Jak uspokoić złe duchy lub odkryć sekrety magicznych balijskich ceremonii. Modlitwy o istotę pieniądza i jak uspokoić istotę pieniądza Jak uspokoić duchy wódką i mlekiem

25.07.2020

Indonezja jest uważana za największy kraj muzułmański na świecie i jest to całkiem słuszne - 88% Indonezyjczyków (ponad dwieście milionów ludzi) to muzułmanie.

Religia wśród pozostałych 12% populacji rozkłada się w następujący sposób:
9% - chrześcijaństwo (odziedziczone po najeźdźcach holenderskich i portugalskich w okresie kolonialnym);
2% - hinduizm (głównie balijski);
1% - buddyzm i konfucjanizm (głównie etniczni Chińczycy)
Niektórzy rdzenni mieszkańcy Indonezji, zamieszkujący odległe wyspy, na które nie ma wpływu współczesna cywilizacja, zachowali różne formy pogaństwa.

Hinduizm na Bali to połączenie rdzennych wierzeń, buddyzmu i nauk Śiwy, który przybył z Indii. Balijski hinduizm bardzo różni się od indyjskiego - zwyczaje i świątynie, codzienne rytuały i świąteczne obrzędy

Podczas 4-miesięcznego pobytu na Bali udało nam się zanurzyć się w szereg uroczystych uroczystości i nasiąknąć kulturą balijską, zapoznać się z różnymi tradycjami Balijczyków - od zwykłych porannych ofiar do bogów

przed uroczystymi ceremoniami kremacji i uroczystymi obrzędami w kompleksach świątynnych

Opowiemy o ceremonii kremacji, która uderzająco różni się od kremacji indyjskiej w Varanasi i jest uroczystą i wspaniałą uroczystością, a teraz opowiemy o wzruszających porannych rytuałach.

Pod względem religijnym Balijczycy praktykujący hinduizm są prawdopodobnie jednym z najbardziej pobożnych narodów. Prawie każdy dom ma swoją rodzinną świątynię. Często do ich budowy używa się czarnego wulkanicznego piasku, co nadaje im szczególnego uroku.

Oprócz domowej świątyni przy wejściu na dziedziniec, pensjonatu czy nawet kawiarni, na pewno znajduje się pomnik Ganeśy

czasami są inne posągi

a do każdego budynku na dziedzińcu, czy to domu, czy altanki herbacianej, czy nawet szopy, jest przymocowany „ołtarz ptaszarni”

Poranek większości mieszkańców zaczyna się o godzinie 5-6, od zamiatania podwórka i wyrzucania wczorajszych ofiar

Potem Balijczycy, zarówno mężczyźni, jak i kobiety, rozpoczynają swój magiczny rytuał - tworząc skomplikowane kompozycje na ofiary

od najprostszych - szczypta ryżu i wiklinowych koszy z liści palmowych z kokosem, kwiatami i innymi naturalnymi produktami po tak fantastyczne konstrukcje

Balijczycy codziennie rano zbierają w ogrodzie świeże kwiaty do dekoracji - głównie frangipani

rozłóż świeżo przygotowane jedzenie - podziel się z bogami ich jedzeniem, które powinni najpierw skosztować

To koniecznie gotowany ryż, a aby osłodzić życie bogów: słodycze, ciastka, babeczki - w zwykłe dni, owoce i misterne słodycze - w specjalne święta

Wszyscy stawiają na tacy

lekkie kadzidełka, załóż sarongi i paski - to koniec przygotowań

Następnie odbywa się rytuał samego ofiarowania, najpierw przed bogami w rodzinnej świątyni

iw każdym świętym miejscu dziedzińca i domu

Liczba takich miejsc na jednym małym dziedzińcu z domem może sięgać 10-15, a nawet więcej.
Każda spiżarnia i szafka są uważane za miejsca święte, więc jeśli zajrzysz do kuchni w szafce lub szafie z pralką, możesz znaleźć chanang (mały kwadratowy liść kokosa z kwiatami i ryżem)

Po oddaniu czci bogom, na dziedzińcu następuje seria przyjemności złych duchów. Zazwyczaj ofiary dla nich są bogatsze i smaczniejsze niż dla bogów - trzeba je uspokoić. Najważniejsze miejsca dokarmiania spirytusów znajdują się przed bramą

nad rzeką i na skraju wąwozu

cała akcja rozgrywa się w całkowitej ciszy i zanurzeniu w sobie

To w tych miejscach Ketut każdego ranka zostawia ofiary ( segekhan). Nawiasem mówiąc, ryż zabierają złe duchy zwane mrówkami - pół godziny po rytuale liście bananowca są już puste, a słodycze znikają z koszy dzięki dzieciom i turystom :)

Wypędzają także złe duchy z pojazdów

Każdego ranka obserwujemy opisaną ceremonię - Ketut przychodzi sam lub z żoną, aby poświęcić dziedziniec, dom i przyległe tereny, a potem spokojnie jedzą śniadanie i wychodzą do pracy

Cała procedura trwa od około 40 minut do 1 godziny. Ci, którzy są szczególnie zajęci, zwykle sami nie wyplatają koszy i innych elementów na ofiary, ale po prostu kupują gotowe na rynku.
Właściciel z konieczności konsekruje swoją własność (na przykład Ketut konsekruje zarówno dom, w którym mieszka, jak i dom, który wynajmujemy) lub powierza ją pracownikom

Takie ofiary można zobaczyć na wyciągnięcie ręki na dziedziniec, do domu, sklepu, poczty, kawiarni, a nawet każdej instytucji. Najważniejsze to przyzwyczaić się do nich i uważać, aby nie nadepnąć ani nie przejechać kołem rowerowym

I takie ofiary są składane w święta.

Kobiety składają ofiary do świątyń tylko na głowach, ponieważ głowa jest świętą częścią ciała. Takie dary dla bogów uderzają swoją wspaniałością i zawiłością.

Dziewczęta na Bali uczą się od dzieciństwa nosić na głowach ciężary - czy to prezent dla bogów, czy po prostu torbę zakupów ze sklepu

Przed świętami kobiety z tej samej gminy, wsi lub po prostu sąsiedzi z tej samej ulicy zbierają się i tkają kosze, robią dekoracje na nadchodzące uroczystości

Splot, plotki, śmiech - przyglądaliśmy się ich pracy, doprowadziliśmy do automatyzmu, a wrażenie było takie, że ręka jest tak wyćwiczona, że \u200b\u200bwszystkie te cudowne ozdoby Balijki potrafią robić z zamkniętymi oczami a nawet we śnie :)

Ofiary są krótkotrwałe - produkty naturalne szybko blakną, rano są już zastępowane nowymi, ale najważniejsza w balijskim hinduizmie nie jest nawet sama ofiara, ale proces jej wytwarzania, ta życzliwa energia, którą wkładają kobiety, a która potem, według legendy, zamieni się w jasną aurę chroniącą ich dom rozwieje pola ryżowe, dając płodność i dobrobyt.

Nawiasem mówiąc, małe ołtarze-świątynie są zawsze obecne na każdym polu ryżowym.

W dni ceremonii wszystkie ulice wypełniają pióra - wysokie bambusowe tyczki

z oryginalnymi dekoracjami z wikliny z liści palmowych, kwiatów i kłosów ryżu, które symbolizują dobrobyt

Penjory są instalowane przez mieszkańców w pobliżu ich domów, ich produkcja jest przedmiotem troski męskiej części populacji

Przed wyjątkowymi wydarzeniami (narodziny dziecka, ślub, kremacja), bramy domu ulegają przemianie - zdobione są bambusem, kolorową tkaniną i kwiatami

Dzieci od dzieciństwa uczy się składania ofiar - w szkole jest nawet specjalna lekcja. Kiedyś obserwowaliśmy, jak Ketut pomagał swojej najmłodszej córce odrabiać lekcje - robienie biżuterii, dzięki czemu umiejętność ta przekazywana jest z pokolenia na pokolenie. Jeden przykład rękodzieła

Na uroczystości i święta dekoruj nie tylko w domu

ale także ulice, świątynie

posągi są przewiązane sarongami

rodzinne świątynie zdobią piękne parasole i bambusowe ozdoby

Muzycy w eleganckich ubraniach grają w kościołach na narodowych instrumentach

grać w dzień, a nawet późnym wieczorem, a także w święta i w nocy

Tak np. Wyglądają świątynie przed ceremonią w zwykłe dni.

ale tak jak w dniach jego przetrzymywania

Aby wejść do większości świątyń, a także wziąć udział w ceremoniach, wymagane jest specjalne ubranie. Dla kobiet jest to - kebaya (bluzka koronkowa), sarong (spódnica) i pasek, dla mężczyzn - biała koszula, sarong z górną spódnicą i nakrycie głowy

Dzieci mają również obowiązkowy uroczysty „mundur”

dziewczęta wplatają kwiaty we włosy

Przed wieloma świątyniami, szczególnie w miejscach turystycznych, ustawione są nawet stoiska informacyjne z informacją, że świątynię można zwiedzać tylko w specjalnym ubraniu.
Uwielbiamy balijską tradycję hinduską. W porównaniu z muzułmanami, którzy lubią grać muzykę do modlitwy w całej dzielnicy o 5 rano, Balijczycy nie ingerują w życie ludności innych wyznań.

Większość ofiar to te, które ulegają samozniszczeniu z materiałów organicznych, a te stare należy wyrzucić, a te, które są jadalne, są noszone przez mrówki lub zjadane przez zwierzęta i ptaki lub dzieci (owoce, słodycze), więc ulice są generalnie dość czyste

A wszystko wygląda bardzo jasno i kolorowo, zwłaszcza w czasie wakacji, których jest niesamowita liczba

W kolejnym wpisie opowiemy o jednej z najbardziej imponujących świątyń na Bali, która jest atrakcyjna nie tylko dla turystów i miłośników kultury, ale nawet dla surferów.

Od dawna ludzie wierzą w ciasteczka. Według legend mieszkają w pobliżu, przynoszą szczęście i dobrobyt, pomagają w utrzymaniu domu w czystości i chronią go przed pożarami. Najważniejsze, żeby duch był zadowolony i szczęśliwy. Ale w większości te stworzenia są jak dzieci. Uwielbiają być niegrzeczni i sprawiać właścicielom kłopoty: chować rzeczy i tłukać naczynia. Jak uspokoić swoje ciastko - w recenzji najlepszych pomocników alkoholi z kultur.

Brownie (mitologia słowiańska)

Brownie w mitologii słowiańskiej to jeden z najbardziej niesamowitych domowych alkoholi. Przybiera postać starca, ale wielkości małego dziecka. Ma długą siwą brodę. Czasami wygląda jak jeden z męskich przodków lub nawet obecna głowa rodziny. Brownie może również przybrać postać kota, psa, a nawet węża.

Jak mówią, każdy dom ma swoje ciastko. Mieszka gdzieś pod progiem, pod piecem lub w piekarniku. Aby ciasto było szczęśliwe, musisz utrzymywać porządek na farmie. Dom należy posprzątać, umyć naczynia, schować jedzenie - chyba że jest to specjalna ofiara dla gospodyni.

Kiedy jest zadowolony i szczęśliwy, może wyjść w nocy i pomóc w pracach domowych, posprzątać podwórko. Jeśli ciastko jest zdenerwowane warunkami w domu, zamienia się w szkodnika, kradnie małe przedmioty, niszczy rzeczy i przeszkadza śpiącym ludziom.

Cotihaltia (mitologia fińska)

W mitologii fińskiej są duchy - haltia. Działają jako obrońcy kogoś lub czegoś. A wśród tych alkoholi można wyróżnić cotihaltia. To mały gnom mieszkający w domu. W zależności od temperamentu może być zarówno asystentem, jak i psotną osobą. Skrzat mieszka na strychu, skąd monitoruje i chroni członków rodziny. Jest blisko związany z innymi duchami, które również cenią majątek. Tak więc duch opiekuńczy Maahinen żyje pod progiem, a Saunatontta opiekuje się sauną. Konieczne jest również karmienie fińskich alkoholi domowych. Uwielbiają owsiankę i masło, twarożek, świeżo upieczony chleb i piwo.

Trasgu (hiszpański folklor)

W północnej Hiszpanii, w Asturii, ludzie wierzą w elfa trasgua, kolejne stworzenie z dziwną miłością do opieki nad domem i skłonnością do psot. Trasgu ma najbardziej złośliwą reputację spośród wszystkich domowych alkoholi, sądząc po jego przekonaniach. Trasgu są przedstawiane jako małe elfy, które noszą czerwone peleryny i czerwone czapki. Inne cechy to kulawizna i dziura w lewej dłoni. Czasami elfowi przypisuje się rogi.

Trasgu należy zaopatrzyć w żywność i zapewnić dostęp do ciepłego miejsca do spania, np. W pobliżu komina. Jeśli elfka jest szczęśliwa, wykona drobne prace domowe, takie jak zmywanie naczyń. Ale zaniedbany przesunie przedmioty po domu, ukryje je, połamie naczynia, stworzy bałagan. Aby pozbyć się śmieci, musisz przypisać mu niemożliwe zadanie, np. Zebranie zboża. Elf nie będzie w stanie tego zrobić, bo wypadnie przez dziurę w dłoni. W końcu zniechęcone śmieci opuszczą dom.

Hob (angielski folklor)

Pochodząca z folkloru północnej Anglii płyta jest jednym z najbardziej znanych domowych alkoholi. Służył jako obraz dla postaci Zgredka z „Harry'ego Pottera”. Według folkloru płyta może mieszkać nie tylko w domu, ale także w sklepie czy na farmie, pomagając w pracy.

Tradycyjnie płyty wyglądają jak skarłowaciałe elfy, które wychodzą nocą, aby pomóc w interesach. Wolą być niewidoczni podczas pracy. Brownie nienawidzą być nagradzane. Jeśli właściciel domu spróbuje podarować płycie część garderoby, najprawdopodobniej poczuje się urażony i wyjdzie. Co więcej, każda pochwała zostanie uznana za zniewagę, a elf opuści dom na zawsze. Najlepiej po prostu pozwolić płycie wykonać pracę, a wszystkim będzie dobrze.

Zashiki-warashi (folklor japoński)

Zwykle japoński duch zashiki-warashi pozostaje niewidoczny. Może wydawać się małym dzieciom pod postacią pulchnego 5-latka.

Dorośli właściciele domów mogą zobaczyć zashiki-warashi tylko przed ich ostatecznym wyjazdem. Jeśli sam duch opuścił pokój, jest to pewny znak zagłady i ruiny. Dlatego powinieneś cierpliwie znosić jego nieszkodliwe żarty, a nie odjeżdżać i nie narażać swojego domu.

Dzashiki-warashi zwykle mieszka w starych domach. Uwielbia być niegrzeczny: hałasuj w pustych pokojach, zrzuć narzutę. Mimo to nie jest uważany za złego ducha, a jeśli osiedlił się w domu, zwykle jest to znak dobrego samopoczucia rodziny.

Gabie (folklor litewski)

Postać z baśni litewskiego folkloru, Gabie jest jednym z najniebezpieczniejszych bogów domowych, jest żywym ucieleśnieniem ognia. Gabie jest czasami przedstawiana jako kobieta w czerwonej sukience. Może też przybrać postać kota lub koguta.

Szanowanie Gabie jest bardzo proste: wystarczy dbać o rodzinne ognisko. Jeśli chcesz całkowicie ugasić ogień, możesz to zrobić tylko przy pomocy czystej wody. Każdy inny płyn może przeszkadzać bóstwu. Jeśli Gabie jest nieszczęśliwa, może zacząć chodzić po pokoju. Innymi słowy, ogień rozprzestrzeni się po całym domu. Dlatego lepiej nie złościć Gabii, aby uratować dom przed podpaleniem.

Nawiasem mówiąc, ciastko jest tylko jednym z nich.

Czy jako dziecko próbowałeś przyzywać duchy? Czy słyszałeś bajki o tym, jak przywołać dobre duchy, chciałeś sam sprawdzić ich prawdziwość? Słowianie wiedzieli na pewno, że duchy otaczają ich wszędzie, żyją w lasach, polach, rzekach, a nawet w mieszkaniach. Prawdziwe historie utrwalone przez etnografów na północy Rosji posłużyły za podstawę rozmowy o wyzwaniu ducha.

W święta Kupały naturalne duchy są szczególnie powszechne wśród ludzi. Powiedzmy, co o nich wiemy, a wysłuchaj naszej opowieści.

Przywoływanie duchów w naturze

Każda miejscowość ma swoje własne perfumy. Na polach - właściciel Pola, kochanka Pola. Mistress of the Field, Midday, wysoka, dostojna. Pojawia się w południe. Mówią, że południe przeraża tych, którzy pracują w południe, o tej porze ma odpoczywać. Sprawdza, czy rodzice zostawili zapomniane dziecko na polu. Południe, podobnie jak Polevik, często pojawia się z silnym wiatrem, wicher w pogodny dzień. Od czasów starożytnych starali się uspokoić polevika, przynosili właścicielowi pola prezenty, aby urodziło się ziarno, aby zwierzęta nie uszkodziły plonów. Wypuszczając bydło na pastwiskach na polach, powierzali je również opiece Polevika.

Mówią, że Polevik i Polevaya nie zawsze są przywiązani do ludzi, ale Słowianie wiedzieli, jak wezwać dobre duchy natury na pomoc:

A w lesie jest pole i jest piękna kochanka pola. Kiedyś przebrałem się na podwórku, a świnia uciekła. I zgubili, nie mogą tego znaleźć. Poprosiłem moją babcię, a ona powiedziała: idź i weź chleb, trzy kopiejek, stań na drodze, którą biegał, i powiedz: "Panie polny, dam ci chleb i skarbiec złota, a przyniesiesz mi do domu wieprza" i wrzuć [chleb i pieniądze] przez prawe ramię. Zrobiłem to, spojrzałem wieczorem, przyszedł wieprz. Ten goblin prowadził. Jeśli coś się zgubi, powiedz to też, a to pomoże. A pole może być dobre, a czasem złe (obwód nowogrodzki, rejon staroruski, Kanshino, 1990).

Jest właściciel pola, zajmuje się bydłem. Beaver Ivanitch, pasterz, pasł konie, widywałem go często. Mistrz pola jest sam na polu, a na każdym polu jest właściciel. Przestraszyć, ale nie dotyka. Byłem mały. Pole było całe w paski, koniec biegł. Skoszono samodzielnie wyrosłą koniczynę. Matka mówi: „Idź i kradnij”. Poszedłem rabować. Nagle zapłonął, huknął grzmot. On [właściciel pola] wyszedł z żyta i powiedział: „Idź do domu”. I myślę, że nie, plądruję, niewiele zostało. On znowu: „Powiedziano ci, idź do domu”. Upuściłem grabie i uciekłem. Powiedział babciom, powiedzieli, to jest przed złem. I był jak człowiek, tyle że siwowłosy (obwód nowogrodzki, rejon staroruski, Griva, 1990).

Wypędzę bydło i przede wszystkim proszę rolnika, bo to on jest właścicielem pola: „Ojcze na polu, matko pola, z jej małymi dziećmi, dziękuję za zatrzymanie mojej krowy!”

Wzywanie duchów domu

Wiadomo, że każdy dom ma swojego ducha opiekuńczego, czyli Brownie. W dawnych czasach ludzie wiedzieli, jak prowadzić rozmowę. Po przeprowadzce do nowej chaty Brownie został uspokojony. Powiedzieli: „Kupiłem dom, ale z ciasteczkami”, więc Dedushko-Khozyayushko mieszka w każdym domu. Samotny Brownie, o którym zapomniano w opuszczonym domu, jest smutny, w nocy wyje strasznie. Dlatego z pewnością próbowali przetransportować Dziadka-Brownie do nowego domu.

Oto, co powiedzieli o przyzywaniu duchów, Brownies:

Jest ciastko dziadka. Kiedy przeprowadzasz się do nowego domu, musisz zapytać. Uwielbiasz: „Brownie dziadka! Pozwól mi odejść! " Jeśli nie zapytasz, to cię przestraszy. W nocy chodzi po domu, czujesz, że idzie, ale nie widzisz. Jeśli wyjdziesz, nie zadzwonisz do dziadka, będzie płakał. "Chodź, - zawołasz, - kuszący dziadek, chodź ze mną." A jeśli nie zadzwonisz, ktoś wyje (region Archangielska, dorzecze rzeki Pinega, Kevrola, 1984)

W domu jest gospodyni. Tatka chciał sprzedać konia, ale my śpimy, ale na dolnym dziedzińcu wyje: ma litość dla konia. Mój brat opuścił głowę i siedzi na końskiej grzywie jak ostatek, wplata w warkocz jak jakiś kot. Kocha, kaczka tka warkocz. Tkałem wszystko, ona to odciąła. (Obwód Archangielski, rejon Mezensky, Ust-Peza, 1986).

Wzywanie duchów, latające latawce

Mówią, że Słowianie mają duchy, z którymi spotkanie nie jest radosne, niebezpieczne. Nikt celowo nie odważył się przywołać zrywających duchów. Czasami, mówi, duch ognistego węża przychodził sam, bez zaproszenia. Jeśli kobieta opłakuje swojego ukochanego, który poszedł na wojnę lub zginął, może przyjść do niej latający latawiec w postaci męża. Stanie się duchem spełniającym pragnienia, a wszystko, co zostanie spełnione, okaże się oszustwem, a kobieta z każdym dniem z niej usycha. Wtedy sąsiedzi zauważają, że z małą dziewczynką coś jest nie tak: w dzień nie pokazuje się ludziom, w nocy zamyka się w chacie, jakby z kimś rozmawiał, blednie, chudnie. Na północy znają lekarstwo na taką katastrofę:

Miałem dziewczynę, także Maszę. A kiedy wybuchła wojna, jej chłop został wyprowadzony na front. Płakała. A on (mąż) zaczął do niej latać. Powiedzieli jej, że to nie on, ale diabeł lata. Otarła to. I przyniósł jej skrzynię z prezentami, ale nie kazał jej otwierać. Na kuchence pogłaskała go po głowie, a jego głowa była nierówna i nierówna. Powiedział, że tak go zranili. Wytężyła się. Odszedł, a Masza podeszła do okna. Patrzyłem - na werandzie były iskry (według legend ognisty wąż znika, zamieniając się w iskry), ale go tam nie ma. Rano otworzyła skrzynię z prezentami, a tam było końskie łajno.

Miłość do latawca zaczęła lecieć do jednej kobiety. Ta kobieta zaczęła mówić do swoich sąsiadów: „Mój mąż przychodzi do mnie”. Sąsiedzi mówią: „Gdzie on do ciebie przychodzi - twój mąż jest daleko”.

A kobiety uczyły: „Weź grzebień; usiądź na łóżku, uczesz włosy, włóż konopie do ust i chrząknij. Wąż podejdzie do ciebie i zapyta: "Co robisz?" - Odpowiadasz mu: „Czesanie”. - "Co jesz?" - Lyubak cię zapyta. - Odpowiadasz mu: „Jem wszy”. - Lyubak odpowie: "Jak kobieta może jeść kości wszy?" - A ty mu odpowiesz: "Czy jest możliwe, aby martwa kość trafiła do żywej?" „Lyubak będzie zawstydzony tymi słowami i już więcej do ciebie nie przyjdzie.” Baba odpowiedział wężowi, jak nauczali jej sąsiedzi.

To historie o duchach, które znamy i wciąż jest ich wiele. Dzielimy się północnymi byliczkami w książkach z bajek, przyjdź i odwiedź nas, aby posłuchać bajki!

Jak wiesz, każde ludzkie mieszkanie jest chronione przez specjalne stworzenie, starożytne opiekun rodziny - Brownie. Niewielu go widziało, ale to wcale nie oznacza, że \u200b\u200bnie jest. Nigdy nie zapominaj o takim niewidzialnym sąsiedzie! Tam, gdzie się z nim przyjaźnią, wiedzą, jak uspokoić Brownie, zawsze króluje wygoda i dobre samopoczucie. Czego potrzebuje Domovoy? Jak możesz go zadowolić, a czego kategorycznie nie będzie tolerował? Porozmawiamy o tym w artykule.

Wiele zależy od sytuacji w domu: nastroju w domu, spójności życia, a nawet dobrobytu. Dla dobrego pana Duszek - zawsze pierwszy asystent! Zaopiekuje się dziećmi, a przy kolacji na piecu pomoże znaleźć zagubioną rzecz i zabrać nieproszonych gości. Duch domu jest pełnoprawnym członkiem rodziny, choć niewidoczny. w związku z tym oswojony jego nie będzie działać, to nie jest zwierzę! Pozostaje tylko uszanować i uspokoić ducha domu. A jeśli zdarzy ci się obrazić Brownie, możesz spodziewać się w zamian kłopotów.

Czego Brownie nie toleruje w nowym domu

Przeprowadzając się do nowego miejsca, zdecydowanie musisz o tym pomyśleć jak uspokoić Brownie i nie wkurzaj go przypadkowo. Przede wszystkim musisz zapewnić specjalne miejsce dla Domovika. Idealny do tego jest ciepły, zaciszny kącik w kuchni. Jeśli nie zrobisz tego celowo lub nieświadomie, życie może się nie udać od samego początku.

Zarówno w nowym, jak i starym domu w żadnym wypadku nie należy robić czegoś, co mogłoby obrazić lub rozgniewać Brownie:

zapomnij o domowych obowiązkach - dom zawsze powinien być czysty i wygodny;
kłócić się, przeklinać i przeklinać;
wynieść śmieci późno w nocy.

Jak ciastko pokazuje niezadowolenie

Według wierzeń słowiańskich Brownie - miły i oszczędny duch... Jednak są chwile, kiedy opiekun domu zaczyna celowo zachowywać się głośno, a nawet przerażająco. Czasami właściciele słyszą niezrozumiałe dźwięki i szelesty, nasilające się zwłaszcza w nocy. Niezbędne rzeczy, klucze, dokumenty lub pieniądze mogą nagle zniknąć. Z reguły strata występuje wtedy w najbardziej nieprzewidywalnych miejscach.

Gospodyni może z żalem zauważyć, jak nagle wciąż świeże mleko zakwasiło, ciasto nie wyrasta na ciastach, naczynia kuchenne znikają, a ogólnie wszystko wymyka się spod kontroli. Taki zmiany nie są przypadkowe! Ten Brownie pokazuje swoje niezadowolenie, co oznacza, że \u200b\u200bwłaściciele czymś go zdenerwowali. Potrzebować pilnie poprawne sytuacji i znosić ducha.

Jak uspokoić Brownie w mieszkaniu lub domu

Zaprzyjaźnij się z Brownie może być jedyną słuszną drogą - zaakceptować go jako pełnoprawnego pana domu. Z pewnością zasługuje na szacunek i szacunek, ponieważ jest starożytnym przodkiem, który jest przydzielony do swojej rodziny w celu ochrony i dobra. Zdecydowanie musisz go nakarmić, poczęstować czymś smacznym. Miejsce przydzielone Domovikowi można przykryć czystą serwetką, postawić tam spodek z mlekiem i zapalić białą świecę w święta.

Szczególną uwagę należy zwrócić na ducha mieszkania dzień ciasteczkaktóry jest obchodzony 28 stycznia... Tego dnia, przed poczęstunkiem, Domovoy z przyjemnością usłyszy spisek na jego cześć:

„Gospodarz-ojciec Brownie, z gospodynią-matką, z małymi dziećmi, z nadchodzącymi gośćmi, proszę przyjąć moje prezenty. Zaakceptuj do nas (zadzwoń po imieniu każdego gospodarstwa domowego i po poszczególnych zwierzętach). Dbaj o dom, chroń, chroń dom, zarówno dla siebie, jak i dla siebie. "

Po przeczytaniu spisku Domovoy otrzymuje poczęstunek. Może to być świeże mleko i ciasteczka, naleśniki, owsianka lub kutia.

Jak inaczej możesz uspokoić Brownie?

utrzymuj dom w czystości i porządku;
zawsze odkładaj miotłę rączką do dołu;
planując sprzątanie mieszkania świecami, solą lub słodką wodą, należy wcześniej zapytać o pozwolenie Brownie. Po ceremonii pośpiesz się, aby zaprosić Ducha do czystego domu;
utrzymywać w rodzinie atmosferę miłości i harmonii - to najlepsza nagroda dla Brownie.

Te proste zasady z pewnością pomogą Ci zaprzyjaźnić się z Brownie. Czując szacunek i honor, niewidzialny Przodek rozpoznaje w tobie swoich godnych potomków i na pewno pomoże we wszystkich sprawach.

Potwory i duchy zajmowały szczególne miejsce w mitologii słowiańskiej. Niektórzy z nich byli mili i pomagali w pracach domowych, inni mogli całkowicie zrujnować człowieka.

Trzeba było umieć poprawnie komunikować się z istotami nadprzyrodzonymi, a Słowianom całkiem się udało. Nasi przodkowie znali wiele sposobów na uspokojenie i odpieranie różnych duchów.

Factrum wprowadza czytelnika w stworzenia ze słowiańskiego bestiariusza, które według wierzeń starożytnych Słowian żyły wszędzie.

Dobre duchy słowiańskiej mitologii

Opiekun paleniska - ciastko

Brownie, według legend, mieszkały w każdej chacie na strychu lub za piecem. Zwykle przedstawiano ich jako malutkich starców, porośniętych miękkim puchem zarówno na stopach, jak i na dłoniach. Uważano, że ciastko może zobaczyć przyszłość osoby, jeśli dotknie go podczas snu. Jeśli ktoś poczuł, że opiekun domu dotknął go miękką ręką, to czekało go bogactwo lub ślub, a jeśli ręka była zimna, to obiecana choroba lub kłopoty.

Duch domu był prawdziwym opiekunem chaty. Mógłby uporządkować w domu lub wyrządzić krzywdę: zepsuć jedzenie, wapno bydło, a nawet zaplecić sto warkoczy na głowie nieostrożnej pani domu. Dlatego starali się uspokoić ciasteczka na każdy możliwy sposób, zostawiając im słodycze i mleko i mówiąc: „Dziadek jest gospodynią domową, chroń i strzeż naszego domu”.

Patron lasu - goblin

Słowianie musieli przyjaźnić się nie tylko z duchami domowymi, ale także z dzikimi. Chłopi często chodzili na grzyby i polowania do lasu, więc starali się zaprzyjaźnić z królem lasu i nie złościć go. Nasi przodkowie wierzyli, że podróżnik, który skrzywdził las, może być prowadzony przez ducha złą ścieżką i wapnem.

Najczęściej goblin przedstawiano jako starca z brodą, cały pokryty korą i mchem. Uważano, że diabeł popełnił samobójstwo lub nieochrzczone zmarłe dzieci, więc diabeł był przewodnikami po świecie duchów. I pod wpływem tego ducha nieszczęśni zagubieni w lesie mogli przedostać się do innego świata. A żeby wrócić do świata żywych, podróżnik musiał zdjąć całe ubranie lub przynajmniej kaftan i wywracając je na lewą stronę, ponownie włożyć.

Boginie wód i lasów - syreny

Wiele plemion słowiańskich uważało, że w zbiornikach wodnych żyją syreny, które stały się dziewczętami, które zmarły przed ślubem. W różnych regionach były przedstawiane na różne sposoby: gdzieś były to piękne, zielonowłose panny, a gdzieś były to brzydkie, siwowłose staruszki.

Aby uspokoić syreny, Słowianie zostawili drobne ofiary na brzegach jezior i rzek. W odpowiedzi wodne dziewice mogą pomóc przynieść zaginione bydło lub sprawić, by pobliskie ziemie przyniosły owoce. Ale najczęściej syreny straszyły nieostrożnych kąpiących się, mogły je zaciągnąć na dno, a nawet ukraść pozostawione bez opieki dziecko z brzegu.

Złe potwory ze słowiańskiego bestiariusza

Starożytne zombie - ghule

Ghule w starożytnej Rosji były nazywane buntownikami z martwych, w tym czarownikami. Wyczołgali się z grobów i pili krew zwierząt i ludzi, podczas gdy ghule nie mogły oddalić się od grobu, ale czasami mogły dotrzeć do domu i przestraszyć swoich byłych krewnych.

W wielu wioskach wierzyli, że powstanie ghula z grobu zapowiada nieuchronną epidemię straszliwej choroby. Jeśli zauważono zmiany w osobie i zaczęli myśleć, że jest zbuntowanym martwym człowiekiem, to został zabity, wbijając osikowy kołek w pierś.

Mistrzyni bagien - kikimora

Kikimora była pierwotnie uważana za kobiecy wizerunek brownie, a ten duch żył w łaźniach, tawernach i chatach. Kikimory nie robili psotnych ludzi, ale za dobry prezent mogli zemścić się na przestępcach. Czasami przy pomocy specjalnego rytuału przenoszono ich do chaty osoby, która potrzebowała zemsty, a kikimory zabierali się do roboty. Nocami grzechotały przedmiotami, trzaskały okiennicami i tłukły. Po doprowadzeniu sprawcy do białego ognia kikimora wróciła do swojego domu.

Znacznie później kikimory zaczęto postrzegać jako duchy bagienne i przedstawiano je jako stare kobiety porośnięte mchem, żyjące na bagnach. Mogli przyciągnąć do siebie zagubioną osobę lub mogliby mu pomóc, gdyby poprosił go, by zrobił to dobrze.