Rav michael finkel. Płoniemy, ale się nie wypalamy. (Moja rozmowa z rabinem i pisarzem Michaiłem Finklem). „Porównuje wyjazd z przyjściem”

Rozmowa z rabinem i pisarzem Michaiłem Finkelem

Michaił Finkel urodził się w 1978 roku w Moskwie. Ukończył dwa wydziały University of Rochester - filozofię i nauki polityczne oraz University of Pittsburgh, gdzie uzyskał tytuł doktora nauk technicznych. Studiował w Morristown Rabbinic College and Rabbinic Seminary, gdzie uzyskał dyplom prawosławnego rabina. Autor wielu publikacji w mediach w Izraelu, USA i Rosji. Od 2009 roku jest stałym gościem kanału 9 izraelskiej telewizji, gdzie wypowiada się na tematy społeczno-polityczne i religijne. Prezenterka stacji radiowej „Voice of Israel”.

Marina STRUKOVA. Cześć Michaił. Gazeta Zavtra nie tak dawno opublikowała rozmowę Aleksandra Prochanowa z tobą, przed dwoma twoimi listami, której główna idea brzmi: Żydzi i Rosjanie muszą zapomnieć o wzajemnych żalach i roszczeniach, zaczynać wszystko od nowa. Ale wydaje mi się, że jesteś idealistą. W Rosji uprzedzenia wobec Żydów są nadal bardzo silne, m.in. ze względu na rolę Żydów w procesie pierestrojki, z powodu ich obecnej działalności w obozie liberalnym. A jeśli, przypuśćmy, rozumie cię jeden patriotyczny ideolog, to oprócz niego jest ogromna liczba pisarzy i publicystów, którzy stoją jak ściana na drodze twojego pragnienia pojednania narodów. Czy masz jakieś pomysły, jak pracować z tymi ludźmi, aby zmienić ich w sojuszników?

Michaił FINKEL. Strach jest stałym towarzyszem ignorancji. A ignorancji nie usuwa się kijem, ale zapaleniem świecy. Najłatwiej jest wątpić, podejrzewać i nie wierzyć. Najtrudniej jest zrobić trudny krok do siebie i wyciągnąć rękę. Jestem gotów na konferencję prasową i odpowiem na wszystkie pytania wątpiących, jestem gotowy na szczery dialog.

Dorastałem, jak wielu Żydów, z głęboką i pod wieloma względami uzasadnioną wrogością do Ukraińców, Polaków, Niemców i Arabów ... Ale zacząłem dorastać i zdałem sobie sprawę, że nigdy nie należy stać się Szarikowem i nienawidzić całego narodu. Potem, lata później, kiedy studiowałem na uniwersytecie w Ameryce, przeprowadziłem wywiady z byłymi więźniami niemieckich obozów koncentracyjnych i dowiedziałem się, że są żołnierze Wehrmachtu, którzy ratują Żydów. Powiedziano mi o esesmanie w Oświęcimiu, który potajemnie codziennie rano podawał więźniowi kanapkę. I ta kanapka go uratowała. Zdałem sobie sprawę, że nawet w strasznym temacie Holokaustu nie wszystko jest czarno-białe. Dowiedziałem się, że wśród Ukraińców byli nie tylko pracownicy dywizji SS Galicji: Chmielnicki, Petlura, Bendery i Zapadensky. Prowadząc badania w izraelskim Muzeum Holokaustu Yad Vashem, natknąłem się na tysiące przypadków prawych narodów świata, wśród których było wielu Ukraińców, Polaków, Białorusinów i Rosjan.

Mieszkam w Izraelu. Są tam moje dzieci i moja żona. Najdrożsi ludzie w moim życiu. A kiedy mają tam miejsce ataki terrorystyczne lub tysiące rakiet lecą na nas ze Strefy Gazy, to oczywiście nie może to dodać miłości Arabom. Nie lubią ich tam, tak jak my nie lubiliśmy Niemców w czasie wojny. Niemożliwe jest kochanie wroga podczas wojny. Ale próbowałem i starałem się, bez względu na wszystko, nie dzielić Arabów na tych, którzy są gotowi do dialogu, wzajemnego szacunku i dążenia do prawdziwego pokoju, oraz tych, którzy chcą wojny. Udało mi się sprawić, że mój umysł opanował emocje. Więc jest to możliwe. Oznacza to, że ci, którzy nadal wątpią w moje słowa, mogą to zrobić.

SM. Skąd taka miłość do Rosji?

M.F. Rosja jest moją Ojczyzną. Jestem Moskwą. Jestem dumny, w klasycznym rozumieniu Gilyarovsky'ego, z mojego ukochanego i pięknego miasta. Moje dzieciństwo spędziłem w rejonie Moskwy, w jego lasach, brzozowych gajach i na brzegach stawów. Wtedy wszyscy byliśmy sowieci. Rosja jest naszą matką. A matka nie jest wybrana. W Biblii jest taka mądra historia. Bóg posyła Mojżesza, aby wyprowadził Żydów z Egiptu. Faraon protestuje, a Bóg nakazuje Mojżeszowi sprowadzić pierwszą egzekucję w kraju. Nil musi zmienić się w krew, a Mojżesz musi uderzyć go swoją laską. Ale on tego nie robi. Przecież kiedyś, bardzo dawno temu to Nil uratował małego Mojżesza, kiedy pływał w kołysce na swoich łagodnych falach ... A prorok nie może uderzyć w Nil. Czymkolwiek jest Ojczyzna, nie można jej nienawidzić. Nie można jej zdradzić. Nie można jej uderzyć… To wieczna lekcja biblijna.

SM. Polityka Rosji na Bliskim Wschodzie koncentruje się na krajach arabskich, często wrogich Izraelowi. Teraz wszystko opiera się na korzyściach ekonomicznych, czy Izrael może zaoferować Rosji coś, co sprawi, że zmieni priorytety na swoją korzyść?

M.F. Rzeczywiście, dziś Rosja jest zorientowana na kraje arabskie, a nie Izrael. Nie jest to zaskakujące. Izrael to mały, od dawna podzielony rynek, na którym nie ma dziś miejsca na rosyjskie towary i rosyjską broń. W żaden sposób nie może zastąpić krajów arabskich, bez względu na to, jak bardzo chce. Obroty rosyjskiego biznesu w krajach arabskich są kilkakrotnie wyższe niż potencjalne obroty w Izraelu. Nawet gdyby państwo żydowskie zaoferowało Rosji elektroniczną modernizację uzbrojenia, budowę wspólnych projektów bezzałogowych statków powietrznych i czołgów, modernizację ośrodków medycznych i szpitali oraz wymianę doświadczeń w dziedzinie rolnictwa, to nie sądzę, aby to jeszcze przeważyło nad całym rynkiem arabskim. Jestem jednak pewien, że wielkim błędem byłoby myślenie, że tylko Izrael może dać Rosji wszystko. Rosja może wiele dać Izraelowi i wiele go nauczyć. W szczególności rosyjscy specjaliści mogliby prowadzić prace poszukiwawcze złóż ropy naftowej i gazu, a także zajmować się produkcją i transportem. Rosja może być liderem w budowie metra, tuneli, a nawet nowych miast w Izraelu. A jednak nie sądzę, abyśmy musieli łączyć jedno z drugim. Rosja powinna robić to, co jest dla niej korzystne i nie ma w tym nic złego, bo Izrael jest także największym eksporterem broni na świecie i nie zawsze sprzedaje ją przyjaciołom Rosji. A wzajemnie korzystna praca Rosji z Izraelem już się rozwija, a więzi te będą się tylko wzmacniać. W zbliżeniu krajów nie może być podejścia rewolucyjnego, a jedynie spokojne podejście ewolucyjne. Wszystko się zmienia i zmienia na lepsze. Pod tym względem jestem optymistą.

SM. Nie jest tajemnicą, że negatywny stosunek niektórych Rosjan do żydostwa jest konsekwencją szeregu wypowiedzi w żydowskiej literaturze religijnej, np. „Shulkhan Aruch”, gdzie odczuwa się pogardę wobec nie-Żydów. Niektórzy rabini twierdzą, że konieczne jest wyjaśnienie: jest to nieaktualne. Ale „Shulchan Aruch” nie jest Torą, z której nie można usunąć ani jednego słowa, ale owocem subiektywnych refleksji średniowiecznego mędrca. Jeśli to już nie ma znaczenia, może łatwiej byłoby zredagować książkę, aby pozbawić przeciwników argumentacji?

M.F. Zadajesz bardzo mądre pytanie, Marina. Oczywiście każda nienawiść ma pewne powody i powinniśmy spróbować je usunąć. W każdej religii są książki, w których wyrażane są nietolerancyjne wypowiedzi wobec Gojów. Judaizm nie jest wyjątkiem. I nie chodzi tylko o kodeks żydowskich praw religijnych „Shulchan Aruch”, napisany w XVI wieku, opracowany przez rabina Josepha Karo. Problem zaczyna się wcześniej. Do V wieku naszej ery w Babilonie nagrano ogromny, wielotomowy komentarz do Biblii napisany przez żydowskich mędrców, zwany Talmudem. To w nim pojawiają się pierwsze negatywne oceny ludów sąsiednich. W Talmudzie dość często używany jest skrót hebrajskich słów „oddawanie czci gwiazdom i konstelacjom i służenie im”. Akum jest tylko i wyłącznie poganinem. Termin „Akum” nie odnosi się ani do chrześcijan, ani do muzułmanów, którzy są uważani za monoteistów i zgodnie z wiarą Żydów odziedziczą niebo i królestwo niebieskie, jeśli większość ich ziemskich czynów będzie dobra. Mówią o tym wyraźnie najwięksi rabini i prawodawcy. Wielcy mędrcy średniowiecza, europejska szkoła komentatorów Talmudu Tosafot, piszą: „Jesteśmy pewni, że chrześcijanie nie czczą bożków”. Wielki średniowieczny mędrzec i komentator Talmudu Rabina Menachema Meiriego wyjaśnia: „Obecnie nikt nie praktykuje w stosunku do chrześcijan wszystkich ograniczeń i odległości ustanowionych w czasach talmudycznych w stosunku do pogan, ponieważ tak nie jest”. że dzicy starożytni poganie wspomniani w Talmudzie, którzy składali ofiary z ludzi, nie mają absolutnie nic wspólnego z chrześcijanami, pisze wielki niemiecki rabin Meir, znany jako Maharam z Rothenburga. Francuski rabin Mojżesz, syn Jakuba, znany jako Smag, który jest czczony przez wszystkich Żydów, pisze: „Już jesteśmy wiele razy zostało napisane, że lud Izraela nie ma prawa oszukiwać ani chrześcijan, ani muzułmanów. Bóg rozproszył nas między tymi narodami, a my jesteśmy zobowiązani nie kłamać ani nie oszukiwać ich. I w tym nie ma różnicy między Żydem a nie-Żydem. ”A także co do znaczenia słowa„ Akum ”. Jeśli Żyd staje się poganinem, jest zrównany z Akum. Jest wiele miejsc w Talmudzie, gdzie sławi się sprawiedliwych, przyzwoitych nie-Żydów, którzy wierzą w Boga. na przykład mówi się o nich: „Poganin, który przestrzega praw Noego, zasługuje na taki sam szacunek jak arcykapłan świątyni jerozolimskiej”. Każdy pogan, który przestrzega podstawowych uniwersalnych przykazań biblijnych, jest człowiekiem prawym i wejdzie do królestwa niebieskiego. „Miszne Tora”. Wszyscy ludzie są stworzeni „na obraz i podobieństwo” Boga, a wszelka wrogość rasowa lub religijna jest odrażająca. Wiele o tym napisano, a ja, podobnie jak ty, Marina, nie rozumiem, dlaczego naczelni rabini są zajęci innymi sprawami i nie zwracają należytej uwagi na ten problem - nie piszą wyjaśnień na temat Shulchan Aruch, które jasno i jasno wyjaśniłyby wszystkim i wszystkim, że wszystkie wypowiedzi tej książki są skierowane wyłącznie do pogańskich politeistów starożytności.

SM. Komunikuję się z syjonistami z ruchu House of David. Ich ideologia rozwija się teraz w następującym kierunku: naród izraelski musi odrzucić postawę wiecznej ofiary antysemitów i wskrzesić heroicznego ducha żydowskiej starożytności. Myślę, że to zmieni samą psychologię Żydów, którzy wciąż tworzą całe fora, na których zbierają nieprzyjemne dla siebie fakty i wypowiedzi, aktywnie o nich dyskutują i żyją w istocie w stanie ciągłej niechęci do otaczającego ich świata. Co o tym myślisz?

M.F.Nie jestem syjonistą i nigdy nie byłem. Wierzę, że Żydzi mogą mieszkać wszędzie. Niekoniecznie w Izraelu. Kocham Izrael, kocham naszą armię, nasz naród, ale nie zawsze podzielam politykę przywódców syjonizmu. Wierzę, że przy końcu czasów, kiedy przyjdzie Mesjasz, spełnią się proroctwa biblijne i Bóg zgromadzi nas w naszej historycznej ojczyźnie. Ale będzie to wspaniały sposób, jak pisze o tym prorok Izajasz. Wydaje mi się, że prawda leży w mądrym połączeniu wychowania patriotycznego z głębokim studium przeszłości. Nie wydaje mi się, aby zawsze czuć się obrażonym na wszystkich i nie zawsze mieliśmy rację. Musimy iść do przodu. A młodsze pokolenia staną się inne. Dziś Izraelczycy wcale nie są Żydami z diaspory, do których przywykli widywać się w Rosji. Są silni, wolni, daleko od bogatych ludzi-wojowników, ludzi-oraczy, ludzi-robotników. Pamiętasz żart składający się z dwóch słów - żydowskiego woźnego? W Izraelu to nie jest anegdota. Są Żydzi - taksówkarze, dozorcy, robotnicy, monterzy, mechanicy, spadochroniarze, marynarze, spadochroniarze i piloci… Nie boją się już nikogo, a jednocześnie znają swoją historię. Myślę, że to właściwy sposób. Nie możesz wiecznie płakać. Wielki król Dawid powiedział o tym w Psalmach: „Wieczorem przychodzi płacz, a rano radość”.

SM. Obecnie istnieje opinia, że \u200b\u200bIzrael powinien być przykładem dla Rosji jako ustabilizowanego państwa narodowego, w którym naród tytularny zajmuje należne mu miejsce. A może widać go tylko z zewnątrz?

M.F. Wydaje mi się, że to błędny i powierzchowny pogląd. Arabowie, obywatele Izraela, żyją znacznie lepiej niż wielu Arabów z sąsiednich krajów arabskich. Są zwolnieni ze służby wojskowej. Mają wszystkie zalety obywateli: bezpłatną medycynę, równe prawa w sądach, pełną wolność religijną, prawo do islamskiej edukacji w języku arabskim. Prawa kobiet muzułmańskich nie są w żaden sposób naruszane.

Każdego ranka około piątej rano, jak setki tysięcy innych ludzi, budzi mnie przeszywające wezwanie muezina do modlitwy. Głośniki rozmieszczone w każdym meczecie są z pewnością niedogodnością dla wielu niemuzułmańskich obywateli, ale izraelska demokracja zabrania ich usuwania. Izraelski system sądowniczy jest pełen lewicowych liberałów, obcych duchowi patriotyzmu narodowego, a większość wyroków w izraelskich sądach w procesach sądowych pomiędzy Arabami i Żydami była na korzyść Arabów. Tysiące Żydów zostało wyrzuconych z ewakuowanych osad Synaj, Hebron, Gush Katif, Judea i Samaria. Ale formuła „pokój dla terytorium” nie działa. Pokazuje tylko słabość i bezsilność. Jednocześnie wśród Żydów są ludzie szpiegujący naszych oficerów i żołnierzy, obalający obce organizacje we własnym państwie. Sytuacja jest bardzo podobna do Rosji, gdzie niestety wielu tak zwanych opozycjonistów i obrońców praw człowieka jest de facto wrogo nastawionych do interesów większości.

SM. Co ty, jako rabin, uważasz za główne zadanie narodu żydowskiego? Tora mówi: „Będziesz dla mnie królestwem kapłanów i świętym narodem”, co wydaje się oznaczać głoszenie, ale jest to zabronione w judaizmie. Słyszałem opinię, że Żydzi po prostu muszą żyć tak, aby stać się ideałem dla całej ludzkości, która będzie naśladować ich przykład. Będzie to rola mesjańska.

M.F. Marina, fakt, że głoszenie judaizmu wśród innych narodów jest rzekomo zabronione, jest powszechnym nieporozumieniem. Praktyka ta naprawdę rozwinęła się w środowisku ortodoksyjnego judaizmu pod wpływem prześladowań i obawy przed narażeniem się na działalność misyjną władz, mimo że stoi w sprzeczności z procedurą natychmiastowego przyjęcia judaizmu w starożytności. Były całe państwa etnicznych nie-Żydów, którzy przeszli na judaizm dzięki aktywnej pracy misyjnej rabinów i żydowskich kupców. Jednak liczne zakazy położyły kres tej praktyce. Żydzi przestali głosić poganom i po stuleciach sami wierzyli, że praktyka ta jest zakazana z religijnego punktu widzenia.

Wielu Żydów, niestety, odrzucając Boga, wybrało złotego cielca. Przeorientowali się na finansistów i rewolucjonistów, zapominając o swoim bezpośrednim celu bycia kapłanem ludowym. Nie trzeba głosić judaizmu wśród innych narodów, ale można i trzeba głosić podstawowe wartości ponadreligijne Biblii: życzliwość, miłosierdzie, tolerancję, braterską miłość do siebie nawzajem. To jest główne przesłanie Biblii. Jest ponad etykietami judaizmu, chrześcijaństwa czy islamu. Jest to wieczne, uniwersalne, uniwersalne przesłanie, które zawsze i wszędzie będzie aktualne. Tutaj należy go promować. Wielu naszych ludzi robi źle. Albo kołyszą łodzią, wzywając do kolejnej rewolucji, albo zwiększają negatywny stosunek do swoich ludzi, robiąc kolosalne fortuny w krajach rozproszonych, ale tak naprawdę nie pomagając ludziom, wśród których żyją. Musimy być lojalni wobec władz, musimy zapewnić mieszkańcom kraju, w którym się znajdujemy, święte prawo do samodzielnego decydowania o tym, jak żyć.

SM. Michaił, niedawno rozmawiałem ze słynnym krytykiem Vladimirem Bondarenko. Powiedział coś takiego: „Utalentowany żydowski pisarz może odnieść sukces tylko wtedy, gdy wejdzie w kulturę innego narodu, rosyjskiego, niemieckiego, angielskiego, i będzie napędzany ich energią, bo samo żydostwo nie da mu możliwości zrealizowania siebie - to zgniły, zgniły naród. Nie bez powodu jej pisarze bali się pozostać małomiasteczkowymi, nieciekawymi dla świata i spieszyli się z zerwaniem z żydostwem. Na przykład Brodski, gdy dowiedział się, że wystąpi w sali synagogi, odmówił głosu, chociaż musiał zapłacić karę. Bałem się wyglądać jak sztetl! ”

Odpowiedziałem: „Nie zgadzam się. Moim zdaniem to właśnie chęć przywiązania do obcej kultury tworzy małomiasteczkową literaturę żydowską, pisali autorzy o tematyce chrześcijańskiej, ale jednocześnie pozostawali obcy. A ich prace nie odzwierciedlały na przykład rosyjskiej mentalności. Ale nie odzwierciedlały też Żydów. A głównym błędem takich autorów było właśnie odejście od judaizmu - potężnej, pozytywnie nastawionej religii, w której jest wysoki cel, szacunek dla samego siebie i majestatyczna filozofia. Tutaj pisarz musi szukać pomysłów, inspiracji, a nie na zapleczu czyjejś opowieści. Ale teraz, kiedy Żydzi znajdą swój kraj, wracają do judaizmu, będą tworzyli prawdziwie narodową literaturę.

- A teraz skłaniają się ku literaturze anglojęzycznej! - Krytyk odparował.

- Mędrcy powiedzieli słusznie: „Nie wystarczy wyprowadzić Żydów z Galutu; trzeba wyprowadzić Galut z Żydów”.

Czy Twoim zdaniem żydowscy pisarze muszą próbować wykorzenić ze swojej twórczości wpływy obcych kultur i religii, czy też nie jest to ważne i przed literaturą izraelską mają do czynienia z poważniejszymi zadaniami?

M.F. Nie zgodzę się z Vladimirem Bondarenko. Yitzhak Leibush Peretz, Markus Lehman, Sholem Alejchem, Chaim Nachman Bialik, Isaac Bashevis-Singer, Shmuel Agnon i wielu, wielu innych żydowskich pisarzy i poetów, którzy pisali i piszą w jidysz i hebrajsku, a nigdy nie poruszyli w swojej twórczości tematów nieżydowskich. szereg ponadczasowych dzieł, które zajęły należne im miejsce w światowej klasyce. Władimir Grigoriewicz słusznie mówił o zachowaniu zasymilowanych i notorycznych autorów. Ale czy naprawdę można ich nazwać godnymi synami swojego ludu? Czy syna, który wstydzi się swojej matki, można nazwać jej synem? Wątpię. Zgadzam się z Tobą. Mamy ogromną, kolosalną historię, mamy z czego być dumni i o czym możemy śpiewać. Chociaż nie oznacza to wcale, że żydowski pisarz nie ma prawa pisać na żaden temat. Najważniejsze to nie zapominać, kim jesteś, i nie zdradzać ani nie sprzedawać swoich ludzi. Możemy być starym narodem, ale sądząc po liczbie laureatów Nagrody Nobla, jest za wcześnie, aby mówić o niedołężności. Z optymizmem patrzę w przyszłość. Proroctwa biblijne się spełniają, a naga i opuszczona ziemia zamieniła się w kwitnący ogród, a my nadal płoniemy, ale nie palimy się.

SM. Michaił, kiedy przeczytałem twoje artykuły, zainteresowałem się twoją biografią i działalnością. Widziałem w Internecie fragment Twojej powieści „Praski Anioł”. Potem wysłałeś mi to i inną książkę o Chazarii.

„Praski Anioł” to jasne, mocne dzieło mistyczne, częściowo historyczne, filozoficzne. Krótko powiedz czytelnikom, o czym są Twoje książki?

M.F. Napisałem trzy książki. Pierwsza to mistyczna powieść „Praski Anioł”. Zadałem sobie trud zebrania ze wszystkich dostępnych mi źródeł materiałów opowiadających o życiu i czynach słynnego rabina Maharala, który w XVI wieku stworzył sztucznego człowieka Golema. Powieść zbudowana jest według klasycznego schematu przenikania człowieka od nowoczesności do średniowiecza. Główny bohater książki, Michał, znajduje się w tym burzliwym czasie z pomocą dusz praskiego rabina i proroka Eliasza. Zabierają gościa z przyszłości ulicami Pragi, opowiadając mu i pokazując, jak „wszystko się naprawdę wydarzyło”. Dalej - ekscytujące przygody, niebezpieczeństwa, niespodziewane akcje ratunkowe; pałac, który pojawia się znikąd na jedną noc i znika nigdzie rano; a co najważniejsze - tajemniczy i nieuchwytny Golem, nadzieja i zbawiciel ludu Izraela. Golem to spełnienie marzeń o niezwyciężonym obrońcy słabych, uciskanych, zagrożonych i beznadziejnych. Czy nie jest to ten sam odwieczny sen kogoś, kto zbawi, nawet jeśli wydaje się, że nie ma zbawienia? Trzeba jednak podkreślić, że Golem nie ma własnej woli, zawsze i wszędzie wypełnia rozkazy swojego pana - Maharala, a sam mędrzec zawsze i wszędzie spełnia wolę Stwórcy. To usprawiedliwia egzekucje popełnione przez Golema.

Drugą książką jest powieść historyczna „Legenda Chazarii”. Książka poświęcona jest historii królestwa Chazar w czasach wyrzeczenia się pogaństwa. Przygoda, mistycyzm, miłość i zdrada, spiski polityczne i militarne, kwestie religijne, obrazy życia, pokoju i wojny, rytuały i zwyczaje, kaganat chazarski, Bizancjum, starożytna Judea, kalifat arabski - wspaniały koktajl z żywych obrazów, szkiców, w przystępnej język. Kagan-bek Bulan wzywa przedstawicieli trzech religii: judaizmu, chrześcijaństwa i islamu, aby zdecydowali, jaką ścieżką pójdą Chazarowie, którzy wyrzekli się pogańskich bogów. Kwestia wyboru religijnego jest aktualna przez cały czas i wciąż determinuje losy ludzi i państw.

Trzecia książka to mistyczna powieść o królu Salomonie i diable. Nie ma ani jednej historii o legendarnym królu znanej szerokiemu gronu czytelników. Dużo filozofii, analiza najważniejszych dla człowieka kwestii, religii, mistycyzmu i przygód. Główni bohaterowie poruszają się w czasie i przestrzeni, przenosząc się z jednego świata do drugiego.

SM. Jakie masz plany twórcze?

M.F. Moja siostra, znakomita dziennikarka i redaktorka, Polina Finkel-Bendetskaya, podsunęła mi pomysł napisania powieści historycznej o moich dziadkach - oficerach Wielkiej Wojny Ojczyźnianej. Pewnego razu przeprowadziłem szczegółowe wywiady z moimi dziadkami na temat ich życia. A jeden z nich, tata mojej mamy, emerytowany pułkownik, zostawił pamiętnik. Niech Bóg da ci siłę i natchnienie. Piszę, to nie ja ... To dyktuje Bóg.

W magazynie strukova_mv Zostawiłem komentarz o następującej treści:
Bardzo pouczająca rozmowa. Na wiele pytań ankietowany odpowiadał jednak wymijająco lub w ogóle nie odpowiadał. Jak na przykład:
- SM. Polityka Rosji na Bliskim Wschodzie koncentruje się na krajach arabskich, często wrogich Izraelowi. Teraz wszystko opiera się na korzyściach ekonomicznych, czy Izrael może zaoferować Rosji coś, co sprawi, że zmieni priorytety na swoją korzyść?
- SM. Obecnie istnieje opinia, że \u200b\u200bIzrael powinien być przykładem dla Rosji jako ustabilizowanego państwa narodowego, w którym naród tytularny zajmuje należne mu miejsce. A może widać go tylko z zewnątrz?
I odpowiedź na twoje pytanie:„MS I komunikuję się z syjonistami z ruchu House of David. Ich ideologia rozwija się teraz w następującym kierunku: naród izraelski musi odrzucić światopogląd wiecznej ofiary antysemitów i ożywić heroicznego ducha żydowskiej starożytności. Myślę, że zmieni to samą psychologię Żydów, którzy wciąż tworzą całe fora, na których zbierają nieprzyjemne dla siebie fakty i wypowiedzi, aktywnie o nich dyskutują i żyją w istocie w stanie ciągłej niechęci do otaczającego ich świata. Co o tym sądzisz? ”
całkowicie błędne, ponieważ zaprzecza podstawom państwa, którego jednym z kamieni węgielnych jest teoria syjonizmu. Napisałem już na twojej stronie, że jestem osobą, która nie wierzy w Boga, ale podziela wiele zasad etycznych Tory. I jako pragmatyk wierzę tylko w ludzki umysł, a umysł podpowiada mi, że aby państwo rosło w siłę i rozwijało się, trzeba porzucić wyobrażoną nadzieję w Mesjaszu i zająć się sprawami praktycznymi, a jednym z nich jest pobudzenie aliji Żydów do Izraela i rozwój terytoriów. określone w deklaracji Balfoura w decyzjach konferencji w San Remo i Ligi Narodów, która uznała te decyzje, a następnie ONZ, jako jej następcy, a następnie potwierdzona przez Sąd Haski.
I ostatnia rzecz. Twoje sformułowanie dotyczące miejsca narodu tytułowego (naród tytułowy zajmuje należne mu miejsce) zostało uproszczone. Stwarza niejasność - co jest tego warte? Trzeba mówić wprost - naród tytularny jest składnikiem państwotwórczym i stanowi większość absolutną.

Viktor Moiseevich Finkel (1930, Charków) - znany w Rosji naukowiec, profesor, specjalista w dziedzinie fizyki ciała stałego.

Podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej rodzina została ewakuowana do Kemerowa.

Po ukończeniu z wyróżnieniem Wydziału Inżynierii i Fizyki Instytutu Politechnicznego w Charkowie przyjeżdża do pracy w Kuzbasie. Specjalność - inżynier fizyki metali.

W latach 1953-1956 pracował w Centralnym Laboratorium KMK jako inżynier naukowy. W 1956 roku obronił pracę doktorską. Praca na Wydziale Fizyki w mediach. Od 1963 do 1969 kierownik Katedry Fizyki. W 1966 roku obronił pracę doktorską.

Pracował w zakładzie w Rostowie-VTUZ w Rosselmash.

V.M. Finkel brał czynny udział w kształtowaniu poglądów naukowych młodych fizyków metali. Od pierwszego roku przyciągał studentów do pracy naukowej. W roku akademickim 1962-1963 V.M. Finkel jako pierwszy wykładał z teorii dyslokacji, razem ze studentami, w wykładach tych uczestniczyli nauczyciele Wydziału Fizyki oraz inżynierowie laboratorium problemowego.

Na Wydziale Fizyki badano kinetykę kruchego pękania materiałów. Otwarto studium podyplomowe, a pierwsi doktoranci z V.M. Finkel został L. Zuev i G. Razdobarin.

Finkel V.M. jest specjalistą w dziedzinie fizyki szybkich procesów. Był jednym z założycieli szkoły naukowej „Wytrzymałość i plastyczność materiałów w warunkach zewnętrznych wpływów energii”.

Na początku lat 90. wyemigrował do Stanów Zjednoczonych, gdzie obecnie mieszka.

Książki (1)

Portret pęknięcia

Zniszczenie ... Stawiamy czoła codziennie, co godzinę. Oto słaba łodyga trawy, która wyrosła z asfaltu i triumfalnie zmienia kolor na zielony. Jak to się stało? Tutaj zupełnie nieoczekiwanie pękła potężna metalowa konstrukcja, która stałaby przez wieki ... Dlaczego? Jaka jest przyczyna katastrof i zniszczeń, które mają miejsce w najtrwalszych materiałach świata? Jak zachowuje się mikroskopijne pęknięcie, skąd ma taką siłę i taką przebiegłość? W jaki sposób człowiek uczy się kontrolować tę straszną siłę i wykorzystywać ją na swoją korzyść?

Książka przeznaczona jest dla szerokiego grona czytelników, dla każdego, kto chce zrozumieć jedną z wielkich tajemnic przyrody. A przede wszystkim adresowana jest do młodych ludzi stojących przed wyborem zawodu.

„Mój teść nigdy nie miał pieniędzy dla siebie; ale nigdy się nie zdarzyło, że nie miał wystarczająco dużo pieniędzy, by dać duchowe dobro wielu. "

Rav Chaim Shmulevich

Biografia

Rav Eliezer Yehuda Finkel urodził się w Kelme w 5639 (1879). Jego ojciec - gaon Rav Natan Zvi - Saba ze Słobodki. Rav Eliezer studiował w Kelmie, a następnie w Słobodce. Stamtąd przeniósł się do Telz i uczył się u gaona Rabin Eliezer Gordon, gaona Rabbi Szimon Szkop i gaona Rabin Josef Leib Bloch. Uczył się również przez rok gaonarav Chaim z Brisk.

W 5663 (1903) poślubił córkę naczelnika sądu Tory i nauczyciela jesziwy Mir, gaona Rabin Eliyahu Baruch Kamai. Wkrótce po ślubie zaczął uczyć w jesziwie w Mirze. Po śmierci teścia w 5667 (1907) został mianowany kierownikiem jesziwy i kierował nią przez prawie sześć dekad.

W tych latach jesziwa Mir stała się „matką litewskich jesziw”, do których gromadzili się najlepsi studenci. W czasie I wojny światowej Rav Eliezer Yehuda wędrował ze swoją jesziwą po bezkresach Rosji, aż w 5682 (1922) powrócił z nią do miasta Mir. Od tego czasu jesziwa zaczęła się rozwijać.

Wraz z wybuchem II wojny światowej jesziwa wyjechała do Szanghaju, a Rav Eliezer Yehuda udał się do Ziemi Izraela, nieustannie wspierając uczniów jesziwy, którzy przybyli do Szanghaju. W Ziemi Izraela, po wojnie, rozpoczął się nowy rozkwit jesziwy Mir. Dziś ma tysiące uczniów i stał się największym na świecie ośrodkiem Tory.

Rav Eliezer Yehuda Finkel zmarł w Jerozolimie 19 Tamuz 5725 (1965).

Jego odkrycia w Torze - komentarze do Talmudu - zostały częściowo opublikowane w książce Divrei Eliezer.

Żywa Księga Tory

Kiedy przypominam sobie mojego nauczyciela i mentora i jego obraz pojawia się przed moimi oczami, wydaje mi się, że stoję przed żywą księgą Tory.

Rav Leyser-Yudl, jak go nazywano, był w całości Torą. Jego usta nigdy nie przestawały wypowiadać jej słów. Jego usta były w ciągłym ruchu i wiedzieliśmy, że powtarza to, czego się nauczył. Studenci jesziwy wiedzieli, że kiedy Rav Leizer-Yudl wyjeżdżał na wakacje pomiędzy semestrami, jego prawdziwym celem było ponowne przejście przez cały Talmud w ciszy i spokoju.

Trudno sobie wyobrazić jego miłość do Tory. Naprawdę chciał, żeby każdy z uczniów opowiedział mu o swoich hidushi Tora - samodzielne odkrycia w Torze - przynajmniej raz w semestrze szkolnym. Wysłuchał historii każdego z czterystu uczniów z takim pragnieniem, jakby nigdy nie słyszał hidushi Tora... Nie sposób opisać zachęty i wsparcia, jakie otrzymał ten młody student. Tym samym Rav Finkel obdarzył go silną chęcią kontynuowania niezależnych badań.

Pamięć o szefie jesziwy była wyjątkowa. Nieraz zdarzało się, że zwracał się do kogoś, kto kiedyś wyjaśnił mu swoje hidushimi dostarczył dowody na poparcie tego, co zostało wtedy powiedziane, lub jakiegokolwiek sprzeciwu. W jesziwie wierzono, że pamięta dokładnie wszystkie czterysta osób hidushimprzedstawiony mu w semestrze akademickim.

„Porównuje wyjazd z przyjściem”

Przyjechałem do jesziwy w Mirze na początku 5696 (1935) i tak jak tam się stało, zaprezentowałem hidushimbyć zaakceptowanym. W zależności od ich poziomu decydował, czy uczeń nadaje się do jesziwy, czy też, jak to czasem ujął: „Należy przejść do innej jesziwadopóki nie awansujesz na studia ”.

W 5699 (1939), kiedy zmuszono mnie do powrotu do domu, udałem się do kierownika jesziwy, aby otrzymać od niego pożegnalne błogosławieństwo. Zapytał mnie: „Czy pamiętasz te hidushimkto mi powiedział na początku 5696 roku, kiedy wstąpiłem do jesziwy? ”

Odpowiedziałem, że nie pamiętam. Ku mojemu wielkiemu zdziwieniu kierownik jesziwy odpowiedział: „W takim razie przypomnę wam! Mówiłeś o noten taam li-fgam - "wprowadza posmak, który pogarsza smak"! " Powiedział mi to, co powiedziałem mu trzy lata temu. Byłem bardzo zdziwiony: przez lata szef jesziwy słyszał tysiące hidushim od setek uczniów - a jak on to wszystko pamięta?

Rav Finkel zapytał: „Czy nadal zgadzasz się z tym, co wtedy powiedziałeś?” Odpowiedziałem, że nie. Szef jesziwy zareagował z aprobatą i powiedział: „Jeśli tak, to posunąłeś się naprzód w naszej jesziwie!”.

Wyjaśniam to wyjątkowe zjawisko nie tylko fenomenalną pamięcią rabina Finkla, ale przede wszystkim miłością do Tory. Tylko to, co jest szczególnie cenne i kochane, można tak dobrze zapamiętać. Każde nowe osiągnięcie jest dla niego jak drogocenna perła, która nie jest podobna na całym świecie i na tym polega tajemnica jego pamięci.

„Odżywiamy cały świat ze względu na Haninę, mój synu ...” (Taanit, 24b; Khulin, 86a)

Miłość do Tory wyrażała się w naszym nauczycielu także w tym, że wspierał inne jesziwy, o których wiedział, że potrzebują jego pomocy. Również indywidualnych ludzi, którzy nie studiowali w jego jesziwie, wspierał najlepiej, jak potrafił, jeśli wierzył, że mogą rozwijać się i stać się wielkimi mędrcami Tory. Z roku na rok wysyłał grupy wybranych studentów - arayot she-ba-khabura [oświetlony. „Lwy (przywódcy) grupy” - wyróżniające się siłą i asertywnością wśród kolegów] - ucz się od gaonarav Yitzchak-Zeev Soloveichik w Brisk. Nie tylko pokrył wszystkie wydatki związane z ich pobytem - sam fakt, że oddał najlepszym uczniom, aby dorastali w Torze, świadczy o niezrozumiałej i nieocenionej wielkości jego duszy.

To poparcie znalazło swój szczególny wyraz, kiedy ponownie założył jesziwę w Jerozolimie. Powszechnie przyjmuje się, że kiedy szef jesziwy ją zakłada, wspiera tylko tych, którzy się w niej uczą. Ale tak nie było w przypadku rabina Eliezera Yehudy. Kiedy dowiedział się o uczniu, który zrobiłby większy postęp w innej jesziwie lub w samodzielnej nauce w jakimś domu studiów, pogodził się z tym, że nie studiowałby w założonej przez siebie jesziwie i udzielił mu tak hojnego wsparcia, jak gdyby był studentem. jego jesziwy.

To mi się przydarzyło. W 5697 lub 5698 (1937-1938) nasz nauczyciel poprosił mnie o to shaliakh micwa [przez posłańca odpowiedzialnego za wykonanie przykazania] - przelać sumę pieniędzy gaonu Rav Elkhanan Vaserman w Baranowiczach. Rav Eliezer Yehuda powiedział mi, że słyszał, że jesziwa w Baranowiczach jest w trudnej sytuacji finansowej: dostawcy nie tylko przestali dostarczać mięso itp., Ale w ostatnich dniach nawet nie przynoszą chleba, a my jesteśmy zobowiązani ratować jesziwę rabina Elkhanana. ... Jednocześnie nasz nauczyciel był dla niej niezwykle godny polecenia.

Zrealizowałem rozkaz i przekazałem pieniądze rabinowi Elkhananowi. Widziałem, jak odetchnął z ulgą i powiedział z radością: „Dzięki szefowi jesziwy w Mirze mogę kontynuować działalność mojej jesziwy!”.

Powinienem zauważyć, że uczniowie wiedzieli, że pozycja jesziwy w Mirze również była trudna. Sam Rav Eliezer Yehuda obniżył koszty, ale mimo wszystko wysłał pokaźną sumę pieniędzy na ratowanie jesziwy w Baranowiczach.

Kiedy przybył do Ziemi Izraela, pozbawiony wszystkiego, a nie miał jeszcze okazji założyć własnej jesziwy, nasz nauczyciel Hazon Ish zwrócił się do niego z prośbą o pomoc w sfinansowaniu połowy budżetu. jesziwa-ktans dla uczniów faradim w Tyberiadzie przez sześć miesięcy. Jest oczywiste, że nasz nauczyciel odpowiedział na tę prośbę, aw liście do Hazon Ish (4. dzień cotygodniowego rozdziału Toldot 5702/1941) pisze: „Nie mogę podać wskazanej kwoty na raz, dlatego obiecuję, że da ją wysoko ceniony rabin. , bli neder [bez przysięgi], w pięciu ratach w ciągu następnych pięciu miesięcy ”. Będąc sam w bardzo trudnej sytuacji, nie zwolnił się z obowiązku uczestniczenia w szerzeniu Tory, tworząc jesziwę dla nastolatków w Tyberiadzie, a jedynie poprosił o raty.

Pomimo tego, że ciągle potrzebował pieniędzy, mógł je rozdawać, gdy uważał, że to właściwe. Po tym, jak nasza nauczycielka założyła jesziwę w Jerozolimie, ale nie miała jeszcze solidnych podstaw finansowych, poprosił mnie o zorganizowanie spotkania tych, którzy w przeszłości studiowali w jesziwie w Mirze w Europie i mieli okazję pomóc w jej założeniu tutaj. Powiedziałem, że spróbuję, ale zanim poproszę innych o pomoc, muszę osobiście wypełnić to przykazanie. A potem wypisał czek na stosunkowo dużą kwotę. Ale kiedy wręczyłem ten czek szefowi jesziwy, podarł go, nie patrząc na kwotę, i powiedział: „Jak to się stało, że poprosiłem cię o pieniądze? Moja prośba dotyczy tylko pomocy w zorganizowaniu byłych uczniów ... ”

„… A Hanina, mój syn, ma dośćkava owoc chleba świętojańskiego "

Umiejętność robienia niewiele nie miała sobie równych w domu rabina Eliezera Jehudy. Rabanit powiedział mi, że rozmawiał z nią, ile pieniędzy będą potrzebować miesięcznie na potrzeby domowe. Podkreślił, że nie mają prawa wydawać pieniędzy, które otrzymali w jesziwie na niepotrzebne rzeczy, i poprosił ją, aby skalkulowała swoje wydatki jak najmniej. Kiedy dokonała bardzo skromnych obliczeń, powiedział: „To za dużo! To niemożliwe!" Targował się z nią i przekonał, by ciąć jeszcze mocniej. Nie było wyboru, a Rabanit zaplanował wydatki według wskazanej kwoty.

Dodała ironicznie: „Czy myślisz, że naprawdę miałam taką ilość przez miesiąc? Z reguły kierownik jesziwy przychodził do mnie w połowie miesiąca ze słowami, że nie ma pieniędzy i prosił o „pożyczkę” na potrzeby jesziwy. Ta „pożyczka” zwykle nie wracała. I musiałem zadowolić się tylko ułamkiem minimum ustalonego przez szefa jesziwy po wszystkich rozmowach z nim ”.

Jako osoba, która od czasu do czasu wchodziła do domu rabina Finkla, mogę zaświadczyć o niezwykłym ubóstwie, jakie panowało w tym domu, nawet według standardów miasta Mir w ogóle, a zwłaszcza miejscowych mędrców Tory.

W czasie II wojny światowej, kiedy nasz nauczyciel i jego rodzina byli uchodźcami, otrzymywali od Joint zasiłek, którego wysokość była rozdzielana według liczby członków rodziny. Również w tym czasie szef jesziwy poprosił Rabanita o wydzielenie części ich dochodów, aby mógł utrzymać mędrców Tory. I na próżno apelowała do niego: „Rozumiem, że kiedy otrzymywałeś pieniądze od kasjera jesziwy, oszczędzałeś i oddawałeś część pieniędzy. Ale teraz, kiedy pieniądze pochodzą z Joint, a nie z jesziwy, dlaczego przeznaczasz część tych pieniędzy na potrzeby jesziwy? ” Rav Finkel wyjaśnił jej, że są mędrcy potrzebujący Tory i musimy ich wspierać, aby mogli się uczyć bez przeszkód. Oczywiście w tej sytuacji Rabanit całym sercem również wypełniała wolę męża.

Uważał, że on i jego rodzina „mają dość kava owoc chleba świętojańskiego "...

Pragnienie Tory - bez granic

Już w młodości rabin Eliezer Yehuda był znany ze swego pragnienia Tory, podobnie jak pragnienie wody w upalny dzień. Szef jesziwy starał się uczyć i zdobyć wiedzę o Torze od wielkich mędrców swojego pokolenia i dlatego uczył się od gaona Rav Chaim z Brisk. Kiedy usłyszał, jak Rav Chaim wychwala głębię zrozumienia Talmudu admora Rabin Abraham Burnstein z Soczaczowa, autor książki „Avney Nezer”, bez wahania udał się do Sochaczewa, aby uczyć się od niego Tory. Był to wyjątkowy, bezprecedensowy interes, ponieważ nie było zwyczaju opuszczania litewskiej jesziwy, aby studiować Torę od chasydyzmu. admora... Szczególne pragnienie Tory naszego nauczyciela doprowadziło do tego, że gdy dowiedział się o możliwości usłyszenia nowego hidushi Toranic nie mogło go powstrzymać i trafił we właściwe miejsce do właściwej osoby.

Warto byłoby się nad tym zastanowić bardziej szczegółowo i opisać, jak szef jesziwy zachęca i dodaje otuchy każdemu uczniowi, nie tylko jego, mówiąc mu, że jest godny i może być jednym z wielkich mędrców Tory. Cenił każdego ucznia - a uczniowie to odczuwali, odczuwali jego prawdziwą miłość do nich i pomoc, której każdemu z nich udzielał, aby rozwijali się na ścieżkach Tory. Każdy młody uczeń czuł, że jest wyjątkowy i czuł, że szef jesziwy oczekuje od niego w Torze większej wielkości niż od innych.

O gaone Rabin Chaim Kamila (w przyszłości szef jesziwy w Ofakim) nasz nauczyciel ujął to następująco: „Cała jesziwa świata powinna istnieć tylko dla niego”, a kiedy tańczył z nim w Simchat Tora, powiedział: „Tańczę z księgą Tory…”

Zięć naszego nauczyciela, wielki Rav Chaim Shmulevich, powiedział: „Kiedy mój teść miał około dwudziestu lat, uczył się w jesziwie Radin u naszego nauczyciela Khafetz Chaim. Zimy w Radin były ciężkie, a śnieg czasami sięgał pół metra. Nie miał całych butów i zawsze chodził w podartych butach, po śniegu i deszczu.

W tym czasie miał dwóch prywatnych uczniów i od każdego dostawał po trzy ruble miesięcznie. Za te pieniądze mógł kupić kilka par butów. Ale co zrobił nasz nauczyciel? Wybrałem sześciu młodych uczniów spośród najzdolniejszych w jesziwie i płaciłem każdemu po rublu miesięcznie, aby raz w miesiącu wymawiali przed nim słowa Tory

I tak mój nauczyciel i teść kontynuował swoją życiową ścieżkę przez ponad siedemdziesiąt lat! Nie wziął nic dla siebie. W domu nie było ani jednego całego krzesła, ale zawsze miał jeden cel: zapłacić uczniom za przemówienie przed nim shtiklah Tora, kilka słów Tory.

Nic dziwnego, że szef jesziwy pod koniec swoich dni mógł zaświadczyć o sobie, że nigdy nie brakowało mu pieniędzy, aby pomóc wielu w zdobyciu zasług w Torze: przecież od młodości nie brał niczego dla siebie i to było jego życiowy wybór: chodzić w podartych butach nawet po śniegu i dbać o dawanie pieniędzy tym, którzy pracują nad Torą. I dlatego przez całe swoje dni miał pomoc z Nieba, a pieniądze przychodziły do \u200b\u200bniego z Nieba w cudowny sposób. "

Osobiście mogę zaświadczyć, że w latach, kiedy studiowałem w jesziwie w Mirze, każdemu młodemu studentowi, który przemawiał przed naszym nauczycielem hidushi Tora, dał pieniądze hojną ręką na zakup garnituru i innych potrzeb.

Nawet po zawale serca ...

Rabin Finkel również wyraził swoje pragnienie Tory, nieustannie studiując we wszystkich sytuacjach.

Na rok przed śmiercią, w wieku ponad osiemdziesięciu pięciu lat, został przyjęty do szpitala Shaare Zedek w Jerozolimie po zawale serca. Po wypisaniu poszedłem do jego domu, aby wypełnić polecenie odwiedzania chorych [pomagać im i sprawdzać ich potrzeby]. Nie chciałem poruszać trudnych tematów w rozmowie z nim, ponieważ potrzebował odpoczynku i rozmawiałem z nim tak, jak to jest w zwyczaju rozmawiać z pacjentami. Zapytał, czy ma apetyt, a on odpowiedział, że nie. Zapytałem, czy mógłby spać, a on odpowiedział: „Mogę, ale nie mam na to czasu”. Byłem zaskoczony i zapytałem: „Co robi Rabbi po zawale, że nie ma czasu na porządny sen?”. Odpowiedział: „Zrozum, że wielu ludzi przychodzi do mnie w ciągu dnia, aby wypełnić przykazanie, i nie mogę studiować tak, jak powinienem. I tak w nocy, kiedy już ich nie ma, wstaję z łóżka - aby nadrobić stracony czas na nauce w ciągu dnia ... ”

Byłem zszokowany tym, co usłyszałem i mimowolnie zapytałem: „Czy to możliwe? Czy po ataku serca głowa jesziwy wstaje w nocy z łóżka, aby się uczyć? Jak możesz to robić? W końcu jesteś chory i potrzebujesz odpoczynku! ”

Przypomni mu dzień śmierci

Gaon Rav Icchak Izaak Sher, szef jesziwy Słobódka, powiedział, że podczas studiów w mieście Głusk w jesziwie rabina Barucha Bera Leibowicza studiował tam przyszły szef jesziwy w Mirze Rav Eliezer Yehuda Finkel. Co miesiąc Rav Eliezer Yehuda otrzymywał list od swojego ojca, Saby ze Słobódki, aw każdym liście jego ojciec pisał między innymi: „Gdy masz wątpliwości, co zrobić w danej sprawie, zastanów się: jeśli wiedział, że to ostatni dzień w Twoim życiu - jaką decyzję podejmiesz? ”

Jeśli młody człowiek z miesiąca na miesiąc otrzymuje taki list od ojca, nie dziwi fakt, że wyrasta z niego taki syn - wielki w Torze i sprawiedliwy jak Rav Eliezer Yehuda!

„Geniusz skromności”

Wiadomo, że nasz nauczyciel w swoim postępowaniu był człowiekiem o wyjątkowej skromności - w tym, jak ukrywał swoją wielkość w Torze, w przejawianiu się wartości moralnych, w prawości iw ogóle na wszystkich swoich drogach. Dopiero gdy wyszedłem z jesziwy Mir, dowiedziałem się, że Rav Finkel stale pościł w poniedziałki i czwartki, a także, że słysząc o chorobie jednego z wielkich mędrców Tory, pościł i modlił się o jego zdrowie.

Dług wdzięczności wobec osób zaangażowanych w sprawy publiczne

Rav Eliezer Yehuda odczuwał dług wdzięczności równie mocno, jak ktokolwiek inny. Od czasu do czasu, gdy go odwiedzałem, mówił mi: „Muszę Ci podziękować za troskę o potrzeby społeczeństwa jako posłańca - bo bez tego musiałbym przerwać studia, aby pomóc i zrobić to, co jest potrzebne społeczeństwu”. Z tego widać, że nasz nauczyciel czuł się odpowiedzialny za pomoc społeczeństwu nie tylko w dziedzinie jesziw i studiowania Tory. Uważał, że każdy człowiek ma obowiązek pomagać drugiemu we wszystkim, czego potrzebuje.

Na spotkaniu Światowego Komitetu Wykonawczego organizacji Agudat Yisrael, które odbyło się w Jerozolimie w 5724 (1964), Rav Eliezer Yehuda pojawił się nagle, bez wcześniejszego powiadomienia, a dwie lub trzy minuty po swoim pojawieniu się powiedział: „Przyszedłem wam powiedzieć, że cała twoja dyskusja jest tutaj, która ma na celu wzmocnienie jidysz [Życie żydowskie w oparciu o Torę] i jest poświęcone potrzebom społeczeństwa - jak dyskusja na temat jednego z tematów Gemary! ” I skończył: „Dziękuję ci za to, bo na twoją korzyść mogę siedzieć i uczyć się i nie powinienem zajmować się potrzebami społeczeństwa!”

Te krótkie słowa wzmocniły i dodały odwagi członkom Komitetu bardziej niż długie wystąpienia najważniejszych osób podczas Wielkiej Konferencji „Agudat Yisrael”.

Dba o słabych uczniów

W Jom Kipur w jesziwie w Mirze ostatnia modlitwa Neila była modlona przez bardzo długi czas i została zakończona znacznie później, niż pojawiły się gwiazdy. Rav Eliezer Yehuda przechodził między ławkami i patrzył na uczniów, a kiedy zobaczył, że jeden z nich jest blady i słaby, odwrócił się do niego i powiedział: „Przestań się modlić, idź do mojego domu i zjedz coś”. Poprosił rabanitów, aby nie modlili się do Neila, ale wrócili do domu i przygotowali jedzenie dla słabych. Rav Eliezer Yehuda powiedział jej, że jest to jej obowiązek i ważniejsze przykazanie niż modlitwa Neila.

Każdy musi ściśle przestrzegać przydzielonych mu przykazań

Gaon Rav Chaim Shmulevich, szef jesziwy w Mirze i zięć Rava Finkla, mówi:

Osobiście byłem świadkiem następujących rzeczy. W przeddzień Jom Kipur szef jesziwy przyszedł do mojego nauczyciela i teścia, który udzielił pożyczki naszej jesziwie, a teraz przyszedł odebrać ten dług. Rav Eliezer Yehuda powiedział mu: „Przede wszystkim prawdą jest, że w przeddzień Jom Kippur człowiek ma w głowie inne rzeczy. Dlaczego dziś przyszedłeś odebrać dług? A po drugie - czas rozrachunku jeszcze nie nadszedł, dlatego z pewnością nie powinniście przychodzić dzisiaj! "

Pożyczkodawca odpowiedział: „Słyszałem, że dobrze jest spłacić swoje długi w Jom Kippur”.

Mój nauczyciel i teść odpowiedzieli: „Nie jestem pewien, o czym mówisz. Ale nawet jeśli przyjmiemy, że istnieje, a dotyczy to nawet długu, którego czas rozrachunku jeszcze nie nadszedł, to komu w tym przypadku powierzono obowiązek jego wypełnienia? W końcu na mnie, nie na ciebie! ”

Mój dziadek Saba z Nowardoku, rabin Josef-Yuzl Horowitz, powiedział: „Jak cudowny byłby świat, gdyby dłużnik zawsze spłacał dług na czas, a pożyczkodawca w ogóle nie żądał spłaty! Gdyby każdy zawsze robił to, do czego był zobowiązany, wszyscy żyliby w ciszy i spokoju! Kłopot w tym, że dłużnik zawsze krzyczy: „Nie postępuj z nim jak inkasent” (Szemot, 22:24), a pożyczkodawca woła: „Zwrot długu to przykazanie!”. (Ktubot, 86a) ”.

Podstawą tego jest to, że człowiek wie o wszystkich obowiązkach, ale zawsze - o tych powierzonych bliźniemu, o przykazaniach i obowiązkach drugiej osoby - ale nie o swoich. Gdyby każdy z ludzi wypełnił swoje przykazania, świat byłby taki dobry ...

Zasłużyć na sprawiedliwość głowy jesziwy

Jesziwa Mir miała zaszczyt zostać „matką litewskich jesziw”, zarówno pod względem jakościowym, jak i ilościowym. Z wysoką jakością - bo najlepsi studenci po kilku latach nauki w jesziwach w Kamenetz, Radinie, Grodnie i innych kontynuowali naukę w jesziwie w Mirze, więc Rav Eliezer Yehuda nie był głową zwykłej jesziwy , i był szefem jesziwy, szefami jesziwponieważ każdy z tych wielkich uczniów był godny siebie, by stać się głową jesziwy. A od strony ilościowej - bo już w Polsce miała największą liczbę studentów, a tym bardziej - w Jerozolimie, gdzie jest ich obecnie około trzech tysięcy [współcześnie - znacznie więcej; uwaga. wyd.], nie licząc kolejnych sześciuset w filii w Brachfeld (Modiin Illit). A to nie koniec sprawy: więcej jesziw, szersze rozpowszechnienie Tory ... Żadna inna na świecie nie może się równać skali jesziwy.

Z perspektywy czasu mogę powiedzieć, że zasługa tego rozwoju Jesziwy Mir można przypisać prawości rabina Eliezera Yehudy Finkla. Jego miłość do Tory, chęć wywyższania jej i dodawania jej siły w innych jesziwach, a do tego pomoc i oddanie dosłownie każdemu Żydowi, w którym widział szczególne zdolności i możliwość zostania wielkim mędrcem Tory. Wszystkie te zasługi służyły jesziwie Mir również po odejściu rabina Eliezera Jehudy i pomogły jej kontynuować to, co rozpoczął, z nie mniejszą siłą i siłą.

Tłumaczenie - Rabbi P. Perlov

    Sytuacja w Rosji i na świecie jest teraz taka, że \u200b\u200bnadszedł czas, aby przypomnieć sobie słowa Chrystusa: „Zostaw ich w spokoju: są ślepymi przywódcami niewidomych; ale jeśli ślepy prowadzi ślepego, to obaj wpadną w dół”. (Mat. 15:14).

    Zbawiciel wypowiedział te słowa do Żyda w odniesieniu do faryzeuszy. Nazwał ich „ślepymi przywódcami niewidomych”. Mówiąc innymi słowami: „Ja jestem światłością świata, a kto idzie za Mną, nie będzie chodził w ciemności, ale będzie miał światło życia” (J 8:12), Chrystus wezwał Żydów, aby porzucili opiekę faryzeuszy i poszli za nim.

    Faryzeusze z kolei powiedzieli Żydom o Chrystusie, że jest on fałszywym mesjaszem, oszustem i że nie należy go słuchać, ale zabić, a im szybciej, tym lepiej! W końcu sprawa się zakończyła - Chrystus został ukrzyżowany.

    Kim są faryzeusze? - dowiedzmy się wreszcie.

    Otwieramy encyklopedię i czytamy: „Fariei (hebr. פְּרוּשִׁים, giniemy, miażdżymy) to ruch religijno-społeczny w Judei w czasach Drugiej Świątyni, jednej z trzech hebrajskich szkół filozoficznych, które powstały w okresie rozkwitu Machabeuszy (II wiek pne. ), chociaż pochodzenie doktryny faryzeuszy można przypisać czasom Ezdrasza. Doktryna faryzeuszy leży u podstaw halachy i współczesnego judaizmu ortodoksyjnego ”.

    Z hasła słownikowego wynika, że \u200b\u200bfaryzeusze to przede wszystkim filozofowie, którzy po wyjściu ze starożytnego Egiptu założyli własną szkołę filozoficzną, a następnie są religijnymi i politycznymi przywódcami Żydów.

    Ponieważ ich filozofia leżała i nadal leży u podstaw współczesnego tzw. Judaizmu ortodoksyjnego, przez wszystkie stulecia miała ona decydujące znaczenie dla ruchu narodu żydowskiego wzdłuż osi czasu.

    Jeśli tak jest, to po co się dziwić faktowi, że naród żydowski, a wraz z nim wszystkie inne ludy, które podążają za Żydami, dotarły dziś na sam skraj przepaści ?!

    Współcześni faryzeusze, nie widząc wyjścia z impasu, już zaczęli inspirować Żydów myślą, że końcem historii ludzkości najprawdopodobniej będzie III wojna światowa, w której zostaną użyte wszystkie rodzaje broni, w tym atomowa.

    Przykładem tego jest publikacja w Internecie „PRZED ZIMĄ JĄDROWĄ. WYWIAD Z RABBINEM AVROM SZMULEVICZYM O MASZIJACH, KONIEC ŚWIATA I ZDEJMOWANIU „ŻELAZNEJ KURTYNY”:http://forumkavkaz.com/index.php/topic,2295.0.html

    To są naprawdę „ślepi przywódcy niewidomych”!

    Oczywiście los niewidomych może okazać się bardzo smutny ... A jeśli dosłownie zaczęli rozumieć swoimi skórami, że naprawdę doszli do krawędzi czeluści lub otchłani, to tylko osoba widząca może ich uratować w tej sytuacji, która może wziąć je za rękę, zabrać od krawędzi śmierci i wskazywać we właściwym kierunku. Jeszcze lepiej, jeśli prawdziwie widzący zostanie ich nowym przewodnikiem. W końcu osoby niewidome dosłownie w trzech krokach mogą ponownie zboczyć z właściwego kierunku.

    Dzisiaj Żydzi w końcu mają taką widzącą osobę. Nazywa się Michaił Finkel. Jest doktorem prawniczym i rabinem prawosławnym.

    Widzi zbawienie Żydów w ich pokucie.

    Moim zdaniem nie wyjawia on Żydom niczego nowego - ten sam pomysł był kiedyś inspirowany przez Chrystusa: „To nie zdrowi potrzebują lekarza, ale chorzy; Nie przyszedłem wezwać sprawiedliwych, ale grzeszników do pokuty ”(Łk 5: 31-32).

    Fakt, że Michaił Finkel widzi zbawczą drogę dla Żydów w pokucie, mówi tylko, że Prawda pozostaje Prawdą nawet po tysiącleciach.

    Żydzi mają dziś za co pokutować. Ich grzeszna ścieżka jest bardzo długa. Są odpowiedzialni za miliony zrujnowanych istnień. Michaił Finkel otwarcie to przyznaje i uważa, że \u200b\u200bpo prostu nie ma innego wyjścia z impasu, jak tylko pokuta. Jeszcze jeden krok - i będzie katastrofa!

    Oto jego adres do Żydów i narodu rosyjskiego, przed którym Michaił Finkel szczerze żałuje za swój lud.

    „… Niedługo pozostało do żydowskiego Nowego Roku i Dnia Sądu, kiedy wszyscy prawdziwi Żydzi będą musieli odpokutować za swoje grzechy przed Stwórcą i przed ludźmi. To wyjątkowa okazja, kiedy bramy pokuty są szeroko otwarte zarówno na ziemi, jak iw niebie. Długo zastanawiałem się nad prawdziwymi przyczynami tak trudnych relacji rosyjsko-żydowskich, w historii których przeplatają się wzajemne wyrzuty i wyrzuty, wzajemne pretensje, wojny, łzy, pogromy, rewolucje i krew. W pamięci ludu nadal płoną zarówno prawosławne cerkwie zbezczeszczone przez ateistycznych komisarzy, jak i spalone żydowskie gminy w Pale Osadnictwa.

   Prawdziwej przyjaźni między naszymi dwoma narodami nie można osiągnąć bez przejścia przez oczyszczające wody pokuty za grzechy. Mój lud, prześladowany i cierpiący od tysięcy lat, płonący przez całą swoją historię jak niespalony krzak, nieustannie domaga się skruchy i pokuty od tych narodów, które popełniły przeciwko nim zbrodnie. Stajemy jako wieczny prokurator i prokurator, potępiający Niemców, Ukraińców, Polaków, Węgrów, Brytyjczyków, Hiszpanów, Portugalczyków, Arabów i wielu innych za niesprawiedliwe wypędzenia, pogromy, terror i dyskryminację. Jednak my, niestety, nie bardzo lubimy przyznać się do naszych zbrodni i grzechów w stosunku do innych narodów.

   W tym szczególnym czasie pragnę pokutować i prosić o przebaczenie dla tych przedstawicieli mojego narodu, którzy splugawili nie tylko siebie, ale także swój lud swoimi zbrodniami i obrzydliwością, ponieważ każdy Żyd jest postrzegany przez świat nie tylko jako jednostka, ale także jako ambasador i przedstawiciel całego swego narodu.

   Wstyd mi i boleśnie wstydzę się żydowskich rewolucjonistów, którzy przyczynili się do upadku imperium rosyjskiego, winnych licznych zbrodni wojny domowej, zniszczenia prawosławia, duchowieństwa, arystokracji i inteligencji narodu rosyjskiego. Przeklęty przez ówczesnych rabinów, ateistów i ateistów Trocki, Swierdłow, Jurowski, Kamieniew, Zinowjew, Jagoda ... Te imiona to tylko wierzchołek góry lodowej. Ich straszliwe i krwawe zbrodnie pozostawiły niezatarte rany na duszy i ciele narodu rosyjskiego. Od tego czasu minęło prawie sto lat, ale ból nadal nie ustępuje.

   Czy to dlatego, że nikt jeszcze nie poprosił o przebaczenie za te grzechy?

   Lata mijają, a Shvondery w różnych paskach w skórzanych kurtkach iz mauzerem zostały zastąpione przez ciemnych biznesmenów i wszelkiego rodzaju agentów powtarzających błędy pradziadków. Nie rozumieją, że nie można przynieść „szczęścia” Rosjanom poprzez zamieszanie i krew nowej rewolucji za cudze pieniądze.

   Rosja stała się ostoją i przystanią dla tak wielu narodów, w tym narodu żydowskiego, ale z jakiegoś powodu wielu liberalnych dziennikarzy nie zrozumie, że nie można, będąc gościem, dokonać zamachu stanu w pięknym i gościnnym domu, który dał ci chleb, dach nad głową, wszystko, co można sobie wyobrazić i niewyobrażalne. dobry.

   Jestem zraniony i zawstydzony za tych ludzi, zarówno dawnych, jak i obecnych. Przepraszam Rosjan za wszystko, co było i jest. Losy naszych narodów są ze sobą splecione i połączone. Czas przewrócić smutną stronę historii. Ilu żydowskich naukowców, przedsiębiorców, lekarzy, inżynierów, którzy wyjechali za granicę, marzy o powrocie do ojczyzny i przekazaniu jej swojego potencjału, talentu i umiejętności. Wszyscy oni, rozproszeni po całym świecie, gdziekolwiek mieszkają, niosą część Rosji. Pomimo tego, że znaczna część tych osób została niesprawiedliwie urażona.

   Rosja ma przed sobą wielką przyszłość i jestem pewien, że wkrótce wielkie imperium rosyjskie zostanie odtworzone, odzyska swoje pierwotne, przesiąknięte krwią ziemie ...

   Słońce wschodzi nad Rosją i wielu Żydów, którzy zostali zmuszeni do jej opuszczenia, wróci i wniesie swój wkład do jej sukcesów i zwycięstw. Imigracja nigdy nie może przynieść szczęścia - tylko iluzja stabilności i dobrobytu. Wkrótce staniemy się naocznymi świadkami nowej strony w braterskich stosunkach rosyjsko-żydowskich.

   Z poważaniem Michaił Finkel, prawosławny rabin, doktor prawa "

* * *

    Doskonale rozumiem Michaiła Finkela, ponieważ ja sam jestem tak samo intuicyjny jak on. Intuicyjni zawsze widzą kilka kroków przed intelektualistami. Nie ma więc nic dziwnego w tym, że tak szczere wyznanie doktora prawoznawstwa, a nawet ortodoksyjnego rabina już wywołało burzę emocji wśród wielu Żydów, którzy uważają się za wielkich intelektualistów i są świadomi wielu zbrodni swoich rodaków.

    Delikatnie mówiąc, są po prostu zszokowani czynem Michaiła!

    Nadal nie rozumieją, jak można teraz coś takiego powiedzieć ?! Rzeczywiście, w odpowiedzi na taką pokutę, Rosjanie mogą podnosić siekiery i iść zabijać Żydów! - myślą.

    Sam Michaił Finkel powiedział, że na jego próbę załagodzenia niespokojnych stosunków rosyjsko-żydowskich reakcja Żydów była bardzo różna, wręcz nieprzyzwoita: „Nie wszyscy mnie rozumieli. Ale najbardziej wyróżniający się był sekretarz prasowy Naczelnego Rabina Rosji i przedstawiciel Federacji Gmin Żydowskich w Rosji , Panie Borukh Gorin, który ośmielił się mnie obrazić obrzydliwym, obscenicznym słowem na swojej stronie na Facebooku tylko dlatego, że próbuję nawiązać szczery dialog międzywyznaniowy ... Wygląda na to, że ludzie tacy jak on opowiadają się za permanentną wrogością, nieustannie ją narzucając i zwiększając ”.

    Osobiście uważam, że jedyna słuszna jest ścieżka, którą rabin Michaił Finkel proponuje Żydom. Jestem głęboko przekonany, że jego inicjatywa znajdzie poparcie w sercach milionów Rosjan. Po prostu nie ma innego wyjścia z tego impasu i, jak głosi stara rosyjska mądrość, „miecz nie przecina głowy winnemu”. Innymi słowy, wszelkie poczucie winy jest łagodzone przez uznanie. Teraz niektórzy Żydzi, zwłaszcza ci, którzy trzymają w ręku wodze władzy, czy to światowi, czy lokalni, czasami zachowują się jak przestępcy, którzy są przekonani, że nic dobrego dla nich nie zabłyśnie, że ich zbrodnie są tak poważne, że zostaną oszczędzeni nie będzie.

    A co z resztą Żydów? - Chcę tylko zawołać!

    I znowu przychodzi na myśl zdanie Chrystusa: „Zostawcie ich: oni są ślepymi przywódcami ślepych ...”    Oto jest - nadzieja na nieoczekiwany obrót wydarzeń ...

Anton Blagin

* * *

    Materiały

Ten artykuł opowiada nie tylko o pochodzeniu Żydów aszkenazyjskich i sefardyjskich, ale także o ich wpływie na losy Rosji. Wspomina również o obecnym kandydacie na prezydenta Rosji Pawle Nikołajewiczu Grudininie, zaskakująco podobnym do Gieorgija Rodczenkowa i Leonida Gozmana oraz nieżyjącego już Borysa Niemcowa ...

I twarz i dusza ...

Dlaczego jestem?

W lutym 2018 r. Na antenie pojawił się kolejny numer izraelskiego kanału ITON-TV, gdzie prowadzący Alexander Gur-Arie po raz kolejny zaprosił rabina Michaela Finkela, który odpowiedział na pytania:

„Jak Żydzi pojawili się w Rosji?”
"Dlaczego Żydzi aktywnie włączyli się do rewolucji?"

Być może uwierzyłbym Michaelowi Finkelowi, który opowiada nam historię żydowskiej okupacji Rosji, gdybym sam nie studiował historii z dokumentów i nie wiedział, dlaczego Żydzi faktycznie dokonali rewolucji w Imperium Rosyjskim w 1917 roku.

Dlatego zapraszam czytelnika, który właśnie ma zapoznać się z naszą przeszłością, do porównania ustnej opowieści rabina M. Finkla z moim opowiadaniem pisemnym, które przedstawiam poniżej.

Więc chodźmy!

Rav M. Finkel: "Dlaczego Żydzi zrewolucjonizowali Rosję?"

Teraz moja historia jest mniej więcej taka sama, ale ujęta w inne słowa i zawiera inne fakty:

Jeśli czytałeś moją poprzednią publikację, to już wiesz co jest wskazane na tej mapie geograficznej.

Czerwony owal na tej mapie to Watykan, państwo-enklawa karłowata na terytorium Rzymu, związana z Włochami. Status Watykanu w prawie międzynarodowym - „pomocnicze, suwerenne terytorium Stolicy Apostolskiej, siedziba najwyższego duchowego przywódcy Kościoła rzymskokatolickiego”.

Lewy niebieski owal na tej mapie przedstawia dwa kraje: Portugalię i Hiszpanię. To jest ojczyzna Żydzi sefardyjscy... Oba terytoria znajdowały się kiedyś pod kontrolą Świętego Cesarstwa Rzymskiego. Kolejnym niebieskim owalem na mapie są Niemcy i Polska. Są to inne terytoria niegdyś kontrolowane przez Święte Cesarstwo Rzymskie, a Niemcy od 1512 do 1806 rzeszato znaczy, że zdominował resztę ziem i ludów, które były częścią imperium. Co więcej, samo imperium zostało nazwane w tym okresie „Święte Cesarstwo Rzymskie Narodu Niemieckiego”.

Jeśli ojczyzną Żydów sefardyjskich była Hiszpania, na co wskazuje sama nazwa „sefardyjska”, która z hebrajskiego oznacza Hiszpanię, a ich język ojczysty - ladino, blisko spokrewniony z hiszpańskim, to ojczyzną były Niemcy. Żydzi aszkenazyjscy, największa gałąź światowego żydostwa (80% aszkenazyjczyków), na co wskazuje ich nazwa „Aszkenazyjczycy”, która tłumaczy się jako Niemcy, a ich językiem jest jidysz, który jest blisko spokrewniony z niemieckim. A sąsiadująca z Niemcami Polska, której łacińska nazwa brzmi Polonia, przez wiele stuleci była dosłownie „Edenem” dla wszystkich Żydów, czyli „Żydowski raj” jak pisali historycy.

„... Polska była jedynym w Europie państwem tolerancyjnym wobec Żydów, stając się domem jednej z największych i najszybciej rozwijających się społeczności żydowskich. Nieprzypadkowo współcześni nazywali ówczesną Polskę „Żydowski raj” (łac. paradisus Iudaeorum)". .

Według historyków „pierwsze małe gminy żydowskie istniały w Polsce już w XIII wieku” .

Aby szybko zapełnić ten polski „raj” Żydami (zarówno aszkenazyjskimi, jak i sefardyjskimi), władcy Świętego Cesarstwa Rzymskiego zaczęli ich przenosić (deportować) do Polski z Niemiec po 1346 roku, z Francji po 1394, z Austrii po 1420, z Hiszpanii po 1492, z Portugalii po 1497 ...

Byłoby naiwnością sądzić, że w potężnym imperium, na którego terytorium przez prawie 400 lat prowadzono bezlitosne polowanie na „czarownice i czarownice”, publicznie palonych na stosie po ich schwytaniu, spontanicznie przebiegały procesy migracyjne związane z przemieszczaniem się Żydów do Polski.

Rycina średniowieczna: "Spalanie chrześcijańskich heretyków na terytorium Świętego Cesarstwa Rzymskiego".

Gdyby zrobiono to chrześcijańskim „heretykom”, to Żydów należałoby traktować jeszcze gorzej w średniowiecznej Europie! Jednak nic takiego! Władcy Świętego Cesarstwa Rzymskiego bardzo dobrze traktowali żydowskich Żydów. Zorganizowano im nawet „żydowski raj”!

Oczywiście cały proces napełniania Polski Żydami sefardyjskimi i aszkenazyjskimi był ściśle kontrolowany przez kierownictwo Świętego Cesarstwa Rzymskiego, zarówno przez Kościół rzymskokatolicki, jak i cesarzy z rodu. Habsburgowie, którzy pochodzili ze wspomnianej Szwajcarii i mieli tam swoje rodowe gniazdo w postaci zamku Habsburgów.

To jest „zamek Habsburgów”, zbudowany w latach 1020-1030 w kantonie Aargau w Szwajcarii, w pobliżu rzeki Are.

Tylko z tego powodu można powiedzieć, że Szwajcaria jest kolebką potężnych Habsburgów, którzy przez długi czas rządzili Świętym Cesarstwem Rzymskim, Szwajcaria do dziś jest dosłownie rajem dla multimiliarderów i królów finansowych.

„W Szwajcarii działają cztery największe firmy na świecie rafinacja złota, obróbka dwie trzecie z jego światowej produkcji... W związku z tym kraj ten jest największym na świecie importerem i eksporterem metali szlachetnych… W kraju działa około 4 tys. Instytucji finansowych, w tym wiele oddziałów banków zagranicznych. Banki szwajcarskie odpowiadają za 35-40% światowego majątku i zarządzania majątkiem osób fizycznych i prawnych. Cieszą się dobrą opinią wśród klientów dzięki stabilnemu wewnętrznemu środowisku politycznemu, solidnej szwajcarskiej walucie, przestrzeganiu zasady „tajemnicy bankowej”. .

Habsburgowie (Niemiecki Habsburger) - jedna z najpotężniejszych monarchicznych dynastii w Europie w średniowieczu i czasach nowożytnych. Przedstawiciele dynastii znani są jako władcy Austrii (od 1282 r.), Która później przekształciła się w wielonarodowe imperia austriackie (1804-1867) i austro-węgierskie (1867-1918), które były jedną z czołowych potęg europejskich, a także cesarzy Świętego Cesarstwa Rzymskiego, którego tron Habsburgowie okupowali od 1438 do 1806 (z krótką przerwą w latach 1742-1745).

Oprócz Austrii i Świętego Cesarstwa Rzymskiego Habsburgowie byli także władcami następujących stanów:
Republika Czeska w latach 1306–1307, 1437–1439, 1453–1457, 1526–1618, 1621–1918;
Węgry w latach 1437-1439, 1445-1457, 1526-1918;
Chorwacja w latach 1437-1439, 1445-1457, 1526-1918;
Hiszpania w latach 1516-1700;
Królestwo Neapolu w latach 1516-1735;
Portugalia w latach 1580-1640;
Transylwania w latach 1690-1867;
Toskania w latach 1790-1859;
Parma w latach 1814-1847;
Modena w latach 1814-1859.
Meksyk w latach 1864-1867;
a także szereg mniejszych jednostek państwowych. ...

Co spowodowało przemianę Polski w „żydowski raj”, dziś możemy się tylko domyślać, jednak wiadomo Habsburgowie i przywódcy Kościoła rzymskokatolickiego mieli wielkie pragnienie ujarzmienia całego świata.

A jeśli weźmiemy pod uwagę, że Polska graniczyła terytorialnie z Imperium Rosyjskim, to można przypuszczać, że był to dalekosiężny widok Kościoła rzymskokatolickiego i klanu Habsburgów na podbój Rosji w tajemnicy broń biologiczna Święte imperium rzymskie - Żydów.

Oczywiście każda hipoteza wymaga dowodu. Dlatego dalej przedstawię czytelnikowi kilka ciekawych faktów.

Imperium Rosyjskie było w tym historycznym momencie jednym z czterech istniejących imperiów.

Imperium (od łac. imperium - potęga) - potężne mocarstwo, opierające się w polityce wewnętrznej i zagranicznej na stanach wojskowych (armia zorganizowana) i działające w interesie stanów wojskowych. Z reguły imperium jednoczy różne narody i terytoria w jedno państwo z jednym centrum politycznym, które odgrywa znaczącą rolę w regionie, a nawet na całym świecie. Najbardziej znane były imperia Święte Cesarstwo Rzymskie, Imperium Osmańskie, Imperium Rosyjskie, Imperium Brytyjskie. .

Nawet pierwsze rosyjskie cesarzowe - Katarzyna I i jej córka (i córka Piotra I) Elizaveta Petrovna doskonale zdawali sobie sprawę z tego, kim są Żydzi, czym się zajmują w Europie iw jakim celu Święte Cesarstwo Rzymskie dosłownie kultywuje ich w Polsce. Żydzi zrujnowali wszystkie inne ludy lichwiarskim interesem, pili pospólstwo w swoich lokalach alkoholowych, a cały dochód z tego zamieniali na złoto i srebro, a następnie wysłali ich na Zachód, gdzie byli ich patronowie i panowie.

Katarzyna I i Elizaveta Petrovna Romanov.

Aby chronić Imperium Rosyjskie przed zgubnym wpływem Żydów, najpierw Katarzyna I, a następnie jej córka Elizaweta Pietrowa, wydały najwyższe dekrety „O wypędzaniu Żydów z Rosji”.

Oto tekst pierwszego dekretu, podpisanego przez Katarzynę I:

Poniżej znajduje się tekst drugiego dekretu „O wypędzaniu Żydów z Rosji”, podpisana przez cesarzową Elizawetę Pietrownę, wskazuje konkretny powód ich wypędzenia: handlową grabież Rosji na rzecz Zachodu.

Ciekawe jest również to, że gdy tylko po znanych wydarzeniach historycznych część „żydowskiego raju” (Polska) stała się częścią Imperium Rosyjskiego (stało się to w 1791 rok), kolejna rosyjska cesarzowa Katarzyna II swoim najwyższym dekretem z 23 grudnia 1791 r. (od 3 stycznia 1792 nowy styl), od razu ustanowiony dla Żydów Pale of Settlement, przez które nie mieli prawa przekraczać bez specjalnego pozwolenia.

"Pale of Settlement (pełna nazwa: Linia stałego osadnictwa żydowskiego) - w Cesarstwie Rosyjskim od 1791 do 1915 r.) - granica terytorium, poza którym Żydom zabroniono stałego pobytu, z wyjątkiem kilku kategorii, do których w różnym czasie zaliczali się np. kupcy pierwszego cechu, osoby z wyższym wykształceniem, obsługujący rekrutów, rzemieślników kierowanych do warsztatów rzemieślniczych, karaimów, Żydów górskich i bucharskich. Powierzchnia terytorium wynosi około 1 224 008 km² ... ”.

Tym samym rosyjska cesarzowa Katarzyna II znacząco poszerzyła granice „żydowskiego raju”, pierwotnie utworzonego przez Habsburgów i Kościół rzymskokatolicki na terytorium jedynej Polski.

Zatem istnieją wszelkie powody, by sądzić, że Katarzyna II, Niemka z urodzenia, znała tajemnicę pochodzenia Żydów i ich przeznaczenia na tym świecie, dlatego starała się chronić państwo rosyjskie, którym rządziła jako jedyna kochanka, przed ich destrukcyjnym wpływem.

Jednak upadek imperium rosyjskiego i tak nastąpił nieco później, w 1917 roku. Co więcej, bitwa o Rosję rozgrywała się dosłownie jako gra w szachy, a Żydzi stali się głównym instrumentem zniszczenia Imperium Rosyjskiego.

Unikalne zdjęcie historyczne: żydowscy niszczyciele Imperium Rosyjskiego i ich przywódcy Lenin i Trocki.

Pod tym względem ciekawa jest przepowiednia rosyjskiego pisarza Fiodora Dostojewskiego o zbliżającym się upadku imperium rosyjskiego.

Zwykło się tak mówić „nie ma proroka w jego ojczyźnie”jednak Fiodor Dostojewski był nadal prorokiem! Oto, co napisał i opublikował w swoim „Diary of a Writer” z 1877 roku (40 lat przed rewolucją 1917 roku!):

“...Rewolucja żydowska musi zacząć od ateizmu, ponieważ Żydzi muszą obalić tę wiarę, tę religię, z której wyrosły fundamenty moralne, które uczyniły Rosję zarówno świętą, jak i wielką! " „Bezbożny anarchizm jest bliski: nasze dzieci to zobaczą… Międzynarodówka nakazała rozpoczęcie żydowskiej rewolucji w Rosji… Zaczyna się, ponieważ nie mamy wiarygodnego sprzeciwu - ani w rządzie, ani w społeczeństwie. Bunt zacznie się od ateizmu i rabunku wszelkiego bogactwa, zaczną korumpować religię, niszczyć świątynie i zamieniać je w koszary, stragany, zalać świat krwią, a potem sami będą się bać. Żydzi zniszczą Rosję i staną na czele anarchii. Żyd i jego kagal to spisek przeciwko Rosjanom... Przewidywana jest straszna, kolosalna, spontaniczna rewolucja, która wstrząśnie wszystkimi królestwami świata, zmieniając oblicze tego świata. Ale to będzie wymagało stu milionów głów. Rzeki krwi zaleją cały świat” ... ... (Dostoevsky F.M. Writer's diary. / Compiled, uwagi: A. V. Belov / O. A. Platonov, redaktor naczelny. - M .: Institute of Russian Civilization, 2010. - 880 str.).

Wszystko, co opisał F. Dostojewski dokładnie 140 lat temu, dokładnie 40 lat później!

Jest mało prawdopodobne, aby Żydzi byli w stanie tak szybko zniszczyć Imperium Rosyjskie od wewnątrz, gdyby w Imperium Rosyjskim nie mieli tajnych patronów i asystentów w postaci jawnych i tajnych, których członkowie zajmowali wysokie kierownicze stanowiska i stanowiska w państwie rosyjskim i działali prawie jawnie wyłącznie w interesy Zachodu i Żydów.

Tylko to może wyjaśnić późniejsze wydarzenia i pojawienie się w prasie rosyjskiej w 1911 roku " Listy do narodu rosyjskiego ”napisany przez rosyjskiego pisarza Michaiła Osipowicza Mienszykowa.

„ŻYDOWSKA INWAZJA”

„Nieznajomy, który jest wśród was, będzie się wznosił ponad was coraz wyżej, a ty będziecie opadać coraz niżej i niżej. On wam pożyczy, ale ty mu nie pożyczysz; on będzie głową, a ty będziesz ogonem ...”(Powtórzonego Prawa 28: 43-44).

" W Dumie Państwowej pomysł jest gorszy niż zdrada stanu- rozpoczyna się narodowa zdrada: zezwolenie całemu obcemu narodowi na inwazję Rosji, nie wojskowej, ale handlowej i prawnej, na okupowanie naszego terytorium, naszego bogactwa, naszego rzemiosła i handlu, naszych wolnych zawodów i wreszcie całej władzy w społeczeństwie.

W końcu przygotowujesz to samo i nic więcej, dla Wielkiej Rosji, jedynego chrześcijańskiego kraju, który nie jest jeszcze w pełni dostępny dla judaizmu. W dzisiejszych czasach, gdy zachwycają nas wspomnienia pańszczyzny, pomyślmy poważnie: czyż nie jesteśmy w przededniu nowego jarzma, nieporównywalnie płonącego?

Pięćdziesiąt lat temu 23 miliony chłopów wycofało się z politycznego i majątkowego podporządkowania 100 tysięcy rosyjskiej szlachty i obie strony błogosławią to jako błogosławieństwo. I rzeczywiście, było to błogosławieństwo, ponieważ przy przeciętności i bezwstydności większości ludzi tak heroiczna forma życia, jak patriarchalna, nie mogła nie ulec zepsuciu. To wcale nie niewolnicze stosunki zaczęły się gdzieś degenerować w niewolę, a wielcy ludzie należący do arystokracji ludzkości, do rasy aryjskiej, nie mogli zbyt długo znieść panującego upokorzenia. Ale nie zapominajmy, że szlachta rosyjska była w zdecydowanej większości chłopów, którzy zdobyli łaskę, to znaczy mięso z mięsa chłopskiego i kości z ich kości. Szlachta była rodzimymi dziećmi narodu rosyjskiego, tylko dziećmi odnoszącymi większe sukcesy- ludzie są bardziej utalentowani, mają większą energię i odwagę, co dało im możliwość awansu z szeregów.

Zdecydowana większość rosyjskiej szlachty- potomstwo odważnych, którzy przelali krew za wspólną ojczyznę, a nie za jakąś „niebieską” krew, ale za tę samą czerwoną, narodowo-rosyjską, która płynie w ich żyłach od niepamiętnych czasów. Rosyjska szlachta nigdy w przeważającej większości nie wyrzekła się pokrewieństwa z ludem, ze wspólnego języka ojczystego, z tysiącletniej wiary, od niepamiętnych czasów z jednej kolebki. I co? Ta moc- brat nad rodzeństwem- i wydawała się ciężka, bezbożna, nie do zniesienia! Co teraz mówisz do narodu rosyjskiego, organizując inwazję plemienia zupełnie im obcego, a nawet nie wyższego, ale oczywiście niższej rasy?

Rosyjska szlachta została zdemaskowana i być może, zgodnie z jej zasługami, odebrano jej wszystkie przywileje szlachty, a resztki własności i różnic klasowych stopniowo zanikają. W rzeczywistości szlachcicom pozostał tylko tytuł, tylko pusty dźwięk. Ale tworzenie Żydowska inwazja, Rosyjscy idioci przygotowują nową szlachtę, szczególnie żydowską, i za pół wieku faktycznie będziemy mieli nowy feudalizm, tylko w najbardziej odrażających formach żydowskiej dominacji.

Nie będę mówił o niestrudzonej pasji, z jaką Żydzi wspinają się do plemiennej arystokracji, zdradzają (a raczej sprzedają) swoje córki Rurykowiczowi i kupują sobie herby i tytuły. Nawet nie stając się „czysto rosyjskim szlachcicem”, pan Movsha Ginsburg ma okazję, tak jak to było niedawno na jego przyjęciu, zmusić rosyjskich admirałów i pełnych kawalerzystów św. Jerzego do tańca na palcach z Żydami, a wokół każdego Żyda był orszak szlachetnych Rosjan. Nie mówię o pogromie, który worek złota niesie ze sobą na szczycie społeczeństwa. Szlachta tworzy się nie na górze, ale pośrodku- nowa szlachta wyłania się z burżuazji, spośród ludzi utalentowanych, którzy przedarli się od dołu, którzy opanowali te formy pracy, które wymagają wyjątkowej energii i talentu. To właśnie na tych centralnych pozycjach społecznych Żydzi pokonują Rosjan, ale pokonują ich nie energią i talentami, ale fałszowaniem tych cech.

To samo dzieje się w walce społecznej, jak na rynku. Postaraj się dać czysty, wysokiej jakości produkt na terenie zajmowanym przez Żydów; Następnego dnia w żydowskich sklepach pojawią się pozornie twoje własne towary, tylko o jedną trzecią tańsze, i zostaniesz zrujnowany. Publiczność nie jest w stanie zrozumieć fałszerstwa, nie ma pojęcia, że \u200b\u200bpije fałszywe wino zrobione z tanich jagód i alkoholu, publiczność może zachorować, a nawet umrzeć zatruta, ale ona wciąż idzie- jak niewinna bestia do przynęty- Żydom, a chrześcijański kupiec ze swoimi wysokiej jakości (a zatem drogimi) towarami ginie.

We wszystkich wolnych zawodach, we wszystkich obszarach pracy intelektualnej, Żydzi przynoszą tę samą miażdżącą siłę fałszerstwa, fałszerstwa, oszustwa, symulacji i fałszerstwa, i wszyscy są w spisku kagala przeciwko chrześcijanom, wszyscy tworzą tajny potężny spisek, wspierający wszystkie podstępne sztuczki przez system strajkowy.

To czyste oszczerstwo, że Rosjanie są gorsi od Żydów, ponieważ Żydzi są rzekomo bardziej utalentowani i sprawniejsi niż Rosjanie! To najbardziej bezczelne oszczerstwo, obalane na każdym kroku. Na żadnym obszarze Żydzi nie dają priorytetowych talentów; Jako Azjaci i ludzie o żółtej skórze, Żydzi są organicznie niezdolni do osiągnięcia geniuszu, ale wypierają wszystkie przeciętne talenty niezbyt trudną podróbką.

Nie tylko rosyjska burżuazja jest gorsza od żydowskiej: widzimy to samo wszędzie na Zachodzie, gdzie tylko Żydzi osiedlają się w znacznej liczbie. Nie tylko Rosja jest zagrożona żydowskim feudalizmem. W Izbie Francuskiej ten feudalizm został niedawno ogłoszony przez Jaures 1, któremu nie można zarzucić nacjonalistycznego szowinizmu. We Francji nie osiem milionów Żydów, jak nasz, ale jak dotąd tylko około stu tysięcy - ale ten wielki kraj jest w agonii, czując, że został pożarty przez żydostwo i konieczne jest albo ich całkowite wygnanie, jak w minionych stuleciach, albo zginięcie w konsumpcji społecznej.

Charakterystyczna historia z Żydem Bernsteinem w Paryżu w dzisiejszych czasach pokazuje, jak upokorzony jest szlachetny kraj w swojej gościnności i jak dotkliwie zaczyna odczuwać swój błąd ...

Podobnie jak dżuma i cholera, które są niczym innym jak inwazjami organizmów niższych do królestwa wyższych, w życiu narodów odnotowano straszliwą klęskę inwazji zewnętrznych. Idźcie do kościołów, posłuchajcie, o co Kościół modli się każdego dnia: o uwolnienie od radości, tchórzostwa, powodzi, ognia, miecza, najazdu obcych i wewnętrznych walk. Ostatnie pokolenia zapomniały wiele z tragicznych wydarzeń w swojej historii, ale przemawia przez usta Kościoła wielowiekowe doświadczenie. Jeśli groźne są gwałtowne inwazje sąsiadów, jak powódź, to jeszcze bardziej niebezpieczne są inwazje pokojowe, niewidoczne, jak infekcja.

Ludzie walczą z gwałtownymi najazdami z całym instynktem samozachowawczym. Agresywność powoduje opór i najczęściej wojna się kończy- szczęśliwy lub nieszczęśliwy- odejście wroga. W najgorszym przypadku przegrany płaci odszkodowanie i pozostaje panem swojego domu. Wcale nie jest spokojnie, jak u Żydów: tutaj instynkt samozachowawczy drzemie przez bardzo długi czas, oszukany ciszą. Niewidzialny wróg nie wzbudza strachu, dopóki nie opanuje wszystkich centralnych pozycji. W tym przypadku wróg, podobnie jak konsumpcja czy malaria, zagnieździ się w najgłębszych tkankach ludzkiego ciała i rozpala krew pacjenta. Pozostała pokojowa inwazja- to jest zgroza ludzi, których uderzył!

Ze wszystkich plemion starego kontynentu my, Słowianie, zdajemy się być najbardziej niefortunni pod względem najazdów. Osiedliliśmy się niejako w pomieszczeniu przejściowym między Europą a Azją, na drodze wielkich migracji. Niemal cała nasza historia to ciągły dramat ludzi żyjących na szosie: z jednej strony oczekujesz rabusiów, az drugiej.

Jeszcze przed jarzmem tatarskim przeżyliśmy w pamięci historycznej serię najazdów z północy, południa, zachodu i wschodu: Ostrogotów, Warangów, Pieczyngów, Chazarów, Połowców, Litwy, Krzyżaków - kto nie naruszył naszej kultury państwowej, która była związana i wielokrotnie rozdzierana! Potem Tatarzy, Krymczycy, Polacy, Szwedzi - nasi przodkowie musieli walczyć we wszystkich czterech głównych kierunkach. Przecież nie minęło kolejne sto lat od kolosalnej inwazji sił dwudziestu narodów na Napoleona. Zgodnie z prawem historii: „Co było, będzie” - my iw przyszłości jesteśmy zagrożeni inwazjami ze wszystkich stron- i od strony wschodzącego słońca i od strony zachodu. Wydawałoby się, że trzeba pamiętać o wiecznym przymierzu naszej jedności i wewnętrznej całości. Ale właśnie po to, aby zaburzyć żelazną strukturę rasy, aby zmiażdżyć wewnętrzny opór, rosyjscy idioci i zdrajcy organizują wstępną pokojową inwazję kosmitów, przenikając do nas ogromną liczbę obcych, niestrawnych, niestrawnych pierwiastków, które zmieniłyby nasze wielkie plemię z czystego w nieczyste, doda piasek do metalu i uczyni go kruchym.

Rosja jest świetna, trudno ją podbić, ale już została podbita- w całości i w częściach.Nie zapominajmy, że zachodnia Rosja dopiero sto pięćdziesiąt lat temu wyszła z polskiej niewoli, a Czerwona Rosja wciąż jest pod austriackim jarzmem.

Nie zapominajmy, że wszystkie mocarstwa słowiańskie, z wyjątkiem Rosji, wyginęły w wyniku najazdów zewnętrznych, które w wielu przypadkach poprzedzały wewnętrzne.

Nie zapominajmy, że jedyne wielkie (poza Rosją) państwo słowiańskie- Polska- zginął od najazdów zewnętrznych, przygotowanych przez pokojową inwazję Żydów. Lekcja o przerażającym znaczeniu, wciąż słabo przez nas nauczona.

Potajemnie, tajemniczo, spod podłogi kolano Hesse 2 i Winavera wepchnęli projekt do Dumy Państwowej o zniesieniu Jewish Pale of Settlement... Spodziewają się zaskoczyć nasze ustawodawstwo i społeczeństwo.

I co myślisz? Jest całkiem możliwe, że zdradzieckie prawo zostanie uchwalone, a wyrok śmierci Rosji zostanie podpisany własnymi rękami.

W jest to możliwe, ponieważ nasza historia jest pełna elementarnych błędów. Nie tylko Moskwę spaliła groszowa świeca - cały wielki kraj, jak słoń prześlizgujący się nad przepaścią, może zginąć z chwilowego przeoczenia, jeśli zaistnieją do tego fatalne warunki.

Mówią: dlaczego strefa osiedlenia została usunięta w innych krajach? Dlaczego Żydom zapewnia się równe prawa na Zachodzie?

Na to odpowiem: zrobiono to tam, ponieważ Żydów jest stosunkowo niewielu. Czy mamy tylko 60 tysięcy Żydów, jak w Anglii, czy 100 tysięcy, jak we Francji,- być może nie mielibyśmy kwestii żydowskiej, chociaż już sto tysięcy Żydów wystarczy, aby przynieść najbardziej opłakany rozkład w tak arcykulturowym kraju, jakim jest Francja.

Tam, gdzie jest stosunkowo wielu Żydów, jak w Austrii i Niemczech, całe myślące społeczeństwo jest już świadome fatalnego błędu uznanej równości i zaczyna się uparta walka z inwazją Żydów.

Damy Żydom równe prawa właśnie w momencie, gdy kwestia odebrania tej równości jest podnoszona na Zachodzie! Dlatego tak nawiasem mówiąc, Żydzi tak gorączkowo chcą mieć otwartą dla siebie Wielką Rosję: czują, że niedługo zostaną wypędzeni ze wszystkich krajów kulturowych, jak to się niejednokrotnie zdarzało w ich historii, i przygotowują dla siebie schronienie w tamtych kraje, które nie zostały przez nie całkowicie zatrute.

Nie tylko w Europie, ale nawet w Ameryce w ciągu zaledwie kilku dziesięcioleci Żydom udało się nabrać wstrętu do siebie, aw niektórych miejscach nienawiści.

Przeczytaj uważnie epigraf do tego artykułu- biblijna interpretacja pożyczek obcych. „On będzie głową, a ty- ogon! "Prawda jest wieczna, jak objawienie! Oto w pięciu słowach cały sens kwestii żydowskiej.

Nadszedł czas, aby naród rosyjski się obudził: jest w przededniu wielkiego nieszczęścia, być może najstraszniejszego w jego historii. Nie jakiś gang poszukiwaczy przygód- całe wielomilionowe plemię zmierza do Rosji, najbardziej ryzykowne znane w historii, najbardziej zbrodnicze, najbardziej zgubne ze wszystkich.

Nawet kilkadziesiąt tysięcy Żydów, którym pozwolono przejść po tej stronie Pale Osadnictwa, wystarczyło, aby zmylić ducha ludu, podważyć wielką wiarę, splugawić sumienie, sumienie historyczne, które budowała Rosja. Teraz chcą całkowicie usunąć otaczającą ją tamę i zalać niegdyś świętą Rosję falą wrogich cudzoziemców, którzy nienawidzą chrześcijaństwa ... "

Michaił Mienszykow, autor Listu do narodu rosyjskiego, opublikowanego w 1911 r., Rozumiał absolutnie wszystko poprawnie, z wyjątkiem jednej rzeczy, która została odkryta dopiero sto lat później: Żydzi nie mieli wielotysięcznej historii! Jak się okazało, cała ich starożytna historia była kolejnym wielkim oszustwem ludzkości.

W poprzednim artykule powiedziałem, powołując się na autorytatywne źródła, że największa gałąź żydostwa - Aszkenazyjczycy - ma nie więcej niż 800 lat! I zostały wycofane ashkenazi i sefardyjczycy na terytorium Niemiec i Hiszpanii jako nowy biologiczny gatunek człowieka przez zniszczenie kod genetyczny odpowiednio - europejczycy i arabowie... Co do reszty, Michaił Mienszykow powiedział wszystko poprawnie!

W tej mozaikowej historii jest jeszcze jedna niesamowita łamigłówka:

Krótko przed początkiem XX wieku rząd cesarza Japonii Mutsuhito dokonał dla siebie odkrycia: dowiedział się, kim są Żydzi!

Informacja o „narodzie wybranym” (jak nazywali siebie Żydzi) dotarła do krainy wschodzącego słońca, tak zdumiona i zszokowana cesarskim dworem, że japoński premier Mobuchum Okuma Shigenobu (1838-1922) uznał to za swój obowiązek po wojnie rosyjsko-japońskiej w latach 1904-1905 ostrzec Japończyków:

„To plemię nie ma ojczyzny i gdziekolwiek przyjdzie, stara się zniszczyć poczucie patriotyzmu, korumpując ludzkie umysły. Żydzi dążą do stworzenia republiki światowej, wtedy będą władcami świata. Żydów boimy się bardziej niż czegokolwiek na świecie i nie wpuszczamy ich. widzimy, jak opanowali Amerykę i Europę. Można powiedzieć, że zgromadzili wszystkie bogactwa świata. Wojna jest w dużej mierze zależna od Żydów, dzięki gromadzeniu kapitału w ich rękach. Grają na światowych rynkach jak piłki. Widzieliśmy to podczas wojny. Rosja była silna i silna w duchu, dopóki Żydzi jej nie zniszczyli. Żydzi niszczą Rosję, zburzyli jej fundamenty patriotyzmu. Zniszczyli zarówno Francję, jak i inne państwa europejskie..." .

Zwróćmy uwagę na dwa fakty w tym tekście japońskiego premiera:

Pierwszy: „Żydzi zniszczyli zarówno Francję, jak i inne państwa europejskie ...”

Skąd japoński rząd mógł o tym wiedzieć? Przypuszczalnie słowa cesarza Francji Napoleona Bonaparte, które wyraził w 1806 roku, dotarły do \u200b\u200bJapończyków:

„Żydzi są głównymi sprawcami kłopotów we współczesnym świecie. To sępy ludzkości. Zło w nich nie pochodzi od jednostek, ale z pierwotnej natury tego ludu. Działalność narodu żydowskiego od czasów Mojżesza ze względu na swoje predyspozycje polegała na lichwie i wymuszeniu. Rząd francuski nie może obojętnie patrzeć, jak niski, zdegradowany naród, zdolny do wszelkiego rodzaju zbrodni, przejmuje obie piękne prowincje starej Alzacji w swoje wyłączne posiadanie! Całe wioski zostały splądrowane przez Żydów, przywrócili niewolnictwo. To są prawdziwe stada kruków! To są robaki i szarańcza, które pustoszą Francję! Żydzi to naród zdolny do najgorszych zbrodni. Chciałem zrobić z nich naród obywateli, ale są bezużyteczni do niczego innego niż sprzedaż towarów używanych. Byłem zmuszony ogłosić przeciwko nim prawa za ich lichwę, a chłopi z Alzacji podziękowali mi. Nauki filozoficzne nie mogą zmienić ich żydowskiego charakteru, wymagają wyjątkowych, specjalnych praw. Żydzi są traktowani z niesmakiem, ale trzeba przyznać, że są naprawdę obrzydliwi! Są wzgardzeni, ale też godni pogardy! " (Napoleon Bonaparte, z przemówienia do Rady Stanu, 7 maja 1806).

I drugi fakt w tekście japońskiego premiera: „Rosja była silna i silna w duchu, dopóki Żydzi jej nie zniszczyli. Żydzi niszczą Rosję, zburzyli jej fundamenty patriotyzmu…”

Wtedy to w 1905 roku Żydzi podjęli pierwszą próbę dokonania zamachu stanu w Rosji.

Kto i cokolwiek mówi teraz o wydarzeniach tamtych lat i jakiekolwiek świadectwo cytuje na temat tzw „Pierwsza rewolucja rosyjska”Nie jestem skłonny wierzyć żadnemu ze świadków, z wyjątkiem cesarza Wszechrosyjskiego Mikołaja II. Nie musiał kłamać na temat tego, jakim „garniturem” byli rewolucjoniści w Imperium Rosyjskim, a tym bardziej nie musiał kłamać na ten temat w prywatnej korespondencji z matką! Dlatego uważam słowa rosyjskiego cesarza za najbardziej prawdziwe historyczne dowody!

W liście do matki do cesarzowej Marii, rosyjski car Mikołaj II napisał: „W pierwszych dniach po manifestie złe elementy podniosły głowy, ale potem nastąpiła silna reakcja i cała masa lojalnych ludzi powstała. Rezultat był zrozumiały i zwyczajny w naszym kraju: ludzie byli oburzeni zuchwałością i zuchwałością rewolucjonistów i socjalistów, a ponieważ 9/10 z nich JIDES, wtedy cała złość spadła na nich - stąd ŻYDOWSKIE ZNALEZIENIA. Uderza jednomyślność i natychmiast stało się to we wszystkich miastach Rosji i Syberii. W Anglii oczywiście piszą, że te zamieszki jak zwykle zorganizowała policja - stara i znana bajka! Ale nie tylko Żydzi źle się bawili, dostali to także rosyjscy agitatorzy: inżynierowie, prawnicy i wszelkiego rodzaju inne paskudne osoby. Incydenty w Tomsku, Symferopolu, Twerze i Odessie wyraźnie pokazały, do jakiego wściekłego tłumu może dotrzeć, gdy otoczył domy, w których zamknięto rewolucjonistów, i podpalił ich, zabijając każdego, kto wyszedł ... ”(„Red Archive”, tom 22. Fragment opublikowany w książce VV Shulgin „What we don't like about THEM”, Wydawnictwo NRPR „Khors”, St. Petersburg, 1992, s. 239).

Wtedy, w 1905 roku, katastrofa w Rosji jeszcze się nie wydarzyła. Nie stało się tak, ponieważ koncentracja Żydów w Imperium Rosyjskim nie osiągnęła jeszcze zaporowej „masy krytycznej” przez analogię z bombą atomową ...

I aby zaistniała ta „masa krytyczna” Żydów w Rosji, za pośrednictwem Dumy Państwowej Imperium Rosyjskiego zaczęli forsować prawo, o którym mówił w swoim liście Michaił Mienszykow. Ustawa ta miała na celu zniesienie ustanowionych największym dekretem Katarzyny II z 23 grudnia 1791 r. (3 stycznia 1792 r. Według nowego stylu) ZARZUTÓW STAŁEJ OSIEDLA ŻYDOWSKIEGO.

Ta największa zdrada stanu w historii Rosji została przeprowadzona w dwóch etapach - 6 i 9 sierpnia 1915 r., Podobnie jak bombardowanie atomowe Japonii, które miało miejsce dokładnie 30 lat później. Miasta wschodzącego słońca - Hiroszima i Nagasaki - zostały również zbombardowane przez amerykańskiego prezydenta masonów Harry'ego Trumana 6 i 9 sierpnia, zaledwie 1945 roku.

Wiadomo, że 6 sierpnia 1915 r. Cesarz rosyjski Mikołaj II został poinformowany o posiedzeniach Rady Ministrów w sprawie żydowskiej. Raport sporządził Prezes Rady Ministrów o nazwisku Goremykin. Jak opowiadają Żydzi, po wysłuchaniu relacji car Mikołaj II „co do zasady zatwierdziło planowane środki”... Ponadto Rada Ministrów Imperium Rosyjskiego upoważniła Ministra Spraw Wewnętrznych do natychmiastowego wydania okólnika zezwalającego Żydom mieszkającym na „linii stałego osadnictwa żydowskiego” na swobodne zamieszkanie we wszystkich miastach Imperium Rosyjskiego, z wyjątkiem stolic i miejscowości podległych ministrom sądu i wojska. A 9 sierpnia 1915 r. Na posiedzeniu Rady Ministrów ustawa została zatwierdzona. Podpisali go wszyscy ministrowie z wyjątkiem ministra transportu - S.V. Rukhlova.

Ten zdradziecki krok Rady Ministrów Imperium Rosyjskiego stał się fatalny dla Państwa Rosyjskiego. Z chwilą zniesienia tzw. „Linii stałego osadnictwa żydowskiego” Żydzi zajęli całą Rosję, aw październiku 1917 roku stali się główną siłą czynną „wielkiej rewolucji rosyjskiej”.

To, co wydarzyło się później, można zrozumieć i ocenić tylko jedną żywą metaforę, która została użyta w 1920 roku w jego artykule „Bolszewizm przeciwko syjonizmowi” ministra wojny i lotnictwa Wielkiej Brytanii Winstona Churchilla. "Rewolucja, która wydarzyła się w Rosji, jest dziełem Żydów i najgorszych przedstawicieli narodu żydowskiego. Tłum" wyjątkowych osobowości z szumowiny wielkich miast Europy i Ameryki złapał Rosjan za włosy i ustanowił władzę nad ogromnym imperium ... ", - to są jego dokładne słowa. ...

W dalszej części tej historycznej mozaiki znajduje się „układanka” tzw „ZJAWISKO STALINA”... Nadal nie jest jasne, jak Józef Wissarionowicz Dzhugashvili (Stalin), syn prostego szewca z wykształceniem duchownego, który dowodził ZSRR w latach 1924-1953, odniósł sukces na większości żydowskich niszczycieli kultywowanych w Świętym Cesarstwie Rzymskim z taką właśnie instalacją w środku ( a to były miliony Żydów!), aby uczynić żydowskich twórców i żydowskich patriotów Związku Radzieckiego!

J.V. Stalin.

Naturalnie, w tragicznych latach trzydziestych XX wieku Stalin musiał fizycznie zniszczyć rękami niektórych Żydów tych innych Żydów, których Churchill określił jako szumowiny i „najgorsi przedstawiciele narodu żydowskiego”... Stalin po prostu nazwał ich „wrogami ludu” lub „trockistami”, zwolennikami Lejby Trockiego. Jednak największą zasługą Stalina nie jest to, że był w stanie oczyścić kraj z szumowiny Żydów, ale fakt, że Stalin był w stanie wyciągnąć większość Żydów mieszkających w ZSRR spod wpływów Zachodu!

Ci Żydzi wkrótce przestali odgrywać rolę broni biologicznej Świętego Cesarstwa Rzymskiego! Stali się pełnoprawnymi i pełnoprawnymi obywatelami ZSRR, budowniczymi socjalizmu!

W odpowiedzi katolicki Zachód zareagował w 1933 r., Doprowadzając Adolfa Hitlera do władzy nad narodem niemieckim, aw 1941 r. Stanął na czele nowego, już tradycyjnego dla Świętego Cesarstwa Rzymskiego. "krucjata" przeciwko ZSRR!

Nie było nic dziwnego w tym, że Adolf Hitler nazwał swój plan ataku na ZSRR „Plan Barbarossy”, ku czci jego idola - Świętego Cesarza Rzymskiego Fryderyka Barbarossy, syna Żydówki Judyty Bawarii. Barbarossa rządził Świętym Cesarstwem Rzymskim od 1155 do 1190 roku.

Plan ten przewidywał podbój Rosji, zwanej wówczas ZSRR, i zniszczenie wszystkich Żydów, którzy przysięgali wierność Stalinowi i stali się zwykłymi ludźmi z własnymi zaletami i wadami ...

O tym, że II wojna światowa będzie miała właśnie takie cele - podbój Rosji i zniszczenie wszystkich radzieckich Żydów, którzy przysięgli wierność Stalinowi, dowiedział się w 1936 roku z przemówienia Josepha Goebbelsa na VIII Kongresie Narodowych Socjalistów, który odbył się w Norymberdze 10 września 1936 roku. roku.

Główną istotą tego słynnego przemówienia Goebbelsa, który sam był w 100% Żydem, jeśli można to przekazać rosyjskimi słowami, jest to: " Nie możemy i nie powinniśmy milczeć w obliczu niebezpieczeństwa, które zagraża całej Europie ”,„ Nawet jeśli inne państwa i rządy będą lekkomyślnie próbować umniejszać niebezpieczeństwo, które grozi nam wszystkim z Moskwy, nie damy się zwieść ”.

Ilekroć czytam ponownie łatwo dostępny przemówienie Josepha Goebbelsa, nazywanego przez współczesnych „asem dezinformacji”, w mojej głowie tragikomizm!

Główny ideolog III Rzeszy (czytaj „Trzeci Rzym”!) W 1936 roku wezwał Niemców do wytępienia Żydów, którzy, jak mówią, grozili ucieczką z ZSRR z powrotem do Europy!!!

Cyrk i nie tylko!

Kiedy Niemcy, które były częścią Świętego Cesarstwa Rzymskiego, hodowały Żydów na swoim terytorium, a następnie koncentrowały ich na terytorium Polski, żaden z władców nie miał takiej potrzeby niszczenia Żydów! A kiedy miliony Żydów z Polski rzuciły się do Imperium Rosyjskiego, aby przeprowadzić tam rewolucję, po zniesieniu „linii stałego osadnictwa żydowskiego” 9 sierpnia 1915 r., Odpowiadało to również wszystkim w Europie! A kiedy Stalin przekuć żydowskich niszczycieli na żydowskich twórców, rzekomo wywołało to strach i przerażenie w „Trzeciej Rzeszy”! To jest zabawne!

W rzeczywistości była to kolejna bardzo cyniczna „gra w szachy” zachodniego świata przeciwko rosyjskiej cywilizacji. A dezinformacja zawarta w ich przemówieniach przez Hitlera i Goebbelsa posłużyła za przykrywkę dla prawdziwych celów tej „gry w szachy”.

Tak jak ostatnio, nie chcę kończyć tej historii żadnym wnioskiem. Zobaczyłem swoje zadanie polegające na przekazaniu czytelnikowi łańcucha faktów, aby on sam mógł je zrozumieć i wyciągnąć wnioski z tego, co przeczytał.

Być może moja historia pomoże komuś spojrzeć na naszą historię w zupełnie nowy sposób i zrozumieć, co dzieje się dziś na świecie.

Jak widać, wersje odpowiedzi na to pytanie znacznie się różnią.

Kolejna „truskawka” na przekąskę:

Uzdrowiciel znany właśnie w Rosji