Przejście prawd. Prorok Harun (a.s.) i jego walka ze złotym cielcem był czczony, a następnie zapomniany

Po śmierci proroka Jusufa synowie Izraela mieszkający przez jakiś czas w Egipcie podążali wskazaną im drogą. Jednak wtedy zapomnieli o prawdzie. W międzyczasie Egipt zaczął rządzić Koptami, którzy czcili gwiazdy i bożki. Koptowie zaczęli lekceważyć synów Izraela. Używał ich do ciężkiej pracy.

Synowie Izraela byli bardzo liczni. Stały wzrost ich liczby martwił Koptów i ich władcę, faraona. Jeden z wróżbitów poinformował, że wśród synów Izraela urodzi się jedno dziecko, co zaszkodzi władzy faraona. Wtedy faraon nakazał zabić wszystkie dzieci płci męskiej, które urodziły się synom Izraela. W tym okresie urodził się Prorok Musa. Aby nie został zabity, jego matka włożyła go do skrzyni i wrzuciła do rzeki. W rezultacie, z woli Allaha, Musa dorastał w pałacu faraona.

Prorok Harun urodził się nieco wcześniej niż wtedy, gdy zaczęli zabijać nowonarodzonych chłopców synów Izraela. Nazwa Haruna (a.s.) występuje w 20 miejscach w Koranie. Ale jednocześnie Koran nie zawiera szczegółowych informacji o jego życiu.

Harun (A.S.) wspierał swojego brata Proroka Musę (A.s.) w jego walce o ustanowienie monoteizmu.

W drodze z Madyan do Egiptu, na górze Sina, Musa (a.s.) został powołany do służby prorockiej. Kiedy prorok Musa otrzymał boskie polecenie, aby udać się do faraona i wezwać go do prawdziwej religii, obawiał się, że nie będzie w stanie właściwie wypełnić tego obowiązku:

„Powiedział:„ Panie! Boję się, że uznają mnie za kłamcę, że moja klatka piersiowa będzie zawstydzona, a język się nie poluzuje. Poślij po Haruna ”(Shuara, 26: 12-13).

Prorok Musa poprosił Allaha Wszechmogącego, aby dał mu swojego starszego brata Haruna, który potrafił pięknie mówić, jako asystenta. Allah spełnił jego życzenie, powierzył Harunowi misję proroka.

„Dzięki naszej łasce uczyniliśmy mu proroka jego brata Haruna” (Maryam, 19:53).

W okresie rozprzestrzeniania się religii Harun (as) był zawsze obok czcigodnego Musy (as). Razem udali się do Egiptu i stanęli przed faraonem. Wezwali go do prawdziwej religii i poprosili, aby pozwolili synom Izraela pójść z nimi.

„Jesteśmy posłańcami twego Pana. Niech synowie Izraela idą z nami i nie dręcz ich. Ukazaliśmy się wam ze znakiem od naszego Pana. Pokój dla tego, kto podąża za właściwym przywództwem! " (Ta-ha, 20:47).

„Przyjdźcie razem do faraona i powiedzcie:„ Wysłał nas Pan światów. Dlatego niech synowie Izraela idą z nami ”” (Shuara, 26: 16-17).

Później prorocy Musa i Harun, bez pozwolenia faraona, w nocy potajemnie wyprowadzili synów Izraela z Egiptu. Kiedy podczas exodusu zatrzymali się na pustyni, Allah Wszechmogący wezwał Musę (as) na górę Tur na rozmowę. Prorok Musa zostawił swojego brata Haruna na jego miejscu, ostrzegając go:

„Pozostańcie na moim miejscu wśród mojego ludu, czyńcie prawość i nie podążajcie ścieżką szerzenia zła” (Agraf, 7: 142).

Pozostawiony samemu na czele zbuntowanego ludu prorok Harun doświadczył wielu trudności. Mimo wszystkich swoich wysiłków nie mógł powstrzymać swego ludu przed oddaniem czci posągowi złotego cielca, wykutemu przez mężczyznę imieniem Samiri.

Synowie Izraela nie byli posłuszni Harunowi (as), który próbował ich powstrzymać następującymi słowami: „O ludu mój! Kusi Cię to. Wasz Pan jest Miłosierny. Pójdź za mną i bądź posłuszny moim przykazaniom ”(Ta-ha, 20:90). Zapowiedzieli, że będą czcić cielca, dopóki Musa nie wróci.

Kiedy czterdzieści dni później Musa (A.S.) wrócił z góry Tur, zaczął ostro karcić swojego brata za to, że nie mógł przeszkodzić swemu ludowi w oddawaniu czci złotemu cielcowi. Potrząsnął nim mocno, chwytając za włosy i brodę. Wtedy czcigodny Harun zaczął błagać o litość: „O synu mojej matki! Nie chwytaj mojej brody i głowy. Bałem się, że powiesz: „Rozdzieliliście synów Izraela i nie wypełnialiście moich poleceń” (Ta-ha, 20:94).

„O synu mojej matki! Rzeczywiście, ludzie uważali mnie za słabego i byli gotowi mnie zabić. Nie dawajcie wrogom powodu do radości i nie zaliczajcie mnie do ludu niesprawiedliwego ”(Agraf, 7: 150).

Kiedy rozgniewany Musa (as) uspokoił się, modlił się do swego Pana: „Panie! Przebacz mi i mojemu bratu i doprowadź nas do Twojego miłosierdzia, bo Ty jesteś Najmiłosierniejszy z miłosiernych ”(Agraf, 7: 151).

W walce o wiarę w Tawhid, błogosławiony Harun był zawsze z Prorokiem Musą (as). Poinstruował swój lud na ścieżce prawdy i stał karmiąc piersią wszystkie przejawy niewdzięczności.

Nadszedł czas i ponownie spotkał się ze swoim Panem.

Pokój niech będzie Harunu (as) i tym, którzy go śledzili ...

Islam-dziś

Co o tym myślisz?

Zostaw swój komentarz.

بسم الله الرحمن الرحي م

1 pytanie:
Kto jest twoim Panem?
Odpowiedź:
Mój Pan to Allah.

2. Pytanie:
Jakie jest znaczenie słowa Rabb (Pan)?
Odpowiedź:
Znaczenie jest następujące: Rabb, Mabud (przedmiot kultu), Malik (posiadacz mocy) i Mutasarrif (zarządca, instalator)

3. Pytanie:
Które z dzieł Allaha jest największe?
Odpowiedź:
Powierzchnia ziemi i nieba.

4. pytanie:
Jak rozpoznajesz swego Pana?
Odpowiedź:
Powiedz: "Rozpoznaję po Jego znakach i stworzeniach."

5. Pytanie:
Jaki jest Jego największy znak?
Odpowiedź:
Noc i dzień, o czym świadczą następujące słowa Pana:

Zaprawdę, waszym Panem jest Bóg, który stworzył niebiosa i ziemię w ciągu sześciu dni, a potem wstąpił na tron \u200b\u200b(lub został na nim utwierdzony). Przykrywa noc dniem, który szybko za nią podąża. Słońce, księżyc i gwiazdy są poddane Jego woli. Niewątpliwie tworzy i nakazuje. Błogosławiony Bóg, Pan światów! (al-A'raf, 54)

6. Pytanie:
Jakie jest znaczenie słowa Allah?
Odpowiedź:
Allah jest prawdziwym bóstwem, które jest godne czci i ubóstwa.

7. Pytanie:
Dlaczego Allah cię stworzył?
Odpowiedź:
Stworzył mnie, abym Go wielbił.

8. Pytanie:
Jak powinniśmy Go wielbić?
Odpowiedź:
Oddawanie Mu czci jest możliwe tylko przez zjednoczenie Go, posłuszeństwo i posłuszeństwo.

9. Co jest złem (dowodem) na te twoje słowa?
Odpowiedź:
Moją odpowiedzią są następujące słowa Allaha:

„Stworzyłem dżiny i ludzi tylko po to, żeby mnie czcić”. (az-Zariyat, 56)

10. Pytanie: Jakim farzowi pierwszy rozkazał Allah?
Odpowiedź:
Pierwszą rzeczą, którą nakazał Allah - to odrzucenie Taguta i wierzcie w Boga, na ten temat dane były następujące słowa Boga:

„W religii nie ma przymusu. Prosta ścieżka już odróżniała się od złudzenia. Kto nie wierzy w taguta, ale wierzy w Allaha, chwycił za najpewniejszy uchwyt, który nigdy się nie złamie. Bóg słyszy i wie. "
(al-Bakara, 256) 11. Pytanie:
Co oznacza wyrażenie z tego wersetu: „yuruatul-uuska / niezawodny uchwyt”?
Odpowiedź:
To jest „La ilaha illaAllah”, to znaczy: nie ma nikogo godnego czci oprócz Allaha. Część: La ilaha - nie ma bóstwa, czyli odrzucenia, druga część: illaAllah - poza Allahem - to jest afirmacja, czyli akceptacja.

12. Pytanie:
Co odrzucasz tymi słowami, a co akceptujesz?
Odpowiedź:
Zaprzeczam / odrzucam wszystkie istniejące obiekty kultu, a następnie potwierdzam i akceptuję kult Allaha, który nie ma partnera.

13. Pytanie:
Co dałeś za te swoje słowa?
Odpowiedź:
„Tutaj Ibrahim powiedział do swego ojca i ludu:„ Zaprawdę, nie mam nic wspólnego z tym, co wy czcicie ”(az-Zuhruf, 26) - ten werset wskazuje na zaprzeczenie,
- „Z wyjątkiem Tego, który mnie stworzył.”(Az-Zuhruf, 27) - ten werset wskazuje na akceptację.

14. Pytanie:
Jaka jest różnica między Tawhid Uluhiyya i Tawhid Ruubiyya?
Odpowiedź:
Tawhid Rububiya to jedność Pana w stworzeniu, w dostarczaniu (pożywienia), w zmartwychwstaniu, w umartwieniu, w zsyłaniu deszczu, w rosnącej roślinności, w porządkowaniu (porządkowaniu) itd.; Tawhid Uluhiya ma kierować tylko do Allaha takie rodzaje kultu, jak błaganie, strach, nadzieja, nadzieja, inaba (aby skierować twoją twarz), ukłon (rabbatun), strach, ślubowanie (nazar), istiasa (wycie o pomoc) i wszystkie inne rodzaje kultu. Oznacza to, że uwielbienie to sam Tawhid. - A to oznacza, sługo (Allaha), jedność Allaha we wszystkich jego działaniach!

15. Pytanie:
Jaka jest Twoja religia?
Odpowiedź:
Moja religia to islam. Podstawa islamu i podstawowa zasada dzieli się na dwie zasady:
Po pierwsze: czcić Allaha i skierować (rabbatun) do Niego swoją twarz, pokochać Go, aby pobić tych, którzy Go opuścili.
Po drugie: nie przywiązujcie do Allaha towarzyszy, traktujcie to bardzo poważnie i bądźcie czujni, okazujcie wrogość tym, którzy się uchylają i czynią takfir.

16. Pytanie:
Ile warunków (filarów) islamu?
Odpowiedź: Jak widać z saheeh hadisów, islam jest zbudowany na pięciu filarach:
„Aby zaświadczyć, że nie ma innego bóstwa haq (prawdziwego) poza Allahem, że Mahomet (salla Allahu alayhi wa salam) jest Wysłannikiem Allaha, wykonaj namaz, udziel zakat, pość w Ramadanie, wykonuj hadżdż, jeśli możesz”.

17. Pytanie:
Jaki jest dowód słów Shahady?
Odpowiedź:

„Allah zaświadczył, że nie ma bóstwa oprócz Niego, a także aniołów i posiadających wiedzę. Stoi na straży sprawiedliwości. Nie ma boga poza Nim, Potężnym, Mądrym. ”(Ali Imran, 18 lat)

18. Pytanie:
Jaki jest dowód na to, że Mahomet (salla Allahu alejhi wa salam) jest Wysłannikiem Allaha?
Odpowiedź:
Świadczy o tym następujący święty werset:

„Muhammad nie jest ojcem żadnego z waszych mężów, ale jest Posłańcem Allaha i pieczęcią proroków (lub ostatnim z proroków). Allah wie o wszystkim. ”(Al-Ahzab, 40)

19. Pytanie: Jaki jest dowód na to, że należy okazywać szczerość (ihlas) w uwielbieniu, wykonywać namaz i dawać zakat?
Odpowiedź:
Dowodem na to jest następujący werset:

„Ale nakazano im tylko czcić Allaha, służąc mu szczerze, jak monoteiści, wykonywać namaz i płacić zakat. To jest właściwa wiara ”. (al-Bayyin, 5)

20. Pytanie:
Jakie są dowody na post?
Odpowiedź:
Dowodem obowiązku postu jest następujący werset:

„O wy, którzy uwierzyliście! Przepisano wam post, tak jak przepisano waszym poprzednikom - być może będziecie onieśmieleni ”. (al-Bakara, 183)

21. Pytanie:
Jakie są dowody na hadżdż?
Odpowiedź:
Dowodem na hadżdż jest następujący werset:

„… Ludzie są zobowiązani wobec Allaha do wykonania pielgrzymki do domu (Kaaba), jeśli są w stanie podążać tą ścieżką. Jeśli ktoś nie wierzy, to Allah nie potrzebuje światów. ”(Ali Imran, 97)

22. Pytanie:

Jakie są warunki (filary) Iman?
Odpowiedź:
Istnieje sześć filarów Iman: „Wiara w Allaha, w Malyaiks (anioły), w Jego księgi, w Jego posłańców, w Dzień Sądu, w przeznaczenie z jego dobrem i złem”.

23. Pytanie:
Co to jest Ihsan?
Odpowiedź:
Czcić się tak, jakbyś widział Allaha. Nawet jeśli nie możesz Go zobaczyć, On może cię zobaczyć.

24. Pytanie:
Kto jest Twoim posłańcem?
Odpowiedź:
Moim posłańcem jest Muhammad ibn Abdullah ibn Abdul Muttalib ibn Hashim. Hashim z Quraysh, Quraysh from Arabs, Arabs from Isma'il's son Khalil Ibrahim (a.s.) Ojczyzną naszego posłańca jest Mekka, wykonał Hidżrę w Medynie, gdzie zmarł w wieku 63 lat. Stał się prorokiem, kiedy pierwsza część sura „al-Alak” została mu przekazana na rozkaz: „Ikra!” (Czytaj), a kiedy sura „Muddassir” została zesłana, został posłańcem i otrzymał polecenie wezwania do religii.

25. Pytanie:
Czy Apostoł Allaha umarł, czy nie umarł?
Odpowiedź:
Prorok (s.a.s.) umarł, ale jego religia będzie żyła do dnia zmartwychwstania. Dalila, czemu służy następujący święty werset:

„Zaprawdę, jesteś śmiertelny, a oni są śmiertelni. A potem, w Dniu Zmartwychwstania, będziesz sprzeczał się ze swoim Panem. " (az-Zumar, 30–31)

26. Pytanie:
Czy ludzie zostaną wskrzeszeni po śmierci?
Odpowiedź:
Tak, zostaną wskrzeszeni. Dowodem na to jest następujący werset:

„Stworzyliśmy was z niej (ziemi), do niej sprowadzimy was z powrotem iz niej wyprowadzimy was ponownie”(Ta Ha, 55)

27. Pytanie:
Co to jest Hukm odrzucenia zmartwychwstania?
Odpowiedź:
Każdy, kto zaprzecza zmartwychwstaniu po śmierci, jest kafirem, o czym świadczy następujący werset:

„Niewierni wierzą, że nie zostaną wskrzeszeni. Powiedz: „Wręcz przeciwnie, przysięgam na mojego Pana, na pewno zostaniesz wskrzeszony i wtedy z pewnością zostaniesz poinformowany o tym, co zrobiłeś. To jest łatwe dla Allaha ”. (at-Ta'abun, 7)

Niech pokój i błogosławieństwo będzie dla Mahometa, jego rodziny i towarzyszy!