Mitologia słońca. Bóg Światła - Słońce - Miłość. Badanie obrazu Ancient Sun Gods
Najstarszy symbol kosmiczny, znany wszystkim ludom, oznacza życie, źródło życia, światło. Symbolika słoneczna wiąże się z takimi cechami, jak supremacja, tworzenie życia, aktywność, heroiczny początek, wszechwiedza. Kult słońca jest najbardziej rozwinięty w tradycji egipskiej, indoeuropejskiej i mezoamerykańskiej. Obraz bóstwa słonecznego poruszającego się w rydwanie zaprzężonym w cztery białe konie przetrwał w mitologii indoirańskiej, grecko-rzymskiej, skandynawskiej. Pod koniec ery rzymskiej wiele bóstw zostało obdarzonych właściwościami słonecznymi (Mitra, Chrystus). Rzymskie święto ku czci bóstwa Sol Invictus (niezwyciężonego słońca), obchodzone 25 grudnia, w dzień przesilenia zimowego, zostało zamienione na chrześcijaństwo jako święto Narodzenia Chrystusa.
Augustyn i Grzegorz z Nyssy kojarzą symbolikę tego święta z narodzinami nowego świata światła i zanikiem ciemności. Słońce często działa jako oryginalny symbol najwyższego bóstwa lub jest z nim identyfikowane.
W starożytnym Egipcie bóg słońca Ra jest dominującym bóstwem panteonu.
Przedstawiono go jako człowieka z głową sokoła, nad którym znajdował się dysk słoneczny. Słońce przemierza niebiański ocean - o świcie to młody bóg Khepri, w zenicie - Ra, bóg słońca w kwiecie wieku, o zachodzie słońca - bóg-starszy Atum. 
Słońce jest dawcą światła i życia, władcą wyższych i niższych światów, które omija w swoim codziennym krążeniu: „Chociaż jesteście daleko, wasze promienie padają na ziemię; chociaż jesteś na twarzach ludzi, twoje ślady są niewidoczne ”; „Świat istnieje dzięki tobie” - czytamy w hymnach Echnatona, skierowanych do boga słońca Atona. 
W tradycji indoeuropejskiej słońce uosabiało najwyższe bóstwo. W różnych tradycjach jest opisywany jako „oko nieba” (lub bóstwo nieba): w Indiach Surya jest okiem Waruny;
Surya (sanskr. सूर्य - „Słońce”) jest bogiem słońca w hinduizmie. Syn Dyaus i Aditi, jeden z braci Aditya. Zajmuje bardzo ważne miejsce w Wedach, w „Rigwedzie” jest mu poświęconych dziesięć hymnów. Był czczony jako nosiciel światła, uzdrowiciel, a także wszechwidzące oko bogów i niebiańska straż. Jego atrybutem jest rydwan zaprzężony w siedem koni, uosabiający promienie słoneczne.
Wedy wychwalają wielkiego boga Surję, wszechwiedzącego i wszechwiedzącego, na którego twarzy gwiazdy znikają jak złodzieje. Jeden z hymnów wedyjskich poświęconych słońcu mówi: „Tutaj wschodzi, cudowne oko słońca, wody i ognia, ognisko mocy bogów, wypełnia niebo, ziemię i powietrze swoją promienistą siecią, jest duszą wszystkiego, co się porusza i nie porusza”. Surya wydala nie tylko ciemność, ale także choroby i złe sny. 
W tradycji greckiej słońce jawi się jako „wszystko widzące oko Zeusa” (u Homera); w Persji jest to oko Ahuramazdy; w mitologii germańskiej - „okiem Wotana (Odyna)”.
Apollo - grecki bóg słońca, światła, płodności, strażnik stad, dróg 
Bóstwa słoneczne i boskie personifikacje słońca są obdarzone atrybutami wszechwiedzy i wszechwiedzy, a także najwyższej mocy. Wszechwidzące oko bóstwa słonecznego uosabia gwarancję sprawiedliwości. Widzi wszystko i wie wszystko - to jedna z najważniejszych cech bóstwa słonecznego. 
Ze względu na prawie powszechny związek z oświeceniem lub oświeceniem, słońce działa jako źródło mądrości. Cechy te - dobroczynne działanie, najwyższa siła, sprawiedliwość i mądrość - są kojarzone z elitą społeczeństwa w ramach rozwiniętego kultu słonecznego. Monarchowie rządzili w imię słońca i wywodzili się ze słońca.
Często kult słońca kojarzony jest z ideologią świętej władzy (władca Peru jest uosobieniem boga słońca, faraon jest bogiem słońca, w Japonii stróżem cesarskiej rodziny była bogini słońca Amaterasu, najwyższe bóstwo panteonu). Ponadto słońce jest bohaterskie. Wielu bohaterów mitologii ma wyraźne właściwości słoneczne (Herkules, Samson itp.).
Obraz słońca można rozpatrywać w odniesieniu do księżyca, w wielu mitologiach służących jako jego boska małżonka.
Słońce panuje nad księżycem; W języku angielskim i kilku innych językach nazwa niedzieli pochodzi od słońca, a poniedziałek od księżyca.
Słońce jest niezniszczalne i nieśmiertelne, w przeciwieństwie do księżyca, nietrwałe i wadliwe, umiera i odradza się. Podporządkowana natura księżyca przejawia się również w tym, że odbija on jedynie światło emitowane przez słońce. Ogólnie rzecz biorąc, męska, aktywna i pozytywna zasada jest związana ze słońcem, a żeńska, bierna i negatywna zasada jest związana z księżycem.
W mitologii greckiej Selena („selas” - światło, blask; genialny, promienny; znana również jako Mena) jest boginią księżyca (lub samego Księżyca), córką tytana Hyperiona i Theii. Później została zidentyfikowana z Artemidą jako boginią księżyca. 
Na przykład w starożytnej mitologii indyjskiej dynastia słoneczna jest spokojna, podczas gdy księżyc wyróżnia się wojowniczością. Z metali słońce odpowiada złotu, a kolorów żółci, a księżycowi srebrze i bieli.
Zanikanie słońca w nocy można uznać za śmierć: „Słońce, które uważa się za zachodzące i umierające każdego dnia, było pierwszym stworzeniem, które przemieszczało się ze wschodu na zachód. To był pierwszy śmiertelnik, pierwszy wskazał ludziom drogę. Kiedy bieg naszego życia dobiegnie końca, nasze własne słońce zachodzi na dalekim zachodzie ”(Wedy).
Indyjska bogini śmierci - Kali, bogini śmierci, zniszczenia, strachu i przerażenia. 
„Nocne przejście” słońca uosabia nieuchronność śmierci, ciemności, grzechu, tak jak istnienie bieli implikuje obecność czerni. Jednak śmierć słońca nie jest ostateczna i koniecznie zawiera ideę zmartwychwstania, w rzeczywistości nie można jej uznać za prawdziwą śmierć.
W chrześcijaństwie słońce staje się symbolem Boga i słowem Bożym - życiodajnym i trwałym; nosiciele słowa Bożego mają je jako swój emblemat; obleczony w słońce ukazany jest prawdziwy kościół (Ap 12). Sprawiedliwy świeci jak słońce (zgodnie z tradycją świętości, duch w postaci światła).
Słońce jest przedstawione na herbach wielu państw; wschodzące słońce jest narodowym godłem Japonii. 
Zwolennicy boskiej teorii pochodzenia świata uważają, że wszystko, co otacza naszą Ziemię: słońce, księżyc, powietrze, pojawiło się lub zostało stworzone wyłącznie w celu generowania i podtrzymywania życia na naszej planecie. A samo istnienie człowieka jest nadal postrzegane przez pryzmat wyjątkowości, jako centralnej osi wszechświata w ogóle. Ale czy tak jest naprawdę, czy jesteśmy sami we wszechświecie, a co najważniejsze - ile życia przypada na Ziemię? Tysiące astrologów, wróżbitów i wróżbitów próbowało odpowiedzieć na te pytania, a według niektórych koniec świata musiał się powtarzać. Większość prognoz nie ma jednak podstaw naukowych i opiera się wyłącznie na spekulacjach i przypuszczeniach. Spróbujmy naprawdę zrozumieć istotę problemu z naukowego punktu widzenia.
Jeśli spojrzysz na wszystkie obiekty, zarówno nasz wszechświat, jak i Ziemię w szczególności, wszystko ma koniec i początek lub narodziny i śmierć. Nasz układ słoneczny nie jest wyjątkiem. Powstała 4,5-5 miliardów lat temu, musi nieuchronnie zginąć. Cała kwestia dotyczy tylko wyczucia czasu. Astronomowie ustalili nawet sekwencję wydarzeń poprzedzających śmierć naszego systemu, a zwłaszcza Ziemi.
Słońce nie przeżyło jeszcze połowy czasu wyznaczonego mu przez naturę - od narodzin do śmierci. Jednak prawie połowa wodoru została już zużyta, który zamienia się w hel w jądrze gwiazdy, uwalniając gigantyczną energię. Zamiast 70,6 procent, który pierwotnie był wodorem w masie materii słonecznej, teraz jego udział spadł do 36,3 procent. Ciśnienie w centralnych obszarach gwiazdy przeciwstawia się grawitacyjnym siłom grawitacji jej górnych warstw. 
Ta nieustanna walka między jądrem a peryferiami - i tylko w centrum gwiazdy, ze względu na wysokie ciśnienie i temperaturę, możliwe są procesy fuzji jąder atomowych - z czasem przynosi zwycięstwo siłom centralnym. Objętość, w której zachodzi fuzja jądrowa, stale się powiększa. Dlatego jasność Słońca stale rośnie. „Wkrótce po tym, jak Słońce stało się gwiazdą” - podsumowują naukowcy - „jego jasność stanowiła zaledwie 70 procent tego, co emituje obecnie. W ciągu następnych 6,5 miliarda lat jasność naszej gwiazdy będzie stale rosła wprost proporcjonalnie do czasu ”. Kiedy reakcje syntezy jądrowej wygasną w centrum Słońca, rozpocznie się nowa bitwa między centrum a zewnętrznymi warstwami gwiazdy. Astrofizycy piszą, że „wypalony” wodór ulegnie naciskowi zewnętrznemu, centrum się skurczy. Ale wtedy stężenie pozostałości wodoru, który nie wszedł jeszcze w reakcję jądrową, wzrośnie. Rozbłyśnie „gorętszy”, a środek ponownie się rozszerzy. Ostatecznie, liczące 7,5 miliarda lat Słońce „puchnie” do stadium czerwonego olbrzyma. Przyjmuje się, że jest 160 razy większa od średnicy obecnego Słońca. W tym stanie gwiazda będzie żyła przez kilka milionów lat. Powłoka tej kuli będzie stosunkowo cienka i rozgrzana tylko o 3000 stopni - stąd czerwony kolor gwiazdy. Warstwy powierzchniowe rozproszą się stosunkowo szybko. W środku pozostanie jednak bardzo gęsta kula, która będzie się dalej rozgrzewać. W temperaturze 100 milionów stopni reakcje jądrowe przekroczą nowy próg: jądra helu (pochodzące z wodoru) zaczną się łączyć w jądra węgla. Hel jako paliwo emituje nieproporcjonalnie więcej energii niż spalony wodór. Słońce czerwonego olbrzyma w niedługim czasie przejdzie w stan białego karła. Rozmiar stanie się dziesięć razy mniejszy niż obecne Słońce, ale pod względem jasności - 40-50 razy więcej. W tej formie nasza gwiazda będzie żyła być może około 100 milionów lat.
Ale kiedy wyczerpią się zapasy zarówno wodoru, jak i helu, gwałtowna ekspansja gwiazdy powtórzy się - ponownie stanie się czerwonym olbrzymem. Strefa spalania helu przesunie się bliżej obrzeża. Oprawa, w którą obróci się Słońce, straci stabilność: zaczną się oddzielne rozbłyski, pojawiające się, ponieważ wcześniej nienaruszone pozostałości helu zostaną włączone do reakcji jądrowej. Jasność gwałtownie wzrośnie, a następnie spadnie - pokazują to obserwacje innych gwiazd. W niektórych przypadkach jasność gwiazdy wzrasta ponad 5000 razy. Jest to zwykle ostatni jasny akt umierania małych i średnich gwiazd. Wówczas zaczyna się nasilać „wiatr słoneczny”, czyli rozpraszanie cząstek powłoki gwiazdy. Tysiące lat później z czerwonego olbrzyma pozostanie tylko małe gorące jądro. Przez około 75 000 lat nasza gwiazda znów będzie w stadium białego karła, który emituje coraz słabiej. Pozostała masa będzie o połowę mniejsza niż obecnie Słońce, jej średnica zmniejszy się do 80 000 kilometrów (zamiast obecnych 1 391 980 kilometrów), a gęstość materii osiągnie 2 miliony ton na centymetr sześcienny. Cała historia naszego kochającego, a czasem dość surowego Słońca śpiewanego przez szamanów, kapłanów, poetów zajmie 12,4 miliarda lat. 
Główni bogowie starożytnej Hellady byli uznawani za tych, którzy należeli do młodszego pokolenia niebiańskich. Kiedyś odebrał władzę nad światem starszemu pokoleniu, które uosabiało główne uniwersalne siły i żywioły (o tym w artykule Pochodzenie bogów starożytnej Grecji). Nazywa się zwykle bogów starszego pokolenia tytani... Pokonawszy tytanów, młodsi bogowie, prowadzeni przez Zeusa, osiedlili się na Górze Olimp. Starożytni Grecy oddawali cześć 12 bogom olimpijskim. Na ich liście znajdowali się zwykle Zeus, Hera, Atena, Hefajstos, Apollo, Artemida, Posejdon, Ares, Afrodyta, Demeter, Hermes, Hestia. Hades jest również blisko bogów olimpijskich, ale nie mieszka na Olimpie, ale w swoim podziemnym królestwie.
Bogowie starożytnej Grecji. Wideo
Bóg Posejdon (Neptun). Antyczny posąg z II wieku. według R. Kh.
Olimpijska bogini Artemida. Pomnik w Luwrze
Posąg Ateny Virgin w Partenonie. Starożytny grecki rzeźbiarz Fidiasz
Wenus (Afrodyta) Milo. Statua ok. 130-100 pne
Eros ziemski i niebiański. Artysta G. Ballone, 1602
Hymen - towarzysz Afrodyty, boga małżeństwa. W starożytnej Grecji jego imieniem nazywano także hymny weselne.
- córka Demeter, porwana przez boga Hadesa. Niepocieszona matka po długich poszukiwaniach znalazła Persefonę w podziemnym świecie. Hades, który uczynił ją swoją żoną, zgodził się, że spędzi część roku na ziemi z matką, a drugą z nim w trzewiach ziemi. Persefona była uosobieniem ziarna, które będąc „martwym” zostało zasiane w ziemi, a następnie „ożywa” i wychodzi z niego na światło.
Porwanie Persefony. Antyczny dzbanek, ok. 330-320 p.n.e.
Amfitrite - Żona Posejdona, jedna z Nereidów
odmieniec - jedno z bóstw morskich Greków. Syn Posejdona, który miał dar przewidywania przyszłości i zmiany swojego wyglądu
Tryton - syn Posejdona i Amfitrite, posłańca głębin morskich, wiejący w skorupę. Z wyglądu jest mieszanką człowieka, konia i ryby. Blisko wschodniego boga Dagona.
Eirena - bogini pokoju, stojąca na tronie Zeusa na Olimpie. W starożytnym Rzymie - bogini Pax.
Nika - bogini zwycięstwa. Stały towarzysz Zeusa. W mitologii rzymskiej - Victoria
Dicke - w starożytnej Grecji - uosobienie boskiej prawdy, bogini wrogo nastawionej do oszustwa
Tyukhe - bogini szczęścia i powodzenia. Rzymianie mają szczęście
Morfeusz - starożytny grecki bóg snów, syn boga snu Hypnosa
Plutos - bóg bogactwa
Fobos („Strach”) - syn i towarzysz Aresa
Deimos („Horror”) - syn i towarzysz Aresa
Enio - wśród starożytnych Greków - bogini brutalnej wojny, która wywołuje wściekłość bojowników i wprowadza zamieszanie w bitwie. W starożytnym Rzymie - Bellona
Tytani
Tytani to drugie pokolenie bogów starożytnej Grecji, zrodzone z elementów naturalnych. Pierwsi tytani byli sześcioma synami i sześcioma córkami, pochodzącymi z połączenia Gaja-Ziemia z Uranem-Niebem. Sześciu synów: Kronos (Czas. Wśród Rzymian - Saturn), Ocean (ojciec wszystkich rzek), Hyperion, Okej, Crius, Japet... Sześć córek: Tefida (Woda), Theia (Połysk) Rhea (Matka Góra?), Themis (Sprawiedliwość), Mnemosyne (Pamięć), Phoebe.
Uran i Gaja. Mozaika starożytnego Rzymu 200-250 n.e.
Oprócz tytanów, Gaia urodziła cyklopa i hekatoncheires z małżeństwa z Uranem.
cyklop - trzech olbrzymów z dużym, okrągłym, ognistym okiem pośrodku czoła. W starożytności - personifikacja chmur, z których błyska piorun
Hecatoncheira - olbrzymy ze stu rękami, przeciw których straszliwej sile nic nie może się oprzeć. Ucieleśnienia strasznych trzęsień ziemi i powodzi.
Cyklopy i Hecatoncheires były tak potężne, że sam Uran był przerażony ich mocą. Związał je i wrzucił głęboko w ziemię, gdzie nadal szaleją, powodując erupcje wulkanów i trzęsienia ziemi. Obecność tych olbrzymów w łonie ziemi zaczęła powodować jej straszne cierpienie. Gaia przekonała swojego najmłodszego syna, Crohna, do zemsty na swoim ojcu, Uranie, poprzez jego wyniszczenie.
Cronus zrobił to sierpem. Z przelanych przez to kropli krwi Urana, Gaja poczęła i urodziła trzy Erynie - boginie zemsty z wężami na głowach zamiast włosów. Imiona Erinniusa to Tisiphona (zabójczy mściciel), Alecto (niestrudzony prześladowca) i Vixen (straszny). Bogini miłości Afrodyta urodziła się z tej części nasienia i krwi wyniszczonego Urana, która spadła nie na ziemię, ale do morza.
Noc-Nyukta, w gniewie na bezprawie Crony, urodziła straszne stworzenia i bóstwa Thanat (Śmierć), Eridu (Niezgoda) Apatu (Oszustwo), boginie gwałtownej śmierci Ker, Hypnos (Koszmar snów) Nemezys (Zemsta), Gerasa (Podeszły wiek), Charon (przewoźnik zmarłych do podziemi).
Władza nad światem przeszła teraz z Urana na Tytanów. Podzielili między siebie wszechświat. Kronos stał się najwyższym bogiem zamiast swojego ojca. Ocean zyskał władzę nad ogromną rzeką, która zgodnie z ideami starożytnych Greków opływa całą ziemię. Czterech innych braci Kronosa panowało w czterech głównych punktach: Hyperion - na wschodzie, Krius - na południu, Japetus - na zachodzie, Kei - na północy.
Czterech z sześciu starszych tytanów poślubiło swoje siostry. Z nich wyszło młodsze pokolenie tytanów i bóstw żywiołów. Z małżeństwa Oceanu z jego siostrą Tephida (Wodą) narodziły się wszystkie ziemskie rzeki i nimfy wodne-Oceanidy. Titan Hyperion - („chodzący wysoko”) wziął swoją siostrę Theię (Shine) za żonę. Z nich narodził się Helios (Słońce), Selena (Księżyc) i Eos (Świt). Z Eos narodziły się gwiazdy i czterej bogowie wiatru: Borey (Północny wiatr), Muzyka (Południowy wiatr), pianka (wiatr zachodni) i Eurus (Wiatr wschodni). Titans Kei (Celestial Axis?) A Phoebe urodziła Leto (Silence of the Night, matka Apollo i Artemis) i Asteria (Starlight). Sam Kronos poślubił Rheę (Matkę Górę, uosobienie siły wytwórczej gór i lasów). Ich dziećmi są olimpijscy bogowie Hestia, Demeter, Hera, Hades, Posejdon, Zeus.
Tytan Crius poślubił córkę Pontu Eurybii, a tytan Iapetus poślubił oceanida Klymene, który urodził tytanów Atlantę (trzyma niebo na ramionach), aroganckiego Menetiusza, przebiegłego Prometeusza („myślący wcześniej, przewidujący”) i słabowitego Epimeteusza („myślący po").
Inni pochodzą od tych tytanów:
Hesper - bóg wieczoru i gwiazda wieczorna. Jego córki z nocnej Nyukta to nimfy Hesperyd, które strzegą ogrodu ze złotymi jabłkami na zachodnim krańcu ziemi, niegdyś ofiarowane przez Gaję-Ziemię bogini Herze podczas jej małżeństwa ze Zeusem
Ora - boginie pór dnia, pory roku i okresy życia człowieka.
Charites - bogini łaski, zabawy i radości życia. Jest ich trzech - Aglaya („Glee”), Euphrosina („Joy”) i Thalia („Abundance”). Wielu greckich pisarzy ma różne imiona dla organizacji charytatywnych. W starożytnym Rzymie korespondowali łaski
Słońce dla naszych przodków zawsze odgrywało ważną rolę w przyrodzie. Przecież tylko dzięki niemu ich życie na ziemi było możliwe. Bez światła słonecznego i energii nie można było wyhodować dobrych zbiorów. Starożytni już dawno zauważyli, że w zależności od położenia słońca na niebie zmienia się pora roku.
Nic dziwnego, że bóg słońca miał wielkie znaczenie. Co Słowianie nazywali bogiem słońca? Okazuje się, że Słowianie mieli więcej niż jednego boga słońca. Każdy z nich odpowiadał słońcu w określonym okresie roku.
Niektóre źródła podają innych bogów słońca:
- Zima - Kolyada.
- Wiosna - Yarilo.
- Lato - Kupailo.
- Jesień - Sventovit.
Co więcej, pierwszy to dziecko, drugi to młody mężczyzna, trzeci to mężczyzna, a czwarty to starzec.
Ale Yarilo miał największe znaczenie. W końcu, jeśli pamiętasz, jak Słowianie nazywali słońce, to było jego imię - Yarilo. Jego imię dosłownie tłumaczy się jako „szybki, porywczy, wschodzący”. Zgadzam się, że wszystkie te słowa można przypisać samemu słońcu. A tym bardziej do wiosny, której symbolem był Yarilo. Dlatego też Bóg był także „odpowiedzialny” za płodność i dobre plony. Yarili przypisuje się również patronat w miłości, poczęciu dzieci.
Bóg słońca miał strzały, włócznię, złotą tarczę. Bursztyn słusznie uznano za kamień, a złoto za metal. Na cześć Boga było wiele świąt, których głównymi uczestnikami byli młodzi ludzie.
Bóg słońca. Chrystus i inne religie.
Przez długi czas wśród różnych narodów Słońce było przedmiotem kultu. Wykorzystując pozorną rolę słońca jako źródła życia na ziemi, przedstawiciele kościoła promowali rozwój kultu słońca, kultu słońca. Słońce zostało ubóstwione przez różne ludy, które nadały mu swoje imiona:
Aby uspokoić potężnego Boga Słońca, ludzie składali mu bogate dary, a często ludzkie życie, na przykład Molochowi.
 Bóg słońca Helios na czterech koniach, pojawiający się o świcie z morza
Wiemy z historii starożytnego świata<...> „o posągu boga słońca Heliosa na wyspie Rodos, znanego jako Kolos z Rodos i uważanego za szósty cud świata. Posąg powstał w latach 293-281. PNE. Zające rzeźbiarz. 36-metrowy posąg został wykonany z polerowanego brązu, osadzony na żelaznej ramie. Twarz i korona pokryto złotem. Posąg znajdował się obok portu i był zwrócony w stronę południowego wschodu, to znaczy tak, aby złote oblicze było stale oświetlane słońcem i jasno świeciło. Sugeruje to, że w ciągu dnia może służyć jako latarnia morska. Posąg Zeusa Olimpijskiego<...> miał skalę dziesięciu ludzkich wysokości, a posąg Heliosa z wyspy Rodos - dwadzieścia. Zbudowany według nowej jak na tamte czasy technologii (wydrążony w środku, z wykorzystaniem ramy i okładziny), natychmiast przyciągnął uwagę greckiego świata, zmieniając wyspę Rodos w kolejny obiekt kulturalnych pielgrzymek. Jednak kolos - jak Grecy nazywali wszystkie wielkie posągi - nie przetrwał długo, tylko 56 lat i został zniszczony przez duże trzęsienie ziemi w 225 rpne. Istotną rolę w zniszczeniu odegrały błędy techniczne w obliczeniach podczas budowy. Leżał w ruinie przez ponad 900 lat i nadal jest uważany za punkt orientacyjny o światowym znaczeniu. W 997 roku, kiedy Arabowie podbili wyspę Rodos, z wyspy usunięto fragmenty polerowanego brązu, który nie rdzewiał. Zdobywcy, gardząc obcą kulturą, obojętni na obcą historię, topili metal i robili z niego monety i biżuterię ”.<...>
Apollo - bóg Słońca i Muzyki wśród starożytnych Rzymian, którzy wiarę w niego przejęli od Greków. Późniejsza tradycja mitologiczna przypisuje Apollonowi cechy boskiego uzdrowiciela, strażnika stad, założyciela i budowniczego miast, wizjonera przyszłości. W klasycznym panteonie olimpijskim Apollo jest patronem śpiewaków i muzyków, przywódcą muz. Jego wizerunek staje się coraz jaśniejszy i jaśniejszy, a nazwie stale towarzyszy epitet Phoebus (starogrecki Φοιβος, czystość, blask („promienisty” - w mitologii greckiej). Złożony i sprzeczny obraz Apolla tłumaczy fakt, że Apollo był pierwotnie bóstwem przed-greckim, prawdopodobnie z Azji Mniejszej. Jego głęboki archaizm przejawia się w ścisłym związku, a nawet identyfikacji z florą i fauną. Trwałe epitety (epikleza) Apolla - laur, cyprys, wilk, łabędź, kruk, mysz. Ale znaczenie archaicznego Apollina schodzi na dalszy plan w porównaniu z jego znaczeniem jako boga słońca... Kult Apolla w klasycznej mitologii starożytnej absorbuje kult Heliosa, a nawet tłumi kult Zeusa. Rzymski boski panteon jest niezwykle interesujący. Kultura starożytnego Rzymu opierała się na mitologii i tradycjach religii ludów starożytnego imperium. Rzymianie zapożyczyli podstawę swojego panteonu od starożytnych Greków, którzy mieli powszechną hegemonię kulturową w początkach Rzymu. Rozwijając swoją mitologię, przyjmując nowych bogów od podbitych ludów, Rzymianie stworzyli własną specjalną kulturę, która łączyła cechy wszystkich podporządkowanych ludów. Prawo rzymskie, które stało się podstawą współczesnego prawoznawstwa, również powstało pod wpływem mitologii rzymskiej.
W mitologii starożytnej Persji i starożytnych Indii, bóg kontraktów i przyjaźni, obrońca prawdy. Mitra była światłem: ścigał się na złotym rydwanie-słońcu ciągniętym przez cztery białe konie po niebie. Miał 10 000 uszu i oczu; mądry, wyróżniał się odwagą w walce. Ten bóg mógł błogosławić tym, którzy go czcili, dając im zwycięstwo nad wrogami i mądrością, ale nie okazał miłosierdzia wrogom. Jako bóg płodności przyniósł deszcz i spowodował wzrost roślin. Według jednej ze starożytnych legend, Mitra, będąca słońcem [dla ludzi], stworzyło połączenie między Ahuramazdą i Angro Mainyu, panem ciemności. Założenie to opierało się na zrozumieniu roli Słońca jako znaku ciągłego przechodzenia między stanami światła i ciemności. Starożytni wierzyli, że po urodzeniu Mitra wyszedł ze skały, uzbrojony w nóż i pochodnię. O rozprzestrzenianiu się jego kultu świadczą malowidła ścienne w podziemnych grobowcach, prawie wszystkie poświęcone zamordowaniu byka Geush Urvan, z którego ciała wyłoniły się wszystkie rośliny i zwierzęta. Uważano, że regularne składanie Mitrze w ofierze byków zapewnia płodność przyrody. Kult Mitry był bardzo popularny poza Persją, zwłaszcza rzymskich legionistów. Rzadko spotykany, w mitologii egipskiej bóg słońca, wcielony w wizerunek sokoła, ogromnego kota lub mężczyznę z głową sokoła zwieńczoną słonecznym dyskiem. Ra, bóg słońca, był ojcem Wajita, kobry północy, która chroni faraona przed palącymi promieniami słońca. Zgodnie z mitem po południu dobroczynny Ra, oświetlając ziemię, pływa po niebiańskim Nilu na barce Manjet, wieczorem przenosi się na barkę Mesektet i na niej kontynuuje podróż podziemnym Nilem, a rano, pokonując w nocnej bitwie węża Apophisa, pojawia się ponownie na horyzoncie.
Wiele mitów na temat Ra jest związanych z poglądami Egipcjan na temat zmieniających się pór roku. Co roku kwiecień dla Słowian rozpoczynał się wiosennymi wakacjami odrodzenia życia. W wioskach Słowian pojawił się młody rudowłosy jeździec na białym koniu. Ubrany był w białą szatę, z wieńcem wiosennych kwiatów na głowie, w lewej ręce trzymał żytnie kłosy, bosymi stopami szturchał konia. To jest Yarilo. Jego imię, wywodzące się od słowa „yar”, ma kilka znaczeń: Tonatiu (Nahuatl - dosł. „Słońce”) w mitologii Azteków, bóg nieba i słońca, bóg wojowników. |
Starożytna cywilizacja Egiptu nie rozwinęła tak spójnej koncepcji podziału władzy bogów, która później pojawiła się w Helladzie. Bogiem światła i słońca w Egipcie jest Ra (najwyższe bóstwo), Atum (wcześniejsze bóstwo) i Horus. W Hellas Helios i Phoebus przypisywano bogom słonecznym, którzy weszli do świadomości europejskiej poprzez mitologię rzymską pod imieniem Apollo.
Słoneczne bóstwa Egiptu
Głównym powodem ciepła i światła w umysłach starożytnych Egipcjan było słońce. Tylko w starożytnej Japonii i wśród Inków można znaleźć tak potężny heliocentryzm. Większość mitów o kosmogonii powstała w Heliopolis. Pierwsze miejsce w nich zajmuje bóg światła i słońca Ra. Powstał z głębin wiecznego wodnego chaosu, nie mając ani ojca, ani matki. W pasywnym, ponurym i zimnym otoczeniu pojawiło się zupełne przeciwieństwo - życiodajna i aktywna zasada. Początkowo bóg światła Ra był przedstawiany jako ptak, a jego ruch po firmamencie uważano za lot. W Heliopolis, gdzie czczono Atuma, który później połączył się z Ra, narodził się mit o pojawieniu się wielkiego luminarza jako feniksa.
Kolejnym bogiem słońca jest Horus. Przedstawiono go jako sokoła. Początkowo wygląd luminarza był daleki od człowieka. Przybrał postać geparda, ptaka, szarańczy, skarabeusza, który toczy po niebie dysk słoneczny.
Obrazy i funkcje boga Ra
Później bóg Ra został przedstawiony antropomorficznie, ale z głową lub rogami ptaka.
Każdego wieczoru jego łódź płynie do zachodnich gór, gdzie kończy się ziemia i otwiera się podziemia. Walczy w nim ze strasznym ogromnym wężem, który ma ponad dwieście metrów długości - Apopem, który codziennie pochłania całą wodę, pokonuje go i zwraca wodę ludziom. W suchym Egipcie było to bardzo czczone i uważane za główną funkcję Boga.
Przeciwieństwem jest światło księżyca
Światło księżyca pojawia się więc po słońcu jako książka „Starożytny Egipt. Świat scytyjski ”(opracowany przez I. Chemika), bóg światła księżyca Thot był posłuszny bogu Ra. Inne wierzenia mówią, że księżyc i słońce pojawiły się z oczu tego samego stworzenia.
Rządził księżycem, uratował ją i strzegł, wrócił na swoje miejsce na niebie. Znał i przestrzegał porządku cyklu astralnego, rządził harmonią i sprawiedliwością świata.
Ponadto był bogiem liczenia, chronologii i mądrości. W oparciu o fazy księżyca starożytni opracowali bardzo dokładne kalendarze. Egipcjanie wierzyli, że Thot wynalazł pismo, stworzył magię i księgi rytualne. Patronizował skrybów, lekarzy i wszelkiego rodzaju wiedzę. W zaświatach Thot pomógł Ozyrysowi i Ra przeprowadzić wyrok, zapisując wyniki ważenia serca zmarłego. Występował w postaci pawiana, ibisa lub człowieka. Miasto Hermopolis stało się centrum jego kultu.
W starożytnej Helladzie
Hellenowie od samego początku przedstawiali bogów jako ludzi, tylko o cechach przerośniętych, czyli wyższych, silniejszych, piękniejszych, bardziej zręcznych. Wzięli jakąś ludzką cechę i doprowadzili ją do absolutności, do nieludzkich granic. Zgodnie z tą prostą zasadą powstał grecki panteon. Dla samych Greków istniało poczucie, że Bóg jest lokalnym królem. Ma swój obszar, swoje miasto, kawałek równiny lub wyspy, nad którymi dominuje, i nie ingeruje w inne sfery. To była podstawowa
Wtedy grecka historia religijna została zdeterminowana przez walkę między zasadą światła i ciemności. W końcu bogowie ciemności wycofali się, a kult rozumu zwyciężył. W sensie materialnym uosabiało to walkę Phoebusa i Dionizosa.
Apollo i Dionizos są głównymi rywalami, uzupełniali się nawzajem. Apollo to bóg światła, mecenas nauk, umysłu, sztuki. Jego początek - logiczny, naukowy, matematyczny, racjonalny, jasny, był przeciwieństwem ekstatycznego, burzliwego, mrocznego początku Dionizosa.
Phoebus o złocistych włosach
Lśniący i promienny Apollo był synem Zeusa i ziemskiej kobiety Latony, która uciekając przed prześladowaniami Hery, urodziła bliźniaki Apollo i Artemis na wyspie Delos. Kiedy narodził się bóg światła, cała wyspa błyszczała pod strumieniami promieni słonecznych. Karmiono go ambrozją i nektarem. Czwartego dnia po urodzeniu pokonał już strasznego węża Pythona w bitwie, która zdewastowała okolice Delf. Następnie Delphi stało się centrum kultu Apollo. Pielgrzymi udawali się tam na wróżby. W sanktuarium siedziała kapłanka-pytia, która przepowiedziała wolę Zeusa.
Apollo - kifared i mecenas nauk
Apollo, bóg światła i sztuki, zawsze nosił ze sobą citharę, z której przywoływał boskie dźwięki i śpiewał im. Wszyscy muzycy byli zazdrośni o sztukę Apollina. Nie miał sobie równych.
Był młodym, wspaniałym mężczyzną, ale miał pecha w miłości. Zakochał się w Cassandrze i obdarzył ją darem wróżbiarstwa, a kiedy odmówiła, sprawił, że ludzie nie uwierzyli jej przepowiedniom. Zakochał się w nimfie Daphne, ale ona, uciekając przed prześladowaniami, zamieniła się w drzewo laurowe. Od tamtej pory, ku jej pamięci, Phoebus zawsze nosiła wieniec laurowy.
Ponadto miał łuk ze złotymi strzałami, citharę i rydwan. W nim wyruszył w podróż po niebie. Apollo był strażnikiem stad, bogiem-uzdrowicielem, przywódcą i patronem muz. Niższe klasy wierzyły w to. Wśród rybaków i chłopów były najbardziej archaiczne i prymitywne idee: należy uspokoić bogów, złożyć im jakąś ofiarę. Zwykły człowiek nie myślał o bogach. Żył według przesądów.
Rozwój wierzeń greckich
Wykształcona grecka opinia publiczna nie traktowała bogów poważnie. Mieli pomysł, że siłą napędową wszechświata jest prawo („nomos”) jako zbiór praw, a bogowie byli mu posłuszni.
Wykształceni Helleni rozwinęli intelektualny dyskurs. Obejmował matematykę, filozofię, poezję, w których idea boskości miała bardzo małe znaczenie. Tak rozwinęła się grecka myśl religijna i naukowa, która następnie wpłynęła na całą cywilizację europejską.
