Kronsztad jako symbol prawosławia. Niezupełnie pochlebne słowa o naszym Janie z Kronsztadu Johnie z Kronsztadu reakcjonistce i Czarnej Sotni

Jan z Kronsztadu - prekursor faszyzmu, rosyjski Hitler?

Jana z Kronsztadu (1829-1908) kanonizowanego przez Rosyjską Cerkiew Prawosławną w 1990 i kanonizowany.

Kilka cytatów Jana z Kronsztadu z pracy Minina „PROROCTWA OJCÓW ŚWIĘTYCH O PRZYSZŁOŚCI ROSJI” :

Rosyjskie uniwersytety są pełne Żydów, Polacy, ale dla Rosjan nie ma miejsca! „Chrześcijanie, którzy nie wierzą w Boga, który Żydów działajcie jednocześnie, komu nie zależy, jaką wiarą: z Żydów one Żydów, z Polakami są Polakami - to nie są chrześcijanie, są tylko powołani i zginą, jeśli nie okażą skruchy. ”(Hitler napisał to samo w Mein Kampf)
„Nasza inteligencja jest po prostu głupia. Głupi, głupi ludzie! Oni nawet nie potrafią właściwie się uczyć, po prostu strajkują… Cóż mogę o nich powiedzieć!” (Hitler w Mein Kampf napisał to samo)
Wiecie, że nasi wrogowie: Żydzi ... pamiętajcie, że autokracja jest jedynym warunkiem pomyślności Rosji; jeśli nie ma autokracji, nie będzie Rosji; Żydzi, którzy nas bardzo nienawidzą, przejmą władzę! ".
(Św. Sprawiedliwy Jan z Kronsztadu. 1907-1908) (Hitler w Mein Kampf napisał to samo)

Moje przemyślenia na temat przemocy chrześcijan wobec Żydów w Kiszyniowie (1903)

W jednej z gazet przeczytałem smutną wiadomość o przemocy chrześcijan w Kiszyniowie wobec Żydów, pobiciach i morderstwach, niszczeniu ich domów i sklepów i nie mogłem się dziwić temu niezwykłemu wydarzeniu. Pamiętam, że podobne zdarzenie miało miejsce w 1881 roku
rok, na południu Rosji, ale w znacznie mniejszej sile i surowości, i była konsekwencją
szkodliwe hobby i złudzenia. A teraz, co doprowadziło do tego, wstrząsającego do głębi duszy, zamieszek chrześcijańskiego narodu rosyjskiego, który ogólnie wyróżnia się prostotą i życzliwością? Silnie odczuwalny jest wpływ złośliwych ludzi z zewnątrz, którzy podżegali nasz naród do tak bezprecedensowego pogromu. Serce króla, któremu zależy na wspólnym dobru i spokoju ludzi oraz o prawidłowym toku życia państwa,
szczególnie żałuje tego strasznego krwawego incydentu. A kiedy to jest
stało się? W tygodniu wielkanocnym, kiedy wszystkie inteligentne, niebiańskie i ziemskie stworzenia, aniołowie i wierni chrześcijanie radują się zmartwychwstaniem Chrystusa jako początkiem ogólnego zmartwychwstania całego rodzaju ludzkiego. Co za głupota lub niezrozumienie największego chrześcijańskiego święta, co za głupota narodu rosyjskiego! Co za niedowierzanie! Co za złudzenie! Zamiast chrześcijańskiego święta, zaaranżowali dla Szatana obrzydliwe święto - jakby zamienili ziemię w piekło. Czy chrześcijanie nauczyli się tego od Chrystusa, swego niebiańskiego Nauczyciela, łagodnego i pokornego serca, który „nie złamie łamanej trzciny i nie ugasi dymiącego lnu”
(Mt 12,20), to znaczy, że nie będzie gardził sercem skruszonych i pokornych, a dusza, która pali wiarą i pokutą, nie zgasi się, nie pozwoli jej umrzeć - dopóki nie dopełni swej skruchy? Rosjanie, nasi bracia! Co robisz? Dlaczego staliście się barbarzyńcami - zbirami i rabusiami ludzi mieszkających z wami w tej samej ojczyźnie, pod okiem i władzą jednego rosyjskiego cara i wyznaczonych przez niego władców? Dlaczego pozwoliłeś na zgubną arbitralność i krwawe rabunki z ludźmi takimi jak ty? Zapomnieliście o swoim chrześcijańskim powołaniu i słowach Chrystusa: „Uczcie się ode Mnie, bo jestem cichy i pokornego serca” (Mt 11:29). Posłuchaj, jak nauczał swoich uczniów o łagodności i łagodności. Kiedyś On, pragnąc iść do Jerozolimy,
wysłał posłańców do wioski Samaria, aby przygotować ludzi do Jego serca. Ale oni Go tam nie przyjęli, ponieważ wyglądał, jakby podróżował do Jerozolimy. Widząc to, Jego uczniowie Jakub i Jan powiedzieli: Panie! Czy chcesz, abyśmy kazali ogniu zstąpić z nieba i pochłonąć ich, tak jak zrobił to Eliasz? Ale On, zwracając się do nich, zgromił ich i powiedział: Nie wiecie, jakim jesteście duchem. Syn Człowieczy nie przyszedł bowiem, aby niszczyć dusze ludzkie, ale aby zbawić. I udali się do innej wioski. Tak powinien zachowywać się chrześcijanin, taki powinien być jego duch. Co i czyjego ducha mieszkańcy Kiszyniowa okazywali Żydom? Duch diabła - ale kto nie ma Ducha Chrystusowego,
cichość, pokora, cierpliwość, posłuszeństwo władzy, on, a nie Jego (Rz 8: 9), on i
nie Chrystus, ale sługa diabła i odziedziczy podobny do niego los. Uczniowie Jakub i Jan, z zazdrości o Pana i miłości do Niego, chcieli zgładzić Samarytan ogniem niebiańskim, ale Pan surowo im tego zabronił. Och, jak groźnie zabroniłby zbirom z Kiszyniowa zabijać żydowskich mieszkańców miasta oraz rozbijać i niszczyć ich domy! Dowiedzcie się, rosyjscy bracia, jakim jesteście duchem? Nie obrażaj nikogo ani niczego. Miłujcie swoich wrogów, błogosławcie tym, którzy was przeklinają, czyńcie dobro tym, którzy was nienawidzą i módlcie się za tych, którzy was obrażają (Mt 5,44). Oto moje krótkie słowo Ewangelii, rosyjscy bracia, o krwawej masakrze Żydów i ich niewinnych dzieci. Amen.

Jan z Kronsztadu (Iwan Iljicz Siergijew, 1829 - 1908) - cudotwórca, arcykapłan, pisarz kościelny przełomu XIX i XX wieku. Doktor teologii, autorka książki „Moje życie w Chrystusie”. Kanonizowany przez Rosyjski Kościół Prawosławny w 1990 roku i kanonizowany. Adres „Moje myśli o przemocy chrześcijan wobec Żydów w Kiszyniowie” powstał w 1903 r. Pod wrażeniem wiadomości o pogromie Żydów w Kiszyniowie. Przedruk z: Materiały do \u200b\u200bhistorii pogromów antyżydowskich w Rosji. -T.1. -Pg., 1919. -S.352-353.
To Jan z Kronsztadu poświęcił sztandar „Związku narodu rosyjskiego” i pobłogosławił tę narodowo-ekstremistyczną organizację. Podstawą jego koncepcji religijno-ideologicznej jest idea rosyjskiej monarchii prawosławnej. Uważał prawosławie za „naturalną i opatrznościową religię Rosji ... Żyjemy w kraju stojącym przed światłem Prawdy”, pisał, porównując Rosję i naród rosyjski z resztą świata jako nosicieli jedynej prawdziwej religii - prawosławia [patrz: B. Silvesterov. Święty Jan z Kronsztadu i losy Rosji. // Pamięć. 1997. Nr 2 (17)].
Prawosławny nacjonalizm Jan z Kronsztadu był usprawiedliwiony odwieczną wrogością między „Królestwem Bożym”, które reprezentuje Rosja, a nadchodzącym królestwem Antychrysta, za którym stoi światowe żydostwo. „Po odrzuceniu prawdziwego Mesjasza, judaizm, który zawsze wyprzedzał wszystkich we wszystkim, co złe, będzie sygnałem do strasznego kryzysu antychrześcijańskiego. W środku anarchii powstanie Antychryst, który spróbuje ustanowić kult własnego ubóstwiania w oparciu o odrzucenie wszelkich wierzeń i światopoglądów, z wyjątkiem żydowskiego ”[cytat z:„ Ostatnie wydarzenia w królestwie tego świata ”(wybrane z książki św. Jana z Kronsztadu„ Początek i koniec naszego ziemskiego świata ”). // Pamięć. 1997. Nr 2 (17)].

Spośród współczesnych rosyjskich teologów metropolita petersburski i ładoga najpełniej ujawnił prawosławną doktrynę satanizmu Żydów (Snychev, 1927-1995).

I choć oficjalnie nie został jeszcze uwielbiony przez nasz Kościół w obliczu świętych Bożych, to jego szeroka powszechna cześć i liczne przykłady Jego cudownej pomocy poprzez modlitwy wierzących w Jego świętość chrześcijan dają nam prawo przypuszczać, że z czasem jego dzieła dodadzą się do listy nauk patrystycznych.

„Mówiąc o historii Rosji” - pisał Wladyka Jan - „mówiąc o przyczynach zaciemnienia świadomości religijnej narodu rosyjskiego, które doprowadziło do śmierci prawosławnej rosyjskiej państwowości, nie sposób uniknąć dyskusji na ten temat. Temat jest od dawna spóźniony, wystarczy podejść do niego bez nienawiści i złości, irytacji i chytrości - ze szczerym pragnieniem zrozumienia ...

Po pierwsze, powinniśmy jasno zrozumieć, że mamy do czynienia z problemem duchowym, problemem relacji międzyreligijnych, ale nie międzyetnicznych. Kościół nie dzieli i nigdy nie dzielił swoich dzieci według granic etnicznych. W gronie świętych prawosławnych twarz żydowskich ascetów (począwszy od apostołów) zajmuje swoje miejsce wraz ze świętymi Bożymi, powołanymi Jego łaską spośród innych narodów - bez różnicy.

Po drugie,trzeba sobie uświadomić, że istota problemu tkwi w nie dającej się pogodzić sprzeczności dwóch światopoglądów religijnych, które odpowiednio określają ideały życia ludzi, normy moralne i rozumienie sensu życia. Konfrontację tę zaostrza fakt, że idee wybrania, mesjanizmu i służby specjalnej są niezwykle silne w samoświadomości obu narodów ”.

„Znieczuliwszy się w oczekiwaniu na przywódcę wojskowego i politycznego, Żydzi odrzucili prawdziwego Chrystusa, który przyszedł na świat z głoszeniem pokuty i miłości. Ich szczególna nienawiść była spowodowana faktem, że potępiwszy faryzeuszy, Chrystus zniszczył mit żydowskiego „wybrania Boga”, wprowadzając narody pogańskie do swojej nauki. I tak Żydzi oczerniali Zbawiciela przed władzami rzymskimi i wykonali wyrok śmierci. Rezultatem tego świętokradztwa było odrzucenie przestępców z łaski Bożej. Naród żydowski, „który został pierwotnie wybrany przez lud Boży… stał się ludem przeważnie odrzuconym” (św. Ignacy Brianczaninow). Ale ukrzyżowany Chrystus okazał się jeszcze straszniejszy dla ateistów ”.

„Żydowski, antychrześcijański ekstremizm pozostawił straszny, krwawy ślad w życiu Rosjan. Ta oczywista prawda nie powinna jednak stać się pretekstem do wzniecania bezsensownej histerii. Krzyki i przekleństwa nie pomogą w smutku. Aby zabezpieczyć Rosję przed możliwym powtórzeniem się zmagań z Bogiem, rusofobicznego koszmaru, jakiego doświadczyła w XX wieku, konieczne jest, po pierwsze, przywrócenie prawdy historycznej w jej niezniekształconej formie, a po drugie, dogłębna i wszechstronna analiza naszej tragedii narodowej, jej przyczynę i skutek oraz - wyciągnąć odpowiednie wnioski. "

„Przytłaczająca większość wojen w historii miała charakter religijny, a takie globalne konfrontacje militarne, jak na przykład walka zbrojna między islamem a chrześcijaństwem, trwały, czasem wygasały, a potem ponownie wybuchały, przez wiele stuleci. Ale żadnego z takich starć, ani pod względem zaciekłości walki, ani pod względem skali, ani jej konsekwencji, nie można porównać z wojną religijną, którą judaizm prowadzi wytrwale i nieprzerwanie przeciwko Kościołowi Chrystusowemu od dwóch tysiącleci.

Duchowe zasady obu stron są całkowicie przeciwne i nie do pogodzenia. Faktem jest, że współczesny judaizm w sensie chrześcijańskim nie ma żadnych pozytywnych treści religijnych. Odkąd Żydzi ukrzyżowali Mesjasza, Jezusa Chrystusa, Syna Bożego, którego powinni byli przyjąć z czcią i miłością, bo to im Bóg powierzył wiedzę, że Chrystus przyjdzie zbawić człowieka od grzechu - od tego momentu podstawą judaizmu stała się wojujące antychrześcijaństwo. Stąd - wszystkie trudności w stosunkach rosyjsko-żydowskich, bo Święta Rosja od wieków czuje się obrońcą i głównym stróżem chrześcijańskich sanktuariów, zarówno duchowych, jak i państwowych ”.

„Nie do pogodzenia postawa judaizmu wobec chrześcijaństwa jest zakorzeniona w absolutnej niezgodności mistycznej, moralnej, etycznej i ideologicznej treści tych religii. Chrześcijaństwo jest świadectwem miłosierdzia Bożego, które dało wszystkim ludziom możliwość zbawienia za cenę dobrowolnej ofiary złożonej przez Pana Jezusa Chrystusa, Boga, który stał się człowiekiem, na zadośćuczynienie za wszystkie grzechy świata. Judaizm to zapewnienie Żydom wyłącznego prawa, gwarantowanego przez sam fakt urodzenia, do dominującej pozycji nie tylko w świecie ludzi, ale w całym Wszechświecie ”.

„Naród rosyjski uznał swoje zadanie, jako lud niosący Boga, służąc jako strażnik prawd wiary, dając każdemu możliwość wpadnięcia do tego źródła żywej wody, która wpływa do życia wiecznego i błogosławionego. Judaizm zakłada inne rozumienie wybrania. „Żydzi są milsi Bogu niż aniołowie”, „tak jak człowiek na świecie stoi wysoko ponad zwierzętami, tak Żydzi stoją wysoko ponad wszystkimi narodami na świecie” - naucza Talmud.

Ta doktryna opiera się na stwierdzeniu, że Żydzi zostali wybrani przez samego Boga do rządzenia i powinni dążyć na wszelkie sposoby, aby osiągnąć ten cel. To kolejna fundamentalna propozycja judaizmu, która głosi, że Żyd nie ma moralnych zobowiązań wobec Gojów. Pojęcia sprawiedliwości i miłosierdzia, uczciwości i wdzięczności z tego punktu widzenia nie mają zastosowania do chrześcijanina lub muzułmanina, ponieważ ściśle mówiąc, nie można ich nawet uznać za ludzkie ...

A więc: prawosławne rozumienie własnego wybrania jest rozumieniem obowiązku służenia bliźniemu. Wybór Żyda to wybór władzy nad ludźmi wokół niego. Oczywiste jest, że zetknięcie się tak uderzająco różnych poglądów na życie i ich miejsce nie mogło nie wywołać bolesnych, destrukcyjnych, katastrofalnych zjawisk. Historia Rosji jest tego najlepszym potwierdzeniem. "

„Talmud stwierdza:„ Naród żydowski jest godzien życia wiecznego, a inne narody są jak osły ”; „Żydzi, wy jesteście ludźmi, a inne narody nie są ludźmi…”; „Niektórzy Żydzi zasługują na miano ludzi, a Goje… mają tylko prawo nazywać się świniami”. Talmudyzm nadaje centralne miejsce takim stwierdzeniom, które wyprowadzają działalność ich wyznawców poza ramy ocen moralnych i pozbawiają ich wszelkich norm etycznych i moralnych w kontaktach z innymi narodami, celowo zastępując religię tożsamością narodową wyznawców.

„Wśród chrześcijan powstał pogląd, że judaizm jest wrogi chrześcijaństwu jako odzwierciedlenie w świecie żarłocznej nienawiści szatana, diabła do Jezusa Chrystusa, Syna Bożego, który przez ofiarę na krzyżu zniszczył swoją władzę i władzę nad duszami ludzi.

„Na początku XX wieku starożytna idea religijna dominacji światowej elity wybranej„ z góry ”, wyrażająca się najwyraźniej w talmudycznych aspiracjach mesjańskich, zbliżyła się do swego politycznego ucieleśnienia. Eliminacja prawosławnej państwowości rosyjskiej z areny międzynarodowej, załamanie się wewnątrzeuropejskiej równowagi politycznej oraz bezprecedensowy wzrost technicznych możliwości zarządzania społeczeństwem umożliwiły podjęcie praktycznych działań w celu stworzenia międzynarodowych mechanizmów politycznych, ekonomicznych, prawnych i innych dla realizacji tej globalnej idei. Decydującym krokiem na tej drodze było utworzenie Ligi Narodów - światowej organizacji, która zgodnie ze swoim statutem miała na celu „rozwój współpracy między narodami oraz zapewnienie ich pokoju i bezpieczeństwa” ...

Już na pierwszym spotkaniu ustalono cel spotkania: „Aby przygotować Stany Zjednoczone Europy, stworzyć ponadnarodową władzę, która będzie musiała rozstrzygać spory między narodami”. Przewidziano także „ułatwioną praktykę wiążącego, pełnego działania prawa międzynarodowego”, które „powinno być uzbrojone w takie sankcje, które z góry powstrzymałyby te narody, które uległyby pokusie zmiany słowa” - czyli posłuszeństwa Lidze. Stworzenie światowej antychrześcijańskiej dyktatury zostało ogłoszone w jednej z rezolucji Kongresu jako „ostateczny cel, do którego masoneria dążyła przez tyle wieków” oraz „wyzwolenie ludzkości z wszelkiego moralnego, religijnego, politycznego i gospodarczego zniewolenia”.

„Wszystkie rozmowy o„ wspólnej płaszczyźnie historycznej ”chrześcijaństwa i judaizmu są kłamstwem. Dwa tysiące lat temu nie było czegoś takiego - judaizmu. A wierzenia religijne narodu żydowskiego po duchowej katastrofie bogobójstwa wcale nie są takie same, jak przekonania ich odległych przodków - patriarchów i proroków Starego Testamentu, którzy zostali nagrodzeni za swoją pobożność wieloma różnymi darami łaski. To dwie różne religie, to wszystko! Twórczość wszystkich świętych ojców i nauczycieli Kościoła - od Jana Chryzostoma po Ignacego Brianczaninowa - konsekwentnie potwierdza ten punkt widzenia ”.

„Niedawno gazeta Izwiestia z uczuciem opowiedziała światu wzruszającą historię chasydzkiego rabina, który u szczytu epoki stalinowskiej„ na pół etatu ”pracował… jako drugi sekretarz Komitetu Miejskiego Samarkandy Komunistycznej Partii Związku Radzieckiego (artykuł„ Gdzie mimo wszystko splot wieczności ”w numerze z 10 czerwca 1994 r.) sol.). Ale „drugi” w partyjnym systemie nomenklatury tradycyjnie nadzorował kwestie ideologiczne. Jak to jest? Bóg wie: nie przeczytałbym tego na własne oczy - nie uwierzyłbym! „Był dla wszystkich sekretarzem, w gronie zaufanych miejscowych Żydów rabował” - zachwyca się gazeta. Czy to wskazuje, że „prześladowania antyreligijne dotknęły wszystkich jednakowo? Moim zdaniem wręcz przeciwnie. Tacy „zaciekli bolszewicy” kręcili kołem zamachowym antyrosyjskiego, anty-ortodoksyjnego terroru! ”

„Masoneria jako taka i żydowsko-masoneria, czyli syjonizm, są niewątpliwie negatywnymi zjawiskami w życiu współczesnego społeczeństwa. Nie ma nic do dodania ani odjęcia: zło to zło. "

„Jakakolwiek podziemna, anty-popularna, antyrosyjska działalność jest nie do przyjęcia, musi być tłumiona środkami prawnymi. Syjonizm jest jednym z takich anty-ludowych, szkodliwych dla Rosji ruchów, które należy zwalczać i wykorzenić jako zjawisko ”.

„Prawdziwy żydowski nacjonalizm (syjonizm), który nawet nie jest specjalnie zamaskowany, ma na celu zredukowanie narodu rosyjskiego do bezpiecznego dla niego minimum. Taka jest rzeczywistość, to powszechnie znana. Syjoniści odnieśli sukces w swoich sprawach, a ich plany są realizowane, by ostatecznie eksterminować rosyjskich prawosławnych, a przede wszystkim pozbawić Rosjan władzy, zniszczyć państwo. Więc nie będziemy budować iluzji, będziemy realistami w kwestii narodowej ”.

„Talmud uwalnia swoich sługusów od odpowiedzialności przed innymi ludźmi, kiedy jest to dla nich korzystne. Oznacza to, że wyznawcy Talmudu mogą przystępować do jakichkolwiek partii i związków, być członkami jakichkolwiek organizacji religijnych i jednocześnie pozostać wiernymi Talmudowi, na własną prośbę odrzucając swoje zobowiązania i przysięgi wobec innych ludzi jako nieważne i opcjonalne.

Ogólnie Talmud wzmacnia hipokryzję w stosunku do Gojów jako rodzaj militarnej przebiegłości, jako cnotę. "

„Z obawy przed oskarżeniem o antysemityzm usunięto z tekstu„ Judaizm ”(mowa o publikacji proroctw mnicha Abla w„ Petersburskich Wiadomościach Diecezjalnych ”nr 11 - przyp. Red.). jarzmo sprzedawców Chrystusa, których należałoby dość konkretnie nazywać Żydami, a nie Żydami, jak czasami błędnie piszą. Nie powinniśmy bać się nazywać rzeczy po imieniu ”.

„Nie ma potrzeby mieszania aspektu narodowego z walką między prawosławiem a judaizmem. Oto różnica w stosunku do Chrystusa i Jego zadość czyniącej ofiary… Zwolennicy judaizmu to potomkowie i naśladowcy krzyży Chrystusa, wśród których jest dziś wielu ludzi narodowości nieżydowskiej. Więc to jest walka wyznań, a nie podziałów narodowych. Należy to jasno zrozumieć.

Żydzi czekają na swojego mesjasza-antychrysta. I nie tylko biernie czekają, ale także aktywnie przygotowują warunki na jego przybycie. Na przykład ten i podobne festiwale (mówimy o szeroko reklamowanym „Festiwalu Żydowskim” w Zespole Sportowo-Koncertowym w Petersburgu - „RP”) są organizowane, aby uczynić Żyda z każdej osoby, w tym Rosjanina. Jeśli wśród Żydów będzie więcej takich nie-Żydów, przybycie Antychrysta będzie ułatwione i przyspieszone. Tak więc wdrożona technologia jest zrozumiała dla wszystkich, ale wielu naszych współobywateli kategorycznie nie chce jej zrozumieć, lepiej dla nich nic nie widzieć ani nie słyszeć, żyć w zaślepieniu ignorancji lub ciemności szaleństwa, pijaństwa i rozpusty ”.

Tak więc wszelkie próby żydowskich „obrońców praw człowieka”, aby oskarżyć rosyjskich patriotów protestujących przeciwko rażącej dominacji Żydów we współczesnej Rosji, o jakiś mityczny „antysemityzm”, są z góry skazane na niepowodzenie. Walcząc o wyzwolenie narodu rosyjskiego spod znienawidzonego żydowskiego jarzma, nie mówimy od siebie, nie formułujemy własnych przypuszczeń i opinii. Głosimy pierwotną doktrynę naszej Świętej Matki Kościoła, potwierdzoną przez dwa tysiące lat autorytetem Tradycji patrystycznej i czynami współczesnych rad lokalnych.

Chcesz nas osądzić? Przepraszam! Ale wiedz, że razem z nami wciągasz do doku samego Pana i Zbawiciela naszego Jezusa Chrystusa, Jego świętych Apostołów i wielką rzeszę świętych Bożych, których nauki wyznajemy publicznie i głosimy.

Bóg nie jest wyśmiewany. Dlatego też niczego się nie boimy. Ile razy bojownicy Boga i nienawidzący Chrystusa próbowali uciszyć głos nauczania kościoła! Ile rosyjskiej krwi przelali, ilu chrześcijan torturowali, ile smutku przynieśli Rosji i naszemu ludowi!

Kościół jednak naucza, że \u200b\u200bna krwi męczenników potwierdza się Prawdę Bożą. Droga do Królestwa Niebieskiego jest nią obficie podlewana - upragniona kraina odwiecznego Ojca miłości i ludzkiego szczęścia. Wielu chrześcijan przeszło już tę drogę przed nami, nie bojąc się ani gróźb, ani kar ze strony próżnego „świata tego świata”. Bóg pozwoli, a my nie zhańbimy tytułu chrześcijanina.

„Bóg jest z nami i nikogo nie ma na nas!” To i obudź się, obudź się!

Amen.
======================================== ====================
w szczegółach -http://nnm.me/blogs/OlDi/vidimye-besy/ - Widoczne demony
======================================== ===================
Zobacz życie świętego męczennika Eustracego Postnika (wspomniane 28 marca, w starym stylu). Chetya Minea, Moskwa 1997, s. 574.

Zobacz Gal. 1, 13-14; Dzieje. 5, 30-32.

Jan. 8,33, 37,39,44.

Rozmowy o modlitwie Jezusowej. Moskwa, 1998, s. 128. Wydawnictwo Eleon z błogosławieństwem Aleksego II, patriarchy Moskwy i całej Rosji.

Modlitewnik prawosławny. Moskwa, 1998r. str. 152. Wydawnictwo „Sofrino”, z błogosławieństwem Patriarchy Moskwy i Wszechrosyjskiej Aleksego II.

Wszystkie dzieła Jana Chryzostoma w 12 tomach. Tom 1, księga druga, „Przeciw Żydom”, s. 645-759. Moskwa, 1991. Zalecany do publikacji przez Departament Edukacji Religijnej i Katechezy Patriarchatu Moskiewskiego.

Interpretacja Pisma Świętego. SPb,. 1898, s. 1380139

Błogosławiony Hipolit. Kreacje. T II, \u200b\u200bSt.Petersburg 1892, s.160

Święty Ignacy Brianczaninow. Zebrane prace w siedmiu tomach. Tom IV. Moskwa, 1993, s. 211-219. Wydawnictwo „Rule of Faith”, z błogosławieństwem Patriarchy Moskwy i Wszechrosyjskiej Aleksego II.

Św. Jana z Kronsztadu. Pamiętnik. Ostatnie notatki. Moskwa 1999 s. 37, 67, 79.

Święty Sprawiedliwy Jan z Kronsztadu. Dziennik śmierci. Moskwa-Sankt Petersburg, 2003, s. 50. Wydawnictwo Otchiy Dom. Z błogosławieństwem Patriarchy Moskwy i Wszechrosyjskiej Aleksego II.

Patrz Akty Jubileuszowej Konsekrowanej Rady Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego. O soborowej gloryfikacji nowych męczenników i spowiedników rosyjskiego XX wieku. Moskwa, 2000

Spotkał. Jan. Symfonia rosyjska. Wydawnictwo Carskie Delo, St. Petersburg, 1998, s. 255-256.

Symfonia Rosyjska, s. 118.

Przezwyciężanie problemów, s. 263-264.

Symfonia Rosyjska, s. 254-255.

Symfonia Rosyjska, s. 117.

Symfonia Rosyjska, s. 256.

Symfonia Rosyjska, s. 118.

Symfonia Rosyjska, s. 119.

Symfonia Rosyjska, s. 284-285.

Przezwyciężanie problemów, s. 265-266.

Przezwyciężanie problemów, s. 264-265.

Spotkania z Wladyką Janem. Wydawnictwo "Carskie Delo", St. Petersburg, 2005 s. 70.

Spotkania z Vladyka John s. 22

Spotkania z Vladyka John s. 111

Spotkania z Wladyką Janem s.69

Spotkania z Wladyką Janem s.93

Raczej stanowią większość. Bieżące gromadzenie się nienawidzących Chrystusa, nazywających siebie „Żydami” i nielegalnie okupujących Palestynę, nie ma praktycznie nic wspólnego z krwią Żydów ze Starego Testamentu (świętych patriarchów, proroków, prawych ludzi) (przyp. Red.).

Spotkania z Władyką Janem s. 106, 123

W jednej z gazet przeczytałem smutną wiadomość o przemocy chrześcijan w Kiszyniowie wobec Żydów, pobiciach i morderstwach, niszczeniu ich domów i sklepów i nie mogłem się dziwić temu niezwykłemu wydarzeniu. Pamiętam, że podobne zdarzenie miało miejsce w 1881 r. Na południu Rosji, ale z dużo mniejszą siłą i ostrością, i było wynikiem zgubnych zainteresowań i urojeń. A teraz, co dało początek temu, niesamowitemu do głębi duszy, rozruchowi chrześcijańskiego narodu rosyjskiego, który ogólnie wyróżnia się prostotą i życzliwością? Silnie odczuwalny jest wpływ z zewnątrz złośliwych ludzi, którzy podżegali nasz naród do tak bezprecedensowego pogromu. Serce króla, któremu zależy na wspólnym dobru i spokoju ludzi oraz o prawidłowym toku życia państwa, szczególnie żałuje tego strasznego krwawego incydentu. A kiedy to się stało? W tygodniu wielkanocnym, kiedy wszystkie inteligentne stworzenia niebiańskie i ziemskie, aniołowie i wierni chrześcijanie cieszą się ze zmartwychwstania Chrystusa jako początku ogólnego zmartwychwstania całego rodzaju ludzkiego. Cóż za głupota lub niezrozumienie największego chrześcijańskiego święta, co za głupota narodu rosyjskiego! Co za niedowierzanie! Co za złudzenie! Zamiast chrześcijańskiego święta, zaaranżowali dla Szatana obrzydliwe święto - jakby zamienili ziemię w piekło. Czy chrześcijanie nauczyli się tego od Chrystusa, swego niebiańskiego Nauczyciela, łagodnego i pokornego serca, który „nie łamie łamanej trzciny i nie gasi dymiącego lnu” (Mt 12,20), to znaczy skruszone i pokorne serce nie gardzi duszą wędzoną wiarą i skruchą nie ugasi, nie pozwoli jej umrzeć - dopóki nie dopełni swojej skruchy? Rosjanie, nasi bracia! Co robisz? Dlaczego staliście się barbarzyńcami - zbirami i rabusiami ludzi mieszkających z wami w tej samej ojczyźnie, pod okiem i władzą jednego rosyjskiego cara i wyznaczonych przez niego władców? Dlaczego pozwoliłeś na zgubną arbitralność i krwawe rabunki z ludźmi takimi jak ty? Zapomnieliście o swoim chrześcijańskim powołaniu i słowach Chrystusa: „Uczcie się ode Mnie, bo jestem cichy i pokornego serca” (Mt 11, 29). Posłuchaj, jak nauczał swoich uczniów o łagodności i łagodności. Pewnego razu, pragnąc udać się do Jerozolimy, wysłał posłańców do wioski Samarytan, aby przygotowali ludzi do Jego serca. Ale oni Go tam nie przyjęli, ponieważ wyglądał, jakby podróżował do Jerozolimy. Widząc to, Jego uczniowie Jakub i Jan powiedzieli: Panie! Czy chcesz, abyśmy kazali ogniu zstąpić z nieba i pochłonąć ich, tak jak zrobił to Eliasz? Ale On zwracając się do nich, zgromił ich i powiedział: Nie wiecie, jakim jesteście duchem. Syn Człowieczy nie przyszedł bowiem, aby niszczyć dusze ludzkie, ale aby zbawić. I udali się do innej wioski. Tak powinien zachowywać się chrześcijanin, taki powinien być jego duch. Co i czyjego ducha mieszkańcy Kiszyniowa okazywali Żydom? Duch diabła - ale kto nie ma Ducha Chrystusowego, łagodności, pokory, cierpliwości, posłuszeństwa władzy, nie jest Jego (Rz 8: 9), nie jest Chrystusem, ale sługą diabła i odziedziczy los podobny do niego. Uczniowie Jakub i Jan z zazdrości o Pana i miłości do Niego chcieli zgładzić Samarytan ogniem niebiańskim, ale Pan surowo im tego zabronił. Och, jak groźnie zabroniłby zbirom z Kiszyniowa zabijać żydowskich mieszkańców miasta oraz rozbijać i niszczyć ich domy! Dowiedzcie się, rosyjscy bracia, jakim jesteście duchem? Nie obrażaj nikogo ani niczego. Miłujcie swoich wrogów, błogosławcie tym, którzy was przeklinają, czyńcie dobro tym, którzy was nienawidzą i módlcie się za tych, którzy was obrażają (Mt 5,44). Oto moje krótkie słowo Ewangelii, rosyjscy bracia, o krwawej rzezi niewinnych Żydów i ich dzieci. Amen.

Federacja Gmin Żydowskich Rosji (FEOR) dostrzegła oznaki antysemityzmu w przemówieniu posła petersburskiego Witalija Milonowa, który zaproponował włączenie 14 czerwca, dnia gloryfikacji św. Jana z Kronsztadu, do kalendarza świąt i pamiętnych dat. Zdaniem Federacji inicjatywa posła „ma raczej prowokacyjny charakter, ponieważ Jan z Kronsztadu był członkiem odrażającej organizacji Czarnej Sotni„ Związku Narodu Rosyjskiego ”, znanej z antysemityzmu i moralnego poparcia dla żydowskich pogromów w przedrewolucyjnej Rosji.

Wypowiedź FEOR została skomentowana w wywiadzie dla rosyjskiej Narodnaja Line przez znanego księdza, przewodniczącego rady Soboru Inteligencji Prawosławnej, dr hab. ksiądz Alexy Moroz .

Święty prawy Jan z Kronsztadu jest twarzą Petersburga, to jest jego duch, to wielki człowiek, któremu udało się zdobyć łaskę Ducha Świętego i obficie rozdał ją potrzebującym i cierpiącym ludziom wokół siebie. To jeden z nielicznych świętych, którzy dosłownie żyli w jurajskim, nieustannie komunikowali się z ludźmi i obdarzali ich miłością Boga, którą nabył podczas długich nocnych modlitw. To jest szczególny rodzaj świętości. To osoba, która oddała się ludziom, ale jednocześnie żyła przez Boga. Takich osób jest bardzo mało.

Jasna pamięć Jana z Kronsztadu jest genetycznie przechowywana w pamięci naszego ludu. Znamy setki i tysiące przypadków, gdy prawy człowiek leczył ludzi, pomagał im w trudnych sytuacjach życiowych, kiedy poprzez jego modlitwy zmieniał się stan duchowy i moralny otaczających go osób. Można nawet powiedzieć, że jego modlitwy wstrzymały rewolucyjny stan ludu w 1905 r., Kiedy liberałowie i rewolucjoniści, przede wszystkim narodowości żydowskiej, wymyślili bunt przeciwko władzy w celu zniszczenia monarchii, zniszczenia wiary prawosławnej i zaangażowania się w terroryzm. To prawy głos Jana z Kronsztadu skłonił ludzi do przeciwstawienia się temu, wyjścia na ulice, rozproszenia ekstremistów i przywrócenia pokoju i porządku. W dużej mierze dzięki jego modlitwom rewolucja 1905 r. Nie miała miejsca.

Wiemy, że Jan z Kronsztadu był członkiem ruchu czarnej setki i karmił go duchowo. Jest to całkowicie zrozumiałe, ponieważ zadaniem tego ruchu było przywrócenie rosyjskości, zachowanie państwowości, monarchii i bezpieczeństwa Rosji. Wymagało to poważnych środków. Tolerancja wobec dezintegracji Rosji, do jakiej doszło ze strony działaczy, w tym pochodzenia żydowskiego, była niezwykle wysoka. Jan z Kronsztadu zażądał zakończenia tego szaleństwa i oszukiwania ludzi rewolucyjnymi ideami, aby wypędzić to zło ze społeczeństwa. Wezwał ludzi do modlitwy, pokuty i powrotu do prawosławnych wartości chrześcijańskich. Za to był strasznie znienawidzony przez rewolucję październikową i nowy porządek panujący po 1917 roku.

Nazywano go antysemitą, ale to absolutnie nieprawda. Nie sprzeciwiał się narodowi żydowskiemu, zdarzają się przypadki, gdy przychodził do rodzin żydowskich i uzdrawiał cierpiących. Zdarzały się przypadki, gdy potem Żydzi przeszli na prawosławie. Za to Żydzi nienawidzili go jeszcze bardziej. Jan z Kronsztadu nie akceptował zła i korupcji, które pochodziły od żydowskich działaczy rewolucyjnych i miały na celu zniszczenie rosyjskiej monarchii, ludu i imperium rosyjskiego. W tym był nie do pogodzenia. Z tego powodu był znienawidzony przez rząd radziecki, który przyszedł do władzy w Rosji i którego kierownictwo składało się w 90% z Żydów. Fizycznie zniszczyli ludzi, którzy czcili i znali Jana z Kronsztadu, próbowali zniszczyć nawet samą pamięć o nim.

Dziś widzimy bardzo poprawny, przemyślany gest parlamentu petersburskiego. Teraz, gdy Rosja zaczyna się odradzać, kiedy rozpoczęło się ponowne zjednoczenie Ojczyzny, bardzo symboliczne jest przywrócenie naszej pamięci historycznej, ogłaszając dzień pamięci Jana z Kronsztadu świętem miejskim. Konieczne jest, aby ludzie pamiętali tego świętego człowieka, który oddał życie za Rosję i naród rosyjski. Jest dla nas wzorem do naśladowania. To symbol tego, jaki powinien być prawdziwy pasterz, jak powinien kochać Ojczyznę i ludzi.

Zatwierdzenie obchodów dnia świętego w naszym mieście potwierdza również nasze przywiązanie do ideałów Imperium, rosyjskiej prawdy i powrotu do naszych narodowych korzeni. Oczywiście to wszystko nie podoba się liberalnej prasie i ludziom, którzy nienawidzą narodu rosyjskiego, są lojalni wobec rewolucyjnych ideałów i antyrosyjskiej ideologii. Nie jest tajemnicą, że w czasach porewolucyjnych doszło do prawdziwego ludobójstwa narodu rosyjskiego. I wiemy, kim byli ci kaci, którzy zniszczyli Rosję pod wodzą Trockiego.

Przywrócenie nici łączącej nas z naszą historyczną przeszłością, z naszą duchowością, z prawosławnymi ideałami, nie podoba się tym, którzy nie chcą widzieć Rosji potężnej i silnej, a narodu rosyjskiego moralnie silnego i zdrowego. Dlatego jest tak zaciekły protest przeciwko św. Janowi z Kronsztadu. Celowo próbują zastąpić sprzeciw sprawiedliwego Jana z Kronsztadu wobec rewolucjonistów rzekomym antysemityzmem. Nigdy nie występował przeciwko narodowi żydowskiemu, ale zawsze deklarował odrzucenie rewolucyjnej ideologii i piętnował jej nosicieli.

Wybór narodu rosyjskiego to ideały prawosławia. Nie sprzeciwiamy się wszystkim innym narodom i wierzeniom, ale nie musimy w naszym kraju przeszkadzać nam w budowaniu życia zgodnie z naszymi zasadami i standardami moralnymi. Dzień Pamięci Jana z Kronsztadu należy po prostu ogłosić ogólnomiejskim świętem naszej pamięci historycznej i kulturowej.

Posłowie petersburscy zamierzają uzupełnić święta miejskie „Dniem Jana z Kronsztadu”. Wiadomo, że inicjatywa wyszła początkowo od Witalija Miłonowa, co nie jest zaskakujące, ale problem w tym, że w rzeczywistości mogą oni wdrażać coś podobnego.

Osobowość Jana z Kronsztadu jest „święta”. To jest pewien niepodważalny autorytet prawosławia, w który nie ma co wątpić. Jednak jest to symbol. Jest na ikonach iw miejskich legendach, ale niewiele osób zna prawdziwą historię Kronsztadu, w tym. posłowie, którzy chcą wprowadzić święto na cześć tej osoby.

Przecież jeśli zostanie to wdrożone w praktyce, będzie to kolejny krok w kierunku tego, że Petersburg powoli, ale pewnie zmieni się ze „Stolicy Kultury” w stolicę jakiejś absurdalnej czarnej setki i obskurantystów. Nawiasem mówiąc, Milonov ma między innymi inne podobne rachunki.

Milonov błysnął swoją znajomością historii:

„Nie ma chyba osoby, która nie wiedziałaby o działalności księdza, znanej osobistości publicznej, jednego z ojców petersburskiej filantropii, Jana z Kronsztadu. To człowiek, który odcisnął swoje piętno na historii Petersburga. Stworzył Towarzystwo Trzeźwości, które zyskało ogólnorosyjską sławę”.

Milonov miałby rację, gdyby powiedział, że nie ma osoby, która nie słyszałaby, że żył kiedyś Ioann z Kronsztadu. Jednak jest mało prawdopodobne, aby wielu znało biografię tej osoby.

Zastępca Marczenko zgadza się z Milonowem:

„Imię Jana z Kronsztadu, wraz z nazwiskami Aleksandra Newskiego, przyciągnie do Petersburga miliony pielgrzymów”

Tak, główny obskurantysta i zaprzeczający ewolucji, a także nienawidzący postępu jest wręcz „ciekawostką”, zwłaszcza dla turystów. To tak, jakby jakiś „smok z Ku Klux Klanu” z południowego stanu mógł być symbolem tych właśnie stanów, a święto na jego cześć przyciągnie turystów. Oczywiście obskurantyści z innych miast Rosji mogą to zebrać, ale trudno to uznać za „osiągnięcie”.

Co zaskakujące, pojawiły się też zastrzeżenia, co zdarza się dość rzadko, jeśli chodzi o obskurantyzm. Poseł Aleksander Kobryński ostro skrytykował tę inicjatywę:

„Jan z Kronsztadu był jednym z przedstawicieli Czarnej Sotni, brał udział w prześladowaniach Lwa Tołstoja w związku z jego wierzeniami”

Nikt go jednak nie słuchał, a Milonov został poparty większością głosów (34 za, 5 przeciw). Tak więc projekt ustawy został przyjęty jako podstawa i już wkrótce mogło nastąpić święto miejskie - „Dzień Jana z Kronsztadu”.

W związku z tym chciałbym przypomnieć, kim jest Jan z Kronsztadu. Bo oczywiście trafna uwaga posła Kobryńskiego nie oddaje całej istoty.

W rzeczywistości Kronsztad jest znanym manipulatorem, który aktywnie spekulował na temat kultu prawosławia przy pełnym poparciu państwa, ponieważ samo państwo było żywotnie zainteresowane ignorancją. W tym sensie Kronsztad można słusznie uznać za państwowego ideologa i propagandystę swoich czasów.

Jednak przełom XIX i XX wieku nie nadaje się ideologicznie dla mas już w XXI wieku. Jednak posłowie myślą inaczej.

Należy od razu zauważyć, że nie bez powodu ta postać nazywa się Kronsztad. Faktem jest, że został wysłany, aby „służyć” w Kronsztadzie. Ponadto w tym czasie było to miejsce wydalania administracyjnego „aspołecznych osobowości”, tj. żebraków, biedaków, lumpenów, alkoholików i tak dalej.

Ogólnie rzecz biorąc, kolor narodu. Ci ludzie przeważnie kręcili się w pobliżu kościołów i stanowili znaczny tłum przy przejściach krzyżowych.

Co więcej, to wszystko w czasie, gdy byli karani za wszelkie ataki na prawosławie. Ponadto osoba może zostać ukarana za przejście na inną wiarę lub odmowę oddawania czci kultowi prawosławnemu. Zatem błędem byłoby nazywanie Kronsztadu „specjalnym kaznodzieją”. Ludzie byli zmuszeni wierzyć w szalone dogmaty prawosławia, wymuszone siłą prawa, a wcale nie kazaniami księdza.

Wkrótce specjalne uprawnienia zostały powierzone Kronsztadowi. Podjął się tzw. "Dobroczynność". To jednak osobna kwestia. Wiadomo, że państwo wypłaciło mu jego pensję i że on oczywiście „zadawał się” z innymi księżmi w ogólnym funduszu darowizn. W rzeczywistości co miesiąc wysyłano do niego dziesiątki tysięcy rubli z całej Rosji i rzadko używał tych środków do odbudowy kościołów i klasztorów (tj. Punktów sprzedaży detalicznej). Oczywiste jest, że nie przeprowadzono tam żadnych raportów, a sam Kronsztad, według tego samego Chaplina:

„... wiemy, że zarówno hierarchowie chrześcijańskiej starożytności, jak i praktycznie wszyscy arcypastorzy Kościoła rosyjskiego mieli rezydencje, które nie były ani trochę gorsze od carskich i księcia, jak i odpowiadające im rydwany. Wiemy, że święty prawy Jan z Kronsztadu nosił jedwabne szaty i podróżował na swoim osobistym parowcu.<…>

Parowiec jako godny zamiennik drogiego zagranicznego samochodu.

Nie jest to jednak pełny opis Kronsztadu, a jedynie szkic. Bardziej szczegółowo charakteryzuje się inwentaryzacją wykonaną po śmierci. Ale o tym później.

Wówczas państwo skłoniło tego księdza do zaangażowania się w „nastroje społeczne”, gdyż rewolucyjne akcje rozpoczęły się na początku XX wieku. A nawet przed rewolucją 1905 roku.

Znamy list z Kronsztadu o żydowskich pogromach w Kiszyniowie, kiedy zginęło około 50 osób, a ponad 500 zostało rannych. „Ortodoksyjni nacjonaliści” miażdżyli wszystkich z rzędu: zabijali kobiety, starców i dzieci. Początkowo planowano potępienie uczestników zamieszek, choć powolne, ponieważ żydowska (i międzynarodowa) opinia publiczna była oburzona. W końcu jak to możliwe? Przyszedł tłum i zaczął zabijać ludzi, ale gdzie są obrońcy prawa i porządku? Z perspektywy czasu niektórzy księża (w tym Kronsztad) leniwie krytykowali pogromistów.

Jednak „prawosławni” tego nie docenili. W ich oczach Kronsztad musiał się więc ostro zrehabilitować. Pisze drugi list, w którym wskazuje:

„Sami Żydzi są głównie winni pogromu”

Te. ludzie, którzy żyli oddzielnie od reszty, są winni za to, że szalony rząd carski podżega zaciekłą nienawiść, otwarcie rozprowadzając różne ulotki i antysemickie książki. Na przykład „Protokoły mędrców syjonistycznych” zostały rozpowszechnione z pomocą państwa i kościoła, a tam napisano, że Żydzi dosłownie przejdą władzę i będą „kpić” z „gojów”. Dano polecenie: winić Żydów i rewolucjonistów za wszystkie kłopoty, że wszystko jest doskonałe, a oni, jak mówią, przeszkadzają. Ale czasami pogromy wymykały się spod kontroli. Szybko jednak pogodzili się z tym, ponieważ winni są sami Żydzi. Zabili także Jezusa.

Rola prawosławnych w ogóle jest dość wysoka, jeśli chodzi o pogromy żydowskie (wśród pogromów często byli księża). A jeśli na początku można było zobaczyć jakąś „krytykę”, to wszystko zniknęło, a wraz z rozwojem pierwszej rewolucji - tym bardziej. Już w 1905 roku Kronsztad napisał:

„Winni są wszyscy Żydzi, którzy przekupili naszych chuliganów, by zabijali, rabowali i eksterminowali Rosjan pożarami”

Był to apel do pogromistów i morderców, tzw. „Prawdziwi Rosjanie”. Jest oczywiste, że skłoniło to wielu do „podjęcia działań”. Tacy ludzie są wybuchowi. Wtedy chrześcijańscy fanatycy pogromu nie różnili się zbytnio od fanatycznych radykałów islamskich, którzy są aktywni dzisiaj.

Jest oczywiste, że stan Mikołaja II szczerze uważał tych samych pogromów za swoje wsparcie, ponieważ wydawało się, że prawie wszyscy się odwrócili. A szaleni buntownicy, którzy maszerowali ze sztandarami, oczywiście pozostali znaczącą siłą. Wkrótce ludzie ci zaczęli się organizować, tworzyć własne organizacje terrorystyczne, które w istocie zajmowały się nie tylko pogromami, ale także fizyczną eliminacją opozycjonistów i rewolucjonistów. I znowu jednym z ideologicznych inspiratorów tych ludzi był Jan z Kronsztadu.

Osobno można zauważyć nienawiść do Lwa Tołstoja, o której była już mowa wcześniej. Ten typ napisał wiele artykułów przeciwko hrabiemu, modlił się nawet o jego śmierć:

„6 września 1908 r. Panie, nie pozwól, aby Lew Tołstoj, heretyk, który przewyższał wszystkich heretyków, dotarł przed święto Narodzenia Najświętszego Theotokosa, któremu bardzo bluźnił i bluźnił. Weź to z ziemi - ten śmierdzący trup, ze swoją dumą, upokorzył całą ziemię. Amen"

On nawet „przewidział”, że śmierć Tołstoja będzie „Lyuta”:

„Śmierć grzesznika zaciekła. A jego śmierć - Tołstoj - będzie lękiem o cały świat "

Jednak w rzeczywistości wszystko było inne. Tołstoj zmarł dość naturalną śmiercią, ale Kronsztad umarł dość „zaciekle”, cierpiał przez trzy lata: „Dręcząca choroba pęcherza”.

Z drugiej strony nie można oczywiście zapominać o koniunkturze, ponieważ rola Kronsztadu to przede wszystkim rola polityczna.

Leib-chirurg N.A. Velyaminov opisał to w interesujący sposób:

„Livadia dała mi również wystarczająco dużo materiału, aby obserwować tego niewątpliwie niezwykłego księdza. Myślę, że był człowiekiem na swój sposób wierzącym, ale przede wszystkim wielkim aktorem życiowym, niesamowicie zdolnym do doprowadzenia tłumu i pojedynczych słabszych osób do religijnej ekstazy i wykorzystania do tego sytuacji i panujących warunków. Co ciekawe, o. John najbardziej wpłynął na kobiety i niekulturalny tłum; zazwyczaj działał przez kobiety; w pierwszej chwili spotkania z nimi starał się wpływać na ludzi, głównie spojrzeniem przenikającym całą osobę - ktokolwiek był tym spojrzeniem zawstydzony, wpadał całkowicie pod jego wpływ, ci, którzy spokojnie i sucho wytrzymywali to spojrzenie ks. nie był zainteresowany. Działał na tłum i chorych histerycznym tonem w swoich modlitwach. Ojca Jana w Liwadii widziałem wśród dworzan i na łożu śmierci władcy - był to osoba, która nie robiła na mnie osobiście prawie żadnego wrażenia, ale niewątpliwie silnie oddziaływała na słabe natury i ciężko chorych. Potem, kilka lat później, widziałem go na naradzie z chorymi w Kronsztadzie i był to najzwyklejszy, zgrzybiały staruszek, który bardzo chciał żyć, pozbyć się choroby i wcale nie starał się robić wrażenia na otaczających go ludziach. Dlatego pozwoliłem sobie powiedzieć, że był przede wszystkim świetnym aktorem… ”

Taki jest aktor, jeden z inspiratorów i sponsorów pogromów. Wątpliwy „bohater”. Nawiasem mówiąc, te zdolności były wręcz źródłem faktu, że nawet za jego życia powstała odrębna sekta „Ioanitok”. Te panie uważały Kronsztad za dosłownie „ucieleśnienie Boga”. Często zdarzały się dość bogate panie, które, co nie jest wykluczone, ofiarowały swojemu „bogu” znaczne kwoty. Oczywiście on sam formalnie się ich wyparł, ale trudno powiedzieć, jak wszystko wyglądało w rzeczywistości.

Ale najciekawsze jest to notatek komornika w sprawie zabezpieczeniaspis majątku Jana z Kronsztadu. Ten skromny mężczyzna mieszkał w ogromnym domu. A wola była początkowo bardzo „błotnista”. Po pierwsze więc w dniu śmierci stracono 50 tysięcy rubli, a po drugie testament Kronsztadu „napisał” dosłownie na kilka godzin przed śmiercią.

W spisie czytamy:

Gotówka - 13000 rubli
Oprocentowane papiery wartościowe - za 69 rubli
Monety złote - 125 sztuk
Guziki złote i srebrne - 70 sztuk za 125 rubli
Zamówienia i medale - 30 sztuk za 590 rubli
Łańcuszki złote - 8 sztuk za 202 ruble
Piersiowe złote krzyże z biżuterią i kamieniami szlachetnymi - 28 sztuk za 434 ruble
Zegarki złote - pięć sztuk za 262 ruble
Ikony w srebrnych i złotych ramach - 89 sztuk za 4447 rubli
Naczynia kościelne - 146 sztuk za 1211 rubli
Ewangelie w złotej i srebrnej oprawie 19 sztuk za 547 rubli
Srebrne podstawki - 96 sztuk
Srebrne łyżeczki - 34 sztuki
Albumy w srebrnych ramach - 38 sztuk
Koszule lniane - 342 sztuki
Spodnie - 124 pary
Jedwabne skarpetki - 281 par
spodnie - 31 par (cztery pary puchu)
Buty - 53 pary
Buty - 18 par
Kapelusze - 30 sztuk
Krawaty - 34 sztuki
Sutanna - 41
Szaty mory - 31
Kije i parasole - 11 sztuk
Futra - 4 sztuki

Ponadto istnieje oczywista spekulatywność, ponieważ ceny są wyraźnie nieodpowiednie i zaniżone. Na przykład wskazano, że istnieje 19 ewangelii w złotych i srebrnych ramach za 547 rubli, ale w tamtym czasie tylko jedna taka ewangelia kosztowała około 300 rubli. Jednak nawet jeśli zignorujemy pewne sprzeczności cenowe, to i tak warto powiedzieć, że nie pasuje to szczególnie do obrazu, w którym pan Kronsztadzki jest „szalonym dobroczyńcą”. Oczywiste jest, że wiele z tych bibelotów zostało częściowo zakupionych z funduszy charytatywnych.

Właściwie nasuwa się pytanie, w jaki sposób ten dżentelmen zasłużył na „specjalny tytuł”? W rzeczywistości dość typowy pop jak na swoją epokę. Pofolgowanie nacjonalistycznym pogromistom, służenie carskiemu reżimowi, potępienie Lwa Tołstoja jest normą i codzienną rutyną, która nie zasługuje na pochwałę.

Co więcej, pisma Kronsztadu są również pełne obskurantyzmu i nonsensów, które nie mówią nic nowego ani o życiu, ani nawet o kulcie chrześcijańskim. A jeśli „Dzień Lwa Tołstoja” jako wielkiego pisarza rosyjskiego, znanego także za granicą, mógł przyciągnąć turystów, to nazwisko jakiegoś typowego księdza, który nic nie wniósł do kultury, a nienawidził świeckiej literatury i nauki, jest mało prawdopodobne można uznać za znaczącą liczbę dla turystów. Nie jest bardziej atrakcyjny niż papież Borgii.