- Za życia jestem Żydem!

(Żart)

Każda osoba przynajmniej raz spotkała się z pogardliwym parsknięciem rozmówcy, a nawet tylko zjadliwą uwagą w telewizji lub radiu: „czego chciałeś? On jest Żydem. " A ile jest żartów!

Nie zwracamy już uwagi na taką lekceważącą postawę. Istnieje nawet coś takiego jak antysemityzm, co oznacza narodową nietolerancję wobec Żydów.

Ale czy kiedykolwiek zastanawiałeś się, dlaczego są tak nielubiani

W rzeczywistości naród żydowski zawsze był prześladowany przez inne narodowości.

Pamiętajmy o starożytnym Egipcie. W 1580 roku pne niewolnikami Egipcjan byli już Żydzi, aw 1250 roku zostali już wypędzeni z tych terenów. W latach 70. naszej ery zostali ukarani przez rzymskich władców, po czym musieli stamtąd uciekać. W VII wieku Prorok Mahomet wypędził Żydów z Półwyspu Arabskiego.

A w średniowieczu sprzeciwiały się im Francja, Anglia, Hiszpania, Austria, Niemcy, a nawet Ruś Kijowska. Ponadto nie sposób nie wspomnieć wydarzeń XX wieku i stosunku Hitlera do Żydów.

Prześladowania i masowa eksterminacja Żydów mieszkających w Niemczech podczas drugiej wojny światowej otrzymały nawet nazwę - Holokaust. Wtedy zginęło ponad 5 milionów Żydów. Historycy piszą o wielu przyczynach niechęci Hitlera do Żydów, m.in. o chciwości tego ludu, jego stosunku do religii, odosobnionym sposobie życia.

Ale wielu pisze także o osobistej niechęci niemieckiego przywódcy. Istnieje opinia, że \u200b\u200bpierwszą miłością Hitlera, która złamała mu serce, była Żydówka, ponadto wielu historyków jest skłonnych, że Führer zachorował na kiłę właśnie z powodu żydowskiej kobiety o łatwych cnotach.

Czy naprawdę nie można odpowiedzieć z całą pewnością.

Rzeczywiście, Żydzi zawsze byli w złej sytuacji w całej historii, o czym często wolą informować innych ludzi. Dlatego nawet za nimi zakorzenił się pewien obraz „cierpiących”.

Ale przecież w czasie istnienia ludzi cierpieli też inne ludy i ludzie niewinni, którzy wolą o tym milczeć. Być może jednym z powodów niechęci do Żydów jest właśnie ten obraz.

Poza tym warto zwrócić się do religii.

Przede wszystkim należy zwrócić uwagę na negatywny stosunek Żydów do Nowego Testamentu.

To dzięki słowom apostoła Pawła po narodzinach Jezusa Chrystusa nauki Mojżesza są bez znaczenia. Ponadto niektórzy Żydzi są pewni, że Jezus Chrystus był sekciarzem, a nawet heretykiem.

Ale jest negatywny stosunek przedstawicieli innych religii do Żydów. Uważa się, że w Biblii można znaleźć odniesienia do tego, że Żydzi są winni śmierci Jezusa Chrystusa. Dlatego jest całkiem logiczne, że wyznawcy Syna Bożego źle traktują naród żydowski.

Sami Żydzi wierzą, że jak nikt inny wnoszą do naszego życia tylko mądrość i dobro, ponieważ są narodem wybranym przez Boga. Ludzie z innych religii mogą się z tym nie zgadzać, ponieważ ateiści będą przeciwni takim naukom.

To drugi powód niechęci do Żydów.

Polityka odgrywa również znaczącą rolę w stosunku ludzi do danego narodu.

Ludność Izraela to prawie 75% Żydów. I należy zaznaczyć, że państwo to zachowuje się dość agresywnie, przynajmniej wobec Iranu.

Wielu analityków przewidziało nawet wojnę między dwoma krajami. I ten konflikt zaczyna się w 2005 roku, kiedy izraelski prezydent Mahmud Ahmadineżad wezwał do zniszczenia Iranu, na co otrzymał odpowiedź od Iranu w postaci kursu tworzenia broni jądrowej.

W wielu krajach polityka Izraela wydaje się zbyt agresywna, stąd trzeci powód niechęci do narodu żydowskiego.

Ponadto Żydzi preferują izolowany styl życia, komunikują się tylko z ludźmi sprawdzonymi w czasie. Nie porzucają się w kłopotach i są po prostu bardzo przyjaźnie nastawieni do siebie, ale obcemu bardzo trudno jest wejść do kręgu żydowskich przyjaciół.

Z tego powodu inne narody często przypisują im takie negatywne cechy, jak nietowarzyskość, tajemnica. Takie zachowanie jest zaskakujące zwłaszcza wśród ludów słowiańskich, które zawsze słynęły z towarzyskości i otwartości. To czwarty powód niechęci do Żydów.

Na uwagę zasługuje również moment finansowy.

Wśród Żydów jest wielu bogatych i odnoszących sukcesy ludzi. Oczywiście nie może to obejść się bez oszczędności, która czasami przeradza się w chciwość.

Zauważyło to wiele osób, takich jak Jean-François Voltaire: „Żydzi są… ludem, który… łączy w sobie obrzydliwą chciwość… narodów… którymi się wzbogacają”. Albo papież Klemens 8th. Jest właścicielem słów: „Cały świat cierpi z powodu lichwy Żydów… wielu wrzucili… ludzi w stan nędzy…”.

Trudno powiedzieć, czy tak jest naprawdę, czy jest to tylko zazdrość, ale to właśnie piąty powód niechęci do Żydów.

Można zidentyfikować wiele innych przyczyn, takich jak nieporządek, dwulicowość, upór… Ale te cechy są nieodłączne u różnych ludzi różnych narodowości. A wśród Żydów jest znacznie więcej wyjątków niż reguł.

Ale dominujące stereotypy mogą służyć jako dodatkowe powody niechęci do tych ludzi.

Sami Żydzi uważają, że główny powód ich niechęci tkwi właśnie w religii. Tora, święta księga tego ludu, mówi, że nienawiść do Żydów nie zależy od żadnego powodu. Nienawiść do Żydów jest po prostu duchowym prawem natury.

Tak, jest wiele powodów. Ale czy wszyscy Żydzi naprawdę zasługują na niechęć? W końcu mówimy o pewnych osobowościach i pewnych punktach.

Dlatego na koniec chciałbym przypomnieć słowa filozofa i pisarza Bakhtiyara Melika oglu Mamedova: „Nie ma złego narodu i złego seksu, są źli ludzie”.

Antysemityzm to nietolerancja, wrogość i / lub wrogość wobec Żydów. Dziś antysemityzm jest uznawany za formę ksenofobii, która ma wspólne korzenie z szowinizmem i rasizmem. Zwykle antysemityzm wyraża się niechęcią, niechęcią, a nawet nienawiścią do etnicznych Żydów i ich potomków, do religii judaizmu, a często do wszystkiego, co żydowskie lub w ogóle pro-żydowskie. Dzisiejszy antysemityzm może również przybrać formę ostrych antyizraelskich protestów. Powiązanym terminem z antysemityzmem jest antysemityzm, ale pojęcie „antysemityzm” ma często szersze znaczenie niż tylko niechęć do Żydów, na przykład: antysemityzm jako ideologia polityczna (na przykład antysemityzm państwowy), antysemityzm religijny, antysemityzm codzienny itp. Podstawą antysemityzmu są uprzedzenia - przyczyna odwiecznych prześladowań Żydów, masowych pogromów, mordów, Holokaustu.

Ponad dwa tysiące lat temu w imperium perskim wszechmocny minister na dworze króla Aswerusa Amana planował zniszczyć wszystkich Żydów. W księdze Estery znajduje się przemówienie ministra, w którym zwrócił się on do króla, aby przekonać go do podjęcia próby ostatecznego rozwiązania kwestii żydowskiej: „I Haman powiedział do króla Aswerusa: We wszystkich rejonach twojego królestwa jest jeden lud, rozproszony wśród narodów i odizolowany od nich. Jego prawa różnią się od praw wszystkich narodów i nie spełniają praw króla, a król nie powinien ich opuszczać. Czy nie byłby zadowolony król, gdyby wydał rozkaz ich zniszczenia? " Te słowa zostały wypowiedziane ponad dwa tysiące lat temu. Trudno powiedzieć, co się zmieniło od tamtego czasu. Pokolenia przychodzą, pokolenia mijają, ale antysemityzm pozostaje, zjawiskiem prawie tak starym jak sam naród żydowski, zjawiskiem równie ciekawym i tak samo zadziwiającym jak samo istnienie narodu żydowskiego.

Historia antysemityzmu

Antysemityzm religijny

W starożytności i średniowieczu antysemityzm występował głównie jako przejaw nietolerancji religijnej, zwłaszcza w europejskich krajach chrześcijańskich. W istocie Nowy Testament zawierał oskarżenie Żydów o ukrzyżowanie bóstwa. Nienawiść do Żydów od wieków kultywowana jest przez księży, kaznodziejów, a nawet papieży. Później, w średniowieczu, pojawiło się nowe zniesławienie - Żydów oskarżono o używanie krwi chrześcijańskiej do produkcji macy paschalnej.

Oświeceniowy antysemityzm

Od końca XVIII wieku, po Wielkiej Rewolucji Francuskiej, wpływ chrześcijaństwa na życie społeczne krajów europejskich słabnie; wydawałoby się, że antysemityzm również powinien zniknąć. Jednak nie zniknął, a jedynie zmienił ubranie. O ile wcześniejszy antysemityzm nosił sutannę księdza i wychodził głównie ze ścian kościołów, to pod koniec XIX wieku włożył płaszcz profesorski. W wielu ośrodkach naukowych Europy Zachodniej w latach 70. i 80. ubiegłego wieku zaczęła się rozwijać teoria rasowa, której pierwszymi ofiarami byli Żydzi. Ciekawe zjawisko: niegdyś Żydzi byli nienawidzeni z powodów religijnych, teraz - z powodów rasowych; powód się zmienił, ale istota pozostaje ta sama. Pod koniec XIX wieku prawie wszystkie kraje europejskie przeszły proces emancypacji. Żydzi, otrzymawszy prawa obywatelskie, szybko przeniknęli do wszystkich sfer życia publicznego; wydawało się, że wszystko idzie na lepsze, ale oto paradoks: od połowy XIX wieku rozpoczął się bezprecedensowy wzrost antysemityzmu. 1848 - pogromy żydowskie w Polsce, a następnie znana afera Dreyfusa pod koniec XIX w., W latach 80. w Niemczech - organizacja partii antysemickiej, potem ustawodawstwo antysemickie w Rosji, pogromy w Rosji i na Ukrainie, wreszcie proces Beilis w 1912 r., pogromy w Petlurze, w których zginęło według najbardziej konserwatywnych szacunków 200 000 Żydów, i wreszcie to, co wydarzyło się podczas II wojny światowej.

Próby świeckiego rozwiązania problemu antysemityzmu

Wydarzenia się zmieniły, życie w krajach się zmieniło; jedno pozostało niezmienione - antysemityzm. Trzeba powiedzieć, że zmiany zaszły nie tylko w życiu narodów krajów europejskich, ale także w życiu narodu żydowskiego. Wcześniej duchowi przywódcy Żydów traktowali antysemityzm jako coś oczywistego - jest coś takiego, jak np. Zimno. Nigdy nie próbowali znaleźć radykalnego rozwiązania kwestii żydowskiej, nie próbowali zwalczać antysemityzmu jako zjawiska. Wszystko, co przywódcy narodu żydowskiego czynili od niepamiętnych czasów - za każdym razem, gdy zbliżało się kolejne niebezpieczeństwo, starali się z nim walczyć, próbowali osłabić zagrożenie i czynili to z różnym skutkiem. W XIX wieku naród żydowski zaczął odchodzić od judaizmu, a nowi świeccy przywódcy próbowali zasadniczo rozwiązać „kwestię antysemicką”.

Reformiści przeciwko antysemityzmowi

Oczywiste jest, że chcąc walczyć z jakimkolwiek zjawiskiem społecznym, trzeba przede wszystkim poznać jego korzenie, a od tego czasu do dnia dzisiejszego powstało kilka teorii próbujących wyjaśnić, jakie są korzenie antysemityzmu. Pierwszą taką próbą była reforma, czyli organizacja kongregacji reformowanych w Europie Zachodniej, głównie w Niemczech, a następnie w Ameryce. Ci, którzy zainspirowali ten ruch, wierzyli, że antysemityzm wynika z faktu, że sposób życia Żydów jest zbyt odmienny od stylu życia otaczających go ludów; tak różne jak niebo od ziemi. To najwyraźniej sprawia, że \u200b\u200bludzie wokół nas czują się obcy. Nienawidzimy nas za to, że jesteśmy obcymi, a to wina praw judaizmu.

Wniosek jest prosty - trzeba zmienić swój styl życia, czyli - porzucić wyróżniające nas prawa Tory - szabat, prawa kaszrutu, brit mila i inne. Przywódcy synagog reformowanych podjęli się tych przedsięwzięć. We wszystkim reformiści starali się naśladować swoje otoczenie: w wielu synagogach w Niemczech zaczęli towarzyszyć modlitwie grą na organach, w wielu kongregacjach w Ameryce próbowano odłożyć sobotnie modlitwy na niedzielę. Reforma próbowała zmienić Żydów w Niemców, wyznających religię Mojżesza, a inspirator i teoretyk tego ruchu, filozof Moshe Mendelssohn, zachęcał Żydów do bycia Żydami w domu i Niemcami na ulicy. Czy reforma osiągnęła swój cel? Aby odpowiedzieć na to pytanie, wystarczy nawet pobieżna znajomość danych historycznych. W zbiorze „Antysemityzm w Europie od 1848 do 1914 roku. "(Jerusalem University Press) w artykule Augusta Rollinga" Talmudyczny Żyd "czytamy:" Żadna reforma nie pomoże, wiemy bardzo dobrze, że w najważniejszych kwestiach: stosunek do kapitału, stosunek do nie-Żydów i chęć przejęcia władzy nad całym światem - w tych punktach Żyd reformowany idzie ręka w rękę z Żydem talmudycznym. " Reforma nic nie przyniosła. Oczywiście był błąd, żaden inny sposób życia nie wywołał nienawiści do Żydów; fakt pozostaje faktem: Żydzi zmienili sposób życia, ale to nie pomogło, odmówiono im bycia uważanymi za innych Żydów.

Teoria asymilacji

Wtedy pojawia się nowa teoria - teoria asymilacji. Asymiliści zaproponowali pozornie najprostsze rozwiązanie pytania: naród żydowski musi przestać istnieć i nie będzie kogo nienawidzić. Wystarczy mieszać się z lokalną ludnością, nie tylko przyjąć jej kulturę i sposób życia, jak sugerowali reformiści, ale mieszać się fizycznie - poprzez mieszane małżeństwa, poprzez przyjmowanie chrześcijaństwa, cokolwiek chcesz - najważniejsze jest mieszanie. To radykalne rozwiązanie powinno było pomóc.

Rzeczywiście, początkowo zasymilowani Żydzi mogli pomyśleć, że osiągnęli upragniony cel, a poza tym mieli poważnego sojusznika wśród otaczających ich ludów - demokratyczny ruch internacjonalistyczny, który opowiadał się za zniesieniem wszelkich narodowych barier. Demokraci zawsze i wszędzie byli gotowi poświęcić Żyda, aby ocalić człowieka, tj. Żyd przestanie być Żydem, najważniejsze, żeby człowiek pozostał.

Muszę powiedzieć, że w samej idei asymilacji było dużo pogardy dla siebie, było pewne okrucieństwo. Pomyśl sam: od dwóch tysięcy lat naród żydowski przechodzi przez pogromy, pożary inkwizycji, przymusowe chrzty i tym wszystkim starają się zachować. A teraz są ludzie, którzy mówią, że pojęcie „Żyda” należy uczynić częścią przeszłości. Innymi słowy, proponują przyznać, że wszystko, co było do tej pory - dwa tysiące lat cierpienia i wysiłku - jest błędem. Ochrzczony Żyd Borys Pasternak pisze w swojej powieści Doktor Żywago: „Dlaczego władcy myśli tego ludu nie wyszli poza zbyt łatwe do podania formy światowego smutku i ironicznej mądrości? Dlaczego, narażając się na wyrwanie się z nieodwołalności swego obowiązku, jak kotły parowe pękające pod ciśnieniem, nie zdemontowali tego oddziału, nie wiadomo o co walczyć i za co pobić? Dlaczego nie powiedzieli: „Opamiętaj się, wystarczy, już nigdy więcej, nie nazywaj się jak kiedyś, nie skupiaj się, rozpraszaj się!”

Czy asymilanci byli w stanie pokonać antysemityzm? Sami z pewnością uważali, że dobrze sobie radzą. Zasymilowani, zdobyli wszelkie prawa i szybko przeniknęli do kręgów gospodarczych, przemysłu i kultury. Jednak czas mijał i nadeszła chwila, gdy próba zachowania się Żydów jak nie-Żydów zaczęła drażnić ich otoczenie. „Nie miałbym nic przeciwko Żydom, gdyby zachowywali się jak Żydzi i nie wszędzie chodzili jak Niemcy”. Czy wiesz, kto to powiedział? Adolf Gitler. Dobrze znamy roszczenia wobec asymilantów: co robią tu Żydzi, dlaczego przejmują naszą kulturę? Co krytyk Rabinowicz może zrozumieć w literaturze rosyjskiej (niemieckiej, polskiej itd.)? Widzimy, że asymilacja w najmniejszym stopniu nie osłabiła antysemityzmu, a wręcz przeciwnie, zaostrzyła kwestię żydowską.

Powstanie syjonizmu przeciwko antysemityzmowi

Fakt, że Żydzi szybko osiągnęli wysoką pozycję społeczną, cieszył asymilantów, ale irytował antysemitów. Ciekawe, że to Niemcy postawili ostatni punkt nad „i” w teorii asymilacji Żydów. Nawet ci, którym udało się zasymilować, nawet ci, którzy urodzili się z małżeństw z nie-Żydami, nie uniknęli wspólnego losu. Ruch asymilacyjny otrzymał pierwszy silny cios we Francji podczas słynnego procesu Dreyfusa. Stało się to w kraju, który jako pierwszy wyzwolił Żydów, jako pierwszy nadał im prawa obywatelskie. Wiadomo też, że w tym czasie węgierski zasymilowany Żyd Theodor Herzl przebywał w Paryżu jako korespondent jednej z wiedeńskich gazet. Proces Dreyfusa i wszystko, co działo się wokół niego, dokonało rewolucji w duszy tej osoby. Herzl, jak wiecie, został później założycielem nowego ruchu w narodzie żydowskim - syjonizmu. Syjonizm postrzegał antysemityzm jako część naszego wygnania. Z punktu widzenia syjonizmu przyczyną antysemityzmu jest to, że nasz naród jest rozproszony między innymi narodami. To prawda, że \u200b\u200bsą Francuzi, którzy mieszkają na przykład w Anglii; i ilu Anglików mieszka na całym świecie, ilu Amerykanów, dlaczego nie nienawidzą? Syjonizm znalazł odpowiedź: za plecami Anglika mieszkającego we Francji jest Anglia, to znaczy ma narodowy dom, który chroni jego interesy. Jeśli tak, to musisz zbudować narodowy dom dla Żydów, innymi słowy, musisz zbudować państwo żydowskie. Herzl i inni syjoniści rozumieli, rozumieli, że zebranie wszystkich Żydów z diaspory jest zadaniem niemożliwym, ale wierzyli, że jeśli powstanie państwo żydowskie, będzie w stanie zapewnić ochronę i szacunek Żydom we wszystkich krajach diaspory.

W rzeczywistości nawet teoretycznie wygląda dość słabo. Jeśli liczba laureatów Nagrody Nobla wśród Żydów nie wzbudziła szacunku dla tego plemienia, to dlaczego powstanie państwa wzbudzi szacunek? I jeszcze jedno: czy w ogóle można twierdzić, że samo nasze rozproszenie, fakt, że jesteśmy w diasporze, wywołuje w nas nienawiść? Rzeczywiście, wraz z ludem żydowskim w tej samej epoce, jego sąsiedzi zostali wypędzeni z ojczyzny: Moabici, Ammonici i inne ludy. Dlaczego nie pojawiła się do nich nienawiść? Czy ktoś słyszał o anty-moawizmie lub antyamonizmie? Być może nikt z nas nie słyszał czegoś takiego z tego prostego powodu, że te ludy zniknęły. Ale w takim razie dlaczego Żydzi nie zniknęli, skoro byli w takich samych warunkach jak ich sąsiedzi. Dlaczego nadal istnieje, pomimo ciągłych prób jej zniszczenia?

Syjoniści nie zadawali sobie tych pytań, ale energicznie zabierali się do praktycznej realizacji idei - budowy państwa żydowskiego. Herzl długo szukał odpowiedniego miejsca, rozważając opcję Argentyny lub Ugandy, aż w końcu zdecydował się zatrzymać w Eretz Yisrael. Po kilkudziesięciu latach usilnych starań ostatecznie utworzono państwo - był to niewątpliwie wielki sukces syjonizmu.

Czy utworzenie państwa żydowskiego osłabiło antysemityzm? Wręcz przeciwnie, wzmocniło się. Pozwól nam wyjaśnić. W wielu krajach Żyd jest nienawidzony właśnie z powodu jego obojętności na losy ziemi, w której żyje. Ale w tych samych stanach nienawidzą go za nadmierną ingerencję w życie publiczne. „Dziwniej, dlaczego wtrącasz się w naszą kulturę? (architektura, literatura, itp.) ”Teraz, gdy powstaje narodowy dom żydowski, alienacja wzrośnie.

Praktyczne wyniki obliczeń teoretycznych

Asymilacja wobec antysemityzmu

Żyd, nawet najbardziej zasymilowany, zostaje obcy w diasporze na rynku. Kto z nas nie pamięta wezwania: „Idźcie do Izraela!” Ruch syjonistyczny wbrew jego woli tylko dodawał oliwy do ognia. W 1912 roku niemiecka prasa opublikowała esej Daniela Fraimana (Heinrich Klass) „Gdybym był cesarzem”. Oto, co pisze o rozwoju ruchu syjonistycznego: „Oni (tj. Syjoniści) deklarują, że prawdziwa asymilacja zagranicznych Żydów wśród ludów, które zapewniają im gościnność, jest niemożliwa ze względu na rasowe prawa natury, które okazały się silniejsze niż asymilacja zewnętrzna w obcym środowisku.

Syjonizm przeciwko antysemityzmowi

Syjoniści potwierdzają to, co od dawna utrzymują rasowi przeciwnicy Żydów. Mogą być garstką wśród swoich braci rasowych, ale prawdy, którą głoszą, nie można już uciszyć. Niemieccy i żydowscy nacjonaliści są zgodni co do tego, że nie można zniszczyć żydowskiej rasy. Kto może kwestionować prawo Niemca do wyciągania z tego politycznych wniosków? ” Tak zareagowali niemieccy antysemici na ruch syjonistyczny w 1912 roku. Syjonizm dał im dodatkową legitymację do żądania wypędzenia lub eksterminacji Żydów. Jeśli rasowa wyjątkowość Żyda jest niezniszczalna, jeśli asymilacja jest niemożliwa, pozostaje wyciągnięcie wniosków. Niemcy zrobili je trzydzieści lat później ...

Utworzenie państwa Izrael - przeciw antysemityzmowi

Zobaczmy teraz, jak samo powstanie państwa Izrael wpłynęło na kwestię żydowską. W pierwszych latach jego istnienia w obozie antysemitów nastąpiła cisza: wojna się skończyła, świat dowiedział się o okrucieństwach nazistów, a narody świata przez pewien czas doświadczały wobec Żydów pewnego kompleksu winy. Wyjątkiem była Rosja, dla której Izrael szybko stał się czynnikiem polityki wewnętrznej, a nie zagranicznej. Przypomnijmy wydarzenia: ujawnienie pseudonimów w 1946 r. I wynikające z tego prześladowania „kosmopolitów”, klęska żydowskiego komitetu antyfaszystowskiego i zamordowanie Michoelsa, egzekucja żydowskich poetów, wreszcie sprawa lekarzy w 1953 r. - ostatni akord władzy Stalina. Po kilku latach „odwilży” - nowej eksplozji antysemityzmu w wyniku sześciodniowej wojny 1967 r., Nieokiełznane prześladowania Żydów w mediach na początku lat 80. „Pamięć”, psychoza żydowsko-masońska lat 90. W ciągu ostatnich dwudziestu lat w Rosji opublikowano setki artykułów i książek dotyczących samych Żydów, ich przeszłości, kultury, tradycji i religii. Stwierdzenie ogólne: Judaizm i jego literatura (Tanach i Talmud) są źródłem ideologii rasowej i najbardziej nieludzkich idei w historii ludzkości. Znów wypłynęły „Protokoły mędrców Syjonu”. Idea, że \u200b\u200bŻydzi mają długą historię podboju świata i prawie osiągnęli swój cel, staje się coraz bardziej popularna.

W 1975 roku ONZ przyjęła rezolucję zrównującą syjonizm z rasizmem. W ten sposób genialnym aktem propagandowym utożsamiano Żydów z syjonizmem, a syjonizm z rasizmem (o nazizmie nie mówiono wtedy jeszcze głośno). Rezolucja ta doprowadziła do szybkiego rozprzestrzenienia się antysemityzmu w trzecim świecie; kraje, w których nigdy nie widziano Żydów, chętnie przyjęły ten szablon ideologiczny, aby wyjaśnić swoje wewnętrzne i zewnętrzne problemy. Im mniej racjonalne jest wyjaśnienie, tym bardziej jest akceptowalne. Zamiast zastanawiać się nad przyczynami kryzysów w Trzecim Świecie, kraje rozwijające się obwiniają tradycyjnego kozła ofiarnego, do którego wprowadziła je rezolucja ONZ - żydowskiego imperializmu. Stara się przejąć świat i plądrować kraje rozwijające się. „Jak nie ma wody w kranie, to Żydzi pili wodę” - dziś ten przemyślany wniosek przyjmuje się w krajach Azji i Afryki, które wcześniej nie wiedziały, kim byli Żydzi.

Utworzenie państwa Izrael wywołało eksplozję antysemityzmu w świecie arabskim, zwłaszcza w Egipcie. Tam antysemityzm to wielu intelektualistów, postaci kulturowych, którzy od czasu do czasu publikują artykuły w magazynie Oktober, twierdząc, że tylko Hitler w pełni rozumiał zagrożenie, jakie stanowi światowe żydostwo. Nowym wylęgarnią antysemityzmu, tym razem religijnego, są muzułmanie szyici, zainspirowani Aitolami z Teheranu. Neo-nazizm rozwija się w Europie Zachodniej od lat pięćdziesiątych XX wieku, a antysemityzm wybuchł w wyzwolonych krajach Europy Wschodniej pod koniec lat osiemdziesiątych.

Widzimy, że w ciągu pierwszych czterdziestu lat istnienia Izraela antysemityzm nie tylko nie osłabł, ale wręcz przeciwnie, nasilił się. Może ta fala antysemityzmu ma swoje źródło w konflikcie arabsko-izraelskim i jest reakcją na politykę Izraela? Ale jeśli jest to tylko konflikt lokalny, to dlaczego przybiera on skalę uniwersalną? Dlaczego na łamach prasy światowej pojawiają się stwierdzenia, że \u200b\u200bIzrael zagraża bezpieczeństwu całego świata i ideałom humanizmu, o który walczy zaawansowana ludzkość? Najprawdopodobniej nowa fala antysemityzmu na świecie jest skierowana przeciwko samemu istnieniu państwa Izrael jako ucieleśnienia światowego żydostwa.

Ten punkt widzenia został wyrażony i uzasadniony na łamach Biuletynu Ruchu Zjednoczonego Kibucu „Akibuts Ameuhad” Profesor Yehuda Bauer. W swoim artykule analizuje prasę światową po wojnie w Libanie w 1982 r., Kiedy wreszcie światowa opinia publiczna uwolniła się od kompleksu winy wobec Żydów i oskarżyła ich o nazizm. W 1975 r. Rozmawiali tylko o rasizmie, teraz głośno nazywali Żydów nazistami. Sam Bauer, zagorzały lewicowy syjonista, który sprzeciwiał się polityce rządu w Libanie, przyznaje, że antysemickie nastroje w prasie światowej nie są spowodowane polityką Izraela. Przecież prasa światowa krytykowała nie tylko wojnę w Libanie. Prasa szwedzka i francuska oskarżyła izraelskich żołnierzy o odcinanie głów arabskich dzieci w celach religijnych! W liberalnych, demokratycznych gazetach w krajach Europy Zachodniej pojawiły się zarzuty o średniowieczne morderstwa rytualne.

Gazety te twierdziły, że okrutni Żydzi wyładowali na Palestyńczykach w Libanie całą swoją nienawiść do ludzkości, którą nagromadzili przez stulecia. Takie oskarżenia nie są krytyką rządu izraelskiego i jego polityki, to zniesławienie Izraela jako takiego, ze wszystkimi wynikającymi z tego konsekwencjami dla Żydów z krajów diaspory.

Na zakończenie swojego artykułu Bauer podsumowuje: „Przede wszystkim trzeba przyznać, że założenie, że syjonizm lub powstanie państwa osłabi lub zwalczy antysemityzm na świecie, nie było uzasadnione. Przeciwnie. Można powiedzieć, że samo istnienie państwa Izrael powoduje wzrost antysemityzmu. Druga strona medalu jest taka, że \u200b\u200bpaństwo Izrael nie jest w stanie walczyć z antysemityzmem, bo po prostu nie ma siły… ”Tak konkluzje Yehuda Bauer, syjonista i kibucnik. Państwo Izrael nie tylko nie osłabiło antysemityzmu, ale wręcz przeciwnie, jego istnienie zaostrzyło problem żydowski.

Wyniki walki z antysemityzmem

Podsumowując, żadne z proponowanych rozwiązań problemu antysemityzmu nie osiągnęło swojego celu. Poważni ludzie, myśliciele, od dwóch stuleci nie mogą zrozumieć, na czym polega istota tego zjawiska. Może każdy z nich popełnił błąd w swoich obliczeniach? Ledwie. Jeśli wszyscy się mylą jeden po drugim, jeśli nikt nie może znaleźć tego, czego szuka, być może szukają w złym miejscu. Każdy szuka racjonalnego powodu dla istnienia antysemityzmu, a może go nie ma? Czy antysemityzm jest z natury irracjonalny i nie ma racjonalnego powodu?

Jaka jest istota zjawiska antysemityzmu?

Pomyślmy o faktach. Antysemityzm jest zjawiskiem tak starożytnym i wszechogarniającym, że trudno go w ogóle ująć w jakiekolwiek ramy. Istnieje od ponad dwóch tysięcy lat na wszystkich kontynentach. W różnych krajach iw różnym czasie Żydzi są nienawidzeni za wszelkiego rodzaju grzechy; co więcej, czasami są nienawidzeni z zupełnie przeciwnych powodów. W niektórych krajach nie są kochani jak żebracy, w innych jako bogaci, mieszczanie. Często w tym samym kraju klasy wyższe nienawidzą ich jako motłochu, a klasy niższe nienawidzą ich jako wyzyskiwaczy, krwiopijców. W niektórych krajach nienawidzą ich za fanatyzm, za reakcjonizm, w innych - widzą w nich wylęgarnię wolnego myślenia. W latach 1946-1953. Władza radziecka spadła na Żydów za pozbawiony korzeni kosmopolityzm, aw ostatnich latach prasa rosyjska oskarżyła ich o okrucieństwa rewolucji bolszewickiej, stworzenie i stworzenie karnej machiny KGB. Paradoks?

W niektórych krajach (jak w Polsce w 1848 r.) Nienawidzono ich za całkowitą obojętność na losy kraju, w innych za nadmierną ingerencję w życie publiczne (Hiszpania, Niemcy).

Fakty te prowadzą do nieuchronnego wniosku: nienawiść do Żyda jest a priori, tylko w różnych momentach znajduje dla siebie różne preteksty, często przeciwne. To, co jest nienawistne dla ludzi, jest tym, o co zarzuca się Żydom. Po II wojnie światowej w oczach inteligencji szczególnie nienawidzony jest rasizm i nazizm - o te grzechy zarzuca się Żydów. Nie tak dawno arcybiskup San Francisco napisał: „Nazizm ze swej natury jest głęboko judaistyczny”.

Można śmiało powiedzieć, że jeśli w XXI wieku zaczną nienawidzić tłuszczu, antysemici stwierdzą, że wśród Żydów liczba grubych ludzi na mieszkańca jest wyższa niż w innych krajach. Jeśli nienawidzą chudych, przekonają się, że Żydzi są najchudszymi ludźmi na świecie. Jeśli dojdzie do walki między grubym a chudym, niektórzy będą zarzucać Żydom siedlisko grubości, inni - patronów szczupłości.

Wszystkie przyczyny antysemityzmu nie są w rzeczywistości powodami, ale pretekstami. „Nie ma znaczenia za co, najważniejsze jest to, że Żyd został spalony” - powiedział jeden z mędrców. „Antysemita”, zauważa J. P. Sartre, „jest niezawodnie uodporniony na logikę i doświadczenie”. Antysemita powie, że nienawidzi Żydów, ponieważ oszukał go żydowski krawiec, więc wszyscy Żydzi są oszustami. Dlaczego nie wyciągnąć innego wniosku: wszyscy krawcy są oszustami? Odpowiedź jest prosta: ten człowiek odczuwał niechęć do Żydów jeszcze zanim krawiec go oszukał, dlatego doszedł do wniosku: wszyscy Żydzi są oszustami, a nie wszyscy krawcy oszukują.

Jakie jest prawdziwe źródło antysemityzmu?

Antysemityzm to tylko kolejne prawo natury

Nienawiść do Żydów jest a priori, ale jakie jest jej źródło? W końcu dlaczego Żydzi są nienawidzeni? Sartre cytuje następującą frazę antysemity: „W Żydach musi być coś, czasami wywołują we mnie fizyczny odraz”. „To tak, jakby powiedzieć, że coś musi być w pomidorach, skoro mnie obrzydzają” - zauważa Sartre. To właśnie to „coś”, znienawidzone przez Żydów, jak flogiston, substancja, którą alchemicy zakładali, że istnieje. Antysemita mocno wierzy w jego istnienie, ale zdrowy rozsądek musi stwierdzić: tak jak nie ma flogistonu, tak nie ma prawdziwego powodu nienawiści do Żydów. Antysemityzm jest zjawiskiem irracjonalnym bez wyjaśnienia. Wystarczy przypomnieć, że w naszych czasach antysemityzm kwitnie w krajach, w których prawie nie ma Żydów: w Japonii (150 osób), w NRD (125 osób), w Polsce (5000 osób) iw Rumunii! Nienawiść do Żyda bywa mistyczna, pamiętajcie tylko o książkach Gogola!

Ci, którzy szukali racjonalnego powodu dla antysemityzmu, próbowali znaleźć coś, czego w rzeczywistości nie ma, więc wszystkie ich próby do niczego nie doprowadziły. Czas zwrócić się do źródeł żydowskich. Jak już wspomniano, duchowi przywódcy narodu żydowskiego nigdy nie szukali radykalnego rozwiązania kwestii żydowskiej, nigdy nie marzyli o wykorzenieniu antysemityzmu, ponieważ uważali to za coś oczywistego. W nienawiści Żydów widzieli prawo podobne do prawa natury. Czy ktoś kiedykolwiek myślał o walce z deszczem? Prawo to prawo! Skąd się wzięło to zaufanie?

Antysemityzm i Galut (wypędzenie z ziemi Izraela

Muszę powiedzieć, że w pewnym momencie syjoniści byli blisko prawdy, że antysemityzm jest wynikiem naszego wygnania. Jednak syjonizm nie zadał sobie dwóch pytań - dlaczego nasz naród skończył na wygnaniu i dlaczego inne ludy, znajdując się na wygnaniu, szybko zniknęły, zasymilowały się, a naród żydowski nie zasymilował? Tora w książce „Dvarim” ostrzega Żydów przed przestrzeganiem praw Tory. Jest napisane w ten sposób: „Strzeżcie się, aby wasze serce nie zostało oszukane, aby nie dać się zwieść i nie służyć innym bogom”. A jeśli tak się stanie - „I zapłonie w tobie gniew B-ga i On zamknie niebo i nie będzie deszczu, a wkrótce znikniesz z pięknej krainy, którą da ci Bg”. Tora ostrzega, że \u200b\u200bkarą za niewypełnienie przykazań będzie wydalenie z Eretz Yisrael. Eretz Yisrael to niezwykłe miejsce, to siedziba B-ga, „pałac królewski”.

Oczywiste jest, że złamanie praw króla gdzieś w odległym królestwie to jedno, a złamanie ich w samym pałacu jest dziesięć razy gorsze. Każdy, kto nie wie, jak zachowywać się w pałacu królewskim, prawdopodobnie zostanie wyrzucony. Ale jeśli nawet poza bramą nie pokutuje i nie prosi o przebaczenie, to sprawa nie ograniczy się do tego, że zostanie wyrzucony, zostanie też ukarany. Dlatego Tora mówi, że wygnanie może przybrać lżejszą lub cięższą formę. Samo wygnanie jest karą, ale jeśli lud nie okaże skruchy, wygnaniu towarzyszyć będzie cierpienie: „I rozproszy cię Pan między wszystkie narody, od krańca ziemi aż po koniec ziemi. I będziesz służyć innym bóstwom, nieznanym tobie ani twoim ojcom - drewnu i kamieniowi. Ale nawet pośród tych narodów nie uspokoicie się i nie zaznacie spokoju dla waszych stóp, a Pan da wam niespokojne serce, tęsknotę i smutek duszy.

Uwaga - w kilku słowach cała historia narodu żydowskiego w Galut; nie było ani jednego kraju, w którym Żyd czułby się pewnie. Życie narodu żydowskiego w Galut to nieustanne wygnanie z jednego kraju do drugiego: z Anglii do Francji, z Francji do Niemiec, z Niemiec do Francji, itd. „A twoja noga nie zazna spokoju, a Pan da ci tam zatroskane serce, tęsknota i smutek duszy. Wasze życie będzie wisiało na włosku przed wami, będziecie się bali dzień i noc i nie będziecie pewni swojego życia. Rano powiesz: Och, gdyby był wieczór! - a wieczorem powiecie: O, gdyby nadszedł poranek - ze strachu, który ogarnie wasze serce i ze spektaklu, który ujrzycie na waszych oczach.

Tora przepowiada, że \u200b\u200bjeśli naród żydowski nie nauczy się z wygnania, nie zrozumie, że przyszło to jako kara za odejście od Tory, to dosięgnie go cierpienie: narody świata zaczną go nienawidzić. Ta nienawiść, zwierzę, niewytłumaczalna, będzie plagą w rękach Stwórcy, karze nasz lud za opuszczenie Tory. Mędrcy w Talmudzie mówią o tym, jak to się dzieje. Wspomnieliśmy na początku o królu Aswerusie; ostatnia sylaba jego imienia to „rosh”, „głowa” po hebrajsku. Mędrcy mówią, że jest tak nazwana, aby pokazać, że każdy, kto nienawidzi Żydów, „przejmuje inicjatywę”. Innymi słowy, warunki polityczne na świecie będą się rozwijać w taki sposób, że antysemici z łatwością dojdą do władzy i będą mogli uświadomić sobie swoją nienawiść.

Antysemityzm - Obrońca integralności ludu Izraela

Nie należy jednak myśleć, że jedynym celem antysemityzmu na świecie jest karanie Żydów za odstępstwo od Tory. Jest też inny aspekt. W Proroku Yechezkelu w 20. rozdziale czytamy: „I nie będzie tego, co począłeś, co mówisz: Pozwól nam, jak inne narody, służyć drewnu i kamieniowi. Żyję - mówi L-r. Mocną ręką i wyciągniętą prawą ręką będę panował nad wami z uniesionym gniewem i wywiodę was z narodów i zgromadzę was z krajów, po których jesteście rozproszeni. " Prorok przepowiada, że \u200b\u200bnadejdzie chwila, w której naród żydowski zmęczy się dwutysięczną walką i znajdą się tacy, którzy będą chcieli zrzucić ciężar i spróbować zbliżyć się do narodów świata. "Bądźmy jak inne narody!" Prorok ostrzega ich z góry: „To, co zamierzaliście, nigdy się nie wydarzy”. Komentatorzy mówią, że słowa: „I wyleję swoją złość” oznaczają, że Wszechmocny zaszczepi w sercach narodów nienawiść do Żydów, tak że wypędzą ich ze swego grona. Innymi słowy, pojawi się siła, która przeciwstawi się pragnieniu asymilacji Żydów, irracjonalnej nienawiści do zwierząt, która nazywa się antysemityzm. Uratowała naszych ludzi!

Przygotowanie do Geula (pozbycie się

Oprócz karania i ochrony ludzi, antysemityzm ma jeszcze jeden, najważniejszy cel - przygotowanie, przygotowanie do przyszłego wyzwolenia. Wygnanie, na którym się znajdujemy, nie jest pierwszym w naszej historii. Pierwsze wygnanie miało miejsce w Egipcie. Ciekawe, że Tora w żadnym miejscu nie wyjaśnia, za jakie grzechy nasi przodkowie dostali się do Egiptu. Słynny myśliciel żydowski, autor książki „Akedat Yitzhak” wyjaśnia: tak naprawdę nie było grzechu, a wygnanie i niewolnictwo w Egipcie nie jest karą za grzech, ale przygotowaniem do dalszej roli, jaką naród żydowski powinien odegrać w historii. Innymi słowy, niewola egipska była przygotowaniem do przyjęcia Tory. Exodus z Egiptu był w rzeczywistości narodzinami narodu żydowskiego, stamtąd zaczyna się jego droga w historii. Cierpienie z powodu niewoli w Egipcie oczyściło duchowo i przygotowało naród żydowski do wypełnienia wzniosłej misji w historii. Możliwe, że ostatnia Galut jest także przygotowaniem naszego ludu do jego majestatycznej roli - do niesienia światła wszystkim narodom.

Szkoda, że \u200b\u200bŻydzi nie widzą rzeczy tak oczywistych, że widzą je nawet nie-Żydzi. Oto, co napisał rosyjski filozof Nikołaj Bierdiajew: „Jeśli chcesz dotknąć tajemnic narodowej egzystencji, to myśl głębiej i poważniej o kwestii żydowskiej, a jeśli nieusuwalna potęga żydostwa w historii nie daje ci poczucia narodowości, to jesteś beznadziejny. Wymyśliliście różne sposoby rozwiązania kwestii żydowskiej, ale nie jesteście nawet w stanie podejść do tego pytania świata. Nigdy nie poradzisz sobie z żydostwem, jest ono silniejsze niż wszystkie twoje nauki, całe twoje zamieszanie i uproszczenia. Żydowskość ma swoją własną misję w historii świata, a misja ta wykracza poza granice racjonalności ”. Tak napisał Rosjanin, który zdał sobie sprawę, że żadna próba rozwiązania kwestii żydowskiej nie pomoże. Dwa tysiące lat niekończącego się wygnania, cierpienia, ognisk - wszystko to jest przygotowaniem do wspaniałej misji.

Otrzymaliśmy trzy odpowiedzi na pytanie, dlaczego istnieje antysemityzm. W rzeczywistości, dlaczego musimy to wiedzieć? Ludzie nie lubią cierpieć, a cierpienie wynika z tego, że człowiek nie rozumie, dlaczego musi przechodzić trudne próby. Naród żydowski przechodzi wiele cierpień, ale jeśli zrozumiemy ich cel, łatwiej będzie nam je znieść.

wnioski

Zakończmy przypowieścią. Kiedy Stwórca stworzył zwierzęta, stworzył gołębicę bez skrzydeł. Gołąb przyszedł do Stwórcy i mówi: „Mistrzu świata, gdzie jest sprawiedliwość? Sprawiłeś, że wszystkie zwierzęta były normalne, ale ledwo biegam, moje nogi są słabe, każdy drapieżnik może mnie wyprzedzić w mgnieniu oka. " Stwórca powiedział mu: „Dam ci niezawodny środek, dzięki któremu zawsze będziesz mógł być zbawiony, dam ci skrzydła”. Stwórca dał mu skrzydła. Po chwili gołąb wraca i mówi: „Co zrobiłeś? Mało tego, zanim ledwo mogłem uciec od moich wrogów, teraz dałeś mi te ciężkie skrzydła, które zaplątały się pod moimi stopami, nadepnę na nie, upadam, teraz w ogóle nie mam życia. " Stwórca powiedział do niego: „Głupcze, czy skrzydła są do chodzenia? Skrzydła do latania! "

Wydaje się, że znaczenie tej przypowieści jest jasne. Nasz stosunek do żydowskiej historii, nasz stosunek do nienawiści, która nas otacza, zależy od tego, czy rozumiemy znaczenie naszej żydowskości. Jeśli spróbujemy chodzić na naszych skrzydłach, stają się one dużym ciężarem. Ale jeśli zrozumiemy, że skrzydła są dane, aby latać, żydostwo przestanie być ciężkim brzemieniem.

Antysemityzm to plaga w rękach cara

Rav Yitzhak Zilber

Kiedy myślisz o przyczynach ogólnej nienawiści do naszego narodu, nieuchronnie dochodzisz do wniosku, że antysemityzm jest zjawiskiem absolutnie irracjonalnym - pamiętaj, byliśmy zdumieni, jak nagle i bezzasadnie zmieniło się nastawienie Egipcjan do Żydów (rozdział „Szemot” książki o tym samym tytule)?

Jeśli w niektórych krajach jesteśmy nienawidzeni, ponieważ jesteśmy biedni i nieszczęśliwi, w innych - ponieważ jesteśmy bogaci, burżuazyjni i wyzyskiwacze.

Jeśli na jednym krańcu ziemi wywołujemy nienawiść naszą silną wiarą, „fanatyzmem religijnym”, to z drugiej jesteśmy uważani za rozpowszechniaczy niebezpiecznego wolnomyślenia (mniej więcej tak traktowano Żydów rosyjskich za cara Mikołaja).

W niektórych miejscach nienawidzi nas obojętność na losy kraju, w którym mieszkamy, bierność polityczna (np. W średniowiecznych Niemczech), w innych - gdzie aktywnie uczestniczymy w życiu publicznym (jak np. Niemcy przed dojściem Hitlera do władzy), - jesteśmy nienawidzeni właśnie za to ...

W antysemityzmie nie ma potrzeby szukać logiki.

Ta nielogiczność jest wyjaśniona niezwykle prosto: antysemita jest narzędziem w ręku Najwyższego, plagą, którą Pan karze nas za nasze grzechy.

Zwróćmy uwagę na ciekawy fakt: najczęściej Stwórca karał nas rękami tych narodów, których światopogląd lubiliśmy.

Prorocy porównują odejście Żydów od wiary w jednego B-ga i Jego Torę ze zdradą żony mężowi. Oto, co czeka tych, którzy weszli w rozwiązłe stosunki z obcymi religiami: „... wzbudzam przeciwko tobie waszych kochanków ... i zwrócę na was moją zazdrość, a [kochankowie] okrutnie się z wami rozprawią” (Yechezkel, 23:22, 25).

Istnieje wiele owadów (modliszki), których samice zabijają samce natychmiast po kryciu. Zdarzyło się nam coś podobnego: gdy tylko Żydzi w kolejnej przygodzie miłosnej zaszczepili w nich czyjąś ideologię, rzuciło to na nich jadowite żądło.

Egipcjanie zaczęli nienawidzić Żydów, gdy tylko zaczęli ich naśladować i zaprzestali obrzezania.

Kiedy w czasach sędziów Żydzi zaczęli czcić filistyńskiego boga Dagona, Filistyni zaatakowali kraj. Uciskali Izrael i nałożyli na niego nieznośny haracz. A ludzie jęczeli, dopóki nie usunęli obcych bogów spośród siebie i nie zaczęli służyć Panu (patrz Księga Sędziów, 10: 6-16).

W czasach Pierwszej Świątyni Żydzi zaczęli czcić bożki Asyrii i Babilonu (zob. Mlahim - Księga Królów - II, 16:10 i Yechezkel, 23: 9-17). I w tym przypadku narzędzie kary Żydów stało się przedmiotem ich męki: jak już wiemy, Asyryjczycy wypędzili dziesięć plemion Izraela z Erec Israel, a Babilończycy - dwa pozostałe plemiona - Jehuda i Beniamin.

Pasja do hellenizmu doprowadziła nasz naród do masowego odejścia od ich religii, a Grecy praktycznie bez przeszkód powstrzymali wykorzeniony judaizm w Erec Izrael i zniszczyli nieposłusznych.

To samo stało się z pojawieniem się chrześcijaństwa: nowa religia stworzona przez odstępczych Żydów początkowo przyczyniła się do odrzucenia ich samych z ludu Izraela, a następnie przyniosła Żydom niezliczone nieszczęścia, wśród których powstała.

Pod koniec XVIII i na początku XIX wieku, w okresie rozkwitu niemieckiej filozofii humanistycznej, wdzięczni za nadanie praw obywatelskich, Żydzi zaczęli czcić „kulturalne” Niemcy. To w tym kraju narodził się ruch reformatorski, zamierzający „zmodernizować” judaizm. Reformiści budowali swoje synagogi na wzór kościołów niemieckich, modlili się przy akompaniamencie organów, włączali w nabożeństwo śpiew chóru żeńskiego ... Najbardziej „postępowi” z nich przesunęli dzień nakazanego odpoczynku z soboty na niedzielę; wyrzucili z modlitwy słowa: „... i przyprowadź nas pieśniami do Syjonu, miasta twego, i do Jerozolimy, miejsca Twojej świątyni, z wieczną radością”, ponieważ przyjęli nową etykę głoszoną przez ideologów tego ruchu: Wszechmocnemu. Jesteśmy Mu wdzięczni, że cieszymy się życiem w kulturalnych, oświeconych Niemczech, a nie w ciemnej, zacofanej Azji. Czy naprawdę będziemy prosić o powrót ?! ” To w Niemczech rozpoczął się proces masowej asymilacji Żydów, tam dobrowolny chrzest stał się powszechny i \u200b\u200bstamtąd klęska narodowa XIX i XX wieku rozprzestrzeniła się na całą Europę Zachodnią, Polskę i Rosję: odejście Żydów od Tory. I to nie przypadek, że to Niemcy zadały straszny cios narodowi żydowskiemu.

Założyciel "naukowego" komunizmu, Karol Marks, był synem żydowskich rodziców, którzy zostali ochrzczeni, gdy chłopiec miał trzy lata. Ten fałszywy mesjasz zdołał schwytać wielu z tych, o których jego współpracownik Engels napisał: „Żyd jest z natury rewolucyjny. Wychował się na ideałach proroków o równości i braterstwie wszystkich ludzi ”.

Znaczny procent partii komunistycznych wszystkich krajów świata był i jest Żydem. Żydzi stali na czele rewolucji rosyjskiej i przez ćwierć wieku byli jednymi z najbardziej nieubłaganych wrogów religii swoich ojców. To oni są winni masowej asymilacji sowieckiego żydostwa, to ich rękami Lenin i Stalin zniszczyli naszą starożytną kulturę, to oni prześladowali swoich braci, którzy studiowali Torę i język hebrajski, to oni mieli do czynienia z wierzącymi Żydami, oskarżając ich o kontrrewolucję i wysyłając ich do obozów.

Doskonale zdajemy sobie sprawę z losów byłych członków Komitetu Centralnego, Wszechrosyjskiego Centralnego Komitetu Wykonawczego, pracowników organów karnych - rewolucjonistów żydowskiego pochodzenia: prawie wszyscy z nich zginęli w samych lochach, do których wysłano braci krwi, którzy pozostali wierni swojemu Bgowi i swojemu ludowi. Ci z nich, którzy cudem przeżyli, z reguły żałują tego, co zrobili, a niektórzy po uwolnieniu, żałując i powrócili do żydostwa.

Straszliwe ostrzeżenia Pana spełniły się właśnie tutaj: „... jaką nieprawdę znaleźli we Mnie wasi ojcowie, że oddalili się ode Mnie i poszli za pustym, i [sami stali się] puści? ... Twoje zło ukarze cię, a twoja samowola cię ujawni , a ty (Judea - I. Z.) dowiesz się i zobaczysz, jak złe i zgorzkniałe [to będzie dla ciebie], że opuściłeś L-r, swojego B-ga, i nie bałeś się Mnie ... ”(Irmeyahu, 2: 5, 19).

Prorocy zawołali do ludu: „Wróć, Izraelu, na lewą stronę, twój B-g, bo zgorszyłeś się z powodu swego grzechu” (Oshea, 14: 2); „Ten, który wie, niech wróci ...” (Yoel, 2:14) - to znaczy niech poprawi, co może.

Pomimo tego, że istnieje ogromna liczba artykułów i książek, które szczegółowo analizują Twoje pytania i pod różnymi kątami, postaram się udzielić Ci krótkiej odpowiedzi.

Irracjonalna nienawiść

Najpierw musisz wyjaśnić istotę problemu. Pytasz, dlaczego nienawidzą Żydów? Jaki jest powód? Na pierwszy rzut oka odpowiedź jest oczywista. Spaceruj po całej żydowskiej historii, a na każdym etapie znajdziesz powody. Hejterzy nigdy ich nie ukrywali, a wręcz przeciwnie, ujawniali je otwarcie i wyraźnie. Żydzi za każdym razem zachowywali się „źle” i „tworzyli” powody swojej nienawiści do siebie.

Albo byli nienawidzeni za to, że byli „wybrani” i nadmierna duma, albo za niewolniczy kompleks niższości. Kiedyś przyczyny nienawiści były religijne, innym razem rasowe. Czasami są nienawidzeni za fanatyzm, ale właśnie tam i za wolnomyślicielstwo; czasami dlatego, że są całkowicie biedni, a czasami dlatego, że są bardzo bogaci; ktoś drażni ich umysł, ktoś ich głupotę; są albo pasożytami, albo zbyt zdolnymi do pracy; albo są wyzyskiwaczami, albo są wyzyskiwani; byli bici za kosmopolityzm i nacjonalizm; zarówno za to, że zorganizowali rewolucję, jak i za to, że walczyli po stronie kontrrewolucji. Nienawidzono ich za całkowitą obojętność na losy kraju, w którym mieszkali, a potem za niepotrzebną ingerencję w życie publiczne tego samego kraju itp. itp. Powodów nie ma końca ...

Jak Pan, mam nadzieję, rozumiecie, w każdym przypadku jest wystarczająco dużo oczywistych powodów do nienawiści do Żydów. To zrozumiałe. Ale co nie jest wcale jasne: jak, jeśli spojrzeć na cały bieg historii jednym spojrzeniem, czy jest możliwe, że takie zjawisko nadal istnieje, nawet po zniknięciu przyczyny jego pojawienia się? Jak to możliwe, że „powody” nieustannie się zmieniają, czasami w sposób biegunowy i sprzeczny, podczas gdy nienawiść do Żydów pozostaje niezmienna i istnieje przynajmniej tak długo, jak sami Żydzi? A jeśli do tej pory, po tysiącach lat prześladowań, każdy ma swoją „teorię” antysemityzmu, jeśli istnieje tak wiele „powodów”, to najprawdopodobniej żadna z nich nie jest prawdziwą przyczyną. To znaczy, że to nie są powody, a tylko ... preteksty, zewnętrzne powody nienawiści. W końcu, jak wiadomo, bez względu na wszystko najważniejsze jest „bicie Żydów…”.

Zatem wymienione „powody” nie są powodami. Ale z drugiej strony nadal skądś pochodzą. Wszakże jeśli samo zjawisko trwa, a widoczne „przyczyny” nieustannie się zmieniają, to znaczy, że za nimi wszystkimi musi być jakiś niewidzialny powód z powodów.

Powierzchowne spojrzenie szuka pierwszej i oczywistej przyczyny istnienia osoby, ale bardziej intensywne i głębokie spojrzenie będzie szukało jej poza granicami jego obiektywnej świadomości, ograniczonej w czasie i przestrzeni. Aby rozwikłać tajemnicę antysemityzmu, trzeba wznieść się wyżej, poza granice materialności, a tam, w korzeniach globalnej duchowości tego świata, można znaleźć odpowiedź w przyczynie przyczyn.

Przyczyna przyczyn antysemityzmu

Odpowiedź na twoje pytanie dawno temu dał nam Stwórca tego świata, który dał Żydom źródło wszelkiej wiedzy - Torę. Stamtąd uczymy, że nienawiść do Żydów nie zależy od żadnego widzialnego, zrozumiałego, racjonalnego powodu, nienawiść do Żydów jest duchowym prawem natury. Od chwili, gdy Żydzi otrzymali Torę na górze Synaj, zstąpili na ten świat sina - nienawiść do wszystkiego, co stanowi nierozerwalny związek z B-giem i Jego Świątobliwością. Prawo to ma na celu stworzenie niewidzialnego mechanizmu regulującego stosunki między ludem Izraela a resztą narodów. Działa zgodnie z prostą zasadą: jeśli Żydzi zachowują się zgodnie z rozkazem B-ga iw ten sposób Jego imię zostanie uwielbione na świecie, to uczucie nienawiści zamieni się w miłość, wrogość zamieni się w pragnienie zostania wspólnikami, tak jak to było za czasów króla Salomona. Ale gdy tylko Żydzi odejdą od przykazań swego Stwórcy, natychmiast „nigdzie” nie pojawi się inny „oczywisty” powód nienawiści innych narodów do Żydów, aby przypomnieć im o wielkiej misji, jaką muszą nieść na tym świecie.

Co należy zrobić, aby uniknąć nienawiści do narodów świata?

Antysemityzm wzbudził w ludności żydowskiej ciągłe pragnienie znalezienia wyjścia z zaklętego kręgu nienawiści do nich. Za każdym razem rzucali się do walki z bezpośrednią sprawą, która ich zdaniem była pretekstem do antysemityzmu.

Albo wierzyli, że wygląd, który ich odróżnia od otaczających ich, denerwuje i wywołuje nienawiść, potem język, potem restrykcje religijne, jednym słowem, nienawidzą Żydów, bo są inni. W rezultacie zmienili ubrania dokładnie tak jak oni, zaczęli mówić swoim językiem nawet lepiej niż oni, a potem przestali całkowicie przestrzegać rozkazów B-ga, ale niestety ... w końcu wszystkie „poprawki” doprowadziły do \u200b\u200bodwrotnego skutku, Żydzi zaczęli nienawidzić jeszcze bardziej ale teraz, ponieważ stali się… zbyt podobni. A potem część Żydów zdecydowała się na całkowite starcie się z powierzchni ziemi jako Żydzi i chcieli się rozpuścić wśród innych narodów ... ale to nie pomogło i wszyscy wiedzą, jak tragicznie się to skończyło. I nawet ostatnia próba przypisania antysemityzmu rozproszeniu wśród innych narodów nie przyniosła pożądanego rezultatu. Oficjalna teza, że \u200b\u200bzbudowanie państwa żydowskiego ochroni Żydów i położy kres ich prześladowaniom, znów odniosła skutek. Żydzi się spotkali, ale, co zaskakujące, Izrael szybko stał się najbardziej niebezpiecznym miejscem dla Żydów na świecie ...

Mówimy o tym: nie możesz uciec od B-ga ...

Niestety, gdyby ci Żydzi chcieli zajrzeć do swoich starożytnych ksiąg, zobaczyliby, że wszystko zostało tam już wcześniej opisane. Prorok Yechezkel woła (20:32): „I nie będzie tego, co zamierzałeś, co mówisz: służmy drewnu i kamieniowi, jak inne narody. Żyję - mówi L-r. Mocną ręką i wyciągniętą prawą ręką będę panował nad wami z uniesionym gniewem i wywiodę was z narodów i zgromadzę was z krajów, po których jesteście rozproszeni. " Innymi słowy, jeśli Żydzi chcą pozbyć się zaczarowanego losu nienawiści, która ich prześladuje, zasymilować i upodobnić się do innych narodów, nic nie zadziała. Bg zaszczepi w sercach narodów świata taką irracjonalną zwierzęcą nienawiść do Żydów, że wszystkie ich próby upodobnienia się do wszystkich zostaną rozbite o żelazną ścianę antysemityzmu.

A jeśli czasem zdarza się: komuś wydaje się, że sztuczka się udała i ta osoba się przyswoiła, że \u200b\u200bnie ma nic wspólnego z Żydami, a straszny „mechanizm samozachowawczy” nie zadziałał, to nie należy wyciągać pochopnych wniosków. Spokój w tym momencie oznacza tylko tyle, że „mechanizm” jest w trakcie przygotowań do kolejnego wybuchu nienawiści ...

Co robić?

Po tym wszystkim, co zostało powiedziane, nadal muszę cię uspokoić. Tak, jest szansa na przerwanie tego zaklętego kręgu żydowskich prześladowań. Wszakże, jak wspomniano powyżej, bardzo niewidzialne „prawo antysemityzmu” jest całkowicie zależne od zachowania Żydów. Jeśli tylko my jako naród powrócimy do naszego Stwórcy, nie uciekniemy od naszej roli na tym świecie, ale zaczniemy sumiennie ją wypełniać, studiować Torę, ściśle przestrzegać nakazów B-ga i doskonalić się, wtedy przyczyna nienawiści zniknie. Okazuje się: jest coś do zrobienia. Tak, antysemityzmu można uniknąć. Aby to zrobić, musisz „po prostu” być ... prawdziwym Żydem.

Dzisiaj porozmawiamy o tym, dlaczego Żydzi nie są lubiani na całym świecie.

Historia ludzkości to niekończąca się seria wojen, w których każdy naród próbował zdobyć dominację, podbić terytorium i zdobyć władzę nad innymi narodami. Jednak brak ziemi wśród Żydów do niedawna nie uchronił ich przed ksenofobią wielu narodów świata. Wręcz przeciwnie, wzmogła wrogość, która trwa od ponad trzech tysiącleci.

Jak napisał Mark Twain: „Wszystkie narody nienawidzą siebie nawzajem i wszyscy razem nienawidzą Żydów”... Czy istnieją obiektywne powody globalnego antysemityzmu, czy też ścieżka prześladowań i morderstw jest pokrewna uprzedzeniom i przesądom?

Wypędzenie Żydów

Chronologia żydowskiego wygnania w całej historii jest naprawdę niesamowita. Szczególnie osoba, która nie ma głębokiej wiedzy w tej sprawie, ponieważ nie ma tak wielu znanych przykładów. Myślenie, że wrogość do narodu ogranicza się tylko do Holokaustu, jest wielkim błędem. Prawdziwy obraz każe myśleć, że ludzie „wybrani przez Boga” nie są w stanie się z nikim dogadać.

Fakty historyczne są bezlitosne: znikoma liczba ludności żydowskiej na obcym kraju przebiega spokojnie i nie kończy się konfliktem, ale gdy liczba społeczności osiągnie kilkaset lub tysiące, problemy z ludnością tubylczą są nieuniknione. Analiza mapy świata z wysiedleniami ujawnia dziesiątki przypadków na poziomie imperiów i państw. Jeśli weźmiemy pod uwagę poszczególne regiony i miasta, to wskaźniki wzrosną do kilkuset.

Najbardziej ambitni i znani na całym świecie wygnańcy zaczęli się za czasów faraonów. Według Starego Testamentu starożytny Egipt był kolebką narodu żydowskiego. Około 1200 pne. uciskani i uciskani ludzie, pod przywództwem Mojżesza, opuścili kraj i ruszyli na pustynie Półwyspu Synaj. Rzymianie nie różnili się także szczególnym współczuciem dla Żydów, a dekretem cesarza Tyberiusza z 19, młodzi Żydzi zostali przymusowo wydaleni do służby wojskowej, w 50 cesarz Klaudiusz wypędził Żydów z Rzymu, aw 414 - patriarcha Cyryla z Aleksandrii.

Wrogość narodu islamskiego sięga VII wieku, kiedy muzułmański prorok Mahomet wypędził Żydów z Arabii i trwa do dziś. Średniowieczna Europa jest rekordzistą w przesiedleniach Żydów: Hiszpania, Anglia, Szwajcaria, Niemcy, Litwa, Portugalia i Francja okresowo wypędzały Żydów pod pretekstem lichwy z konfiskatą mienia. W czasie wojen religijnych i krucjat poganie mogli w pełni odczuwać nienawiść do obcej religii. Rosja przejęła obecny trend za panowania Iwana Groźnego, kiedy pobyt Żydów w kraju był zakazany i ściśle kontrolowany. Następnie prześladowania Żydów powtórzyły się za Katarzyny I, Elżbiety Pietrownej, Mikołaja I, Aleksandra II i Aleksandra III. Dopiero dojście do władzy Żydów w 1917 r. Zakończyło prześladowania i zakazało przejawów antysemityzmu.

Nawet liczba oficjalnych wydaleń potwierdzonych przez rząd jest imponująca. Chociaż konkretne przypadki pogromów, których rzeczywistość nie ulega wątpliwości, są po prostu niemożliwe do policzenia. Ciekawostką jest to, że istnieją całkiem udane tworzenie społeczności mieszkających na tym samym terytorium od kilku stuleci. Na przykład społeczność w Chinach istniała przez około siedem wieków i cieszyła się przychylnością cesarza, sprowadzając bawełnę do kraju.

Stosunek Niemców do Żydów

Historia nienawiści Niemców do Żydów nie rozpoczęła się podczas II wojny światowej. Źródła podają, że wypędzenie wielu lokalnych społeczności z terenu Niemiec nastąpiło już w XIII i XIV wieku. A według wspomnień Żydów, którzy przeżyli Holokaust, Żydzi nie byli uznawani za równoprawnych obywateli jeszcze przed pojawieniem się Hitlera na arenie politycznej. Zdaniem filozofa Viktora Klemperera stosunek do Żydów był jak maleńkie dawki arsenu, połykane niepostrzeżenie. Pojawienie się wrogości, które spadło na żyzną ziemię, doprowadziło do nienawiści do zwierząt wraz z przejęciem władzy przez Hitlera.

Poszukiwanie przyczyn wrogości Niemców do Żydów należy rozpocząć od Adolfa Hitlera, który przed jego panowaniem wiele krajów przebywał na wygnaniu, ale tylko jego zaciekła nienawiść, która urosła do katastrofalnych rozmiarów, spowodowała Holokaust. Sam Hitler, utrwalając swoje poglądy w książce „My Struggle”, przekonywał, że nietolerancja powstała podczas I wojny światowej. Potwierdza ten punkt widzenia imponująca liczba radykalnych antysemitów z 16. Pułku Bawarskiego, którzy później stali się jego zwolennikami.

Nie można pominąć faktu, że lata dzieciństwa Hitlera, spędzone przy skromnych dochodach, przypadły na okres odczuwalnej nierówności. Miejscowa ludność tubylcza cierpiała codziennie z powodu biedy, a małe, zatłoczone społeczności Żydów szybko zajęły wysokie stanowiska i wcale nie były biedne. Właśnie dlatego, że ideologia antysemicka unosiła się w powietrzu, przemówienia Hitlera szybko odbiły się echem od Niemców i podsyciły jego chęć zniszczenia potencjalnie niebezpiecznego ludu.

Naziści swoją nienawiścią do Żydów poparli oświadczenia Hitlera. Naziści widzieli zagrożenie ze strony Żydów nie tylko dla Niemców, ale dla całego świata. Hitler uważał, że chęć zysku wśród Żydów i chęć zysku przekracza podstawy moralne i etyczne. Opracowawszy teorię o rasach „niższych” i „wyższych”, Hitler zrealizował ideę eksterminacji „nieludzi” w obozach koncentracyjnych.

Niemcy chętnie słuchali wzruszających i żałosnych wystąpień lidera, widząc na własne oczy rozwiązanie głównych problemów. Obwiniając Żydów za bezrobocie i biedę, rdzenni mieszkańcy Niemiec z nadzieją patrzyli na świetlaną przyszłość. Tak więc Adolfa Hitlera można uznać za jednego z najzdolniejszych i największych populistów wszechczasów.

Arabowie przeciwko Żydom

Za początek konfliktu między Izraelczykami a Arabami uważa się koniec XIX wieku, kiedy powstał ruch syjonistyczny, którego celem było odrodzenie narodu żydowskiego i powrót do historycznej ojczyzny. Walka Żydów o stworzenie własnego państwa doprowadziła do pojawienia się Izraela na mapie świata i dodania wrogów do już imponującej armii. Sednem konfliktu jest wojna o terytorium Palestyny, do której później doszło konflikty międzyetniczne. Podziały religijne doprowadziły do \u200b\u200bwybuchu działań wojennych.

Według Izraelczyków Palestyna jest historyczną ojczyzną narodu żydowskiego. Istnieje wiele powodów, dla których Żydzi od dawna zasługują na swój kawałek ziemi. Opierając się na równości, Żydzi mają prawo do tworzenia własnego państwa, jak wszystkie inne narody. A ciągłe prześladowania i ludobójstwo zmuszają ich do znalezienia nienaruszalnego miejsca, po otrzymaniu ochrony od agresorów. Ruch syjonistyczny twierdzi, że obszar Izraela jest znacznie mniejszy niż terytorium utracone w okresach wygnania.

Interesy krajów arabskich krzyżują się z interesami Izraelczyków, a Arabowie nie zgadzają się z powstaniem nowego kraju, uważają Palestynę za terytorium muzułmańskie. A dowody na to, że ziemia historycznie należy do Żydów, można kwestionować. Jeśli opieramy się na informacjach zawartych w Biblii jako głównym źródle, to mówi ona o przymusowym zajęciu ziemi przez Żydów z innych narodów. Następnie najeźdźcy kilkakrotnie wychodzili i wracali, wypędzając osiadłych tam Palestyńczyków.

Obiektywna ocena konfliktu między Arabami a Żydami jest praktycznie niemożliwa, ponieważ każdy naród na swój sposób ma rację. Wśród głównych kontrowersji jest podział Jerozolimy, świętego miejsca dla Żydów. Liczne pomniki w postaci świątyń, Ściany Płaczu potwierdzają własność Żydów. Ale Arabom również udało się zdobyć przyczółek na terytorium, tworząc w pobliżu swoje święte miejsca. Ponadto po utracie Palestyny \u200b\u200bwielu Arabów zostało uchodźcami i marzy o zamieszkaniu w swojej ojczyźnie. Niestety teren małego państwa nie daje możliwości zakwaterowania każdemu, kto chce i się sobie przeciwstawia. Jednak na świecie wszystko jest względne: patrząc na Japonię czy Chiny, staje się oczywiste, że gęstość zaludnienia jest praktycznie nieograniczona.

Charakterystyczne cechy Żydów

Gdyby poproszeni o krótkie opisanie cech Żyda, większość z nas powiedziałaby, że przedstawiciele tego narodu są przebiegłymi, żądnymi pieniędzy i władzy, manipulatorami, którzy próbują oszukać sąsiada. I tylko nieliczni będą pamiętać o wysokiej inteligencji lub wybitnych zdolnościach. Czy takie stwierdzenie można uznać za przejaw antysemityzmu? Często opinie są formowane historycznie poprzez książki, filmy i opisy życia znanych osobistości narodu izraelskiego. Czasami wrażenie opiera się na osobistych doświadczeniach, ale krytyczna jest głównie propaganda.

Jak to się stało, że takim negatywnym cechom charakteru często towarzyszą niezwykłe zdolności umysłowe, wykształcenie i talent? Liczba błyskotliwych, inteligentnych i utalentowanych Żydów nie może nie wzbudzić zazdrości wśród innych narodów, które nie mogą pochwalić się takimi wskaźnikami. Brak terytorium, chęć zdobycia przyczółka na obcej ziemi wymaga pracowitości i bardziej przemyślanego podejścia. Sytuacja przypomina przeprowadzkę mieszkańca prowincji do stolicy. Aby „przebić się” bez rejestracji, kontaktów i wsparcia bliskich, trzeba włożyć więcej wysiłku.

Nie bez powodu naród „wybrany” nazywany jest ludem Księgi. Miłość do wiedzy, czytania, poznawania kultury i tradycji tych mieszkańców, z którymi trzeba żyć obok siebie, pomogła nie tylko osiedlić się w obcym kraju, ale także osiągnąć wysoką pozycję. Umiejętność penetrowania i aktywnego uczestniczenia w rozwoju kraju zamieszkania, połączona z niespotykaną dotąd pasją, doprowadziła do tego, że w Ameryce Żyd jest najlepszym Amerykaninem, aw Europie Europejczykiem. Jednocześnie jego postać jest utkana z kontrastów: marzenia współistnieją z praktycznością, zamiłowanie do zysku z oddaniem głównej idei, zainteresowanie religią z komercyjnym charakterem.

Najwyraźniej przejawia się to w wyborze zawodów, które są faworytami narodu żydowskiego. Nie ma wśród nich górników, drwali ani wiertaczy. Ciężka praca fizyczna nigdy nie przyciągała tego narodu. Wiadomo na pewno, że Żydzi zawsze skłaniali się ku pracy pieniądza: bankierów, jubilerów, lichwiarzy, artystów, naukowców. Chociaż przykłady społeczności rolniczych lub hodowlanych można znaleźć w historii, takie działania szybko straciły na atrakcyjności z powodu regularnych przesiedleń.

Religia

Wśród wierzących wrogość wobec Żydów wobec przekonań religijnych rodzi znacznie mniej pytań. Prawie każda religia opiera się na nietolerancji wobec konkurentów. Jest na to wystarczająco dużo faktów potwierdzających. Na przykład wojna między katolikami i protestantami w Anglii, noc św. Bartłomieja we Francji czy eksterminacja pogan przez prawosławnych w Rosji. Walka o monopol jest wyjaśniona bardzo prosto: im więcej nawróconych dusz, tym więcej władzy i podatków. To nie przypadek, że w wielu krajach świata Kościół ma wiele ziem i imponujące dochody. Takie bogactwo wielokrotnie zapewniało sponsorowanie skarbu państwa.

Konkurencja o dusze ludności trwa do dziś. Dlatego nienawiść wyznawców niemal każdej religii do Żydów jest całkiem zrozumiała. Sami Żydzi głoszą protekcjonalny i pogardliwy stosunek do innej wiary, uważając się o kilka poziomów ponad resztą. Pod tym względem nie różnią się zbytnio od wszystkich innych religii, w których kultywowane są podobne poglądy. Ponadto wielowiekowe prześladowania chrześcijan i muzułmanów wobec Żydów wykluczają możliwość nawiązania dobrosąsiedzkich stosunków.

Na tle innych religii judaizm wygląda najbardziej atrakcyjnie. Żydzi nie wzywają do eksterminacji niewiernych, przymusowego przyjęcia wiary czy uwięzienia w getcie. A nietolerancja wobec innych na własnej ziemi jest bardziej jak uczciwa, bezpośrednia pozycja. Podczas gdy krucha neutralność, prowadząca okresowo do masowych zabójstw, bardziej przypomina starą, dobrą hipokryzję. Chrześcijanie i muzułmanie, stojąc we krwi po pas, nie mają prawa rościć sobie pretensji do jakiejkolwiek religii, przypisując im okrutne traktowanie innej religii.

Osobisty stosunek do Żydów

Próbując zrozumieć, dlaczego Żydzi nie są lubiani, warto zastanowić się nad osobistym doświadczeniem komunikacji. Rzeczywiście, w każdym mieście, będąc w instytucie, w pracy lub w jakimkolwiek innym zbiorowości, życie w taki czy inny sposób konfrontuje nas z różnymi narodowościami. A kto ma trochę wiedzy, jest w stanie łatwo obliczyć Żyda, aby porównać go z innymi narodami. Dokonawszy tych prostych manipulacji, staje się jasne, że wśród Żydów, jak również wśród wszystkich innych narodowości, są dobrzy ludzie i nie tak bardzo. Życzliwość i chciwość, tchórzostwo i hojność, wrażliwość i obojętność można znaleźć w każdym człowieku, niezależnie od pochodzenia i wyznania.

Te cechy, których obecność wymusza wygnanie Żydów z kraju, są nieodłączne od wszystkich ludzi bez wyjątku. Jedyna różnica polega na tym, że nie możesz wydalić się ze swojej ziemi. Dlaczego negatywne cechy charakteru niektórym wybaczają, a innym nie tolerują? Jednym z głównych powodów jest chęć nie tylko infiltracji obcej ziemi, ale także przejęcia władzy. Źródła historyczne potwierdzają, że przedstawiciele tego narodu stale przebywali w pobliżu skarbca i wykorzystywali swoje oficjalne stanowisko w każdy możliwy sposób do osobistego wzbogacenia się.

Jeśli porównamy naród żydowski z Cyganami, którzy też są rozproszeni po całym świecie i od tysięcy lat błądzili bez własnej ziemi, to stosunek do tych ostatnich jest bardziej lojalny i obojętny. Dlaczego mieszkańcy, którzy kradną na dworcach lub handlują narkotykami, nie są bardziej nienawistni? Powód może być tylko jeden: Romowie nie próbują przejąć władzy i ingerować w sprawy państwa, wolą żyć we własnej społeczności bez aktywnego udziału w życiu innych narodów.

Dlaczego wraz z upływem czasu i rozwojem kultu humanitarnego stosunku do różnych mniejszości i naszych mniejszych braci, Żydzi wciąż budzą w wielu narodach uczucia wrogości? Cykliczność jest wyraźnym znakiem, że historia nieustannie wraca do swoich początków, czyniąc pozycję Żydów podobną do siedzenia na beczce prochu, kiedy kolejne ludobójstwo może nagle wybuchnąć i ogarnąć świat w niszczycielskiej fali. Analiza wydarzeń historycznych wskazuje, że lojalny stosunek do Żydów jest obecny w tych krajach, w których władza jest w ich rękach.

Sam dodam, że w przeciwieństwie do wielu biblistów Żydzi są bardzo pokojowym narodem. To, co dzieje się w Izraelu, jest smutnym rezultatem ekstremistycznej agresji. W końcu to ICH kraj (Izraelczycy) i oni mają prawo go bronić. Mam na myśli Żydów na wygnaniu w ogóle i to, jak wyglądało życie po zniszczeniu świątyni.

Karlik Sergey Grigorievich (c) 2004

Supremacja narodów. Żydów.

Starożytny naród, który przeżył dziesiątki innych plemion, zachowując swoją religię i język. Który rozprzestrzenił się po całym świecie i mógł na nowo ożywić swój stan na skrawku pustyni, na którym nie było nic. Obecnie na terytorium Rosji potomkowie tego narodu to około 150 000 osób.

Żydzi to lud prześladowany. Nie ma nic dziwnego w tym, że wyróżnia je zwiększona witalność i zdolność adaptacji. Co więcej, często naśladując psychologię środowiska, Żydzi idą jednak własną drogą. Nieprawdą jest, że Żydzi to naród abstynencji, wystarczy w piątek wieczorem zajrzeć do jakiejkolwiek synagogi, aby się o tym przekonać. Zobaczysz, jak Żydzi konsumują wódkę dla słodkiej duszy. Szabat to święto, którego nikt nie zabrania spożywania podczas odpoczynku. Nie jest prawdą, że Żydzi nie lubią Rosji i poddają się brutalnej sile siedząc z tyłu. Mój dziadek, rasowy Żyd, trzy dni walczył i leżał w Polsce, zimą z przebitą głową, w lesie. Nawiasem mówiąc, Niemcy nie brali Żydów do niewoli, rozstrzeliwali ich na miejscu. To nieprawda, że \u200b\u200bŻydzi nie wiedzą, jak walczyć. Rzymianie nie mogli sobie poradzić z fortecą Masada przez trzy lata. W twierdzy mieszkało 900 osób, ponadto tylko jedna trzecia z nich to żołnierze, a twierdzę oblegało 15 tysięcy Rzymian. Teraz państwo Izrael jest otoczone przez wrogie państwa arabskie.

Spekulujmy. Moim zdaniem Żydzi to taka osoba, która została specjalnie wyhodowana przez określone siły. To nie jest mistycyzm, okoliczności po prostu się wydarzyły. Było 12 plemion Żydów. Jednak Egipcjanie schwytali 10 plemion. I te kolana zniknęły. Mówiąc najprościej, zniknęli w miejscowej ludności. Wtedy były takie czasy, niewolnicy byli gwałceni, sprzedawani. Ich potomkowie stracili swoją żydowską tożsamość i zapomnieli o swoich przodkach. Ale pozostali dwaj nie zapomnieli. Jednocześnie Żydzi absolutnie nie dbają o czystość narodu. Zapytaj dowolnego rabina, którego można uznać za Żyda, a on odpowie tobie, temu, kto ma matkę Żydówkę, lub komuś, kto przyjął wiarę żydowską. A nawet jeśli tak, to moja matka jest Rosjanką, a mój ojciec jest Żydem, zgadnij, czyje cechy odziedziczyłem bardziej? Zgadza się, Żydem. Istnieje silny wpływ genów. Dzieje się tak również w przyrodzie. Na przykład geny wilka przeważają nad genami psimi. Tak więc dwa kolana to dwa najpotężniejsze typy 12. Ale to nie wszystko. Przez 40 lat Mojżesz ścigał Żydów przez pustynię, niszcząc słabych i słabych. Prowadził przez pustynię ludzi o mentalności niewolniczej, którzy przetrwali tylko dzięki zwiększonej wytrzymałości i organizacji. Ale to nie wszystko. Po rozproszeniu nieszczęsnych Żydów po całym świecie, nadal byli prześladowani przez tych, na których terytorium mieszkali. W Europie generalnie nie wolno im było mieszkać w obrębie murów miejskich. Żydzi osiedlali się na zewnątrz i często stawali się pierwszymi ofiarami najeźdźców. W Rosji pod koniec XIX wieku Żydzi byli aktywnie eksmitowani na terytorium Ukrainy. Hitler ogólnie powiedział, że wszyscy Żydzi muszą zostać zniszczeni, pod tym pretekstem rozpętał II wojnę światową. Miliony Żydów zginęło w obozach koncentracyjnych. I jeszcze....

Oni żyją. Za pomocą jakich środków?

Początkowo Żydzi są wspominani jako ludzie zniewoleni przez Egipcjan. Niewolnikowi bardzo trudno jest przeżyć i ocalić twarz i wiarę. W końcu WSZYSTKO jest decydowane za niego. Więc musieli się wyróżniać. Stań się przydatny i niezastąpiony. I tutaj spotykamy jeden niuans. Żydzi to bardzo utalentowany naród. Przecież nikt nie zaprzeczy, że w Ameryce, Europie i Rosji jest znacznie więcej Żydów wśród artystów i muzyków niż, powiedzmy, wśród śpiących czy skazanych. Jest wśród nich jednak duża konkurencja, a Żydów jest jeszcze więcej. Czemu? Ponieważ obok talentu większość Żydów ma aktywną pozycję życiową. Jeśli chcesz odnieść sukces, nie bądź jak wszyscy inni. To jest bardzo dobre i jednocześnie bardzo niebezpieczne. Po pierwsze, nigdzie nie lubią nowicjuszy, zwłaszcza w Rosji. A wśród Żydów jest ich wielu. Po drugie, aktywna pozycja życiowa często zaprzecza kompromisowi. Jest to niebezpieczne nie tylko dla Żydów, ale także dla otaczających ich osób. Pewien Żyd wyraził pomysł, a wokół niego z tego powodu ludzie zderzają się z głowami. Wykop jakąkolwiek partię polityczną i znajdź Żyda na czele, idź do jakiejkolwiek agencji prawniczej, tam jest tak samo. Nie mówię o szefach instytutów. Po prostu naród ten przetrwał kosztem talentów, wytrwałości i inteligencji.

Jednak Żydzi osiedlili się na całym świecie. Dlaczego przeżyli, nie rozpłynęli się w miejscowej ludności, nie wymarli.

Przecież na przykład Chińczycy są bardzo silnie osiedleni na całym świecie. Co roku do samej Kanady emigruje do 30 000 osób. Emigrują do Stanów Zjednoczonych od 300 lat, mają nawet Chinatowns w dużych miastach. Ale jest to postrzegane spokojnie. Uspokój się, ponieważ większość z tych ludzi rozpuszcza się w lokalnej populacji, zapomina o swoich korzeniach, akceptuje inną wiarę, ich pula genów szybko ustępuje miejsca Murzynowi, białej i innej krwi.

Ale Żydzi tego nie mają!

A ponieważ nie wolno im się rozpuścić! Nawet więcej! Wszystko po to, żeby Żydzi jak najdłużej mogli być sami. Wszędzie, na całym świecie jest osoba, która lubi lub nie lubi Żydów. I będzie aktywnie wyrażał swoje stanowisko każdemu Żydowi. A Żydzi, czując swoją ekskluzywność, starają się zjednoczyć przeciwko wspólnej agresji. I zwracają się ku religii starszej niż chrześcijańska i muzułmańska i stawiają sobie zadania, wiedząc z góry, że będą musieli włożyć więcej wysiłku niż ludzie innej rasy, a po urodzeniu dzieci odcinają je z góry w okresie niemowlęcym przygotuj ich na trudne i niebezpieczne życie. Nawiasem mówiąc, wśród Żydów rzadko kiedy rodzice porzucają dziecko. W sierocińcach w Rosji nie znajdziesz żydowskiego bezdomnego dziecka z ogniem w ciągu dnia.

A jaki jest skutek tego wyboru?

Cóż, tutaj byłem w Izraelu ...

Na kawałku pustyni, gdzie latem trawa spala się w pył, żyją i żyją Żydzi, w pobliżu ich byłych egipskich panów. Sadzili ogrody, budowali miasta. Na cztery i pół miliona mieszkańców przypadają trzy miliony samochodów osobowych. Dzieje się tak pomimo faktu, że za używany samochód zagraniczny trzeba zapłacić 120 proc. Podatku. Ceny samochodów i mieszkań są wygórowane.

Ulubionym hobby wolnego Żyda w jego kraju jest praca. Pożądane jest, aby pracować na jednym stanowisku i mieć jeszcze dwa dodatkowe prace. Kultura jest trochę w zagrodzie, kraj jest w trybie stałej akumulacji kapitału. Wszyscy Żydzi są fanami swojego kraju i zawsze są gotowi do walki, wszyscy służą w wojsku. Kobiety mają dwa lata, a mężczyźni trzy. Widziałem ich armię i widziałem armię Egiptu. Żydzi będą toczyć Egipcjan jak naleśnik, jeśli oczywiście im na to pozwoli. Światowa opinia publiczna nadal jest temu przeciwna. Rosjanie nie mogą przetrwać wśród Żydów! Żydzi nie lubią żłobić, pijaków i generalnie nie lubią wypoczywać w pełni. Rywalizacja wśród Żydów jest niesamowita. Naród, który przeszedł przez surową, nienaturalną selekcję, również organizuje selekcję wśród własnego ludu, a ta selekcja jest bardzo okrutna.

Mogę zakładać rozwój wydarzeń w przyszłości.

Jeśli Żydzi wytrzymają wystarczająco długo, aby muzułmanie przyzwyczaili się do idei, że Żydzi wcale nie są ich wrogami, a także przyznają się do zbrodni przeciwko religii żydowskiej, to po chwili Żydzi przywrócą swoją świątynię i będą spokojnie żyć, wzmacniając swoją ekonomię ... Dla tych, którzy nie wiedzą, wyjaśniam. Muzułmanie zbudowali meczet na terenie żydowskiej świątyni. Na terenie JEDYNEJ żydowskiej świątyni, z której zachowała się ściana płaczu. I ten meczet jest trzecim najważniejszym meczetem w religii muzułmańskiej.

Jednak minie co najmniej 300-400 lat.

Może w inny sposób. Teraz, pod naciskiem społeczności światowej, Izrael opuszcza ziemię, którą zajął podczas ostatniego konfliktu. I nie doprowadziło to do niczego dobrego. Miejscowi muzułmanie zachowują się jak nasi Czeczeni. Można ich zrozumieć, Żydzi są dla nich wrogami nie tylko ze względu na religię, ale ich zachowanie jest krótkowzroczne i nieuzasadnione z ekonomicznego punktu widzenia. Wojna i tak jest zła. Zamiast wzmacniać swoją gospodarkę, Palestyna toczy wojnę z Izraelem. Ostatecznie, jeśli muzułmanie się zjednoczy, może dojść do globalnego konfliktu między muzułmanami a Izraelem. Jak pokazuje doświadczenie z poprzednich starć, Izrael prawdopodobnie wygra. A potem będzie cisza. Ale nie na długo.

Ten konflikt może się tlić przez wiele lat. To da Żydom inny rodzaj selekcji.