Czy można podać zakat na początku uraza. Sadaka fitr i zakat należy zapłacić przed końcem Ramadanu. Wielkość jałmużny za przerwanie postu

„Umar ibn” Abdul-‘Aziz and Abul-’Aliyah w odniesieniu do słów Allaha Wszechmogącego: „Udało mu się ten, kto oczyścił się, pamiętał imię swego Pana i modlił się”. (al-A'lya 87: 14-15), powiedział: „To znaczy: zapłacił zakat al-Fitr, a następnie poszedł na modlitwę Eid”. Zobacz „Akhkamul-Kuran” 3/176.

Ibn Umar powiedział: „Prorok (pokój i błogosławieństwo Allaha niech będzie z nim) nakazał zapłacenie Fitr przed pójściem na modlitwę Eid” al-Bukhari 1503.

Imam Ibn at-Tin powiedział: „Czas na spłatę Fitr po porannej modlitwie i przed modlitwą Eid.” Zobacz al-Mutawari 135, Fathul-Bari 3/478.

Niektórzy uczeni uważają, że czas na spłatę Fitr rozpoczyna się po zachodzie słońca ostatniego dnia Ramadanu i trwa do modlitwy Eid. Jednak pierwsza opinia, że \u200b\u200bnależy ją zapłacić przed pójściem na modlitwę Eid, jest silniejsza, ponieważ opiera się na bezpośrednim hadisie.

Jeśli chodzi o opinię tych uczonych, którzy wierzyli, że Fitr można zapłacić nawet na początku Ramadanu, jest błędna i nie polega na niczym, a ponadto zaprzecza przesłaniu Ibn 'Abbasa, który mówi, że sensem Fitra jest karmienie dla ubogich w dzień świąteczny. Imam Ibn Qudama powiedział: „Znaczenie obowiązku zakat al-Fitr to święto konwersacji”. Zobacz „al-Mughni” 2/676.

Imamowie al-Shaukani i Shamsul-Hakk 'Azim Abadi powiedzieli: „Większość uczonych uważała, że \u200b\u200bzapłata zakat al-Fitr przed modlitwą Eid jest tylko pożądana i wierzyli, że można ją zapłacić przed końcem dnia rozmowy. Jednak hadis Ibn „Abbas jest ich zaprzeczeniem!” Patrz „Aunul-Ma’bud,„ Nayul-Autar ”4/255.

Zapytano szejka al-Albaniego: „Czy wolno płacić zakat al-Fitr na kilka dni lub tygodni przed modlitwą Eid?” Odpowiedział: „To jest niedozwolone, ponieważ celem Zakat al-Fitr jest ulga potrzebującym w dniu wakacji. Jeśli zapłacisz Fitr na długo przedtem, to nie ma wątpliwości, że potrzebujący nie zatrzymają tego pożywienia aż do wakacji ”Patrz„ al-Hawi min fatawah sheikh al-Albani ”283.



Ale jeśli ktoś obawia się, że nie będzie miał czasu zapłacić Fitr przed modlitwą Eid, może to zrobić dzień lub dwa przed modlitwą Eid, co jest wyjątkiem. Nafi powiedział: „Ibn 'Umar płacił Fitrowi dzień lub dwa przed świętem” al-Bukhari 1511, Muslim 986.

Niektórzy uczeni twierdzili, że Ibn 'Umar zapłacił Fitrowi za jeden dzień dla dwóch osób, a nie samym biednym, ale osobie, która została wyznaczona do zbierania Fitr, jak wskazują inne raporty. Nafi 'powiedział: „Ibn' Umar wysłał Fitra na dwa lub trzy dni przed świętem do tego, który go odebrał” Malik 1/285.

Wiadomość ta zawiera wskazanie na dopuszczalność przekazania zakat al-Fitr osobie, która jest odpowiedzialna za jego odebranie, jeśli jest ona prawdomówna i godna zaufania. Potwierdza to również znany hadis, w którym szaitan przybył, aby ukraść zakat al-Fitr zebrany w Ramadanie, którego strzegł Abu Hurayr. al-Bukhari 4/396.

Ayyub donosi również, że na pytanie: „Kiedy Ibn’ Umar zapłacił Fitrowi? ” Nafi 'odpowiedział: „Kiedy kolekcjoner zaczął zbierać Fitr”. Zapytano go: „Kiedy kolekcjoner zaczął zbierać Fitr?” Odpowiedział: „Dzień lub dwa przed świętami” Ibn Khuzaym 4/83.

Należy jednak zauważyć, że zakat al-Fitr nie liczy się, jeśli jest podawany po modlitwie Eid, jak powiedział Ibn ’Abbas:„ A kto zapłacił po modlitwie, uważa się to tylko za zwykłą miłość ”.

Uczeni ze Stałego Komitetu powiedzieli: „Kto nie zapłacił Fitr na czas, popełnił grzech! Jest zobowiązany przyznać się do opóźnienia w spłacie Fitr i nadal dawać go biednym. " Zobacz Fatawa al-Lajna 9/369. Wyjątkiem jest ten, kto o tym nie wiedział.

Zapłata zakat al-Fitr jest ważna tylko wtedy, gdy jest przekazywana biednym. Musi dotrzeć do niego lub do powiernika, który zbiera Fitra w odpowiednim czasie. Biedny człowiek może zaufać innej osobie, że odbierze mu zapłacony zakat. Terminowe otrzymanie zakatu przez zaufaną osobę oznacza, że \u200b\u200botrzymuje go osoba uboga.

Jednak uczeni zgodzili się, że jeśli ktoś nie ma czasu lub zapomina zapłacić zakat al-Fitr przed modlitwą Eid, staje się długiem, którego spłata nadal pozostaje obowiązkowa. Zobacz al-Mughni 2/458, Mausu'atul-fiqhiya 41/43.

Zapytali szejka Ibn Usaymina: „Zapłaciłem Zakat al-Fitr, kiedy byłem w Egipcie na początku Ramadanu, ale teraz jestem w Mekce. Czy muszę ponownie zapłacić Fitr? ” Szejk odpowiedział: „Tak, jesteś zobowiązany zapłacić Fitrowi, ponieważ zapłaciłeś przedwcześnie! Rzecz jest związana z przyczyną, a przyczyną Fitr jest dzień Konwersacji i tym razem jest to czas danego zakatu. Powszechnie wiadomo, że dzień rozmowy przypada dopiero pod koniec Ramadanu i żadna Fitr nie jest wypłacana z wyjątkiem zachodu słońca ostatniego dnia Ramadanu. Istnieje jednak ulga w umożliwieniu zapłaty Fitr dzień lub dwa przed modlitwą Eid, a to tylko ulga, ponieważ prawdziwy czas tego zakat zaczyna się wieczorem ostatniego dnia Ramadanu i trwa do modlitwy Eid. A jeśli to możliwe, najlepiej zapłacić Fitr rano przed modlitwą Eid. ”Zobacz Fataua Ibn 'Usaymin 18/180.

Zadośćuczynienie i zadośćuczynienie za post

Zakat- to udział Allaha Wszechmogącego w majątku muzułmanina, obowiązkowa wypłata części majątku określonym kategoriom ludzi w określonym czasie zgodnie z ustalonymi zasadami. Płacenie zakatu jest jednym z filarów islamu. Allah Wszechmogący powiedział: « Ale nakazano im tylko czcić Allaha, służąc mu szczerze, jak chanif, wykonywać namaz i płacić zakat. To jest właściwa wiara " (Koran, al-Beyna, 5).

„Każdego dnia, kiedy budzą się słudzy Allaha, z nieba zstępują dwaj aniołowie. Jeden z nich mówi: „Panie, odpłać temu, który ofiarował”. Drugi mówi: „Panie, zniszcz skąpego” (Abu Hureira).

Kalif Abu Bakr al-Siddik powiedział: „Na Allaha, na pewno będę walczył z tymi, którzy oddzielają zakat od modlitwy!” Osoba, która uznaje potrzebę zakatu, ale nie płaci go w całości ani w części, jest grzesznikiem, nieposłusznym i zasługuje na surową karę.

Roczny zakat - 2,5% stanu przekraczającego wielkość nisab

Każdy muzułmanin, którego majątek osiągnął określoną wielkość, jest zobowiązany zapłacić zakat ( nisab zakat)... W 2016 r. Nisab był równy 195885 rubli (84,8 g złota).

wysokość wypłatysadaki w miesiącu Ramadan w 2017 roku:

- Fidya (pokuta za każdy opuszczony dzień postu) - 200 rubli.
- Nisab za wypłatę zakata - 198000 rubli.
- Fitr - 100 rubli.

Zgodnie z tradycją zakat płacono z czterech rodzajów majątku: 1) złota, srebra i pieniądza papierowego; 2) zboża i owoce; 3) towary przeznaczone do handlu; 4) inwentarz żywy (wielbłądy i wielbłądy, byki i krowy, barany i owce, kozy i kozy).

Dziś zakat jest obliczany ze złota, srebra, gotówki, inwestycji, dochodów z działalności gospodarczej i czynszów, a także towarów, akcji, papierów wartościowych i obligacji przeznaczonych do sprzedaży. Zakat to 2,5 procent stanu przekraczającego wielkość nisabu. Nisabrówny kosztowi 85 gramów złota (84,8 g) - jest to minimalna kwota fortuny, z której należy zapłacić zakat.

Nisab złota - 20 miskali (tj. 2,8125 uncji trojańskich lub 87,48 g); srebro - 200 dirhamów (czyli 19,6875 uncji trojańskich lub 612,36 g). Nisab za towary, gotówkę itp. - odpowiednik tego, co ma mniejszą wartość (zwykle srebrny nisab). Zakatstanowi 1/40 nieruchomości, tj. 2,5% (2,5 kopiejki za rubla) rocznie (według kursu Banku Centralnego)

Przy obliczaniu zakatu brane są pod uwagę aktywa i pasywa: gotówka, pieniądze na rachunku bankowym, wartość likwidacyjna akcji, towary i dochody z ich sprzedaży w rublach, złoto i srebro po cenach bieżących, nieruchomości wykorzystywane jako aktywa inwestycyjne oraz inne dochody. Dla wygody zalecamy skorzystanie z kalkulatora zakat - http://www.oramadane.ru/index/kalkuljator_zakjata/0-4

Zakat-ul-fitr - podatek za przerwanie postu

Zakat-ul-fitr(zakat al-fitr, zakat sa, zakat sahra, sadaka-fitr, sadakatul-fitr, zakatul-fitr, sadaka-al-fitr, sadakat-al-fitr, fitr) - są to różne nazwy jednego obowiązkowego rodzaju zakatu, który jest płatny w ramadanie . Fitr oznacza przerwanie postu lub powstrzymanie się od postu. Ten rodzaj zakat stał się obowiązkowy w drugim roku Hidżry.

Wysłannik Allaha, niech pokój i błogosławieństwo będzie z nim, powiedział: „Post jest opóźniony między niebem a ziemią, aż zostanie podana fitra”.

Mądrość zakat-ul-fitr:

  • ważny warunek dla Wszechmogącego, aby przyjął przestrzegany post;
  • wdzięczność Allahowi za dar siły do \u200b\u200bpostu w Ramadanie;
  • otrzymywanie wszystkich korzyści z postu i nagród w życiu ostatecznym;
  • oczyszczenie duszy z przywiązania do dóbr światowych, skąpstwa i wielu innych wad;
  • wychowanie duszy poprzez hojność, współczucie dla potrzebujących i troskę o nich;
  • powiększając swoją fortunę, ponieważ Bóg mu błogosławi;
  • pokaz wielkości święta Id al-Fitr;
  • radość z wakacji dla wszystkich muzułmanów, zgromadzenie wiernych.

Zakat ul-fitr - wajib dla wszystkich muzułmanów (mężczyzn, kobiet, dzieci), którzy w dniu Id-ul-Fitr mają nisab zakat;za wszystkich, którzy pościli, i za tych, którzy z różnych powodów nie pościli.

Zakat-ul-fitr płacone w tych samych kierunkach, co płatne roczny zakat... Wierzący zwykle przekazują swój zakat-ul-fitr do lokalnych meczetów. Zakat-ul-fitr nie jest podzielony: każdy fitr jest przydzielany jednej osobie. Możesz dać jednemu biedakowi więcej niż jedną jałmużnę. Może to być określona ilość jednego z następujących produktów: pszenica - 1460 g; owies - 2920 g; rodzynki - 2920 g; daty - 2920 Ten rodzaj działalności charytatywnej można opłacać pieniędzmi, na przykład w 2013 r .: 100 rubli. dla biednych; 200 RUB dla osób o średnich dochodach; od 300 rubli. dla bogatych. Z zakatem współpracują islamskie fundacje charytatywne: Yardam (Kazań), Solidarność (Moskwa).

Zasady Zakat-ul-fitr

  1. Dozwolone jest rozdawanie fitry w miesiącu Ramadan, a nawet przed Ramadanem, ale koniecznie przed modlitwą Id al-Fitr. Dalsze opóźnianie płatności jest grzeszne.
  2. Fitra staje się wajibem o świcie dnia Id al-Fitr. Fitra nie zostanie wypłacona z dziedzictwa tego, który umrze przed świtem Eid.
  3. W przypadku dzieci urodzonych w dniu Eid fitrah jest wypłacana tylko wtedy, gdy dziecko urodziło się przed świtem.
  4. Ojciec musi płacić lepiej za wszystkie swoje nieletnie dzieci.
  5. Fitra dla nieletniego może być opłacona z jego majątku równa nisab.
  6. Fitra dla żony nie jest wajibem dla męża, jeśli żona ma nisab.
  7. Fitrah można rozprowadzać tylko wśród tych, którzy mogą przyjmować zakat.
  8. Konieczne jest kontrolowanie dystrybucji fitry. Jeśli zbieracze fitra niewłaściwie wykorzystają Twoją fitrę, nie zostaniesz zwolniony z obowiązku fitrah.

Zasady dystrybucji zakat

„Przyjmuj datki z ich majątku, aby ich oczyścić i wywyższyć” (at-Tauba, 103).Może być rozdawane tylko tym, komu zechciał Allah.

Główni odbiorcy:

  1. biedny ( fakir) którzy nie mają nisabu, nawet jeśli są w stanie samodzielnie zarobić;
  2. nie mieć ( miskin) - ci, którzy nic nie mają;
  3. ci, którzy są zajęci zbieraniem i dystrybucją zakat;
  4. nowo nawróceni na islam - aby zwiększyć ich miłość do religii Allaha;
  5. dłużnicy, których długi przekraczają wartość ich majątku;
  6. ci, którzy są na ścieżce Boga fi sabilil-lyakh): ubodzy, którzy chcą odprawić obowiązkową pielgrzymkę, i ci, którzy są na ścieżce zdobywania wiedzy;
  7. podróżni, którzy pozostają bez funduszy, nawet jeśli mają w domu więcej niż nisab (zakat na drogę do domu).

Kolejność dystrybucji zakatu:

  1. rodzeństwo, potem dzieci;
  2. wujek, ciocia (ze strony ojca), wujek, ciocia (ze strony matki);
  3. inni krewni;
  4. sąsiedzi;
  5. ubodzy na swoim terenie;
  6. ubogich w ich mieście.

Zakat nie jest opłacany:

  1. ojciec i matka, dziadek i babcia;
  2. syn, córka i wszyscy ich potomkowie;
  3. posiadanie nisab;
  4. niemuzułmanie;
  5. mąż czy żona;
  6. Rodzina i klan Proroka, pokój i pomyślność niech będą z nim;
  7. dzieci poniżej siedmiu lat;
  8. umysłowo chory.

Phidya - zbawcza jałmużna

„A ci, którzy są w stanie pościć, [ale mogą przejść z powodu nieuleczalnej choroby lub starości], muszą nakarmić biednego człowieka w zadośćuczynieniu. A jeśli ktoś dobrowolnie zrobi więcej, tym lepiej dla niego. ”(Koran, 2: 184)

Fidya - to jest zadośćuczynienie za niewypełnienie obowiązku religijnego, którego dana osoba nie może wypełnić z powodu pewnych okoliczności. Fidya-sadaqa - okup, zapłata określonej kwoty w szariacie w zamian za pełnienie obowiązkowej służby religijnej

Muzułmanie, którzy z przyczyn obiektywnych nie mogli chwilowo przestrzegać postu Ramadanu, muszą zrekompensować brakujące dni postu lub przekazać datek na rzecz ubogich muzułmanów. Jeśli muzułmanin z powodu choroby lub starości nie może pościć w miesiącu ramadanu, jest zobowiązany zapłacić w zamian za każdy dzień postu fidyu,równej wielkości zakat al-fitr... Ofiarę pokuty za każdy opuszczony dzień obowiązkowego postu oblicza się z uwzględnieniem średniego dziennego kosztu żywności dla jednego muzułmanina w potrzebie.

W sprawie zasad odbioru zakatu z nieruchomości -

W kontakcie z

Zakat al-fitr to datek na cele charytatywne przekazany na zakończenie postu w miesiącu Ramadan. Czasami jest również nazywany sadaqa al-fitr. Słowo „fitr” oznacza to samo co „iftar” - posiłek kończący post. Fundacja Solidarność od siedmiu lat przyjmuje i rozdaje pieniądze zakat al-fitr wśród potrzebujących.
W przeciwieństwie do zakatu, który jest obowiązkowy tylko dla bogatych muzułmanów, zakat al-fitr powinien dawać każdy, kto ma przynajmniej jakieś środki. Ibn 'Umar powiedział: „Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie) nałożył na siebie obowiązek rozdawania zakat al-fitr w formie jednego posiłku. Przypisał to niewolnikowi i wolnemu, mężczyźnie i kobiecie, młodym i starym spośród muzułmanów, nakazując mu to uczynić przed pójściem na modlitwę Eid „(al-Buchari”).
Głowa rodziny może zapłacić wymaganą kwotę za wszystkich swoich członków. Abu Said al-Khudri powiedział: „W imieniu naszych starych ludzi i dzieci, wolnych i niewolników, dawaliśmy, za życia Wysłannika Allaha, pokój i błogosławieństwo Allaha, takie jak ziarno, ser lub rodzynki”

cel, powód

Głównym celem tej darowizny jest pomoc poszczącej osobie w naprawieniu drobnych błędów popełnionych podczas postu. Dodatkowo dla ubogich jest to okazja do świętowania wspólnie z innymi muzułmanami święta przerwania postu (Id al-Fitr lub Uraz-bairam).

Ibn Abbas relacjonował: „Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) uczynił zakat al-fitr obowiązkowym dla poszczącej osoby, jako oczyszczenie z wulgaryzmów i próżnej zabawy (podczas ramadanu) oraz pożywienie dla biednych”.

(Abu Daud).

Warunki

Zakat al-fitr jest wajib (obowiązkiem) tylko przez określony czas - od zachodu słońca ostatniego dnia postu do rozpoczęcia modlitwy świątecznej następnego dnia. Opuszczając ten czas bez ważnego powodu, muzułmanin popełnia grzech.
Jednak możliwe jest udzielenie zakat al-fitr przed określoną datą, ponieważ wielu Towarzyszy Proroka (saw) zrobiło to przed końcem Ramadanu.
Ibn Umar poinformował, że Prorok (pokój i błogosławieństwo Allaha niech będzie z nim) nakazał dać zakat al-fitr, zanim ludzie pójdą na modlitwę Eid. Według Nafi, według doniesień Ibn Umar sam zapłacił dzień lub dwa przed świętem.

Naukowcy nie zgadzają się co do wcześniejszych dat. Abu Hanifa uznał za dopuszczalne udzielenie go nawet przed Ramadanem, jeśli istnieje odpowiedni zamiar. Imam Al-Shafi'i pozwolił na to tylko z początkiem miesiąca Ramadan. Malik i Ahmad argumentowali, że zakat al-fitr można zapłacić nie wcześniej niż na dwa dni przed świętem przerwania postu.
Yusuf al-Qardawi przypisuje te rozbieżności wzrostowi popularności muzułmańskiej ummy. Jego zdaniem Prorok Mahomet, niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha, dał zakat al-fitr w dzień świąteczny - między poranną a świąteczną modlitwą - ponieważ wspólnota wierzących była jeszcze bardzo mała. W czasach Towarzyszy urósł tak bardzo, że fitr zaczęto zbierać na dwa dni przed końcem postu. W miarę rozprzestrzeniania się islamu prawnicy zezwolili na jego płacenie od połowy, a nawet od początku Ramadanu, tak aby potrzebujący z pewnością otrzymali pożywienie na świąteczny stół.

Ale wszyscy uczeni są zgodni co do tego, że należy to zrobić przed uroczystą modlitwą. Ibn Abbas przekazał następujące słowa Proroka: „Kto da go przed modlitwą, będzie przyjęty jako zakat, a kto da go po modlitwie, będzie zwykłą darowizną. Dlatego ten, kto zapomniał zapłacić zakat al-fitr na czas, powinien to zrobić jak najszybciej, nawet jeśli nie jest to uważane za zakat al-fitr ”(Abu Dawood).

Rozmiar

Minimalna ilość zakat al-fitr (kwota jest w przybliżeniu równa kosztowi 3 kg ryżu) jest taka sama dla wszystkich i wynosi jeden produkt na osobę. Ca 'jest miarą objętości ciał stałych, w zależności od ich gęstości, w zakresie od 2,6 do 3 kilogramów. Hadis opowiadany przez Ibn Umara mówi, że Prorok rozprowadzał suszone daktyle lub jęczmień.

Jednak wielu islamskich uczonych uważa, że \u200b\u200bmoże to być jakakolwiek podstawowa żywność znajdująca się w okolicy. Jeden z Sahaby, Abu Said al-Khudri, powiedział: „W czasach Proroka dawaliśmy jeden sa 'produktów - suszone daktyle, jęczmień, rodzynki lub suszony ser” (Al-Bukhari).

Nie ma również jednomyślnej opinii wśród uczonych co do zapłaty zakat al-fitr w pieniądzu. W madhab Hanafi jest to dozwolone; trzech innych madhabów wierzyło, że skoro Prorok tego nie zrobił, darowizna pieniężna była sprzeczna z Sunną. Jednak wielu współczesnych uczonych popiera stanowisko Abu Hanify.

Na przykład Yusuf al-Qardawi uważa, że \u200b\u200bProrok nakazał danie określonej miary pożywienia, a nie jego wartości, z dwóch powodów. Po pierwsze, pieniądze nie były jeszcze wtedy zbyt popularne wśród Arabów, zwłaszcza wśród Beduinów. Nie mieli nawet własnej waluty. Więc gdyby Prorok nakazał zapłatę zakat al-fitr w pieniądzu, byłoby to dla nich trudne.

Po drugie, siła nabywcza pieniądza zmienia się od czasu do czasu. Kurs wymiany dowolnej waluty rośnie i spada, a związana z nią kwota darowizny byłaby bardzo zmienna. Natomiast ilość pożywienia potrzebna do wykarmienia rodziny w ciągu jednego dnia pozostaje niezmieniona.

W każdym razie musisz zrozumieć, że zakat al-fitr ma na celu zaspokojenie potrzeb biednych. W nowoczesnych warunkach skuteczniej jest to zrobić za pomocą pieniędzy, zwłaszcza jeśli dotacja jest wysyłana do potrzebujących w innym regionie.

Chwała Allahowi. Jest wiarygodne, że Prorok ﷺ nakazał muzułmanom płacenie zakat al-fitr w wysokości jednego sa` daktyli lub jęczmienia i nakazał to zrobić, zanim ludzie wyjdą na modlitwę Eid. W dwóch „Sahihs” (zbiór hadisów Bukhari i Muslim) pochodzi od Abu Saida al-Khudri - niech Allah będzie z niego zadowolony: „Zapłaciliśmy to w czasach proroka ﷺ w wysokości jednego sa` żywności lub jednego sa` daktylów lub jednego sa` jęczmień, czyli rodzynki.
Niektórzy uczeni wyjaśniali, że pożywienie w tym hadisie oznacza pszenicę. Inni naukowcy powiedzieli, że to jest to, co jest zwyczajowo spożywane w okolicy, czy to pszenica, kukurydza, proso i tak dalej. I ta opinia jest słuszna, skoro zakat al-fitr to pomoc bogatych biednym, a muzułmanin nie powinien dawać w formie pomocy tego, co nie jest akceptowane w jego kraju. I nie ma wątpliwości, że ryż jest bardziej powszechnym i znajomym pożywieniem niż jęczmień, o którym jest mowa w hadisach. Dlatego podawanie ryżu jako zakat nie jest błędem.
Obowiązkowe jest płacenie zakatu od wszystkich ludzi w wysokości równej jednemu sa` proroka ﷺ, a są to cztery pełne równe garście jego dwóch rąk, jak wyjaśniono w słownikach i innych źródłach. Współcześnie kwota ta odpowiada około trzem kilogramom. A jeśli muzułmanin zapłacił za ryż lub inny produkt bardziej akceptowany w jego kraju, to wystarczy, nawet jeśli ten produkt nie jest wymieniony w tym hadisie, zgodnie z najbardziej poprawną z dwóch opinii uczonych. I nie ma nic złego w tym, że mierzy to na wadze, jeśli wypłaci to w ilości około trzech kilogramów.
Za zapłatę zakat al-fitr odpowiada każdy - duży i mały, mężczyzna i kobieta, wolni i nie wolni od muzułmanów. Jednak według jednomyślnej opinii nie jest to konieczne dla płodu kobiety w ciąży, ale pożądane jest, jak to uczynił Uthman - niech Allah będzie z niego zadowolony.
Obowiązkowe jest również zapłacenie zakat al-fitr przed modlitwą świąteczną i nie wolno jej odkładać na później. Nie jest zabronione płacenie na dzień lub dwa przed urlopem. Ze słów uczonych wiadomo, że początek czasu płacenia zakat al-fitr przypada więc na 28. noc Ramadanu, ponieważ miesiąc może być 29 lub 30 dni. I to jest dokładnie to, co zrobili towarzysze proroka.
Zakat al-fitr jest przeznaczony dla biednych i potrzebujących. Cytowane za Ibn Abbasem - niech Allah będzie z niego zadowolony: „Prorok nakazał wypłatę zakat al-fitr, aby oczyścić poszczącą osobę z bezczynnej gadki i znęcania się oraz nakarmić biednych. A kto zapłacił przed modlitwą świąteczną, zostanie od niego przyjęty, a kto zapłacił później, będzie dla niego jak sadaka ”(cytuje Abu Daud, szejk Albani powiedział hadisów hasan).
Według opinii uczonych Jumhur, jego wypłata w pieniądzu nie jest dozwolona, \u200b\u200ba jest to bardziej potwierdzone przez Dalila, a konieczne jest płacenie w produktach, jak zrobił to Prorok ﷺ i jego towarzysze, i jak o tym mówiła większość uczonych tej ummy (Zbiór Fatwów Szejka ibn Baaza 14 / 200).
Taka jest decyzja Szejka ibn Baaza - niech Allah się nad nim zlituje - w sprawie Zakat al-Fitr. I powiedział, że jego rozmiar to około 3 kilogramy. A także podjęła decyzję Stała Komisja ds. Wydawania fatw (9/371).
Sheikh Ibn Useymin powiedział, że jeden sa` ryżu to 2100 gramów (Fatwa on Zakat, str. 274 - 276).
Ta różnica zdań wynika z faktu, że sa` jest miarą objętości, a nie wagi. Jednak naukowcy przeliczyli ją na wagę dla wygody i dokładności obliczeń, a wiadomo też, że waga różnych ziaren jest różna, a wśród nich jedzą lżejsze i cięższe, więc waga jednego z różnych rodzajów ziaren może się od siebie różnić. Ponadto niedawno zebrane ziarna są cięższe niż te zebrane dawno temu. Dlatego jeśli, jako środek zapobiegawczy, dana osoba zapłaci więcej niż to, będzie to dla niego lepsze.
A Allah wie najlepiej.

11 233

Fatwy szejków Ibn Baz, Albani i Uzaimin (ra) w odniesieniu do zakat fitr.

Dekret dotyczący zakat fitr?

Imam Ibn Baz: „Zakat fitr jest obowiązkową Sunną i należy ją podać przed świętami”.

„Fatawa nur ala darb”

Imam Usaymin: „Zakat fitr to obowiązkowa darowizna. Powodem tego jest hadis Ibn Umara:„Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwach) nałożył obowiązek płacenia zakat fitr za każdego mężczyznę i kobietę, wolnego i niewolnika, dorosłego i dziecko spośród muzułmanów w ilości jednego sa [miara luźnych ciał, która jest w przybliżeniu 2,5 kg] daktyli lub pszenicy " (Bukhari) ”.

„Sharh Mumti”, 6/150

Dla kogo zakat fitr jest obowiązkowy?

Imam Usaymin: „Wiarygodna opinia jest taka, że \u200b\u200bkażdy powinien dawać zakat fitr dla siebie, jeśli ma ku temu materialną okazję: żona, ojciec, córka itd. - wszyscy dają za siebie. W przypadku małych dzieci, które nie mają majątku, rodzice powinni podać zakat fitr. To jest dokładnie to, co zrobili Sahaba (niech Allah będzie z nich zadowolony). ”

„Sharh Mumti”, 6/150

Imam Ibn Baz: „Mężczyzna daje zakat fitr sobie i swojej rodzinie: swojej żonie i małym dzieciom, które są pod jego opieką. Jeśli kobieta nie ma męża, płaci za siebie zakat fitr. "

„Sharkh bulug al-maram”

Jaka jest sensowność wydawania zakat fitr?

Imam Usaymin: „Opowiedziane na podstawie słów Ibn Abbasa (ra), niech Allah będzie zadowolony z niego i jego ojca:„Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie) zarzucił poszczącym osobom zakat fitr jako oczyszczenie dla próżnej mowy i wulgaryzmów [co mogło mieć miejsce z poszczącą osobą podczas jego postu - Szachtar Szejk Usaymin]a także nakarmić biednych [aby radowali się z wakacji tak samo jak ludzie zamożni - Sharh of Sheikh Usaymin] "(Abu Dawud. Sheikh Albani nazwał hadis dobrym)".

Fatawa Haram Makkiy, 1407 AH

Komu podaje się zakat fitr?

Imam Albani: „Słowa Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie), opowiedziane przez Ibn Abbasa:„Nakarmić biednych” wskazują, że można je dawać tylko ubogim. Taka jest opinia Sheikhul Islam Ibn Taymiyyah. Dlatego Ibn Qayyim powiedział w swojej książce Az-Zad:„Zgodnie z Sunny Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie), ta darowizna może być przeznaczona wyłącznie dla ubogich”. .

„Tamam al-minna”

Czy ojciec może dać zakat fitr swojej zamężnej córce?

Imam Ibn Baz: „Nie możesz dać zakat fitr swojej córce. Jeśli jej mąż jest biedny, możesz mu dać, ale tylko wtedy, gdy jest biedny. Co do córki, czyli córki córki, to córka syna [tj wnuczki], babcia, ojciec i inni bezpośredni krewni [tj ci, którzy pochodzą od niego lub od którego przybył], nie mają prawa do zakat fitr. Możesz też dać go swojej siostrze, cioci lub wujowi, jeśli są biedni. To znaczy ci, którzy nie mieszkają z nim w tym samym domu ”.

„Fatawa nur ala darb”

Kiedy należy podawać zakat fitr?

Imam Ibn Baz: „Zgodnie z Sunny, jeśli to możliwe, należy je rozdać krótko przed uroczystą modlitwą. Możesz też dać to dzień lub dwa przed świętami, tak jak zrobili to niektórzy Towarzysze. Nafi przekazał, że Ibn Umar powiedział:„Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie) rozkazał nam rozdać zakat fitr, zanim ludzie wyjdą na modlitwę Eid”. ... Nafi powiedział dalej:„Ibn Umar osobiście rozdał to w dzień lub dwa [przed świętami] « (Abu Dawud) ”.

„Fatawa nur ala darb”

Jednocześnie po uroczystej modlitwie nie wolno dawać zakat fitr. W takim przypadku ta organizacja charytatywna nie zostanie przyjęta jako zakat fitr. Powodem tego jest hadis opowiadany przez Ibn Abbasa (ra), który Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwach) powiedział:„Zakat fitr tego, który daje ją przed świąteczną modlitwą, zostanie przyjęty. Dla tego, kto daje to po namaz, będzie to traktowane jako zwykła darowizna z wielu dobrowolnych datków (sadaqa) " (Abu Dawud. Szejk Albani nazwał hadisy dobrym).

Fatawa Haram Makkiy, 1413 AH

Ile należy podawać zakat fitr?

Imam Ibn Baz: „Zakat fitr należy podać w ilości jednego sa od Proroka (pokój i błogosławieństwo z nim), co odpowiada czterem pełnym garściom obu rąk normalnej osoby dorosłej. To jest definicja słowa sa w słowniku. ”

„Majmu Fataawa”, tom 14

Imam Ibn Baz: „Abu Said al-Khudri (ra) powiedział:„Daliśmy zakat fitr za czasów Proroka (niech pokój i błogosławieństwo będzie z nim) w ilości jednego sa pożywienia lub sa daktyli, pszenicy lub rodzynek”. ... W innej wersji hadisów:„Lub twarożek” (Buchari, muzułmanin).

Za każdy produkt należy zapłacić zakat w wysokości ok. Ca to cztery pełne garście obu dłoni, co odpowiada około trzem kilogramom wagi. Jeśli muzułmanin da ryż lub jakąkolwiek inną żywność powszechną w jego kraju, to wystarczy ”.

Majala al-Bukhus al-Islamiya, 17 / 79–80

Czy zakat fitr można podać w walucie pieniężnej?

Imam Ibn Baz: „Niewłaściwe jest dawanie zakat fitr w pieniądzu, a ten, kto to robi, nie otrzyma nagrody, zgodnie ze słowami Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie):„Czyn [uwielbienie] tego, kto czyni to bez naszego kierownictwa, zostanie odrzucony” czyli nie zostanie od niego przyjęty. Zostało przekazane w Saheeh przez Buchari i inne wiarygodne źródła, że \u200b\u200bIbn Umar (ra) powiedział:„Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie) nałożył na siebie obowiązek wydania zakat fitr w ilości jednego sa daktyli lub pszenicy” . "Naładowany" , - tj. absolutnie obowiązkowe. To jest opinia, której trzymał się Imam Malik. "

„Fatawa nur ala darb”

Imam Usaymin: „Opinia Imama Malika, że \u200b\u200bzakat fitr jest rozprowadzana w formie pożywienia, a nie w postaci pieniędzy, jest słuszna. Imamowie Ahmad i Shafi'i byli tego samego zdania. Ta opinia jest słuszna, ponieważ wskazuje na to Sunna ”.

„Majmu Fataawa wa Rasail”

Przygotowane przez Ramina Mutallima

Podobne artykuły