Co to jest Ramadan?

Każdego roku na muzułmanina przychodzi szczególny czas - Ramadan. Ramadan to 9 miesiąc islamskiego kalendarza księżycowego. Muzułmanie przestrzegają postu od świtu do zmierzchu, który polega na całkowitej abstynencji od jedzenia, picia, intymności i złych uczynków. Podczas Ramadanu szczególnie zachęcane są akty kultu, takie jak dodatkowe modlitwy, recytacja Koranu i dobroczynność.

Ludzie z różnych kultur mają różne tradycje związane z Ramadanem, czy to jedzeniem, które przygotowują, czy wykonaniem iftar. Islamskie wartości duchowe, takie jak hojność, współczucie, miłosierdzie, są podstawą wszystkich tych tradycji, takich jak zapraszanie gości, podawanie jedzenia itp.

Co wyróżnia Ramadan?

Święty Koran został objawiony podczas Ramadanu.

Najświętsza i znacząca noc w roku kończy się w Ramadanie - Noc Przeznaczenia lub Lailatul-Qadr. Tej nocy zostały objawione pierwsze wersety Koranu. Dokładna data Nocy Przeznaczenia nie jest znana, ale wiadomo, że przypada na nieparzystą liczbę ostatnich dziesięciu dni Ramadanu. Uważa się, że Laylatul-Kadr to najświętsza i najbardziej znacząca noc w roku.

Kiedy jest Ramadan?

Ramadan przesuwa się do przodu o 11 dni każdego roku. Wynika to z faktu, że kalendarz muzułmański opiera się na fazach księżyca. Ramadan rozpoczyna się fazą nowiu. Przy określaniu czasu początku miesiąca Ramadanu podstawą jest obserwacja wizualna, ale gdy nie jest to możliwe, dozwolone są obliczenia astronomiczne. W tym roku Ramadan zaczyna się 27 maja.

Dlaczego muzułmanie poszczą w Ramadanie?

Post jest jednym z pięciu filarów islamu. Koran mówi o przepisie na post każdego muzułmanina. Głównym powodem, dla którego muzułmanie przestrzegają postu, jest pragnienie zadowolenia Allaha i pragnienie wypełnienia Jego polecenia. Poza tym post to nie tylko powstrzymywanie się od jedzenia, ale także wszystko, co złe, przejaw pokory, cierpliwości i zniewolenia własnych nafs.

Czy godziny postu w ciągu dnia różnią się w zależności od kraju?

Na świecie jest około 1,6 miliarda muzułmanów, ale w czasie Ramadanu poszczą oni różną liczbę godzin. Niektórzy muzułmanie poszczą więcej niż inni, w zależności od miejsca zamieszkania i długości dnia. Na przykład, najkrótszy post dla muzułmanów w Australii wynosi 9 godzin, podczas gdy muzułmanie w Szwecji i na Islandii poszczą ponad 20 godzin.

Jaki rodzaj kultu jest praktykowany tylko w czasie ramadanu?

Oprócz obowiązkowego postu, który można obchodzić tylko w czasie Ramadanu, w tym miesiącu odbywa się specjalna modlitwa - taraweeh. Taraweeh namaz jest obowiązkową Sunną Posłańca (niech spoczywa w pokoju) i jest recytowane po isha namaz przed porankiem o 8 lub 20 rak'ah.

Post jest praktyką powszechną w wielu religiach. W islamie post zajmuje szczególne miejsce. Nie da się obliczyć i określić nagrody za post, a aby zrozumieć, jak wielka jest zasługa postu, wystarczy wiedzieć, że prorok (SAS) powiedział:
« Rzeczywiście, istnieje brama w raju zwana „al-Rayyan”, przez którą poszczący ludzie wejdą w Dniu Zmartwychwstania i nikt nie wejdzie przez (te bramy) poza nimi. Będzie powiedziane: „Gdzie są ci, którzy pościli?” - i wyjdą naprzód i nikt inny nie wejdzie przez (te bramy). Kiedy wejdą, (te bramy) zostaną zamknięte i nikt inny nie wejdzie przez nie..».
Poszczący otrzyma swoją nagrodę w całości, ale będzie ona taka, że \u200b\u200bnie będzie jej można sobie wyobrazić ani obliczyć, i zasługuje na to, ponieważ post jest przestrzegany tylko ze względu na Allaha.

Ponadto islamski post jest środkiem i metodą oczyszczenia, samodyscypliny i samokontroli. W tym czasie człowiek powstrzymuje się od jedzenia, picia i przyjemności cielesnych od świtu do zmierzchu. Przez cały dzień odmawia sobie tych podstawowych potrzeb.
Ale to nie tylko fizyczna abstynencja (głód, pragnienie), ale także moralna: wzmacnianie ducha, powstrzymywanie się od wszystkiego, co zakazane i nieprzyzwoite. Uszy nie powinny słuchać przekleństw, oczy nie powinny widzieć tego, czego zabronił Allah, język nie powinien mówić kłamstw, plotek, niegrzecznych słów. Prorok (SAS) tak powiedział 5 działań przerywa post: kłamstwa, oszczerstwa, oszczerstwa, fałszywe przysięgi i pożądliwe spojrzenie.

Duchowe oczyszczenie i doskonalenie dotyczy nie tylko dnia, ale całego miesiąca Ramadanu, a także innych dni w roku. Wysłannik Allaha (SAS) powiedział: „ Ilu jest czcicieli, którzy oprócz głodu i pragnienia nie mają nic poza postem».

Znaczenie Ramadanu

Znaczenie i korzyści miesiąca Ramadanu są najlepiej ujawnione w kazaniu Proroka (SAS) wygłoszonym przed rozpoczęciem miesiąca Ramadanu:

« O ludzie! Zaprawdę, przed wami jest błogosławiony miesiąc Boga. Miesiąc szczęścia, miłosierdzia i przebaczenia. Miesiąc u Boga to najlepszy z miesięcy. Jego dni są najlepszymi z dni, jego noce są najlepszymi z nocy, a jego godziny to najlepsze godziny. To jest miesiąc, który zaprasza was, abyście byli gośćmi Allaha i zbliżali się do Niego. Wychwalasz Go w każdym oddechu, który bierzesz; Twoim marzeniem jest uwielbienie, twoje czyny są akceptowane, a twoje modlitwy są wysłuchane. Proście więc Allaha, waszego Boga, aby dał wam zdrowe ciało i szczere serce, abyście mogli pościć i szanować Jego księgę, ponieważ nieszczęśliwy jest ten, który w tym wspaniałym miesiącu został pozbawiony przebaczenia Allaha. Gdy jesteś głodny i spragniony, pamiętaj o głodzie i pragnieniu Dnia Sądu i bój się; dawać jałmużnę potrzebującym i biednym, szanować starszych, być miłym dla młodszych, utrzymywać relacje z bliskimi; trzymaj język za językiem, zamknij oczy, aby nie widzieć tego, co jest ci zabronione; zamknij uszy, abyś nie słyszał tego, co jest dla ciebie zabronione, okaż współczucie sierotom innych ludzi, aby twoje sieroty również były współczujące.

Żałujcie Allahowi za swoje grzechy w tym miesiącu i podnieście ręce w dua, bo ten czas jest najlepszy, a Allah jest łaskawy dla swoich stworzeń, odpowiadając na ich modlitwy i prośby ...

O ludzie! Zaprawdę, dusze wasze są zakładnikami waszych czynów; uwolnij ich przez pokutę i zrzuć ciężar swoich grzechów w długiej modlitwie. Wiedzcie, że Bóg jest Wszechmogący i nie ma kary dla tych, którzy proszą o przebaczenie i uwielbienie, i nie powinni się bać dnia, kiedy ktoś pojawi się przed Panem światów.

O ludzie! Ten, kto przygotowuje iftar (zerwanie postu) do postu, będzie jak wybawiciel, a jego przeszłe grzechy zostaną przebaczone. Tym, którzy odprawiają obowiązkowe modlitwy w tym miesiącu, Allah daje nagrodę równą nagrodzie siedemdziesięciu modlitw. Każdy, kto przeczyta jeden werset Koranu, zostanie nagrodzony tak, jakby przeczytał cały Koran w kolejnym miesiącu.

O ludzie! Zaprawdę, w tym miesiącu drzwi niebios są otwarte. Dlatego proście Boga, aby ich nie zamykał. drzwi do piekła są zamknięte, więc poproś Allaha, aby zamknął je przed tobą. Szaitan jest uwięziony w tym miesiącu, więc poproś swojego Boga, aby nie pozwolił mu mieć nad tobą władzy.

Ramadan na początku - miłosierdzie, w środku - rozgrzeszenie, a na końcu - uwolnienie od ognia».

Zatem okres abstynencji i umiarkowana satysfakcja przez cały miesiąc sprzyjają cennym cechom samokontroli i samokontroli u jednostki. Przestrzeganie postu zgodnie ze wszystkimi zasadami oczyszcza muzułmanina fizycznie (ze szkodliwych nagromadzeń w ciele) i duchowo (z lenistwa, niedbalstwa, złych myśli, kłamstw). Osoba uczy się, jak powiedzieć sobie tak i jak odmówić sobie. Ta lekcja jest konieczna, aby nauczyć się żyć w tym świecie dobra i zła, możliwości, prób i pokus. Życie zgodnie ze Słowem Pana wymaga dyscypliny fizycznej i duchowej.

Post uczy nas również doceniać Boże dary w postaci jedzenia i picia. Na pierwszy rzut oka wydają się zwykłymi ludzkimi potrzebami, których zaspokojenie uważamy za coś oczywistego. Ale jedzenie jest darem od Boga, a także Jego darem jest to, że możemy jeść i cieszyć się jedzeniem. Musimy okazać Mu naszą wdzięczność i wykorzystywać nasze zasoby z umiarem, odpowiedzialnością i troską. Wiele osób żyje w niedostatku i biedzie.

Dzięki postowi uczymy się, co to znaczy być głodnym. Ucząc się tego, stajemy się hojni, mili i miłosierni. Ramadan to czas hojności i miłosierdzia.

Wyzwolenie człowieka z dominacji potrzeb fizycznych i zwierzęcych pozwala mu w tym okresie dążyć do celów i wartości duchowych. Tym samym Ramadan to miesiąc, w którym muzułmanin dzięki mniejszej trosce o swoje potrzeby fizyczne ma niepowtarzalną okazję do poświęcenia się rozwojowi duchowemu.

Ponadto, przestrzegając postu, wierzący pozbywa się wad, takich jak nieszczera wiara, nikczemne zamiary i perwersyjne myśli. Serce wierzącego promieniuje miłością do Pana.

Każda religia ma inne stanowiska. Są długie i krótkie, szczególnie szanowane i mniej szanowane. Dla muzułmanów najważniejszym postem jest Ramadan, który przypada w miesiącu o tej samej nazwie. Jest to wymagane dla wszystkich wierzących. Post muzułmański ma pewne różnice, na przykład od współczesnego chrześcijańskiego, chociaż duchowy cel jest taki sam zarówno tam, jak i tam.

Czym jest Ramadan i skąd się wziął

Muzułmański post w Ramadanie jest jednym z najważniejszych wydarzeń tej religii. Jest to obowiązkowe i jednocześnie jeden z pięciu filarów islamu. Chociaż według legendy Prorok Mahomet był przeciwny ascezie, ale sam ustanowił ten post. Wypada w dziewiątym miesiącu kalendarza księżycowego, a ponieważ rok księżycowy jest krótszy niż rok gregoriański, początek postu przesuwa się co roku o jedenaście dni wcześniej niż poprzedni. Jego nazwa pokrywa się z nazwą miesiąca Ramadan, ale w językach tureckich jest najczęściej nazywana Uraza.

To właśnie w tym miesiącu pierwsze objawienie od Pana zostało dane Prorokowi Mahometowi, które przekazał mu anioł Jebrail. Takie objawienia zostały następnie zawarte w Koranie. Pierwsze objawienie zostało otrzymane w nocy dwudziestego siódmego dnia i uważa się, że właśnie w tym dniu Allah wspiera wierzących najbardziej. Kiedy zaczyna się post muzułmański, w ciągu dnia należy całkowicie odmówić jedzenia. Obserwuje się również inne wyrzeczenia, które zostaną opisane bardziej szczegółowo poniżej.

Należy zaznaczyć, że czas rozpoczęcia postu i czas wyjścia z niego określa miejscowość, w której znajduje się osoba poszcząca. Jeśli wierzący rozpoczął post w jednym miejscu, ale z pewnych powodów musiał wyjechać w inne i tam kończy dzień lub dwa wcześniej, to należy to zaakceptować. Dzień wyjścia z Ramadanu należy spotkać ze wszystkimi, a opuszczone dni przełożyć na inny termin.

Jaki jest cel postu dla muzułmanów

Istotą muzułmańskiego postu jest manifestacja siły woli nad pragnieniami ciała, aby zwyciężyć ducha. W tym czasie wierzący musi skoncentrować się na swoim wewnętrznym świecie, aby odnaleźć swoje grzeszne skłonności i je zniszczyć, a także odpokutować za popełnione grzechy. Bardzo ważne jest, aby w tym czasie walczyć z dumą, aby szczerze ukorzyć się przed wolą Stwórcy.

Ramadan powinien zastanowić się nad swoim życiem, przemyśleć wartości życiowe, co jest naprawdę ważne, a co powierzchowne. Dzięki temu następuje wzmocnienie wiary, duchowy wzrost wierzącego i być może zmiana życiowych priorytetów.

Działania zabronione i dozwolone w czasie Ramadanu

Muzułmański post ma szereg zabronionych i dozwolonych działań, które naruszają jego przebieg. Wymieniamy je poniżej.

• Nie jeść ani nie pić celowo.
• Palenie jest zabronione.
• W czasie postu stosunek płciowy jest zabroniony, jeśli prowadzi do wytrysku.
• Nie podawaj leków doodbytniczo ani dopochwowo (w takim przypadku lepiej odłożyć post).
• Post jest uważany za nieważny, jeśli nie wypowiedziano żadnego zamiaru. Odbywa się to codziennie.
• Nie połykaj wilgoci, która nawet mimowolnie dostaje się do ust. Dlatego nie zaleca się pływania w czasie postu i należy zachować ostrożność pod prysznicem.
• Możesz myć zęby, ale musisz uważać, aby nie połknąć wody ani pasty do zębów.
• Połykanie śliny nie jest uważane za naruszenie postu.
• W czasie Ramadanu dozwolone jest oddawanie krwi lub krwawienie.
• Możesz także podawać leki przez zastrzyki.

Jedzenie podczas postu

W miesiącu postu muzułmańskiego są tylko dwa posiłki. Pierwszy raz wierzący przyjmuje pożywienie przed wschodem słońca (jest to warunek wstępny). To śniadanie przed świtem nazywa się suhoor. Jest to czynność obowiązkowa, ponieważ uważa się, że muzułmanin otrzyma w tym przypadku większą nagrodę, ponieważ wykona wszystkie czynności zalecane przez proroka Mahometa. Wtedy po wschodzie słońca wierzący nie powinien nic jeść.

Kolacja nazywa się iftar. Wykonywany jest po zachodzie słońca i modlitwie i oczywiście uwzględniany jest czas lokalny). Nie zaleca się późniejszego jedzenia. Rozmowa odbywa się przy niewielkiej ilości randek, po czym można zjeść w całości, ale bardzo skromnie. Jednak wszystkie potrawy są dość obfite i jest ich dużo, ponieważ w tym miesiącu zwyczajowo leczy się nie tylko swoją rodzinę, ale także inne osoby. Podczas postu musisz przynajmniej raz zaprosić sąsiadów, przyjaciół, dalekich krewnych do odwiedzenia Ciebie i ich nakarmienia.

Uwaga: w nocy wierzący jest zobowiązany do złożenia intencji. To jest zdanie, które mówi o pragnieniu postu ze względu na Allaha. Może mieć dowolną formę i musi być wymawiane sercem. Jeśli zdanie nie zostało wypowiedziane, dzień postu uważa się za nieważny. Jest recytowane w nocy między namaz.

Wielu wyznawców innych religii jest zaskoczonych tą metodą postu, ale starożytni chrześcijanie również stosowali ten rodzaj postu. Przez cały dzień nie jedli jedzenia i żarliwie modlili się, dopiero po nieszporach mogli spożyć określoną ilość pożywienia, aby utrzymać siły w ciele. Z biegiem czasu rodzaj postu zmienił się nieco w tradycji chrześcijańskiej, w wyniku czego wykluczono ze swojej diety tylko niektóre rodzaje pokarmów. Tak więc rodzaj postu, który jest obecnie zachowany w islamie, ma raczej starożytne korzenie.

Wyjście z postu

Muzułmański post kończy się trzydzieści dni później, pierwszego dnia miesiąca Shawwal. Na cześć tego organizują prawdziwe święto, które nazywa się Id al-Adha. W tym dniu wierzący przerywają post i odprawiają modlitwę Eid. Należy również zapłacić za to jałmużnę (post). Odbywa się to w meczecie lub dla tych, którzy potrzebują pomocy. Powinieneś także odwiedzić meczet, a następnie uczcić koniec postu z rodziną i bliskimi przyjaciółmi.

Kto nie może szybko

Post w miesiącu Ramadan w tradycji muzułmańskiej nie może być przestrzegany w następujących przypadkach:

• Jeśli dana osoba jest chora i utrzymanie postu jest dla niej bardzo trudne lub niemożliwe.
• Kobiety w ciąży i karmiące piersią również nie przestrzegają Ramadanu.
• Dzieci, które nie osiągnęły dojrzałości płciowej.
• Starzy ludzie, niedołężni i nieuleczalnie chorzy, ale biednych muszą wyżywić lub zapłacić określoną kwotę.
• Również osoby w drodze mogą nie przestrzegać postu, ale muszą to nadrobić po zakończeniu podróży. Jeśli jednak zaczęli powstrzymywać się od jedzenia, nie wolno im przerywać, nawet jeśli musieli wyjść. Aby nie dotrzymać postu, podróż musi być długa, co najmniej osiemdziesiąt trzy kilometry od domu.
• Nie-muzułmanie mogą nie przestrzegać ramadanu (dla nich jest to uważane za nieważne).
• Osoby chore psychicznie, które mają zamglony umysł.

Należy zauważyć, że nawet jeśli wierzący nie przestrzegają postu, nie wolno w widoczny sposób jeść, pić i palić w obecności innych wierzących.

Wniosek

Jak więc widzimy, wielki post muzułmański jest bardzo ważny dla wszystkich wierzących. W tym czasie człowiek zbliża się do Pana z powodu porzucenia całego nadmiaru, który zwykle towarzyszy jego życiu. Ponadto podczas postu muzułmańskiego dochodzi do duchowej jedności z bliskimi ludźmi, ponieważ wszyscy wspierają się nawzajem w tym pobożnym czynie, a także prowadzi liczne rozmowy o charakterze duchowym.

Dlaczego muzułmanie poszczą?

W walce z nadwagą większość z nas doświadczyła jakiejś formy abstynencji od jedzenia. Dzisiejsza obfitość diet pozwala wybrać taką, którą lubisz: bez cukru, wodę, owoce… Ale całkowita odmowa jedzenia od świtu do zmierzchu przez cały miesiąc może wywołać zdziwienie i zdziwienie. Zwłaszcza, gdy poszczą całe narody: młodzi i starzy, biedni i bogaci, dorośli i dzieci. Co jeszcze, oprócz skróconego dnia pracy, to piękno Ramadan? Czy to nie jest zbyt trudne? Może w Ramadan czy muzułmanie ledwo dotykają pracy, tylko poszczą i śpią w ciągu dnia? Czy nie śpią i nie ucztują w nocy? Jaka jest istota tego miesiąca?

Post jest zalecany w każdej religii

W języku rosyjskim post oznacza dobrowolną abstynencję od określonego rodzaju pożywienia lub ogólnie pożywienia, przestrzeganą przez wierzących. Post jest praktykowany w prawie wszystkich religiach świata. Na przykład w hinduizmie. „Upavaasa” to post pobożnych Hindusów przy specjalnych okazjach, na znak szacunku dla osobistych bogów i pokuty. Większość pobożnych Hindusów przestrzega tej tradycji. W dni postu albo nic nie jedzą, albo zadowalają się owocami, prostym lekkim jedzeniem ... Żydzi poszczą w Jom Kippur (Dzień Pojednania, obchodzony dziesiątego dnia miesiąca Tiszrei, kończąc Dziesięć dni pokuty). W tym dniu nie wolno jeść, pić, prać, nosić skórzanych ubrań i butów oraz odbywać stosunku płciowego. Ponadto zakaz pracy, podobnie jak w szabat, dotyczy Jom Kippur. A Mojżesz (niech spoczywa w pokoju), zgodnie z Tory, przestrzegał także postu:

„A Mojżesz przebywał tam z Panem czterdzieści dni i czterdzieści nocy, nie jadł chleba i nie pił wody” (Wj 34:28)

Katolicy poszczą w okresie Wielkiego Postu jako symbol czterdziestodniowego postu Jezusa (niech spoczywa w pokoju). W IV wieku cotygodniowy post poprzedzał Wielkanoc lub Wielki Tydzień. I już w VII wieku ten post przedłużono do czterdziestu dni. Nowy Testament wspomina o poście Jezusa (niech spoczywa w pokoju):

„... a po czterdziestu dniach i czterdziestu nocy pościł w końcu głodny” (Mt 4: 2; Łk 4: 3)

Oto, co Pan ma na myśli, kiedy mówi w Koranie:

„O wy, którzy uwierzyliście! Post jest wam przepisany, tak jak był przepisany waszym poprzednikom - być może będziecie onieśmieleni ”(Koran 2: 283).

Jeden z najlepszych prawych czynów

Podczas gdy w większości religii post jest postrzegany jako oczyszczenie z grzechów, w islamie ten rodzaj kultu ma inny cel - bliżej Boga. Uznanie Pana poprzedza sprawiedliwość, dlatego post ma wielkie znaczenie w islamie. Kiedy Prorok Mahomet (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) został zapytany:

„Jaka jest najlepsza oferta?” Odpowiedział: „Post, bo nic się z tym nie równa”(Al-Nasai)

Post w islamie ma wiele poziomów. Nawet robiąc to samo, muzułmanie poszczą na różne sposoby. Innymi słowy, post obserwuje się na różnych poziomach. Poniżej omówimy niektóre z głównych poziomów.

Różne strony postu

Poziom rytuału

Osoba na tym poziomie przestrzega wszystkich zasad postu: powstrzymuje się od jedzenia, picia i stosunku płciowego przez 29-30 dni w roku. Osoba na tym poziomie nie dostrzega duchowej strony postu. Jest to najniższy poziom, który musi być obecny, aby post był uznany za prawidłowy z islamskiego punktu widzenia. Oczywiście na tym poziomie istnieje duchowa korzyść - dzięki stosowaniu się do zaleceń Boga. Jednak nie wystarczy tylko to. W końcu post to znacznie więcej niż tylko trzymanie się tradycji. A poziom rytualny nie może służyć oczyszczeniu duszy z grzechów.

Poziom „fizyczny”

Na tym poziomie osoba stara się również uzyskać korzyści fizyczne z postu, tj. pozbyć się nadwagi, poprawić samopoczucie. Oczywiście nie nadużywa jedzenia. Udręki głodu i pragnienia sprawiają, że człowiek myśli o poście, tak jak powinno być zgodnie z Sunną. Do świtu Prorok Mahomet (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) przyjmował tylko lekkie pożywienie i przerywał post umiarkowaną ilością pożywienia. Pilnie unikał przejadania się. Jak powstał hadis:

„Nigdy żaden człowiek nie napełnił naczynia gorzej niż jego własne łono! Synowi Adama wystarczy kilka kawałków pożywienia, dzięki czemu będzie mógł zachować siły, a jeśli nieuchronnie będzie jadł więcej, niech jedna trzecia jego żołądka będzie na pożywienie, trzecia do picia, a trzecia do łatwego oddychania ”(Ibn Majah).

Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) przerywał post kilkoma świeżymi lub suszonymi daktylami i szklanką wody tuż przed rozpoczęciem modlitwy. Na tym poziomie głód i pragnienie podczas postu wywołuje uczucie współczucia dla głodnych i umierających z pragnienia i głodu w innych częściach świata.

Lecznicze właściwości postu

Na poziomie fizycznym wpływa na to post neuroprzekaźnik - chemiczny przekaźnik impulsów między komórkami nerwowymi i promujący ich uwalnianie endorfina - „hormon szczęścia”. To jest jak efekt ćwiczeń. Lekarze potwierdzili również korzyści zdrowotne wynikające z postu. Na przykład podczas postu organizm zużywa zmagazynowany cholesterol, co zmniejsza ryzyko zawału serca. Różnica między poziomem rytuału 1 a poziomem fizycznym 2 polega na tym, że na czczo 1 można dużo jeść suhoor (jedzenie spożywane przed wschodem słońca w celu utrzymania siły przez cały dzień) oraz iftar (przerywanie postu) i nie odczuwać głodu i pragnienia wszystkich miesiąc Ramadanu... Ale post na poziomie 2 również nie może być uznany za zakończony. Bez strony duchowej post może przekształcić się w zwykłe wyczerpanie ciała. Jak Prorok (saw) powiedział:

« Z postu nie można nic dostać oprócz głodu i pragnienia " (Ibn Majah).

Poziomy postu: libidinalna, emocjonalna, psychologiczna i duchowa.

Poziom libid

Na tym poziomie osoba uczy się radzić sobie z instynktem seksualnym i podnieceniem. Dziś, gdy media wykorzystują seksualne pragnienia danej osoby jako okazję do promowania i sprzedaży określonych produktów, zdolność kontrolowania siebie jest szczególnie ważna. Post przyczynia się nie tylko do fizycznego, ale także psychicznego zmniejszenia pobudzenia, ponieważ osoba poszcząca jest zmuszona unikać wszystkiego, co może wywołać pożądanie seksualne. Prorok Mahomet (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) powiedział:

"Młodość! Niech zrobią to ci z was, którzy mogą się pobrać! Ponieważ będzie chronić twoje oczy od grzechu i pomoże ci pozostać pobożnym. Kto nie jest w stanie tego zrobić, niech pości. Ponieważ pomoże mu to przezwyciężyć pokusę » (Saheeh Al-Bukhari)

Osoba, która jest w stanie powstrzymać się od dozwolonej intymności podczas postu, nie będzie miała trudności z powstrzymaniem się od zakazanych stosunków seksualnych poza postem.

Poziom emocjonalny

Tutaj osoba uczy się trzymać w zamknięciu negatywne emocje tkwiące w głowie i sercu. Jak wiesz, jednym z najbardziej destrukcyjnych uczuć jest gniew. Post pomaga sobie z tym poradzić. Jak mówi hadis:

„Kiedy ktoś z was pości, niech uniknie niewłaściwych czynów i bezużytecznych rozmów. A jeśli ktoś zacznie go obrażać lub kłócić się z nim, niech powie: „Poszczę” (Saheeh Al-Bukhari)

Zatem na tym poziomie poszczący powinien powstrzymać się od wszelkiego rodzaju negatywnych emocji: bezsensownych rozmów i gorących kłótni. Nawet jeśli poszczący jest przekonany o swojej prawości, porzucając argument, tylko wygra. Nawet zazdrość i zawiść są łatwe do okiełznania podczas postu, ponieważ każdy stosuje tę samą receptę i nikt nie może się niczym wyróżnić.

Poziom psychologiczny

Poziom psychologiczny pomaga radzić sobie ze skąpstwem i chciwością. Apostoł Allaha poinformował:

„Allah nie potrzebuje ani głodu, ani pragnienia dla osoby, która nie powstrzymuje się od leżenia nawet podczas postu” (Saheeh Al-Bukhari)

W naszych czasach, kiedy wydaje się, że wszystko na świecie jest powołane do zaspokojenia wszelkich potrzeb i życzeń danej osoby, a ponadto możliwość natychmiastowego opóźnienia otrzymania przyjemności lub nagrody jest naprawdę wielką rzeczą. W końcu wymagana jest cierpliwość. Post to świetna okazja, aby nauczyć się cierpliwości.

Zdaniem psychologów czasami warto abstrahować od dóbr materialnych tego świata. Oczywiście nie ma nic złego w cieszeniu się życiem w pełnym dobrobycie, po prostu przyziemność nie powinna stać się najważniejsza w naszym życiu. Post pomaga pozbyć się takich nałogów. Na przykład jedzenie jest dla wielu przyjemnością. Dla takich osób powstrzymanie się od tego, jeśli nie wyczyn, to bardzo duży plus, który oznacza poczucie zadowolenia z własnej wytrzymałości.

Poziom duchowy

Najwyższy i najważniejszy poziom. Poziom, na którym osoba czuje połączenie z Bogiem. Aby się na nią wspiąć, musisz odnawiać swoje zamiary przed każdym dniem postu. Prorok Mahomet (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) powiedział o tym:

„Jeśli ktoś nie zamierza pościć przed świtem, jego post nie będzie liczony”. (Abu Daud)

Codziennie odnawiamy nasze intencje, co oznacza, że \u200b\u200bkażdego dnia ponownie dostosowujemy się do postu. Tak więc post nie ogranicza się tylko do zewnętrznej abstynencji od jedzenia, ale zamienia się w coś duchowego. Na tym poziomie post oczyszcza dusze ludzi. Hadis:

„Kto szczerze pości w Ramadan i szuka nagrody od Boga, zostaną mu odpuszczone wcześniejsze grzechy”.

« Między jednym a drugim Ramadanem - pokuta za grzechy»

Szczery post zbliża cię do Pana. Przygotowano dla niego specjalną nagrodę. Wysłannik Allaha doniósł o bramie w raju zwanej Ryan, przez którą będzie przechodził post:

„Wrota raju są otwarte podczas ramadanu” (Saheeh Al-Bukhari)

Post początkowo zdarza się tylko między człowiekiem a Bogiem, ponieważ nikt nie może wiedzieć na pewno, że pości. Prorok Muhammad opowiedział słowa Pana na ten temat:

„Każdy czyn synów Adama jest dla nich samych, z wyjątkiem postu. Post jest tylko dla Mnie i tylko Ja go za to wynagrodzę " (Saheeh muzułmanin)

Poziom duchowy, łączący się z resztą, zmienia człowieka od wewnątrz: ożywia jego duchowość i przemienia jego istotę. To jest wielka nagroda za szczere wierzenie i noszenie Boga w swoim sercu.

Pierwszego dnia nowego miesiąca, po pojawieniu się nowiu, muzułmanie świętują Id al-Fitr. Wczesnym rankiem biorą pełną kąpiel, zakładają najlepsze ubrania i pędzą do modlitwy. Następnie odwiedzają krewnych i przyjaciół. Również w tym dniu zwyczajowo daje się jałmużnę potrzebującym - Zakat al-Fitr (pewna ilość najpopularniejszego pożywienia w okolicy).

Muzułmanie poszczą nie tylko Ramadan... Sześć dni w miesiącu Shaual, w każdy poniedziałek i czwartek, dziewiąty i dziesiąty lub dziesiąty i jedenasty miesiąca muharrama to dni, w których post jest również pożądany. Post w dziesiątym dniu Muharram podzielają muzułmanie (Aszura) i Żydzi (Jom Kipur). Aby odróżnić się od ludzi Księgi, Pan nakazał muzułmanom pościć przez dwa dni z rzędu (nie tylko tego dnia).

Chociaż sam post jest uważany za jeden z najlepszych sposobów kultu w islamie, kontynuowanie postu jest zabronione w taki sam sposób, jak monastycyzm, celibat lub każda inna forma całkowitego wyrzeczenia się świata. Post w dni dwóch świąt - Id al-Fitr, Id al-Adha (święto ofiar) - jest surowo zabroniony.

Dr Bilal Phillips

Pytanie:

Pokój z tobą! Sam nie jestem muzułmaninem, ale interesuje mnie islam. I interesuje mnie to pytanie: dlaczego muzułmanie mieliby nie tylko jeść, ale także pić podczas postu? Człowiek może długo obejść się bez jedzenia, ale bez wody bardzo trudno jest żyć - w końcu nasze ciało to 2/3 wody. Czy jest jakieś wyjaśnienie tego zakazu w twojej religii?

Odpowiedź:

Tobie też pokój. Dziękuję za Twoje pytanie.

Temat postu jest interesujący nie tylko dla wielu nie-muzułmanów, ale także dla tych muzułmanów, którzy niedawno przeszli na islam, więc wcześniej nie znali zasad islamskiego postu.

Pamiętam, że sam po raz pierwszy pościłem w Ramadanie, jeszcze nie będąc muzułmaninem. Miałem w szkole wielu muzułmańskich uczniów i chciałem w ten sposób wyrazić z nimi solidarność.

Wtedy trudno mi było uwierzyć, że w przyszłym roku sam zostanę muzułmaninem i będę pościł jako muzułmanin.

Dlatego twoje pytanie jest mi bardzo bliskie - kiedy dopiero zacząłem pościć, odkryłem, że w ciągu dnia nie byłem tak głodny, jak piłem.

W Koranie znajdujemy następujący werset:

„Spuściliśmy w miarę wodę z nieba (to jest deszcz) i nasyciliśmy nią ziemię. Zaprawdę, w naszej mocy jest, aby ją odparować.

Z pomocą wody wyhodowaliśmy dla was gaje palmowe i winnice, w których rośnie wiele owoców, które spożywacie, dla waszych potrzeb. " (23, 18-19).

Woda to tylko jeden z wielu darów Stwórcy, które przyjmujemy za pewnik w naszym życiu. Pomyśl tylko, ile razy używamy wody w ciągu jednego dnia (wodę nie tylko pijemy, ale myjemy nią, pierzemy, sprzątamy dom, przygotowujemy jedzenie, myjemy naczynia, używamy w przemyśle itp.).

W czasie Ramadanu mamy na jakiś czas zrezygnować z niektórych dobrodziejstw, którymi obdarzył nas Wszechmocny (jedzenie, picie i miłość do naszych małżonków) - właśnie po to, abyśmy mogli lepiej poczuć wagę tych rzeczy.

Jeśli stracimy na chwilę rzeczy, które są dla nas ważne, zaczynamy je bardziej doceniać, gdy w końcu je odzyskamy. Wszyscy muzułmanie potwierdzą, jak smaczny i cenny jest dla nich pierwszy łyk wody o zachodzie słońca, kiedy wreszcie można otworzyć post. Ta woda wydaje nam się smaczniejsza niż najbardziej wykwintne dania.

W Ramadanie również dziękujemy Allahowi za deszcz - w innych porach roku może nas denerwować, ale w tym czasie, gdy jesteśmy pozbawieni wody, cieszymy się z możliwości odświeżenia się.

W trudnych chwilach łatwiej jest nam współczuć ludziom, którzy są pozbawieni takiej możliwości - jeść i pić, kiedy chcą. Ilu ludzi na Ziemi żyje w miejscach, w których zwykła woda jest rzadka, a każdy jej łyk przychodzi z trudem.

Wszystko to jednak służy jedynie jako wprowadzenie do opowieści o tym, dlaczego muzułmanie poszczą. Nie robimy tego, aby zachować dobrą kondycję lub doświadczyć jakichkolwiek niezwykłych stanów duchowych. Przestrzegamy postu, ponieważ nasz Pan - Allah Wszechmogący nakazał nam to zrobić. Post jest jednym z tzw. „Pięć filarów” islamu, w które wiara jest wymagana od wszystkich muzułmanów:

W Koranie czytamy:

„Ci z was, którzy zostali złapani przez miesiąc Ramadanu, w którym objawił się Koran - prawdziwe wskazówki dla ludzi, wyjaśnienie prostej ścieżki i rozróżnienie [między prawdą a fałszem] - niech spędzą go w poście. A jeśli ktoś jest chory lub jest w drodze, niech pości przez taką samą liczbę dni w kolejnym miesiącu. Allah chce, abyś ukończył, a nie trudności, chce, abyś wypełnił określoną liczbę dni [przeznaczonych na post] i abyś wywyższał Allaha za prowadzenie cię po prawdziwej ścieżce. Może Mu podziękujesz " (2, 185).

Islam jest religią bardzo mądrą i praktyczną, bierze pod uwagę wszystkie możliwe sytuacje życiowe. Jeśli ktoś mieszka w jego okolicy, musi pościć, ale jest zwolniony z postu, jeśli jest w drodze lub jest chory (jak widać z powyższego wersetu).

Sama instrukcja, aby pościć, wynika również z Koranu:

„Och, wy, którzy uwierzyliście! Post jest wam przepisany, tak jak został przepisany tym, którzy żyli przed wami - być może staniecie się bogobojni ”. (2, 183).

Muzułmanie poszczą, ponieważ takie jest polecenie Allaha, i przestrzegają go, aby sprawić przyjemność swojemu Panu.

W rzeczywistości post to całkowita abstynencja od podstawowych ludzkich potrzeb - jedzenia, picia i relacji między płciami w ciągu dnia - od świtu do zmierzchu.

Ponadto, co jest bardzo ważne, post to nie tylko fizyczna abstynencja, to także moralna abstynencja od wszelkich złych nawyków (jak palenie) i złych uczynków - jak kłótnie, plotki, obmowy. W tej chwili ważne jest, aby porzucić nawet złe myśli - zazdrość, nienawiść, zła wola. Sama abstynencja nie przyniesie korzyści, jeśli w tym czasie ktoś pokłóci się z kimś lub życzy sobie innego zła. Nasz Prorok (saw) powiedział, że taka osoba nie otrzyma nic z postu, z wyjątkiem tego, że pod koniec dnia będzie cierpieć z głodu i pragnienia.

Tak więc, jak starałem się wam wcześniej wyjaśnić, podczas postu odmawiamy nawet wody. Czasami jest to łatwe do zrobienia (na przykład w chłodnym sezonie), ale jeśli letnie upały są na zewnątrz, jest to bardzo znacząca ofiara. Zwłaszcza pod koniec dnia postu, kiedy zaczynasz odczuwać zmęczenie i senność. Ale jeśli ktoś wie, że robi to dla przyjemności Allaha, łatwiej będzie mu znieść trudności.

Co więcej, czym jest tak mała ofiara w porównaniu z cierpieniem ludzi w wielu częściach Ziemi - z których wielu żyje w ciągłym głodzie i pragnieniu, ktoś stracił domy i majątek - a być może bliskich - w wyniku działań wojennych. Jeśli pomyślimy o tych wszystkich ludziach, znacznie łatwiej będzie nam poświęcić wygodę, rezygnując na krótki czas z jedzenia i wody.

Kiedy przychodzi czas na przerwanie postu, muzułmanie zbierają się ze swoimi rodzinami i przyjaciółmi, aby rozpocząć post, dziękując Allahowi za Jego dary - jedzenie i wodę, których nie zauważamy w normalnym sezonie.

Tak więc post w Ramadanie jest niezwykle pożyteczną i ważną rzeczą, kiedy uczymy się być wdzięczni Allahowi, staramy się być lepsi i czujemy jedność z naszymi braćmi i siostrami w wierze.

Mam nadzieję, że udało mi się odpowiedzieć na twoje pytanie.