Służba Boża - świątynia Pokrowskiego w Akulowie. Opis kościoła wstawiennictwa Najświętszej Marii Panny we wsi. Akulovo "Ta wierzba jest konsekrowana ..."
Historia. Pierwsza wzmianka o Akulovo pojawiła się na początku XVII wieku.
W 1627 r. Wieś należała do Andrieja Iwanowicza Zagryazhsky'ego, a od 1646 r. Właścicielem wsi był A.I. Saburov.
W 1676 r. Na cześć wstawiennictwa Najświętszych Bogurodzicy w Akulovie zbudowano drewniany kościół z refektarzem i dzwonnicą.
Od 1719 r. Wieś wielokrotnie zmieniała właścicieli.
W 1807 roku, kiedy należał do hrabiny Varvara Petrovna Razumovskaya z domu Szeremietiewy, wzniesiono kamienny kościół wstawiennictwa z dwiema bocznymi kaplicami: ku czci Kazańskiej Ikony Matki Bożej i św. Mikołaja. W tym samym czasie wzniesiono kamienny dom duchowieństwa.
W czasie Wojny Ojczyźnianej w 1812 roku świątynia została poważnie zniszczona.
W 1818 r. Staraniem hrabiny Razumowskiej został odrestaurowany. Jednocześnie zaprezentowano kazańską ikonę Matki Bożej bizantyjskiej piśmiennictwa, która stała się szczególnie czczona w parafii.
W 1815 r. Kościół św. Jana Teologa został przydzielony do kościoła wstawienniczego przy. Yaskino (zniszczony w czasach radzieckich).
W 1857 r. Świątynię po raz pierwszy pomalowano „malowaniem ikon”.
We wrześniu 1876 r. Wybudowano szkołę parafialną. W tych samych latach na koszt I.S. Perłowa i P.G. Tsurikova odlano pierwszy dzwon do kościoła, aw 1894 r. Staraniem proboszcza księdza Wasilija Orłowa zakupiono duży dzwon świąteczny o wadze 110 funtów.
W 1889 r. W kościele wstawienniczym zainstalowano nowe ikonostasy, które przetrwały do \u200b\u200bdziś.
W czasach radzieckich kościół wstawiennictwa praktycznie nie był zamknięty, zachowały się w nim trony ufundowane w 1807 r. Wraz ze świętami patronalnymi wspomnienie św. Jana Teologa, którego świątynia została zniszczona we wsi. Yaskino w latach prześladowań.
Kapliczki. Pamięć o VIC jest szczególnie czczona w kościele. Barbarzyńcy - niebiańska patronka ok. VP Razumovskaya, budowniczy świątyni. Cząstka św. relikwie Wielkiego Męczennika. Barbara spoczywa w krzyżu wyjętym z ołtarza w Dniu Pamięci. Wśród czczonych sanktuariów jest ikona św. Savva Storozhevsky z cząstkami jego relikwii.
Na cmentarzu kościoła wstawiennictwa spoczywają wielbiciele pobożności: metropolita Natanael (Troitsky), biskup Stefan (Nikitin), słynny spowiednik arcykapłan Tichon Pelikh, który zachował antyminy katedry Wniebowzięcia Trójcy-Sergiusza Ławry i wielu innych towarzyszy Boga w czasach bezbożności.
Pierwsze wzmianki o wsi „Okulowo nad stawem” pochodzą z pierwszej ćwierci XVII wieku. W 1627 r. Wieś ta należała do Andrieja Iwanowicza Zagryazhskiego. Był w nim jeden dziedziniec, na którym mieszkał „sprzedawca i dwóch biznesmenów”. A w 1646 r. Akulov był własnością Aleksieja Iwanowicza Saburowa. W tym czasie we wsi było już „podwórko ojcowskie i cztery gospodarstwa chłopskie, jest w nich sześć osób”.
W 1670 roku drzewo Akulowo kupił Aleksander Sewastianowicz Chitrowo, szlachcic Dumy, rządca cara Aleksieja Michajłowicza. Należał do szlacheckiej rodziny, której początki sięgają XIV wieku, służył na dworze, często towarzyszył carowi w pielgrzymkach w klasztorze Trójcy Świętej Sergiusza Ławry i Savvino Storożewskiego. W 1676 roku Chitrowo ukończył budowę drewnianego kościoła pod wezwaniem wstawiennictwa Najświętszych Bogurodzicy wraz z refektarzem i dzwonnicą w Akulowie, od której wieś otrzymała inną nazwę - Pokrowskoje? Akulowo. Kontynuując służbę na dworze, Aleksander Sewastianowicz w 1678 roku kupił wioskę Yaskino niedaleko Akulova. Po śmierci A.S. Chitrowa 28 sierpnia 1686 r. Właścicielem wioski został jego syn Fedor.
W 1692 r. Akulowo zostało odpisane do departamentu pałacowego i przekazane w posiadanie „klasztoru Najczystszych Bogurodzicy Męki Pańskiej”, założonego w 1654 roku przez cara Aleksieja Michajłowicza. Główną dobrodziejką klasztoru była Natalya Kirillovna Naryshkina (matka Piotra I), która wychowała się w domu właściciela wsi A.S. Matveeva. Odintsovo. Jednak już w 1693 r. Przełożona klasztoru Julia Chelishheva "oddaje w zamian" Akulowo księciu syberyjskiemu Wasilijowi Aleksiejewiczowi, który sprzedaje wieś swojemu bratu Dmitrijowi.
Od 1719 roku. Akulovo przeszło w posiadanie książąt Dolgorukov. Kościół wstawiennictwa Najświętszych Bogurodzicy został w tym czasie przydzielony do Moskiewskiego Konsystorza Duchowego, aw 1790 r. Został przeniesiony do departamentu Rady Duchowej Zvenigorod.
Varvara Petrovna Sheremeteva Varvara Petrovna Sheremeteva 1791 to ważna data w historii świątyni. Książę Wasilij Wasiliewicz Dolgorukov sprzedał wieś. Akulovo i s. Hrabina Lukino Varvara Petrovna Razumovskaya (z domu Szeremietiewska). Jej dziadek, pierwszy rosyjski hrabia, feldmarszałek, współpracownik Piotra I Borysa Pietrowicza, został przez Aleksandra Puszkina nazwany „szlachcicem”. Ojciec Varvary Petrovny, hrabia Piotr Borysowicz Szeremietiew, jest twórcą słynnej na całym świecie posiadłości Kuskowo. A jej matka, księżniczka Varvara Alekseevna Cherkasskaya, była jedyną spadkobierczynią ogromnej fortuny kanclerza stanu Aleksieja Michajłowicza Czerkasskiego.
Hrabina Varvara Petrovna była najbogatszą panną młodą w Rosji w drugiej połowie XVIII wieku, jednak jej małżeństwa z hrabią Aleksiejem Kirillowiczem Razumowskim, z którego urodziło się 4 dzieci, nie można nazwać szczęśliwym. Byli bardzo różni - głęboko wierzący Varvara Petrovna i wolnomyśliciel, wolteranin, Aleksiej Kirillovich. Wkrótce po urodzeniu czwartego dziecka, w 1784 r., Varvara Petrovna została zmuszona do opuszczenia swoich dzieci i opuszczenia domu Razumowskiego. Hrabina zamieszkała w domu na Maroseyce, w którym znajdowała się parafia kościoła Przemienienia Zbawiciela w Gliniszczach, i porzuciła świeckie życie. Przyjmuje tylko dzieci i brata Mikołaja Pietrowicza Szeremietiewa (twórcy majątku Ostankino i Domu Gościnnego), w którym znalazła jedyne oparcie. Od teraz wioska Akulovo staje się jej rozkoszą. Hrabina Razumowska spędziła cały ciepły sezon w swojej posiadłości. Wszystkie myśli i aspiracje Varvary Petrovny były skierowane w stronę aranżacji kościoła. Przy niej nabożeństwa odbywały się prawie codziennie, nie tylko latem, ale także zimą, ponieważ w świątyni było ciepło. W tym czasie ks. Kondrat Michajłow. W archiwum zachowały się prośby Varvary Petrovny o powołanie do kościoła kościelnego, ponadto wybranego przez samą hrabinę.
W 1795 roku ks. Fiodor Iwanow, diakon - Wasilij Iwanow i kościelny - Iwan Jakowlew. W opowieściach rewizyjnych z 1795 r. Świątynia była wymieniana jako jednoparafia i we wsi. Akulovo to „46 gospodarstw domowych, 186 męskich dusz i 193 żeńskich dusz”. Pod koniec XVIII wieku świątynia zbudowana przez A.S. Chitrowo w 1676 roku wymagała już naprawy. Dlatego hrabina Varvara Petrovna skierowała petycję do Najświętszego Serapiona, biskupa Dmitrowa, wikariusza Moskwy: „... mam w swoim dziedzictwie wioskę Pokrowskoje, Akulowo, drewnianą budowlę pod wezwaniem wstawiennictwa Najświętszej Bogurodzicy, na której widać rozkładający się dach i głowę, a także okna i znajdujący się w nim ikonostas wymagają korekty ... Do dogodnego już lata zamierzam to naprawić, a także pomalować dach i inne miejsca. " 3 czerwca 1801 r. Otrzymano dekret zezwalający na naprawy. Jednak w 1807 r. „Pracowitością” Varvary Petrovna Razumovskaya w Akulovie zbudowano kamienny kościół z dwoma bocznymi kaplicami - Matki Bożej Kazańskiej i św. Mikołaja, który przetrwał do dziś. Na miejscu starej świątyni wzniesiono kaplicę ze studnią. Później kaplica została zniszczona, a przechowywany w niej rzeźbiony drewniany krzyż został przeniesiony do świątyni, gdzie nadal się znajduje. W tym samym czasie przystąpiono do budowy kamiennego domu duchowieństwa.
Podczas wojny z Napoleonem w 1812 roku świątynia doznała ogromnych zniszczeń. Informacje o zniszczeniach dotarły do \u200b\u200bnas z „Biuletynu stanu kościoła, duchowieństwa i parafii”, opracowanego przez dziekana ks. Piotra Matwiejewa. Parafia kościoła w przededniu wojny była dość duża. W nim, z wyjątkiem z. Akulowo obejmowało wieś Fedkino, wsie Likowo i Bratki. Były 52 dziedzińce parafialne, po Napoleonie tylko dwa pozostały nietknięte, a „reszta została spalona”. W samej świątyni „wykopywano i miażdżono trony i ołtarze ze swoich miejsc, a ubrania skradziono”. Wystrój kościoła został poważnie uszkodzony - zerwano ikonostasy, rozerwano lokalne obrazy, ukradziono ikony z koronami. Skradziono w świątyni ikonę wstawiennictwa Matki Boskiej w srebrnej szacie. Żyrandole, ikoniczne lampy i świeczniki - skradzione lub połamane. Ponadto splądrowano całą zakrystię, księgi kościelne oraz około 100 rubli miedzi i srebra.
Varvara Petrovna Razumovskaya (Sheremeteva) Varvara Petrovna Razumovskaya (Sheremeteva) Uratowano tylko antyminy, srebrne naczynia, naczynia, kadzielnicę, krzyż, monstrancję, arkę i srebrną chochlę, przekazane hrabinie Varvara Petrovna. Zachowała się ikona Matki Bożej Kazańskiej i obraz Zbawiciela.
Po wojnie z. Akulovo zaczyna się budować. Ma 28 gospodarstw chłopskich, 79 mężczyzn i 87 kobiet. 15 grudnia 1814 roku Jego Miłość Augustyn, arcybiskup Dmitrowski, wyświęcił Platona Iwanowicza Potiomkina na kapłaństwo i wyznaczył go do służby w świątyni Akulovsky. 4 maja 1815 r. Na prośbę parafian kościół im. Św. Apostoła i Ewangelisty Jana Teologa został przeniesiony do kościoła Akulovskaya Pokrovskaya. W 1818 r. Do „długoletniej” kadry Kościoła wstawienniczego dodano diakona.
Staraniem Varvary Petrovny kościół jest stopniowo odnawiany. Hrabina troszczyła się również o przyszłość świątyni. W 1818 r. Przekazała 15 tysięcy rubli na wieczne utrzymanie świętych i duchownych Kościoła wstawienniczego i podarowała kościołowi ikonę kazańskiej Matki Bożej bizantyjskiej, na odwrocie której znajdował się napis „od rodu Szeremietiewów ... do kościoła wstawienniczego we wsi Akulowo”. Ta ikona była szczególnie czczona w parafii. Starożytni pod koniec XIX wieku mówili, że ten obraz Matki Bożej towarzyszył Szeremietiewom we wszystkich kampaniach wojennych.
Jak już wspomniano, w tym samym czasie z Akulovem hrabina Razumowska kupiła s. Lukino (obecnie Peredelkino). W nim zamiast drewnianego kościoła buduje murowany kościół pw Przemienienia Pańskiego z dwoma bocznymi ołtarzami - Świętych Apostołów Piotra i Pawła oraz Świętej Wielkiej Męczennicy Barbary, który został konsekrowany w 1821 roku.
V.P. Razumovskaya zmarł 27 maja 1824 r. I został pochowany w rodzinnym grobie Szeremietiewów - w kościele Znamenskaya klasztoru Nowospassky. Śmierć Hrabiny ujawniła światu prawdę o jej życiu - życiu skromnym i pełnym ascezy. Dość powiedzieć, że naczynia na pamiątkę trzeba było odbierać z sąsiednich domów.
Jekaterina Aleksandrowna Timasheva została nową właścicielką wsi w 1850 roku. W tym czasie parafia kościoła Akulov liczyła 64 dziedzińce z 282 duszami męskimi i 283 żeńskimi.
Metropolita Moskwy Filaret i Kołomna (Drozdow) Metropolita moskiewski i Kołomna Filaret (Drozdow) 4 września 1848 Jego Eminencja Filaret, Metropolita Moskwy i Kołomny wyświęcił Piotra Fiodorowicza Bogolubowa na kapłana i powołał go do służby w Kościele wstawienniczym. Akulova.
W 1857 r. Świątynię po raz pierwszy pomalowano „malowaniem ikon”.
Po zniesieniu pańszczyzny w 1864 r. Od mieszkańców wsi. Akulov i wieś Samodurovka, powstała społeczność wiejska, która liczyła 112 chłopów podlegających czasowej odpowiedzialności. Istnieje informacja, że \u200b\u200bw 1872 roku ks. Peter Bogolyubov, aw 1875 r. Ks. Wasilij Orłow.
We wrześniu 1876 r. „Gorliwą pracowitością” ks. Wasilij Orłow, powstała szkoła parafialna. Znajdowała się we własnym gmachu parafialnym, zbudowanym ze środków społeczności wiejskiej i osób prywatnych. Od września 1876 do listopada 1879 nauczycielem i nauczycielem prawa w tej szkole był ks. Wasilij Orłow oraz w 1876 i 1877 roku. uczył bezpłatnie. Od 1879 roku ks. Wasilij był nauczycielem i uczył dzieci z okolicznych wiosek.
W roku akademickim 1885-1886 w szkole pojawił się powiernik - kandydat prawa Władimir Wasiljewicz Jakunchikow (jego ojciec Wasilij Iwanowicz Yakunchikov miał cegielnię we wsi Akulowo). Do szkoły uczęszczały dzieci ze wsi. Akulowo, wieś Bratki, wieś Yudino, wieś Wnukowo i s. Yaskino. W 1890 roku w szkole w Akulov dziekan ks. Alexander Podobedov. Od 1 września 1899 roku w szkole zaczęły odbywać się odczyty „z zamglonymi obrazkami” (prototypami naszych taśm filmowych). Czytania odbywały się regularnie - dwa razy w miesiącu. Prowadził je nauczyciel prawa i nauczyciel E. Orlova. Na początku XX wieku do szkoły uczęszczało 60 osób, w tym 28 dziewcząt. Dyrektor chóru kościoła wstawiennictwa uczył dzieci śpiewu, a od roku akademickiego 1903-1904 pojawił się nowy przedmiot - rękodzieło.
Kościół wstawiennictwa Najświętszych Bogurodzicy w Akulowie Kościół wstawiennictwa Najświętszych Bogurodzicy w Akulowie Pod koniec XIX wieku w pobliżu wsi. Akulowo było własnością Iwana Semenowicza Perłowa. W 1873 roku w fabryce moskiewskiego kupca Finlyandsky'ego na koszt I.S. Perłowa i P.G. Tsurikova odlano dzwon z napisem „We wsi Akulowo, do świątyni Najświętszego Theotokosa ...” I.S. Perłow zmarł 1 grudnia 1901 r. Kontynuując działalność charytatywną, przekazał swój majątek (170 dessiatines) z wzorowym gospodarstwem rolnym Moskiewskiemu Towarzystwu Rolniczemu, pod warunkiem, że utworzy ono tam kobiecą szkołę rolniczą. Ponadto 20 tysięcy rubli zostało przekazanych nienaruszalnej stolicy szkoły przy kościele w Akulovie, a 10 tysięcy - parafii wiejskiej pod kuratelą Akulovsky, aby oprocentować ubogich na Boże Narodzenie i Wielkanoc.
W 1885 roku ksiądz Wasilij Orłow postanowił odnowić ikonostas. W tym celu zebrano 760 rubli darowizn, na które w 1889 roku ułożono ikonostasy, które doskonale zachowały się do dziś. W latach 1894-1896. przy kościele za pieniądze darczyńców zorganizowano stowarzyszenie charytatywne na rzecz ubogich i zakupiono wielki dzwon świąteczny o wadze 110 pudów. Za działalność na rzecz poprawy Kościoła wstawiennictwa Najświętszych Bogurodzicy i miłosierdzia ks. Wasilij otrzymał kamilawkę w 1896 roku.
Po rewolucji, w okresie strasznych prześladowań Kościoła, choćby tylko w bocznym ołtarzu Nikolskiego, nabożeństwa nie ustały. Wymieniając się nawzajem, wielu duszpasterzy odbyło tu posługę kapłańską: ks. Peter Smirnov, ks. Alexander Men, ks. Petr Derevyanko, ks. Ruf Polyakov, ks. Nikolay Morev, ks. Fiodor Mushinsky, ks. Vladimir Shebaev, ks. Wasilij Reszetniak, ks. Sergiy Ilchuk, ks. Alexey Nikolin.
W latach ateizmu Kościół wstawienniczy stał się dla wielu wierzących centrum duchowym nie tylko w Odintowie, ale także w Moskwie, rajem dla prześladowanych duchownych i miejscem ich spoczynku.
20 lat z życia parafii świątyni Akulovsky Pokrovsky
Nabożeństwa w świątyni Akulovsky Pokrovsky nie zatrzymały się przez ponad dwieście lat, od 1807 roku do chwili obecnej. W czasie prześladowań nabożeństwa odprawiano w bocznym ołtarzu Nikolskiego. W ciągu ostatnich 20 lat życia parafii liczba parafian stale rośnie. Duchowni świątyni Akulovsky tradycyjnie mają wiele dzieci.
Rektor świątyni - arcykapłan Walerian Krechetov, oprócz rektora, przez kilkadziesiąt lat nosił posłuszeństwo spowiednika diecezjalnego, a od 2010 r. - posłuszeństwo członka Międzyradowej Obecności Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego.
Wielokrotnie w bieżących latach prowadzono konserwację malowania zewnętrznego i wewnętrznego ścian świątyni, kopuł, dzwonnic, piwnic.
W 2004 roku staraniem rektora kościoła i dobrowolnych ofiarodawców wybudowano na cmentarzu kościół chrzcielny z baptysterium.
W 2006 roku dobudowano Dom Duchowieństwa kościelnego o łącznej powierzchni ponad 200 mkw. m. z nową prospforą i refektarzem. W tym samym roku, dzięki staraniom Nikołaja Iwanowicza Anopoczkina, parafianina Świątyni Akulovsky, teren Świątyni i Szkoły Niedzielnej został zagospodarowany, ułożono klomby, spisano dokładną listę Cudownego Wizerunku Najświętszego Theotokos „Niewyczerpany Kielich”.
Do 200-lecia Świątyni, w miejscu ołtarza części oryginalnej drewnianej Świątyni Akulovsky Pokrovsky, ukończono budowę i malowanie Świątyni Nowych Męczenników i Wyznawców Rosji (przypisanej do Świątyni Pokrowskiego).
Kościół Nowych Męczenników i Wyznawców Rosji został konsekrowany 14 października 2007 roku przez Metropolitę Juwenalii Krutickiego i Kołomny.
W 2007 roku zagospodarowano cmentarz przykościelny, parking wybrukowano i ogrodzono. W 2009 roku oba kościoły, budynek Szkoły Niedzielnej i inne budynki kościelne otrzymały centralne zaopatrzenie w wodę.
W ciągu ostatnich 20 lat życia parafii kościoła Akulovsky Pokrovsky, oprócz stałej działalności duszpasterskiej i liturgicznej, należy odnotować ożywienie działalności misyjnej, katechetycznej i społecznej parafian, co widać na przykładzie Parafialnej Szkoły Niedzielnej, odtworzonej w 2000 roku z błogosławieństwem rektora świątyni arch. Krewetowa Waleriana.
Działalność dydaktyczno-wychowawcza kadry pedagogicznej naszej Szkoły Niedzielnej rozpoczęła się jesienią 2000 roku w ramach przygotowań do obchodów Narodzenia Chrystusa.
Wówczas wszystkie pomieszczenia szkoły wymagały generalnego remontu, nie było wodociągów i łączności wodno-kanalizacyjnej, a cała szkoła była ogrzewana jednym piecem - „piecykiem do brzucha”. Wszystkie te niedociągnięcia zostały wyeliminowane w wyniku gruntownych remontów latem 2000 roku.
Na pierwszym roku studiów zajęcia były prowadzone z jedną grupą dzieci.
Od jesieni 2001 r. Grupa dziecięca jest podzielona na starsze i młodsze grupy, pojawiła się również grupa dorosłych słuchaczy. Od 2003 roku dodano środkową grupę dzieci.
Następnie wprowadzono zajęcia w kręgach rysunku, modelarstwa, haftu, koralików.
Obecnie szkoła (w niedziele) posiada koła: podstawy sztuk plastycznych, ozdobne filcowanie wełny, dziewiarstwo artystyczne.
Próby chórów dziecięcych i dorosłych odbywają się regularnie (we wtorki i czwartki), zaś dla chóru dziecięcego młodszego (do lat 10) w soboty i niedziele.
Próby przedstawień teatralnych trwają nieustannie - w ciągu roku szkolnego - do świąt: Opieki Najświętszej Bogurodzicy, Narodzenia Chrystusa, Wielkanocy, Trójcy, Dnia Pamięci św. equap. bracia Cyryl i Metody; Dzień Matki; - maj - lipiec - na występy Letniego Obozu Rodzinnego.
W 2005 roku do szkoły dobudowano dwie sale dydaktyczne, co na jakiś czas rozwiązało problem braku przestrzeni edukacyjnej. W 2010 roku oddano do użytku nową wielofunkcyjną salę szkoły, w której zaczęły się odbywać imprezy ogólnoszkolne: quizy, zawody, sztafety, spektakle, treningi sportowe.
Zintensyfikowała się praca sportowa ze studentami i stało się możliwe otwarcie zajęć z robótek ręcznych.
Tak więc od grudnia 2010 roku (w poniedziałki, wtorki i czwartki) zaczęły działać sekcje walki wręcz dla dzieci i dorosłych.
Uczniowie i nauczyciele naszej szkoły regularnie odwiedzają pobliskie domy opieki - we wsiach Akulovo i Dubki.
Od stycznia 2010 r. W auli szkoły powstaje scena wyposażona w profesjonalny sprzęt oświetleniowy i nagłośnieniowy, a staraniem uczniów szkółka wyposażona w stroje sceniczne, które umożliwiają realizację pełnoprawnych przedstawień teatralnych.
Szkolenia dla trojga dzieci i jednej grupy dorosłych odbywają się w niedziele po liturgii.
Średnia liczba uczniów w grupach (na bieżący rok akademicki): przedszkole - 40-50; przeciętne dzieci - 15-20; starsze dzieci (młodzież) - 10-15 lat; dorosły - 40-50.
Tematy: młodszy żłobek - Prawo Boże; średnie dzieci - Katechizm; starsze dzieci (młodzież) - Podstawy moralności prawosławnej; dorosły - Podstawy prawosławnego światopoglądu.
Nauczyciele wszystkich grup wykorzystują w klasie ilustrację materiałów edukacyjnych z filmami wideo lub prezentacjami przy użyciu odtwarzaczy DVD i telewizorów, które są wyposażone w każdą klasę, lub projektorów wideo (dotychczas dwa na szkołę).
Istnieją różne metody prowadzenia zajęć: wykład, rozmowa na żywo, dialog, debata, quiz, praca testowa, wycieczka, analiza pracy domowej itp.
Wycieczki pielgrzymkowe odbywają się regularnie przez cały rok.
Od 2005 roku na bazie Szkółki Niedzielnej jest organizowany i prowadzony Letni Obóz Rodzinny „Słońce”, w którym w zdecydowanej większości biorą udział uczniowie naszej szkoły.
Obóz odbywał się corocznie przez siedem lat - od 2003 do 2011 r. Nad brzegiem jeziora Seliger (region Twer) dzięki staraniom wielu parafian.
Obóz to autonomiczny namiot, ustawiony w sosnowym lesie, bez łączności. Dynamika wzrostu liczby uczestników obozu w ciągu tych siedmiu lat: 45, 100, 115, 120, 140, 145, 150 osób.
Okres realizacji projektu - styczeń-lipiec 2012, obejmuje: okres przygotowawczy - styczeń-czerwiec; Rozstawienie obozu - tydzień w połowie czerwca; Trzymanie obozu - dwa tygodnie - ostatnia dekada czerwca - pierwsza dekada lipca; i złożenie obozu - 3–4 dni.
Główna działalność Obozu ma charakter wychowawczy i misyjny.
Celem tego działania jest przyswojenie prawosławnego stylu życia dzieci i dorosłych zgodnie z przykazaniami Ewangelii.
Całą pracę nad przygotowaniem i prowadzeniem obozu wykonują parafianie kościoła Akulovsky Pokrovsky, głównie rodzice wielodzietnych dzieci z wykształceniem pedagogicznym i teologicznym, nauczyciele szkółki niedzielnej przy parafii kościoła Akulovsky.
Na czele Obozu i jego duchowym pokarmem stoi arcykapłan Igor Smertin.
Nauczyciele szkółki niedzielnej podczas obozu wyznaczają sobie następujące zadania:
\u003d Korzystanie z życia społecznego obozu, wspólnej troski i pracy dla dobra wszystkich, wspólny posiłek, udział w codziennej modlitwie i nabożeństwach, precyzyjnie wykonany plan codziennych zajęć, - kierowanie wysiłkiem wychowawczym i misyjnym personelu, aby wpajać dzieciom i dorosłym cechy: dobry obywatel Królestwa Niebieskiego i królestwo ziemi, życzliwego człowieka rodzinnego i człowieka moralnie przyzwoitego, który żyje z czystym sumieniem we współczesnym świecie.
Dla tego:
1. Dbanie o zdrowie fizyczne mieszkańców obozu:
\u003d organizować cztery pełne posiłki dziennie, biorąc pod uwagę dietę i dietę chudą;
\u003d zorganizować niezbędną podstawową opiekę lekarską oraz medyczno-sanitarne wsparcie życia przez lekarzy i pielęgniarki uczestniczące w obozie;
\u003d prowadzenie zajęć sportowo-rekreacyjnych ze wszystkimi kategoriami uczestników obozu;
2. Dbanie o zdrowie psychiczne i duchowe:
\u003d prowadzenie działalności kulturalno-oświatowej z uwzględnieniem specyfiki wszystkich grup wiekowych mieszkańców, ze szczególnym uwzględnieniem dzieci i młodzieży, z wykorzystaniem wszystkich dostępnych form twórczości kulturalnej: teatru, muzyki, literatury, sztuk pięknych i kina;
\u003d prowadzenie wykładów i wykładów misyjnych i katechetycznych, z uwzględnieniem zróżnicowanego poziomu kościelnego mieszkańców, metodami metodologicznymi i pedagogicznymi mającymi na celu wzbudzenie zainteresowania prezentowanym tematem;
\u003d organizowanie wyjazdów pielgrzymkowych do pobliskich ciekawych miejsc związanych z historią Rosji i Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej;
\u003d prowadzić wspólne czytanie reguł codziennej modlitwy porannej i wieczornej;
\u003d zapewnienie udziału wszystkich mieszkańców obozu w niedzielnych i świątecznych nabożeństwach, wizytach w kościołach i klasztorach diecezji twerskiej lub w organizacji nabożeństw w kościele obozowym, zwracając szczególną uwagę na praktyczny udział w czytaniu i śpiewie dzieci i młodzieży.
Oprócz parafian świątyni Akulovsky w pracach obozu uczestniczyli parafianie, księża i diakoni z innych dekanatów obwodu moskiewskiego i moskiewskiego: Zvenigorodsky, Mozhaisky i Lyuberetsky, Trinity Lavra od św.Sergiusza, a także diecezja Penza, która przyjęła jej doświadczenie. Siergijew Posad, obwód moskiewski - Moskiewska Akademia Teologiczna; Zvenigorod - świątynia Aleksandra Newskiego; Mozhaisk - świątynia Kazańskiej Ikony Najświętszych Bogurodzicy; Lyubertsy - Katedra Przemienienia Pańskiego, która w różnych latach działalności obozowej zamieszkiwała w niej i wspólnie pracowała.
Zaadoptowali metodologię organizacji i przebiegu obozu, sprawdzoną wieloletnim doświadczeniem.
W ramach praktyki zawodowej przeniesiono wiedzę metodyczną i umiejętności pracowników Obozu w zakresie pracy pedagogicznej i wychowawczej, skopiowano główny pakiet dokumentacji i informacji bazodanowych zgromadzonych w ciągu siedmiu lat działalności Obozu.
Obóz organizowany jest dla dorosłych i dzieci, zarówno żyjących życiem prawosławnych, jak i stawiających w nim pierwsze kroki.
Jego Świątobliwość Patriarcha Moskwy i Całej Rosji odnotował działalność naszego obozu w swoim raporcie z dorocznego spotkania diecezjalnego duchowieństwa moskiewskiego 22 grudnia 2010 r .: „... W związku z tym chciałbym zaproponować upowszechnienie nowego typu organizacji rekreacyjnej -„ prawosławnego obozu rodzinnego ”, gdzie dzieci i rodzice są razem, bo to wzmacnia rodzinę i poprawia klimat rodzinny. Od kilku lat taki obóz organizuje we wsi arcykapłan Igor Smertin, duchowny z kościoła wstawiennictwa Najświętszych Bogurodzicy pod Moskwą. Akulovej iz każdym rokiem przybywa chętnych do prawosławnego obozu rodzinnego ”.
Rektor świątyni, arcykapłan Valerian Krechetov, stale uczestniczy w organizowanych przez szkołę świętach.
W 2010 roku do Świątyni Nowych Męczenników i Wyznawców Rosji dobudowano refektarz, co czterokrotnie zwiększyło powierzchnię świątyni.
Wszystkie dodatki do Szkoły Niedzielnej, stworzenie Świątyni Nowych Męczenników i Wyznawców Rosji, jej rozszerzenie, stało się możliwe wyłącznie dzięki wysiłkom i pracowitości dobroczyńcy katedry Miłosławskiego Borysa Aleksandrowicza, szefa jednej z organizacji budowlanych w Odintsovo.
Strona internetowa: http://pokrov-akulovo.ru
Pielgrzymki do kościoła wstawiennictwa Najświętszych Bogurodzicy we wsi. Akulovo
Kontynuujemy naszą weekendową wyprawę, która przebiega szosą Stary Smoleńsk. Już za Mamonowem i Odincowem naszym następnym przystankiem jest wioska Akulowo. Z interesujących rzeczy jest tylko jeden kościół, o którym mimo to wspominają słynne przewodniki.
Odniesienie historyczne
Dziś Akulovo to wieś ściśnięta ze wszystkich stron przez miasto Odintsovo. W rzeczywistości jest częścią miejskiej osady Odintsovo. Zwróć uwagę, że w okręgu Odintsovo dwie osady nazywają się Akulovo. Druga wieś położona jest daleko na zachód, w pobliżu stawów Narskie.
Pierwsza wzmianka o Akulowo pochodzi z 1627 roku jako wieś Pokrowskoje. Następnie był własnością gubernatora Chitrowo. Wówczas wieś była własnością potomków syberyjskiego chana Kuczuma, książąt Dolgorukov i Dolgorukov-Crimean. W XVIII wieku wieś uważana była za bogatą. Chłopi Akulova zajmowali się uprawą pszenicy i pracowali w Moskwie jako dorożkarze.
Nazwa wioski pochodzi od pseudonimu (imię i nazwisko) „Okul”, co oznacza przechwałek lub łotr. Ludność wsi, według spisu z 2010 roku, liczy nieco ponad 400 osób.
Przydatna informacja
- Po co jechać? Szczerze mówiąc, nie ma sensu celowo jechać do Akulovo. Możesz zadzwonić tutaj, jeśli wybierasz się na wycieczkę drogą Stary Smoleńsk, zmęczony staniem w korku na Mozhaice i postanowiłeś odjechać trochę w bok i odpocząć.
- Jak się tam dostać?
- 11 kilometrów od MKAD wzdłuż autostrady Mozhaisk.
- Współrzędne parkingu przy kościele wstawiennictwa Najświętszej Maryi Panny dla nawigatorów GPS: 55.6658N, 37.2402E
- Komunikacją miejską: pociągiem elektrycznym o kierunku białoruskim do stacji Otradnoye (czas przejazdu ok. 30 minut). A potem przejdź mniej niż kilometr. Rozkład jazdy pociągów.
- Ile czasu spędzić? Maksymalnie pół godziny.
Idź wzdłuż Akulovo
Głównym powodem, dla którego Akulovo znalazło się w przewodnikach, jest kościół wstawienniczy, rzadka architektura w naszym regionie. Na początku XVII wieku na jego miejscu stał drewniany kościół, obok którego znajdował się dwór i ogród ze szklarniami.
Nic z tego nie przetrwało do dziś. Na początku XIX wieku hrabina Razumowska-Szeremietiewa nabyła wieś Akulowo i postanowiła zbudować murowany kościół zamiast zniszczonego drewnianego kościoła. Architektura nowego budynku jest stylistycznie zbliżona do kościoła Kosmy i Damiana na Maroseyce w Moskwie. Co nie jest zaskakujące, ponieważ moskiewski dwór hrabiny znajdował się na Maroseyce.
Świątynia została zbudowana w 1807 roku, została poważnie zniszczona podczas najazdu Napoleona, ale została odrestaurowana. Lakoniczne klasycystyczne fasady świątyni urozmaicają freski. W czasach radzieckich świątynia nie była zamknięta, co wyjaśnia dobre zachowanie fresków.
W pobliżu znajduje się mały kościół ku czci Nowych Męczenników i Wyznawców Rosji. Kościół powstał w 2007 roku, 200 lat po zakończeniu budowy kościoła wstawienniczego. Z jakiegoś powodu myśl ta sugeruje, że kwalifikacje architektów kościelnych w tym czasie nieco się pogorszyły.
W pobliżu znajduje się dom duchowieństwa, budynek został zbudowany w tym samym czasie co Kościół wstawienniczy.
Parafia - duchowieństwo przydzielone do świątyni.
Reszta Akulova nie jest niczym interesującym. Domy z antresolami, typowe dla wiosek pod Moskwą.
Wyruszyliście, by pokonać dystans ze wsi Akulowo do Moskwy. Kto z kierowców nie marzy o dotarciu do celu tak szybko i jak najniższym kosztem? Jednym ze sposobów osiągnięcia tego celu jest posiadanie informacji o odległości między punktem wyjścia a końcowym punktem trasy. Nasza mapa pomoże Ci znaleźć najkrótszą i najbardziej optymalną trasę między miejscowością Akulovo a Moskwą. Jeśli znana jest średnia prędkość pojazdu, czas podróży można obliczyć z niewielkim błędem. W tym przypadku znając odpowiedź na pytanie, ile kilometrów dzieli wieś Akulowo od Moskwy - 3428 km. czas spędzony w drodze wyniesie około 57 godzin 8 minut. Praca z mapą jest bardzo prosta. Sam system znajdzie najkrótszy dystans i zaproponuje OPTYMALNĄ trasę. Trasę z miejscowości Akulowo do Moskwy na schemacie zaznaczono pogrubioną linią. Na diagramie zobaczysz wszystkie osady, które spotkasz na swojej drodze podczas jazdy. Mając informacje o miastach, wioskach (sprawdź listę miejscowości wzdłuż autostrady Akulowo - Moskwa na dole strony) i posterunkach policji drogowej zlokalizowanych na trasie, możesz szybko poruszać się po nieznanych obszarach. Jeśli potrzebujesz znaleźć inną trasę, wystarczy wskazać GDZIE i GDZIE dotrzeć, a system z pewnością zaproponuje Ci rozwiązanie. Mając gotową mapę z wioski Akulowo do Moskwy i wiedząc, jak przejeżdżać przez trudne węzły, zawsze możesz łatwo odpowiedzieć na pytanie, jak dostać się ze wsi Akulowo do Moskwy.
Panoramy
Panorama wsi Akulowo i Moskwy
Jazda po z góry ustalonej trasie to sposób na wyeliminowanie problemów, które mogą pojawić się w nieznanym terenie i jak najszybsze pokonanie żądanego odcinka drogi. Nie przegap szczegółów, z wyprzedzeniem sprawdź na mapie wszystkie trudne rozwidlenia dróg.
Nie zapomnij o kilku prostych zasadach:
- Każdy kierowca podróżujący na długich dystansach potrzebuje odpoczynku. Twoja podróż będzie bezpieczniejsza i przyjemniejsza, jeśli po wcześniejszym zaplanowaniu trasy zdecydujesz się na miejsca noclegowe. Mapa prezentowana na stronie ma różne tryby. Skorzystaj z pracy zwykłych internautów i przejdź do trybu „Karta Ludu”. Być może tam znajdziesz przydatne dla siebie informacje.
- Nie przekraczaj ograniczenia prędkości. Wstępne obliczenie czasu i zbudowanej trasy wycieczki pomoże dotrzymać harmonogramu i nie przekroczyć dozwolonych wartości prędkości ruchu. W ten sposób nie będziesz narażać siebie i innych użytkowników dróg.
- Zabrania się używania podczas jazdy środków odurzających lub odurzających, a także psychotropowych lub innych, które powodują odurzenie. Pomimo zniesienia zerowej wartości ppm (obecnie możliwy całkowity dopuszczalny błąd pomiaru poziomu alkoholu we krwi wynosi 0,16 mg na 1 litr wydychanego powietrza), spożywanie alkoholu podczas jazdy jest surowo zabronione.
Kościół wstawiennictwa Marii Panny to dawny kościół dworski. Pierwsza wzmianka o „Okulowie nad stawem” w pobliżu Odintowa pojawiła się w 1627 roku. W 1670r. dziedzictwo jest własnością wojewody świjaskiego A.S. Chitrowo, który ufundował drewniany kościół wstawienniczy. Popadłszy w niełaskę, szlachcic Dumy Chitrow i jego potomkowie utracili lenno Akulov. Następnie był własnością Carewicza Dmitrija i Aleksieja (synów syberyjskiego cara Kuczuma). Dalej - Dolgorukovs. Następnie - Varvara Petrovna Razumovskaya z domu Sheremeteva. To hrabina Razumowska wzniosła w 1807 r. Murowany kościół Pokrovsky w Akulowie.
Budynek w stylu klasycyzmu to raczej rzadki typ rotundowej dwuczęściowej wieży. Wszystkie cztery elewacje zdobią portyki pilastrowe z naczółkami. Narożniki budynku zdobią duże ozdobne boniowania. Ale najciekawsze na zewnątrz kościoła jest XIX-wieczne malowidło freskowe, które wypełnia międzykolumny portyków, półkoliste wgłębienia nad oknami i tympanony frontonów. Budynek zwieńczony jest wysoką iglicą. Po drugiej stronie ulicy od świątyni, w płocie, znajduje się przypowieść o jego współczesnym domu. Świątynia jest aktywna, nawet w trudnych czasach, nabożeństwa na tym się nie skończyły.
Dawny kościół wstawiennictwa Najświętszych Bogurodzicy we wsi Akulowo.
Wieś Akulowo (Okulowo) w 1627 r. - wieś „nad stawem” okręgu moskiewskiego, obóz Setuński, znajdowała się „w majątku za Andriejem Iwanowiczem Zagryazhskim, we wsi ziemianckiej”, w której mieszkał „urzędnik i 2 osoby z podwórka”. W spisach ludności z 1646 r. Jest napisane: „za Aleksiejem Iwanowiczem Saburowem jest wieś Okulowa, a na niej dziedziniec patrymonialny, są 4 osoby i 4 folwarki chłopskie, jest w niej 6 osób”.
W 1670 roku Akulowo kupił Aleksander Sawostjanowicz Chitrowo. Pod rządami tego właściciela w Akulovie zbudowano drewniany kościół wstawiennictwa Najświętszej Bogurodzicy i wieś stała się wsią. Nowo zbudowany kościół wstawiennictwa został napisany w tych samych księgach w latach 1678-96. „W posiadłości zarządcy Aleksandra Savosta. Chitrowo, we wsi Okulowo, tożsamość Pokrowskoe ”, a na lata 1697-1740. „W majątku zarządcy Fiodora Aleksandrowicza Chitrowo”. Hołd kościelny od 1712 r. Płacono 28 altyn 4 pieniądze.
Po śmierci A.S. Wieś Chitrowo Pokrovskoe-Okulovo w 1686 r. Przeszła w ręce jego syna Fiodora, napisał ją do władcy departamentu pałacowego, aw 1692 r. Przeszła w posiadanie klasztoru Najświętszej Marii Panny. W księdze odrzucenia, zgodnie z którą wieś Akulovo została zatwierdzona do klasztoru, kościół wstawienniczy jest opisany: „kościół pod wezwaniem Opieki Najświętszej Bogurodzicy i drewniana dzwonnica, aw kościele miejscowe święte ikony: ikona obrazu naszego Pana Jezusa Chrystusa nie wykonana ręcznie, przed nim znajduje się miedziana lampa; wizerunek Opieki Najświętszej Bogurodzicy, na nim pozłacana srebrna korona, przed nim miedziana lampa; lokalna ikona św. Prorok Eliasz, lokalna ikona Najczystszej Matki Bożej Odigitriya, ikona św. Sergiusz z Radoneża. W kościele i jadalni posesji dworskiej znajdują się 64 ikony ciszy, oprawione w ramy; na dzwonnicy są 4 dzwony ”.
W 1693 r. Opatka klasztoru pasyjnego Julia Czeliszczewa, zgodnie z notą wymienną, przekazała wieś Pokrowskoje-Akulowo syberyjskiemu carewiczowi Wasilijowi Aleksiejewiczowi i od niego została sprzedana jego bratu Dmitrijowi Aleksiejewiczowi. Według spisu powszechnego z 1704 r. Jest napisane: „za carewiczem syberyjskim Dmitrijem Aleksiejewiczem wieś Okulowo, tożsamość Pokrowskoje, a we wsi kościół wstawiennictwa Najświętszych Bogurodzicy, a we wsi znajduje się dziedziniec patronów i 18 podwórek i chłopów, jest w nich 74 osób”. Po carewiczu syberyjskim Dmitrijem Aleksiejewiczu w latach 1719-22 była właścicielem wsi. wdowa po nim Ksenia Władimirowna, a od niej testament przeszedł na jej brata, księcia Michaiła Władimirowicza Dolgorukowa; w 1756 r. właścicielką była jego córka, księżniczka Agrafena, która przekazała wieś Okulowo w dziedzictwo swojemu siostrzeńcowi, księciu Michaiłowi Wasiljewiczowi Dolgorukowowi. W 1791 roku książę V.V. Dolgorukov (brat Michaiła Dołgorukowa) sprzedał wieś Okulowo i Lukino żonie hrabiego Aleksieja Kirillovicha Razumowskiego, Varvary Petrovnej z domu Szeremietiewej.
Kholmogorov V.I., Kholmogorov G.I. „Materiały historyczne do opracowania kronik kościelnych diecezji moskiewskiej”. Wydanie 3, dziesięcina Zagorodskaya. 1881 g.
