Symbolika głowy. Trinakria to symbol Sycylii. Pozycja „Nakrycie głowy - symbol”

Wraz z sercem jest uważany za główną część ciała, lokalizację siły życiowej, duszy i jej siłę. Oznacza mądrość, inteligencję, zarządzanie i kontrolę. W głowie jest miejsce zarówno dla rozumu, jak i głupoty. Jest przedmiotem zarówno honorów, jak i hańby: jej głowę zdobi z jednej strony korona chwały i triumfalny wieniec, z drugiej popioły żałoby i kary, czapka błazna i płonące węgle. Kiedy ktoś składał jakąkolwiek przysięgę, golił głowę lub nakładał na nią koronę.

Głowa, przedstawiony na grobie lub pamiątkowe popiersie uosabia witalność i geniusz osoby, która go posiadała. Główki kwiatów zawierają nasiona przyszłego życia. Skrzydlate głowy reprezentują witalność, duszę i nadprzyrodzoną mądrość. Poświęcone lub upolowane głowy byków, koni lub dzików były uważane za skarbnicę witalności i płodności i wisiały na ścianach domów. Wykonywano je podczas wykonywania rytuałów i podawano na stole podczas rytualnych obiadów. Uważa się, że myśliwy, który dostał czyjąś głowę, otrzymał witalność i płodność ofiary. Pochylenie głowy oznacza umniejszanie zasobu siły życiowej danej osoby przed drugą osobą i wyrażanie honoru lub poddania się. Kiwnięcie głową oznacza rękojmię za witalność.Głowazakryta zasłoną (patrz zasłona) oznacza nieprzenikalność, tajemnicę i tajemną wiedzę. Ponadto głowy ofiar często przykrywano welonem lub girlandami, stąd zwyczaj zakrywania twarzy panny młodej i zmarłej za życia zakonnicy. Welon lub czapka chronią między innymi wewnętrzne życie głowy. Bogowie i postacie mitologiczne z dwiema głowami, takie jak Janus, symbolizują początek i koniec, przeszłość i przyszłość, wczoraj i dziś, energię słoneczną i księżycową. To także Lunus-Moon, zachodząca i wschodząca moc słońca, wybór drogi na skrzyżowaniu, los, początek każdego przedsięwzięcia lub podróży, wyjazd i powrót. uosabia siły, które otwierają i zamykają drzwi, co oznacza, że \u200b\u200bklucze będą jego atrybutem. Te dwie głowy oznaczają również osąd i rozróżnienie, przyczynę i skutek, widzenie wewnątrz i na zewnątrz. Jeśli na obrazie głowa mężczyzny i kobiety lub król i królowa są połączeni, to jest to androgyna, łącząca przeciwieństwa. Taka postać symbolizuje również jedność władzy duchowej i świeckiej. Roztropność jest alegorycznie przedstawiana jako dwugłowa istota spoglądająca w obie strony. Dwie głowy Janusa oznaczają ponadto przesilenie letnie w gwiazdozbiorze Raka (drzwi człowieka), spadek i spadek mocy słońca oraz przesilenie zimowe w gwiazdozbiorze Jednorożca (drzwi bogów), wzniesienie się i rosnącą moc słońca. Głowy Dioscuri, spoglądające w górę iw dół, symbolizują naprzemienne pojawianie się słońca na górnej i dolnej półkuli, a także zmianę dnia i nocy. Trójgłowi bogowie symbolizują trzy królestwa; Przeszłość, teraźniejszość i przyszłość; trzy fazy księżyca; wschodzące, południowe i zachodzące słońce. W ten sposób przedstawiane są Serapis, Hekate i czasami. Astralne bóstwa z wieloma głowami symbolizują wszystko-widzące lub wiele cykli lub okresów rozwoju. Strażnikiem ścieżki jest zwierzę lub potwór trzymający pierścień w zębach. Głowy, przedstawione jako fontanny, symbolizują siłę mowy i relaksu. W epopei celtyckiej głowa ma znaczenie słoneczne i oznacza bóstwo, mądrość i moc innego świata.Głowazwieńczenie kolumny ma znaczenie falliczne; głowa z fallusem oznacza płodność, a także ma znaczenie pogrzebowe i apotropowe. Celtowie tradycyjnie łączą głowę i fallusa. Czasami bóg Cernunnos jest przedstawiany jako trójgłowy. Dla chrześcijan Chrystus jest Głową Kościoła. Ścięty św. Alban, Claire, Denis, Peter i Valeria mają swoje głowy jako emblematy. U Greków kłos zboża, który według Platona jest obrazem świata, był utożsamiany z Ceres jako symbol płodności i był centralnym ogniwem. W kabale żydowskiej jest to Arik Anpin, Potężne Wsparcie, Najwyższe Bóstwo. W hinduizmie cztery głowy Brahmy są źródłem czterech Wed. W mitologii skandynawskiej głowa dzika, jako symbol Freyji, jest pełna witalności, dlatego na festiwalu Yuletide uosabiała dostatek i powodzenia w przyszłym roku. Wśród starożytnych Słowian trójgłowy bóg patrzył na niebo i morze; do nieba, ziemi i piekła; w przeszłość, teraźniejszość i przyszłość. W mitologii sumeryjsko-semickiej semickie El i sumeryjskie były przedstawiane jako dwugłowe, spoglądające w prawo i w lewo, i miały to samo znaczenie co Janus.

W książce kabalistycznej „Zohar” „magiczna głowa” oznacza światło gwiazd, w sztuce średniowiecznej jest symbolem myśli i życia duchowego, co wyjaśnia, dlaczego tak często pojawia się w sztuce zdobniczej. Z drugiej strony Platon w dialogu z Timajosem stwierdza, że \u200b\u200b„ludzka głowa jest obrazem świata”. Na poparcie tego LeBlanc wskazuje, że czaszka, półkulista korona ludzkiego ciała, oznacza niebo.

Widać wyraźnie, że w tym przypadku symbolika głowy łączy się z tym, co wyraża sferę jako symbol jedności. Głowa ma to samo znaczenie w egipskich hieroglifach.

Głowa orła była używana jako symbol słoneczny i jako emblemat centralnego punktu promieniowania, powiedzmy, kosmicznego płomienia i duchowego ognia Wszechświata. Dwie, trzy lub cztery głowy obok siebie symbolizują odpowiednie wzmocnienie danego aspektu symbolicznego. Tak więc Bliźnięta są symbolem dwoistości natury, zjednoczenia (ale nie zjednoczenia) połączenia między dwiema zasadami tworzenia, są reprezentowane przez stworzenia o dwóch głowach lub dwóch twarzach (na przykład rzymski Janus o dwóch twarzach).

Hekate była często przedstawiana z trzema twarzami, dlatego uważano ją za trójkę. Symbolizm ten można powiązać z trzema poziomami - niebem, ziemią i piekłem, a także trzema „potrzebami życia” (jak zauważył Diehl). Opierała się na starożytnym rytuale ścięcia zmarłych w celu uratowania głowy i pozostawienia miejsca dla duszy.

Głowa (lub głowa) jest najważniejszym, „głównym” organem człowieka, miejscem skupienia jego energii życiowej i siły. Głowa reprezentuje mądrość, inteligencję, duchowość, kontrolę i zarządzanie. Jednocześnie jest bardzo wymowną częścią ciała, ponieważ jego język symboliczny jest dość bogaty w znaczenia semantyczne. Zatem skinienie głową oznacza zgodę, aprobatę, aprobatę, a potrząsanie głową na boki oznacza niezgoda i zaprzeczenie (chociaż u niektórych narodów, na przykład wśród Bułgarów, wszystko jest dokładnie odwrotnie). Ciche potrząśnięcie głową wyraża niemą wyrzutę i potępienie wysoko postawionej głowy - pychę i arogancję; pochylony - wskazuje na szacunek i uległość, a nagi i pochylony - służy jako ogólnie przyjęty znak współczucia i żalu.

Głowa również aktywnie uczestniczy w skrajnych przejawach uczuć: głęboko zasmucony człowiek wędruje, „zwiesza głowę”, w kompletnej rozpaczy chwyta go za głowę, rwie włosy, a nawet uderza głową o ścianę.

Folklor zawiera niewyczerpaną liczbę idiomów i wyrazistych symbolicznych wyrażeń związanych z tematyką tego artykułu. O inteligentnym człowieku mówi się z szacunkiem, że jest „głową”, jak na pustogłowego głupca „w głowie gwiżdże wiatr”, ma „ogrodową głowę” (nawet jeśli ułożysz w niej klomby), a skrajny stopień otępienia charakteryzuje się w przenośni znanym idiomem: komfort na głowie! ” Na wojnie dowódca dąży do „całkowitego zniszczenia” wroga (aby osiągnąć pełne zwycięstwo), „eksterminacji wszystkich” (zniszczenia wszystkich). Dzielny żołnierz rzuca się w wir bitwy „na oślep” (lekkomyślnie), a tchórz ucieka z pola bitwy „na oślep”, czyli z maksymalną możliwą prędkością. Piękno w miłosnych bitwach potrafi „odwrócić głowę” dżentelmena (do tego stopnia go zniewolić), aby „stracił głowę” (stracił rozum) z miłości.

Osoba niesprawiedliwa i nieuczciwa jest przyzwyczajona do „zrzucania obolałej głowy na zdrowego” (przenoszenie odpowiedzialności na niewinną), ale gdy „nad głową zbierają się chmury”, tj. niebezpieczeństwo ujawnienia wzrasta, sprytny przestępca często woli pokutować, aby w ten sposób uniknąć sprawiedliwej zemsty, ponieważ „miecz nie przecina głowy winnemu”.

„Rzucając się na oślep” w mitologię, można łatwo zauważyć, że różne symboliczne znaczenia najważniejszego organu biologicznego znajdują się tutaj naprawdę „ponad głową”. W wielu mitach górna półkulista część głowy jest związana ze sferą niebieską. Więc,

ogromna głowa mitycznego starożytnego indyjskiego prymitywnego człowieka Puruszy, rozczłonkowana podczas ofiary na części, zamieniła się w wysokie sklepienie niebieskie, aw mitach o ede Wietnamu ogromną kopułę nieba uformowała gigantyczna głowa najwyższego boga Aediye.

Głowa, ukryta w grubości ziemi, może pełnić rolę szczęśliwego talizmanu na określonym obszarze. Głowa walijskiego bohatera kultury Brana, Zary. ukrywając się w Londynie, w cudowny sposób chronił Wielką Brytanię przed inwazjami wroga. Podczas założenia Kartaginy w ziemi znaleziono głowy byka i konia nietknięte zgnilizną, co było zapowiedzią starożytnego stanu północnoafrykańskiego o niespotykanym bogactwie i potędze militarnej, ale w wyniku trzech krwawych wojen z Rzymem potęga Kartaginy została złamana, jej bajeczne bogactwa trafiły do \u200b\u200bchciwych zwycięzców, a samo miasto zostało wymazane je z powierzchni ziemi. Mity wyjaśniają zwycięstwo Rzymian w wojnach punickich ponownie tym, że kiedy położono Kapitol, odkryto żywą ludzką głowę - wyraźny znak dominacji Rzymu nad całym światem, a ten niezwykły talizman na wadze losu pociągnął za sobą więcej niż dwa karfary. gensky.

Żywe głowy, które istnieją samodzielnie, oddzielnie od ciała, nie są tak rzadkie w mitologii, ponieważ starożytni wierzyli, że to w głowie znajdują się siły życiowe i energia duchowa człowieka. Dlatego ciało jest tylko biologicznym mechanizmem transportu, nic więcej. Na przykład Skandynawowie wierzyli, że ich najwyższy bóg Odyn wybrał najlepszego doradcę na świecie - odciętą głowę gigantycznego Mimira, właściciela niewyczerpanego źródła mądrości przepływającego między korzeniami Drzewa Świata. Inkowie stworzyli optymistyczną legendę o nieśmiertelnej głowie „boskiego króla” Incarri, schwytanego i straconego przez Hiszpanów. Po egzekucji ciało króla zostało pochowane, a jego wrogowie pilnują jego zbuntowanej głowy w Cuzco. Naiwni Indianie mocno wierzyli, że nadejdzie szczęśliwy dzień, kiedy ciało i głowa ich niebiańskiego przywódcy zjednoczy się, a najeźdźców spotka okrutna, ale sprawiedliwa kara.

Głowa nabiera najbardziej nieoczekiwanych znaczeń w najbogatszej mitologii starożytnej Grecji. Wężowa głowa Gorgony Meduzy, oddzielona od ciała mieczem nieustraszonego Perseusza, działa tutaj jak najstraszniejsza broń: na samą wzmiankę o tej martwej głowie nawet bogowie pobladli i jąkali się z przerażenia. Zeus umieścił głowę Meduzy na swojej tarczy - egidę, co zapewniło mu niepodważalną władzę na Olympusie, ale jego własna głowa też się do czegoś nadawała. To dzięki niej Zeus pewnego dnia poznał wszystkie radości… macierzyństwa.

Zgodnie z mitem tak było. Kiedyś Gromowładca miał straszny ból głowy. Nieznośna migrena doprowadziła władcę Olimpu do takiej rozpaczy, że błagał Hefajstosa o trepanację. Biorąc w dłonie ciężki młotek, bóg kowala rozłupał boską głowę jak zgniły kokos. W tej samej chwili z cierpiącej głowy, jak diabeł z tabakierki, wyskoczyła nowonarodzona Atena w pełnej zbroi iz okrzykiem wojennym na ustach. Mity nieśmiało milczą na temat reakcji Zeusa na ten bezprecedensowy i skandaliczny incydent, ale nietrudno wyobrazić sobie stan nieszczęsnego Gromowładcy, kiedy Atena po raz pierwszy nazwała go „matką”. Jako prawdziwy mężczyzna miał oczywiście jakiś związek z procesem porodu, ale tylko na bardzo wczesnym etapie. Tysiące jego nieślubnych córek-nimf i synów-półbogów, które stały się pięknymi owocami niezliczonych miłosnych intryg, zamieszkiwały lasy, góry i źródła wody błogosławionej Hellady. Wszystkie te urocze dzieci, w pełnej zgodzie z prawami natury, dały życie swoim matkom. Ale sam je urodzić! To nigdy nie przyszło do głowy Zeusowi. I nagle nadeszło. I dokładnie w głowę. To właśnie oznacza moc myśli!

Coś niejasno przypominające ten dziwny mit zawiera starożytne legendy o drogocennych kamieniach, które w niezrozumiały sposób pojawiają się w głowach smoków. Renomowani starożytni pisarze i pseudonaukowcy, w szczególności grecki mineralog Sotak i rzymski pisarz Guy Julius Solin, w znacznym stopniu przyczynili się do rozpowszechnienia takich absurdów (więcej szczegółów na temat smoczego kamienia można znaleźć w sekcji Smok).

Charakterystyczną cechą złych duchów w mitologii jest specjalny kształt głowy (bystrość) lub duża liczba głów postaci mitycznych (od Zdo 100). Ludzka fantazja, działająca na zasadzie: „Jedna głowa jest dobra, a trzy lepsze”, obdarzyła ich wszelkiego rodzaju demonicznymi stworzeniami wrogimi ludziom. Do potworów trójgłowych należą: hinduski demon Vishvarupa Trishiras; Geryon, grecki olbrzym z trzema ciałami i głowami; piekielny pies Cerberus - groźny strażnik starożytnego greckiego podziemia; większość europejskich i azjatyckich smoków (latawców) itp. W folklorze południowosłowiańskim mityczny król Trojan występuje jako trójgłowy, którego pierwowzorem był rzymski cesarz Trajan (98-117), zdobywca Dacji (współczesna Rumunia). Każdy z trzech smoczych głów Troyana posiadał specjalne upodobania kulinarne: pierwszy lubił jeść ryby, drugi - cielęcinę, a trzeci wolał ludzkie mięso od wszystkich innych przysmaków.

Wielogłowe fantastyczne stworzenia w mitologii są niezliczone. Potworna Scylla posiadała sześć gryzących psich głów; kazachska wiedźma Zhalmauyz Kempir wykąpała siedem starych ludzkich głów; dziewięć syczących głów węża zostało wyciągniętych przez hydrę z Lernaean, a dwie nowe natychmiast wyrosły w miejsce jednej odciętej głowy; od trzech do dwunastu ziejących ogniem głów należało do jednej lub drugiej rasy smoków; potężni stu-uzbrojeni giganci - Hecatoncheires, zwycięzcy i strażnicy tytanów - mieli pięćdziesiąt głów na brata; w końcu na ramionach wężowego Tyfona pojawiło się sto smoczych głów. Często mity nie dostarczają dokładnych danych statystycznych, dlatego nie wiadomo, ile głów miały wschodnie diwy, abchaski jednooki kanibal Adau lub dziwni ludzie mieli divię ze starożytnych rosyjskich legend książkowych.

Bogowie i wielcy bohaterowie walczyli zwycięsko przeciwko wszystkim tym diabelskim, wielogłowym złym duchom: Indra ściął głowę Vishvarupie, Zeus zwalił skałę, miażdżąc Tyfona na ziemię; Herkules pokonał Gerion, hydrę Lernaean i Cerberusa; a europejscy rycerze, rycerze wschodni i rosyjscy bohaterowie epiccy odcięli wszystkie swoje groźne, ale bezmózgie głowy smokom i wężom.

W religii wiele rytuałów związanych z głową osoby nosi mroczny ślad śmierci. Starożytni Żydzi i inne ludy Bliskiego Wschodu, wyrażając głęboki smutek, posypali głowy popiołem na znak żałoby. Głowa ofiary, schowana pod zasłoną, wszędzie symbolizowała śmierć. Następnie welon panny młodej zaczął odgrywać tę samą rolę w ceremonii zaślubin, zasłaniając głowę dziewczyny, która „umarła” za swój gatunek. Ogolona głowa buddyjskiego mnicha, a także katolicka tonsura przedstawiająca cierniową koronę Zbawiciela oznaczają ostatecznie to samo: samozaparcie się świata, dobrowolne poświęcenie się, tj. symboliczna śmierć.

W religii pogańskiej poczesne miejsce zajmował kult okrutnych bogów - patronów łowców nagród. Na ich cześć zbudowano świątynie, do których żołnierze przynosili odcięte głowy wrogów. Do najbardziej żądnych krwi niebiańskich należą: indonezyjski demiurg Leravulan; Singalang Burong, bóg wojny we wschodniej Malezji; Maha, irlandzka bogini wojny (zakrwawione ludzkie głowy wiszące na ścianach jej świątyni nazywano „żołędziami Maha”); hinduski czarny Kali, trzymający w jednej parze miecz i nóż ofiarny, w drugiej dwie odcięte głowy itd.

W ikonografii starożytnego Egiptu bogowie byli przedstawiani z ciałem człowieka i głową świętych zwierząt lub ptaków, co tłumaczy się niekompletnością procesu ich antropomorfizacji: totemy zwierzęce, które były czczone w jednej lub innej dzielnicy (nome) Egiptu, z czasem zamienione w hybrydowych bogów z głową sokoła (Horusa), szakala (Anubis), koty (Bastet), krowy (Hathor), krokodyl (Sebek), ibis (Thoth) itp. Mniej lub bardziej oczywiste ślady totemizmu można znaleźć w wielu tradycjach, nawet w ikonografii prawosławnej, gdzie znajduje się zabawny wizerunek św. Krzysztofa Psoglavetsa. Chrześcijańska legenda głosi, że Krzysztof pochodził z kraju kinomanów (ludzi z psimi głowami), ale po chrzcie zyskał wspaniały ludzki wygląd (ale prawdopodobnie stracił zapach). To jedna z wielu bajek o cudach wymyślonych przez duchownych, którzy są sprytni w wynalazkach, które mają wzmocnić autorytet kościoła chrześcijańskiego.

W starożytnej ikonografii najważniejsze znaczenie symboliczne przypisywano wizerunkowi bogów wielogłowych. Trójgłowi bogowie uosabiali trzy pozycje słońca na niebie (wznoszenie, południe i zachodzenie), trzy światy (niebiański, ziemski i podziemny) oraz trzy hipostazy czasu (przeszłość, teraźniejszość i przyszłość). Takie są greckie Hekate, hellenistyczne Serapis, celtyckie Cernunnos, bałtyckie Triglav i inne. Trzy martwe głowy - koń, krowa i człowiek - to główne atrybuty ponurych Patoli, pruskiego boga śmierci i podziemi. Mniej powszechne są obrazy bogów demiurgów z czterema głowami, które symbolizują poczwórność wszechświata (cztery główne punkty i cztery podstawowe elementy). Cztery głowy są charakterystyczne dla hinduskiej Brahmy i zachodniosłowiańskiego Sventovita. Oba symboliczne znaczenia organicznie połączone w słynnym bożku Zbrucza: jego cztery głowy są skierowane w czterech głównych kierunkach, a pod nimi, na samym kamiennym filarze, reprezentowani są mieszkańcy trzech różnych światów - niebieskiego (bogowie), ziemskiego (ludzie) i podziemnego (tajemnicze chtoniczne stworzenia) ...

W ikonografii starożytnego Wschodu złota aureola (aureola) świecąca nad głową bóstwa była kojarzona z energią słoneczną. W chrześcijaństwie aureola stała się symbolem świętości. Teraz złoty dysk wyrażał potężną energię duchową emanującą z głowy świętego, anioła, Chrystusa lub Matki Bożej (więcej szczegółów w dziale „Aureola”).

W ikonografii chrześcijańskiej odcięta głowa jest atrybutem wielu ściętych męczenników: Barbary, Valerii, Piotra, Denisa itp. Odcięte głowy Jana Chrzciciela i Apostoła Pawła spoczywają na szerokim złotym talerzu.

W sztukach plastycznych renesansu krwawe sceny ze starożytnych mitów, legend i legend znalazły swoje artystyczne ucieleśnienie na płótnach genialnych mistrzów renesansu (Perseusz z głową Meduzy, Judyty z głową Holofernesa, wojownicza królowa Tomiris z głową Cyrusa itp.).

W sztuce symbolicznej osobna głowa, jako zbiornik siły życiowej, była związana z samym człowiekiem; głowa ze skrzydłami symbolizowała ucieczkę duszy; głowa z fallusem wskazywała na płodność, a głowa w postaci fontanny wypluwającej wodę świadczyła o elokwencji.

Artyści wykorzystali obrazy głównej części ludzkiego ciała w wielu alegoriach. Na przykład wiatry, uosobienie męskich lub żeńskich głów wiejących z całej siły, z policzkami spuchniętymi do przepełnienia. Androgyne, dwugłowa postać ludzka, jednocząca głowy mężczyzny i kobiety w jednym ciele, oznaczała zjednoczenie władzy świeckiej i duchowej. Uosobiona Prudence wyglądała tak samo.

W astrologii taka postać, jako symbol naturalnego dualizmu, wyrażająca jedność przeciwieństw leżących u podstaw wszystkiego, co istnieje, uzyskała wizualne ucieleśnienie w znaku zodiaku Bliźnięta.

W alchemii androgyna symbolizowała stop złota i srebra. Proces rozpuszczania substancji został metaforycznie zdefiniowany przez alchemików jako ścięcie głowy, a otrzymanie złota, po jego pomyślnym zakończeniu, zostało w przenośni porównane z ożywieniem (zmartwychwstaniem) straconych.

W historii ścięcie głowy jest jedną z najpowszechniejszych form kary śmierci. W Chinach, Japonii i innych państwach azjatyckich ten rodzaj zalegalizowanego morderstwa jest znany od niepamiętnych czasów. W Rosji topory katów również nie rdzewiały bezczynnie. Szczególnie wiele rosyjskich głów spadło z ramion w strasznych latach opriczniny, ale później, podczas straszyńskich zamieszek iw mrocznej epoce „bironowizmu”, na rąbany blok spływały strumienie krwi. W krajach średniowiecznej Europy ścięcie głowy stosowano rzadziej, gdyż egzekucja przez ścięcie była wątpliwym przywilejem tamtejszej szlachty, a przestępcy z pospólstwa oczekiwali haniebnej śmierci na szubienicy.

Krwiożerczy tyrani, dążąc do całkowitej eksterminacji swoich przeciwników politycznych, często uciekali się do techniki sprawdzonej w starożytności: ustalali cenę za głowę. Im wyższa cena, tym skuteczniejsza była ta metoda. Uderzającym przykładem tej praktyki są zakazy Sulli w starożytnym Rzymie (82 pne). Po przejęciu władzy nowo utworzony dyktator własnoręcznie sporządził listy zhańbionych (zakazów) i ogłosił niesłychaną nagrodę za każdą głowę: 12 tysięcy denarów! Blask złota całkowicie przyćmił umysły Rzymian i uciszył głos sumienia. Natychmiast w całych Włoszech rozpoczęła się gwałtowna masakra. Tysiące dobrowolnych morderców, niczym wściekłe furie, bezlitośnie ścigało swoich współobywateli, którzy mieli nieszczęście dostać się na listy zakazów. Tępiono ich wszędzie: na drogach, na ulicach i placach miast, nawet w świątyniach i na progu ich domu. Sąsiad ciął sąsiada, brat wyciągnął sztylet w brata, a syn w ojca. Zdyszani złoczyńcy z odciętymi głowami w zakrwawionych rękach co minutę wpadali do pałacu Sulli i po chwili opuszczali go jako bogacze. Historycy łacińscy beznamiętnie stwierdzili, że ani jednej osobie wymienionej na listach śmiertelnych nie udało się uniknąć jego smutnego losu.

W średniowiecznej Europie, w dobie ustanowienia królewskiego absolutyzmu, wiele szlachetnych głów spadło z ramion. Miażdżąc feudalne wolności, europejscy monarchowie jedną ręką oswajali wszystkich tych książąt, hrabiów, wicehrabiów i markizów, stopniowo zmieniając niezależnych szlachciców w posłusznych i leniwych dworzan, a z drugiej strony bezlitośnie karali nieposłusznych. Ci ostatni byli szczególnie oburzeni edyktami królewskimi, które zabraniały pojedynkowania się pod groźbą śmierci. Dumni szlachcice, przyzwyczajeni do obrony swojego honoru z bronią w ręku, ignorując edykty, nadal walczyli w pojedynkach, a następnie weszli na szafot. Tak więc kwiat szlachty zginął.

Czasami nawet kaci wyrażali niezadowolenie z krwawych metod rządzenia. Oto jak dziedziczny francuski kat Heinrich Sanson zinterpretował polityczne środki Richelieu, pierwszego ministra Ludwika XIII o słabej woli:

„Epoka, w której ścięcie było najbardziej rozpowszechnione, sięga czasów Richelieu, który dla usprawiedliwienia swojej polityki zaatakował francuską szlachtę i nakazał ścięcie głowy toporami większej liczby głów, niż spadło od początku monarchii”.

Istnieje wiele zabawnych ciekawostek związanych z edyktami antypaliwowymi. Jeden z nich miał miejsce w średniowiecznej Hiszpanii. Król Kastylii, Pedro Okrutny (1334-1369), który jako pierwszy wydał dekret zakazujący pojedynków przed innymi władcami, był wielkim poszukiwaczem przygód w duchu Haruna al-Rashida. Pewnej nocy, spacerując ulicami Sewilli, wdał się w kłótnię z caballero, który śpiewał jego damę, i przebił go mieczem. Wyrwawszy zakrwawione ostrze ze zwłok, król spokojnie powrócił do pałacu pod osłoną ciemności. Rano, jak zwykle, przyszedł do niego pierwszy minister z meldunkiem i poinformował o morderstwie, które miało miejsce na ulicy Kandilejo.

— Czy znaleziono sprawcę? - zapytał Don Pedro.

— Tak wasza wysokość.

— Kto odważył się naruszyć nasz dekret? - zawołał król ze złością.

— Ty, wasza wysokość.

Król Pedro, który nigdy nie spodziewał się, że zostanie zdemaskowany, był zawstydzony. Rzeczywiście, noc była bezksiężycowa, a ponadto poszukiwacz przygód w koronie schował się pod płaszczem i kapeluszem z szerokim rondem. Jednak całkowicie zapomniał o swojej wadzie wrodzonej: podczas chodzenia rzepki króla wydały głośny, nieprzyjemny chrzęst. To z tych dźwięków rozpoznała go zaciekawiona duenna, obserwując pojedynek z okna.

Pierwszy minister, który nie bez powodu zajmował tego odpowiedzialnego stanowiska, szybko znalazł wyjście z tak delikatnej sytuacji, rozkazując odpiłować głowę ... jednej z królewskich posągów i umieścić ją w niszy pośrodku ulicy Candilejo.

Tyrani i despoci, bezwstydnie łamiąc prawa, w tym własne, przez bardzo długi czas pozostawali bezkarni, aw najgorszym przypadku mogliby wyrwać się z takiej symbolicznej egzekucji. Ale minęły wieki, wybuchły rewolucyjne burze, a głowa Karla Stewarta stoczyła się z krwawego rusztowania, rozpętając wojnę przeciwko własnemu ludowi, a potem zdradziecki Ludwik XVI i wyniosła Austriaczka Marie Antoinette, napiętnowana jako „Madame Deficit”, poszli pod gilotynę. Podczas Wielkiej Rewolucji Francuskiej gilotyna niestrudzenie zdmuchnęła głowy „hydry kontr-rewolucji”, ale minęło bardzo mało czasu, a narzędzie rewolucyjnego terroru zamieniło się w posłuszne narzędzie „białego” terroru, a gorące głowy jakobinów spadły na eleganckie głowy straconych rojalistów.

Gdyby głowy ofiar, poczynając od czasów prehistorycznych, zostały zebrane w jednym miejscu, taka góra wzniosłaby się do nieba, w porównaniu z którym Everest wydawałby się po prostu żałosnym pagórkiem. U jego podstawy na wpół zgniłe czaszki Pithecanthropus i neandertalczyków żółkną, a na szczycie piętrzą się śmiercionośne, lodowe głowy Dantona, Heberta, Saint-Justa i Robespierre'a.

Ale dość krwi i koszmarnych wizji. Głowa jest dobra, gdy siedzi pewnie na swoim właściwym miejscu i spełnia zamierzone funkcje. Ktokto, a nasi rodacy doskonale rozumieli, że głowa uosabia mądrość, zarządzanie i kontrolę, nie bez powodu w Imperium Rosyjskim wybrano szefa lokalnych organów samorządowych „głową”, a zgromadzenie ustawodawcze złożone z wielu błyskotliwych głów - Dumą.

W średniowiecznej heraldyce europejskiej niezwykle popularne było godło „głowa wrzosowiska” - profilowe zdjęcie ludzkiej głowy w kolorze czarnym. Zainspirowany romansem krucjat emblemat ten symbolizował zwycięstwo nad niewiernymi. Głowa Wrzosowiska była czarna w wielu bawarskich herbach, w historycznych herbach Korsyki i Sardynii. Herb obecnego Papieża Benedykta XVI zdobi również ten stary emblemat - czarną głowę w czerwonej koronie.

Sporadycznie w europejskiej heraldyce miejskiej można spotkać wizerunek głowy świętego - patrona miasta. Na przykład w herbie Sztokholmu głowa św. Erika.

Głowa symbolizuje wakacje, słońce, niebo (w odniesieniu do budowy ludzkiego ciała); porządek, wszechświat, mikrokosmos; bóstwo, przedmiot kultu, różnica, podstawa (projekt) przypadku, jedność, niezależność, królewskość, przywództwo, władczość, autorytet, duchowe wzniesienie; odwaga, płodność, siła, odwaga, dominacja, honor; dziewictwo, życie duchowe, manifestacja wysokiego ducha, dążenie do szlachetnego czynu, proroctwo; projekt, wgląd, wiedza, mądrość, rozum, indywidualność… Odcięta głowa - w wielu legendach zachowuje zdolność myślenia, wypowiadania różnych proroctw, czyli działania w takim czy innym stopniu. Na przykład z głowy skandynawskiego boga Mimira narodził się najwyższy bóg Odyn. Odcięta głowa bohatera, a nawet głowa wroga, zakopana w ziemi u bram fortecy lub pod murami, mogła przyczynić się do nienaruszalności cytadeli. Głowa zabitego wroga wśród wielu starożytnych ludów była przedstawiana jako rodzaj repozytorium siły i odwagi tego, do którego należała. Dlatego Galowie i Irlandczycy (Celtowie) mieli zwyczaj odcinania głów żołnierzom wroga poległym w bitwie i ukrywania ich, aby stać się „właścicielami” dodatkowych zdolności wojskowych. Gadająca głowa - w mitach i legendach znak najwyższej Opatrzności, niebiańska mądrość, proroctwo, Słońca , płodność, burza, wiatr, nieśmiertelna dusza. Kapłani mogli zwrócić się o radę do pochowanych głów zabitych wrogów, co w istocie było echem kultu przodków. W szczególności tacy byli starożytni Celtowie w swoich zwyczajach, którzy wierzyli, że życie można zachować w głowie oddzielonej od ciała ... Jedna z legend mówi, że kiedy starożytny romans wzmocnienie fundamentów świątyni Jowisza przy ul Wzgórze Kapitolu , przypadkowo wykopali z ziemi ogromną ludzką czaszkę, wróżbici ogłosili, że to znalezisko było przepowiednią o nadchodzącej wielkości Rzymu, który miał zostać „Głową Świata” (łac. „Caput mundi”). Głowa - płodność, płodność. Na przykład w Metamorfozach Owidiusza mówi się, że głowa Orfeusza, rozdarta na kawałki przez Trackie kobiety, spłynęła w dół rzeki Ebro do morza i ostatecznie trafił na wyspę Lesbos, gdzie stał się symbolem płodności. Powszechnie znana jest legenda o bogini Athena który narodził się z głowy Zeus (tu głowa: synonim matki). Ponownie przemyślając tę \u200b\u200bsymbolikę w planie satyrycznym, F. Rabelais w swoim „ Gargantua "," Organizuje "narodziny tego olbrzyma poprzez ucho jego matki (ok. Tłumaczka). Głowa, która może mówić i transmitować, jest tematem wielu orientalnych legend i baśni, a także średniowiecznych powieści rycerskich. Na przykład w starej francuskiej powieści „Valentine and Orson” pewna głowa, zainstalowana na iglicy zamku w popularnym mieście Ferragusa, jest w stanie nadawać o przeszłości, teraźniejszości i przyszłości ... W jednej z angielskich legend wspomina się, że głowa straconego Roger Bacon , ogłosił czarnoksiężnikiem, miał również zdolność przewidywania wydarzeń. Inna legenda mówi o pewnej glinianej głowie, która umiała nadawać i pomagała wzmacniać siłę Albert Wielki (XIII wiek). Możesz również przywołać głowę z „ Rusłana i Ludmiła „A. Puszkin (komentarz tłumacza). Odcięte głowy - na artystycznych obrazach: głowa króla Holofernesa, czyli Judith; Głowa Goliata u stóp młodego Dawida; głowa Medusa Gorgon odcięty przez Perseusza; głowa Manliusa Torquata, oddana katowi do tajnych negocjacji z wrogiem; głowa perskiego króla Cyrusa, odcięta na rozkaz królowej Mazagetów Tomiris - wrzucono ją do beczki z krwią, bo Cyrus został nazwany: „nie pełen krwi”. Głowa jest w tym samym rzędzie Gniew Pompejusza ofiarowany w Egipcie Juliusz Cezar (Plutarch ); głowa stuookiego potwora Argusa, odciętego przez Hermesa; głowa Jan Chrzciciel na półmisku przed Salome, córką Herodiady; głowa Chrystusa w wizji św. Veronica; głowa św. Pawła z przepaską ... A także głowa bezimiennego rycerza, którego żona niemieckiego cesarza Ottona II oskarżyła o naruszenie jej honoru. Żona tego rycerza przysięgła królowi, że jej mąż jest niewinny, poddał się „sądowi Bożemu, wziął w ręce rozpalone do czerwoności żelazo i nie doznał oparzeń. Za fałszywe oskarżenie Otto kazał spalić żonę na stosie. Odcięta głowa jest atrybutem świętego Albana (pierwszego męczennika w chrześcijaństwie w Wielkiej Brytanii, III w.); Św.Dionizego (Saint Denis), męczennika Paryża, który według legendy został stracony Montmartre i odcięta głowa została złożona w jego ręce; jak również Felikaci, Edigius, Luciana, Nikazias, Valeria i inni święci męczennicy. Głowa jest złota. „Jego głowa jest z czystego złota” ( Pieśń nad pieśniami 5:11). Szara głowa to powód do czci, szacunku. Przysłowie: „czcij szarą głowę”. Głowa jest obrazem Świata (według Platona), Wszechświata, mikrokosmosu. „Chcę również, żebyście wiedzieli, że dla każdego męża głowa Chrystusa, dla żony głową mąż, a dla głowy Chrystusa Bóg” ( Pierwszy List do Koryntian 11: 3). „I wszystko poddał pod swoje stopy, a Go ponad wszystko uczynił głową Kościoła” ( List do Efezjan 1:22). Głowa - indywidualność, umysł, umysł. Przysłowie: „cokolwiek głowa, więc umysł” (parafraza z „Satyr” Horace : „Kimkolwiek człowiek jest, tak samo jak głowa; cokolwiek myślisz, twoje zrozumienie! ”). Głową w sztuce średniowiecznej jest życie duchowe, najwyższe rzemiosło. Głowa - samokontrola, stała przytomność umysłu. Zmiana mowy: „straciłem głowę”. Koronowana głowa to król, król. Stąd głowa państwa. Głową Kościoła jest Papież, Patriarcha Wszechrosyjski, Katolikos Wszystkich Ormian… Głowa jest mocna lub słaba - w życiu codziennym o skutkach alkoholu. Głową o dwóch twarzach jest Janus: dwoistość natury, przeszłości i przyszłości, jedność przeciwieństw. Głowa o trzech twarzach: roztropność, rozwaga, ostrożność. Głowa o czterech twarzach - absolutna wiedza, tak został przedstawiony starożytny słowiański bóg Svyatovid , Svetovid. Trzy głowy - niebo, ziemia i piekło; trzy aspekty życia: spożywanie pokarmu, cielesna miłość, odpoczynek. A także: Hekate, Cerberus , Triglav (wilk - pies-lew). Pod tą nazwą znajduje się pasmo górskie w Slawonii… A także trzy stadia księżyca; młodość-dojrzałość-starość. „Chowanie głowy w piasek” to oszukiwanie samego siebie. „Daj głowę do odcięcia” - poręcze. „Położyć głowę” - zginąć „Poszukać czyjejś głowy” - szukać czyjejś śmierci. „Walenie głową w ścianę” - rozpacz. "Nad twoją głową!" - wezwanie do wytrwałości, wigoru. „Schowaj głowę pod topór” - idź na ofiarę. „Odwróć głowę” - by być przebiegłym. „Posyp głowę popiołem” - rozpacz. „Stań na głowie” - przeciwstaw się istniejącym koncepcjom. „Sprzątnij sobie głowę” - ukarać. Głowa w heraldyce: honor, honor, moc; wyróżnienie za wyczyn; szef Wrzosowiska - „Czarna Głowa” - krzyżowców bractwa żołnierzy niemieckich na Bałtyku w r Średniowiecze ; znak towarowy East India Trading Company. W astrologii znakiem zodiaku jest Baran (Baran). W alchemii - początek przemiany, przemiany. W przepowiadaniu snów: żywa głowa jest dobra, łysa, ogolona to zły znak; odcięty - wolność; martwy - tęsknota, smutek. Głowa orła - znak Słońca , kosmiczny płomień, ogień Uniwersalnego Ducha.

Głowa. Wraz z sercem jest uważany za główną część ciała, lokalizację siły życiowej, duszy i jej siłę. Oznacza mądrość, inteligencję, zarządzanie i kontrolę. W głowie jest miejsce zarówno dla rozumu, jak i głupoty. Jest przedmiotem zarówno honorów, jak i hańby: jej głowę zdobi z jednej strony korona chwały i triumfalny wieniec, z drugiej popioły żałoby i kary, czapka błazna i „płonące węgle”. Kiedy ktoś składał przysięgę, golono mu głowę lub umieszczano na niej koronę. Głowa przedstawiona na grobie lub pamiątkowym popiersiu uosabia witalność i geniusz osoby, która ją posiadała. Główki kwiatów zawierają nasiona przyszłego życia. Skrzydlate głowy reprezentują witalność, duszę i nadprzyrodzoną mądrość. Poświęcone lub upolowane głowy byków, koni lub dzików były uważane za skarbnicę witalności i płodności i wisiały na ścianach domów. Wykonywano je podczas rytuałów i podawano na stole podczas rytualnych obiadów. Uważa się, że myśliwy, który dostał czyjąś głowę, otrzymał witalność i płodność ofiary. Pochylenie głowy oznacza umniejszanie zasobu siły życiowej danej osoby przed drugą osobą i wyrażanie honoru lub poddania się. Kiwnięcie głową oznacza rękojmię za witalność. Zasłonięta głowa (patrz zasłona) oznacza nieprzeniknioność, tajemnicę i tajemną wiedzę. Ponadto głowy ofiar często przykrywano welonem lub girlandami, stąd zwyczaj zakrywania twarzy panny młodej i zmarłej za życia zakonnicy. Welon lub czapka chronią między innymi wewnętrzne życie głowy. Bogowie i postacie mitologiczne z dwiema głowami, takie jak Janus, symbolizują początek i koniec, przeszłość i przyszłość, wczoraj i dziś, energię słoneczną i księżycową. To także Lunus-Moon, zachodząca i wschodząca moc słońca, wybór drogi na skrzyżowaniu, los, początek każdego przedsięwzięcia lub podróży, wyjazd i powrót. Janus o dwóch twarzach uosabia siły, które otwierają i zamykają drzwi, co oznacza, że \u200b\u200bklucze będą jego atrybutem. Te dwie głowy oznaczają również osąd i rozróżnienie, przyczynę i skutek, widzenie wewnątrz i na zewnątrz. Jeśli obraz łączy męską i żeńską głowę lub króla i królową, jest to androgyniczna, jednocząca przeciwieństwa. Taka postać symbolizuje również jedność władzy duchowej i świeckiej. Roztropność jest alegorycznie przedstawiana jako dwugłowa istota spoglądająca w obie strony. Dwie głowy Janusa oznaczają ponadto przesilenie letnie w gwiazdozbiorze Raka („drzwi człowieka”), zmniejszanie się i zmniejszanie mocy słońca oraz przesilenie zimowe w gwiazdozbiorze Jednorożca („wrota bogów”), wznoszenie się i wzrastającą moc słońca. Głowy Dioscuri, spoglądające w górę iw dół, symbolizują naprzemienne pojawianie się słońca na górnej i dolnej półkuli, a także zmianę dnia i nocy. Trójgłowi bogowie symbolizują trzy królestwa; Przeszłość, teraźniejszość i przyszłość; trzy fazy księżyca; wschodzące, południowe i zachodzące słońce. Tak przedstawione

Który ma bogatą historię i jest nawet obecnie używany jako oznaczenie męskich i żeńskich zasad.

Od starożytności do współczesności

Od czasów starożytnych ludzie próbowali odzwierciedlić kobiecą i męską esencję za pomocą specjalnych symboli. Warto zauważyć, że takie obrazy oddawały charakterystyczne cechy podłóg, a także ich jedność. Najczęstszymi znakami męskości i kobiecości są „Yin i Yang”, a także symbolika Marsa i Wenus. Każdy z nich ma własną historię i przeznaczenie.

Znak „Kobieta i Mężczyzna” to symbol dwóch zupełnie przeciwstawnych zasad: dla istoty kobiecej jest Księżyc, woda i ziemia, a dla mężczyzny Słońce, ciepło i ogień. Zasada męskości symbolizuje zasadę twórczą, społeczną i aktywną, a symbol kobiecy jest uosobieniem miękkiej, biernej siły związanej z naturą.

Znaki męskie i żeńskie

Pierwsze symbole Marsa i Wenus pojawiły się w czasach starożytnej mitologii greckiej i rzymskiej. Znane i rozpoznawalne znaki zostały zaczerpnięte z astrologii, a popularność naukową zyskały dzięki botanikowi Karlowi Linneuszowi. Oczywiście użył ich do wskazania płci roślin. Niemal od tego momentu symbol mężczyzny i kobiety zaczął być używany jako znak płci.

Symbole męskich i żeńskich zasad są całkowicie przeciwne, mają jednak podobne cechy. W swojej istocie przypominają w pewien sposób przeciwne typy, takie jak życie i śmierć, góra i dół, księżyc i słońce, ziemia i woda, prawa i lewa itd. Można je zebrać w jedną całość, a męską zasadę można scharakteryzować jako południe lub wschód, słońce i właściciela ziemskiego. Następujące pojęcia będą również pasować do tej definicji: dzień, dom, starszy, silny, mężczyzna. Ale kobieca esencja będzie całkowitym przeciwieństwem - zachód i północ, kobieta, młodszy, słaby, Księżyc itp.

Mars i Wenus

Symbol Wenus pojawia się jako zamknięty okrąg z krzyżem skierowanym w dół. Czasami jest inna nazwa - „lustro Wenus”. Nazwę tę nadano symbolowi ze względu na zewnętrzne podobieństwo. Ten znak uosabia piękno, kobiecość, ciepło, troskę i miłość.

Znak mężczyzny - symbol Marsa - to ten sam zamknięty okrąg, ale ze strzałką skierowaną w górę. Jeśli wyobrażasz sobie tarczę, wskazówka powinna wskazywać godzinę drugą - to cecha boga wojny. „Tarcza i włócznia Marsa” to inna nazwa męskiego znaku.

Połączenie tych dwóch znaków ma kilka interpretacji. Przede wszystkim warto zwrócić uwagę na jedną z najczęstszych interpretacji - jest to ucieleśnienie heteroseksualizmu, czyli miłości między przedstawicielami różnych płci. Należy zauważyć, że ta symbolika jest również używana do oznaczania biseksualności, tylko w tym przypadku znaki można układać na różne sposoby (dziś nie ma jednego oznaczenia).

Ciekawostka: transseksualiści również mają swoje symbole - znaki męskie i żeńskie nakładają się na siebie, tworząc okrąg z krzyżem i strzałą. Związek między znakiem męskim i żeńskim nie ma jasno określonej interpretacji. Tak więc ten symbol może oznaczać miłość, przyjaźń, silne uczucie i pasję.

Zasada płci męskiej i żeńskiej w symbolu „Yin-Yang”

Mówi: prawie wszystko na świecie dzieje się pod wpływem kobiecych i męskich zasad. „Yin” to kobiecy symbol będący uosobieniem bierności i uległości. Męski znak - „Yan” z kolei działa z punktu widzenia intensywnego rozwoju i aktywności. Prawa mogą opisywać dowolne zjawisko lub wydarzenie w naturze, przedmiocie lub działaniu w kategoriach męskich i żeńskich zasad. Wszystkie żyjące istoty na planecie Ziemia, a także ciała niebieskie, przestrzegają praw „Yin-Yang”. Na przykład znaki zodiaku zaczynają się od męskiego symbolu, a następnie zmieniają się.

Pochodzenie płci we współczesnym świecie

Większość przedstawicieli silnej i słabej połowy ludzkości w pełni podziela idee chińskiej filozofii. Na przykład prawie każdy mężczyzna lubi demonstrować swoją wyższość, niezwykłą siłę, a nawet najmniejsze zwycięstwo w postaci naprawionego stołka. Kobiety z kolei wyróżniają się miękkością i dobrze rozwiniętą intuicją. Jednak we współczesnym świecie coraz częściej spotyka się kobiety, które mają silny charakter i silną wolę, to znaczy są nieodłącznie związane z cechami zasady męskiej. Lub odwrotnie, charakter mężczyzny wyróżnia się nadmierną miękkością, a nawet tchórzostwem. Są to oczywiście cechy indywidualne, które ukształtowały się pod wpływem psychologicznych cech charakteru i okoliczności życiowych. Niemniej jednak najbardziej udany i trwały jest związek, w którym znak „Kobieta i Mężczyzna” jest harmonijnie połączony.

Symbole płci

Symbole są męskie i mają różne interpretacje w różnych religiach i kulturach. Ponadto istnieją niezbyt popularne teorie, które oferują zupełnie inną interpretację wszystkich rozpoznawalnych znaków. Niemniej koła ze strzałą i krzyżem są nadal charakterystyczne i najbardziej znane. Znak „Kobieta i mężczyzna” jest jednoczesnym ucieleśnieniem odmienności i jedności między przedstawicielami płci przeciwnej oraz znakiem ich bezpośredniej istoty. Symbole płci to proste znaki, które ukrywają bardzo głębokie znaczenie męskiej i żeńskiej esencji.

Czy zdarzyło Ci się stać przy jakimkolwiek obrazie średniowiecznego artysty, który czuł się niepiśmienny? O fabule przeczytasz przynajmniej w tytule. Ale tajemniczy język obrazu, zrozumiały dla malarza i jemu współczesnych, często pozostaje nieznany. Co oznaczają litery w lewym rogu, dlaczego to nie ryba pluskająca w rzece, ale delfin, jaki dzban, brama, perły, na które od razu nie zwracasz uwagi? Aby choć trochę wypełnić lukę w wiedzy, zapraszamy do zapoznania się z niektórymi (bynajmniej nie wszystkie) „słowa” z bogatego języka chrześcijańskich symboli. Dawno, dawno temu, w czasie prześladowań, wierni wymyślili (lub pożyczyli) pierwsze jego piktogramy, aby niewtajemniczeni nie mogli zgłębić ich tajemnic.

Obiekty i zjawiska
Stworzenia i zwierzęta
Rośliny i owoce
Znaki, krzyże i gwiazdy
Liczby

Obiekty i zjawiska

Harfa


Czasami uosabia ścieżkę do innego świata, ale częściej pojawienie się tego symbolu na zdjęciu oznacza psalmy lub instrumenty muzyczne, które służą do uwielbienia Boga.

Wieża

Symbol czystości, słowo Boże i schronienie. Wieża z trzema oknami jest symbolem świętej Barbary, która za swoje uwięzienie zażądała zbudowania wieży nie z dwoma, ale z trzema (na cześć Trójcy) oknami.

Wazon
Puste - symbolizuje ciało, od którego dusza się oddzieliła. Wazon z pijącym z niego ptakiem jest symbolem wiecznej błogości. Wazon z liliami mówi o czystości Maryi Dziewicy.

Wieniec adwentowy
Symbol oczekiwania na Boże Narodzenie i same święta. Wianek jest okrągły i wykonany z wiecznie zielonego drewna - oba są oznakami wieczności. W domach katolickich wieńce adwentowe pojawiają się cztery tygodnie przed Bożym Narodzeniem. W niedziele zapalane są kolejno cztery świece: najpierw niebieska, potem dwie różowe, a na końcu biała.

Lina
Symbol zdrady. Na zdjęciu powieszona kobieta jest symbolem rozpaczy.

Libra

Symbol Sądu Ostatecznego i ogólnie sądu Bożego. Często przedstawiany w rękach Archanioła Michała, którego obowiązkiem jest ważenie dusz grzeszników.

Włosy

Długie włosy to symbol wyrzutów sumienia.

Cel
Mają różne znaczenia. Otwarte mogą symbolizować wejście do raju, a wręcz przeciwnie, śmierć i odejście od ziemskiego życia, a także wygnanie Adama i Ewy z raju. Zniszczona brama jest symbolem piekła i zła, które Chrystus podeptał swoim zmartwychwstaniem. Zawsze centralny element schodzenia do piekła.

Paznokcie
Narzędzie ukrzyżowania, a więc symbol męki Chrystusa. Na wczesnych krucyfiksach przedstawiono cztery gwoździe, ale później na obrazach częściej spotyka się trzy (obie stopy są przybite do krzyża jednym gwoździem) - jako oznaka Trójcy.

Oko

Wszystko widzące oko reprezentuje Boga. Oko przedstawione w trójkącie oznacza nieskończoną świętość Trójcy.

drzwi
Symbol Chrystusa zaczerpnięty z Ewangelii Jana. Może również oznaczać zaproszenie do modlitwy.

Perła
Symbol królestwa niebieskiego, słowo Boże i tajemna wiedza, niedostępne dla poganina.

Kości i Chiton

Symbol męki Chrystusa. Żołnierze, którzy go ukrzyżowali, podzielili szaty Chrystusa na cztery części i postanowili grać w tunikę, rzucając kostką.

Kadzielnica
Symbolizuje wiarę rozprzestrzeniającą się jak zapach kadzidła.

Klucze
Symbolizują moc kościoła do przebaczania grzechów w imieniu Jezusa. Dwa klucze - podwójna moc: aby otworzyć niebo dla skruszonych grzeszników i zamknąć ich dla zatwardziałych.

Książka

Symbolizuje Biblię. Otwarte - prawda i objawienie. Zamknięty zawiera nazwiska wybranych i symbolizuje Sąd Ostateczny. W rękach apostoła księga przedstawia Ewangelię. Również część symbolu wielu świętych. Z liter alfa i omega - atrybut Chrystusa.

Koło
Kołowrotek jest symbolem boskiej mocy. Spalenie oznacza wygnanie Adama i Ewy z raju.

dzwon
Symbol wezwania do modlitwy i szerzenia Ewangelii na całym świecie.

Statek

Symbol kościoła. Maszt statku porównany jest do krzyża.

Korona
Symbol królewski, mający zastosowanie do Chrystusa jako króla królów.

Dzbanek i miska
Symbolizują rytualną czystość; przypomnienie legendy, w której Chrystus po wieczerzy myje nogi swoim uczniom. Odwrócony - może oznaczać pustkę.

Lampa
Symbol słowa i mądrości Boga, znak obecności Boga podczas modlitwy.

Schody

Jedno z narzędzi ukrzyżowania Chrystusa, a zatem symbol jego cierpienia.

Miecz

Godło wielu świętych i męczenników, którzy ponieśli śmierć mieczem.

Monety
Symbol ludzkiej chciwości i chciwości, a także namiętności Boga, jest oznaką zdrady Judasza.

Chmura
Symbol świętości i wielkości, przedstawiony za głowami świętych i prawych ludzi. Może mieć różne kształty: w formie koła, kwadratu i trójkąta. Na obrazie Boga Ojca (znak Trójcy) zawsze znajduje się trójkątna aureola, okrągła - Maryja Panna. Kwadratowa aureola może służyć do rozróżnienia świętych od zwykłych ludzi: kwadrat, symbol porządku, jest uważany za najniższy w stosunku do koła, symbol wieczności.

Nóż
Symbol zdrady, narzędzie tortur.

Płomień
Symbol zapału religijnego. Na czole apostołów mają na myśli zstąpienie Ducha Świętego. Siedem języków ognia to siedem darów Ducha.

Plaga i filar
Symbole męki Chrystusa.

Świecznik

Symbol zbawienia i światła. Siedmioramienny świecznik, często nazywany menorą, jest używany przez chrześcijan do reprezentowania Ducha Świętego i jego siedmiu darów: mądrości, inteligencji, rozeznania, stanowczości, wiedzy, pobożności i strachu.

Personel
Przypomina, że \u200b\u200bJezus jest pasterzem. A także o pasterzach, którzy przyszli oddać pokłon dziecku Jezusowi.

Prawa i lewa strona
Podczas sądu ostatecznego sprawiedliwi otrzymują miejsce po prawej stronie Boga, a grzesznicy po lewej.

Tęcza

Symbol wiary, przebaczenia, jedności i pojednania z wiarą. Tęcza, która pojawiła się na niebie po potopie, była Bożą obietnicą, że nigdy więcej tego rodzaju nie wyśle \u200b\u200bna Ziemię. Często przedstawiany również jako tron \u200b\u200bChrystusa.

Tonąć
Trzy krople wody, symbol ogólnie chrztu, a zwłaszcza chrztu Chrystusa. Trzy krople reprezentują Trójcę. Muszla jest po prostu symbolem pielgrzymek.

Róg

Symbol sądu ostatecznego, zmartwychwstania i wezwania do modlitwy.

Usta

Otwarte usta to symbol chciwości, ale czasami tchnienia życia. Rozwarte szczęki potworów na obrazach symbolizują piekło.

Ramię

„Manus dei”, ręka Boga, jest symbolem Boga Ojca.

Świeca
Symbol Chrystusa, łaski i wewnętrznego światła. Umieszczenie dwóch świec na ołtarzu symbolizuje jego ludzką i boską naturę, trzy świece - Trójcę.

Zwój

Z siedmioma pieczęciami zawiera losy człowieka, ale nikt nie może go przeczytać. Symbol wiedzy, nauczania, życia, przeznaczenia.

Skała
Symbolizuje posłuszeństwo Chrystusowi.

Berło
Symbol mocy. Wraz z koroną - triumfalna moc Chrystusa nad wszystkimi stworzeniami.

Słońce

Symbol Chrystusa, nieśmiertelności i zmartwychwstania.

Stupa i tłuczek

Te instrumenty farmaceutyczne są używane jako symbol dwóch świętych, Kozmy i Damiana.

Skrzynie
Trzy skrzynie są symbolem magów, którzy przyszli zobaczyć narodzonego niemowlęcia Chrystusa. Reprezentują ich trzy dary: złoto, kadzidło i mirrę.

Ul
Symbol elokwencji.

Ucho
Symbol zdrady i męki Chrystusa. Jednocześnie jest symbolem narodzin. Pierwsi chrześcijanie wierzyli, że Jezus został poczęty z Maryi Dziewicy, kiedy gołąb dotknął jej ucha. Na wielu obrazach Madonny gołąb siedzi na jej ramieniu w pobliżu jej ucha.

Pochodnia
Symbol męki Chrystusa i zdrady, ale w scenach Bożego Narodzenia może oznaczać Chrystusa, Światłość Świata.

Flaga

Flaga chrześcijańska została wymyślona przez Charlesa Overtona w 1897 roku. Czerwony krzyż to wiara, miłość Boga do człowieka i obietnica życia wiecznego. Niebieski to lojalność. Biel - czystość, niewinność i spokój.

Fontanna
Symbol życia duchowego i zbawienia. Również jeden z atrybutów Matki Boskiej.

Czaszka

Po raz pierwszy pojawił się w malarstwie w IX wieku. Symbol śmierci, zarówno fizycznej, jak i duchowej, a także próżność wszystkiego, co ziemskie. Leżenie u podstawy krzyża oznacza czaszkę Adama, przypomnienie, że wszyscy Adamsowie umrą, ale Chrystus pozostanie przy życiu.

Stworzenia i zwierzęta

Jagnięcina (Jagnięcina)

Symbol Chrystusa, czysta ofiara, a jednocześnie symbol chrześcijaństwa. Baranek ze sztandarem oznacza wyniesienie Chrystusa nad śmierć, poprzez cierpienie krzyża. Baranek z siedmioma rogami i siedmioma oczami na obrazach z Apokalipsy oznacza siedem darów Ducha Świętego. Baranek na wzgórzu, z którego wypływają cztery rzeki, to kościół ponad czterema rzekami raju lub czterema Ewangeliami. Baranek z owcami - Chrystus i Jego uczniowie.

Anioł

Samo słowo oznacza „posłańca”, a zatem anioł symbolizuje przesłanie Boga lub jego obecność. Głowa ze skrzydłami - podkreśla wartość bezcielesnego, anioła-dziecka - „bezgrzeszności”. Postać mężczyzny ze skrzydłami jest symbolem archaniołów lub św. Mateusza. Czasami akt ze skrzydłami oznacza czas. W takim przypadku w jej dłoni może znajdować się kosa, klepsydra lub kula, co wskazuje na starość.

Motyl
XXI)
Pojawienie się motyla ze „martwej” poczwarki symbolizuje zmartwychwstanie. Często przedstawiany w dłoni małego Chrystusa.

Wół
Symbol siły, służby i cierpliwości. W sztuce renesansu czasami reprezentował naród izraelski. Skrzydlaty wół jest symbolem apostoła Łukasza, jednego z apokaliptycznych zwierząt.

Kruk

Symbol diabła ze względu na czarne upierzenie i zwyczaj jedzenia padliny. Ale czasami jest to symbol samotnego życia pustelnika.

Gołąb

Symbol Ducha Świętego, a także czystość i pokój. Siedem gołębi wokół Chrystusa lub Matki Bożej to siedem darów Ducha Świętego.

Gryf

To stworzenie z ciałem lwa i skrzydłami orła symbolizuje tych, którzy prześladowali chrześcijan. Ale z drugiej strony gryf jest symbolem Zbawiciela.

Gęś
Symbol czujności.

Delfin
Najpopularniejsza „ryba” w sztuce chrześcijańskiej, symbol zmartwychwstania i zbawienia. Jako doskonały pływak może przenieść dusze zmarłych do innego świata. Wraz z kotwicą lub łodzią oznacza duszę chrześcijańską, którą Chrystus prowadzi do zbawienia. Czasami delfin przedstawia samego Chrystusa, ponieważ te zwierzęta często pływają, towarzysząc statkom.

Jednorożec

Symbol czystości i niewinności: żaden myśliwy nie mógł złapać jednorożca, ale on sam wyszedł do dziewicy, położył głowę na jej kolanach i zasnął. Dlatego alegoria Zwiastowania jest często przedstawiana obok Maryi Dziewicy.

Ropucha
Symbol diabła; na obrazku oznacza ohydę grzechu.

Dźwig
Według legendy co noc budzą się żurawie, pilnujące snu swojego króla. Stoją na jednej nodze, trzymając w drugiej kamień, a jeśli nagle zasypiają, kamień spada i budzi ich. Dlatego żuraw jest symbolem czujności i oddania.

Symbol bezradności osoby, która ma nadzieję na chrześcijańskie zbawienie. Zające gryzące winogrona oznaczają, że dusze zostają w raju. Trzy zające przedstawione w kółku są aluzją do Trójcy.

Wąż

Złożony obraz. Wcielenie Szatana; w tym samym czasie to w wężu obrócił się rózg, z pomocą którego Mojżesz wyszedł na pustynię.

Centaur
W sztuce chrześcijańskiej - symbol nieokiełznanych namiętności i cudzołóstwa, heretyk i człowiek rozdarty między dobrem a złem. Jednak to centaur wskazał świętemu Antoniemu drogę na pustyni.

Wieloryb

Symbol diabła, ponieważ według legendy żeglarze często mylili wieloryby z wyspami, rzucali kotwicę, a zwierzęta nosiły statki pod wodą. Bramy piekła są często przedstawiane jako otwarte usta wieloryba.

Koza
Reprezentuje skazanych na wieczne męki podczas Sądu Ostatecznego.

Kot
Symbol lenistwa i pożądania. Ale obraz ma też inne znaczenie: w legendzie o "Kocie Madonny", kot był jagnięta w tym samym żłobie przed narodzinami Jezusa. Na zdjęciu ten kot jest oznaczony krzyżykiem.

Krokodyl
Krokodyl z otwartymi ustami, jak wieloryb, symbolizował bramy piekła.

Łabędź
Czasami symbol udawania, ponieważ piękne białe upierzenie skrywa czarne mięso.

Lew

Symbol Chrystusa. Ponadto jest symbolem czujności, ponieważ według średniowiecznych wierzeń lew śpi z otwartymi oczami. Skrzydlaty to symbol Marka Apostoła, jednego z apokaliptycznych zwierząt.

Lis

Symbol diabła, przebiegłość i podstęp.

Niedźwiedź
Symbol okrucieństwa i szkodliwego wpływu. Ale nie tylko. W starożytności uważano, że młode rodzą się bezkształtne, a sam niedźwiedź, liżąc, nadaje im pożądany kształt. Stąd symbol niedźwiedzia jako chrześcijaństwa, które przemienia ludzi.

Małpa
W tradycji chrześcijańskiej utożsamiany jest z występkiem, grzechem i diabłem. Często przedstawiany z jabłkiem w zębach, co oznacza upadek. Małpa w łańcuchach jest symbolem zwycięstwa cnoty nad występkiem.

Jeleń
Symbolizuje pobożność. Jak mówi Biblia, jeleń pragnie wody, tak jak człowiek pragnie wiary. Dlatego jelenie są często przedstawiane na krzyżu lub na chrzcielnicach z wodą pitną.

Orzeł

Symbol zmartwychwstania. Istnieje legenda, że \u200b\u200borły, latając wokół Słońca, a następnie pływając w jeziorze, zyskują nieśmiertelność. Ponadto wznoszące się na wysokość orły symbolizują wniebowstąpienie. Orzeł jest jednym z czterech zwierząt apokaliptycznych, atrybutem apostoła Jana.

Paw

W symbolice chrześcijańskiej znak nieśmiertelności, ponieważ według starożytnych mitów mięso tego ptaka nie ulega rozkładowi. Ponadto paw rozpościerający pióra jest symbolem ludzkiej próżności.

Pająk
Symbol chciwości i diabła, złośliwości. Sieć oznacza słabość osoby.

Pelikan

Według jednej z legend w okresie głodu samica pelikana karmiła pisklęta swoją krwią. W sztuce chrześcijańskiej przedstawia dobrowolną ofiarę Chrystusa. Na krzyżu często maluje się pelikan.

Kogut

Jeden z symboli męki Chrystusa. Piejący kogut jest symbolem zaprzeczenia Piotra. Mówiąc bardziej ogólnie, symbol niewierności w obliczu niebezpieczeństwa lub prześladowań. Ale ponieważ kogut rano pije, może być również symbolem czujności.

Ryba

Początkowe litery greckiego zwrotu „Jezus Chrystus, Syn Boży, Zbawiciel” - ICHTHUS - oznaczają „rybę”. Symbol ten był używany przez pierwszych chrześcijan w czasie prześladowań jako tajemny znak wiary. (Jedna na przykład narysowała łuk na piasku, a druga go uzupełniła). Trzy ryby - Jezus jako członek Trójcy.

Świnia
Symbol szatana, obżarstwa i zmysłowości.

m. także kot i kruk

Ślimak
Symbol grzechu i lenistwa, ponieważ żywi się tylko tym, co znajduje na ziemi.
Rośliny i owoce

Akacja
Drewno akacji jest bardzo trwałe, dlatego drzewo jest uważane za symbol nieśmiertelności duszy.

Anemon
Symbol smutku i śmierci: czerwony kolor ukwiałów oznacza krew Chrystusa. Te kwiaty są często przedstawiane w scenach ukrzyżowania.

Bratki
Dzięki liczbie płatków kwiat ten przypomina osobę (podobnie jak pięcioramienna gwiazda) i symbolizuje refleksję i pamięć.

Pomarańczowy
Owoce i kwiaty są uważane za symbole czystości, niewinności i szlachetności. Często spotykany na płótnach przedstawiających Matkę Boską. Panny młode zdobiły kwiaty pomarańczy. W rajskich scenach czasami zastępuje jabłko z drzewa wiedzy.

Winogrona

Symbol Komunii Świętej i krwi przelanej na krzyżu. Winorośl jest symbolem Chrystusa i wiary chrześcijańskiej.

wiśnia
Czasami wiśnie nazywane są jagodami raju. Jego słodycz symbolizuje delikatność życzliwej osoby. Wiśnia w rękach małego Chrystusa to znak niebiańskiej błogości.

Goździk
Czerwony symbolizuje miłość, różowy symbolizuje małżeństwo.

Granat
Symbol zmartwychwstania i zjednoczenia wierzących pod władzą kościoła. Może być również symbolem czystości i jest przedstawiony obok Matki Boskiej.

Gruszka
Symbol miłości Chrystusa do całej ludzkości.

Dąb
Symbol wytrzymałości i wytrzymałości. Jedno z drzew, które dało drewno na krzyż.

Jeżyna
Symbol czystości Najświętszej Maryi Panny, która zrodziła płomień boskiej miłości, ale nie wypaliła się z pożądania. Symbol starotestamentowej epifanii: to właśnie w krzaku płonącej jeżyny zostało objawione Mojżeszowi imię Boga - „Jestem, który jestem” (Jahwe).

Truskawka
Symbol prawości i ciężkiej pracy. Madonna jest czasami przedstawiana ozdobiona gałązkami truskawek.

Wierzba
Symbol Ewangelii: wierzba bez względu na to, ile gałęzi zostanie odciętych, nadal kwitnie.

Irys
Podobnie jak lilia jest uważana za symbol Matki Boskiej. Być może zastąpienie lilii przez irys nastąpiło w niektórych językach z powodu zamieszania w zakresie botaniki. Jako symbol po raz pierwszy pojawia się na obrazach artystów flamandzkich, czasem razem z lilią.

Trzcina
Rośnie w obfitości nad wodą i dlatego jest symbolem rzeszy wierzących, którzy czerpią siłę z życiodajnego chrześcijańskiego źródła.

kasztan
Symbol niewinności i cnoty, ponieważ jest otoczony cierniami, ale nie jest przez nie uszkodzony.

Cedr libański
Ze względu na swój majestatyczny wygląd drzewo to stało się symbolem Chrystusa. Cedry wiecznie zielone również oznaczają życie wieczne i dlatego często można je znaleźć na cmentarzach.

Cyprys
Symbol śmierci ze względu na ciemny kolor i fakt, że ścięte drzewo nie wyrasta.

Koniczyna
Symbol Trójcy i św. Patricka, który użył liścia koniczyny, aby wyjaśnić niewierzącym Irlandczykom wyrażenie „Bóg jest jedną na trzy osoby”. Czterolistny liść jest symbolem czterech ewangelistów.

Lilia
Symbol czystości i czystości Maryi Dziewicy. Lilia w cierniach to symbol Niepokalanego Poczęcia. Lilia heraldyczna (fleur de lis) jest symbolem władzy królewskiej.

MAK
Oznacza sen śmierci, obojętność i ignorancję. Czasami czerwony mak jest symbolem poświęcenia.

Migdałowy
Symbol czystości Marii Panny i symbol nieśmiertelności: według legendy biblijnej Bóg objawił swoją obecność, gdy laska Aarona zakwitła i podała owoce migdałowe.

Mniszek lekarski
Symbol żalu i pasji Pana, który wiąże się z goryczą liści rośliny. Na obrazach często można znaleźć krucyfiksy.

Oliwa
Gałązka oliwna jest symbolem pokoju. W legendzie o potopie gołąb przyniósł go Noemu jako znak, że pokój został ustanowiony między Bogiem a człowiekiem.

Osika
Według legendy tylko osika nie pokłoniła się w smutku po śmierci Chrystusa. Z powodu tej dumy jej liście są skazane na wieczne drżenie. Według innej legendy wykonano z niej krzyż do ukrzyżowania, a kiedy się o tym dowiedziała, zaczęła drżeć z przerażenia i nie mogła przestać.

Palma
Gałęzie palmowe są symbolem triumfalnego wjazdu Jezusa do Jerozolimy, zwycięstwa nad grzechem i śmiercią.

Paproć
Ukrywając swoje piękno w głębi lasu, roślina ta symbolizuje samotność, szczerość i pokorę.

Bluszcz
Evergreen oznacza życie wieczne. Bluszcz wijący się wokół czaszki to zwycięstwo zmartwychwstania nad śmiercią.

Banan
W sztuce renesansu jest symbolem pielgrzymów.

Róża
Popularny symbol chrześcijański od XIII wieku. Reprezentuje narodziny Chrystusa, Dziewicy Maryi (biała róża) lub mąki (czerwona).

Rumianek
Późny (XV w.) Symbol niewinności małego Jezusa.

Dynia
Symbol zmartwychwstania. Na zdjęciu obok jabłka jest antidotum na zło i śmierć, co symbolizuje „zakazany owoc”. Na obrazach dynia z dyni bardziej przypomina ogórek.

Fioletowy
Symbol posłuszeństwa.

Figa
Symbol pożądania i płodności, ponieważ zawiera wiele nasion. Czasami używane zamiast „grzesznego” jabłka.

Cyklamen
Kwiat Marii Panny. Czerwona plama pośrodku to smutek, który nosi w swoim sercu.

Oset
Symbol smutku i przekleństwa.

Jabłko
Symbol grzechu. Ale kiedy Chrystus jest namalowany z jabłkiem w dłoni, oznacza to zbawienie.

Znaki, krzyże i gwiazdy

Alfa i Omega

Pierwsza i ostatnia litera greckiego alfabetu symbolizuje początek i koniec wszystkiego oraz wieczną naturę Chrystusa. Alfa przypomina kształtem dwa koła, które oznaczają Boga Ojca, a omega to pochodnia Apokalipsy. Alpha, Mu, Omega - pierwsze litery greckich słów „wczoraj, dziś i na wieki”, oznaczają wieczność Jezusa i Jego obecność. INRI - napis wykonany przez Piłata na krzyżu: „lesus Nazarenus Rex ludaeorum” - „Jezus z Nazaretu, król żydowski”.

Hee Ro

Jeden z najstarszych świętych monogramów Chrystusa. Został wymyślony przez pierwszych chrześcijan jako tajemny znak wiary. Składa się z dwóch pierwszych liter greckiego słowa XPICTOC.

Gwiazda czteroramienna
W kształcie krzyża. Jest to czasami przedstawiane jako Gwiazda Betlejemska, która doprowadziła Mędrców do nowo narodzonego Chrystusa. Przypomina zarówno narodziny Chrystusa, jak i jego cel.

Pięcioramienny lub pentagram
W chrześcijaństwie wskazuje na pięć ran ukrzyżowanego Chrystusa (ten symbol jest znacznie starszy i ma wiele znaczeń). Odwrócenie wiąże się z satanistycznym rytuałem.

Sześcioramienny lub heksagram


Gwiazda Stwórcy, przypominająca o sześciu dniach stworzenia. Obecnie znana jako Gwiazda Dawida, symbol współczesnego Izraela.

Siedmioramienny
Symbol siedmiu darów Ducha.

Ośmioramienna

Osiem to liczba ponownych narodzin. Symbol prawa i prawa. Gwiazda Betlejemska jest również reprezentowana przez osiem promieni.

Dziewięcioramienny
Symbolizuje dziewięć darów Ducha.

Dwunastoramienny
Oznacza 12 plemion Izraela lub 12 apostołów.

Krzyż św. Andrzeja
Uważa się, że święty Andrzej uważał się za niegodnego ukrzyżowania jak Chrystus i poprosił o krzyż o innym kształcie. Symbol pokory i cierpienia.

Ankh
Inna nazwa tego krzyża to „klucz do życia”. Symbolizuje życie wieczne. Do symboliki chrześcijańskiej doszedł z kultów starożytnego Egiptu z powodu podobieństwa do krzyża.

Krzyż bizantyjski

Używany w nabożeństwach greckiego kościoła prawosławnego.

Krzyż wschodni
Używany przez Rosyjski Kościół Prawosławny. Znaczenie ukośnej poprzeczki jest interpretowane na różne sposoby. Według jednej z legend nogi Jezusa miały różną długość, według innej - w wyniku trzęsienia ziemi po jego śmierci belka przekrzywiła się.

Krzyż grecki
Starożytne, o tej samej długości belek.

Postrzępiony krzyż
Krzyż heraldyczny, przypominający bitwy, a zatem używany jako symbol wojującego kościoła.

Krzyż Jerozolimski
Ten skomplikowany krzyż składa się z czterech krzyży tau reprezentujących Stary Testament i czterech greckich krzyży reprezentujących Nowy Testament. Symbolizuje misyjną pracę kościoła.

Krzyż joński
Ta forma krzyża została użyta w XVI wieku na wyspie św. Kolumba Iona, nawracając tutejszych mieszkańców na chrześcijaństwo.

Krzyż irlandzki
Jeden z najstarszych, używany przez celtyckich chrześcijan w Wielkiej Brytanii.

Krzyż chrzcielny
Krzyżyk z dodatkiem litery „chi”, od której zaczyna się imię Chrystus. Osiem końców krzyża, podobnie jak cyfra 8, jest symbolem odrodzenia.

Krzyż Patriarchów
Krzyż kościelny często noszony przez patriarchów.

Krzyż ukrzyżowania
Trzy stopnie do tego krzyża to Golgota, a częściej wiara, nadzieja i miłość.

Krzyż narodzin
Mając kształt gwiazdy, przypomina historię narodzin Jezusa i przepowiednię celu, w jakim się urodził.

Krzyż pasyjny
Wąskie końce przypominają cierpienie Chrystusa podczas ukrzyżowania.

Krzyż koniczyny
Krzyż Świętej Trójcy, ponieważ koniczyna symbolizuje Trójcę.

Krzyż „Fleur de Lys”
Przypomina o Trójcy i zmartwychwstaniu.

Kotwica krzyżowa
Symbol nadziei chrześcijańskiej. Również emblemat św. Klemensa, rzymskiego biskupa, który został przywiązany do kotwicy i wrzucony do morza przez cesarza Trajana.

Krzyż łaciński
Najczęściej przypomina cierpienie Chrystusa za grzechy świata.

Krzyż maltański
Osiem „szczytów” krzyża to symbol odrodzenia.

Krzyż papieski
Tego krzyża nie może używać nikt poza Papieżem. Trzy słupki to trzy krzyże Kalwarii. Albo trzy sfery władzy papieskiej: kościół, świat i niebo.

Skrzyżowany krzyż
Wskazuje na rozprzestrzenianie się Ewangelii we wszystkich czterech głównych kierunkach.

Krzyż Tau
Krzyż Starego Testamentu. Został umieszczony na drzwiach domów przez Izraelitów w przeddzień wyjścia z Egiptu. Następnie - krzyż św. Antoniego.

Krzyż triumfalny
Symbolizuje ostateczne zwycięstwo chrześcijaństwa.

Krzyż jabłkowy
Sęki przypominające jabłka reprezentują owoce życia chrześcijańskiego.
Liczby

Jeden
Symbol jedności i samotności.

Dwa
Wskazuje na podwójną naturę Chrystusa: ludzką i boską.

Trzy
Liczba Trójcy.

Cztery
Liczba apostołów.

Pięć
Liczba ofiar - tyle ran odniesionych przez Jezusa ukrzyżowanego na krzyżu.

Sześć
Numer stworzenia - Bóg stworzył Ziemię w 6 dni. Ale także liczba niedoskonałości w porównaniu do siedmiu.

Siedem
siedem grzechów
7 aniołów
Ilość doskonałości i relaksu. W Apokalipsie jest siedem darów Ducha, siedem grzechów, siedem pieczęci, siedem kościołów itd.

Osiem
Numer zmartwychwstania.

Dziewięć
Liczba tajemnic lub aniołów: Biblia wspomina o dziewięciu twarzach aniołów.

Dziesięć
Liczba przykazań.

Jedenaście
Liczba symbolizująca niebezpieczeństwo. Jednocześnie jest przypowieść o zbawieniu Chrystusa w „jedenastej godzinie”.

Dwanaście
Liczba apostołów i plemion Izraela. Często używany jako symbol dla całego kościoła.

Trzynaście
Liczba zdrad - 13 osób było obecnych na Ostatniej Wieczerzy.

Czterdzieści
Liczba testów. Potop trwał czterdzieści dni i nocy, Izraelici wędrowali po pustyni przez czterdzieści lat, Chrystus przebywał na pustyni przez czterdzieści dni.

Sto
Liczba obfitości, kompletności i kompletności.

Tysiąc
Niewyobrażalnie wielka liczba wieczności.

PS Postaram się znaleźć przykład dla każdej postaci ... pomoc)

Ludzka czaszka i skrzyżowane pod nią kości ... Wszyscy znają ten znak i co on oznacza - jednak z tym ostatnim z reguły jest to nieco bardziej skomplikowane. Ten starożytny symbol i element religijny jest obecny w kulturze różnych krajów. O kryształowych żółwiach indyjskich, no cóż, którzy po prostu nie pisali, a także ma swoją historię i bardzo starożytną historię.

Czaszka ze skrzyżowanymi ... szablami!

Wydawałoby się, że opowieść o „martwej głowie” jako symbolu powinna zacząć się od piratów. Jednak w prawdziwym życiu (kino jest zupełnie inne!) Po prostu nie używali go zbyt często. Tak, wielu piratów miało czarne flagi, ale ten znak nie zawsze był na nich przedstawiony i bardzo różnił się od tradycyjnego znaku. Na przykład pirat Calico Jack Rackham na fladze miał czaszkę ze skrzyżowanymi szablami abordażowymi, Thomas Tew miał rękę z mieczem, legendarny Czarnobrody Edward Teach miał szkielet z włócznią przebijającą szkarłatne serce (!), Edward Lowe miał czerwony szkielet.

Pirat Emmanuel Win, chociaż miał na fladze wizerunek czaszki i skrzyżowanych piszczeli, sama czaszka została narysowana bokiem iz jakiegoś powodu spojrzała od lewej do prawej. Christopher Condent miał jednocześnie trzy czaszki z ochrzczonymi kośćmi, ale „martwą głowę” Edwarda Anglii uzupełniała klepsydra!

„Głowa Adama” - symbol wojska

W kulturze chrześcijańskiej wizerunek czaszki z krzyżem wykonanym z kości nazywano „głową Adama”. Istnieje legenda, że \u200b\u200bprochy Adama leżały na Golgocie, gdzie ukrzyżowano Chrystusa. A kiedy Chrystus został ukrzyżowany, jego krew przesączyła się przez ziemię i umyła czaszkę Adama.

W ten sposób cała ludzkość w jego osobie została uwolniona od grzechów i otrzymała możliwość zbawienia. Tak było lub nie, ale taka jest legenda i dlatego nabrała symbolicznego znaczenia wyzwolenia od śmierci i zbawienia wśród chrześcijan. Ale ten sam symbol był również używany na całym świecie, zresztą ... głównie w wojsku.

Co więcej, nie były to bynajmniej armie jakichś „dzikich narodów”, ale najbardziej cywilizowane: brytyjskie, francuskie, fińskie, bułgarskie, węgierskie, austriackie, włoskie i ... rosyjskie!

„Głowa Adama” jako element munduru wojskowego

Po raz pierwszy „głowy śmierci”, jako elementu umundurowania wojskowego, zaczęto używać od połowy XVIII wieku w pułkach husarskich armii pruskiej Fryderyka Wielkiego. Mundur husarii pruskiej składał się z czarnych chikchirów z białym haftem (obcisłe spodnie), dolmana i mentyka oraz czarnej myrlitonowej czapki z haftowaną srebrną czaszką i kośćmi, które miały symbolizować mistyczną jedność wojny i śmierci na polu bitwy.

Symbolika „śmierci-nieśmiertelności” w XVIII wieku pojawiła się także w armii brytyjskiej, a mianowicie w 17. pułku ułanów, ku pamięci generała Wolfe'a, który zginął w Quebecu w 1759 roku podczas wojny z Francuzami. W 1855 r., Podczas wojny krymskiej, po samobójczym ataku brytyjskiej brygady lekkich koni, eksterminowanej ogniem rosyjskiej piechoty i artylerii (i dlatego w brytyjskich źródłach wojskowych określanej jako „atak w Dolinie Śmierci”) w bitwie pod Bałakławą, dodatkowo dźwięk otrzymał emblemat „martwej głowy”.

Czaszkę i kości nałożono na lance skrzyżowanych Lancerów spoczywających na wstążce z napisem „GŁUCH CZY CHWAŁA” - „ŚMIERĆ CZY CHWAŁA”. Po chwili kolce zostały usunięte z emblematu, ale czaszka i kości pozostały. Walcząc z francuskimi najeźdźcami aż do bitwy pod Waterloo w 1815 r., „Czarny Legion” księcia Brunszwiku również używał „głowy Adama” jako godła, a także był to symbol „hussards de la mort” wśród francuskich rojalistów walczących z rewolucjonistami reżim we Francji oraz liczebność i szeregi wojsk rosyjskich.

Głowa śmierci w rosyjskiej armii cesarskiej jako symbol nieśmiertelności została po raz pierwszy wykorzystana podczas Wojny Ojczyźnianej 1812 r. Przez jeden z pułków kawalerii petersburskiej milicji, który został nazwany „Śmiertelnym”. lub Pułk „Nieśmiertelny”. Na nakryciach głowy szeregów tej jednostki na skrzyżowanych kościach przymocowano srebrną czaszkę. Ten symbol, jak sama nazwa pułku sugeruje, był używany nie tyle jako symbol śmierci, ale raczej jako symbol nieśmiertelności.

Herb na nakryciach głowy w postaci czaszki i kości został oficjalnie ustanowiony przez cesarza Mikołaja II na początku XX wieku dla jednego z regularnych pułków kawalerii rosyjskiej - Pułku Aleksandryjskiego Huzarów.

„Odznaka Baklanowskiego”

Według „Military Encyclopedia” Sytin (1915), w twierdzy Grozny gen. Ya. P. Baklanow, który stał się bardzo popularny w Rosji dzięki swoim wyczynom na Kaukazie, „z okazji” otrzymał nieznaną paczkę od kogo i gdzie. Kiedy był otwarty, zawierał czarną jedwabną odznakę "(jak armia rosyjska od dawna nazywana jest" małymi flagami "). Odznakę tę wyhaftowano białą" głową Adama "(czaszka i kości), otoczoną mottem powtarzającym ostatnie słowa chrześcijańskiego wyznania wiary: „Przygotowuję zmartwychwstanie zmarłych i życie przyszłego wieku. Amen. ”„ Ta ponura odznaka przerażała Czeczenów ”- kontynuuje biograf -„ a Baklanow nie rozstał się z nią aż do końca życia ”.

Na grobie bohatera na cmentarzu Nowodziewiczy w Petersburgu wzniesiono pomnik z dobrowolnych datków (generał zmarł w biedzie i został pochowany na koszt armii dońskiej). Pomnik przedstawiał „kamień, na który rzucono burkę i kapelusz, a spod kapelusza wystaje czarny znaczek„ Baklanowski ”.

"Zestrzelony samolot - zdobądź czaszkę i kości!"

W armii rosyjskiej w czasie I wojny światowej emblemat z „głową Adama” był szeroko stosowany w rosyjskim lotnictwie wojskowym. Postanowiono ustanowić, jako dodatkową nagrodę lub insygnia, dla pilotów, którzy zestrzeliwali wrogie samoloty, wstęgę św.Jerzego, na której czaszki ze skrzyżowanymi kośćmi miały oznaczać liczbę zniszczonych samolotów wroga: dziesiątki złotych czaszek i jednostki srebra.

Wiele z tych projektów się spełniło, zachowały się podobne znaki, a także inne w postaci „martwej głowy” nałożonej na śmigło samolotu. Ten symbol był używany w jednostkach uderzeniowych armii rosyjskiej podczas rewolucji 1917 roku. Do najbardziej znanych należały „Korniłowski pułk uderzeniowy” i „Kobiecy dowództwo bojowe (batalion) śmierci” Marii Bochkarevy, która broniła Pałacu Zimowego przed bolszewikami w październiku 1917 roku. W nagrodę za ich nagrodę latem 1917 roku ustanowiono specjalny znak w postaci czaszki z kośćmi na czarno-czerwonej wstążce.

Czaszka i kości płoną podczas rewolucji i wojny domowej

W czasie wojny secesyjnej „głowy śmierci” używały obie strony, ale częściej Biała Gwardia. Biali łączyli w swojej symbolice „czaszkę i kości” z wyrazem chęci śmierci za swoją sprawę. Np. Na sztandarze batalionu śmierci Carskie Sioło, ozdobionym „martwą głową”, napisano: „Lepsza śmierć niż śmierć Ojczyzny”. Na sztandarach Czerwonej Gwardii „głowa śmierci” występowała rzadziej, ale była też spotykana i zwykle łączyła się z groźbą zniszczenia wroga („Śmierć burżuazji”, „… wrogom ludu pracującego”, „… kontrrewolucjonistom” itd.).

Wkrótce po zakończeniu I wojny światowej, kapitulacji Niemiec i wybuchu rewolucji listopadowej 1918 r. Na mundurach żołnierzy korpusu ochotników zmobilizowanych przez rząd republikański Friedricha Eberta, Philipa Scheidemanna i Gustava Noske do walki z niemieckimi bolszewikami-spartakusami, pojawił się tam emblemat „głowy śmierci”.

„Głowa Adama” od Kozaków do motocyklistów

W czasie II wojny światowej z wizerunkiem czaszki i skrzyżowanymi piszczelami korzystali żołnierze 1.Dywizji Kawalerii Kozackiej, później XV (XIV) Korpusu Kawalerii Kozackiej gen.Helmuta von Pannwitza oraz innych oddziałów i oddziałów kozackich w ramach niemieckiego Wehrmachtu, a także oddziałów SS (m.in. -I Dywizja Pancerna SS „Totenkopf”). I do dziś " głowa ”nadal jest godłem wojskowym i jest używany przez jednostki wielu państw. Ponadto czaszka z kośćmi jest często używana przez najemników w różnych konfliktach.

Ten symbol jest również używany przez niektóre współczesne organizacje neonazistowskie. Czaszka ubikera jest uważana za symbol zwycięstwa i symbolizuje ochronę przed śmiercią. Jest także symbolem Partii Piratów, której celem jest reforma ustawodawstwa w zakresie własności intelektualnej, patentów i praw autorskich. Opowiada się za swobodną, \u200b\u200bniekomercyjną wymianą informacji i niedopuszczalnością prawnego ścigania tej wymiany, a także za prywatnością.