Widoki koła Samsary. Koło Samsary - czy możesz je zostawić? Cztery szlachetne prawdy

Nasze życie z Wami ma bardzo dynamiczny rytm, jest wypełnione własnymi zmartwieniami i nieustannym zgiełkiem. W ciągłym cyklu codziennego życia wielu z was mogło nadal słyszeć słowa takie jak „samsara” lub „koło samsary”.

Co to jest Samsara

Samsara lub samsara (sanskr.संसार , "Wędrując,wędrowanie ”) jest ciągłym cyklem narodzin i śmierci, odradzania się duszy, dążenia do wyzwolenia i oczyszczenia z rezultatów wszystkich jej przeszłych, nagromadzonych działań (karmy).

W ciągu swojego życia człowiek popełnia wiele działań, które decydują o jego przyszłym wyniku. Pod koniec ziemskiego życia rysowana jest linia, w której wszystkie prawe i niesprawiedliwe czyny człowieka, nagromadzone we wszystkich jego przeszłych wcieleniach, są umieszczane na ostatniej „szali”.

Samsara w filozofii jest najważniejszym prawem, które zajmuje centralne miejsce. Różne szkoły religijne uważają to miejsce za niekorzystne, uznając je za przeszkodę uniemożliwiającą poznanie prawdy o naturze ludzkiej egzystencji.

Samsara w buddyzmie wydaje się być rodzajem oświecenia opartego na fakcie, że istnieje również stan pośredni między narodzinami a śmiercią. To w nim moment nowego istnienia jest podobny do procesu przenoszenia ognia z jednej świecy na drugą. Tak powstała teoria podróży duszy po śmierci.

Prawo Samsary

Jeśli przyjrzysz się głębiej naukom Buddy, zauważysz, że ludzkiej istoty nie można zmienić, a jedynie ich postrzeganie świata zmienia się w wyniku działań, które ludzie wykonują.

Osoba, która dopuszcza się nieżyczliwych czynów, otrzymuje następnie tylko ból, cierpienie i chorobę. Ludzie, którzy we wdzięczności znajdują siłę do dobrych i dobrych uczynków, otrzymują całkowitą pacyfikację.

Prawo samsary określa prawdy nie tylko bycia w tym życiu, ale także oczekiwania związane z kolejną reinkarnacją. Nazwa takiego mechanizmu to bhavachakra. Jego składowe to 12 linków, a mianowicie:

• avidya - karmiczne impulsy;
• vijnana - impulsywna świadomość;
• namarupa - forma, fizyczna i mentalna, ukształtowana przez świadomość;
• nama-rupa - formacja sześciu zmysłów;
• ayatana - ostateczna formacja wzroku, słuchu, węchu, dotyku, smaku i umysłu.
• sparsa - percepcja samego świata;
• vedana - zmysły ukształtowane przez percepcję;
• trishna - pragnienia, które wyrastają ze zmysłów;
• upadana - powoduje przywiązanie do myśli i uczuć;
• bhava - egzystencja, która powstała z przywiązania;
• jati - narodziny;
• śmierć

Znaczenie cyklu istnienia polega na tym, że wszystkie czyny człowieka, dobre lub złe, nadal pozostawiają ślad w jego karmie. Ten ślad prowadzi następnie człowieka do jego przyszłej reinkarnacji. Głównym celem buddysty jest, niezależnie od swoich uczuć i pragnień, żyć bez pozostawiania śladów na karmie.

Co to jest Koło Samsary

Pierwsze pomysły na temat koła samsary pojawiły się w późnym wedyjskim braminizmie (800-600 pne). Później ten święty mechanizm został zapożyczony przez buddystów i zinterpretowany dokładnie tak, jak rozumiemy go teraz.

Koło samsary to złożony mechanizm karmiczny, który niesie ze sobą ciągły cykl narodzin i śmierci.

Ludzie bardzo często posługują się terminem „błędne koło”, przenosząc w nie wszystkie swoje negatywne i ciągle powracające zdarzenia. Zawsze prowadzą człowieka w ślepy zaułek, nie dając możliwości dalszego ruchu. Ta manifestacja jest samym kołem samsary.

Ten mechanizm karmiczny nie bez powodu nazwano „kołem”. Koło samsary jest symbolem cyklu, co oznacza, że \u200b\u200bkażde niezrealizowane zadanie i grzeszne czyny kumulują się przez całe życie, ale jednocześnie dana osoba ma szansę na odkupienie w przyszłych reinkarnacjach.

Jeśli dusza nie wypełnia swoich zadań, utknie na kilka odrodzeń, dopóki nie nauczy się znaleźć rozwiązania. Nazwą tego procesu jest reinkarnacja.

Koło Samsary, niczym lejek, może wciągnąć każdego człowieka w swoją sieć. Do tego wystarczy mieć zwykłe ludzkie wady i słabości. Istnieje teoria, że \u200b\u200bim większa liczba odradzających się dusz, tym trudniej jest wyrwać się z rosnącego koła. Głównym tego powodem jest systematyczne powtarzanie tego samego błędu podczas każdej reinkarnacji. Biorąc pod uwagę fakt, że z każdym ponownym narodzinami wydostanie się z Koła Samsary staje się coraz trudniejsze, można to bezpiecznie nazwać karą karmiczną.

Ikonografia Koła Samsary

Zazwyczaj Koło Samsary jest przedstawiane jako starożytny rydwan z ośmioma szprychami. Każdy z nich zawiera wiele szczegółowych ilustracji tego, co dzieje się z duszą na wszystkich etapach cyklu, a co najważniejsze, odpowiada na pytanie: - „Jak wydostać się z koła samsary?”

W centrum okrąg jest narysowany z czterema okręgami podzielonymi na segmenty. Każdy z nich ilustruje działanie praw karmy. Centralne postacie cyklu to trzy istoty, które zatruwają ludzki umysł, a mianowicie:

• Świnia - jako symbol ignorancji;
• Kogut - uosabianie uczucia i pasji;
• Wąż - zachmurzone złością i obrzydzeniem.

Te trzy trucizny zaciemniają ludzki umysł, zmuszając go do ciągłego odradzania się, gromadzenia i odkupienia swojej karmy.

Drugi krąg nazywa się Bardo. Składa się z jasnej i ciemnej części, które symbolizują dobre uczynki i grzechy. Jeśli dusza będzie dążyć do dobrych uczynków, odrodzi się w sprzyjających światach. Dusze pełne grzechów spadają na ciemną stronę i udają się do piekielnych światów.

Trzeci krąg jest podzielony na sześć części, według liczby sześciu typów światów: od najjaśniejszego do ciemnego i ponurego. W każdym z rozdziałów znajduje się wizerunek Buddy lub świętego nauczyciela dharmy - bodhistavy, który często przychodzi do naszego świata ze współczucia dla żywych istot.

Klasyfikacja światów w buddyzmie

Świat bogów (devas). Mieszkańcy tego świata są bogami. Są pełni szczęścia i nie myślą o prawach karmy ani o kolejnych narodzinach. Devy są uważane za nieśmiertelne, ale ich ścieżka nie jest wieczna. Kiedy życie bóstwa dobiega końca, doświadcza goryczy i cierpienia wielokrotnie większego niż ludzkie, ponieważ rozumie, jakich przyjemności jest pozbawione.

Świat półbogów (asury). Stworzenia tego świata są pełne dumy, zawiści i zazdrości. Asury, w przeciwieństwie do dewów (bogów), nie są nieśmiertelne, ale mają bardzo wielką moc.

Świat ludzi.Świat oparty na uczuciu i miłości. Ludzie nie widzą rzeczy takimi, jakimi są, ale mają okazję uczyć się i uczyć nowych rzeczy.

Świat zwierząt... Mieszkańcy tego świata żyją w ignorancji i głupocie, preferując naturalne potrzeby. Zwierzęta, w przeciwieństwie do ludzi, nie myślą o sprawach duchowych. Z powodu braku woli zawsze panują nad nimi okoliczności, a życie jest pełne strachu i niepokoju.

Światy głodnych duchów (pretov). Mieszkańcy tego świata są opętani wieczną żądzą i nienasyconym pragnieniem. Prety to duchy, które są zmuszane do życia w mękach z powodu niemożności zaspokojenia wszystkich swoich namiętności i pożądliwości. Ich ulubionym siedliskiem są skrzyżowania i ogrodzenia domów (dobytku).

Świat istot piekielnych (narak)... Bardzo okrutny świat, w którym rodzą się stworzenia, których umysły są wypełnione złością, złością i pragnieniem zemsty. Piekła (mieszkańcy piekielnego świata) doświadczają nieskończonego cierpienia i udręki.

Pomimo tego, że światy znajdują się w kręgu, możesz reinkarnować zarówno z góry, jak iz dołu. Ze świata ludzi możesz polecieć do świata dewów (bogów) lub wpaść do piekła.

Rama zewnętrzna Koła Samsary składa się z dwunastu obrazów, które symbolizują prawa karmy w działaniu:

Ostatnim elementem ikonografii Koła Samsary jest Jama. Mocno trzyma cały cykl zębami i pazurami, będąc bóstwem śmierci i kruchości życia. Yama jest uważany za pośmiertnego sędziego i władcę piekielnego świata. Jakby w opozycji do tego surowego bóstwa, poza kołem stoi Budda, wskazując na księżyc.

Koło Samsary skręciło - co to znaczy?

Każda mowa o Kole Samsary jest utożsamiana z jednym ucieleśnieniem duszy, których jest tylko osiem. Przez całe życie (igły do \u200b\u200brobienia na drutach) człowiek żyje i gromadzi karmę, zarówno pozytywną, jak i negatywną. Wpływa na to, jakie będą jego kolejne reinkarnacje. Jeśli pod koniec ostatniej karmy odrodzenia zostanie opracowana, osoba ma szansę stać się wolna, korzystając z prawa wyboru.

Co więc oznacza wyrażenie: koło samsary zmieniło kierunek"? Odpowiedź jest prosta: oznacza to, że przez wszystkie osiem wcieleń (reinkarnacje) karma przypisana osobie została w pełni zrekrutowana i wypracowana.

Jak wydostać się z Koła Samsary?

Głównym celem religii buddyjskiej jest wyzwolenie z nagromadzonej karmy.Pytanie brzmi: „Jak wyjść z Koła Samsary”, podnieca i niepokoi umysły wielu pokoleń buddystów. Co ciekawe, istnieją nawet specjalne zasady, przestrzegając których można przerwać ten zamknięty cykl karmiczny, a mianowicie:

• być bezstronnym;
• czyńcie swoje uczynki bez uczucia;
• przebywać w samotności;
• spójrz i zobacz prawdę;
• bądź świadomy, że natura jest naszym przeznaczeniem;
• ogranicz swoje myślenie, ciało i mowę;
• zadowolić się tylko tym, co przyszło bez wysiłku.

Aby wydostać się z koła samsary, musisz bardzo ciężko pracować nad sobą i swoim wewnętrznym światem, próbując wyeliminować i wykorzenić te cechy, które powodują wszystkie niekorzystne uczynki. Ważne jest, aby wiedzieć, że klucz do punktu wyjścia leży w samych wydarzeniach. Znając wszystkie ich składniki i możliwości, możesz przeprogramować swoje życie i stać się wolnym.

Pierwsza idea koła samsary pojawiła się jeszcze przed nadejściem buddyzmu, a jej korzenie sięgają późnego braminizmu wedyjskiego. Buddyści zapożyczyli tę koncepcję, ale to oni zinterpretowali ją tak, jak rozumiemy ją teraz.

Koło samsary to niekończący się cykl narodzin i śmierci. To ciągłe stawanie się i zmiana, kontrolowane przez pana śmierci. Krąg samsary pokazuje nam wszystkie etapy życia człowieka. W środku kręgu znajdują się trzy stworzenia, z których każda ma swoje wady: świnia - symbol chciwości i ignorancji; kogut - symbol cielesnej pasji; wąż jest symbolem gniewu. Wszystkie te cechy wiążą człowieka ze złudnym życiem i wymuszoną egzystencją. Na kole przylegającym do środka, po lewej stronie, są przedstawieni mnisi i ci ludzie świeccy, którzy swoim czystym życiem zasługują na udaną reinkarnację i dlatego przesuwają się w górę. Po prawej stronie są grzeszni nagi ludzie, których przeznaczeniem jest nędzne odrodzenie.

Kolejny krąg jest podzielony na sześć części. Wszystkie przedstawiają możliwy los osoby po jej śmierci. W górze jest niebo; po lewej - zwykli ludzie; po prawej - bogowie i tytani; w dolnej prawej połowie - nieszczęśliwe duchy cierpiące na zmysłowość; w lewej dolnej połowie - królestwo zwierząt; a na samym dole jest piekło zimne i gorące. Wszędzie z pewnością jest Budda, który pomaga każdemu dojść do zbawienia ich dusz. Ostatni zewnętrzny krąg składa się z dwunastu obrazów, które przedstawiają życie człowieka na stopniach, po których ponownie przechodzi on na śmierć. Każdy obraz ma swoją symbolikę. Wymieńmy ich znaczenia zgodnie z ruchem wskazówek zegara - ignorancja, świadomość, forma, dotyk, odczucie, pragnienie, przywiązanie, stawanie się, narodziny, starość i śmierć.

W inny sposób koło samsary nazywane jest bhavaczakrą. W przeciwnym razie nadal można go nazwać po prostu kołem bytu. Władca śmierci dzierży to koło. Wszystko jest ze sobą ściśle powiązane - ludzie, przywiązani do życia, generują karmę i już przez nią przechodzą do nowego cyklu istnienia.

Koło karmy to ciągły ruch na ścieżce, którą utorowały własne działania. O losie człowieka decyduje władca śmierci - bóg Yama. Podejmuje decyzję na temat karmy człowieka nagromadzonej przez jego życie i najczęściej okazuje się, że karma jest bardzo zła, a wszyscy grzesznicy mają przejść przez Sąd Ostateczny.

Podsumujmy wszystkie powyższe. Koło samsary jest pełne jego pasji, grzechów, etapów życia, karmy i reinkarnacji. Interpretując koło samsary, wielokrotnie wspominaliśmy o karmie. karma? To jest każde ludzkie działanie, które nieuchronnie pociąga za sobą określone konsekwencje. Działania obejmują nie tylko akt fizyczny, ale także wypowiadane słowa, a nawet myśli. Suma tych fizycznych, umysłowych i werbalnych czynności wykonywanych w ciągu całego życia określa naturę następnych narodzin, życia i śmierci. Karma może być dobra lub zła, to znaczy może prowadzić do szczęśliwych lub nieszczęśliwych narodzin w następnej reinkarnacji.

Samsara to koncepcja, która istnieje w hinduizmie, buddyzmie i dżinizmie. Pojęcie samsary wykracza poza terminy religijne i ma swoje znaczenie w filozofii, psychologii i ezoteryzmie. Z sanskrytu termin ten jest tłumaczony jako „ciągły ruch, wędrowanie, wędrowanie” i oznacza wieczne odrodzenie, niekończący się cykl życia i śmierci, w cyklu którego wszystko istnieje. Zwykle samsara jest symbolizowana jako koło. Więc co to jest - koło samsary i jakie jest jego znaczenie dla człowieka?

Koło Samsary

Chociaż w różnych naukach koncepcje samsary różnią się od siebie, wszyscy zgadzają się co do tego, co najważniejsze: wszystkie żywe istoty, w tym człowiek, podlegają ciągłym zmianom, śmierć nieuchronnie następuje po narodzinach, po których następują nowe narodziny i śmierć. Samsara jest połączona, zgodnie z którą wszystko, co człowiek zrobił, pomyślał i powiedział podczas swojego istnienia, ma swoje przyczyny i konsekwencje oraz wpływa na jego kolejne wcielenia. Karma kumuluje się, gdy człowiek prowadzi prawe życie i wykonuje dobre uczynki, a zmniejsza się z powodu złych intencji i czynów.

W ten sposób karma określa, w którym z sześciu światów Samsary dusza będzie inkarnowała w każdym z kolejnych żywotów - w piekle, w świecie ludzi lub zwierząt, duchów, bogów lub półbogów. Światy samsaryczne są pełne cierpienia, a głównym celem każdego stworzenia jest wydostanie się z koła i przerwanie łańcucha odrodzenia.

Doktryna samsary jest zwykle przedstawiana jako koło samsary. Składa się z kilku okręgów, z których każdy symbolizuje najważniejsze pojęcia:

• trucizny umysłu, czyli przyczyny źródłowe, które doprowadziły do \u200b\u200brotacji w Samsarze - koło w środku z wizerunkami świni (ignorancja, ignorancja), węża (złość, wstręt, agresja) i koguta (pasja, przywiązanie);
• karma - drugi krąg, podzielony na dwie połowy, symbolizujący złą lub dobrą karmę, prowadzący do późniejszych narodzin w niższych lub wyższych światach;
• światy, czyli formy istnienia - trzeci krąg, podzielony na trzy nieszczęśliwe i trzy szczęśliwe światy, w których znajdują się wszystkie żyjące istoty;
• nidana, czyli etapy istnienia, to zewnętrzny krąg, podzielony na dwanaście sektorów, symbolizujący cykl, przez który dusza przechodzi od narodzin do śmierci.

Koło jest trzymane w rękach Yamy - starożytnego boga śmierci, który w tym przypadku uosabia prawo karmy. Budda, który osiągnął oświecenie i opuścił Koło Samsary, jest przedstawiony poza nim, wskazując drogę do końca cierpienia.

Każde stworzenie żyje w cyklu istnienia - 12 nidan, czyli ogniwach prawa karmy przyczynowo-skutkowego. Cykl zaczyna się od ignorancji, duchowej ślepoty i niezrozumienia prawdy poprzedzającej poczęcie. Co więcej, poprzez formowanie się percepcji i warunków wstępnych losu, istota wciela się w jednym ze światów. W życiu od urodzenia do śmierci następuje kształtowanie osobowości, jej wartości moralnych, poglądów, które przejawiają się w działaniach, myślach i słowach. Całość wszystkich działań wpływa w określony sposób na karmę, poprawiając ją lub pogarszając i decydując, w którym świecie dusza wcieli się następnym razem. Ostatnie ogniwo nidan reprezentuje śmierć, zaprzestanie istnienia w tej inkarnacji.

Kiedy istota przechodzi taki cykl, mówi się, że Koło Samsary się odwróciło.

Najkorzystniejszym wcieleniem są narodziny ludzi na świecie. To jedyna szansa na wydostanie się z Koła Samsary, ponieważ w przeciwieństwie do głupich zwierząt, torturowanych mieszkańców piekielnych światów i bogów w stanie tępej błogości, człowiek jest inteligentny i jest w stanie pojąć prawa karmy. To jedyny sposób na przerwanie serii reinkarnacji i osiągnięcie nirwany, stanu pokoju i oświecenia.

Jaki jest cel ludzkiego życia, czy zwykły człowiek może przestać cierpieć i osiągnąć oświecenie i co to jest? Koła Samsary nie da się zatrzymać, ale możesz się z niego wydostać i osiągnąć Oświecenie podążając Drogą Środka, zwaną też Ośmioraką. Opiera się na Mądrości, Moralności i Koncentracji. Środkowa ścieżka to ścieżka moralności, świadomości i oczyszczenia, którą może zrobić każdy śmiertelnik.

Autor - Natalia Vovk.
Wszystko wraca do normy. Ta niezmienna prawda ma miliony, a może miliardy lat. Można powiedzieć, że urodziła się u zarania ludzkiej cywilizacji. Ale najprawdopodobniej jego wiek jest równy wiekowi gwiazd, wiekowi Księżyca i Słońca, wiekowi samego Wszechświata. Ile oni mają lat? Być może nikt tego nie wie poza samym Stwórcą. Więc czym jest ten krąg czy koło samsary? Czy człowiek ma nad nim władzę? Czy my, śmiertelnicy, możemy dokonać zmian w naszym karmicznym przeznaczeniu? A może to tylko prawo Wyższych Sił? Spróbujmy razem to rozgryźć.
Zacznijmy od najprostszej rzeczy, z którą większość z nas dobrowolnie styka się prawie codziennie - od horoskopów. Tak, nie zdziw się. To horoskopy są uproszczonym lub, jeśli wolisz, przesadnym ucieleśnieniem koła samsary i są wysyłane do nas w formie porad, które ludzie widzą przed sobą z pokolenia na pokolenie przez tysiące i tysiące lat, ale mimo to udaje im się je źle zinterpretować. Pokazano nam drogę, po której moglibyśmy zatrzymać krąg reinkarnacji i zastanowić się, co znajduje się poza naszymi pragnieniami i naszą karmą, czyli Prawdą. I nie bez powodu horoskop wygląda jak koło, na obwodzie którego znajduje się dwanaście znaków zodiaku. I nie ma znaczenia, czy jest to horoskop roczny z wizerunkiem zwierząt, czy horoskop na miesiąc urodzenia z symbolami graficznymi - każdy z nich odzwierciedla nasze karmiczne pragnienia. Podobnie nie ma znaczenia, kto się urodził i pod jakim znakiem. Wszystko jest już z góry określone: \u200b\u200bnasza karma i miejsce naszych narodzin, nasi rodzice i całe nasze przyszłe przeznaczenie. Nawet linie na naszych rękach są z góry określone z góry. To właśnie w ten sposób doświadczeni specjaliści lub w prosty sposób palmiści mogą opowiedzieć nam o naszych przeszłych i przyszłych reinkarnacjach. Ale co najważniejsze, sami określamy nasze przyszłe przeznaczenie, zgodnie z naszymi własnymi karmicznymi pragnieniami i preferencjami. Dlatego nie należy zbytnio polegać ani złościć się na horoskopy. To po prostu wiedza przesłana nam z zewnątrz, może nawet przez nas samych z naszych poprzednich wcieleń, ale niezrozumiana ani przez nas nieujawniona. A wielbiciele buddyzmu są przekonani, że wiedza powinna być wyższa niż sama religia, a nawet wiara. I właśnie teraz nadszedł czas, kiedy dana jest osoba, korzystając z właściwej wiedzy, aby podążać prawdziwą ścieżką nie tylko religijnego, ale duchowego rozwoju. Symbole, znaki i przesłania, które są nam dane, również muszą być prawidłowo postrzegane.
I zacznijmy od tego, że koło z dwunastoma symbolicznymi zwierzętami zodiakalnymi to właśnie sam krąg samsary. Zwierzęta, które tworzą ten krąg, mają na celu, w formie alegorycznej i przenośnej, wskazanie nam naszych charakterystycznych pragnień karmicznych, które za każdym razem bezwarunkowo prowadzą do odrodzenia się w kole samsary. Co więcej, taką interpretację horoskopu mogą zrozumieć tylko ci, którzy wyznają buddyzm, dokładnie go studiują i swój własny rozwój duchowy. Szczególnie ci, którzy zajmują pozycje północnego buddyzmu. Ponieważ to tutaj wielka okultystyczna nauka „Bardo Thedol”, lepiej znana jako Tybetańska Księga Umarłych, cieszy się wielkim szacunkiem. Ten wspaniały traktat o buddyzmie wadżrajany opisuje wszystkie te zwierzęta w ich najgłębszym, ezoterycznym sensie. Również dla wyznawców nauk Buddy podstawowy aspekt buddyzmu jest niezmienny - jest nim wiedza i zrozumienie odrodzenia, czyli reinkarnacji i karmy. W związku z tym prawa przyczyny i skutku.
Wśród tych, którzy nie postrzegają buddyzmu jako prawdziwej wiary, istnieje niezrozumienie karmy. Jest traktowany jako konsekwencja wszystkich ludzkich sukcesów lub porażek. Ale to wcale nie jest prawda. To z powodu niezrozumienia pierwotnej przyczyny ludzie, którzy są daleko od buddyzmu, nie mogą zmienić swojej karmy, a tym samym życia na lepsze. Wszakże karma nie może być konsekwencją, jest po prostu przyczyną tego, co dzieje się z każdym żyjącym i istniejącym we wszechświecie. Karma jest zasadą świadomości istoty i ta zasada jest przyczyną tego, co dzieje się z nami lub z kimś innym. A jeśli fakt, że karma jest zasadą świadomości, jest uważany za niezmienną prawdę, to zmian w niej można dokonać jedynie poprzez nieznaczne naruszenie lub całkowite zniszczenie tej zasady.
Aby ułatwić zrozumienie, spójrzmy na wszystko na przykładzie. Powiedzmy, że musisz utopić nowo narodzone kocięta. Ktoś natychmiast zacznie przytaczać milion powodów, dla których nigdy nie będzie w stanie tego zrobić. Inni podadzą jeszcze więcej powodów, dla których nie tylko mogą i muszą wykonać taką czynność. To jest zasada świadomości, która z góry determinuje działania. Czy mogę to zmienić? Jest to możliwe, ale bardzo trudne. Wszakże na początku konieczne jest przełamanie własnego stereotypu zachowania, czyli zmiana świadomości osobistej. Rezultatem będzie zmiana twojej własnej karmy. A my czasami nie zawsze jesteśmy świadomi naszych myśli i czynów. Czasami robimy coś bez myślenia o tym. Czasami proste decyzje dotyczące naszych działań po prostu nie przychodzą nam do głowy. To jest cała trudność. W ten sposób doszliśmy do wniosku, że wszystko wokół nas tworzy błędne koło, czyli samo koło samsary, które utrzymuje naszą świadomość na wszystkich poziomach istnienia. A my, zgodnie z naszymi karmicznymi pragnieniami, reinkarnujemy i odradzamy się wciąż na nowo, pochłonięci namiętnym zaspokojeniem naszych własnych pragnień.
Zgodnie z wierzeniami buddyzmu w Tybecie świadomość osoby zmarłej (w naszym rozumieniu jest to dusza osoby) wpada w specjalny stan lub miejsce zwane Bardo. To tutaj możemy zobaczyć istnienie przejrzystego światła prawdy - Dharmakaji. Ale nasza karma pozwala nam tylko obserwować to miejsce, a nie iść tam. Nasze karmiczne pragnienia ściągają nas w dół i prowadzą do nowego odrodzenia. Pozostając w stanie śmierci, nasza świadomość po pewnym czasie rozpoczyna karmiczne wizje. Później stopniowo zaczyna zbliżać się do świata żywych i obserwować pary odprawiające ceremonię zaślubin. A nasza świadomość, opierając się na naszych własnych preferencjach, z góry określa przyszłych rodziców naszego własnego ciała, po czym wpada ono w łono matki. W ten sposób, wchodząc w koło samsary, kontynuuje krąg odrodzenia.
Wszystko to jest raczej przesadną wersją kwintesencji ogromnej liczby działań karmicznych i santarycznych praw życia. Przyjrzymy się temu bardziej szczegółowo, a znacznie później. Chodzi o to, że teraz chcemy prościej przekazać istotę Tybetańskiej Księgi Umarłych.
Dlatego na razie przyjmijmy za pewnik, że nasze niepohamowane pragnienia, zesłane nam przez naszą karmę, zmuszają nas do ponownego odradzania się w świecie życiodajnych istot, które mają ciało. A czym dokładnie są te ciała, dokładnie to jest wskazane w alegorycznym okręgu zodiakalnym. Stąd wynika, że \u200b\u200bkoło zodiakalne wskazuje na jego nierozerwalny związek z imieniem Buddy. Ponieważ to Wielki Nauczyciel pokazał możliwość osiągnięcia pełnego wyzwolenia, uniknięcia uciążliwych granic samsary i wiecznego wyzwolenia od cierpienia, które niesie koło życia i śmierci, aw rezultacie wejścia w nirwanę. Ten raczej krótki i celowo uproszczony opis nauk buddyjskich pomoże wszystkim, którzy dopiero stawiają pierwsze kroki w poznaniu i odkryciu religii buddyzmu, ponieważ główną istotą buddyzmu, jako jednej z fundamentalnych religii świata, jest pomoc żyjącym na ziemi w wyzwoleniu więzi samsaryczne i wskazanie mu drogi do nirwany. A jeśli ktoś podąży tą ścieżką, to nawet jeśli nie od razu, ale stopniowo, będzie mu dane odkrycie prawdy i oświecenia. Z biegiem czasu, reinkarnując się i odradzając, zda sobie sprawę, że wszystko wokół nas jest absolutnie nierealne, a wtedy prawdziwa rzeczywistość otworzy się przed nim.
W kręgu zodiaku wskazane są podstawowe przyczyny, które prowadzą nas do reinkarnacji. O znaczeniu zwierząt tworzących koło zodiakalne mogą dowiedzieć się tylko ci, którzy dokładnie podejdą do nauki buddyzmu, ponieważ ich interpretacja sięga czasów narodzin buddyzmu, a nawet hinduizmu. I znowu, jeśli powierzchownie weźmiemy pod uwagę niektórych przedstawicieli koła zodiakalnego, to na przykład świnia będzie symbolem ignorancji i głupoty, wąż jest symbolem gniewu, a kogut jest symbolem zwierzęcych instynktów. Ale właśnie nad tym nie będziemy się teraz rozwodzić, ale pójdziemy dalej. Postaramy się rozważyć na przykładach działanie koła reinkarnacji. Ponownie przejdźmy do znaków zodiaku. Na przykład działanie karmicznych pragnień, wyrażone symbolem tygrysa. Najprawdopodobniej znak tygrysa jest uosobieniem siły i nieustraszoności. Dlatego osoba, która ma predyspozycje do posiadania tej karmy, za każdym razem odradzając się, idzie za przykładem w zaspokajaniu własnych sił i nieustraszoności. Z pasją stara się być podziwiany za swoje wyczyny, a jego ciało służyło mu jako przedmiot dumy. I tak powtarza się to od życia do życia, od reinkarnacji do reinkarnacji, aż osoba sama zmieni swoją świadomość.
Cóż, skończyliśmy z uproszczonym widokiem koła samsary. Teraz, być może, możemy przejść do bardziej dogłębnych badań. W religiach wyznających zarówno buddyzm, jak i dżinizm, koło samsary jest symbolem wyjątkowej sfery nieustannych zmian i pozostawania pod niestrudzoną kontrolą Mary, pana Shinji lub Yamy, co jest bardziej akceptowalne dla nas ta wersja brzmi jak Bóg (Pan) Śmierci. Trzyma to koło rękami i szczękami, co powinno być stałym przypomnieniem dla wszystkich na tej ziemi, że wszyscy żyjący są śmiertelnikami. I nie ma dla nikogo wyjątku. Wszyscy będziemy, odradzając się, aby ponownie i ponownie przychodzić na ten świat, dopóki nie przyjdzie do nas uświadomienie sobie prawdziwej natury umysłu, która pomoże nam osiągnąć pełne i ostateczne Oświecenie, czyli stan Buddy.
Prawdziwe życie, symbolicznie przedstawione w kole, pokazuje wszystkie etapy rozwoju człowieka od narodzin do śmierci. Biorąc pod uwagę wszystkie dwanaście ogniw, które są wzajemnie zależne w swoim pochodzeniu, jasno demonstrując podstawowe zasady istnienia samsary, będziemy w stanie osobiście obserwować, urzeczywistniać i rozumieć wszystko, zaczynając od własnej ignorancji. To nasza ignorancja prowadzi do powstania wszystkich tych stanów świadomości i cierpienia, które decydują o naszym istnieniu.Wszystkie te dwanaście pozycji ma pewną interpretację. Ale zaczniemy od centrum. Bezpośrednio środek koła zajmują trzy symbole (stworzenia), które oznaczają brak uczuć i mają szkodliwy wpływ na ludzką świadomość. To świnia, kogut i wąż, gryzące się nawzajem w ogony, a tym samym połączone ze sobą nierozerwalnym łańcuchem. Czarna świnia uosabia tutaj chciwość, ignorancję i ciemną ignorancję, co odpowiada iluzorycznej naturze ludzkiego ego. Czerwony kogut jest symbolem cielesnych namiętności, chciwości i uczucia. W tym przypadku zielony lub ciemny wąż symbolizuje złość, zazdrość, nienawiść i wstręt. A gdy są zjednoczeni, demonstrują wady, iluzje i uczucia, którymi jest wypełniony ludzki świat i w których musi istnieć. Te dziedziczne zasady ignorancji, wstrętu i przyciągania prowadzą w rezultacie ludzi do popełniania dopuszczalnych lub skrajnie niedopuszczalnych wykroczeń, które prowadzą do nagromadzenia pozytywnej lub negatywnej karmy. Od tego zależy w przyszłości, w którym z sześciu światów nastąpi kolejne odrodzenie żywej istoty.

Chociaż znana jest ogromna liczba rodzajów karmy, które kumulują się pod wpływem destrukcyjnych emocji, to jednak można je połączyć w dwie kategorie związane z karmą dobrą i negatywną. Po lewej stronie środka koła znajduje się biała strona, która symbolizuje pozytywną karmę. Pokazuje mnichów i ludzi świeckich, którzy zmierzają w górę w kierunku swojego odrodzenia w wyższych światach. Po prawej stronie znajduje się fragment ciemnego koloru, wskazujący na negatywną karmę. Oto przedstawione postacie nagich ludzi, którzy schodząc odradzają się w niższych światach. Te dwie połowy drugiego kręgu koła odrodzenia symbolicznie pokazują, że ci, którzy mieszkają w wyższych światach, wstąpili tam, idąc białą ścieżką. A ci, którzy znaleźli się w niższych sferach istnienia, osiągnęli to samo, podążając ścieżką siarkową. To znaczy, że zawiera już prawdę, która wskazuje na przyczyny ludzkiego nieszczęścia i niezadowolenia.
Kolejny krąg jest podzielony na sześć równych części, z których każda przedstawia opcje dotyczące możliwego losu osoby po jej śmierci. Świat bogów wieńczy koło Samsary, jest wypełniony karmą dumy, po prawej stronie jest świat półbogów, z karmicznymi pragnieniami zazdrości, na lewo od świata bogów jest świat ludzi, składający się ze świata karmicznych przywiązań. W dolnej prawej części znalazł się świat głodnych duchów, który został przytłoczony karmą chciwości i zmysłowości. Naprzeciw niego, po lewej stronie, jest świat zwierząt. Przeważa tu karma ignorancji. A światy piekieł są przedstawione dokładnie poniżej. Możesz zobaczyć piekło zarówno zimne, jak i gorące.
1. Piekła
2. Świat głodnych duchów
3. Świat zwierząt
4. Świat półbogów
5. Świat bogów
6. Świat ludzi
Obecność wizerunku Buddy można znaleźć w każdym fragmencie koła. W końcu ten obraz pomaga wszystkim uczestnikom koła samsary osiągnąć wyzwolenie i późniejsze nabycie nirwany.Wzdłuż zewnętrznego kręgu koła znajduje się dwanaście obrazów bytu, z których każdy jest symbolem oddzielnej chwili w życiu człowieka. Obraz przedstawiający kobietę w trakcie porodu jest więc symbolem narodzin nowego życia, okresu jego wzrostu i formowania się. Kobieta w ciąży pokazana w następnym uosabia stan stawania się, akt przywłaszczenia i kontynuacji życia doczesnego. Kolejny obraz, przedstawiający ludzi zbierających owoce, symbolizuje przywiązanie człowieka do życia, przywłaszczenie, które prowadzi go do chęci życia. Scena przedstawiająca proces picia jest symbolem nieodpartego pragnienia życia, które prowadzi do przeżywania uczuć. Strzała wbita w oko człowieka - taki obraz widzimy na innym zdjęciu. To nic innego jak symbol wrażeń i uczuć. To uczucia sprawiają, że kontaktujemy się ze wszystkimi wokół. Pocałunek zakochanej pary uosabia kontakt i doznania, które przyciągają ludzi do świata uczuć. Przedstawiony dom z wieloma pustymi oknami symbolizuje zmysły i doznania tworzące osobowość. Ludzie pływający na łodzi są symbolem samego istnienia osobowości, jej nazwy, formy. Wszystko to razem prowadzi do narodzin świadomości, a także patrząc na koło samsary, widzimy obraz małpy na drzewie i zbierającej owoce. To jest nasza świadomość, która prowadzi nas do zaspokojenia naszych najprostszych impulsów. Garncarz, schwytany w swojej pracy, symbolizuje nasze działania, w których ucieleśniamy nasze pragnienia. Jednocześnie nasze impulsy wytwarzamy z całkowitym brakiem wiedzy. A ślepa stara kobieta na następnym zdjęciu po prostu pokazuje nasz brak wiedzy, a także naszą ślepotę i ignorancję, które w rezultacie prowadzą nas do śmierci. Ostatnim akcentem tego całościowego obrazu jest scena z wizerunkiem trumny i procesji pogrzebowej. To jest nasze starzenie się, śmierć i kolejne cierpienie, po którym przychodzimy do naszego nowego odrodzenia.
W końcu samsara lub jako odmiana samsary w dosłownym tłumaczeniu po prostu brzmi jak odrodzenie, seria przejść lub życie. To koło jest również znane jako bhawaczakra, nazywane jest również kołem życia, kołem istnienia, stawaniem się lub odradzaniem się, i być może znajdziesz je pod nazwą koła cierpienia. To wszystko o nim, o kole Samsary. W ten sposób filozofia indyjska interpretuje ciągły cykl odradzania się indywidualnych procesów życiowych, obejmujący całe cierpienie związane z ludzką egzystencją. A można się ich pozbyć tylko wnikając w nirwanę.
Według mądrego indyjskiego powiedzenia istniejącego od wielu stuleci, które mówi, że gdziekolwiek spojrzymy, wszędzie będziemy obserwować tylko namiętne pragnienia, aspiracje i przywiązania, prowadzące nas w szalonym tempie w pogoni za przyjemnością, do pośpiesznego odwrotu w obliczu bólu i śmierć, aby otoczyć nas pustką i gorącem, niszcząc nasze pragnienia. Nasz świat jest pełen przywiązań i zmian. To wszystko jest esencją samsary. Osoba, która dąży do doskonałości, to osoba, której przeznaczeniem jest wyjście poza koło samsary. Na szczycie, poza Samsarą, znajduje się królestwo Lo Mustanga lub niebo Tushita. Symbolizują górną czakrę ziemi, czystą ziemię Buddy, prowadzącą społeczność ludzką do doskonałości. Koło samsary jest uosobieniem całego tego codziennego życia i egzystencji, które nas otacza w naszym codziennym życiu. Samsara to nierozerwalny łańcuch świadomych wizji, które zostały spowodowane odziedziczoną karmą, czyli życiem.
Tak więc, uświadomiwszy sobie całą istotę koła odrodzenia, możemy zakończyć nasze cierpienie. Stopniowo, krok po kroku, rezygnując z negatywnych działań prowadzących do nagromadzenia destrukcyjnych emocji, poznajemy prawdziwą ścieżkę, która doprowadzi nas do duchowego odrodzenia. Musimy zacząć od świadomości ignorancji jako podstawowej przyczyny naszego cierpienia. Następnie musisz ćwiczyć umysł w rozpoznawaniu nietrwałości i śmierci. Po czym musimy dokładnie przeanalizować wszystkie nasze działania i czyny. Musimy oddzielić dobre od złego. Następnie, bezpośrednio podążając obraną ścieżką, z pewnością osiągniemy to, że zdamy sobie sprawę, że nie ma celu w samsarze, który byłby wart naszego posiadania. Staniemy się poza kontrolą wszechprzenikającej natury, która niesie ciągłe niezadowolenie i cierpienie. I opierając się na nowo odkrytym poczuciu wyrzeczenia, które towarzyszy tej świadomości, dojdziemy do doskonałości w praktykowaniu moralności. Tak więc, wprowadzając nasze wulgarne, zewnętrzne rozrywki w spokojny stan, będziemy coraz bardziej rozwijać się w praktyce kontemplacji, jednocześnie coraz bardziej uspokajając subtelne, wewnętrzne rozproszenia. Po tym nastąpi wyzwolenie naszej własnej świadomości z niewoli, która jest w nas, a następnie poprawimy praktykę rozróżniania mądrości. Ta praktyka bezpośrednio daje wiedzę o znaczeniu braku istniejącej natury osobowości i zjawisk. Tak więc stopniowo wyczerpujemy wszystkie nagromadzone w nas destrukcyjne emocje. Uwolniwszy się od wszystkich obszarów związanych z niezadowoleniem i cierpieniem, w końcu odnajdziemy spokój i wolność. To jest studium symbolicznego obrazu koła samsary. Ale aby zachować pełny obraz obrazu koła, należy zauważyć, że słowa są wpisane bezpośrednio pod kołem, połączone w dwa czterowiersze. W lewym górnym rogu widzimy Buddę wskazującą na księżyc w pełni. Ta ścieżka jest symboliczną ścieżką prawdy. I księżyc, prawdziwy symbol, Gdzie wszystkie nasze cierpienia się skończą. Dlatego obraz należy postrzegać w całościowy sposób. Ponieważ zarówno powyżej, jak i poniżej, można znaleźć bezpośrednie oznaki pozytywnych cech uzyskania wolności.
Istnieje również legenda o pochodzeniu koła Samsary, które w interpretacji naukowca-badacza A. M. Pozdneeva dotarło do naszych czasów w następującej formie: „Opowieść o Buddzie Siakjamunim posłużyła za podstawę do powstania właśnie takiego obrazu koła Samsary. Według tej narracji jeden z najstarszych uczniów Shigemuniya, Mutgalvani, był zajęty ratowaniem swojej matki. Krok po kroku przenikał do wszystkich światów, w których odradzała się jego matka. Tak się złożyło, że znalazł się w każdym z dwudziestu piekielnych światów. Udało mu się również odwiedzić królestwo Biritów; nie omijał swojej uwagi oraz światów zwierząt i ludzi. Musiał także odwiedzić królestwo Azjatów i Tengriyas (bogów i półbogów). W tej podróży towarzyszył mu jeden z pierwszych uczniów Buddy, Siariputra. Po zakończeniu dzieła ocalenia matki Mutgalvania, uczniowie przyszli do swojego Mistrza Buddy i rozpoczęli swoją historię. Początkowo ich słuchaczami byli ich czterej przyjaciele, do których później dołączyli wszyscy uczniowie i zwolennicy nauk Buddy. Podróżni, nie ukrywając się, opowiadali o wszystkim, co widzieli, w tym o cierpieniu, które wypełniło każdy ze światów, które widzieli. Wówczas Buddha chciał zachować szczegółową narrację, aby służyła jako nieugięta instrukcja dla wszystkich wierzących, którzy żyli, którzy żyją i którzy tylko musieli żyć. I bez względu na to, w jakiej części ziemi i o której godzinie będą prowadzić swoje istnienie. Nauczyciel nakazał swoim uczniom, aby w malowniczy sposób przedstawili istniejący stan we wszystkich światach i królestwach, które widzieli ”.
W tej właśnie formie obraz koła samsary przetrwał do dziś, gdzie światy bogów, asurów, ludzi, zwierząt, demonów i mieszkańców piekieł są ze sobą nierozerwalnie powiązane i współzależne. To jest podstawowa zasada tworzenia koła. Oprócz powyższego istnieją inne graficzne obrazy koła Samsary. Ale wszystkie z nich są przedstawione w postaci koła symbolizującego słońce, które jest podzielone na sześć części symbolicznymi „szprychami”, które są jednak promieniami słonecznymi.
Istnieje również opis koła Samsary i Lamy Anagarik Govinda. Opisał ten krąg życia w następujący sposób: „Samsara to świat wiecznej niezgody i walki, na który składają się nieprzejednane kontrasty, dwoistość, utrata równowagi i środka. Z tego powodu stworzenia przechodzą z jednej skrajności w drugą. Warunki niebiańskiej radości są przeciwieństwem warunków piekielnych mąk. Obszar tytanicznej walki i żądza mocy asurów przeciwstawiają się zwierzęcemu strachowi i manii prześladowań. Ludzkie królestwo kreatywności i dumy z osiągnięć przeciwstawia się królestwu „głodnych duchów” ... w których niespełnione namiętności prowadzą do duchowej egzystencji ”.
I to właśnie karmiczne pragnienia, tak autentycznie przedstawione w kole samsary, prowadzą ludzi do ciągłego odradzania się w sferach uosabiających karę. Wszystkie te obszary znajdują się w okręgu i jak już się przekonaliśmy, kary ukazane są w postaci zwierząt, głodnych duchów i mieszkańców obu rodzajów piekła. Uważa się, że istoty zamieszkujące te światy nie zarabiają na swoją przyszłą karmę, ale jej służą. A obecność w każdym ze światów miłosiernego i współczującego Buddy Awalokiteśwary dodaje każdemu szansę na zbawienie. A ten, kto wściekle dąży do wykorzenienia trzech trujących i okrutnych przyczyn w sobie - gniewu, pożądania i ignorancji, ma możliwość reinkarnacji w jednym ze spokojniejszych światów, w których żyją bogowie, półbogowie lub ludzie.

Jednak przeznaczeniem tylko człowieka jest zdobycie pozytywnej karmy, a po zerwaniu kajdan kręgu samsary osiągnąć stan nirwany, czyli stan Buddy. Jednak nie jest to takie łatwe. Chociaż konieczne jest ciągłe dążenie do doskonałości. I chociaż wśród wielkich panuje opinia, że \u200b\u200bwyjaśnianie zwykłym śmiertelnikom koncepcji wszechstronności światów i wszechświatów, jest to prawie bezużyteczne i niewdzięczne, ponieważ umysł ludzki wciąż nie jest w stanie zrozumieć i zaakceptować wszystkich wyjaśnień zawartych w traktatach Wielkich Nauczycieli, niemniej jednak: zrozumienie nauki powinno być. Ponieważ wiedza jest w nas, zadaniem naszej ziemskiej egzystencji jest utorowanie im drogi do wejścia do świata zewnętrznego i wszechświata, który nas otacza. Tylko zdobyta wiedza pomoże chodzącej osobie znaleźć się w głównym nurcie uogólniającego przepływu czasu wśród wielowymiarowych warunków. I to właśnie wiedza pomoże mu w całkowicie udanym przejściu na kolejny poziom życiowego rozwoju. Krąg samsary jest jak dotąd jedyną dostępną podstawową koncepcją przekazaną społeczności ludzkiej w celu głębszego zrozumienia jej własnej istoty i jej związku z Wyższym Umysłem. Po dokładnym przestudiowaniu koła samsary, każdy będzie mógł dostrzec związek między początkiem wznoszenia się ziemi a ludzkością do światła i ducha świętego.
Wraz ze wszystkimi innymi interpretacjami symbolu koła samsary rozważmy inną, która w ten sam sposób ma prawo istnieć. Przyjmijmy więc za podstawę, że koło symbolizuje energię słoneczną. Następnie otrzymujemy następujące. Słońce uosabia się wraz z nami jako koło obracające się w Niebie. Samo słońce będzie środkiem koła, a jego szprychy to promienie słońca. Koło jest integralną cechą wszystkich bóstw słonecznych, a także ich ziemskich posłańców - królów Słońca. Krąg słoneczny od dawna jest symbolem powszechnego rządu, cyklu życia, odrodzenia i odnowy. Ponadto symbolizuje szlachetny początek, niesie zmienność i zmianę w świecie materialnym. Chociaż samo słońce może uosabiać sam świat materialny. Jego obwód to granice świata materii. A jego środek to stały punkt, który jednocześnie służy jako nieruchomy silnik i kosmiczne centrum, wszystko to służy jako źródło światła i mocy. Koło będzie również czasem i przeznaczeniem. Nieubłagane i nieustannie wirujące koło Samsary. Części koła otrzymane w wyniku podziału przez promienie są symbolicznymi okresami cyklicznych przejawów, odpowiadającymi światu materialnemu. Rotacja wykonana przez koło Samsary jest obrotem kołowym, który niesie zmiany, postęp i dynamikę. Koło może być również związane z lotosem, który jest podobny do macierzy słonecznej i hinduskich czakr. Koło, które jest częścią rydwanu, będzie symbolizować rząd i władzę. Koło ze skrzydłami wskaże niezwykłą prędkość. Słońce toczące się po niebie można zobaczyć podczas ceremonii toczenia koła. Takie czynności rytualne odpowiadają Słońcu w czasie przesilenia zimowego.
W religii wyznającej buddyzm koło jest symbolem Kosmosu, Koło Prawa i Prawdy, Koło Samsary, symetrii i doskonałości Dharmy, dynamiki pokojowych zmian, czasu, losu i wszechmocy. Koło Prawa i Nauki jest w stanie zmiażdżyć istniejącą iluzję istnienia. Jej igły dziewiarskie są uosobieniem duchowych możliwości, które są ze sobą powiązane. Ponadto symbolizują promienie światła, które emanują z Buddy - Tego, który kręci Kołem Słowa i Prawa, które rozpoczęło swój obrót wraz z początkiem nauczania nauk w Sarnath. Taki krąg może być nie-ikonicznym obrazem Buddy. Tak więc koło ze złota, symbolizujące niezrównaną siłę umysłu, może być jednym z Siedmiu Skarbów Mistrza Wszechświata, które są widoczne na Śladzie Buddy. Na przykład koło w Chinach ma takie samo symboliczne znaczenie jak w buddyzmie.

W chrześcijaństwie koło symbolizuje godło świętej Katarzyny, Erazma, Eufemii, Quentina. W mitologii starożytnego Egiptu mówi się, że stworzenie człowieka miało miejsce na kole garncarskim Khemu (Rozum). W tradycjach, które przyszły do \u200b\u200bnas od Greków i Rzymian, koło z sześcioma szprychami jest niczym innym jak atrybutem Zeusa (Jowisza), który z kolei jest niebiańskim bogiem. Koło słoneczne jest również symbolem rydwanu Heliosa (Apollina) i jednocześnie jest integralną częścią herbu Dionizosa. Koło życia, według Proclusa, jest kreatywnym, cyklicznym symbolem, znanym również jako koło Ixion. Ponadto jest symbolem losu. Dla Indian koło jest uosobieniem nieskończonego, doskonałego dopełnienia i jest integralną częścią potęgi Waruna, a później Wiszny. Koło w kształcie lotosu jest symbolem czakry. Ponadto, jak powiedzieliśmy na początku, istnieje Koło Znaków lub, mimo wszystko, Zodiak. Jak już wiemy, symbolizuje zmianę lat, czasu i życia w zależności od Słońca. Ci, którzy przestrzegają nauk dżinizmu, mają koło czasu, które kręci się wiecznie. Ponownie, dla mitraistów koło jest symbolem Słońca, które krąży w Niebie. Dla wyznawców tradycji sumeryjsko-semickich symbole Koła Życia i Koła Słońca są atrybutami bogów słonecznych Ashura, Szamasza, Baala i wszystkich bogów związanych z wojną. Dla taoistów krąg słoneczny jest również symbolem świata materialnego, ale dodatkowo jest przedstawiony w postaci mędrca, który osiągnął ustalone centrum i jest w stanie poruszać kołem bez udziału własnych ruchów.
Dlatego na końcu narracji o kole samsary warto zauważyć, że obraz tego symbolu jest nieodłączny w prawie każdym ruchu duchowym i religijnym, a także poza czasem i przestrzenią. Mówiąc wprost, możemy powiedzieć, że jest to niezwykle wysublimowany kod życia rozwoju każdej inteligentnej istoty.

W naszym życiu absolutnie wszystkie wydarzenia, nawet te, które na pierwszy rzut oka wydają się nieistotne, mają określony wpływ na naszą przyszłość. Sami tworzymy naszą rzeczywistość za pomocą naszych działań, myśli, intencji i wypowiedzi.

Powszechnie znane pojęcie „samsary” lub „koła samsary” jest dość popularne we wschodniej filozofii i buddyzmie. Odnosi się do procesu wielokrotnych wcieleń jednej duszy w różnych ciałach.

Jak działa koło samsary

Niektóre nauki głoszą, że nasze dusze mogą odrodzić się tylko w ludzkich ciałach, a według innych w kręgu inkarnacji uczestniczą także zwierzęta z roślinami, a nawet minerałami. Sam termin „samsara” jest ściśle powiązany z doktryną karmy.

Pojęcie samsary odnosi się zarówno do nauk filozoficznych, jak i do różnych religii - buddyzmu, hinduizmu, dżinizmu, sikhizmu i innych.

W większości przypadków dla każdej osobowości można wybrać własny zestaw słabości, które sprowokowały ją do wpadnięcia w cykl inkarnacji. A im więcej podobnych błędów i pomyłek popełnia osoba, tym bardziej koło się rozszerza, dusza jest mocno przywiązana do nagromadzonych grzechów i tym trudniej będzie ją opuścić w przyszłości.

Być może słyszałeś takie wyrażenie jak „błędne koło”, które sugeruje, że podobne niekorzystne zdarzenia regularnie zdarzają się człowiekowi, jest on zmuszony do rozwiązywania tych samych problemów i nie może w żaden sposób uporządkować swojego życia. To jest dokładnie przejaw koła samsary.

Dowiedz się więcej o działaniu koła samsary z poniższego filmu:

Przykłady działania koła samsary

Człowiekowi udało się „popełnić błąd” w swoich poprzednich wcieleniach z niepohamowanym zachowaniem: zawsze było mu trudno poradzić sobie z emocjami, zachowywał się agresywnie w stosunku do innych ludzi lub być może był silnym egoistą, przedkładał swoje interesy ponad interesy innych. Co się z nim stanie w prawdziwym życiu?

Będzie zmuszony odpracować swoją negatywną karmę i całkowicie spłacić wszystkich ludzi, których obraził lub skrzywdził. Bardzo często w takich sytuacjach ludzie radykalnie zmieniają role - morderca staje się ofiarą, despota staje się osobą bezbronną, chciwy bogacz znajduje się w braku pieniędzy i tak dalej.

I taka osoba będzie musiała doświadczyć wszystkiego, czego dokonała w poprzednich wcieleniach, na własnym doświadczeniu, aby zrozumieć, jak trudne i bolesne było to dla innych i wyciągnąć wniosek, jak to jest możliwe, a jak nie działać.

Dusze wchodzą do koła samsary z bardzo różnych powodów:

• kiedy mają negatywny stosunek do ludzi wokół siebie;
• nadużywać złych nawyków;
• ulegać wpływowi innych;
• nieracjonalne obchodzenie się z zasobami materialnymi;
• okazywać przemoc;
• popełniać przestępstwa;
• odmawiają rozwiązania swoich karmicznych zadań i tak dalej.

Innym uderzającym przykładem koła samsary jest trójkąt miłosny. Dusze, które w nią weszły w poprzednich wcieleniach, źle traktowały swoich ukochanych, niszczyły uczucia innych ludzi, zabrały małżonka z rodziny i dokonały wielu innych negatywnych działań.

Teraz muszą spotykać się wielokrotnie przez wiele wcieleń, przyjmując różne role i odpokutowując swoją winę przed sobą i przed Wszechmocnym. Charakterystycznym znakiem jest to, że osoba nie może znaleźć osobistego szczęścia, dopóki nie odpokutuje za wszystkie swoje grzechy.

Czy można opuścić koło samsary?

Jeśli jesteś zaangażowany w swój rozwój duchowy, jest to całkiem możliwe, chociaż będzie to wymagało pewnego wysiłku.

1. Po pierwsze, osoba będzie musiała zdać sobie sprawę, za jakie czyny, czyny lub słowa trafiła w koło samsary. Jest mało prawdopodobne, abyś był w stanie to zrobić samodzielnie, dlatego powinieneś szukać pomocy u duchowego uzdrowiciela lub dobrego astrologa.
2. Drugim krokiem jest wyjaśnienie warunków, które należy spełnić, aby uwolnić się z kręgu wcieleń i przejść na wyższy poziom. Ważne jest, aby regularnie angażować się w rozwój duchowy i nie ignorować rozwoju osobistego.
3. Podejmij niezbędne działania: przeproś kogoś, kogo obraziłeś, spłać długi, a także podejmij własne zmiany (powinieneś stale pracować nad wyeliminowaniem swoich niedociągnięć, rozwinąć w sobie niezbędne cechy).
4. Osoba spełniła wszystkie powyższe warunki - wtedy koło samsary może zostać usunięte przez siły karmy. Często w takim przypadku trzeba odprawić specjalny rytuał (tutaj ponownie będziesz musiał zwrócić się o pomoc do duchowego uzdrowiciela).

Dopiero po opuszczeniu koła samsary, spłacie wszystkich dłużników, zwróceniu czyjejś energii, człowiek może stać się naprawdę szczęśliwy, świadomy, osiągnąć najwyższy stopień harmonii i błogości. Tacy ludzie stają się duchowymi nauczycielami, a ich misją na Ziemi jest nauczanie i instruowanie młodszych i mniej doświadczonych dusz na właściwej ścieżce.