najwyższych hierarchów kościelnych, najbardziej wykształcony człowiek swoich czasów, pisarz, historyk, archeolog, który całe swoje życie poświęcił zbieraniu, badaniu i konserwacji zabytków kultury narodowej.
Bolchowitinow urodził się 18 grudnia 1767 roku w Woroneżu w rodzinie księdza. Studia w Woroneżu Teologicznym, a następnie na Uniwersytecie Moskiewskim, bliskie zapoznanie się z działalnością kręgu słynnego pedagoga NI Nowikowa - wszystko to rozwinęło w młodym człowieku zainteresowanie historią Rosji, badaniami historycznymi i działalnością literacką.
Po zakończeniu kursu akademickiego Bolchowitinow wrócił do rodzinnego miasta, został nauczycielem, a następnie rektorem seminarium duchownego. W Woroneżu lubił teatr, stanął na czele koła literackiego, w którym toczyły się gorące dyskusje nie tylko literackie, ale i polityczne, tłumaczył dzieła literackie i filozoficzne z języka francuskiego, prowadził prace z zakresu historii lokalnej.
W 1799 roku, po śmierci żony i trojga dzieci, Bolchowitinow postanowił poświęcić swoje życie posłudze kościelnej i nauce. Przeniósł się do Petersburga i został mnichem, otrzymując imię Eugeniusz i biskupstwo. W Petersburgu został prefektem akademii teologicznej, gdzie wykładał filozofię i elokwencję, wykładał teologię i historię. Następnie zajmował wysokie stanowiska kościelne w Nowogrodzie, Wołogdzie, Kałudze, nie przerywając badań naukowych. To nie przypadek, że w 1810 roku został wybrany honorowym członkiem Towarzystwa Miłośników Nauki, Literatury i Sztuki w Petersburgu, aw 1811 roku członkiem dwóch towarzystw jednocześnie: Petersburg Conversation of Russian Lovers oraz Towarzystwa Historii i Starożytności Rosji na Uniwersytecie Moskiewskim.

W 1816 r. Eugeniusz został arcybiskupem pskowskim i kurlandzkim. Jego pskowską rezydencją był klasztor na Śniatnej Górze, w którym mieszkał przez prawie sześć lat, prowadząc szeroko zakrojone badania historyczne. Bolchowitinow szukał opuszczonych archiwów, organizował ich analizy, odwiedzał starożytne magazyny instytucji cywilnych, kościołów, klasztorów, majątków prywatnych, bibliotek, sporządzał inwentarze, sporządzał liczne wypisy ze starożytnych aktów prawnych, ksiąg pisarskich, kronik, próbował zebrać informacje historyczne z eposów i legend, z toponimii ... Zbadał starożytne budowle, zdemontował starożytne inskrypcje, dokonał pomiarów ruin i wykopalisk dostępnych dla jego sił. W szczególności podczas prac ziemnych odkrył starożytne chodniki pskowskie, które dały podstawy do oceny charakteru planowania i budowy starożytności.
Jewgienij Bolchowitinow napisał szereg prac o obwodzie pskowskim. Do 1822 roku przygotował zbiór kronik pskowskich, spis listów pskowskich, kronikę starożytnego książęcego miasta Izborsk, rozpoczął prace nad opracowaniem „Historie księstwa pskowskiego”, w które zaangażowane były nie tylko kroniki rosyjskie, ale także Inflanty, Estlandia i Kurlandia, a także źródła niemieckie pozyskane dzięki pomocy hrabiego N.P. Rumyantseva. Ukończona w szkicu do 1818 r. "Historia" ukazała się dopiero w 1831 r. W Kijowie. W pierwszej części ogólny opis historii księstwa pskowskiego i miasta pskowskiego, w drugiej informacje o książętach pskowskich, wojewodach, burmistrzach, wójtach, w trzeciej - dzieje diecezji pskowskiej, w czwartej - tekst skróconej kroniki pskowskiej. Rękopisy Jewgienija zawierają również krótką biografię księcia pskowskiego Wsiewołoda-Gabriela. W 1821 roku ukazał się w Dorpacie „Opis klasztoru pierwszej klasy Psków-Pieczersk” oraz - w osobnych broszurach - opisy klasztorów Snetogorsky, Kripetsky, Svyatogorsky, John the Baptist i Nikandrova.
Dziś trudno przecenić znaczenie pracy naukowca dla współczesnych badań naukowych. Bolchowitinow był pierwszym poważnym autorem, który studiował przeszłość Pskowa. Pokolenia przedrewolucyjnych naukowców uważały jego prace za najpełniejsze i najbardziej szczegółowe przedstawienie historii Pskowa. Wszystkie jego prace w tej dziedzinie są przepojone prawdziwą sympatią dla starożytnego miasta, dla jego heroicznej przeszłości.
W Pskowie arcybiskup dążył do przywrócenia dawnych zwyczajów i wzbudzenia szacunku dla miejscowych sanktuariów. Nakazał więc w katedrze odprawić nabożeństwo w dniach śmierci miejscowo czczonych świętych - księcia Dovmont-Timofey i błogosławionego Mikołaja (Salos), ustanowił procesję wokół katedry z prawie zapomnianą ikoną Matki Bożej w Pskowie, znaną jako „Pskow” lub „Chirskaya”. ”. W jednym ze swoich listów powiedział: „Biedny Pskow jest mi droższy niż bogata stolica”. Zakochany raz na zawsze w obwodzie pskowskim, a później będąc w Kijowie, gdzie został metropolitą w 1822 r., Nie stracił kontaktu z duchowieństwem pskowskim, wiele zrobił dla poprawy kościołów i klasztorów pskowskich.
Całe życie Bolchovitinova było dziełem twórczym „Słownik pisarzy rosyjskich”, które ujrzało światło dzienne dopiero w 1845 roku, uznał Słownik za wielki czyn patriotyczny, mający na celu uchwycenie historii literatury rosyjskiej. Tworząc go, Eugene prowadził obszerną korespondencję, starając się zebrać i zapisać jak najwięcej nazwisk i faktów. Praca nad słownikiem przyczyniła się do osobistej znajomości i długotrwałej przyjaźni Bolchowitinowa z G.R. Derzhavinem. Słynny poeta poświęcił swojemu przyjacielowi kilka wierszy, z których najbardziej niezwykły jest „Eugene. Life of Zvanskaya”, napisane w 1807 r., kiedy Eugene odwiedzał Derzhavin.
W 1824 roku, po piętnastu latach służby w Kijowie, Bolchowitinow został wezwany do Petersburga, gdzie przez ponad rok zajmował się administracją kościelną na Świętym Synodzie. 14 grudnia 1825 r. Wraz z metropolitą petersburskim udał się na Plac Senacki i wezwał rebeliantów do zaprzestania protestu.
Los i twórczość Jewgienija Bolchowitinowa powinny być należycie docenione przez potomków, gdyż sam metropolita bardzo trafnie w jednym ze swoich dzieł zauważył: „Ci, którzy nie znają swoich rodzimych rzeczy, nie są wystarczająco wykształceni; nie należy zaniedbywać małych, bez których wielcy nie mogą być doskonali”.

Bibliografia:

Berkov P.N. Evgeniy / P.N. Berkov // Krótka encyklopedia literacka. - M., 1964. - T.2. - S. 847.
Bolkhovitinov Efvimy Alekseevich (w monastycyzmie Eugene) // Wielka sowiecka encyklopedia: w 30 tomach - M., 1970. - T. 3. - S. 525, 1562-1563.
Bolkhovitinov Efvimiy Alekseevich (Eugene) // Encyklopedia Pskowska. - Psków, 2003 - S. 93-94: portr.
Kazakova L.A. Efvimy Alekseevich Bolkhovitinov / L.A. Kazakow // Terytorium Pskowskie w literaturze / [red. N.L. Vershinina]. - Pskow, 2003 - S. 117-120: portr.

Metropolitan Eugene (Bolchovitinov)

Historia Księstwa Pskowskiego / Comp. N.F. Levin, T.V. Kruglova. - Psków: typ regionu, 2009. - 416 str. - (Biblioteka Historyczna w Pskowie).

Podstawowa książka biskupa pskowskiego Jewgienija (Bolchowitinowa) „Dzieje Księstwa Pskowskiego” od wielu lat jest głównym źródłem informacji dla miejscowych historyków i historyków. Dzięki trwającemu przedrukowi stanie się dostępna zarówno dla współczesnych badaczy, jak i miłośników starożytności pskowskiej.

Ponowna edycja jest związana z rocznicami dwóch znaczących wydarzeń, jasno przedstawionych w „Historii księstwa pskowskiego” - 500. rocznicy wejścia Pskowa do rosyjskiego państwa scentralizowanego (1510) i 420. rocznicy powstania diecezji pskowskiej (założonej w 1589).

Evfimy Alekseevich Bolkhovitinov

Bolkhovitinov Evfimy Alekseevich (w monastycyzmie Jewgienij) (1767-1837) - metropolita kijowski i galicyjski, historyk. Pręt. w Woroneżu w rodzinie księdza. Studiował w seminarium duchownym w Woroneżu (1778-1784). Podczas studiów służył jako dom. nauczyciel w Count D.P. Buturlin, który później pomógł mu w karierze. Ukończył Akademię Słowiańsko-Grecko-Łacińską (1788), jednocześnie uczęszczał na wykłady w Moskwie. un-ci, zarabiali na życie jako korektor w drukarni P.M. Ponomareva. Zbliżył się do kręgu słynnego pisarza, wydawcy pism satyrycznych N.I. Novikova, pod którego wpływem rozpoczął swoją twórczość literacką. czynność. W 1789 r. Wrócił do Woroneża, pracował jako nauczyciel, bibliotekarz, a następnie został rektorem seminarium duchownego w Woroneżu. praca, przekład, studiowanie historii. Po śmierci żony i dzieci w 1799 r. Przeniósł się do Petersburga i został mnichem. Od 1800 roku - nauczyciel filozofii, wyższej elokwencji i prefekt [prefekt - najwyższy urzędnik.] Akademia Teologiczna Aleksandra Newskiego. Następnie piastował wysokie stanowiska kościelne w Nowogrodzie (1804-1808), Wołogdzie (1808-1813), Kałudze (1813-1816), Pskowie (1816-1822). Od 1822 r. - metropolita kijowski i galicyjski, członek Synodu. 14 grudnia. 1825 r. „W imieniu najwyższych” na placu Senatu wezwał buntowników do posłuszeństwa, a następnie wziął udział w ich procesie. Był członkiem Imp. Akademia Nauk, Towarzystwo Historii i Starożytności Rosji, była honorowym członkiem szeregu naukowców. około-w i un-tov. Aktywnie działał w "Kręgu Rumyantseva" ["Krąg Rumyantseva" - kręgu historyków (E. A. Bolchovitinov, A. Kh. Vostokov, K. F. Kalaydovich, P. M. Stroyev, etc.), skupionym wokół słynnego kolekcjonera starożytności. NP Rumyantsev.], Zbadano archiwa i biblioteki kościołów i klasztorów. Jako biskup Wołogdy (1808-1813) napisał szereg prac poświęconych historii regionu i diecezji. Dziełem całego jego życia było stworzenie „Słownika pisarzy rosyjskich”, który opublikował tylko częściowo (Słownik historyczny pisarzy duchownych przebywających w Rosji… SPb., 1818. T. 1-2); pełny tekst Słownika opublikował później poseł Pogodin.

Przedruk ze strony http://www.booksite.ru/.

Bolkhovitinov Evfimiy Alekseevich (w monastycyzmie - Eugeniusz) (1767 - 23.II.1837) - rosyjski historyk, archeograf i bibliograf. W literaturze przedrewolucyjnej jest zwykle wymieniany jako „Metropolitan Eugene”. W latach 1822-1837 był metropolitą kijowskim. Działalność naukowa Bolchowitinowa związana jest z kręgiem hrabiego N.P. Rumiancewa, zrzeszającym najwybitniejszych specjalistów w historii Rosji oraz Moskiewskim Towarzystwem Historii i Starożytności Rosji. Zebrał i opublikował ogromną ilość materiałów archiwalnych. Dzieła historyczno-historyczne Bolchowitinowa, których różnorodność tematów (głównie o znaczeniu lokalnym) wiąże się z jego ruchami w służbie, do dziś zachowały swoją wartość dzięki obfitemu materiałowi merytorycznemu. Należą do nich: „Historyczny, geograficzny i ekonomiczny opis prowincji Woroneż” (1800 r., Powstał w związku z kwestionariuszem Wolnego Towarzystwa Ekonomicznego i zajmuje szczególne miejsce w twórczości B.), „Historyczny obraz Gruzji” (St. Petersburg, 1802), „Historyczna rozmowa o starożytności Nowogrodu Wielkiego ”(1808),„ Historia księstwa pskowskiego ”(części 1-4, 1881). Bolkhovitinov jest autorem najważniejszych prac biobibliograficznych: „Słownik historyczny o pisarzach rangi duchowej kościoła grecko-rosyjskiego przebywających w Rosji” (1818, wyd. 2, 1827), „Słownik rosyjskich pisarzy świeckich, rodaków i obcokrajowców piszących o Rosji” (t. 1 -2, 1845). W Kijowie nadzorował wykopaliska archeologiczne, które doprowadziły do \u200b\u200bodkrycia fundamentów kościoła dziesięciny, Złotej Bramy itp.

Radziecka encyklopedia historyczna. W 16 tomach. - M .: Radziecka encyklopedia. 1973-1982. Tom 2. BAAL - WASHINGTON. 1962.

Literatura: Shmurlo E., Metropolitan Eugene jako naukowiec, St. Petersburg, 1888; Zdobnov N.V., Historia Rusi. bibliografia do początku. XX wiek, wyd. 3, M., 1955.

Eugeniusz (na świecie Evfimiy Alekseevich Bolkhovitinov) (18 (29). 12.1767, Woroneż - 23.02 (7.03). 1837, Kijów) - przywódca cerkwi, historyk, archeograf, bibliograf. Kształcił się w Woroneżowym Seminarium Duchownym (1778-1884) i Moskiewskiej Akademii Słowiańsko-Grecko-Łacińskiej (1784-1788). Od 1789 r. - nauczyciel, następnie rektor Woroneżowego Seminarium Duchownego. W 1800 r. Przyjął monastycyzm, stając się nauczycielem filozofii, elokwencji i prefektem Seminarium Duchownego Aleksandra Newskiego w Petersburgu. Sukcesywnie piastował urząd wikariusza nowogrodzkiego (od 1804), biskupa Wołogdy (od 1808), Kaługi (od 1813), pskowskiego (od 1816), metropolity kijowskiego (od 1822), był członkiem Akademii Rosyjskiej i Towarzystwa Historii i Starożytności Rosji. Zanim został wyświęcony na mnicha, Eugene lubił zachodnioeuropejskich oświecicieli, w szczególności przetłumaczył książkę. F. Fenelona „Krótki opis życia starożytnych filozofów”. Jego poglądy zawierały nadzieję na wszechmoc ludzkiego umysłu. Jednak pod wpływem swoich nauczycieli Platona (Lewszina) i Tichona Zadonskiego Jewgienij już w jednym ze swoich pierwszych dzieł - w przedmowie do książki L. filozofia. W latach 90. zastosował metodę anagogiki zaproponowaną przez Platona do nauk humanistycznych, zwłaszcza historii. Jego kurs hermeneutyczny odznacza się dużą dbałością o „zdolność wnikania w ducha podmiotu” oraz „odnajdywanie tajemniczego znaczenia w poszczególnych słowach i ich kombinacjach”. Po przyjęciu monastycyzmu (w wyniku śmierci żony i trojga dzieci) głównym tematem pism Eugene'a staje się synergistyczny (zob. Synergizm) „geniusz” lub „duch” jako „zdolność naturalna”, której nie nabywa „doświadczenie” czy „pracowitość”. Podejście to najwyraźniej wyraża się w ocenach twórczości osób ujętych w jego głównym dziele - „Słowniku duchowych pisarzy Rosji” (1805–1827). Na przykład w artykule o swoim nauczycielu podkreśla „wzniosłość i płodność własnych myśli”, które były nieodłączne od młodego Platona, a następnie - zależność jego twórczości. ze „Słowa Bożego”. Jego badania historyczne charakteryzują się dużym bogactwem empirycznym bez próby stworzenia ogólnej idei systemotwórczej. Więc anagogiczny ostrożność w stosunku do „ducha czytelnika” - nie narzucając mu żadnych pojęć, pozbawiając go możliwości innych interpretacji. Stanowisko to zdeterminowało także konserwatywne przekonania E. poprzez konsekwentne odrzucanie wszelkich „nowych kochających” teorii społecznych, które z jego punktu widzenia dążyły przede wszystkim do stłumienia twórczego potencjału człowieka i podporządkowania go „literze” nowej nauki.

P. V. Kalitin

Filozofia rosyjska. Encyklopedia. Ed. po drugie, zmodyfikowane i uzupełnione. Pod redakcją generalną M.A. Oliwa. Comp. P.P. Apryshko, A.P. Polyakov. - M., 2014, 182.

Prace: Słownik historyczny o pisarzach, którzy byli w Rosji duchową rangą Kościoła grecko-rosyjskiego // Przyjaciel edukacji. 1805 (wyd. Oddzielne 1818, 1827, 1995); Słownik rosyjskich pisarzy świeckich. M., 1845. T. 1-2; Zbiór pouczających słów z różnych czasów ... Ch.1-4, Kijów, 1834.

Literatura: Grot Y. K. Korespondencja między Jewgienijem i Derzhavinem. SPb., 1868; Bychkov A. F, O słownikach pisarzy rosyjskich metropolity Eugeniusza. SPb., 1868; Speransky D. Działalność naukowa Eugene // Russian Bulletin. 1885. Nr 4-6; Shmurlo E. F. Metropolitan Eugene jako naukowiec. Wczesne lata życia. 1767-1804; SPb., 1888; Poletaev N. I. Prace metropolity kijowskiego Jewgienija Bolchowitinowa o historii Kościoła rosyjskiego. Kazań, 1889; Chistovich I. A. Czołowe postacie duchowego oświecenia pierwszej połowy obecnego wieku. SPb., 1894.

Czytaj:

Filozofowie, miłośnicy mądrości (informator biograficzny CHRONOS).

Rosyjska filozofia narodowa w twórczości jej twórców (projekt specjalny CHRONOS)

Literatura:

Iwanowski A. Eminencja Eugeniusz, metropolita kijowski i galicyjski: sob. materiały do \u200b\u200bbiografii Metropolity Eugene'a. SPb, 1871;

Kononko E. N. Bolkhovitinov Evfimy Alekseevich // Słownik rosyjskich pisarzy XVIII wieku. Kwestia 1. L., 1988 S. 119-121;

Zhukovskaya L.P. Bolkhovitinov Evfimy Alekseevich // Studia słowiańskie w przedrewolucyjnej Rosji. M., 1979. S. 81-82;

Shmurlo E., Metropolitan Eugene jako naukowiec, St. Petersburg, 1888; Zdobnov N.V., Historia Rusi. bibliografia do początku. XX wiek, wyd. 3, M., 1955.

Evfimiy Alekseevich Bolkhovitinov urodził się 18 grudnia 1767 roku w Woroneżu w rodzinie biednego księdza. Studiował na Akademii Teologicznej w Woroneżu i Moskwie w czasie studiów. Po ukończeniu akademii wykładał w seminarium w Woroneżu (w latach 1788-1799). Już wtedy jego główne zainteresowania naukowe zostały określone, zaczął pracować nad „Historią Rosji”, ale brak materiałów zmusił go do porzucenia tego pomysłu i przejścia do historii lokalnej. A w przyszłości, gdziekolwiek miał służyć, nigdy nie odstępował od najważniejszych wydarzeń kościelnych, życia społecznego i politycznego swoich czasów, kontynuując nieustanną działalność naukową.

W 1800 roku, straciwszy żonę i troje dzieci, wyjechał do Petersburga, gdzie został mianowany prefektem petersburskiej Akademii Teologicznej, gdzie wykładał filozofię i elokwencję, wykładał teologię i historię. Został tonsurowany i otrzymał imię Eugene oraz stopień archimandryty. W 1804 r. Był biskupem staroruskim, w latach 1808–1813. - Arcybiskup Wołogdy w latach 1813-1816. - Arcybiskup Kaługi.

Od 1816 do 1822 metropolita Eugeniusz był arcybiskupem pskowskim oraz całej Inflant i Kurlandii. Będąc tutaj, pogrążył się w badaniu historii i przyrody regionu, kochał przytulne świątynie pskowskie, zwłaszcza klasztor Snetogorsk, który stał się jego domem. Sześć lat pobytu w Pskowie upłynęło pod znakiem nowych badań w archiwach i bibliotekach klasztorów. W 1821 roku opublikował 5 zeszytów o niektórych klasztorach - Snetogorsku, Krypetsku, Svyatogorsku itp. Sporządzono zbiór kronik pskowskich, spisy listów pskowskich, "Kronikę starożytnego słowiańsko-rosyjskiego książęcego miasta Izborsk" i inne materiały. W tym samym okresie powstało fundamentalne dzieło „Dzieje księstwa pskowskiego”, w którym wykorzystano dane z kronik kawalerskich, herbu Polski oraz archiwum Królewca. Odzwierciedlało jego wybitne umiejętności: badacza, archeografa, bibliografa. Dzieło zostało ukończone mniej więcej do 1818 roku, ale opublikowane dopiero w 1831 roku w Kijowie.

Dzieła metropolity Eugeniusza o historii naszego regionu nawet teraz nie straciły na wartości, ponieważ zawierają dużą ilość materiału faktograficznego.

Od końca 1824 r. Przebywał przez ponad rok w Petersburgu, zajmując się sprawami administracji kościelnej na Świętym Synodzie.

Ostatnie piętnaście lat życia metropolity Eugeniusza spędził w Kijowie, gdzie zmarł 23 lutego 1837 r.

E. A. BOLKHOVITINOVA PRACE:

Opinia metropolity Jewgienija (Bolchowitinowa) o dialektach rosyjskich, zawarta w prywatnym liście do s. akademik P. I. Keppen (1 października 1820) [Zasoby elektroniczne] / E. A. Bolkhovitinov; podane przez P. K. Simoni. - 4 pkt.
; [Opis klasztorów św. Jana Teologa Krypetskiego i… Snetogorskiego…; Opis św. Jana Chrzciciela z klasztoru pskowskiego; Opis klasztoru Wniebowzięcia Świtogorskiego; Opis Ermitażu Zwiastowania Nikandrova]. - Dorpat: Drukarnia I. Kh.Shinmana, 1821. - 60, s.
Słownik historyczny o pisarzach duchowej rangi kościoła grecko-rosyjskiego, którzy byli w Rosji. T. 1. - Wyd. 2, wyd. i pomnożone. - Petersburg: W drukarni Iwana Głazunowa i jego podopiecznych, 1827. -, 343, s.
[Zasoby elektroniczne]. Część pierwsza: zawierająca ogólną historię tego księstwa i miasta Psków / E. A. Bolchovitinov. - Kijów: W drukarni Ławry Kijowsko-Pieczerskiej, 1831 r. - 321 str.
Historia księstwa pskowskiego z dodatkiem planu miasta Pskowa [Zasoby elektroniczne]. Część druga: O książętach pskowskich, posadnikach, tysiącach, gubernatorach generalnych, wojewodach i prowincjonalnej szlachcie wodzów z dodatkiem różnych listów do historii Pskowa / E. A. Bolchovitinowa. - Kijów: W drukarni Ławry Kijowsko-Pieczerskiej, 1831 r. - 144 str.
Historia księstwa pskowskiego z dodatkiem planu miasta Pskowa [Zasoby elektroniczne]. Część trzecia i czwarta / E. A. Bolkhovitinov. - Kijów: W drukarni Ławry Kijowsko-Pieczerskiej, 1831 r. - 177, 208 str.
Opis pierwszorzędnego klasztoru pskowsko-pieczerskiego / op. E. Bolkhovitinova. - Dorpat: Drukarnia I.Kh. Shinman, 1832. - 63 str.
Opis klasztoru Wniebowzięcia Świętogorskiego. - [Derpt: b. i., 18-]. - 9 pkt.
Skrócona kronika pskowska, wybrana z różnych kronik rosyjskich i zagranicznych, a zwłaszcza z Pskowa [Zasoby elektroniczne] / EA Bolchovitinov. - Psków: Otchina, 1993. - 87 str. : portr.
Opis Ermitażu Zwiastowania Nikandrova. - Psków: [b. i., 2005]. - 30 pkt.
Historia Księstwa Pskowskiego / Metropolita Eugeniusza (Bolchowitinowa). - Wydanie ponownie. / opracowali: N.F. Levin i T.V. Kruglova. - Psków: Pskowska drukarnia regionalna, 2009. - 412, s., Fol. portr. : chory. + 1 l. tab., 1 l. kart. - (Biblioteka Historyczna w Pskowie). - ISBN 978-5-94542-244-5.

LITERATURA O TYM:

Egorova, T.V. Metropolitan Eugene (Bolkhovitinov) i Pskov / T.V. Egorova // Ziemia pskowska, starożytna i współczesna: abstrakty. raport do naukowego i praktycznego. conf. - Pskow, 1994 - S. 69-72.
Łagunin, I. I. Krypetsky Ioanno-Teological Monastery. 500 lat historii. Rozdział III Przed zamknięciem (XIX - I ćwierć XX wieku). Z Vladyka Eugene (Bolkhovitinov) do Hieromonk Savvaty / II Lagunin // Pskov. - 2002. - nr 16. - S. 31-44; 2002. - nr 17 - 63-76; 2004. - Nr 20. - S. 43-56. - Bibliografia. w notatce.
Kazakova, L.A. Evfimy Alekseevich Bolkhovitinov / L.A. Kazakova // Region pskowski w literaturze. - Pskow, 2003 - S. 118-120.
Mednikov, MM Badacze ziemi pskowskiej: [Metropolitan Eugene (EA Bolkhovitinov)] / MM Mednikov // Materiały z X konferencji naukowo-praktycznej studentów obwodu pskowskiego „Krok w przyszłość”. - Psków, 2005 - S. 9-11.
Levin, N.F. Przedrewolucyjni etnografowie pskowscy i ich publikacje / N.F. Levin // Świątynie i klasztory prowincjonalnego Pskowa: zbiór dzieł. pre-rev. publ. / komp. i wyd. wejście Sztuka. N.F. Levin. - Pskow, 2005 - S. 5-21.
Levin, N.F. O składzie zbioru i autorach publikacji: [Evfimy Alekseevich Bolkhovitinov (1767-1837) i jego praca nad badaniami regionu pskowskiego] / N.F. Levin // Sanktuaria i zabytki obwodu pskowskiego według źródeł przedrewolucyjnych / por., autor wpis ul. N.F. Levin. - Pskow, 2006. - S. 10-11, 13, 16-17: od portr.
Bobrovskaya, N. "I jestem spokojniejsza i szczęśliwsza w Pskowie niż gdziekolwiek wcześniej": spaceruje po mieście z ... Tatianą Miednikową / N. Bobrowską // Czas - Psków (Psków). - 2008. - 1 stycznia. - S. 5.
Z okazji 240. rocznicy urodzin metropolity Eugeniusza (Bolchowitinowa); sekretarz naukowy rezerwatu muzealnego T.V. Mednikova opowiada o pskowskim okresie swojego życia i studiach nad historią Pskowa, fot.

(18 grudnia 1767, Woroneż - 23 lutego 1837, Kijów),
filolog, historyk, bibliograf

Evfimiy Alekseevich Bolkhovitinov urodził się 18 grudnia 1767 roku w Woroneżu w rodzinie biednego księdza. Studiował w Woroneżu, Moskiewskiej Akademii Teologicznej, podczas studiów. Po ukończeniu akademii wykładał w seminarium w Woroneżu (w latach 1788-1799). Już wtedy jego główne zainteresowania naukowe zostały określone, zaczął pracować nad „historią Rosji”, ale brak materiałów zmusił go do porzucenia tego pomysłu i przejścia do historii lokalnej. A w przyszłości, gdziekolwiek miał służyć, nie odstępował od najważniejszych wydarzeń w życiu kościelnym, społecznym i politycznym swojego czasu, kontynuując stałą działalność naukową.

W 1800 roku, straciwszy żonę i troje dzieci, wyjechał do Petersburga, gdzie został mianowany prefektem Petersburskiej Akademii Teologicznej, gdzie wykładał filozofię i elokwencję, wykładał teologię i historię. Został tonsurowany i otrzymał imię Eugene oraz stopień archimandryty. W 1804 r. Był biskupem staroruskim, w latach 1808–1813. - Arcybiskup Wołogdy w latach 1813-1816. - Arcybiskup Kaługi.

Od 1816 do 1822 metropolita Eugeniusz był arcybiskupem pskowskim oraz całej Inflant i Kurlandii. Będąc tutaj, zanurzył się w badaniu historii i przyrody regionu, kochał przytulne świątynie pskowskie, zwłaszcza klasztor Snetogorsk, który stał się jej domem.

Sześć lat pobytu w Pskowie upłynęło pod znakiem nowych badań w archiwach i bibliotekach klasztorów. W 1821 r. Opublikował 5 zeszytów o niektórych klasztorach - Snetogorsku, Krypetsku, Svyatogorsku i in. Sporządzono zbiór kronik pskowskich, spisy listów pskowskich, „Kronikę starożytnego słowiańsko-rosyjskiego książęcego miasta Izborsk” i inne materiały. W tym samym okresie powstało fundamentalne dzieło „Dzieje księstwa pskowskiego”, w którym wykorzystano dane z kronik kawalerskich, herbu Polski oraz archiwum Królewca. W nim, jak w kropli wody, odbiły się jego wybitne zdolności: badacz, archeograf, bibliograf. Dzieło zostało z grubsza ukończone do 1818 roku, ale opublikowane dopiero w 1831 roku w Kijowie.