Słowa, które przyjdą do mnie z mieczem. Interpretacje na Matt. Kto przyjdzie do nas z mieczem, od miecza umrze

29.07.2020

Anatolij Garanin, „Artysta Nikołaj Czerkasow i reżyser Siergiej Eisenstein na planie filmu

25 listopada 1938 roku w Moskiewskim Domu Kina odbyła się premiera Aleksandra Newskiego, filmowego arcydzieła genialnego radzieckiego reżysera Siergieja Eisensteina. Za szybko wykonaną pracę (zamówienie państwowe) Siergiej Eisenstein otrzymuje Nagrodę Stalina i stopień doktora historii sztuki bez obrony pracy magisterskiej.

Zaledwie kilka dni po premierze film trafia do szerokiej dystrybucji, budząc wśród ludzi najbardziej pełne szacunku uczucia patriotyczne, mniej więcej takie same, jak podczas oglądania innego filmowego arcydzieła „Czapajew” (1934, reżyserzy - bracia Wasiljew) cztery lata wcześniej. Twórcy filmu stanęli przed zadaniem „ukazania idei i sensu bohaterskiej kampanii wielkiego narodu rosyjskiego przeciwko agresorowi…”.

Zamówienie państwowe zostało zrealizowane w krótkim czasie. Zaczęli kręcić latem 1938 r. Naturalnie głównymi „zimowymi” elementami zdobniczymi były pianki i sklejka pomalowana białą farbą - to pod nimi w pawilonach Mosfilmu przebili się rycerze zakonu krzyżackiego. A mieszanina naftalenu, soli i kredy z powodzeniem przedstawiła pokryte śniegiem brzegi Jeziora Peipsi. Tak z pomysłowością powstały główne arcydzieła filmowe dużego kraju. Współczesny cud technologii jest daleki od wielkiego prawdziwego kina ...

Zdjęcia z kręcenia filmu Aleksander Newski:

Los obrazu, mimo sukcesu, nie był łatwy.

Kilka miesięcy po ukazaniu się taśmy na ekranach, w sierpniu 1939 r., Podpisano pakt o nieagresji między Niemcami a Związkiem Radzieckim (pakt Ribbentrop-Mołotow). Potem wszystkie filmy, w których Niemcy byli przedstawiani negatywnie, w tym „Aleksander Newski”, zostały wycofane ze sprzedaży biletów.
A później, w związku z atakiem Hitlera na ZSRR i wybuchem II wojny światowej, film znów stał się bardzo aktualny i powrócił do kin.

W 1942 roku, czyli w roku 700. rocznicy Bitwy na Lodzie, pojawiły się plakaty z cytatem IV Stalina: „Niech odważny wizerunek naszych wielkich przodków zainspiruje Was w tej wojnie”. Jeden z plakatów przedstawiał Aleksandra Newskiego. Tak bliska uwaga Stalina nie była przypadkowa, ponieważ taśma została nakręcona na osobiste zamówienie przywódcy.

Siergiej Eisenstein podszedł do pracy bardzo dokładnie. Każda scena, każde pociągnięcie powinno być jak najbardziej zbliżone do oryginału, wiarygodne i przekonujące. Na przykład, aby zbroja księcia i jego drużyny była historycznie dokładna, Eisenstein sprowadził do badań projektantów kostiumów z Ermitażu oryginalną broń rosyjskich żołnierzy z XIII wieku.

Na uwagę zasługuje także historia pierwszej sceny w filmie - scena wędkarska na jeziorze Pleshcheyevo i dialog Aleksandra Newskiego z Tatarem Baskakami. Eisenstein sfilmował tę scenę w ojczyźnie Aleksandra Newskiego - w pobliżu wsi Gorodishche koło Pereslavl-Zalessky - do dziś zachowało się wzgórze i wał, na którym znajdowały się wówczas książęce komnaty.

„Kto przyjdzie do nas z mieczem, od miecza zginie!” - historia słynnej frazy

Mimo skrupulatności i maksymalnego zbliżenia do rzeczywistości historycznej, w scenariuszu nadal było kilka „odchyleń”. Kluczowym odchyleniem, czy też że tak powiem „pojęciem” w filmie było zdanie: „Kto wejdzie do nas z mieczem, od miecza zginie. Ziemia rosyjska stała i nadal na tym stoi! " Oto jak to brzmi w filmie:

Więc to jest to. Powszechnie uważa się, że te słowa należą do księcia nowogrodzkiego Aleksandra Newskiego. I ogłosił je rzekomo dla zbudowania ambasadorów Zakonu Kawalerów Mieczowych, którzy po bitwie na lodzie (latem 1242 r.) Przybyli do niego w Nowogrodzie Wielkim z prośbą o „wieczny pokój”.

W rzeczywistości Aleksander Newski nie ma nic wspólnego z tymi słowami - w nielicznych źródłach kronikowych, które o nim mówią („Sophia First Chronicle” i „Pskov Second Chronicle”) nie ma wzmianki ani o tych, ani o innych słowach, nawet na ich temat podobny.

Autorem tych słów jest radziecki pisarz Piotr Andriejewicz Pawlenko (1899–1951) - scenarzysta filmu „Aleksander Newski”, w którym pojawiły się one po raz pierwszy. Od 1938 roku te słowa są kojarzone z imieniem Aleksandra Newskiego jako jego osobistym, „historycznym” wyrażeniem.

Piotr Andriejewicz zapożyczył to zdanie ze słynnego wyrażenia ewangelicznego: „Ci, którzy chwytają za miecz, od miecza giną”. W całości: „Wtedy Jezus mu mówi: włóż swój miecz na jego miejsce, bo wszyscy, którzy chwytają za miecz, od miecza zginą” (Ewangelia Mateusza, rozdz. 26, w. 52).

Ciekawe, że to sformułowanie, a raczej jego ogólne znaczenie, zostało przekazane w czasach przedewangelicznych. Na przykład w starożytnym Rzymie używano go jako hasła chwytającego: Kto walczy mieczem, od miecza i ginie - Quigladioferit, gladio perit (qui gladio farit, gladio parit). Jest cytowany jako budowanie i ostrzeżenie na przyszłość dla pokonanego lub potencjalnego agresora.

Oto historia ...

Pamiętam też kilka ciekawszych faktów związanych z filmem „Aleksander Newski”:

# 1. Order Aleksandra Newskiego

W Imperium Rosyjskim istniał Order św. Aleksandra Newskiego, nadawany zarówno wojsku, jak i ludności cywilnej. W 1917 r. Został zniesiony wraz z innymi zakonami królewskimi. Ćwierć wieku później, 29 lipca 1942 r., Postanowiono przywrócić porządek, tylko z niewielką różnicą w stosunku do poprzedniego: na nowym zamówieniu sowieckim Aleksandra Newskiego architekt I.Telyatnikov przedstawia portret aktora Nikołaja Czerkasowa jako księcia z filmu Siergieja Eisensteina. Ze względu na to, że nie zachowały się obrazy Aleksandra Newskiego z całego życia.

Ten portret został przyjęty jako podstawa, a poniżej znajduje się sam Zakon Aleksandra Newskiego:

Aktor Nikolai Cherkasov na planie

Order Aleksandra Newskiego

Nawiasem mówiąc, Nikołaj Czerkasow został pochowany w Petersburgu, na terenie Ławry Aleksandra Newskiego.

# 2. Imię

Film nie został od razu nazwany „Aleksander Newski”. Twórcy obrazu rozważali różne wersje nazwy obrazu, wśród których były „Bitwa na lodzie”, „Pan Nowogród Wielki”, „Rus”.

Numer 3. Nikolay Cherkasov - odtwórca głównej roli

Po wielkim sukcesie w Aleksandrze Newskim aktor zagrał w innym filmie historycznym - Iwan Groźny, w reżyserii kogo według ciebie mógłby to być? - Oczywiście Siergiej Michajłowicz Eisenstein.

Filmowanie odbyło się w ostatnim roku Wielkiej Wojny Ojczyźnianej. Kolejne zamówienie państwowe przyszło „z samej góry” - ten obraz osobiście zainteresował lidera. Trzeba było zaśpiewać o wielkim i mądrym władcy z fundamentalnie ważnej strony - żeby usprawiedliwić jego okrucieństwo, no, niby król nie miał wyboru, taki był czas i takie tam ... O rozmowie reżysera z wodzem. W międzyczasie ciekawy fakt z kręcenia filmu.

Postacie Iwana Groźnego i Anastazji Romanowej. Odcinek nie ujęty w filmie.

Książę nowogrodzki rzekomo wypowiedział to zdanie, gdy ambasadorowie Zakonu Kawalerów Mieczowych przybyli do Nowogrodu Wielkiego z prośbą o „wieczny pokój” po klęsce w bitwie na lodzie. Film Siergieja Eisensteina "" (1939), który ukształtował cały kompleks mitów o Aleksandrze Newskim i roli bitwy na lodzie jeziora Pejipsi w kwietniu 1242 r., Stał się źródłem zakorzenionego w świadomości społecznej przekonania. Od tego czasu wypowiedź bohatera Nikołaja Czerkasowa, który grał główną rolę w filmie Eisensteina, jest mocno kojarzona z imieniem księcia Nowogrodu.

Przykłady użycia

Przed nimi było jeszcze trzysta lat wstydu i upokorzenia, przez następne trzysta lat Rosja składała hołd chanom ze Złotej Ordy. Ale słowa księcia Aleksandra Newskiego już brzmiały groźnym ostrzeżeniem dla wrogów: „Kto przyjdzie do nas z mieczem, od miecza umrze!”(Nazarov O. „Kto przyjdzie do nas z mieczem, od miecza umrze!” // Site-gazeta „Local Demand”, 16.04.2013)

I niezależnie od skrajności, do jakich idą niektórzy politycy, gdy mówią, że konfrontacja między Zachodem a Rosją może przerodzić się w „gorącą” wojnę, odpowiadamy: Rosja z nikim nie będzie walczyć. Ale nikt nie powinien mieć wątpliwości co do naszej siły i determinacji. Jak powiedział kiedyś Aleksander Newski: „Kto przyjdzie do nas z mieczem, od miecza umrze”.(Gazeta „Zavtra”, nr 37 (773) z 10 września 2008 r.)

Rzeczywistość

Fraza, którą reżyser i scenarzysta włożył w usta Mikołaja Czerkasowa, jest nieco zmodyfikowaną wersją cytatu z Biblii, podobno z Ewangelii Mateusza (26:52): „I tak jeden z tych, którzy byli z Jezusem, wyciągnął rękę, wyciągnął miecz swoje własne i uderzając sługę najwyższego kapłana, odciął mu ucho. Wtedy Jezus mówi do niego: Włóż swój miecz na jego miejsce; bo wszyscy, którzy chwytają za miecz, od miecza giną. "

Stwierdzenie o podobnym znaczeniu znajduje się w „Objawieniu Jana Teologa” 13, 10): „Kto prowadzi do niewoli, sam pójdzie do niewoli; kto zabija mieczem, musi być mieczem zabity. Oto cierpliwość i wiara świętych. "

Ciekawe, że podobna formuła istniała w starożytnym świecie, w szczególności w starożytnym Rzymie, w postaci wyrażenia „Ten, kto mieczem walczy na miecz i ginie” (Qui gladio ferit, gladio perit).

W rzeczywistości źródła nie podają, czy książę nowogrodzki wypowiedział takie zdanie. Nie ma o tym wzmianki w tekstach opowiadających o życiu i czynach Aleksandra Newskiego (m.in. „Zofia Pierwsza Kronika” i „Druga Kronika Pskowska”).

Według badacza średniowiecznej Rosji I.N. Danilevsky, Aleksander Newski to jedna z najświętszych postaci w historii Rosji. Zdaniem badacza jego wizerunek jako obrońcy prawosławia, bojownika o niepodległość Rosji zaczął się kształtować w XVIII wieku, a pod spodem miał solidną platformę ideologiczną: miejsce, które wybrał pod budowę nowej stolicy, znajdowało się niemal w tym samym miejscu, w którym rozegrała się bitwa nad Newą w 1240 roku. Roszczenia Rosji o dostęp do Bałtyku budziły skojarzenia ze zwycięstwem księcia nad Newą. Nawet dzień pamięci Aleksandra Newskiego (30 sierpnia) nie został wybrany przypadkowo: w tym dniu Rosja zawarła pokój w Nystadt ze Szwecją.

Następnie wizerunek Aleksandra jako obrońcy ziem rosyjskich stawał się coraz bardziej popularny: w 1725 roku Katarzyna I ustanowiła najwyższą odznaczenie wojskowe - Order św. Aleksandra Newskiego; W 1753 roku Elżbieta nakazała umieścić relikwie Aleksandra w srebrnej kapliczce. Następnie zaczęli corocznie organizować specjalną procesję z soboru kazańskiego w Petersburgu do Ławry Aleksandra Newskiego. Wreszcie na początku XX wieku jedna z moskiewskich ulic otrzymała imię Aleksandra Newskiego - zauważa I.N. Danilevsky.

Film Eisensteina dał nowe życie obrazowi Aleksandra jako wybitnego obrońcy Rosji. Obraz ukazał się na szerokim ekranie w 1941 roku, kiedy rozpoczęła się Wielka Wojna Ojczyźniana. Jej autorzy otrzymali Nagrodę Stalina. Film okazał się na tyle podnoszący na duchu, że w 1942 roku powstał Zakon Aleksandra Newskiego, ozdobiony portretem czołowego aktora Nikołaja Czerkasowa - i to pomimo faktu, że zaledwie kilka lat wcześniej historycy zawodowi nazwali scenariusz filmu „kpiną z historii”.

Wpływ filmu na świadomość publiczną okazał się na tyle silny, że zarówno ekranowy obraz bohaterki, jak i cały kompleks towarzyszących mu mitów - w tym kluczowa rola Bitwy na lodzie w walce z rozszerzeniem krzyżowców, a Aleksander Newski symbolicznie zakończył ją poprawionym biblijnym cytatem o mieczu. - mocno weszły do \u200b\u200bświadomości społecznej, utrwaliły się w pamięci historycznej i figurują nie tylko w sporze mieszkańców o „dawne czasy”, ale także w pracach historyków zawodowych i materiałach edukacyjnych.

Lista referencji:

Rektor świątyni, arcykapłan Wasilij Gonchar, opowiedział naszemu korespondentowi o ikonach świątyni:

Historia ikony Jana Chrzciciela bardzo nietypowe. Na samym początku życia świątyni przywiozła ją kobieta z rodziny, w której ikona była dziedziczona. Ta ikona jednej ze zniszczonych świątyń kamczackich została poważnie uszkodzona: została spalona, \u200b\u200ba twarzy nie można było odróżnić. Wtedy wydało nam się, że to ikona Zbawiciela i umieściliśmy ją w miejscu odpowiednim dla takiej ikony. Ale od momentu pojawienia się w kościele zaczęto ją odnawiać i teraz widzimy, że ikona przedstawia Jana Chrzciciela. I została zidentyfikowana nad konfesjonałem, ponieważ Forerunner wezwał wszystkich do pokuty. A fakt, że ikona Jana Chrzciciela była odnawiana przez lata, jest małym cudem, a parafianie kościoła bardzo się o to martwią.

IkonaMatka Boża "Port Arthur":

Dokładnie na dwa miesiące przed rozpoczęciem wojny rosyjsko-japońskiej 11 grudnia 1903 r. Do Ławry Kijowsko-Pieczerskiej przybył stary żeglarz Fiodor, uczestnik obrony Sewastopola. Modlił się gorąco za rosyjską flotę w Port Arthur. Kiedyś we śnie miał wizję: Najświętsze Theotokos stojące plecami do morskiej zatoki. Matka Boża uspokoiła przerażonego marynarza i powiedziała, że \u200b\u200bwkrótce rozpocznie się wojna, w której Rosja spotka wielkie próby i straty. Niebiańska Dama rozkazała wykonać obraz, który dokładnie odzwierciedla wizję i wysłać ikonę do kościoła Port Arthur, obiecując ochronę i zwycięstwo armii rosyjskiej

Zdjęcie: Oryginalna ikona Port Artur Matki Bożej na Kamczatce

Gdy nadeszła wiadomość o rozpoczęciu wojny, mnisi i pielgrzymi z Ławry Kijowsko-Pieczerskiej, którzy wiedzieli o wizji marynarza, zebrali łatkę (więcej niż jedna osoba nie przyjęła) na materiały do \u200b\u200bwykonania ikony. Nic nie wzięli za pracę mistrza. Na obrazie, emaliowaną ligaturą, było napisane: „Jako błogosławieństwo i znak triumfu dla kochającej Chrystusa armii Dalekiej Rosji ze świętych klasztorów w Kijowie oraz 10 000 pielgrzymów i przyjaciół”.

Mamy w naszym kościele ikonę Matki Bożej „Port Artur”, droga mojemu sercu, jej kopia została wykonana z oryginalnej ikony, która znajduje się teraz w jednej ze świątyń Władywostoku. Kiedy planowano procesję religijną wzdłuż morskich granic państwa rosyjskiego, początkowo proponowano przeprowadzić ją z prawdziwą ikoną. W tym czasie arcybiskup Władywostoku i Primorskiego Veniamina zgodził się na przekazanie ikony Matki Bożej Port-Artur na czas trwania północnego przejścia, ale po jego zakończeniu ikona powinna zostać zwrócona Władywostokowi.

Ta opcja nam nie odpowiadała, ponieważ chcieliśmy, aby ikona pozostała w naszej diecezji po tak długiej procesji. Planowaliśmy również przedstawić naszą Avacha Bay, trzech braci i wulkany na ikonie. Ale nie wolno robić takich rzeczy bez błogosławieństwa patriarchy, więc zwróciliśmy się do pamiętnego patriarchy Aleksego i otrzymaliśmy pozwolenie: „Błogosławiony bez zmiany wyglądu Matki Bożej”, czyli mogliśmy zmienić tylko widok na zatokę. Warsztaty malowania ikon nie zgodziły się na jej malowanie: ikona była niezwykła i musiała zostać namalowana w krótkim czasie. Dla malarzy ikon musiałem przygotować cały pakiet dokumentów i zdjęć wzgórz, wulkanów i zatok. Skończyła się na tydzień przed rozpoczęciem procesji.

Zdjęcie: Ikona Matki Bożej Port Arthur Kościół św. blgv. książka Aleksandra Newskiego

Nasza ikona Matki Bożej „Port Artur” przemierzyła trzy oceany i dziesięć mórz, 200 tysięcy 500 mil morskich lub 20,0 tysięcy kilometrów, przekroczyła Morze Ochockie, odwiedziła Magadan i kończąc procesję krzyżową, wróciła okrętami wojennymi na Kamczatkę. Teraz jest w naszej świątyni.

Ikona św. blgv. Książę Aleksander Newski:Został nam podarowany, ale był duży iw naszym małym kościółku nie mieliśmy gdzie go umieścić, więc podarowaliśmy go wojskowemu kościołowi św. Apostoł Andrzej Pierwszy powołany do Rybachów. W tym czasie mieliśmy już ikonę świątyni, na której książę Aleksander Newski jest przedstawiony z mieczem w dłoniach. To on powiedział: „Kto do nas przyjdzie z mieczem, od miecza zginie”.

Zdjęcie: Svetlana Ligostaeva. Ikona świątyni św. vlgv. książka Aleksandra Newskiego

Ale na ikonie broń jest bardziej symbolem. Ale kiedy mówimy o obronie Ojczyzny, gdy jest w niebezpieczeństwie, to duchowni Kościoła chwytają za miecz. Mnich Sergiusz z Radoneża pobłogosławił księcia Demetriusza, a następnie przekazał rosyjskiej armii Dona dwóch mnichów schematu - Aleksandra Pierieśweta (były bojar briański) i Andrieja Oslabu (były bojar Ljubecki). Obaj byli doświadczonymi wojownikami przed przyjęciem monastycyzmu i zginęli na polu Kulikowo. Pojedynek pomiędzy Peresvet i Chelebey był bardziej duchową niż fizyczną bitwą.

Zdjęcie: Pojedynek Peresvet i Chelebey

„... W rozumieniu narodu rosyjskiego pole Kulikowo było„ miejscem sądu ”, gdzie zbierały się dwa wojska nie tylko po to, by zmierzyć swoją siłę, ale gdzie miał się odbyć Sąd o miarach i prawdzie Boga nad człowiekiem, gdzie zadecydowano: czy ma być ziemia rosyjska i państwo rosyjskie?

A Aleksander Newski ?! Będąc sławnym wojownikiem, idzie i kłania się Khanowi Batu, wybiera między dzikimi Mongołami a Łacińskim Zachodem. Trafia do fizycznej niewoli dzikich plemion, ratując naród rosyjski, a następnie niewoli duchowej.

WREZ: „Zadanie historyczne Aleksandra Newskiego było dwojakie: obrona granic Rusi przed atakami łacińskiego Zachodu i wzmocnienie tożsamości narodowej w granicach.

Zbawienie prawosławia było głównym kamieniem ustroju Aleksandra Newskiego. Prawosławie nie było dla niego słowami, ale czynami - „filarem i potwierdzeniem prawdy”.

Z głębokim i genialnym, dziedzicznym instynktem historycznym, książę Aleksander zdał sobie sprawę, że w jego historycznej epoce głównym zagrożeniem dla prawosławia i oryginalności rosyjskiej kultury było z Zachodu, a nie ze Wschodu, z latynizmu, a nie z Mongolizmu. Mongolia przyniosła niewolę ciału, ale nie duszy. Latynizm groził wypaczeniem samej duszy. Latynizm był bojowym systemem religijnym, dążącym do podporządkowania sobie i odtworzenia prawosławia narodu rosyjskiego według własnego modelu.

Mongolia wcale nie była systemem religijnym, a jedynie kulturowym i politycznym. Niosła ze sobą prawa cywilno-polityczne (Yasa Chinggisa), a nie prawa religijno-kościelne. Główną zasadą Wielkiego Państwa Mongolskiego była właśnie szeroka tolerancja religijna, a nawet więcej - patronat nad wszystkimi religiami

Dwa wyczyny Aleksandra Newskiego - wyczyn bitwy na Zachodzie i wyczyn pokory na Wschodzie - miały jeden cel: zachowanie prawosławia jako moralnej i politycznej siły narodu rosyjskiego.

Cel ten został osiągnięty: na ziemi przygotowanej przez księcia Aleksandra nastąpił rozwój rosyjskiego królestwa prawosławnego. Plemię Aleksandra Newskiego zbudowało państwo moskiewskie. "

Tak więc obraz z bronią na ikonach Świętych Obrońców Ojczyzny i Państwa Rosyjskiego od przeciwników jest hołdem dla ich usług dla narodu rosyjskiego i świętej Rosji.

Czas po utworzeniu: sobota, 2 marca 2013 o 21:04 w nagłówku. Możesz śledzić komentarze do tego posta za pośrednictwem kanału. Możesz lub przesłać ze swojej witryny.

Kto przyjdzie do nas z mieczem, od miecza umrze!
Powszechnie przyjmuje się, że te słowa należą do nowogrodzkiego księcia Aleksandra Newskiego, bohatera bitwy ze Szwedami nad Newą i rycerzami-krzyżowcami nad jeziorem Peipsi. I ogłosił je rzekomo dla podbudowania ambasadorów Zakonu Kawalerów Mieczowych, którzy po bitwie na lodzie (latem 1242 r.) Przybyli do niego w Nowogrodzie Wielkim z prośbą o „wieczny pokój”.
W rzeczywistości Aleksander Newski nie ma nic wspólnego z tymi słowami - w nielicznych źródłach kronikowych, które o nim mówią („Sophia First Chronicle” i „Pskov Second Chronicle”) nie ma wzmianki ani o tych, ani o innych słowach, nawet na ich temat podobny.
Autorem tych słów jest radziecki pisarz Piotr Andreevich Pavlenko (1899-1951), które po raz pierwszy pojawiły się w jego scenariuszu „Aleksander Newski”. Zgodnie ze scenariuszem wypowiada je główny bohater filmu: Kto wejdzie do nas z mieczem, od miecza zginie. Na tym rosyjska ziemia stała i nadal stoi! (patrz: Pavlenko N.A., Alexander Nevsky: Film Story // Prace zebrane, T. 4. Moskwa, 1954). Film (reżyseria Sergei Eisenstein) ty-
pojawił się na ekranach 1 grudnia 1938 roku i od tego czasu słowa te kojarzone są z imieniem Aleksandra Newskiego jako jego osobistym, „historycznym” wyrażeniem.
Oczywiście zdanie to jest oparte na dobrze znanym wyrażeniu ewangelicznym: „Ci, którzy chwytają za miecz, od miecza zginą”. Albo w całości: „Wtedy Jezus mu mówi: włóż swój miecz na jego miejsce, bo wszyscy, którzy chwytają za miecz, od miecza zginą” (Ewangelia Mateusza, rozdz. 26, w. 52).
Podobny zwrot był dobrze znany w starożytnym świecie, w czasach przedewangelicznych. Na przykład w starożytnym Rzymie używano go jako hasła chwytającego: Kto walczy mieczem, od miecza i ginie - Qui gladioferit, gladio perit (qui gladio farit, gladio parit).
Cytowane jako budowanie i ostrzeżenie na przyszłość dla pokonanego lub potencjalnego agresora.

- rzeka w regionach Tula i Lipieck RFSRR, prawy dopływ Donu. Długość 244 km, powierzchnia dorzecza 6000 km2. Przepływy we wschodniej części Wyżyny Centralnej Rosji. Jedzenie to głównie śnieg. Wysoka woda w marcu - kwietniu ...
Wielka radziecka encyklopedia
- rzeka ...
- szwedzko-norweski zakon wojskowy, założony w 1522 roku przez Gustawa Wazę. Pięć stopni. Odznaką zakonu jest ośmiokątny krzyż z koroną; taśma jest żółta z niebieskimi paskami. Zamówienie ma dochody przeznaczone na emeryturę ...
Słownik encyklopedyczny Brockhausa i Euphrona
- Z wiersza „Iliada” legendarnego poety starożytnej Grecji Homera. Alegorycznie: 1 ...
- Z łaciny: Pereat mundus et fiat justicia ...
Słownik skrzydlatych słów i wyrażeń
- Z powieści „Dwanaście krzeseł” autorstwa radzieckich pisarzy Ilja Ilfa i Jewgienija Pietrowa ...
Słownik skrzydlatych słów i wyrażeń
- zagrożenie dla potencjalnego przeciwnika sportowego ...
Mowa na żywo. Słownik wyrażeń potocznych
- Sword Beautiful Sword - prawy dopływ Dona; według Sobolevsky'ego od * miecza jest "niedźwiedź", co jest wątpliwe ...
Słownik etymologiczny Vasmera
- Nieaktualne. Bądź w ciągłej gotowości. - Dlatego urodziła nas nasza matka, żebyśmy nie puszczali miecza, bronilibyśmy nim naszej świętej ojczyzny ...
Słownik frazeologiczny rosyjskiego języka literackiego
- Ci, którzy chwytają za miecz, od miecza zginą - wyrażenie z Ewangelii ...
Słownik skrzydlatych słów i wyrażeń
- Z Biblii ...
Słownik skrzydlatych słów i wyrażeń
- Zobacz Odwaga - Odwaga -...
- Zobacz MŁODZIEŻ -...
W I. Dahl. Rosyjskie przysłowia
- Rozpowszechnianie się. Przestarzały. Zawsze bądź czujny. F 1, 98 ...
- Pribayk. O przypadkowej, absurdalnej śmierci. SNFP, 95 ...
Duży słownik rosyjskich powiedzeń
- rzeczownik, liczba synonimów: 1 rzeka ...
Słownik synonimów

„Kto przyjdzie do nas z mieczem, od miecza zginie!” w książkach

KTO PRZYJDZIE DO NAS Z PIÓREM, Z PIÓRA I UMrze!

Z książki Sekretne życie wielkich pisarzy autor Schnackenberg Robert

KTO PRZYJDZIE DO NAS Z PIÓREM, Z PIÓRA I UMrze! Nic tak nie sprowadza pisarza na ziemię jak list od wydawcy z odmową. Nawet najwięksi pisarze czasami ulegali zmianie. Kiedy Emily Dickinson w końcu nabrała odwagi, by wysłać swoje wiersze do

Czy ludzkość umrze?

Z książki Nieśmiertelność: dziwny temat rosyjskiej kultury autor Frumkin Konstantin Grigorievich

Czy ludzkość umrze? Paradoks nieśmiertelności polega na tym, że jeśli z jednej strony nieśmiertelność jest utrwaleniem jednostki, dając jej możliwość pozostania w stosunkowo niezmienionym stanie przez nieokreślony czas, to z drugiej strony osiągnięcie nieśmiertelności

Kto przyjdzie do nas z mieczem ...

Z książki „Rosjanie nadchodzą!” [Dlaczego boją się Rosji?] autor Vershinin Lev Removich

Kto przyjdzie z mieczem ...

Z księgi Valois autor Sypek Robert

Kto przyjdzie z mieczem ... Małżeństwo Marguerite Valois i Heinricha de Bourbon miało pogodzić katolików i protestantów. Ale stało się inaczej. Wkrótce Karol IX umiera z konsumpcji, a jego brat Henryk z Anjou wstępuje na tron. Heinrichowi udało się stopniowo wygasić lokalne ogniska

Kto przyjdzie do nas z mieczem, od miecza umrze!

Z książki Encyklopedyczny słownik skrzydlatych słów i wyrażeń autor Serov Vadim Vasilievich

Rozdział pierwszy. Kto mieczem wejdzie do nas od miecza i zginie

Z księgi Kto mieczem wejdzie do nas od miecza i zginie autor Mavrodin Vladimir Vasilievich

Rozdział pierwszy. Kto wejdzie do nas z mieczem, zginie od miecza Walka Słowian Wschodnich z nomadami Od czasów starożytnych Słowianie żyli na styku lasu i stepu Europy Wschodniej. Na samym skraju gęstych lasów rozciągały się ich osady, a dalej na południe, aż do brzegów Morza Czarnego i Azowskiego,

Kto przyjdzie do nas z mieczem ...

Z książki Let's Go East! Jak rosła Rosja autor Vershinin Lev Removich

Kto przyjdzie do nas z mieczem ... I przeszli. Nie mogło być inaczej. Natychmiast po ucieczce swojego ojca Nasriddin Khan (stał się popularny, bo podatki, których nikt nie anulował, nikt nie próbował zbierać) ogłosił potrzebę przywrócenia chanatu w jego dawnych granicach z

Mieczem i zgiń

Z książki Fears (wrzesień 2008) autor Rosyjski magazyn życia

Od miecza i zgiń W dalszej historii będzie trzech bohaterów. A przede wszystkim porozmawiamy o marszałku polnym. W oficjalnym nekrologu, opublikowanym przez gazetę Kievskaya Mysl, o Eichhornie napisano: „Generał feldmarszałek Eichhorn urodził się 13 lutego 1848 r. We Wrocławiu.

I LUDZIE PRZYJEDZĄ ... I LUDZIE PRZYJEDZĄ ... Kto pomoże Putinowi uratować kraj Wiktor Anpilov 19.12.2012

Z książki Newspaper Tomorrow 994 (51 2012) autor Tomorrow Newspaper

„KTO PRZYJDZIE DO NAS Z MIECZEM - Z MIECZU I UMrze…”

Z książki Newspaper Tomorrow 773 (37 2008) autor Tomorrow Newspaper

„KTO PRZYJDZIE DO NAS Z MIECZEM - Z MIECZU I ZGrze…” DA Miedwiediew, PREZYDENT FEDERACJI ROSYJSKIEJ VV PUTIN, PRZEWODNICZĄCY RZĄDU FEDERACJI ROSYJSKIEJ Szanowny Dmitrij Anatoljewicz! Wyrażamy szczere poparcie dla decyzji

25. Kobieta mówi do niego: Wiem, że Mesjasz, to jest Chrystus, nadchodzi; kiedy przyjdzie, powie nam wszystko.

Z książki Explanatory Bible. Tom 10 autor Lopukhin Alexander

25. Kobieta mówi do niego: Wiem, że Mesjasz, to jest Chrystus, nadchodzi; kiedy przyjdzie, powie nam wszystko. Samarytanka nie ośmiela się sprzeciwiać Chrystusowi co do Jego nauczania o korzyściach dla narodu żydowskiego i o nowym wielbieniu Boga: widzi w Nim proroka.

7. Tego dnia każdy człowiek odrzuci swoje srebrne bożki i złote bożki, które zrobiły dla ciebie twoje ręce, abyś grzeszył. 8. A Assur nie upadnie od ludzkiego miecza, ani ludzki miecz go nie pochłonie - ucieknie od miecza, a jego młodzieńcy będą hołdem. 9. I ze strachu minie swoją fortecę; i

autor Lopukhin Alexander

7. Tego dnia każdy człowiek odrzuci swoje srebrne bożki i złote bożki, które zrobiły dla ciebie twoje ręce do grzechu. 8. A Assur nie upadnie od ludzkiego miecza, ani ludzki miecz go nie pochłonie - ucieknie od miecza, a jego młodzieńcy będą hołdem. 9. I ze strachu to będzie działać

3. Wzmocnij osłabione ramiona i utwierdzaj drżące kolana; 4. powiedz nieśmiałej duszy: bądź stanowczy, nie bój się; oto Bóg wasz, pomsta nadejdzie, zapłata Boża; On przyjdzie i cię zbawi. 5. Wtedy otworzą się oczy ślepych i uszy głuchych. 6. Wtedy chromy podskoczy jak jeleń, a język niemego zaśpiewa;

Z książki Explanatory Bible. Tom 5 autor Lopukhin Alexander

3. Wzmocnij osłabione ramiona i utwierdzaj drżące kolana; 4. powiedz nieśmiałej duszy: bądź stanowczy, nie bój się; oto Bóg wasz, pomsta nadejdzie, zapłata Boża; On przyjdzie i cię zbawi. 5. Wtedy otworzą się oczy ślepych i uszy głuchych. 6. Wtedy kulawy podskoczy jak jeleń ze swoim językiem

11. I przyjdzie na was nieszczęście: nie będziecie wiedzieć, skąd się wzniesie; i zaatakuje cię nieszczęście, którego nie będziesz w stanie odeprzeć, i nagle nadejdzie ruina, o której nawet nie myślisz.

Z książki Explanatory Bible. Tom 5 autor Lopukhin Alexander

11. I przyjdzie na was nieszczęście: nie będziecie wiedzieć, skąd się wzniesie; i zaatakuje cię nieszczęście, którego nie będziesz w stanie odeprzeć, i nagle nadejdzie ruina, o której nawet nie myślisz. Mając nadzieję na swoją magię i czary, Babilończycy byli przekonani, że oni

Kto przyjdzie do nas z mieczem ...

Z Księgi Przysłów. Najlepsze współczesne przypowieści autor Zespół autorów

Kto przyjdzie do nas z mieczem ... Młody człowiek, dbający o naukę, której przestrzegał, bardzo martwił się o ignorantów. I cały czas starał się nieść światło prawdy zwykłym ludziom, aby otworzyć przed nimi wiarę i wzajemne zrozumienie, miłość i dobroć. Mądry pan nie powstrzymał się.

Cytuj z Biblii, słowa Jezusa Chrystusa. Rozdział 26 Ewangelii Mateusza opisuje, w jaki sposób przyszli aresztować Jezusa, zdrajcę. Jeden z naśladowców Jezusa zdecydował się za niego walczyć (rozdz. 26, s. 51-52):

51. A oto jeden z tych, którzy byli z Jezusem, wyciągnął rękę, dobył miecza i uderzając sługę najwyższego kapłana, odciął mu ucho.

52. Wtedy Jezus mu mówi: Za wszystko włóż swój miecz na jego miejsce ci, którzy chwytają za miecz, od miecza giną;".

W Objawieniu Jana Teologa (rozdział 13, strona 10) czytamy:

„Kto prowadzi do niewoli, sam pójdzie do niewoli; kto zabije mieczem, mieczem zabije”.

To zdanie z Biblii stało się podstawą słynnego wyrażenia przypisywanego Aleksandrowi Newskiemu.

Przykłady

"Historia ludzkości jest pełna dowodów, że przemoc fizyczna nie przyczynia się do odrodzenia moralnego, a grzeszne skłonności człowieka można stłumić tylko miłością, że zło można zniszczyć tylko dobrem, że nie należy polegać na sile ręki, aby uchronić się przed złem, że prawdziwe bezpieczeństwo bo ludzie są życzliwi, cierpliwi i miłosierni, aby tylko potulni odziedziczyli ziemię i który podniósł miecz z miecza, zginie."